Були часи, коли слова «патріотизм» і «патріот» сприймалися майже як лайки. Але згодом суспільство почало розуміти справжні значення цих слів. Що сьогодні означає регіональний патріотизм?

Розвиток суспільства в останні два десятиліття показує, що люди починають повертатися до коріння деяких понять буття будь-якої нації, будь-якого етносу, та й самої людини. З чого починається патріотизм? Чи має воно якесь матеріальне втілення? Чи можна вийти на вулицю, бити себе в груди та говорити, що, мовляв, я патріот?

Патріотизм починається з власного будинку, вулиці, села чи міста. Потім у міру розуміння людини ці межі розширюються до регіонального, до загальноросійського рівня. А в чомусь, у якихось сферах, це входить і до загальнолюдського рівня. Наприклад, поняття «добро» і «вчинення добра» який завжди мають меж, особливо у науці. Людина самовіддано трудиться і відкриває щось корисне не тільки для своєї батьківщини, але і для людства.

Конкретно говорячи про російський і регіональний патріотизм, вважаю, що їх треба щепити дітям, починаючи змалку.

Сьогодні іноді кажуть: «Дитині 11-13 років. Що йому розтлумачити? Рано ще". Впевнений, що у цьому віці вже не виховувати, а треба перевиховувати. Патріотизм – це абстрактне поняття, це ставлення людини до довкілля, людям. Треба виховувати з найменших років, у чомусь навіть із дитячого садка. І в складовій частині має бути саме виховання саме на трудових навичках.

На превеликий жаль, цей аспект за останні два-три десятиліття випав не лише у суспільній свідомості, а й у шкільному освітньому аспекті. Патріотизм сам собою не виникає, його треба сформувати. Для патріотизму у людини мають бути якісь орієнтири.

Іноді в мене питають, чи є серед якутів націоналісти? Я ставлю на противагу інше питання: «А ви вважаєте якутський етнос нормальним етносом?» Тоді дехто опішать. Націоналісти є у будь-якому етносі. Я знаю кілька десятків людей з такими крайніми поглядами в Якутську. Але сказати, що якути мають масовий націоналізм – не можна. Тому потрібне чітке розмежування – політичний етнорадикалізм був, є й певний час, у міру дозрівання суспільства, ще можливо. Окремі націоналісти були, є та будуть. Але суспільство не повинно орієнтуватися на таких людей.

Павло Казарян – доктор історичних наук, професор Північно-Східного федерального університету

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Напередодні свята Великої Перемоги 9 травня ми згадуємо той тяжкий для нашої країни та всього світу час. Крім сміливості, волі, мужності та самопожертви, подолати всі тяготи та розтрощити ворога нашим співвітчизникам допомогла сильна любов до Батьківщини. Цього тижня ми звернулися до наших парламентарів із запитанням: з чого починається таке виняткове соціальне почуття як патріотизм?

Ігор Морозов, член Комітету Ради Федерації з міжнародних справ:

Патріотизм починається з любові до рідного дому, до того, що батько та мати вкладали в тебе змалку. Це, зокрема, і гордість за свою малу Батьківщину, за все те, що тебе оточує у дорослому житті. Я говорю про можливості, які людині для самореалізації надають суспільство та держава.

Ольга Ковітіді, член Ради Федерації від Республіки Крим:

Я родом із минулого століття, де була чудова пісня «З чого починається Батьківщина…». Так ось, патріотизм включає всі ті поняття, які згадуються в тексті цієї пісні. Але насамперед патріотизм починається з усвідомлення того, що завтрашній день може не настати, якщо ми не будемо берегти свою сім'ю, Батьківщину та віру. Три ці поняття знаменують наше життя, а тому є найважливішими для кожної людини.

Віктор Рогоцький, член Комітету Ради Федерації з економічної політики:

В основі патріотизму - любов до Батьківщини, до батьківського будинку, до того місця, де ти живеш. Патріотизм ґрунтується на любові до своїх близьких. Наступна складова – це робота, яку мають проводити суспільство, держава, громадські організації у напрямі виховання патріотичних почуттів та поваги до своєї країни. Ми любимо не ту батьківщину, де жити ситно, а ту, де жити цікаво і є повага до людей, де громадяни відчувають можливість розкрити свої таланти. І, до речі, щоби любити життя, треба бути патріотом!

