Cтихи, загадки, прислів'я та приказки. Народні скоромовки, примовки, частівки, прислів'я та загадки
Прислів'я нема на вітер мовиться.
Добра прислів'я не в брову, а прямо в око.
Прислів'я повік не зламається.
Красна мова прислів'ям.
(Російські прислів'я)
... Прислів'я короткі, а розуму і почуття вкладено в них на цілі книги.
(М. Горький)
Загадки, прислів'я, приказки, афоризми також є фразеологічними оборотами і служать виразними засобами мови, збагачують мова, роблять її яскравою і міткою. Відносяться вони до малих жанрів фольклору.
ЗАГАДКИ
Слово «загадка» утворено від дієслова «згадати» - пропонувати питання, яке потребує відповіді, тобто розгадки. У цьому питанні предмет або явище, які потрібно дізнатися, описуються не прямо, а алегорично, тому, щоб розгадати загадку, потрібно побачити схожість між загаданими предметами і тим його описа-ням, яке дається в загадках.
Загадка - вид усної народної творчості (фольклору). Загадка містить алегоричне опис якого-небудь предмета або явища, які потрібно дізнатися (розгадати). Загадки являють собою звід знань і понять народу про світ і про себе.
Але важливо побачити і інше: зображуючи світ, народ поетизував його. Кожна загадка - маленьке художній твір. Відгадуючи загадки, ви повинні побачити в звичайному поетичне, зрозуміти, за допомогою яких художніх засобів «зроблені» загадки. Загадок в російській фольклорі дуже багато: загадки - іносказання, загадки - опису, загадки - питання, загадки - жарти, загадки з числами та ін. Це дуже древній жанр фольклору. Багато загадки створюються за допомогою звукопису. Звукопис включає в себе асонанс, алітерацію і звуконаслідування. Ці виразні засоби фонетики широко використовуються в прислів'ях, приказках і загадки.
завдання:
1. Наведіть приклади загадок, створених за допомогою порівнянь, загадок, заснованих на антитезі, створених за допомогою заперечення. Відгадайте загадку і розкажіть, за якими ознаками ви її відгадали.
Гляну я в віконце,
Раскіну рогожку,
Посію горошку,
Покладу хліба окраєць.
Всякий бачить,
Та не всякий чує.
Кому світло,
Кому темно,
А мені блакитно.
2. У творах усної народної творчості часто вживаються слова зі зменшено-пестливими суфіксами. Відгадайте наведені нижче загадки. