Біоенергетичний аналіз олександра Лоуена. Біоенергетичний аналіз Лоуена

Аналіз різних типів характеру у системі Олександра Лоуена було розглянуто у розділі 2.1.5 глави 2. У цьому розділі ми розглянемо ті концепції Лоуена, які важливі для процесу психотерапії.

Біоенергетика спрямована на відновлення так званої первинної суті людини за допомогою досягнення свободи самовираження та мобілізації енергетичного потенціалу тіла. За Лоуеном, чуйне ставлення до потреб власного тіла наближає людину для її «первинної суті» і зменшує властиве більшості людей відчуження від себе та інших (Лоуен, 1996–2000).

Біоенергетика сягає корінням у техніці роботи з тілом Вільгельма Райха. Однак для сучасників ідеї В. Райха були надто незвичними, щоб здобути загальне визнання. А Лоуен використовував більш прийнятні терміни, ніж Райх, наприклад, «біоенергія» замість «оргону». Крім того, Лоуен не поділяв погляди В. Райха на сексуальну природу неврозів, і тому його робота зустрічала більше розуміння у суспільстві (Сергєєва, 2000).

Біоенергетика – це шлях пізнання своєї особистості через тіло та його енергетичні процеси. Те, скільки енергії має людина і наскільки добре вона її використовує, визначає її реакції. Очевидно, що людина може справлятися з життєвими ситуаціями ефективніше, коли має більше енергії, яку вона здатна переводити в рух та експресію.

У цілому нині біоенергетична терапія по Лоуэну значно відрізняється від терапії Райха. Наприклад, Лоуен не прагне послідовного – від голови до п'ят – розслаблення блоків м'язового панцира. Він, більше інших вільний від властивого психоаналізу відмовитися від прямого фізичного контакту з клієнтом, набагато рідше вдається до мануального впливу тіло, ніж Райх.

Розвиваючи за Райхом концепцію «енергії», Лоуен не пішов далі припущення у тому, що певний вид життєвої енергії, званий «біоенергія», бере участь у всіх життєвих процесах – таких, як рух, мислення і почуття. У біоенергетичних концепціях психотерапії психологічна проблематика пояснюється різними порушеннями енергетичного обміну організму: концентрацією, недоліком чи перерозподілом, переміщенням енергії тощо. буд. скутості, порушенням енергетичних процесів у тілі та несприятливій зміні психіки.

Біоенергетика є також формою терапії, що поєднує роботу з тілом та «розумом», метою якої є допомога людям у вирішенні їх емоційних проблем та реалізації потенціалу для отримання задоволення та радості життя. Фундаментальна теза біоенергетики – те, що тіло і «розум» нерозривно пов'язані. Це означає, що те, що «приходить на думку», відображає те, що трапилося в тілі, і навпаки.

За Лоуеном, причиною неврозів, депресій та психосоматичних розладів є придушення почуттів, що проявляється у вигляді хронічних м'язових напруг, що блокують вільний перебіг енергії в організмі. Хворі на неврози, згідно з Лоуеном, більшу частину своєї енергії витрачають на підтримку роботи психологічних захисних механізмів, які оберігають від впливу як реальних внутрішніх відчуттів і зовнішніх впливів, так і уявних страхів, за допомогою м'язової напруги. Наприклад, невротик, що уникає почуття страху, ховає його за маскою «мужності»: лопатки напружені та підтягнуті, грудна клітка роздута, живіт утягнутий. Клієнт не усвідомлює свого патерну, поки не зрозуміє, що не може опустити лопатки, розслабити грудну клітку та ділянку живота. Якщо розслабити відповідні напружені м'язи, саме почуття страху та його причина стають доступними до свідомості. У роботі з тілом першорядними є два принципи:

1) будь-яке обмеження рухливості є результатом невирішених у минулому конфліктів і водночас – причиною емоційних порушень у повсякденному житті, де потрібна доросла цілісна реакція;

2) будь-яке обмеження природного дихання як результатом, і причиною тривожності. Тривога дитини відбивається у патерні дихання. Якщо тривожні ситуації тривалі, вони закріплюються у вигляді грудної та черевної м'язової напруги.

Через розкріпачення тіла людина знаходить свободу від м'язової напруги, а це відновлює вільну циркуляцію життєвої енергії, що веде до глибинних особистісних змін. Зріла людина може як контролювати вираження своїх почуттів, так і відключати самоконтроль, віддаючись спонтанності. Він має доступ в рівній мірі і до неприємних почуттів страху, болю, агресії або відчаю, і до сексуальних переживань, що приносять задоволення, до почуття радості, любові.

З розвитком особистості клієнта старий неефективний патерн, який стримував спілкування, задоволення, спонтанність і радість, усувається.

Як мовилося раніше, в біоенергетичної терапії розроблено низку понять, до яких належать «енергія», «м'язова броня», «заземлення». Оскільки поняття «енергія» та «м'язова броня» вже розглядалися, залишається розглянути «заземлення». Під заземленням розуміється як здатність твердо стояти на ногах у фізичному сенсі, це ще метафора для відомого фрейдівського «принципу реальності». «Чим краще людина відчуває свій контакт із ґрунтом (реальність), чим міцніше вона тримається за неї, тим велике навантаження ця людина може витримати і з тим сильнішими почуттями вона здатна впоратися» (Лоуен, 2000).

Лоуен звернув увагу, що багатьом його клієнтам бракує відчуття твердого грунту під ногами, контакту з реальністю. Заземлення означає енергетичний контакт із ґрунтом, відчуття опори, яка забезпечує стійкість та можливість рухатися.

Характер заземлення відбиває внутрішнє почуття безпеки людини. Коли той добре заземлений, він комфортно почувається на ногах і впевнений, що має ґрунт під ногами. Це залежить від сили ніг, лише від того, наскільки людина їх відчуває. Сильні, м'язові ноги можуть здаватися дуже гарною опорою, але часто їх рухи чисто механічні. Це свідчить про глибоку невпевненість у собі, яка компенсується надмірним розвитком м'язів. Подібну невпевненість можна спостерігати і у людей із недостатньо розвиненими ногами, але з надмірно широкими та сильними плечима. Підсвідомо побоюючись падіння чи поразки, такі люди підтримують себе руками, замість шукати опору землі.

Проблема нестачі почуття безпеки нерозв'язна, поки людина не усвідомлює недостатнє заземлення. Він може вірити, що перебуває в безпеці тому, що отримує гроші, має сім'ю та становище у суспільстві. Але якщо він не заземлений, то все одно страждатиме від нестачі внутрішнього почуття безпеки.

Заземлення протилежне підвішеності. Кажуть, що людина перебуває в «підвішеному стані», коли вона опиняється в емоційному конфлікті, що паралізує її і заважає робити будь-які ефективні дії, спрямовані на зміну ситуації. Стан підвішеності може бути усвідомленим та неусвідомленим. Коли людина усвідомлює конфлікт, але не може вирішити його, вона відчуває, що причина в ній самій. Однак стан підвішеності може бути зумовлений дитячими конфліктами, спогади про які тривалий час пригнічувалися. У цьому випадку йдеться про несвідому підвішеність.

Будь-яка підвішеність, усвідомлена чи несвідома, обмежує свободу пересування людини у всіх сферах життя, а не лише у сфері конфлікту. Причому неусвідомлений стан підвішеності проявляється у формі хронічної м'язової напруги, подібно до всіх невирішених емоційних конфліктів.

Будь-яка ілюзія як би підвішує людину, хоча вона зазвичай цього не помічає. Людина потрапляє у нерозв'язний конфлікт між вимогами реальності, з одного боку, та спробою здійснити ілюзію – з іншого. Він не хоче відмовлятися від своєї мрії, тому що це означає поразку Его. У той самий час він може повністю ігнорувати вимоги реальності. І оскільки певною мірою зв'язок з реальністю залишається, вона часто має страшний і загрозливий вигляд. Людина продовжує бачити реальність очима зневіреної дитини.

Надалі проблема ускладнюється тим, що ілюзії мають своє таємне життя або, інакше кажучи, ілюзії та мрії є частиною прихованого життя більшості людей.

Страх падіння є перехідною стадією між станом підвішеності та твердим становищем на землі. У разі страху падіння немає, у першому – він заперечується з допомогою ілюзії. Тому можна сказати, що кожен клієнт, який перестає триматися за свої ілюзії та спробує спуститися вниз на землю, переживатиме страх падіння.

Біоенергетика включає райхіанську теорію дихання і багато хто з технік емоційного розкріпачення Райха. Основними прийомами біоенергетики є різні маніпуляції з м'язовими фасціями, дихальна гімнастика, техніки емоційного розкріпачення, напружені пози тіла («арка Лоуена», «дуга Лоуена»), активні рухові вправи, вербальні способи вивільнення емоцій та різні контакти.

Тілесно-орієнтована терапія вже багато років налаштовує людей на відкриття себе фізичним задоволенням та на розлучення з м'язовими блоками.
Біоенергетичні вправи Лоуена пожвавлюють людський організм, допомагаючи йому вивільнити пригнічені емоції та почуття, а також вирішити внутрішні конфлікти. Певні досліди на різні частини тулуба підвищують опірність людини до стресів і гармонізують розум з тілесною оболонкою.

Основи занять

Тілесна практика Олександра Лоуена спрямована на зародження в організмі людини деяких вібрацій. Насправді вібраційними хвилями у цій терапії називають загальні реакції фізичної оболонки, які включають пульсацію як окремих органів, і цілих органічних систем. Головним є лише те, який фактор став визначальним у появі даних вібрацій.

Творець біоенергетики вважав, що причиною тілесних відчуттів, що струмують, виступає збудження, що являє собою суміш хвилювання, бажання близькості та активності інтуїції.

Саме у вібраціях криється природна рухливість індивіда, характерна для емоційної активності чи спонтанних дій. Усе, що належить до сфери несвідомого, не контролюється людським розумом чи его, отже, є найприроднішим проявом людської суті. У дитинстві всі особистості дуже рухливі, але згодом їхній спосіб життя дедалі більше нагадує статичний. Рання втрата активності тіла відбувається у стресових ситуаціях, під час депресій.
Ідеальний спосіб життя має на увазі гармонійне співвідношення свідомих і частково свідомих дій. Людина з такою системою руху є граціозною особистістю, але досягти цієї грації можна тільки при прагненні до вищого самовладання та самосвідомості. Набути подібну височину покликана саме біоенергетична терапія, яка послаблює ригідність тіла, збільшує енергетичний потенціал індивіда та поглиблює його дихання.

Як виявити напругу в м'язах

Перед тим, як вибирати систему вправ, Лоуен радить терапевту провести діагностику пацієнта на наявність тілесних блоків. Спочатку клієнт має лягти на спину.

Аналіз дихання

Перша стадія огляду – аналіз дихання. Треба оцінити, чи входить у процес дихання груди та живіт і наскільки часто вдихи та видихи надходять у тазову ділянку. Необхідно перевірити грудну клітину на ступінь жорсткості, трохи натиснувши на неї. Також варто оцінити навичку усвідомленого дихання, коли фахівець просить клієнта дихати під його руку, розміщену на животі пацієнта.
Тут перевіряється болючість живота та грудей, їх випученість, реакція на лоскіт. Потім треба оцінити стегна. Аналізується почуття лоскіту, болючість, ступінь напруженості м'язів або їх зайвої розхлябаності. Особлива увага приділяється м'язам сідниць.

Дослідження м'язів шиї та надпліч

Потім досліджується стан м'язів шиї та надпліч. Ретельно вивчаються м'язи з шийного хребетного відділу, де вони з'єднують шию і череп. Терапевт дивиться на рівень хворобливості, чутливості від лоскоту.
Приділяється увага і горловим блокам. Про них свідчить тихий і високий голос пацієнта, а також виникнення у нього горлових спазмів при хвилюванні, поява грудок у голосі, часта нудота з блювотою, що важко викликається.

Дослідження кругових м'язів рота

У рівній мірі, як і інші м'язи, перевіряються кругові м'язи рота, напруга яких взагалі не усвідомлюється, але проявляється специфічними зморшками та щільно зімкнутими губами. Потім терапевт перевіряє болючість жувальних м'язів.
Також необхідно продіагностувати блоки в м'язах очних. На них вказують радіальні зморшки, рідкісне сльозовиділення, затуманений погляд.

Дослідження рухливості тазу

На наступному етапі необхідно попросити людину встати. Потрібно перевірити, наскільки рухливий таз при дихальному процесі. Для аналізу блоків в області тазу можна виконати просту вправу: прийняти позу з трохи зігнутими колінками і розведеними на 25 см один від одного ступнями.
Необхідно перевести вагу тулуба на пальці ніг і відставити таз максимально далеко, при цьому ще згинаючи коліна та рухаючись, як у процесі дефекації. У цей момент відбувається розслаблення м'язів у зоні тазового дна, а потім скорочуються. Якщо різниці людина не відчуває, у неї є блок.
Напруга даної галузі має відношення до раннього навчання чистоті або заборон мастурбації.

Вправи для заземлення

Олександр Лоуен був прихильником багатьох східних практик, що високо цінували нижні центри людського тіла як сховища та провідники енергії. Біоенергетика припускає, що людині життєво важливо стояти на землі двома ногами, причому міцно та впевнено. В особистісному плані це дає почуття самостійності та безпеки, це також не дозволяє втратити контакт із дійсністю та власною фізичною оболонкою.

Заземлення дозволяє пізнати свою сексуальність і налаштуватися отримання справжніх задоволень.

Дані вправи націлені на фокусування уваги та зміщення центру тяжіння в область нижче живота, щоб бути ближче до землі і назавжди забути про ірраціональний страх падіння та втрати опори. У разі вдалого заземлення людина стає володарем гармонійного тіла, в якому немає перешкод для природного перебігу життєвої енергії.

Крім того, ряд біоенергетичних дослідів у цьому блоці дозволяє усвідомити, які м'язи напружені та чому це небезпечно для дихання індивіда.

Перевіряємо рівень укорінення

Спочатку слід перевірити рівень власного вкорінення на поверхні землі та ступінь вібраційних сигналів.

• Розставте ступні на відстані 45 см один від одного і розгорніть їх трохи всередину, щоб м'язи сідниць напружилися.
• Нагніть вперед і торкніться підлоги пальцями, трохи підгинаючи коліна. Масу тіла при цьому переносіть на великі пальці ніг, давити на руки не потрібно.
• Опускайте підборіддя якомога нижче, не напружуючи шию. Слідкуйте за вільним та глибоким диханням через рот.
• Можна трохи відірвати п'яти від підлоги.
• Потім починайте випрямляти ноги, натягуючи сухожилля під колінами. Зберігайте позу протягом хвилини, а потім поміркуйте над своїми відчуттями.

У ногах має бути вібраційна активність, що ознаменовує хвилю збудження в тілі, всі енергетичні блоки тимчасово вщухають.
Щоб цей досвід пройшов успішно, необхідно дотримуватися двох правил:

• Завжди згинайте коліна. Еластичність цієї частини тіла дозволяє зміщувати навантаження на поперек, а це відповідає впливу стресової ситуації на організм. Саме коліна вбирають шок людини від будь-якої несподіваної події та дозволяють тиску піти у глибину землі.
• Відпускайте свій живіт.Уявлення про ідеальну фігуру практично невідривно пов'язані з думками про підтягнутість людини. Однак напруга в ділянці живота блокує спонтанні дії та навички сексуальності. Це також значно ускладнює черевне дихання і просто витрачає енергію індивіда. Необхідно пам'ятати, що фізична затисненість завжди провокує психологічну напругу, при цьому відпущений живіт має мало спільного з пузом. Основний блок руху енергії знаходиться в області пупка.

Вправа на розслаблення живота

Біоенергетика Лоуена, вправи якого допомагають відчути хронічні недуги в тілі, багато уваги приділяє розслабленню живота. Існують дві техніки, спрямовані на зняття напруги в черевній ділянці.
Метод 1

• Розмістіть ступні паралельно на відстані 25 см.
• Трохи зігніть ноги.
• Перенесіть вагу тіла на п'яти, піддаючись випрямленим, але не жорстким тілом уперед і не відривайте стопи від підлоги.
• Випустіть живіт, зберігаючи рівне дихання ротом протягом хвилини. Ви відчуєте напругу у нижній половині тулуба. Подумайте про те, чи дихайте ви при цьому животом і чи можна почуватися з таким випущеним животом недбалим, індивідом, що опустився.

Метод 2
Другий метод роботи над животом називається Дуга (Арка, Лук) і активно застосовується у східній техніці Тайцзі. Ця вправа допомагає відкривати дихання у стресовій ситуації та створювати необхідний тиск на ноги.

• Розставте ступні на 45-50 см один від одного, трохи розгорнувши їх усередину.
• Стисніть руки в кулаки, розмістіть їх на поперековому відділі, розгорнувши кісточки великих пальців нагору.
• Максимально зігніть коліна, не відриваючи п'яти від поверхні землі, і прогніть назад.
• Рухайтеся поверх кулаків, зміщуючи вагу лише вперед, на ступні. Дихайте глибоко, залучаючи живіт.