Людмила Козлова, заступник голови Комітету Ради Федерації із соціальної політики:

Патріотизм починається з сім'ї кожного з нас, коли дитині з народження з любов'ю вселяють почуття поваги до країни, в якій вона живе. Далі людина потрапляє до соціуму, і там теж робота не повинна припинятися. Тобто дитячий садок, школа, інститут повинні проводити патріотичну роботу.

Важливо розуміти, що справжній патріот не той, хто критикує життя у своїй країні та прикриває цю критику болем за Батьківщину, а той, хто багато не кричить, а цілеспрямовано намагається змінити ситуацію на краще.

Олександр Селянин, І.І. голови Законодавчих Зборів Республіки Карелія:

Патріотизм, на моє глибоке переконання, починається з поваги до батьків та любові до своєї малої Батьківщини. Тільки на такій етичній основі патріотизм буде щирим почуттям, а не порожньою ідеологічною схемою. Знайомство з культурою, героїчною історією, традиціями своїх рідних та свого краю – ось основа основ у вихованні справжніх громадян.

До речі, противники патріотизму як суспільно значущого для нашої країни явища часто цитують англійця Самуеля Джонсона, який заявив у полеміці, що «патріотизм – це останній притулок негідника». Але при цьому забувають, що у своєму словнику він дає коротке та вичерпне визначення слова «патріот» - «той, чиєю керівною пристрастю є любов до своєї країни». А під негідниками він мав на увазі політиканів, які прикривають свої корисливі інтереси високими словами про патріотичний обов'язок.

Олег Нілов, член Комітету Держдуми з транспорту, фракція «Справедлива Росія»:

Патріотизм починається з того прикладу, який дитині подають батьки, діди та прадіди. У Росії це завжди відчувалося найгостріше. Патріотизм - це інтереси твоєї Батьківщини, які ти вшановуєш і захищаєш. Патріотизм - це вроджене почуття, яке знаходиться в генах і так само природне, як і любов. Патріотизм – головна зброя нашого народу, а в основі цієї зброї – правда та справедливість!

Ольга Сенаторова, член Комітету Держдуми з питань сім'ї жінок та дітей, фракція «Єдина Росія»:

Для мене патріотизм починається з поваги та любові до тих місць, де пройшло дитинство, де я гуляла з батьками, вчилася, вперше закохалася, розчарувалася. В основі патріотизму, звичайно, є ще й повага до традицій твого народу, і, звичайно, повага до старшого покоління.

Це відчуття не приходить одразу, йому передує довга спільна робота батьків та школи над вихованням дбайливого ставлення до історичної правди щодо твоєї країни.

Франц Клінцевич, заступник голови комітету Держдуми з оборони, фракція «Єдина Росія»:

Вважаю, що патріотизм починається з вчинків. Так близько року тому мій син підійшов до мене і сказав: «Тату, мені потрібні всі твої ордени, я хочу повісити їх на стіну у спальні у твоїх онуків. Хочу, щоби діти дивилися на них, пишалися тобою і пам'ятали величезну історію країни!» Чесно, мені було дуже приємно та несподівано. Я думаю, що це найкраща ілюстрація того, з чого повинен починатися патріотизм.

