Про народні свята розповісти дітям. Освітня діяльність дітей підготовчої групи «Народні свята на Русі. вихователь Монтессорі групи
Дводесяте свято православного календаря, що відзначається на п'ятдесятий день після Великодня, на десятий день Вознесіння. Інші назви Трійці – день Святої Трійці, П'ятидесятниця, день Зіслання Святого Духа на апостолів. Цього дня православна церква згадує зішестя Святого Духа на апостолів та вшановує Святу Трійцю. Подія, викладена у новозавітній книзі «Дії святих апостолів», має безпосередній зв'язок із вченням про Трійцю – одним із основних положень християнської віри. Згідно з цим вченням, Бог існує в трьох незлитих і нероздільних особах: Батька - безпочаткового першооснови, Сина - логоса і Духа Святого - життєдайного початку.
Пристрасний тиждень
весна
Сьомий останній тиждень перед Великоднем триває 6 днів, що починається з понеділка і закінчується в суботу перед великодньою неділею. Значення свята – підготовка до Великодня. Традиції на святі: забиратися в будинку, обов'язкове купання, поминання предків, ставити гойдалки, фарбувати яйця, пекти паски. За віруваннями народу, фарбовані яйця мають магічну силу, наприклад, якщо покласти шкаралупу на вогонь, то димом від цього яйця можна зцілити людину від курячої сліпоти, ще вважають, що таке яйце здатне зцілити хворий зуб. Прикмети на це свято: якщо витопити у Великий четвер пекти осиновими дровами, то чаклуни прийдуть просити золи, петрушка, посіяна у Страсну п'ятницю, дає подвійний урожай.
Народна назва свята Преображення Господньогоу східних слов'ян, святкуваний 19 серпня, а ще до цього свята заборонено їсти яблука та різні страви з яблук, у свято ж треба навпаки – зривати якнайбільше яблук та освячувати їх. Мета свята – освячення яблук, проводи сонця на заході сонця з піснями. Яблуневий спас є ще іншу назву - перші осеніни, тобто зустріч осені. Згідно з традицією, потрібно пригостити яблуками спочатку всіх рідних і близьких, потім сиріт, незаможних, як спогад про предків, що заснули вічним сном, і тільки потім самим є яблука. Увечері, після свята, всі виходили на поле, щоб із піснями разом проводити захід сонця, а разом із ним і літо.
Святки
зима
Слов'янський народний святковий комплекс відзначається з 6 січняпо 19 січня. Святки перенасичені різними магічними обрядами, ворожіннями, прикметами, звичаями та заборонами. Мета свята: народні гуляння, колядування, посівання, ряження, еротичні ігри, ритуальні безчинства молоді, ворожіння на нареченого, ходіння в гості, обряди на благополуччя та родючість. Приказки свята: на Святках вовки одружуються, від Різдва до Хрещення полювати на звірів та птахів гріх – з мисливцем нещастя станеться. Згідно з народними віруваннями, непомітна звичайним оком присутність духів серед живих людей, давала можливість зазирнути у своє майбутнє, чим пояснюються численні форми святкових ворожінь.
Хрещенський святвечір
весна
Це свято православної церкви належить до двонадесятих. Цього дня згадується хрещення Ісуса Христа Іоанном Предтечею (Хрестителем) у річці Йордан і відбувається Велике водоосвячення. Також це вечір-приготування перед великим православним святом, яке називається Богоявлення Господнє або Хрещення. Вкушується хрещенська вода натще, по ложечці, потроху. Православні зберігають її у Червоному кутку, поруч із іконами. Крім того, крапля святині море освячує. Можна взяти звичайну, неосвячену воду і додати туди хрещенську крапельку, вона вся і освятиться.
Народно-православне свято, відзначається 8 липня. Традиції свята: купатися без оглядки, т.к. вважалося, що в цей день останні русалки йдуть з берегів углиб водойм і засинають. Після купальських ігор визначалися пари наречених, і цей день заступався сім'ї та любові, крім того, у давнину з цього дня і до Петра грали весілля. Перший покіс - день будь-якої нечисті такий як: відьми, русалки, перевертні та багато інших. Відзначається 8 липня (25 червня за старим стилем). Петро та Февронія - православні покровителі сім'ї та шлюбу. Згідно з календарем східнослов'янських народних свят, що співвідноситься з православним, це день першого покосу. Вважалося, що в цей день останні русалки йдуть з берегів углиб водойм, тому купатися вже було безпечно. У Російській Федерації з 2008 року 8 липня відзначається День сім'ї, кохання та вірності. Прислів'я: попереду сорок спекотних днів, після Івана не треба жупана, коли у цей день іде дощ, то буде хороший урожай меду, свині та миші сіно їдять – до худого косовиці.
Традиційне свято у східних та південних слов'ян, святкується 2 серпня. У традиції свята входить: колективні трапези, заклання бика чи барана. У свята язичницьке коріння, оскільки спочатку це було свято бога грому Перуна, але з прийняттям християнства у слов'ян замість образу Перуна виник образ Іллі – пророка, звідки власне кажучи і назва свята. Приказки на святі: Ілля грози тримає, Ілля словом дощ тримає і зводить, Ілля наділяє хлібом, не мечі на Іллю копи – небесним вогнем попалить. З Ільїна дня, за народними переказами, починалася негода, а також заборонялося купатися.
Вербний тиждень
весна
Шостий тиждень Великого посту. Головні народні обряди тижня пов'язані з вербою та випадають на суботу та неділю. Є легенда пов'язана з цим тижнем, який говорить, що колись верба була жінкою, і у неї було стільки дітей, що жінка посперечалася з самою Матір'ю-Землею про те, що вона плодючіша за Землю. Розсердилася Мати-Земля і перетворила жінку на вербу. На цьому святі існує вірування – освячена верба може зупинити літню грозу, а кинута в полум'я – допомогти при пожежі. Традиції свята: освячення верби, биття вербними гілочками, клички весни.