Якщо є відчуття, що поперек натягнутий, значить, там є напруга м'язів. Зверніть увагу, що при розслаблених ногах неприємні почуття не повинні виникати в стегнах або колінах.

Вправа 2

Поставте паралельно ступні, підігніть коліна, розслабте таз і відведіть трохи назад. Верхня половина тулуба має йти вперед без нахилу, як і падінні. Маса тіла перенесена на кінчики ступнів.
Тримайте голову та тулуб на одній лінії, щоб не втратити рівновагу. Підніміть підборіддя, подивіться прямо.
Візуалізуйте, що на вашій голові важкий кошик. Ваші груди втягуються, а живіт розширюється, щоб дихання було максимально повним. Земля вас підтримує. Напружені м'язи в цій позиції розтягуються повільно, тому спочатку можна відчувати біль.

Вправа 3

Для максимального вкорінення корисно змінити ходу, щоб кожен крок був пов'язаний із усвідомленим почуттям дотику до землі. Рухайтеся повільно та переносіть масу тіла на кожну ступню по черзі. Не потрібно стримувати дихання або напружувати плечі, негативно позначається і блокування колінних м'язів.
При ходьбі людина повинна відчувати, що її центр тяжіння зміщується вниз, від чого почуття безпеки та грації зростає.

Вправа 4

Розмістіть ноги на ширині 20 см і сядьте навпочіпки. Утримайте позицію без зовнішніх опор, принаймні візьміться за меблі.
Стопи мають бути притиснуті до підлоги, а маса тіла перенесена на пальці ступнів. Полегшити вправу можна м'яким валиком під п'ятами. Завдання такої вправи розтягнути м'язи ніг, позбавити їх напруги, тому корисно періодично зміщувати вагу тіла вперед-назад. Болючість такої пози пов'язана з блоками ногах, тому можна часом опускатися на коліна і сідає на п'яти, але це теж викликає дискомфорт через енергетичні застої в гомілках і ступнях.

Вправа 4

Займіть сидячу позу у кріслі. Ступні поставте на підлогу, почніть підйом тулуба без опори на меблі, здійснюючи поштовх від землі. Для цього масу тіла переносіть на передню частину стоп, потім упріться ними та відпружинте нагору.
Ця вправа допомагає випробувати найтісніший контакт із землею і при цьому потребує не так багато зусиль.

Вправа 5

Поставте ноги на відстані 30 см один від одного, підігніть коліна і покладіть на них руки. Завдання цього тренування - рухати тазом убік за рахунок нижніх кінцівок, зберігаючи верхню половину пасивної тулуба.
Необхідно перенести масу тіла на подушечки правої ступні, випрямити відповідне коліно та нахилитися тазом праворуч. Потім дія повторюється з лівими кінцівками, таз зміщується вліво.
Вправу треба повторити 5 разів на кожну сторону, щоб усвідомити, справжній заземлений рух збуджує і виглядає граціозно, тоді як вимушені повороти тазом зі скручуванням всього тулуба задоволення не несуть.

Активація тазових м'язів

Затиснутий живіт є наслідком обмеження власної сексуальності. Однак потік сексуальних почуттів може навіть не дійти цієї області, якщо тазова область не буде вільна. Блоки в зоні тазу заважають необхідним вібраціям, вони також негативно впливають на способи утримання голови.
Олександр Лоуен зазначав, що найчастіше людина підтискає сідниці, а таз виводить уперед, створюючи сильну стресову напругу внизу спини, у попереку. Коли таз відводиться назад, сексуальні почуття потрапляють у статеві органи, а це допомагає особистості енергетично розрядитися. Без розслаблених тазових м'язів людина не здатна відчути заземлення у сексуальній сфері свого життя.
Саме тому в рамках біоенергетичної терапії потрібно вчитися спонтанно розгойдувати таз. При цьому, однак, не потрібно забувати про необхідність вібрацій у ногах та гармонійних дихальних рухах.

Вправа 1

Встаньте і трохи зігніть коліна, ступні розведіть на 30 см. Масу тіла перенесіть на подушечки великих пальців ніг, випустіть живіт і покладіть долоні на стегна. Почніть обертати стегнами з боку на бік, захоплюючи лише таз, а чи не верхню половину тулуба чи ноги.
Дихайте вільно, задіявши лише рот. Рухайтеся 12 разів ліворуч і стільки ж праворуч. Намагайтеся зберігати тазове дно у розслабленому стані, як і анус.
Зазвичай ця вправа не дається тим, хто страждає від сексуальних проблем або недостатнього заземлення.

Вправа 2

Тепер спробуйте усвідомити блоки в основі спини та в тазу. Ляжте на землю, зігніть коліна і поставте ступні на підлогу. З кожним вдихом рухайте тазом назад, щоб сідниці вперлися в поверхню, а живіт випустився. На видиху таз трохи піднімається, а ступні тиснуть у підлогу, забезпечуючи заземлення.
Через 15-20 дихальних циклів ротом (з відходом вдихів та видихів у таз) можна закінчити вправу.
Таз та дихання повинні відповідати один одному, сідниці напружувати не треба. Не треба штовхати тазову область нагору за рахунок напружених стегон та живота, тому що це блокує сексуальний досвід та всю спонтанність дій.

Вправа 3

Регулярно займайтеся також розтягуванням внутрішніх м'язів стегон, які зводять ноги. Для цього займіть лежаче положення, підклавши під поперековий відділ згорнутий плед. Сідниці повинні торкатися підлоги.

• Зігніть ноги, розведіть їх убік, але ступні повинні між собою стикатися.
• Руки тримайте з боків тіла або на внутрішній частині стегон, а голову відкиньте назад.
• Необхідно тиснути на підлогу сідницями та розводити коліна, не відриваючи стопи один від одного.
• Декілька хвилин зберігайте позу, відпускаючи живіт і здійснюючи глибоке черевне дихання. При сильному болю можна забрати валик з-під спини.
• Ви можете продовжити вправу, повернувши коліна у вихідну позицію. Ступні треба розвести на 50-60 см, а за ними і коліна.
• Потім почніть зводити коліна, але не стискайте мускулатуру ніг. Відчуйте приємну вібрацію ніг.

Емоційне самовираження

З погляду Лоуена, біоенергетична терапія має допомагати людині усвідомлення самості. З останнім терміном був пов'язаний самовираження, тобто. свобода експресії. Виявляти самість необов'язково усвідомлено, іноді досить глибокого голосу та блискучих очей, а цього не можна досягти штучно.
Лоуен у своїх дослідах вчить людей розглядати свої почуття у безпечній обстановці, висловлюючи і страх, і гнів, і смуток.

Мета таких вправ у освоєнні самоконтролю, який допоможе зберегти великий обсяг енергії навіть у стресової ситуації.

Біоенергетика робить особистість врівноваженою, тобто. сприяє координації дій та почуттів.

Вправа 1

Перша вправа знайомить людину з протестною експресією та демонструє рівень самовираження індивіда. Перевага даних дій ще й у тому, що залучають до активності нижню половину тулуба.

• Ляжте на м'яку поверхню, розслабте ноги.
• Візьміться долонями за межі ліжка чи матраца.
• Підніміть ногу і почніть бити п'ятою зверху вниз, спочатку не поспішаючи і легенько, а потім все сильніше і швидше (від 25 ударів на початку до 200 разів наприкінці). Удари мають бути цілісним рухом, що проходить крізь увесь організм.
• Потрібно піднімати голову при кожному підскоку ступні, і навпаки.

Якщо складно виконувати вправу, можна згадати колишні несправедливі моменти в житті. Можна також кричати "Ні", дотримуючись глибокого дихання.

Вправа 2

Можна також побити по м'якій поверхні кулаками чи тенісними ракетками.

• Для цього необхідно розвести ступні на 25 см, підігнути коліна, змістити свою вагу на пальці ніг.
• Руки піднімають за голову, прогинають спину і б'ють у матрац або ліжко з криками, які допоможуть розрядити гнів, що накопичився.

Однак необхідно бити не з усією силою, а дуже граціозно та плавно, заносячи плечі далеко назад. Удар - це не скорочення м'язів, а вільна і спокійна дія, яка дарує збудження всьому тілу - від ступнів до кистей рук. За підсумками вправи можна розслабити верхню половину спини та плечі.

Вправа 3

Якщо ви працюєте з партнером або в терапевтичній групі, обов'язково зверніться до вправи на розвиток довіри та єднання в колективі. У не надто освітленому просторі ляжте спиною на м'яку поверхню, зігніть ноги на відстані 45 см один від одного, розслабтеся, прикрийте повіки.
Сфокусуйтеся на глибоких вдихах і видихах, а за хвилину почніть згадувати одну подію зі свого дитинства, коли ви були обмежені в бажанні освоїти щось нове, коли ви плакали або були в люті. Уявіть ситуацію до дрібниць і намагайтеся висловлювати свої почуття до батьків через сльози, крики, будь-які дії.
Потім треба заспокоїтись і полежати, 5-6 разів вдихнути та видихнути. Потім розплющте очі, розсуньте пальці рук і ноги, а через 2-3 хвилини засуньте собі в рот рушник. Затисніть зубами і почніть тягнути, щоб знизити тиск у щелепній зоні.
Через 5 хвилин вийміть рушник і почніть його агресивно викручувати двома руками. Розслабтеся, потім заплющте очі і поверніться до спогадів. Подумайте про іншу реакцію на батьків, озвучте її та заспокойтеся.
Через пару хвилин розплющте очі, глибоко і м'яко подихайте. Поміняйтеся місцями з партнером, мета якого – заспокоїти своєю присутністю пацієнта, нагадувати йому про необхідність вербальних проявів почуттів. Він може зняти напругу масажем деяких ділянок тіла.

Дихальні практики

Правильне дихання - запорука збуджувальних вібрацій тіла, оскільки кисень утворює в тілі необхідну енергію.

Біоенергетичні досліди Лоуена допомагають усвідомити своє дихання, зробити вдихи та видихи більш природними та розслабленими.

У дорослому житті люди часто страждають від дихальних порушень через емоційні протиріччя і, як наслідок, м'язові затискачі.
Ідеальне дихання має обов'язково задіяти горло, діафрагму, груди, черевну порожнину, нижні ребра. Неповноцінні вдихи та видихи є захистом людини від страху та паніки.

При роботі з диханням важливо відзначити роль голосного голосу, який забезпечує впевненість у процесі набору і засвоєння кисню.

Утримання звуку народжує блоки, яке вивільнення резонує в тілі і призводить до потрібних вібрацій. Біоенергетика вчить людину дихати без зусиль і голосно, щоб пригнічені стресові реакції та болючі відчуття руйнувалися під натиском звуку та свободи.

• Сядьте на тверду поверхню. Протягніть звук “а” щонайменше 20 секунд. Поступово збільшуйте час звучання, щоб нейтралізувати блоки дихання. В результаті вправи люди зазвичай помічають інтенсивні вдихи та видихи, а також плач. Також звук "а" можна замінити на ведення рахунку вголос із постійною періодичністю.
• Займіть сидячу позу, дихайте спокійно протягом хвилини. Потім протягом усього видиху видайте якийсь звук. Повторіть його на вдиху. Відчуйте, як повітря всмоктується в тіло, як перед чханням.
• Розмістіть на стілець валик із рушника або пледа. Ляжте на нього, щоб розтягнути м'язи спини та випустити груди при диханні ротом. Біль у спині при цьому буде, але він не надто помітний, якщо немає проблем з хребтом. Така дія допомагає вийти назовні заблокованим емоціям, тому людина може заплакати або її знудить.
• Щоб зняти затискачі горла та поглибити дихання неусвідомлено, треба сісти, розслабитися і на кожному вдиху озвучувати довгий стогін. Намагайтеся стогнати і на вдиху протягом трьох циклів. Потім поміняйте стогін на видиху на склад “Ух” чи імітацію ридання, щоб розхитати себе сльози чи крик. Промовляйте звуки і на вдиху, не бійтеся заплакати, тому що цей процес чудово позбавляє напруги та виправляє дихання.

Групові заняття

З користю для дихання можна проводити групові заняття.

• Встаньте навколо, розсуваючи ступні на 90 см і переносячи вагу на пальці нижніх кінцівок. Нехай кожен у колективі підігне коліна, розслабиться, дозволить тазу провисати. Одна долоня має бути на животі.
• Зверніть погляд на протилежного учасника, вдихніть глибоко через рот і відправте повітря каналом до самого живота.
• На видиху дозвольте вирватися із глибин звуку, який можна утримувати максимально довго, але не напружуючись.
• Через 16 повільних вдихів та видихів, можна струснутись, потрясти руками та ногами.

В рамках вправи не треба стримуватися, треба стежити за своїми почуттями та можливими перешкодами у диханні. В кінці ви можете пострибати, трохи відриваючи стопи від поверхні, бути схожим по колу, а потім відпочити, перемістивши масу тіла вперед і розпрямивши спину.

Додаткові техніки

Вправа 1

Для роботи над власною грацією корисно вивчати спонтанні рухи в момент побутових занять, на кшталт приготування кухні або ходьби. Намагайтеся усвідомлювати свої рухи, відчувати кроки, але не думати про них. Тіло повинне переміщатися у своєму вільному темпі.
Для розуміння точності та граціозності своїх рухів також корисно простягати руку, притискаючи стопи до підлоги і підгинаючи коліна. У момент жесту потрібно трохи нахиляти вперед, відчуваючи, як хвиля піднімається від землі і проходить крізь тулуб.
За такої подачі будь-якого руху зникає ізольованість тіла.

Вправа 2

Лоуен приділяє велику увагу можливості людини бути у контакті зі своїми відчуттями та реальністю. Не можна постійно використовувати тіло механічно, тому біоенергетика пропонує прості досліди усвідомлення власного організму. Зокрема, можна сісти в крісло, підняти руки, добре прогнутися назад і перекинутися за спинку крісла. Вигин тіла має бути повноцінним, потрібно утримувати положення 30 секунд, зберігаючи дихання ротом.
Практика допомагає відчути напругу у плечах, у спині. Більшість людей після вправи інтуїтивно хочуть згорбитися знову, хоча допускати цього не можна. Потрібно пам'ятати, що м'який хребет не дозволяє витримати стресові ситуації, і навпаки, жорстка спина не дозволяє легко прогинатися за потреби.

Вправа 3

Гармонія сексуальності та духовності досягається кількома техніками. По-перше, можна милуватися своєю спиною у дзеркалі при поворотах голови. При цьому потрібно рухати тазом назад і вперед, розставляючи ступні на 15 див. У рамках цієї вправи також корисно підігнути коліна, розслабити таз і дихати якнайглибше, щоб хвиля доходила до нижньої частини тулуба.
По-друге, біоенергетики радять розвести стопи на 20 см, підігнути ноги, перемістити тулуб уперед та розслабитись. Потрібно випустити таз, вдихнути животом та посилити тиск на тазове дно. У цьому слід розслабити сфінктер. Потім свідомо підтягніть анус, таз та сідниці. Напруга відразу зросте у кілька разів. Ці рухи допоможуть розвинути чутливість до свого тазу, зробити сексуальні відчуття виразнішими.

Вправа 4

Загальна динаміка тіла часто визначається рахунок поворотів голови чи центральної поперечної осі тулуба, тобто. талії. Цю вправу повторюють у ранковий час доби, 5-10 разів. Потрібно підвестися, підігнути коліна, розвести ступні і озирнутися через ліве плече, щоб голова максимально розверталася. Поза утримується кілька глибоких вдихів та видихів, щоб від черепа до спини створювалася м'язова напруга.
Потім повторюють повороти праворуч. Також можна піднімати руки з розставленими убік ліктями і повертатися то вправо, то вліво, утримуючи в напрузі спинні м'язи та область талії.
Не забувайте при цьому про черевне дихання та переміщення ваги на передню частину стоп.

Вправа 5

Виконуйте також регулярну роботу з особою. Біоенергетики радять вставати і висувати на 30 секунд підборіддя, щоб напружити скронево-щелепні м'язи. Можна при цьому спонукати щелепою по сторонах, відчуваючи невеликий біль у потиличній частині голови. Потім рот відкривається дуже широко, щоб у ньому містилися 3 пальці.
Через кілька секунд йде період розслаблення підборіддя, потім він знову висувається. Завдання людини - стиснути кулаки і переконливо вигукнути "Ні!".

Вправа-масаж

Біоенергетика схвалює масаж, який дозволяє відчути напруження м'язів у різних частинах тіла. Разом із партнером терапевти рекомендують виконувати масаж спини, коли клієнт сидить зі схрещеними ногами, а помічник масажує його від краю плечей до хребта, перебуваючи на колінах.


Потрібно трохи натискати руками, а також стукати ребрами долонь у місцях, де відчувається енергетична напруга. Можна навіть простукувати жорсткі місця кісточками пальців. Масаж шиї виконується також, проте працює лише права рука, тоді як ліва – притримує голову.
При головному болю біоенергетики дозволяють масажувати трьома пальцями лінію від нижньої частини черепа до верхівки. А ще дуже корисні так звані прогулянки партнера по спині хворого, хоча ця вправа має багато протипоказань.

