Поговорити з розумною людиною. Психологія особистості. Розмова з самим собою

06.05.2019

По вулиці йде людина, він щось бурмоче собі, посміхається або супиться, жваво сперечається сам з собою. Перехожі реагують по-різному - хтось крутить пальцем біля скроні, хтось спокійно проходить повз - і не таке бачили, знову ж таки, ну чого дивного, каже чоловік сам з собою. А що робити, якщо поруч немає хорошого співрозмовника ?!

Приємно поговорити з розумною людиною. Особливо якщо цей розумний чоловік у тебе завжди з собою - ти сам. Звичайно, виразно спілкуються з собою вголос люди на вулиці - це все ж сумна картина, що нагадує кому про Робінзона Крузо, кому про психлікарні, кому про в'язницю, кому - про наближення маразмі. Але насправді давайте будемо чесні: більше, ніж з самими собою, Ми не розмовляємо ні з ким. Тобто ми говоримо про себе. Про себе улюбленого самі з собою. стверджують, що людина сама з собою говорить приблизно 70% часу. Ми схильні цьому вірити. Наш внутрішній голос дає нам поради, вчить жити, нагадує про необхідні покупки і справах, оцінює, чи добре ми зробили свою роботу. Ось зараз, коли ви читаєте ці рядки, ви вже напевно почали внутрішня суперечка, обговорюючи якісь мої фрази або продовжуючи їх. Звичайно, ви не говорили це вголос, але говорити ви вже напевно почали.

Хтось називає спілкування і, головне, слухання внутрішнього голосу інтуїцією, хтось логікою, але ці внутрішні - це і є наш внутрішній діалог.

Джерело внутрішніх стратегій або Хто говорить в нашій голові? Пам'ятайте бородатий анекдот? Тікає ковбой від індіанців і думає: "Це кінець!". Внутрішній голос підказує: "Ні, це не кінець. Треба залізти на найвище дерево". Залазить. Індіанці підпалюють дерево. "Тепер кінець!" - розуміє ковбой. "Ні, - каже внутрішній голос, - треба стріляти в ватажка". Ковбой стріляє, індіанці злобно валять дерево. "Ось тепер - кінець!" - задоволено констатує Внутрішній голос.

про розмова людини з самим собою існує безліч анекдотів, в яких, як правило, внутрішній голос дає безліч корисних порад, в фіналі все ж руйнують життя або свого володаря. У цих анекдотах внутрішній голос стає як би закадровим голосом Копеляна у фільмі про Штірліца - це окрема істота, набагато більше знає, ніж його "зовнішня оболонка". А що ж він насправді таке, наш внутрішній голос, ведучий з нами внутрішній діалог - звідки він береться, навіщо він нам потрібен і як з ним боротися, щоб він не руйнував нічого в нашому житті, подібно до свого двійника з анекдотів? Спостерігаючи за маленькими дітьми, всі батьки помічають, що дитина часто говорить з собою, Коментуючи свої дії. І всі ці "ставлю кубик на кубик" він говорить не в розрахунку на вихователя - він таким чином вчиться думати на мові. У деяких людей звичка коментувати свої дії вголос зберігається - всі ми бачили процес пошуку потрібної речі, коли людина, ходячи по кімнаті, міркує вголос: "Куди ж я міг її засунути? Прийшов вчора в цій куртці, може бути, в кишені? Ні, треба буде піти на кухню і подивитися, раптом виклав: ". Цей процес дуже зрозумілий і людям, які вже в дорослому стані вчать іноземну мову: в якийсь момент з'являється бажання промовляти свої дії на новому мовою, а потім приходить констатація факту: "Я почав на цій мові думати".

Внутрішній діалог допомагає нам не тільки формалізувати в словах, але і формувати внутрішню картину світу. А іноді навіть повністю її собою замінює. Наприклад, людина йшла і спіткнувся. Що вимовляє внутрішній голос? "Ось понаставили, виродки, каменів". Тобто внутрішній голос повідомив про те, що світ не досконалий. Інша людина в цей момент думає: "Ну, ось, як одягнеш білі туфлі, так відразу впадеш в бруд, і взагалі - завжди у тебе так". Внутрішній голос повідомив, що недосконалий якраз не мир, а цей спіткнувшись людина. Третього внутрішній голос втішив: "Ну, нічого, це дрібниці, і взагалі все буде добре, життя ж - вона як зебра."

Дуже велика кількість голосів, що звучать всередині нас (ми беремо НЕ клінічний випадок, коли з людиною розмовляють ангели або демони, а нормальну людину, всередині якого йде обговорення його дій і вчинків) - родом з дитинства. Ці коментарі дій - найчастіше те, що маленька людина чує від батьків. Наш внутрішній діалог формує нашу самооцінку! Якщо прислухатися, то слова, що звучать в голові дорослої людини, часто мають дуже чітку "первісну" приналежність: якщо попросити людину задуматися, хто вимовляє в його голові ті чи інші слова, то, подумавши, він здивовано скаже: "Так мама говорила!" І дійсно, процес набуття нашого "внутрішнього друга", що формує нашу самооцінку, відбувається так: маленька людина збирається в дитячий сад, а мама, яка поспішала на роботу, його квапить роздратовано: "лантухом, давай швидше, вічно ти копаєшся, одна біда з тобою ! ". Якщо дитина часто чує такий текст в дитинстві, він починає так до себе ставитися і далі. Пам'ятайте, як в "Алісі в Країні Чудес"? "Якщо поросям вголос, з пелюшок називають, люлі-баю, Навіть самий тихенький дитина перетвориться в майбутньому в свиню". Ну, в свінью- не в свиню, але, звичайно, мамин голос "записується" на магнітофончік в голові людини - і потім по життю людина в "потрібні" моменти починає сам собі говорити цей текст. І якщо цей самий малюк закопається в садку з речами, а ніхто цього не помітить, "пильна мама" в голові все одно буде говорити - і ось вже малюк, натягуючи на ноги чоботи і зав'язуючи шарф, сам собі промовляє: "Ну лантухом, вічно ти копаєшся! " Ті слова, які дитина найчастіше чує, потім формують його стратегії життя. І роздратовані мамині слова формують лузерів.

Зрозуміло, що ми вже отримали в спадок той набір внутрішніх голосів, який отримали. З ним теж можна багато що робити, про це ми обов'язково поговоримо. Але які висновки ми можемо зробити для себе про "отримані в спадщину" "платівки" із записом голосів? По-перше, помітили, що 70% людей, що ведуть внутрішній діалог, дивляться на себе очима того, хто їх не любить, чіпляється до них , оцінює не в кращу сторону. Вихід напрошується сам собою. Давайте введемо в дію того, хто нас любить! Нехай він, як письменник, милується своїм персонажем (тобто нами), говорить: "Ах, як чарівні сьогодні її щічки :!" Можна вчитися на прикладі того, як Лев Толстой описував Наташу Ростову - улюблену героїню. Чим ми гірші? Все в наших руках!

У той же час, ми можемо почати формувати стратегії своїх дітей, пропонуючи їм "переможно" стратегії. Мого маленького сина ми вчили їсти ложкою, одночасно проводячи цей експеримент. Показали - береш, підносиш, ковтаєш. Він все старанно виконував, після кожної "вдалою" ложки ми кричали: "Молодець!". На наступний день син сам їв і кричав собі "мадееес". Але що примітно - і тепер, якщо у нього щось виходить, він сам собі каже "молодець!". Поки вголос. Але думаю, що скоро він навчиться говорити собі "хорошим внутрішнім голосом" і всередині. Важливо, що вже зараз він знає, що він хороший.

А що ж робити нам, дорослим, коли внутрішній голос каже нам гидоти ?! Ну, по-перше, найголовніше - не починати з ним внутрішньо сперечатися, як той самий ковбой. З ким сперечаємося ?! Якщо внутрішній діалог - голос авторитетних для нас людей, переспорити їх важко. І крім того, починаючи сперечатися, ми визнаємо право внутрішнього голосу на окреме існування. Але ж ці думки - це наша власність, це частина нас! Що ви подумаєте, якщо я запропоную вам повмовляти свій палець зігнутися? Бред, правда? Коли нам треба, ми просто згинаємо палець. Так само треба обходитися з внутрішнім голосом - це ж ваш внутрішній голос, і для того, щоб їм управляти, треба в першу чергу ставитися до нього не як до живої істоти, а як до пальця.

А це означає, що можна спробувати якось його перетворювати, "згинати". Проведіть експеримент: спробуйте засуджує вас текст "ну, ось завжди ти так, дотягнеш до останнього, а потім мучишся" вимовляти: в 2 рази швидше голосом диснеївських мультфільмів або ж, навпаки, розтягніть ці слова, пропойте голосом Шаляпіна: "ну що ж ти знову. "чи вдається зберігати увагу на" трагічному і засуджує "сенсі фрази? Чи помічаєте своє ставлення? Ви як і раніше турбуєтеся? Це пищание про "знову ти не впорався з роботою" - як і раніше значуща для вас інформація?

Один мій знайомий відчував величезні труднощі при знайомствах з дівчатами: йому, дуже цікавого зовні чоловікові, здавалося, що дівчатам він не подобається. Кожен раз при знайомстві з дівчиною він прокручував в голові такий текст: "Вона тобі скаже, мовляв, звідки ти такий взявся, багато таких вас!" В результаті він заздалегідь ображався - і не знайомився з дівчиною. Або ж йшов знайомитися, але вже з таким виразом обличчя, яке не мало для знайомства - і дійсно отримував таку відповідь. Справа в тому, що наші внутрішні діалоги відображаються в тілі, і людина, всередині якого звучить текст "ось, знову ти поводишся, як ідіот" може викликати таку реакцію. Найцікавіше, що в фіналі ми починаємо ставитися до співрозмовника (в даному випадку - до дівчини) так, як ніби він дійсно дав прогнозовану відповідь. Але це можна і потрібно змінити! З моїм знайомим ми проговорювали "мультяшним" голосом весь текст уявного "відмови" дівчата, в фіналі я обов'язково додавала: "Ну, самому щось не смішно?" Він сміявся, і це веселе ставлення допомогло йому потім будувати вже справжні діалоги зі справжніми, а не уявними, дівчатами.

Внутрішній діалог - це не те, що дано раз і назавжди, їм можна управляти. Що ви робите, якщо раптом по радіо в машині починає грати не що подобається? Переключаєте на іншу хвилю, робите тихіше або виключаєте зовсім. Ви так само можете переключити пластинку внутрішнього голосу, а можете зробити тихіше. Запитайте, звідки йде ваш внутрішній голос. Наприклад, подумки перенесіть його в коліно або мізинець: Яке відношення до мізинця, який сміє вас засуджувати, перебуваючи на відстані метра вісімдесяти ?!

До речі, про розмовах з уявними дівчатами. Справа в тому, що той "серіал" - діалоги і навіть цілі ситуації, які ми прокручуємо в нашій голові, - до дійсності, як правило, не мають відношення. Це, звичайно, хороша можливість зайняти свою голову, наприклад, поки йдеш на зустріч, але є небезпека, що на реальній зустрічі ваш співрозмовник просто не зрозуміє причин вашого стану. Наприклад, чоловік повертається пізно додому і думає: "Я приїду, дружина скаже, чому пізніше, я працював - знаю твою роботу, мабуть, взяли пива з Сидоровим - так ми давно пиво не п'ємо - значить, горілки". Людина подумала - і забув, але на порозі замість "здрастуй, дорога" кидає: "Все життя ти мені зламала!" Адже "дружина в голові" вже загнала його в кут. І навіть якщо дружина буде щаслива його бачити і нічого не скаже - все одно негатив з нього вирветься. У такому діалозі чоловіка і дружини присутні не 2 людини, а чотири: вона одружена з ідіотом, він одружений на стерва, і кожен говорить не з реальним чоловіком, а з тим, що в голові. Біда в тому, що наші наймерзенніші опоненти, дружини, чоловіки і критики сидять у нас в голові. Щастя в тому, що реальні люди не настільки жахливі і бридкі! Чому часто зі зміною роботи або дружини у людини нічого в житті не міняється? Тому що нічого не змінилося всередині: змінилося обличчя начальника або дружини, але залишився той "внутрішній начальник" і та "внутрішня дружина", які були. То чи не краще і тут "змінити платівку", заборонити собі прокручувати "серіал" про стерву - а показати себе, наприклад, любовну комедію з дружиною в головній ролі. І побачите, від цього зміниться ваша інтонація і то особа, з яким ви з'явитесь на порозі. І відповідно зміниться і текст, який вас встретіт.Вірус людського мозку.

Ще одна негативна властивість нашого внутрішнього діалогу в тому, що він з'їдає увагу, подібно комп'ютерного вірусу .. Свідоме увагу людини обмежена. Живучи у величезному інформаційному потоці, ми усвідомлюємо 7 + - 2 об'єкти. Ось зараз, коли ви читаєте цю статтю, чи звертаєте увагу на звуки, які навколо? Якщо так, то скільки їх ви чуєте? Скільки вікон у кімнаті, де ви сидите? Якщо інформація, яка у нас є, зараз не важлива, ми перемикається. Ця здатність нас береже, а й заважає: коли йде внутрішній діалог, він багато нашої уваги бере на себе - і ми можемо не помічати маси важливих речей в зовнішньому світі. Наприклад, той самий мій знайомий, поки промовляв за дівчину її "негативну мова", не помічав, як на нього в цей час з цікавістю дивилися інші дівчата.

Гурджієв пропонував своїм учням таку медитацію: виберіть троянду і починайте її споглядати мовчки. Як довго ви можете це зробити? Людина зазвичай дивиться три секунди, потім починає говорити з собою: "Це купили в переході або в магазині? Цікаво, якого вона сорту? Голландська, напевно. Цікаво, вона пахне? Зараз все троянди пахнуть перестали, а ось років 10 тому!" З'ясовується, що більшість з нас не може однієї хвилини просто споглядати, не кажучи всередині. Цей діалог веде нас від реальності, роблячи нас розумними, правими, але заважаючи вбирати якісь інші знання. Він не поганий, але він заважає правильно сприймати реальність, занурює нас всередину себе - замість того, щоб дати подивитися на світ. Коли ми поглинуті внутрішнім діалогом - всі наші сили і емоції йдуть на нього, і реальні відчуття притупляються. Так, наприклад, страшно заважає внутрішній діалог в сексі. В голові у людини крутиться що завгодно: "А от цікаво, він читав Кама Сутра?", "А раптом він включить світло і побачить, яка я товста:", "Треба б побілити стелю", "а що скаже мама ?!" . І це аж ніяк не сприяє отриманню задоволення від тілесного контакту. За що багато хто любить алкоголь? Він вибиває внутрішній голос, в якому завжди багато заборон і моралі.

Не дарма є техніки з відключення внутрішнього діалогу. Навчитися "відключати" його складно, але можна після деяких тренувань. Ось, наприклад, одна з них: знайдіть в візуальному каналі і виберіть 3 точки: одну близько, іншу далеко, третю - посередині, але не на 1 лінії. Наприклад, край журналу, вікно, будинок за вікном. Намагайтеся сфокусуватися одночасно на всіх трьох точках. Настає невелика расфокусировка зору - але це те, чого ми і добивалися. Тепер - слух. Виберіть три звуки: всередині вашого тіла (наприклад, дихання), другий поруч (наприклад, гуде комп'ютер), третій - далеко (кроки за вікном). Продовжуючи утримувати зором три точки - слухайте три звуки. А тепер виберіть три точки на своєму тілі, розташовані максимально далеко один від одного, наприклад, великий палець правої ноги, точка на спині, точка на щоці. Підключіть це відчуття до вже знайденим точкам слуху і погляду.

З поверненням. Помітили, що абсолютно неможливо продовжувати внутрішній діалог - і робити цю вправу? Як тільки ви починаєте промовляти: "Куди вони всі тікають ?!" - в цей момент ви перестаєте бачити, чути і відчувати? І це пояснює, до речі, велику хитрість, при якій для хорошого любовного вечора ставлять хорошу музику і запалюють свічки - зміни в звуці і коливаються тіні від свічок привертають увагу і завантажують більшість каналів сприйняття світу, допомагаючи "заглушити" внутрішні голоси.

Але це правило "вимикати" внутрішній голос буде дуже корисно не тільки в любові, а й в бізнесі. На тренінгах по переговорам ми часто звертаємо увагу учасників на те, що якщо вони йдуть на переговори, повними внутрішнього діалогу, то ведуть переговори з віртуальним персонажем. Якщо йдете до акули бізнесу - ви будете з ним битися, навіть не помітивши, може бути, що він - не акула: адже ви вже прорепетирували все, що скажете і що вам дадуть відповідь. А на тренінгах ми вчимо: в ситуації ділової комунікації внутрішній діалог - нам допомогу постфактум, не замість, а до переговорів має бути "стан uptime" - "розчинений в часі".

Навіщо зупиняти діалог?

Один з напрямків психології каже, що дуже часто в нашій підсвідомості є відповіді на наші головні питання, але звучить всередині діалог є тими воротами, які не дають цей ресурс витягти. Зупиняючи його, ми можемо отримати відповідь на питання. Він заглушає всі канали, у нас начебто навушники на вухах - і ми не чуємо "голосу божого". Основні принципи молитви в багатьох х: запахи, тіло, зір, спів задіють вашу увагу повністю, ви поринаєте в це, моліться (іноді це навіть монотонне повторення однієї і тієї ж "мантри", в процесі цього забуваєте про своє питанні, але він нікуди не дівається, і коли в процесі молитви активізується підсвідомість (або ж можна розглядати це як під вищих сил, кожному по вірі) -Виходить відповіді.

Ще одна властивість внутрішнього діалогу - він постійно домислює. Ось, наприклад, начальник насупився, дивлячись на вас. Про що це говорить? Внутрішній діалог тут же додумує: "Ага, я прийшов на 5 хвилин пізніше, напевно, він цим незадоволений і хоче мені це висловити": Або "напевно, скоро перевірка": Знайдіть 10 причин, чому начальник насупився - і невроз забезпечений. А може, начальнику жали черевики? Або болить голова? Зрештою, може бути, він веде внутрішній діалог зі своєю дружиною в голові - а зовсім не з вами? Що ж робити? Чи не домислювати - або ставити питання безпосередньо начальнику, і дізнаватися все від нього, або не звертати уваги. А засмучуватися будете вже тоді, коли начальник оформить своє невдоволення словами або прийме якісь дії. Зрештою, внутрішній діалог - ваш союзник або ще один ворог?

Настрій і стан

Наші внутрішні діалоги дуже залежать від нашого настрою і стану, і це ми теж все знаємо на практиці. Настрій - від слова "налаштувати". Настройщики роялів налаштовують роялі. Ми, по суті, повинні вміти налаштовувати себе, приводити себе в настрій. А ми ставимося до настрою так, як ніби воно від нас не залежить: "у мене сьогодні немає настрою!". Тим часом, себе можна налаштувати і на хороше, і на погане. Якщо хочете на погане - почитайте якомога більше кримінальних новин, подивіться бойовики з радянської дійсності, поговоріть у дворі про те, що стало гірше, згадайте, що старієте, знайдіть дефекти в своєму одязі. І якщо ви, налаштувавши себе таким чином, збиралися йти на переговори, можете заодно заздалегідь пояснити, чому вони обов'язково проваляться.

