Енциклопедія 

Весільні обряди та ритуали. Магічні обряди, прикмети та ритуали на весілля

Кожен обряд, пов'язаний з весіллям, має давнє коріння. Обряди і традиції перекочували з давньої давнини в сучасний світ у дещо зміненому вигляді. Проте вони залишилися, а багато хто і сьогодні вважає їх дотримання запорукою щасливого сімейного життя.

Насамперед хотілося б зупинити увагу на такому стародавньому обряді, як сватання. Сучасна церемонія сватання досить проста - стародавні обряди на весіллі, пов'язані з цим моментом, трохи спростилися.

На сьогоднішній день сама схема сватання обмежується тим, що потенційний майбутній чоловік, отримавши згоду від його обраниці, відвідує батьків нареченої. При цьому обов'язковим атрибутом виступає букет, презентований майбутній дружині та її мамі – своїй тещі. Здебільшого батьки нареченої вже не один місяць знайомі з потенційним зятем і аж ніяк не проти його кандидатури як чоловік для своєї доньки. У цілому нині ритуал сватання носить більше формальний характер.

Така сама церемонія сватання проходить і з батьками потенційного чоловіка майбутньої нареченої. Буряк та свекруха приймають у своєму будинку майбутніх тестя та тещу, а також потенційну невістку. Загалом після проведеного спільного застілля сватання вважається завершеною, а сама процедура заручин відбулася.

Традиції весілля – зустріч молодят

Традиції весілля складалися не одне десятиліття, і одним із важливих моментів у весільній церемонії виступає обряд зустрічі молодих з короваєм та благословенням пари батьками. При цьому варто сказати, що церемонії на весіллі, що передбачають процес батьківського благословення, виступали обов'язковою умовою для повноцінного православного шлюбу і проводилися перед вінчанням у храмі.

Сама зустріч та отримання батьківського благословення починається з того, що наречені проходять через своєрідний коридор, створений гостями весілля з рушників, і постають перед батьками. Після триразового поклону своїм батькам пара молодих урочисто отримує від них благословення та весільний коровай. Отримавши від батьків коровай, молодята заломлюють його кожен зі свого боку і, макаючи в сіль, дають з'їсти кожен свій шматочок дружину.

Традиції весілля особливе місце відводять весільному пирогу, оскільки жодне весілля не може бути представлене без цієї прикраси самої церемонії. Саме момент спільного розрізання весільного пирога – величезної кондитерської конструкції крему та бісквіту, залишиться в пам'яті, як один із найяскравіших та найбарвистіших моментів весілля.

Традиція — підносити весільний торт молодятам сягає своїм корінням в Стародавній Рим. При тому, що з тими часами нас розділяє 5 тисяч років, ця весільна церемонія дійшла до наших днів. Але варто сказати, що хоч і самого поняття торт на той час люди не знали і не використовували, у самій церемонії на весіллі використовували весільний хліб, випечений з дотриманням усіх традицій з ячменю чи пшениці.

По самому ритуалу, прийнятому в ті часи, наречений повинен був розламати весільний хліб над головою своєї обраниці і після дати кожному гостю невеликий шматочок від нього, пропонуючи таким чином поділити з нареченим радість. Самі крихти, які потрапили на голову нареченої від розламаного весільного хліба, наречений збирав та розділяв їх зі своєю обраницею. Цей ритуал виступав своєрідним символом підпорядкування майбутньої дружини свого чоловіка.

На Русі таким весільним тортом виступав традиційний коровай. Саме в цьому відношенні наші предки підходили з розмахом та гарним знанням справи, оскільки для приготування цього весільного атрибуту були потрібні зусилля кількох людей.

Наші пращури знали те, що замісом весільного короваю займалися виключно заміжні жінки, а самим процесом випічки в печі - чоловіки. А ось нарізав сам весільний коровай, прикрашений гілками та ягодами калини, обов'язково дитина. Далі вже на самій весільній урочистості нарізаний коровай розносили гостям виключно самі свати. При цьому вся ця процедура частування гостей весільним короваєм супроводжувалась співом обрядових пісень. Їх виконували «каравайники». Як правило, торкнутися першими найготовішого короваю честь випадала молодим, і все це робилося до вінчання у храмі.

Весільний ритуал викупу нареченої

Сама традиція викупу нареченої як весільний обряд досить давня і стара як світ. На сьогоднішній день багато весільних церемоній сприймають ритуал викупу нареченої як один з елементів весільної гри, хоча наші предки вкладали в нього досить сакральний зміст і свій особливий підтекст. Саме батьки, побоюючись кревного змішання на кшталт, вибирали для нареченого наречену з іншого племені та регіону.

Найчастіше отримати її можна було в результаті або перемоги у військових діях або під час довгих переговорів і досягнення певних домовленостей, а саме — розміру ціни за наречену. На сьогоднішній день сам весільний ритуал викупу молодий не настільки обгрунтований і, як правило, сам викуп носить умовний характер у вигляді невеликого подарунка батькам нареченої, але також практикується і своєрідне «підношення» та викуп грошима.

Весільний ритуал покривання нареченої

В даному досить красивому весільному ритуалі особливе місце та участь відводиться безпосередньо нареченій та свекрусі. Саме наші предки наділяли цей ритуал особливими магічними рисами. У самому ритуалі покривання майбутньої дружини та матері свекруха сама знімала з молодої фату та покривала її голову хусткою. Саме такі дії уособлювали сакральний сенс того, що дівчина вже стає жінкою і дружиною.

У цей момент сама наречена може, як би жартома, скидати двічі з себе хустку, але на третій раз свекруха зав'язує саму хустку на голові невістки. Після цього всі незаміжні дівчата, присутні на весіллі, водять навколо молодий хоровод, у той час як сама наречена приміряє на голову кожній свою фату, бажаючи тим самим кожній з них швидше вийти заміж і набути свого сімейного щастя.

Весільна церемонія передачі сімейного вогнища молодятам

Вся суть цього ритуалу полягає в тому, що саме батьки молодих символічно передають тепло від свого сімейного вогнища новій сім'ї. Сам ритуал проводиться після завершення весільного гуляння, коли самі молоді йдуть у новий будинок і батьки, як з боку нареченого, так і з боку нареченої запалюють свічку і одночасно двома свічками запалюють спільну свічку молодих, при цьому вимовляють побажання і настанови для молодої сім'ї.

Сам ритуал також передбачає безпосередню участь весільних гостей. Вони утворюють коло і також тримають у руках свічки, утворюючи своєрідне захисне коло навколо молодих. Вимикається світло в залі і молодята стають в імпровізоване захисне коло з однією загальною восковою свічкою. У цей час кожен із гостей вимовляє своє коротке побажання і після цього піднімає свічку вгору і подумки повторюють сказане вголос побажання та опускають свічку.

Після того, як усі гості висловили своє побажання, батьки молодих підходять до пари та вимовляють свої настанови та запалюють полум'ям від своїх свічок спільну свічку нової сімейної пари. Запалив свічку і побажавши молодим все найкраще свічки не гасять, а ставлять на столи, створюючи при цьому романтичну обстановку під час весільної церемонії.

Весільні прикмети та ритуали для щасливого сімейного життя

Хотілося б ще раз зупинитися на певних прикметах та звичаях, дотримання яких, за віруваннями та переконаннями багатьох, може зробити сам шлюб міцним та довгим. Особливо існує маса прикмет щодо наряду нареченої. В першу чергу йдеться про кількість гудзиків на сукні нареченої – воно має бути обов'язково парним, у той час як взуття молоде не повинно містити шнурків і мотузок, а нижня білизна має бути обов'язково білого кольору.

Багато хто вважає, що кількість гостей на весіллі має бути непарною – це забезпечить молодим довге та щасливе спільне сімейне життя. Після вінчання в храмі наречена мала роздати кожному зустрічному дрібницю – саме це забезпечувало молодій сім'ї достаток та фінансове благополуччя. А ось обсипання пари зерном або цукерками також обіцяло парі достаток і солодке, благополучне життя.

Не менш цікавою весільною прикметою є те, що багатьом молодим кладуть у келих дрібні монетки на достаток та успіх. Саме ці монети варто зберігати надалі саме під скатертиною на столі у будинку молодих. Цей обряд супроводжував залучення достатку та благополуччя до будинку.

Про весілля язичницької Русі відомо дуже мало. На думку російського історика Н.М. Карамзіна, древні слов'яни зазвичай купували собі дружин як і такого весільного обряду не знали. Від нареченої вимагалося лише доказ її незайманості.

Статус дружини прирівнювався до статусу рабині: на неї було покладено всі турботи щодо господарства та виховання дітей. При цьому жінка не могла ні скаржитися на чоловіка, ні суперечити йому, висловлюючи повну покірність та послух. Після смерті чоловіка слов'янка зазвичай спалювала себе на багатті разом із його трупом. Жива вдова безчестила всю родину.

