Духовно-моральне виховання в доу. Духовно-моральне виховання в дитячому садку

15.06.2019

Тетяна Камінська
Моральне виховання в дитячому садку

моральне виховання дошкільнят в сім'ї

Актуальним завданням в даний час є виховання у дошкільнят морально-вольових якостей: Самостійності, організованості, наполегливості, відповідальності, дисциплінованості.

формування моральновольової сфери - важлива умова всебічного виховання особистості дитини. Від того як, буде вихований дошкільник в морально-вольовому відношенні, Залежить не тільки його успішне навчання в школі, а й формування життєвої позиції.

недооцінка важливості виховання вольових якостей з ранніх років призводить до встановлення неправильних взаємин дорослих і дітей, до зайвої опіки останніх, що може стати причиною ліні, несамостійності дітей, невпевненості в своїх силах, низької самооцінки, утриманства і егоїзму.

Спостереження показують, що багатьом батькам властива недооцінка вольових можливостей дітей, недовіра до їх силам, прагнення опікувати. Нерідко діти, що проявляють самостійність в дитячому садку, В присутності батьків стають безпорадними, невпевненими, губляться при виникненні труднощів у вирішенні посильних завдань. Дорослих членів сім'ї хвилюють проблеми підготовки дитини до школи, але цікавлять їх перш за все питання соціальної підготовки - навчання читанню, рахунку, письма, а вихованню таких якостей, Як самостійність, наполегливість, відповідальність, організованість, батьки не надають великого значення.

Відомо, що в моральному вихованні сім'ї належить провідна роль. Для нормальної благополучної сім'ї характерні атмосфера родинних емоційних зв'язків, насиченість, безпосередність і відкритість проявів ними любові, турботи і переживання. Найбільш великий вплив цієї атмосфери на дитину в дошкільному віці. Малюк має особливу потребу в любові і ласки батьків, у нього величезна потреба спілкування з дорослими, яку найповніше задовольняє сім'я. Любов батьків до дитини, їх турбота про нього викликають у малюка відповідний відгук, роблять його особливо сприйнятливим до моральних установкам і вимогам матері і батька.

Якщо дитина оточений любов'ю, відчуває, що він любимо незалежно від того, який він, це викликає у нього відчуття захищеності, почуття емоційного благополуччя, він усвідомлює цінність власного «Я». Все це робить його відкритим добру, позитивним впливом.

Повага особистості дитини, визнання цінності його внутрішнього світу, його потреб та інтересів сприяють вихованню у нього почуття власної гідності. Людина, позбавлена \u200b\u200bцього почуття, дозволить і себе, і іншого принизити, допустити несправедливість. Почуття власної гідності допомагає дитині правильно оцінити свої вчинки і вчинки інших з точки зору їх гуманності: Сам гостро відчуваючи приниження або несправедливість, він може уявити, як боляче це буде інакше.

Подання про себе, повагу або неповагу до себе, т. Е. Самооцінка, формуються у дитини в процесі спілкування з дорослими, які оцінюють його позитивно або негативно. Особливо значимою для малюка є оцінка з боку тих дорослих, які ставляться до нього з довірою і повагою. Оцінка повинна фіксувати увагу дитини не тільки на те, як він вступив - добре чи погано, але і на те, які наслідки це має для інших людей. Так поступово дитина вчиться орієнтуватися в своїй поведінці на те, як відіб'ється його вчинок на оточуючих.

Велика увага на розвиток у малюка моральних почуттів надає читання казок, оповідань, де описується боротьба позитивних і негативних персонажів. Дитина співпереживає успіхів і невдач героя і його друзів, гаряче бажає їм перемоги. Так формується його уявлення про добро і зло, ставлення до моральному і аморальному.

Діти, у яких до початку навчання в школі не розвинена здатність активно діяти для досягнення мети, самостійно виконувати повсякденні вимоги і вирішувати нові завдання, проявляти наполегливість в подоланні труднощів, часто не можуть організувати себе для виконання завдань вчителя. Це негативно позначається на навчально-виховної роботи і поведінці першокласника, стає причиною його неуспішності, недисциплінованості.

Відомо прагнення молодших дошкільнят до самостійності. воно набуває моральний сенс в діяльності, в якій малюк виявляє своє ставлення до оточуючих. Це не тільки виконання окремих доручень дорослих, але і його діяльність з самообслуговування. Малюк ще не усвідомлює, що перша його трудова діяльність необхідна йому самому і оточуючим, так як оволодіння потрібними навичками дозволяє йому обходитися без сторонньої допомоги, що не утруднюючи інших людей турботою про себе. Дитина ще не розуміє, що тим самим він піклується про них. Такий мотив праці молодшого дошкільника формується тільки під впливом дорослих. Оволодіння практичними навичками самообслуговування дозволяє дитині надавати реальну допомогу іншим дітям, вимагає від нього певних зусиль для досягнення потрібного результату і сприяє виробленню наполегливості.

Таким чином, оволодіння молодшими дошкільнятами навичками самообслуговування - ефективний засіб виховання таких морально-вольових якостей, Як самостійність і наполегливість.

Сім'я створюють сприятливі умови для залучення дитини-дошкільника до праці. Трудові доручення, які дитина виконує в сім'ї, за змістом різноманітніше, ніж в дитячому садку, А необхідність їх виконання для нього більш очевидна (Особливо в господарсько-побутовому і ручній праці). Особливий вплив на малюка надає працю дорослих в сім'ї.

Характерні мотиви праці дітей в сім'ї: Любов до батьків і інших членів сім'ї, бажання подбати про них, допомогти, доставити їм радість. У сім'ї діти часто із задоволенням займаються тими видами праці, які мало поширені в дитячому садку: Пранням білизни, миттям і витирання посуду, беруть участь в приготуванні їжі, покупки продуктів і т. Д. Сприятливі сімейні умови позитивно впливають на трудове виховання дітей і їх морально-вольове розвиток.

Аналізуючи відповіді батьків, можна зробити висновок про те, що на першому місці серед виконуваних в сім'ї старшим дошкільням видів праці коштує самообслуговування, на другому - прибирання іграшок і приміщення, інші види праці займають незначне місце.

Використовуючи працю як засіб морального виховання, Батькам необхідно аналізувати мотиви, які спонукають дитину виконувати даний вид праці. Створити найбільш дієвий для дитини мотив - значить викликати у нього вольові зусилля, направити їх на ті цілі, досягнення яких дорослий вважає корисним для морального розвитку дошкільника.

Видатні радянські педагоги Надія Костянтинівна Крупська і Антон Семенович Макаренко неодноразово підкреслювали, що дошкільний вік є надзвичайно відповідальним в становленні моральних рис характеру. Численні педагогічні та психологічні дослідження підтверджують, що саме в ці роки за умови цілеспрямованого виховання закладаються основи моральних якостей особистості. До шести-семи років у дитини можуть бути виховані досить стійкі форми поведінки, ставлення до навколишнього відповідно засвоєним моральним нормам і правилам.
Психофізіологічні особливості дітей дошкільного віку створюють сприятливі можливості для морального виховання. Діти дошкільного віку відрізняються високою воспри-імчівостью, легкої обучаемостью, що обумовлено пластичністю їх нервової системи, її здатність активно реагувати на дії, що надходять з навколишнього середовища. Дуже багато, що дитина сприймає, стає предметом його почуттів, пильної уваги і наслідування, осмислення. Однак в силу обмеженості життєвого досвіду, великий емоційності, недостатнього вміння дати вірну оцінку сприймається дошкільнятам, особливо молодшого віку, часто буває не під силу отчленіть хороше від поганого, визначити вірний шлях поведінки. Тому так важливо, по-перше, щоб близькі дитині люди були для нього взірцем і щоб він хотів їх наслідувати, по-друге, щоб вони організовували морально спрямовану діяльність дитини, систематично розробляли його в моральних вчинках.
Перший досвід моральної поведінки складається у дитини в процесі спілкування з дорослими. Потреба в спілкуванні - важлива соціальна потреба, і дорослий є джерелом, що задовольняє цю соціальну потребу. Звичайно, зміст спілкування має бути педагогічно цінним, тоді воно матиме на дитину потрібне моральне вплив.
Своєрідність виховання дитини в дитячому саду полягає насамперед у тому, що його повсякденне життя і діяльність - ігри, праця, різні заняття - протікають і організовуються педагогом в умовах дитячого суспільства. При цьому створюються можливості накопичення і поглиблення досвіду позитивних відносин і взаємин (між дітьми, між дітьми і дорослими).
Основні завдання морального виховання дітей дошкільного віку полягають в наступному: виховання культури поведінки, почав гуманізму, гуманних відносин між діти-ми і дорослими (виконання елементарних правил гуртожитку, доброзичливість, чуйність, дбайливе ставлення до близьких людей і т. П.); виховання колективізму, формування коллективистических взаємин дітей; виховання любові до Батьківщини, поваги і симпатії до трудящих різних національностей. Особливо важливим завданням є виховання у дітей працьовитості, який проявляється в стійкому бажанні та вмінні працювати.
Здійснюючи у взаємодії всі ці завдання, педагог впливає на сферу почуттів дитини, виховує звички моральної поведінки, формує правильні уявлення про деякі моральні якості і доступних дітям явища суспільного життя, поступово розвиває здатність до оцінки і взаимооценке.
Виховання моральних почуттів і звичок є тією необхідною основою, без якої неможливо сформувати більш складні риси особистості дитини, його моральні якості, уявлення про явища суспільного життя країни і позитивне ставлення до них.
Виховуючи найбільш прості звички (наприклад, культурного поведінки), педагог домагається, щоб малюк робив все охоче і в загальному усвідомлено, т. Е. Щоб зовнішні позитивні прояви висловлювали внутрішню сутність, його ставлення до правилу. Це важливо для виховання доброзичливості, запобігання можливості виникнення байдужого, байдужого ставлення до однолітків і оточуючим дорослим. Таким чином, навіть відносно прості позитивні звички поведінки виявляються цінними для морального розвитку дитини.
У «Програмі виховання в дитячому саду» передбачена поступовість вирішення всіх завдань в різних вікових групах.
Виходячи з принципів морального кодексу будівника комунізму і з огляду на дані досліджень в області морального виховання дошкільнят, передового практичного досвіду вихователів, можна виділити конкретні моральні якості, які на ступені дошкільного дитинства визначають моральний розвиток особистості.
Виховуючи початку гуманізму, педагоги і батьки повинні звернути особливу увагу на розвиток у дітей поваги до старших, бажання і вміння слухатися, з готовністю виконувати їх