Традиційне свято язичницького походження у слов'янських народів, пов'язане із зимовим сонцестоянням. Дата святкування - в ніч з 6 січня до 7 січня. Значення свята – поворот сонця із зими на літо. Святкування – колядування, ряження, святкові ігри, ворожіння, сімейна трапеза. За народним віруванням, Мати-сира-земля могла розверзнутися тільки через брехню, через помилкову клятву або через лжесвідчення.
Масляна
весна
Слов'янське традиційне свято, яке відзначається протягом тижня перед Великим постом. Мета свята – прощання із зимою. Традиції: пекти млинці, ходити в гості, влаштовувати застілля, кататися на санях та санках, вбиратися, спалювати або ховати опудало Масляної. Святкується з м'ясопустної суботи по прощену неділю. Плодючість людей у народній свідомості була нерозривно пов'язана з родючістю землі та плодючістю худоби, зі стимуляцією родючості пов'язана третя сторона Масляниці – поминальна.
Великдень
весна
Найдавніше християнське свято, головне свято богослужбового року. Встановлено на честь воскресіння Ісуса Христа. Святкується в першу неділю після повного місяця, що настає не раніше дня умовного весняного рівнодення 21 березня. Традиції: освячення фарбованих яєць та пасок, вітальне цілування. Більшість великодніх традицій виникли у богослужінні. Розмах великодніх народних гулянь пов'язаний з розговінням після Великого посту-часу помірності, коли всі свята, сімейні у тому числі, переносилися на святкування Великодня. Наприкінці 19 століття в Росії стало традицією відправляти тим рідним і знайомим, з ким не зможеш христосуватися, на Великдень як основне свято великодні листи з барвистими малюнками.
Свято східних слов'ян, яке починається 14 вересня. Суть свята - урочистості щодо наближення осені: напередодні закінчувалося літо і розпочинався новий рік. Цього дня відбуваються обряди: новосілля, засідки, запалення вогню, обряд постригу, похорон мух, переказ про горобців. Семенів день вважається щасливим, тому радять справляти новосілля. Прикмети: Семен літо проводжає, бабине літо наводить; на Семена - остання гроза; на Семена колосові не прибрали – рахуй пропали; якщо гуси відлітають на Семен-день, чекай ранньої зими.
Чистий понеділок
весна
Перший день Федорового тижня та Великого посту. Цього дня всі один одного прощають і починають день із чистою совістю та чистою душею. Це день дуже суворого посту так само, як і в наступні дні. Назва свята походить від прагнення провести перший день посту в чистоті. У це свято, під час першої великопостної Великої вечері, починають читати Великого покаянного канону св. Андрія Критського та інші покаяні молитви. Наприкінці 19 століття, велика частина масляничних кутил, незважаючи на строгий піст, у цей день "полоскали рота" або опохмелялися. Так як це день посту, то все, що можна з'їсти або випити цього дня: трохи чорного хліба з сіллю і водою або несолодким чаєм. Молитва Єфрема Сирина «Господи і Владико живота мого», надалі буде підноситься у всі дні Великого Посту.
Одне зі свят східних слов'ян, святкується 14 жовтня. Значення свята - остаточне настання осені, цього дня раніше відзначали зустріч Осені та Зими. У народі кажуть, що з Покрови перестають бродити лісами лісовики (по-іншому їх називають лісовими господарями). Напередодні цього свята молоді сільські дівчата спалюють свої старі солом'яні ліжка, а баби спалюють свої старі, зношені за все літо постоли. Російські люди, святкуючи присвячені Богоматері дні, чекали від неї допомоги.
Православне свято, відзначається 14 серпня. Суть свята – мале водосвяття. Традиції свята – початок збору меду, його освячення та трапеза – «вдовині допомоги». Свято святкується на честь Походження древ Хреста Господнього наприкінці XIV ст. Значення свята – перший день Успенського посту. Медовий спас ще називають "Спасом на воді", це через мале водосвяття. За традицією, саме цього дня на Русі освячували нові колодязі та чистили старі. Називають це свято "Медовим спасом" через те, що в цей день бджолині вулики зазвичай наповнені вщент і пасічники йдуть збирати медовий урожай.
Літнє свято язичницького походження, святкується з 6 по 7 липня. Свято пов'язане з літнім сонцестоянням. Традиції: палити вогнища та стрибати через них, водити хороводи, плести вінки, збирати трави. Починається свято напередодні увечері. Назва свята походить від імені Іоанна Хрестителя (епітет Іоанна перекладається як «купець, занурювач»). Головною особливістю Івана Купали є вогнища, що очищають, для того щоб очиститися від нечисті, що знаходиться всередині людини, він повинен би стрибати через ці багаття.
Червона Гірка
весна
Весняне свято у східних слов'ян, яке відзначається у першу неділю після Великодня. Цього дня святкуються весняні дівочі хороводи, трапеза з яєчнею, молодіжні ігри. Червона гірка символізує повний прихід весни, саме цим святом зустрічають цю пору року. Крім того, що Червона гірка символізує прихід весни, свято символізує ще зустріч хлопців та дівчат, бо весна – це початок нового життя для всієї природи. На святі Червоної гірки є одне прислів'я, яке говорить: "Хто на Червоній гірці одружуватися, той повік не розлучиться."
Весняно-літні свята та обряди
Зимові свята та обряди
Міжсезонні обряди та звичаї
Осінні свята та обряди
Аграфена Купальниця (Купальниця)
1. День пам'яті святої мучениці Агріпіни. У селянській традиції відома як Агрипина купальниця, оскільки день її пам'яті припадав напередодні свята Івана Купали та осмислювався як день підготовки до нього.
2. Народна назва трав, що збираються в ніч на Івана Купалу.
Благовіщення
Велике двонадесяте свято православної церкви на честь благовіщення архангелом Гавриїлом Пречистій Діві Марії про майбутнє народження нею Ісуса Христа. У народній традиції пов'язаний з моментом весняного рівнодення, коли земля прокидалася і розпочинався період найбільшої активності всього живого.
Богослужіння Великого четверга
Чистий четвер
Богослужіння Великого четверга - ранок, літургія та всеношна четверга Страсного тижня, що пронизує спогад про події дня, що передував стражданням та розп'яттю Ісуса Христа. Церква згадує Таємну вечерю, на якій було встановлено обряд євхаристії - причастя, омивання Христом ніг учням, заповіти Спасителя, залишені учням, його молитву в Гефсиманському саду та зраду Юди.