Підготувала Ксенія Редічкіна

01.12.2017

З ініціативи Громадської палати молоді Громадянської асамблеї краю відбувся круглий стіл на тему: «Система патріотичного виховання: проблеми та шляхи вирішення».
У дискусії взяли участь депутат Державної Думи РФ Юрій Швиткін, керівник агентства молодіжної політики та реалізації програм суспільного розвитку краю Сергій Єгоров, представники органів виконавчої влади краю, представники установ краю, що реалізують заходи щодо патріотичного виховання, педагоги та студенти, представники громадськості.
Мета засідання - обговорення умов подальшого розвитку та вдосконалення системи патріотичного виховання, формування соціальної активності молоді Красноярського краю.
Тетяна Калиновська, голова Громадської палати молоді Громадянської асамблеї краю, модератор обговорення, сказала: «Патріотизм – це моральна основа держави і виступає як важливий внутрішній мобілізуючий ресурс розвитку суспільства, активна громадянська позиція особи. У краї вибудовується система міжвідомчої взаємодії у межах реалізації патріотичної діяльності».
Юрій Швиткін, депутат Державної Думи РФ зазначив: «Обговорення сьогоднішньої теми знаходить відображення і на федеральному рівні. Зараз у ДД РФ вноситься законопроект «Про патріотичне виховання», у якому будуть дані чіткі визначення, що таке патріотизм, які організації залучені у цей процес, і які підходи існують реалізації державної політики у сфері патріотичного виховання».
Юрій Швиткін також зазначив, що готовий прийняти пропозиції від громадськості краю, щоб згодом включити їх до федерального законопроекту.
Учасники засідання вважають, що основними завданнями у цьому напрямі є: зміцнення матеріально-технічного оснащення муніципальних молодіжних центрів, що у патріотичному вихованні молоді краю, здійснення добровільної діяльності та підвищення рівня соціальної активності підростаючого покоління.
З доповіді керівника агентства молодіжної політики та реалізації програм суспільного розвитку краю Сергія Єгорова випливає, що регіональна влада прагне проведення єдиної державної політики в галузі патріотичного виховання громадян, забезпечує досягнення цілей шляхом планової, безперервної та узгодженої діяльності органів держвлади, органів місцевого самоврядування та громадських організацій. .
Як зазначили учасники, у краї діє система патріотичного виховання громадян: створено крайову Раду з патріотичного виховання молоді під головуванням Губернатора Красноярського краю, прийнято та реалізують цільові програми, нормативні правові акти в даній галузі, а також створено умови для організаційного, інформаційного, наукового та методичного. забезпечення патріотичного виховання.
Під час обговорення наголошувалося, що зросли рівень та ефективність проведення фестивалів художньої творчості, конкурсів, виставок та змагань, зборів та змагань. Для проведення заходів патріотичного спрямування використовується потенціал центрів традиційної народної культури, театрів, бібліотек та музеїв. Відновилося проведення військово-спортивних ігор та інших заходів, спрямованих на військово-патріотичне виховання молоді.
Іван Воробйов, член Ради Громадянської асамблеї краю наголосив, що у Красноярському краї активно проводиться робота пошукових загонів як одна з форм патріотичного виховання молоді. «Виховання громадянина-патріота – стратегічна мета школи – вона така була, є і буде. Одна справа – збирати інформацію з документів та архівів, а інша – побувати на місцях боїв сибірських дивізій та на власні очі побачити, де йшла війна. Із завмиранням серця слухають хлопці розповіді про роботу тих, хто займається пошуком зниклих безвісти радянських солдатів і самі хочуть якнайшвидше приступити до такої роботи. Важко уявити ефективніші методи патріотичного виховання».
Вікторія Єлізова, директор КДБУК «Будинок офіцерів» розповіла про консолідацію громадськості та держави у питаннях патріотичного виховання. Вона зазначила, що у суспільному просторі краю створено та розвивається система патріотичного виховання та громадянської освіти, провідними суб'єктами якого є освітні та громадські організації різного рівня, у тому числі організації системи кадетської та жіночої гімназічної освіти, установи додаткової освіти.
Андрій Бардаков, член Ради Громадянської асамблеї краю, директор Архієрейського освітнього центру Красноярської Єпархії Російської православної церкви відзначив роль Російської православної церкви в системі патріотичного виховання.
Бардаков сказав: «Патріотизм починається із самого дитинства. Найважливішим аспектом виховання підростаючого покоління є його духовно-патріотичне виховання. Патріотичне виховання не може розглядатися поза контекстом основних орієнтирів суспільства та держави. Не йдеться про створення нових ідеологічних продуктів. Навпаки – мова про визнання актуальності базових духовних і моральних цінностей Росії як багатовікової цивілізації. І важко переоцінити важливість цієї теми щодо становлення юних поколінь, які ще не набули власного стрижня».
Як вважають учасники заходу, для подальшого розвитку системи патріотичного виховання в краї необхідні підвищення рівня його організаційно-методичного забезпечення, удосконалення професійної підготовки організаторів та фахівців у цій сфері, розвиток системи патріотичного виховання у трудових колективах, активніше залучення до цієї роботи засобів масової інформації, Найбільш широке використання можливостей Інтернету.
Валерій Васильєв, член Громадської палати РФ, член Ради Громадянської асамблеї краю наголосив на необхідності посилити роботу регіонального штабу «ЮНАРМІЇ» в муніципалітетах краю для патріотичного виховання молоді. Також громадськик пропонує вдосконалити систему взаємодії агенції молодіжної політики та реалізації програм суспільного розвитку краю з громадськими організаціями у питанні патріотичного виховання молоді краю.
Для вирішення зазначених проблем учасники круглого столу рекомендували Законодавчим Зборам продовжити роботу щодо вдосконалення нормативних правових актів, що регулюють державну підтримку цивільно-патріотичного виховання на території краю. Профільним міністерствам та відомствам запропоновано активно використовувати постійні експозиції та виставки музеїв для ознайомлення учнів з історією та культурою Росії та Красноярського краю. Також рекомендовано створити систему моральної та матеріальної підтримки педагогів, які досягли визначних успіхів у цивільно-патріотичному вихованні та сприяти формуванню експертної спільноти у сфері патріотичного виховання.

