Ще з давніх часів існує повір'я, що на свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, який відзначається 27 вересня, краще в ліс не ходити. В цей день змії збираються з усіх боків, випускають отруту і йдуть на зиму під землю, тому не варто їх турбувати і заважати їм.

Дуже давно я прочитала в якомусь журналі дивну історію, пов'язану саме з цим днем. Стояла дуже тепла осінь, кінець вересня, а ще косили траву. Люди поверталися з сінокосу, по дорозі їм зустрілася змія. Один з чоловіків відтяв косою голову у цій змії і повісив її на свою косу, продовжуючи шлях додому. В цей час зміїна голова сповзла з леза коси і вкусила кривдника в шию. Чи не дійшовши кілька кроків до свого будинку, чоловік впав і миттєво помер.

А цю історію нам розповів Дмитро Михайлович Соколов, про який згадував мій чоловік Валерій Опанасович у своїй розповіді про Шарика. Дмитро Михайлович колись був завзятим мисливцем. І ось в черговий раз він почав збиратися на полювання, як раз 27 вересня. Бабуся не пускала його, говорила, що небезпечно йти в цей день в ліс. Але він не вірив в такі прикмети і передбачення. Взяв рушницю і відправився.

Вже при вході в ліс йому зустрілося кілька змій, і далі, куди б він не заходив, скрізь були змії. Полювання не склалося, і він вирішив повернутися додому, тим більше, що тривога вже оселилася в його душі.

І раптом на одній з полян Дмитро Михайлович побачив дике видовище: там було безліч змій, напевно, сотня або більше. Від побаченого він просто скам'янів, але швидко зорієнтувався і вистрілив в це змейство. І тут почалося светопредставленіе! Змії пронизливо зашипіли і поповзли на нього. Дмитро Михайлович швидким кроком почав йти від цього місця, але змії сплелися в колеса і з неймовірною швидкістю почали його переслідувати. Ці зміїні колеса вже майже стали його наздоганяти, і тоді він почав скидати з себе одяг: спочатку куртку, потім светр, сорочку. Змії відразу ж накидалися на одяг, давши Дмитру можливість втекти далі. Він навіть кинув їм свої чоботи. Нарешті добіг до лісової дороги. І тут чомусь гадюки перестали його переслідувати.

З тих пір Діма полювання закинув, а на свято Воздвиження навіть на рибалку не ходить - не хоче порушувати законів природи.

Інший випадок стався з моїм чоловіком в минулому році. Він себе називає лісовим людиною, тому що коли настає ягідно-грибний сезон, він цілими днями пропадає в лісі. Їде на велосипеді, залишає його в затишному місці і йде в свої заповітні місця вглиб лісу. Пізно ввечері повертається з повними кошиками грибів і ягід. Цього разу він теж швидко набрав кошик білих грибів, а брусниці було тільки піввідра. Поставив кошик з грибами на старий трухлявий пень з великим дуплом і почав збирати брусницю. Ягід було багато. Він досить швидко набрав відро брусниці і повернувся за кошиком з грибами.

Коли вже підходив до пня, то мало не впав від несподіванки. Пень обвивала величезна товста змія і спокійно грілася на сонці. Тоді Валерій Опанасович взяв гілочку і погладив нею змію. Він - людина творча, а такі люди навіть у подібних ситуаціях бачать прекрасне. Змія від дотику гілочкою засичала, розкрутилася і сповзла з пня. Людина і змія якийсь час дивилися один на одного. Потім змія здійнялася перед Валерієм Опанасовичем, знову опустилася на землю і знову здійнялася. Так тривало хвилин п'ять. Змія немов увійшла в раж, все танцювала, і танцювала. Це було і страшно, і моторошно, і красиво. Чоловік знав, що в таких випадках кажуть: «Іди своєю дорогою, а я піду своєю». Після цих слів змія повільно заповзла в дупло, а Валерій Опанасович взяв кошик з грибами, відро з брусницею і відправився додому.

Вражений побаченим, він кілька днів в ліс не ходив. Потім тривога притупилася, і він знову до самих заморозків пропадав у лісі. Ось такі таємниці і загадки зберігає наша природа і її мешканці.

Народні прикмети 27 вересня.

Сьогодні 27 вересня (14 вересня за старим стилем).
Народні прикмети, прислів'я і приказки, сьогодні: Воздвиження. Зрушень. Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього.

Воздвиження. Зрушень. Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, Як офіційно називається це свято, - чисто церковне торжество. Головний святковий обряд відбувається в церкві. З поверненням з храму у віруючих триває звичайний клопіткий день, наповнений напруженою працею. Воздвиження по всій Русі вважалося «капустяним днем». Воздвиження - пісний свято. Хто на Воздвиження постить, тому сім гріхів проститься.
На Воздвиження у доброго молодця - капуста біля ганку. Метикуй, баба, про капусту - Воздвиження прийшло. За три дні до Воздвиження капуста забиралася з усіх городів. І з цього часу об'єдналися в «помочи» селянки вже не розходилися до повної «приборки» капусти.
З Воздвиження починалося рубання і соління капусти. Вона була, до того як поширився картопля, другим, після хліба, продуктом харчування в кожній селянській родині.
На Воздвиження не можна починати важливих і значних справ - все прахом піде. Влаштовувалися вечірки - капусники. Закінчувалося «бабине літо» і приходила справжня осінь. Не можна в цей день ходити в ліс, бо там ведмідь собі барліг влаштовує, а лісовик проводить огляд своєму лісовому царству, і негоже їм заважати.

Воздвиження. Кафтан з шубою зрушиться, останній віз з поля, птиці в відліт пішли, а холоду насунути. Всі звірі і комахи лягають на зиму, в тому числі і ведмідь залягає в барліг. У цю пору починається одна з найважливіших осінніх робіт - рубка капусти та заготівля її на зиму.
У цей день часто бувають невеликі ранкові морозці.
Західний вітер дме кілька днів поспіль - до поганої погоди.
Червоний круг близько місяця на сході, скоро пропадає - до ясної і сухої погоди.
Журавлі летять високо, не поспішаючи, курличуть - до теплої осені.

Прикмети вересня.

Грім у вересні віщує теплу осінь.
Поки лист з вишень не опав, скільки б снігу не випало, відлига його зжене.
Якщо журавлі летять високо, не поспішаючи і "розмовляють" - буде стояти гарна осінь.
Багато тенётніка на бабине літо - до ясної осені та холодної зими.
Павутина стелиться по рослинах - до тепла.
Осінній тенётнік - на ясну погоду, на відро.
Багато жолудів у вересні на дубі - до лютої зими.
Якщо в цьому місяці на дубах буде багато жолудів, то чекай і багато снігу перед Різдвом.
Часті і сильні тумани, котрі бувають у вересні, особливо без вітру, завдають різні хвороби людям слабкого здоров'я.

Російські народні прикмети і забобони.

Будинкового можна побачити під час світлої заутрені, в хліві, в задньому розі.
Оберіг внаі береже (арх. Дуже, дуже).
Рукавичку втратити - на жаль.
Пустити галку (підпалити). Посадити червоного півня на дах.
Цвіркун за хаті літає - до смерті або до пожежі.
Трійця трійцею, а трьох свічок на стіл не ставлять.
Через поріг не вітатися, чи не розмовляти.

У свідомості простого народу, незнайомого з історією релігії, Воздвиження, мабуть, через співзвуччя однокореневих слів асоціюється радше з рухом (зрушенням), ніж з Воздвиження (піднесенням). «Воздвиження осінь назустріч зимі рухає, тепло зрушує, а холод насуває», «Воздвіженье- хліб з поля на тік рухається», «на Воздвиження птах в відліт рушила, а шуба за каптаном потягнулася».

«Хто на Воздвиження постить, тому сім гріхів проститься». Найчастіше в цей день їли капусту і страви з неї. «На Воздвиження у доброго молодця капуста біля ганку»; «Метикує, баба, про капусту - Воздвиження прийшло», - говорили люди. За три дні до свята качани було прийнято прибирати з городу, а далі протягом тижня, а то і двох селянки займалися заготівлею капусти на зиму. Зазвичай це робили спільно - на капустяних вечорах, які супроводжувалися жартами і байками.

На загальну думку, Воздвиження належало до числа тих днів, коли не варто починати жодного більш-менш важливої \u200b\u200bсправи, так як все розпочате в цей час добром не закінчувалося, а прахом йшло.

Однак саме на Воздвиження ставили обіцяні церкви, каплички чи просто придорожні хрести на знак подяки за порятунок від напасті або морового пошесті. Навколо сіл в цей день робили хресні ходи або з іконами та молитвами обходили навколишні поля. А крім того, на Воздвиження в багатьох областях Росії починалася одна з найважливіших осінніх робіт - заготівля капусти на зиму. «У Воздвиження у доброго молодця - капуста біля ганку», так що «метикуй, баба, про капусту - Воздвиження прийшло».

Але бажаючі могли відкласти це клопітка задоволення на день-другий: «Капустяні вечірки два тижні просиділи». Так що літні, ґрунтовні господині з початком капустяних заготовок не поспішали, знаходячи справи важливіші. А ось дівчини на виданні ні за що б Воздвиженський Вечірку не пропустили. Адже згідно з повір'ям, якщо дівчина, збираючись на свято, сім раз прочитає особливе закляття, то сподобався їй хлопець закохається в неї без пам'яті. Піди спробуй проти такого встояти: «Міцно моє слово, як залізо! Споруди, батюшка Воздвиження день, в серці добро молодця (ім'ярек) любов до мене, дівчину близьку йому червоною (ім'ярек), щоб цієї любові не було кінця-століття, щоб вона у вогні не горіла, в воді не тонула, щоб зима її студена НЕ Зноб ! Міцно моє слово, як залізо! »

Між іншим, число сім - величина не проста - магічна. Тому в цей день не тільки любовний змову належало сім разів повторювати, але і про душу потрібно було подбати: «Хто в Воздвиження постить, тому сім гріхів проститься, а хто не шанує Воздвиження, на того сім гріхів спорудиться».

Та й взагалі, як під час будь-яких народних свят, на Воздвиження, звичайно, теж відбувалися всілякі дива. Наприклад, «сініци- придворні птиці летіли з піснею з лісів», а підвладне лісовиком звірина, навпаки, до лісу тяглося, збираючись мабуть, на цьому передзимовому «зборах» підсумки року підвести.

А ще кажуть, що на Воздвиження мерзнути залишається тільки та змія, яка людини вкусила, а всі інші забираються під землю, щоб зиму зі своєю зміїної матір'ю провести. І в тому місці заповітному нібито легендарний Алатир-камінь заритий. Б'ють з-під нього походить з живою водою, дають всьому світу прожиток і зцілення. А на камені цьому сидить красна-дівиця Зоря, що не дає світла згаснути, землі заснути, а нам забутися.

"Російський народний календар" видавництво "Метафора" 2004

Християнське свято Воздвиження чесного і животворящого хреста Господнього, справляється 27 вересня, переосмислити російської народної культурою в свято "зрушення" і виявився "присвяченим" "гадам".

Згідно з народними уявленнями, "в день Воздвиження все змії, вужі та взагалі все плазуни" зсуваються ", т. Е. Сповзають в одне місце, під землю, до своєї матері, де і проводять всю зиму, аж до першого весняного грому, який служить як би сигналом, що дозволяє гадині виповзати з утроби матері-землі і жити на волі. Ось чому на свято Воздвиження, або, по селянському висловом, "Здвиження", мужики на весь день ретельно замикають ворота, двері і хвіртки з боязні, щоб гади, повзуть до своєї матері під землю, не заповзли помилково на мужичий двір і не сховалися там під гноєм або в соломі і нарах. Втім, селяни вірять, що, починаючи з Воздвиження, змії не кусаються, так як кожна гадина, вжалила в цей час людини, буде строго покарано: всю осінь, до першого снігу і навіть по снігу, буде повзати даремно, не знаходячи собі місця, поки не вб'ють її морози або НЕ проткнути мужичі вила ". У російських селах і сьогодні люди похилого віку утримуються ходити в ліс 27 вересня: "Гад зсувається ... Будеш ідтіть, і они прямо Хапке, Хапке. - І они прямо ось дорогою йдуть".

Енциклопедія забобонів

Втім, далеко не весь простий народ уявляв собі, в чому полягає справжній зміст і значення церковного свята Воздвиження. У селянському середовищі це свято сприймався, в першу чергу, як початок осені і зв'язувався із загальним рухом землі (її мешканців, деяких предметів) і зміною пір року; так, народні прислів'я, приказки тощо про цей день говорили: «Воздвиження каптан зрушить, шубу насунеться» (або: «На Воздвиження каптан з шубою зрушився і шапка насунулася»), «хліб з поля на тік зрушився» (приблизно в цей час закінчувалася прибирання хліба і починалася молотьба), «земля з літа на зиму зрушила», та ін. Саме свято Воздвиження в народі нерідко іменувався «зрушення».

За народними повір'ями, на Воздвиження птиці «зсуваються» в відліт, прямуючи на зимівлю в Вирій. Змії і взагалі все «гади» в цей день також відправляються на зимовище: вони виходять на відкриті місця або забираються на дерева, щоб наостанок погрітися на сонці, сплітаються в один великий клубок, а потім ховаються під землю, яка потім замикається до Благовіщення (або Юр'єва дня, дня св. Руфа, 8.IV). У деяких місцях розповідали, що все змії на Воздвиження сповзають в одне місце, до своєї матері, де і проводять всю зиму, аж до першого весняного грому, який «відкриває» землю і дозволяє всім гадам виповзти на білий світ. При цьому вважалося ще, що, крім підземних печер, змії можуть піти і під воду, тому з цього дня купатися заборонялося.

З усіма цими повір'ями про змій, що йдуть на зимівлю, пов'язувалося чимало народних звичаїв. Так, наприклад, на весь свято Воздвиження господарі ретельно замикали ворота, двері і хвіртки, побоюючись, що гади, повзуть до своєї «матці» в лоно матері-землі, заползут, помилково, на двір і сховаються там під гнойової купою або в соломі . Втім, бути укушеними в цей день селяни, як правило, не боялися, тому що вважалося, що змії, починаючи з Воздвиження, не кусаються, бо за цей гріх вони будуть строго покарані: будь-яку змію, покусав кого в цей час, земля, по народному переконання, не прийме, і вона буде приречена всю осінь до першого снігу і навіть по снігу повзати, не знаходячи собі місця, поки її не вб'ють морози або НЕ проткнути мужичі вила. За народною думкою, на Воздвиження людини в лісі може підстерігати інша біда: так, у багатьох місцях були відомі розповіді про те, як людина, що порушила заборону ходити в ліс в це свято, провалився разом зі зміями під землю і залишився в підземних вертепах до весни , поки земля знову не "відчинилися».

Заборона цей мав і ще одна підстава. Так, згідно з повір'ями, на Воздвиження під землю провалюються не тільки гади, а й багато «нечістікі», в першу чергу, лісові духи. Так, вважалося, що в цей день лісовики, перед тим, як провалитися крізь землю, бісяться і зганяють в одне місце всі підвладне їм звірина, влаштовуючи своєрідний огляд перед наступаючою зимою; в деяких російських областях Воздвиження шанувалося навіть «особливим днем \u200b\u200bдля лісовика» або «ігрища у ведмедів» (ведмідь у цей день залягає в барліг). А так як лісовики в цей день особливо злі, то можуть, за народною думкою, нашкодити людині, що опинилася в їх володіннях: в кращому випадку просто поб'ють його, а то і зовсім відправлять на «той світ». Всі ці причини змушували селян уникати лісу в це свято; проте деякі сміливці все-таки відправлялися в лісові нетрі, так як в деяких місцях вважалося, що в цей день в лісі можна заволодіти ріжками зміїного царя, що володіють, за повір'ям, великою силою.

Воздвиження в багатьох місцях вважалося прикордонної датою для початку або закінчення різних робіт, наприклад, сівби озимих, збирання кукурудзи, збирання фруктів, посадки дерев та ін. В деяких місцях на Воздвиження збирали і освячували в церкві різні рослини, шануючи їх як цілющі. З Воздвиження починали рубати капусту, причому нерідко робили це спільно: так, наприклад, у багатьох місцях, особливо в Сибіру, \u200b\u200bна «капустку», тобто рубку капусти, жінки запрошували сусідок, а ті, будучи в будинок, вітали господарів з капусником, як зі святом. Капусняк нерідко служив приводом до вечірок: господарі варили пиво і готували вечерю (головним блюдом якого був пиріг, пор. Приказку: «У доброго мужика на Воздвиження день і пиріг з капустою»), зазвичай закінчується піснями і танцями.

На початку цього тижня православні володимирці відзначилиВсесвітнє Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господня - така повна назва свята,який зазвичай коротко називають Воздвиження. Але і люди, від віри далекі,про нього чули: з року в рік в цю пору серед мисливців,грибників, рибалок, туристів і дачників постійно йдутьрозмови про якийсь «зрушенні змій» в середньо лісах.

У приміських електричках в останні роки часто чуються скарги, що змії-де зовсім здолали, вже самі приповзають на ділянки. А дачники з Москви і цьому раді: «Яке екологічно чисте місце -навіть змії є!». Що ж являє собою гадюка - наша єдина отруйна змія?

Каїнів знак

Вся плутанина в наших нечисленних змій, а їх всього-то три види - вуж, мідянка і гадюка - сталася, думається, від мінливої \u200b\u200bзабарвлення останньої. Вона буває сіруватою, майже бурого або червоно-бурого з темною зигзагоподібної смугою уздовж спини, нерідкі суцільно чорні екземпляри. А ось блакитні і майже зелені зустрічаються у нас дуже
рідко.

Чорнуватий малюнок на спині німецький натураліст К.Лінк назвав «каїнової печаткою», його конфігурація теж не постійна у різних гадюк - то звивиста або хвиляста смужка, то ромбики або ряди точок, поперечні смуги і інші поєднання. На голові помітний іксообразний темний малюнок, а через око, як приціл, проходить темна смуга. Черево майже завжди темніше спини або суцільно чорне.

Розміри змії невеликі, старі особини можуть досягати до 80 см довжини. На відміну від інших змій центру Росії тулуб гадюки куце, хвіст короткий, голова трикутна, майже списоподібна, ясно відмежовується пережимом від коротенької шиї.

Місце зустрічізмінитине можна

У Володимирській області, яка заселена гадюками досить нерівномірно, відповідними місцями є ліси - ялинники і сосняки з моховим покровом, діброви, ольшаники, заплавні луки, болота, що заростають гару і вирубки.

Гадюку можна виявити на узбіччях доріг, на просіках високовольтних ліній, у меліоративних каналів і навіть в городах. Днем найлегше її зустріти на прогріваються сонцем місцях, причому виповзає грітися вона протягом дня на це місце кілька разів. Повалене сухе дерево, великий пень з південною експозицією - прекрасні солярії для прийняття сонячних ванн гадюкою.

Людям важливо знати: людини гадюка кусає, будучи раптово потривожений або якщо він не дозволяє їй сховатися. Перша вона ніколи не нападає! У будь-якому випадку попереджає досить гучним шипінням. При цьому характерно згинає передню частину тіла. Одним ривком вона може викинути трохи більше третини довжини тулуба. Стрибати «як пружина» гадюка не в змозі, так само як і «котитися колесом, схопивши себе зубами за хвіст».

Як часто ми прагнемо до купини з кустарничками чорниці і сизим ягодам, забувши, що купина, може, кілька років вже служить притулком гадюці! У сутінках, збираючи гілки для багаття, теж можемо випадково притиснути змію рукою. Часто гадюки кусають, коли на них наступають ногою в легкому взутті. Але за багато десятиліть в нашій країні відомо лише кілька випадків загибелі людей, укушених гадюкою. При своєчасному ж і правильному лікуванні укушені одужують через 7-14 днів, хоча слабкість відчувається ще протягом 2-3 місяців.

Якщо все-такивкусила

Головне правило після укусу - відразу ж, не пізніше 15 секунд (!), Почати видавлювати отрута, натискаючи на краю ранки. На жаль, багато часу витрачається на лайку, сльози, заклики «вбити цю гидоту» і т.д. У гадюки мало отрути, але він сильно токсичний (приблизно в 20 разів сильніше, ніж отрута гюрзи), тому він досить швидко всмоктується, і діяти потрібно без зволікання.

Природно, від змії треба відійти, щоб не отримати ще «порцію». У перші секунди крапелька отрути сидить в тканинах як в капсулі, а ранки від зубів ще повністю не закрилися. Досить одного натискання, і до 80% отрути можна видавити, він з'явиться у вигляді яскраво-червоною краплі, і його можна просто стерти рукою. Продовжувати видавлювати можна протягом не більше 20 хвилин, після чого на ранку можна накласти горілчаний компрес на 1-2 години. Ніякої горілки всередину, як вчить «народна мудрість», рекомендується тільки рясне пиття. На всю укушенную кінцівку потрібно накласти еластичний бинт і негайно доставити потерпілого до лікарні.

