Коли буде свято сагаалгану на рік. Зустрічаємо білий місяць. Зустрічаємо Білий місяць

29 грудня. /ТАС/. Автори туристського проекту «Казковий Сагаалган», що реалізується щорічно в Бурятії напередодні Нового року за місячним календарем, вирішили надати йому патріотичну спрямованість та присвятити оголошеному в Росії Року пам'яті та слави на честь 75-річчя Перемоги у Великій Вітчизняній війні. Про це повідомив ТАРС у суботу директор Туристського інформаційного центру Бурятія Чингіс Аханянов.

Рік миші настане в ніч із 23 на 24 лютого. З 22 по 24 лютого у рамках проекту «Казковий Сагаалган» новорічний персонаж – Білий старець Сагаан Убген та його гості за традицією братимуть участь у святковій програмі, щороку її тематика змінюється.

"Цього року проект «Казковий Сагаалган» буде присвячений оголошеному президентом Росії Року пам'яті та слави. 22 та 23 лютого відбудуться заходи, пов'язані з патріотичним вихованням, підтримають Сагаан Убгена гості – удмуртський Дід Мороз – Тол Бабай та Байкальський Дід Мороз з Іркутська. 24 лютого – це буде перший день Нового року – святкування Сагаалгана в Улан-Уде буде традиційним, за всіма канонами”, – повідомив Аханянов.

"Це такий вік, коли вони вже підозрюють, що Дід Мороз несправжній, але продовжують вірити в нього, і водночас саме ці діти, як правило, не такі охоплені заходами патріотичної тематики, як, наприклад, старшокласники, - сказав Ізайлов. - Настає особливий рік, коли всі ми святкуватимемо 75-річчя Перемоги, тому така тематика - у програму увійде відвідування військових частин, огляд військової техніки. оборонної промисловості”.

"Казковий Сагаалган"

Російські буддисти відзначають Сагаалган – східний Новий рік – у різний час: дата свята розраховується за місячним календарем і, як правило, припадає на кінець зими – початок весни.

Старт проекту «Казковий Сагаалган» у Бурятії було покладено у 2007 році, у 2008 році в гості до Сагаана Убгена приїжджав Дід Мороз із Великого Устюга. Після цього Бурятію в дні Нового року за місячним календарем відвідували Владика холоду - Чисхан з Якутії, Діди Морози та Снігуроньки із Салехарда, Костроми, Білорусії, Санта-Клауси з Південної Кореї, Японії, Фінляндії та інші новорічні персонажі з різних країн та регіонів. За традицією Сагаан Убген приймає зарубіжних колег у своїй резиденції в Етнографічному музеї народів Забайкалля. Будинок Білого Старця виконаний у вигляді великої білої юрти, біля якої встановлені казкові версти: кожен із Дідів Морозів залишає там свій дорожній знак.

Наступний рік оголошено в Росії Роком пам'яті та слави. У Бурятії старт святкуванню 75-річчя Перемоги у Великій Вітчизняній війні дано 9 грудня 2019 року на Меморіалі Перемоги Улан-Уде. 21 грудня у центрі міста відкрито пам'ятник двічі Герою Радянського Союзу маршалу Костянтину Рокоссовському, який розпочинав свій шлях військової слави в Бурятії.

Майже весь світ звик зустрічати Новий рік у ніч із 31 грудня на 1 січня. Як правило, його відзначають у колі сім'ї або друзів, вбирають ялинку, накривають великий святковий стіл і чекають настання опівночі, коли один рік зміниться іншим. Однак деякі народи світу історично відзначали його зовсім в інший час і навіть зараз, крім календарного свята, відзначають свій національний Новий рік.

Як і коли зустрічають зміну року корінні народи Бурятії, розбирався кореспондент «АІФ-Бурятія».

Коли розпускається березовий лист

Евенкійським святом Нового року можна вважати літнє свято Ікеніпке. Як розповіла Надія Шеметова, голова державного республіканського центру евенкійської культури «Арун», він настає в кінці весни - на початку літа, коли на землях, де століттями живуть евенки, розпускається березовий лист. Він знаменує собою пробудження природи, та її оновлення стає точкою відліку Нового року. Цього дня проводяться традиційні обряди, і Духам підносять частування – цукерки, готове м'ясо, хліб, молоко та інші продукти.

