Конспект заняття з художньо-естетичного виховання (старша група). Програма художньо-естетичного виховання учнів у загальноосвітніх закладах

Конспект заняття з естетичного виховання
«Російський ліс як пісня для душі ...»

Конспект заняття з естетичного виховання "Російський ліс як пісня для душі" для дітей 13-15 років з ОВЗ.

мета: виховувати естетичне ставлення до природи, до лісових багатств, допомогти побачити їх красу
завдання:
1. Ознайомити з різноманіттям природних багатств Росії, виховувати прагнення берегти і примножувати красу природи
2. Підвищувати зацікавленість дітей до природи, розвиваючи їх здатність милуватися і зачаровуватися її красою.
3. формувати і коригувати наявні навички уважно слухати, не перебиваючи інших, формувати зв'язне мовлення
4. Збагатити і розширити словниковий запас (багряний, розписний, блакить, ліловий, строкатий і т.д.)
5. Розвивати логічне мислення, слухове і зорове увагу
6. Виховувати почуття гордості за свою країну.

Хід заняття.

звучить музика
Широка страна моя родная
Багато в ній лісів полів і річок
Я іншої такої країни не знаю
Де так вільно дихає людина ...
Хлопці, всім вам відомі ці слова, ви, звичайно ж, знаєте, в який величезній країні ми живемо. Скажіть, як вона називається?
Росія.
Правильно, наша неосяжна країна називається Росія. І жодна країна в світі не має такої багатої і різноманітної природи, як наша. На Півночі дуже холодно, там льоди, айсберги і вічні сніги,

на півдні спекотні пустелі,

в середній смузі природа багата і різноманітна. Одне з багатств нашої природи-це ліси. Подивіться, які бувають ліси.

Хвойние.Какіе дерева там ростуть? (Сосни, ялини,)
Листяні. Липа, клен, береза, дуб
Змішані. (І те, і інше)
А тепер ми перевіримо, уважні ви слухачі і розподілимо назви дерев за місцем їх зростання.
ліси
Листяні Хвойні
(Діти вішають на дошку картинки із зображенням дерев)
Бачите, яка різноманітність дерев і фарб панує в лісі!
Давайте послухаємо вірш
Ліс, точно терем писаний
Ліловий, золотий, багряний
Веселої строкатою стіною
Варто над світлою галявиною
Берези жовтою різьбленням
Блищать в блакиті блакитний
Як мишки ялинки темніють
То там, то тут в листі наскрізний
Просвіти в небо, що віконця
Ліс пахне дубом і сосною
За літо висох він від сонця
І дуже тихою вдовою
Вступає в строкатий терем свій.
Ось ви зараз прослухали таке чарівні вірш, а може бути значення деяких слів вам невідомі? «Ліловий, золотий, багряний»
Подумайте, що означають ці слова? (Відповіді дітей)
(За міркуваннями дітей слід підказка на екрані.)

На самому початку заняття ви сказали, що у листяних дерев листя, у хвойних хвоя, давайте зараз пограємо в гру «З якого дерева листок?»
Я називаю дерево, а ви говорите правильна назва його листка (лист клена- кленовий і т.д.)
Лист дуба дубовий, хвоя сосни - соснова, лист іви- вербовий, шишка кедра -кедровая, лист тополя- тополиний, лист осіни- осиковий, лист ліпи- липовий, шишка елі- ялинова, лист берези- березовий.
Правильно, хлопці, березовий.

Береза- улюблене дерево Росії, це її символ. Берізку можна зустріти і в лісі, і в парку, і в шкільному дворі. . Любить наш народ зелену красуню за її красу. Вона росте у всіх куточках нашої неосяжної батьківщини. Березу можна зустріти навіть в тих місцях, які здаються непридатними для рослин. На півдні зустрічаються берези величезні, як щогли,

а на півночі ростуть карликові, зростанням з дитини.

Але у всіх беріз дуже незвичайна кора. Чим незвичайна кора берези? (Відповіді). Березу за її кору називають белоствольной. Білу кору називають берестом. Береста - це захисний шар дерева. Вона захищає від води і шкідливих впливів людини. Але в білій корі - бересті є віддушини: чорні рисочки. Вони називаються чечевички, через них береза \u200b\u200bдихає.

Дуже багато віршів присвятив російський народ цього деревця. - Послухайте, які гарні слова можна сказати про берізки:
«Немов дівчина російська, пріумолкнув варто. »

А зараз ми послухаємо уривок з ще одного вірша
Біла береза \u200b\u200bпід моїм вікном
Прінакрилась снігом, точно сріблом
На пухнастих гілках сніговою каймою Розпустилися кисті білою бахромою
І варто береза \u200b\u200bв сонної тиші
І горять сніжинки в золотом вогні ...
Хлопці, тільки що ми слухали зимову березову казку ..

А навесні, коли дерева «прокидаються» і починається сокодвижение, у берези виділяється смачний сік, його п'ють для зміцнення здоров'я.

Як він називається? березовий. А зараз ми з вами спробуємо його самі і почастуємо наших гостей.
Діти пробують березовий сік і пригощають гостей.
Бачите, хлопці, які солодкі миті може подарувати нам російська природа, скільки задоволення і приємних хвилин переживає людина, спілкуючись з нею. Про це ніколи не варто забувати.
Давайте ще трохи поговоримо про багатства лісу, його жителів, його звуках і барвах.
Навесні упускає сльози
Біла береза)
Якщо дме вітерець
Затремтить її листок
Вітерець зовсім не сильний
Але тремтить листок ... (осика).
У кожен дім під Новий рік
Це дерево прийде.
Зелене і кілке
Воно зветься ... (ялинкою)
На дубових гілках
виростають дітки
маленькі пустотливі
На них шапочки різьблені (жолуді)
Так багато дерев в лісі! Кожне дерево звучить по-своєму щось шелестить, то скрипить. Все це звуки лісу.
Вірш (Романцова Ліза)
Сідай на камінь під сосну
Лісову слухай тишу
Дзюрчить лепече струмочок
Про те, що світ не близький-далекий
Упала шишка, скрипнув сук
Дзижчить, дзижчить важкий жук
Листя розповідає сни
Ти чуєш голос тиші ...
Давайте і ми з вами, не виходячи з класу, теж послухаємо лісову тишу ... Яка вона? Незвичайна, чудова, чарівна. (Релаксація під звуки лісу 2 хв)

Ліс шелестить, співає, дзвенить, дзижчить. Чудовий концерт в лісі дають птиці. Голоси тварин - це їхню розмову. І так важливо не перешкодити цієї розмови, адже якщо ми будемо шуміти в лісі, слухати гучну музику, ми можемо не почути співу птахів, пурхання метеликів, а тварини не зможуть повідомити один одному щось важливе, налякана птах побоїться підлетіти до гнізда, і пташенята залишаться голодними. Ось тому так важливо ходити по лісі обережно і акуратно, адже так чудово насолодитися красою рідної природи, зеленою галявиною на лісовій галявині, дзвінким співом птахів, райдужним прохань метеликів і бабок. Це ж несложно- без біганини, що не кричачи і аукая, а тихо-тихо, спокійно пройтися по лісовій стежці. Не забувайте, будь ласка, про це.
Давайте перевіримо, як ви запам'ятали правила поведінки в лісі. Гра на увагу.
Я буду називати вам приклади поведінки в лісі, а ви, якщо ви згодні, будете говорити «Це я, це я, це все мої друзі, а якщо немає, то промовчите
-По стежці хто крокує, на жуків не настає?
-Веточкі ми не ламаємо коли по лісі гуляємо
-Магнитофони ми взяли в лісок, і заглушили пташок голосок
-Муравейнік ми знайдемо, поспостерігаємо і підемо.
-Мухомор побачив я, мимо проходжу, друзі
-В ліс собачок ми візьмемо, спокійніше пташкам буде в ньому.
-Хто брусницю збирає, з коренем кущик вириває?
Молодці, хлопці. Чи є в нашій групі лісові хулігани? Ні, і це добре. Людина повинна дбайливо ставитися до лісових багатств, тому що це не тільки краса і відпочинок для душі, але і величезна користь. У лісі ростуть дерева, з яких виробляють папір для книг, альбомів, зошитів. А ще в лісі ростуть гриби і ягоди, живуть численні звірі і комахи.
Давайте поговоримо про це. Які гриби ростуть в лісі?
Їстівні і неїстівних
білі мухомори
Підберезники, бліда поганка
несправжні опеньки
лисички,
сироїжки
Вам потрібно правильно за допомогою стрілок розподілити назви грибів по групах
А які лісові ягоди ви знаєте?
Суниця, малина, журавлина, чорниця, брусниця
Хлопці, а як використовують лісові ягоди?
Сушать, заморожують, варять варення, соки, компоти.
А яке варення ви любите?
Ось бачите, хлопці, скільки радості і насолоди доставляє нам природа!
Ліс-це головне багатство Росії. Він дає людині чисте повітря, ягоди, гриби, лікарські рослини. Ліс-це рідний дім для величезної кількості тварин, комах, птахів. А будь лісових жителів ви знаєте?
(ЛИСИЦЯ, ЗАЄЦЬ, ВЕДМІДЬ, ВОВК, БЕЛКА, ЕЖ)
Відгадайте, про кого піде мова зараз.
За лісі біжить петляє
До літа шубу він змінює
На снігу його невидно
Вовкові і лисиці прикро .... (Заєць)
Я скачу туди-сюди
По деревах спритно
Непуста ніколи
У мене комора ... (Білка)
Трав колючками торкаючись
Ходить по лісі красень
Ходить сміливо і легко
Рогу розкинувши широко .... (Лось)
День і ніч по лісі нишпорить
День і ніч видобуток шукає
Ходить, бродить він мовчки
Вуха сірі сторчма .... (Вовк)
Без стежки без доріг
Сірий котиться клубок
Він в голках гострих суцільно
Тому що це…. (Їжак)
Взимку спить, влітку вулики ворушить (Ведмідь);
Менше тигра, більше кішки, над ушамі- кисті-ріжки, на вигляд лагідний, але не вір, страшний в гніві цей звір (Рись);
Водяні майстри будують будинок без сокири, будинок з хмизу і твані і добротні греблі (бобри);
Немов царську корону носить він свої роги, їсть лишайник, мох зелений, любить снігові луки. (Олень);
Хитра шахрайка, руда головка, хвіст пухнастий -краса! Як звуть її ... (Лисиця);
біля дуба гострим рилом діловито землю рив він (Кабан);
Немите в рот ні за що не візьме і ти будь таким, як крихта ... (Єнот);
Розкішний смугастий хутро має це хижий звір, він ходить тихо, немов вітер, живе в природі, немов цар (Тигр)
Так, хлопці, дійсно, ліс-це великий будинок для всього живого. У кожної тварини в лісі є свій будинок. А як називаються будинку лісових жителів? Хто де живе? Давайте спробуємо дати правильні назви будиночків лісових жителів.
Білка - в дуплі

ведмідь у барлозі,

лисиця -в норі,

вовк -в лігві,

птах -в гнізді

мураха -в мурашнику,

Давайте послухаємо вірш «Є у кожного свій будинок».
1. У лисиці в лісі глухому
Є нора - надійний будинок
Не страшні взимку хуртовини
Білочку в дуплі на їли
Під кущами їжак колючий
Нагортає листя в купу
З гілок, коренів, кори
Хатки роблять бобри
Спить у барлозі клишоногий
До весни смокче він лапу
Є у кожного свій будинок
Всім тепло, затишно в ньому.
У лісі біля кожного є свій будинок, А для людини таким будинком є \u200b\u200bприрода, вона для нас вважається рідним домом. І від нас з вами залежить, в якому будинку житимемо ми і наші діти діти.
Людина він адже теж природа
Адже він теж захід і схід
І чотири в ньому пори року
І особливий в ньому музики хід.
Дерева, трава, квітка і птиця
Не завжди вміють захиститися
Якщо будуть знищені вони
На планеті ми залишимося одні.
Що є чоловік без трав і птахів?
І без любові до бджолі дзижчить?
Без журавля над хвойної хащами
Без миловидних лисячих осіб?
Коли зрозуміє він, нарешті,
Врубав в мертві породи,
Що людина-вінець природи
І без природи нам кінець?

На землі ми живемо з тобою.
Ні прекрасніше землі рідної.
Так давайте берегти і любити.
Красу її не губити

завдання:Розвиток морально-естетичних якостей особистості дитини через театралізовану діяльність.

цілі:

1. Виховувати в дітях культуру мовного спілкування під час знайомства
2. Розвивати артистичні здібності дітей засобами театрального мистецтва
3. Розвивати творчу самостійність в створенні художнього образу, використовуючи ігрові, пісенні, танцювальні імпровізації
4. Створити позитивний емоційний мікроклімат для спільної театралізованої діяльності дітей і дорослих.