великий піст
У період із понеділка після масляного тижня до свята Великодня.
Семитижневий період строго помірності, покаяння та молитви напередодні святкування Великодня. За народним календарем на цей час припадали обряди запрошення весни, підготовка та проведення оранки та сівби.
Вербна неділя
Атрибут святкування Вербного воскресіння, останнього перед Великоднем, коли верба освячувалася у храмі чи церковному дворі. У народі вербу наділяли магічною силою, здатністю передати здоров'я, силу та красу людині чи тварині.
Вербна неділя
Неділя на шостому тижні Великого посту перед Великоднем.
Церква цього дня відзначає двонадесяте свято – Вхід Господній до Єрусалиму. У християнських храмах освячують пальмові гілки дерев (у православних – вербу). Свято пов'язане з ідеєю милосердя та людинолюбства.
Водіння стріли/сули
Єгор'єв день, Пасхальний тиждень, Вознесіння.
Обряд, який "замикав" весну та "відмикав" літо. Був приурочений до Єгор'єва дня, пасхального тижня або Вознесіння. Включав ритуальне поховання жінками стріли (сули) у захисних та репродуктивних цілях.
Вознесіння
Сороковий день після Великодня (кінець травня – початок червня)
Дводесяте свято православної церкви Вознесіння Господнє. Відзначається на сороковий день після Великодня, коли за євангелією Ісус піднісся на небо. Цього дня за давнім звичаєм у полях влаштовували трапези з млинцями, "драбинками" та яєчнею, відзначаючи кінець весни та початок літа
Витирання вогню
Чистий четвер
Ритуал добування "живого" вогню шляхом тертя двох шматків дерева один про одного в ситуаціях лиха (відмінка худоби, неврожаю, епідемії). Як календарний ритуал проводився в Чистий четвер і в Іллінську п'ятницю. У домашніх печах та на божницях гасили колишній вогонь та запалювали новий здобутий тертям.
Герасим-Грачевник
За церковним календарем день пам'яті преподобного Герасима з Лікії (V століття) та преподобного Герасима – першого Вологодського чудотворця (XII століття). Це свято в центральній Росії збігалося з часом прильоту граків - першої ознаки весни. Наші пращури помітили, якщо у цей день спекотно.
Магічні дії в останній день жнив, що означали завершення збирання врожаю та приурочена до них святкова трапеза. Найпоширеніший обряд був "завивання бороди" - останніх стиснутих колосків і ритуально-магічні дії з серпами. Обряд мав забезпечити родючу силу землі.
Дожинковий сніп
Сніп із останніх стиснених у полі колосків – атрибут дожинкової обрядності. Зрізання сніпа супроводжувалося низкою ритуальних дій та заборон. Сніп одягали в жіночий одяг, використовували для ворожіння, ставили під ікони і зберігали до Покрова Богородиці, потім згодовували худобі, щоб уберегти її від зимової безгодівлі.
Духів день
Перший понеділок після Трійці
Святкувався на початку тижня Усіх Святих. Стверджує божественну сутність Святого Духа та його єдність з іншими іпостасями Святої Трійці. Цього дня селяни славили землю - іменинницю, робили обходи полів "годували земельку", віддаючи їй частину трапези.
Єгор'єв день
Народна назва церковного свята на честь великомученика Георгія. День пам'яті святого святкується двічі: зимовий у грудні, весняний у травні. Весняний встановлений церквою в день, коли, за переказами, Святому Георгію відтяли голову. У народній виставі св.Георгій - змієборець, воїн, господар землі та покровитель худоби.
Магічні дії напередодні або день початку сівби. Найбільш підходили для початку ритуальної сівби день пророка Єремії (Єремея Запрягальника). День засівок вважався святковим, супроводжувався молебнями та святковими трапезами.
Іванівські трави
Трави, квіти, гілки дерев, коріння, збирання яких входить до ритуального комплексу святкування Івана Купали. За повір'ям вони відрізняються особливою чаклунською силою та цілющими властивостями. Трави збирали в ніч на Івана Купалу, засушували та використовували як засіб від усіх напастей, у дівочих ворожіннях, при лікуванні людей та худоби.
Ігри та забави з яйцями
Великодній тиждень і Фоміна неділя (Червона гірка)
Розваги сільської молоді з використанням яєць: катання яєць із горбків та дерев'яних лотків, збивання м'ячем тощо. Ці ігри сягають давніх землеробських обрядів.
Ільїн день
День пам'яті старозавітного пророка Іллі. У народному уявленні Ілля - Пророк керував родючістю землі, був володарем грози, блискавки та дощу. В Ільїн день селяни не працювали на землі і здійснювали охоронні обряди, щоб уникнути покарання пророка.
В період від Великодня до Трійці
Святкова розвага дітей та молоді в період від Великодня до Трійці. Великі гойдалки споруджували для гулянь на великодньому тижні. Гойдання на гойдалках - це відлуння давньої магічної дії, покликаної стимулювати зростання посівів.
Кликання/закликання весни
Залежно від місцевих умов відбувається 1/14 березня (Євдокія-Плющіва), 4/17 березня (Герасим-Грачевник), 9/22 березня (сороки), 25 березня/7 квітня Благовіщення, 23 квітня/6 травня (Єгор'єв день) , 9/22 травня (Ніколін день), а також в окремі дні Великого посту.
Обряд був пов'язаний з першим прильотом птахів та початком танення снігів. Супроводжувався співом закличок, діями з жайворонками (житнім печивом) та очисними обрядами. Головними учасниками обряду були діти та дівчата.
Червона Гірка
Перша неділя після Великодня
У православній традиції свято присвячувалося спогаду явлення Христа апостолу Томі на восьмий день після воскресіння. У народі з часів стародавньої Русі був святом початку весни - з багаттями, дівочими хороводами, ярмарками наречених, обрядами покликання весни. Вважався переважно дівочим святом.
Хрещення та похорон зозулі
В період від Вознесіння (сороковий день після Великодня) до Трійці (п'ятдесятий день після Великодня)
1. Аграрно-магічний дівочий і жіночий обряд із "зозулею" - це трав'яною або ганчірковою лялькою у вигляді жіночої фігури, птиці або прикрашеного деревця. Обряд супроводжувався похоронною ходою, оплакуванням зозулі, кумленням дівчат, ворожіннями та ритуальною трапезою.
2. Ритуальна трапеза, хоровод, молодіжне гуляння у період весняно – літніх свят. Зазвичай влаштовувалися у Вознесіння (кінець травня - початок червня) та у Петров день (29 червня/12 липня).
Кузьма та Дем'ян
Народна назва днів пам'яті святих Косми та Даміана. Відзначався тричі на рік відповідно до житій святих. За народними уявленнями святі брати вважалися покровителями ковальської справи та багатьох жіночих польових та домашніх робіт, а також – шлюбу, сім'ї та домашнього вогнища.
Великодній обрядовий хліб із звичаєм його освячення, частування та роздачею віруючим на Великдень. Цей звичай сягає корінням у язичницькі часи. Розголення після посту починалося з поїдання паски. Залишки від паски використовували при ворожіннях про врожай та приплід худоби.
Кумлення (посестримство)
В період від Великодня до Духова дня
Звичай встановлення духовної спорідненості на певний час між представницями жіночої статі, які не мають дітей, з клятвенною обіцянкою дружби та взаємодопомоги. Кумлення супроводжувалося завиванням берізок, обміном магічними речами та подарунками, ритуальною трапезою. Обряд зазвичай звершували на Великдень, день Іоанна Богослова, Николін день, Вознесіння та Духів день.
Купальська ніч
Ніч напередодні свята Івана Купали, найкоротша ніч на рік. За народними повір'ями це ніч розгулу нечистої сили, найкращий час для псування посівів та худоби. У купальську ніч збирали чаклунські та лікарські трави, здійснювали очисні обряди.
Купальське багаття
Ритуальне багаття під час молодіжних гулянь в Іванову ніч. Обов'язковим було перестрибування поодинці або парами через вогонь у запоруку здоров'я та удачі. Пеплу від багаття приписували особливу силу, що несе світло та тепло, що очищає від усього недоброго.
Обрядове печиво у вигляді сходів. Випікається на Вознесіння (сороковий день після Великодня) та в день пам'яті Іоанна Ліствичника. За народними поняттями драбинки полегшували дорогу до неба та символізували духовне сходження душі праведника до раю. На Вознесенні вони мали допомогти Ісусу Христу піднятися на небеса на сороковий день після його воскресіння.
Магія пасхальної заутрені
Магічні дії та вироки парафіян під час пасхальної служби у церкві. Рибалки просили про вдалий улов, мисливці - про везіння на полюванні, дівчата - про гарного нареченого. Таке чаклунство у церкві суперечило християнській моралі, але широко практикувалося у народному побуті.
Моргосьє
У період із третього тижня після Великодня до Трійці
Свято молодих заміжніх жінок, які мають дітей, із спільними таємними трапезами у лісі або на березі водойм. Звичай корінням сягає глибокої давнини і пов'язаний з поклонінням божеству рослинності.
Тиждень дружин мироносиць
Третя неділя та четвертий тиждень після Великодня
Свято присвячено Жінкам-Мироносицям, першим свідкам воскресіння Ісуса Христа. У російських відомий як "бабине свято" з жіночими гуляннями і трапезами, на півдні Росії - з обрядами кумлення дівчат і похороном зозулі.
Микита Водопол
День пам'яті преподобного Микити. Одна з дат початку льодоходу, що відзначалися рибалками, як початок промислового сезону. За повір'ям, що прокинувся від зимової сплячки водяний ламає лід, мучить рибу і вимагає частування. Рибалки в жертву водяному приносили хліб, вино та тютюн, інакше не буде доброго улову.
Закликання Єгорія
Обрядовий обхід дворів напередодні чи сам Єгор'єв день у Костромської губернії. "Окликальники" співали пісні заклинання, шуміли і збирали в господарів милостиню. Єгор'євські обходи мали скотарський характер і приурочувалися до першого вигону худоби, забезпечуючи її захист та благополуччя.
Олена-льняниця
Народна назва християнського свята на згадку про святих Костянтина та його матір Олени. Важливий етап у сільськогосподарському календарі, коли закінчували посів хлібів та починали сіяти льон, коноплі, овес та гречку, садити огірки. Супроводжувався магічними обрядами на полях при сівбі льону.
Параскєва
20 березня / 2 квітня (Римська Великомучениця Параскева, постраждала при Нейроні), 26 липня / 8 серпня (Преподобномучениця Параскева, що народилася поблизу Риму в 138 році), 14/27 жовтня (Преподобна Параскева Сербська, що прославилася в середині XI століття), /10 листопада (Великомучениця Параскева П'ятниця).
Народна назва днів пам'яті святих Парасків, яких у православній традиції налічується чотири. У східних слов'ян особливо шанувалась Параскева П'ятниця, покровителька однойменного дня тижня. Дівчата і жінки вважали її своєю заступницею: вона допомагала під час пологів, протегувала шлюбу, будинку, жіночим заняттям, насамперед прядіння. Параскева зціляла від душевних і тілесних недуг, протегувала землі, худобі та воді, була заступницею торгівлі.
Відзначається в першу неділю після березневого повня, що йде за весняним рівноденням (у період між 4 квітня та 7 травня).
Велике двонадесяте свято церковного календаря - Світла Христова Неділя. Християнська Пасха є пам'яттю про спокутну жертву Ісуса Христа, про його смерть на хресті та чудесне воскресіння. Включає пасхальну заутреню, хресну ходу, освячення яєць та пасок у церкві, приготування сирної пасхи, сімейну трапезу, поминання покійних. Зберігся давній звичай охоронних обходів будинків дітьми та молоддю зі збиранням частування.
Великодній тиждень
Перший тиждень після свята Великодня
Святковий тиждень після Великодня (Світла Седмиця), із щоденними богослужіннями, покладанням плащаниці на престолі, дзвоном. Весь тиждень супроводжувався гуляннями молоді, гойданням на гойдалках, спортивними іграми, частуваннями, христосуванням із рідними та знайомими. Особливо урочисто відзначалася друга половина великоднього тижня.