осіннізборів гадюк

Гадюки в деяких місцях свого поширення утворюють так звані «зміїні вогнища», і в подібних «гадючник» при пішій прогулянці їх можна нарахувати досить багато. Розміщення зміїних вогнищ зазвичай визначається відповідними для зимівлі умовами. Восени гадюки, прагнучи до місць своїх зимівель, можуть проповзати відстані від 2 до 5 км і перепливати озера і річки. Іноді змії зимують поодинці, однак у потрібних місцях знаходили скупчення до 300 змій.

Зимовими квартирами гадюкам служать нори гризунів і кротів, ходи гнилих коренів дерев, порожнечі торфовищ, копиці сіна. На зимівлю змії остаточно йдуть у вересні-жовтні. Зимують вони в грунті нижче шару промерзання, спускаючись на глибину від 40 см до 2 метрів. Температура в місцях зимівель не падає нижче 2-4 ° С, що дозволяє цій змії безбідно зимувати навіть за Полярним колом. Тому ми частіше і зустрічаємо восени гадюк, які знаходяться в пошуку подібних відповідних місць.

Близько Володимира таку зміїну вогнище був відомий в околицях сел. Мостобуд, непоодинокими були гадюки в районі Довгої Калюжі (екземпляр, що зберігається в музеї природи, відбувається якраз звідти). Цим жарким літом гадюки зустрічалися в близькому передмісті, одна з них вкусила собаку в районі озера Семязіно, кілька років тому чоловік отримав укус недалеко від моста через Клязьму. Періодично бачать гадюк і в районі парку «Дружба».

Важке життянеприємнихстворінь

Всі пристосування і природні хитрощі інколи дуже умовні. Незважаючи на отруйність гадюки, у неї багато ворогів. Поїдають гадюку різні ссавці, наприклад, їжак, який до отрути її мало сприйнятливий. Причому захищається гадюка наштовхується лише на голчастим панцир звірка, і, знайшовши момент, їжак просто перегризає змії хребет, а потім з'їдає її.

Не гидують гадюкою лисиці, борсуки, горностаї, єнотовидні собаки. Але жарти з нею все ж небезпечні. У Камешковского районі мені довелося побачити мертву молоду єнотовидного собаку, біля якої лежала перекушеною навпіл гадюка: мабуть, змія приловчилася і все-таки встигла вжалити звіра в ніс. Поїдають гадюку і птиці: сіра ворона, журавлі, луні, сойки і дуже рідкісний у нас змієїд, який отримав свою назву за схильність харчуватися зміями (хоча і їсть він не тільки їх).

Але головний ворог гадюки чоловік. Він не тільки руйнує місця її проживання, а й просто знищує гадюку, виправдовуючи побиття або стрілянину по змії її отруйність. Звичайно, поблизу дитячих таборів та дачних ділянок вбивство змії складно засуджувати, але треба пам'ятати, що гадюка - важливий член природних біоценозів, а отрута її використовують для виготовлення різних медичних препаратів. Цього року сильні лісові пожежі підірвали і знищили багато місця її проживання. А скільки змій загинуло у вогні, ми ніколи так і не дізнаємося. Багато гине гадюк і на автодорогах, що прорізають лісові масиви. Так що до свого граничного віку, який у гадюк становить всього 15 років, доживають одиниці. І треба пам'ятати: вбиваючи гадюку, ми порушуємо мудре, збалансоване тисячолітнє протягом лісового життя. Так що, якщо любиш природу і дбаєш про екологію, краще цього не робити.

Денис Дуденко, науковий співробітник відділу природи ВСМЗ.

Звичаї на Воздвиження

У стародавніх літописах цей день є як «Створив», на який прийнято було ходити хресним ходом навколо сіл і міст, захищаючи їх таким чином від бід, ворогів і хвороб. У селах також обходимо і поля, щоб на наступний рік отримати багатий врожай. У Воздвиження з полів забирали останній сніп і це служило закінченням збору врожаю, останнім, третім святом зустрічі осені і початком підготовки до зими.

В цей же день, було заборонено ходити до лісу: все живе готувалося до зими, звірі йди в нори, сповзалися на зимівлю в одне місце змії. Навіть нечисть, і та готувалася впасти в сплячку до весни. Сьогодні поширене повір'я, що така заборона пояснювався на те, що змії в цей день дуже злі і якщо ви заважаєте їм, вас покусають. А ось в давнину, люди просто поважали все живе і намагалися не порушувати єднання тварин і природи. При цьому, слов'яни вірили, що та змія, яка вас вкусить, вже не зможе повернутися назад в нору і вона приречена на смерть через те, що переступила закони свого племені.

Велику небезпеку в лісі в цей день, представляли не тварини, а нечисть: лісовики, водяні, перевертні злилися, що їм доводиться лягати в сплячку і вони не зможуть більше шкодити людям. У Воздвиження у нечисті був останній сход, під час якого вони прощалися один з одним і подавалися спати. Тим людям, які порушували їх спокій, вони могли і нашкодити, закрутити в лісі, наслати прокляття і порчу.