Літописець Нестор залишив свідчення того, що звичаї та звичаї стародавніх слов'ян різнилися від племені до племені. Так, галявині відрізнялися лагідною і тихою вдачею, поважали священні узи шлюбу, який вважали за святий обов'язок між подружжям. У сім'ях полян панували мир і цнотливість. Навпаки, радимичі, в'ятичі, сіверяни і особливо древляни мали дику вдачу, жорстокість і неприборканість пристрастей. Вони не знали шлюбів, заснованих на взаємній згоді батьків та подружжя. Деревляни просто вели або викрадали дівчат, що сподобалися. У радимичів, вятичів і жителів півночі замість весіль існували "ігри між селами" ("ігри між полів"), під час яких чоловіки обирали собі наречених і без будь-яких обрядів починали з ними жити. Окрім іншого, серед стародавніх слов'ян було широко поширене багатоженство.
Згодом обрядове життя язичницьких слов'ян ускладнилося, обросло численними віруваннями та ритуалами, навколо яких будувався їхній щоденний побут.

Пантеон слов'янських богів постійно розширювався, включаючи нові і нові самобутні і запозичені божества.
Особливою повагою серед молодих людей користувався бог веселощів, любові, злагоди та всякого благополуччя - Ладо (Лада).

Під час ігрищ і танців біля води, присвячених цьому божеству, було поширене умикання наречених, яке, як правило, відбувалося за попередньою змовою. Наречені приносили жертовні дари богу любові.
Крім добровільного умикання наречених, у слов'ян періоду розкладання первіснообщинного ладу з'явилися такі шлюбні обряди, як хлюпання водою, водіння навколо дуба, покупка дружин та інших.

До самого початку нашого століття у весільному обряді російських ясно простежувалися дві різко розрізняються частини: церковний обряд "вінчання" і власне весілля, "веселощі" - сімейний обряд, що сягає своїм корінням у далеке минуле. Ієрархи православної церкви у своїх посланнях і у XVI ст., і у першій половині XVII ст. продовжували ганити всі елементи народного весільного обряду як "волхування", які не мають нічого спільного з християнською релігією, але, мабуть, не тільки не забороняли, а навіть наказували священикам брати найближчу участь у позацерковній частині обряду.

Самі вищі церковні ієрархи займали важливі місця у весільному поїзді та за бенкетним столом. Навіть у церкві поряд з обрядами, що наказувалися правилами православного богослужіння, відбувалися в присутності духовних осіб дії, що цими правилами не передбачені. Наприклад, наречений пил вино зі скляної склянки, який потім розбивав, а уламки розтоптував.

У церкві після скоєння православного обряду, коли руки наречених вже були з'єднані над вівтарем, наречена падала нареченому в ноги, торкаючись головою його взуття, а той накривав її порожнистою кафтана. З церкви наречений та наречена їхали порізно — кожен до своїх батьків. Тут їх обсипали житом, і прозорість як би починалося заново: наречена бенкетувала зі своїми родичами, а наречений зі своїми.

Увечері наречену привозили до будинку батька нареченого, але й там вона не знімала покривала і не розмовляла з нареченим протягом усього весільного бенкету, який тривав три дні. Тільки через три дні молоде подружжя їхало у свій власний будинок, де давали загальний заключний бенкет.

В обрядах російського весілля химерно перепліталися події, пов'язані з язичницькими віруваннями та християнською релігією. До них можна віднести, наприклад, безліч дій оберігають учасників весілля від ворожих сил. Ці дії повинні сприяти благополуччю, що беруться, дітородінню, примноженню достатку в господарстві, приплоду худоби. Бажаючи зберегти наречену від пристріту, обертали її рибальською мережею, встромляли в її одяг голки без вушок, щоб нечиста сила заплуталася в мережах і напоролася на голки. Щоб обдурити темні сили під час сватання змінювали шлях, їхали манівцями, підміняли наречену і.т.д. Від псування та злих духів убереглися за допомогою помірності від вимовлення слів та від їжі. Були обряди, які забезпечують молодим багатодітність та багатство. До них відносили осипання молодих зерном або хмелем, садження на шубу вивітрену вгору хутром. Для зміцнення зв'язку молодих один з одним змішували вина зі склянок молодих, спільні їжу та питво, простягали нитки від будинку нареченої до будинку нареченого, пов'язували руки нареченого та нареченої хусткою.

Весільний обряд склався як розгорнуте драматизоване дійство, що включає пісні, плачі, вироки та приказки, змови гри та танці. У формі заліков наречена прощалася з рідним будинком, своїм дівочим головним убором і дівочою косою. Як у кожному драматичному творі у весільному обряді був свій постійний склад дійових осіб - "чинів", що виконували певні традицією ролі. Центральними фігурами були наречений та наречена. Наречена мала висловлювати подяку батькам за те, що вони її "заспали і вигодували". А з моменту сватання до від'їзду до церкви наречена гірко оплакувала своє дівоче життя. Активними учасниками весілля були батьки нареченого та нареченої, найближчі родичі, хрещені батьки, а також свати, тисяцький, брат нареченої, дружка, дівчата-подружки нареченої та ін.

Дружка (дружко) – представник нареченого – головний розпорядник на весіллі, стежив за тим, щоб звичай дотримувався так, як його розуміла громада. Він повинен був уміти балагурити та веселити учасників весілля. На допомогу дружці обирали подружжя, на допомогу тисяцькому — старшому боярину. У південноруському обряді призначалися коровайниці, що готували обрядовий коровай. Кожен персонаж весілля відрізнявся своїм одягом або якимось додатковим ритуальним елементом. Зазвичай це були рушники, стрічки, хустки, вінки.

Наречена у дні попередні весілля й у дні самого весілля, кілька разів міняла одяг і головний убір, що означало зміни у її стані: змовка, тобто. просватана, княгиня молода - до вінця, молодуха після вінця та шлюбної ночі. Наречений також називався князем молодим, а потім просто молодим. Він не змінював одягу, але мав свої символи — квітку чи букетик на головному уборі чи грудях, хустку рушник на плечах. У день весілля наречений і наречена одягалися ошатно і наскільки можна на все нове.

Тема шлюбу завжди була у житті підростаючого покоління. Наприклад, все дошлюбне життя дівчини було підготовкою до заміжжя. Тому її привчали до турбот майбутньої матері та господині. Буквально з народження мати починала готувати їй придане. До 16-17 років дівчина ставала нареченою. Важливим моментом у передшлюбній обрядовості були суспільні "огляди" ("оглядини") наречених. Вони допомагали знайти відповідну наречену, з'ясувати економічне становище її сім'ї, дізнатися про поведінку та характер. Батьки намагалися підібрати "рівню". Смотрини влаштовувалися у весняно-літні гуляння і святки, зазвичай приурочуючи їх до престольним святам, і навіть на Водохреще.

Зазвичай тижнів через два чи через місяць після оглядів мати нареченого, взявши із собою сестру чи заміжню доньку, вирушала сватати ту дівчину, яка облюбувала на громадських оглядинах.

Важливе місце у передшлюбному житті молоді займали дівочі ворожіння про заміжжя, апогей яких припадав на свята. Задумавши одружити сина, батьки починали шукати йому наречену, дізнавалися, хто має " дівчина виданню " . Бажання сина враховувалося, але завжди було вирішальним, т.к. дівчина мала відповідати вимогам батьків. Засидівшихся дівчат (зазвичай у віці 23-25 ​​років) вважали "перестарками", "віковухами" та нареченими уникали їх, думаючи, що вони з пороком. Таку ж недовіру і підозру викликали молоді люди, що засиділися в неодружених (бобили, перестарки).
Перші шлюби зазвичай укладали з усіх звичаїв і обрядів весільного ритуалу. Також святкувалися весілля вдових чоловіків з дівчатами, які раніше не перебували в шлюбі. Шлюби ж вдових і неодружених чоловіків із вдовами не супроводжувалися весільними обрядами.

Час весіль визначався землеробським календарем - зазвичай весілля грали у вільні від сільськогосподарських робіт період. Істотне значення мав церковний календар, т.к. у пости весіль "не грали". Більшість шлюбів припадало на осінь, від Покрови (1 жовтня) і до Філіліпової заговеня (14 листопада), а також на зиму від Хрещення до Масляної. У деяких місцях все ж таки зберігалася давня традиція грати весілля навесні, на Червону гірку, після Великодня.
Традиційний російський весільний цикл як би поділявся на три основні періоди: передвесільний, власне весілля та післявесільний.
Перший період починався негласною сімейною порадою - "сходом" у будинку нареченого. У ньому брали участь батьки та родичі нареченого. Сам жених у сході участі не брав. На сході обговорювали майновий стан нареченої, її поведінку та здоров'я, родовід.

Початковий період весілля складався зі сватання, змови, огляду господарства нареченого, оглядин нареченої, прощі, рукобиття та запою. Існувало кілька способів сватання, наприклад, батьки нареченого їхали до будинку нареченої та розпочинали переговори. В інших випадках до будинку нареченої засилали сваху або свата, і вони питали дозволу приїхати з нареченим та його батьками. Зазвичай сватами були духовні батьки нареченого — хрещений батько чи мати, або хтось із родичів.