Великодні молебні
Великодній тиждень
Звичай обходу будинків парафіян хресною ходою на чолі зі священиком, служінням молебнів та вітаннями. На подяку господарі обдаровували священика грошима, частуванням та жменею зерна, після чого "вся нечисть сходить з дому".
Перший вигін худоби
Перший весняний вигін худоби на пасовищі, зазвичай приурочений Єгорьеву дню. Супроводжувався традиційними обрядами до сходу чи сході сонця: триразовим обходом і ритуальним годуванням худоби, обдаруванням пастуха, молитвами.
Перший врятував
Народна назва свята православної церкви, присвяченого Ісусу Христу-Спасителю (Спасу). Церква влаштовувала урочисте винесення та поклоніння хресту, хресний хід до водойм та освячення води. Цього дня відбувалися масові гуляння, купання людей та худоби та всюди віддавалася данина воді. Бджолярі у це свято освячували мед. Народна традиція пов'язувала перший врятований із проводами літа.
Петров день
Велике православне свято пам'яті апостолів Петра та Павла, перших проповідників християнського вчення. У народному світогляді ці святі є хранителями ключів від раю та пекла і керують місцями проживання душ померлих. Свято було шановане серед рибалок та пастухів, а також вважалося святом молоді. Передував сіножаті та підготовці до жнив.
Похорон Костроми
Неділя Всесвятського тижня або в Духів день
Завершує троїцько-семітські свята, звідси ритуали проводів – похорон весни в образі Костроми. Вострому зображували дівчина чи хлопець у жіночому одязі. Обряд похорону супроводжувався веселощами, купанням, іграми.
Преображення (Яблучний Спас)
Велике двонадесяте свято православної церкви Преображення Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа. Народна назва свята пов'язана з дозріванням до цього дня яблук, які парафіяни носили освячувати до церкви, після чого їх дозволялося їсти. З цього дня починали збирання яблук, спасівськими яблуками пригощали хворих та жебраків.
Переполовування
Середина четвертого тижня після Великодня
Свято о пів на період у п'ятдесят днів, що відокремлюють Великдень від Трійці. Цього дня православна церква згадує про настанови Христа про значення порятунку, принесеного їм людям. Здійснюється мале водосвяття, після чого вода вважається цілющою. Свято переважно жіноче.
Проводи (похорон) русалок
Неділя русального тижня
Свято символічного вигнання русалок у поля за село подалі від людського житла. Русалок зображували ряжені в образах жахливої безбожності, опудало в "бабиному" вбранні або в образі ряженого коня.
Радуниця
На десятий день після Великодня, рідше в першу неділю після Великодня (Фоміно неділя)
День поминання померлих, приурочений до Великодня. За народними уявленнями цього дня мертві встають із могил, розговляються після Великого посту, радіють, що діти про них пам'ятають. Генетично свято перегукується з культом предків.
Русальний тиждень
1. Демонологічний персонаж міфології східних слов'ян. За народними уявленнями русалками ставали померлі до заміжжя дівчата, самогубці та нехрещені немовлята. Відомі русалки в образі молодої прекрасної дівчини з риб'ячим хвостом або потворної нечесаної нечисті. У всіх випадках русалок побоювалися та уникали зустрічі з ними.
2. У деяких губерніях Росії русалками називали чаклунів та відьом, які літають на помелі.
Русальний тиждень
Тиждень перед Трійцею
За народним повір'ям цей час перебування русалок на землі, коли вони можуть вступити з людиною у шкідливий контакт. Була сповнена очисних обрядів, супроводжувалася гуляннями, хороводами, іграми ряжених, трапезами. У русальний тиждень існувала заборона на жіночі роботи – прядіння, ткацтво, відбілювання полотен. Останній день русального тижня називався русальним або кропив'яним заговенням
Весна-літо-осінь
Загальноселище з трапезою - складчиною в південних і західних губерніях Росії. Приурочувався до престольних та заповітних свят. Цими днями проводилися ритуальні дії з восковою свічкою, яка виготовлялася з воску, зібраного з усіх дворів. Щороку на неї наліплювали нові шматки, згодом вона могла важити до п'яти пудів. Свічку зберігали по черзі у сім'ях.
Семик (Зелені Святки)
Сьомий четвер після Великодня
1. Свято за три дні до Трійці. Відкривав комплекс Троїцьких свят, знаменував закінчення весни та передвістя літа. З прийняттям християнства язичницький семик був присвячений Трійці, але продовжував стародавні обряди та вірування.
2. Оздоблена троїцька берізка або антропоморфне опудало, з яким молодь оминала будинки в семик.
Народна назва церковного дня пам'яті Сорока мучеників – християн, які під тортурами іновірців – язичників пішли на смерть, але не зреклися своєї віри. Особливого значення цього дня надавала його близькість до весняного рівнодення - однієї з ключових точок календарного року. За народними уявленнями на Сороки сорок птахів на крилах приносили весну. Цього дня з тіста випікали пташок та з ними діти закликали весну.
Середохрестя
Середа (або четвер) на четвертому тижні Великого посту.
Цього дня у православній церкві поклонялися Чесному та Життєдайному Хресту Господньому. У народі весь тиждень називали "Середокресною", коли піст "переламувався" навпіл. Цього дня пекли печиво у формі хрестів, яке мало впливати на майбутній урожай, здоров'я людей та худобу, благополучне закінчення польових робіт.
Пристрасний тиждень
Останній тиждень Великого посту, що передує Великодню.
Церква згадує страждання Ісуса Христа і наказує віруючим особливо суворе утримання, покаяння та причастя. З понеділка розпочиналася підготовка до Великодня. Особливо багато обрядів припадало на Чистий четвер. У цей час на весняному прикрашали вербою приміщення, готували та освячували в церкві паски, сирну паску та фарбовані яйця.
Третій Спас
Народна назва церковного свята на честь перенесення до Константинополя з Едеси Нерукотворного образу Господа Ісуса Христа у 944 році. У третій Спас відбувалися ярмарки, де торгували полотнами. До нього ж приурочувалися дожинки та сіяння озимого жита.
