«Увіткни кол в могилу. Осикові кілки по кутах як оберіг. Як зробити осиковий кілок? Як правильно вбити в могилу осиковий кілок

17.09.2020

Ви ніколи не замислювалися про точках незворотності в лінії доль своїх предків?
Що було б, якщо під час Великої Вітчизняної бомба потрапила не поруч, а в той самий будинок з притискається до підлоги дівчинкою, яка пізніше стане Вашою бабусею? Або якщо б випадок, коли в дитинстві батька збив автомобіль, закінчився летально?

Слухаючи історії своїх улюблених старих, я багато думала: скільки разів ниточка могла обірватися, не дійшовши до мене? І в такі моменти життя здавалося мені дивом, яке можна порівняти з крихким існуванням самого людства.

Цього разу представляю вашій увазі містичний епізод з життєвого шляху своєї прабабусі.

Прабабуся Таня з'явилася на світ в маленькій чуваської селі ще до жовтневої революції, в 1906 році. До кінця 20-х - початку 30-х років настала пора їй виходити заміж. На молоденьку міцну дівчину поклав око син одного з колись заможних селян. Його батько, мабуть, мав інші плани щодо долі дитини, в яку небагата наречена з багатозначним прізвищем Баринова ніяк не вписувалася. Та до того ж був прадід уже одружений. Але що поробиш! Серцю не накажеш, а люди тоді не в приклад нам були самостійніше і безкорисливіше: відпустив батько сина до улюбленої дівчини. Стали молоді обживатися, налагоджувати побут. Тільки перша дружина не змогла пробачити настільки мінливої \u200b\u200bлюбові і, коли всі були на сінокосі, підпалила житло так не стала їй рідної сім'ї ... Згоріло все: і живність, і оздоблення. Благо не встигли на той час дітей нажити.
Побудували молоді собі новий будинок. Життя складалося непросто, до того ще в перший рік розродилася Тетяна первістком, а за ним недовго чекали і другого. Втомилася молода від безперестанних турбот. Йшла одного разу дівчина з дітьми до чоловіка на роботу і з'явилася у неї думка крамольна: залишити дітей на покою доріжці, а самій повіситися недалечко. Ось-ось приготувалася, як заголосили крихітки не своїм голосом. Зупинилася - шкода стало.

Тільки не залишилося таке рух серця без наслідків: прийшла біда, безпричинно померла перша дитина. В ті часи дитяча смертність була не рідкість, тільки і друге дитя слідом за старшим поспішило. Третього, який народився, берегли як зіницю ока. І ось, було йому вже три роки, коли відправилася родина в гості, прихопивши сина. Дитина захоплено грав поруч з матір'ю, дорослі вели застільні бесіди. Раптом - зникло дитя. Обстановка традиційної сільської хати багатством не відрізнялася, кинулися шукати по всіх кутках. Знайшли. Під ліжком, мертвого.

Мати була вбита горем. Настав час похорону. Тоді помітили серед родичів-знайомих мілостінніка, дідка зайди. Розпитав він Тетяну в чому горе її, так підказав що робити. Після 40 днів наказав зробити кол осиковий і увіткнути його в могилу останнього сина - тоді жодна дитина раніше матері не помре. Що сказано, те зроблено. І дійсно, було по сказаному. Всі діти благополучно пережили складні часи, навіть моя бабуся, яка народилася в перший день найзначнішою для нашої історії війни.

Бабуся, розповідаючи історію, укладає мораль таку: трапляється, з якихось причин дитина народжується небажаним, а за ним - довгоочікуваний. І доля (чи якась інша вища сила), щоб відновити справедливість, часто забирає саме улюбленця. (Благо зараз засоби контрацепції від мінімальних до радикальних знаходяться в наших руках, але історії трапляються різні).

Хотілося мені знати б, хто цей містичний дідок, що майже крізь століття дало можливість з'явитися мені, щоб написати зараз ці рядки. І скільки людей, подібних до нього, які, самі не знаючи того, дбайливо допомогли донести крихкість наших життів до сьогоднішнього дня.

«Тішанская середня загальноосвітня школа

Весільні звичаї та

традиції села Тішанка

(дослідницька робота)

Керівник Вінограденко Тетяна

Василівна, вчитель історії

Тішанка, 2011 року.

Введення ......................................................... ..2

I. Підготовка до весілля ....................................... ..4

1.1 сватання .......................................... .. 4

1.2 могорич ............................................. ... 5

1.3 оглядини ............................................. .5

1.4. дівич-вечір ............................................. 5

1.5. вечір ................................................ .... 6

II. Весілля ............................................. ... 6-9

III Заключні етапи весілля .................. .9

Укладання ............................................. ... 10

Використані джерела .............................. 11

Вступ

Актуальність роботи:

Обряд весілля з'явився давно і зберігається до цих пір. Адже «грати весілля» - значить вводити в життя нову сім'ю-інститут суспільства, яка продовжує саму його життя. Вважається, що дотримання весільних звичаїв і традицій обіцяє молодятам щасливе життя. І в даний час, коли частими явищами стають розлучення. Батьки і молодята все частіше звертаються до старовинних весільних традицій, сподіваючись на довге щасливе сімейне життя. Тому моя дослідницька робота може мати і практичну спрямованість, її можна використовувати при вивченні звичаїв і традицій села, а також при підготовці до весілля.