Іноді вдавалися до допомоги професійних свах. Для сватання обирали легкі дні, уникаючи пісних: понеділка, середи та п'ятниці. У багатьох місцях свахи брали із собою палицю, кочергу чи сковорідку з метою "вигребти дівку". Відвідування сватів повторювалося 2-3 рази, або навіть більше. Перше відвідування розглядалося як "розвідка". Батьки нареченої накривали на стіл: ставили хліб, сіль, запалювали лампади та свічки.

Після згоди заміжжя дочки визначалася величина кладки, тобто. кількості грошей, що надаються рідними нареченого на купівлю нарядів для нареченої та на весільні витрати, а також розміри посагу (особистого майна нареченої, що складається з одягу та взуття, — його називали ще скринькою або кораблем).

Через два-три дні, після висловленої загальними сторонами згоди поріднитися, але ще до остаточного рішення, батьки та родичі нареченої оглядали господарство нареченого. Від того, наскільки воно сподобатися, залежало продовження або припинення "справи". Якщо огляд господарства нареченого закінчувався благополучно, то за кілька днів "бік нареченого" запрошували на оглядини нареченої, де вона показувалася у всіх своїх сукнях і виявляла наявність усіх своїх трудових навичок - пряла, шила тощо. Наречена цьому етапі мала право відмовитися від нареченого. Найчастіше оглядини закінчувалися бенкетом. Після бенкету подружки нареченої проводжали нареченого додому. Він запрошував їх до себе та щедро пригощав.
Заключним етапом перших переговорів була змова, яка проходить у будинку нареченої через два-три дні після оглядин. Наречена після змови називалася "змовкою".

Успішні переговори на змові закінчувалися, як правило, рукобиттям. Батько нареченого та батько нареченої, як при торгових угодах подавали один одному руки, загорнуті в хустки або підлогу каптана. Після рукобиття та бенкету, який нерідко тривав усю ніч, вранці відчиняли ворота, щоб кожен міг зайти і подивитися на нареченого та наречену.
Богоміллю надавалося особливе значення - "Богу помолися, значить, справа сватання закінчено". Після благословення наречений та наречена тричі цілувалися та обмінювалися кільцями – заручалися. Досягнуте на змові згоду сторін зазвичай закінчувалося спільним бенкетом - запоєм.

Після змови розпочинали період підготовки до весілля. Він міг тривати від одного - трьох тижнів до місяця і більше. У змови змінювався спосіб життя та зовнішній вигляд. Вона майже не виходила з дому (на відміну від нареченого) і голосила. Вважалося, чим наречена більше плаче, тим легше їй житиме у сім'ї чоловіка.

Останній день перед весіллям іменувався дівич-вечором, де наречена поривала зі своїм дівочим життям, свободою і своїм родом. Як правило, дівич-вечір складався з цілого комплексу обрядових дій: виготовлення краси (наголос на О), розплетення коси, миття в лазні, прощання з красою (волею) та передача її подругам, частування учасників обряду нареченим. У деяких місцевостях в останній день у будинку нареченого влаштовувався молодіжник, на якому наречений прощався зі своїми товаришами та з холостим життям. Цього ж вечора рідного нареченого відправляли з подарунками до будинку нареченої. Якщо наречений їхав сам, його збори супроводжувалися особливими ритуалами та настановами. Слідом за нареченим виїжджали його гості. Наречену теж вбирали, вбравши, наречена вмивалася горілкою (вином) і сідала з подругами чекати нареченого. Незабаром (до години 9-10 вечора) приїжджали свати. На дівич-вечір наречений привозив кошик з туалетним приладдям, а іноді і вінчальну сукню, а подругам дарував стрічки. Після закінчення столу, перед відходом нареченого ховали. Наречений шукав її серед подруг, йому підсовували стару, поки він не давав подругам викуп.
До весілля пекли спеціальний обрядовий хліб — коровай. У російському весіллі хліб уособлював життя, достаток, благополуччя та щасливу частку. Приготування весільного хліба та його роздача займали важливе місце у весільному обряді.

День весілля був кульмінацією всього весільного дійства. Цього дня у будинках нареченого та нареченої відбувалися ритуали, які готували їх до одруження та виражали згоду та благословення сім'ї на цей шлюб. Після вінчання, вже в будинку наречених, виконувались обряди, що прилучали молоду до нового господарства та становищу заміжньої жінки.
Ранок проходив у клопотах і приготуваннях до вінця. Наречену одягали, можливо, ошатніше. Коли наречений приїжджав, з нього вимагали викуп, за право проїхати та увійти до будинку нареченої. Потім батьки благословляли доньку і відпускали до церкви, потім до будинку нареченого зазвичай привозили придане.

Існувало кілька варіантів поїздки до вінця. За одними — наречена та наречений їхали до церкви разом, за іншими — нарізно. Благословивши своїх дітей, батьки передавали у розпорядження дружки та свахи (самі батьки до церкви не їздили). Дружко вийшовши у двір із нареченим (якщо наречений їхав зі свого будинку) і поїжджами (іншими учасниками весілля) ходив по двору з іконою, а сваха, стоячи на возі розсіювала хміль. Обійшовши три рази з іконою навколо, дружко просив у всіх присутніх благословення нареченому на шлюб. Після цього вирушали до церкви. На прощання хотіли: "Дай Бог під злат вінець стати, дім нажити, дітей водити". Наречений їхав урочисто, привівши до дуги дзвіночки, коней нареченого покривали білими рушниками. Наречена ж приїжджала до церкви без особливого галасу, з одним потягом (плаксою). Перед вінчанням вони сходилися, в чиїйсь хаті і тут жених брав наречену за руку, обводив її три рази навколо себе, злегка смикав косу, як би показуючи, що наречена позбавляється своєї волі і повинна підкоритися волі чоловіка. Зазвичай весільний поїзд виїжджав непаром, тобто. непарною кількістю коней.
У середньоросійських губерніях, навпаки, дружки з буянням розганяли зустрічних. Виїжджаючи з двору, поезжани вітали одне одного з "молодецьким виїздом".
Погода у день вінчання мала особливе значення. Вважалося, якщо "сніг і дощ на весільний потяг - багато жити", "дощ на молодих - щастя", "вихор з пилом на зустріч поїзду - не на добро", "червоний день весілля - жити червоно, та бідно", "завірюха на весільний потяг - багатство вийдуть".

Обряд вінчання складався з заручення та покладання шлюбних вінців - власне вінчання священиком. Під час заручення священик питав у нареченого про їхню обопільну і добровільну згоду одружитися і одягав обручки.
Церковне вінчання давало юридичну силу. Проте шлюб із вінчанням, але без весілля не заохочувався.

Вінчання супроводжувалося безліччю магічних обрядів: було прийнято перед нареченим і нареченою розмітати дорогу по церкві віником, під ноги брутальних розстилали хустку або полотно і кидали гроші, щоб уникнути "голого життя". Наречений та наречена намагалися наступити один одному на ногу, і той, хто встигав це зробити першим, мав "верх" у сімейному житті. Суворо стежили, щоб між нареченим і нареченою ніхто не пройшов (щоб ніхто з них не порушив подружньої вірності). Стоячи перед вінцем, наречена хрестилася "покритою" тобто. не голою рукою (щоб багато жити). Багато повір'їв пов'язані з вінчальної атрибутикою: кільцем, свічками, вінцями. Вважалося, що впустити під час вінчання обручку "не до доброго життя". А той, хто під вінцем свічку вище тримав, "за тим і більшість" (головність у сім'ї).

Вінчальні свічки намагалися задувати разом, щоб жити разом та померти разом. Вінчальну свічку берегли і запалювали при перших пологах.

Після вінчання в церковній сторожці або найближчому домі, нареченій заплітали дві коси і клали навколо голови - "закручували молоду по баби". Свахи жениха нареченої, коси, що заплітали, плели на перегонки, чия сваха перша заплете косу, такої статі буде первісток. Після цього молодий одягали жіночий головний убір — повійник. Цей обряд знаменувався переходом нареченої у групу заміжніх жінок.
У будинку молодого наречених чекали. Жінки односельчанки виходили зустрічати весільний потяг до околиці, побачивши його, починали співати пісні. Зустрічаючи біля будинку, родичі та гості стріляли вгору з рушниці, молодих обсипали хмелем і зерном, біля воріт розкладали вогонь і переводили через нього. Батьки благословляли наречених - батько іконою, мати хлібом та сіллю. У деяких місцевостях хліб розламували над головами молодих і кожен і кожен із них мав зберігати його до кінця життя. Після благословення молоді кланялися в ноги, намагаючись це зробити одночасно, щоб жити дружно. Їх сідали за стіл, на лавки, вкриті шубами, примовляючи: "шуба тепла і волохата, - жити вам тепло і багато". Зазвичай свекруха чи хтось із рідні нареченого з допомогою рогача, сковородника розкривали молоду наречену, тобто. знімали з неї покривало (пізніше фату). Потім віталися з нею та підносили подарунки.