Поради, вказівки і доручення; формувати дружні взаємини з однолітками, турботливе ставлення до них і молодшим, до дорослих. Привчати дітей пам'ятати про свої обов'язки і старанно їх виконувати; охоче ділитися з іншими своїми знаннями, задумами, іграшками та посібниками.
З молодшого віку важливо формувати у дитини здатність до співпереживання, вміння відгукуватися на горе і радість інших людей. Вчити правильно оцінювати поведінку літературних героїв, свою поведінку і поведінку однолітків. Виховувати симпатію, доброзичливе ставлення до дітей і дорослих різних національностей; домагатися дієвого прояву гуманних почуттів і відносин, їх суспільної спрямованості. Особливу увагу звертати в зв'язку з цим на виховання у дітей працьовитості: бажання і вміння працювати не тільки для себе, але і на загальну користь, вміння ставити мету і досягати позитивних результатів, робити необхідне незалежно від бажання. Виховувати активність, готовність долати перешкоди, проявляти ініціативу при виконанні поставленого завдання, заохочувати прагнення доводити справу до кінця. Виховувати го-товності нести відповідальність перед групою.
Закладені на перших щаблях дошкільного дитинства почала гуманізму, його загальна спрямованість є основою для поступового формування у дітей колективістських рис особистості: звичок поведінки, відносин і уявлень.
Виховання колективізму - центральна задача морального виховання дошкільників в радянському дитячому саду. Вона несумісна з проявами егоїзму, байдужого ставлення до оточуючих людей, до діяльності, важливою не тільки для себе, але і для інших. Колективізм ґрунтується на розвитку в більш молодшому віці почуття симпатії, позитивних, дружніх взаємин дітей за умови виховання у них організованості, почав відповідальності, зачатків почуття обов'язку, справедливості, що так важливо для доброзичливого спілкування дітей. Різноманітна спільна змістовна діяльність має визначальне значення для розвитку у кожної дитини почав колективізму і формування дошкільного колективу, для морального виховання.
Які педагогічні умови необхідні для успішного здійснення морального виховання дітей?
Перш за все слід створити в дитячому закладі правильний стиль взаємин між дорослими членами колективу. Взаємна повага і турбота, любов до справи, прилучення до політичної і трудового життя країни - все це повинно забезпечити необхідний стиль. Не менш важливим є правильний стиль відносин педагогічного та батьківського колективів, який складається в результаті систематичної роботи дитячого садка з батьками, вивчення досвіду сімейного виховання.
Обов'язкова умова успішного морального виховання - високий рівень взаємин між дорослими і дітьми. Вони грунтуються на повазі до особистості зростаючої людини, любові до нього, знанні законів психічного і фізичного розвитку. Такого роду відносини і взаємини повинні стати міцною традицією дитячого закладу. "Важливе значення має і чіткий розпорядок життя Дитячого саду, оснащеність груп і ділянки необхідним матеріалом, обладнанням, педагогічно доцільне їх розташування і використання.
Важливо створити в групі таку обстановку, щоб у дитини виникало позитивне емоційне ставлення до оточуючих його людей. При скупості емоційних проявів дорослих у дітей спостерігається байдужість до того, що відбувається навколо них, їх соціальні прояви при цьому слабо виражені, а відсутність їх затримує емоційний, мовленнєвий, розумовий і фізичний розвиток дітей.
Що відбувається, коли педагог нерівно відноситься до дітей, постійно сердиться, часто, та ще несправедливо, карає, кричить на дітей, пред'являє суперечливі вимоги? У деяких дітей виникає недовіра до педагогів, відчуження, бажання усамітнитися, навіть озлоблення; деякі рано виявляють в цих умовах уміння пристосуватися: дитина виконує вимоги одного вихователя, який більш суворий, і не підкоряється вимогам іншого, більш м'якого, але непослідовного. Природно, що така поведінка породжує зрештою лицемірство, недбайливе ставлення до доручень. Не слід скупитися на ласку при спілкуванні з маленькою дитиною, але ласкаве, дбайливе ставлення до дітей має поєднуватися з розумною вимогливістю до них, при якій у дитини зростає бажання робити роботу краще, чинити добре, як це обумовлено правилами поведінки.
Таким чином, з метою здійснення морального виховання в дитячому саду повинні бути створені всі умови для того, щоб діти могли довірливо покладатися на постійну турботу і підтримку з боку дорослих. Тільки при цьому у дитини може бути створено відчуття емоційного благополуччя і він охоче й невимушено зможе спілкуватися з однолітками, чекаючи з радістю зустрічі з ними, дружно грати з хлопцями, ділитися з дорослими своїми радощами і прикрощами.
У формуванні особистості дитини істотне значення мають мотиви, які спонукають його до певної поведінки, до діяльності. Мотиви можуть бути моральні, громадські: бажання допомогти старшому, заступитися за молодшого, навести порядок в груповий бібліотеці - або егоїстичні: захопити кращу іграшку (для себе), надати допомогу в очікуванні нагороди, стати на сторону неправого, але більш сильного однолітка. Якщо в молодшому дошкільному віці перша і вто-раю лінії мотивації виступають не завжди помітно (і ще не можна