Кому з нас потрібно такий настрій? Нікому. Давайте тоді вчитися налаштовувати себе на позитив. Наприклад, порахуємо плюси в нашому житті. Ваш внутрішній голос обурюється: "Де ж знайти плюси!". Змініть його інтонацію з обурювався на запитливо - і давайте шукати. Випишіть 10 хороших подій, які відбулися з вами за день. Від глобальних ( "видали премію") до маленьких ( "зручні черевики"). Чинить опір шкідливий внутрішній голос єхидно запитує: "Де ж я їх стільки нашкрябаю ?!" Наскребать, намагайтеся. Зверніть увагу на навколишнє. Подивіться, що вам в собі подобається. Навіть, припустимо, якщо ви скажете: "Нігті у мене нічого:" - це вже крок. Зверніть увагу на щасливі обличчя в натовпі. Так, звичайно, там є не тільки щасливі обличчя, але в троянді є пелюстки, а є колючки - сконцентруйтеся на пелюстках. І потім нехай ваш внутрішній голос запитає вас: "Чим ще порадує мене цей день?" Дайте відповідь. Тільки - без іронії! Внутрішній діалог узагальнює і їде по тим рейках, які є, а ці рейки прокладаємо ми. Таким чином, ви дозволите внутрішнього голосу записати іншу, оптимістичну, пластинку. Всі методики аутотренінгу допомагають змінити рейки для внутрішнього голосу і дати йому гарну настроеніе.Еще важливе слово - "стан". Буквально означає - з чим поруч зі-стоїмо? У буддистів є практика - стояти поруч зі статуями Будди в тій же позі. Робити це я не пропоную, але давайте будемо звертати увагу на те, з чим ми поруч складаємося, хто нас оточує? Ті, хто говорить, "які всі сволочі" - або люди, які посміхаються? Які книги і фільми ми дивимося? Цим ми заряджаємося, задаючи рейки для внутрішнього діалогу. Давайте використовувати настрій і стан за призначенням, їх направляти і отримувати задоволення.

І тепер питання: якщо вже наш внутрішній голос такий підступний, може бути, краще було б не мати його зовсім? Ну, по-перше, це практично неможливо і вдається тільки людям, багато років досконалішим в вищих духовних практиках. А по-друге, він нам потрібен - просто його треба зробити іншому. Адже він: допомагає нам перебувати в соціумі, думати словами. Ви помічали, напевно, що люди, які постійно перебувають в медитації (варіант - занурені в роботу з комп'ютером і його деталями), з точки зору звичайних людей не дуже зручні в спілкуванні, тому що для них формулювання думки вголос - це дуже важка робота? дозволяє запам'ятовувати послідовність подій допомагає продумати систему публічного вступу - тільки ДО того і ПІСЛЯ того, але головне - не під час! Адже це смішно, коли людина говорить сам з собою, Не помічаючи, що аудиторія вже спить. Внутрішній діалог повинен бути конструктивним, нести позитивні емоції, допомагати досягати цілей. Допомагати структурувати досвід, а не замінювати його. допомагає нам перебувати в радісному стані - якщо ми, звичайно, над цим попрацювали. Як каже російський народ, "сам себе не похвалиш - ніхто не похвалить".

Внутрішній діалог - то, що дозволяє нам виглядати розумними, головне, що ми повинні ще мати час на отримання зворотного зв'язку і реакції на нее.Ну, а якщо все ж дуже, дуже хочеться продовжувати діалоги зі своїм єдиним другом - ваш вибір. У наш час ці діалоги стають ще більш комфортними: повісьте собі на вухо фурнітуру мобільника - і говорите всмак, ніхто і не подумає, що це - не телефонна розмова з самим собою. Зате завжди приємно поговорити з по-справжньому розумною людиною!

Опублікований в січневому і лютневому номерах "Жовтня" роман Василя Аксьонова "Вольтер'янці і вольтер'янки" виявився однією з найпомітніших публікацій минулого року. Роман увійшов до короткого списку премії "Букер" і викликав масу відгуків, часом переходять в полеміку.

Маститий письменник не просто повернувся, але активно увірвався в сучасний літературний процес, знову змусив говорити про себе. Читачам зі стажем проза Аксьонова нагадує про декілька епохах, в тому числі - неминуче - про бурю і натиск початку шістдесятих (повісті "Колеги", "Зоряний квиток"), а також про смутні часи останніх років брежнєвського правління (альманах "Метрополь").

Тим цікавіше було вслухатися в міркування молодих читачів, учасників літературної студії факультету історії та філології РДГУ. Якою мірою зуміють вони співвіднести образ живого класика, про який не перше десятиліття говорять з університетських кафедр, з темпераментним автором, які продовжують писати і сьогодні, причому із завидною наполегливістю шукають щоразу нову інтонацію, немов би насолоджуючись власною майстерністю? На недавній конференції, присвяченій романам з букерівського шортлист, Аксьонов заявив, що для "вольтерьянца ..." він створив спеціальний, що підходить до випадку варіант романного мови - гримучу суміш з двунадесятих говірок, переповнену анахронізмом і явними і прихованими натяками на факти з історії кількох європейських держав. Чи всі стилістичні тонкощі помітні для тих, хто народився в середині вісімдесятих? Що саме їх найбільше привернуло в новому романі Аксьонова? Відповіді слід шукати в їх есе про "Вольтер'янці і вольтер'янки".

Дмитро БАК

З розумною людиною і поговорити цікаво

Перша аксіома наївного Читача говорить: "Яка б не була книга, головне - це після прочитання зуміти відповісти іншому Наївному Читачеві на питання:" А про що книжка-то? "

Читач постнаівний встигає цю аксіому забути. Тому якщо спробувати застати його цим питанням зненацька, то в тиші, яку порушували лише збентеженим компетентним муканням відповідача, можна виразно почути, як в голові у нього з гуркотом проносяться стада хронотопом, розлітаються зграйки точок зору, а персонажі шикуються стрункими колонами, крізь які проганяють суб'єкта оповіді ... Прості способи відкривання скринечки залишилися десь за шкільним пагорбом. А дарма. "Про що книжка? Так про Вольтера! Про те, який він був геній ". Спасибі, Наївний Читач!

Питання друге, вже складніше. Як пишуть книжки про геніїв? "Ну як, он" ЖЗЛ "є, там тільки про них і пишуть!" Справедливості заради врахуємо, що автори і герої "ЖЗЛ" дуже різні і різний від таких об'єднань виходить. Але якщо кілька видань цієї серії погортати поспіль, то можна констатувати, що картина скрізь приблизно однакова - страждав, боровся, творив, жити не давали, сучасники не оцінили ... Мученики і святі (іноді грішили, але геніальністю все покривши).

Є, звичайно, не тільки "ЖЗЛ". Ніколи не забуду прочитаний давним-давно роман Д. Вейса "Піднесене і земне". Тому що після нього "ЖЗЛ" в руки більше не брала. Земної в житті Вольфганга Амадея вистачило б на цілий материк. А піднесеного - на все небо над материком.

Аксьонов любить у своєму герої і те, і інше. В інтерв'ю і публічних виступах він не втомлюється розповідати вразила його історію про те, як Вольтер вилікувався від холери, випивши за порадою лікаря двадцять пінт лимонаду і зробивши двадцять клізм. Тіло Генія у всіх його життєвих проявах заповнює сторінки роману. Вольтер стає таким тілесним, що його не тільки чути, але й видно - до голографічного обману, так що вже до середини дії здається, що знаєш його років п'ятдесят, кожен його жест, поворот голови, гостру посмішку. Аксеновскій Вольтер "більш живий", ніж бюст Вольтера з ГМИИ ім. Пушкіна, знайомий з дитинства.

Ця тілесність настільки зіткана з вхідного в підсвідомість з другого рядка мови роману, що, коли Вольтер відкриває рот, ніякого розриву між "піднесеним" (тобто його філософськими роздумами і ліричними відступами) і "земним" не виникає. Клізма має пряме відношення до справи Каласа, доведено письменником.

Але Аксьонову важливий не просто геній. Для нього важливіша геній, що створила епоху. Безіменне крісло стане вольтерівським, королі і імператриці назвуть себе вольтер'янцями і Вольтер'янкою, слова фернейского старця чутні всюди ...

Нещодавно мені на очі потрапила формулювання екзаменаційного питання для філологів-германістів - "Страждання молодого Вертера" як сповідь покоління ". І я згадала ще одного старця у блиску олімпійської слави. Гете. Геній, який створив більше ніж епоху.

У німецькій літературі є прекрасний зразок роману про генія (це, мені здається, щось інше, ніж традиційний Ku3nstlerroman, тобто "роман про художника"). Я маю на увазі не дуже читану у нас "Лотта в Веймарі" Томаса Манна. Крім того, що Манн зазіхає на національне надбання в особі Гете (але генії один одного варті!), Цей роман цікавий ще й тим, що в основі його сюжету лежить та ж інтрига, що і в романі "Вольтер'янці і вольтер'янки", - в ньому розповідається про зустріч, якої не було. Відзначимо ця подібність, щоб зрозуміти, в чому принципова різниця.

У Томаса Манна Гете з'являється лише в заключній главі і практично не вимовляє жодного путнього слова. Зате інші персонажі роману говорять про Гете годинами, сотнями сторінок без перепочинку, а бідна Шарлотта це все терпляче вислуховує, зрідка вставляючи свої спогади. Аксьонов ж показує Вольтера в дії, за його прямим справою - в момент ізреканія істин. Сама зустріч організовується лише як привід для того, щоб геній висловився, висловив себе всього. І композиційно бесіди "Остзейского кумпанейства" займають центральне положення в романі.

