Масляна: історія свята, традиції та звичаї. Масляні гуляння та забави

17.07.2019

Масляна - це стародавнє слов'янське свято з масовими гуляннями протягом цілого тижня. Це свято дуже люблять на Русі, і саме воно символізує дроти зими. Після нього починається весна і Великий піст перед Великоднем.

Як же святкують Масляну? Русь завжди асоціювали з «широкою російською душею», а святкування будь-якої урочистості – завжди тривалі та веселі. Недаремно виникла приказка -

«Гуляй, душа, навстіж!».

Саме Масляна повною мірою характеризує повагу традицій та ставлення російського народу до свят. Чіткої дати проведення Масляної немає. Зазвичай вона проводиться наприкінці лютого, рідше - на початку березня (за пізнього Великодня). Але розпочинається це свято завжди з понеділка.

Масляна не тільки проводить зиму, а й є останнім «ситним» тижнем перед тим, як православні християни почнуть постити. Адже, Великий піст – це найсуворіший пост перед Світлим святом – Великоднем, тому церква дозволяє вдосталь нагулятися і наїстися «м'яса із сиром» під час цього свята.

Щодня Масляницімає свою назву та чітке значення. Крім цього, під час масляного тижня виконуються певні ритуали та дії, які теж прив'язані до певних днів.

Одягтеж має своє призначення у свято. Більшість людей навіть роблять костюми на Масляну! У жінок обов'язковий атрибут - це пухова або розписна хустка, у чоловіків - хутряний жилет і квітка або стрічка на шапці.

Основні атрибути Масляниці - бублики, самовар та упряжка коней.Без катання на санях, прикрашених бубонцями, стрічками та розписними дугами не обходилася жодна Масляна. Прикрашають навіть коней - одягають на них найкращу збрую, вішають яскраві помпони та обов'язково дзвіночки.

А головна героїня свята – це опудало Масляної.Воно символізує зиму, яке потрібно спалити, щоб швидше настала весна! Спалюють не лише ляльку зими, а й старі непотрібні речі для відновлення не лише природи, а й себе. Так само кидали млинці – для поминання померлих родичів.

Але і без героя не обійдеться. розбудити ведмедя на Масляну, Отже пробудити весну! Усі бажаючі переодягаються в костюм ведмедя або одягають вивернуте дублянку і водять навколо нього хороводи. У цей час ряжений імітує пробудження ведмедя та танцює.

А от головним символом на Масляну є - млинець, Наділений особливим змістом. Круглий, рум'яний з маслом та сметаною, він символізує сонце. І чим смачнішим він буде – тим родючим буде врожай у році! Чим більше Ви напечете млинців і почастуєте ними людей, тим багатшим буде рік. Для того щоб «умаслити» сонечко пеклися млинці за різними рецептами та з безліччю начинок.

Але особливе значення на Масляну має коло! Перш за все він говорить про кругову зміну сезонів і що весна обов'язково прийде після зими. Коло - це символ сонця, якому ще наші предки поклонялися як божеству. Адже яскраве та тепле сонце дасть рослинам життя та порадує народ! Млинці та бублики - теж дбають у формі кола. І не дарма водять хороводи на свято – адже він теж коло!

Коло або колесо завжди прикрашають на масляну яскравими стрічками. Його носять на жердині разом з опудалом Масляної весь тиждень і навіть ворожать на ньому. Підпалюють колесо і котять дорогою - у кого воно прокотиться швидше і рівно, того чекає щасливий рік.

Колесо ще й своєрідне атракціон на Масляну. Його встановлюють на найвищий стовп, прикрашають стрічками та підв'язують подарунки. Хто зможе залізти на нього, той стане володарем бажаного призу.

Але саме цікаве на Масляну - це масові гуляння, які визначають «дух» російського народу!

Насамперед – це великий ярмарок, де продаються або обмінюються вироби ручної роботи – від свистулок до пов'язаних руками пухових хусток.

Не обходиться святкування без танців і пісень під баян!Яке ж свято без веселощів. І обов'язково на Масляну - багато галасу - зиму треба налякати, щоб вона швидше пішла!

Катання на крижаних гіркахі гра в сніжки - востаннє взимку додадуть особливого враження на Масляну.

Що особливо подобається чоловікам у це свято – так це кулачні бої. Вони влаштовуються у вигляді – «стінка на стінку». У такій розвазі можна не тільки «відточити» свою майстерність, а й «випустити пару», а також усі прикрощі, що накопичилися за довгу зиму!

Масляна це не тільки гуляння та млинці, це час, який дозволяє людям ближче дізнатися одне одного, поспілкуватися з рідними, і найважливіше. пробачити всі образи та помиритися тим, хто був у смітті.

Веселого та ситного свята!

Історія виникнення Масляниці сягає своїм корінням глибоко в давнину. Масляна — стародавнє слов'янське свято, яке дісталося нам у спадок від язичницької культури, яке збереглося і після прийняття християнства. Вважають, що спочатку вона була пов'язана з днем весняного сонцевороту, але з прийняттям християнства вона стала випереджати Великий піст і залежати від його термінів.

У давнину Новий рік (землеробський) починався з весняного рівнодення - ночі з 21 на 22 березня. Саме до цього часу приурочені обряди Масляниці — "єдиного великого дохристиянського свята, яке не приурочене до християнського свята і не отримало нового тлумачення". Давність обрядів Масляної підтверджується тим, що це свято (у тому чи іншому вигляді) збереглося у багатьох індоєвропейських народів.

Так, у Швейцарії Масляна пов'язана з рядженням. Це, перш за все, страхітливі маски, походження яких було пов'язане з давніми віруваннями. До них відносяться "дим", "строкаті", "кудлаті", або "вийшли з димаря" (у повір'ях через димар проникали духи). Для свята робилися дерев'яні розмальовані маски з вишкіреними зубами та клаптиками шерсті та хутра, які справляли моторошне враження. Появі ряжених на вулиці передував дзвін дзвіночків, що висів у них на поясах. Ряджені тримали в руках довгі палиці з прикріпленими до них мішечками золи та сажі. Звуки, що видавалися ними, були схожі на рев, гарчання чи бурчання. Як вважають швейцарські етнографи Р. Вейсс, К. Ханземанн та К. Мейлі, ці маски служили в давнину втіленням померлих, були пов'язані з культом предків та були приналежністю чоловічих союзів. Ряджені мазали зустрічних сажей або обливали водою - дії, пов'язані у минулому з магією родючості.

У Польщі одягнені в вивернуті кожухи, водили по дворах "туроня" і "козу". Вони також мазали обличчя сажею.

У Чехословаччині були поширені масляні ходи ряжених. У Словаччині цей хід очолював "туронь". Ряжені мазали перехожих сажею та обсипали попелом.

У Югославії одягнені в одяг з овчини, хутром назовні, "прикрашені" колючими гілками, хвостами тварин, дзвіночками. Маски робили зі шкіри, дерева і навіть із металу. Серед зооморфних масок особливого поширення набули маски з рогами. Причому маски та дзвіночки переходили у спадок від батька до сина.

У Нідерландах на Масляну фермери збирають необ'їздних коней. Їх ретельно чистять, у гриви та хвости вплітають яскраві паперові квіти. Потім учасники свята сідають на коней і скачуть до морського берега, причому коня обов'язково має замочити ноги.

У Німеччині ряжені хлопці та дівчата впрягалися в плуг і ходили з ним по всіх провулках міста. У Мюнхені при перекладі учнів м'ясників у підмайстри в масляний понеділок учні були одягнені в овече хутро, обшите телячими хвостами. Вони намагалися оббризкати водою з фонтану всіх, хто стояв навколо. Колишній сенс цих дій – заклинання родючості. До масляничних ряжених часто входила подружня пара або наречений, а раніше включалися і елементи весільного обряду. (Безшлюбність у народі часто сприймалося як порок, який міг вплинути на родючість ґрунту). У лужичан у масляничих танцях вважалося, що танцювати треба жваво, стрибати високо, щоб льон уродився високий. У Сербії, Чорногорії та Македонії після масляничної вечері, коли вся сім'я збиралася разом, підвішували над столом на мотузці варене яйце і розгойдували його по колу: кожен із присутніх прагнув доторкнутися до нього губами чи зубами. Вірили, що цей "звичай сприяв доброму врожаю, збільшенню поголів'я худоби та птиці. У Словенії на Масляну всі, і старі, і молоді, повинні були танцювати і стрибати, щоб добре вродилася ріпа, причому, чим вище підстрибують танці, тим ряснішим був урожай Вважалося, що гойдання на гойдалках, на канатах, сплетених з рослин, або безпосередньо на гілках деревах, також сприяє родючості землі, здоров'ю людей та боротьбі зі злою силою.