Перший стіл зазвичай називався "весільним". Молоді, хоч і сиділи за ним, але нічого не їли. На честь молодих вимовляли вітання та побажання. Незабаром їх відводили до іншого приміщення та годували вечерею. Згодом молоді знову поверталися до поезжан. На той час накривали другий стіл, званий "гірським". На цей стіл приїжджали родичі нареченої. Їх зустрічали біля ганку, подаючи кожному по чарці горілки.
Ті, хто приїхав, розсаджувалися за столом за старшинством — чоловіки з одного боку, жінки з іншого. За гірським столом молода обдаровувала родичів чоловіка, кланялася їм, обіймала їх та цілувала. Тоді ж вона мала назвати свекра — батюшкою, а свекруха — матінкою. Під час бенкету дівчата співали пісні. Після закінчення столу молоді, вийшовши, падали батькам у ноги, щоб ті благословили їх на шлюбне ложе.

Його влаштовували в якомусь не отаплієвому приміщенні: в хліві або стайні, в лазні, в окремій хаті. Шлюбну постіль стелили з особливою ретельністю. Іноді поруч із шлюбним ліжком клали якісь знаряддя селянської чи ремісничої праці з тим, щоб у наречених народжувалися сини і були добрими працівниками. Молодих зазвичай проводжали дружка та сваха. Проводи супроводжувалися музикою та шумом, ймовірно, таке оформлення мало значення оберегу. Сваха і дружка оглядали ліжко та приміщення, щоб не було якихось предметів, здатних навести "псування" на молодих, і, давши останні поради та настанови, бажали їм щастя та благополуччя. Молодих пригощали вином. За годину чи дві, а в деяких місцях і ніч, приходили будити і піднімати молодих.

Зазвичай цей обряд чинили ті ж, хто і проводжав їх на шлюбну постіль, і вели наречених у хату, де тривав бенкет. Молоді приймали вітання. У багатьох місцевостях було прийнято демонструвати закривавлену сорочку нареченої. Якщо молода виявлялася непорочною, їй і її рідні надавали великі почесті, якщо ж ні, то надавали всілякому наругу.

У багатьох місцевостях обряди, пов'язані з "будінням", супроводжувалися лазнею. Її топили подружжя, свахи, дружки, хрещені. Проводи в лазню проходили з шумом, піснями та музикою. Перед молодими розкидали дорогу віниками. Попереду процесії йшов друг і ніс прикрашений і покритий хусткою віник. Згодом обряд другого дня поступово став замінюватися обливанням водою, валянням молодих у снігу, навіть просто відвідування нетопленої лазні. Після лазні молодята каталися селом, заїжджаючи до будинків родичів і запрошуючи їх на наступне застілля.
Застілля другого дня називалося - "Сирний стіл". Під час сирного столу відбувалося розрізання сирів. Дружко за старшинством викликав спочатку родичів молодої, потім молодого і просив їх прийняти частування від молодих - горілку та закуску, і покласти щось "на сири".
Найпоширенішим обрядом другого і третього дня було перше відвідування нареченої джерела або колодязя, під час якого молода зазвичай кидала у воду гроші, кільце, край хліба відрізану від вінчального короваю або пояс.
Іншим, щонайменше поширеним обрядом, були пояски яскраві. Родичі молодої приходили до будинку її чоловіка та заявляли про зникнення дівчини. Починалися пошуки. До них виводили наречену. Вони визнавали її за свою, але після огляду знаходили багато змін та відмовлялися від своїх прав.

Весільні гуляння, що продовжуються, намагалися урізноманітнити всякого роду іграми і забавами. Поширеним звичаєм другого дня було ряження. Ряджені одягалися у вивернуті шкури. Рядилися у різних звірів, циганами, солдатами. Іноді чоловіки одягалися у жіночий одяг, а жінки – у чоловічий.
Третій день був заключним. Нещодавно в цей день влаштовували випробування молодої. Примушували її розпалювати піч, готувати, помстити підлогу, але при цьому всіляко заважали, — розливали воду, перекидали тісто, відчуваючи її терпіння. Позбавити молоду всіх випробувань міг тільки чоловік, почастувавши всіх горілкою.

Однією з відповідальних і досить поширених обрядів було відвідування зятем тещі ( " хліба " ). Молодого теща пригощала млинцями та яєчнею. Нерідко в цей приїзд зять демонстрував своє ставлення до неї, що залежало від того, чи зуміла вона виховати дочку, і зберегти її цнотливість чи ні. Після частування зять розбивав посуд на підлогу. У багатьох селах відвідування тещі закінчувалося подачею розгінного пирога, що означало коней весільного гуляння.

Зазвичай весільні урочистості тривали три дні, у багатих тривали довше. Спеціальних обрядів у ці дні не робили, як правило, повторювалися різні розваги, йшли застілля з частуванням, то в будинку молодого, то в будинку чоловіка.
Селянський весільний обряд став основою міського.

В умовах міста він значно змінився, як загалом, так і в деталях. На середину ХІХ ст. в ритуалах городян спостерігалися загальні та специфічні риси, що відрізняють їх від селянської традиції: ослаблення магії елементів, посилення ролі професійних свах, більшого поширення шлюбних контрактів, зміни в ритуальній їжі та порядку застіль, заміна танців танцями, а фольклорного репертуару міськими піснями. Це дозволяє говорити про міські форми весільної обрядності, що вже склалися.
Приблизно з 80-х років ХІХ ст. під впливом наростаючою демократизацією суспільного та культурного життя Росії відбулися зміни в соціальних та побутових відносинах городян, що так само позначилося і на весільному обряді.

Жовтневий переворот 1917 р. і подальше оголошення війни релігії піддали нападкам, осміянню і заборонам традиційний весільний обряд. Протягом усього радянського періоду існували дві основні форми весільного обряду: офіційна (державна) і традиційна.

Народні прикмети, ритуали та маленькі життєві хитрощі для дня весілля, що дозволяють зберегти сімейне щастя на довгі роки та вберегти ваше сімейне життя від недоброзичливців.

Прикмети

Попередьте всіх родичів та майбутніх гостей, щоб не дарували колючих та ріжучих предметів.
Коли підете до майбутньої невістки свататися для сина, нехай першим заходить син.
Шапку перед сватами не знімає, доки не посадять за стіл. Якщо хтось із сватаючих зуміє забрати з дому нареченої ложку, то син буде в хаті господар і його дружина ніколи не залишить. Через три місяці після їхнього весілля ложку потрібно підкинути в будинок до нареченої.
Вінчальне плаття, обручку і фату не можна давати міряти ні подругам, ні сестрам, ні кому іншому. Інакше у сім'ї будуть сварки чи шлюб взагалі не відбудеться.
Не купуйте черевики на шнурках. У нареченої мають бути саме туфлі без шнурків.
Не можна пускати гостей до весілля в спальню молодих, а тим більше показувати їхнє ліжко.
Вінчальний рушник, свічки у церкві не залишають. Приховують удома - обов'язково знадобиться.
Сукня нареченої, фата, туфлі і обручки повинні бути під особливим наглядом, так як на них можна легко навести псування і навіть просто зіпсувати ненароком. Псування, що прийшло з весілля, важке і знімається важко. Тому треба берегти наречену сукню до року їхнього життя разом.
Сукня нареченої може бути білою, бежевою, золотою, золотистою, рожевою. Сукня нареченої не повинна бути чорною, синьою, блакитною, червоною, зеленою, сірою. До нижньої білизни відноситься те саме.
На нареченій не повинно бути перлів і його ніколи не дарують. Тим паче, на весілля.
Наречений має бути одягнений у чорний костюм. Допускається сірий, білий, золотий. Те саме стосується черевиків.

Обряди

Щоб свекруха не мучила
Вмивається молода три вечори перед РАГСом чи вінчанням, витирається наговореним рушником. яке залишає у батьків, із собою у нову сім'ю не бере.
Як я мила своїй матінці та своєму батюшці. Як вони мене на руках тримали, дужче оберігали, в образу нікому не давали, так би мене свекруха любила. не мучила б, не лаяла, зі світла не зживала, шкодувала б і оберігала. Слово моє міцне, до діла моєї чіпко. Ключ, замок, мова. Амінь. Амінь. Амінь.

Весільне благословення

Щоб молоді не сварилися, говорять на їх столові прилади, до того як вони сядуть за стіл: Як церква непохитна і неруйнівна, віра міцна, медовуха солодка, так би і раб (ім'я) з рабою (ім'я) були нерозлучні та непохитні. Без один одного не могли бути, порізно не могли жити, ні дня, ні години цього разу, від весільного столу, як я, раба (ім'я майстра), промовила промову. Амінь. Амінь. Амінь.
Купуючи нареченій вбрання, намагайтеся, щоб фата і сукня були куплені в середу, туфлі в п'ятницю. задом із квартири: Ангел мій, вінець золотий. крій чистою фатою не так на місяць, як на рік, наскільки раба (ім'я) проживе. Амінь. Амінь. Амінь.
Щоб наречена на оглядинах сподобалася
Плюскайте собі двома руками в обличчя холодну воду і кажіть: Я - раба Божого (ім'я).
Сонце високо, а я вищий.
Мої брови смоляні, мої кучері золоті, мої очі – зірочки ясні, мої губи – пелюстки червоні.
Хто мене побачить, той жодним словом мене не скривдить.
Господи, допоможи! Богородиця, на шлюб благослови.