Ще одна відмінність у вирішенні східного сюжету - сама зустріч. Хто з ким зустрічається? У Аксьонова це зустріч двох споріднених за духом геніїв епохи - Вольтера і Катерини Великої, укрившейся в андрогинном образі Фон-Фігіна. (Геній Фрідріх Великий виступає в епізодичній ролі, ніж, можливо, його геніальність якраз і ставиться під сумнів.) Одночасно це зустріч часів, що забезпечено активною присутністю молоді (з якою деякі особистості схильні до випадання з століття вісімнадцятого в століття двадцяте). У Томаса Манна - зустріч геніального мистецтва і життя. До веймарскому старця приїжджає немолода вже Шарлотта, чий цілком реальний образ залишився у світовій літературі на сторінках "Страждань молодого Вертера". Автор і персонаж, Людина і людина. Ніхто не збирається висловлювати істини. Але автора зажадали до звіту за скоєне, тобто за створене. І це створює інтригу, небувалий загострення в повітрі, що змушує всіх навколо говорити і говорити в спробі пояснити, викрити, виправдати незрозуміле - природу геніальності. Це варто того, щоб говорити довго і зі смаком, з повним напруженням усіх інтелектуальних м'язів.

У Аксьонова ж головна інтрига якраз не в самій зустрічі з генієм. Інакше роман швидше за все вийшов би філософським - і тоді розлогі вислови Вольтера і компанії зайняли б головне місце. Але насправді виходить не так. Інтрига роману в повній мірі саме авантюрна, а не інтелектуальна. Читач досвідчений не знайде в бесідах "Остзейского кумпанейства" нічого нового (якщо тільки не займеться розвідками, що Вольтер міг сказати і звідки це взято, а чого придумав Аксьонов і навіщо) і буде читати заради чогось іншого, читач недосвідчений особливо розбиратися в філософствування теж не стане (не по його частині) і теж буде читати заради чогось ще. Заради божевільних пригод добрих молодців Ніколя де Буало і Мішеля де Террана, заради близнят курфюрстіночек, заради чортівні Сорокапуста і козака Еміля, заради маскарадною андрогинности і тілесності Історії, заради орнаментального есперанто Аксьонова, в якому є чудове, на всі випадки життя, слово "обліскурація" ...

І нехай "Кумпанейство" говорить про дуже серйозні речі, які, як справедливо вважає автор, актуальні зараз і завжди. Але ми-то з вами знаємо, що відбувається в перервах між чинними засіданнями, після яких бурхливих любовних і батальних сцен збираються до дискусійного столу поважні вольтер'янки і Вольтер'янці! .. І це набагато цікавіше того, що і як то кажуть.

Якщо вже говорити про інтелектуальну навантаженні, то в романі вона швидше лягає на плечі самого, мабуть, цікавого персонажа - Михайла Земскова. Цікавого, але не потягнув весь роман. Зроби письменник його головним героєм - ми б отримали черговий добротний роман від імені дивакуватого юнака, долають философическими сумнівами і будує свою власну космологію. По суті своїй і по функції Михайло Земсков - та не образиться шановний автор - кузен, якщо не брат рідний Петру Порожнечі з роману Пелевіна "Чапаєв і Пустота". Всі ці випадання в інші пласти часу і реальності, всілякі "дзижчала" і "літаючі доми" виглядали б набагато доречніше, якби в кінці кінців до чого-небудь привели - хоч до підсумкового випадання в УРАЛ, хоч ще куди. У Аксьонова ж вони нікуди не ведуть - так просто, посміятися в антракті. Можливо, їх функція - в розширенні культурного горизонту, в підкресленні хиткість кордонів між реальністю і іншою реальністю, в зв'язку з усілякою чортівнею роману - показати, як хиткий острівець Розуму навколо Вольтера. Та й то сказати, острівець Розуму - в самому що ні на є готичному замку!

Чортівні в романі, може бути, навіть занадто багато, переважує вона самий дух раціональної епохи. Особливо при тому, що і численні Андрогінні інверсії теж з тверезим розумом якось пов'язати важко - надто вже розмивають реальність, дуже вже пов'язані з гальванізм-магнетизму а ля Каліостро. Справжніх же вольтерьянцев і вольтерьянок в романі насправді вкрай мало - всі персонажі свою данину чортівні платять сповна. Може, в тому-то весь і сенс, що тільки Фон-Фігін-Катерина може виявитися на належному рівні, щоб сприйняти дух і букву Вольтера. Але це рівність виражається і в тому, щоб практично прийти до вольтерівським висновків своїм шляхом. Бесіда з Вольтером тільки підтверджує продумане раніше. Всі інші персонажі також не відчувають ніяких змін від власне промов Вольтера під час зустрічі, тобто від її раціональної завдання. На них набагато сильніше впливають супутні фактори - атмосфера мудрого обговорення, аура подвійного величі. І перш за все - Авантюра навколо зустрічі.

Можна сміливо сказати, що на долю героїв роману вирішальне значення мала зустріч зовсім не з Вольтером, а з магістром Сорокапустом і козаком Емілем. Саме чортівня укупі з соприродность їй пугачовщиною вирішують все - і для героїв, і для Катерини, і для Росії в кінці кінців. Зустріч з Вольтером, головна подія роману, виявляється безплідною, безрезультатною. Це лише прояв активності однієї з воюючих сторін при тому, що перемагає в боротьбі зі світлом Розуму початок темне.

Микола Лєсков і Михайло Земсков в результаті всіх вольтерівським пригод стають ... гомеопатами. Несподіванішою фіналу годі й чекати. Але і нелогічно теж. При чому тут Вольтер ?! Тільки при тому, що сама думка про такий занятті з'явилася у Михайла при випадковому спогляданні результатів цілющих вольтерівським клізм. Але що тут від Духа генія? Взагалі-то подібні дослідження - це скоріше риса, характерна для пізнього Середньовіччя або Ренесансу, ніж для рубежу XVIII-XIX століть. У Мольєра таких як би докторів - десятки, якщо не сотні. Тим більше нема чого це робити такий вже світської новиною. Нонсенс та й годі. Краще б Михайло першим в Росії жаб навчився різати - ось це куди ближче до Вольтеру!

Що стосується істинного вольтер'янства, то можна не брати до уваги і німецьке княже сімейство, в віддаленому, але роковому спорідненість, очевидно, що знаходилося з капітаном Мироновим. Члени цього сімейства - лише об'єкти жорстоких, проте вкрай повчальних експериментів руйнівних стихій (жорстокий, ох, жорстокий Автор, так розправився з симпатичними персонажами!). У трагічній різниці доль сестер близнят, що розійшлися від однієї точки, - більше глибини і сенсу, ніж у всіх філософствування всього "Остзейского кумпанейства" на чолі з Вольтером.

В результаті єдиним справжнім носієм Розуму саме в вольтерівському сенсі, крім самого Вольтера, є Ксенопонт, граф Рязанський - персонаж вкрай примітний, стилістично і функціонально послідовний, вірний собі до останніх сторінок. Старий добрий Ксенія з його химерними писаннями і рідкісної плодовитий. Яскраво, соковито, а тому є цінним. Аксьонов максимально сильний саме в цьому.

Ось так і виходить, що роман "Вольтер'янці і вольтер'янки" справді не про Вольтера і навіть не про епоху. Хоча і про це теж, ти не так вже неправий, Наївний Читач. Але більше - про Розум (і марному його вираженні) і про Долю (і далекосяжні наслідки найдивніших подій). Пошук і пізнання Істини не можуть врятувати від Життя і Смерті. Але можуть вивести за межі цієї полярності, туди, де на Дереві Пізнання геній буде продовжувати свої вислови. Нехай це і так не по-вольтерівську ...