На дати календарного нового року, а також на грудень та січень у евенків не випадає свят. Найближче до них – це листопадове свято першого снігу. З ним завжди був пов'язаний образ Тугені Енекен - Матінки-Зими: гарної зрілої жінки, одягненої в традиційне евенкійське вбрання, оточене білим хутром. Вона була пов'язана насамперед не з людьми, а з природою. Час, коли перший сніг покривав землю, і Тугені Енекен вступала у свої права, вважалося святом, а також найкращим часом для полювання.

Тепер у образу Тугені Енекен з'явилося нове трактування. «В останні 15-20 років прихід Матінки-Зими стали пов'язувати не лише зі святом першого снігу, а й з календарним Новим роком, – розповідає Надія Єгорівна. - Якоюсь мірою використання її образу у ці дні штучне, адже історично вона з ним пов'язана не була». Втім, дітям Тугені Енекен дуже полюбилася, і тепер вона з'являється на святі, не замінюючи Діда Мороза та Снігуроньку, а будучи третім, чисто евенкійським персонажем. Вона грає з дітьми в ігри, загадує їм загадки та пригощає солодощами.

«Білий місяць», буддизм та шаманізм

Бурятія - це регіон, у якому дві релігії - шаманізм і буддизм - як уживаються, а ще й переплітаються отже з'являються спільні свята. До таких належить і найважливіше бурятське свято – Сагаалган чи «Свято білого місяця».

До приходу буддизму буряти відзначали їх у день осіннього рівнодення - 22 чи 23 вересня. Проте онук Чингісхана хан Хубілай під впливом нової релігії переніс свято на кінець лютого – початок березня, тобто на Новий рік за місячним календарем. Сагаалган знаменує його початок, а "білий місяць" - це перший, "чистий" місяць наступного року. Він вважається насамперед сімейним святом. У цей час проводиться обряд шанування старших, молодші дарують їм подарунки, а старші йдуть до старійшин і дарують їм.

До речі, настає Сагаалган над опівночі, і зі сходом сонця. Напередодні в будинку наводять лад і позбавляються непотрібних речей. Цікаво, що історично у бурятів навіть вік починали рахувати лише після того, як настане «білий місяць».

Чи є у бурятів Дід Мороз?

Аналогом звичного новорічного дідуся з подарунками у Бурятії вважається Білий Старець Сагаан Убген. Тільки все ж таки він не Дід Мороз, а релігійний персонаж. Ще до приходу буддизму він вважався покровителем довголіття, багатства, щастя, сімейного благополуччя, продовження роду та родючості. Саган Убген наказував дикими звірами, домашніми тваринами і навіть людьми, а також був володарем гір, землі та води. За легендами, коли він з'являється, то приносить із собою мир, спокій та рівновагу в життя тих, хто його шанує.

Раніше монгольські народи - а шанують Білого Старця не тільки буряти - зображували його в ролі самітника з білою бородою, одягненого в білий одяг і тримає в руках, палицю з головою дракона. За довгі століття Саган Убген перетворився: тепер старець також одягнений у білий одяг, але вже зимовий - хутряну шапку і білу шубу зі стилізованими бурятськими візерунками.

Зустріти Білого Старця можна лише раз на рік – у Сагаалган. Його резиденція у цей день знаходиться у великій юрті етнографічного музею народів Забайкалля. Крім того, вона з'являється на центральній площі Улан-Уде під час святкування приходу «білого місяця». Хоч він і не Дід Мороз, але діти сприймають його саме так і чекають від нього подарунків, тому він носить із собою невелику сумку із солодощами.

5 лютого - РІА Новини. Російські буддисти в ніч на вівторок зустрічають «Білий місяць» (Цаган Сар, Шагаа або Сагаалган) та Новий рік за місячним календарем – рік Жовтої земляної свині.

У буддійській традиції святкування Нового року припадає в різні роки між кінцем січня і серединою березня - на перший весняний молодик за місячним календарем. Згідно з буддійським віровченням, Сагаалган - це свято білої молочної їжі, шанування старших, оновлення людини та природи, відкритості та чистоти помислів, надії та добрих очікувань. У традиції тибетсько-монгольського буддизму Сагаалган є першим із шести найважливіших щорічних свят - хуралів.

"Настає Рік допомоги іншим. Розумний допомагає десятим, мудрий - сотні, просвітлений - тисячам людей", - заявив журналістам напередодні Сагаалгана духовний лідер російських буддистів, голова Буддійської традиційної сангхі Росії Пандіто Хамбо лама Дамба Аюшеєв.