Шлюб проти волі батьків

У скрутних випадках, якщо батьки не благословляють тих, хто любить шлюб, є пом'якшувальна батьківське серце молитва.
Купуйте дві свічки, одну поставте біля ікони «Пом'якшення сердець», іншу запаліть удома та прочитайте змову дванадцять разів.
Ангели небесні, співайте «Алілуйя»! Слався, свята церква, що вінчає на шлюб! Бог створив людей, Бог їх хрестив, Бог пробачив, Бог їх на шлюб благословив.
Згадай, Господи, всю лагідність царя Давида, так нехай лагідні будуть рідні сестри, брати, зяті, вся рідня, мати, батько дадуть благословення на шлюб і вінець рабам Божим (імена). Амінь
Купуючи обручки
Не входячи в будинок з кільцями, треба вимовити: На добре життя, на вірну сім'ю. Амінь.

У День весілля Прикмети

Мама нареченої не повинна бути при вінчанні.
На голову одягають вінок із фатою. Ніяких квіточок, окремо вставлених у волосся, капелюшок та діадем бути не повинно.
Одягати сукню наречена повинна насамперед, просовуючи голову через горловину. Не вбирає наречену подруга з таким самим ім'ям.
На сукні має бути парна кількість гудзиків, якщо вони є взагалі. Нижня білизна нареченої має бути лише білою.
Якщо у нареченої під час весілля обірвався поділ, сама наречена його не підшиває.
Молодих за стіл садять на кудлату шубу або кожух, вивернутий хутром назовні. Щоб жили багато.
Ложку, якою їв наречений за весільним столом, прибирають до сорокового дня. Сорокового дня дають чоловікові знову нею поїсти. Щоб жили добре та довго разом.
У день весілля добре посадити дерево нареченому та нареченій. Посадити так, щоб взялися. Виходячи з церкви після вінчання, наречена роздає дрібницю, щоб прибрати зайві неприємності у своєму сімейному житті.
Під час вінчання, коли вінці на голові або над головою, молодим не можна дивитися один одному у вічі: будуть зради. Не дивляться на свої свічки. Дивіться на батюшку.
Під час весілля намагайтеся вийти з тих дверей, до яких увійшли.
Якщо всі шпильки з наряду нареченої вийняла одна жінка, то кожна дівчина, яка отримала таку шпильку протягом одного року вийде заміж. Якщо шпилька зігнута, залишиться старою дівою.
Дівчина, що отримала від нареченої шматок сиру, відрізаний перед тим, як піти з-за столу, буде наступною нареченою серед подруг.
Сватання: 3, 5, 7 та 9 числа – вдалі дні. Обручка не надівається на рукавичку. Капелюшок у день весілля на нареченій – до розлучення.
Щоб зять не кривдив доньку, теща повинна (поки їдуть на вінчання) приколоти на ліфчик у правих грудях шпильку, а на зворотній дорозі переколоти її на ліві груди. Після приїзду з церкви цю шпильку мати приколює на поділ дочки. Не знімають шпильку до першого прання.
Свати солі не займають - діти їх жити не будуть, розійдуться.
Якщо при вінчанні впало кільце дружини, вона помре першою, якщо впало кільце чоловіка – він недовгий мешканець.
Якщо під час вінчання хтось із молодих першим ступить до вівтаря, той буде всьому голова.
Якщо хтось кине в нареченої туфлі солі, спочатку в праву, а потім у ліву, молода весь вік буде з чоловіком плакати. За звичаєм на весіллі черевики крадуть, будьте уважні.
Якщо весільній машині зустрінеться похоронна процесія, слід подумати: Вінок вінку ворожнечу. Амінь.
Якщо свічки гаснуть при вінчанні, слід помінятися свічками нареченому та нареченій, інакше життя не буде.
Вінчаючи своїх дітей, дивіться, щоб у них зі спини не стояли троє одностатевих, тобто троє чоловіків чи жінки.
Якщо весільну скатертину стелити три роки поспіль на річницю одруження, то молодята доживуть до глибокої старості.
Якщо під час вінчання що-небудь кидають наречений чи наречена, піднімати цю річ (квіти, рукавичку тощо) не можна.
Намагайтеся, щоб під час весілля не було скандалів, щоб ви не спричинили нікому зла, щоб ваша машина не збила ні собаку, ні кішку і, звичайно, за весільним столом не згадуються померлі.
Коровай, яким зустрічають молодят, гості не їдять. Якщо він дуже великий і його з'їсти неможливо, насушіть сухарики і з'їжте його з супом. Коровай їдять лише наречений та наречена.

Обряди

Дуже часто за рахунок Вашого щастя багато хто прагне поправити своє нещасливе сімейне життя. У день весілля та під час вінчання такі люди міняють місцями Ваше щастя та своє горе. Щоб це запобігти, слід приколоти в невидних місцях шпильки нареченому та нареченій, наговоривши на них наступне: Стоїть престол, перед ним весільний стіл, за столом молоді сидять, не п'ють, не їдять, а на іконку дивляться. Мати Божа, спаси, Богородице, оберігай від усяких діл і всякої біди. Врятуй і збережи. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.
У день одруження з нареченою та нареченим вранці повинні привітатись усі домашні, починаючи з матері. Якщо нікого, крім неї немає, то матері слід тричі (але не за один раз) сказати своїй дитині: «Здрастуйте, (ім'я)!». При цьому наречений чи наречена у відповідь повинні мовчати. ​​Потім дають з'їсти млинець, заговорений від псування: Мати Божа, всім матерям мати, не дай людям взяти у раби (ім'я) щастя та частку. В ім'я Отця і Сина, вияви свою волю. Ключем запри і забери. Амінь. Амінь. Амінь.

Оберіг на наречену

Наречена має вмиватися наговореним пивом.
«Як ти, чисто золото – срібло, чисто та пристойно; як на тебе, золото – срібло. кожен зариться, заглядається, старий і молодий, одружений і неодружений, старі старі та молоді молодиці, гарні дівиці та молоді молодці, так би і на тебе, раба Божа (ім'я), зарилися і заглядалися б усі. Здавалося б ти їм златом - сріблом, дивилися б і дивилися б. і очей з тебе не спускали. Після вінчання, входячи до будинку чоловіка, молода каже: «Перша, інша, я йду третя, але не остання! Все он, мені один будинок.» Щоб бути найулюбленішою невісткою.
Якщо молодий йде жити в будинок нареченої, він, вступаючи в хату після вінчання, вимовляє: «Я йду - звір лапіст і гордий, горластий, вовк зубастий, я є вовк, а ви є вівці мої».

Весільний оберіг

Щоб погана людина не нашкодила на весіллі, через що все життя молодих може бути порушено, читають з самого ранку:
«Господи, Боже, благослови. Встала я, благословилася, бачу чисте поле, де заводиться у християн весілля, де покликали мене до цього весілля. Помолюсь, підкорюся йому, самому істинному Христові. При мені палиця осина, стара ладанка, їстиму я буду, пити святу воду, збережу весілля христянське, відпущу на веселощі та радості. Ніхто б не міг до мого весілля прищепитися, приколитися, ніхто не попсував би її. Закрию я це весілля, ніхто б його не бачив. Години йдіть, хвилини летіть, зустрічайте, божевільні батьки, з щастям, з радістю моє весілля. Сіль - злому, біда - поганому, а молодим - удача та довгий вік. Будьте, мої слова, міцні та ліплення. Відтепер і на віки віків. Амінь.»
Цей наговор читає найстарший у сім'ї.
Щоб на весіллі не зіпсували
До приходу гостей наговоріть на мак і посипте його біля порога. Тоді всі погані побажання будуть перебиті вашим оберегом.
Читають так: Яка людина віче, що зло говорить, що погане мислить, моє слово перебиває.
Як цей сермак не порахувати, так і моєму оберігу не завадити.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.
Шептати над хлібом та сіллю
Як хліб і сіль люди люблять, так чоловік дружину любив би. Як сіль цукром не можна замінити, так чоловікові не можна дружині змінити ні з темною, ні зі світлою, ні з повною, ні з худою, ні з розумною, ні з дурною, ні з будь-якою іншою рабою.
Як хліб та сіль люди люблять, так дружина чоловіка любила б. Як сіль цукром не можна замінити, так дружині не можна чоловікові змінити ні з темним, ні зі світлим, ні з повним, ні з худим, ні з розумним, ні з дурним, ні з будь-яким іншим рабом. Амінь.
Намовляють на хліб і сіль і дають молодим під час весілля за весільним столом, щоб один одного любили і не було зради в будинку.

Змова вінчальна

Читати під час одруження, щоб молодята ніколи не розходилися і не гуляли одна від одної. У вінця раба (жіноче ім'я) стоїть, на Святих дивиться. Господи, Царю Небесний, овінчай вінцем святим раба (ім'я) з рабою (ім'я) на віки вічні, до смерті не розлучай. Амінь.