Та й говорив теж. Зустрівши Федора Павловича в залі, тільки що увійшовши, він раптом закричав йому, махаючи руками: «Я до себе нагору, а не до вас, до побачення», і пройшов повз, навіть намагаючись не поглянути на батька. Дуже може бути, що старий надто був йому в цю хвилину ненависний, але таке безцеремонне прояв ворожого почуття навіть і для Федора Павловича було несподіваним. А старий і справді, видно, хотів йому щось скоріше повідомити, для чого навмисно і вийшов зустріти його в залу; почувши ж таку люб'язність, зупинився мовчки і з глузливим видом простежив синка очима на сходи в мезонін до тих пір, поки той зник. - Чого це він? - швидко запитав він увійшов слідом за Іваном Федоровичем Смердякова. - Сердяться на щось-с, хто їх розбере, - пробурмотів той ухильно. -А і чорт! Нехай сердиться! Подавай самовар і скоріше сам забирайся, жваво. Чи немає чого нового? Тут почалися розпитування саме з таких, на які Смердяков зараз скаржився Івану Федоровичу, тобто все щодо очікуваної відвідувачки, і ми ці розпитування тут опустимо. Через півгодини будинок був замкнений, і схиблений дідуган походжав один по кімнатах, в трепетному очікуванні, що ось-ось пролунають п'ять умовних стукотів, зрідка заглядаючи в темні вікна і нічого в них не бачачи, крім ночі. Було вже дуже пізно, а Іван Федорович все не спав і розумів. Пізно він ліг в цю ніч, годині о другій. Але ми не станемо передавати весь перебіг його думок, та й не час нам входити в цю душу: цієї душі свій час. І навіть якщо б і спробували що передати, то було б дуже дивно це зробити, тому що були не думки, а було щось дуже невизначене, а головне - дуже схвильоване. Сам він відчував, що втратив всі свої кінці. Мучили його теж різні дивні і майже несподівані зовсім бажання, наприклад: вже після півночі йому раптом настійно і нестерпно захотілося зійти вниз, відімкнути двері, пройти у флігель і побити Смердякова, але запитали б ви за що, і сам він рішуче не зміг би викласти жодної причини в точності, крім тієї хіба, що став йому цей лакей ненависний як найтяжчий кривдник, якого тільки можна підшукав на світлі. З іншого боку, не раз охоплювала в цю ніч його душу якась незрозуміла і принизлива боязкість, від якої він - він це відчував - навіть як би втрачав раптом фізичні сили. Голова його боліла і крутилася. Щось ненависне щеміло його душу, точно він збирався мститися кому. Ненавидів він навіть Альошу, згадуючи давній з ним розмову, ненавидів дуже хвилинами і себе. Про Катерині Іванівні він майже що і думати забув і багато цього потім дивувався, тим більше що сам твердо пам'ятав, як ще вчора вранці, коли він так розмашисто похвалився у Катерини Іванівни, що завтра поїде в Москву, в душі своїй тоді ж шепнув про себе : «Але ж дурниця, не поїдеш, і не так тобі буде легко відірватися, як ти тепер фанфарон». Пригадуючи потім довго по тому цю ніч, Іван Федорович з особливим огидою згадував, як він раптом, бувало, вставав з дивана і тихенько, як би страшно боячись, щоб не підгледіли за ним, відчиняв двері, виходив на сходи і слухав вниз, в нижні кімнати , як ворушився і походжав там внизу Федір Павлович, - слухав довго, хвилин по п'яти, з дивною якимось цікавістю, затамувавши дух, і з биттям серця, а для чого він все це робив, для чого слухав - звичайно, і сам не знав. Цей «вчинок» він все життя свою потім називав «мерзенним» і все життя свою вважав, глибоко про себе, в тайниках душі своєї, самим підлим вчинком з усієї свого життя. До самого ж Федору Павловичу він не відчував у ті хвилини ніякої навіть ненависті, а лише цікавився чомусь щосили: як він там внизу ходить, що він приблизно там у себе тепер повинен робити, передбачав і розумів, як він повинен був там внизу заглядати в темні вікна і раптом зупинятися посеред кімнати і чекати, чекати - не стукає чи хто. Виходив Іван Федорович для цього заняття на сходи рази два. Коли все затихло і вже ліг і Федір Павлович, годин близько двох, ліг і Іван Федорович з твердим бажанням скоріше заснути, так як відчував себе страшно змученим. І справді: заснув він раптом міцно і спав без снів, але прокинувся рано, годині о сьомій, коли вже розвиднілося. Розплющивши очі, на подив своєму, він раптом відчув у собі приплив якоюсь незвичайною енергії, швидко схопився і швидко одягнувся, потім витягнув свій чемодан і, не зволікаючи, поспішно почав його укладати. Білизна якраз ще вчора вранці вийшло все від прачки. Іван Федорович навіть посміхнувся при думці, що так все воно зійшлося, що немає ніякої затримки раптового від'їзду. А від'їзд виходив дійсно раптовий. Хоча Іван Федорович і говорив вчора (Катерині Іванівні, Альоші і потім Смердякову), що завтра поїде, але, лягаючи вчора спати, він дуже добре пам'ятав, що в ту хвилину і не думав про від'їзд, принаймні зовсім не мислив, що, вранці прокинувшись, першим рухом кинеться укладати валізу. Нарешті валізу і сак були готові: було вже близько дев'ятої години, коли Марта Гнатівна зійшла до нього зі звичайним щоденним питанням: «Де изволите чай їсти, у себе аль зійдете вниз?» Іван Федорович зійшов вниз, вид мав майже веселий, хоча було в ньому, в словах і в жестах його, щось як би розкидає і поквапливе. Привітно привітавшись з батьком і навіть особливо навідавшись про здоров'я, він, не дочекавшись, втім, закінчення відповіді батька, разом оголосив, що через годину їде в Москву, зовсім, і просить послати за кіньми. Старий вислухав повідомлення без найменшого подиву, пренепрілічно забувши поскорбеть про від'їзд синка; замість того раптом надзвичайно закрутився, згадавши як раз до речі одне насущне власну справу. - Ах ти! Якою! Не сказав вчора ... ну да все одно і зараз владнаємо. Зроби ти мені милість велику, батько ти моя рідна, заїжджай в Чермашню. Адже тобі з волів станції всього лише вліво згорнути, всього дванадцять якихось версточек, і ось вона, Чермашню. - Та що ви, не можу: до залізниці вісімдесят верст, а машина йде зі станції в Москву о сьомій годині вечора - рівно тільки, щоб встигнути. - встигнеш завтра, не те післязавтра, а сьогодні зверни в Чермашню. Чого тобі варто батька заспокоїти! Якби тут не справа, я сам давно злітав би, тому що штука-то там нагальна і надзвичайна, а тут у мене час тепер не таке ... Бачиш, там ця гай моя, в двох ділянках, в Бегичеву та в Дячкин, в пустках. Маслова, старий з сином, купці, всього вісім тисяч дають на зруб, а всього лише минулого року покупщик наражався, так дванадцять давав, та не тутешній, ось де межа. Тому у тутешніх тепер збуту немає: кулачат Маслова - батько з сином, стотисячники: що покладуть, то і бери, а з тутешніх ніхто і не сміє проти них змагатися. А Іллінський батюшка раптом відписав сюди минулого четверга, що приїхав Горсткін, теж купчішка, знаю я його, тільки коштовність-то в тому, що нетутешній, а з Погребова, значить, не боїться він Маслових, тому не тутешній. Одинадцять тисяч, каже, за гай дам, чуєш? А пробуде він тут, пише батюшка, ще щось всього лише тиждень. Так от би ти поїхав, так з ним і змовився ... - Так ви напишіть батюшки, той і змовиться. - Не вміє він, тут штука. Цей батюшка дивитися не вміє. Золото людина, я йому зараз двадцять тисяч вручу без розписки на збереження, а дивитися нічого не вміє, як би і не людина зовсім, ворона обдурить. А адже вчений чоловік, уяви собі це. Цей Горсткін на вигляд мужик, у синій чумарці, тільки характером він досконалий негідник, в цьому-то і біда наша загальна: він бреше, ось риса. Інший раз так налжет, що тільки дивуєшся, навіщо це він. Набрехав третього року, що дружина у нього померла і що він вже одружений на іншій, і нічого цього не було, уяви собі: ніколи дружина його не вмирала, живе і тепер і його б'є кожні три дні по разу. Так ось і тепер треба дізнатися: бреше аль правду каже, що хоче купити і одинадцять тисяч дати? - Але ж і я тут нічого не зроблю, у мене теж оці немає. - Стій, зачекай, підходиш і ти, тому я тобі все прикмети його повідомлю, Горсткіна-то, я з ним справи вже давно маю. Бачиш: йому на бороду треба дивитися; борідка у нього руденька, годинку, тоненька. Коли борідка трясеться, а сам він говорить так сердиться - значить добре, правду каже, хоче справу робити; а коли бороду гладить лівою рукою, а сам сміється - ну, значить надути хоче, шахрай. В очі йому ніколи не дивись, по очах нічого не розбереш, темна вода, шахрай, - гляди на бороду. Я тобі до нього записку дам, а ти покажи. Він Горсткін, тільки він не Горсткін, а лягавих, так ти йому не кажи, що він лягавих, образиться. Коли змові з ним і побачиш, що добре, негайно і відпиши сюди. Тільки це і напиши: «Не бреше, мовляв». Стій на одинадцяти, одну Тисячка можеш спустити, більше не спускай. Подумай: вісім і одинадцять - три тисячі різниці. Ці я три тисячі рівно як знайшов, чи скоро покупщика дістанеш, а гроші до зарізу потрібні. Даси знати, що серйозно, тоді я сам вже звідси злітаю і закінчу, як-небудь урву час. А тепер чого я туди поскачемо, якщо все це батька вигадав? Ну, їдеш чи ні? - Е, колись, позбавте. - Ех, позич батька, пригадую! Без серця ви все, ось що! Чого тобі день али два? Куди ти тепер, до Венеції? Чи не розвалиться твоя Венеція в два-то дня. Я Алешку послав би, але ж що Альошка в цих справах? Я адже тільки тому, що ти розумна людина, хіба я не бачу. Лісом НЕ торгуєш, а очей маєш. Тут тільки щоб бачити: всерйоз чи ні людина говорить. Кажу, гляди на бороду: трясеться борідка - значить серйозно. - Самі ж ви мене в Чермашню цю прокляту штовхаєте, а? - скрикнув Іван Федорович, злобно усміхнувшись. Федір Павлович злоби не розгледів або не хотів розглядати, а посмішку підхопив: - Значить, їдеш, їдеш? Зараз тобі записку настрочив. - Не знаю, чи поїду, не знаю, дорогий вирішу. - Що дорогий, виріши зараз. Голубчик, виріши! Змови, напиши мені два рядки, вручи батюшки, і він мені миттю твою цидулки надішле. А потім і не тримаю тебе, іди до Венеції. Тебе назад на волів станцію батюшка на своїх доставить ... Старий був просто в захваті, записку настрочив, послали за кіньми, подали закуску, коньяк. Коли старий бував радий, то завжди починав експансівнічать, але на цей раз він як би стримувався. Про Дмитра Федоровича, наприклад, не вимовив жодного словечка. Розлукою ж зовсім не був зворушений. Навіть як би і не знаходив, про що говорити; і Іван Федорович це дуже зауважив: «Набрид ж я йому, однак», - подумав він про себе. Тільки проводжаючи сина вже з ганку, старий трохи мовби заметушився, поліз було цілуватися. Але Іван Федорович скоріше простягнув йому для потиску руку, мабуть усуваючи цілування. Старий одразу зрозумів і вмить осадив себе. - Ну, з богом, з богом! - повторював він з ганку. - Адже приїдеш ще коли в житті-то? Ну і приїжджай, завжди буду радий. Ну, Христос з тобою! Іван Федорович вліз в тарантас. - Прощай, Іван, дуже-то не лай! - крикнув востаннє батько. Проводжати вийшли всі домашні: Смердяков, Марфа і Григорій. Іван Федорович подарував усім по десяти рублів. Коли вже він сів в тарантас, Смердяков підскочив поправити килим. - Бачиш ... в Чермашню їжу ... - якось раптом вирвалося у Івана Федоровича, знову як вчора, так само собою злетіло, та ще з якимось нервовим смішком. Довго він це згадував потім. - Значить, правду кажуть люди, що з розумною людиною і поговорити цікаво, - твердо відповів Смердяков, проникливо глянувши на Івана Федоровича. Тарантас рушив і помчав. В душі мандрівника було смутно, але він жадібно дивився кругом на поля, на пагорби, на дерева, на зграю гусей, пролітає над ним високо по ясному небу. І раптом йому стало так добре. Він спробував заговорити з візником, і його жахливо щось зацікавило з того, що відповів йому мужик, але через хвилину зрозумів, що все мимо вух пролетіло і що він, по правді, і не зрозумів того, що мужик відповів. Він замовк, добре було і так: повітря чисте, свіже, холоднуватий, небо ясне. Промайнули було в розумі його образи Альоші і Катерини Іванівни; але він тихо посміхнувся і тихо дмухнув на милі примари, і вони відлетіли: «Буде ще їх час», - подумав він. Станцію відмахали швидко, змінили коней і помчали на волів. «Чому з розумною людиною поговорити цікаво, що він цим хотів сказати? - раптом так і захопило йому дух. - А я навіщо доповів йому, що в Чермашню їжу? » Доскакали до волів станції. Іван Федорович вийшов з тарантаса, і ямщики його обступили. Вбиралися в Чермашню, дванадцять верст путівцем, на вільних. Він велів впрягати. Увійшов було в станційний будинок, озирнувся навкруги, глянув було на смотрітельшу і раптом вийшов назад на ганок. - Не треба в Чермашню. Чи не спізнюся, братці, на сьому годину на залізницю? - Якраз потрафити. Запрягати, чи що? - впрягатися миттю. Чи не буде хто завтра з вас в місті? - Як не бути, ось Митрий буде. - Чи не можеш, Митрий, послугу надати? Зайди ти до батька мого, Федору Павловичу Карамазову, і скажи ти йому, що я в Чермашню не поїхав. Можеш аль немає? - Чому не зайти, зайдемо; Федора Павловича дуже давно знаємо. - А ось тобі і на чай, тому він тобі, мабуть, не дасть ... - весело засміявся Іван Федорович. - А й справді не дадуть, - засміявся і Митро. - Дякую, пане, неодмінно виконаємо ... О сьомій годині вечора Іван Федорович увійшов у вагон і полетів в Москву. «Геть все колишнє, скінчено з колишнім світом навіки, і щоб не було з нього ні вести, ні відкликання; в новий світ, в нові місця, і без оглядки! » Але замість захоплення на душу його зійшов раптом такий морок, а в серці заболіла такою скорботою, що ніколи він не відчував перш зроду. Він продумав всю ніч; вагон летів, і тільки на світанку, вже в'їжджаючи в Москву, він раптом як би прийшов до тями. - Я негідник! - прошепотів він сам до себе. А Федір Павлович, провівши синка, залишився дуже задоволений. Цілі два години відчував він себе майже щасливим і попивав коньяк; але раптом в будинку сталася одна предосадное і дуже неприємне для всіх обставина, миттю повергшее Федора Павловича в велике сум'яття: Смердяков пішов чогось в льох і впав вниз з верхньої сходинки. Добре ще, що на дворі сталася в той час Марта Гнатівна і вчасно почула. Падіння вона не бачила, але зате почула крик, крик особливий, дивний, але їй вже давно відомий, - крик епілептика, падаючого в припадку. Трапився з ним припадок в ту хвилину, коли він сходив по сходах вниз, так що він, звичайно, одразу ж і повинен був злетіти вниз в бездушності, або, навпаки, вже від падіння і від струсу стався у Смердякова, відомого епілептика, його припадок - розібрати не можна було, але знайшли його вже на дні льоху, в корчах і судомах, б'ється і з піною у рота. Думали спочатку, що він напевно зламав собі що-небудь, руку або ногу, і розбився, але, проте, «зберіг господь», як висловилася Марта Гнатівна: нічого такого не сталося, а тільки важко було дістати його і винести з льоху на світло божий. Але попросили у сусідів допомоги і сяк-так це зробили. Перебував при всій цій церемонії і сам Федір Павлович, сам допомагав, мабуть переляканий і як би загубився. Хворий, однак, до тями не входив: напади хоч і припинялися на час, але зате поновлювалися знову, і все зробили висновок, що станеться те ж саме, що і в минулому році, коли він теж упав ненавмисно з горища. Згадали, що тоді прикладали йому до тім'я льоду. Льодок в погребі ще знайшовся, і Марта Гнатівна розпорядилася, а Федір Павлович під вечір послав за доктором Герценштубе, який і прибув негайно. Оглянувши хворого ретельно (це був самий ретельний і уважний доктор у всій губернії, літній і вельмишановний дідок), він зробив висновок, що припадок надзвичайний і «може загрожувати небезпекою», що поки він, Герценштубе, ще не розуміє всього, але що завтра вранці, якщо не допоможуть теперішні кошти, він зважиться прийняти інші. Хворого поклали у флігелі, в кімнатці поруч з приміщенням Григорія і Марфи Гнатівна. Потім Федір Павлович уже весь день зазнавав лише нещастя за нещастям: обід зварила Марта Гнатівна, і суп порівняно з приготуванням Смердякова вийшов «немов помиї», а курка виявилася до того пересушене, що і прожувати її не було ніякої можливості. Марта Гнатівна на гіркі, хоча і справедливі, докори пана заперечувала, що курка і без того була вже дуже стара, а що сама вона в кухарів не вчилася. До вечора вийшла інша турбота: доповіли Федору Павловичу, що Григорій, який з третього дня розхворівся, якраз зовсім майже зліг, оніміла поперек. Федір Павлович закінчив свій чай якомога раніше і замкнувся один в будинку. Був він у страшному і тривожному очікуванні. Справа в тому, що як раз в цей вечір чекав він прибуття Грушеньки вже майже напевно; по крайней мере отримав він від Смердякова, ще рано вранці, майже запевнення, що «вони вже безсумнівно обіцяли прибути-с». Серце невгамовного дідка билося тривожно, він ходив по порожнім своїх кімнатах і прислухався. Треба було тримати вухо гостро: міг де-небудь вартувати її Дмитро Федорович, а як вона постукає у вікно (Смердяков ще три дні тому запевнив Федора Павловича, що передав їй де і куди постукати), то треба було відімкнути двері якомога швидше і аж ніяк не затримувати її ні секунди марно в сінях, щоб чого, боронь боже, не злякалася і не втекла. Метушливо було Федору Павловичу, але ніколи ще не приклав він свого купалося в більш солодкої надії: майже адже напевно можна було сказати, що в цей раз вона вже неодмінно прийде! ..

