У вихованні людини важливо домагатися, щоб моральні і моральні істини були не просто зрозумілі, а й стали б метою життя кожної людини, предметом власних прагнень і особистого счастья`.

Зараз в нашому світі страшно жити: страшно втратити свідомість на вулиці, страшно йти увечері додому, страшно відкривати двері незнайомцю, страшно летіти на літаку. Але ще страшніше від думки, що і наші діти, і наші онуки все своє життя будуть відчувати почуття недовіри і нетерпимості по відношенню до оточуючих.

Тому останнім часом все частіше і частіше виникають розмови про духовне і моральне виховання, де найголовнішою цінністю є неповторна і недоторкана людська особистість.

Одним із завдань у формуванні особистості молодшого школяра є збагачення його високими духовними уявленнями і поняттями. Ступінь оволодіння ними у дітей різна, що пов'язано із загальним розвитком дитини, його життєвим досвідом.

Ми повинні виховати покоління людей, здатних стати гідними громадянами Росії, які люблять свою сім'ю, свій будинок, свою справу, свою Вітчизну, готових до морального поведінки і виконання цивільних обов'язків. Завдання духовного виховання полягає в тому, щоб соціально необхідні вимоги суспільства педагоги перетворили у внутрішні стимули особистості кожної дитини, такі як борг, честь, совість, гідність. добро зло суспільство вчинок

У Концепції модернізації російської освіти прописані найважливіші завдання виховання, які полягають у формуванні у школярів громадянської відповідальності та правової самосвідомості, духовності і культури, ініціативності, самостійності, толерантності, здатності до успішної соціалізації в суспільстві та активної адаптації на ринку праці.

Виховання нового покоління являє собою проблему, яка стає національним справою. Для вирішення цієї проблеми, вирішення завдань виховання покликаний класний керівник. На нього покладається найважливіша задача координації та спрямування зусиль всіх педагогів освітнього закладу щодо формування виховної системи, завдяки якій відбудеться самоактуалізація особистості зростаючої людини.

• 1. організаційний момент
• - Сьогодні ми з вами будемо вести розмову про добро і зло. (Чи включається проектор (1-ий слайд)).
• 2. Постановка мети уроку
• - Отже, яку мету нам необхідно поставити перед собою на уроці, чому ми навчимося на цьому уроці?

Виберіть ті вирази, які, на вашу думку, будуть супроводжувати цілям, підкресліть їх червоним кольором і ті, які будуть супроводжувати результату даного уроку, підкресліть зеленим.

3. Вивчення нового матеріалу

Серед християн існує думка, що добро і зло, це майже одне і те ж, так як є плодами одного дерева. Це призвело до того, що віруючі не відчувають засудження від створеного ними зла і не бачать потреби в творенні добра. Однак Біблія - \u200b\u200bСлово Боже - дуже ясно говорить, що добро і зло - це зовсім не одне і те ж, а навпаки, явища діаметрально протилежні. Письмо ясно дає нам зрозуміти, що добро - від Бога, а зло - від диявола.

Біблія ніде не закликає нас робити зло. Навпаки, вона закликає робити тільки добро, відвертаючись від зла. Так звідки ж з'являється судження, що добро і зло - речі одного порядку?

На прикладі зрозумілих нам образів, таких як, дерево, плід, змій і др образно показана «модель» гріхопадіння людства.

• - Діти, як ви думаєте, хто насправді говорить змій, звабити Єву (це диявол).
• - Давайте подумаємо, що ж саме символізують дерева, що «посеред раю» і що символізують їх плоди.

Два дерева по середині раю, символізують життя за двома різними принципами - життя за принципами Божим (дерево життя) і життя за принципами ворога Бога - диявола (дерево пізнання добра і зла). Життя в Бозі, з Богом і з Його святим принципам любові і гармонії, алегорично (перебільшено) представлена \u200b\u200bу вигляді «дерева життя». Тільки плоди такого «дерева» можуть давати вічне життя, адже живуть свято і праведно, гідні неба. В контакті з Богом відбувається пізнання нами добра і зла в скоєному, істинному, тобто в Божому розумінні. Відбувається пізнання Його мудрості і Його закону, що веде до праведності, святості, а значить до життя.

Посеред раю було дерево «пізнання добра і зла», вживати «плоди» якого було заборонено Богом. Дерево «пізнання» символізує життя за принципами, запропонованими дияволом. Це говорить нам про те, що до моменту появи перших людей, на жаль, зло у всесвіті вже зародилося. Диявол, який підняв повстання проти Бога, запропонував свій шлях розвитку поза Богом. Природно, що перші люди, як і всі істоти у Всесвіті, наділені правом вибору і свободою волевиявлення, мали право вибрати будь-який з цих шляхів, але вони були заздалегідь попереджені Богом про наслідки, тобто про неминучу смерть в разі вибору диявольського, гріховного, егоїстичного шляху.

І так все життя людина піддається випробуванням при виборі того чи іншого шляху. Дуже важко ні спокушатися і не грішити, але відмовляючись від чогось, ми стаємо сильнішими, ми зміцнюємо свою силу волі.