У ряді місць Словенії посуд, що був у вживанні в останній день Масляної, не мили, а під час сівби сіяли з неї — вірили, що це принесе багатий урожай. І, нарешті, у Болгарії на сирному тижні гойдалися на гойдалках, що, за повір'ям, приносило здоров'я. Протягом усього сирного тижня хлопці та дівчата затемно виходили за село, сідали на якесь рівне місце, повернувшись на схід, і співали пісні. Потім вели хоровод і продовжували співати пісні любовного змісту. Народне пояснення звичаю - "для родючості та здоров'я".

Всі ці факти свідчать про те, що Масляна, як свято початку року — весни, склалося ще в загальноіндоєвропейський період, не пізніше за межі IV — III тис. до н.е. Про це свідчать не лише традиції європейських народів, збережені аж до наших днів, а й традиції Індії, що прийшли з давніх-давен.

У давньоіндійській обрядності багато елементів Масляної (і наступної Великодня) простежуються в одному з найяскравіших свят порубежья зими та весни — Холі, який відзначався у лютому-березні (закінчення холодного сезону). Н. Р. Гусєва підкреслює, що "всі ритуальні дії свята невід'ємні від магії родючості і історично сягають доіндійського періоду життя ар'їв. перейшло у пасхальну обрядовість слов'янських народів". Як приклад таких загальних обрядів Великодня та Холі, Н. Р. Гусєва наводить звичай фарбувати яйця у червоному кольорі слов'ян та обливати один одного фарбами у індійців. Причому: "і в тих, і в інших червоний колір застосовується обов'язково як колір відтворення людей і тварин, і це є одним із найчіткіших пережитків магії родючості". Крім великодніх елементів, в індійському святі Холі є у великій кількості обрядові дії, характерні для східнослов'янської Масляниці. Це ціла низка поведінкових проявів, які, зважаючи на все, склалися в давнину: розспівування непристойних пісень еротичного змісту, виконання танців родючості, розпивання алкогольних напоїв, приготування ритуальної їжі з тіста і сиру. В Індії під час свята Холі обов'язково спалюють опудало Холіки, яке роблять із соломи. Для багаття збирають хмиз, солому, старі речі, коров'ячий гній. Багаття підпалюють вогнем, який кожен приносить із дому, і всі танцюють біля нього.

Але, згідно з російською традицією, на Масляну дозволялося співати непристойні пісні, сповнені еротичних натяків. В. К. Соколова пише: "На проводах Масляниці на річці Тавді головні розпорядники роздягалися догола і вдавали, що миються в лазні. В Ішимському окрузі 60 років тому був "масляний король", який вимовляв "мови в костюмі Адама". Цікаво відзначити , Що оголювалися навіть за лютих морозах, і робили це хлопчики, не відпеті бешкетники, а літні шановні люди " . На Російській Півночі на Масляну, як і в Індії під час свята Холі, палили багаття. Причому матеріалом для багаття було сіно, солома, старі речі. У Білозерському повіті Новгородської губернії дівчата сіно та солому намагалися добути таємно, вкравши у сусідів. Тут не додавали в багаття коров'ячий гній, зате обмазували їм дно кошиків і нижню частину дерев'яних плашок, на яких скочувалися з крижаних гір. Чучело Масляної, як і Холики, робили із соломи та спалювали. У Вологодській губернії такий обряд був поширений у Кадниківському, Вологодському, Кубенському та Микільському повітах. На Масляну ряжені у Вологодській губернії нерідко сипали на підлогу хати попіл та золу та танцювали на них, а також мазали сажею та посипали попелом та золою всіх учасників обряду. В індійській традиції існує звичай під час Холі брати жменю золи від вогнища, посипати їм підлогу в будинку та кидати щіпки золи один в одного.

Обрядові дії на Масляну на Російській Півночі були різноманітні. Так, В. К. Соколова, у зв'язку з проводами Масляниці відзначає такі основні моменти:

Запалювання багать;
Проводи - похорон;
Звичаї, пов'язані з молодятами;
Катання на конях та з крижаних гір;
Святкова трапеза - млинці;
Поминання покійних батьків.

1. Запалювання багать. У деяких повідомленнях йдеться, що матеріал для багаття треба було обов'язково вкрасти. Можливо, це дуже стародавній пережиток — збирати все для священних вогнів таємно (такий звичай дотримувався при зборі матеріалів для вогнищ купальських українців і білорусів). Матеріал для багать звозили на парове поле, на височину і в сутінки запалювали багаття. Під впливом звичаю красти матеріал для багаття, стали красти і колоди для крижаної гірки - "котушки". Так робили у селі Кокшеньга Микільського повіту Вологодської губернії.

2. Проводи - похорон. Масляна - свято, пов'язане з поминанням покійників. Кулачні бої, які влаштовують на Масляну — також один із елементів поминального обряду. Вогнища, які джгуть на Масляну (із соломи та старих речей) також у давнину були пов'язані з культом предків, оскільки вважалося, що ритуально людина обов'язково мала померти на соломі. Серед персонажів Масляної (як і святок) обов'язково були: предки ("старці", "небіжчик"), чужинці ("жебраки"). Саме вони "відспівували покійника", якого зображував хтось із чоловіків. Усіх дівчат змушували цілувати його у губи. Це відспівування дуже часто виражалося в найвитонченішій "майданній" лайці, яка була ритуальною і, як вважалося, сприяла родючості. Ряджені рядилися в видертий одяг, лахміття, у вивернені шуби, пригортали горби ("старці"), накривалися пологом ("коня"), мазали вугіллям, сажею. Прийшовши до хати, танцювали мовчки або імітували голосом виття, звучання музичних інструментів. По селі ряжені могли їздити на мітлі, на рогах.

3. Звичаї, пов'язані з молодятами. Д. К. Зеленін вважав, що деякі елементи масляних обрядів "свідчать про те, що колись це свято співпадало із закінченням періоду весіль. З одного боку, в них містяться велич молодих, які одружилися протягом останнього року, з іншого - покарання для тих, хто не зумів скористатися весільним періодом, що щойно закінчився". Він зазначав, що В'юнишник, тобто спів пісень з привітанням наречених, у деяких місцях також припадає на Масляну. Один із поширених у XIX — на початку XX ст. звичаїв - катання молодят з гори на санках "прокочування". Особливо стійке катання молодих з крижаних гір збереглося на Російській Півночі (Архангельська, Вологодська, Олонецька губернії). Цьому катанню тут надавалося особливого значення. Молода, зазвичай, піднявшись на гору, низько кланялася тричі і, сівши навколішки чоловіка, цілувала його. Скатившись із гори, молода ще раз цілувала чоловіка. Вважалося, що для родючості молодих необхідно садити прямо на сніг, на них навалювалися всі, хто скочувався з гори, їх закопували в кучугуру. У цьому обряді молодятам наочно демонстрували істину: "Життя прожити - не поле перейти". Катанію з гір у давнину приписувалося магічне значення. До початку XX століття в багатьох областях Росії продовжували кататися з гір на прядках (або донцях прядок) "на довгий льон". Так, у Кубенському повіті, з гір каталися і заміжні жінки.

4. У це коло обрядів входить і катання на конях, яких оздоблювали стрічками, розписними дугами, дорогими дзвіночками. Сані традиційно закривали овчинами хутром назовні, які також вважалися такими, що стимулюють родючість.

5. Святкова трапеза – млинці. В. К. Соколова пише: "Деякі дослідники бачили в млинцях відлуння солярного культу - знак оживаючого сонця. Але ця думка не має серйозних підстав. Млинці за походженням, дійсно, ритуальна їжа, але пов'язані вони були безпосередньо не з Масляною і з сонцем, а з культом предків, який входив як складовий елемент у масляний обряд". Субота перед Масляною відзначалася як батьківська. Цього дня пекли млинці (починали пекти). У деяких селах перший млинець клали на божницю - "батькам", цей млинець мазали медом, коров'ячим маслом і посипали цукровим піском. Іноді перший млинець несли на цвинтар і клали на могилу. Треба пам'ятати, що млинці - обов'язкова їжа на похороні і при поминанні душ померлих. Причому знаком Масляної млинці стали тільки в росіян, в українців і білорусів такого не було. У зв'язку з обрядовими млинцями, варто звернути увагу на те, що жителі гір Афганістану - калаші, яких вважають спадкоємцями "найдавнішої доведичної ідеології перших індоєвропейських іммігрантів на субконтиненті", під час свята "chaumos" (аналогу російської Масляниці) печуть три коржі, призначені для душ померлих. І тут варто згадати текст Махабхарати, який розповідає стародавній міф про те, як з'явилася жертва предкам і чому предки називаються "пінда", тобто коржики. Цей міф говорить, що коли "земля, підперезана океаном, колись зникла", то Творець підняв її, прийнявши образ вепря-кабана. (Згадаймо, що один із християнських святих, які замінили стародавнього бога Велеса-Трояна, носив ім'я Василь і був покровителем свинарства). Отже, піднявши першому матерію з глибин космічного океану, Творець побачив, що до його іклів прилипли три коми землі. З них він зліпив три коржики і вимовив такі слова:

"Я творець світу, себе спорудив, щоб зробити предків.
Роздумуючи про вищий закон обряду жертви, предкам,
Діставши землю, я зі своїх іклів на південний бік скинув ці коржики,
З них з'явилися предки.
Ці три коржики безвидні, нехай будуть безвидні і вічні предки, створені мною у світі.
Як батька, діда і прадіда хай мене знають,
Перебуваючого тут, у трьох коржиках. Співак, такий його статут, що батьки пізнаються як коржики.
І, за словами Творця, постійно отримують поклоніння».