Мета дослідницької роботи:збір та систематизація весільних звичаїв і традицій села Тішанка та прилеглих хуторів

Методи дослідження:

опитування, аналіз матеріалів музею, аналіз засобів масової інформації, інтерв'ювання.

Використані джерела:

спогади «сторожіли села», матеріали ЗМІ, літопис села Тішанка, краєзнавча література.

I. Підготовка до весілля

Весілля - від слова «свій», «свійський», своя людина ». В основі обряду весілля - дорога, по якій поїзд молодого рухається в нове життя, дорога перетворює раніше розрізнене в єдине. У старі часи весілля гралися дуже урочисто, тому що люди усвідомлювали шлюб дійсно як таїнство, розуміючи, що цим кроком визначають своє життя до смерті і дороги назад не буде. Весільний обряд був строго регламентований. Весільний обряд був строго регламентований, це був цілий спектакль з безліччю діючих осіб, у кожного з яких була своя роль.

В основі обряду весілля кілька етапів:

сватання

оглядини

Дівич-вечір

День весілля

Гнати «Зузуля»

Забивання кола

1.1 Сватання

Приходили свататися зазвичай ввечері, йшли городами. Молоді називалися алегорично «купцем товару», а наречена - «товаром».

При Сватання нареченої батьки нареченого приносять хліб, сіль, спиртне. При сватанні нареченого і нареченої запитують «згодні вони поєднати свої серця». Якщо згода була отримана, тоді свати ставили на стіл хліб-сіль і спиртне.

Першу чарку пили сват зі сватом, мати з матір'ю, наречена з нареченим. Після цього затягували пісню.

1.2 могорич

Влаштовували зазвичай через три дні або через тиждень після сватання. Запрошували близьких родичів з обох сторін і подруг нареченої. За застіллям домовлялися про весілля.

1.3 оглядини

«Місце дивилися» зазвичай після сватання через два тижні. Ходили ні - веста, її батьки і брат. Оглянувши господарство, будинок, вимірявши вікна (для пошиття фіранок), влаштовували застілля.

1.4 Дівич-вечір

За день до весілля в будинку нареченої збираються її подруги і хрещена мати коровай місити. На стіл ставлять блюдо, на блюдо три свічки. Хрещена мати перед тим, як коровай замісити питала благословення у батьків нареченої і подруг. Спочатку вона зверталася з поклоном до батька: «Благослови, кум наш, коровай замісити». Батько відповідав: «Бог благословив і я благословляю». Потім так само питала мати і дівчат.

Коли коровай випікали, дивилися: якщо він цілий - до довгого і щасливого життя; з тріщиною - життя у молодят не впоратися; перекошений - життя піде шкереберть.

Придане завжди було важливою умовою російської весілля, в нього входило: ліжко, сукні, домашнє начиння і прикраси, гроші, нерухомість. Від нареченого нічого не було потрібно. Ця змова мав юридичне значення. Якщо наречена була з бідної сім'ї і не могла принести в будинок придане, то наречений сам «робив придане» або передавав батькам нареченої деяку суму грошей - старовинний звичай не дозволяв брати наречену без приданого.

Традиція наказувала російській хлопцеві виготовити своїми руками все необхідне для того, щоб його улюблена могла готувати собі посаг. І вже, звичайно, кожен юнак намагався перевершити всіх інших своєю майстерністю, готуючи для дівчини такий подарунок. Скільки вигадки, винахідливості, тонкого художнього смаку вкладено в прикраса кожної прялочкі! То чи варто дивуватися тому, що прядка, живе втілення юної любові, протягом довгих років прикрашала собою хату господині, а потім переходила, дбайливо зберігається, у спадок від матері до дочки, від бабусі до онуки.

Існувало повір'я, що лихі чаклуни та відьми можуть внести псування і нагнати злих духів в той будинок, де рядят весілля. проти
цього робилися різні засоби. Шлюбні кімнатою обирався сінник, часто нетопленій. Необхідно було, щоб на стелі не було землі, щоб, таким чином, шлюбна спальня не походила нічим на могилу.

Увечері в будинок нареченої приїжджали родичі нареченого за постіллю. Подруги нареченої вимагали за ліжко викуп, вели торг. Після закінчення торгу ліжко везли в будинок жениха. Там розвішували фіранки, розкладали придане.

1.5. Вечір.

Увечері збиралися дружки і дружки нареченого і нареченої. Тільки молодь. Співали, танцювали, пригощалися.

II. весілля

Перший день весілля . Вранці подруги збирали наречену до вінчання. Вони одягали її в святковий одяг і садили в «святий кут» під ікони. В очікуванні нареченого дівчата співали пісні. Матері нареченого і нареченої не повинні бути одягнені в сукні, так як вважалося, що роздільна одяг, наприклад, спідниця і кофта віддаляти нареченого і наречену.

В цей час жених, зібравши весільний поїзд, їхав за нареченою. Перед цим мати обсевает нареченого вівсом, дрібними грошима, цукерками. По дорозі весільного поїзду могли перегородити дорогу і тільки за викуп відкривають шлях.