Якщо при вінчанні свічка згоріла

Якщо в одного подружжя під час вінчання згоріла свічка, слід дати обітницю Богу і дотримуватися його все життя. Наприклад, ви все життя комусь допомагатимете. Можна іноді купувати іграшки в дитячий будинок або посилати в будинок для людей похилого віку хоча б трохи грошей.
Звітування:
негар свічки кладуть у воду, начитавши змову, вмивають обличчя цією водою. Потім прибирають свічку.
Читають так:
Господи, допоможи! Кожній людині відміряв Господь віку.
Господи, допоможи, віку рабе (ім'я) продовжи.
Як ти не дав померти Лазарю?
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Весільні тости, що призводять до розлучення

«Люби її, як свою душу, а тряси, як сусідську грушу».
«Бий її частіше, любити буде солодше».
Якщо хтось під час весілля не замислюючись, побажав молодим поганого, слід зробити так:
По-перше, відразу відрізати шматок хліба, сказавши при цьому:
Як я цей шматок хліба відрізаю, Так і твої (ім'я) обіцянки прибираю.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.
Потім цей шматок хліба потрібно покласти біля того, хто побажав молодим поганого.
Але найпростіше: треба наперед зробити весільний оберіг. Читайте про себе за весільним столом: Стіл мій дубовий, Гості олов'яні, всі обіцянки злі скляні.
Як тендітне скло б'ється, розбивається, Так і не одне зле слово в посулі не збувається.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь.

Оберіг на нареченого

Перед тим як молодий піде в дім нареченої, щоб забрати її на вінчання, мати нареченого має перехрестити його і сказати:
Небесної висоти не дістати, Небесної краси не забрати.
Так і в мого сина ніхто не зменшить
І нічого йому не додасть.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.
Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Оберіг на наречену

Їде моя дочка з двору у двір, На її подолі Божий затвор.
Ніхто того затвора не зашкодить, Ніхто мого оберегу не переможе.
Моя нога ліва, її нога права.
Ключ, замок, мова.
Амінь. Амінь. Амінь.
Читати на воду і нею вмити наречену перед тим, як вийти з дому до вінчання.

Слова на церковні щаблі

Ідучи вінчатися, ступайте твердо на всю підошву по сходах сходів і говоріть про себе: На першу сходинку ступаю - чоловік із собою заступаю.
На другу сходинку ступаю-свекра із собою заступаю.
На третю сходинку ступаю-свекруха із собою заступаю.
На четверту сходинку ступаю-дерев із собою заступаю.
На п'яту сходинку ступаю-золовок із собою заступаю.
Як на руці моїй п'ять пальців і один кулак, так і я всім правитиму буду. Амінь.

Приворот під час весілля

Коли за столом втретє прозвучить «гірко» і молоді поцілуються, нареченій слід вийти з-за столу, зачепити перший кут кільцем, одягненим на праву руку, і сказати:
Як ти, кут, невіддільний від стіни, так невіддільний будь чоловік від своєї дружини. Амінь.
Після вінчання, при виході з церкви, зав'яжіть на носовій хустці і тут же розв'яжіть вузлик зі словами: Як вузлик легко розв'яжу, так я легко свого часу пичу. Якщо так зробити, то скільки б разів не народжувала жінка, всі пологи будуть легкими.
Якщо кільце вислизнуло або впало під час реєстрації або в церкві, слід сказати тричі: «Кільце на мені, біда не до мене. Амінь».

Після весілля

Не слід дарувати весільні фотографії всім підряд. По них дуже легко навести псування.
Попросіть когось із батьків прочитати на Великдень під час сніданку змову: Яйце пасхальне спокійно лежить, так і молоді спокійно живіть. Яєчко великодне мовчить, так і молоді між себе не кричіть. Христос воскрес, а їм мир і лад. Амінь.
Змову потрібно читати заздалегідь перехрестившись. Яйця повинні бути висвітлені у церкві. Робиться це для того, щоб у вас не було сварок.

Весілля у слов'янських народів приділялося особливе значення.Це був знаковий момент у житті кожної нареченої, тому завжди шлюб пов'язувався з багатьма звичаями, традиціями та повір'ями. Весільні обрядиніколи не вигадувалися просто так, на рівному місці. Кожен з них мав особливе значення і був спрямований на досягнення щастя та гармонії у молодій сім'ї.

Зараз, на жаль, багато звичаїв втрачено, а колись важливі сакральні дії набули суто розважального характеру. І все-таки, це російська історія, навіть слов'янська. Адже колись жителі Росії, України та Білорусі були тісно взаємопов'язані та являли собою гілки одного народу – східних слов'ян. Тому й ритуали у нас настільки схожі.

Сенс та таїнство одруження по-слов'янськи

Минуле, з якого випливає і сьогодення, у нас ґрунтується на слов'янському світогляді. Всі сучасні звичаї, що дотримуються на весіллі, мають історичне коріння, пов'язані з особливостями ставлення до життя наших предків та засновані на логічних та послідовних діях. У слов'янському весіллі не було нічого зайвого. Тому, бажаючи провести одруження, з огляду на всі давні традиції, ви повинні чудово розуміти, яке обґрунтування вони мали під собою.

Весільний обряд- особливу дію, спрямовану на досягнення певного позитивного результату. Ціль шлюбу- Створити міцну і дружну сім'ю, в якій чоловік і дружина трималися б один за одного. Адже недарма російські слова їм – подружжя, тобто. люди, що знаходяться в одній життєвій упряжці і на рівних тягнуть усі радощі та тяготи побуту.

Усі народні весільні обряди, а також та традиціїзводяться до одного: правильно видати доньку заміж і обдурити нечисту силу, щоб вона не нашкодила. Російські повір'я були дуже тісно пов'язані з уявленням про злі духи, які витають навколо у величезній кількості і прагнуть споганити життя людині. Тим більше, тій людині, яка перебуває на межі, тобто. переходить із одного стану до іншого.

Це безпосередньо стосувалося нареченої. Вона на той час вважалася саме такою, прикордонною істотою. Адже дівчина йшла з отчого будинку і переходила з безневинного дівочого стану в жіночий, а згодом мала стати матір'ю. Тому основним завданням було укрити її від нечисті, захистити, тим самим захистивши майбутню сім'ю. Звідси і йде це слово - "наречена", невідома, прихована, таємна.

Майже всі звичаї були спрямовані на досягнення трьох найважливіших результатів:

  1. Огородити майбутню дружину, не дати погані прорватися до неї, а, отже, і огорнути новоспечену сім'ю благом. Тоді це вважалося дуже серйозним завданням;
  2. Залучити якнайбільше добрих духів, щоб вони, навпаки, супроводжували цієї сім'ї та зміцнювали її;
  3. Досягти плодючості та приростання нового сімейного вогнища. Простіше кажучи, зробити все можливе, щоб у молодих не тільки була велика кількість дітей (ми всі знаємо, наскільки величезними були слов'янські сім'ї), а й росли матеріальні блага: був свій багатий будинок, гарний урожай, міцна та плодюча худоба. Народи Росії та Білорусі були здебільшого землеробами, і для них у поняття сімейного вогнища входило і процвітаюче, сильне домашнє господарство. Без цього нормальної та міцної сім'ї не могло існувати, що відображено і в багатьох народних переказах, піснях та віршах Росії.

Розуміючи цю особливість слов'янського, а згодом і російського світогляду, ми можемо побачити особливий сенс, який несуть у собі ритуали на одруження.

Основні обряди, відомі і сьогодні

Сучасне світосприйняття не дозволяє так серйозно ставитися до всіх традицій, як належали наші предки. Сенс багатьох дій ми просто не розуміємо, але все ж таки намагаємося дотримуватися. Весільні обряди хоч і стали зараз схожі на розвагу, але не померли, що підкреслює їхнє величезне значення для народу. Більш того, десь на глибинному рівні, ми так само віримо, що дотримання певних заходів, а також і давні ритуали, допоможуть зберегти любов і щастя в новій сім'ї.

Ось давайте про них і поговоримо. Практично на кожному весіллі, що бажає дотриматися всіх старовинних традицій, проводяться наступні ритуали:

  1. Благословення молодих;
  2. Викуп;
  3. Вінчання;
  4. Приїзд до будинку нареченого;
  5. Весільний бенкет.

Це головні ритуали. Але вони складаються з дрібніших традиційних дій, теж тісно пов'язані з благополуччям нової сім'ї. Нині все ще залишилися обряд породження сімей, запалення сімейного вогнища, благословення дочки, зустрічі молодих. І хоча вони вже не дотримуються в потрібному сакральному порядку, але значення ще мають.

До речі, багато хто з них можна зустріти і в країнах Європи. Це вкотре доводить, що традиції Росії та її західних сусідів все ж таки мали під собою одну підставу і формувалися в одному світосприйнятті.

Обряд породження сімей

Переходячи зі стану дівчини в стан жінки, наречена йде під опіку духів чоловікового роду. Відповідно, між її батьками та батьками дружина встановлюється особливий зв'язок, схожий на магічний. Сім'ї обов'язково повинні поріднитися, адже діти, народжені від цього шлюбу, належатимуть їм обом.