6. Поминання покійних батьків. Приготування ритуальної їжі - млинців безпосередньо пов'язане з поминанням покійних батьків. Ще П.В. Шейн в XIX столітті наголошував, що селяни вважають "ніби надійним способом зв'язку з іншим світом є звичай пекти млинці". Це обов'язкова їжа похорону, поминок, весіль, святок і Масляної, тобто днів, тією чи іншою мірою пов'язаних з відправленням культу предків. В.К. Соколова зазначає, що: "У першій половині XIX століття звичай віддавати перший млинець покійним батькам або поминати їх млинцями, мабуть, існував широко". Ймовірно, тут перед нами відлуння стародавнього міфу, наведеного вище, згідно з яким перші предки виникли з трьох комів землі, перетворених Творцем на коржики. Таким чином, перший млинець, судячи з усього, є символом кома землі та прадіда, тобто Творця чи Діда Мороза.

Тому ритуальне годування млинцями — прерогатива Діда Мороза та днів, пов'язаних із його обрядовим шануванням. Оскільки Масляна була пов'язана з поминанням покійних родичів і характеризувалася ритуальними безчинствами ряжених, немає нічого дивного в тому, що аж до кінця XIX - початку XX ст. деякі архаїчні елементи поведінки ряжених зберігалися у домашніх обрядах. Вже зазначалося раніше, що ряджені "чаклуни" могли їздити голими на ціпку, мітлі, кочерзі. Але на межі століть у Тотемському повіті існував звичай, при якому голі жінки до сходу сонця три рази об'їжджали будинок на клюці (щоб вижити клопів та тарганів). А у Череповецькому повіті кожен господар будинку зобов'язаний був "об'їхати вранці хату на помелі, щоб ніхто не бачив, і в будинку цілий рік буде всякого добра".

Будучи святом, пов'язаним з культом предків, подавач родючості, Масляна в давнину тривала не 8 днів, а 14, тобто знаменувала собою день предків (доба предків — 28 днів або місячний місяць), які поверталися у світ живих для допомоги нащадкам. Про те, що Масляна тривала 14 днів, свідчить повідомлення одного з іноземців, які відвідали Росію в 1698 році. Він писав, що "Масляна нагадує мені Італіянський карнавал, який у той же час і таким же чином вирушає". Приходячи у світ живих лише на день зі свого світу, "батьки", на чолі з Трояном, не тільки збільшують життєдайну силу Землі, а й знаходять нові сили самі. Адже млинці, вівсяний кисіль, мед, фарбовані яйця, молоко, сир, каші — це їжа не тільки живих, а й тих, хто прийшов до них у гості на Масницю. Споживаючи ритуальну трапезу, Дід Мороз перетворюється з владики холоду та ночі у Владику весни та ранку року — Трояна. Йому ще належить показати знову всі три свої лики: юність - весну - творення; літо - зрілість - збереження; зиму — старість — руйнація, отже, і можливість нового творення.

Виходячи з вищевикладеного, всі заходи Масляної не повинні виходити за рамки традиції, це:
Ритуальні вечірні або нічні вогнища із соломи на височинах, полях або жердинах (можливі багаття у вигляді "сегнерового колеса");
Гойдання на російських гойдалках, перекидних дошках, кулачні бої;
Катання на конях верхи та в санях;
Катання з крижаних гір на донцях прядок, на прядках, у кошиках, на дерев'яних плашках, хитання на російських гойдалках;
Частування: млинцями, вівсяним киселем, пивом, медом, сиром, молоком, кашами (вівсяною, ячмінною, пшеничною);
Ритуальні обходи ряжених.

Персонажі ряження Масляниці:

Батьки - "старці", "небіжчик", "високі баби".
Чужаки - "жебраки", "мисливець", "чорт" (весь чорний з рогами).
Молоді - "наречений з нареченою", "вагітна баба".
Тварини - "Бик", "Корова", "Кінь", "Козел", "Лось", "Ведмідь", "Собаки", "Вовки".
Птахи - "Гусь", "Гусак", "Журавель", "Качка", "Куриця".

Ряджені "пекли млинці", "збивали масло", "молотили горох", "мололи борошно", "міряли солому". Вони "одружували молодих", "відспівували небіжчика". "Діди" садили дівчат на коліна до хлопців, "одружували їх". Тих дівчат, які не підкорялися їм, "діди" били віниками, змушували цілуватися із собою. Усіх обливали водою.

Таке це стародавнє свято Масляна.

За своїм звичаєм, церква "призначила" на місце свого язичницького свята, спеціально зрушивши для цього межі великого посту. Після цього Масляна сприймалася християнською церквою фактично як релігійне свято та отримала назву Сирного, або Сиропорожнього тижня, але це не змінило її внутрішньої суті. Етнограф 19 століття І. М. Снєгірьов вважав, що Масляна в язичницькі часи супроводжувала святкування на честь язичницького бога Велеса, покровителя скотарства та землеробства, що припадали на 24 лютого за новим стилем.

Для слов'ян це свято довгий час було зустріччю нового року! Адже до XIV століття рік на Русі розпочинався з березня. А за давніми повір'ями вважалося: як зустріне людина рік, такою вона і буде. Тому й не скупилися русичі у це свято на щедре застілля та нестримні веселощі. І називали Масляну в народі "чесною", "широкою", "ненажерливою", а то й "руйнівницею". А сама назва "Масляна" виникла тільки в XVI столітті. Воно виникло тому, що цього тижня за православним звичаєм м'ясо вже виключається з їжі, а молочні продукти ще можна вживати - ось і печуть масляні млинці.

Масляна — це свято не лише слов'ян, а й практично усієї Європи. Традиція святкувати прихід весни збереглася у різних містах та країнах, від Сибіру до Іспанії. У країнах Західної Європи Масляна плавно переходить у загальнонародний карнавал, де на час святкування змовкають сварки та суперечки, скрізь панує нестримна веселість, сміх та гумор.

У Шотландії на Масляну було прийнято пекти «пісні коржики». У складені разом долоні насипали жменю вівсяної муки, потім муку міцно стискали в долонях і занурювали в холодну воду, а отриману кулю випікали в осередку прямо в гарячій золі. Випічку млинців шотландці вважають важливим актом, у якому намагаються взяти участь усі члени сім'ї: один змащує маслом сковороду, інший ллє тісто на неї, третій перевертає млинець.

В одному з міст Англії вже багато років проводяться змагання з бігу жінок з млинцями. Об 11.45 лунає дзвін «млинцевого дзвона». Кожна жінка біжить з гарячою сковорідкою та млинцем. Правила змагань наказують, що учасниці мають бути не молодшими за 18 років; на кожній обов'язково - фартух та косинка; під час бігу потрібно не менше трьох разів підкинути млинець на сковороді та зловити його. Перша жінка, яка передасть млинець дзвонареві, стає чемпіонкою млинців на рік і отримує в нагороду… поцілунок дзвонаря.

У школах Данії цими днями проводяться театральні вистави, концерти. Школярі обмінюються знаками дружби, передають своїм друзям через знайомих жартівливі листи без зазначення зворотної адреси. Якщо хлопчик отримає такий лист від дівчинки та вгадає її ім'я, то на Великдень вона подарує йому шоколад.

Якщо головними героями російської Масляниці були наречені, то Східній Європі — холостяки. Бережіться, холостяки, Масляниці. Особливо якщо випадково опинитеся в цей час у Польщі. Горді полячки, приспавши вашу пильність оладками, пончиками, хмизом і горілкою, на десерт неодмінно відтягають вас за волосся. В останній день Масляниці можна зайти в шинок, де скрипаль "продаватиме" незаміжніх дівчат.

А в Чехії в ці веселі дні молоді хлопці з вимазаними сажею обличчями під музику обходять все село, везучи за собою прикрашений дерев'яний брусок — "клатик". Він вішається кожній дівчині на шию чи прив'язується до руки чи ноги. Бажаєш відкупитися - плати.

У Югославії вас неодмінно посадять у свиняче корито і потягнуть по селі. А на даху власного будинку ви можете знайти фігуру солом'яного діда.