Важливим цей день був і для домашньої нечисті. На відміну від лісової, ці духи були корисними для сім'ї і домівки, були їх захисниками і хранителями. Тому в Воздвиження відзначали іменини овинники - хранителя клуні, місця, де зберігалася та мололи пшениця. Приміщення не втопилося, в ньому не велася ніяка робота, на підлозі розстилали вишиті рушники і на них залишали частування для духу. Вважався це свято і вдень капусти і кожна господиня повинна була приготувати якомога більше блюд з цього смачного і корисного продукти, напекти пироги з капустою, зварити вареники. Деяку частину частувань несли до церкви, де і роздавали бідним.

Змови і приворот на Воздвиження

З дня Воздвиження починався період дівочих посиденьок - капустенскіе вечора, які тривали два тижні. Згідно з традиціями, всі дівчата, які збираються на ці вечірки, одягали свої найкращі вбрання, приносили з собою святкові страви, накривали столи в світлиці і бенкетували з хлопцями, які в цей час, і вибирали собі наречених.

Щоб точно роздобути собі нареченого на таких посиденьках, дівчата проводили особливі обряди і змови. Перед тим як йти на вечірку, дівчина вмивалася чистої, недавно набраної джерельною водою і примовляла:

«Як водиця чиста і прозора, так і любов (ім'я) буде до мене сильна і постійна. Хай буде так, міцно моє слово ».

Приготування до посиденьок починалося задовго до їх початку. Дівчата вишивали пояса для себе і своїх женихів. Якщо такий пояс подавався парубку і він його приймав, це вважалося висновком заручин. З Воздвиження і до самої Покрови, дівчатам було дозволено творити ворожбу і привороти, щоб швидше вийти заміж.

Наприклад, був поширений такий обряд. Дівчина готувала невеликі пиріжки з капустою, наливала в стакан молоко і залишала все це на ніч на столі зі словами:

«Друг мій домовик, стань мені сватом і засватали (ім'я) мені (ім'я). Амінь ».

Ще один любовний змову дівчата виголошували напередодні свята. На заході сонця перед святом виходили на вулицю, дивилися на західне сонце і вимовляли такі слова:

«Зоря-зірниця, красна дівиця, ходиш ти високо наді мною, літаєш - далеко. Подивися, де раб Божий (ім'я) гуляє, що робить, де відпочиває, в якому будинку живе, в якому терему. Підійди зоря-зірниця до нього близько-близько, любов'ю до мене дійму, присуши, колесо до воза, до мого дому приведи, на законний вінець нас благослови. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь ».

Досить сильний приворот робили в свято Воздвиження на дим. 27 вересня після заходу сонця, але до півночі, необхідно розвести багаття і коли він розгориться, викрикувати слова любовного змови:

«У сухому бору стоїть сухий ліс. В тому лісі все листя суха, суша ту листя поганяє, на раба Божого (ім'я) тугу, сухот наганяє на мене, Божої рабі (ім'я). Хай сохне йому без мене вода, не лізь в його рот без мене їжа, сон раба Божого (ім'я) обійди, туга-сухість на нього знайди на мене, Божої рабі (ім'я). В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Амінь ».

Ніяких важливих справ на Воздвиження не починати, тому що вірили, що цим ображають відпочиваючу природу, яка подарувала їм блага і багатий урожай. За іншим повір'ям, все, що ви починали робити в цей день, було просто марним і без результативним.

Прикмети на Воздвиження

• На Воздвиження хто в ліс піде, той може не повернуться.
• В цей день змії в нори ховаються.
• В зрушення Лісовик гуляє - хто в ліс піде, той дорогу назад не знайде.
• На Воздвиження ведмідь в барліг, змія в нору, а птиці на південь.
• У доброї господині в Воздвиження і пиріг з капустою.
• Хто на Воздвиження постить, тому сім гріхів проститься.
• У Воздвиження з поля остання копиця рухається.
• З Воздвиження осінь до зими зсувається.
• Якщо в цей день дме холодний північний вітер, то наступне літо буде спекотним.
• У Воздвиження птиці літо за моря забирають.
• Хто на Воздвиження пост не тримає - на того сім гріхів споруджена.

Православні християни готуються до свята Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього. Чому в цей день не можна ходити в ліс, навіщо змії сплітаються в клубок, пояснюють священнослужителі.

Воздвиження (народна назва - Зрушення) - одне з двунадесятих свят православної Церкви, що відзначається в 2018 році 27 вересня. Це свято пов'язується з безперервною боротьбою добра і зла, коли активізується всяка нечисть.

Заборона на походи в ліс

Воздвиження - один з днів у році, коли категорично забороняється входити в ліс. Вважається, що лісові лісовики, сердячись на швидке настання зими, проводять огляд своїх володінь і зганяють в одне місце всіх підпорядковуються їм тварин. Самі при цьому можуть прийняти будь-який вигляд, щоб ввести в оману тих, хто в цей момент виявився в їх володіннях: людина, що відправився в ліс може з нього не повернутися або зійти з розуму.

Відвідування лісу небезпечно ще й тому, що до наступаючим холодів починають активно готуватися тварини. Звірі зариваються в нори, а змії сповзають в одне місце під землю і сплітаються в клубки. У цей час вони особливо активні і можуть накинутися на непрошених гостей.