Сказати про моральної вихованості дитини), то у дітей п'яти-шести років мотиви вчинків з достатньою впевненістю характеризують рівень вихованості, моральну спрямованість особистості.
Вихователю неодмінно потрібно знати про помислах, почуттях, наміри дитини, щоб правильно оцінити його вчинок; поведінка. Адже форма поведінки може іноді суперечити спонуканню, мотиву. Припустимо, дитина вдарив свого товариша. Форма недозволена, але мотив, виявляється, був шляхетним: він покарав однолітка за хитрий обман. Знаючи причини, що спонукали вихованця до того чи іншого вчинку, педагог зможе знайти найбільш вірні методи морального виховання, допомогти дитині в реалізації позитивних мотивів.
Мотиви поведінки формуються головним чином в процесі досвіду, який набуває дитина в повсякденному житті і діяльності, у взаєминах з дорослими і однолітками. Чим більш стійкі і морально цінні мотиви, тим більш стійкими і цінними виявляються почуття, звички поведінки і уявлення дошкільника, ступінь їх усвідомленості.
Зміст і методи морального виховання дошкільнят повинні відповідати особливостям дітей цього віку і передбачають зону найближчого морального розвитку. Наприклад, якщо діти четвертого року життя надають посильну допомогу своїм одноліткам в основному під впливом ради, вказівки вихователя, то до кінця п'ятого року вони повинні надавати таку допомогу вже з власної волі. Природно, що підготовку до цієї вищому щаблі поведінки необхідно вести завчасно.
Методи морального виховання - це способи педагогічного впливу, за допомогою яких здійснюється формування особистості дитини відповідно до цілей і ідеалами комуністичного суспільства.
Вихователь повинен формувати початку гуманізму, значить, методи повинні бути гуманними; виховувати колективізм - значить, організовуючи дитяче життя і діяльність, розвивати бажання і вміння спільно виконувати роботу, разом дружно грати, піклуватися про кожного і кожному про всі; виховувати любов до Батьківщини - початку патріотизму і громадянськості - значить зв'язувати виховну роботу з громадським життям.
Виховання дітей, тим більше моральне, не може здійснюватися, як підкреслював А. С. Макаренко, будь-яким «відокремленим» методом або засобом. У педагогічному процесі ис-користується цілий комплекс різних методів.
Методи морального виховання можна умовно згрупувати ^
1 Ця угруповання прийнята в загальній педагогіці, але обговорення питання про «яассіфікаціі методів морального виховання триває.
П
Перша група методів забезпечує створення у дітей практичного досвіду суспільної поведінки. До них можна віднести метод привчання дитини до позитивних форм суспільної поведінки, виховання моральних звичок. Основний сенс його полягає в тому, що дітей систематично в самих різних ситуаціях спонукають діяти у відповідності з нормами і правилами, прийнятими в суспільстві, наприклад вітатися і прощатися, дякувати за послугу, ввічливо відповідати на питання, дбайливо ставитися до речей і т. П. дітей привчають до допомоги і взаємодопомоги, до прояву турботи про більш молодших, про старших, виховують правдивість, скромність. Привчання здійснюється за допомогою вправи, при цьому спонукання до вчинку, дії поєднується з впливом на почуття дитини, на його свідомість. Систематичне привчання виключно важливо для формування позитивних вчинків.
Вправа передбачає включення дітей в різноманітну практичну діяльність, в спілкування з однолітками і дорослими в природних життєвих ситуаціях і в спеціально створюваних, що стимулюють дошкільників до таких вчинків. Наприклад, педагог запрошує до старшим вихованцям дітей молодшого віку і рекомендує старшим, як краще прийняти гостей. Шестирічні діти повинні в подібних випадках реалізувати свої знання і вміння, проявивши ввічливість, увагу, турботу про маленьких. В іншому випадку педагог пропонує старшим дітям самим вирішити, кому слід в першу чергу дати нову іграшку, враховуючи, що один з них довго хворів і тільки сьогод-ня прийшов в дитячий сад.
Метод привчання дає найбільший ефект, якщо він поєднується з використанням прикладу дорослого або інших дітей. Але щоб дитина почала діяти за прикладом старшого або однолітка, необхідне бажання бути схожим на того, хто торкнувся його почуття, направив діяльність. Бажання бути схожим реалізується через діяльність наслідування. Коли приклад отримав свій відбиток у діяльності дитини, можна говорити про його активного впливу на особистість.
Слід підкреслити значення цілеспрямованого спостереження, організує педагогом. Наприклад, молодші діти спостерігають веселі, дружні гри старших дошкільників, і це не проходить безслідно: спонукувані вихователем, вони відзначають добрі взаємини, оптимістичний настрій, злагодженість дій. Такі педагогічно спрямовані спостереження не слід розглядати як пасивний метод впливу. Це те джерело, яке живить дитячий досвід, поволі формує ставлення до спостережуваного і позитивно впливає на поведінку дітей.
Можна використовувати і показ дії. Цей приватний, але теж ефективний метод досить повно представлений а
даній книзі, в розділах, присвячених вихованню навичок культурного поведінки дітей молодшого та середнього дошкільного віку. З його допомогою формується таке, наприклад, важлива якість, як самостійність. В умовах життя дитини в дитячому саду самостійність набуває яскраво виражений моральний, суспільний аспект.
До першої групи методів відноситься також метод організації діяльності, яка і в дошкільному віці, особливо старшому, носить суспільно корисний характер. В першу чергу це спільний, колективний труд дітей (наприклад, прибирання групової кімнати, ділянки, посадка чагарників, квітів, збір насіння рослин для посадок і підгодівлі птахів, виготовлення іграшок та інших предметів для подарунків дорослим до 8 Березня та ін.).
Педагог визначає мету роботи і обмірковує її організацію в цілому, а також підбір і розстановку учасників в невеликих об'єднаннях. У старшій і підготовчій групах вихователь, організовуючи різноманітну трудову діяльність, формує навички самоорганізації: рекомендує хлопцям самим обміркувати, що і для чого треба робити, як спланувати та розділити роботу і т. П. Педагог допомагає своїм вихованцям правильно оцінювати і загальні результати, і трудові зусилля кожного. Показниками морального розвитку дітей цього віку поряд з самоорганізацією є доброзичливість, готовність до взаємодопомоги, взаємовиручки, працьовитість.
У молодшому дошкільному віці основне завдання трудового виховання - формування самостійності, бо вона - необхідна передумова для появи у малюка бажання виконувати трудові доручення.
Таким чином, праця є і засобом, і методом виховання.
Те ж можна сказати і про дитячу гру, особливо рольової. Вона, звичайно, не має прямої суспільної значущості: цінність її як засобу і дієвого методу морального виховання полягає в тому, що ця діяльність дає дитині можливість найбільш вільно і самостійно встановлювати зв'язки і відносини з іншими дітьми, вибирати цілі, підбирати матеріали і знаходити засоби здійснення задуму. У грі особливо виразно проявляються досягнення і недоліки морального розвитку, рівень оволодіння дітьми нормами і правилами поведінки.
Сюжетна гра-має два плани дитячих відносин: один - це відносини товаришів по грі, або так звані реальні відносини; другий - взаємини грають, регульовані певним сюжетом, роллю.
Розглядаючи гру як основний вид діяльності дошкільника, важливо виділити ті її структурні компоненти, які несуть на собі головні виховні функції. В першу оче

Гу - це правила, які регулюють поведінку гравців. Діючи за правилами, діти привчаються до стриманості, організованості, у них формуються початку дисциплінованості.
У рухливих і дидактичних іграх правила виступають як найбільш стійкий елемент гри. Цікава гра вимагає узгодження дії з партнерами, вміння рахуватися з ними.
Найважливішим складовим структури гри є її зміст. Воно впливає на розвиток почуттів, допомагає формувати моральні уявлення, створює передумови для розвитку позитивного поведінки. Творчі сюжетно-ролі-ші гри, гри-драматизації за мотивами літературних творів, в яких чітко виділено моральну поведінку персонажів, сприяють формуванню морального спрямування поведінки і відносин дитини.
Керуючи грою, вихователь заохочує і розвиває педагогічно цінні гри, що відображають позитивні сторони побуту, суспільно-політичні явища; він спирається на роль як на зразок для наслідування. Досвід показав, як важливі такого роду змістовні гри для виховання дитини: адже гра як найважливіша практична діяльність активізує і поглиблює його почуття і стосунки, його уявлення про навколишній. Зображуючи маму, малюк дбайливо годує свою дочку, укладає спати, гуляє з нею. Однак навіть найцінніший сюжет не може гарантувати вирішення завдань морального виховання. Для оволодіння дітьми досвідом суспільної поведінки необхідно не тільки розвивати змістовні гри, але і активізувати спільну працю по вихованню у дітей моральних почуттів і звичок поведінки. Тоді можна очікувати, що при змові дітей і в процесі самої гри буде досягнуто єдність між поведінкою дитини відповідно до взятої на себе роллю і реальною поведінкою.
Перераховані методи застосовуються педагогом в будь-якому виді діяльності: у праці, грі, побуті. У всіх випадках виділяється мета, яка може бути досягнута дітьми.
Методи, використовувані вихователем, можуть бути не тільки прямі, але і непрямі, коли його керівне вплив опосередковано, а іноді і приховано від дітей. Наприклад, вихователь не просто дає вказівку, як себе вести згідно з правилами, а створює ситуацію, яка змушує дитину подумати, як треба правильно вчинити, самостійно знаходити способи поведінки. Припустимо, дітям повідомляють, що пора закінчувати гру і збиратися на прогулянку, але попередньо пропонують подумати, що потрібно зробити, перш ніж почати одягатися.
У сюжетній грі позиція вихователя часто теж може бути прихованою. Бажаючи, наприклад, надати велику доброзичливість дитячим взаєминам, педагог впливає на них че