Катерина II дуже любила катання з гори, каруселі, гойдалки, їх влаштовували у Москві при Покровському палаці, куди імператриця любила в Масляну їздити всім двором. А з нагоди своєї коронації, наслідуючи Петра I, влаштувала в Москві на масляному тижні грандіозна маскарадна хода під назвою "Торжественная Мінерва". Три дні їздила містом маскарадна процесія, яка, за задумом імператриці, мала уявити різні громадські вади — хабарництво, казнокрадство, чиновницьку тяганину та інші, знищені благотворним правлінням мудрої Катерини. Процесію становили чотири тисячі дійових осіб та двісті колісниць.

А коли Катерина II дочекалася народження онука Олександра, якому таємно мала намір передати престол, обійшовши нелюбимого сина Павла, імператриця на радощах влаштувала для своїх наближених воістину "діамантову" масляну. Тим, хто опинявся у виграші у затіяних після вечері іграх, імператриця підносила діамант. За вечір вона роздарувала своїм наближеним близько 150 діамантів, що вражали своєю ціною та рідкісною красою.

Масляна припадає на тиждень, що передує Великому посту. Тому в цей час людина відводить душу напередодні важкого та тривалого Великого посту. Масляна - це, перш за все, багата і ситна їжа. Тому немає нічого соромного в тому, щоб у цей час поласувати, скуштувати найрізноманітніших страв і не відмовляти собі ні в чому. У традиційному побуті завжди вважалося, що людина, яка погано і нудно провела масляний тиждень, буде невдачлива протягом усього року. Нестримна масленична обжерливість та веселощі розглядаються як магічне передвістя майбутнього благополуччя, процвітання та успіху у всіх ділових, домашніх та господарських починаннях. Початок Масляної коливається від 3 лютого (тобто 21 січня за старим стилем) до 14 березня (1 березня за старим стилем).

Масляна - це веселі проводи зими, осяяні радісним очікуванням близького тепла, весняного оновлення природи. Навіть млинці, неодмінний атрибут масляниці, мали ритуальне значення: круглі, рум'яні, гарячі, вони були символом сонця, яке все яскравіше розгорялося, подовжуючи дні. Минали століття, змінювалося життя, з прийняттям на Русі християнства з'явилися нові церковні свята, але широка масляна продовжувала жити. Її зустрічали і проводжали з тією ж нестримною завзятістю, що й у язичницькі часи. Масляну в народі завжди любили і ласкаво називали «касаточка», «цукрові вуста», «цілувальниця», «чесна масляна», «весела», «перепілка», «перебуха», «об'їдуха», «ясочка».

Масляна - це тижневе свято, свято-обряд з хороводами, піснями, танцями, іграми, а найголовніше - з обрядом славослів'я, годування та спалювання саморобного опудалу Зими. Дітям розповідають про ритуальне значення масляних закличок та ігрищ, роз'яснюють, чому потрібно спалювати Масляну, заманювати Сонце млинцями, славити Весну, просити доброго врожаю.

Масляний тиждень був буквально переповнений святковими справами; обрядові і не обрядові дії, традиційні ігри і витівки, обов'язки і вчинки повністю заповнювали всі дні. Сил, енергії, запалу вистачало на все, оскільки панувала атмосфера граничної розкутості, загальної радості та веселощів. Щодня масляниці мав свою назву, за кожним закріплені були певні дії, правила поведінки та ін.

Понеділок – «зустріч»,
вівторок - "заграш",
середовище - "ласунка", "розгул", "перелом",
четвер - "розгуляй-четверток", "широкий",
п'ятниця - "тещини вечора", "тещини вечора",
субота - "золовкині посиденьки", "проводи",
неділя – «прощений день».

Весь тиждень називалася «чесна, широка, весела, бояриня-масляна, пані масляна».

Понеділок – зустріч
Цього дня із соломи робили опудало Масляної, одягали на нього старий жіночий одяг, насаджували це опудало на жердину і зі співом возили на санях по селі. Потім Масляну ставили на сніговій горі, де починалося катання на санях. Пісні, які співають у день зустрічі, дуже життєрадісні.

Вівторок - заграш
З цього дня починалися різні розваги: катання на санях, народні гуляння, вистави. У великих дерев'яних балаганах (приміщення для народних театральних видовищ з клоунадою та комічними сценами) давали вистави на чолі з Петрушкою та масляним дідом. На вулицях траплялися великі групи ряжених, у масках, що роз'їжджали знайомими будинками, де експромтом влаштовувалися веселі домашні концерти. Великими компаніями каталися містом, на трійках та на простих розвальнях. Була в пошані й інша нехитра розвага — катання з обледенілих гір.

Середовище - ласунка
Вона відкривала частування у всіх будинках млинцями та іншими наїдками. У кожній родині накривали столи зі смачною їжею, пекли млинці, у селах у складчину варили пиво. Скрізь з'являлися театри, торговельні намети. У них продавалися гарячі збитні (напої з води, меду та прянощів), гартовані горіхи, медові пряники. Тут же, просто просто неба, з киплячого самовару можна було випити чаю.

Четвер - розгул (перелом, широкий четвер)
На цей день припадала середина ігор та веселощів. Можливо, саме тоді проходили і спекотні масляні кулачні бої, кулачки, що ведуть свій початок із Стародавньої Русі. Були у них і свої суворі правила. Не можна було, наприклад, бити лежачого («лежачого не б'ють»), удвох нападати на одного (двоє б'ються — третій не лізь), бити нижче за пояс або бити по потилиці. За порушення цих правил загрожувало покарання. Битися можна було «стінка на стінку» або «віч-на-віч». Велися і «мисливські» бої для знавців, любителів таких поєдинків. Із задоволенням спостерігав такі бої і сам Іван Грозний. Для такого випадку ця розвага готувалася особливо пишно та урочисто. І все-таки це була гра, свято, якому, звичайно, відповідав і одяг. Якщо і ви хочете слідувати стародавнім російським ритуалам і звичаям, якщо у вас сильно сверблять руки, можна злегка і потішитися, напевно, бійкою - знімуться заодно і всі негативні негативні емоції, настане розрядка (може, в цьому і був якийсь таємний сенс кулачних) боїв), а заразом це і поєдинок найсильніших. Тільки не забувайте про всі обмеження і, головне, про те, що це святковий, ігровий поєдинок.

П'ятниця - тещини вечора
Ціла низка масляних звичаїв була спрямована на те, щоб прискорити весілля, сприяти молоді у знаходженні собі пари. А вже скільки уваги і почестей опинялося на масляниці молодятам! Традиція вимагає, щоб вони чепурні виїжджали «на люди» у розписних санях, наносили візити всім, хто гуляв у них на весіллі, щоб урочисто під пісні скочувалися з крижаної гори. Проте, найголовнішим подією, що з молодятами, було відвідування тещі зятями, котрим вона пекла млинці і влаштовувала справжній бенкет (якщо, звісно, зять був їй до душі). У деяких місцях «тещини млинці» відбувалися на ласощі, тобто в середу на масляному тижні, але могли приурочуватися до п'ятниці. Якщо в середу зяті гостювали у своїх тещ, то в п'ятницю зяті влаштовували «тещини вечірки» запрошували на млинці. Був зазвичай і колишній друг, який грав ту ж роль, що і на весіллі, і отримував за свої турботи подарунок. Звана теща (існував і такий звичай) повинна була надіслати з вечора все необхідне для печива млинців: сковороду, половник та ін., а тесть посилав мішок гречаної крупи та коров'яче масло. Неповагу зятя до цієї події вважалося безчестям і образою, і було приводом до вічної ворожнечі між ним та тещею.

Субота - позолотіні посиденьки
Попелюшка - це сестра чоловіка. Отже, цього суботнього дня молоді невістки приймали в себе рідних. Як бачимо, на цій «масляниці жирній» щодня цього щедрого тижня супроводжувався особливим застіллям.

Неділя — дроти, цілувальник, прощений день.
Останній день масляного тижня називався «прощеною неділею»: родичі та друзі ходили один до одного не святкувати, а з «покорою», просили вибачення за навмисні та випадкові образи та прикрості, заподіяні цього року. При зустрічі (іноді навіть з незнайомою людиною) належало зупинитися і з триразовими поклонами та «слізними словами» випросити взаємного прощення: «Пробач мені, у чому я винен чи грішив перед тобою». «Хай простить тебе Бог, і я прощаю»,- відповів співрозмовник, після чого на знак примирення треба було поцілуватися.

Прощання з Масляною завершувалося першого дня Великого посту — Чистий понеділок, який вважали днем очищення від гріха та скоромної їжі. Чоловіки зазвичай «полоскали зуби», тобто. удосталь пили горілку, нібито для того, щоб виполоскати з рота залишки скоромного; у деяких місцях для «витрушування млинців» влаштовували кулачні бої тощо. У Чистий понеділок обов'язково милися в лазні, а жінки мили посуд та «парили» молочне начиння, очищаючи його від жиру та залишків скоромного.