• - Скажіть, що таке добро, що таке зло?
• - Хлопці, як ви думаєте, що можна зробити, щоб наше життя стало трохи краще? (Відповіді дітей)
• -Як же нам стати добрішими?
• - А ви чули коли-небудь слово «БОМЖ»? Хто це такий?

Це людина, що залишився без житла, знедолений, нещасний.

• - Як йому живеться? Що він їсть? Чому залишився на вулиці? Що він відчуває? Чи є у нього друзі, родичі?
• -Що ви думаєте, коли проходите повз таку людину?

Я розповім вам одну притчу. Щоранку по березі моря ходила стара жінка. Вона була в рвані і брудному одязі. Вона щось збирала в чорний курний мішок. Жінка посміхалася кожному зустрічному їй дитині, але вони у відповідь корчили їй пики (думали, що вона хвора). Пізніше з'ясувалося, що жінка щодня збирала з піску осколки скла, щоб ніхто з дітей не поранив свою ніжку ...

Якщо будемо думати про інших, ми зможемо зробити світ трохи краще. Давайте дивитися глибше. Вчитися аналізувати і міркувати над вчинками людей. Не можна судити про людину по зовнішньому лише тільки виду!

Що ще можна зробити? Кожен з вас зустрічався з комп'ютерними іграми, з тими в яких потрібно стріляти, вбиваючи інших. Ми можемо до кінця не усвідомлювати всього жаху того, що відбувається. Наша свідомість страждає від цієї жорстокості, ми виносимо її з віртуального життя в реальну. Ми стаємо грубі і жорстокі.

Першим кроком на правильний шлях може стати такий вчинок, як відмова від таких ігор.

Доброта-це якість спочатку властиве душі. Доброта проявляється:

• 1. У схильності до позитивного мислення щодо інших;
• 2. У здатності бути невибагливим по відношенню до інших;
• 3. В м'якості серця.

Справжня доброта завжди проявляється там, де є правильне розуміння того, як допомогти людям, і там, де є твердість характеру, здатна протистояти їх недоліків. Існує особливий вид доброти - МИЛОСЕРДЯ. Це милість серця, жалість, співчуття, любов до людей. Милосердя не слабкість, а сила, тому що воно властиво людям, здатним прийти на допомогу.

Давайте підіб'ємо підсумки і зробимо висновок про те, що ДОБРОТА це: (діти)

Уміння радіти успіхам інших, вміння співпереживати, вміння співчувати, вміння прощати і просити прощення, вміння співчувати, сильний завжди захищає слабкого, допомога іншій людині не заради вигоди, а безкорисливо, суперечить злу.

Доброта - це те, що відбувається добровільно, безкорисливо, для загальної користі і для своєї користі, а не на шкоду собі.

Переваги доброти.

Доброта забезпечує відкритість по відношенню до людей, подій і життя в цілому.

Доброта дає пильність - для того, щоб помічати краще і відмітати найгірше.

Доброта дає можливості ставати краще самому і допомагати стати краще оточуючим людям.

Доброта дає енергію для здійснення добрих справ.

Прояву доброти в повсякденному житті.

Сімейні відносини. У батьків, які вкладають сили у виховання дітей, в те, щоб пояснити їм, що таке добре і що таке погано, діти виростають добрими людьми.

Як розвинути в собі доброту.

Спілкування з Богом. Бог є вищий прояв доброти.

Чуйність до оточуючих. Виявляючи інтерес до оточуючих людей, турботу про них - людина проявляє доброту.

Участь в благодійних акціях. Доброти не буває без жалю; беручи участь в благодійних акціях, люди проявляють співчуття і виховують в собі доброту.

Читання. І духовна, і велика частина світської літератури, звертається до кращого до людини; пробуджує вона, в тому числі і доброту.

Які добрі справи ми можемо здійснювати самі?

• -проявіть турботу про членів сім'ї: позалицятися за старенькою бабусею, допомогти втомленою мамі, пограти з молодшим братом ...
• -допомогти літній людині нести сумку;
• -Зробити шпаківні навесні, годівниці для птахів взимку;
• -накорміть бездомних тварин,
• -отнесті речі в організацію щодо соціального захисту населення;
• -допомогти дітям сиротам та інвалідам;
• -посадіть квіти, дерево, допомогти у благоустрої території школи ...

Дитина, щоб стати сильною, адаптованої до життя особистістю, повинен розвиватися не тільки фізично, емоційно і психологічно, але ще і духовно. Розвиток духовності в дитині багато в чому залежить від його найближчого оточення - батьків і інших членів сім'ї. Яку обстановку батьки створюють в будинку, в якій атмосфері росте малюк, яку картину день у день він спостерігає? Все це неодмінно позначиться на його духовний розвиток. На думку деяких психологів, про духовний розвиток дитини необхідно почати турбуватися ще в утробі матері.

Умови духовного розвитку дитини

З самого народження дитина починає активно досліджувати світ, пізнавати його особливості. Дитина, який з перших днів в житті бачить і відчуває любов, доброту, увагу і турботу в сім'ї, активно духовно розвивається. Батьки повинні звертати особливу увагу на те, яку інформацію від зовнішнього світу отримує їх чадо. Привчання дитини до таких найважливіших людських почуттів і станів, як віра, любов, усвідомленість, допоможе дитині духовно розвиватися. Він повинен рости, вірячи в свої сили, в перемогу. Завдання батьків - дати йому зрозуміти, що основа всього - це віра, яка формується в душі у малюка. Дитина, що направляється батьками, усвідомлює, що віра є джерелом його сили і стійкості.