Василь Лановий, актор

Коли мені запропонували стати до лав «Безсмертного полку», я погодився без жодних вагань і відразу ж включився в роботу. На підтримку «Безсмертного полку» мною була організована акція з концертною програмою «Дякую за вірність, нащадки!», з якою я виступив майже у п'ятдесяти містах Росії.

Великий символ пам'яті народної

"У такі моменти не важливо те, що нас розрізняє і часом роз'єднує"

9 Травня я йшов Червоною площею з портретами моїх батьків. Я вже неодноразово розповідав: мої батьки працювали на шкідливому хімічному підприємстві. Третього дня, як прийшла війна, почали розливати протитанкову рідину. В результаті обидва стали інвалідами.

Такий внесок моєї родини в нашу Велику Перемогу… Поки можу, і надалі щороку виходитиму 9 Травня з портретами тата й мами. Разом із мільйонами росіян.

Я вважаю, що просто здорово, що є люди, небайдужі до наших великих, священних дат. Це очевидна ознака духовного оздоровлення нації. Значить, пам'ять того великого покоління, приголомшливого покоління, яке за ціною не постояло, як співалося в одній пісні, живе.

Взагалі "Безсмертний полк" - це не просто потужна патріотична акція. По суті, це основа для формування соціального капіталу, без якого неможливо досягти ефективності ні в економічному, ні політичному, ні в культурному розвитку суспільства.

Виходячи 9 Травня з портретами наших предків, що пліч-о-пліч воювали проти фашизму, ми також крокуємо в одному строю і усвідомлюємо, що у нас у всіх – бізнесменів та робітників, працівників культури та силовиків, городян та жителів села, російських та уродженців національних республік – є щось спільне, дуже важливе для нас спільне.

У такі моменти не важливо, що нас розрізняє і часом роз'єднує. Важливо саме те, що робить нас громадянами однієї країни – спільний, один на всіх подвиг наших батьків та дідів, спільна Росія, за яку вони вмирали і в якій нам жити.

Власне, «Безсмертний полк» закладає природну, самостійно дозрілу у суспільстві, а чи не ініційовану чи нав'язану зверху основу на формування справжньої громадянської солідарності.

Юне покоління має знати правду про ту війну

Висловлюючись сучасною мовою, наше військове покоління здійснило два глобальні, неймовірні за масштабом та складністю макропроекти: перемога над ворогом усього світу номер один – фашизмом – та відновлення нашої величезної країни після війни.

Чи це не джерело натхнення та орієнтир для нас, які живуть у період чергових непростих для Росії випробувань? Адже робили це не далекі від нас, невловимі історичні персонажі, а наші дідусі та бабусі, тата й мами. Такі самі, як і ми. У цьому сенсі роль «Безсмертного полку» важко переоцінити.

Тим більше, що «Полк» – це багато в чому і освітній рух, який використовує нові форми для збереження пам'яті про подвиг наших предків. Ми хочемо цю пам'ять передати нащадкам нашої молоді. Для цього ми маємо і сили, і можливості.

Для цього планується проведення зустрічей зі школярами та студентами, організація квестів та історичних вікторин. Діти повинні знати історію не лише Великої Вітчизняної війни, а й історію своєї сім'ї, рідного краю, своєї малої Батьківщини.

Щоб зберегти всі історії, розказані учасниками тієї війни, будуть створені мультимедійні архіви, кожен охочий зможе розмістити там фотографії та розповіді про своїх близьких. Я впевнений, що рух «Безсмертний полк Росії» стане тим мостом, який простягнеться з минулого до нас у сьогодення – у майбутнє. Це та форма роботи, яка не дасть сьогоднішній молоді та майбутнім поколінням росіян забути героїчну історію своїх предків.