Приїхавши, наречений з двома дружками йшов викуповувати наречену. Викуповував наречену дружок, платили як грошима, так і цукерками, шоколадом і спиртним.

Коли наречена куплена, її приводять до нареченого, покривають. Покривають дві свашки від нареченого і нареченої хустками і кепкою. примовляючи:

Покривачка плачі,

Не так покриватися

Як поцілуватися

Потім було благословення на сімейне життя.

Батько і мати брали ікону, молилися і цілували ікону і говорили: «Благословляємо тебе, доню, на нове життя». Наречена цілувала ікону, батька, матір. Ікону передавали нареченій в нову сім'ю. Після благословення наречену виводили з дому.

Спеціальний людина повинна була стежити, щоб ніхто не пройшов між нареченим і нареченою-це вважалося поганою прикметою. І ще про деякі весільні традиції, що збереглися до наших днів. За старих часів молодим на весілля було прийнято дарувати велику солом'яну ляльку з животиком (звідси, мабуть, і пішов звичай прив'язувати пупса до решітці радіатора), яка називалася домашньої Масницею. Повнота ляльки символізувала прийдешній достаток і здорове потомство. Традиція переносити наречену через поріг будинку, в якому вона буде жити з чоловіком, виникла ось як: за старих часів вважали, що якщо молода дружина впаде на порозі свого нового будинку, це погана прикмета. Щоб повністю виключити таке падіння, женихи піднімали своїх наречених і переносили через поріг будинку на руках.

На вулиці, сідаючи на воза, наречена хрестилася на чотири сторони. Їхали вінчатися наречений і наречена в різних візках. Коли наречена від'їжджала, її подруги співали пісні. Потім йшов процес вінчання.

Після вінчання молоді їхали в будинок нареченого, там їх зустрічали з іконою і хлібом-сіллю мати і батько нареченого. Наречену садили в святий кут і починали бабувати. Велика сваха в руках тримала блюдо, на якому лежала коржик хліба, хміль, жито, цукерки, дрібні деньки, гребінець, масло, дві свічки. Світилка (сестра нареченої) і дядько (брат нареченої) загортали свічки за кінці димки і закривали нею наречену. Велика сваха просила у батьків нареченої благословення молоду повіть.

Потім сваха зверталася до матері нареченої. Велика сваха розплітала косу, потім заплітала дві коси, знімала зі своєї голови хустку і одягала його нареченій. Молодята під час застілля не їли. Коли гостям подавали кашу, дружко і подружка забирали молодих в іншу кімнату вечеряти. Дружко брав нареченого за зав'язана у нього на руці хустку і виводив його з кімнати.

Після вечері нареченого і наречену знову виводили до гостей. Наречена обдаровувала родичів нареченого подарунками, які вона сама пошила до весілля. Потім дружко наливав склянку горілки, брав коровай і починав збирати отдарки. За кожен отдарок дружко давав гостю випити і закусити короваєм.

Коли застілля закінчувалося, молодих відводили спати.

Другий день весілля - ряджена весілля. Гості приходили з ранку -

з'їдає - снідати. У цей день готували більше гарячі страви: суп, вареники, пельмені, млинці.

У цей день по селу ходили ряджені гості, частіше вбиралися циганами і крали курей, каченят, горщики, відра і все це віддавали молодятам.

В цей же день відбувався процес катання і купання. Невістка повинна спокутувати свекруха в імпровізованій купелі і одягнути її. Потім катали хресних, як нареченого, так і нареченої. Вони за це повинні були обдаровувати «коней».

III. Заключні етапи весілля

Наступний день весілля, а в старовину через тиждень, проводився наступний етап весілля - в Тішанка і прилеглих хуторах він називається - гнати «Зузуля». У цей день наречений приїжджав до рідної домівки нареченої. Одним з блюд була яєчня. Батьки нареченої дають курку, потім цю курку варять і пригощають гостей. Це символізувало початок нового життя, так як яйце - символ життя, зростання.

Заключний етап весілля - «забивання кола». У будинку нареченого приїжджали родичі нареченого і нареченої. У дворі забивали символічний кілок, як би прикріплюється наречену до цієї сім'ї.

висновок

Весілля в нашому селі, як соціально-побутової обряд має свої особливості, які орієнтовані на південноруських весільну традицію. Одна з особливостей то, що весілля супроводжується мовою діалекту. Використання російської та української мови, а так же звичаїв і традицій призвело до змішування не тільки мови, а й обрядів.

Так само у весільній традиції простежується двовір'я, елементи, як християнства, так і язичництва. Іносказання, ряджена весілля, забивання кола-все це прояви язичництва. Але в церемонії весілля існує, благословення, вінчання - елементи християнської культури.

Весілля як особливий обряд породила народний весільний фольклор: пісні, частівки, примовки, привітання.

Використовувана література:

1. Кичигин культура Півдня Росії: Білгородська обл. //

Досвід систематизації етнофольклорного матеріала.-Білгород, 2000.

2. Традиційна культура Білгородського края.-Вип.1 -збірник наукових статей і фольклорних матеріалів із «експедиційних зошитів» /Ред.-сост. .-Білгород: видання БГЦНТ, 2006

3. Сокіл торжества - Харків «Книжковий клуб», 2005

Повсюдно поширена в Азії і Європі. З нею пов'язано багато міфів і легенд. Листя її мають тонкий держак, тому починають коливатися від легкого подиху вітерця. Осика відрізняється швидким зростанням і невеликою товщиною стовбура.