Розвинути співчуття у дитини

Духовний ріст неможливий без здатності любити навколишній світ, а ця любов зароджується в серці завдяки вмінню співпереживати, співчувати, цінувати. Важливо привчати малюка цінувати природу, бачити її красу, любити тварин і піклуватися про них. Психологи рекомендують завести для малюка. Знайомство з домашнім улюбленцем і дружба з ним є найважливішим етапом духовного розвитку дитини. Батьки повинні навчити малюка допомагати іншим людям, усвідомлювати важливість співчуття і любові до оточуючих.

Захистити дитину від сімейних конфліктів

Все, що відбувається в родині, дитина вбирає, як губка, в тому числі і сварки, скандали, лайки. Сімейні конфлікти - це перший ворог духовного і морального розвитку малюка. Адже він несвідомо копіює батьківське поводження, впевнений в тому, що приклад, який він бачить, єдино правильний і його потрібно повторити. Якщо малюк не буде рости в любові, гармонії і світі, то про його духовному розвитку можна забути.

Давати дитині свободу

Неправильно і навіть нерозумно постійно тримати дитину поруч із собою, не даючи йому можливість вивчити навколишній світ і пізнати його так, як він цього хоче. Зрозуміло, не без допомоги і спостереження батьків, які забезпечують малюкові безпеку. Але якщо його життя і здоров'я знаходяться поза небезпекою, то чому б не дозволити йому дати свободу в пізнанні світу?

Батьки повинні навчити малюка самостійно шукати відповіді на свої питання, не вимагати їх у дорослих. Це дуже цінний навик, який, безсумнівно, стане в нагоді в майбутньому. Ні в якому разі не можна ігнорувати дитячі питання, навіть якщо вони здаються батькам дурними.

Прищепити любов до моральних цінностей

Важливо навчити малюка цінувати дружбу, любов, підтримку, чесність. Дитина з дитинства повинен знати, що іграшки ламаються, губляться і щастя полягає не в них. Завдання батьків - пояснити своєму чаду, що таке щастя і як стати щасливим. Якщо дитина з ранніх років бачить щастя в простих речах, вміє ними дорожити, то в майбутньому йому буде набагато легше, приємніше жити.

Важливо строго стежити за тим, що читає дитина чи дивиться в інтернеті, по телевізору. Казки повинні бути добрими, історії повчальними, ніякої агресії, зла, помсти. Не можна нав'язувати малюкові свої переконання, потрібно м'яко і безболісно його направляти, даючи свободу в межах розумного і. Потрібно пам'ятати про те, що він - окрема особистість, яка повинна знайти самодостатність. Тоді дитина стане щасливим і задоволеним своїм життям людиною.

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru

ВИХОВАННЯ ДУХОВНОСТІ ОСОБИСТОСТІВ СУЧАСНІЙ СУСПІЛЬСТВІ

Хаитов Лазізбек Азаматовіч

Викладач кафедри філософії

Бухарського державного університету

Розвиток вільної, гуманної і відповідальної особистості безпосередньо пов'язане з системою її морально - духовних цінностей. Адже духовність, моральність так чи інакше передбачає вихід за межі егоїстичних інтересів, особистої користі і зосередженість на морально - духовної культури людства. Тому і цілі, і наміри духовно і морально зрілої особистості, укорінення в системі надіндивідуальних цінностей, виконують функцію вищого критерію орієнтування в світі та грунту для особистісного самовизначення. З цією метою першим президентом Узбекистану І.А. Карімовим була створена концепція національно-духовного відродження, яка спрямована на докорінне духовне оновлення суспільства. В якості ключових моментів концепції духовного відродження І. Каримов виділяє наступні:

Прихильність загальнолюдських цінностей;

Зміцнення і розвиток духовної спадщини народу;

Вільна самореалізація людиною свого потенціалу;

Патріотизм.

Для досягнення головної мети - побудова громадянського суспільства з високорозвиненою економікою? необхідно збагатити національний духовний досвід передовими досягненнями світової культури. До передових цінностей сучасної цивілізації відносяться, перш за все, цінності, пов'язані з побудовою правової демократичної суспільства - дотримання прав людини, свобода підприємництва, свобода слова, свобода преси і т.п. Ці демократичні цінності мають принципове значення для нашого суспільства, оскільки ні в історичному, ні в етнокультурному плані не суперечать менталітету нашого народу. Навпаки, основні демократичні цінності, такі як підприємництво, соціальна справедливість, культурна терпимість мають історичне коріння на нашій землі.

Зміцнення і розвиток духовної спадщини передбачає, перш за все, його глибоке вивчення. Освоєння духовної спадщини сприяє розвитку національної самосвідомості, національної самобутності, кращому розумінню свого місця в світовому історичному процесі. Виконання цього завдання передбачає відновлення об'єктивної історії народу, відновлення забутих імен, вивчення діянь великих предків.