устаткування:Ширма, ляльки "бі-ба-бо" Хрюша і Степашка, скринька, посібник для гри "Ну-ка, вгадай-ка?" (Картки формату 30х30 з зображеннями: кавуна, машини, ляльки, ведмедики, м'ячі, рибки, скакалки, телефону, праски, паровоза)

хід заняття

Діти заходять в музичний зал під пісню "Будемо знайомі" А. Захарової та А. Рижової. (Н.Е Богуславська, Н.А Купина "Веселий етикет" (розвиток комунікативних здібностей дитини). - К: "АРД ПТД", 1998р.)

Ведучий: Доброго дня, хлопці!

Яке чудове слово - здрастуйте! Це ввічливе слово означає побажання здоров'я людині з яким вітаєшся, а ви, хлопці часто бажаєте здоров'я своїм вихователям? Чи не забуваєте приходячи вранці в дитячий сад привітатися з усіма? Для того щоб ви не забували вітатися при зустрічі, ми зараз навчимо вітатися свої пальчики.

Здрастуй, сонце золоте!
Здрастуй, небо блакитне!
Здрастуй, вільний вітерець!
Здрастуй, маленький дубок!
Ми живемо в одному краю -
Всіх я вас вітаю! (Т.Сікачева)

(Пальці правої руки по черзі "вітаються" з пальцями лівої руки, поплескуючи один одного кінчиками).

Ведучий: Чудово! Я думаю, що тепер ніхто не забуде ввічливе слово - здрастуйте! А чи знаєте ви, хлопці, про те, що вітатися треба завжди з хорошим настроєм, ось подивіться на мене: "Здрастуйте, хлопці!" я побажала вам здоров'я, подарувала вам гарний настрій, а тепер кожен з вас поділіться своєю усмішкою з товаришем.

Гра "Передай посмішку" музика В. Шаїнського "Посмішка". Після гри на ширмі з'являється Степашка.

Степашка: Доброго дня, дівчатка і хлопчики. (Відповідь дітей)

Ведучий: Хлопці, ви дізналися хто до нас прийшов у гості? (Відповідь дітей). Добрий день, Степашечка! Як чудово, що хлопці тебе відразу дізналися, це означає що вони тебе люблять і раді зустрічі з тобою.

Степашка: Мені теж завжди дуже приємно зустрічатися з дітьми і знайомитися. Хлопці, давайте познайомимося? (Діти знайомляться з казковим персонажем називаючи свої імена).

Ведучий: Скажи, Степашка, а чи є у тебе друзі?

Степашка: Друзів у мене багато, але самий мій найкращий друг - Хрюша! Мені так хотілося вас з ним познайомити, але він чомусь запізнюється, може трапилося щось? (Задумливо).

Чути плач.

Ведучий: Хлопці, ви чуєте плаче хтось? (На ширмі з'являється Хрюша)

Степашка: Хрюшенька, що трапилося? Хто тебе образив?

Хрюша: Мене ніхто не ображав, у мене велике горе! (Плаче)

Степашка: Горе? Яке горе?

Хрюша співає пісню "Розбита ваза" О.Захарової і А.Рижовой.

Хрюша: Що ж мені тепер робити?

Степашка: Для початку витри сльози і поздоровайся з хлопцями

Хрюша: (сумно) Здрастуйте діти!

Степашка: Зустрітися, хлопці, це мій найкращий друг Хрюша, у нього трапилася неприємна історія, і він не знає, що йому робити, тому плаче. Чи не могли б ви порадити що робити йому в цій ситуації. (Поради дітей)

Хрюша: Степашечка, як же я відразу не здогадався попросити вибачення у мами за розбиту вазу? Спасибі вам, хлопці, ви хороші друзі. Зараз я піду і вибачусь перед мамою

Степашка: Я піду з тобою Хрюшенька, щоб ти не наробив ще якихось дурниць

Хрюша і Степашка: До побачення хлопці! Спасибі за допомогу! (Йдуть).

Ведучий: Як добре що у цій історії щасливий кінець. Хлопці! Ніколи не забувайте вітатися при зустрічі і говорити до побачення, коли йдете, просити прощення і вибачатися за свої погані вчинки, щоб не довелося потім засмучуватися і плакати. Домовилися? (Відповідь дітей).

А зараз прийшла пора пограти нам дітвора!

Називається гра "Розминка театральна" (Маханева М. Д "Театралізовані заняття в дитячому садку". Посібник для працівників дошкільних установ. - М .: ТЦ "Сфера", 2001 р.)

Відповідь дітей: За допомогою костюма, гриму, зачіски, головного убору.

Ведучий: А без костюма можна діти, перетвориться скажімо в вітер, в дощик, в злива, в страшну грозу, в метелика, коника або осу? (Відповіді дітей).

Ведучий: Для цього нам потрібні жести і міміка, що таке міміка? Це вираз обличчя. Ну а жести? Це руху. У кожної людини буває різний настрій, його я буду називати, а ви хлопці, мімікою спробуйте його показати.

(Діти мімікою показують смуток, радість, спокій, здивування, горе, страх, захоплення, жах.)

Ведучий: А тепер поговоримо за допомогою жестів. (Діти жестами показують: йди сюди, йди, здрастуйте, до побачення, тихо, не грайся, постривай у мене, не можна, відчепися, думаю, немає, так)

Ведучий: Як тихо стало в нашому залі! (Напівпошепки). Хлопці, до нас в гості повинен прийти добрий дідусь, а звуть його - Мовчок. Коли він з'являється, стає відразу тихо. Дідусь дуже любить розповідати дітям цікаві казки і грати в ігри. Давайте тихо, навшпиньки пошукаємо дідуся. (Діти шукають, але знаходять скриньку і чарівну паличку).

Ведучий: Напевно дідусь дуже поспішав по своїх лісових справах і не встиг зустрінеться з хлопцями, але він залишив для вас чарівну паличку і скринька з загадками для веселої гри.

Зараз я махну цією паличкою, і ви більше не зможете говорити, а будете тільки рухатися.

Тільки в ліс ми прийшли, з'явилися комарі. (3. Т.І.Петрова, Е.Л.Сергеева, Е.С.Петрова "Театралізовані ігри в дитячому садку". Розробка занять для всіх вікових груп з методичними рекомендаціями. Москва "Шкільна преса" 2000р.)

Раптом ми бачимо, у куща пташеня випав з гнізда, тихо пташеняти беремо і назад в гніздо несемо.

На галявину ми заходимо, багато ягід ми знаходимо, суниця так запашна, що не лінь і нахилитися.

Попереду з-за куща дивиться руда лисиця, ми лисичку обхитрити, на носочках побіжимо.

На болоті дві подружки, дві зелені жаби вранці рано вмивалися, рушником витирали. Лапками шльопали, лапками плескали. Лапки тут і лапки там, що за шум і тарарам.

Діти виконують танець жабенят під пісню "Кі-ко-ко". Ритмопластика А.І.Буреніной.

Ведучий: Втомилися, сядемо, відпочинемо, подивимося що в скриньці? Як цікаво, тут ховаються загадки, та не прості, їх загадують за допомогою міміки і жестів. Вгадайте-но швидше, що на цій картинці? (Провідний мімікою і жестами показує кавун, діти відгадують).

Ведучий: А тепер ваша черга.

Гра "Ну-ка, вгадай-ка?"

Ведучий: За допомогою міміки і жестів можна не тільки згадувати загадки, але і показувати казки. Зараз, хлопці, ми з нашими глядачами перетворимося в акторів театру "Пантоміма". (Провідний дістає 2 картки із скриньки. Завдання для дітей і вихователя - казка "Ріпка". Завдання для глядачів - казка "Колобок").

Після показу "Ріпки" дорослі вгадують назву казки, а після показу дорослими казки "Колобок" діти-глядачі так само відгадують її назву, нагороджуючи артистів театру "пантоміми" оплесками.

Прекрасні казки,
Красиві, прості,
А може не прості
показували нам
Ви дуже всі старалися,
Величезне спасибі
Я говорю всім вам!

На закінчення я б хотіла подарувати вам, хлопці, і вам, шановні дорослі, в знак подяки за вашу творчість, теплоту свого серця.

(Ведуча прикладає обидві руки до свого серця і передає його дітям і дорослим, кожен кладе подарунок у своє серце). Провідна прощається з усіма. Під пісню "Посмішка" В. Шаїнського діти і дорослі залишають зал.

PAGE_BREAK-- прагненням до розваги, до

Того ж без втручання ззовні в дитини можуть скластися невірні

Уявлення про життя, цінності, ідеали. Б.Т Лихачов, також як і багато

Інші педагоги і психологи, вважає, що тільки цілеспрямоване

Педагогічна естетико-виховний вплив, залучення дітей у

Різноманітну художню творчу діяльність здатні розвинути їх

Сенсорну сферу, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ,

Підняти до розуміння справжнього мистецтва, краси дійсності і

Прекрасного в людській особистості (13; 42).

Існує безліч визначень поняття «естетичне виховання»,

Але, розглянувши лише деякі з них, уже можна виділити основні

Положення, що говорять про його сутність.

По-перше, це процес цілеспрямованого впливу. По-друге, це

Формування здатності сприймати і бачити красу в мистецтві і життя,

Оцінювати її. По-третє, завдання естетичного виховання формування

Естетичних смаків і ідеалів особистості. І наприкінці,
по-четверте, - розвиток здатності до самостійної творчості і

Створення прекрасного.

Своєрідне розуміння сутності естетичного виховання обумовлює

І різні підходи до його цілям. З цього проблема цілей і завдань

Естетичного виховання вимагає особливої \u200b\u200bуваги.

У процесі дослідження ми звернули увагу, що часто серед

Педагогів існує помилкова думка про тотожність естетичного і

Художнього виховання. Однак ці поняття необхідно чітко

Розмежовувати. Так, наприклад, В.М. Шацька ставить перед естетичним

Вихованням наступну мету: «Естетичне виховання служить формуванню ...

Здібності активного естетичного відносини учнів до творів

Мистецтва, а також стимулює посильну участь в створенні прекрасного в

Мистецтві, праці, в творчості за законами краси »(16; 14). з визначення

Мистецтво - це частина естетичної культури, як художнє виховання

Частина естетичного, частина важлива, вагома, але що охоплює тільки одну

Сферу людської діяльності. «Художнє виховання є процес

Цілеспрямованого впливу засобами мистецтва на особистість, завдяки

Якому у виховуваних формуються художні почуття і смак, любов до

Мистецтву, вміння розуміти його, насолоджуватися ним і здатність по

Можливості творити в мистецтві »(26; 61). Естетичне ж виховання

Набагато ширше, воно зачіпає як художня творчість, так і естетику

Побуту, поведінки, праці, відносин. Естетичне виховання формує

Людини усіма естетично значимими предметами і явищами, в тому числі і

Мистецтвом, як його найбільш потужним засобом. Естетичне виховання,

Використовуючи для своїх цілей художнє виховання, розвиває людини в

Основному не для мистецтва, а для його активної естетичної

Життєдіяльності.

У «активізації здатності творчо трудитися, досягати високої

Ступеня досконалості своїх результатів праці, як духовного, так і

Фізичного »бачить мета естетичного виховання Л.П. Печко (18; 16).

Н.І. Киященко дотримується тієї ж точки зору. «Успіх діяльності

Особистості в тій чи іншій області визначається широтою і глибиною розвитку

Здібностей. Ось чому всебічний розвиток усіх дарувань і

Здібностей особистості є кінцева мета і одна з основних задач

Естетичного виховання »(10; 29). Головне - виховати, розвинути такі

Якості, такі здібності, які дозволять особистості не тільки досягти

Успіху в будь-якої діяльності, але і бути творцем естетичних цінностей,

Насолоджуватися ними і красою навколишньої дійсності.

Крім формування естетичного ставлення дітей до дійсності і

Мистецтву, естетичне виховання паралельно вносить вклад і в їх

Всебічний розвиток. Естетичне виховання сприяє формуванню

Моральності людини, розширює його пізнання про світ, суспільство і природу.

Різноманітні творчі заняття дітей сприяють розвитку їх мислення і

Уяви, волі, наполегливості, організованості, дисциплінованості.

Таким чином, найбільш вдало, на наш погляд, відбив мета естетичного

виховання
Рукавіцина М.М., який вважає: «Кінцева мета (естетичного виховання (

Гармонійна особистість, всебічно розвинена людина ... освічений,

Прогресивний, високоморальна, що володіє умінням трудитися, бажанням

Творити, розуміє красу життя і красу мистецтва »(21; 142). ця мета

Також відображає і особливість естетичного виховання, як частини всього

Педагогічного процесу.

Будь-яка мета не може розглядатися без завдань. більшість педагогів

(Г.С. Лабковская, Д.Б. Ліхачов, Н.И. Киященко і інші) виділяють три

Провідні завдання, які мають свої варіанти і у інших вчених, але при цьому

Чи не втрачають головною суттю.

Отже, по-перше, це «створення певного запасу елементарних

Естетичних знань і вражень, без яких не можуть виникнути

Схильність, тяга, інтерес до естетично значимим предметів і явищ »(26;

Суть цього завдання полягає в накопиченні різноманітного запасу звукових,

Колірних і пластичних вражень. Педагог повинен вміло підібрати по

Вказаними параметрами такі предмети і явища, які відповідатимуть нашим

Уявленням про красу. Таким чином, будуть формуватися чуттєво

Емоційний досвід. Необхідні також конкретні знання про природу, самому

Себе, про світ художніх цінностей. «Різнобічність і багатство знань

Основа формування широких інтересів, потреб і здібностей,

Які проявляються в тому, що їх володар у всіх способах

Життєдіяльності поводиться як естетично витворюючи особистість »(26; 60), -

Зазначає Г.С. Лабковская.

Друге завдання естетичного виховання полягає в «формуванні на

Основі отриманих знань та розвитку здібностей художнього і

Естетичного сприйняття таких соціально-психологічних якостей людини,

Які забезпечують їй можливість емоційно переживати і оцінювати

Естетичнозначущі предмети і явища, насолоджуватися ними »(26; 60).

Це завдання свідчить про те, що трапляється, що діти цікавляться,

Наприклад живописом, лише на загальноосвітньому рівні. вони квапливо

Дивляться картину, намагаються запам'ятати назву, художника, потім звертаються

До нового полотна. Ніщо не викликає в них здивування, не змушує

Зупинитися і насолодитися досконалістю твори.

Б.Т. Лихачов зазначає, що «... таке швидке знайомство з шедеврами

Мистецтва виключає один з головних елементів естетичного відносини -

Милування »(13; 168).

З естетичним замилуванням міцно пов'язана загальна здатність до глибокого

Переживання. «Виникнення гами піднесених почуттів і глибокого духовного

Насолоди від спілкування з прекрасним; почуття відрази при зустрічі з

потворним; почуття гумору, сарказму в момент споглядання комічного;

Емоційного потрясіння, гніву, страху, співчуття, які ведуть до

Емоційного і духовного очищення, яка у результаті переживання

Трагічного, - все це ознаки справжньої естетичної вихованості », -

Глибоке переживання естетичного почуття нерозривно ось щодо здатності

Естетичного судження, тобто з естетичної оцінкою явищ мистецтва і

Життя. А.К. Дремов естетичну оцінку визначає, як оцінку, «засновану

На певних естетичних принципах, на глибокому розумінні сутності

Естетичного, яка передбачає аналіз, можливість доказу,

Аргументації »(8; 120). Порівняємо з визначенням Д.Б. Лихачова. «Естетичне

Судження - доказова, обґрунтована оцінка явищ суспільного життя,

Мистецтва, природи »(13; 20). На наш погляд, ці визначення аналогічні.

Таким чином, одна з складових цього завдання - сформувати такі якості

Дитину, які дозволили б йому дати самостійну з урахуванням вікових

Можливостей, критичну оцінку будь-якого твору, висловити судження по

Приводу нього і свого власного психічного стану.

Третє завдання естетичного виховання пов'язана з формуванням у

Кожного воспитуемого естетичної творчої здібності. Головне полягає в

Том, щоб «виховати, розвинути такі якості, потреби і здатності

Особистості, які перетворюють індивіда в активного творця, творця

Естетичних цінностей, дозволяють йому не тільки насолоджуватися красою світу,

Але і перетворювати його
»За законами краси" (26; 60).

Суть цього завдання полягає в тому, що дитина повинна не тільки знати

Прекрасне, вміти їм милуватися і оцінювати, а він ще повинен і сам активно

Брати участь у створенні прекрасного в мистецтві, життя, праці, поведінці,

Відносинах. А.В. Луначарський підкреслював, що людина навчається всебічно

Розуміти красу лише тоді, коли сам бере участь в її творчому

Створенні в мистецтві, праці, суспільного життя.

Розглянуті нами завдання частково відображають сутність естетичного

Виховання, проте, ми розглянули лише педагогічні підходи до цієї

Проблемі.

Крім педагогічних підходів існують і психологічні. їх суть

Полягає в тому, що в процесі естетичного виховання у дитини

Формується естетичне свідомість. Естетична свідомість педагоги і

Психологи поділяють на ряд категорій, які відображають психологічну

Сутність естетичного виховання і дозволяють оцінювати рівень естетичної

Культури людини. Більшість дослідників виділяють наступні категорії:

Естетичного сприйняття, естетичного смаку, естетичного ідеалу,

Естетичної оцінки. Д.Б. Лихачов виділяє також естетичне почуття,

Естетичну потребу і естетичне судження (13; 51). естетичне

Судження виділяє ще й професор, доктор філософських наук Г.З. Апресян

Ми згадували раніше.

Поряд з ними найважливішим елементом естетичної свідомості є

Естетичне сприйняття. Сприйняття - початковий етап спілкування з мистецтвом і

Красою дійсності. Від його повноти, яскравості, глибини залежать всі

Наступні естетичні переживання, формування художньо

Естетичних ідеалів і смаків. Д.Б. Лихачов естетичне сприйняття

Характеризує, як: «здатність людини виокремлювати в явищах

Дійсності і мистецтва процеси, властивості, якості, що будять

Естетичні почуття »(13; 51). Тільки таким чином можливо повноцінне освоєння

Естетичного явища, його змісту, форми. Це вимагає розвитку у

Дитину здатності тонкого розрізнення форми, кольору, оцінки композиції,

Музичного слуху, розрізнення тональності, відтінків звуку та інших

Особливостей емоційно-чуттєвої сфери. Розвиток культури сприйняття

Є початок естетичного ставлення до світу.

Естетичні явища дійсності і мистецтва, глибоко сприйняті

Людьми, здатні породжувати багатий емоційний відгук. емоційний

Відгук, на думку Д.Б. Лихачова, є основою естетичного почуття.

Воно являє собою «соціально-обумовлене суб'єктивне емоційне

Переживання, народжене оцінним ставленням людини до естетичному

Явища чи предмета »(13; 20).
Залежно від змісту, яскравості естетичні явища здатні

Порушувати в людині почуття духовної насолоди чи відрази,

Піднесені переживання або жах, страх або сміх.
Д.Б. Лихачов зазначає, що, відчуваючи такі емоції неодноразово, в людині

Формується естетична потреба, яка являє собою

«Стійку потребу в спілкуванні з художньо-естетичними цінностями,

Що викликають глибокі переживання »(13; 20).

Центральним ланкою естетичної свідомості є естетичний ідеал.

«Естетичний ідеал - уявлення людини про досконалої красі явищ

Матеріального, духовно-інтелектуального, морального і художнього

Миру »(17; 12). Тобто, це уявлення про досконалої краси в природі,

Суспільстві, людині, праці та мистецтві. Н.А. Кушаев зазначає, що для

Шкільного віку характерна нестійкість уявлень про естетичний

Ідеалі. «Школяр здатний відповісти на питання, яке твір одного або

Іншого мистецтва найбільше подобається йому. Він називає книги, картини,

Музичні твори. Ці твори є показником його

Художнього чи естетичного смаку, навіть дають ключ до розуміння його

Ідеалів, однак є конкретними прикладами, котрі характеризують ідеал »продовження
--PAGE_BREAK-- (17;

12). Можливо, причина цього в нестачі життєвого досвіду дитини,

Недостатніми знаннями в галузі літератури і мистецтва, що обмежує

Можливості формування ідеалу.

Психологічна освіта - естетичний смак. А.І. Буров визначає його,

Як «відносно стійке властивість особистості, в якому закріплені норми,

Переваги, службовці особистим критерієм для естетичної оцінки предметів

Або явищ »(28; 20). Д.Б. Неменский визначає естетичний смак, як

«Несприйнятливість до художнім суррогатам» і «спрагу спілкування з

Справжнім мистецтвом ». Але нам більше імпонує визначення дане А.К.

Дремове. «Естетичний смак - це здатність безпосередньо, по

Враженню, без особливого аналізу відчувати, відрізняти справді прекрасне,

Справжні естетичні достоїнства явищ природи, суспільного життя і

Мистецтва »(7; 56). «Естетичний смак формується у людини протягом

Багатьох років, в період становлення особистості. У молодшому ж шкільному віці про

Неї годі й казати. Однак це ні в якій мірі не означає, що

Естетичні смаки годі було виховувати в молодшому шкільному віці.

Навпаки, естетична інформація в дитячому віці є підставою

Майбутнього смаку людини »(28; 22). У школі дитина має можливість

Систематично знайомитися з явищами мистецтва. Учителю не доставляє

Труднощі акцентувати увагу учня на естетичних якостях

Явищ життя і мистецтва. Таким чином, поступово в учня

Розвивається комплекс уявлень, що характеризують його особисті

Уподобання, симпатії.

Загальний висновок цього параграфа можна представити в такий спосіб. Вся

Система естетичного виховання націлена на загальний розвиток дитини як в

Естетичному плані, так і в духовному, моральному та інтелектуальному. це

Досягається шляхом вирішення наступних завдань: оволодіння дитиною знаннями

Художньо-естетичної культури, розвитку здатність до художньо-

Естетичному творчості й розвитку естетичних психологічних якостей

Людини, які виражені естетичним сприйняттям, відчуттям, оцінкою,

Особливості, які притаманні молодшому школяреві і який треба враховувати

При його естетичному вихованні.

Ми вже відзначили, що дуже важко формувати естетичні ідеали,

Художній смак, коли людська особистість склалася.

Естетичний розвиток особистості починається в ранньому дитинстві. щоб дорослий

Людина стала духовно багатим, треба звернути особливу увагу на естетичне

Виховання дітей дошкільного та молодшого шкільного віку. Б.Т. Лихачов

Пише: «Період дошкільного та молодшого шкільного дитинства є чи не

Найвирішальнішим з точки зору естетичного виховання та формування

Морально-естетичного ставлення до життя ». Автор підкреслює, що

Саме в цьому віці здійснюється найбільш інтенсивне формування

Відносин до світу, які поступово перетворюються в властивості особистості (13;

35). Сутнісні морально-естетичні якості особистості закладаються в

Ранньому періоді дитинства і зберігаються в більш-менш незмінному вигляді на

Все життя.

Не можна або, принаймні, надзвичайно важко навчити юнака,

Дорослу людину довірі до людей, якщо його в дитинстві часто обманювали.

Важко бути доброго тому, хто в дитинстві не призвичаївся до співчуття, що не

Пережив дитячу безпосередню і тому незгладимо сильну радість від

Доброти до іншої людини. Не можна раптом у дорослому житті стати

Мужнім, якщо в дошкільному та молодшому шкільному віці так і не

Навчився рішуче висловити свою думку і сміливо вступати.

Звичайно, протягом життя щось змінює і вносить свої корективи. але

Саме в дошкільному та молодшому шкільному віці естетичне виховання

Є основою всієї подальшої виховної роботи.

Однією з особливостей молодшого шкільного віку є прихід

Дитину в школу. У нього з'являється новий провідний вид діяльності - навчання.

Головною людиною для дитини стає вчитель. «Для дітей у початковій

Школі вчитель - найголовніша людина. Все для них починається з учителя,

Який допоміг подолати перші важкі кроки в житті ... »(1). Через нього

Діти пізнають світ, норми суспільної поведінки. Погляди вчителя, його

Смаки, уподобання стають їх власними. З педагогічного досвіду

А.С. Макаренко відомо, що суспільно значуща мета, перспектива

Руху до неї, при недолугої постановці перед дітьми залишають їх

Байдужими. І навпаки. Яскравий приклад послідовної і переконаної роботи

Самого педагога, його щира зацікавленість і ентузіазм легко

Піднімають дітей на справи.

Наступна особливість естетичного виховання в молодшому шкільному

Віці пов'язана зі змінами, що відбуваються в сфері пізнавальних

Процесів школяра.

Наприклад, формування естетичних ідеалів у дітей, як частини їх

Світогляду, складний і тривалий процес. Це відзначають всі педагоги і

Психологи, згадані вище. В результаті виховання життєві відносини, ідеали

Змінюються. В окремих умовах під впливом товаришів,

Дорослих, творів мистецтва, життєвих потрясінь ідеали можуть

Зазнавати корінні зміни. «Педагогічна суть процесу формування

Естетичних ідеалів у дітей з урахуванням їх вікових особливостей полягає в

Том, щоб з самого початку, з раннього дитинства, формувати стійкі

Відносинах між людьми, роблячи це в різноманітній, що змінюється на кожному

Етапі нової і захоплюючій формі »(13; 55), - зазначає у своїй роботі Б.Т.

Лихачов.

Для дошкільного та молодшого шкільного віку провідною формою

Знайомства з естетичним ідеалом є дитяча література,

Мультиплікаційні фільми і кіно.