Вже сьогодні «Безсмертний полк» об'єднав людей різного віку, професій та віросповідань від Калінінграда до Камчатки. І треба зробити все, щоб цей порив не згас. Надто свіжі ще в пам'яті спогади з 90-х, коли бездумно знищувалися домашні архіви героїв війни, викидалися або продавалися на барахолках нагороди ветеранів, що пішли з життя. Не можна допустити, щоб це знову повторилося.

Війни йдуть у минуле, укладаючись на полицях архівів незліченними папками документів, знімків, спогадів. Спокійніше стають оповідання ветеранів, виваженіші за фразу літераторів. Час заспокоює та лікує.

Лише біль людський не зникає у сім'ях, що втратили близьких у війні, сім'ях, де хоч один із рідних був учасником цих жорстоких та страшних подій. Час невблаганний. Воно може викреслити людину з життя. Але воно не повинне вбивати пам'ять. Людина та її діяння живі у часі, поки про них пам'ятають люди.

Виховуйте повагу до подвигу наших дідів!

Коли чую військові пісні, військові вірші чи прозу, коли зустрічаюся з людьми, які за ціною не постояли, щоб відстояти свободу своєї землі, я відчуваю гордість від того, що це зробила моя держава, мої російські люди, і точно відповідаю Пушкіну: «Гордитися славою своїх предків не тільки можна, а й повинно, не поважати її є ганебна малодушність». Великі слова!

Поважають старість, поважають рани. Але чи кожен показуватиме їх? А якщо кровоточить серце? Болить душа? А якщо вже давно немає близьких та рідних? Хто це побачить? Як це показати? Це маємо бачити ми з вами!

Звичайно, зрозуміло, що виховання патріотизму, збереження пам'яті про подвиги предків має формуватись у сім'ї. І рух «Безсмертний полк Росії» стане прикладом та опорою для багатьох людей. На прикладі своєї сім'ї хочу сказати, що я своїх синів щороку 9 Травня водив до парку Горького на зустрічі з ветеранами війни.

Старшому синові вже 40, але він досі пам'ятає ці хвилюючі моменти спілкування. Ми, дорослі, маємо пам'ятати, що все починається з дитинства.

Якщо ми з вами закладемо правильне ставлення до пам'яті в ранньому дитинстві, то через 40-50 років сьогоднішні діти пам'ятатимуть і розповідатимуть правдиву, неспотворену історію своєї сім'ї, рідного краю, країни поколінням своїх дітей.

У лавах «Безсмертного полку Росії» ми виголошуємо вічну пам'ять мужності. Вічну пам'ять воїнам, у війні вбитим. Пам'ять саме вічна, бо безсмертна душа людини, і вона, ця душа, об'єднує всіх людей, незалежно від місця та часу.

Президент Володимир Путін запропонував обдумати ідею про те, щоб при вступі до громадянства приносилася присяга. На думку президента, можна вивчити «досвід деяких зарубіжних держав, коли є клятва, присяга, інший урочистий акт, яким людина підтверджує свій намір стати громадянином нашої країни, дотримуватися її законів, традицій, поважати ці традиції, історію тощо».

Напередодні Дня Росії «Левада-центр» провів соціологічні дослідження, згідно з результатами яких, 67% росіян пишаються своїм громадянством (2015 року гордість за державу відчували 71% опитаних). Соціологи виявили основні приводи для гордості за Росію: 40% респондентів пишаються її лісом та нафтою, а також історією, ще 37% – армією, а 29% громадян сказали, що відчувають гордість за культурну спадщину країни.

Депутат Держдуми РФ Федот Тумусов у своєму блозі висловив думку про джерела патріотизму. «Патріотизм починається не з гордості за свою країну. Патріотизм починається зі сорому і бажання щось у цій країні виправити», вважає парламентарій, додавши, що жінку можна любити такою, якою вона є, а Батьківщину – такою, якою вона має бути.

До речі, згадується як одного разу в 2009р. на церемонії вступу на посаду голови Сергієво-Посадського муніципального району голова Дмитрівського району Валерій Гаврилов позначив «партіотичні рамки» для ЗМІ та громадян: першою заборонено використовувати слово «криза», другі мають «об'єднуватися».