Найважливішим фактором духовного відродження є патріотизм. Здійснити глобальна перебудова суспільства може тільки патріот, тобто людина, для якого його власна доля невіддільна від долі батьківщини. Однак цей патріотизм повинен бути вільний від націоналізму і національної обмеженості, він повинен мати здорову раціональну основу, що включає в себе знання об'єктивних соціальних потреб та інтересів рідної країни.

У духовному відродженні суспільства можна виділити кілька етапів. Метою першого етапу було звільнення мислення людей від пережитків старого режиму, колишніх догм і застарілих світоглядних установок. національний духовний суспільство особистість

На нинішньому етапі виникла нова задача, яка полягає в тому, щоб формувати духовність вільного громадянського суспільства, виховувати вільних, всебічно розвинених людей.

Проблема духовності є надзвичайно складною. З одного боку, духовне життя людини і суспільства очевидна. Для кожної людини її «Я» це перш за все внутрішній, духовний світ. І наявність в суспільстві духовної сфери, що включає в себе релігію, філософію, мораль, науку, мистецтво, безсумнівно. Труднощі виникають при спробі дати всеосяжне визначення духовності. Духовність не вловлюють за допомогою природничо-наукових категорій. Вона не схоплюється як щось матеріальне, відчутне, слабо піддається раціонально-теоретичного тлумачення. Її можна виявити через людську суб'єктивність, в ній виявляється духовність. До сфери людської суб'єктивності відносяться знання, почуття, емоції, воля, ідеали. Людська суб'єктивність об'єктивується, матеріалізується зовні у вигляді текстів, креслень, схем, символів, творів мистецтва, письмових джерел літературного, релігійного, наукового, етичного та ін. Змісту.

Духовність існує і в індивідуалізованої формі, як властивість особистості, і як інтегроване стан багатьох людей, суспільства в цілому. Структурними компонентами духовної сфери суспільства є духовна спадщина, культура, цінності, освіту і ідеологія.

Духовна спадщина - це нематеріальна культурна спадщина, створене зусиллями минулих поколінь. Сюди відносяться:

Усні традиції, включаючи в мові як носії духовної спадщини;

Виконавському мистецтві;

Звичаї, обряди, свята;

Знання та звичаї, що стосуються природи та всесвіту;

Знання та навички, пов'язані з традиційними ремеслами.

Іншою найважливішою складовою духовної сфери суспільства є цінності. Поняття цінності висловлює людське, соціальне і культурне значення явищ дійсності. Цінності ділять на предметні і суб'єктні. Предметні цінності - це те, що оцінюється: природні багатства, продукти праці, соціальні явища і відносини, історичні події, культурну спадщину, наукова істина, дії людей, твори мистецтва і предмети релігійного поклоніння. Суб'єктні цінності - це способи і критерії оцінювання. Поняття добра і зла, істини і неістинним, краси і неподобства, справедливості чи несправедливості, допустимого або забороненого - все це є критерії оцінювання.

Цінності ділять також на матеріальні і духовні. Критерієм такого поділу виступають потреби людини і суспільства. Предмети і явища природного і соціальної дійсності, що задовольняють матеріальні потреби, складають систему матеріальних цінностей.

Предмети і явища, що задовольняють духовні потреби. Відносяться до духовних цінностей. Звідси випливає, що суб'єктні цінності і продукти духовної діяльності - ідеї, теорії, ідеали, знання, етичні та естетичні норми, релігійні вчення твори мистецтва і літератури - складають систему духовних цінностей. Сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людством на всьому протязі його існування, називається культурою.

Духовність особистості - це багатство внутрішнього світу людини. Він складається з чотирьох взаємопов'язаних частин:

Функціональна сторона свідомості, світогляду у вигляді активного ставлення до світу;

Сукупність явищ духовної культури (наука, мистецтво, релігія, народна творчість, ЗМІ, традиції і звичаї, система освіти і виховання, відпочинок і спорт);

Воля (твердість, стійкість, самопожертву, честь, національна гордість);

Встановлена \u200b\u200bв суспільстві інтелектуальна і емоційна п'ятниця - духовне середовище.

Різні форми духовної діяльності залишаються елементами вихідної цілісності. Їх специфіка виражається у властивій кожній з них особливій структурі і певного набору функцій. Біля витоку різних форм духовної діяльності лежать різні сторони людської особистості: емоції, почуття, інтелект, воля. Емоції виявляються у вигляді суб'єктивних переживань особистості і в змінах функціонального стану всього організму. Почуття - здатність до інтенсивних, глибоким і стійким переживанням. Інтелект - здатність до понятійному мисленню, судження перетворення світу. Воля - здатність людини свідомо і цілеспрямовано здійснювати свою діяльність.

Цінності - найбільш важливі і значущі явища в житті людей, матеріальні та духовні багатства, які пройшли тривалий період відбору, постійно збагачується. Вони роблять позитивний соціальний, економічний, духовний вплив на суспільство. Цінності втілені в різних сферах культури, відповідно виділяють матеріальні і духовні цінності. До духовних цінностей відносяться: наукові, релігійні, естетичні (художні), правові, соціальні, етичні і т.д. Розрізняють такі види цінностей: національні, регіональні, загальнолюдські. У духовних цінностях відбивається суспільна природа людини, а також умови його буття. У поняттях прекрасного і потворного, добра і зла, справедливості, істини, правди людство висловлює своє ставлення до кінцевої реальності і протиставляє їй якесь ідеальний стан.