Книжкові, мультиплікаційні або герої кіно, будь то люди, звірі, або

Фантастичні вигадані істоти, наділені людськими якостями,

Є носіями добра і зла, милосердя та жорстокості, справедливості і

Брехливості. У міру свого розуміння маленька дитина стає прихильником

Добра, симпатизує героям, які ведуть боротьбу за справедливість проти зла.

«Це вже, безумовно, формування ідеалу як частини світогляду в тій

Своєрідною формою, яка дозволяє малюкам легко і вільно увійти в світ

Суспільних ідеалів. Важливо тільки, щоб перші ідеальні уявлення

Дитину не залишалися на рівні лише вербально-образного вираження. треба

Постійно, всіма засобами спонукати дітей до того, щоб вони в своєму

Поведінці і діяльності привчалися слідувати улюбленим героям, реально

Виявляли і доброту, і справедливість, і здатність зображати, виражати

Ідеал в своїй творчості: віршах, співі і малюнках »(13; 56).

З молодшого шкільного віку відбуваються зміни в мотиваційній

Сфері. Мотиви відносини дітей до мистецтва, красі дійсності

Усвідомлюються і диференціюються. Д.Б. Лихачов зазначає у своїй роботі, що до

Пізнавальному стимулу у віці додається новий, усвідомлений

Мотив. Це проявляється в тому, що "... одні хлопці ставляться мистецтва і

Насправді саме естетично. Вони отримують задоволення від читання

Книг, слухання музики, малювання перегляду фільму. Вони ще не знають, що

Це і є естетичне ставлення. Але в них сформувалося естетичне

Ставлення до мистецтва і життя. Тяга до духовного спілкування з мистецтвом

Поступово перетворюється для них в потребу.

Інші діти спілкуються з мистецтвом поза власне естетичного

Відносини. Вони підходять до твору раціоналістично: отримавши

Без глибокого розуміння суті, тільки для того, щоб мати про нього загальне

Вистава "(13; 164). А буває, що читають, дивляться чи слухають з

Престижних міркувань. Знання педагогом істинних мотивів відносини дітей до

Мистецтву допомагає зосередити увагу на формуванні справді

Естетичного ставлення.

Почуття краси природи, оточуючих людей, речей створює в дитині

Особливі емоційно-психічні стани, збуджує безпосередній

Інтерес до життя, загострює допитливість, мислення, пам'ять. У ранньому

Дитинстві хлопці живуть безпосередньої, глибоко емоційним життям.

Сильні емоційні переживання надовго зберігаються в пам'яті, нерідко

Перетворюються в мотиви і стимули поведінки, полегшують процес вироблення

Переконань, навичок і звичок поведінки. В роботі Н.І. Киященко досить

Чітко підкреслюється, що «педагогічне використання емоційного

Відносини дитини до світу - один з найважливіших шляхів проникнення в дитяче

Свідомість, його розширення, поглиблення, зміцнення, конструювання ». він

Також зазначає, що емоційні реакції і стан дитини є

Критерієм дієвості естетичного виховання. «В емоційному

Ставлення людини до того чи іншого явища виражається ступінь і характер

Розвиненості його почуттів, смаків, поглядів, переконань і
волі »(10; 29).

Таким чином, молодший шкільний вік - це особливий вік для

Естетичного виховання, де головну роль в житті школяра відіграє

Учитель. Користуючись цим, вмілі педагоги здатні лише заснувати

Міцний фундамент естетично розвиненої особистості, але і за допомогою

Естетичного виховання закласти справжній світогляд людини, адже

Саме в цьому віці формується ставлення дитини до світу і відбувається

Розвиток сутнісних естетичних якостей майбутньої особистості.
§3. Шляхи та засоби естетичного виховання молодших школярів
Естетичне виховання дитини, як уже зазначалося, починається з

Моменту його народження. У цьому параграфі ми розглянемо ті впливу,

Які надають нею найсильніше виховний вплив.

У житті дитини має виховне значення буквально все: оздоблення

Приміщення, охайність костюма, форма особистих відносин і спілкування, умови

Праці і розваг - все це або приваблює дітей, або відштовхує.

Завдання не в тому, щоб дорослим організувати для дітей красу навколишнього

Середовища, в якій вони живуть, вчаться, працюють, відпочивають, а в тому, щоб

Втягнути всіх дітей в активну діяльність по творенню і збереженню

Краси. «Тільки тоді краса, в творенні якої дитина приймає

Участь, по-справжньому видно йому, стає почуттєво відчутною, робить

Його ревним захисником її і пропагандистом »(13; 76).

Передові педагоги розуміють, як важливо поєднувати в процесі

Естетичного виховання всю сукупність різноманітних засобів і форм,

Будять і розвивають в школярі естетичне ставлення до життя, до

Літератури та мистецтва. У школі має звертатися не тільки на

Фактори, що впливають на естетичний розвиток особистості.

Одним з таких факторів є естетизація середовища, зазначена в роботі

Г.С. Лубківського.

Головне завдання естетизації довкілля на її думку зводиться до

«Досягнення гармонії між створюваної людиною» другою природою "і

Природною природою. Проблема естетизації довкілля органічно

Зв'язана з рішенням однієї з складних та нагальних потреб досконалого

Людства - проблеми раціонального використання природних багатств і

Охорони навколишнього середовища. Коли людина залишається наодинці з природою, якраз

І розкривається справжнє обличчя його естетичної культури. вивчення хлопцями

Законів розвитку природи, вміння бачити розмаїття її форм, розуміння її

Краси - це головне, чому має навчити школа "(26; 29).

Наступний фактор естетичного розвитку особистості - естетизація побуту -

Виділяється в роботах А.С. Макаренко, Г.С. Лубківського,
К.В. Гавриловец і ін.

А.С. Макаренко в своїй педагогічній роботі приділяв величезну увагу

Цьому фактору: «Колектив треба прикрашати і зовнішнім чином. Тому я навіть

продовження
--PAGE_BREAK - тоді, коли колектив наш був дуже бідний, відразу ж завжди будував

Оранжерею. І обов'язково троянди, не якісь погані квіточки, а

Хризантеми, троянди "(14; 218).« З естетичної точки зору побут, можна

Сказати, є лакмусовим папірцем рівня розвитку естетичного

Розвитку особистості, групи або колективу. Матеріальне середовище побуту, її

Духовність або бездуховність, - показник відповідних якостей

Створили її людей », - зазначає Г.С. Лабковская (26; 31).

Особливе значення естетики побуту, в естетичному вихованні відзначає і

К.В. Гавриловец в своїй роботі «Морально-естетичне виховання

Школярів ». «Естетика шкільного побуту - це обстановка класів, кабінетів,

Залів, коридорів і т.д. Оздоблення вестибюля, оформлення загонового куточка,

Стендів - все це або мовчазні помічники педагога в естетичному, а,

Отже, і в моральному вихованні школярів, або його вороги »(4;

14). Якщо дитину з першого класу і до закінчення школи оточують речі,

Що відрізняються красою, доцільністю, простотою, то в його життя

Підсвідомо входять такі критерії, як доцільність,

Впорядкованість, почуття міри, тобто критерії, які пізніше визначать його

Смаки і потреби.

Якщо в кабінеті місяцями висить недбало оформлена газета, якщо

Класний куточок несе нової, цікавої необхідної інформації, якщо не

Приділяють уваги чистоті кабінету, у школярів поступово

Складається розпорядження про терпиме ставлення до надмірностей, недбалості.

Естетика поведінки та зовнішнього вигляду, - не менше значимий фактор

Естетичного виховання. Тут істотний вплив на дітей надає

Безпосередньо особистість учителя. Як зазначає К.В. Гавриловец: «В своїй

Роботи, вчитель впливає на вихованців усім своїм зовнішнім виглядом. В його

Костюмі, зачісці проявляється естетичний смак, ставлення до моди, яке

Не може не впливати на смаки юних. Модний і в той же час діловий стиль в

Одязі, почуття міри в косметиці, виборі прикрас допомагають формувати у

Підлітків правильний погляд на співвідношення зовнішнього і внутрішнього у вигляді

Людини, виробляти у них "морально-естетичний критерій гідності

Людини "(4; 14).

А.С. Макаренко також приділяв велику увагу зовнішньому вигляду і

Стверджував, що в учнів "черевики повинні бути завжди почищені, самотужки

Яке може бути виховання? Не тільки зуби, але і черевики. На костюм не

Повинно бути ніякої пилу. І вимога зачіски ... серйозні вимоги треба

Пред'являти до кожної дрібниці, на кожному кроці - до підручника, до ручці, до

Олівця "(14; 218).

Про естетиці поведінки, чи культурі поведінки багато говорив
В.А. Сухомлинський. У культуру поведінки вона вмикає і "культуру спілкування:

Спілкування між дорослими і дітьми, а також спілкування в дитячому колективі ".

«Сила виховного впливу внутріколективних відносин на

Естетичний розвиток особистості полягає в тому, що досвід спілкування, навіть

Якщо він недостатньо усвідомлюється, глибоко переживається людиною. це

Переживання "себе серед людей", прагнення зайняти бажане положення серед

Них є потужним внутрішнім стимулом формування особистості »(4; 11).

Благополучне емоційне самопочуття, стан захищеності, як

Назвав його А.С. Макаренко, стимулює найбільш повне самовираження

Особистості в колективі, створює сприятливу атмосферу для розвитку

Творчих задатків школярів, оголює красу чуйних ставлень одних до

Одному. Як приклад прекрасних естетичних відносин можна

Розглядати такі відносини, як дружба, взаємодопомога, порядність,

Вірність, доброта, чуйність, увагу. Участь дітей разом з дорослими в

Відносинах самого різного ґатунку накладає глибокий відбиток на

Дитячу особистість, роблячи їх поведінку прекрасним чи потворним. через всю

Сукупність відносин і здійснюється формування морально

Естетичного вигляду дитини.

Найважливішим джерелом емоційного досвіду школярів є

Сімейні стосунки. Формує і розвиваюче значення сім'ї

Очевидно. Однак не всі сучасні сім'ї звертають увагу на естетичне

Розвиток свою дитину. У таких сім'ях досить рідко відбуваються розмови

Про красу навколишніх предметів, природи, а про походи в театр, музей не

Може бути й мови. Класний вчитель повинен допомогти таким дітям, постаратися

Заповнити недолік емоційного досвіду, особливою турботою в класному

Колективі. Завданням класного керівника є проведення бесід,

Лекції з батьками по естетичному вихованню підростаючого покоління.

Крім впливу на дитину засобів навколишньої дійсності,

Естетичне виховання здійснюється цілеспрямовано школі. За словами

Д.К. Ушинського кожен предмет в школі може естетично виховувати: «в

Будь-який предмет є більш-менш естетичний елемент »(16; 56). Будь-який

Предмет, будь то математика, фізкультура, природознавство викликає у

Школярі певні емоції за допомогою свого матеріалу. Щоб стати

Засобом естетичного виховання вчителю достатньо творчо підійти до

Предмета своєї науки, пробудити творчий інтерес до нього школярів.

«Багато природничонаукові поняття (гармонія, пропорція, міра симетрія і

Інші) мають безпосереднє естетичне зміст. можна розглядати

Пропорційність різних прямокутників, гармонійні коливання,

Форми кристалів, типи математичних доказів, фізичні, хімічні

І математичні формули, - у всіх цих випадках можна виявити красу і

Гармонію, тобто прояв естетичного »(17; 202). Крім того, досвідчені

Педагоги відзначають, що «пояснення нового природничонаукового терміна і

Одночасне визначення в ньому естетичного елемента є одним з

Способів розвитку пізнавальної активності школярів. Процес навчання

Набуває для школярів привабливі риси, абстрактний науковий

Термін стає зрозумілим. Все це сприяє розвитку інтересу до самого

Предмету »(17; 202).

Одним з важливих джерел естетичного досвіду школярів є

Різноманітна позакласна і позашкільна робота. У ній задовольняються

Нагальні потреби в спілкуванні, і відбувається творчий розвиток особистості.

На позакласних заходах діти мають великі можливості для

Самовияву. Вітчизняна школа нагромадила великий досвід по естетичному

Вихованню школярів в процесі позакласної та позашкільної діяльності.

Великий практичний досвід в цій справі належить А.С. Макаренко і С.Т.

Шацькому. В організованих ними виховних установах хлопці приймали

Широка участь в підготовці самодіяльних спектаклів, творчих

Драматичних імпровізацій. Вихованці часто слухали художні

Твори і музику, відвідували і обговорювали театральні постановки і

Кінофільми, працювали в ізокружках і студіях, проявляли себе в різних

Видах літературної творчості. Все це служило дієвим стимулом

Розвитку кращих рис і якостей особистості.