По вулиці йде людина, він щось бурмоче собі, посміхається або супиться, жваво сперечається сам з собою. Перехожі реагують по-різному - хтось крутить пальцем біля скроні, хтось спокійно проходить повз - і не таке бачили, знову ж таки, ну чого дивного, каже чоловік сам з собою. А що робити, якщо поруч немає хорошого співрозмовника ?!

Приємно поговорити з розумною людиною. Особливо якщо цей розумний чоловік у тебе завжди з собою - ти сам. Звичайно, виразно спілкуються з собою вголос люди на вулиці - це все ж сумна картина, що нагадує кому про Робінзона Крузо, кому про психлікарні, кому про в'язницю, кому - про наближення маразмі.

Але насправді давайте будемо чесні: більше, ніж з самими собою, ми не розмовляємо ні з ким. Тобто ми говоримо про себе. Про себе улюбленого самі з собою.

Психологи стверджують, що людина сама з собою говорить приблизно 70% часу. Ми схильні цьому вірити. Наш внутрішній голос дає нам поради, вчить жити, нагадує про необхідні покупки і справах, оцінює, чи добре ми зробили свою роботу. Ось зараз, коли ви читаєте ці рядки, ви вже напевно почали внутрішня суперечка, обговорюючи якісь мої фрази або продовжуючи їх. Звичайно, ви не говорили це вголос, але говорити ви вже напевно почали .... Хтось називає спілкування і, головне, слухання внутрішнього голосу інтуїцією, хтось логікою, але ці внутрішні розповіді - це і є наш внутрішній діалог.

Джерело внутрішніх стратегій
або Хто говорить в нашій голові?

Пам'ятайте бородатий анекдот? Тікає ковбой від індіанців і думає: «Це кінець!».
Внутрішній голос підказує: «Ні, це не кінець. Треба залізти на найвище дерево ».
Залазить.
Індіанці підпалюють дерево.
«Тепер кінець!» - розуміє ковбой.
«Ні, - каже внутрішній голос, - треба стріляти в ватажка». Ковбой стріляє, індіанці злобно валять дерево. «Ось тепер - кінець!» - задоволено констатує Внутрішній голос.

Про розмову людини з самим собою існує безліч анекдотів, в яких, як правило, внутрішній голос дає безліч корисних порад, в фіналі все ж руйнують життя або здоров'я свого володаря. У цих анекдотах внутрішній голос стає як би закадровим голосом Копеляна у фільмі про Штірліца - це окрема істота, набагато більше знає, ніж його «зовнішня оболонка». А що ж він насправді таке, наш внутрішній голос, ведучий з нами внутрішній діалог - звідки він береться, навіщо він нам потрібен і як з ним боротися, щоб він не руйнував нічого в нашому житті, подібно до свого двійника з анекдотів?