прокляте дерево

Вважається, що осика здатна відганяти злих духів. А існуюча легенда про прокляття тільки додає осики містики і підігріває інтерес. Прийнято вважати, що хрест, на якому розіп'яли Ісуса, був зроблений саме з осики, і на цьому ж дереві згодом наклав на себе руки розкаявся Юда. Розгніваний бог прокляв осику, тому і тремтить вона від страху. Її з давніх часів не використовують в зведенні будинків, вважаючи, що сім'я буде тремтіти від злиднів і напастей.

Енергетика

З давніх часів у людей існувала віра в особливу, чарівну силу, якою володіють рослини. Деревом, наділеним потужною енергетикою і здатним захистити від усього поганого, вважалася осика. Визнаючи її особливість і силу, люди з обережністю ставилися до її властивостям. Вірили, що, якщо заснути в її тіні, то вона здатна витягнути енергію. І тоді головний біль, апатія і втома наваляться на людину.

Чи не варто було ховатися під час грози під осикою. Вважалося, що це дерево давно облюбували чорти і блискавка завжди намагається в них потрапити. Для захисту будинку від лихих людей і від нечистої сили біля будинку висаджувалися осинки.

Осика як захист від нечистої сили

До приходу християнства слов'яни вірили в рятівну силу цього дерева, і в язичницькі свята, особливо в ніч Івана Купали, осиковими гілками намагалися захистити від чаклунів свою худобу. Для цього гілочки встромляли в стіни будівель, де містилася скотина.

У забобони і переказах багатьох народів осику вважали дієвим і ефективним засобом у боротьбі проти чаклунства і дії потойбічної сили. На багатті з осикових полін спалювалися померла чаклунка або відьмак. У момент агонії чаклуна, щоб полегшити вихід душі, в будинку вбивали осиковий кілок.

Але найбільш ефективним способом запобігти діяльність посібників нечистих сил після смерті був звичай вбивання в груди кола з осики. Але чому саме завдяки такому способу вдавалося заспокоїти вампірів та іншу нечисть?

Це дерево вміє поглинати енергію. У тому числі і негативну, яку вона перенаправляє в інший стан, в воду або землю.
У осики міцна деревина. Виготовлений з неї кол не зламається в потрібний момент.

Осикові кілки завжди виготовляються з Перед тим як приступити до виготовлення кола, необхідно прочитати молитву. Знаряддя для боротьби з нечистим має бути невеликим, з гостро заточеним одним кінцем. Фіксованого розміру і стандарту у цього знаряддя не існує. Довжина і товщина залежать від мети використання. Якщо поставлена \u200b\u200bмета тільки увіткнути загострену жердину в груди, тоді досить невеликого кілочка. Там, де необхідно пробивати труну і тіло, то тут необхідна довжина близько метра. Діаметр залежить від розмірів гілки або з якого буде виготовлений кол від нечистої сили. Варто враховувати, що тонкий кол може зламатися, а з важким буде важко справлятися.

Осикові кілки. тонкощі виготовлення

Осиковий кілок (фото - вище) вимагає особливих методів виготовлення. Обробляючи свіжозрізаних гілку, в основному не прийнято зачищати її від кори. Це раціонально передбачили наші далекі предки: так як кол вбивається тільки один раз, буде добре, якщо він почне проростати, щоб вже точно пронизаний вістрям чаклун або вампір не зміг вибратися назовні.

Вирізаючи осиковий кілок, як зробити його гострим? Збереглося повір'я, що пристосування вистругував сокирою, і для додання вістря на кінці гілки досить трьох ударів. При цьому обов'язково необхідно дотримання певного ритуалу. З першим ударом йдеться: «В ім'я батька», при другому - «і Сина» і з третім - «і Святого Духа, амінь».

У верхній частині кола намотується мотузка. Вона грає роль рукоятки. У момент використання знаряддя вона знаходиться під долонею і страхує на випадок зісковзування руки. Крім цієї практичної функції, мотузка служить ще й оберегом. Намотуючи її, як би створюють магічне коло. На кол не прийнято наносити ніяких написів або символів. Хоча вважається, що вирізаний хрест не завадить і може навіть допомогти.

Осикові кілки необхідно помістити в воду, і бажано, щоб вона була попередньо освячена. Далі потрібно обов'язково прочитати молитву «Отче наш» кілька разів. Потім кілки зв'язуються в формі хреста і прибиваються над дверима будинку.

Осиковий кілок як оберіг

К вважається потужним оберегом, наділеним силою, завдяки якій можна врівноважити енергетику будинку. Вважається, що осикові кілки необхідно забивати там, де проходить хитка межа між реальним і А це, в першу чергу, кути житла.

Осикові кілки по кутах вбивали в землю при зведенні будинків і господарських будівель. Вважалося, що це допоможе відвести біду і запобігти напасті і розбрат в сім'ї. Попередньо їх вимочували деякий час в освяченій воді. Після цього вони вбивалися в землю і окропляли залишками свяченої води. Кілочки періодично перевіряли. І як тільки вони починали підгнивати, їх замінювали новими.