На п'ятдесятий день після Великодня
Велике двонадесяте свято православного календаря на згадку про зходження святого духу на апостолів, коли вшановується Свята Трійця. На Русі Трійця пов'язана також з ім'ям святого Сергія Радонезького. У народній традиції на Трійцю славили квітучу рослинність, завивали берізку, кумилися, влаштовували дівочі ворожіння.
Троїцька (семицька) берізка
Троїцький тиждень
Зрубане березове дерево, головний атрибут троїцько-семітських обрядів. Її вирубували, завивали та прикрашали, ставили у будинках, залишали у полях. Ці дії мали вплинути на майбутній урожай, а молодих жінок наділити потомством.
Троїцька субота
Напередодні свята Трійці
Один із чотирьох загальноросійських днів поминання померлих, коли церква поминає всіх від віку померлих православних християн, а парафіяни - своїх покійних родичів. Цього дня відвідували та прикрашали зеленню могили, спілкувалися з душами покійних, влаштовували ритуальні трапези.
Троїцький вінок
Троїцький тиждень
Ритуальний дівочий вінок із свіжої зелені та квітів, атрибут учасників Троїцьких обрядів та гулянь. Їх носили на голові, або вішали на шию, по них дівчата гадали про майбутнє заміжжя. Троїцькі вінки зберігали та використовували як обереги та лікарські засоби.
Тужилки по Масляниці
Один із днів першого тижня Великого посту
Окремі прояви масляних розваг як жаль про Масленицю. У цей день пекли "туженники" - хлібці з залишків млинця, влаштовували кулачні бої, каталися з крижаних гір, пекли пісні млинці, ходили ряженими.
Успіння Богородиці
Народна назва великого двонадесятого свята православної церкви. Успіння Пресвятої Богородиці та Приснодіви Марії на згадку про її піднесення. Широко святкувався у народі. Часом збігався із завершенням жнив хлібів і супроводжувався багатьма жнивними обрядами. Цього дня проходили проводи літа, в хатах вперше запалювали вогонь та вечеряли при світлі.
Федір Стратілат
День пам'яті святого великомученика Феодора Стратилата. У російській традиції відомий під ім'ям "колодезник": якщо у цей день рити колодязі, вода в них буде "і чиста, п'яна". З цього дня селяни починали прополювати бур'яни та вивозити у поле гній.
Флор та Лавр
День пам'яті святих мучеників Флора та Лавра. У народі святі вважалися покровителями коней, цього дня відзначали кінське свято, коней не використовували для роботи, купали та годували "на повну сити". Здійснювали молебні від падежу і для приплоду худоби.
Четверта свічка
Чистий четвер
Свічка, що запалюється в церкві в чистий четвер Страсного тижня (останнього тижня Великого посту) на знак любові віруючих до Спасителя. Вогонь цієї свічки вважався святим, з ним оминали всі кутки будинку та двору, підпалювали дрова в печі, благословляли молодих.
Чистий четвер (Великий четвер)
Четвер на Страсному тижні
Церква цього дня згадує Тайну вечерю першого дня Юдеського Великодня. У народі сприймався як день духовного та фізичного очищення у прикордонний період між Великим постом та Великоднем. Цього дня поминали померлих, суворо утримувалися від скоромної їжі, очищали будинки та двори від сміття та бруду, милися у лазні.
Атрибут весняно-літніх землеробських ритуалів. Займає центральне місце у великодній ритуалі. Церква бачить у ньому символ гробу Господнього, а червоному кольорі пасхальних яєць - символ відродження віруючих " кров'ю Христа " . Фарбованими яйцями обмінювалися при христосуванні, дарували рідним та знайомим. Великодньому яйцю приписували магічну силу: зцілення хворих, здатність загасити пожежу, знайти зниклу корову, допомогти знайти скарб
Єгор'єв день
26 листопада / 9 грудня
Народна назва церковного свята на честь великомученика Георгія. День пам'яті святого святкується двічі: у грудні та травні. Зимовий встановлений на честь освячення храму св.Георгія у Києві у 1051 році. У народній виставі св.Георгій - змієборець, воїн, господар землі та покровитель худоби, один із найшанованіших святих.
Кликання морозу
24 грудня / 6 січня - 6 січня / 19 січня
Обряд зазивання морозу на трапезу та її частування ритуальною їжею. Зазвичай приурочувався до святкового періоду (напередодні Різдва, Василів вечір, хрещенський святвечір). У деяких губерніях Росії обряд відбувався на Великдень.
Колядування
Магічний святковий обряд, який відбувався в різдвяний Святвечір, вранці на Різдво, в день наступу Нового року або напередодні Хрещення. Ватаги молоді ходили дворами, вітали і славили господарів, вимагали й отримували дари, а разі відмови - слідували загрози, обіцяли великі неприємності у ній і господарстві.
Святки, дні поминання покійних
Ритуальна каша з цілісних зерен, ягід та меду. Готувалася напередодні святкових свят: Різдво, Новий рік, Водохреща, дні спільного поминання покійних (батьківські дні). Обрядове значення куті обумовлено символікою трьох складових інгредієнтів.
Масляна
Починається за 56 днів до Великодня.
Найдавніше істинно народне свято проводів зими та зустрічі весни. Масляний тиждень припадав на період сиропустного тижня перед початком Великого посту. "Розгульна", "широка" "рясна" Масляна - улюблене зимове свято російського народу. Щодня масляного тижня вирізнявся своїми традиційними обрядами та розвагами.
Ніколін день
6/19 грудня
Свято православної церкви на згадку про св.Микола Мирлікійського (Микола Чудотворця). Цей святий сприймався в Росії як покровитель російського народу, селянський святий, "мужицький заступник". Святкувався двічі на рік: у грудні та травні.
Онисім – вівчар
День пам'яті одного із сімдесяти апостолів св. Онисіма, який у народі вважався покровителем овець. Цього дня існували звичаї "гукати зірки" на небі, щоб вівці добре ягнилися, і виставляти на мороз посівне зерно для врожаю.