Вправа 7

Біоенергетична терапія пропонує як динамічні вправи, а й сеанси релаксації. Сядьте десь у спокійному куточку, притисніть паралельні ступні до підлоги, підніміть голову. Нехай руки лежать навколішки. Відчуйте зіткнення сідниць та поверхні під вами.
Прикрийте повіки, думайте про дихання, дозволяючи процесу вдиху та видиху текти довільно. Через тіло в кожному циклі дихання пробігає хвиля, що йде поверхом на вдихах, і навпаки. На видиху хвиля повинна доходити до основи живота і тазу, тому треба відпустити живіт, а сідниці максимально опустити.
Вправу виконують 10 хвилин, доки відчувається пульсація в тілі та зв'язок із Всесвітом.

Біоенергетичні вправи Лоуена має на увазі різні маніпуляції з тілом, мета яких — зрозуміти себе та свій характер через енергетичні та обмінні процеси в організмі.

Дані досліди синтезують терапію свідомості з фізичними заняттями, щоб досягти вирішення емоційно-психологічних труднощів та підвищити стійкість до стресових ситуацій у житті.
Працюючи на м'язовому тонусі свого тулуба, важливо ніколи не забувати, що діяльність свідомості завжди відображає стан тілесної оболонки, як і навпаки. Тому структуровані натискання на різні частини тіла, а також зворушливі дотики завжди допомагають не просто розслабити м'язи, а звільнити свою життєву силу від кайданів соціальних та особистісних обмежень.

УРАО психолого-педагогічний ф-т

Заочне відділення IV курс

Осінній набір методист: Яковлєва Г.А.

Курсова за фахом

клінічна психологія

Ніколаєвої О.С. реєстр.№ 9700716/01

ОСОБЛИВОСТІ МЕТОДУ І ПРИЙОМІВ БІОЕНЕРГЕТИЧНОГО ПСИХОАНАЛІЗУ ЛОУЕНУ.

ПЛАН РОБОТИ:

I. ВСТУП

· Розвиток біоенергетики.

· Зв'язок зі східними методиками.

ІІ. КОНЦЕПЦІЯ ЕНЕРГІЇ

· Нагромадження, розрядка, перебіг та рух.

III.МОВА ТІЛА.

· Канали комунікацій

· Взаємозв'язок із навколишнім світом.

IV.БІОЕНЕРГЕТИЧНА ТЕРАПІЯ.

· Перспективи біоенергетичного аналізу

· Дотики у біоенергетичному аналізі.

· Психотерапевтичний дотик.

· Конгруентність дотику.

· Сутність терапії.

· Страх падіння, страх висоти.

VI. СЕКСУАЛЬНІ РОЗЛАДИ.

· Оргастичні розлади чоловіків.

· Оргастичні розлади жінок.

VII. ВИСНОВОК

VIII. СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.

I. ВСТУП.

Біоенергетика- це шлях пізнання своєї особистості через мову тіла та її енергетичних процесів. Ці процеси, тобто. продукування енергії за допомогою руху є основними функціями життя. Наскільки багато енергії має людина і наскільки добре вона її використовує, детермінує відповіді людини на життєві ситуації. Очевидно, що людина може справлятися з життєвими ситуаціями більш ефективно, коли має більше енергії, яку вона здатна перекладати і рух та експресію. Біоенергетика є також формою терапії, яка поєднує роботу з тілом та "розумом" і метою якої є допомога людям у вирішенні їх емоційних проблем та реалізації більшості їх потенціалу для отримання задоволення та радості життя. Фундаментальна теза біоенергетики - це те, що тіло та "розум" функціонально є ідентичними. Це означає, що те, що "приходить на думку", відображає те, що трапилося в тілі і навпаки.

Те, як ми думаємо, може впливати на те, як ми відчуваємо. Зворотне твердження теж вірне. Глибніше, і мислення, і почуття обумовлені енергетичними факторами.

Енергетичні процеси пов'язані з бадьорістю тіла. Чим більше бадьорості, тим більше енергії, і навпаки. Ригідність чи хронічна напруженість послаблюють бадьорість та зменшують енергію. При народженні організм має найбільшу рухливість, мінливість станів; за смерті ригідність тотальна, загальна (rigor mortis). Ми не здатні уникнути ригідності, яка приходить до нас із віком. Те, що ми можемо уникнути, - це ригідність і хронічна напруженість, які виникли внаслідок невирішених емоційних конфліктів.

Кожен стрес продукує стан напруженості у тілі. У нормальному стані напруженість зникає, коли стрес зменшується. Хронічні напруги, що зберігаються після провокації стресу, видозмінюються в несвідомі тілесні пози (muscular set). Такі хронічні м'язові напруження руйнують емоційне здоров'я, оскільки зменшують індивідуальну енергію, обмежують рухливість (природну спонтанну гру та рухи мускулатури) обмежують самоекспресію. Сказане стає очевидним, коли знята хронічна напруженість і людина знову набуває своєї бадьорості та гарного емоційного самопочуття.

Робота з тілом у біоенергетиці включає як маніпулятивні процедури, і спеціальні вправи. Маніпулятивні процедури складаються з масажу, контрольованих натискань, м'яких дотиків для розслаблення м'язів. Вправи покликані допомогти людині увійти в контакт з її напругою та зняти їх шляхом відповідних рухів. Важливо знати, що кожен затиснутий м'яз затиснутий деяким рухом. Ці вправи розвивалися протягом більш ніж двадцятирічної терапевтичної роботи з пацієнтами. Вправи виконуються в терапевтичних сеансах, в залах і вдома. Люди, які практикують ці вправи, відзначають їхній позитивний внесок у енергію, настрій та роботу.

Ці вправи можуть допомогти набути більшого самовладання, з усім, що цей термін має на увазі. Це відбуватиметься шляхом: 1) збільшення стану вібрацій тіла; 2) "заземлення" ніг та тіла; 3) поглиблення дихання; 4) загострення свідомості; 5) збільшення способів самовираження. Ці вправи можуть також покращити фігуру, підняти на велику висоту сексуальні почуття та сприяти вашій самовпевненості. «Однак це – вправи, і ефект багато в чому залежить від того, що ви внесете до них. Якщо їх виконувати механічно, ви візьмете мінімум із цих вправ. Якщо ви виконуєте їх примусово, їх вплив буде крихітним. Якщо ви виконуєте їх, змагаючись з кимось, - ви нічого не відчуєте. Однак якщо ви виконуєте їх ретельно і з інтересом у вашому тілі, позитивні ефекти здивують вас. (Lowen A., L. The way to Vibrant health. 1977. Р. 3-6. Перекл. В.Ю. Баскакова.)

· Біоенергетичний аналіз, історичне коріння.

Біоенергетичний аналіз розвинувся із класичного психоаналізу. На початку 1930-х один із учнів Фрейда, Вільгельм Райх почав застосовувати у психотерапевтичних сеансах безпосередню роботу з тілом, яку він називав вегетотерапією. Зокрема він застосовував глибоке та вільне дихання для посилення та з'ясування емоційних реакцій. Учні Райха - Олександр Лоуен та Джон Пієрракос (Alexander Lowen, John Pierrakos) продовжували розвивати цей метод, що представляє сьогодні біоенергетичний аналіз (Lowen 1958, 1975). В основі методу використовуються глибокі зв'язки між ментально-психічними та фізичними процесами (Reich, 1971, йдеться про "функціональну ідентичність" психіки та тіла). Найбільш важливі переживання людини знаходять своє вираження у ментально-психічної діяльності, а й у тілі, де вони відбиваються у позі, патернах реакції та порушення рухливості, у диханні і експресивних рухах. Ці тілесні патерни являють собою "характерну структуру", яка впливає на самосприйняття, самоповагу, образ-Я і базові патерни взаємодії з навколишнім середовищем.

Лоуен був учнем Райха з 1940 по 1952р., і з 1942 по 1945г. Райх був його аналітиком. За багато років до зустрічі з Райхом Лоуен займався дослідженнями взаємин між психікою і тілом. У 1930р. він був спортивним директором у кількох літніх таборах і виявив, що регулярна фізична активність як поліпшує фізичне здоров'я, а й позитивно впливає душевний стан. У ході досліджень він знайомиться з ідеями Еміля Джакуса-Далкроуза та концепціями Е.Джейкобсона щодо прогресивної релаксації та йоги. Ці роботи підтвердили його переконання в тому, що можна впливати на ментальність, працюючи з тілом, але їхній підхід його повністю не задовольнив.

Ідеї ​​Райха захопили його уяву з перших моментів знайомства. Райх розпочав курс лекцій з дискусії щодо проблеми істерії. Психоаналіз, вказував Райх, дозволив пояснити справжні рушійні сили в істеричному конверсійному синдромі. Це була сексуальна травма, яку людина пережила в ранньому дитинстві і яка в наступні роки була повністю витіснена та забута. Витіснення та подальші перетворення витіснених почуттів на симптом становили рушійний фактор у хворобі. Райх вірив, що під час витіснення початкової причини травми відбувалося придушення сексуальних почуттів. Це придушення створювало схильність до істеричного симптому, який виривався назовні завдяки пізнішому сексуальному інциденту. Для Райха придушення сексуальних почуттів разом із характерною позою, що супроводжувала їх, становило справжній невроз. Симптом сам собою був лише його зовнішнім проявом. Обговорення цього елемента (поведінка та ставлення пацієнта до сексуальності) вводило фактор «доцільності», «вигоди» у проблему неврозу. Термін «вигода» відноситься до сил, які є сприятливими для розвитку невротичних симптомів.

Невротична особистість підтримує рівновагу тим, що пов'язує свою енергію м'язовим напруженням, обмежуючи своє сексуальне збудження. У здорової людини немає обмежень, і її енергія не блокована, в м'язовому панцирі і тому доступна для сексуального задоволення та іншого творчого вираження. Його енергетична структура функціонує високому рівні. Низький рівень організації енергії уражає більшості людей і є причиною схильності до депресії, що вважатимуться загальним властивістю нашої культури.

Курс Райху з характерного аналізу закінчився січні 1941г. Навесні 1942 року Лоуен почав свою індивідуальну терапію у Райха. «Одного разу він сказав: «Лоуен, якщо Вам цікава ця робота, то існує тільки один спосіб зануритися в неї – через терапію»». ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.10)

На той час Райх називав свою терапію «Характерною аналітичною вегетотерапією». Характерний аналіз був його великим внеском у психоаналітичну теорію, внаслідок чого він високо цінувався серед аналітиків. Вегетотерапія була спрямована на мобілізацію почуттів через дихання та інші тілесні техніки, які активізували вегетативні центри (ганглії автономної нервової системи) та вивільняли «вегетативну» енергію. Вегетотерапія була проривом від суто вербального аналізу до прямої роботи з тілом.

Наприкінці 1945р. Лоуен займається своєю практикою.

Райхом було зроблено значний внесок у психоаналітичну роботу з тілом. Кго пояснення сутності структури характеру і доказ його функціональної ідентичності з тілесною позою були важливим поступом у розумінні поведінки людина. Він представив концепцію оргастичної потенції як критерій емоційного здоров'я, чим вона, безсумнівно, є, і показав її фізичну основу наявності рефлексу оргазму в тілі. Він розширив наші знання про тілесні процеси тим, що відкрив значення і важливість мимовільних реакцій тіла. Він створив порівняно ефективну техніку для лікування розладів в емоційному (мимовільному) житті людини.

Для робіт Лоуена, найбільший внесок Райха був у тому, що він описав центральну роль, яку тіло має відігравати у будь-якій теорії особистості. Його робота забезпечила основу, де будується будівля біоенергетики.

· Розвиток біоенергетики.

У 1957р. вмирає Райх. Лоуен вирішує відновити терапію із колегою Дж.Пірракосом. внаслідок цієї спільної роботи зародилася нова терапія, названа біоенергетикою. Основні вправи, які використовуються тепер, спочатку були випробувані і випробувані на самому Лоуені, таким чином, він знав з особистого досвіду, як вони працюють і що вони можуть зробити.

Терапія з Пірракосом тривала майже три роки. Якісно вона зовсім відрізнялася від терапії Райха. У ній було менше досвіду спонтанного руху, точилася головним чином робота з тілом. Працюючи над собою, Лоуен розробив основні пози та вправи, які зараз є стандартом у біоенергетиці.

Біоенергетика – це терапевтична техніка, що допомагає людині повернутися до свого тіла та повною мірою насолодитися своїм тілом. Це особливе значення поняття тіла включає сексуальність, яка є однією з основних функцій, а також навіть більш важливі функції: дихання, рух, чуттєвість і самовираження. Якщо він не рухається вільно, то обмежує життя свого тіла. Якщо не відчуває повно, він звужує життя свого тіла. І якщо його самовираження скорочено, він лімітує життя свого тіла. (А.Лоуен «Терапія, яка працює з тілом» с.31)

Мета біоенергетики – допомогти людям знову знайти їхню первинну природу, яка є умовою свободи, станом граціозності та якістю краси. Свобода є відсутність стримування внутрішнього потоку почуттів, грація – вираз цього потоку у русі, тоді як краса – це прояв внутрішньої гармонії. Яку викликає цей потік. Вони означають здорове тіло і, отже, здоровий розум.

Лоуен вважав, що у язика тіла, або тілесної мови, дві частини. Одна має справу з тілесними сигналами та виразами, які дають інформацію про особистість, інша – з вербальними виразами, спрямованими на визначення тілесних функцій. (Наприклад, вислів «дійти до самої серцевини» «віддати серце»). Почуття кохання асоціюється у нас із серцем. Серце укладено у клітину з кістки, грудну клітину. Ця клітина може бути жорсткою або м'якою, нерухомою або здатною до реакцій.

· Зв'язок із східними методиками.

Під час роботи з Райхом, Лоуен усвідомив деяку подібність між практичною йогою та райхіанською терапією. В обох системах основний акцент робиться на важливості дихання. Різниця між двома школами мислення полягала у тому напрямі. Йога спрямована всередину, до духовного розвитку, райхіанська терапія – назовні, до творчості та задоволення. Узгодження цих двох поглядів, звичайно, необхідне, і біоенергетика може допомогти цьому. Деякі передові вчителі йоги в Індії висловили своє особисте ставлення до біоенергетичного розуміння тіла – розуміння, яке дає можливість адаптувати техніки йоги до західних потреб.

Інші східні дисципліни, орієнтовані тіло, стали популярні у багатьох країнах. Найбільш відомими є китайські вправи тай чи чуань. Як йога, так і тай-чі (тайцзи) підкреслює важливість сприйняття тіла, досягнення координації та грації та набуття духовної свідомості через ідентифікацію з тілом. У цьому вони сильно відрізняються від західних фізкультурних програм, спрямованих на силу та контроль.

Ще Юнг визнавав практику медитації тайцзи за спосіб, аналогічний процесу терапії, - внутрішнього розвитку з допомогою лікування тих елементів психіки, які у конфлікті. Він проте застерігав від механічного перенесення елементів східної традиції на ґрунт західної культури. На його думку, просте присвоєння цього досвіду має відбуватися не за рахунок його внутрішнього копіювання, а через адаптацію та синтез з власною культурою.

Дорогою, вказаною Юнгом, пішов і Олександр Лоуен, який використав і досвід психоаналізу, досвід східного трансу. Можливо, тут важко говорити власне про транс, особливо на першій стадії формування його концепції, оскільки зі східними ідеями він зустрівся пізніше. Через деякий час, уже ведучи власну практику, він зі здивуванням виявив, що багато вправ, які він пропонував пацієнтам, мають відповідність до тайцзицюань. На його думку, ця система, паралельна до біоенергетики. Обидва методи прагнуть подібних цілей з допомогою подібних засобів - гармонізації відносин між індивідуумом і оточенням, що досягається гімнастичними і дихальними вправами і медитацією.

Підкреслюючи роль свідомого контакту з власним тілом та диханням та натхнення, що виникає під час ідентифікації з тілом (це проповідує йога та тай цзицюань), біоенергетика надає великої ролі експресії у сфері внутрішнього світу. Однак, як і в східній практиці біоенергетичні вправи можуть досягати своєї мети, якщо виконуватимуться з вираженим особистим ставленням до них та з розумінням їхнього змісту.

Ключову роль біоенергетиці грає отримання життєвої енергії. Її вільне надходження до організму обумовлює стан психофізичного здоров'я. Блокування її надходження шляхом напруги м'язів різних частин тіла викликає психічні та соматичні розлади, що розглядаються в цій системі в єдності, подібно до того, як єдиним цілим є весь організм. Усвідомлення та розрядка м'язових блоків означає усвідомлення та розрядку пригнічених причин, що їх викликали. Досягти їх можна певною мірою через тіло. Цьому сприяють гімнастичні та дихальні вправи, які уможливлюють вільний доступ енергії та розрядку пригнічених емоційних причин.

Поглиблене дихання є фактором, який найлегше дозволяє досягти цих відчуттів, а також підвищити рівень та прохідність потоку енергії. Тут мається на увазі черевне дихання, оскільки Лоуен, подібно до східних вчителів, вважає, що живіт є життєвим центром людини. Діафрагма, на зразок поверхні Землі, відокремлює світле від темного, свідомість від підсвідомості. Проведення енергії нижче цієї межі за допомогою черевного дихання дозволяє свідомості зіткнутися з його підсвідомим корінням та інтегрувати особистість на всіх її рівнях. Це веде до пошуку відчуття рівноваги та безпеки, а також до повного контакту з власним досвідом внаслідок припинення функцій центру свідомості.