Рез роль (звертається до капітана, просячи його допомогти морякам правильно розподілити обов'язки, радить маленькій мамі розповісти своїм діткам казку, так як вони розпустувалися, і т. П.).
Чим старше стають діти, тим більше можливостей у педагога для впливу на їхні взаємини в грі через однолітків або більш старших хлопців. Слід врахувати, що діти завжди впливають один на одного. Щоб запобігти негативний вплив, педагог включає в грає групу нового дитини, створює на основі спільних інтересів, симпатій нові групки, виховує у хлопців бажання допомогти товаришеві, навчити його чого-небудь і т. П. Цей метод впливу на структуру невеликих дитячих колективів, на зміст їх діяльності дуже важливий в моральному вихованні, при цьому впливу дорослого можуть бути як прямі, так і опосередковані.
Друга група методів спрямована на формування у дошкільнят моральних уявлень, судженні, оцінок. Сюди входять бесіди вихователя на етичні теми, читання художньої літератури і розповідання, розглядання та обговорення картин, ілюстрацій, діафільмів, радіо- і телепередач.
Ці кошти, методи і прийоми доцільно застосовувати, по-перше, при організації занять з усією групою. Тут в системі на основі «Програми виховання в дитячому саду» даються найбільш складні знання, якими повинні оволодіти всі діти. Сформовані на заняттях уявлення про цінні моральні якості людини, про явища суспільного життя послужать необхідним підґрунтям для формування морального ставлення дитини до навколишнього життя.
Слід мати на увазі, що майже на будь-якому занятті (з рідної мови, образотворчої діяльності, рахунку і ін.) Можна передбачити здійснення завдань морального виховання. Але особливо важливо ретельно продумати зміст і хід занять, на яких повідомляються знання і формуються уявлення дітей про нашу Батьківщину, її багатонаціональному складі, про Володимира Ілліча Леніна і його соратників, про трудящих, про Радянської Армії, про піонерів і інші суспільні уявлення.
По-друге, методи, спрямовані на формування у дітей моральних уявлень, суджень і оцінок, потрібно активно використовувати поза занять. Це можуть бути бесіда, розмова з тими дітьми, хто за спостереженнями вихователя не опанував ще програмними знаннями в галузі суспільних уявлень, кому важко даються узагальнення, або з групою дітей, у яких велика жага пізнання.
Звичайно, обидві названі групи методів тісно пов'язані між собою. Так, перша група методів, що використовується педагогом

Для формування у дітей практичного досвіду моральної поведінки, готує можливість формування моральних уявлень ( «що таке добре і що таке погано»). У свою чергу словесні методи (і словесно-наочні), т. Е. Друга група методів, що застосовуються з метою підвищення рівня моральних уявлень і суджень, збагачують і направляють поведінку дитини, його вчинки, ставлення до дорослих і дітей.
Можна використовувати і такі, більш приватні методи: питання до дітей, які спонукають до вибору ( «Що б ти зробив, як зробив, якби ... хлопчик впав і розбив ногу?»; «Що б ти показала знайомій дівчинці, якби вона приїхала в твоє рідне місто в гості, куди б її повела? »); картинки, на ко-торих зображені різні ситуації, настільні ігри і т. п. Методи другої групи використовуються головним чином для формування у дітей правильних оцінок поведінки і відносин і перетворення моральних уявлень в мотиви поведінки. Цьому сприяє поєднання занять словесного, словесно-наочного характеру з практичною діяльністю дітей. Можна, наприклад, передбачити вирощування квітів до дня народження В. І. Леніна, до Свята Перемоги.
У зв'язку з засвоєнням під час бесід, читання книг перших понять про моральні якості (наприклад, правдивість, справедливість, скромність, взаємодопомога, працьовитість) рекомендується підібрати гри, вправи, трудові завдання, заняття, за допомогою яких діти мали б змогу збагатити свій практичний досвід , поглибити знання і моральні уявлення.
Використовуючи методи другої групи, вихователю потрібно не тільки знайомити дітей з моральними якостями і відносинами, що їх мали герої художніх творів, учасники якихось подій, про які йшла мова в бесіді педагога, але і включати дітей в обговорення і аналіз власного практичного досвіду. Наприклад, проводяться бесіди: «Як, на вашу думку, що таке добре дружити?», «Про працьовитих дорослих і дітей», «Як ми грали», «Що таке добре і що таке погано?». Теми подібних бесід, звичайно, повинні підбиратися з урахуванням віку дітей, але у всіх випадках діти будуть орієнтуватися на свій практичний досвід (в дитячому садку і вдома) і вихователю слід направляти їх висловлювання саме таким чином. У бесідах з дітьми середнього і старшого віку вихователь прагне до того, щоб узагальнені висловлювання дітей поєднувалися з описом, аналізом практичних ситуацій. Дітям молодшого віку легше згадати реальні ситуації і свою поведінку не під час бесід, а, наприклад, при перегляді вистав лялькового, настільного театрів, при проведенні спеціальних ігор-занять.
І друга, і перша групи методів включають широко відомі методи, наприклад метод переконання. Адже його успішно можна використовувати і через добре, розумне слово вихователя, і за допомогою художніх творів, і через вміло організовану діяльність.
Широко застосовується в педагогічному процесі опора на позитивний приклад. Вихователь використовує цей метод, керуючи моральним вихованням дітей в повсякденному житті: приклад ввічливого турботливого однолітка або дорослого, приклад хорошого виконання ролі в грі або тру-дового доручення, позитивний приклад кращих людей нашої Батьківщини, літературних героїв.
Вихователь повинен дбати про те, щоб позитивний приклад ставав для дитини зразком для наслідування. У реальному житті так не завжди буває: малюк бачить позитивні приклади, а наслідує поганим. Щоб позитивний приклад став зразком для наслідування, важливо допомогти побачити найголовніші, цінні риси цієї людини, побачити (або осмислити) його конкретні справи, моральні прояви. Потрібно допомогти дитині так грати або працювати, щоб в діяльності, поки що чисто дитячою, могли б втілитися хоч в деякій мірі риси зразка, який його приваблює.
У педагогічній практиці досить широко застосовуються методи заохочення і покарання, і частіше за все при повсякденному спілкуванні вихователя з дітьми. Вони можуть мати позитивний вплив, особливо, звичайно, заохочення, проте перебільшувати роль цих методів було б невірно.
В заохочення і покарання найчастіше фіксується результат моральної вихованості. Хорошу поведінку, гарні вчинки заслуговують на позитивну оцінку вихователя, а іноді і особливого схвалення з залученням уваги групи дітей. Заохочення має застосовуватися неодмінно з урахуванням того, яке значення має цей вчинок не тільки для самої дитини, а й для інших. Ступінь заохочення, його частота повинні співвідноситися з прагненням і старанням дитини надходити добре. Дуже важливо помічати і малі досягнення дітей, особливо якщо дитина доклав зусиль, щоб стати краще. Не слід захвалювати одних і тих же дітей. У старших групах питання про досягнення окремих хлопців, про те, чи гідні вони схвалення, похвали, доцільно обговорити під час спільної бесіди. Перш ніж заохочувати дитину, потрібно подумати, в якій мірі він заслуговує на похвалу. При цьому взяти до уваги його вік, ступінь особистих зусиль, суспільне значення його гарної поведінки, конкретного вчинку.
Покарання не можна розглядати як обов'язковий метод впливу. У вихованні дітей дошкільного віку можна обійтися без покарань за умови врахування вікових особливостей дітей, вдумливого ставлення до їх індивідуальних особливостей, такої організації педагогічного процесу, при якій всі діти зайняті змістовної, морально спрямованої діяльністю.
Радянському вихователю категорично забороняється використовувати в якості покарань які б то не було заходи фізичного впливу, давати різко негативні характеристики і застосовувати покарання, що принижують дитини.
Якщо все ж виникає необхідність покарати дитину (позбавити задоволення, спілкування з однолітками чи дорослими), то треба насамперед з'ясувати причини вчинку або поганої поведінки. Може виявитися, що потреба в покаранні відпаде, якщо педагог усуне причини, що викликають погану поведінку дитини. Часті покарання свідчать про безпорадність вихователя.
Спостерігаючи за вихованцями своєї групи, вихователі переконуються в тому, що рівень їх морального розвитку неоднорідний. У будь-якій віковій групі є діти, які радують дорослих своїм доброзичливістю, дисциплінованістю, інтересом до праці і працьовитістю, проявом коллективистических рис. У них відзначається певна стійкість поведінки, уявлень і почуттів; діти прагнуть чинити добре з власної волі і т. д.
Завжди є діти як би «середнячки». Їх поведінка і ставлення нестійкі, ситуативні, моральні уявлення бідні, поверхневі.
Частина хлопців турбує педагогів і батьків поруч негативних проявів найрізноманітнішого характеру, наприклад: грубість у взаєминах з однолітками, неповажне ставлення до старших, егоїзм.
Причини нерівномірності розвитку дітей одного і того ж віку різноманітні, вони пов'язані з особливостями як сімейного, так і суспільного виховання, з індивідуальними відмінностями дітей. Вихователям важливо з самого початку навчального року проаналізувати стан в групі, з'ясувати причини недоліків, намітити шляхи вдосконалення морального виховання дітей.
Частина роботи буде здійснюватися на основі програми з усіма дітьми групи. І одночасно повинна проводитися диференційована, індивідуальна робота з умовно виділеними за рівнем моральної вихованості підгрупами.
Так, наприклад, вихователі планують по відношенню до дітей першої підгрупи (найбільш високий рівень) поглибити вміння долати труднощі, розвивати здатність активно впливати на товаришів, які роблять погані вчинки. Але деяким дітям цієї ж підгрупи бракує знань про правильні вчинки, і це збіднює спілкування їх з однолітками і дорослими, тому слід з ними поговорити індивідуально.
Для дітей третьої підгрупи (найнижчий рівень) передбачається створення в дитячому садку і вдома спокійною, доброзичливою обстановки. З цією метою з дітьми проводять бесіди, включають їх в практичні справи, до яких дорослі зуміли викликати інтерес. У окремих дітей даної підгрупи може спостерігатися «моральний формалізм», коли вони прекрасно міркують на моральні теми, а поводяться егоїстично. Таких дітей важливо систематично вправляти в добрих вчинках, включати в діяльність, що має значення для інших людей.
У групі зазвичай бувають діти спокійні і збудливі; просто емоційні і легкоранимі. Все це важливо враховувати, вирішуючи завдання морального виховання. Наприклад, організовуючи дитячу працю, вихователь включає боязкого дитини в групку дітей доброзичливих, оптимістичних.
В кінці року педагог кожної вікової групи підводить підсумки роботи з дітьми, в тому числі і морального виховання. З цією метою слід проаналізувати ставлення дитини до дорослих, відносини з однолітками, а також з дітьми більш старшого і молодшого віку, ставлення дитини до діяльності, а також до особистих і суспільних речей, наявність знань і уявлень про моральні якості людей, про явища суспільного життя , ставлення дитини до цих явищ.
Зміст кожного з цих питань педагог почерпне з «Програми виховання в дитячому саду», де представлені програмні завдання морального виховання по кожній віковій групі і в різних видах діяльності.
Вихователь повинен визначити ступінь стійкості моральних мотивів, звичок моральної поведінки, бо це є головним критерієм досягнутих результатів, показником моральної вихованості дітей. Педагог повинен встановити, як поводяться діти не тільки в звичних умовах, але і в змінених або навіть зовсім нових; як вони поводяться в присутності дорослих, особливо найбільш авторитетних, і без них, коли вважають, що їх ніхто не бачить; чи прагне дитина виконувати норми і правила поведінки за власним бажанням (особливо це стосується дітей 5-7 років) або робить це за вказівкою, наполегливу вимогу дорослих.
Об'єктивності суджень педагогів про своїх вихованців, про кожну дитину будуть сприяти також відомості, які вони отримають від батьків і від інших старших членів сім'ї.

