Професійні публікації лікарів 

Весільні традиції та звичаї. Весілля в Індії: традиції. Осипання рисом, пелюстками троянд, монетами, цукерками - старовинна весільна традиція

Весіллі у слов'янських народів приділялася особлива значення. Це був знаковий момент в житті кожної нареченої, тому завжди шлюб зв'язувався з багатьма звичаями, традиціями і повір'ями. Весільні обряди ніколи не придумувалися просто так, на рівному місці. Кожен з них мав особливе значення і був направлений на досягнення щастя і гармонії в молодій сім'ї.

Зараз, на жаль, багато звичаїв загублені, а колись важливі сакральні дії набули чисто розважальний характер. І все ж, це російська історія, навіть слов'янська. Адже колись жителі Росії, України і Білорусі були тісно взаємопов'язані і представляли собою гілки одного народу - східних слов'ян. Тому і ритуали у нас настільки схожі.

Сенс і таїнство одруження по-слов'янськи

Минуле, з якого випливає і сьогодення, у нас засновано на слов'янському світогляді. Всі сучасні звичаї, дотримувані на весіллі, мають історичне коріння, Пов'язані з особливостями ставлення до життя наших предків і засновані на логічних і послідовних діях. У слов'янській весіллі не було нічого зайвого. Тому, бажаючи провести одруження, з огляду на всі давні традиції, ви повинні прекрасно розуміти, яке обгрунтування вони під собою мали.

Весільний обряд - особливе дію, спрямоване на досягнення якогось певного позитивного результату. мета шлюбу - створити міцну і дружну сім'ю, в якій чоловік і дружина трималися б один за одного. Адже не дарма російські слова для них - подружжя, тобто люди, що знаходяться в одній життєвій упряжці і на рівних тягнуть все радості і тяготи побуту.

всі народні весільні обряди, а також і традиції зводяться до одного: правильно видати дочку заміж і обдурити нечисту силу, щоб вона не напаскудити. Російські повір'я були дуже тісно пов'язані з поданням про злих духів, які витають навколо у величезній кількості і так і прагнуть споганити життя людині. Тим більше, тієї людини, яка знаходиться на межі, тобто переходить з одного стану в інший.

Це безпосередньо стосувалося нареченої. Вона в той час вважалася саме таким, прикордонним істотою. Адже дівчина йшла з рідної домівки і переходила з невинного дівочого стану в жіноче, а згодом мала стати матір'ю. Тому основним завданням було укрити її від нечисті, захистити, тим самим захистивши і майбутню сім'ю. Звідси і йде це слово - «наречена», невідома, прихована, таємна.

Практично всі звичаї були спрямовані на досягнення 3 найважливіших результатів:

  1. Захистити майбутню дружину, не дати нечисті прорватися до неї, а, отже, і огорнути новоспечену сім'ю благом. У той час це вважалося дуже серйозним завданням;
  2. Залучити якомога більше добрих духів, щоб вони, навпаки, супроводжували цій сім'ї і зміцнювали її;
  3. Досягти плодючості і приростання нового сімейного вогнища. Простіше кажучи, зробити все можливе, щоб у молодих не тільки була велика кількість дітей (ми всі знаємо, наскільки величезними були слов'янські сім'ї), але і росли матеріальні блага: був свій багатий будинок, хороший урожай, міцний і плідний худобу. Народи Росії і Білорусі були в більшості своїй хліборобами, і для них в поняття сімейного вогнища входило і процвітаюча, сильна домашнє господарство. Без цього нормальної і міцної сім'ї не могло існувати, що відображено і в багатьох народних перекази, піснях і віршах Росії.

Розуміючи цю особливість слов'янського, а згодом і російського світогляду, ми можемо побачити особливий сенс, який несуть в собі ритуали на одруження.

Основні обряди, відомі і сьогодні

Сучасне світосприйняття не дозволяє так серйозно ставитися до всіх традицій, як ставилися наші предки. Сенс багатьох дій ми просто не розуміємо, але все ж намагаємося дотримуватися. Весільні обряди хоч і стали зараз те саме розваги, але не вмерли, що підкреслює їх велике значення для народу. Більш того, десь на глибинному рівні, ми все так же віримо, що дотримання певних заходів, а також і стародавні ритуали, допоможуть зберегти любов і щастя в новоспеченої сім'ї.

Ось давайте про них і поговоримо. Практично на кожному весіллі, яка бажає дотримати всі старовинні традиції, проводяться такі ритуали:

  1. Благословення молодих;
  2. викуп;
  3. вінчання;
  4. Приїзд в будинок жениха;
  5. Весільний бенкет.

Це основні ритуали. Але вони складаються з більш дрібних традиційних дій, Теж тісно пов'язаних з благополуччям нової сім'ї. У наш час все ще залишилися обряд споріднення сімей, запалювання сімейного вогнища, благословення дочки, зустрічі молодих. І хоча вони вже не дотримуються в потрібному сакральному порядку, але значення все ще мають.

До речі, багато хто з них можна зустріти і в країнах Європи. Це зайвий раз доводить, що традиції Росії та її західних сусідів все ж мали під собою одну підставу і формувалися в одному світосприйнятті.

Обряд споріднення сімей

Переходячи зі стану дівчини в стан жінки, молода йде під опіку духів чоловікового роду. Відповідно, між її батьками та батьками чоловіка встановлюється особливий зв'язок, схоже магічною. Сім'ї обов'язково повинні приєднатися, адже діти, народжені від цього шлюбу, належатимуть їм обом.

У наш час це швидше весела традиція, ніж магічне дійство. Обряд споріднення зараз проводиться іноді жартівливо, іноді для нього пишеться навіть окремий міні-сценарій. Зазвичай використовується кубок, наповнений яким-небудь напоєм (найчастіше, вином). Для того щоб споріднення відбулося, і батьки, і наречені повинні надпити з цього судини, хоча б по ковтку, але кожен і обов'язково.
Як правило, підносить напій свідок, він же говорить і напутні слова, і строго стежить, щоб всі учасники ритуалу випили напій.

У стародавні часи обряд споріднення проходив дещо інакше. До речі, він є і в українського народу, і у білоруського. Уже після вінчання сім'ї зобов'язані були його зробити, інакше духи не приймуть нову людину. Для усунення цієї небезпеки і існував ритуал споріднення, який проходив з читанням спеціальних змов і так само з отпітіем напою із загальної чаші.

Без споріднення не буде і щасливого сімейного життя, в це вірили твердо. Але існував і ще один звичай, без якого також не представлялося щасливою майбутнього сімейного життя.

благословення дочки

Дуже близький до обряду споріднення. Адже і там, і там особливу роль відіграють батьки - старші представники двох зливаються пологів. Важливо було благословити саме дочка, адже вона йде в іншу сім'ю. Взагалі, в слов'янському світогляді весілля було схоже на смерть для нареченої: вона вмирала як дівчина і починала жити як жінка і мати.

В даний час до цього обряду відносяться вже не так трепетно. Але ж батьківське благословення - найважливіша умова сімейного процвітання. І в країнах Європи воно досі існує.

Отже, перш ніж наречена піде під вінець, батько і мати повинні дати дочки своє благословення. Тим самим вони схвалюють цей союз, погоджуються на нього. А якщо враховувати, наскільки великим був у слов'ян повагу до своїх батьків, то і зрозуміло значення цього звичаю. Благословення ніхто не почув, значить, шлюб не буде плідним і щасливим. Ось чому союзи, укладені потай від батька і матері, які не схвалювалися і взагалі не підтримувалися.