Іншим фактором, що "прискорює" свідомість, є власний контакт тіла зі статтю, так зване "почуття опори". Так як поглиблене дихання дозволяє увійти в контакт з нашим нутром, більш виражене почуття опори дозволяє знайти найкращу опору в реальній дійсності – міцніше стати на власні ноги. Розслаблення черевних м'язів, які трохи напружені, як у культуриста, а також згинання колін допомагає міцніше стояти на землі не тільки в прямому, а й у переносному значенні.

«Навіть побіжний погляд на біоенергетичний підхід до терапії показує, що тут можна знайти багато спільного з гімнастичними вправами тайцзицюань та їхньою теорією. Прийом енергії та її блокування як джерело хворобливих розладів, гімнастичні та дихальні вправи, як метод розкріпачення цих блоків, важливість згинання колін та контакту з підлогою, поглиблене черевне дихання та інші більш специфічні збіги дозволяють трактувати обидві системи як споріднені і навіть припускати наявність східного транс біоенергетики.

Поряд із подібностями є і відмінності. Найважливішим з них є роль, яку грає регулювання пригнічених свідомістю емоцій. У біоенергетиці це відбувається паралельно до розслаблення м'язових блоків, і дихально-гімнастичні техніки розглядаються як основний засіб досягнення цієї мети. У тайцзицюані процес розблокування пригнічених емоцій майже не виявляється повністю». (« Доктор Н.Тайцзіцуань та психотерапія» 1988, с.34-41.Перев.І.Л.Резніченко.)

ІІ. КОНЦЕПЦІЯ ЕНЕРГІЇ.

· Накопичення, розрядка, перебіг та рух.

Біоенергетика – це вивчення людської особистості з погляду енергетичних процесів організму. Райх постулював основну космічну енергію, що він називав оргоном і яка мала електричної природи. Китайські філософи пропонують як вихідне положення два види енергії, протилежні один одному, інь і янь. Ці енергії є основою китайської медичної практики, яка називається акупунктурою, деякі результати якої дивували західних лікарів.

Лоуен приймає основне припущення, що енергія бере участь у всіх життєвих процесах - русі, відчутті, мисленні - що ці процеси зупиняться, якщо постачання організму енергією буде серйозно перервано. Наприклад, нестача їжі виснажить енергію організму так серйозно, що може настати смерть. Припинення надходження кисню при порушеннях дихання може призвести до смерті, отрути, що блокують метаболічну активність організму і таким чином зменшують його енергію, також призводять до подібного результату.

Існує прямий зв'язок між особистістю та енергією. Енергетичний стан індивіда так чи інакше відбивається на його поведінці. Наприклад, імпульсивна людина не може витримати тривалого зростання рівня збудження, їй необхідно розрядитися якнайшвидше.

Відношення енергії та особистості найбільш ясно проявляється при депресії. Незважаючи на те, що депресивна реакція та депресивна тенденція є результатом взаємодії складних фізіологічних та фізичних факторів, одна річ абсолютно зрозуміла: особистість у стані депресії пригнічена енергетично. Кінематичні дослідження показують, що людина, яка перебуває в депресії, здійснює лише близько половини тих спонтанних рухів, які вона здійснює у нормальному стані. Такій людині можна допомогти за допомогою біоенергетики збільшити її енергію. «Найшвидший спосіб – це підвищити рівень одержуваного кисню, тобто. змусити його дихати більш глибоко та повно. Важливим є те, що якщо дихання стає більш активним, то рівень енергії збільшується. Коли людина заряджається енергією, у її ногах може з'явитися дрібне мимовільне тремтіння, або вібрація. ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.35)

Концепція енергетичного заряду також може обговорюватися без урахування енергетичної розрядки. Живий організм функціонує тільки якщо існує баланс між енергією заряду та розрядки, який підтримує рівень енергії, що узгоджується з нашими потребами та можливостями.

Підвищення рівня енергії в людині не може бути досягнуто простою зарядкою через дихання. Шлях самовираження має бути відкритий через рух, голос та очі, щоб розрядка енергії була більшою. Нерідко це трапляється спонтанно у процесі зарядки.

«Концепція потоку потребує певного уточнення. Потік означає рух усередині організму, найкраще порівнянне з перебігом крові. Коли кров тече судинами, вона несе продукти обміну та кисень до тканин, забезпечуючи їх енергією, та видаляє відпрацьовані продукти окислення. Але вона є чимось більшим, ніж просто посередник; це енергетично заряджена рідина організму. Крім крові в організмі існують інші енергетично заряджені рідини: лімфа, інтерстиціальна та міжклітинна рідини. Потік збудження не обмежений кров'ю, а мандрує всіма рідинами тіла. Енергетично все тіло можна розглядати як єдину клітину зі шкірою замість мембрани. Усередині цієї клітини збудження може поширюватися у всіх напрямах чи протікати у певних напрямах, що залежить від природи нашого реагування на подразнення. Цей погляд на організм як на одну клітину не заперечує той факт, що всередині нього знаходиться дуже багато спеціалізованих тканин, нервів, кровоносних судин, слизових оболонок, м'язів, залоз і т.д., і всі вони взаємодіють як частини одного цілого для забезпечення життя всього організму». ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.38)

у всіх наших довільних рухах також є мимовільний компонент, що представляє невід'ємну частину рухливості організму. Цей мимовільний компонент, який узгоджується з довільними діями, відповідає за життєвість чи спонтанність наших дій та рухів. Коли він відсутній або знижений, у тілесних рухів з'являється механічна, нежива якість. Злиття свідомих та несвідомих елементів або довільних та мимовільних компонентів дає початок рухам, які мають емоційне звучання, хоча є координованими та ефективними діями. Емоційне життя людини залежить від рухливості її тіла, яка у свою чергу є функцією потоку збудження, що проходить через нього. При порушеннях цього потоку з'являються блоки, які у тих місцях, де зменшена рухливість тіла.

Т.к. тіло є енергетичною системою, воно енергетично повністю взаємодіє із навколишнім середовищем. Крім енергії, що отримується при згорянні їжі, людина підвищує свій енергетичний тонус або акумулює енергію при контакті з позитивними силами. Сонячний ясний день, красивий краєвид, щаслива людина мають стимулюючий ефект. Сильніше заряджена людина стійкіша до негативних впливів. У той самий час він позитивно діє інших, особливо коли потік збудження в організмі вільний і повний. З такими людьми приємно перебувати поряд, і ми всі це інтуїтивно відчуваємо.

Біоенергетика спирається на просте припущення, що людина не може існувати окремо від свого тіла, в якому вона живе і за допомогою якого виражає себе і вступає в контакт із навколишнім світом. Те, що людина відчуває, також можна прочитати за положенням тіла. Емоції є тілесними проявами, вони – це рухи чи жести всередині тіла, узагальненим результатом яких є певну зовнішню дію. Ставлення людини до життя чи його особистий стиль відбивається у цьому, як і тримає себе, у його поставі, й у тому, як і рухається.

Людина є цілісною сумою свого життєвого досвіду, кожна частина якого зареєстрована в його особистості та структурно відображена у його тілі. коли людський організм росте, він додає до особистості шари, кожен з яких залишається діючим і функціонує у дорослій людині. Коли вони доступні індивідууму, вони становлять цілісну особу вільну від конфліктів. Якщо будь-який шар чи будь-яке переживання придушене і немає сили, людина перебуває у конфлікті, і, отже, обмежений. Якості, які кожен шар додає до життя, можуть бути підсумовані таким чином:

Немовля - кохання та задоволення

Дитина - творчість та уява

Хлопчик чи дівчинка - грайливість та розвага

Юнак - романтика та пригода

Дорослий – реальність та відповідальність.

ІІІ. МОВА ТІЛА.

Біоенергетика не розглядає тіло як просто машину. Ізольоване від тіла серце є насосом, інакше кажучи: якщо серце не було включене у загальне життя тіла, воно було б лише насосом. Але він залучений настільки, що це робить його серцем, а не насосом. Серце також є невід'ємною частиною тіла, і в цьому аспекті функціонування воно робить більше, ніж перекачує кров. Воно бере участь і робить свій внесок у життя тіла. Тілесна мова визнає ці відмінності, і це важливо. Серце також означає центр, або ядро, крім того, почуття любові у нас асоціюється з серцем.

Біоенергетика виявляє інтерес до того, як людина поводиться з почуттям кохання. Чи закрите його серце чи в нього відрите серце? Чи відкрите воно для миру чи закрито? Ставлення людини до всього може бути визначено за виразом її тіла, але щоб зробити такий висновок, необхідно розуміти мову тіла.

Серце укладено у клітину з кістки, грудну клітину. Ця клітина може бути жорсткою або м'якою, нерухомою або здатною до реакцій. Її якість може бути оцінена обмацуванням, коли помічаєш, що м'язи стиснуті і поверхня грудної клітки не піддається м'якому натисканню. Рухливість грудної клітки видно при диханні. У великої кількості людей грудна клітка не рухається разом із диханням. Випинання грудної клітки є формою виклику, непокори.

Перший канал комунікації для серця проходить через рот та горло. Це перший, дитячий канал, так як немовля за допомогою губ і рота досягає материнських грудей. Однак дитина не робить це виключно за допомогою губ та рота, вона також встановлює контакт за допомогою серця. При поцілунку ми зберігаємо усвідомлення цього моменту як вираз любові. Але поцілунок може бути жестом кохання або виразом кохання; різниця в тому є там серце чи ні, а це залежить від того, відкритий або закритий канал комунікації між ротом і серцем. Затиснуте горло і напружена шия можуть фактично блокувати будь-які почуття. У цих випадках серце відносно ізольоване, закрите.

Другий серцевий канал комунікації проходить через руки - від початку до кінчиків пальців так як вони призначені для того, щоб торкатися. У цьому випадку любові є ніжний м'який і дбайливий дотик материнської руки. І тут також, якщо дія має бути виразом любові, почуття має піти від серця та влитися до рук. Течія почуттів чи енергії до рук може бути заблокована напругою плечей чи спазмами у м'язах кистей. Напруга в плечах розвивається, коли людина боїться вдарити з плеча або накинеться з кулаками. Напруга в дрібних м'язах кисті є результатом придушення спонукання схопити чи стиснути, дряпати чи душити.

Третій канал комунікації від серця до світу спускається вниз через талію та таз до статевих органів. Секс є актом любові, але чи є він просто дією або виразом щирих почуттів, знову питання того, чи бере участь у цьому серці. Коли почуття любові до партнера сильне, сексуальне переживання інтенсивне і досягає рівня збудження, що робить кульмінаційний пік чи оргазм екстатичним явищем. Хронічна м'язова напруга, що блокує вільний перебіг збудження та почуття, часто виявляється в діафрагмі, м'язах, що оточують таз, та у верхніх частинах ніг. Розслаблення м'язів з допомогою як фізичного, і психологічного підходу дозволяє людям почати відчувати «цілісність».

У жінок серце має прямий і безпосередній зв'язок з грудьми, який еротично і гормонально відповідає на імпульси, що походять із серця. При сексуальному збудженні соски наливаються кров'ю і випрямляються, при годуванні молочних залоз виділяють молоко.

Лоуен вважав, що серце є центром усієї терапії.

· Взаємодія з світом.

«Функції плечей, рук та кистей рук роблять свій внесок у тілесну мову. Людина «звалює на плечі відповідальність», якщо він несе її він «розштовхує ліктями собі дорогу», якщо агресивний; і «бере до рук зброю», коли зустрічає небезпеку. Якщо хтось «тримай себе в руках», ми пишаємось ним. Чия участь у справах описується як «мати свою руку»». ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.66)

Пензель руки є головним інструментом при доторканні. Вона містить більше дотикових нервових закінчень, ніж будь-яка інша частина тіла. Дотик,таким чином, є переважно функцією контакту кисті, але це не механічна дія. У людських відносинах торкання є чуттєвим контактом з іншою особою.

Зв'язок між дотиком і впізнаванням ставить важливе питання перед терапією. Традиційний психоаналіз з його уникненням будь-якого фізичного контакту між пацієнтом та аналітикам, через страх, що подібний контакт може пробудити сексуальні почуття, поставив бар'єр між двома людьми, які потребують зіткнення один з одним більш безпосереднім способом, ніж через слова. При доторканні до тіла пацієнта терапевт може відчути у ньому багато речей: м'якість і жорсткість його мускулатури, сухість його шкіри, життєвість його тканин. Через свій дотик він може передати пацієнтові ідею, що він відчуває і приймає пацієнта як фізична істота і що торкання є природним способом контактування.

Для пацієнта фізичний дотик терапевта є ознакою його турботи. Це повертає до тих днів, коли перебування на руках у матері та її дотик було виразом ніжної та лагідної турботи матері.

Докладніше про дотик ми поговоримо у розділі дотик у біоенергетичному аналізі.

Наступна, найбільш важлива, область взаємодії полягає в ставлення людини до землі.Кожна поза, яку ми приймаємо, кожен крок, який ми робимо, включає це ставлення. Перехід до прямого положення переміщує напругу на м'язи спини, зосереджені в попереково-крижової області.

При правильному стоянні людина має бути заземлена. Ступні повинні досить рівно стояти на підлозі, склепіння стоп мають бути розслаблені, але не сильно. Врівноважена особистість стійко стоїть на ногах, маса її тіла повністю розподілена між шкарпетками та п'ятами, якщо маса людини перенесена на п'яти, як це трапляється, коли вона стоїть зі зведеними колінами, то людина фізично не збалансована. Легкий поштовх у груди легко перекине його назад, особливо якщо він не готовий до опору. Перенесення маси тіла на шкарпетки робить людину готовою до руху вперед, надаючи їй агресивного становища. Так як балансування не є статичним явищем, воно вимагає постійного регулювання положення тіла людини і робить необхідним усвідомлення важливості його ніг.

У біоенергетиці заземлення означає повернення людини на реальний ґрунт. Заземлення протилежне підвішеності. Однак, як багато в біоенергетиці, воно також має буквальне значення, а саме встановлення достатнього контакту із землею, на якій людина стоїть.

Біоенергетично кажучи, заземлення виконує таку ж роль в енергетичній системі організму, яку виконує заземлення в електричному ланцюзі високої напруги. Воно забезпечує клапан безпеки для розрядки надмірного збудження. У людській особистості накопичення заряду також може бути небезпечним, якщо людина не заземлена. Людина може розділитися на частини, стати істеричним, відчувати занепокоєння чи впасти духом. Небезпека особливо велика у слабо заземлених людей, стан яких перебуває на кордоні з шизофренічним. Лоуен і його помічники вводять у практику поєднання вправ тих людей, які збільшують заряд (дихання), з вправами, що розряджають напруга (вираз почуттів), і вправами, які заземлюють людини.

Необхідно розуміти енергетичний взаємозв'язок між ступнями та землею. Це робить заземлення одним із найважливіших об'єктів у біоенергетичній роботі.

Положення людини у житті (тобто. його основна позиція як людської істоти) яскраво відбивається її тілом. Затисненість відчувається як напруженість і перетискання виходів з тазу: анального, уретрального та генітального. У багатьох психологічних дослідженнях показано, що різке ослаблення его разом із супутнім почуттям приниження та поразки плюс тенденція стримувати почуття є типовими для індивідуумів з мазохістськими нахилами. Наступний крок включає кореляцію цілого ряду психологічних рис з певною фізичною позою. Коли це співвідношення встановлено, воно перевіряється повторно. Нарешті, характеристика характеру ототожнюється з певним становищем тіла. Якщо в людини сідниці втягнуті вперед і таз затиснутий, це вказує на мазохістський елемент його особистості.

Читання за виразом тіла часто утруднено присутністю про компенсаторних поз тіла. Так, деякі індивідууми, у яких поза тіла виявляє мазохістські тенденції, такі як втягнуті сідниці, можуть, навпаки, приймати становище виклику у верхній частині тіла – щелепа випнута вперед, груди вигнуті, щоб подолати мазохістську покірність, виражену в нижній частині тіла.

Схожим чином перебільшена агресивність може служити для прикриття пасивності і податливості, що лежить в основі, безжалістість – приховувати почуття побитості, а товстошкіра бездушність – заперечувати приниженість. У подібних випадках ми говоримо про садомазохізм, тому що поведінка, що компенсує, привертає увагу до слабкості, яку вона покликана ховати.

Читання мови тіла вимагає, щоб людина знаходилася в контакті зі своїм власним тілом і відчувала те, що воно виражає. Тому біоенергетичні терапевти самі проходять курс лікування, спрямований на те, щоби вступити в контакт зі своїм тілом.