Масляна. Звертаючись до цього дуже улюбленого народного свята, не можна не відзначити одну дуже дивну, на перший погляд, обставину - адже споконвічна назва цього свята більшості з нас зовсім невідома. "Масляна". "Щедра Масляна". "Жирна Масляна". І так далі. Але у всіх цих назвах лише констатація наявності обрядової їжі - млинців і масла. І не більше?

У найдавнішій традиції наших предків найважливіші календарні точки року: зимове (22 грудня) та літнє (22 червня) сонцестояння, весняне (22 березня) та осіннє (22 вересня) рівнодення об'єднувалися у символічний «Хрест року». Цей висновок підтверджують дані «Лісової книги», де йдеться про чотири найголовніші свята року: Коляду, Яро, Червону Гору та Овсені (Мало і Велике).

Коляда, безумовно, наші Зимові Святки з обрядовими піснями - «колядками» і ряженими, що їх виконують, - «колядками», «колядниками». Сам термін «Коляда» («яка колодає», тобто дає коло» безпосередньо пов'язаний із завершенням кола божественної доби, коли на зміну Ночі Богів, що закінчується в ніч з 21 на 22 грудня, приходить Новий День Богів, що починається з 22 грудня. Весь період Зимових Святок (19 грудня - 19 січня) присвячений поклонінню Божественному Світлу - Творцю Всесвіту, якого наші предки називали Законом Незаперечним або Дідом. .е., що долучилися до Абсолютної Істини Космічного Закону.Таким чином, Зимові Святки - період поклоніння Мудрості Творця, підбиття підсумків річного кола та зустрічі нового Коло-Сонця.

Яро або Ярилін день (Купало) – 22 червня – літнє сонцестояння та початок Ночі Богів. Про нього нам ще треба говорити. Зазначимо лише, що це свято молоді, тих, кому потрібно було знайти собі пару і пройти випробування Божественним Вогнем на право одружитися з обранцем або обраницею. А, одружившись, виконувати космічний закон реінкарнації, даючи життя новим людям – дітям.

Наступний за значимістю свято у списку «Лісової Книги» - Червона Гора, а й за нею Овсень (Авсень, Усень, Таусень), тобто. свято осіннього рівнодення. Але тут ми зупиняємось перед парадоксом – сьогоднішня Червона Гора жодного відношення до весняного рівнодення не має. Свято, наближене до цієї календарної дати – 22 березня у нас взагалі відсутнє. Проте відомо з історичних джерел, що раніше такий обрядовий цикл, як Масляниця (або Масляниця), тривав не тиждень, а цілий місячний місяць, починаючись з 21 лютого і завершуючись у ніч з 21 на 22 березня. Червона Гора сьогодні – це свято Великоднього сорокаднева. У більшості випадків Червоною Горою називають або Фоміна неділя (наступна після Великодня), або перші три дні Фоміна тижня (включаючи неділю), або всю Фоміна тиждень. Етнограф І.П.Сахаров писав у 1848 р., що «Червона гора на Русі складає перше весняне свято. Великоруси тут зустрічають весну, вінчають наречених, розігрують хороводи».

Звертаючись до Масляної, ми можемо відзначити дивну обставину, що стародавня назва цього свята нам донедавна була невідомою. "Щедра Масляна, жирна Масляна" і т.д. лише констатувала наявність обрядової їжі - млинців та олії. І не більше. "Влесова Книга" все поставила на свої місця. І сьогодні ми з упевненістю можемо стверджувати, що давня священна Червона Гора та наша Масляна – одне й те саме. Про це свідчить те, що саме на Масляному тижні молодята їздили до «тещі на млинці». Теща ж в архаїчній традиції – це не лише мати дружини, а й найстарша жінка у домі. В обрядовій ігровій пісні (Вологодська область) йдеться про дуб, на якому сидить сова, вона моя теща, коней пасла. Археолог Є.В.Кузьміна зазначає, що «кінь грав велику роль у культі богині – матері». В індоєвропейській традиції був поширений образ богині - господині коней. «Її уявляли стоїть між двома вершниками», що уособлювали протилежні стихії – життя і смерть, над якими владна Богиня – Мати. Іноді замість вершників зображувалися просто два коні – чорний та білий. Зауважимо, що одним з найважливіших та барвистіших обрядів Масляниці був обряд катання по окрузі на конях верхи та в санях.

Варто згадати, що в давньогрецькій традиції, в самій архаїчній її частині Зевс (Дьяус) - глава пантеону богів уособлювався образ дуба біля води (Зевс Додонський). А його дочка, втілення мудрості та сакрального знання Афіна, виходила з голови Зевса і звалася Совоокою, бо її зооморфним втіленням була сова. Образ сови у вологодській обрядовій пісні набагато архаїчніший за давньогрецький, тому що тут вона не діва - войовниця, а праматір - теща. Зазначимо, що сова - нічний птах, пов'язаний з найдавнішим місячним культом, а Праматір - той, хто втілює божественну думку у виявленому світі. На Російській Півночі в археологічних пам'ятниках мезоліту (10-7 тис. до н.е.) часто зустрічаються фігурки жінок, виконані з каменю та кістки, що завершуються Совиною головою.

І, нарешті, в обрядовому тексті, пов'язаному з приготуванням до весілля, наречена – сирота звертається до своєї померлої матері, називаючи її «Моя Червона Краса Гора».

Масляна не тільки святковий цикл, пов'язаний з культом Праматері - Червоної Гори, це і свято прославлення молодят, які одружилися минулого року. Саме для них насамперед будувалися крижані гори, з яких кожна молода пара після триразового поцілунку мала з'їхати вниз.

Таким чином, Масляна – Червона Гора «Лісової книги» – обрядовий цикл, присвячений культу Праматері – материнського початку Всесвіту, а також тим, хто служить прояву цього початку на Землі – молодим подружнім парам.

З року в рік ми спостерігаємо ту саму картину: як на міських, так і на традиційних Масляницях при розправі з опудалом звучать ті самі слова про «спалювання» Зими. Таке пояснення цілком закономірно на цивільних заходах, які прагнуть згладити «гострі кути» язичницького свята, а для рідновірів ігнорування суті обряду вважаю неприпустимим.

Безглуздо спалювати Зиму або її символ, оскільки вона незнищенна. Її можна поквапити з відходом, прогнати, але вона повернеться свого часу, подобається вам це чи ні. Згадувати про гине і відроджується божество у ситуації із Зимою безглуздо, оскільки міфи такого типу ставляться до Богів родючості, яких Зима не належить. У деяких місцях залишки спаленого опудалу розкидали на полях. Це виглядає дуже дивно, якщо стояти на позиції спалення Зими.

Сучасні рідновіри називають опудало Зими «Марою», «Мореною», і на цій підставі декларують його зв'язок із Зимою. І справді, до Мари відносяться холод, темрява, смерть, білий колір тощо. Однак у слов'янських традиціях опудала, що спалюються на весняне рівнодення називалися по-різному, мало того, вони могли бути і чоловічої статі!

Як нам бути з білоруським масляним Дідом, можливо, це - Мороз? Тоді чому його зображували з яскраво вираженими статевими ознаками (морква та бураки), такими ж, як у Ярила. Ясно, що до морозу та зими персонаж із такими «причиндалами» відношення не має, він має відношення до родючості. Цей Дід називається у Білорусії по-різному. В одному із сіл – «Сидором». Збирачі фольклору здогадалися запитати старожилів, чому саме Сидор? І отримали відповідь: «Жив у нашому селі дуже шанований дід довгожитель, а коли він помер, його ім'ям стали називати опудало, що спалюється» (Т. Кухаронок. «Ігри, забави, ігрища». Мінськ. Білоруською мовою). Ми бачимо, що тут спалювання опудала - символічний похорон шанованого земляка за давнім обрядом кремації.

Візьмемо інший приклад. У західнослов'янській пісні, що супроводжує спалювання купальського опудала, говориться:

Морена, Морена, за кого помріла?
…за старого діда, чиї зуби рідкісні.

Спалювання опудал у моменти Сонячних фаз - є відправка «посланців» до Богів з нашими побажаннями, зокрема, з проханням про якнайшвидше завершення Зими. Це не є імітація людських жертвопринесень, але пам'ять про урочисту кремацію найшанованіших членів роду.

Постає питання, звідки в давні часи бралося стільки покійників саме в період сонячних фаз, адже багаття палили в кожному селі? Існує письмове свідчення, що у племені прусів знатні покійники, що називається, «чекали» свого часу, тобто не спалювалися відразу після смерті, а зберігалися в спеціальних місцях до найближчої Сонячної фази. Те саме ми можемо припустити і у східних слов'ян. Нагадаю, що масляні млинці не лише «символ Сонця», а й основна поминальна їжа.

Зиму ж на Масляну проганяли в такий спосіб. Робили велику Снігову Бабу та розстрілювали її сніжками. Також велику магічну роль цій справі грав обряд «гукання Весни».