Таким чином, кошти і форми естетичного виховання досить

Різноманітні починаючи з предметів природничо-математичного циклу в школі

І закінчуючи «шнурками на черевиках». Естетично виховує буквально все,

Вся навколишня дійсність. У цьому сенсі до важливих джерел

Естетичного досвіду дітей і мистецтво, так як: «Мистецтво

Є найбільш концентрованим вираженням естетичного відносини

Людини до дійсності і тому грає провідну роль в естетичному

Вихованні »(15; 14). У зв'язку з цими словами Б.М. Неменского і обраної

Темою курсової роботи, проблеми естетичного виховання засобами

Мистецтва слід відвести окремий параграф.
Глава II. Мистецтво як засіб естетичного виховання
У цьому розділі ми розглянемо особливості мистецтва, як кошти

Естетичного виховання молодшого школяра. Для цього розкриємо

Естетичну сутність мистецтва і особливості його сприйняття дітьми.
§1. Естетична сутність мистецтва
У першому параграфі другого розділу ми вважаємо за необхідне розкрити

Естетичну сутність мистецтва, для того щоб з'ясувати чи дійсно

Мистецтво відіграє провідну роль в естетичному вихованні як стверджує Б.М.

Неменский.

Важливість мистецтва в естетичному вихованні поза сумнівом, так

Як воно є власне його суттю. Особливість мистецтва як засобу

Виховання полягає в тому, що в мистецтві «згущений, сконцентрований

Творчий досвід людини, духовне багатство »(28; 75). У художніх

Творах різних видів мистецтва люди висловили естетичне

Ставлення до нескінченно розвивається світу суспільного життя і природи. «В

Мистецтві відбивається людський духовний світ, його почуття, смаки,
ідеали »(21; 142). Мистецтво дає величезний матеріал для пізнання життя. «В

Том-то і полягає основна таємниця художньої творчості, що

Художник, помічаючи основні тенденції розвитку життя, втілює їх а такі

Повнокровні художні образи, які з величезною емоційною силою

Діють на кожну людину, змушуючи його постійно розмірковувати про своє

Місці і призначення в житті »(13; 103).

У процесі спілкування дитини з явищами мистецтва, накопичується маса

Різноманітних, в тому числі і естетичних, вражень.

Мистецтво надає широке і багатостороннє вплив на людину.

Художник, створюючи свій твір, глибоко вивчає життя, разом з

Героями любить, ненавидить, бореться, перемагає, гине, радіє і страждає.

Будь-який твір викликає наше у відповідь почуття. Б.М. Неменский так

Описав це явище: «І хоча сам по собі творчий процес створення

Художнього твору начебто вже стався, кожна людина слідом

За художником творцем занурюється в нього щоразу, коли сприймає

Витвір мистецтва. Він знову і знову в міру своїх особистих здібностей

Стає творцем, "художником", переживаючи життя хіба що "душею автора"

Того чи іншого твору, радіючи чи захоплюючись, дивуючись чи

Відчуваючи гнів, досаду, відраза ".

Зустріч з явищем мистецтва робить людини відразу духовно багатим

Або естетично розвиненим, але досвід естетичного переживання пам'ятається довго,

І людині завжди хочеться знову відчути знайомі емоції, випробувані від

Зустрічі з прекрасним.

«Розуміння мистецтва є пізнавальний процес глибоко творчого

(28; 75). «Енергія активного, творчого ставлення людини до мистецтва

Залежить як від якості самого мистецтва, так і від індивідуальних

Здібностей людини, від його власного духовного напруження і від рівня

Його художньої освіти ». Ті ж автори зробили правильне

Зауваження: «Тільки справжнє мистецтво виховує, але тільки людина з

Розвиненими здібностями може прокинутись співтворчості і творчості ».

Мистецтво може і не виконати своєї виховної ролі, якщо дитина не

Отримає власне художнього розвитку і освіти, не навчиться

Бачити, відчувати і розуміти прекрасне в мистецтві і житті.

Життєвий досвід дитини на різних стадіях його розвитку настільки

Обмежений, що нескоро навчаються виділяти із загальної маси власне

Естетичні явища. Завдання педагога виховати у дитини здатність

Насолоджуватися мистецтвом, розвинути естетичні потреби, інтереси,

Довести їх до ступеня естетичного смаку, а потім і ідеалу.

Розглядаючи проблему естетичного виховання засобами мистецтва

Необхідно враховувати вікові особливості школярів. А.І. Шахова,

Старший науковий співробітник НДІ загальних проблем виховання АПН справедливо

Помітила: «Не можна вимагати від дитини, щоб він оцінив картину Рафаеля

»Сикстинська мадонна", але можна і потрібно так розвивати її здібності, його

Духовні якості, щоб, досягнувши певного віку, він міг

Насолоджуватися творчістю Рафаеля. Виховання мистецтвом тим самим

Має на меті, перш за все впливу на внутрішній світ дитини, на його

Індивідуальне духовне багатство, яке визначить і його подальше

Поведінка "(27; 20).
У зв'язку з цим стає абсолютно зрозуміло: для того, щоб вести дитину

По дорозі творчого осягнення мистецтва, потрібно знати, як впливає

Мистецтво, в чому полягає його виховна роль.

Існує кілька видів мистецтва: література, музика,

Образотворче мистецтво, театр, кіно, хореографія, архітектура,

Декоративне мистецтво та інші. Специфіка кожного виду мистецтва продовження
--PAGE_BREAK-- в тому,

Що воно особливо впливає на людину своїми специфічними

Художніми засобами і матеріалами: словом, звуком, рухом,

Фарбами, різними природними матеріалами. Музика, наприклад,

Безпосередньо звернена до музичного почуття людини. скульптура

Зачіпає інші струни людської душі. Вона передає нам наочно

Об'ємну, пластичну виразність тіла. Вона впливає на

Здатність нашого ока сприймати прекрасну форму. Про вплив

Живопису на людину можна судити по конкретного прикладу. Наведу уривок

З книги Є. Ротенберга «Мистецтво Італії».

«Живопис адресована нашому почуттю форми і кольору. споглядаючи мальовниче

Полотно, скажімо "Сикстинську мадонну" Рафаеля, ми не тільки помічаємо загальний

Колорит, розподіл кольору, гармонію тонів, їх взаємну врівноваженість,

Але стежимо за композицією, розташуванням фігур, точністю і виразністю

Малюнка. Все це разом дає нам реальну можливість наблизитися до

Розуміння сенсу картини, творчому співпереживання. Ми помічаємо, що у

Всій фігурі мадонни є якась тривога, що погляд її важко вловив, що

Немовля серйозний. Мадонна начебто стоїть на місці і йде вперед. І все-

Таки композиція картини гармонійно врівноважена, збережено відчуття

Гармонії людини зі світом і уявлення про людину як центр природи. І

Ми розуміємо, що перед нами одне з найглибших і прекрасних втілень

Теми материнства. А тривога вгадувана нами сприймається як

Передчуття майбутньої трагічної долі сина, якого мадонна несе в

Жертву людям ... У русі її рук, несучих немовляти, вгадується

Інстинктивний порив матері, що притискає до себе дитину, разом з тим

Відчуття того, що син її належить тільки їй ... »(20; 125).

Кожен вид мистецтва і мистецтво взагалі звернене до будь-якої людської

Особистості. А це передбачає, що будь-яка людина може розуміти всі види

Мистецтва. Педагогічний зміст цього ми розуміємо в тому, що не можна

Обмежувати виховання і розвиток дитини лише одним видом мистецтва.

Тільки сукупність їх може забезпечити нормальне естетичне виховання.

Це, звичайно, зовсім не означає, що людина має неодмінно відчувати

Однакову любов до всіх видів мистецтва. Ці положення добре виділені в

Працях А.І. Бурова. «Здібності дитини неоднакові, і тому кожен може

Мистецтва. Всі мистецтва мають бути доступні людині, але вони можуть мати

Неоднакове значення в його особистому житті. повноцінне виховання

Неможливо без сприйняття людиною і без впливу на нього всієї системи

Мистецтв. Тим самим духовні сили дитини розвиватимуться більш-менш

Рівномірно ».
§ 2. Сприйняття мистецтва молодшими школярами
(По Б.Т. Лихачова).
Взаємодія дитини і будь-якого виду мистецтва насамперед починається

З сприйняття. Особливостям сприйняття мистецтва дітьми і присвячений даний

Параграф.

Отже, твір мистецтва досягає своєї виховної,

Освітньої мети, коли воно безпосередньо сприйнято школярем,

Коли освоєна його ідейно-художня сутність. Дуже важливо приділяти

Особливу увагу саме процесу сприйняття художнього твору.

Д.Б. Лихачов, розуміючи це, виробив свій підхід до цієї проблеми. В

Своїй роботі він виділяє три важливі етапи сприйняття художнього

Твори школярем.

До першого етапу освоєння художнього твору він відносить

Первинне сприйняття, первинне творче відтворення у свідомості

Художніх образів. Сутність цього етапу полягає в тому, що первинне

Сприйняття дітьми художнього твору необхідно продумувати. він

Помітив, що при первинному неорганізованому сприйнятті, дітьми, як правило

Часто не береться те, що здалося незрозумілим або нецікавим, що пройшло

Повз їхню увагу через брак життєвого досвіду чи кволість

Художньо-естетичного розвитку.

«У тому, повз чого пройшов дитина, нерідко залишається істотну й

Важливе, без чого неможливо відтворення цілісної картини

Художнього твору, його глибоке освоєння »(13; 133).

З самого початку викладання мистецтва необхідно розвивати в дітях

Комплекс здібностей всебічного сприйняття творів, талант

Читача, глядача, слухача, талант співучасті у творчості.

Первинне освоєння витвори мистецтва пред'являє специфічні

Вимоги до форм організації сприйняття. Д.Б. Лихачов приділяє особливу

Місце в своїй роботі питанням методики. «Найбільш ефективно перша зустріч

Дитину з твором мистецтва відбувається у формі вільного спілкування.

Педагог попередньо зацікавлює дітей, вказує, на що звернути

Особливу увагу і спонукає до самостійної роботи. Таким чином,

Реалізується педагогічний принцип єдності організації колективної

Класної, позакласної, позашкільної та домашньої роботи.

Позакласна і домашня робота з своїми вільними формами

Поступово стає органічною частиною уроків. З цією метою

Учитель на уроці вчить дітей навичок прийоми самостійної роботи. на

Уроках привчають дітей до колективному прочитанню уривків, прослуховування

Дисків і стрічок із записом художнього читання, індивідуальним читання, до

Читання в особах і драматизації, колективного співу, перегляду фільмів,

Картин, діапозитивів, вистав і телепостановок. Все це дозволяє дітям

Відповідно до завдань вчителя приділяти серйозну увагу первинному

Сприйняттю поза уроку: індивідуальному і колективному читання в особах,

Спільним походам у кіно, перегляду і прослуховування теле- і радіопередач »

На цьому етапі Д.Б. Лихачов пропонує використовувати такі методи,

Які стимулюють дитячу діяльність із активному сприйняттю:

Зацікавлюють дітей сюжетом твору, художніми прийомами,

Формування у свідомості школярів яскравіших образів, загальної картини

Твори він пропонує залучати історичний матеріал епохи,

Створення.

В рамках позакласних та домашніх занять пропонується дати дітям

Завдання з відшукання історичного матеріалу, що характеризує час,

Описане, зображене, звучить у творі. виконання

Дослідницьких завдань зі збору фактів, що стосуються створення

Твори, обговорення з дітьми спірних місць у творі, незрозумілих

Ситуацій і термінів - всі ці прийоми активізують сприйняття, роблять його

Глибшим і повним, породжують стійкий інтерес, створюють реальну

Основу для подальшої роботи над твором.

У педагогічній практиці пропонується залучати і досвід особистих

Відносин дитини. Давати, наприклад, творчі завдання в порівнянні,

Порівняно переживань, що виникають в процесі слухання музичного

Твори, з переживаннями, психічними станами, що народжуються в

Життєвих ситуаціях.

Другий етап розуміння художнього твору школярами, Д.Б.

Лихачов характеризує, як організацію процесу «отримання учителем

Зворотної інформації про глибині первинного засвоєння учнями матеріалу і

Одночасно активністю духовного переживання дітьми впливу

Мистецтва »(13; 131). Сутність цього етапу полягає в тому, що вчителі

Надають хлопцям можливість творчого відтворення

Художнього твору або його частин у власній діяльності,

Щоб з'ясувати чи твір мистецтва духовним надбанням

Школяра.

Він стверджує, що при вивченні літератури ніщо так не

Свідчить про ступінь інтересу дитини і глибині первинного сприйняття,

Як читання їм напам'ять віршів, уривків прози, виразність і

Емоційність цього читання. Зневага до заучування не тільки

Послаблює пам'ять дітей, а й, головне, збіднює їх духовно. На цьому етапі

Роботи по сприйняттю художнього твору величезну роль він відводить

Таким видам творчої діяльності, як твори з самостійними

Оцінками і аналізом і проведення вільних творчих обговорень і

Дискусій.

На уроках образотворчого мистецтва і музики в якості

Додаткового завдання Д.Б. Лихачов радить використовувати словесне

Опис сюжету, основної ідеї, оцінку композиції, коштів художньої

Виразності.