Спостерігаючи за маленькими дітьми, всі батьки помічають, що дитина часто говорить з собою, коментуючи свої дії. І всі ці «ставлю кубик на кубик» він говорить не в розрахунку на вихователя - він таким чином вчиться думати на мові.

У деяких людей звичка коментувати свої дії вголос зберігається - всі ми бачили процес пошуку потрібної речі, коли людина, ходячи по кімнаті, міркує вголос: «Куди ж я міг її засунути? Прийшов вчора в цій куртці, може бути, в кишені? Ні, треба буде піти на кухню і подивитися, раптом виклав ... ».

Цей процес дуже зрозумілий і людям, які вже в дорослому стані вчать іноземну мову: в якийсь момент з'являється бажання промовляти свої дії на новому мовою, а потім приходить констатація факту: «Я почав на цій мові думати».

Внутрішній діалог допомагає нам не тільки формалізувати в словах, але і формувати внутрішню картину світу. А іноді навіть повністю її собою замінює. Наприклад, людина йшла і спіткнувся. Що вимовляє внутрішній голос? «Ось понаставили, виродки, каменів». Тобто внутрішній голос повідомив про те, що світ не досконалий. Інша людина в цей момент думає: «Ну, ось, як одягнеш білі туфлі, так відразу впадеш в бруд, і взагалі - завжди у тебе так». Внутрішній голос повідомив, що недосконалий якраз не мир, а цей спіткнувшись людина. Третього внутрішній голос втішив: «Ну, нічого, це дрібниці, і взагалі все буде добре, життя ж - вона як зебра ...»

Звідки беруться всі ці голоси? Дуже велика кількість голосів, що звучать всередині нас (ми беремо НЕ клінічний випадок, коли з людиною розмовляють ангели або демони, а нормальну людину, всередині якого йде обговорення його дій і вчинків) - родом з дитинства. Ці коментарі дій - найчастіше те, що маленька людина чує від батьків. Наш внутрішній діалог формує нашу самооцінку!

Якщо прислухатися, то слова, що звучать в голові дорослої людини, часто мають дуже чітку «первісну» приналежність: якщо попросити людину задуматися, хто вимовляє в його голові ті чи інші слова, то, подумавши, він здивовано скаже: «Так мама говорила!»

І дійсно, процес набуття нашого «внутрішнього друга», що формує нашу самооцінку, відбувається так: маленька людина збирається в дитячий сад, а мама, яка поспішала на роботу, його квапить роздратовано: «лантухом, давай швидше, вічно ти копаєшся, одна біда з тобою ! ».

Якщо дитина часто чує такий текст в дитинстві, він починає так до себе ставитися і далі. Пам'ятайте, як в «Алісі в Країні Чудес»? «Якщо поросям вголос, з пелюшок називають, люлі-баю, Навіть самий тихенький дитина перетвориться в майбутньому в свиню».

Ну, в свінью- не в свиню, але, звичайно, мамин голос «записується» на магнітофончік в голові людини - і потім по життю людина в «потрібні» моменти починає сам собі говорити цей текст. І якщо цей самий малюк закопається в садку з речами, а ніхто цього не помітить, «пильна мама» в голові все одно буде говорити - і ось вже малюк, натягуючи на ноги чоботи і зав'язуючи шарф, сам собі промовляє: «Ну лантухом, вічно ти копаєшся! »

Ті слова, які дитина найчастіше чує, потім формують його стратегії життя. І роздратовані мамині слова формують лузерів.

По-перше, психологи помітили, що 70% людей, що ведуть внутрішній діалог, дивляться на себе очима того, хто їх не любить, чіпляється до них, оцінює не в кращу сторону. Вихід напрошується сам собою. Давайте введемо в дію того, хто нас любить! Нехай він, як письменник, милується своїм персонажем (тобто нами), говорить: «Ах, як чарівні сьогодні її щічки ...!» Можна вчитися на прикладі того, як Лев Толстой описував Наташу Ростову - улюблену героїню. Чим ми гірші? Все в наших руках!

У той же час, ми можемо почати формувати стратегії своїх дітей, пропонуючи їм «переможна» стратегії. Мого маленького сина ми вчили їсти ложкою, одночасно проводячи цей експеримент. Показали - береш, підносиш, ковтаєш. Він все старанно виконував, після кожної «вдалою» ложки ми кричали: «Молодець!». На наступний день син сам їв і кричав собі «мадееес». Але що примітно - і тепер, якщо у нього щось виходить, він сам собі каже «молодець!». Поки вголос. Але думаю, що скоро він навчиться говорити собі «хорошим внутрішнім голосом» і всередині. Важливо, що вже зараз він знає, що він хороший.

А що ж робити нам, дорослим, коли внутрішній голос каже нам гидоти ?!

Ну, по-перше, найголовніше - не починати з ним внутрішньо сперечатися, як той самий ковбой. З ким сперечаємося ?! Якщо внутрішній діалог - голос авторитетних для нас людей, переспорити їх важко. І крім того, починаючи сперечатися, ми визнаємо право внутрішнього голосу на окреме існування. Але ж ці думки - це наша власність, це частина нас!

Що ви подумаєте, якщо я запропоную вам повмовляти свій палець зігнутися? Бред, правда? Коли нам треба, ми просто згинаємо палець. Так само треба обходитися з внутрішнім голосом - це ж ваш внутрішній голос, і для того, щоб їм управляти, треба в першу чергу ставитися до нього не як до живої істоти, а як до пальця.

А це означає, що можна спробувати якось його перетворювати, «згинати».

Проведіть експеримент: спробуйте засуджує вас текст «ну, ось завжди ти так, дотягнеш до останнього, а потім мучишся» вимовляти:

в 2 рази швидше
голосом диснеївських мультфільмів
або ж, навпаки, розтягніть ці слова, пропойте голосом Шаляпіна: «ну ... що ж ти ... .Знову ....»

Чи вдається зберігати увагу на «трагічному і засуджує» сенсі фрази?

Чи помічаєте своє ставлення? Ви як і раніше турбуєтеся? Це пищание про «знову ти не впорався з роботою» - як і раніше значуща для вас інформація?

Справа в тому, що наші внутрішні діалоги відображаються в тілі, і людина, всередині якого звучить текст «ось, знову ти поводишся, як ідіот» може викликати таку реакцію. Найцікавіше, що в фіналі ми починаємо ставитися до співрозмовника (в даному випадку - до дівчини) так, як ніби він дійсно дав прогнозовану відповідь.

Але це можна і потрібно змінити!

З моїм знайомим ми проговорювали «мультяшним» голосом весь текст уявного «відмови» дівчата, в фіналі я обов'язково додавала: «Ну, самому щось не смішно?» Він сміявся, і це веселе ставлення допомогло йому потім будувати вже справжні діалоги зі справжніми, а не уявними, дівчатами.

Внутрішній діалог - це не те, що дано раз і назавжди, їм можна управляти. Що ви робите, якщо раптом по радіо в машині починає грати не що подобається музика? Переключаєте на іншу хвилю, робите тихіше або виключаєте зовсім. Ви так само можете переключити пластинку внутрішнього голосу, а можете зробити тихіше. Запитайте, звідки йде ваш внутрішній голос. Наприклад, подумки перенесіть його в коліно або мізинець ... Яке відношення до мізинця, який сміє вас засуджувати, перебуваючи на відстані метра вісімдесяти ?!

До речі, про розмови з уявними дівчатами. Справа в тому, що той «серіал» - діалоги і навіть цілі ситуації, які ми прокручуємо в нашій голові, - до дійсності, як правило, не мають відношення. Це, звичайно, хороша можливість зайняти свою голову, наприклад, поки йдеш на зустріч, але є небезпека, що на реальній зустрічі ваш співрозмовник просто не зрозуміє причин вашого стану.

Наприклад, чоловік повертається пізно додому і думає: «Я приїду, дружина скаже, чому пізніше, я працював - знаю твою роботу, мабуть, взяли пива з Сидоровим - так ми давно пиво не п'ємо - значить, горілки ...» ... Людина подумала - і забув, але на порозі замість «здрастуй, дорога» кидає: «Все життя ти мені зламала!» Адже «дружина в голові» вже загнала його в кут. І навіть якщо дружина буде щаслива його бачити і нічого не скаже - все одно негатив з нього вирветься.

У такому діалозі чоловіка і дружини присутні не 2 людини, а чотири: вона одружена з ідіотом, він одружений на стерва, і кожен говорить не з реальним чоловіком, а з тим, що в голові.

Біда в тому, що наші наймерзенніші опоненти, дружини, чоловіки і критики сидять у нас в голові. Щастя в тому, що реальні люди не настільки жахливі і бридкі!

Чому часто зі зміною роботи або дружини у людини нічого в житті не міняється? Тому що нічого не змінилося всередині: змінилося обличчя начальника або дружини, але залишився той «внутрішній начальник» і та «внутрішня дружина», які були.

То чи не краще і тут «змінити платівку», заборонити собі прокручувати «серіал» про стерву - а показати себе, наприклад, любовну комедію з дружиною в головній ролі. І побачите, від цього зміниться ваша інтонація і то особа, з яким ви з'явитесь на порозі. І відповідно зміниться і текст, який вас зустріне.

Вірус людського мозку

Ще одна негативна властивість нашого внутрішнього діалогу в тому, що він від'їдає увагу,подібно комп'ютерного вірусу ..

Свідоме увагу людини обмежена. Живучи у величезному інформаційному потоці, ми усвідомлюємо 7 + - 2 об'єкти. Ось зараз, коли ви читаєте цю статтю, чи звертаєте увагу на звуки, які навколо?