Розповідь казок
Одна з розваг на Святках у родинному колі або на молодіжних чаюваннях після колядування. Процес носив частково ритуальний характер і був покликаний магічно впливати на навколишній світ.
На Святки, на Масляну
Ритуальна зміна вигляду людей та особлива форма ігрової поведінки під час календарних свят, насамперед на Святках. Рядилися також на Масляну, в Кузьминки, на Русальному тижні, в Семік та Духів день. З язичницьких часів ряження наділялося особливою магічною силою, але поступово перетворилося на ігрове проведення молоді.
24 грудня/6 січня - 6/19 січня
Одне з найдавніших і найголовніших свят селянського календаря. Знаменує перехід від старого сільськогосподарського року до нового. У період святок церква святкує Різдво Христове, Новий рік (Васильів день), Хрещення Господнє.
Святкові безчинства
Форма незвичайного поведінки, відрізняється від загальноприйнятих норм. Допускалася під час свят, але засуджувалась у повсякденному житті. Святкові бешкетування найчастіше відбувалися в ніч на Новий рік і в ніч на Хрещення Господнє.
Славлення Христа (Христославлення)
25 грудня/ 7 січня
Святковий обряд на честь приходу Волхвів з нагоди Різдва Ісуса Христа. Діти, хлопці та дівчата ходили дворами з різдвяною зіркою, славили Христа, вітали господарів зі святом, збирали частування та гроші.
Стрітення Господнє
Дводесяте свято православного календаря. Назва пов'язана зі знаменною євангельською зустріччю богонемовляти Ісуса Христа із праведником Симеоном у Єрусалимському храмі. У народі назва осмислювалася як зустріч у цей день зими та літа, зі святом пов'язано багато землеробських прикмет.
Юлія Воронянська
Тема:
« Народні свята на Русі»
Здоров'я, що заощаджують технології:
Технології збереження та стимулювання здоров'я
Технології естетичної спрямованості
Рухливі та спортивні ігри
Технології музичного впливу
Освітні області:
Соціально-комунікативний розвиток,
Пізнавальний розвиток,
Мовний розвиток,
Художньо-естетичний розвиток
Ціль:
Залучення дітей до традиційної культури, створення умов формування інтересу до традицій, звичаям рідного народу.
Завдання:
Освітні
Ознайомити дітей із традиціями святкуванняДня Покрови Пресвятої Богородиці, Різдва, Масляної, Івана Купала, з народними прикметами, обрядами.
Розвиваючі
Розвивати пам'ять, мислення, що відтворює уяву (уміння подумки уявити часи та умови життя суспільства на давній Русі,інтерес до народній культурі, потреба у отриманні інформації.
Формування навичок спілкування з культурною спадщиною.
Виховні
Виховання моральних якостей, любові до рідного краю, народному мистецтву, до народним іграм.
Попередня робота:
вивчення напам'ять колядок, віршів про народних святах, прислів'їв, часточок, народних прикмет.
Вік: діти підготовчої групи 5-6 років
Матеріали та обладнання:
свічка, зірка, солом'яне опудало, зелене покривало, календар, подарунки колядникам.
1. Організаційний момент.
Вихователь:
Доброго дня, гості дорогі. Раді бачити Вас у себе в гостях.
"Для дорогого гостя та ворота настіб".
Діти входять (по 3 особи)під русявий. нар. мелодію. Вишиковуються півколом.
Вихователь: Хлопці сьогодні до нас прийшло багато гостей, а давайте з ними привітаємось, як у давнину з поклоном.
2. Вступне слово.
Вихователь: Наші пращури любили і вміли веселитися Російські люди любили та люблять свята. Любили почастувати гостей ситно та смачно. Говорили: «Пригощайтеся, чим Бог послав», «Не червона хата кутами, а червона пирогами»,
Співали пісні, танцювали. А ви, хлопці, любите свята? А чому? А які ви знаєте свята?
Діти: Так Свята чарівні та веселі. Новий рік, Різдво, Великдень…
Вихователь: Молодці, ви знаєте багато святякі відомі з часів наших предків. Як ви вважаєте, хто такі предки?
Діти: Предки – це ті люди, які жили до нас
Вихователь: Наші предки - російські люди, вони жили на Русі – завжди шанували свята, але святкували їх інакшене як ми, сучасні люди. А хочете дізнатись, як?
Діти: Так
Вихователь: Тоді давайте вирушимо з вами на екскурсію у минуле Ви запитаєте, як? На чарівних санях. Сідайте, вирушаємо назад у минуле. Поїхали! (Музика)
На ВД зима на Русі.
3. Розмова про Різдво.
І ось хлопці ми з Вами та з нашими гостями опинилися в Стародавній Русі. Росіяни завжди вміли добре працювати і добре веселиться. Багато різних святу них було і ділилися вони на великі, середні та малі. Одні відзначалися щорічно й одні й самі дні, інші – щорічно, але у різні числа месяца. Серед цих свят народвиділяв найбільші та улюблені. А щоб ми в них не заплуталися, зробимо свій календар стародавніх свят.
Вихователь: Скажіть,а з якої пори року у нас зараз починається рік (Зими). Правильно. І наші пращури рік починали взимку. І найулюбленіший і найвідоміший свято зими це Різдво.
А чому цей свято так називається? (Відповіді дітей).
(Вимикається верхнє світло, запалюються свічки, звучить тиха музика. Горить свічка. .)
Вихователь: Різдво - це релігійний. свято. Саме слово Різдво говорить про те, що хтось народився. Народження дитини – це завжди добра звістка. За біблійною легендою 7 січня у Пресвятої Діви Марії у місті Віфлеємі народився Ісус Христос – Син Божий.
Звістку про народження Ісуса рознесли небесні ангели. На небі з'явилася Вифлеємська зірка. Різдво - свято віруючих у Христа. Це очікування щастя, миру, домашнього тепла та сімейної згоди.
А ви знаєте інші традиції цього свята? (Відповіді дітей)
Вихователь: Правильно, це подарунки близьким та друзям; листівки, солодощі, сувеніри.