IV. БІОЕНЕРГЕТИЧНА ТЕРАПІЯ.

«Біоенергетика займається не тільки терапією, так само як психоаналіз не обмежений лише аналітичним лікуванням емоційних розладів. Обидві дисципліни зацікавлені в розвитку людської особистості і намагаються зрозуміти цей розвиток у світлі соціальної ситуації, в якій воно відбувається, проте терапія та аналіз є основою, на якій базується це розуміння, тому що але набувається при уважній роботі з проблемами індивіда, якими перейнято розвиток особи. Більше того, терапія забезпечує ефективний ґрунт для досліджень надійності інтуїції, який може бути не більш ніж жалюгідним припущенням. Тому біоенергетика не може бути відокремлена від біоенергетичної терапії. ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.79)

Біоенергетичний психоаналіз, форма психодинамічної психотерапії, в якій поєднуються робота з тілесними проявами та свідомістю людини. В основі терапії підходу лежить теорія розвитку психіки, згідно з якою події, що відбуваються на ранніх етапах розвитку, значною мірою визначають сприйняття, поведінку та відносини дорослої людини. Травми дитинства відбиваються у порушеннях взаємодії та взаємовідносин дорослої людини у повсякденному житті. Біоенергетичний аналіз знаходить ці травми як щодо порушень мислення, так і досліджуючи тілесні прояви. (Як було показано вище).

Біоенергетичні психотерапевти вважають, що є кореляції між тілом і свідомістю і людина – унікальна психосоматична єдність. Те, що змінює тіло, змінює і свідомість, і навпаки. Психологічні захисту (раціоналізація, витіснення, придушення та ін.) служать для стримування болю і страждань, стресів, вони також закріплені (заякорені) у тілі як унікальні м'язові патерни, що відображаються в структурі тіла (форма, поза, рухи, дихання, емоційні вирази) ) і стримують прояви сутності людини. Цим патернам приділяється велика увага в біоенергетичному аналізі на відміну інших форм психотерапії. Кожен елемент вираження тіла має своє значення: якість рукостискання, поза, погляд, тон та тембр голосу, характер рухів, кількість енергії тощо. Якщо ці прояви стабільні та звичні - вони можуть багато розповісти про минулий досвід людини.

У біоенергетичному аналізі терапевт допомагає клієнту досліджувати м'язовий патерн та пропонує досвід фізичного самовираження цих патернів у теперішньому часі, його усвідомлення, звільнення патернів та відновлення деяких відчуттів, пригнічених у дитинстві та продовжуючих діяти у дорослому житті. Терапевт дозволяє клієнту зрозуміти, як і чому формуються патерни, як вони стають хронічними, як впливають на повсякденне життя. Звільнення пригнічених емоцій дає клієнту досвід усвідомлення того, як патерни стримували його можливості до спонтанного та творчого вираження своєї сутності, зменшували емоційне благополуччя шляхом зниження рівня життєвої енергії, відчуттів радості, щастя, кохання, смутку, страхів, сексуальності, агресії.

З розвитком особистості клієнта в біоенергетичному аналізі, старий, неефективний патерн, який стримував взаємодію, задоволення, спонтанність і радість, розчиняється. Емоційне та фізичне звільнення шляхом "роботи тілом" (body work) звертає клієнта до свого глибинного Я, відкриває більш задовольняючі шляхи до нього, дає ясніше розуміння зв'язку м'язових патернів та психологічних проблем. У контексті біоенергетики відкриття патернів блокування експресії сутності у зв'язку з вивченням структури характеру становить основний напрямок курсу психотерапії.

· Перспективи біоенергетичного аналізу

У більш широкому значенні біоенергетичний аналіз спирається на психоаналітичний підхід. Важлива відмінність полягає у методі лікування. Терапевт використовує тілесно-орієнтовані методи, "друга мова" комунікації для допомоги клієнтам у змінах.

Тоді як клієнт у своїх тілесних діях висловлює базові патерни, якими він взаємодіє зі світом та оточуючими людьми, біоенергетичний терапевт може передавати йому на рівні тіла відчуття підтримки, підтвердження, наснаги, опору чи фрустрації. Таким чином, відбувається тілесно-орієнтований діалог, який узгоджений та доповнює справжні можливості клієнта, його готовність до змін та взаємодії. Фізичні впливи не зводяться тільки до дотиків (масаж, натискання на деякі м'язові зони, фізична підтримка та довіра тощо), а включають також запрошення виконати певні рухи, прийняти деякі пози, відчути себе у відносинах із уявним чи метафоричним об'єктом, взаємодіяти з терапевтом певним чином.

"Друга мова", як показує досвід, часто повідомляє про превербальний досвід клієнта і показує структуру взаємин. Завдяки цьому простіше досягається глибокий рівень переживань, в якому базова структура актуальної проблеми або розладу стає видимою і може бути змінена.

Ефективність тілесно-орієнтованої психотерапії обумовлена ​​двома взаємодоповнювальними процесами:

По перше, перервані рух, відчуття чи переживання реактивуються з допомогою роботи з тілом, що проясняє неусвідомлений психічний матеріал і дозволяє ментально-психічно звільнити його. Робота з тілом аналогічна у разі інтерпретаціям сновидінь у класичному психоаналізі. В цілому, тіло є феноменологічною реальністю, як простір переживань, як опора для вираження сутності і носій символічних закономірностей. Лікувальний ефект пояснюється відкриттям можливостей для вираження ранніх переживань, їхньої переоцінки, завершення та інтеграції в процесі психотерапії.

По-друге: хоча вищесказане може виявитися важливим для визнання тілесно-орієнтованих методик, Райх і Лоуен стверджували також про інші процеси - мобілізацію зцілюючої енергії шляхом енергетичної активації, працюючи безпосередньо на тілесному рівні. Основні техніки у цьому відношенні - поглиблення дихання, звільнення м'язового напруження шляхом спеціального дихання, експресивних технік, інтервенції для розслаблення м'язів. Розроблено також техніки поглибленої загальної фізичної релаксації, забезпечення довіри та підтримки для таких підсвідомих процесів як свобода та вираження глибинних відчуттів. Одночасно інтелектуальні ментальні процеси обходяться стороною, змінюються лише раніше згадувані фізичні прояви проблеми. У цьому сенсі напевно, більш важливо, що здатність досягати глибокого емоційного вираження змінює безліч фізіологічних параметрів, при збереженні самоповаги особистості та інших інтелектуальних процесів. У зв'язку із цими процесами змінюються також соціальні контакти. На додаток до наведеної гіпотези, всі ці зміни протікають паралельно також на енергетичному рівні (фізіологічному, м'язовому та ін.)

Лоуен також обґрунтував і практично висловив концепцію Заземлення, що насамперед здійснюється фізично. Бути заземленим означає мати як фізичну безпеку так і гнучку опору, стійкість. Феноменологічно це поєднується з реальністю. Важливість такого заземлення призводить до спрямування терапії. коли опрацьовується соціальна спрямованість багатьох емоційних рухів. Таким чином, соціальні, сімейні, професійні, політичні та ідеологічні настанови особистості стають фокусом уваги в терапії.

У біоенергетичній терапії, як навчав Лоуен та його співробітники, ці методи поєднуються у тілесно-орієнтовану роботу на фізіологічному, феноменологічному, фізичному, енергетичному та соціально-системному рівнях. Надалі, відчувається важливість включення до терапевтичних відносин принципів теорії об'єктних зв'язків. Виражена комплексність розуміння проблеми забезпечує глибокі зміни клієнта, але з іншого боку, стає зрозумілим, чому спроби системного опису цього методу зазнають поразки.

Біоенергетичний аналіз спочатку розвивався як метод лікування неврозів (депресій, тривожності), а також проблем сексуальності та порушень взаємин. Внаслідок встановлення контакту з власним тілом, його пожвавлення цей метод ефективний для лікування превербальних розладів особистості (напр., нарцисизму, прикордонних розладів), і, звичайно, психосоматичних захворювань, особливо на функціональній стадії. Клінічно здоровим людям біоенергетичний аналіз допомагає знайти задовільний вихід із життєвої кризи, покращити свою чутливість, відкрити себе радості та творчості.

· Дотики в Біоенергетичному аналізі

Дотик до клієнта пожвавлює всі пригнічені в тілі почуття, проте не є панацеєю. Воно надихає, приносить надію, але водночас пожвавлює біль, лють, гнів, розпач і безнадійність. Бути позбавленим фізичного контакту - це схоже на пекельні муки: ізоляція вбиває життя. Необхідність фізичного контакту для дітей була переконливо показана у дослідженнях у притулках для сиріт. Також існує можливість соціопатії внаслідок неадекватного симбіозу протягом перших двох місяців життя. Люди, які вчинили злочини, часто мали в дитинстві недостатньо фізичного контакту, або цей контакт був жорстким і жорстоким, болючим, що змушує цих людей повернути цей біль іншим. Недолік чи збочення (маніпулювання, розслаблення) контакту порушує емпатическую здатність дитини стосовно іншим.

Усі пацієнти відзначали початок їхніх проблем у деяких формах насильства у сфері контактів. Вони могли набувати форми маніпулювання, удушення, "заспокоєння", фізичного та сексуального насильства, зневаги, депривації (позбавлення контакту) або просто втрати розуміння необхідності контакту. Така людина надалі створює захист у місці часткового порушення контакту чи депривації, сильно захищається під час спроб відкрити джерело болю, проте шукає шляхи встановлення взаємовідносин зі світом. Для терапевта важливо зрозуміти природу психотравми, дозволити клієнту усвідомити власні страхи, напружені патерни, щоб здійснити адекватнішу терапію зціленням для постраждалого "дитини" всередині клієнта.

· Психотерапевтичний дотик

Коли Ви торкаєтеся будь-кого, Ви привносите додаткову енергію в особистісну систему і стимулюєте певну тілесну відповідь. Ви запрошуєте людину несвідомо змінити енергетичний баланс своєї системи і відповісти на зовнішній вплив таким чином, що це може виявитися загрозливим для його стану. Слід пам'ятати, що тонкий баланс енергетики, що існує, є життєво обумовленим і необхідним. Щоб його змінити, клієнт зустрічається з напругою та тривогою, викликаними дотиками терапевта, вчиться їх приймати свою життєву енергію особливим способом і розуміє, що зовсім не слід далі підтримувати старий патерн. Таким чином, клієнт дивується, коли ви ставите йому питання, і переконується, що ви дійсно знаєте, чого він потребує - довіри там, де раніше він зустрічав розчарування. Ви також повинні бути готові до будь-якої реакції клієнта у відповідь.

Дотик до клієнта привносить тепло в заморожені та скорочені області його тіла, пожвавлює його, але також відкриває біль, прихований у цих ділянках. Оскільки контакт змінює рівновагу в тілі, він повертає смуток, роздратування, кохання та страх. Тривалий контакт здається досить жорстоким, оскільки він пожвавлює надію, яка може бути наповнена, проте відсутність контакту залишає клієнта у своїй холодної занедбаності, причини якої приховані у ранньому дитинстві. Контакт запрошує повернутися та пережити заблоковане тілесне відчуття та висловити пригнічені почуття. Це перепроживання часто має відтінок регресії, інфантильності, дитячості. (Той самий вплив контакт із клієнтом може мати й інших техніках, наприклад таких, як психодрама.) Однак пацієнт може витлумачити дотик терапевта як завгодно, тому слід зробити контакт зрозумілим у сенсі терапевтичного взаємодії. Розуміючи сенс трансферу, терапевт повинен прийняти відповідальність за реакції, які він викликає дотиками. Слід поправляти клієнта (клієнтку), який інтерпретує контакт у нетерапевтичній манері.

· Конгруентність дотику

Конгруентність контакту - відповідність дотику почутті, яке терапевт має намір передати. Найчастіший сенс побутових дотиків - звернути увагу до комунікацію, не обіцяючи, проте уваги зворотний зв'язок. Лоуен часто говорив, що недостатньо просто торкатися клієнта, він повинен навчитися також віддавати дотик. Бути здатним здійснити адекватний фізичний контакт із терапевтом - отже допомогти собі закінчити перерваний раніше цикл взаємодії. Так як наше перше Его було колись нашим тілом, переживання власної присутності дозволяє йому змінити інфантильну істеричну реакцію стан енергетичного рівноваги.

«Життєві сили тіла мають бути розпізнані та інтегровані в індивідуальність. З іншого боку, ці сили схожі на солдатів усередині троянського коня, готового знищити несвідому цитадель Его. Основний захист від неправильного розуміння контакту – власний досвід відчуття своїх реакцій та кордонів щодо дотиків. Тоді створюються умови безболісного звільнення болю, відкриття почуттів, реанімації, пожвавлення тілесного рівня людини. Бути в дотику до свого тіла - значить жити з бажанням любити і бути коханим, торкатися і торкатися. По-моєму, найпотужніша терапевтична система в цьому сенсі - біоенергетичний аналіз. (( з Touching in Psychotherapy, Robert Hilton, Ph.D., Costa Mesa, California, USA, 1997)

Терапія, що розглядається як процес зростання та розвитку – нескінченна. Робота з терапевтом закладає фундамент цього процесу. Вона також запускає в дію сили всередині особистості, які діють для того, щоб збільшити або розширити всі аспекти себе (самосвідомість, самовираження та самовладання), сили, які діють як на свідомому, так і на несвідомому рівні. Сни є виразом дії цих сил на несвідомому рівні. Свідомо людина має бути віддана ідеї змін, щоб продовжувати зростання та розвиток. Зобов'язання перед зростанням включає зобов'язання перед тілом.

«Ми не можемо змінити себе будь-яким зусиллям волі. Зміни відбудуться, коли людина готова до цього, прагне і здатна змінитися. Це не можна нав'язати. Це починається з самоприйняття та самоусвідомлення і, звичайно ж, з бажання змінитись. Почуття страху змін, проте, важливе. Потрібно вчитися наполегливості та терпимості. Це тілесний феномен. Тіло поступово розвиває терпимість як найбільш енергетичний спосіб життя, робить почуття сильнішими і вільнішими, а самовираження повнішими». ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом»с.89)

Ми постійно отримуємо будь-яку інформацію, на жаль, інформація не переходить у знання, поки вона не стикається з досвідом. Ми постійно недооцінюємо той факт, що досвід є тілесним феноменом. Людина відчуває лише те, що відбувається у його тілі.

Недолік психоаналітичної техніки полягає в тому, що вона ігнорує тіло в його спробах допомогти пацієнтові опрацювати емоційні конфлікти. Так як вона не в змозі уявити будь-який важливий тілесний досвід, то ідеї, що виникають у курсі лікування, безсилі викликати значні зміни в особистості. Занадто часто зустрічаються пацієнти, які за роки психоаналізу зібрали багато інформації та знань про свій стан, але чиї основні проблеми залишилися незайманими. Знання стають зрозумілими, коли вони поєднуються з почуттями. Тільки глибоке розуміння, заряджене сильними почуттями, здатне змінити структуровані патерни поведінки.

Розум може звертати увагу людини всередину чи назовні, всередину чи назовні до зовнішніх об'єктів. Фактично, людина спрямовує свою енергію чи себе, чи зовнішній світ. Здорова людина може чергувати ці два напрями легко і швидко таким чином, що майже одночасно вона усвідомлює своє тіло і навколишній світ.

· Сутність терапії.

«Сутністю є серце. По-латинською cor означає серце. Наше слово "коронарний" відображає це значення. Ми повинні розуміти, що серце, мабуть, найбільш чутливий орган в організмі. Наше існування залежить від його сталої ритмічної діяльності. Коли цей ритм навіть на мить змінюється, наприклад, коли серце завмирає або скаче, ми переживаємо занепокоєння за сутність нашого життя. Людина, яка в житті рано пережила подібне занепокоєння, створить численні захисту, щоб захистити своє серце від небезпеки будь-якого порушення його функціонування. Він не дозволить легко знаходити контакт з його серцем і не буде реагувати на світ від щирого серця. Ці захисту розвиватимуться протягом життя, поки, нарешті, вони не сформують потужний бар'єр проти будь-якої спроби досягти серця. При успішній терапії ці захисту вивчаються, аналізуються по відношенню до життєвого досвіду людини та ретельно опрацьовуються, перш ніж вдасться досягти серця людини. Для того щоб зробити це, захисту повинні бути зрозумілі як процес, що розвивається.» ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.91)

Психологічний захист - система механізмів, спрямованих на мінімізацію негативних переживань, пов'язаних із конфліктами, які ставлять під загрозу цілісність особистості. Подібні конфлікти можуть провокуватися як суперечливими установками в самій особистості, так і неузгодженістю зовнішньої інформації та сформованого в особистості образу світу та образу Я. З. Фрейд, який перший приступив до проблеми психологічних конфліктів, трактував їх як форму вирішення конфлікту між несвідомими потягами та інтеріоризованими соціальними. заборонами. Надалі в результаті численних досліджень, проведених насамперед у межах клінічної практики, було виділено різні види механізмів психологічного захисту. За рахунок реалізації психологічних механізмів, як правило, досягається лише відносне особистісне благополуччя. Але невирішені проблеми набувають хронічного характеру, оскільки людина позбавляє себе можливості активно впливати на ситуацію, щоб усунути джерело негативних переживань. Найбільш позитивну роль психологічний захист має тоді, коли проблеми, що виникають, малозначущі і не варті того, щоб ними взагалі займатися.

Захисти розташовуються як шарами, утворюю, звані, захисні шари.