Духовність втілюється в культурі. Духовність - засвоєне зміст культури, перетворене у внутрішнє переконання, світогляд, потреба. Духовність - ідейний суттєвий зміст культури, культура - її внутрішньо організована, зовні цілісна універсальна форма. Духовність - прояв і пояснення загальнолюдських цінностей у змісті культури, співвіднесені з історичним досвідом народу і ступенем усвідомлення потреб сучасного суспільного прогресу.

Культура - явище соціального буття людини і людства, являє собою єдність матеріального і ідеального, буття і відносини, об'єктивного існування і його ідеального осмислення. Матеріальна культура завжди є втіленням певної духовної культури, так само як і духовна культура може існувати тільки будучи виражена, тобто отримавши матеріальне втілення в предметі, знаку, образі, символі. Структурними елементами духовної культури є наука, Філософія, право, мистецтво, література, мораль, освіта, ЗМІ, звичаї, традиції, релігія.

Серед законів функціонування культури одним з найбільш значущих є закон наступності культурного розвитку. Для розвитку культури необхідно її збереження, передача від старших поколінь до молодших. Духовна спадщина - запозичені з минулого духовні цінності, ідеї, зразки, досвід, навички, знання, тобто будь-які результати і способи творчої діяльності людей. Зміст духовних цінностей, їх перегляд та переоцінка, способи їх співвіднесення, форми зберігання і трансляції, смаки, характер естетичного сприйняття дійсності знаходяться в безперервному русі і зміні. Наступність виявляється в усіх сферах освоєння людиною дійсності, вона протікає у вигляді локальних і глобальних процесів. Умови перетворення можливостей використання духовної та культурної спадщини в дійсність не у всіх суспільствах однакові. Вони опосередковуються соціально-економічними, політичними та ідеологічними чинниками. Від них залежить обсяг, інтенсивність, вибірковість успадкування. Але не існує таких товариств або народів, які не мали б або не використали духовну і культурну спадщину.

Елементи структури духовності особистості включають в себе розвиток мислення, пам'яті, сприйняття, формування світогляду і вироблення характеру, наполегливості, працьовитості, засвоєння загальноприйнятих норм поведінки, розвиток естетичних поглядів, розвиток нахилів та здібностей, необхідних в суспільстві, розвиток потреби у подальшому самоосвіті. Тільки що володіють такими якостями люди можуть зберігати духовну спадщину нації і народу.

Духовність насамперед оберігає націю, національну культуру, спосіб життя. Вона виконує роль соціально-культурного фільтра і намагається перешкодити проникненню в національне життя чужих їй явищ, спонукає засвоїти необхідні для національного розвитку досягнення інших народів. Духовність - це потенціал самозбереження і саморозвитку нації, народу. Тому, найважливішою стороною духовності є турбота про збереження культурної спадщини, історичних традицій, звичаїв, обрядів. Завдяки незалежності глибше і ширше вивчається культурну й духовну спадщину узбецького народу, відроджуються духовні цінності минулого. Метою є не відновлення буквально всіх традицій і обрядів, тому що багато з них застаріли, а в тому, щоб, спираючись на досвід минулого рухатися вперед.

література

1. Карімов І.А. Незалежність і духовність. - Т .: Узбекистан, 1994.

2. Карімов І.А. Юксак ма'навіят - енгілмас куп. Т., Узбекистан, 2008. - 176 с.

3. Отамуратов С., Хусанов С., Рамат Ж. Ма'навіят асосларі. Навчальний посібник. - Т., 2002. - с. 24-30.

Розміщено на Allbest.ru

подібні документи

Фактори і засоби соціалізації особистості: філософія сімейного виховання і функції сім'ї. Вплив сімейних традицій на становлення і виховання особистості. Процес виховання дітей як формування і соціалізація особистості: виявлення потреб і цілей.

курсова робота, доданий 25.08.2011


Умови формування етносу. Основні риси та етапи формування російської нації. Ідея національної духовності російської нації. Особливі форми організації сім'ї. Формування сім'ї як соціального інституту суспільства. Основні функції сім'ї та їх зміни.

контрольна робота, доданий 04.01.2012


Історія ідей про громадянське суспільство, сучасні концепції. Взаємозв'язок держави, права і громадянського суспільства. Економічна свобода і свобода праці. Виховання відповідальності та формування високої правової культури в кожного члена суспільства.

курсова робота, доданий 20.12.2013


Особистість - кордон і безмежність соціального. Сутність особистості. Етапи виховання: соціалізація, освіту, самовиховання. Теорія ролей. Самореалізація особистості. Основні учасники процесу соціалізації особистості. Різновиди рольових конфліктів.

реферат, доданий 02.08.2013


Поняття особистості в системі людинознавства. Становлення особистості і процес соціалізації. Структура і складові елементи особистості, соціальні типи. Феномен свободи і протиріччя волюнтаризму і фаталізму. Моделі взаємовідносин особистості і суспільства.