На уроках літератури і музики такими додатковими завданнями можуть

Бути зображення в малюнках літературних і музичних образів. Нарешті, на

Уроках літератури і образотворчого мистецтва можуть даватися творчі

Завдання по підбору музичного матеріалу, співзвучного основних ідей

Твори мистецтва слова або візуального образу.

Якщо учні володіють виконавськими навичками, вони можуть отримати

Завдання імпровізувати на ту чи іншу тему. Все це в комплексі вирішує

Найважливішу педагогічне завдання: «здійснення в єдності глибокого і

Всебічного засвоєння дітьми ідеї і художніх образів твору,

Отримання учителем зворотної інформації про глибині засвоєння учнями

Матеріалу, розвиток інтелектуальних і мистецьких здібностей дітей »

І третій етап освоєння витвори мистецтва школярами, який

Виділяє педагог, можна характеризувати як етап наукового розуміння

Мистецької діяльності. «Після того, як у свідомості дитини відтворена

Художня картина життя у всій складності, суперечливості та

Різноманітті образів, виникає необхідність її наукового аналізу.

Завдяки глибокому проникненню які в ідейно-художню сутність

Твори мистецтва стає можливим його використання для глибокого

Пізнання життя, формування світогляду, виховання моральності »(13;

В якості головних методів на цьому етапі виступають методи

Теоретичного художнього та наукового аналізу. розуміння дитиною

Твори мистецтва за допомогою аналізу, на думку автора, можна

Організувати двома шляхами.

Перший полягає в тому, щоб школяр зробив самостійну спробу

Теоретичного осмислення художнього явища. У різних формах йому

Даються завдання: написати рецензію, підготувати доповідь, виступити в ході

Обговорення, скласти критичний огляд, розкрити основну ідею

Твори, описати сюжетну лінію, показати основні риси героїв і дати

Оцінку їх дій. У завдання включаються вимоги виділити основні

Художні прийоми, якими користується художник, оцінити своєрідність

Його індивідуального обдарування, манеру його письма, стилю викладу,

Особливостей бачення світу і людини.

«Звичайно, сам школяр який завжди зможе дати в складних

Теоретичних питаннях, навіть якщо скористається консультацією і довідкової

Літературою. Однак педагогічні вигоди саме такої початку аналізу

Художнього твору у тому, що вона знайомиться з

Широким колом питань, усвідомлює, як багато потрібно працювати, щоб

Проникнути в таємницю твори мистецтва. У нього виникне і розвинеться

Інтерес і бажання глибокого творчого освоєння мистецтва »(13; 135).

Другий шлях наукового осягнення художнього твору полягає в

Том, щоб школяр приступив до творчого освоєння літературно

Художньої критики. «Завдання літературно-художньої критики -

Допомагати читачеві, глядачеві, слухачеві в осягненні результатів

Художньої творчості. Літературно-мистецька критика покликана

Відіграти провідну роль у формуванні ідейно-естетичних ідеалів школярів.

Критичний матеріал повинен широко залучатися до навчального процесу, стати

Його органічною частиною. Важливо, щоб імена та ідеї критиків стали відомі

Школярам так само добре, як імена композиторів, поетів, письменників,

Режисерів і акторів. Це дозволить більш продовження
--PAGE_BREAK-- ефективно використовувати

Виховний потенціал критики, поставити процес аналізу художнього

Твори на справді наукову основу. Такий підхід до справи дасть

Можливість учневі зіставити свої оцінки, судження з науково

Аналітичними висновками фахівців, побачити свої недоліки, прийняти

Оцінки критика чи полемізувати з ним "(13; 135).

Третій етап сприйняття художнього твору безсумнівно важливий,

Але на мій погляд, його дуже складно здійснити в початкових класах, з огляду на

Обмеженості знань і розвитку аналітичної діяльності молодших

Школярів. Психологічно важливо, щоб педагог, даючи самостійні

Творчі завдання, організував їх ретельний облік і розбір.

На основі перших трьох етапів, Борис Тихонович пропонує здійснити

Четвертий, етап повторного разом з тим нового, на більш глибокому рівні

Сприйняття і розуміння ідей і художніх образів, освоєння творів

Мистецтва. «Саме на цьому етапі відбувається глибоко індивідуальний

Внутрішній процес перетворення художніх образів і ідей твори в

Духовне надбання особистості, на знаряддя мислення та оцінки дійсності, в

Засіб духовного спілкування з іншими людьми »(13; 136).

«Художник за допомогою створюваних ним образів бачить в житті важливе,

Істотне, значне і вміє яскраво, образно показати це невидиме,

Разом з тим важливе всім. Це розуміння вже відкритого художником - складний

І багатоступінчастий процес. Глибоко зрозуміти його сутність, вміло відібрати

Твори мистецтва для розуміння їхніми дітьми, врахувати в зв'язку зі

{!LANG-dd370b8c7e763bfc35c63872a9a1f6ae!}

{!LANG-effa54945278085a3dfaae7652417864!}

{!LANG-fc4c5edd200e5f1f6180834c021ab3ed!}
{!LANG-bf17bb56e539ceddfa08bf23e0ad225c!}
{!LANG-e5b7ac5ffb4193ae9eb81d7dbf0de1ce!}
{!LANG-78995750854a30d9d753e9cd8648e178!}
{!LANG-0d3a3a4f9a48af34f5548715d24ae91c!}