Моральне виховання в дитячому садку / під. ред. В.Г.Нечаевой, Т.А. Маркової. - М: Просвітництво, 1984.

Морального виховання дітей в ДНЗ.

«Моральність - це внутрішні, духовні якості,

якими керується людина,

етичні норми, правила поведінки,

що визначаються цими якостями ».

С.І.Ожогов.

«Добронравствений, добродіяльності, гречний, згоден з совістю, із законами правди, з гідністю людини, з боргом чесного і чистого серцем громадянина. Це людина - моральний, чистої і бездоганної моральності ». В.И.Даль.

В даний час перед суспільством надзвичайно гостро стоїть проблема морального виховання дітей різного віку, педагогічне співтовариство заново намагається зрозуміти, яким чином прищепити сучасним дітям морально-духовні цінності. Сьогодні на дитину з самого народження обрушується величезний масив інформації: ЗМІ, школа, дитячий сад, кіно, Інтернет - все це скоріше сприяє розмивання моральних норм і змушує нас дуже серйозно задуматися над проблемою ефективного морального виховання своєї дитини.

Особливості морального виховання дошкільнят. Дитина, здатний правильно оцінити і зрозуміти почуття і емоції іншої людини, для якого поняття дружба, справедливість, співчуття, доброта, любов не є порожнім звуком, має набагато більш високий рівень емоційного розвитку, не має проблем у спілкуванні з оточуючими, він набагато стійкіше переносить стресові ситуації і не піддається негативному впливу ззовні.

Моральне виховання дошкільників особливо важливо, тому що саме в дошкільному віці дитина особливо чутливий до засвоєння моральних норм і вимог. Це одна з дуже важливих сторін процесу формування особистості дитини.

Духовно-моральне виховання - це формування ціннісного ставлення до життя, що забезпечує стійке, гармонійний розвиток людини, що включає в себе виховання почуття обов'язку, справедливості, відповідальності та інших якостей, здатних надати високий сенс справах і думкам людини. Проблема духовно-морального виховання зростаючого покоління завжди була і буде актуальною. Завдання виростити молоде покоління добрим, чесним, працьовитим стояла не тільки перед нашими батьками і дідами, а й в усі попередні століття і тисячоліття. Сучасне російське суспільство гостро переживає кризу духовно - моральних ідеалів. Сьогодні кожен з нас розуміє потребу відродження і розвитку духовних традицій нашої Батьківщини.

У зв'язку з цим ключова роль дитячого садка - створення оптимальних умов для всебічного розвитку духовно-морального потенціалу дошкільників через гармонійну побудову цілісного педагогічного процесу в дошкільному закладі заснованого на етнокультурних цінностях рідного краю. У дошкільному віці закладаються основи особистості; саме дошкільне дитинство, для якого характерно емоційно-чуттєве сприйняття дійсності, є сприятливим для морального і естетичного виховання. Нині матеріальні цінності домінують над духовними, тому у дітей спотворені уявлення ο доброту, милосердя, великодушності, справедливості, громадянськості і патріотизм. Високий рівень дитячої злочинності викликаний загальним зростанням агресивності та жорстокості в суспільстві. Дітей відрізняє емоційна, вольова і духовна незрілість. Оскільки в нашій країні батьки, в силу своєї зайнятості, вирішенням проблем насущних, вважають за краще суспільне виховання і з 1,5 років, а то і раніше, віддають дітей в дитячі садки, то саме сучасні дошкільні установи покликані зіграти провідну роль у формуванні основ духовної орієнтації і моральної поведінки дітей. Саме молодший вік називають "золотою порою" духовно-особистісного становлення. У дошкільному віці відбувається активне накопичення морального досвіду, і звернення до духовного життя починається - також в дошкільному віці - з морального самовизначення і становлення самосвідомості. Систематичне духовно- моральне виховання дитини з перших років життя забезпечує його адекватний соціальний розвиток і гармонійне формування особистості. Доросла людина протягом подальшого життя розширює і поглиблює те, що склалося у нього в душі за період перших семи років. Саме в цьому віці складаються основні риси особистості і характеру людини.

Іншими словами, духовно-моральне виховання школярів і дітей раннього віку можна розглядати як безперервний процес засвоєння ними встановлених в суспільстві зразків поведінки, які в подальшому будуть регулювати його вчинки. В результаті такого морального виховання дитина починає діяти не тому, що хоче заслужити схвалення дорослого, а тому, що вважає за необхідне дотримання самої норми поведінки, як важливого правила у відносинах між людьми.

У молодшому віці стрижнем, який визначатиме моральне виховання особистості дитини, є встановлення гуманістичних відносин між дітьми, опора на свої почуття, емоційна чуйність. У житті дитини емоції грають дуже важливу роль, вони допомагають реагувати на навколишню дійсність і формувати своє до неї ставлення. У міру зростання малюка світ його емоцій розвивається, урізноманітнюється і багатше.

Моральне виховання дошкільників визначається тим, що в цей період малюк засвоює мову емоцій і почуттів, він опановує прийнятими в суспільстві формами вираження своїх переживань за допомогою всіляких словесних і несловесних засобів. У той же час дитина навчається стримувати себе в прояві своїх почуттів занадто бурхливо або різко. На відміну від дворічного, малюк у віці п'яти років вже може приховати свій страх або стримати сльози. Він опановує науку управління своїми емоціями, навчається наділяти їх в прийняту в суспільстві форму. Користуватися своїми почуттями усвідомлено.

Становлення емоційної середовища дошкільника дуже тісно пов'язане з його моральним вихованням і має свою динаміку. Так малюк, грунтуючись на прикладах з досвіду, складає розуміння того, що добре, а що погано, формує своє ставлення до жадібності, дружбу і т. П. Таке ставлення до основоположних понять нашого життя продовжує формуватися і надалі в міру дорослішання. Головним помічником дитини на цьому шляху є дорослий, який конкретними прикладами своєї поведінки і закладає в дитини основні моральні норми поведінки. Отже, моральне виховання в дошкільному віці залежить від того, що дитина формує найперші моральні оцінки і судження. Він починає розуміти, що таке моральна норма, і формує своє ставлення до неї, що, однак, далеко не завжди забезпечує дотримання її в реальних вчинках.