I. Шар Его містить психічний захист і є крайнім прошарком особистості. Типові захисту Его це:

· Заперечення

· Недовіра

· Звинувачення

· Проекція

· Раціоналізація

· Інтелектуалізація.

ІІ. М'язовий шар де виявляється хронічна м'язова напруга, що підтримує захист его і в той же час захищає людину від нижніх шарів пригнічених почуттів, які вона не наважується виражати.

ІІІ. Емоційний шар включає пригнічені почуття гніву, паніки або жаху, розпачу, смутку та болю.

IV. Сутність чи серце , З якого виходить здатність любити і бути коханим.

Терапевтичний підхід не може бути огранований лише першим шаром, хоча він також важливий. У той час, коли ми допомагаємо людині усвідомити її тенденції до заперечення, проектування, звинувачення чи раціоналізації, це свідоме усвідомлення рідко впливає на м'язову напругу чи звільняє пригнічені почуття. У цьому полягає слабкість суто вербального підходу, оскільки неминуче обмежений першим шаром. Якщо м'язова напруга не піддається впливу, усвідомлене розуміння легко може перерости в інший вид раціоналізації за супутньою обставиною, але зміненою формою заперечення чи проекції.

Якщо людина працює прямо з другим шаром, то вона може переміщатися за необхідності в перший або третій шар. Так, працюючи з м'язовим напруженням, можна допомогти людині зрозуміти, як психологічна позиція обумовлюється затисненням або жорсткістю його тіла. І коли це доцільно, людина може встановити контакт і розкрити пригнічені почуття, мобілізуючи скорочені м'язи, які обмежують та стримують вираження почуттів. Наприклад, крик стримується м'язовою напругою у горлі. Якщо застосувати міцне натискання пальцями на передні сходові м'язи вздовж бічної поверхні шиї в той час, коли людина видає гучний звук, цей звук часто буде перетворюватися на крик. Як правило, крик буде продовжуватися після припинення натискання, особливо коли існує потреба у крику. Наслідуючи крик, людина переміщається в перший шар, щоб визначити, про що був цей крик і чому було необхідно придушувати його. У цьому випадку всі три шари залучені до аналізу та опрацювання позиції захисту. Залишаючи увагу на проблемі тіла у випадку з затисненим і напруженим горлом, переведіть процедуру від маневру, що виключно відреагує, до процесу, що відкриває, орієнтований на зростання.

Однак, слід нагадати, що робота єдино з м'язовою напругою, без аналізу психічного захисту чи пробудження пригнічених почуттів, не є терапевтичним процесом. Робота з тілом, така як масаж та йога, дуже цінна, але це не спеціальна терапія за своєю сутністю.

V. СТРАХ

Захисти, як психічні, і соматичні, мають функції охорони людини від тривоги. Найсильніша тривога асоціюється з порушеннями у функціонуванні серця. Будь-яка нерегулярність у ритмі серця зазвичай призводить до цього ефекту. Так само вірно і те, що будь-які труднощі в дихальному процесі викликають страх. Ми можемо широко постулювати концепцію, що будь-яка низка обставин, які втручаються у дію життєво важливих функцій організму, викликатиме страх. Дихальний процес навряд чи менш важливий життя організму, ніж кровообіг.

Зв'язок між труднощами у диханні та страхом був відомий ще Фрейду. Він зазначав, що страх, що є реакцією на утруднення дихання, активна діюча сила, яка не має психічного уточнення, може стати виразом будь-якої накопиченої напруги. Це означає, що накопичення напруги спричинить порушення дихання і викликає страх. Цей взаємозв'язок встановив і досліджував також Райх, вона стала основою його терапевтичного підходу і призвела до біоенергетики.

Інший ключ до вирішення природи страху був запропонований Ролло Меєм, який простежив значення слова "страх" він його німецького кореня Angst, що означає "задуху в тісноті". Тіснота може відноситися, наприклад, до родового каналу, через який проходить кожен із нас на шляху до самостійного існування. Цей прохід може бути сповнений страху, тому що він представляє перехід до незалежного дихання організму. Будь-які труднощі, які відчуватиме організм немовляти при встановленні свого незалежного дихання, загрожуватимуть його життю та створюватимуть фізіологічний стан страху. Але тіснота також може відноситися до шиї - вузького з'єднання між головою та рештою тіла, через яке повітря проходить у легені і кров тече в голову. Задуха в цій галузі також є прямою загрозою життю і призведе до страху.

Лоуен описує випадок раптової ядухи та інтенсивного страху в однієї зі своїх пацієнток: «Це трапилося під час першої сесії з пацієнткою, під час того, як вона лежала на дихальному табуреті (лежання спиною на цьому табуреті давало ефект стимулювання дихання без необхідності робити дихальні вправи) , дозволяючи дихання зробитися глибшим і повнішим. Раптом вона різко стала в абсолютному стані паніки, говорячи здавленим голосом: «Я не можу дихати». Я переконав її, що все буде гаразд, і менше ніж за хвилину вона вибухнула глибокими болісними риданнями. Як тільки вона почала плакати, її дихання знову стало легким. Те, що сталося, було ясно для мене. Не чекаючи емоційної розрядки, вона розслабила груди і відкрила горло, внаслідок чого в нього прорвався сильний імпульс плачу. Цей імпульс виник з глибокого почуття смутку, замкненого в її грудях. Вона зреагувала несвідомо, намагаючись задушити імпульс, а натомість закінчила задушенням свого власного дихання». ( А. Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.95-96).

Задуха завжди супроводжується почуттям страху. Це показує механізм, за допомогою якого напруга в шиї та горлі створює перешкоди диханню, що викликає страх.

Подібний набір м'язової напруги, зосередженого в діафрагмі та близько талії, може заважати диханню, обмежуючи рух діафрагми. Це було повністю підтверджено радіологічними дослідженнями. Діафрагма є основним дихальним м'язом, і її робота сильно залежить від емоційного стресу. Вона реагує на стрес скороченням. Якщо воно стає хронічним, створюється схильність до страху. Лоуен визначив цей страх як страх падіння.

Діафрагма лежить над іншим каналом, або звуженням, - талією. Цей шлях з'єднує грудну клітину з животом та тазом. Імпульси проходять через це звуження до нижньої частини тіла. Будь-які перешкоди в цій галузі заглушатимуть потік крові та почуттів до геніталій та ніг, викликаючи тривогу, створюючи страх падіння з подальшою затримкою дихання. Імпульси, що заглушуються в талії, - це сексуальні імпульси.

В основі багатьох сексуальних проблем пацієнтів лежить глибокий страх, який не усвідомлюється, доки напруга навколо талії не зменшується. Так само люди можуть захищати себе від сексуального страху, не дозволяючи сексуальним почуттям наповнювати таз. Перетягуючи талію, вони можуть відрізати почуття любові у серці від прямої сполуки із збудженням у геніталіях. Сексуальні почуття стають обмеженими геніталій. Тоді его раціоналізує це роз'єднання, стверджуючи, що секс має бути відокремлений від кохання.

За відсутності захисту чи її руйнації страх відсутній, має місце лише задоволення. Тому ми повинні зробити висновок, що існують захисту, які схиляють людину до страху або більш виразно створюють умови для страху.

Захисне становище, чи поза тіла, розвивалося задля охорони людини від страху, тобто. її сьогоднішня функція, а більше для того, щоб захистити його від переживань, або від нападу чи відкидання. Якщо людина була піддана повторним нападам, то вона створюватиме захист від небезпеки в майбутньому. Проте існування захистів підтримує страх нападу, людина відчуває виправдання у подальшому зміцненні захисних позицій. Але захисту також замикають людину в собі, і в кінцевому результаті вона стає ув'язненою у своїх власних захисних структурах. Якщо він не робитиме спроб вибратися назовні, то залишиться відносно вільним від страху за цими стінами.

Небезпека виникає (а сигналом небезпеки є страх) лише тоді, коли людина намагається відкрити, вибратися чи скинути свої захисту. Небезпека може бути нереальною, і людина може знати це на свідомому рівні, але вона відчувається як реальна. У момент уразливості може виникнути страх. Якщо людина запанікує, закриється і спробує відновити захист, то переживатиме сильний страх.

Страх розвинеться у тому випадку, коли сильніше почуття спробує прорватися і задихнеться у паніці. В результаті паніки людина майже повністю закриється, наражаючи на небезпеку життя організму. З цієї точки зору, будь-який ефективний терапевтичний маневр, як правило, спочатку спричинить стан страху. Це пояснює, чому розвиток занепокоєння в терапії часто розцінюється як позитивний знак.

· Страх падіння, страх висоти.

Страх падіння часто асоціюється з острахом висоти. Більшість людей це відчувають, стоячи на краю скелі. Не має значення, що їхні ноги стоять на твердому ґрунті та реальної небезпеки падіння не існує. У них починає паморочитися голова, і вони відчувають, що можуть втратити рівновагу. Страх падіння, мабуть, є виключно людським переживанням.

Існують і інші люди, які, здавалося б, геть-чисто позбавлені цього почуття.

Є дві причини здається безпеки людей, які виявляють страху падіння. Деякі з них, як американські індіанці, безперечно впевнені у своїх ногах. Інші люди несвідомо заперечують свій страх.

Страх падіння є перехідною стадією між станом підвішеності та твердим стоянням на землі. У разі страху падіння немає, у першому він заперечується ілюзією. Якщо ми припустимо це припущення, то кожен пацієнт, який перестане триматися за свої ілюзії та спробує спуститися вниз на землю, переживатиме якийсь страх падіння. Те саме справедливо для страху ядухи, який виникає тільки тоді, коли спонукання досягти чогось задушується або відступає назад. До тих пір, поки це спонукання може виражатися всередині кордонів, наказуваних структурою характеру, страх не відчувається. Порушення цих кордонів веде до занепокоєння.

Абсолютний ступінь страху в людині еквівалентний ступеню страху задушення. Це означає, що людина, яка відчуває страх удушення. Матиме рівну кількість страху падіння і навпаки. Це випливає з концепції, що потік збудження в усі периферичні точки чи органи тіла є приблизно однаковим.

Для кожного пацієнта падіння є капітуляцією або відмовою від стримуючого патерну, тобто. його захисну позицію. Але оскільки позиція розвивалася як механізм виживання й у забезпечення якогось контакту, певною мірою незалежності та свободи, то відмова він її викличе весь страх, який спочатку зробив необхідним її розвиток.

Якщо терапевт може допомогти пацієнтові подолати занепокоєння перехідної стадії, то пацієнт виявить, що земля під його ногами тверда і може стояти на ній. Однією з процедур, яку використовував Лоуен, була вправа в падінні. «Я кладу важку складену ковдру або мат на підлогу і прошу пацієнта стати перед нею та, щоб при падінні він приземлився б на ковдру. Людина не може завдати собі болю при цій вправі. Коли пацієнт стоїть переді мною, я намагаюся отримати інформацію від його пози, способу, як він поводиться або як стоїть у цьому світі.

Потім я прошу перенести його масу тіла на одну ногу, у якої повністю зігнуте коліно. Інша нога трохи стосується підлоги і використовується тільки для рівноваги. Вказівки дуже прості. Людина повинна стояти в цьому положенні, доки не впаде, але вона не повинна давати собі впасти. Свідоме опускання тіла не є падінням, доки людина контролює зниження. Щоб досягти ефективності падіння має бути мимовільним. Якщо є установка тримати позу, то падіння представлятиме звільнення тіла від свідомого контролю. Оскільки більшість людей бояться втратити контроль над своїм тілом, це саме собою пробуджує занепокоєння.

Людина не може стояти в цьому становищі необмежений час, хоча вона повинна використовувати всю свою волю, щоб не впасти. Наприкінці воля має поступитися, але не як добровільна дія, а під перевагою сил природи, в даному випадку сили тяжкості тіла пацієнта. Метою цієї вправи є виявлення станів підвішування, які створюють страх падіння. ( А.Лоуен «Біоенергетика, терапія, яка працює з тілом» с.157)

Вправа має більший ефект, якщо людина дозволяє своєму тілу впасти, коли спирається однією ногу.

Філогенетичне минуле людини, відбите у людському немовляті потребою підтримки для відчуття безпеки, є передбачуваною причиною страху падіння. Реальною причиною є відсутність достатньої підтримки та фізичного контакту з матір'ю.

VI . СЕКСУАЛЬНІ РОЗЛАДИ.

Лоуен так само вважав, що відокремлення сексу від почуття кохання відбувається в тому випадку, коли через затиснення людського тіла відбувається ніби відділення верхньої частини (голова, серце) від нижньої (геніталії, ноги). У цьому випадку сексуальне збудження не охоплює всього тіла, і людина не може отримати повноцінного задоволення від сексуальних відносин, що, своєю чергою, веде до ще більшої напруги.

· Оргастична імпотенція у чоловіків.

Сексуальні порушення можна грубо поділити на дві категорії:

1) порушення, пов'язані зі спадом чи відсутністю сексуального потягу

2) порушення, що виявляються у нездатності досягнення оргазму.

Перша категорія включає проблеми ерективної імпотенції чоловіків та фригідності жінок. Друга – стосується таких розладів, як передчасна еякуляція та затримка еякуляції без досягнення кульмінації у чоловіків, а у жінки – нездатність досягти найвищого моменту збудження або перехід до неї лише за допомогою кліторичної стимуляції.

Проблеми першої категорії представлені порушенням наростання збудження та сенсорної реакції; Оргастична ж імпотенція виникає через порушення моторних сторін сексуальних функцій, що виявляються внаслідок зниження рухливості або мобільності. Але дві сторони сексуальних функцій – сенсорна та моторна – це дві частини єдиної реакції. Будь-яке зниження рівня сприйняття знижує остаточну реакцію, а будь-яке обмеження рухливості редукує сенсорне переживання.

Клінічні спостереження свідчать, що тривожність та страхи, пов'язані з повною невдачею у статевому акті, є відлунням відхилень у збудженні та потягу при оргастичній імпотенції.

Порушення оргастичної потенції інтимно пов'язані зі страхом сексуального руху. Думка, що під час статевого акту необхідний рух, зчеплена з безліччю табу та тривожністю, що асоціюється із сексуальністю.

Проте, через свою позицію зверху, чоловік домінує у сексуальних відносинах, але з стримує своїх рухів свідомо. Маючи пеніс, який здатний еякулювати, він майже завжди може бути впевненим у якійсь кульмінації. Але клінічний досвід показує, що у термінах повноцінного задоволення, чоловіки страждають від оргастичної імпотенції так само, як і жінки.

Найбільш поширене порушення сексуальних функцій у чоловіків передчасна еякуляція . Ефект цього розладу виходить за межі дефіциту чоловічої задоволеності. У важких випадках передчасна еякуляція позбавляє жінку можливості досягти вагінального оргазму навіть якщо вона здатна випробувати його. Загальний результат проявляється як неповноти сексуальних відносин обох партнерів, веде до напруженості у відносинах. У всіх випадках передчасна еякуляція переживається як невдача. Багато чоловіків звертаються з проханням про лікування та скаржаться на відсутність задоволення, викликаного передчасною еякуляцією.

Існує форма передчасного сім'явипорскування, яка частково зумовлена ​​свідомістю його ймовірного прояву. Чоловік, який раніше вже пережив передчасне сім'явипорскування з партнеркою, буде стурбований, що те саме станеться наступного разу.

Його стурбованість і страх збільшуватимуть напругу ситуації саме тоді, коли збудження не можна контролювати, і тоді еякуляція справді відбудеться передчасно. Такий чоловік укладений у порочне коло передчасності: занепокоєння, напруга, передчасне сім'явипорскування, стурбованість, напруга знову і знову. Часто передчасна еякуляція розвивається за першої сексуальної зустрічі з новою партнеркою. Дослідження показують тісний зв'язок між передчасністю та тривожністю. Встановлено, що чим більша тривожність, тим швидше сім'явипорскування. Найпоширенішою причиною тривожності є страх бути знехтуваною жінкою. Цей страх свідомо переживається у тих ситуаціях, у яких чоловік відчуває ненависть жінки або її небажання включатись у статеві стосунки. Якщо він наполягає на своїй спробі вступити в статеві стосунки з партнеркою, яка противиться цьому, то розвивається тривожність, що веде до передчасної еякуляції. Проникнення еквівалентне завоюванню, оргазм перетворюється на «антикульмінацію» і, у разі, здійснюється лише частково.

Передчасність може виникнути навіть за позитивного ставлення жінки до сексуальної взаємодії замість страху бути відкинутим, чоловік може переживати страх провалу.

Найчастіше тривожність, що створює умови для передчасної еякуляції, породжується неусвідомленими сексуальними конфліктами. Чоловік із передчасною еякуляцією не дозволяє проблему своєї сексуальної вини. Вона існує у несвідомому і набуває форми страху перед жінкою, страху образити її своєю сексуальною агресивністю чи не задовольнити її своїми сексуальними діями. Несвідомі страх і ворожість стосуються жінки взагалі, чиїм прототипом є мати. Фундамент, на якому височить феномен передчасної еякуляції, - це проблема невирішеного комплексу Едіпова по відношенню до матері.