Якщо батько й мати хочуть щастя дочки і підтримують її вибір, вони повинні дати своє благословення. Відбувається ритуал перед одруженням. Батьки хрестять дочка, вимовляють напутні слова, висловлюють схвалення. У давній час були ще й спеціальні замовляння, але зараз вони вже забуті.

Запалення вогнища нової сім'ї

Крім обряду споріднення і батьківського благословення, існував і ще один, зараз часто забувається. У Росії та інших слов'янських державах він називається ритуалом запалювання сімейного вогнища. В Європі існує аналог, теж має таке ж значення, але дещо інший порядок виконання дії і їх послідовності.

Родинне вогнище - то, що засновує нову сім'ю, то, що має завжди горіти і зігрівати кожного члена шлюбного союзу. Символічне значення тут має вогонь. Сенс ритуалу полягає в тому, що, захопившись раз, полум'я сімейного вогнища не повинно згаснути ніколи. Завдання кожного з подружжя - підтримувати вогонь любові і берегти другу половинку. Природно, всі ці уявлення вилилися в конкретні дійства.

Кожному шлюбу передує знайомство. Спочатку воно відбувається між хлопцем і дівчиною, потім між їх батьками. Поступово розпалюється полум'я любові і пристрасті, яке потім стане основою для сімейного вогнища. До речі, зустріч молодих теж має величезне символічне значення в слов'янської весільної культурі. Але про неї ми поговоримо трохи нижче.

Після того як любов трапилася, полум'я спалахнуло, а вінчання відбулося, необхідно перевести його стихійну гарячність в помірно сяйво тихого вогнища. Іншими словами, з обопільної пристрасті і любові, створити міцну сім'ю. Для цього у слов'ян був розроблений цілий комплекс спеціальних ритуальних дій. Вони супроводжувалися читанням певних змов, вбирали в себе значну частину стародавньої магії.

Зараз багато вже втрачено і не дотримується, але звичай зберіг колишню назву ритуалу запалювання сімейного вогнища. В даний час він проводиться вже після укладення шлюбу в загсі, і після вінчання, якщо воно було. Йому передують ритуали споріднення сімей і благословення нареченої її батьками. Якщо ви хочете дотриматися всіх народні традиції, виконайте дії правильно.

Проводиться обряд досить просто. Для ритуалу потрібно 3 або 2 свічки. Учасниками його є матері чоловіка і дружини і молодята. Якщо у кого-то з подружжя матері немає, тоді тільки одна бере на себе святий обов'язок передати вогонь новоспеченої сім'ї. У кожної матері в руках повинна бути свічка. У чоловіка і дружини одна загальна, яку наречений тримає правою рукою, а наречена - лівої.

Батьківську свічку запалює батько перед початком проведення обряду. Мами беруть її і, з вітальними або напутніми промовами, заготовленими заздалегідь, передають полум'я своїм дітям. Матері з'єднують вогонь двох свічок в єдиний і їм підпалюють свічку молодят. Після чого батьківське полум'я гаситься, а свічка нареченого і нареченої повинна горіти до тих пір, поки молода не зніме свою фату.

У нашій країні обряд запалювання вогнища популярний досі. Він не тільки глибоко символічний, але і неймовірно зворушливий.

Обряд зустрічі молодят

зустріч для слов'ян мала величезне значення. Вона об'єднувала 2 люблячих серця, розпалювала нові почуття і була основою для формування нової сім'ї.

Потім відбувалася зустріч батьків нареченого і нареченої, і вона називалася сватанням. У Росії цей звичай, що передує весіллі, практично не зберігся, а ось в країнах Європи все ще дотримується. Взагалі, Захід в цьому відношенні більш патріархальний.

Після сватання відбувається зустріч нареченого і нареченої вже як майже подружжя. Майбутній чоловік спочатку викуповує свою наречену, а потім отримує можливість побачити її. Це теж знаковий момент, і в слов'янських традиціях він мав велике значення. Після викупу молоді повинні відправитися до церкви, Де відбудеться вінчання, а згідно сучасній культурі - в загс, де відбудеться реєстрація шлюбу.

І тільки потім відбувається головна зустріч. Вона теж оточена безліччю повір'їв і бере свій початок з дуже давніх уявлень. Називається ритуал - зустріч молодих, і проходить він на порозі будинку новоспеченого чоловіка.

З ним пов'язано багато стародавні уявлення, зараз вже майже забуті. Після одруження чоловік і дружина відправляються на нове місце проживання подружжя - в будинок чоловіка. На порозі з хлібом-сіллю їх зустрічають батьки. Вибір атрибутики теж не випадковий. У стародавні часи хліб був символом родючості і процвітання, а сіль, яку добути було вкрай складно, - багатства.

Зустріч молодих проходила шумно, радісно. Вона супроводжувалася напуттям і поздоровленнями. Але найголовнішим було - відламати шматочок від короваю. У кого він виходив більше, той, вважалося, і буде головним у новій сім'ї. Природно, всі чекали, цього від нареченого. Адже керувати в сім'ї повинен чоловік.

Зустріч молодих - це і побажання добра і процвітання, і радісний момент, і запрошення до столу. Далі починався весільний бенкет, в який теж необхідно було дотримати безліч звичаїв. Але найголовніше чекало подружжя попереду: перша шлюбна ніч. Зараз традиція вже не актуальна, а раніше вона мала величезне значення. На ранок чоловік зобов'язаний був довести наявність невинності подружжя: простирадло з кров'ю. І якщо дружина виявлялася нечесною, це спричиняло величезний ганьба на весь її рід.

Для слов'ян зустріч носила сакральний, дуже глибокий і важливий сенс. Адже згідно з повір'ями наших предків, нічого в цьому світі не відбувалося просто так. І раз двоє зустрілися, значить, так того захотіли духи. А їх рішення необхідно почитати і поважати.

Обряди і прикмети мають велике значення і в сьогоднішній час. Вся сучасна життя витекла з того, що було раніше. Саме тому всі ці дійства: споріднення, дача батьківського благословення, зустріч молодих і багато інших до сих пір так ретельно зберігаються і бережуться.

Це історія, яку важливо берегти і пам'ятати. Вона велика, загальна, що підтверджують і шлюбні обряди Європи, практично не відрізняються від наших.

Скоро весілля. Ці слова викликають в душі різні почуття. Тебе переповнює радість від того, що скоро ти назавжди свіжіші свою долю з коханою людиною. Але як зробити так, щоб твій шлюб виявився по-справжньому міцним і щасливим?

Про те, які існують магічні і старовинні весільні обряди і як вони проходять читайте і дивіться в нашій статті.

Звичайно, жодне весілля не обійдеться без традиційних весільних ритуалів. Це і зустріч молодих з короваєм, і кидання букета нареченої, і весільний торт. Ці обряди відомі всім, проте є ще десяток-другий звичаїв, які часто не беруться молодими з уваги. Але саме вони допоможуть вас зробити ваше весілля душевної і незабутньою.

Всіх за один раз перерахувати просто неможливо, тому пропонуємо вам вибрати з тих, які є найпоширенішими, значущими і красивими.

За старовинною англійської приймете наречена обов'язково повинна надіти на весілля щось старе, нове, блакитне і взяте в борг ( «something old andsomething new, something borrowed and something blue»).

Розшифровується це так: нова річ символізує удачу для нареченої в її новій сімейного життя. Старе (зазвичай це сімейна коштовність) символізує зв'язок з рідною сім'єю нареченої, приносить їй душевний спокій. Узяте в борг гарантує, що у нареченої завжди поруч будуть вірні друзі. А щось блакитне принесе нареченій любов і вірність.