Зрозуміло, відомості про такі речі нині з певних причин не афішується, хоча вони не закриті для цікавих.

Кому як не нам, цікавитись такими речами?

З давніх ведичних часів до нас прийшло свято Масляна, наші пращури слов'яни шанували це свято, вони поклонялися великому Сонцю, ось чому безліч олійних обрядів пов'язані саме з ним.

Масляну традиційно відзначали перед початком великого посту, за 40 днів до Великодня, це веселе, галасливе, радісне свято, викладає воно в основному на кінець лютого або початок березня, чудовий час для проводів зими.

Раніше це свято відзначалося 20 березня, в день, коли ніч прирівнювалася до дня, і після цього світловий день ставав довшим, цей день символізував перемогу світлих сил над пітьмою.

Масляну відзначали протягом семи днів до дня рівнодення (20 березня) і сім днів після неї, доки не поширилося християнство на слов'янській території. У період святкування Масляниці прокидається природа, Сонце набирає сили і стає Ярилом, організм людей змінює свій гормональний фон, налаштовується на активність весни. Християнська церква не стала вступати в суперечку зі звичаями російського народу і залишила святкування Масляної, хоча і скоротила час гулянь до одного тижня, і довелося улюблене свято перенести, що б воно не співпадало з Великим Постом (Різдво ж вирішили відзначати під час зимового сонцестояння).

20 березня сонце досягає нульових координат за часом і градусами ця точка називається весняним рівноденням. По зодіакальному колу ця точка розташувалася в сузір'ї Риби. Сонце ідеально піднімається на сході, а сідає на заході в день весняного рівнодення. Протягом цієї доби Сонце рухається строго по горизонту (за допомогою заломлення, яке сприяє тому, що Сонце піднімається над горизонтом, і воно пересувається на півградуса вище за горизонт). Коли Сонце перетинає точку небесної сфери, як то кажуть у науці, на північній півкулі планети настає астрономічна весна, відповідно на південній півкулі буде осінь. Цього дня прийнято вважати, що день дорівнює ночі, звичайно ж, це умовно, тобто суто математично. Але якщо розібратися в цьому більш докладно, то все-таки день трішки довший за ніч, і все це завдяки атмосферній рефракції, яка сприяє тому, що всі світила піднесені над горизонтом. З кожним днем після весняного рівнодення Сонце буде, підніметься над горизонтом, аж до літнього сонцестояння воно пройде частково зодіакальне коло.

Іран, Таджикистан, Киргизстан, Афганістан, Узбекистан – усі ці країни прив'язують свій Новий рік саме до весняного рівнодення. У такий день також відбувається поділ порівну світла та темряви. Раніше коли люди не мали календарів, вони пристосувалися передбачати весну за розташуванням сонця. Старі люди вважали, що після цього свята природа починає своє оновлення: перші весняні дощі з громом, з'являються молоді листочки на деревах, пробивається зелена трава.

Відзначаючи Масляну люди, хочуть показати Ярилу, як вони хочуть жити – радісно, чудово, в достатку та достатку. Щоб отримати великий урожай землеробу необхідно, щоб світило сонце. Для цього вони в це свято пекли круглі млинці, як символ сонця, накривали столи різноманітними смаколиками і каталися на конях по колу – все це робилося для того, щоб задобрити Сонце.

Русичі казали: як відзначаєш рік, так і проживеш його. Тому й намагалися цього дня накрити щедрий стіл та веселитися від душі. А Масляну за це прозвали «правдивою», «розмашистою», а іноді й «розтратницею».

Святкували масляну, цілий тиждень і кожного дня дали своє призначення та назву. Метою Масляної було не тільки закликати милість Сонця, але, а також вибрати нареченого або наречену і посвататися, а коли закінчитися Великий піст, можна приймати весілля, якраз до Червоної гірки.

Понеділок

З понеділка починається масляний тиждень. зустріччю. Люди збираються для обговорення, як провести гуляння в масляний тиждень і кого покликати у гості. А в цей час на центральних площах починається підготовка до святкування: ставляться столи для частування, зводяться балагани для блазнів, будуються снігові скульптури. Також у понеділок виготовляють опудало Масляної. Увечері розпочинаються катання на санчатах і трійках коней, у цей день обов'язкове частування - млинці, кожна господиня має безліч рецептів, за допомогою яких вона дивує своїх гостей. У заможні господині млинці подавали з червоною ікрою, червоною рибою, а ось там де жили бідніші - млинці їли зі сметаною, медом або олією. Кожен вкладав у свої частування душу. Першим млинцем пригощали жебраків, щоб вони пригадали померлих.

Вівторок

Вівторок – це другий день і назвали його заграш. Цього дня прийнято веселитися, розважатися, кататися з гір на санях, будувати снігові та крижані фортеці, слухати коломийки скоморохів. Люди ходили в гості пригощалися млинцями, а потім йшли веселитися на гірку. Тут та й відбувалося знайомство хлопців із дівчатами, одні знаходили друзів, а хтось і супутників життя.

Середа

Середи дали назву ласунка. Цього дня теща запрошувала зятя до себе на млинці (так само і майбутнього зятя, який уже отримав дозвіл від батьків на шлюб), готувати вона їх повинна була обов'язково сама, щоб догодити і побалувати чоловіка доньки та показати свою добру прихильність до нього. Пригощали зятя млинцями та варениками з різною начинкою. Коли зять приймався за частування, теща не зводила з нього очей. Вона гадала, який же характер у зятя, якщо йому до душі були вареники і млинці з солоною начинкою, значить у нього складний характер, ну, а якщо з солодкою, то доньці пощастило, її балуватиме і догоджатиме в усьому. Дівчата та жінки роз'їжджали ввечері на санях, раділи та співали кумедні частівки.

Четвер

У четвер припинялися всі домашні роботи, і починалася Широка Масляна, цей день назвали – розгуляй. Відпочивали всі, зокрема й жінки! Люди розважалися, вони каталися на трійках, захоплювали снігові замки, змагалися, хто сильніший, розпалювали багаття та стрибали через них. Хлопці хвалилися перед дівчатами своєю силою. Маленькі дітки ходили розряджені по хатах, а господарки намагалися приготувати їм ласощі. Діти пили чай, а дорослі – перевар, це напій, зварений з меду та пива. В даний час вчені довели, що мед при температурі біліший за 60 градусів стає канцерогеном (може спровокувати розвиток ракових клітин), так що про корисність цього напою судити вам. Таємний сенс цього дня і широкої масляниці, щоб скинути негативну енергію за зиму, що накопичилася, і налагодити добрі стосунки з людьми.

П'ятниця

Незвичайний день п'ятниця – називається тещиною вечора. Увечері в четвер зять приходив до тещі в будинок низько кланявся і запрошував до себе додому в гості. А вранці в п'ятницю вже приходили молоді люди – «зваті», яких посилав зять, щоб запросити тещу, і що більше було цих людей, то сильніше зять висловлював, свою повагу, і повагу, а як і любов до дружини. Цього дня молодята, одягнувшись ошатно, їхали відвідати всіх тих, хто був у них на весіллі, а ввечері під жарти та пісні скочувалися з гори на санях. Була ще одна цікава традиція: зять мав прокотити свою ситу і задоволену тещу на санях. Чоловіки, які хотіли вгадати тещі їхали рівною дорогою з вітерцем, а ті хто не боявся вступити з тещею в суперечку і висловити свою думку, їхали нерівною дорогою з пагорбами та вибоїнами. Варто зауважити, що на такий вчинок зяті йшли рідко, адже головне у сім'ї мир та розуміння.

Субота

Масляна об'єднує всю сім'ю, так у цей день кликали в гості золовку – сестру чоловіка. Тому суботі дали назву золовкині посиденьки. На столі особливих частування не було готувалися тільки млинці та пироги, зате всі веселилися від душі. До хати до невістки приходили сестри чоловіка, вона готувала їм різноманітні презенти. То були своєрідні оглядини молодої жінки.

Неділя

Закінчувався маслений тиждень Прощеною Неділею. У цей день прийнято було обійти всіх рідних і близьких людей і попросити у них прощення, причому прощення просили, навіть якщо просити не було за що, даруючи найближчим подарунки.

Цього дня також ходили на цвинтар, щоб віднести померлим млинці та згадати їх. Повернувшись, додому всі сідали за великий стіл, але основною стравою вже були не млинці, а вареники з сиром. Існувало повір'я, що сир із найостаннішого вареника має чарівні властивості, той, хто зможе зберегти вареник до Великодня, зможе бачити різну нечисть.

На майданах міст і сіл люди, що прощалися з зимою, спалюючи опудало Масляної. Наші пращури говорили, що цей вогонь має магічні властивості. У палаючий вогонь від спалювання опудала люди кидали старі речі, таким чином, хотіли позбутися негативної енергетики, що накопичилася за зиму. Це вогонь очищав душу людини від прикрощів і неприємностей. Залишки попелу, після спалювання опудала, розвивали по полях, це передбачало добрий урожай.