Специфічний механізм передчасної еякуляції є перезбудженням пеніса. При передчасній еякуляції пеніс збуджується в самій початковій стадії статевого акту настільки, наскільки він повинен досягти лише перед самим оргазмом. У разі, подібне збудження виникає внаслідок сексуальних рухів, тоді як за передчасної реакції воно передує їм. Звідси можна зробити висновок, що такі чоловіки бояться сексуальних рухів, тобто бояться проявляти агресивні сексуальні рухи під час статевого акту. Передчасну еякуляцію можна інтерпретувати як несвідоме бажання обмежити сексуальний акт, зробити його якнайкоротше. Що ж до передчасної реакції, то тут людина боїться як рухів, а й піхви. Побоювання останнього найбільш явно виражена в тих випадках, коли еякуляція виникає відразу після проникнення або навіть перед ним.

Страх перед сексуальною рухливістю підтверджується фізіологічним станом чоловіків, стурбованих цією проблемою. Їхньому тілу властива скутість. Мускулатура спини напружена і скорочена, особливо в попереково-крижовому відділі хребта. Внаслідок скутості знижується як рухливість, так і мобільність тіла. Зменшується амплітуда та свобода рухів тазу. Виявляється спастичність певних груп м'язів, зокрема - здухвинно-поперекового м'яза, що фіксує таз на стегнах, і м'язів, що піднімають задній прохід і вистилають тазове дно. Результатом цих м'язових напруг є такий стан організму, коли він не може зберігати сексуальний заряд або збудження, і вони негайно перетікають в статевий орган і перезбуджують його.

Зіткнувшись із проблемою перезбудження, чоловіки, які страждають на передчасну еякуляцію, намагаються знизити свою рухливість. А оскільки страх руху посилює напругу, цей прийом тільки доповнює порочне коло, в яке тривожність спіймала людину.

Неусвідомлювана ворожість до жінки, яка лежить в основі передчасної еякуляції, виникає через руйнування еротичних винагород у ранньому дитинстві.

· Оргастичні порушення у жінок.

Чи не модульована, як у чоловіків, а переважна роль психологічної сторони статевого задоволення над суто фізичною – одне з основних положень жіночої сексопатології. Формування лібідо та характер статевої функції жінки залежать не стільки від інтерорецептивних специфічних впливів та рівня естрогенів у крові, скільки від незліченних екстерорецептивних та психологічних факторів. Статева функція жінки не може розглядатися у суто фізіологічному аспекті; вирішального значення набуває тут не так умовнорефлекторні реакції, як міжособистісні емоційні зв'язки, суспільні та культурні відносини.

Надзвичайна залежність сексуального задоволення жінки від всіляких відволікаючих увагу і емоцій, що розхолоджують, не потребує доказу. Несподіваний телефонний дзвінок, недвозначний скрип ліжка, присутність кого-небудь у сусідній кімнаті, спляча дитина і т.д., постійна афективна напруженість і будь-які негативні емоції, пов'язані з перевтомою або якими-небудь неприємностями, виявляються причиною їх сексуальної «неповноцінності». Чоловік здатний здебільшого довести статевий акт до оргазму навіть з не подобається йому жінкою; у жінки, якій байдужий чи тим паче антипатичний чоловік, оргазм зазвичай немає. Як стверджують сексопатологи, для отримання оргазму жінка повинна бачити в чоловікові «якщо не героя, то вже принаймні людину, до якої вона відчуває повагу» (Г.С. Васильченко 1977). Саме відсутність автоматизованого оргазму при статевому зближенні обумовлює, швидше за все, таку значну кількість (від 25 до 45% і більше, за даними різних авторів) жінок, які оргазму взагалі не відчували взагалі і що це таке не знають.

Оргастична імпотенція чоловіків часто маскується зміненою еякуляцією, яка сама собою є формою кульмінації. У жінок, проте, проблему оргастичної неспроможності визначено різкіше. Є безліч жінок, які ніколи не досягали жодної форми кульмінації статевого акту.

Нездатність досягти повноцінного оргазму ці жінки сприймають як ознаку сексуальної незрілості. Оргастична потенція їм еквівалентна жіночності.

Значимість оргазму розуміння жіночності порівняно недавнє досягнення. У вікторіанську епоху символом жіночності було заміжжя та насіння. Психоаналіз проникнув у сутність цих символів, розкривши, що вони захищають та раціоналізують приховані внутрішні почуття фрустрації та спустошеності. З проникненням усвідомлення природи та функцій оргазму в сучасну свідомість жінки починали розуміти, що особистісна повнота невіддільна від сексу.

Проблема оргастичної потенції жінок ускладнюється тим, деякі жінки здатні переживати сексуальну кульмінацію, стимулюючи клітор. Цей різновид оргазму називається кліторальним оргазмом і відрізняється від вагінального.

Кліторальний оргазм виникає при мануальній чи оральній стимуляції клітора до, у процесі або після статевого акту. Деякі жінки реагують на цю стимуляцію і досягають кульмінації, якої не можуть досягти при стимуляції піхви або фрикції, коли пеніс введений у піхву.

Вагінальний оргазм відрізняється від кліторального тим, що все тіло відгукується на кохання. Психоаналітики вважають, що якщо кліторальний оргазм є єдиним способом отримати сексуальне розкріпачення, це свідчить про особистісної незрілості.

Кліторальний оргазм є однією з форм жіночої оргастичної імпотенції.

Інша форма оргастичної імпотенції виникає, коли жінка взагалі виявляється нездатною досягти кульмінації протягом статевого акту. Є й такі, що позбавлені еротичного потягу до чоловіка і тому фригідні. У такої жінки піхва не зволожується, і статеві стосунки тому спричиняють біль.

Страх перед статевим актом, зниження активності можуть бути пов'язані з регулярним використанням клізм або свічок в дитинстві. Лоуен зауважує, що регулярне використання клізм вкрай несприятливо позначається на психосексуальному розвитку дитини. Введення насадки клізми в анус має настільки очевидне сексуальне символічне значення, що цього важко не помітити. Джоан Маллесон стверджує, що використання свічок, мильних паличок та клізм може викликати вагінізм. «Всі, хто ставив дитині клізми, знають, який біль вона відчуває». Дитина, яку піддають цій процедурі, кричить і стискається побачивши ненависної клізми. Подібні умови в дитинстві створюють глибоко і тривале враження, і ті, що піддавалися цій процедурі, мимоволі пов'язують проникнення в своє тіло зі страхом і болем. Результат використання клізми може спричинити два наслідки:

1)дитина, боячись проникнення, напружує і стискає мускулатуру, розташовану навколо ануса, тазового дна та сідниць

2) він різко скорочує рухову активність безпосередньо у процесі проникнення клізми. Оскільки анус тісно прилягає до піхви, то страх проникнення, страх і страх руху передається і цьому органу.

Реакція на повторне введення клізми може набувати або форми опору, або підпорядкування. Вагінізм може бути формою несвідомого опору проникненню, що асоціюється з раннім принизливим та болючим досвідом. Найчастіше дитина адаптується, зайнявши підлеглу позицію. Ця позиція підпорядкування переміщується пізніше на статевий акт.

Багатьох пацієнтів непокоїть почуття спустошеності чи порожнечі при зовнішньому благополуччі. Коли людина відчуває спустошеність, це говорить про відсутність любові – любові до себе, людини протилежної статі, сім'ї.

В основі оргастичної імпотенції у жінок здебільшого лежать внутрішні конфлікти. Сексуальні функції жінки відбивають її жіночність чи відсутність такої. Необхідно розкрити глибинний внутрішній конфлікт особистості, інфантилізм, незрілість і мужествлення – ось що гальмує розвиток особистості жінки. Саме це перешкоджає її сексуальності та не дає досягти сексуальної завершеності. Саме це неможливо знищити освіченістю у питаннях сексу. Потрібно поринути у глибини – туди, де стався збій розвитку жіночої особистості та функцій жіночого організму.

VII . ВИСНОВОК.

Отже, біоенергетичний аналіз - форма тілесно-орієнтованої психотерапії, розроблена А. Лоуен (Loven A. "Bioenergetics", N. Y., 1975) на основі теорії "характерологічного панцира" В. Райха. Відповідно до цієї теорії передбачається, що різні „захисту Я“ від зовнішніх і внутрішніх загроз (наприклад, придушення сексуального інстинкту через реалізацію потреби у владі) виражаються виборчим підвищенням м'язового тонусу, і, набуваючи хронічних форм, цей психологічний захист може обумовлювати появу стійкого м'язового напруження. Під час проведення „біоенергетичного аналізу“ спочатку ставиться завдання визначити „типу характеру“, тобто. знайти у тілесної організації пацієнта такі ділянки, у яких через м'язових напруг немає оптимального руху „психічної енергії“. Після цього робота переходить до „формування нового тіла“ за рахунок вправ, заснованих на напрузі та розслабленні певних м'язів, звільненні дихання, тілесному вираженні емоцій. Передбачається, що "пов'язана" раніше м'язовим напругою "психічна енергія" знову може надійти в розпорядження пацієнта.

Олександр Лоуен, засновник біоенергетичного аналізу, писав, що наша форма життєдіяльності у світі визначається впливом батьків, спадковості, довкілля. Ці впливи записані в динамічних процесах нашого тіла, що здійснюються клітинами, м'язами та органами, які пульсують, розширюючись та звужуючись. Наша особистість – це втілення взаємодій між пульсуючими силами життя та нашими конфліктами, вимогами, обмеженнями, стимуляцією та збудженням, які виникають із давно минулих ситуацій. Гра цих сил спонукає нас на побудову нашої особистості (персональності). Простіше кажучи, наша особистість відображає той шлях, яким ми намагаємося уникнути дистресу та встановити відчуття доброго самопочуття та добробуту, створювати динамічний баланс між бажаннями та самовираженням щодо нашого оточення. Комплексність і оригінальність цих життєвих проявів повніше відбивається у історичному розвитку мислення та дій щодо себе чи іншим, і навіть у формах і рухливості тіла.

Особистість функціонально єдина розумом і тілом у вираженні нашої боротьби за самостійність та можливість любити і бути коханим. При порушенні балансу виникають тривожність, нав'язливість, депресія чи загальна незадоволеність. Біоенергетична – терапія, що відкриває шлях до змін. Ми поступово починаємо розуміти старі способи життя, пов'язані з неможливістю реагувати на нові життєві ситуації, з обмеженнями чуттєвості. Наша форма тіла та відповідний патерн особистості, не такі гнучкі.

Як наша фізична форма, так і відповідні їй патерни особистості можуть у нових ситуаціях виявитися недостатньо рухливими (фізично та емоційно) для проходження ситуації та її інтеграції збудження, що виникає. Таким чином виникає недостатня для наших внутрішніх потреб реакція, неповне проживання життя. Поки людина недостатньо використовує творчі розв'язання своїх завдань, здатність до чого буває пригнічена конфліктами дитинства, навколишньою емоційною напруженістю, залишеністю, маніпулюванням, ігноруванням - всі ті стереотипні реакції необхідно проаналізувати та усвідомити як необхідні для виживання стратегії життя. Зміна цих стереотипів часто потребує напруженої, тривалої роботи під керівництвом досвідченого терапевта, що дозволяє пов'язану зі змінами тривожність трансформувати більш екологічними шляхами.

Біоенергетична – техніка, що дозволяє: 1) зрозуміти особистість в описах тіла; 2) покращити всі функції особистості, мобілізуючи енергію, пов'язану в м'язових напругах; 3) підвищити якість та обсяг переживань задоволення шляхом дозволу характерних патернів, відображених у структурі тіла та які впливають, відповідно, як на ритмічну активність, так і окремі рухи.

Усі деформації та недоліки навколишнього світу компенсуються специфічними тілесними проявами. Якщо м'язові напруження звільнено, саме почуття страху та його причина стають доступними свідомості. У роботі з тілом першорядними є два принципи:

1) Будь-яке обмеження рухливості є результатом невирішених у минулому конфліктів й те водночас - що підтримує причиною емоційних порушень у повсякденні, пов'язані з необхідністю дорослої реакцію ситуації, заважає єдиної, цілісної реакції людини.

2) Будь-яке обмеження природного дихання як результатом, і підтримує причиною тривожності. Тривога в дитинстві відбивається в патерні дихання. Якщо тривожні ситуації тривають довго, вони закріплюються як грудного і черевного м'язового напруги.

Кожне положення частини тіла має власний сенс: якість рукостискання, поза, напрям і наповненість погляду, тон голосу, траєкторія руху тощо. Будучи зафіксованими та звичними, ці особливості можуть багато повідомити про минуле людини.

Єдність та координація фізичних відповідей залежить від інтеграції рухів та дихання. Поліпшення настає при звільненні дихання та рухів тіла. При цьому контакт із фізичною реальністю розширюється та поглиблюється. Це також від зростаючого відкриття як на фізичному, а й міжособистісному рівні. За допомогою спеціальних рухів і положень тіла клієнт вчиться глибше усвідомлювати і контактувати зі своїм тілом, так що він починає розуміти зв'язки між його поточним фізичним станом і переживаннями дитинства, що сформували їх. Він розуміє, що обмеження тілесних проявів служили імпульсам кохання та захисту від страждань та розчарувань. Він починає усвідомлювати, що в нерухомості ховається відчуття страху або агресії, що глибоко сидить. Терапевт, створюючи йому умови висловлення його пригнічених почуттів, дає право голосу негативному у людині, переконує, що людина нічого очікувати самотній і засуджуємо за висловлювання його почуттів. Через прийняття тіла та почуттів, індивід усвідомлює свій контакт з іншими аспектами реальності. Оскільки тіло - основа для всіх життєвих функцій, будь-яке поліпшення особистісного контакту призводить до значного покращення образу тіла та Я-образу, міжособистісних відносин, якості мислення та відчування, радості та задоволення від життя.

VII . СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.

1. «Кохання та оргазм» А.Лоуен Ростов-на-Дону «Фенікс» 1998

2. «Терапія, яка працює із тілом. Біоенергетика» А. Лоуен Санкт-Петербург 2000

3. «Доктор Н.Тайцзіцюань та психотерапія»1988, с.34-41.Перев.І.Л.Резніченко. 4. Lowen A., L. The way to Vibrant health. 1977. Р. 3-6. Перев. В.Ю. Баскакова. 5.Рудестам До. «Групова психотерапія», М., 1990, з. 208-241.

6. Lowen, Alexander (1975) Bioenergetics. New York: Penguin Books.

7. з Touching в Psychotherapy, Robert Hilton, Ph.D., Costa Mesa, California, USA, 1997

Біоенергетичний аналіз- це метод психотерапії, що розвиває та продовжує техніки роботи Вільгельма Райха. Автор біоенергетики - американський психіатр і психотерапевт Олександр Лоуен (народився в 1910 р.) - був клієнтом В. Райха, потім студентом, а потім співробітником. Взявши у Райха основні поняття про енергетичну основу психофізичних процесів та психотерапевтичну роботу з тілом, він розвинув свою концепцію психотерапії та заснував у 50-х роках Інститут Біоенергетичного Аналізу в Нью-Йорку. Протягом наступних тридцяти років виникло кілька десятків подібних установ у багатьох країнах.

Біоенергетичний аналіз- це форма психоаналітичної та тілесно-орієнтованої психотерапії. Фундаментальна теза біоенергетики полягає в тому, що тіло та психіка функціонують як єдине ціле: робота психіки є відображенням того, що відбувається з тілом, і навпаки. Після роботи з тілом відбувається аналітична робота, що призводить до усвідомлення причин та взаємозв'язків психологічних та тілесних проблем. Це допомагає людям вирішити емоційні проблеми та активніше реалізовувати потенційну можливість радіти життю та отримувати від нього задоволення.

Біоенергетикає способом розуміння особистості з погляду тіла та його енергетичних процесів. Ці процеси, а саме виробництво енергії за рахунок дихання та обміну речовин і розрядка енергії в русі, є основними функціями життя. Скільки енергії в людини і як вона її використовує, визначає її реакцію на життєві ситуації. Очевидно, що хтось може жити більш ефективно, якщо він має більше енергії, яку можна вільно перевести в рух та експресію.

Біоенергетика є формою терапії, яка поєднує роботу з тілом і розумом, щоб допомогти людям вирішувати свої емоційні проблеми та реалізувати більшу частину свого потенціалу для задоволення та радості в житті.

Як ми всі знаємо, розум і тіло можуть впливати один на одного. Те, як людина думає, може впливати на те, що вона відчуває. Назад також вірно. Ця взаємодія, однак, обмежена свідомими чи поверхневими аспектами особистості. На глибшому, тобто на підсвідомому рівні, і мислення, і почуття обумовлені енергетичними чинниками.

Енергетичні процеси тіла пов'язані зі станом жвавості тіла. Чим живіша людина, тим більше в неї енергії, і навпаки. Жорсткість або хронічна напруга зменшують жвавість та скорочують енергію. При народженні організм перебуває у своєму найбільш живому, текучому стані, а після смерті у найбільш жорсткому стані трупного задублення. Ми не можемо уникнути ригідності, яка приходить із віком. Але ми можемо уникнути жорсткості через хронічні м'язові напруження внаслідок невирішених емоційних конфліктів.