Зараз стало модним, коли молодята вішають на мости замок зі своїми іменами. Але цей старовинний російський обряд проводився дещо по-іншому. Перед тим, як молоді зберуться виходити з дому під поріг будинку кладеться замок. Після того, як молоді переступлять через замок, його закривають, а ключ викидають в глибокий водойму. Замок повинен зберігатися в родині, як символ любові.

Запуск голубів вже став традиційним. Цей звичай прийшов з Італії, де наречена випускала на волю голубку в знак того, що вона залишає свій будинок. Зараз молодята при запуску голубів загадують бажання і, якщо голуби полетіли поруч, то бажання обов'язково здійсниться.

Зовсім новий звичай - наречена випускає в небо небесний ліхтарик або повітряну кулю з написаною на ньому своїм дівочим прізвищем в знак того, що вона з нею прощається.

При зустрічі молодят після обряду з короваєм б'ють келихи, кидаючи їх через спину. Келихи б'ють в знак того, що молоді залишили все своє зло позаду. А по осколках розбитих тарілок дивляться, наскільки щасливі будуть молодята - чим більше осколків, тим більше щастя.

Перед початком весільного банкету (а іноді і перед від'їздом молодих додому) проводиться церемонія запалювання сімейного вогнища. Мами молодих за допомогою свічок передають тепло батьківського сімейного вогнища своїм дітям. Молодята двома свічками запалюють одну велику. Ця велика свічка і символізуватиме їх сімейне вогнище.

Весільний танець, який на Русі з'явився в епоху Петра I, в наш час сильно змінився. Все популярнішим стає танець постановочний, коли молоді готують свій гарний весільний танець задовго до весілля.

Гарний звичай - танець батька і доньки. Зазвичай після зворушливого танцю батько підводить дочку до її обранцю і передає дочку в надійні руки молодого чоловіка, але зустрічаються і досить веселі втілення цього дійства в життя.

Обряд прощання з фатою все більше входить в моду. Існує кілька його варіацій.

За одним сценарієм в другій половині весілля наречена переодягається з весільного плаття в бальне, а свою фату дарує незаміжній подрузі, яка мріє знайти свого судженого.

Однак найчастіше фату знімає свекруха, покриваючи відразу ж голову нареченої хусткою або шаллю. Це символізує, що свекруха приймає наречену в свій будинок, як дочка, як продолжательницу роду. Саму ж фату слід зберігати вдома, її не можна віддавати чужим людям. Наші бабусі говорили, що молода мама може вкривати ліжечко немовляти, якщо він спить неспокійно.

У західній Україні проводиться «растанцовка» фати. Наречена танцює з незмужнімі подругами і тримає фату у неї над головою. Таким чином наречена «натанцовивает» подрузі чоловіка.

На весіллі наречена може подарувати коробочку від обручок тій дівчині, якій вона бажає швидкого заміжжя.

Молодим дарують пов'язані пляшки з шампанським, одну з яких вони випивають на річницю весілля, а другу на народження первістка.

Сучасних весільних ритуалів і обрядів існує дуже багато: постійно з'являються нові, а іноді просто повертаються добре забуті старі весільні обряди. Вибирайте, які вам до душі, які будуть красиво виглядати на вашому весіллі, і ті, які несуть сенс. Цілком можливо, що на вашому весіллі будуть обряди, які підкаже вам бабуся або хтось із знайомих.

Але не забувайте, що до проведення обрядів варто підходити обережно, щоб їх не було занадто багато, і кожен обряд став яскравим і запам'ятався не тільки вам, але і вашим гостям.

Ось то сполучна ланка, яким живе весілля. Звичайно, кожна дівчина знає багато прийме, звичаїв і традицій . А вже якщо не знає - то обов'язково дізнається перед весіллям. Але ж є традиції , Які дбайливо зберігають у своєму серці батьки .... і після того, як голова вже не може вмістити всю інформацію виникає питання

- "Ктознает як ПОКЛАДЕНО, ЯК треба ГРАТИ ВЕСІЛЛЯ?"

Можливо хтось може підказати різні дрібні моменти, весільні прикмети і традиції . Але все весільні традиції і прикмети дійшли до нас з глибокої старовини, частиною застаріли - частиною суперечливі, частиною нездійсненні. Нижче зібрані деякі моменти, які ми знаємо і будемо доповнювати!

Пропонуємо користуватися тільки тими весільними традиціями і прикметами , Що подобатися Вам самим. Адже наше завдання - організувати веселу весілля , Вірячи тільки в ті прикмети , Які допоможуть зробити її красивою і доброю!

Якщо є свої локальні (регіональні) традиції - користуйтеся, якщо немає - придумайте самі - і можливо через пару поколінь ваші внуки скажуть «Так ви що? Без цього і весілля не весілля! »

Ми пропонуємо список того, що ВАМ може стати в нагоді при підготовці до ВЕСІЛЛІ і відповідно буде керівництвом до дії! Вперед, молодята! В добру путь!

ВЕСІЛЬНІ ТРАДИЦІЇ:

  • На застольеженіх з нареченою ламають коровай, щоб вибрати главу в сім'ї
  • У концезастолья відбувається ворожіння на хлопчика девочку- хто буде першим у молодих, хлопчик чи дівчинка, збирають гроші в повзунки (на підноси) потім вважають. У кого більше той і народиться першим.
  • Запалення домівки - батьки молодих підносять свої свічки в незапаленою свічці молодих і поділяються частинкою свого тепла і сімейного благополуччя.
  • відлуння старовинної російської традиції - в ЗАГС молодята їдуть в різних машинах. Раніше наречений приїжджав до церкви раніше нареченої і чекав її біля входу.

  • Традиція гудіти всім весільним кортежем по дорозі із загсу має свої глибокі корені - на Русі було прийнято шуміти щосили, щоб захистити молодих від злих духів. Традиційні катання теж родом з тих часів.
  • У деяких районах обов'язковим вважається після реєстрації шлюбу посадити дерево в спеціальній «алеї молодят».
  • При переїзді через міст - наречений повинен пронести дружину на руках. Після половини шляху зазвичай допомагає і свідок
  • Перед від'їзд в ЗАГС молоді поливають все кімнатні рослини, які є в будинку і годують домашніх тварин
  • В кінці дня молоді запускають в небо зв'язку куль - прощаються з неприємностями і негараздами
  • Під час катання на машинах молоді спалюють список неприємностей і розвіюють за вітром - ця весільна традиція відома небагатьом
  • Перед входом до зали молоді годують один одного - солоним хлібом, щоб це був останній раз, коли вони насолили один одному
  • До зали де відбувається гуляння молоді входять під хлібом сіллю, який мами молодих високо піднімають аркою. Під цими воротами гості загадують бажання, яке обов'язково збудеться
  • Молодята заїжджають в дитячий сад-ясла і залишають там стільки ляльок (пупсиків) скільки хочуть мати дітей
  • При вході перед молодими кладуть 2 тарілки догори дном - хто швидше розчавить тарілку той і глава в будинку. (Наречений бере наречену на руки і розбиває обидві тарілки сам)
  • Всі гроші подаровані гостями розкладають нареченому по всіх кишенях - щоб гроші водилися, а нареченій в ліфчик - щоб завжди була «заначка»
  • стара весільна традиція - ПЕРЕД закінченням гуляння мама нареченої знімає з нареченої фату, а з костюма зятя квітка.
  • Перед тим як поїхати родичі знімаю з нареченої фату і одягають фартух (мовляв, скінчився свято - почалася сімейне життя)
  • Перед від'їзд наречена, згідно з цією весільної традиції роззувається і віддає свої туфлі молодшій сестрі або інший молодшої родички
  • Руки молодих перед тим як посадити за стіл пов'язують рушником, щоб йшли вони по життю разом - рука об руку.
  • Молоді залишають в ресторані, де гуляли весілля пляшку шампанського - для наступної весілля
  • Традиція відпускати в небо голубів пов'язана з ворожінням - одному голубу прив'язують блакитну стрічку, другого рожеву - який голуб вище підніметься означає хто народитися першим хлопчик чи дівчинка.
  • 2 пляшки шампанського стоять на першому столі, перед молодими - зав'язують стрічкою - і випивають одну на першу річницю весілля, 2-у в день народження первістка (варіант - на золоте весілля). (До речі, іноді ці ж пляшки передають по столу і на них распісивааются всі гості)
  • музикантам і тамаді в кінці весілля дарують спиртне в знак поваги

  • Обручки не можна давати міряти інших людей - до розставання
  • Масивні обручки - до багатства і достатку
  • Наречений не повинен бачити весільного плаття нареченої до весілля - до сварки
  • Якщо на весіллі зв'язати 2 пляшки шампанського і не пити їх - молодята обов'язково відсвяткують річницю весілля і народження первістка
  • Одружитися з батьківськими обручками - повторити їхні сімейні стосунки
  • Щоб сімейне життя було без сліз і сварок - краще купувати гладкі до льца
  • Першою з сестер заміж повинна вийти старша.
  • Ще одна прикмета на весілля НЕ дарують ножів і виделок - щоб не було сварок у молодій сім'ї
  • Якщо надягаючи кільце жених або наречена кидають його - бути зраді

  • Для всіх гостей: Коли чека - дивіться один одному в очі, інакше 10 років сексу набудуть :)
  • Коли молоді сідають за стіл бажано сидіти на одній лаві - тоді сім'я буде дружною
  • Коли б'ються келихи, дивляться, скільки вийшло великих осколків, стільки і хлопчиків буде у молодих.
Народна прикмета - якщо в день весілля проїхати по 7 мостам - сімейне життя буде щасливим.
  • Коли чекамся дивимося один одному в очі, інакше 5 років сексу не буде :)
РЕКОМЕНДУЄМО ПРОЧИТАТИ : Послесвадебние філософія склянки, Традиції і правила при вінчанні

Хочеш одружитися? Сват стане в нагоді! Трохи про обряд сватання. Як проводилося раніше, як проводять зараз.

багато обряди , Що служили нашим дідам і прадідам, вже канули в неби

тя. І справа не в тому, що вони були чимось погані. Просто рано чи пізно багато церемонії стають несучасними, від чого і втрачають свою популярність. Серед інших є й так званий обряд сватання.

Раніше для того, щоб одружитися , Потрібно було послати до сім'ї нареченої сватів . Свати вибиралися серед родичів майбутнього нареченого. Якщо серед них не знаходилося людини, здатного провернути таку непросту справу, то сват або сваха могли бути запрошені або навіть найняті з боку.

Мета цих людей була одна - отримати схвалення родичів , І затвердити дату остаточної відповіді. Остаточну відповідь давався через деякий час навіть в тому випадку, якщо всі були згодні на весілля . Це показувало, що родичі цінують майбутню наречену і бездумно не віддадуть її заміж в перший же день. На остаточне рішення свати отримували рішуче «так» або «ні», не забуваючи при цьому про дипломатію. У разі відмови сватам намагалися пояснити розумні причини відмови. Наприклад, причиною відмови міг стати занадто юний вік нареченої. Розсерджені свати нерідко йдучи закривали за собою вхідні двері за допомогою спини. Це означало, що вони бажають не відбулася нареченій труднощів з виходом заміж.
Але якщо відповідь була все-таки позитивним, то призначалася подальша зустріч. На цій зустрічі вже інші свати або родичі нареченого в будинку нареченої обговорювали всі тонкощі майбутньої весілля . Кожну дрібницю - від приданого до кількості гостей і дня весілля обмовляли на цій зустрічі.

Залишається додати про деякі особливі прикмети .

  • У середу і п'ятницю засилати сватів і розмовляти про весілля вважалося поганою прикметою.
  • Зате 3, 5, 7 і 9 числа навпаки вважалися щасливими.
  • Крім цього свататися йшли із заходом сонця, мабуть, оберігаючи справа від злого ока.
  • Відзначимо, що ці прикмети можна застосовувати і забобонним мешканцям сов ремінного світу. Адже цим числам підпорядковується також день, коли молода людина наважується зробити пропозицію коханій.

До речі, кажучи про сучасність, сватання практично зникло з нашого життя . Адже мало хто відчуває особливе бажання кілька разів випрошувати руку коханої жінки. Та й на думку родичів багато хто просто не звертають увагу. Якщо в минулі часи благословення батька нареченого було необхідним елементом весілля, то зараз це не більше ніж рада, до якого можна прислухатися чи ні.

сам же обряд сватання спростили до неможливості. Тепер замість того, щоб засилати сватів в будинок нареченої, просто відбувається зустріч нареченого з батьками нареченої. На цій зустрічі батьки дізнаються про майбутнє весілля своєї дочки. Хотілося б зауважити, що до зустрічі з батьками молоді зазвичай вже домовляються одружитися між собою. На зустріч наречений є з подарунками для всіх членів сім'ї. Для майбутньої дружини і її мами він неодмінно купує два букета квітів. Відносини з тещею потрібно налагоджувати ще до вступу в шлюб.

Отже, заглядаючи в минуле можна сказати, що від обряду сватання залишилося одне лише назва. Хіба що старообрядец вирішить повністю пройти старовинним ритуалам або хто-небудь зважиться на це з бажання зробити своє весілля дуже особливою подією. Адже до старовинного обряду сватання можна додати будь-яку сучасну «родзинку». Але це вже окрема велика тема.

Зазвичай, святкування весілля, гуляння, або банкет - це заключний етап церемонії. Весілля святкують після реєстрації шлюбу в РАГСі і вінчання. В сучасній українській традиції, весільна церемонія повинна проводитися в такому порядку:

- вінчання

- реєстрація в РАГСі (РАЦСі)

- банкет

Такий порядок узгоджується і з релігійними традиціями, і з сучасними звичаями і обрядами. Сучасне весілля, по суті, являє собою церемонію, замішану майже в рівній мірі як на стародавніх, так і на сучасних обрядах. І розібратися в усьому цьому буває, часом, непросто. Але будь-яке весілля вимагає дотримання необхідного мінімуму традицій - інакше це вже буде і не весілля зовсім! Тому Весільний портал «Жених і наречена» представляє вашій увазі витримку найпоширеніших обрядів і традицій сучасної української весілля

Склепіння - прощання з холостяцьким життям

Склепіння відбуваються перед відправленням пари під вінець. Склепіння - це символічне з'єднання жениха і нареченої. Обряд відбувається під пісні, в хаті або ж у дворі. Молодих підводили один до одного дружка або сват, з'єднували їх руки і пов'язували їх хусткою. Потім молодих водять по колу - обов'язково три рази. У деяких звичаях пара «нарізає кола» навколо столу, діжки для тіста - в загальному, начиння, що символізує домашнє вогнище.

Весільні обряди з хлібом

Обряди з хлібом мають важливе, чи не магічне, значення. Обмін хлібом символізує гостинність сторін, обмін достатком, благополуччям. Молодих мало не скрізь зустрічають короваєм, свати обмінюються хлібом, гостям на весіллі роздають окраєць короваю.