{!LANG-fe305b312fc44eeab2897af4268943eb!}

{!LANG-c0a09fadfe899d6cf6883255f09b4035!}

{!LANG-d5eddc9e466f6018082cb6c07492544a!}

{!LANG-f4bbbecf96a009288fd76710f9a63c16!}

{!LANG-2ec8ba1effccc3e24a756705dc5973f7!}

{!LANG-a9405f203e9d0230cc94153950a4311f!}

{!LANG-683053fac16c2639463b0b81b7f9fe1c!}

{!LANG-11616a3d35c7b0749fc9df3f9eb32fa4!}

{!LANG-70398a3cd687733869ed03f41368b8a5!}

{!LANG-740ca0b70b5577db1d51a082b560f675!}

{!LANG-22173564b65d4c6bd7742d7fe5980788!}

{!LANG-94707bd821c198df3e6bdaec556053d5!}

{!LANG-1a5509d1da617625656bffd312172dd8!}

{!LANG-1be100c9ea417919309da7f6beffe72d!}

{!LANG-ab2ba40932c546f763db3abbc2d5379f!}

{!LANG-7c0ebdca4c7c422b5e7232b5ca191c7e!}

{!LANG-1fae82838d766828f3e09e2044e27945!}

{!LANG-6d2376c09dcd1f82f3c18d3b3eb95c14!}

{!LANG-28a0d59e49f44d773ab5882092b5d0dc!}

{!LANG-8c8b15436740170fc2a6ddbba44f4547!}

{!LANG-9315d6620c4fad82f0499dfb252a90ac!}

{!LANG-9e7781cfb772ae8f88291df05163bcc3!}

{!LANG-13d510e3006f834c52a974ac128323be!}

{!LANG-e7416387810166591bd665f53a809b7d!}

{!LANG-d58c9bd42f88e9ca95c57a692f285844!}

{!LANG-9db6c7c2d5c5223e538ab42cd74a8432!}

{!LANG-bb7fa03fb97812da7e28690b2b66f007!}

{!LANG-c46a70d06efa9b38062a518dd3995fd3!}

{!LANG-93bdf032d7d5dd1a51a5ced3edb32ea3!}

{!LANG-56b9a471593d324039b4feed010efaae!}

{!LANG-e28a652dd4ba87474ddf06ee5fe57e64!}

{!LANG-04bf1d8e49032dc0c2f628239b1e3e5a!}

{!LANG-0e3702bf7945cc7589807b213307c52b!}

{!LANG-fec4ff30843e6922f80065b06bbf117b!}

{!LANG-0f2cf7d7a8deeb32c9014809d332a960!}

{!LANG-2726021b09f75464ca8d2adc102f2a44!}

{!LANG-005018ad8d730de858ad2c457a68c8d1!}

{!LANG-5692fb07c7b38c815a96e3ed601843a3!}

{!LANG-ea3e22053c16436ecbb7709523499fbd!}

{!LANG-058d55d39e1d7995415901b974c115af!}

{!LANG-6416166745ba3db5d336611da7e58728!}

{!LANG-d9e48c88b64bbf65f9861953d69fc927!}

{!LANG-0480d205fcc0316e1a4985e00e8a1b84!}

{!LANG-a73ba6ce0960c13426d1c78d5a9846e2!}

{!LANG-c402b27053a1822b2d41e06f1822b359!}

{!LANG-a32a7ef5f8a7b1b66555d5ddd4b35061!}

{!LANG-ef40238e6389eb195abe756a73e8445e!}

{!LANG-ad57204cd5f4ca0dd5da1f3c141cecb4!}

{!LANG-491016456dd4c276e235e697df76c4aa!}

{!LANG-1942306ae87d17430cacd7c2d4db9683!}

{!LANG-8afa9352b534d4caeb6a6a79f13c0730!}

{!LANG-1d7c13854552f982e067b4009512cd8e!}

{!LANG-06d82a3d787d2202b49191dfca812fbe!}

{!LANG-0b1f4f48cac539f740cef9a3a28936e2!}

{!LANG-59b36957a8c709a16df338b5b31a76ea!}

{!LANG-1d7891d667b5a5010a0d710bc13ddfdf!}

{!LANG-685e00927dafc2edb9a3f324d4a58524!}

{!LANG-96440957cd9f253068cc9ba66f03ec40!}

{!LANG-cb5b6aa6b1b6ba54d2c310e889c7c783!}

{!LANG-6c523133d5209775d59536c96eae2e8e!}

{!LANG-10202631f5c3ed60753ac0019e56e375!}

{!LANG-a0b67fdc2863c1bb230a2743445be909!}

{!LANG-0c8982870c5001e671e6da83d2d15f7e!}

{!LANG-0e490f5eadb0160397eb55e4aecf109a!}

{!LANG-1ac4d8a4d56e1fb60ec92e38d3087494!}

{!LANG-6288bf04ed968f4360c5343191d86539!}

{!LANG-4b08a7f3ba5dcda8f2305db6c555db9d!}

{!LANG-00e88b7a6773fe1a85ede1a8b81fce9a!}

{!LANG-a6251102c034e03ed21064428b709003!}

{!LANG-79aba3062648a6de68f7c4ea4b888b0a!}

{!LANG-5756a57eb4a64cbd8e358491e66f7c67!}

{!LANG-c152185e847e9c942942fafbe318b745!}

{!LANG-97c79cbb28b26d6cabae1a5ff154c42f!}

{!LANG-69a28f8315f4b3f9da6325b6f7a2ca9f!}

{!LANG-652fdf09e2ab6ee4f087b14e9905235a!}

{!LANG-2d0fe6bf6c107415ccafe6f569a8f6b2!}

{!LANG-4c2a4fd211b111259a2fa19249a7ba6b!}

{!LANG-59a2dbf2cdc40d1e40f40ca351d19631!}

{!LANG-45fad9968cc274fbe4c41a9e4fdc4a41!}

{!LANG-d64f16e38dfa929009c97a3c06ea49c2!}

{!LANG-dea65c34d272934a074b569aa77b265c!}

{!LANG-f2bee25fc03490f6717cadc5ac95ec67!}

{!LANG-9c5ab078f975f98280b69b8a2d18a0e9!}

{!LANG-97bbdfaeaa9640640f1721915ad197de!}

{!LANG-df550240b0c7e0b6a07e45235cc19acc!}

{!LANG-db1754fbf6cc24df109bcbf53691b5d1!}

{!LANG-2bb53b36e9827a093454f1ab89459bf7!}

{!LANG-6ac33305f3f94d18429896f10fbc3fd3!}

{!LANG-469c65f5ed6f935986577231d31b8f90!}

{!LANG-e8ea111c98970b9eca7e1105aefc3e14!}

{!LANG-c28b28b239ac320f778ba5d66b77136a!}

{!LANG-e3c294155c3856eef7ca70d9bb27c980!}

{!LANG-fcce53c2e5b4e9adc901ed92ca6a1e66!}

{!LANG-53d3ce62a3c02095f8a8c665d20d09f0!}

{!LANG-ac0f4051de00962b3cd5e421be47264e!}

{!LANG-b33cc86614053b9b3160533ba7c6d861!}

{!LANG-20643cb6118c66df151750caffc09d66!}

{!LANG-e140361b84ecd0b611d3e5ba835814c8!}

{!LANG-e9881b9905b49c0d1b87c53dab0af644!}

{!LANG-42ecf729f51af266abd5b718fa23fa22!}

{!LANG-5d9e03a27d85cd32cccb19b969a6b89e!}

{!LANG-166ef5919252dbaf58479fe78ada714a!}

{!LANG-c000d41eb7fc24904ad6489f0fee01cc!}

{!LANG-d75ebd8ede5323b0cea37de4bf1b43f0!}

{!LANG-7c1a677446a3c466e6989eea2f5dfa85!}

{!LANG-a6320e3d47f610efbc923dda3fd5b5c0!}

{!LANG-1f2eb94d385bf177e4b65add6d370aca!}

{!LANG-dd49495f2330ecd5b0663b6b95b866dc!}

{!LANG-24c19fb766db9fbfaf1d8d7437f7bc6b!}

{!LANG-6f2e6e075f45b41bfa65a73c1138ccf6!}

{!LANG-dd0169adf623b5473f37f47b58bbed3e!}

{!LANG-b25c6e48430c17d513458e5fea1bded4!}

{!LANG-f9b49ec83a5c656b24115fda0bec928c!}

{!LANG-04efd77261de7292be7f189082dc2022!}

{!LANG-28d27ece0e7fb0f773ba5a12f0ee65b3!}

{!LANG-d7f1685e9eadbe123e22faf9b2cc9dd2!}

{!LANG-e3cdcdce0178a588f48f3f941ed813c5!}

{!LANG-2c0fee1543b27ec5f96ff791cf33379e!}

{!LANG-b15cb32ce568327b94bcb9c4410fdfc4!}

{!LANG-86ed57a24c46d35b86ea436c4dd94713!}

{!LANG-158ec62e214b89f4928bf22832cf532d!}

{!LANG-58effec273dfb9db79b1dd0cede0c98c!}

{!LANG-f981268628fe44758c8d4251ba8c9211!}

{!LANG-576e2c9ff89fd99136797e1895f0f3fc!}

{!LANG-128915400eeb6216ae852a62507ee151!}

{!LANG-e249c0187d356600dac3eaddf771bf07!}

{!LANG-3d2c1fd6569d501c324f372f406316ef!}

{!LANG-370e84101fd2e469d9f2acc3360f3649!}

{!LANG-61a2cb07bb9d72729be70ad70456a59b!}

{!LANG-95211fba983b3c596b577e2846a85373!}

{!LANG-659f060b41bc2554539de6cb055c0e43!}

{!LANG-58a324f420c1816653d8cd3d7d34e54e!}

{!LANG-7b666e6eba5390e40be9084c0d50076e!}

{!LANG-f4386abab5bc64c0cb9e9e5f8195383f!}

{!LANG-72d3f97d4eb2c93a4c471b20ca02d154!}

{!LANG-0519d1b1ca03b3f6edf6e253222a638e!}

{!LANG-ef9e544fed583506f62a843c1f847830!}

{!LANG-227ed63e4cd4fe388fd44da9344f2f55!}

{!LANG-df65521dafc7eea7e5e953d02e9f18ca!}

{!LANG-678bf5ba0e46fda6d83715a75d5106ce!}

{!LANG-c9a1a78d4ba05b4506787ef1d0344533!}

{!LANG-c2f421f06c3424381b26408ddaf0889d!}

{!LANG-cb1d290ca9a70069def6658d010569e6!}

{!LANG-335f38294eb208cf4195e630a8fbbae9!}

{!LANG-ec6b57c837e989da53e07fdd521e2c8b!}

{!LANG-dbf69b16771ae4d9b3908251c31db91a!}

{!LANG-82659dc10abbefe6f32b7f8d44dfa053!}

{!LANG-8c358edfb6ad1112495ec289f85d11f5!}

{!LANG-5e09615c8ae6602d4997acea64dfcbcc!}

{!LANG-c7797e5c2d1cdc78c5176dc026f3b1f0!}

{!LANG-d211a16ccfd50a5854f72bd1d9cec0df!}

{!LANG-0345d1c290589f60bd6029b2b4d19df2!}

{!LANG-146737ad041efae55c524f7e55e6555f!}
{!LANG-bc097f1514f69a4384460f5f4bc751e6!}

{!LANG-242198bd10a2c16d25b62c0c375f830d!}
{!LANG-d3430c68b27838ffec7664ceb32550ce!}
{!LANG-6445bcb032b70f103c5051ab17e908a0!}

{!LANG-cd1f136876e018ad5934880b1e5ed2e5!}

{!LANG-09a82f99f023532194019680953bb856!}

{!LANG-d72f9d7f631aa1118e1f80dbb4c27a33!}

{!LANG-8916d3e7a1270017ace75f6caef3ac5d!}

{!LANG-e0e69d0da64e7a12abcc4a5fdae273f7!}

{!LANG-f2ec7dc271838375bf6f9c59df6f467e!}

{!LANG-2af20399781a8263f5cfcd7221217c14!}

{!LANG-0188d5b0d78d86270109c6870e133117!}

{!LANG-33b6832de1affecda2f29e2a792207a5!}

{!LANG-24a5fe20f28ec5cf3a246804f07be49c!}

{!LANG-475159f94ab3835e864e997b9f9a45a2!}

{!LANG-89f21f54079986d0a11c6e36b5dc0624!}

{!LANG-4f2266c7c20b10e08b4277e5db991328!}

{!LANG-14ab7a1e1e17fe5761b51d0cbf8f8ee9!}

{!LANG-41361d38fb8d9c1a01520c229503ea0f!}

{!LANG-287f6e8ad0bbcf87755746bfe3fe030d!}

{!LANG-382745debf425596784b9e9966d46273!}

{!LANG-8387a8eb4be0c33a02bb1bddbf989204!}

{!LANG-bcbb00e2b19bbb0914e7e9ff469b496b!}

{!LANG-30d50a9d926964dfdb3d57966b17ef9b!}

{!LANG-19fdf3b5300bf66ae82e3fa63c9a30a5!}

{!LANG-b095fec720c8dde8ffaf206736a8fc22!}

{!LANG-0d04bf0c8171c32226df820887e161b1!}

{!LANG-99cb045b66163738bcb305fedd3cc3f0!}

{!LANG-60e0d492a432e5bee00da26811e86bc1!}

{!LANG-8fddda51f3e96f7c6a3f890694fa8e93!}

{!LANG-cde88f755bb353280aab9d3e7e848f4b!}

{!LANG-5456d43e332bb57f40095a914f8c445d!}

{!LANG-badcdeadd429bbea9ea8c25353d7c5f2!}

{!LANG-2f207c07a08643e6b2133112c36c72ba!}

{!LANG-a18356566d153045a845ab9efc23daa9!}

{!LANG-12ebe92ce75ad5d4db5383632b4f4db6!}

{!LANG-a8d4348869d4fce99302db001b90aec6!}

{!LANG-7c760f3084a035e33a9a158c40d7c065!}

{!LANG-0ca54fb73f96a4ff012a210ba90cbf24!}

{!LANG-2c8d155ed1f51374339451ec7994c3f6!}

{!LANG-a4bb2bee81d1db63d876d4df946c1ff7!}

{!LANG-bb3d5a73c47070895288790c0ec0d19d!}

{!LANG-15ef481d8921a8dbdfc023b56852698a!}

{!LANG-71f93a4fad9d8ffc419b8814132f8303!}

{!LANG-77c2c67d66e10276dc46e0e53135ece0!}

{!LANG-ca39e030b2a93e3ba964392c6a8dab52!}

{!LANG-78813336233fd0a2c116d443e47ec07c!}

{!LANG-c18ada4890f37774f6296d75f5efef03!}

{!LANG-e4454c729e142a3b350b8b031e67e96a!}

{!LANG-e0e70d1bf197076d9b59ae814095fe04!}

{!LANG-a538a52d1deb25f15c107ae321b4e18f!}

{!LANG-710de718dff32b71742facff606a414a!}

{!LANG-e306e777bef3b9027dddbf4cf11e0f08!}

{!LANG-50a1dbb11a55c4e381e0b33fe4472582!}

{!LANG-91b3c5e658a598f02e335dcd3e27c4e4!}

{!LANG-8c1907e2e6ffe6b9bdcbdd3edb8bc130!}

{!LANG-df90dfbd1da5a5a3fa14caa4daa32145!}

{!LANG-791ababfcb73d55236ef4e3ac5cc48f4!}

{!LANG-e3754d513c29513ede89e161999550b2!}

{!LANG-839c7c9ffdcdff312cad4815c793267a!}

{!LANG-30d424da6057680095b22f410b168ca8!}

{!LANG-ab585fc48c793eb0e059fbafa87a94be!}

{!LANG-3b3b241448efb3c3dd1417217b2bb055!}

{!LANG-2a0e102c3a499aaede7362db0c39b964!}

{!LANG-52d4c0563cf749df15d73a03f4467d41!}

{!LANG-1413dc7374356e9884a8563bb0b6cb35!}

{!LANG-02320af5056dc874bc021badbbefb939!}
{!LANG-a5a0829fb56e0b54eaa9841269753085!}