У наш час це радше весела традиція, ніж магічне дійство. Обряд породження зараз проводиться іноді жартівливо, іноді йому пишеться навіть окремий мінісценарій. Зазвичай використовується кубок, наповнений будь-яким напоєм (найчастіше вином). Для того, щоб породження відбулося, і батьки, і наречені повинні відпити з цієї судини, хоча б по горлянці, але кожен і обов'язково.
Як правило, підносить свідок напій, він же говорить і напутні слова, і суворо стежить, щоб всі учасники ритуалу випили напій.

У давнину обряд породження проходив трохи інакше.До речі, він є і у українського народу, і білоруського. Вже після вінчання сім'ї повинні були його зробити, інакше духи не приймуть нову людину. Для усунення цієї небезпеки і існував ритуал поріднення, який проходив з читанням спеціальних змов і з відпиттям напою із загальної чаші.

Без поріднення не буде і щасливого сімейного життя, у це вірили твердо. Але існував і ще один звичай, без якого також не було щасливого майбутнього сімейного життя.

Благословення дочки

Дуже близький до обряду поріднення. Адже і там, і там особливу роль відіграють батьки – старші представники двох пологів, що зливаються. Важливо було благословити саме дочку, адже вона йде до іншої сім'ї. Взагалі, у слов'янському світогляді весілля було схоже на смерть для нареченої: вона вмирала як дівчина і починала жити як жінка і мати.

В даний час до цього обряду ставляться вже не так трепетно. Адже батьківське благословення – найважливіша умова сімейного процвітання. І в країнах Європи вона досі існує.

Отже, перш ніж наречена піде під вінець, батько та мати повинні дати дочці своє благословення.Тим самим вони схвалюють цей союз, погоджуються на нього. А якщо враховувати, наскільки великою була у слов'ян повага до своїх батьків, то й зрозуміло значення цього звичаю. Благословення не отримано, отже, шлюб не буде плідним та щасливим. Ось чому союзи, укладені потай від батька і матері, не схвалювалися і взагалі не підтримувалися.

Якщо батько і мати бажають щастя дочки та підтримують її вибір, вони мають дати своє благословення.Здійснюється ритуал перед одруженням. Батьки хрестять дочку, вимовляють напутні слова, висловлюють схвалення. У давнину були ще й спеціальні змови, але вони вже забуті.

Запалення вогнища нової сім'ї

Крім обряду споріднення і батьківського благословення, існував і ще один, що зараз часто забувається. У Росії її та інших слов'янських державах він називається ритуалом запалення сімейного вогнища. У Європі існує аналог, що теж має таке ж значення, але дещо інший порядок виконання дії та їх послідовності.

Сімейне вогнище – те, що засновує нова сім'я, те, що має завжди горіти та зігрівати кожного члена шлюбного союзу. Символічне значення має тут вогонь. Сенс ритуалу полягає в тому, що, спалахнувши один раз, полум'я сімейного вогнища не повинно згаснути ніколи. Завдання кожного з подружжя – підтримувати вогонь кохання та берегти другу половинку. Звісно, ​​всі ці уявлення вилилися у конкретні дійства.

Кожному шлюбу передує знайомство. Спочатку воно відбувається між хлопцем та дівчиною, потім між їхніми батьками. Поступово розпалюється полум'я любові та пристрасті, яке згодом стане основою для сімейного вогнища. До речі, зустріч молодих теж має величезне символічне значення у слов'янській весільній культурі. Але про неї ми поговоримо трохи нижче.

Після того як любов трапилася, полум'я спалахнуло, а вінчання відбулося, необхідно перевести його стихійну гарячість у помірковане сяйво тихого вогнища. Іншими словами, з обопільної пристрасті та любові, створити міцну сім'ю. Для цього слов'яни розробили цілий комплекс спеціальних ритуальних дій. Вони супроводжувалися читанням певних змов, вбирали значну частину древньої магії.

Зараз багато вже втрачено і не дотримується, але звичай зберіг колишню назву ритуалу запалення сімейного вогнища. В даний час він проводиться вже після укладення шлюбу в загсі і після вінчання, якщо воно було. Йому передують ритуали споріднення сімей та благословення нареченої її батьками. Якщо ви хочете дотриматися всіх народних традицій, виконайте дії правильно.

Проводиться ритуал досить просто.Для ритуалу потрібно 3 або 2 свічки. Учасниками його є матері чоловіка та дружини та молодята. Якщо у когось із подружжя матері немає, тоді тільки одна бере на себе святий обов'язок передати вогонь нової сім'ї. У кожної матері в руках має бути свічка. У чоловіка та дружини одна спільна, яку наречений тримає правою рукою, а наречена – лівою.

Батьківську свічку запалює батько перед початком обряду. Мами приймають її і, з вітальними чи напутніми промовами, заготовленими заздалегідь, передають полум'я своїм дітям. Матері з'єднують вогонь двох свічок у єдиний і ним підпалюють свічку наречених. Після чого батьківське полум'я гаситься, а свічка нареченого та нареченої повинна горіти доти, доки молода не зніме свою фату.

У нашій країні обряд запалення вогнища популярний досі.Він не лише глибоко символічний, а й неймовірно зворушливий.

Обряд зустрічі наречених

Зустрічдля слов'ян мала велике значення. Вона поєднувала 2 люблячих серця, розпалювала нові почуття і була основою для формування нової сім'ї.

Потім відбувалася зустріч батьків нареченого та нареченої, і вона називалася сватовством.У Росії цей звичай, що передує весіллю, практично не зберігся, а ось у країнах Європи все ще дотримується. Взагалі, Захід у цьому плані патріархальніший.

Після сватання відбувається зустріч нареченого і нареченої вже як майже подружжя.Майбутній чоловік спочатку викуповує свою наречену, а потім отримує можливість побачити її. Це також знаковий момент, і у слов'янських традиціях він мав велике значення. Після викупу молоді мають вирушити до церкви, де відбудеться вінчання, а відповідно до сучасної культури – до загсу, де відбудеться реєстрація шлюбу.

І лише потім відбувається головна зустріч.Вона теж оточена безліччю повір'їв і бере свій початок із дуже давніх уявлень. Називається ритуал - зустріч молодих, і проходить він на порозі будинку нового чоловіка.

З ним пов'язані багато давніх уявлень, зараз уже майже забуті. Після одруження чоловік і дружина вирушають на нове місце проживання подружжя – до подружжя. На порозі із хлібом-сіллю їх зустрічають батьки. Вибір атрибутики теж випадковий. У давнину хліб був символом родючості та процвітання, а сіль, яку видобути було дуже складно, – багатства.

Зустріч молодих проходила галасливо, радісно. Вона супроводжувалася наказами та привітаннями. Але найголовнішим було відламати шматочок від короваю. У кого він виходив більше, той, вважалося, і буде головним у сім'ї. Звичайно, всі чекали, цього від нареченого. Адже керувати у сім'ї має чоловік.

Зустріч молодих – це побажання добра і процвітання, і радісний момент, і запрошення до столу. Далі починався весільний бенкет, в який теж потрібно було дотриматися безліч звичаїв. Але найголовніше чекало подружжя попереду: перша шлюбна ніч. Зараз традиція не актуальна, а раніше вона мала величезне значення. Вранці чоловік повинен був пред'явити підтвердження невинності дружини: простирадло з кров'ю. І якщо дружина виявлялася нечесною, це спричиняло величезну ганьбу на весь її рід.

Для слов'ян зустріч мала сакральний, дуже глибокий і важливий сенс. Адже згідно з повір'ями наших предків, нічого на цьому світі не відбувалося просто так. І коли двоє зустрілися, значить, так того захотіли духи. А їхнє рішення необхідно почитати і поважати.

Обряди та прикмети мають велике значення і сьогодні.Все сучасне життя випливло з того, що було раніше. Саме тому всі ці дійства: поріднення, дача батьківського благословення, зустріч молодих та багато інших досі так старанно зберігаються та бережуться.

Це історія, яку важливо берегти та пам'ятати. Вона велика, загальна, що підтверджують і шлюбні обряди Європи, майже відмінні від наших.

Народні обряди здавна супроводжували на Русі найважливіші події життя людини. Їх свято шанували, дбайливо передаючи з покоління до покоління. Багато старовинних звичаїв збереглися до наших днів. Рідкісне одруження обходиться без традиційних обрядів. Вони надають першому сімейному святу молодих особливу урочистість, роблять його яскравим і незабутнім. Обряди на весіллі не лише символічно поєднують долі закоханих, а й незримою ниткою пов'язують багато поколінь їхніх сімей.

Традиційні передвесільні звичаї

Весільні обряди у Росії починаються задовго до радісної події. Найпоширеніші звичаї, що передують одруженню:

  • сватання;
  • оглядини;
  • дівич-вечір;
  • хлопчисько.

Давно минули часи, коли батьки обирали потрібну пару для своїх дітей. Сучасні закохані зазвичай самостійно приймають рішення створити сім'ю, а сватання передбачає урочисту пропозицію руки та серця у присутності батька та матері нареченої.

І все-таки, віддаючи належне традиціям, багато хто влаштовує сватання за всіма правилами. Це захоплюючий та красивий обряд, який проводять у будинку нареченої. Отримавши згоду та благословення її батьків, розпочинають підготовку до весілля.