Існує ще один красивий звичай, коли дружка відрізає окраєць від короваю нареченої і привезеного з собою хліба нареченого, пов'язує їх червоною стрічкою і передає хрещеної матері. Хресна відносить їх на стіл, де сполученим шматочках хліба належить лежати поруч до кінця банкету. Іноді хліб розламують над головами молодих, і потім обмінюються половинками - частина нареченого віддають батькам нареченої, і навпаки.

Зараз ці хлібні обряди, в основу яких покладено магія зміцнення шлюбних уз і які символізували з'єднання молодих у одне ціле, поширені не так широко, як раніше. На сучасному весіллі можна зустріти скоріше різні варіації цих обрядів, у яких не настільки яскраво виражена магія, але явно видно їх походження.

Так, в Україні поширений звичай «Ламати коровай». Відразу після розпису молодим підносять коровай (а частіше - просто шишку з короваю), і під захоплені крики гостей наречений і наречена ламають хліб. Чия частина більше - той і буде головою сім'ї.

Пов'язуємо молодих навіки

Звичаї пов'язувати різні предмети поширені дуже широко. Так, на весільному банкеті часто можна зустріти перев'язані стрічкою дві пляшки шампанського. Пов'язані предмети гордо красуються протягом всього банкету на столі біля молодих. Зустрічаються звичаї, де нареченому і нареченій наливають шапманское з пов'язаних пляшок, які після весілля повинні цілий рік зберігатися в хаті молодої сім'ї. За іншими звичаями, пов'язані пляшки зберігаються цілий рік, після чого одну з них відкривають на першу річницю весілля, а другу - коли у сім'ї народиться первісток. Пов'язують ще ложки, вилки, келихи і т.п. У автора цих рядків, наприклад, до цих пір зберігається пара пов'язаних ще з весілля ложок. Що з ними робити, розуму не прикладу, але нехай лежать - так ось до весілля старшого сина, мабуть, і долежать!

осипання зерном

Відправлення з дому і нареченого, і нареченої, супроводжується схожими обрядами. З яких найпоширеніший і важливий - осипання хмелем і вівсом. Це робиться з побажаннями «Щасливої \u200b\u200bдороги!», З бажанням щастя і удачі. Взагалі, молодих обсипають кілька разів під час церемонії, і завжди це пов'язано з відправленням, коли пара кудись йде. В Україні обсипають не тільки вівсом і хмелем - може бути і пшениця, і жито - в принципі, будь-яке зерно, яке символізує врожайність і достаток. Часто замість зерна використовують суміш зерна, цукерок і монет.

А коли молоді виходять з РАГСу після реєстрації шлюбу або з церкви після вінчання, їх прийнято обсипати рисом. Рисовий дощ знаменує народження слухняних, хороших, здорових дітей.

У давнину в деяких областях Російської Імперії існував звичай, згідно з яким перед відправленням до вінця наречений і наречена повинні були одночасно стати ногою в кошик з вівсом.

На весілля - через вогонь

Існує звичай переступити через вогонь. У деяких випадках це відбувається при виході з будинку, в деяких - при виході з церкви чи РАГСу, перед заходом в банкетний зал. Як вугілля може виступати що завгодно: запаленими скіпа, пучок соломи або ж просто грудку паперу. Переступання через вогонь на весіллі, по повір'ям, оберігає молодих від псування.

Для захисту від злих духів в старовину дружки іноді клацали батогом або стріляли з рушниці. До наших часів цей звичай, практично, не дожив.

Весільний коровай

Коровай - обов'язковий атрибут весілля. У давнину на Русі пекли «Гай» - весільний пиріг, прикрашений фігурками з тіста на паличках. Фігурки - це символи нареченого і нареченої, а палички - це гай, в якій всі дерева ростуть разом, а не поодинці. Тісто - основа короваю та пирогів, завжди вважалося символом родючості, добробуту.

Зустріч з батьками та інші обряди

Після РАГСу або церкви батьки зустрічають молодих у будинку або у банкетного залу. Це - перша офіційна зустріч молодої сім'ї. Зустрічають молодят хлібом-сіллю, іноді з музикою.

Наречена повинна йти праворуч від нареченого, він її веде під руку. Хліб і сіль, якими зустрічають молодих, поміщають на довгий рушник. Перше слово при зустрічі нової сім'ї - за мамою. Теща або свекруха вітає молодих, потім кажуть батьки.
Існує звичай, коли при виході нареченої і церкви розбивають яйце - це має сприяти легким пологам майбутньої мами.

А коли молодята вперше переступають поріг рідної домівки, чоловік зобов'язаний взяти дружину на руки, щоб уберегти її від різного роду напастей і колотнеч, захистити від підступів злих сил.

Перший келих шампанського молоді повинні розбити на щастя.

Ще існує повір'я, за яким наречена не повинна бачити нареченого завчасно в день весілля, а наречений не повинен бачити весільного плаття нареченої до весілля.

Згідно з поширеним звичаєм, молоді повинні під'їжджати до РАГСу або церкви за сонцем - ні в якому разі не можна рухатися проти сонця.

Існує ще безліч обрядів і звичаї, багато з яких не увійшли в цю статтю, але ви їх обов'язково знайдете на сторінках весільного порталу!

Про весіллях язичницької Русі відомо вкрай мало. На думку російського історика Н.М. Карамзіна, стародавні слов'яни зазвичай купували собі дружин і як такого весільного обряду не знали. Від нареченої потрібно лише доказ її дівочої непорочності.

Статус дружини прирівнювався до статусу рабині: на неї було покладено всі турботи по господарству і вихованню дітей. При цьому жінка не могла ні скаржитися на чоловіка, ні суперечити йому, висловлюючи повну покірність і слухняність. Після смерті чоловіка слов'янка зазвичай спалював себе на вогнищі разом з його трупом. Жива вдова Безчестя все сімейство.

Літописець Нестор залишив свідчення того, що звичаї і звичаї стародавніх слов'ян різнилися від племені до племені. Так, поляни відрізнялися лагідним і тихим вдачею, поважали священні узи шлюбу, який вважали святим обов'язком між подружжям. У сім'ях полян панували мир і цнотливість. Навпаки, радимичі, в'ятичі, сіверяни і особливо древляни мали диким вдачею, жорстокістю і неприборканістю пристрастями. Вони не знали шлюбів, заснованих на взаємній згоді батьків і подружжя. Древляни просто забирали або викрадали сподобалися дівиць. У радимичів, в'ятичів і сіверян замість весіль існували "гри межи сели" ( "гри між полів"), під час яких чоловіки вибирали собі наречених і без жодних обрядів починали з ними жити. Крім усього іншого, серед стародавніх слов'ян було широко поширене багатоженство.
Згодом обрядова життя язичницьких слов'ян ускладнилася, обросла численними віруваннями і ритуалами, навколо яких будувався їх щоденний побут.

Пантеон слов'янських богів постійно розширювався, включаючи всі нові і нові самобутні і запозичені божества.
Особливою повагою серед молодих людей користувався бог веселощів, любові, злагоди і всякого благополуччя - Ладо (Лада).

Під час ігрищ і танців у води, присвячених цьому божеству, було поширене умикання наречених, яке, як правило, відбувалося за попередньою змовою. Наречені приносили жертовні дари Богу любові.
Крім добровільного умикання наречених, у слов'ян періоду розкладання первіснообщинного ладу з'явилися такі шлюбні обряди, як плескання водою, водіння навколо дуба, покупка дружин і ін.