Моральне виховання дітей відбувається на всьому протязі їх життя, і визначальне значення в становленні моральності дитини відіграють середовища, в якій він розвивається і росте. Тому переоцінити важливість сім'ї в моральному вихованні дошкільнят неможливо. Способи поведінки, прийняті в сім'ї, дуже швидко засвоюються дитиною і сприймаються їм, як правило, в якості загальноприйнятої норми. Найперше завдання батьків полягає в тому, щоб допомогти дошкільнику визначитися з об'єктами його почуттів і зробити їх суспільно цінними. Почуття дозволяють людині відчути задоволення після скоєння правильного вчинку або змушують нас відчувати докори сумління, якщо моральні норми були порушені. Основа таких почуттів як раз і закладається в дитинстві, і завдання батьків допомогти в цьому своїй дитині. Обговорювати з ним моральні питання. Домагатися формування ясної системи цінностей, щоб малюк розумів, які вчинки неприпустимі, а які бажані і схвалюваності суспільством.

Ефективне моральне виховання неможливо без обговорення з малюком моральної сторони вчинків інших людей, персонажів художніх творів, висловлення власної схвалення його моральних вчинків найбільш зрозумілим для малюка чином. Діти в спілкуванні формують здатність висловлювати свої почуття, оцінювати їх, розвивають здатність до співпереживання і співчуття, дуже важливу в моральному вихованні малюка.

Невміння висловити свої емоції, зрозуміти почуття оточуючих може привести до формування «комунікативної глухоти», яка може стати причиною конфліктів дитини з іншими дітьми і негативно відбитися в процесі формування його особистості. Тому ще одне дуже важливий напрямок морального виховання дітей - розвивати їх здатності до емпатії (співчуття). Важливо постійно звертати увагу дитини на те, які переживання він відчуває, що відчувають оточуючі його люди, збагачувати лексикон малюка різними словами, що виражають переживання, емоції, почуття.

У міру свого розвитку дитина приміряє на себе різні громадські ролі, кожна з яких дозволить йому підготуватися до виконання різних соціальних обов'язків - учня, капітана команди, друга, сина або дочки і т. П. Кожна з таких ролей має величезне значення у формуванні соціального інтелекту і передбачає розвиток своїх власних моральних якостей: справедливості, чуйності, доброти, ніжності, турботи і ін. і чим різноманітніше буде репертуар ролей малюка, тим з більшою кількістю моральних принципів він познайомиться і тим багатшим буде його особистість.

Стратегія морального виховання в дитячому садку і вдома повинна спрямовуватися не тільки на усвідомлення своїх почуттів і переживань, на засвоєння суспільно значущих правил і норм поведінки, а й на розвиток почуття спільності з іншими людьми, формування позитивного ставлення до людей в цілому. І таке завдання морального виховання дітей в дошкільному віці здатна вирішити гра. Саме в грі малюк знайомиться з різними видами діяльності, освоює нові для себе соціальні ролі, удосконалює комунікативні навички, вчиться виражати свої почуття і розуміти емоції інших людей, виявляється в ситуації, коли необхідна співпраця і взаємна допомога, накопичує первісний банк моральних уявлень і пробує співвідносити їх зі своїми вчинками, вчиться слідувати засвоєним моральним нормам і самостійно здійснювати моральний вибір.

вікторія Прошкіна
Духовно-моральне виховання дітей в дитячому садку

ДУХОВНО-МОРАЛЬНЕ ВИХОВАННЯ ДІТЕЙ В ДИТЯЧОМУ САДУ.

Сл1 Росія, Батьківщина, рідний край ... .До болю знайомі кожній людині слова. Але останнім часом ці необхідні і дорогі слова для кожного російського людини стали йти на другий план. У наш неспокійний час, повне протиріч і тривог, коли звичні стали «Насильство», «Аморальність», « бездуховність» , Ми всерйоз задумуємося про те, якими виростуть нинішні дошкільнята. Засилля іноземних слів, пісень, фільмів, ігор сприяють спаду інтересу до історії своєї країни, традицій і звичаїв, національної культури. Чи не отримуємо ми в особі сучасних дошкільнят «Потеренное покоління», Що не має ніяких моральних цінностей?

Дошкільна дитинствоце важливий період в житті дитини, коли формуються відчуття власних можливостей, потреба в самостійної діяльності, основні уявлення про навколишній світ, добро і зло в ньому, уявлення про сімейний уклад і рідній землі.

виховання почуттів дитини з перших років життя є важливою педагогічної завданням. Дитина не народжується злим або добрим, моральним або аморальним. Те, які моральні якості розвинуться у дитини залежить насамперед від батьків, педагогів і оточуючих його дорослих, від того, як вони його виховують, Якими враженнями обоготить. сл2

Нехай дитина відчуває красу і захоплюється нею,

нехай в його серці і в пам'яті назавжди зберігаються образи,

в яких втілюється Батьківщина.

В. О. Сухомлинський

дитинство-час розвитку всіх сил людини, як душевних, так і тілесних, приобритения знань про навколишній світ, освіти моральних якостей і звичок.

систематичне духовно-моральне виховання дитини з перших років життя забезпечує його адекватний соціальний розвиток і гармонійне формування особистості. сл3

Цілі і завдання духовно-морального виховання в ДНЗ:

основною метою духовно-морального виховання є виховання духовно-моральні особистості дитини, сприяння набуттю ним морального затребуваного духовного досвіду, Заснованого на традиціях російського провославие.

З огляду на вікових особливості дітей дошкільного віку, в якості пріоритетних завдань ми виділили наступні:

залучення дітей до традиційних для православної Росії духовно-моральні цінностям.

Формування громадянської самосвідомості, любові до Батьківщини і російському народу.

Формування первоночально уявлень про духовно-моральні цінностях (Честь, сім'я. Любов, добро, вірність)

Формування моральних умінь і звичок (справедливо оцінювати вчинки людей, бути слухняними, привітними, ввічливими, доброзичливими)

Я працюю вихователем в МКДОУ«Куртамишскій д / сад №1 комбінованого виду».сл 4-8

У своїй роботі використовую різноманітні форми роботи в різних видах діяльності:

1) Гра природний супутник життя дитини, джерело радісних емоцій, що володіє великою виховної силою. Тому в своїй роботі ми завжди звертаємося до грі: Як до дидактичної, так і до народної. Народні ігри є невід'ємною частиною духовно- морального виховання дошкільників. У них відбивається спосіб життя людей, їх працю, побут, національні підвалини, уявлення про честь. Радість руху поєднується з духовним збагаченням дітей. Особливість народних ігор в тому, що вони, маючи моральну основу, навчають малюка знаходити гармонію з навколишнім світом. У малюків формується стійке, зацікавлена, шанобливе ставлення до культури рідної країни, створюється емоційно позитивна основа для розвитку духовно-моральних почуттів. За змістом народні ігри лаконічні, виразні і доступні дитині. Вони викликають активну роботу думки, сприяють розширенню кругозору, уточненню уявлень про навколишній світ. Народні ігри в комплексі з іншими виховними засобами являють собою основу формування гармонійно розвиненої, активної особистості, що поєднує в собі духовне багатство і фізична досконалість. Перед грою розповідаємо про культуру і побут того чи іншого народу (Російські народні ігри "Гуси-лебеді", "У ведмедя у бору" і т. Д.)сл 9

Несправедливо буде, якщо не відзначимо значення дидактичних ігор у формуванні духовно-моральні якостей дошкільника. Почуття поваги та гордості прищеплюють дидактичні ігри з національним колоритом: "Прикрась одяг національним візерунком", "Склади одяг", "Сортувати візерунки", "Виправи помилку" (національні ляльки одягнені неправильно цього народу. Багато словесних ігор використовуємо при вихованні духовно-моральних почуттів. Наприклад, ігри "Смачні слова" (дитина з закритими очима визначає, хто сказав ввічливе слово, "Квітка красивих слів" (діти вставляють свої пелюстки вимовляючи чарівне слово, "Поділися усмішкою", "Поляна добра", "Похвали сусіда", "Моя іграшка розповідає про мене "," Люблю своїх близьких " (Дитина тільки рухами показує, як любить своїх близьких).

2) Продуктивна діяльність дає великі можливості для: сл 10-14

Виготовлення виробів для рідних і іменинників (Листівки для мам і бабусь до 8 Березня, до Дня матері)листівки для тат до 23 лютого, колективна робота до Дня Перемоги, аплікації до Провославная свят (Вербна неділя, Великдень).