реферат, доданий 11.05.2009


Співвідношення понять "соціалізація" і "виховання". Стадії розвитку особистості з точки зору ставлення до трудової діяльності. Соціально-психологічні механізми соціалізації. Роль російських молодіжних рухів як елемента громадянського суспільства.

реферат, доданий 04.05.2015


Особистість як соціальна одиниця, яка існує в тому чи іншому суспільстві; соціальне середовище. Процес соціалізації особистості: сутність, динаміка, стадії, способи і засоби. Роль особистості в розвитку суспільства, її формування і цілеспрямоване виховання.

контрольна робота, доданий 23.11.2010


Поняття, різновиди, структура та елементи соціальної поведінки особистості в сучасному суспільстві. Зовнішні та внутрішні фактори регуляції поведінки, діалектика і механізми даного процесу. Саморегуляція соціальної поведінки особистості, її методи.

курсова робота, доданий 25.01.2011


Небезпека соціальних груп ризику для суспільства і окремої особистості. Проблема деформації ціннісних орієнтацій у громадян. Молодь групи ризику: основні проблеми. Фактори ризику, що мають найбільше значення в плані виховання дітей, підлітків і молоді.

реферат, доданий 21.08.2015


Розвиток немовляти, ознаки наслідування людської мови. Фактори формування особистості. Роль садка і школи в соціалізації особистості. Соціальні та поведінкові норми, виховання, образ поведінки і знання, які набуває дитина в суспільстві.

На сьогоднішній день нам доступна практично будь-яка інформація, І на будь-яку тему, будь то планування вагітності або - легко можна знайти відповіді на всі свої питання. також про розвитку дитини, Стали загальнодоступними різні дослідження, наприклад, методика Глена Домана, ігри по допомозі Зайцева, ігри Нікітіних. І ось молода матуся починає вивчати і практикувати різні системи.

Практично всіх турбує, коли малюк сяде, піде, скаже перше слово. Багатьох хвилює, щоб дитина навчилася раніше читати, писати і рахувати. І рано чи пізно, на жаль, часто пізніше, ми приходимо до розуміння, що щось ми втрачаємо, для того щоб росла гармонійна особистість - потрібно щось ще. - може цього не вистачає нашим дітям?

Спостерігаємо за дітьми

Давайте подивимося, за тим як грають один з одним діти. Я спостерігала і нерідко бачила сумну картину. Наведу приклад, влітку на пляжі грала купка хлопців і вони вирішили будувати замки з піску. Природно все намагалися що б і красивіше, і швидше показати свою роботу. І коли був побудований перший замок, решта як то зажурилися, але продовжили свою справу. Так на піску виросло 4 замку, а п'ятий Ніяк не добудовувався. Так ось діти почали лаятися і сперечатися, хто і чому побудував замок першим або другим. І в очах у дітей читалися зовсім не дитячі емоції, відчувалася ненависть якась.

А в школі часто діти збираються купками проти когось одного, нерідко знущаються над «гидким каченям», жартують.

Ось тут вчителі та батьки замислюються. Чому так відбувається? Як в такому прекрасному малюка можуть жити такі потворні почуття і емоції?

Краще пізно ніж ніколи

Коли ж починати духовне? Чим раніше, тим краще. У міру дорослішання, дитини буде складніше виховувати в цьому плані, але починати все-таки потрібно.

Що таке духовне виховання дітей? З чого почати?

Насправді все просто. Потрібно навчити дитину співпереживати, радіти своїм і чужим успіхам, поважати думку інших, любити і піклуватися про природу, про світ в якому ми живемо.

Виховуючи своїх дітей, ми самі стаємо кращими. Адже найголовніший приклад для дитини - це батьківський приклад. І навчити дитину не кидати на вулиці сміття легко, якщо мама буде викидати сміття в найближчу урну.

Якщо тато вчить дитину, що переходити дорогу потрібно на зелене світло, а сам періодично переходить на червоний, то і цю науку дитина з легкістю засвоїть.

приклади дій

Прищеплювати дітям любов до тварин. Заведіть традицію годувати голубів у парку, беріть з собою хліб, насіння. Розповідайте маляті, яке добре і корисну справу ви робите. Розкажіть про те, що голуби дуже вдячні вам за турботу.

У нас вдома немає собаки і як правило всі залишки їжі я викидала, а тепер все збираю в пакетик і потім ми з сином годуємо в парку собак і котів.

Будинки разом з малюком поливайте квіти. Коментуйте свої дії. Розкажіть, що про квітку потрібно піклуватися, поливати його, доглядати за ним - інакше він загине. Можна провести аналогію з людьми, що про людей теж потрібно піклуватися і любити їх. Всі люди спочатку хороші, а якщо людині не вистачає любові, то він стає похмурим і грубим. Злісного людини просто треба пожаліти - мабуть йому, просто не вистачає любові і про нього не кому піклуватися.

Я навела приклади найпростіших дій, які може використовувати кожен. Прочинені дверцята в питанні виховання духовності у дітей. Цій темі я буду приділяти належну увагу, адже від нас залежить, якими виростуть наші діти і яким буде наш світ!

Все у ваших руках.