У відповідь візит до будинку нареченого - оглядини, за старих часів наносили з метою оглянути господарство, оцінити достаток сім'ї та переконатися, що наречена після весілля потрапить у добрі умови.

Сучасні оглядини мають скоріше символічне значення. Прийшовши до будинку майбутніх родичів, батьки нареченої знайомляться з ними ближче та ще раз підтверджують свою згоду на шлюб. На оглядинах починають обговорювати питання підготовки до майбутнього свята.

Незадовго до весілля зазвичай проводять і дівич-вечір. Наречена збирає подруг, прощається з колишнім незаміжнім життям. Дівчата обмінюються невеликими подарунками, щиро веселяться і розважаються.

Хлопчисько - подібне свято для друзів майбутнього нареченого. Провести цікаву вечірку у вузькому колі близьких друзів або відсвяткувати подію з розмахом – кожен вирішує сам, виходячи зі своїх переваг та можливостей.

до змісту

Проведення обрядів у день одруження

Для того, щоб довгоочікуване свято пройшло красиво, до весільних обрядів бажано підготуватися заздалегідь. Якщо на одруження запрошено тамаду, то він запропонує готові сценарії їх проведення та порадить, які весільні атрибути необхідно придбати. Вибрані церемонії, крім православного вінчання, нескладно організувати і самостійно.

Традиційні обряди на весіллі у Росії:

  • викуп нареченої;
  • православне вінчання;
  • благословення із хлібом-сіллю;
  • обдарування молодят;
  • споріднення сімей;
  • зняття весільної фати;
  • передача сімейного вогнища.
до змісту

Перед укладанням шлюбу проводиться останній передвесільний обряд – викуп нареченої.

Якщо в минулі часи дівчину викуповували в буквальному значенні слова, обдаровуючи її батьків грошима та іншими матеріальними цінностями на знак того, що майбутній чоловік може утримувати дружину, то сучасний обряд проводиться у спрощеній і часто жартівливій формі.

Свідок та подруги нареченої влаштовують для нареченого низку «перешкод» у вигляді різних конкурсів, які він має подолати, щоб вручити нареченому весільний букет. Демонструючи свою кмітливість, витримку, почуття гумору, хлопець отримує право забрати кохану та стати її чоловіком. Наречений та свідок готують невеликі подарунки для дівчат: шампанське, солодощі та кумедні сувеніри. Іноді наречену викуповують і за гроші.

Веселий звичай розважить гостей та винуватців майбутнього урочистості, підніме настрій та послужить вдалим початком радісного дня. Варто розрахувати заздалегідь час, необхідний проведення обряду викупу нареченої, ніж запізнитися до реєстрації шлюбу чи вінчання.

до змісту

Обряд православного вінчання

Багато молодих пар не лише укладають шлюб офіційно, але й бажають дати клятву любові та вірності перед Богом, отримавши церковне благословення. У разі ритуал вінчання у храмі - найголовніший і значний обряд весільного торжества.

Рішення важливо приймати свідомо. Вінчання вимагає певної духовної підготовки: майбутнім нареченим треба поговорити зі священиком, сповідатися, причаститися і витримати недовгу посаду. Таїнство церковного благословення нової сім'ї запрошують розділити лише рідних та близьких людей.

Для урочистого ритуалу набувають дві весільні свічки, білий рушник під ноги молодятам, обручки та вінчальні ікони Спасителя та Божої Матері. Слід врахувати, що у Росії церква вінчає лише молодят, які зареєстрували шлюб офіційно.

до змісту

Благословення із хлібом-сіллю

На весіллі обряд із короваєм традиційно проводять у будинку нареченого. Батьки зустрічають щасливих наречених біля входу з іконою та хлібом-сіллю на вишитому рушнику та благословляють. Дорогою гості обсипають молодого подружжя пелюстками троянд, а під ноги їм кидають монети та зерна пшениці або рису – символи сімейного щастя, достатку та родючості.

Обряд хліб-сіль на весіллі нерідко організують біля ресторану чи кафе перед початком святкового бенкету. Урочистий звичай означає прийняття невістки до будинку батьків чоловіка. За традицією, наречений з нареченою повинні без допомоги рук одночасно відкусити від короваю. Вважається, що той, чий шматочок виявиться більшим, буде панувати в сім'ї.

Іноді весільним короваєм частують гостей. Але найчастіше його ховає мати нареченого, щоб після весілля віднести до храму та залишити на столі для пожертвувань. За деякими повір'ями, це гарантує згоду та добробут у сім'ї молодят.

Для проведення обряду купують або випікають ошатний здобний коровай. Також готують вишитий рушник та ікону для благословення молодих. У центр святкового хліба поміщають невелику сільничку із сіллю.

до змісту

Дарування подарунків гостями

Після батьківського благословення наречений на руках вносить наречену до банкетної зали. Перед початком весільного застілля гості вручають молодому подружжю подарунки. При цьому не прийнято вимовляти довгі вітальні промови, щоб не втомлювати молодят та інших присутніх. Проте кілька щирих душевних слів, які напутжують наречених у спільне життя, вдало доповнять обряд дарування подарунків на весіллі.

Якщо на торжество запрошено значну кількість гостей, і обряд обдарування молодят ризикує затягнутися надовго, то його проводять у кілька етапів: спочатку молодих вітають батьки та найближчі родичі, а після першої частини весільного застілля настає черга друзів, сусідів та колег по роботі.

Свідки та тамада стежать, щоб усі подарунки були зібрані в одному місці, а квіти поміщені у вази чи інші ємності із водою. Для грошових презентів можна підготувати заздалегідь ошатну скриньку або яскраву коробку з прорізом.

Вдала ідея – запропонувати присутнім написати вітальні слова для наречених у спеціально підготовленому альбомі. Можна також покласти на окремий стіл білу скатертину, яку друзі та рідні молодят із задоволенням розпишуть душевними побажаннями добра, щастя, достатку та благополуччя.

до змісту

Породження сімей наречених

На весіллі обряд для батьків молодят проводять у другій частині святкового застілля. В урочистий день об'єднуються не лише серця закоханих, а й стають родинними.

Обряд породження на весіллі можна розпочати із гарної церемонії. Для цього готують фігурну пляшку, декоровану мереживом або яскравими стрічками, невелику вирву та велику сіль двох кольорів. Сіль заздалегідь фарбують нерозбавленою гуашшю та висушують.

Після урочистих слів ведучого весілля про поєднання двох сімей та добрих побажань різнокольорову сіль із двох фужерів молодята зсипають в одну пляшку. Церемонія символізує злиття доль наречених в одну і породження їхніх сімей.

Потім цілуються (або просто обіймаються) зять з тещею та тестем, невістка зі свекрухою та свекром та батьки нареченого та нареченої між собою. Після обряду нові родичі по черзі танцюють один з одним.

до змісту

Зняття фати нареченої

Сучасний обряд зняття фати на весіллі проводять по-іншому. На стілець, що стоїть у центрі зали, кладуть подушку і саджають наречену. Це символічно означає, що тепер невістка має власне затишне місце в будинку нареченого. Свекруха знімає з нареченої фату і з добрими побажаннями пов'язує їй на голову ошатну шаль або хустку.

Потім наречена по черзі танцює з усіма незаміжніми подругами, здіймаючи фату над їхніми головами. Приміряти фату нареченої іншим дівчатам не можна. За народними повір'ями, це до нешвидкого заміжжя. У деяких сценаріях подруги не танцюють із нареченою, а під гарну музику проходять під фатою, яку молода дружина тримає у руках. Танець може бути й іншим: наречені піднімають фату за вінок, а подружки танцюють довкола.

Іноді фату знімає мати нареченої чи наречений, а хустку надягає свекруха. Весільний головний убір зберігають у будинку молодої сім'ї. Він стане надійним оберегом для майбутньої дочки подружжя.

до змісту

Передача домівки

Один із найзворушливіших і видовищних звичаїв на весіллі - обряд передачі сімейного вогнища. Він проводиться в самому кінці урочистості та допомагає красиво його завершити. Мама нареченої запалює велику свічку і дбайливо передає її дочці як частинку домашнього тепла, затишку та щастя, які відтепер мають панувати і в будинку молодої сім'ї.

Іноді обряд зі свічками на весіллі проходить інакше: від двох невеликих свічок, які тримають у руках мами нареченої та нареченого, молодята запалюють символічний вогонь своєї сім'ї. Дуже красиво обряд виглядає у напівтемному залі. Під ніжну музику молодята повільно кружляють в останньому весільному танці, завершуючи свято та прощаючись із гостями.

Весільна свічка - символ тепла та благополуччя батьківського будинку

Пролетить рік, і молоде подружжя проведе обряд зав'язування вузликів на ситцевому весіллі - перших сімейних роковин. Через двадцять п'ять років вони з ніжністю обдарують один одного сріблом. Проживши у злагоді півстоліття, з любов'ю та вдячністю знову обміняються золотими каблучками. Але найдорожчими назавжди залишаться спогади про дивовижне весільне свято.