Виставки дитячого творчості як результат художньої діяльності: Малювання, аплікації, ліплення.

У минулому році для ознайомлення дітей з різноманіттям навколишнього світу: Спільно з дітьми та їх батьками збирали і оформляли колекцію «У світі листівок»., Міні-музей «Російська хата».сл 15 Я планую продовжувати цю роботу, так як вважаю, що робота зі створення міні-музеїв викликає в дитині інтерес до створення композиції, виховує почуття причетності до життя колективу, а батьків стимулює до участі в справах дитячого садка.

Дуже багато часу і уваги я приділяю вихованню у дітей любові до Батьківщини.

оптимальним для духовно-морального виховання в дитячому садку є проведення сезонних свят: Сл 16-23 восени - «Ярмарок»; взимку - "Новий рік", «Різдво», «Святки», «Захисники Вітчизни», «Масляна»; навесні- «Наші улюблені», «Свято птахів», «Великдень», «Ніхто не забутий і ніщо не забуте», «Іменини берізки» (Трійця, значущі календарні дати, серед яких День Матері, День Захисника Вітчизни, 8 Березня і День Перемоги. День сім'ї. Проводжу більшу попередню роботу до кожного свята, це і перегляд ілюстрацій, читання художньої літератури, різні виставки, приготування подарунків гостям, виставки малюнків "Моя матуся", «Подаруємо мамі квіти», фотогалерею «Ось такі наші мами», Виставку робіт «У мами руки золоті», «Портрет мого тата» .

3) Театралізована діяльність дозволяє втілити моральні почуття в змодельованих ситуаціях «Давай помиримося», «Що робити герою»

Яскравою особливістю роботи по формуванню духовно-морального виховання до культурної спадщини і почуття причетності йому є прилучення дітей до народної культури та побуту, фольклору.

Читання народних і авторських казок, літературних творів про материнську любов, її мудрості, жертовність заради своєї дитини, вчить дитину бути уважним до матері «Кукушка» ненецька казка, «Айога»-нанайская казка ....

-беседи: «Немає миліше дружка, ніж матінка» «Розкажи про свою маму»

Заучування віршів про маму

спільні заходи дітей і мам.

Російська культурна традиція свято зберігає образи героїв-захисників Вітчизни. дитяче свідомість справляється з ними легко і природно, т. к. це реальні історичні особистості, багато рис характеру. З розповідей педагога, літератури, відеофільмів діти дізнаються про билинного Російському Муромця як про реальний історичну особу, про Дмитра Донському молодому московському князеві, який здобув перемогу величезне військо Мамая, на Куликовому полі ....

Дитина з перших років життя повинен серцем і душею полюбити свій рідний край, культуру. що має назву «Пустити коріння в рідну землю».Дошкольний вік, за твердженням психологів-кращий період для формування любові до малої Батьківщини.

В нашому дитячому садку розроблений проект сл 24 по цивільно-патріатіческому вихованню«Ознайомлення з рідним містом, як засіб патріотичного виховання в дитячому садку»

мета: Формувати у дітей дошкільного віку патріотичне ставлення і почуття любові до своєї сім'ї, місту, природі. виховання власної гідності як представника свого народу, повагу до минулого, сьогодення, майбутнього рідного краю.

В процесі реалізації проекту вирішуємо наступні завдання:

Формування у дошкільнят моральних якостей особистості через ознайомлення з містом.

-виховання у дошкільнят почуттів поваги і турботи до Захисникам Вітчизни

Формування основ екологічної культури, гуманного ставлення до всього живого.

Формування художнього смаку і любові до прекрасного, розвиток творчих здібностей.

Проект є довгостроковим. Термін реалізації 4 року: 2016-2019. І охоплює чотири вікових періоду дітей(Молодша, середня, старша, підготовча група)СЛ 25

Проект розділений на чотири розділи

1. Моя сім'я (Родина, дитячий садок, Професії)

2. Ось ця вулиця, ось цей будинок. (Вулиці, будинки)

3. Частка мала Росії. (М Куртамиш)

4. Наша комора (Багатства рідного краю)

У проекті є опис кожного розділу і тематичний план по групах.

Визначено очікуваний результат реалізації проекту.

Я організую цільові прогулянки, екскурсії по місту. СЛ 26 27Целевие спостереження і коротка розповідь дорослого сприяємо тому, що дитина, яка не перевантажуючись зайвою інформацією, отримує яскраві уявлення про об'єкт, про історію нашого міста. Зовсім недавно ми були на екскурсії в пожежній частині. СЛ 28 В групі оформлений куточок «Мій улюблений Куртамиш»із зображенням пам'яток міста, стенд з державною символікою.

Важливу роль у розвитку духовно-моральні сфери дитини грає класична музика, слухання церковних дзвонів. СЛ 29. Ми маємо можливість слухати дзвін, т. к. наш дитячий сад знаходиться поруч з Петро-Павловським храмом.

Я вважаю, що робота по моральному вихованню допомагає створювати фундамент для формування моральних якостей в подальшому і попереджає накопичення дитиною негативного досвіду, перешкоджає розвитку небажаних навичок і звичок поведінки.

У групі дитячого саду існує три обов'язкових правила:

Не можна бити і ображати людей;

Не можна ламати і псувати результати праці інших;

Не можна без дозволу брати чужі особисті речі.

В нашому дитячому садку діти живуть в затишному світі тепла і доброти, в світі духовності і фонтазіі. Адже все краще, що почне формуватися в дитячому садку, Знайдуть своє відображення в подальшому житті і надасть винятковий вплив на последущее і духовно-моральні досягнення людини.

дитинство завжди з надією звернено в майбутнє, як би погано не було справжнє. І діти чекають, щоб дорослі показали їм шлях, який визначає їм правильну гідне життя.

Закличемо ми їх до Світла або залишимо у темряві невідання? Від цього залежить наш завтрашній день.

До яких перспективам розвитку дошкільника ми повинні прагнути? СЛ 31

На закінчення я пропоную скласти "Модель вихованця дитячого садка» .

впевнений у власних силах;

допитливий, активний;

здатний до вольових зусиль;

самостійний;

ініціативний;

готовий відповідати за свої вчинки;

доброзичливий, емоційно чуйний

шанобливо ставиться до сім'ї і соціуму;

фізично розвинений, хто оволодів основними культурно-гігієнічними навичками;

комунікативний;

оволодів передумовами навчальної діяльності.

Ми відповідальні за те, щоб дитинство наших дітей було щасливим.

Змістом морального виховання є формування таких моральних якостей дошкільника, як: повага до старших, дружні відносини з однолітками, уміння відповідно відгукуватися на горе і радість інших людей, домагатися дієвого прояву гуманних почуттів і відносин, їх суспільної спрямованості, виховання почав відповідальності. Серед них можна виділити два напрямки: створення умов для практичного досвіду і формування правильних моральних оцінок. В результаті такого морального виховання дитина починає діяти не тому, що хоче заслужити схвалення дорослого, а тому, що вважає за необхідне дотримання самої норми поведінки, як важливого правила у відносинах між людьми. Становлення особистості дитини відбувається спочатку в родині. Адже сім'я - це маленький колектив, заснований на принципах співпраці і взаємодопомоги, де діти вчаться мистецтву жити серед людей, любити їх, відчуваючи на собі і виявляючи до інших увагу і добре ставлення. Важливу роль у вихованні дітей відіграє загальний уклад життя сім'ї: рівність подружжя, організація сімейного життя, правильні взаємовідносини між членами сім'ї, загальний тон доброзичливості, взаємної поваги і турботи, атмосфера патріотизму, працьовитості, загальний порядок і сімейні традиції, єдність вимог дорослих до дитини. Життя сім'ї повинна бути організована таким чином, щоб повніше задовольнялися і розвивалися не тільки матеріальні потреби, а й духовні потреби.