Вихователь: Наші дідусі та бабусі дуже люблять цей свято- Різдво Христове. Називають його ще зимові свята. Святки – це від слова «святий». В цей свято славили, хвалили, прославляли Христа, Новий рік, майбутній урожай. Хлопці та дівчата виряджалися в тварин: козу, ведмедя, в нечисту силу: Бабу-Ягу, кікімору та ін. Групами вони ходили будинками, вітали з святом, бажали найкращого спеціальними пісеньками – колядками.
4. Сприйняття фольклору.
Вихователь: (Стукіт у двері. Діти підготовчої гурти співають коляки).
Вихователь: Колядники неодмінно отримують щось їстівне: солодощі, горіхи та особливі обрядові печива, їх називали козулі – їх обов'язково готували у кожному будинку на цей випадок. Ці фігурки з тіста треба з'їсти відразу, загадавши бажання.
Вихователь: Отже, хлопці, який свято на Русі святкували взимку? Як його святкували?
Ось як весело святкували. Різдво. Давайте відзначимо на нашому календарі зимовий свято Різдво.
Вихователь: А яка пора року настає після зими. (Весна)
5. Розмова про Масляну.
Хто знає який свято святкувалинаприкінці зими та на початку весни (Масляна)
Масляну називали широкою, веселою. (Перегляд презентації)
Масляна - святопроводів зими та зустрічі весни. Масляна названа так тому, що російські люди до Посту їли коров'яче масло, на якому смажилися млинці, оладки, коржики. А млинець схожий на сонце. Сонце символ закінчення зими. З чим їх тільки не їли: з олією, з медом. Святкували Масляну 7 днів. Усі дні, весь тиждень люди веселилися, сміялися, співали пісні, гуляли, ходили у гості. В останній день тижня, у неділю люди один одного просили вибачення. А опудало, зроблене із соломи (Показ опудала)виносили на вулицю і спалювали - так розлучалися з усім поганим, з усіма лихами, труднощами. Під час спалювання опудала люди співали пісні, веселилися.
А ви любите веселитися?
Тоді давайте зіграємо у російську народну гру"Горі, горі ясно"
Кількість гравців: парне
Додатково: ні
Гравці вишиковуються парами один за одним - у колонку. Гравці беруться за руки і піднімають їх угору, утворюючи «ворота». Остання пара проходить «під воротами»і стає попереду, за нею йде наступна пара. «Горить»стає попереду, кроків на 5-6 від першої пари, спиною до них. Усі учасники співають або примовляють:
Гори, гори ясно,
Щоб не згасло!
Глянь на небо,
Пташки летять,
Дзвіночки дзвенять:
Дін-дон, дин-дон,
Вибігай швидше геть!
Після закінчення пісеньки двоє граючих, опинившись попереду, розбігаються в різні боки, інші хором кричать:
Раз, два, не воронь,
А біжи, як вогонь!
«Горить» намагається наздогнати біжучих. Якщо гравцям вдається взяти один одного за руки, перш ніж одного з них упіймає «палаючий»,то вони встають попереду колони, а «палаючий»знову ловить, тобто. «горить». А якщо «палаючий»зловить одного з тих, хто бігає, то він встає з ним, а водить гравець, що залишився без пари.
Вихователь: Отже, хлопці, який свято на Русі святкували вагою? Як його святкували?
Вихователь:А на календарі відзначимо ще один народне свято"Масляну"
Вихователь: Стає теплішим і ми з Вами виходимо з саней на зелену галявину Після весни настала яка пора року (Літо)
7. Розповідь про святі"Івана Купала"
Вихователь:Влітку наші предки пошанували свято Івана-Купала. (Перегляд презентації)Купала - найдавніший свято подяки сонця, зрілості літа та зеленого косовиці. Назва свята"Іван Купала" пішов від слів - занурювати у воду.
Тому в цей день обливають одна одну водою, купаються в річці, розводять багаття, співають пісні, ворожать, водить хороводи.
8. Хоровод. Ось і ми з Вами станемо у хоровод.
Хоровод "Івана Купала""Капуста
Вихователь: Отже, хлопці, який свято на Русі святкували влітку? Як його святкували?
Вихователь: Продовжуємо складати наш календар народних свят. Літо-Івана Купала.
Вихователь. Після літа настає осінь.
9. Розповідь про осінні святах.
Восени на Русі відзначали святоПокрова Пресвятої Богородиці, 14 жовтня. Це дуже шанований свято на Русі. Адже Богородицю вважають покровителькою землі російської, нашою заступницею та помічницею. В народіцей день вважали зустріччю осені із зимою. Назвали цей свято Покрови від слова"Покривати", тому що в цей період земля покривалася з першим снігом, як покривалом. Приблизно з цих днів починали топити в хатах, худобу більше не виганяли на пасовищі, завершували всі польові та городні роботи, починали працювати пряхи та ткаля.
На Русі святоПокрови здавна пов'язували з початком зими та присвячували йому приказки: «На Покрову земля снігом покривається, морозом одягається», «На Покров до обіду осінь, а після обіду зима-зима»
З 14 жовтня розпочиналися осінні покровські ярмарки, веселі, рясні, яскраві. Тут можна було побачити все, чим земля подякувала людям за тяжку працю. Ішла жвава торгівля овочами, фруктами, хлібом, медом та іншими товарами. Свою майстерність показували народні умільці
На Покров у селах до ранку грала гармошка, а хлопці та дівчата ходили гуртом вулицею та співали веселі розчулені частівки.
10. Частинки.
Наші діти також із задоволенням їх співають. (частинки)
Вихователь: Отже, хлопці, який свято на Русі святкували восени? Як його святкували?
Вихователь:От і завершується наш календар Восени- свято Покрови. І нам час прощатися. А календар святми обов'язково поповнюватимемо новими святами, з якими далі знайомитимемося на заняттях. До побачення.
Список літератури.
Князєва О. Л., Маханєва М. Д. Залучення дітей до витоків російської народної культури: Програма Навчально – методичний посібник. -
2 - е вид., Перероб. Т дод. - СПб.: Дитинство - Прес, 2002.
Карпенко М. Т. Збірник загадок. М: Просвітництво, 2986.