Жителі сіл і сіл в цей день намагаються міцно закрити всі двері і хвіртки, щоб жодна випадкова «гадина» не змогла заповзти в їх будинок. Втім, вважається також, що якщо змія вкусить в цей день людини, то серйозно за це поплатиться: вона не зможе знайти місце зимівлі своїх родичів і приєднатися до їх клубка, а тому приречена на загибель.

Звичаї на Воздвиження

У селах на Русі з Воздвиження розпочиналася пора дівочих посиденьок: дівчата збиралися на вечірки, приносили різні частування і запрошували хлопців, які мали вибрати собі наречену. Дівчата в свою чергу надягали свої найкращі вбрання, а для майбутніх наречених готували подарунки - вишиті пояси. Якщо хлопець брав подарунок, то вважалося, що між молодими людьми укладена заручини.

Дівочі посиденьки тривали два тижні. У ці дні навіть церква не забороняла змови і приворот, що допомагають швидше вийти заміж. На Воздвиження не планували ніяких важливих справ, щоб не образити відпочиваючу природу. До того ж все, що затівається в цей день, за повір'ями не принесе успіху.

Ще в дитинстві мені моя бабуся, Анастасія Дмитрівна Власенкова (Гришина), розповідала різні історії зі свого життя. Одного разу вона розповіла про те, як її батько ходив за грибами в осінню пору і було це на православне свято, який в народі називають - зрушення, а по-православному - це свято Воздвиження Хреста Господнього і відзначають його 27 вересня. І цієї історії вже більше ста років ...

Батька моєї бабусі звали Дмитро Тарасович. Людиною він був сміливим і тому найменше вірив різним прикметам і байкам і завжди по-доброму жартував над забобонними людьми. Напередодні 27 вересня, коли сім'я сіла вечеряти, він оголосив про своє бажання і рішення йти вранці в ліс з ким-небудь із старших дітей. Двоє з шістьох дітей були вже підліткового віку. Мати мого прадіда і його дружина сполошилися.

Вважалося, що в цей день не можна ходити в ліс. В цей день змії збираються всі в одне місце. І зустрічатися з ними вкрай небезпечно для життя ... Та сильно просили його відмовитися від задуманої затії. Але все було марно.

Прадід мій був людиною впертою. Тоді вони сказали, що нехай він йде один, а хлопців не бере з собою. І налаштовані жінки були більш ніж рішуче. Зрештою так і порішили.

І ось вранці, ледь сонце виглянуло з-за обрію, він нашвидку перекусивши, чим Бог послав, обувшісь в чоботи, взяв кошик і відправився в ліс. Спочатку все було добре. Гриби йому попадалися і корзина вже була наполовину з грибами, але йому попадалися ще й ... змії, які все повзли кудись в одному напрямку.

Моєму прадіду стало цікаво і відправився слідом за ними. незабаром він
зрозумів, що змії направляються до великого яру. Їх число ставало все більше і більше. Це його не зупинило, а тільки розпалило інтерес.

Незабаром він підійшов до того самого яру, до якого повзла змій вже мабуть -невідімо. Звідки стільки їх взялося? З усіх боків чувся вже не тільки шарудіння руху цих повзучих гадів, але і їх шипіння, немов би вони розмовляли між собою.

І тут мою прадіду стало по-справжньому страшно, тому як ступити вже було нікуди. Скрізь були змії ... Він вигукнув: "Господи, спаси і сохрани мене!" - і кинувся прожогом назад, десь наступ на повзучих змій, які, як не дивно, в ці хвилини не звертали на нього ніякої уваги.

Кажуть, що цей день вважається днем \u200b\u200bзміїних весіль *. Відбувається спарювання змій, а потім вони розповзалися по своїх норах і впадали в сплячку до весни, коли травичка зазеленіє і сонце стане прогрівати землю. Тому вони і поспішали на поклик своєї зміїної природи.

Додому прадід прибіг, не пам'ятаючи себе, блідий і тремтячий. Потім, коли він заспокоївся, то сказав, що більше ніколи не піде в ліс в цей день і всім своїм рідним і близьким замовить також не ходити. Ще він сказав, що глянув він в цей яр, а там змії то спліталися в клубки, то розпліталися, і шум від їх шипіння був таким, що нічого не було чутно ...

Через два дні він пішов знову в ліс, де і знайшов свою корзину з грибами неподалік від великого яру. Все було як завжди. Щебетали птахи, осінній вітерець грав кронами дерев ... І навколо нічого не нагадувало про тих страшних хвилинах, які пережив мій прадід 27 вересня 1906 року.