До самого початку нашого століття в весільному обряді російських ясно простежувалися дві різко розрізнялися частини: церковний обряд "вінчання" і власне весілля, "веселощі" - сімейний обряд, що йде своїм корінням в далеке минуле. Ієрархи православної церкви в своїх посланнях і в XVI ст., І в першій половині XVII ст. продовжували засуджувати всі елементи народного весільного обряду як "чаклування", що не мають нічого спільного з християнською релігією, але, мабуть, не тільки не забороняли, а навіть наказували священикам брати найближчим участь у позацерковного частини обряду.

Самі вищі церковні ієрархи займали важливі місця у весільному поїзді і за бенкетним столом. Навіть в церкві поряд з обрядами продиктованих правилами православного богослужіння, відбувалися в присутності духовних осіб дії, цими правилами не передбачені. Наприклад, наречений пив вино з скляного стакана, який потім розбивав, а осколки розтоптував.

В церкви після скоєння православного обряду, коли руки молодят вже були з'єднані над алторем, наречена падала нареченому в ноги, торкаючись головою до його взуття, а той накривав її полою жупана. З церкви жених і наречена їхали порізно - кожен до своїх батьків. Тут їх обсипали житом, і празненство як би починалося заново: наречена бенкетувала зі своїми родичами, а наречений зі своїми.

Увечері наречену привозили в будинок батька нареченого, а й там вона не знімала покривала і не розмовляла з нареченим протягом всього весільного бенкету, який тривав три дні. Тільки через три дні молоде подружжя виїжджали до рідної домівки, де давали загальний заключний бенкет.

В обрядах російської весілля вигадливо перепліталися дії, пов'язані з язичницькими віруваннями і християнською релігією. До них можна віднести, наприклад, безліч дій оберігають учасників весілля від ворожих сил. Ці дії повинні сприяти благополуччю брачущіхся, дітородіння, примноженню достатку в господарстві, приплоду худоби. Бажаючи зберегти наречену від пристріту, обертали її рибальської мережею, встромляли в її одяг голки без вушок, щоб нечиста сила заплуталася в мережах і напоролася на голки. Щоб обдурити темні сили під час сватання змінювали шлях, їхали обхідними шляхами, підміняли наречену і.т.д. Від псування і злих духів вберігає за допомогою утримання від проголошення слів і від їжі. Були обряди, що забезпечують молодим багатодітність і багатство. До них відносили осипання молодих зерном або хмелем, саджання на шубу вивітрену вгору хутром. Для зміцнення зв'язку молодих один з одним змішували вина з склянок молодих, спільні їжу і питво, простягали нитки від будинку нареченої до будинку нареченого, зв'язували руки нареченого і нареченої хусткою.

Весільний обряд склався як розгорнуте драматизовані дійство, що включає пісні, плачі, вироки і приказки, замовляння гри і танці. У формі причетов наречена прощалася з рідною домівкою, своїм дівочому головним убором і дівочої косою. Як у всякому драматичному творі у весільному обряді був свій постійний склад дійових осіб - "чинів", які виконували певні традицією ролі. Центральними фігурами були наречений і наречена. Наречена повинна була виражати подяку батькам за те, що вони її "вигодуваний і вигодували". А з моменту сватання до від'їзду до церкви наречена гірко оплакувала свою дівочу життя. Активними учасниками весілля були батьки нареченого і нареченої, найближчі родичі, хресні батьки, а також свати, тисяцький, брат нареченої, дружка, дівчата-подружки нареченої і ін.

Дружка (дружко) - представник нареченого - головний розпорядник на весіллі, стежив за тим, щоб звичай дотримувався так, як його розуміла громада. Він повинен був вміти балагурити і веселити учасників весілля. На допомогу одному обирали подружитися, на допомогу тисяцькому - старшого боярина. У південноросійському обряді призначалися коровайниці готували обрядовий коровай. Кожен персонаж весілля відрізнявся своїм одягом або якимось додатковим ритуальним елементом її. Зазвичай це були рушники, стрічки, хустки, вінки.

Наречена в дні попередні весіллі і в дні самого весілля, кілька разів змінювала одяг і головний убір, що означало зміни в її стані: сговоренка, тобто засватана, княгиня молода - до вінця, молодиця після вінця і шлюбної ночі. Наречений також іменувався князем молодим, а за тим просто молодим. Він не міняв одягу, але мав свої символи - квітка або букетик на головному уборі або на грудях, хустку рушник на плечах. У день весілля наречений і наречена одягалися ошатно і по можливості в усі нове.

Тема шлюбу постійно була присутня в житті підростаючого покоління. Наприклад, вся дошлюбне життя дівчини була підготовкою до заміжжя. Тому її привчали до турботам майбутньої матері і господині. Буквально з народження мати починала готувати їй придане. До 16-17 років дівчина ставала нареченою. Важливим моментом в предбрачной обрядовості були громадські "огляди" ( "оглядини") наречених. Вони допомагали знайти підходящу наречену, з'ясувати економічне становище її сім'ї, дізнатися про поведінку і характер. Батьки намагалися підібрати "ровню". Оглядини влаштовувалися в весняно-літні гуляння і на святки, зазвичай приурочивши їх до престольним свят, а також на Хрещення.

Зазвичай тижнів через два або через місяць після оглядів мати нареченого, взявши з собою сестру або заміжню дочку, відправлялася сватати ту дівчину яка, яку облюбувала на громадських оглядинах.

Важливе місце в предбрачной життя молоді займали дівочі ворожіння заміжжя, апогей яких припадав на святки. Задумавши одружити сина, батьки починали шукати йому наречену, дізнавалися, у кого є "дівчина на виданні". Бажання сина враховувалося, але не завжди було вирішальним, тому що дівчина повинна була відповідати вимогу батьків. Засиділися дівчат, (зазвичай у віці 23-25 \u200b\u200bроків) вважали "перестарком", "вековуха" і женихи уникали їх, думаючи, що вони з пороком. Таке ж недовіру і підозру викликали засиділися в неодружених молоді люди (бобирі, перестарки).
Перші шлюби зазвичай укладали з дотриманням всіх звичаїв і обрядів весільного ритуалу. Так само святкувалися весілля овдовілих чоловіків з дівчатами, які раніше не перебували в шлюбі. Шлюби ж овдовілих і неодружених чоловіків з вдовами не супроводжувалися весільними обрядами.

Час весіль визначалося землеробським календарем - зазвичай весілля грали в вільні від сільськогосподарських робіт період. Істотне значення мав церковний календар, тому що в пости весіль "не грали". Більшість шлюбів припадало на осінь, від Покрови (1 жовтня) і до Філіліпова Миколи та й ніколи (14 листопада), а так само на зиму від Хрещення до Масляни. У деяких місцях все ж таки зберігалася давня традиція грати весілля навесні, на Червону гірку, після Великодня.
Традиційний російський весільний цикл як би поділявся на три основні періоди: передвесільний, власне весілля і післявесільний.
Перший період починався негласним сімейною радою - "сходом" в будинку нареченого. У ньому брали участь батьки та родичі нареченого. Сам наречений в сході участі не брав. На сході обговорювали майновий стан нареченої, її поведінку і здоров'я, родовід.

Початковий період весілля складався з сватання, змови, огляду господарства нареченого, оглядин нареченої, прощі, рукобитья і запою. Існувало кілька способів сватання, наприклад, батьки нареченого їхали в будинок нареченої і починали переговори. В інших випадках в будинок нареченої засилали сваху чи свата, і вони запитували дозволу приїхати з нареченим і його батьками. Зазвичай сватами були духовні батьки нареченого - хрещений батько або мати, або ж хто-небудь з родичів.