Сучасний релігійний буддистський зміст Новий рік придбав на початку XV століття, коли відомий реформатор тибетського буддизму, засновник школи Гелугпа (послідовниками якої є більшість російських буддистів) лама Чже Цонкапа (або Цзонхава) розробив правила проведення свят у дацанах. До Нового року він приурочив Монлам Ченмо - Великий молебень, який присвячений 15 чудесам, здійсненим Буддою Шакьямуні в індійському місті Шравасті, і триває 15 днів.

Обряди з нагоди Сагаалгана починаються за три дні до його настання – у дацанах звершується особливий молебень, присвячений Сахюусанам – десяти божествам-захисникам Учення Будди. Найбільше шанування серед них віддається богині Лхамо, на її честь відбувається окремий хурал «Балдан Лхамо» на день, що безпосередньо передує Новому році.

П'ятнадцять чудес Будди

Оскільки монголи, буряти та тувинці є послідовниками тієї ж школи, що й тибетці, то й у них протягом перших двох тижнів після настання Нового року у храмах щодня проводяться служби на честь одного з 15 чудес Будди.

Першого дня першого весняного місяця він устромив у землю свою зубочистку, з якої виросло величезне дерево, що затулило кроною весь небосхил, Сонце і Місяць. На гілках дерева висіли величезні плоди, подібні до судин, що вміщали п'ять відер води. На другий день помахом руки Будда створив з обох боків від себе високі гори з фруктовими деревами: по праву руку Будди люди збирали і куштували ці плоди, а по ліву руку від нього паслися стада.

Третього дня він сполоснув рот водою і виплюнув цю воду на землю. Вода відразу перетворилася на озеро, в якому цвіли величезні лотоси, що наповнювали своїми пахощами всю округу. На четвертий день волею Будди з озера пролунав гучний голос, який проповідував священне вчення. На п'ятий день Будда посміхнувся, і від його посмішки розлилося світло у 3 тисячах світів, а всі, на кого впало це світло, стали благословенними.

На шостий день всі послідовники Будди пізнали думки один одного і дізналися про відплату, яка чекає їх у майбутньому за досконалі чесноти та гріхи. На сьомий день Будда постав перед учнями в оточенні володарів усього світу, які разом із наближеними віддавали йому хвалу та почесті. Весь цей час лжевчителі були безсилі зробити якесь диво, думки їх плуталися, мови оніміли, а почуття були пригнічені.

На восьмий день Будда доторкнувся правою рукою до трону, на якому сидів, і перед ним з'явилися п'ять лютих чудовиськ: вони почали руйнувати сидіння лжевчителів, а божество Ваджрапані, що з'явилося, прогнало відступників своєю ваджрою - грізною зброєю, подібною до блискавки. Після цього 91 тисяча шанувальників лжевчителів перейшла на бік Будди.

На дев'ятий день Будда з'явився мешканцям усіх світів, що виросли до небес і проповідують вчення. На десятий день він став видимим одночасно у всіх царствах матеріального світу і проповідував у них вчення. На одинадцятий день тіло Будди звернулося у світло, яке наповнило своїм сяйвом тисячі світів. На дванадцятий день з тіла Будди вийшов золотий промінь, який висвітлив царства 3 тисячі світів, а всі, кого торкнулося світло, перейнялися вченням.

На тринадцятий день Будда випустив з пупа два промені, які піднялися на висоту семи сажнів, і кожен промінь був увінчаний квіткою лотоса. Потім на цих лотосах з'явилися відображення Будди, які теж випускали по два промені, що закінчуються лотосами - і на них з'являлися відображення Будди, і так тривало, поки лотоси та Будди не заповнили весь Всесвіт. На чотирнадцятий день Будда помахом руки створив величезну колісницю, яка досягла світу богів. З неї утворилося безліч інших колісниць із відображеннями Будди, а їхнє сяйво наповнило світлом усі світи.

На п'ятнадцятий день Будда наповнив їжею всі судини у місті. Їжа в кожній посудині відрізнялася до смаку, і люди їли із задоволенням. Потім Будда рукою торкнувся землі: вона розкрилася, і всі побачили пекло, в якому страждали душі, що прагнули отримувати від життя тільки насолоду. Які побачили муки пекла зніяковіли, і Будда продовжив проповідувати своє вчення.

Святкування Сагаалгана, фото із сайту Центру культури корінних народів Прибайкалля,etno.pribaikal.ru

Загалом у міжнародній сім'ї жителів Іркутська та області Новий рік за місячним календарем шанують і зустрічають багато хто. Сагаалган – свято Білого місяця є символом оновлення людини та природи, а його ідеали миру, добросусідства, поваги до старших поділяють представники всіх національностей.
Сагаалган починається з першого весняного молодика. На відміну від нашого нового Нового року, який ми святкуємо опівночі з 31 грудня на 1 січня, Сагаалган настає рано вранці, відразу зі сходом сонця.
Напередодні святкування білого місяця буряти наводять чистоту в будинку, оновлюють одяг, позбавляються старих речей. Таким чином, люди хіба що прощаються з минулим, про те, що пішло.