* Самець, який зазвичай значно більше самки, агресивно переслідує її, намагаючись схопити зубами за спину або шию. Коли йому це вдається, він обвивається навколо її тіла і злучається. Протягом місяця справно повторюються неодноразово. До кінця цього терміну все тіло самки буває покрито численними укусами та подряпинами. Крім того, у самців змій є два статеві органи, причому досить значних розмірів. У королівських змій, довжина яких близько півметра, статевий член може досягати 7-10 см! При спарюванні змії постійно користуються одним органом, правим або лівим. Другий - запасний. Органи розташовані в хвостовій частині і вилазять в отвір - клоаку
І ще одна замітка з форуму в інтернеті: У них процес спарювання відбувається так: самка (як правило, спочатку одна, потім підтягуються ще штук 10-20) розкриває своє "господарство" нарозхрист і виділяє закличний секрет: "Налітай!". Я раніше відзначав - у змій суперобоняніе: на запах секрету злітаються всі самці Ужа, які є поблизу. І починається справжнісінький группен-секс. Самці виділяють свою безцінну рідина і починають втирати її в самок. Труться годинами один про одного. Таким чином, втиранням, і відбувається запліднення.
Люди часто, без праці виявляють по характерним звукам ці зміїні свінг-вечірки - звідси і йдуть повір'я, що змії "в клубках" збираються. При наближенні людини ці греховодние змії розбігаються в паніці - цокає віялом на всі боки, в тому числі і в напрямку потривожити їх громадянина. Через це говорять: при клубленіі змії кидаються, атакують людини - караул !! !
Зазвичай в одному такому "агресивному" Кубло від 40 до 150 змій. Це, треба визнати, справляє враження: все в клубку рухається, мокре, липке, шипляче - фу-у-у, жах. Тут сторонньому спостерігачеві не до точного визначення, хто бере участь в оргії: гадюки або Ужі. Ось і приписують цю сумнівну славу гадюкам (так виглядає більш страхітливо і романтично, чи що).
Джерело: http://talks.guns.ru/forummessage/80/212651-6.html

рецензії

Вітаю! Писав оповідання про зустріч зі змією і забив в пошуку Зрушення, що б уточнити бабусині розповіді. І знайшов, крім іншого, Ваш розповідь.
Здорово написано! Потрібно до вас в гості зайти - ще почитати. А це мій новий розповідь про давнє подію www ..
Заходьте в гості!

Добрий день, Валерій!
Зі святом вас!
Спасибі, що зайшли до мене на сторінку і залишили свій позитивний відгук!
Обов'язково загляну в гості до Вас.
З повагою,

І Вас зі святом! Заходьте - завжди радий гостям. У мене там трохи поки оповідань, але на різні теми, і все на основі реальних випадків в далекі часи. Спогади то есть.Есть про людей, тварин, рідні місця. Є навіть еротична проза, хоча це зовсім не вона, а просто далекі пікантні дитячі спогади.

З повагою, Валерій.

День 27 вересня є одним з найбільш значущих в народному календарі. З ним пов'язано безліч. Вважалося, що з цього дня осінь починає рухатися до зими - пора готує шуби і шапки. Саме в цей день ведмеді залазять в барлогу, а птиці готуються летіти на південь - значить, пора утеплювати будинок. Але при цьому багато людей не знають, наприклад, чому не можна ходити в ліс 27 вересня. Але ж цього забобону теж є пояснення.

27 вересня - православне свято Воздвиження

Червоним в календарі цей день є тому, що знаменує собою один з найважливіших церковних свят - Воздвиження Животворящого Хреста Господнього Згідно з біблійною легендою, Ісус Христос був розіп'ятий на горі Голгофі на косому хресті, який після страти був заритий на цьому ж місці. Через багато років місто Єрусалим атакований військом римських солдатів був зруйнований, а священне місце страти зірвати дощенту. Імператор Адріан наказав облаштувати на ньому язичницьке капище. І лише через кілька століть після цієї події імператору Костянтину було явлено диво - християнський хрест з переможною написом, завдяки якому вдалося здобути безліч важливих перемог. Благочестивий цар, прагнучи виконати волю Господню, повелів своєї матері, цариці Олені, відшукати той самий хрест, на якому був розп'ятий Спаситель. Дуже довго це не вдавалося, але в кінці кінців святиня була знайдена. З її допомогою вдалося воскресити недавно померлої людини, тому хрест і був названий Животворящим. У його честь в відродженому на той час Єрусалимі був закладений Храм Вознесіння Господнього. І сам день обрітення святині став широко відзначається релігійним святом.

Народна ж традиція поєднала 27 вересня з природним явищем - Воздвиження осені назустріч зимі. Звідси і поява багатьох, пов'язаних з цим днем \u200b\u200bприйме і, що мають мало спільного з церковним святом. Хоча все одно на Русі намагалися саме на Воздвиження висвітлювати новозбудовані храми і починати будівництво каплиць. У селах в цей день нерідко проводилися хресні ходи по довколишніх полях, а господині починали рубати і квасити капусту.

Чому не можна ходити в ліс 27 вересня?

У російського народу існує безліч заборон, пов'язаних зі святом Воздвиження. Один з найвідоміших - заборона на відвідування лісу. На питання про те, чи можна ходити в ліс 27 вересня, відповідь завжди був однозначно негативним. І це було обумовлено двома причинами. По-перше, вважалося, що в цей день активізувалася вся лісова нечисть. Православне свято для лісовиків, потвора, перевертнів чомусь був не указ, не звертаючи на нього уваги, вони влаштовували останню сходку перед зимою. Лісовик перевіряв свої володіння, готовність звірів до зимовищу. Наштовхнутися на нього людині в цей момент було вкрай небезпечно. По-друге, вважалося що 27 вересня відчиняються двері в вирій для всіх повзучих гадів, в який вони поспішають на зимівлю, збиваючись в величезні клубки. Наштовхнутися на них в лісі - бути укушеним. А ще людина могла і під землю провалитися - через ті ж відкриті ворота вирия, і провести там багато місяців до весни разом зі зміями.

Що ще можна робити 27 вересня?

Згідно з народним повір'ям, 27 вересня не тільки не можна ходити в ліс, а й робити деякі інші речі.