Додано в закладки: 0

Надрукувати

Масляна та її значення в Росії

Розступайся, народ - Масляна до нас іде! Пучело зими спалюють, Весну червону зустрічають!

Масляна - це радісна зустріч весни, хвала Сонцю, це тижневе гуляння з млинцями та єднання всього народу.

У 2018 році Масляну святкують з 12 - 18 лютого , а в 2019 святкують з4 - 10 березня. Час залежить від дати Великодня, тому такі розбіжності у числах.

Як святкували масляну на Русі

На Русі Масляну відзначають з язичницьких часів, адже це слов'янське свято, яке має свій божественний сенс, де головною дійовою особою виступає сама Природа.

Наші пращури були настільки близькі до природи, що весь уклад селянського життя підкорявся її законам, люди з року в рік дотримувалися всіх непорушних традицій віри.

Ось і Масляна — символізує світло і тепло, а символом масляної є «коловорот».

«Коло»— це сонце і постійний рух його асоціювався із циклічною життя людини, це весняне рівнодення. У багатьох народів це початок Нового року.

Три важливі значення вкладених в масляницю

Перший важливий сенс Масляної

Переломний момент переходу від зими до весни, а це завжди зародження всього нового, адже сонячне світло та тепло дають життя всьому живому на землі. А на Русі раніше сонце шанували за бога, тому млинці – символ Масляної.

От і ми весело зустрічаємо Масляну, об'їдаємося млинцями, радіємо сонцю та весні. Раніше Масляну ласкаво називали об'їдуха, цілувальниця, млинці.

Другий важливий сенс Масляної

Культ землі — годувальниці, яка з давніх-давен грала найважливішу роль у житті селян. Саме від родючості землі залежав майбутній урожай, а значить сите і щасливе життя людей.

Яріло- Бог родючості та життєвої енергії у слов'ян, він давав усім надію, підтримував силу духу, зігрівав теплом душі людей, а головне - давав силу землі. Ось чому, як жертвопринесення для багатого врожаю, спалювали велике солом'яне опудало, а попіл розкидали по полях, щоб вона харчувалася та наливалася соками.

Третя цікава особливість Масляної

Це родючість у житті молодих. Продовження роду — головна мета життя селян, адже у великій дружній родині легше виживати та долати труднощі.

Зараз все по-іншому, а тоді люди готувалися до сімейного життя заздалегідь: у передмасляничний тиждень наречений вибирав собі наречену, знайомився з батьками, отримував благословення від них для того, щоб після Великого посту зіграти весілля.

І сенс Масляниці був у тому, щоб після довгої зими пожвавити почуття, пробудити бажання і підбадьорити організм, підживитися сонячною енергією та посіяти іскру кохання.

Робилося це через загальні веселощі, катання з гірок, братання, грайливі втіхи, взяття снігового містечка, катання на конях, пісні та хороводи.

У той же час Великий піст змушував молодих людей не грішити, очищатися від усього непотрібного, утримуватися у всьому, щоб підготувати душу та тіло до обрядів шлюбу.

масляний тиждень

Всі 7 днів народ тріумфував, і кожен день мав свою традицію та назву. Масляна ділилася на 2 частини: Вузька - перші 3 дні тижня і Широка Масляна - четвер, п'ятниця, субота та неділя.

Понеділок - "Зустріч"

Господині пекли млинці, з соломи робили опудало, вбирали його.

Вівторок - "Заграш"

Смотрини наречених, катання з гірок, ігри, зазивання на млинці.

Середа - "Ласун"

Відома всім традиція, коли зять приходить до тещі на млинці.

Четвер - «Розгуляй»

Починається Широка Масляна, кулачні бої, змагання, лазіння на стовп, пісні та хороводи, стрибали через багаття, балагани та потіхи з ведмедем. Все це допомагало виплеснути поганий настрій і зневіру.

П'ятниця - "Тещини вечори"

Тепер зять зазивав тещу на млинці.

Субота — «Посиденьки Золовки»

Збиралися великими компаніями за столом, веселилися, реготали, співали. Невістка повинна була подарувати золовці подарунок.

Неділя - «Прощена неділя»

Це кульмінація всього свята. Люди поминали померлих, їздили на цвинтар, проводили поминки, тризни, у церквах служили літургії, читали Нагірну проповідь Христа.

Масляна по праву вважається «Бабським тижнем». Тут наголошувалося на важливої ролі жінки в господарстві. Всі 7 днів вони відпочивали від важкої селянської праці, в Масляну не можна було працювати, шити, прясти - тільки пекти млинці, сватати молодих дівчат і веселитися.

Прощена неділя

Найважливішим було вибачитися у людей. Казали: «Пробач мені» і треба було відповісти: «Бог вибачить – і я прощаю»

Навіть у дореволюційній Росії сам цар об'їжджав війська і в солдатів вибачався. Це був день добрих пожертвувань та добрих справ.

Прощення — це очищення від гріхів і всього негативного, серце людини ставало добрішим і чистішим, а думки світлішими і радіснішими.

Спалювання опудала на масляну

І нарешті спалювалося опудало. Зроблене їх соломи, ганчірки та підручного матеріалу, опудало насаджувалося на велику жердину, його встановлювали на видному місці, водили хороводи та співалися пісні — цей обряд успадкований від предків: так занурювалися в транс.

Через 2 години за допомогою смолоскипа опудало підпалювалося, в багаття кидали старі речі, залишки їжі (попереду – піст), записки з побажаннями.

Вважалося, що у вогні спалювалися негаразди та біди людей, весь негатив, накопичений за зиму.

Сьогодні це перетворилося на забаву та розвагу, а тоді проводи зими були священним ритуалом, у якому брав участь увесь народ.

Як святкують масляну в інших країнах

Треба сказати, що Масляна святкується у всіх західних країнах. В Америці та Європі – карнавал Марді Гра (жирний вівторок). В Іспанії – свято свободи та жартів.

В Англії - біг з гарячою сковорідкою і млинцями - треба було на бігу 3 рази підкинути млинець і зловити. У Словенії та Хорватії — ритуал вигнання зими, коли молодь у масках із танцями та криками лякали зиму.

Але найнезабутніша масляна проходить в Італії. Понад 3 млн. туристів приїжджають подивитися на чудовий костюмований карнавал у Венеції. Слово "Карнавал" так і перекладається (carne vale) прощавай, м'ясо. Вперше такий карнавал пройшов у 1094 році, зараз це яскраве, пишне театралізоване шоу з акробатами, клоунами, фокусниками, проводяться конкурси, ігри, концерти, театральні вистави.

Після Масляної наставав найсуворіший 7 тижневий піст, мета якого підготувати душу і тіло до Великодня. Тож щира радість та щастя, отримане до Масляної, запам'ятаються надовго. Хай живе Весна, оновлення життя, коли хочеться жити та любити!

Традиції, звичаї Масляної на Русі
Масляна Прощена неділя

Багатоденна Масляна багата на традиції язичницьке свято. До Водохреща в побуті стародавніх слов'ян був сонячний календар. У ті далекі часи основне людство російської проживало в невеликих поселеннях і землеробство, тваринництво, будівництво цілком залежали від природних явищ. Тому всі обряди і традиції на Русі були нерозривно пов'язані із землею годувальницею та сонечком, що дають життя всьому живому.

До прийняття християнства (10 століття) Масляна відзначалася наприкінці березня, за тиждень до весняного рівнодення та сім днів після. У давній Русі вона символізувала проводи набридлої зими та довгоочікуваний прихід весни. Щедре на традиції свято просто позначало зміну пір року. Весною закінчуються люті морози, частіше приходить тепло, все відчутніше пригріває сонце і прибуває світловий день. Відігрівається земля обіцяючи селянам гарний урожай, приносять телят і дають молочко корівки – значить життя продовжується!

Стародавні племена слов'ян, можливо, випікали святкові млинці і приносили жертвопринесення язичницьким богам, але, на жаль, свідчення цьому не збереглися. Тисячоліття тому батьки напевно не вдавалися до ненажерливості та нестримного гуляння, час був надто тяжкий! Неврожайні роки траплялися досить часто, і продовольчі запаси зазвичай закінчувалися вже наприкінці зими. Я, можливо, розчарую читачів, але млинці на Русі були не святковою їжею, а швидкою заміною хлібу.

Пеклі млинці темні; ячмінні, вівсяні, гречані. А золотисті пшеничні млинці навряд чи, бо культура примхлива і погано зростає. У будні та свята їли предки млинці з молоком, киселем, компотом, чаєм, начиняли їх різними кашами. Але язичницькі ритуали підвищення родючості землі, худоби, згадка померлих безсумнівно проводили.