Якщо, згідно з тим самим опитуванням, системою вітчизняної охорони здоров'я пишаються 2% громадян, економікою - 3%, освітою - 5%, то в чому ж привід для гордості... і яка заслуга нас у тому, що ми росіяни або в тому, що у нас є нафту і Кремль? Що саме ми зробили для цього?», - питає депутат Тумусов. При цьому «ми самі впливаємо на медицину, освіту та економіку. І ось тут приводів для гордості немає».

З іншого боку, чи це означає, що, свідомість того, що в країні безліч недоліків, не дає нам привід нею пишатися і змушує приховувати своє походження, перебуваючи закордоном? Хіба нам не можна пишатися, скажімо, славними фактами історії країни, культурними та науковими здобутками росіян, які жили до нас?

Федот Тумусов вважає, що гордість за країну «має починатися з гордості за свою сім'ю». Втім, із цим якраз не посперечаєшся.

Президент Путін у лютому 2016р. сказав, що у нас не може бути іншої національної ідеї, окрім патріотизму. Патріотизм визначають як соціальне почуття, змістом якого є любов до Батьківщини та готовність «пожертвувати заради неї своїми інтересами». Який ще приклад прояву такого кохання, крім Великої Вітчизняної війни, ми сьогодні знаємо? Та й то найчастіше молоді він відомий за салютом та парадним святкуванням Дня Перемоги, на той час чимало ветеранів досі не забезпечені житлом.

Виховання патріотизму є невід'ємним від знання минулого країни, вважає голова Міносвіти Ольга Васильєва і цим пояснює ідею запровадження обов'язкового ЄДІ з історії: «Інакше це не країна, це не народ». Чи повинен ЄДІ стає аргументом «щеплення патріотизму» і чи не відіб'є він остаточно інтерес до історії, на іспиті з якої, скажімо, школярі з підмосковного Одинцово набирають 49 балів, тоді як англійською – 72?

У чому виявляється сьогодні патріотизм? За словами частини школярів, це «підібрати папірець, що лежить на тротуарі», «платити податки і не порушувати закони», «піклуватися про своє місто і країну», «не зраджувати країну», «вести бізнес для розвитку країни». А ви як думаєте?

Думки експертів

засновник проекту «Союз Призовників Росії».

Я вважаю, що патріотизм насамперед починається в сім'ї. Коли батьки виховують свою дитину і прищеплюють любов до своєї сім'ї, насамперед, повагу до старшого покоління, любов до свого села, міста, області, та й Росії загалом. І саме з цього починається патріотизм. Крім того, він повинен бути не абстрактним, а реальним, і він має полягати у справах. Може, ви пару слів скажете про ваші проекти, які ви зараз втілюєте у життя?

Останнім часом на кожному розі ми й чуємо: «Патріотизм, патріотизм». І насправді, чим частіше це слово говорити, люди не стануть від цього більше любити свою малу батьківщину та Батьківщину загалом. Безпосередньо наш проект – це «Союз призовників Росії». Його завдання, зокрема, багато хто, напевно, знає, що наша організація виникла не з ініціативи органів влади, представницької чи виконавчої. А безпосередньо з ініціативи рядових, сержантів термінової служби для того, щоб займатися підготовкою до служби в армії, ми стежимо за дотриманням умов утримання військовослужбовців на заклик. Наша сила саме в тому, що ми знаємо взагалі, що відбувається в кожній військовій частині, за допомогою наших же СПР-івців, членів «Союзу призовників Росії», які проходять службу по всій Росії. І, відповідно, ми робимо все для того, щоб було якнайбільше мотивів служити у Збройних силах Російської Федерації, а перший мотив – це працевлаштування військовослужбовців запасу на російське підприємство.

Це дуже актуальне питання – 83% діючих військовослужбовців стурбовані тим, на що вони далі житимуть. І зараз, буквально з цього року, ми маємо новий напрямок – ми займаємося, так скажемо «дембельським бізнесом». Це хлопці, які відслужили, які хочуть стати підприємцями, і ми надаємо юридичний та бухгалтерський супровід фірми – як що зробити, з чого почати. І на сьогоднішній день у нас вже є досвід, у наших прихильників зареєстровані та на повну котушку працюють три бізнеси. І безпосередньо на цій ідеології служби у Збройних силах Російської Федерації ми і даємо правильні орієнтири молодим людям старших класів у середніх спеціальних навчальних закладах та у вищих навчальних закладах.