Перегукується з російськими звичаями святкування Нового року, чи не так? Ми теж генералимо, позбавляємося старого, зламаного, старого і непотрібного.

Приблизно о 4-5 ранку буряти вже не сплять, але вдосвіта вітають Сонце і Вічно синє небо.
Згідно з переказами, саме на світанку, зі сходом Сонця в кожен будинок заходить божество - Палден Лхамо, покровителька Тибету, і підраховує всіх, хто перебуває в будинку. Вважається, що Лхамо веде підрахунок лише тих людей, хто не спить, хто прокинувся, вбрався і готовий зустрічати новий день. Якщо хтось проспить, то не буде враховано божеством і відповідно упускає свій успіх на цілий рік.

Можливо російське прислів'я: «Хто рано встає, тому Бог подає» народилася недарма?

За правилами зустрічі Сагаалганапотрібно спочатку представитися Сонцю і подякувати за рік, що благополучно закінчився. Подяка включає не лише теплі слова вдячності, а й підношення (частування) для духів. Це може бути молоко, солодощі, чай, горілка.
Потім слід уявити Сонцю і Вічно синьому небу, а також духам, яким поклоняється людина, всіх членів своєї сім'ї. Тільки після цього просити те, що бажаєте наступного року. Здебільшого це добробут сім'ї та здоров'я всім рідним та близьким.

Святкування Сагаалгана, фото адміністрації Агінського округу, aginskoe.ru

Шаман, який вів лекцію про традиції святкування білого місяця, розповів, що з побажань бурятів у Сагаалган зазвичай зустрічаються такі як здоров'я худоби, гарного врожаю, процвітання сімейної справи, зустріч зі своєю другою половинкою, народження дітей.
Як виявилось, мрії у всіх народностей однакові.

Першого дня Сагаалганау гості не ходять. Цей день проводять виключно у сімейному колі.
На перший план виступають такі загальнолюдські цінності як шанування старших та повага один до одного, зміцнення сім'ї, залучення молоді до культурної спадщини своїх предків. Цю, начебто просту народну філософію, свято передає з покоління до покоління.
Наприклад, у церемонії подарування один одному подарунків першими вітати та дарувати подарунки йдуть наймолодші у роді. Тобто діти йдуть до батьків, батьки до батьків і т.д. У цьому полягає знак поваги та поваги до старших. Батьки, прийнявши вітання та подарунки від своїх дітей, вітають у відповідь усіх за старшинством, при цьому спочатку вітають чоловіків (хлопчиків), а потім жінок (дівчаток).
Значення надається самому посилу подарунка, тоді як його форма, дорожнеча, престижність значення не мають. У ритуалі обміну подарунками головне – увага.

В інші дні святкування Сагаалганаприйнято ходити по гостям і пригощати гостей у себе вдома. Чим більше гостей у період святкування відвідає будинок, і чим багатшим буде стіл, тим щасливішим і ситнішим буде рік, що настав.


У традиції бурятів є таке правило – ні коли не відповідати на запитання «як справи?», «як життя?», що «все погано». Наприклад, коли запитують бурята: "Як справи?" Він відповісти обов'язково, що "все добре", або що "все потихеньку". Але ніколи не відповісти - "все погано", "грошей немає", "депресія", "невезуха".
Якщо навіть справи в нього не важливі, він відповість:
- «Як худобу?»
– «Расте потихеньку» (навіть якщо в нього відмінок).
— «Жиріють корови?»
– «Є трохи, годуємо, намагаємося» (навіть якщо був посушливий рік і нема чим годувати худобу).

Хороша традиція, адже думка матеріальна)

В давні часиу бурятів не було прийнято запам'ятовувати свої дні народження, а відзначати їх – тим більше. З настанням Білого місяця кожен бурят додав собі рік. У цьому рік вважалися від року зачаття, а чи не від року народження. Тобто, наприклад, вам зараз 30 років та + рік у животі у матері, тобто – 31 рік.
Навіть якщо ви народилися напередодні Сагаалгана, то в давнину вам додали б рік і + рік у животі, таким чином, місячній дитині могло бути 2 роки.
Також надходили із віком худоби. Всім коровам, коням, свиням, баранам настанням Сагаалгана додавали 1 рік.
Кажуть, що і зараз у деяких селах цього звичаю досі дотримується.