Іноді вдавалися до допомоги професійних свах. Для сватання вибирали легкі дні, уникаючи пісних: понеділка, середи і п'ятниці. У багатьох місцях свахи брали з собою палицю, кочергу або Сковородніков з метою "вигребти дівку". Відвідування сватів повторювалося 2-3 рази, а то і більше. Перше відвідування розглядалося як "розвідка". Батьки нареченої накривали на стіл: ставили хліб, сіль, запалювали лампади і свічі.

Після згоди на заміжжя дочки визначалася величина кладки, тобто кількості грошей, які дають рідними нареченого на покупку нарядів для нареченої і на весільні витрати, а так само розміри приданого (особистого майна нареченої складається з одягу і взуття - його називали ще скринею або Кораби).

Через два - три дні, після виявив загальними сторонами згоди приєднатися, але ще до остаточного рішення, батьки і родичі нареченої оглядали господарство нареченого. Від того наскільки воно сподобатися залежало продовження або припинення "справи". Якщо огляд господарства нареченого закінчувався благополучно, то через кілька днів "сторону нареченого" запрошували на оглядини нареченої, де вона показувалася у всіх своїх сукнях і виявляла наявність всіх своїх трудових навичок - пряла, шила і.т.д. Наречена на цьому етапі мала право відмовитися від нареченого. Найчастіше оглядини закінчувалися бенкетом. Після бенкету подружки нареченої проводжали нареченого до будинку. Він запрошував їх до себе і щедро пригощав.
Заключним етапом перших переговорів була змова, що проходить в будинку нареченої через два - три дні після оглядин. Наречена після змови називалася "сговоренка".

Успішні переговори на змові закінчувалися, як правило, рукобитьем. Батько нареченого і батько нареченої, як при торгових угодах подавали один одному руки, загорнуті в хустки або поли каптана. Після рукобитья і бенкету, який нерідко тривав всю ніч, вранці відчиняли ворота, щоб кожен міг зайти і подивитися на нареченого і наречену.
Прощі надавали особливого значення - "Богу помолись, значить, справа сватання закінчено". Після благословення наречений і наречена тричі цілувалися і обмінювалися кільцями - заручалися. Досягнуте на змові згоду сторін зазвичай закінчувалося спільним бенкетом - запоєм.

Після змови починали період підготовки до весілля. Він міг тривати від однієї - трьох тижнів до місяця і більше. У сговоренка змінювався спосіб життя і зовнішній вигляд. Вона майже не виходила з дому (на відміну від нареченого) і голосила. Вважалося, ніж наречена більше плаче, тим легше їй буде жити в родині чоловіка.

Останній день перед весіллям іменувався девичником, де наречена поривала зі своїм дівочим життям, свободою і своїм родом. Як правило, дівич-вечір складався з цілого комплексу обрядових дій: виготовлення краси (наголос на О), розплітання коси, миття в лазні, прощання з красою (волею) і передача її подругам, частування учасників обряду нареченим. У деяких місцевостях в останній день в будинку нареченого влаштовувався молодешнік, на якому наречений прощався зі своїми товаришами і з холостяцьким життям. В цей же вечір рідню жениха відправляли з подарунками в будинок нареченої. Якщо наречений їхав сам, його збори супроводжувалися особливими ритуалами і настановами. Слідом за нареченим їхали його гості. Наречену теж наряджали, вбравшись, наречена вмивалася горілкою (вином) і сідала з подругами чекати нареченого. Незабаром (до годинника 9-10 вечора) приїжджали свати. На дівич-вечір наречений привозив кошик з туалетним приладдям, а іноді і вінчальну сукню, а подругам дарував стрічки. Після закінчення столу, перед відходом нареченого наречену ховали. Наречений шукав її серед подруг, йому підсовували бабусь, поки він не давав подругам викуп.
До весілля пекли спеціальний обрядовий хліб - коровай. У російській весіллі хліб уособлював життя, достаток, благополуччя і щасливу долю. Приготування весільного хліба і його роздача займали важливе місце у весільному обряді.

День весілля був кульмінацією всього весільного дійства. В цей день в будинках нареченого і нареченої відбувалися ритуали, готує їх до одруження і виражали згоду і благословення сім'ї на цей шлюб. Після вінчання, вже в будинку молодят, виконувалися обряди, долучається молоду до нового господарству і положенню заміжньої жінки.
Ранок проходило в клопотах і приготуваннях до вінця. Наречену одягали, можливо нарядно. Коли наречений приїжджав, з нього вимагали викуп, за право проїхати і увійти в будинок нареченої. Потім батьки благословляли дочка і відпускали до церкви, слідом за цим в будинок нареченого зазвичай привозили придане.

Існувало кілька варіантів поїздки до вінця. За одним - наречена і наречений їхали до церкви разом, за іншими - нарізно. Благословивши своїх дітей, батьки передавали в розпорядження дружки і свахи (самі батьки до церкви не їздили). Дружко вийшовши на подвір'я з нареченим (якщо жених їхав зі свого будинку) і поїжджани (іншими учасниками весілля) ходив по двору з іконою, а сваха, стоячи на возі розсіювала хміль. Обійшовши тричі з іконою навколо, дружко просив у всіх присутніх благословення нареченому на шлюб. Після цього відправлялися до церкви. На прощання бажали: "Дай Бог під золоте вінець стати, будинок нажити, дітей водити". Наречений їхав урочисто, приріст до дузі дзвіночки, коней жениха покривали білими рушниками. Наречена ж приїжджала до церкви без особливого шуму, з одним повоздніком ( "плаксою"). Перед вінчанням вони сходилися, в чиїй небудь хаті і тут наречений брав наречену за руку, обводив її три рази навколо себе, злегка смикав косу, як би показуючи, що наречена позбавляється своєї волі і повинна підкоритися волі чоловіка. Зазвичай весільний поїзд виїжджав непарне, тобто непарною кількістю коней.
У середньо губерніях, навпаки, дружки з буйством розганяли зустрічних. Виїжджаючи з двору, поезжане вітали один одного з "молодецьким виїздом".
Погода в день вінчання мала особливе значення. Вважалося, якщо "сніг і дощ на весільний поїзд - багато жити", "дощ на молодих - щастя", "вихор з пилом на зустріч поїзда - не до добра", "червоний день весілля - жити червоно, та бідно", "заметіль на весільний поїзд - багатство вийдуть ".

Обряд вінчання складався з заручення і покладання шлюбних вінців - власне вінчання здійснюється священиком. Під час заручення священик запитував у нареченого і нареченої про їх обопільної і добровільну згоду вступити в шлюб і одягав кільця.
Церковне вінчання давало юридичну силу. Однак шлюб з вінчанням, але без весілля не заохочувався.

Вінчання супроводжувалося безліччю магічних обрядів: було прийнято перед нареченим і нареченою розкидати дорогу по церкви віником, під ноги брачущіхся розстеляли хустку або полотно і кидали гроші, щоб уникнути "голою життя". Наречений і наречена намагалися наступити один одному на ногу, і той, хто встигав це зробити першим, мав "верх" в сімейному житті. Суворо стежили, щоб між нареченим і нареченою ніхто не пройшов (щоб ніхто з них не порушив подружньої вірності). Стоячи перед вінцем, наречена хрестилася "покритою" тобто НЕ голою рукою (щоб багато жити). Багато повір'їв було пов'язано з вінчальної атрибутикою: кільцем, свічками, вінцями. Вважалося, що впустити під час вінчання обручку »не до доброго життю". А той, хто під вінцем свічку вище тримав, "за тим і блешні" (верховенство в родині).