Лікувальні властивості дерева

Народні цілителі використовували осику для лікування багатьох хвороб. Вважаючи її нечистим деревом, слов'яни були впевнені, що на неї можна перенести будь-яку хворобу.

За допомогою осики лікували грижу, дитячі испуги і головні болі.
У стовбур забивали волосся хворого, розвішували одяг, віруючи, що дерево забере хвороба.
Прикладаючи Осинове поліно до ніг, лікували судоми.
Висушені осикові нирки змішували з маслом і лікували опіки, виразки, рани.
Соком дерева натирали лишаї і бородавки.
Осиковий кору використовували взимку в їжу для відновлення сил.
Молоді пагони згодовували худобі.

Сучасна людина вже з іронією ставиться до вірувань далеких предків і не надає великої ваги всьому, що відноситься до забобонів. Зрозуміло, що тримати вдома осикові кілки можуть дозволити собі ексцентричні або захопливі фольклором люди. Але може, і справді пара невеликих витончених деревинок допоможе відвести неприємності, убезпечити будинок і зберегти позитивний баланс у середовищі існування сім'ї?

Ріда Хасанова

Вважається, що дотримання деяких весільних прикмет дарують тепло і щастя в сімейних взаєминах. Вікові традиції не підлягають сумніву і обговоренню, оскільки передаються від батьків до дітей. Найчастіше саме найближчі родичі відповідають за звичаї, без яких весільний захід виявляється неповноцінним. Безперечно, багатьом молодим доводиться шукати компроміс.

Фото весільної церемонії

Сучасні традиції на весіллі

Традиційна весільна церемонія в Росії починається із зустрічі. Зазвичай вона проходить с. Пуд солі на весілля для молодих готує, як правило, мама нареченого. З часів СРСР до хліба додали шампанське, хоча в деяких регіонах по-старому наливають горілку.

Дані традиції дуже суб'єктивні залежно від цінностей сім'ї нареченої і нареченого

Весільні кільця укладали на хустку, який піднімали вище верхівки нареченого і нареченої. Такий весільний обряд в російських традиціях означав вчинення любовного завіту на небесах, так як голова людини асоціювалася зі світом небесним.

Молодята в момент одруження були оточені особливим трепетом. За уявленнями наших предків створення сім'ї було створенням нового світу, де з'єднуються не дві людини, а сонце (наречений) і земля (наречена).

Слов'янські весільні звичаї

Ще один весільний слов'янський ритуал на Русі - обряд навколо печі. Коли юнак приводив дружину в свій будинок, перше, що вона робила, - вклонилась і молилася вогнища, оскільки він вважався серцем житла.

Односельці водили хороводи навколо хати молодят протягом всієї шлюбної ночі. Так люди давали благословення нової сім'ї. Старовинні забобони та прикмети на щастя яскраво виражалися і в багатих шатах. Червоні або золоті пояси на весіллі були оберегом. Надалі, після свята, якщо чоловік виявлявся у від'їзді, дружина оперізувались його весільним поясом, щоб не хворіти.

Як і пояс, кільце мало форму кола і означало відсутність початок і кінця. І те, і інше вважалося символом вірності, оперізування зла, інстинктів або хаосу

Будь-які слов'янські обереги, в тому числі весільні, символізували огорожу від зла.

У наш час деякі досить старовинні звичаї досі використовуються молодятами. Наприклад, . Така традиція передавалася з покоління в покоління. Рушник обов'язково переходив у спадок в якості приданого або ж шилася нареченою самостійно і використовувався в старовинних ритуалах древніх слов'ян, так як нібито мав цілющу силу.

У деяких губерніях від хати наречений розкочував тканную доріжкудо хати нареченої. Коли до неї під'їжджали на возі, вона ступала тільки по ній. Так відбувалося, оскільки їхні будинки мали образи двох всесвітів, а все інше - несотворенного світу.

Весілля в старослов'янській стилі

Іноді біля порога розкладали багаття. Наречений з дружками перестрибував через вогоньперед походом до нареченої, очищаючись від усього, щоб одруження пройшло в невинності. Деякі звичаї і традиції проведення російських весіль до сих пір використовуються в сучасних тематичних урочистостях.

Весілля без традицій - цікаві та незвичайні весільні ідеї

Найпопулярніша церемонія -: наречений з нареченою пересипають чорний і білий пісок з судин в одну ємність, обіцяючи тим самим один одному, що відтепер вони будуть одним цілим і ніколи не зможуть розлучитися. Малюнок, який виходить при змішуванні піску різних кольорів, завжди виходить індивідуальним, як і долі у людей.

Пісочна церемонія на весіллі

Наступна зворушлива церемонія починається з того, що молодята перед весіллям пишуть два листи один одному. У них молоді вгадують перші 10 років подружнього життя. Можна вказати наступні положення:

які спільні цілей вони дотримуються;
які почуття вони відчувають в ніч перед весіллям;
як вони чекають цей день;
хто буде найбільше пити на святі;
хто станцює самий запальний танець;
хто скаже найдовший тост;
хто подарує найбільший букет;
у чому вони клянуться один одному.