{!LANG-1799c3d19f37156bbc5514b24e7c7d62!}

{!LANG-be08832ae92b44c1c3f0159705bd104d!}

{!LANG-51fbfae38610f6ea761e192ee5a269c7!}

{!LANG-44e555a0b201947f7dbecad9a642f862!}

{!LANG-4c7a378fc1a0a5264cbb63ca94629fd5!}

{!LANG-04802cf09b32cc2925ba8f967d5c638a!}

{!LANG-af40a466252c6ba7713967a4c3809597!}

{!LANG-6d4adb48c11eb9794893deb507b489ef!}

{!LANG-0235e06f46d66a137ade5d555e855e7f!}

{!LANG-f135ce0a1b5c58279e8bb31ff459c0f1!}

{!LANG-1564bcf481237a6acf8d15ca3e0dd4d8!}

{!LANG-4de8e9b616d65e847f754c12b9d292d2!}

{!LANG-04f96f32aa9b3dde1c2d5d381379ed2c!}

{!LANG-dd7602ff431ed11f5f21bbdce606599d!}

{!LANG-e01fff0706b2ec365ed52d652a1719e5!}

{!LANG-c66c0831a0624497d35f534aeb11b013!}

{!LANG-d8712d8c2a8bc530a881ca9e2be2ed43!}

{!LANG-b9cea987c71c319a716f2e93cb1641fa!}

{!LANG-d49fad9f12c3ee4d485c4dfa1053aa9d!}

{!LANG-573bf8b43e5caf7a9c0f83c3609381ec!}

{!LANG-7ae25a5be1550d84a4511849b4253465!}

{!LANG-ec17b37ba070d9458e2a7debef779fd2!}

{!LANG-e81d7e5e5dcd2faf19b35c555b3e8b6f!}

{!LANG-d02fdfec5faa3337bdd28a0f40a6e047!}

{!LANG-cd5405cb897978a0f6325957394ea248!}

{!LANG-da716c636bd08c7c6d5bdbce775d7a8f!}

{!LANG-df4302f6d23f39405dfdd85ebba5bb9e!}

{!LANG-62a3f6fc465db47eec2f40bb50686d27!}

{!LANG-023feed3d2aa36e494e8cf46f0169356!}

{!LANG-7466d82fb908a02229823859a8a58b07!}

{!LANG-08de20daa34e7d30f1b5a2145d967f1c!}

{!LANG-dce560c2947ae4cab59d3c0d4514567d!}

{!LANG-7db53d9b04f168c99461a1b0c8f7cb18!}

{!LANG-e38d17997ab324f1a08b7bd7847010ed!}

{!LANG-6ef7a8776b8502e42f6a8157fbac9546!}

{!LANG-68a1f97c2e8ab9c7e4139fef43e18266!}

{!LANG-818f56b9c2b679202350706576f6e732!}

{!LANG-0a470dd51267301458b09b29e404d194!}

{!LANG-6557fbb6de54f209b3b4fd1ce912c8d0!}

{!LANG-50aded24f792627c3595baf7c3e545ee!}

{!LANG-8ff7b1fcbc9543e40aaec975209e895c!}

{!LANG-bb76550a5f64437070176aac11683198!}

{!LANG-c07296239d218fe0abe84b7b1a21052e!}

{!LANG-df5214afcdcb48f0121af82cee1c7e09!}

{!LANG-d5e2c0ccca7be62353b86a7f18939055!}

{!LANG-660d9d1ce4764dd6e6e5f19d2989d883!}

{!LANG-d84a78a62f42f104ed697fd80c2d038c!}

{!LANG-b4a3d86532fa95d9e7d8efc43e90053c!}

{!LANG-a545774e857b62ac5cbf7ea69364c12c!}

{!LANG-8af0a6ece34aa962f69cb9f730787178!}

{!LANG-dd5b2b9d1471ec9346a19d08a995f004!}

{!LANG-23511d28b930088529b9b34f68c73c22!}

{!LANG-0ea607b9e5ce7e61de1f5faa166c44e9!}

{!LANG-482e5fccaf72b7c958a6d2d99c1a1ca4!}

{!LANG-cfe8822484a5d8464b5c3665c1fbaa6d!}

{!LANG-a14b44b209f731d2701e99f63828d528!}

{!LANG-f4ee65b4b37440d0c8d680c0d85fe4a7!}

{!LANG-49305c952d4e936b7efb335c217e6aa2!}

{!LANG-130d60f9a10094c18af1814e856a31da!}

{!LANG-c4db88fe8e97287436ea296d69860234!}

{!LANG-9229b595228085e1f47dcd0bcd1c26a6!}

{!LANG-13acbaeccf2e78f0d36b892baefc83ed!}

{!LANG-61051c57956244d626e74697acf96166!}

{!LANG-6b36f0b8db6c9b4241fadaed1f177164!}

{!LANG-3e31c2a61727248357ed594709a211fb!}

{!LANG-8e7383dbf722042bfa087d6dbe583e79!}

{!LANG-25c3b186b8ccaa7ed42364ae7eface59!}

{!LANG-98d6f195db5d28c348ef43239e1d0668!}

{!LANG-534db60627af9151ba56199079c2136d!}

{!LANG-3096f7e829af3f600f6fce84cf9bd6f4!}

{!LANG-233afec81367c6cf8724f4c89ff36a81!}

{!LANG-2a4421297d75124c94d848c12331f967!}

{!LANG-db73053791b6cd2b1102b31f0bcc275a!}

{!LANG-7cbc6fe3d09e53261cbdae55411552fa!}

{!LANG-15ff7c13efd74227d167768dda5ad542!}

{!LANG-762ccd5d2ed67d197b827f123afa8063!}

{!LANG-d7b911e5a4507517b9b7dda662fb63c5!}

{!LANG-044a4d295b9d04a2873163d2ba1369c3!}

{!LANG-7229af16805ced6c1149e50df05cddf4!}

{!LANG-65aa05815554cb558d573fb7fc643c78!}

{!LANG-9d674fc7f454b0453aa7253de2149797!}

{!LANG-90dd89fbb0690a070dfb98f24172480c!}

{!LANG-283c1123b9d705e82fe956b2820b83c3!}

{!LANG-0ba6f517ade47bbe643f396f88e305d3!}

{!LANG-002f27284316b3ca68b5b607ed17f176!}

{!LANG-d3ccb6f9ce4b9ee60295805a3bf92161!}

{!LANG-f750411b90e71c0a441f0e55c1ae358d!}

{!LANG-d59655ee6c4d17ce9edac1e72a3aac31!}

{!LANG-76b5685f40ea21490a23b0ffa1a2ca52!}

{!LANG-b1f59d85b199e19fb082728a7f8b09b8!}

{!LANG-756245670aa6b251d59a73aa379e62aa!}

{!LANG-6589e4f72dd1822697224d0630fef51a!}

{!LANG-a75e913620b54699174a2b63f9321753!}

{!LANG-cc7415286322cff364bab20974f1179f!}

{!LANG-9a34f6b07e982bfd70121a974e6e50c9!}

{!LANG-8a1debbc0f2c0433edc8200e55fcb458!}

{!LANG-b54217aebce87652c8b1f74d248fe021!}

{!LANG-b2445f8015a7939500a6e74637ff20a4!}

{!LANG-45a775fee0c168fe6e1085ec53ee4bc4!}

{!LANG-b9deb70832e197bec6b1c02f3b842988!}

{!LANG-3cc4f9cad4b6e8f8ab5b248925c56746!}

{!LANG-eaba2fd0c9301bca400e7d3c88c5ed67!}

{!LANG-19c084bf4d7e29256bacc4599284e354!}

{!LANG-540101a632500dd1ff52dceb0f606b72!}

{!LANG-a936dd9e33067bf09cbed4e6581a35bc!}

{!LANG-3138d0b667f4af993c06947edc57e1c8!}

{!LANG-378c13bfa37a1a44edb639e1568c2e0f!}

{!LANG-30f3c36673b07cbdabb327cba769cb5f!}

{!LANG-8a68993e9bc726fc89762bed4c0139a5!}

{!LANG-4762170baf6c899e79757421a6ac6712!}

{!LANG-b8201d4be73340020b34e7ba925da5a6!}

{!LANG-118b71faec9e777fca6b5334267ea223!}

{!LANG-00f6abf0db61ea2b2381dd985cbe9f82!}

{!LANG-cb49972de953868f24d6579e3124fbbb!}

{!LANG-3023b633b3e8f71dca03d68beac0758a!}

{!LANG-0fa8ad09307790296da3641103f61c09!}

{!LANG-f10bbcef83ffcb9ed3dd60a6ee15bcd0!}

{!LANG-3e88114552b0852f80f3745b80f207ef!}

{!LANG-7afc573dbd318f9f69860d8629efd16c!}

{!LANG-1321745cd054593fbcfb754119dba936!}

{!LANG-979113ec0b00f358ef07cbdd36a8c8c6!}

{!LANG-9db4e77ab17ef31776df7b6f14df5eb2!}
{!LANG-05146cd8ac00810670d576060d75ce4d!}

{!LANG-12defe3ebd6f5ef7a0e5654ae22fba77!}

{!LANG-7d3ce3dcf978cecbb23cc417de5c11a4!}

{!LANG-a2d7b184b64750b44a0f257fd4c4a1d9!}

{!LANG-1fdfda366b00a900c8f10eb43393e1ce!}

{!LANG-a8d83a0f94f4a69acab531c21424154b!}

{!LANG-0e111ded3e0d7e78dc2cfae8e851972c!}

{!LANG-230ae2633695fb6691b36fda7a5bb6e7!}

{!LANG-e7675ec70224dddd393bb6db6d63e16a!}

{!LANG-65d44a42817df172b2327dc50fa60a7f!}
{!LANG-5ba6999a2763295fa8cbf9e11300ab30!}

{!LANG-57e74cc1d5e3ce6b18631820430df445!}

цілі:

{!LANG-00161c449263f9b2e73a592e21807c04!}

{!LANG-7ff770a4a16cf4a13a00bf77eb16628a!}

{!LANG-e70cf282a5e8397ee8ef863da684fe0b!}

{!LANG-83dcf3ad04dde71a7b62aa9dfa40c5d3!}

{!LANG-0b0fff01af5b8c0714ed888561d789dd!}

{!LANG-30402eaa77d8a9b49a36bb7659cd65d6!}

{!LANG-82eb82ce0acc4d578452b408970cba3d!}

{!LANG-8d69d50684c7caab8b2d10756a26c091!}

{!LANG-fd1309448dff182ab83a2c9f4005d79b!}

{!LANG-bb9f9d82d1012188f830fec0feb5d8f3!}

{!LANG-6f74b6d0e702eceb2085618803a59366!}

{!LANG-e6c58e4019786ad8f69403969430783e!}

{!LANG-31ae2c62a0653b05c156c32ba68eeb2a!}

{!LANG-f589db30d8700311c558573826beee29!}

{!LANG-5340e5e624e3d31d02ff70fb710ee90c!}

{!LANG-88fe64441965f82525329f94236be91e!}

{!LANG-d14982815a7c80bdc9270608b4b85ecd!}

{!LANG-e70296ddf9e46e0b1390b77690bb8550!}

{!LANG-7370218fa2f26967116e0df0be826981!}

{!LANG-762e9c5cbdd983ad781ff34c531ae639!}

{!LANG-1807bccce0b88d94b7cea0446e5a2359!}

{!LANG-24adc6c8bfb4c5aac211ee9ad00186a5!}

{!LANG-b47d4884aaf5cfc15837d099b1ca05cd!} {!LANG-8a9b8d93c28e53d781ecb4bed2a2c653!} {!LANG-4ef8cde026f5b7202df0559836fb8822!}

цілі:

{!LANG-d9399816345f74bb129ab0e5b9012946!}

{!LANG-9ef516b399c43207e4695337622f2ef8!}

{!LANG-0b2e4ba507404765ecf0a6183932512f!}

{!LANG-82006095170b21578eeee389fb7141bd!}

{!LANG-7eb542de2d72c23e1364f1c4445430fb!}

{!LANG-efc1ff02ce0a6eb39850225f9c5221dd!}

{!LANG-99587ad27355ee4bf98a1dd35d162c21!}

завдання:

{!LANG-5cfe2e1f47f7d08a67b56637c26baff3!}

{!LANG-52505a18c33e23e146c7733370b4d735!}

{!LANG-902596eb568d77d2ea42c42bbe1e5983!}

{!LANG-7ce1424f4ecb5bc32eb7691fafcadf5d!}

{!LANG-dc3aa5bf99a992d299d9686ccde12440!}

{!LANG-d494b8e520ba99575ff5d21a0c9568c2!}

{!LANG-dbbc2c20793037fb8fd2e64a0f1d135c!}

{!LANG-e9dafe57f93a3fe5c350ce6825674d58!}

{!LANG-19d3254edfdac09bafe9de01d7c6eb96!}

{!LANG-d6f71d97aaea3211f54e4ec89f17f048!}

{!LANG-a586a12c2203b8d24f35035a191c55b4!}

{!LANG-49fda8ea336763f642f43a85a49ae7b9!}

{!LANG-164de35a60bc5e6c2f570d53c7fb09d6!}

{!LANG-c96df0f814641be2ba354d0fec1ac572!}

{!LANG-f0b7e4322c0e66eef140ae7a864ffd6a!}

{!LANG-f1ccdd1ff9275dca44980f7d4147c196!}

{!LANG-51807b3ddd79b90d69f9893ea27894d2!}

{!LANG-feadcbe55ea0fc031c387ef09368c285!}

{!LANG-9246e125ac2f6266c961808be4d4807b!}

{!LANG-251eba20e1b94180072f1640215791ff!}

{!LANG-76bcfb8e90fcb8b3167b3449ce6c3e9c!}

{!LANG-51996f5ea584d246be15afa35e0c9b4e!}

{!LANG-8888fe8c5b651b793673dc3089c7b8c7!}

{!LANG-3570e844e0b2bb501fae1cf2e736e942!}

{!LANG-fb27b6d5a94bebfa52a4274d70de4cda!}

{!LANG-c005b342c7a89dd794a849e14b4dd2fa!}

{!LANG-40e38f26357166a0f3c868bcdef490fe!}

{!LANG-9e1526ae38c578730734c7049a52f322!}

{!LANG-f0b834beebd1d801ca58bbb76900582f!}

{!LANG-8e17689d043218668877c4a79d2808a5!}

{!LANG-4ab0f58cd9921f0394a04cacf907fe8f!}

{!LANG-3f61c91c216ff2520591524f6ca1caf5!}

{!LANG-d6860360470291b2499f5047b0467af6!}

{!LANG-e0a69f5f637675833c9ddc5872a7dac8!}

{!LANG-81890833c0fb1196d253c50786cdda77!}

{!LANG-7fdb8e3b6042bcdd9bdeb8ba7bd70f50!}

{!LANG-84738da1f3a0bd6c490a39388776cab1!}

{!LANG-851a597215f3353eee79cc89531997b3!}

{!LANG-dec2f91f63fe67bc5bbc43a7c6de229a!}

{!LANG-cd3beef474b5dcb5f4286ef8b6b252df!}

{!LANG-76750d93d15f3fb7cde0767cfc7205ac!}

{!LANG-48a030bfa4a4bc3330067f2b473cb549!}

{!LANG-c2b8ae8460d759dbeb16220f558d6ec2!}

{!LANG-4f75687f778b994a40802c34f0aadeb8!}

{!LANG-dd029dbc4c27f70821de9285d97a2335!}

{!LANG-b865b379bc4ee81a3f7e9da0e0e69ac9!}

{!LANG-18811e21e814a819f6d27839b4243d74!}

{!LANG-4a1329e400deb6dc3ea8ad3f3d2193fc!}

{!LANG-9af4296bdc8c3e5600b852f145628e02!}

{!LANG-356b8e2c16556cbcfd614510aea54cfd!}

{!LANG-c56e2015bd5dc4ee99852da77cd8af50!}

{!LANG-c67c9c05e1f6e3fb5cc8ec9e0d95acfc!}

{!LANG-2973980cd0eb4d72c374cf1903a60fb7!}

{!LANG-ce0ff2739f3b3fdc8f35de466c43f9b4!}

{!LANG-87fec7978569566849104e2d3c026ab0!}

{!LANG-44ccbd41ab09b0e267b0496526d50436!}

{!LANG-142ba622c913bce989cb5c5f467d7356!}

{!LANG-a3bfe91f08eae95facc5a3cae75d948b!}

{!LANG-87b5c4c400ee5f71413833875aec3568!}

{!LANG-afef33a82aa66fb2004a8f96b2ce370e!}

{!LANG-d13aaa57ba13a31ff18429ba6dde75e7!}

{!LANG-8d356cf48bb95b528c26186847921f30!}

{!LANG-5045ea14fff25382e357093716125c93!}

{!LANG-1f2d192269df4efc7473b01df4ea2f4d!}

{!LANG-6d81cf2392fd849ae0842bc3d9740734!}

{!LANG-a5f7aa34e35a90bc34e9a3283d6d8677!}

{!LANG-ac97f7c0951470a5a6675a9b0e42b4c8!}