Знову ж таки, на своєму досвіді, на досвіді наших хлопців, багато молодих людей, які росли безпритульними або в неповних сім'ях, або в тих сім'ях, де про патріотизм взагалі не говорили. І, відповідно, відслуживши в армії, знову ж таки, обмовлюся, в нормальних військових частинах, яких, треба зазначити, більшість сьогодні в Росії, з такими ж патріотично налаштованими командирами, які показують насамперед наживо, власний приклад любові до Батьківщини.

Як у військових частинах буває? Звучить гімн Росії, всі, хто його чує, стоять по стійці «скромно» і просто його мовчки слухають. Це вже коштує багато чого. У Росії за нашими даними (і я теж так вважаю) найбільшими патріотами вважаються військовослужбовці. Є окремі не найкращі сторони, але, в принципі, якщо взяти загалом офіцерів Росії та інших військовослужбовців, і, звичайно, ветеранів Великої Вітчизняної війни та дітей загиблих у тій війні, – їхній приклад і є найважливішим у справі виховання патріотизму.

вчитель суспільствознавства та історії, депутат комітету з освіти Мосміськдуми

Патріотизм – це субстанція, яка протягом останніх 20-25 років, на жаль, дуже багато звучала в різних контекстах, значення яких знову ж таки по-різному сприймаються і тими, хто вимовляє, і тими, хто слухає. Якщо розуміти патріотизм як любов до власної Батьківщини, але все-таки кохання з відкритими очима, зі здатністю дивитися на все, що було в її історії і позитивного, і негативного, і того, чим можна пишатися, і того, що, на жаль, доводиться з гіркотою визнавати, це дійсно визначає ставлення і до історії. І як до дисципліни, шкільного предмета, і як до науки, зокрема.

Не просто набір фактів, у тому числі можна скласти якусь потрібну картину, але це якась послідовність дуже значуще обумовлених подій, важливих явищ, конкретних яскравих особистостей, діяльністю їх, що й визначила сучасний хід історії. У цьому плані немає тієї історії, яка раптом переінакшується, є просто провали в її вивченні, є проблеми у вивченні і в її публічному трактуванні. Це справді труднощі, з якими потрібно розуміти, як боротися.

Мені кажуть: ви знаєте, у Санкт-Петербурзі, напередодні 6 червня, дня народження Олександра Сергійовича Пушкіна, було опитано майже тисячу молодих людей віком від 16 до 25 років. Хто з великих людей народився 6 червня?

12% дали правильну відповідь. Що сказати. Я просто подумав, коли подібне опитування було у Франції напередодні дня народження Вольтера, ставили таке саме питання, – лише 2% французів відповіли правильно. Так що у нас краще справа. Але ж не про це.

Коли ми одночасно говоримо, я б не робив ці поняття тотожними. Тобто знання історії важливе, необхідне, це запорука якогось сприйняття минулого, а патріотизм – це насправді ставлення до того простору, в якому ти живеш. І виховується воно від найменших аспектів, від того, що закладається ще в сім'ї, до того, що робиться, звичайно ж, і в школі, і в дитсадках – це питання ставлення до своєї мікроскопічної Батьківщини. Відповідальність за те, що ти робиш кожен конкретний момент часу, як ти спілкуєшся з тими, хто навколо тебе, наскільки ти стежиш, як не дивно для маленької дитини, над простором, в якому проживаєш, чи готовий ти в нього вкласти частинку своєї праці і поважати також і працю тих, хто робить цей світ хоч трохи краще. Ось із цього маленького починається поняття патріотизму та любові до простору малого та великого, в якому ти перебуваєш.

А далі – більше. Далі – це любов до рідного слова, далі – це любов до мистецтва, яке чомусь саме тут зародилося і набуло такого високого розвитку. Через, звичайно, прийняття якоїсь особистої участі, через прищеплення любові, через якісь кроки, в яких дитині стає небайдуже. А далі він просто не мислить себе інакше, бо це стає частиною його єства.

Конкретні кроки – кожна школа має якийсь ресурс через той кредит довіри, які є, все-таки є значні дорослі вчителі, які мають організовувати і цікаві пізнавальні екскурсії, і спільне обговорення прочитаних книг, можливо перегляд фільмів та багато інших активів, які справді у хороших школах реалізуються. Інша проблема, пов'язана з цим, – те, що це не повсюдно.