Крім того, послання можна доповнити:

вкласти додатково листи майбутнім дітям;
додати малюнки;
викласти почуття у віршах.

Чим довше виходить лист, тим цікавіше його буде читати на 10-й річниці весілля. Далі необхідно придбати улюблений напій, який не зіпсується за такий термін. Він кладеться в короб разом з листами. Стик кришки запечатується сургучевою свічок і, відповідно, печаткою.

винна церемонія

Якщо станеться таке, що молодята через кілька років не зможуть впоратися з будь-якої життєвої ситуацією, цей короб можна відкрити раніше терміну. Діставши улюблений напій і згадавши свої почуття, налагодити відносини. Дана ідея називається церемонією забивання ящика і навіть рекомендована психологами.

Сіно або дерев'яна стружка, а також стрічки, зроблять короб витонченіше. Закрити його можна за допомогою замка або цвяхів

Гарну винну церемонію на весіллі краще проводити під час реєстрації. Так одруження буде більш завершеним. Капсула часу може стати сімейною реліквією, що нагадує про цей день, і хорошим предметом інтер'єру.

Як зробити весільні обряди найбільш актуальними

При складанні списку гостей молодята часто знають, хто з них прийде з парою, а хто самотній. Передача весільної естафети - улюблена історія. Для успішного проведення змагання можна порахувати неодружених подруг і друзів, а потім розіграти їх номери на аукціоні.

Крім атрибута нареченої, такого як підв'язка, гостям кидають і шматочок краватки, який виступає в ролі анти-підв'язки. Той, хто її зловить, за традицією за рік не встигне одружитися. Особливо затребуваний такий обряд буде серед неодружених чоловіків з хорошим почуттям гумору.

від першого танцю молодих не варто відмовлятися навіть при відсутності навичок, адже допомогу можна отримати від професіонала. Хореограф або режисер додасть до аматорським рухам професійні. Особливий антураж номеру дарує колектив або яскравий реквізит.

Перший весільний танець молодих

Ще один варіант - виконання пісні дуетом. Перший весільний живий кліп не забороняється здійснювати під фонограму. Гості навряд чи цього чекають, тому радісно дивуватися в будь-якому випадку.

Які весільні звичаї для батьків нареченого і нареченої?

Як вже говорилося, батьки можуть поставити рогатку на весіллі, але існує ще ряд об'єднують церемоній. Перше, що повинні робити батьки нареченої, - дати благословення на шлюб. Для цього батько веде наречену до нареченого, що стоїть біля вівтаря, а на банкеті танцює з нею.

Батьки на весіллі

Класичні традиції на весіллі для батьків нареченого включають в себе його танець з рідною і хрещеною мамою. Гарна ідея - оформити ці танці одним або декількома з наступних способів:

слайд-шоу з дитячих фотографій;
бенгальські вогні;
свічки;
конфетті.

Обряд споріднення сімей прийнято називати церемонією сімейного вогнища, Хоча брати участь в ньому можуть всі гості

Для цього всім одруженим і заміжнім роздають свічки, щоб кожен міг передати частинку свого сімейного вогнища і тепла молодятам. Наречені задувають вогні і загадують бажання на честь першого дня народження сім'ї.

Останніми свічки вручають батьки, вони як би дарують. З давніх-давен в церемонії брали участь тільки мама нареченої. Вона передавала дочці вугілля із своєї печі, щоб та вперше приготувала вечерю в новому будинку. В сучасності до цього долучається і мама нареченого.

Запалювання сімейного вогнища

Участь батьків на весіллі сина в основному відбувається в банкетної частини заходу. Крім звичних тостів з історіями з життя вони можуть заспівати, Вписавшись тим самим і в рамки європейської весілля.

Таким чином батьки і гості висловлюють печаль про відхід з життя холостяка. За російським традиціям запрошені повинні зустріти наречену в будинку нареченого або нареченої, а не біля ресторану. , Кожна сім'я вирішує по-своєму. Можна прислухатися до, а можна просто від щирого серця побажати молодим доброго шляху в новій сімейного життя.

Батьки проводжають жениха і наречену

Переймаючись питанням, хто повинен оплачувати весілля за традицією, необхідно звернутися до слов'янського правилом про придане. Так як про одруження батьки домовлялися самі, то і платили за гуляння вони. Залежно від вартості нажитого нареченою з батьків нареченого стягувалася плата. На сьогоднішній день в даному питанні все індивідуально.

Традиції на другий і третій день весілля

Другий день весілля зазвичай проводять на природі, в кафе або сауні в послеполуденное час. Тривалість відпочинку зазвичай становить 6 годин, але це не межа. Сценарій на цей день продумується заздалегідь. Невелика стилізація і тематичні дії прикрашають продовження торжества найкраще.

За традицією чоловік з дружиною готують млинці на весіллі у другий день, щоб їх продавати. Вважається, хто більше з'їсть, той весь рік буде щасливий. Замінити їх можна багаторівневим готовим тортом.

Весільний торт

Якщо молоді катаються в цей день по місту, традиція перекривати дорогу на весіллі зобов'язує дати смачні гостинці. Якщо дати частування тим, хто зміг, то пара зможе таким чином відкупитися від невдач. На третій день молодята відкривають подарунки, Розглядають фотографії і відправляють листівки гостям. Деякі відправляються до місцевого мосту і вішають як символ вічної любові.