Вінчальні свічки намагалися задувати разом, щоб жити разом і померти разом. Вінчальну свічку берегли і запалювали при перших пологах.

Після вінчання в церковній сторожці або найближчому будинку, нареченій заплітали дві коси і укладали навколо голови - "окручівалі молоду по бабські". Свахи нареченого нареченої, заплітати коси плели на перегонки, - чия сваха перша заплете косу, такого статі буде первісток. Після цього молодий надягали жіночий головний убір - повойник. Цей обряд знаменувався переходом нареченої до групи заміжніх жінок.
В хаті молодого молодят чекали. Жінки - односельчанки виходили зустрічати весільний поїзд до околиці, побачивши його, починали співати пісні. Зустрічають біля будинку, родичі і гості стріляли вгору з рушниці, молодих обсипали хмелем і зерном, біля воріт розкладали вогонь і переводили їх через нього. Батьки благословляли молодят - батько іконою, мати хлібом і сіллю. У деяких місцевостях хліб розламували над головами молодих і кожен і кожен з них повинен був зберігати його до кінця життя. Після благословення молоді кланялися в ноги, намагаючись зробити це одночасно, щоб жити дружно. Їх садили за стіл, на лавки, покриті шубами, примовляючи: "шуба тепла і волохаті, - жити вам тепло і багато". Зазвичай свекруха або хтось із рідні нареченого за допомогою рогача, Сковородніков розкривали молоду наречену, тобто знімали з неї покривало (пізніше фату). Потім віталися з нею і підносили подарунки.

Перший стіл зазвичай називався "весільним". Молоді, хоча і сиділи за ним, але нічого не їли. На честь молодих вимовляли вітання та побажання. Незабаром їх забирали в інше приміщення і годували вечерею. Потім молоді знову поверталися до поезжане. До цього часу накривали другий стіл, званий "гірським". На цей стіл приїжджали родичі нареченої. Їх зустрічали біля ганку, подаючи кожному по чарці горілки.
Приїхавши сідали за столом по старшинству - чоловіки з одного боку, жінки з іншого. За гірським столом молода обдаровувала родичів чоловіка, вклонилася їм, обіймала їх і цілувала. Тоді ж вона повинна була назвати свекра - батюшкою, а свекруха - матінкою. Під час бенкету дівчата співали пісні. Після закінчення столу молоді, вийшовши, падали батькам в ноги, щоб ті благословили їх на шлюбне ложе.

Його влаштовували в якому небудь не отапліевом приміщенні: в хліві або стайні, в лазні, в окремій хаті. Шлюбну постіль стелили з особливою ретельністю. Іноді поруч з шлюбної постіллю клали якісь знаряддя селянського або ремісничої праці з тим, щоб у молодят народжувалися сини і були хорошими працівниками. Молодих зазвичай проводжали дружка і сваха. Проводи супроводжувалися музикою і шумом, ймовірно, таке оформлення мало значення оберега. Сваха і дружка оглядали ліжко і приміщення, щоб не було якихось предметів, здатних навести "порчу" на молодих, і, давши останні поради та настанови, бажали їм щастя і благополуччя. Молодих пригощали вином. Через годину або два, а в деяких місцях і ніч, приходили будити і піднімати молодих.

Зазвичай цей обряд здійснювали ті ж, хто і проводжав їх на шлюбну постіль, і вели молодят в хату, де тривав бенкет. Молоді приймали вітання. У багатьох місцевостях було прийнято демонструватимуть скривавлений сорочку нареченої. Якщо молода виявлялася непорочної, їй і її рідні надавали великі почесті, якщо ж ні, то піддавали всілякому нарузі.

У багатьох місцевостях обряди, пов'язані з "розбудження" супроводжувалися лазнею. Її топили подружитися, свахи, дружки, хресні. Проводи в баню проходили з шумом, піснями і музикою. Перед молодими розмели дорогу віниками. Попереду процесії йшов дружка і ніс прикрашений і покритий хусткою віник. Згодом обряд другого дня поступово став замінюватися обливанням водою, валянням молодих в снігу, навіть просто відвідування нетопленій лазні. Після лазні молоді каталися по селу, заїжджаючи в будинку родичів і запрошуючи їх на наступне застілля.
Застілля другого дня називалося - "сирний стіл". Під час сирного столу відбувалося розрізання сирів. Дружко по старшинству викликав спочатку родичів молодої, потім молодого і просив їх прийняти частування від молодих - горілку і закуску, і покласти що-небудь "на сири".
Найбільш поширеним обрядом другого і третього дня було перші відвідини нареченої джерела або колодязя, під час якого молода зазвичай кидала в воду гроші, кільце, окраєць хліба відрізану від вінчального короваю або пояс.
Іншим, не менш поширеним обрядом, були паски яскраві. Родичі молодої приходили в будинок її чоловіка і заявляли про зникнення дівчини. Починалися пошуки. До них виводили наречену. Вони визнавали її за свою, але після огляду знаходили багато змін і відмовлялися від своїх прав.

Тривалі весільні гуляння намагалися урізноманітнити всякого роду іграми та забавами. Поширеним звичаєм другого дня було ряджені. Ряджені одягалися в вивернуті шкури. Вбиралися в різних звірів, циганами, солдатами. Іноді чоловіки одягалися в жіночий одяг, а жінки в чоловічу.
Третій день зазвичай був заключним. Нерідко в цей день влаштовували випробування молодий. Змушували її розпалювати піч, готувати, помсти підлогу, але при цьому всіляко заважали, - розливали воду, перекидали тісто, відчуваючи її терпіння. Позбавитимолоду від всіх випробувань міг тільки чоловік, пригостивши всіх горілкою.

Одним з відповідальних і досить поширених обрядів було відвідування зятем тещі ( "хлібина"). Молодого теща пригощала млинцями і яєчнею. Нерідко в цей приїзд зять демонстрував своє ставлення до неї, що залежало від того чи зуміла вона виховати дочку, і зберегти її цнотливість чи ні. Після частування зять розбивав посуд об підлогу. У багатьох селах відвідування тещі закінчувалося подачею розгінного пирога, що означало коней весільного гуляння.

Зазвичай весільні торжества тривали три дні, у багатьох тривали довше. Спеціальних обрядів в ці дні не скоювали, як правило, повторювалися різні розваги, йшли застілля з частуванням, то в хаті молодої, то в будинку чоловіка.
Селянський весільний обряд послужив основою міського.

В умовах міста він значно змінився, як в цілому, так і в деталях. До середини XIX в. в ритуалах городян спостерігалися загальні та специфічні риси, які відрізняють їх від селянської традиції: ослаблення магії елементів, посилення ролі професійних свах, більшого поширення шлюбних контрактів, зміни в ритуальної їжі і порядку застіль, заміна танців танцями, а фольклорного репертуару міськими піснями. Це дозволяє говорити про вже сформованих міських формах весільної обрядовості.
Приблизно з 80-х років XIX ст. під впливом наростаючої демократизацією суспільного і культурного життя Росії відбулися зміни в соціальних і побутових відносинах городян, що так само позначилося і на весільному обряді.

Жовтневий переворот 1917 року і подальше за ним оголошення війни релігії піддали нападкам, осміянню і заборонам традиційний весільний обряд. Протягом усього радянського періоду існували як би дві основні форми весільного обряду: офіційна (державна) і традиційна.