Існує кілька типів сімей і моделей сімейних взаємин. Є неблагополучні сім'ї, неповні сім'ї. Найчастіше в цих сім'ях створені несприятливі умови для розвитку дитини, його моральних якостей, і тому більшу частину функцій виховання і навчання дітей в цій сім'ї бере на себе дошкільний виховний установи. Дитячий сад, замінивши сім'ю, точніше, замість сім'ї став вирішувати проблеми соціалізації особистості. У нинішній час навіть повні, гармонійні організовані сім'ї, благополучні, з матеріальним достатком, не завжди можуть приділяти належну час своїй дитині. Для виховання в дитині моральних якостей, необхідно тісно працювати і співпрацювати з сім'єю. Співпраця навчального закладу і сім'ї, одна з найважливіших завдань соціалізації дитини в суспільстві. Необхідно створити такі умови, щоб у дитини, грунтуючись на прикладах з досвіду, складалося усвідомлення і розуміння того, що добре, а що погано, щоб він міг самостійно сформувати і мати уявлення про моральні якості, таких як: жадібність, дружба і багатьох інших. Таке ставлення до основоположних понять нашого життя продовжує формуватися і надалі в міру дорослішання. Головним помічником дитини на цьому шляху є дорослий, який конкретними прикладами своєї поведінки і закладає в дитини основні моральні норми поведінки. Якщо приклади з досвіду дитини, його близького оточення носять негативний характер, то і чекати від нього розвинених високих моральних якостей не доводиться. Найперше завдання батьків полягає в тому, щоб допомогти дошкільнику визначитися з об'єктами його почуттів і зробити їх суспільно цінними. Почуття дозволяють людині відчути задоволення після скоєння правильного вчинку або змушують нас відчувати докори сумління, якщо моральні норми були порушені. Основа таких почуттів як раз і закладається в дитинстві, і завдання батьків допомогти в цьому своїй дитині. Обговорювати з ним моральні питання. Домагатися формування ясної системи цінностей, щоб малюк розумів, які вчинки неприпустимі, а які бажані і схвалюваності суспільством. Ефективне моральне виховання неможливо без обговорення з малюком моральної сторони вчинків інших людей, персонажів художніх творів, висловлення власної схвалення його моральних вчинків найбільш зрозумілим для малюка чином.

Однією з важливих завдань дитячого садка по соціально-морального виховання є встановлення тісного зв'язку з сім'єю. Сім'я і дошкільний заклад - два важливих інституту соціалізації дитини. І хоча їх виховні функції різні, для всебічного розвитку дитини необхідно їх взаємодія (додаток №1 «Алгоритм взаємодії з сім'єю»). Необхідність підключення сім'ї до процесу ознайомлення дошкільників з соціальним оточенням пояснюється особливими педагогічними можливостями, якими володіє сім'я і які не може замінити дошкільний заклад: любов і прихильність до дітей, емоційно-моральна насиченість відносин, їх громадська, а не егоїстична спрямованість. Все це створює сприятливі умови для виховання вищих моральних почуттів.

Дитячий садок в своїй роботі з сім'єю повинен спиратися на батьків не тільки як на помічників дитячого закладу, а як на рівноправних учасників формування дитячої особистості. Тому так важлива тісний взаємозв'язок педагогічного колективу, дітей та батьків. Саме від спільної роботи, від єдності думок з основних питань виховання дітей залежить, яким виросте дитина. Тільки за цієї умови можливе виховання цілісної особистості.

Так як, в міру свого розвитку дитина приміряє на себе різні громадські ролі, кожна з яких дозволить йому підготуватися до виконання різних соціальних обов'язків - учня, капітана команди, друга, сина або дочки. Кожна з таких ролей має величезне значення у формуванні соціального інтелекту і передбачає розвиток своїх власних моральних якостей: справедливості, чуйності доброти, ніжності, турботи про близьких. І чим різноманітніше буде репертуар ролей малюка, тим з більшою кількістю моральних принципів він познайомиться і тим багатшим буде його особистість.

Спільні форми роботи дитячого садка і батьків щодо формування моральних якостей

Робота з сім'єю - важлива і складна сторона діяльності вихователя та інших працівників дошкільного закладу. Вона спрямована на вирішення наступних завдань:

Встановлення єдності у вихованні дітей;

Педагогічна освіта батьків;

Вивчення і поширення передового досвіду сімейного виховання;

Ознайомлення батьків з життям і роботою дошкільного закладу.

Єдність у вихованні дітей забезпечує вироблення правильної поведінки дітей, прискорює процес засвоєння навичок, знань і умінь, сприяє зростанню авторитету дорослих - батьків і вихователів в очах дитини. Основою такої єдності є педагогічні знання батьків, їх обізнаність про роботу дошкільних установ.

Сім'я є інститутом первинної соціалізації. Дитячий сад входить в систему опосередкованого, або формального, оточення дитини і являє собою інститут вторинної соціалізації. Всі етапи процесу соціалізації тісно пов'язані між собою.

В даний час необхідність суспільного дошкільного виховання не викликає ні в кого сумнівів. Відносини дошкільного закладу з сім'єю повинні бути засновані на співпрацю та взаємодію за умови відкритості дитячого садка всередину (залучення батьків до освітнього процесу дитячого садка) і назовні (співпраця ДНЗ з розташованими на його території соціальними інститутами: загальноосвітніми, музичними, спортивними школами, бібліотеками).

Залучати батьків до заходів, що спільної діяльності батьків і дітей. Необхідно широко застосовувати як групові, так і індивідуальні форми роботи з батьками:

бесіди;
консультації: «Виховання самостійності та відповідальності», «Як організувати працю дітей вдома»;
спільні конкурси: «Дари осені», «Мій гербарій» вироби з природного матеріалу, вироби з овочів, сезонні виставки спільних робіт «Новорічні іграшки»;
спільні роботи дітей та батьків на теми: «Моя сім'я», «Спортивна сім'я», «Як я провів літо». Оформляється фотоальбом, до якого хлопці потім постійно звертаються, показують один одному фотографії своєї сім'ї. Діти діляться своїми враженнями, вчаться слухати один одного, виявляють інтерес до співрозмовника. Це може отримати підкріплення у вигляді сімейної проектної діяльності на тему «Я і вся моя сім'я». Даний дитячо-батьківський проект відноситься до довгострокових і включає в себе: «Мій родовід», «Древо моєї родини», «Герб сім'ї», «Девіз сім'ї», звичаї і традиції сім'ї. Основною метою є виховання любові до своїх рідних, сім'ї;
дозвілля, свята: «День матері», «Тато, мама, я - дружна сім'я», «Веселі старти»;
доручення батькам;

Для колективу батьків організовуються спільні консультації, групові і загальні батьківські збори, конференції, виставки, лекції, гуртки; оформляються інформаційні та тематичні стенди, фотомонтажі; проводяться вечори запитань і відповідей, зустрічі за круглим столом.

У старших групах, можливо, організація різноманітної спільної діяльності педагогів, дітей і батьків. У фольклорних святах і розвагах, де із задоволенням беруть участь і батьки. Завдяки таким святам і розвагам, і діти, і батьки долучаються до витоків народної творчості, до історії свого народу, його традицій. Можливо, створення міні музеїв, наприклад, «Російська хата», «Музей ляльок», де діти можуть познайомитися з національними костюмами, старовинними меблями, посудом, знаряддями праці, тим самим долучитися до витоків народної культури.

Найбільш активним батькам за підсумками року на батьківських зборах вручати грамоти, листи подяки від адміністрації дошкільного закладу.

Також пропагувати знання про соціально-моральному вихованні через систему наочної агітації:

Інформаційно-ознайомча: через інформаційні стенди ознайомлення батьків з самим дошкільним закладом, особливостями його роботи, з педагогами, що займаються вихованням дітей. Інформаційно-просвітницька: спрямована на збагачення знань батьків про особливості розвитку і виховання дітей дошкільного віку.

У групах оформляти "Куточки для батьків", поміщати консультативні матеріали.

додаток №1

«Алгоритм взаємодії з сім'єю»

Пошук контактів при першій зустрічі.Вихователь повинен проявити високий педагогічний такт, щиру повагу до батьків, делікатність, стриманість, важливо не відштовхнути непродуманим питанням.
Обговорюється, що необхідно розвивати і виховувати в дитині, Підкреслювати його індивідуальність, неповторність. На цьому етапі вже можна обережно заговорити про небажаних проявах в поведінці дитини.
Встановлення загальних вимог до виховання дитини.Педагог спонукає батьків висловити свої погляди на виховання дитини, вислуховує думку батьків про використовувані ними методи, навіть якщо воно помилково. Чи не спростовуйте, а пропонуйте свої способи впливу, закликає об'єднати зусилля для вироблення єдиних вимог.
Зміцнення співпраці в досягненні спільної мети.Погодившись на спільне співробітництво, сторони уточнюють виховні можливості один одного, ставлять єдині цілі і завдання. Можливі суперечки, розбіжності. Важливо, щоб не завадили подальшої співпраці.
Реалізація індивідуального підходу. Педагог не демонструє свою всесильність, а довірливо повідомляє про свої сумніви, труднощі, питає поради у батьків і прислухається до них. На цій стадії виробляється цілий ряд узгоджених заходів, спрямованих, в тому числі на перевиховання дитини.
Удосконалення педагогічної співпраці.Готові рецепти не пропонуються, ретельно аналізується процес спільної діяльності. Це стадія розвитку педагогічного співробітництва, де йде реалізація єдиних педагогічних впливів. Ініціатором контакту є педагог.