Кожен стрес викликає стан напруженості у тілі.

Зазвичай напруженість зникає, коли стрес знімається. Хронічне напруження, однак, зберігається як несвідома поза тіла або певне положення м'язів і після того, як стрес, що провокує його, зникає. Така хронічна м'язова напруга порушує емоційне здоров'я, зменшуючи енергію людини, обмежуючи її рухливість (природну спонтанну гру та рухи мускулатури) та її самовираження. Таким чином, якщо людина хоче відновити свою повну жвавість та емоційне благополуччя, їй необхідно звільнитися від цієї хронічної напруженості. Це і є біоенергетика.

Зберігаючи наближену до сучасного психоаналізу методику, біоенергетика використовує дотик та тиск на напружені м'язи, глибоке дихання та спеціальні пози. Пацієнт виконує вправи, що розширюють усвідомлення тіла, що розвивають спонтанну експресію та психофізичну інтеграцію.

Семінар призначений для психотерапевтів, що володіють методами тілесно-орієнтованої психотерапії; фахівців та студентів, які навчаються тілесно орієнтованої психотерапії та пройшли базові курси з ТОП.

Актуальність програми:біоенергетичний аналіз є одним із основних напрямків у ТОП, тому неможливо уявити собі тілесно-орієнтованого психотерапевта, який не володів би навичками роботи в рамках цього напряму та не знав би основ біоенергетичної теорії.

Мета навчання:отримати знання з теорії біоенергетичного аналізу, навчитися основним принципам функціонування та роботи у біоенергетиці, здобути навички клієнтської роботи.

У програмі семінару:

• Олександр Лоуен та історія виникнення біоенергетики.
• Основна теоретична концепція біоенергетичного аналізу, взаємозв'язок із психоаналітичною теорією З. Фрейда.
• Роботи сучасних біоенергетичних терапевтів
• Базові засади функціонування біоенергії.
• Будова тіла та характер.
• Представленість основних психічних структур у тілі.
• Поняття м'язового блоку (хронічної м'язової напруги).
• Формування м'язових блоків та м'язового панцира з т.з. А. Лоуена.
• Аналіз повсякденних рухів з погляду біоенергетики.
• Концепція заземлення.
• Види біоенергетичного заземлення. Роль води, сну, харчування, оргазмічної функції.

В результаті участі у програмі учасники:

• ознайомляться із основами біоенергетики, її специфікою, основними методами;
• сформують навички тілесної роботи із використанням біоенергетичного аналізу;
• навчаться поглиблювати та розширювати дихання;
• опанують навички діагностики м'язових блоків, структури “м'язового панцира” та структури характеру.

Список літератури:

1. А. Лоуен Фізична динаміка структури темпераменту – М.: Компанія Пані, 1996.
2. А. Лоуен Біоенергетичний аналіз: теорія та практика - М.: Інститут Загальногуманітарних Досліджень 2011.
3. А. Лоуен, Л. Лоуен Збірник біоенергетичних дослідів - М.: ТОВ Видавництво АСТ, 2003.
4. А. Лоуен Зрада тіла - М: Інститут Загальногуманітарних Досліджень, 2010.
5. А. Лоуен Психологія тіла: біоенергетичний аналіз тіла – М.: Інститут загальногуманітарних досліджень, 2010.
6. А. Лоуен Любов і оргазм: сучасний погляд психологію почуття сексуального задоволення – Ростов-на-Дону: изд-во Фенікс. 1998.
7. А. Лоуен Секс, любов і серце: психотерапія інфаркту - М.: Інститут загальногуманітарних досліджень, 2004.
8. А. Лоуен Задоволення: творчий підхід до життя - М: Психотерапія, 2008.
9. А. Лоуен Депресія та тіло - М.: Психотерапія, 2008.
10. З. Фрейд Введення у психоаналіз: Лекції – СПб.: Абетка-класика, 2009.
11. Vita Heinrich-Clauer (Ed.) Handbook Bioenergetic Analysis. Psychosozial-Verlag Giesen, 2011

100 рбонус за перше замовлення

Оберіть тип роботи Дипломна робота Курсова робота Реферат Магістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна робота Монографія Вирішення задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча робота Есе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту

Дізнатись ціну

На Лоуена великий вплив зробив Райх, який мав учнем. Біоенергетика бере свій початок у запропонованій Райхом системі оргонотерапії, якою Лоуен займався у 1945-1953 рр., і безпосередньо пов'язана з нею. У 1953 р. він став одним із засновників Інституту біоенергетичного аналізу. Протягом кількох років Лоуен керував семінарами в Есалені (Каліфорнія), читав лекції, вів групи та семінари в Америці та Європі. Він є автором кількох книг, найбільш відомі з них - "Фізична динаміка структури характеру", "Біоенергетика" та ін.

Основна увага в тілесно-орієнтованій техніці Лоуена приділяється дослідженню функцій тіла щодо їх психіки. На думку Лоуена, особистість і характер відбиваються у фізичному будові, неврози проявляються у тілесному образі - у будові тіла та рухах. Причиною біоенергетичного аналізу є положення про те, що відчуття, які відчуває людина від власного тіла і які проявляються в рухах, є ключем до розуміння емоційного стану. Рух розглядається з погляду основних фізичних законів. Єдина енергія, ув'язнена у тілі, проявляється у психічних феноменах, й у рухах; ця енергія і є біоенергією. Метою біоенерготерапії є возз'єднання свідомості та тіла, для чого необхідно позбавитися перешкод, що перешкоджають спонтанному звільненню тіла від напруги.

Система психотерапії, запропонована Лоуэном, сприяє звільненню тіла від напруги, що у результаті його неправильного становища. Згідно з Лоуеном, закріпаченість тіла перешкоджає вільній циркуляції енергії. В основі біоенергетичної концепції лежить твердження, що люди є насамперед тілами, що зберігають у собі напругу та звільняються від нього. Здорова людина має “контакт із ґрунтом” і отримує задоволення від життя. У хворому організмі немає вільної циркуляції енергії, чому перешкоджає тілесна ригідність, що проявляється як м'язової затисненості і утворює зони напруги у тілі. Терапія забезпечує зняття напруги за допомогою фізичних вправ та певних поз, спрямованих на розблокування цих зон, на розслаблення м'язової броні.

Важливим елементом біоенергетичної терапії є навчання, як стати “заземленим” і злитися з природою. Біоенергетика наголошує на необхідності “заземлення” або укорінення у фізичних, емоційних та інтелектуальних процесах людини. Біоенергетична робота часто концентрується на ногах та тазі, щоб встановити кращий, більш укорінений зв'язок із землею.

Лоуен врахував помилки Райха і вживав більш прийнятні терміни: біоенергія замість оргону (який сприймався науковою громадськістю в багнети), тому його робота зустрічала менший опір. Біоенергетика США поширена більше, ніж метод Райха.

Двома найважливішими елементами РЕПТ є ірраціональні переконання та безумовне самоприйняття. Раціональні реалістичні переконання та безумовне самоприйняття сприяють здоровому емоційному забарвленню подій життя, адаптивнішій поведінці, кращій самооцінці, а також вищій оцінці інших. Люди, які мають ірраціональні переконання, поринають у хворі емоції, дисфункціональну поведінку та мають низьку самооцінку. Якщо ми звернемося до трикомпонентної моделі емоційного вигоряння К.Маслач, то ми побачимо еквівалентний набір симптомів, що включає пересичення та знижений емоційний фон, негативізм та цинічність до реципієнтів, негативізм в оцінці своїх професійних успіхів.

Спочатку А. Еллісом було виділено 11 типів ірраціональних переконань, що зумовлюють дисфункціональну поведінку, проте його пізніші дослідження показали, що доцільніше розглядати чотири інтегративні типи ірраціональних переконань.

Первинним джерелом ірраціональних когнітивних процесів є повинніння(переживання з приводу невиправданих очікувань - "я винен...", "вони винні...", "ніколи не можна..." і т.п.). Інші три типи ірраціональних переконань – катастрофізм (перебільшення значущості, стихійності та невідворотності події), самоприниження (циклічні роздуми над обставинами інциденту та самозвинувачення у тому, що трапилося), а також низька толерантність до фрустрації – є вторинними (або похідними). Якщо ми звернемося до моделі емоційного вигоряння В.В. Бойко, то там є, наприклад, симптом емоційно-моральної дезорієнтації ("Чому я повиненза всіх хвилюватися?!), симптом переживання психотравмуючих обставин, симптоми незадоволеності собою та неадекватного виборчого емоційного реагування. Такі збіги не можуть бути випадковими і спонукають до вивчення когнітивістської моделі емоційного вигоряння, зокрема ірраціонального мислення як детермінанти вигоряння. У зв'язку з цим необхідно наголосити, що 4-х факторна схема була центральною в РЕПТ протягом багатьох років, проте емпіричне вивчення ірраціональних переконань породило безліч альтернативних схем. Зокрема, DiGiuseppe, Leaf, Exner and Robin розробили Тест раціональності мислення (General Attitude and Belief Scale - GABS), що вимірює як загальний рівень раціональності мислення, так і "наскрізні" шкали, які діагностують характерні для ірраціонального мислення теми та процеси: самоунічне потреба у досягненні; потреба у схваленні; потреба у комфорті; потреба у справедливості; знецінення інших. Скорочений варіант цієї методики SGABS (Short GABS) в авторській адаптації був використаний в емпіричному дослідженні взаємозв'язку ірраціональних переконань та емоційного вигоряння вчителів.

Вибір дослідження склали 30 вчителів загальноосвітньої школи м. Армянська. Вчителі мають різний стаж роботи та викладають різні дисципліни. Як діагностичні методи дослідження крім згаданого Тесту раціональності мислення, були використані Шкала самоповаги Розенберга та методика К.Маслач MBI (Maslach Burnout Inventory) в адаптації Н.Є. Водоп'янової "Діагностика професійного вигоряння".

Зіставимо результати діагностики раціональності мислення та вигоряння. Відповідно до них раціональне мислення притаманно 12 педагогів, що становить 40% вибірки дослідження, відповідно 60% педагогів вибірки у несприятливих умовах мислять ірраціонально. Серед педагогів із раціональним мисленням симптоми вигоряння були виявлені лише у трьох, що становить чверть цієї підгрупи, відповідно 75% педагогів із раціональним мисленням не зазнали вигоряння. Щодо педагогів з ірраціональним мисленням, то тут взаємозв'язок простежується ще різкіше: майже 80% вчителів із цієї підгрупи зазнали вигоряння. Наочно результати порівняльного аналізу представлені малюнку 1.

Рис. 1. Розподіл результатів діагностики раціональності мислення (ratio/irratio) та вигоряння (stab/burnout).

Як ми можемо бачити на діаграмі, більшість педагогів з раціональним типом мислення ( ratio) характеризуються стабільним (ряд stabна діаграмі) емоційним станом, а переважна більшість педагогів з ірраціональним типом мислення ( irratio) мають симптоми вигоряння (ряд на burnoutна діаграмі), що підтверджується статистичним аналізом із використанням критерію Манна-Уітні. Зокрема, педагоги з високим рівнем ірраціональності мислення перевершують педагогів з раціональним мислення за рівнем виразності професійного вигоряння. Що стосується вкладу окремих ірраціональних тем або процесів у встановлений взаємозв'язок раціональності мислення і вигоряння, то вибірка, що розглядається, не досить велика для пошуку закономірностей, що підтверджуються статистичним аналізом, тому ми можемо говорити лише про намічені тенденції. Так можна сказати, що всупереч очікуванням, більший внесок у емоційне вигоряння вносять не способи мислення (ірраціональні розумові процеси), а болючі для вчителів питання (ірраціональні розумові теми), серед яких особливо виділяються "потреба у досягненні" та "потреба у справедливості" .

Аналогічні результати були отримані щодо взаємозв'язку самоповаги і вигоряння. Зазначимо, що методика "Шкала самоповаги Розенберга" є переліком раціональних та ірраціональних переконань у галузі самоповаги. У цьому випадку раціональність мислення визначається ступенем згоди з раціональними переконаннями та незгодою з ірраціональними. Слід розрізняти конструкти самоприйняття і самоповаги: ​​перший передбачає безоцінне і безумовне прийняття себе як унікальної істоти, тоді як другий – самоповагу – є когнітивною складовою гордості, тобто установками, що дозволяють шукати і знаходити можливості пишатися собою та розвиватися. Саме цей конструкт добре узгоджується зі згаданими вище ірраціональними розумовими темами (потребою у досягненні та справедливості).

Математичний статистичний аналіз відмінностей у вираженості симптомів вигоряння у педагогів, які мають раціональні та ірраціональні переконання в галузі самоповаги, підтвердив передбачуваний взаємозв'язок самоповаги та вигоряння. Зокрема, вчителі, які характеризуються низьким рівнем емоційного вигоряння, перевершують педагогів із високим рівнем емоційного вигоряння по раціональності переконань у сфері самоповаги.

Встановлені взаємозв'язки неможливо констатувати порядок впливу: з одного боку, ірраціональні переконання зумовлюють вигоряння, з іншого боку, такий емоційний стан супроводжується зміною установок. Визначення характеру впливу можливе лише при лонгітюдному дослідженні динаміки вигоряння у суб'єктів, які мають різні ірраціональні переконання та загальний рівень раціональності мислення, що може становити перспективу цього дослідження. У такій моделі необхідно буде врахувати й інші внутрішні детермінанти вигоряння, наприклад безумовне самоприйняття, а також організаційні, рольові та професійні фактори. З іншого боку, формування синдрому вигоряння нерозривно пов'язані з професійної адаптацією, що у своє чергу визначається як установками, а й індивідуальними особливостями обробки інформації.

Однак навіть на цьому дослідному етапі можливо, спираючись на когнітивістське уявлення про первинність установок щодо емоційних станів, організувати профілактичну роботу з учителями. Психологічна допомога в цьому випадку повинна містити елементи психологічного просвітництва в області симптомів вигоряння та його наслідків, психодіагностику факторів вигоряння, в тому числі і самодіагностику, а також рекомендації щодо профілактики залежно від індивідуальних особливостей синдрому вигоряння (переважання окремих фаз та симптомів) та причин його виникнення.

Сама форма індивідуального консультування та групової роботи в рамках раціонально-емотивного підходу прозора та звична для педагогів: психологпостає в ролі вчителі, який намагається прищепити клієнту навички використання інформації, логіки чи міркувань з метою корекції хибних тлумачень та ірраціональних думок, які вважаються основою емоційних розладів. Когнітивний підхід дозволяє швидковиявляти найважливіші когнітивні, емотивні та поведінкові аспекти тих порушень, які є у людей, і показує їм, як активно викорінювати та змінювати властиві їм тенденції самосаботажу. Практика співробітництва з інститутом післядипломної освіти показує, що фактор часу настання перших помітних змін в емоційному стані має велике значення при наданні адресної допомоги педагогічному колективу, тому важливим аргументом на користь застосування раціонально-емотивного підходу може бути не лише прямий зв'язок між вигорянням та ірраціональністю, але та короткостроковий характер такого консультування.

РЕПТ характеризується різноманітністю технік та методів, але, мабуть, найвідомішою є А-В-С модель. У моделі A-B-C елемент A ( activating) відповідає активуючій події чи переживання; B ( beliefs) - Систему переконань індивіда; C ( consequences) - Наслідків. Розглянемо приклад із педагогічної практики. Припустимо, одна з учениць класу порушує дисципліну і веде себе зухвало. Для її молодої вчительки це буде активна подія – А. Вчителька думає: "З компетентним педагогом таке відбуватиметься" не повинно. всімої учні вважатимуть мене некомпетентною. Це буде жахливо.Я ніколине зможу повернути їхню повагу". Ці думки відповідають частині B (система переконань) моделі. Далі, відштовхуючись від цих думок, а ніяк не від активуючої події, виникає роздратування або розчарування, відповідні частини C (наслідки) моделі. Таким чином, подія не є безпосередньою причиною негативних почуттів та емоцій, а результатом інтерпретації події на основі системи ірраціональних переконань – середнього компонента моделі A-B-C. D – disputing). Наприклад, в обговорюваному випадку можна звернути увагу вчительки на її хибні припущення про безхмарний досвід компетентних педагогів, способи втрати поваги учнів тощо. У процесі диспуту виникають бажані когнітивні ефекти (елементи cE – cognitive effects) та емоційні ефекти (елементи eE – емоційні ефекти). Для досягнення поведінкових ефектів (елементи bE – behavioral effects) використовуються техніки, запозичені з поведінкових підходів, наприклад, програвання певних ролей, домашні завдання, довільне включення до дискомфортних ситуацій тощо.

Таким чином, використання раціонально-емотивного підходу у профілактиці емоційного вигоряння вчителів передбачає не так злам звичної моделі тлумачення психотравмуючих педагогічних ситуацій, як доповнення її раціональними елементами, здатними підвищити адаптаційні можливості організму. Очевидно, заміна одних жорстких елементів моделі інші більш раціональні, але з менш жорсткі й непотрібен, оскільки професійна діяльність вчителя багатогранна і передбачувана, тому придбання навички поповнення моделі новими елементами більш релевантно педагогічним ситуаціям.