Статті про подорожі Бурятією:
*
*
*

Сагаалган (Цаган Сар) або свято Білого місяця - це буддійський Новий рік, який не має фіксованої дати та святкується згідно з даними астрологічних таблиць, сформованих за місячними місяцями. Якого числа настане Сагаалган на рік Вогняного Півня? Що особливого у цьому святі? Як його правильно зустріти та провести?

Сагаалган - одне з найголовніших свят у монгольських та деяких тюркських народностей, що символізує початок весни, оновлення природи та людини, а також надії на все нове, прекрасне та добре.

Коли ж настане Сагаалган у 2017 році? Якщо у 2016 році це свято відзначалося в ніч з 8 лютого на 9-те, то у 2017-му буддійський Новий рік – 26 лютого.

Особливості Сагаалган

За три до настання Сагаалган у релігійних закладах проводиться особливий молебень, присвячений десяти божествам-захисникам вчення Дхарми, які намагаються обдурити всіх противників буддизму (дхармапалам). Особливу повагу у тому числі займає богиня Балдан Лхамо - покровителька Лхаси (столиці Тибету). На її честь проводиться окремий молебень напередодні Сагаалгану.

Щоб отримати благословення богині Балдан-Лхамо, рекомендується не спати всю ніч або ж прокинутися о 4-5 ранку. Саме в цей час до сходу сонця в будинок заходить це божество. Якщо прогаяти цей момент, то щастя в новому році не буде. А якщо Балдан-Лхамо побачить людину неспаною, то забезпечить їй своє заступництво і допоможе у вирішенні складних життєвих ситуацій.



У храмах проводяться хурали - урочисті служби, які тривають усю ніч і закінчуються вранці о 6-й годині. У цей час звучать вітання настоятеля для всіх, хто зібрався у храмі з приводу наступу Сагаалган.

Що ж до домашнього побуту, то тут напередодні свята на повну ведеться прибирання всіх куточків житлових і нежитлових приміщень. Крім того, члени сім'ї, на знак поваги, готують один одному подарунки, а жінки планують меню на новорічний стіл.

Ритуали Буддійського Нового року 2017

Н а Сагаалган та напередодні цього свята всі монголоязичники здійснюють основні обряди:

1. Гутор
2. Дугжууба
3. Кінь вітру удачі

Обряд очищення Гутор — особлива дія, яка полягає в тому, щоб викинути з дому все те, що несе в собі погане, негативне та «нечисте», прибрати з житлового приміщення те непотрібне, що збиралося в ньому цілий рік. Цей ритуал передбачає присутність у будинку запрошеного лами та всіх членів сім'ї.

Дугжууба – це спеціальний церковний обряд духовного очищення карми (спалювання гріхів), який проводитиметься у храмі чи монастирі за день до свята Сагаалган. Ця церемонія супроводжується розведенням багаття, в якому спалюють все те, що не несе в собі позитивної енергетики і довгий час не використовується у побуті.
За великим рахунком, Дугжууба — езотеричний ритуал, тому його не можна проводити на прибудинковій території.

Обряд «Кінь вітру удачі» передбачає вивішування на даху будинку полотна з певним зображенням, яке напередодні свята було освячено у храмі. Сенс цієї дії полягає в тому, що тканина, що розвивається на вітрі, повинна захистити будинок і домочадців від потенційної небезпеки, нещасть і хвороб. А зображення на тканому полотні даруватиме мешканцям будинку достаток, щастя та удачу.

Традиції Сагаалган

Так само як і у православних, на Буддійський Новий рік в обов'язковому порядку має бути накритий багатий стіл із усілякими смаколиками. Але примітно те, що в останньому випадку на столі обов'язково повинні бути страви білого кольору. Як правило, вони створюються з молока чи кисломолочних продуктів. Справа в тому, що Сагаалган – свято Білого місяця, а білий колір символізує собою чистоту та процвітання. Під час трапези у будинку традиційно запалюється лампада – зула.

Щодо споживання алкоголю, то, зокрема, бурятами, це не вітається взагалі ніколи, а в Білий місяць тим більше.

Також до Сагаалгану не прийнято ходити в гості, і це при тому, що цей фактор є обов'язковою складовою свята. Перший день буддійського Нового року слід повести у колі сім'ї, з рідними та близькими, які живуть разом. І лише на другий день можна запрошувати до своєї оселі ближню та далеку рідню, батьків, друзів або ж навпаки вирушати в гості до них.