Не секрет, що одна з головних проблем сучасності - це духовна криза. Сьогодні складно вибрати ідеал, на який можна орієнтуватися, важко розпізнати, де справжнє добро, а де зло. Справжні духовні цінності підмінюються помилковими. Криза духовності позбавляє сенсу життя наших нащадків. Такий важливий напрям педагогіки як духовно-моральне виховання покликане шукати способи, що відповідають запитам сьогоднішнього дня, які могли б розкривати зміст духовних цінностей сучасним школярам. Тільки високоморальні люди, яких правильно виховували, будуть прагнути зробити життя кращим. Про цілі та завдання духовно-морального виховання школярів читайте в нашій статті.

Роль і цілі

Основна мета духовно-морального виховного процесу в школі - це створення ефективних умов для формування духовності та моральності школярів. Сьогодні це одна з найважливіших проблем нашого суспільства. Не можна сказати, що сьогодні в нашій країні вирішується досить успішно. існують проблеми, З якими стикаються батьки, вчителі, та й самі учні:

• відсутність позитивних ідеалів для підростаючого покоління
• постійне погіршення морально-етичної середовища
• зменшення обсягів культурної та дозвіллєвої роботи з дітьми
• погіршення фізичного розвитку молодого покоління
• відсутність дієвих механізмів закладання орієнтирів здорового способу життя
• негативні фактори (наркоманія, тютюнопаління, алкоголізм, ранні статеві контакти)
• відсутність культури поведінки й мови (що демонструють ЗМІ в своїх матеріалах)
• наявність величезної кількості негативного контенту в інтернеті та ЗМІ (порнографії, жорстокості, екстремізму, агресії і т. д.)

Все перераховане вище не робить позитивного впливу на розвиток особистості дитини, а тільки лише заважає засвоєнню справжніх цінностей, усвідомивши які, дитина з вірою і надією звертає свій погляд у майбутнє. Самостійно юна душа не здатна знайти правильні життєві орієнтири. Саме ми, дорослі, можемо вказати шлях дитині до добра, творення, світла. Від того, наскільки ми вчасно і вміло це зробимо, залежить наше майбутнє.

Дитина в якийсь момент залишає країну дитинства і входить у великий світ, наповнений радощами і стражданнями, щастям і горем, правдою і брехнею, участь і бездушністю.

Саме в дитинстві можна закласти здатність з радістю йти по життю і стійко долати перешкоди. Діти дуже вразливе все відчувають. Найкраще з дитинства дітей вчити хорошому: добру, співчуттю, розумінню проблем інших людей, визнання власних помилок, працьовитості, умінню бачити прекрасне, правильному ставленню до природи.

«А чи знаєте ви, що головне те, що кращі якості особистості повинні закладатися в дитинстві?»

Шкільна пора - хороший час для формування духовності та моральності. Духовно-моральне виховання проводиться з метою формування вищих моральних цінностей, таких як:

• гуманні (доброзичливі) відносини між дітьми
• почуття обов'язку, відповідальності за свою поведінку
• працьовитість і потреба у праці
• бережливе ставлення до природи
• орієнтація на гармонійну і одобряемую в соціумі сімейне життя
• культура спілкування
• самопізнання і самовиховання.

Духовні цінності школярів

На який ідеал орієнтуватися сьогоднішнім школярам? Концепція духовно-морального виховання, розроблена для школярів Росії, говорить, що потрібно прагнути стати високоморальною, творчим, професійно компетентним громадянином Росії, який сприймає долю країни як власну, усвідомлює відповідальність за державу, вихований в Російській Федерації.

Грунтуючись на вищесказаному, можна визначити основні духовні цінності школярів:

• патріотизм
• громадянськість
• свобода, честь, милосердя, справедливість, довіра,
• прагнення до миру в усьому світі, міжнаціональному і міжкультурному різноманітності, толерантності, прогресу і співпраці
• прагнення до знань
• цінність сім'ї
• творчість і праця
• віра і духовність
• мистецтво.

На ці базові цінності необхідно орієнтуватися, виховуючи дітей шкільного віку, організовуючи педагогічний вплив на них вдома і в школі.

Відео про приклад духовно-морального виховання в сучасній школі

Моральне виховання в початковій школі

Педагоги вважають, що молодші школярі легко сприймають інформацію ззовні, вірять в істинність всього, що відбувається, а також вельми безпосередні в поведінці. Такі особливості позитивно впливають на успіх в навчанні і вихованні дітей. Закладати морально-етичні основи найкраще саме в.

Виховання - двосторонній процес, суть якого - вплив вчителя і відповідь на нього учня. Формування найкращих духовно-моральних якостей дитини полягає в засвоєнні ним морально-етичних понять, у формуванні та вираженні ставлення до тих чи інших моральних або ж аморальним вчинкам.

Процес навчання в школі - це основне середовище, де відбувається духовно-моральне становлення молодших школярів.

«А чи знаєте ви, що урок - це місце, де учні колективно діють і переживають, накопичуючи при цьому досвід морального спілкування?»