За минулі століття двічі змінився календар, а язичництво тісно переплелося з християнською вірою. Згадки давньослов'янського язичницького свята з описом традицій та обрядів з'явилися лише в шістнадцятому столітті. Тоді ж він отримав офіційну назву Масляна. Православна церква примудрилася поєднати його з початком Великого посту. Московський архієпископ Адріан скорочує святкування на тиждень, а Масляна на Русі відзначається за сорок дев'ять днів до Великодня. Більше того, скасовуються обов'язкові до виконання щоденні пости у середу та п'ятницю.

У період Петра Першого народні гуляння досягають небувалого розмаху. Царські особи влаштовують карнавали, беруть участь у народних забавах. Старі звичаї поступово забувалися, а Масляна стає просто світським святом. Гуляли з усією широтою російської душі витягаючи з скринь найкращі вбрання, з комор останні запаси, закуповували товари, що бракували. Як то кажуть: Їли, пили, веселилися, підрахували — розплакалися! Вживати м'ясо перед Великим постом заборонено, ймовірно, тоді і з'явилася традиція щодня пригощатися млинцями.

Їли млинці зі сметаною, вершковим маслом, грибами, ікрою та рибкою, сиром, варенням, медом…. Кожна сім'я прагнула щоб стіл «ломився» від їжі, батьки вірили це запорука ситого, рясного року. Масляна на Русі була найвеселішим святом: «Їли до гикавки, співали до хрипоти, танцювали до упаду»! Домашні турботи відходили на задній план і люди веселилися від душі. А російська душа просить простору, на масляному тижні старий і млад вибирався на вулицю. Бродили по селу п'яні мужики, шмигали сопливі дітлахи, походжали і «стріляли» очима роздягнені дівчата, реготали розбиті бабусі. А старі дідки/старенькі дивлячись на це «неподобство» згадували далеку молодість.

Народ увесь тиждень ходив у гості, до себе запрошував, катався на конях, будував снігові фортеці, влаштовував кулачні бої. У столицях Русі городян розважали катаннями з високих спеціально влаштованих гірок, каруселями, виступами скоморохів, живих ведмедів…. На площах продавалися пироги, бублики, млинці, калачі, горіхи та льодяники, медовий збитень із прянощами….. Вітаю з Масляною, подайте млинець з олією! Кожному святковому дню, за традицією, відводилася особлива роль.

Зустрічали масляну в понеділок; пекли смачні млинці, у селах майстрували Масляну. Велике солом'яне опудало одягали у старий бабський одяг і катали «бояриню» на санях. Молодих невісток відправляли до батьківського дому, туди ж увечері приходили свекор зі свекрухою. Пригощалися млинцями та планували святкування Масляної.

Заграші. Вівторок день оглядин, молодь придивлялася один до одного, батьки «оцінювали» можливих кандидатів у зяті/невістки. Хлопці із заможних сімей одягали на коней найкращу збрую, вішали дзвіночки/бубончики і причепивши прикрашені санки катали дівчат. Красуючись перед дівчатами, молоді люди влаштовували змагання на спритність. Виїжджали молодята та статечні сімейні пари. Виходили на вулиці всім селом, співали, веселись, танцювали, зазивали на млинці….. Гучний сміх, гармошка, зухвалі жарти, бійки, п'яні сльози/обійми, поцілунки словом життя вдалося!

Середа ласощів день зятя, для нього теща накривала святковий стіл з особливою пристрастю. Подавала млинці солодкі та солоні, гречані та пшеничні, годувала зятя варениками, найкращими закусками та іншою смакотою. Вірне російське прислів'я: «Що є в печі, все на стіл мечі». Традиції вимагали надати улюбленому зятю всіляку шану та повагу! А якщо їх дещо? Чи зять чомусь вважає себе ошуканим? Типу посагу недодали чи наречена зіпсована виявилася! А за столом сидить рідня, гості, доню! Крутись теща, догоджай зятю.

Широкий четвер (розгуляй). За звичаєм це день найнестримніших розваг. При цьому деякі забави були досить небезпечні, наприклад, кулачні бої, улюблена традиція на Русі! Билися мужики у містах та селах, брали участь селяни та городяни. Йшли стінка на стінку або використовували ланцюговий бій. Начебто потіха і правила є, а травми наносилися серйозні. Вибитий зуб, розбитий ніс або подертий одяг щонайменше ніж закінчувалися подібні розваг.

Ще одна забава широкого четверга – захоплення снігової фортеці. Чоловіки поділялися на дві команди, одна боронила містечко, інша нападала. Захисники відбивалися мітлами, гілками, батогами, закидали нападників снігом. Закінчувалося потіха повним руйнуванням фортеці. Широкий четвер завжди супроводжували разудалі пісні, бешкетники, російські танці, поїдання масляних млинців і звичайно катання на конях. У санки запрягалися навіть найгірші шкапи. Весело проводили Масляну на Русі, шумно!

Тещини посиденьки (вечірки). Якщо в ласунку зять багато вироблявся маманя могла «помститися» в тещини посиденьки. За традицією названий син кликав тещу на млинці у п'ятницю. Жінці зовсім не потрібно було особливих запрошень, але стародавній звичай диктував свої правила. Обов'язковою умовою тещіних посиденьок було особисте запрошення зятя напередодні, поклони до пояса, плюс гінці у п'ятницю. Гарний зять узагалі міг заїхати за тещею і провести названу матусю через село. Таке ставлення демонструвало особливу шану та повагу.

Теща звичайно погоджувалась прийти і за старовинним звичаєм робила незвичайний подарунок. Дарувала молодій сім'ї зятя все необхідне для випікання млинців, аж до борошна/олії. У гості приходили не тільки тесть із тещею, зазвичай збиралася вся рідня. Наставала черга зятя догоджати, годувати і всіляко розважати тещу, вислуховувати настанови (вчитися розуму). Гуляли довго, з піснями, танцями, спогадами, душевними розмовами. Зять приділив тещі мало уваги міг впасти в немилість або взагалі залишитися ворогом на все життя! Суворі проте були звичаї на Русі.

Субота день сестри чоловіка. Субота Масляної важкий день для молодих дружин. Належало приймати і пригощати сестер чоловіка, які обов'язково знаходили якусь ваду. Недарма на Русі за старих часів казали: «Попелиця, зміїна голівка»! Нічого дивного, новоспечена дружина «забрала» улюбленого брата. А якщо молоді щасливі та золовка це бачить світу не чекай! Молодій треба було дуже постаратися, щоб Золовкині посиденьки (по суті оглядини) могли догодити чоловіковій сестрі. Щоб млинці вийшли смачні та здобні, квас не кислий ... За традицією невістка дарувала золовкам подарунки; стрічки, головні хустки, кільця, намисто, важливо, щоб подарунок сподобався.

Зазвичай збиралися великою компанією, тому що золовка могла привести на посиденьки своїх подруг. Заміжня запрошувала сімейних панночок, золовка дівчина незаміжніх подружок. Якщо на Золовчині посиденьки складалася тепла зупинка було весело, дівчата співали, пліткували, ворожили на млинцях. Наприклад, багато дірочок у млинці обіцяли купу дітей. На Русі за звичаєм пекли дріжджові млинці, дір, як зірок на небі! Увечері дівчата бігли надвір, де тривало святкування Масляної.

Прощена неділя Масляна. Останній день святкування Масляної це проводи зими та Прощене воскресіння, мабуть найдавніша християнська традиція на Русі. Як і століття тому масляний тиждень закінчувався спалюванням солом'яного опудала, що символізує зиму. Також їли млинці, співали народні пісні, масово каталися з гірок, на санях, водили хороводи. Але масляний розгул затихав!

За традицією, вже напередодні прощеного дня православні сповідалися, каялися в гріхах, причащалися. Потім відвідували цвинтар, просили вибачення у померлих, залишаючи дари на могилах. Багато парафіян з дітьми у Прощену неділю стояли в церквах тривалу службу. На Русі прийнято вибачатися за мимовільні чи свідомі гріхи. Діти вибачалися за гріхи у старших, батьки у дітей. Чоловік у дружини, сестра у брата і таке інше.

Безгрішних людей немає, тож просили вибачення у родичів, сусідів, близьких та друзів. Самі прощали кривдників, мирилися з ворогами, щоб з чистою душею пройти Великий піст перед Великоднем. За православним звичаєм не виявити милосердя не можна, це великий гріх. Той, хто кається, просив вибачення, і отримував відповідь «Бог пробачить і ти мене вибач»! Іноді казали: «Бог пробачить і я пробачу». Традиції традиціями, але не кожному під силу пробачити вбивцю, ґвалтівника... Сьогодні багато вікових традицій і звичаїв свята втрачені, але рум'яні млинці і спалювання опудала широко поширені в Росії. Цього року Масляна з 12 по 18 лютого.

Матеріали:
Язичництво у православ'ї. Москва 1975 р. Носова Г. А.
Центр національних культур та народної творчості
Подорож у Стародавню Русь. Москва 1995 р. Рябцев Ю. З.