Головний редактор газети «Ваші 6 соток», голова Московської міжрегіональної Спілки садівників, телеведучий Першого каналу, заступник голови Ради із земельних відносин при губернаторі МО.

Не можу сказати, що мені дуже подобається слово патріот. Якось воно трохи затягнене, і якось у нас виходить, що . Тому я вважаю, що краще не в словах та назвах розбиратися, а робити нормальні справи та не бравірувати ще цим.

Як у тій байці: стареньку перевів через дорогу, і потім ходить увесь тиждень, розповідає, який він молодець, тим більше, що старенька не хотіла переходити і чинила опір. Знаєте, як мене бабуся вчила? Мене бабуся вчила тому, що якщо ти робиш щось хороше, то це вже плюс і для країни, і для тебе, і для сім'ї.

Давайте на секунду відвернемося. Зараз я на дитячому майданчику присів, там підлітки 15-ти років матюкаються – просто вуха в'януть. Дитячий майданчик. Раз зробив зауваження, два зробив зауваження, потім, вибачте, трохи в морду не дав, тому що «два рази вам сказав, чому це робите?» Ось тоді вони тільки зрозуміли, а решта всі сидять, повз вуха пропускають. Ось це патріотичний вчинок чи непатріотичний? Не знаю.

А ще я обов'язково роблю зауваження, коли викидають сміття з машин, недопалки кидають. Ось їде такий «патріот», у нього на антені стрічки георгіївські прив'язані, там «На Берлін» – і недопалки жбурляє з вікна. Слухайте, а хто ви? Патріоти? Почніть хоч би з цього, з дрібниці, хоч би не смітите там, де ви живете, на своїй Батьківщині, на своїй вулиці.

Ось загалом із цього треба починати, а не з якихось там символів. А то символами обвішуються, а при цьому гадять і хамлять, і матом лаються... Дуже хочеться жити в країні, де можна спокійно бути схожим вулицями, де вуха не в'януть від мату, де немає сміття, де безпечно і добре.

Обидва мої дідусі були в Берліні: один на танку, другий у піхоті, і знаєте, чому я так до недопалок ставлюся? Дідусь, мамин татусь, коли з паличкою один раз ішов, ледь цим палицею не стукнув якогось там чоловіка, який просто кинув недопалок на квіти. Каже: «Що ж ти робиш, адже за тобою хтось повинен буде це підняти, що ти в себе в рідному місті влаштовуєш смітник, звалище?» Ось так.

Буквально минулого тижня я взяв участь у дитячій «Зірниці». Чудова гра взагалі ніяка не воєнізована, як намагалися мені дорікнути в соцмережах, - це саме гра на виживання в лісі, на вміння розпалювати багаття, надіти протигаз, щоб врятувати своє життя в разі чого. Було дуже цікаво, я просто пам'ятаю обличчя цих хлопців, там були по 12-13-15 років, усі були просто щасливі. І ось відчувалося, що їм це подобається, що це не проведення часу біля комп'ютера, а справді щось таке, справжнє, щось навіть державне, бо з них ростуть чоловіки. Які будуть, якщо треба, захищати Батьківщину, чоловіки, які будуватимуть будинки, чоловіки, які садитимуть дерева, тощо, тобто це наше майбутнє.

Не дуже не хочеться, щоб майбутнє будували якісь сопляки, які відмазалися від армії, де девіз – «коси і забивай».
Мені не хотілося б, щоб по моє покоління прийшли такі люди, і щоб вони потім жили в нашій країні в більшості. Нехай це будуть люди нормальні, щоб любили свою країну, працювали в країні, щоб країна була багатою. Просто треба працювати і не свинувати – з чого ми почали розмову.

До ініціативи голови Міносвіти Ольги Васильєвої щодо запровадження у мене двояке ставлення. З одного боку, історія – мій улюблений предмет, єдиний, за яким у мене з десятого класу були п'ятірки. З іншого боку, треба розуміти, що історія в нас постійно зазнає якогось цензурування: ці в нас були герої, а білі були вороги; тепер, начебто, білі – друзі, тощо.

Взагалі добре було б відокремити історію від держави і від чиновників, щоб її викладали історики, а не фахівці Міносвіти, яке, швидше за все, політизуватиме факти і в «потрібному руслі» в черговий раз переписувати. Ось це не подобається. Взагалі історія - це найбільша наука, яка допомагає все-таки вчитися на чужих помилках, а не на своїх.