Якщо так, то скільки їх ви чуєте? Скільки вікон у кімнаті, де ви сидите? Якщо інформація, яка у нас є, зараз не важлива, ми перемикається. Ця здатність нас береже, а й заважає: коли йде внутрішній діалог, він багато нашої уваги бере на себе - і ми можемо не помічати маси важливих речей в зовнішньому світі.

Наприклад, той самий мій знайомий, поки промовляв за дівчину її «негативну мова», не помічав, як на нього в цей час з цікавістю дивилися інші дівчата.

Гурджієв пропонував своїм учням таку медитацію: виберіть троянду і починайте її споглядати мовчки. Як довго ви можете це зробити?

Людина зазвичай дивиться три секунди, потім починає говорити з собою: «Це купили в переході або в магазині? Цікаво, якого вона сорту? Голландська, напевно. Цікаво, вона пахне? Зараз все троянди пахнуть перестали, а ось років 10 тому ... »

З'ясовується, що більшість з нас не може однієї хвилини просто споглядати, не кажучи всередині. Цей діалог веде нас від реальності, роблячи нас розумними, правими, але заважаючи вбирати якісь інші знання. Він не поганий, але він заважає правильно сприймати реальність, занурює нас всередину себе - замість того, щоб дати подивитися на світ. Коли ми поглинуті внутрішнім діалогом - всі наші сили і емоції йдуть на нього, і реальні відчуття притупляються.

Так, наприклад, страшно заважає внутрішній діалог в сексі. В голові у людини крутиться що завгодно: «А ось цікаво, він читав Кама Сутра?» «А раптом він включить світло і побачить, яка я товста ...», «Треба б побілити стелю», «а що скаже мама?!» ... І це аж ніяк не сприяє отриманню задоволення від тілесного контакту. За що багато хто любить алкоголь? Він вибиває внутрішній голос, в якому завжди багато заборон і моралі.

Не дарма є техніки з відключення внутрішнього діалогу. Навчитися «відключати» його складно, але можна після деяких тренувань.

Ось, наприклад, одна з них: знайдіть в візуальному каналі і виберіть 3 точки: одну близько, іншу далеко, третю - посередині, але не на 1 лінії. Наприклад, край журналу, вікно, будинок за вікном. Намагайтеся сфокусуватися одночасно на всіх трьох точках. Настає невелика расфокусировка зору - але це те, чого ми і добивалися.

Тепер - слух. Виберіть три звуки: всередині вашого тіла (наприклад, дихання), другий поруч (наприклад, гуде комп'ютер), третій - далеко (кроки за вікном). Продовжуючи утримувати зором три точки - слухайте три звуки. А тепер виберіть три точки на своєму тілі, розташовані максимально далеко один від одного, наприклад, великий палець правої ноги, точка на спині, точка на щоці. Підключіть це відчуття до вже знайденим точкам слуху і погляду ...

З поверненням. Помітили, що абсолютно неможливо продовжувати внутрішній діалог - і робити цю вправу? Як тільки ви починаєте промовляти: «Куди вони всі тікають ?!» - в цей момент ви перестаєте бачити, чути і відчувати? І це пояснює, до речі, велику хитрість, при якій для хорошого любовного вечора ставлять хорошу музику і запалюють свічки - зміни в звуці і коливаються тіні від свічок привертають увагу і завантажують більшість каналів сприйняття світу, допомагаючи «заглушити» внутрішні голоси.

Але це правило «вимикати» внутрішній голос буде дуже корисно не тільки в любові, а й в бізнесі. На тренінгах по переговорам ми часто звертаємо увагу учасників на те, що якщо вони йдуть на переговори, повними внутрішнього діалогу, то ведуть переговори з віртуальним персонажем.

Якщо йдете до акули бізнесу - ви будете з ним битися, навіть не помітивши, може бути, що він - не акула: адже ви вже прорепетирували все, що скажете і що вам дадуть відповідь. А на тренінгах ми вчимо: в ситуації ділової комунікації внутрішній діалог - нам допомогу постфактум, не замість, а до переговорів має бути «стан uptime» - «розчинений в часі».

Навіщо зупиняти діалог?

Основні принципи молитви в багатьох релігіях: запахи, тіло, зір, спів задіють вашу увагу повністю, ви поринаєте в це, моліться (іноді це навіть монотонне повторення однієї і тієї ж «мантри», в процесі цього забуваєте про своє питанні, але він нікуди не дівається, і коли в процесі молитви активізується підсвідомість (або ж можна розглядати це як підказки вищих сил, кожному по вірі) -Виходить відповіді.

Ще одна властивість внутрішнього діалогу - він постійно домислює.

Ось, наприклад, начальник насупився, дивлячись на вас. Про що це говорить? Внутрішній діалог тут же додумує: «Ага, я прийшов на 5 хвилин пізніше, напевно, він цим незадоволений і хоче мені це висловити» ... Або «напевно, скоро перевірка» ...

Знайдіть 10 причин, чому начальник насупився - і невроз забезпечений. А може, начальнику жали черевики? Або болить голова? Зрештою, може бути, він веде внутрішній діалог зі своєю дружиною в голові - а зовсім не з вами?

Що ж робити? Чи не домислювати - або ставити питання безпосередньо начальнику, і дізнаватися все від нього, або не звертати уваги. А засмучуватися будете вже тоді, коли начальник оформить своє невдоволення словами або прийме якісь дії. Зрештою, внутрішній діалог - ваш союзник або ще один ворог?

Настрій і стан

Наші внутрішні діалоги дуже залежать від нашого настрою і стану, і це ми теж все знаємо на практиці. Настрій - від слова «налаштувати». Настройщики роялів налаштовують роялі. Ми, по суті, повинні вміти налаштовувати себе, приводити себе в настрій. А ми ставимося до настрою так, як ніби воно від нас не залежить: «у мене сьогодні немає настрою!». Тим часом, себе можна налаштувати і на хороше, і на погане. Якщо хочете на погане - почитайте якомога більше кримінальних новин, подивіться бойовики з радянської дійсності, поговоріть у дворі про те, що стало гірше, згадайте, що старієте, знайдіть дефекти в своєму одязі. І якщо ви, налаштувавши себе таким чином, збиралися йти на переговори, можете заодно заздалегідь пояснити, чому вони обов'язково проваляться.

Кому з нас потрібно такий настрій? Нікому. Давайте тоді вчитися налаштовувати себе на позитив. Наприклад, порахуємо плюси в нашому житті. Ваш внутрішній голос обурюється: «Де ж знайти плюси!». Змініть його інтонацію з обурювався на запитливо - і давайте шукати.

Випишіть 10 хороших подій, які відбулися з вами за день. Від глобальних ( «видали премію») до маленьких ( «зручні черевики»). Чинить опір шкідливий внутрішній голос єхидно запитує: «Де ж я їх стільки нашкрябаю ?!» Наскребать, намагайтеся. Зверніть увагу на навколишнє. Подивіться, що вам в собі подобається. Навіть, припустимо, якщо ви скажете: «Нігті у мене нічого ...» - це вже крок. Зверніть увагу на щасливі обличчя в натовпі. Так, звичайно, там є не тільки щасливі обличчя, але в троянді є пелюстки, а є колючки - сконцентруйтеся на пелюстках. І потім нехай ваш внутрішній голос запитає вас: «Чим ще порадує мене цей день?» Дайте відповідь. Тільки - без іронії!

узагальнюєі їде по тим рейках, які є, а ці рейки прокладаємо ми. Таким чином, ви дозволите внутрішнього голосу записати іншу, оптимістичну, пластинку. Всі методики аутотренінгу допомагають змінити рейки для внутрішнього голосу і дати йому гарний настрій.

Ще важливе слово - «стан». Буквально означає - з чим поруч зі-стоїмо?

У буддистів є практика - стояти поруч зі статуями Будди в тій же позі. Робити це я не пропоную, але давайте будемо звертати увагу на те, з чим ми поруч складаємося, хто нас оточує? Ті, хто говорить, «які всі сволота» - або люди, які посміхаються? Які книги і фільми ми дивимося? Цим ми заряджаємося, задаючи рейки для внутрішнього діалогу. Давайте використовувати настрій і стан за призначенням, їх направляти і отримувати задоволення.

Ну, по-перше, це практично неможливо і вдається тільки людям, багато років досконалішим в вищих духовних практиках. А по-друге, він нам потрібен - просто його треба зробити іншому. Адже він:

допомагає нам перебувати в соціумі, думати словами. Ви помічали, напевно, що люди, які постійно перебувають в медитації (варіант - занурені в роботу з комп'ютером і його деталями), з точки зору звичайних людей не дуже зручні в спілкуванні, тому що для них формулювання думки вголос - це дуже важка робота?

дозволяє запам'ятовувати послідовність подій

допомагає продумати систему публічного вступу - тільки ДО того і ПІСЛЯ того, але головне - не під час! Адже це смішно, коли людина говорить сам з собою, не помічаючи, що аудиторія вже спить. Внутрішній діалог повинен бути конструктивним, нести позитивні емоції, допомагати досягати цілей. Допомагати структурувати досвід, а не замінювати його.

допомагає нам перебувати в радісному стані - якщо ми, звичайно, над цим попрацювали. Як каже російський народ, «сам себе не похвалиш - ніхто не похвалить»

Внутрішній діалог - то, що дозволяє нам виглядати розумними, головне, що ми повинні ще мати час на отримання зворотного зв'язку і реакції на неї.

Ну, а якщо все ж дуже, дуже хочеться продовжувати діалоги зі своїм єдиним другом - ваш вибір. У наш час ці діалоги стають ще більш комфортними: повісьте собі на вухо фурнітуру мобільника - і говорите всмак, ніхто і не подумає, що це - не телефонна розмова з самим собою. Зате завжди приємно поговорити з по-справжньому розумною людиною!