Весільні традиції світу

Будь-яке одруження має на увазі шлюбний договір, в якому можуть обговорювати права і обов'язки молодят

Східні весілля починаються з укладення свідоцтва батьками в мечеті, щоб надати обряду священність. В Арабських країнах без цього паперу молодих навіть не заселяють в одну кімнату разом.

Після ділової частини дві людини, які створюють сім'ю, здавна зобов'язані тричі дати свою згоду вголос. Крім того, якщо у молодят виявляються нещирі наміри з приводу весілля, їх шлюб вважається недійсним.

Тому найміцніші узи, як правило, створюються на сході. Але в Російській Федерації обговорений шлюбний договір не має юридичної сили, поки його не зареєструються в РАГСі. В іншому мусульманська весілля в Росії нічим не відрізняється від традиційної ісламської.

Весільних традицій дуже багато. Їх варіацій - ще більше. Вони роблять весілля більш урочистою. Але разом з тим більша кількість традицій обтяжують її сприйняття, адже фактично так залишається менше часу на спілкування, ігри і танці.

Ще одна цікава традиція - це з'єднання сімей молодих. Відео обряду споріднення на весіллі можна подивитися тут:

30 серпня 2018, 19:37

Двір приватного будинку (будинку відпочинку) з міцними воротами і парканом. Інвентар для конкурсів, одяг для «ряджених» і гостей.

План заходу:

Весільний караван
Ор біля воріт
Передача «Калини»
«Повернення дочки»
Забивання кола
катання тещі
лотерея
сценарій:

1.Свадебний караван

За сільським традиціям, шлюбну ніч подружжя проводять в будинку нареченого, а на ранок відправляються до дому колишньої нареченої. Якщо з яких-небудь причин це неможливо (наприклад, будинок наречений занадто далеко), весільний караван збирається недалеко від будинку, де буде святкуватися другий день.
Учасники весільного каравану:

Цигани.
Це все молоді гості, які будуть брати участь. Дівчата вбрані циганками: строкаті спідниці, безліч прикрас, обов'язково - каблуки. Юнаки: широкі штани, сорочки (яких не шкода), обов'язково - міцна і зручне взуття.
Циганами вбираються і молодята.
циганський ведмідь
На цю роль вибирається найміцніший і високий молодий чоловік. На нього надягають або костюм ведмедя, або кожух хутром назовні (кожух)
Доктор - «опохмелятор»
Людина в медичному одязі (халат і шапочка обов'язкові) з величезною цебром, в яку налито алкоголь. Можна пиво або навіть розсіл, хоча традиційно там повинен бути самогон - «первак» (найміцніший). До бадді прикріплена трубочка, їх якої наливають «на кожного» усім бажаючим. Для непитущих у доктора має бути кілька дитячих пляшечок з соскою, наповнених молоком.
медсестра
Сама фігуриста (в будь-якому сенсі) дівчина в ультра-короткому халатику і медичної шапочці. Вона несе тацю з закусками. Медсестра працює на пару з доктором - «опохмелятором».
ряджені молодята
Зазвичай, це свідки молодят. Причому чоловік убраний в наряд нареченої (або його подоба, якщо шкода весільну сукню) і обов'язково - фата, А на одному повинен бути обов'язково костюм нареченого (можна не весільний, але годиться будь-, в якому колишнього нареченого часто бачили)
Музикант.
Це може бути баяніст, гітарист і навіть ударник на літаврах (мідні ударні інструменти у вигляді «кришок від каструль». Відіграються кришками від великих каструль). Загалом, це людина, яка робить музику (або ритмічний шум).
Охоронець «Калини»
Це людина, яка несе велику гілку, прикрашену безліччю ленточек- «Калину». Він, звичайно, очолює процесію.
Вся ця процесія з шумом і піснями йде до місця другого дня весілля. Шум проводиться з тією метою, щоб максимальна кількість людей вийшло з будинків подивитися, що ж відбувається! Навіть виглядає з-за хвіртки людина визнається «перехожим» і тут же «обробляється» циганами.
Всі перехожі, які зустрічаються на шляху, повинні «отдариться»: цигани чіпляються до них з великою сумкою з криками «Поповни сімейну скарбницю». У хід йдуть «типові циганські прийоми»: «Ай, молодець, позолоти ручку! Дивись, які гарні молодята! » - і вказують на ряджених «молодят».
У зустрічних беруть дрібниця, якийсь подарунок (це може бути будь-який предмет: чисту хустку, пачка сигарет, годинник. У селі часто перехожі обдаровували фруктами, овочами і навіть домашньою живністю (як кошенятами-цуценятами, так і курчатами).
Натомість їх відправляють до лікаря і медсестри за частуванням. Після йому дають стрічку з «Калини» і запрошують піти з собою (за бажанням перехожого).
На тих же, у кого не виявилося при собі грошей, «нацьковують» ведмедя. «Ведмідь» обіймає жаднюгу, і переносить на іншу сторону дороги: мовляв, не заважай процесії.
2.Ор біля воріт
Вся ця процесія підходить до будинку нареченої (або того місця, де буде проводиться другий день).
У відкритих воротах стоять батьки нареченої. Їх оточують все «дорослі» гості. Зазвичай, поділу на «охорону» і «циган» ділиться за віком (до 30 років - цигани) або за статусом (одружені - охорона). Якщо серед гостей є батьки і діти, то батьки обов'язково повинні бути в «охороні», а діти - в «циган».
Батьки колишньої нареченої чекають повернення донечки і починають тут же голосити: «Поверніть нашу дівчинку, ми передумали !!!». Голосять голосно, іноді не дуже цензурно, вимагаючи повернути їх «кровиночку».
«Цигани» закликають «охорону»: мовляв, ми вашу дівчинку вже викупили, весілля зіграли - що ж ви хочете ?!
Але батьки не вгамовуються.
Головне в цій дії - створити якомога більший шум! Цим самим слід довести всім небесним силам, що батьки завжди будуть раді своєї дочки, а друзі ніколи не дадуть розпастися нової сім'ї.
Дивно, але навіть дуже виховані й інтелігентні люди швидко втягуються в цей «базар» і починають наводити аргументи (в залежності від того, на якій стороні знаходяться).