В процесі уроків діти вчаться працювати самостійно, розуміти один одного, порівнювати свої пізнання зі знаннями однокласників, відстоювати свою думку, здійснювати допомогу і приймати її. Навчаючись, молодші школярі переживають радість відкриттів нових знань для себе, досаду в разі невдач і помилок. Все це - початок морального виховання, де вчителю відводиться провідна роль. Традиційно, моральне виховання школярів базується на основі передачі морально-духовного досвіду. Сучасний учитель повинен організовувати свою діяльність таким чином, щоб за допомогою сучасних і доступних дітям методів прищеплювати їм моральні якості. Вчителю молодших класів слід пам'ятати, що моральний компонент повинен пронизувати кожен урок. Тому при організації педагогічної діяльності потрібно замислюватися, яким чином можна продуктивно вплинути на розвиток учня в мотиваційному, інтелектуальному і емоційному плані за допомогою використання різних прийомів морально-етичного виховання.

старшокласники

Моральність старшокласників - одна з найактуальніших тем сьогодні. Чому вона потребує особливої \u200b\u200bуваги? З причин, всім нам знайомим:

• втрата духовно-моральних ідеалів і цінностей в суспільстві
• проблематичність самовизначення і самореалізації молодої людини.

Сьогодні дорослі часто байдужі до того покоління, яке йде їм на зміну. Зміна цінностей сьогодні відбувається далеко не в кращу сторону, дезорієнтувати дітей, тільки відкривають для себе багатогранність світу. Цілком нормальним вважається цивільний шлюб, а не. Негативний оточення і медіабезграмотность веде старшокласників від розуміння справжніх цінностей. З огляду на ці проблеми, в старших класах потрібно приділити особливу увагу прищеплювання справжніх цінностей, таких як:

• моральність і духовність
• інтелектуальний розвиток
• цінність сім'ї
• здоровий спосіб життя.

Виховувати гармонійну особистість старшокласників можна за допомогою різних напрямків роботи:

1. Організація волонтерської та благодійної діяльності.
2. Обговорення питань віри і сенсу життя.
3. Сімейне виховання.
4. Відносини між чоловіком і жінкою.
5. Виховання здорового способу життя.
6. Любов до Батьківщини.
7. Естетичне виховання - любов до прекрасного.
8. Безконфліктне спілкування.
9. Правильне ставлення до праці.
10. Фінансова грамотність.

актуальні наступні форми роботи: Благодійні акції, виставки, конкурси, кіносеанси, диспути, круглі столи, екскурсії, бесіди та багато іншого.

"Порада. При організації виховного процесу потрібно враховувати вік і інтереси старшокласників ».

Напрямки роботи класного керівника

Людина, на якого лягає одна з провідних ролей в процесі виховання моральної особистості учня. Для того, щоб вести виховний процес в цьому напрямку успішно, потрібно мати особливі особистісні якості, що дозволяють створити продуктивну педагогічну середу.

Завдання роботи класного керівника:

• розвиток духовності, патріотизму і працьовитості учнів
• розвиток колективу школярів на основі моральності і духовності
• проведення позакласної інтелектуальної та пізнавальної роботи
• дослідження особистісних якостей школярів, їх інтересів і схильностей
• навчання уважно ставитися до здоров'я як запоруки істинної моральності
• взаємодія школи і батьків за допомогою спільних подій, індивідуальної роботи, батьківських зборів.

Функції класного керівника при організації цілісної програми духовно-морального виховання школярів полягають в:

• створення духовно-моральної середовища виховує характеру
• стимулюванні здорового способу життя
• спільну творчість вихованців, що передбачає різноманітні форми роботи
• корекції індивідуальні шляхів морального становлення кожного окремого учня
• стимулюванні самопізнання і самовиховання вихованця.

Велике значення в виховному процесі мають диференційований і індивідуальний підходи.

просвітницька робота та багато іншого.

Хороший педагогічний ефект дає використання проблемних ситуацій, Коли учневі пропонується поміркувати, знайти вихід із запропонованої ситуації, запропонувати вирішення проблеми. При роботі зі школярами величезне значення має розвиток їхньої культури спілкування: це вчить гуманного ставлення один до одного, довірі, взаєморозуміння.

При вихованні моральності ефективне використання системно-діяльнісного педагогічного підходу. Його можна використовувати, наприклад, при спільному читанні уривка літературного твору і його розбору з різних точок зору. вивчення літератури - одна з основних форм виховання духовності та моральності. Обов'язковим елементом тут є міркування учнів, обговорення прочитаного.

моделювання ситуацій - ще вона форма виховання моральності. Учні включаються в обговорення, діляться особистим досвідом, переживають, усвідомлюють цінності.

Учитель може бути ініціатором тематичних класних годин і концептуальних заходів патріотичного, естетичного, духовного (релігійного), фольклорного характеру.

Педагогічна культура батьків

Педагоги вважають, що багатьох проблем виховання можна було б уникнути, якби всі батьки мали хоча б невеликими знаннями в галузі педагогіки. Коли батьки мають педагогічної культурою, вони сприяють формуванню духовної та моральної особистості дитини, створюючи в сім'ї сприятливий моральний клімат. Такі являють собою позитивний моральний приклад, який і буде зразком для дитини.

висновки

Духовно-моральне виховання - один із головних елементів освітнього і, зокрема, виховного процесу не тільки в школі, але і в сім'ї. Піклуючись про духовність і моральність, ми сприяє тому, щоб школяр виріс чесним, добрим, турботливим, працьовитим людиною і зміг знайти своє унікальне місце в житті.