3.Передача «Калини».
Накричавшись досхочу, «цигани» погоджуються повернути «донечку». Але, замість самої дівчини, віддають ту саму «Калину, яка очолювала процесію! Віддають зі словами: «Дівчата немає, є дружина молода. Ось те, що залишилося! ».
Батьки, зрозуміло, відмовляються прийняти такий «подарунок», адже це означає остаточне прощання з дівоцтвом дочки (навіть якщо дочка в цей час вагітна або вже народила дитину - не важливо!), А значить, перехід дочки в іншу сім'ю.
Тепер починається передача «Калини». Гілку треба якимось чином перемістити за ворота. Її кидають (правда, «охорона» може її перекинути назад), чоловіки-цигани забираються на ворота і переправляють «Калину», дівчата-циганки намагаються потіснити «охорону» в воротах .... Дуже часто який-небудь «циган» просто перелазив через паркан і забирався на будинок. Йому кидали «Калину» і він відправляв гілку у вікно будинку або навіть димар.
«Калину» можна, звичайно, і «озолотити», тобто прикрасити гілку купюрами і запропонувати батькам нареченої викуп.
Можна батьків, нарешті, умовити ... Можна обдурити - кинути їм прямо в руки, адже якщо «Калина» потрапить в руки батьків (але тільки їх!) Хоча б на секунду, вона вважається прийнятою.
Загалом, конкурс закінчується лише тоді, коли «Калину» будь-яким способом вручають батькам нареченої.

4.Возврат дочки

Отже, «Калина» передана. І «ряджена» наречена, з криком (краще басом): «Мамочко» кидається на шию тещі. Теща, зрозуміло, вимагає справжню дочку.
Всі цигани шикуються в ряд до батьків нареченої спиною, а теща з тестем повинні знайти свою дочку і зятя. Відстань між батьками і циганами приблизно 5-10 метрів.
Цигани танцюють, іноді міняються місцями, але мовчать.
Батьки вгадують, за кожен промах тещу пригощає доктор - «опохмелятор», а тестя обіймає ведмідь.

5.Забіваніе кола.

Тепер батьки повинні довести, що вони не будуть заважати щастю молодих. Батьки (тесть і свекор) викопують перед воротами яму (трохи в стороні, не на дорозі). Молодята заливають в яму воду. Тепер мами повинні вбити в центр ями кол, щоб зміцнити сімейне щастя. Їм видаються два молотка (побільше). Мами по черзі стукають по колу молотками.
Зрозуміло, летять бризки бруду, а гості примовляють: «Не лізь, мати, в чужу сім'ю - брудом обіллю!».
Виходить дуже повчально і переконливо.

6.Катанія тещі.
Тепер прийшов час катання тещі. Щоб мама дружини не каталася у зятя на шиї, зять повинен її «викачаний» заздалегідь.
Тещу саджають на ... візок (тачку) і починають катати по двору. Гості (чоловіки) обсипають її рисом або іншим зерном.
Після того, як мама накаталась і сказала «Я більше не хочу», починається чергу свекрухи. Її невістка і інші дівчата обсипають зерном (рисом, гречкою або інший крупою). Обережно, щоб не потрапити в обличчя, але дуже рясно! Знову ж таки, до тих пір, поки мама не скаже: «Все, мені більше не треба!».

7.Лотерея.

Після закінчення «навчань батьків» всі гості проходять в будинок. Там вже накриті столи. Проводяться різноманітні конкурси, наприклад, гадання на дітей. Проводяться «примирливі» випробування.
Часто проводиться лотерея. У ній розігруються всі предмети, крім грошей, які циганам вдалося «випросити» у перехожих, а так само деякі заздалегідь підготовлені предмети.
Особливим колоритом сільської «Лотереї» є той факт, що «міським» гостям часто підкладають «сільські» призи. Наприклад, граблі або лопату. Або живого курчати (навіть живого гусака!). Користуючись тим, що від подарунка не можна відмовлятися, «міським» дарують самі незвичайні предмети і з задоволенням стежать: що ж гість робитиме з таким подарунком?
Далі свято йде за сценарієм дружнього застілля, з тостами і конкурсами.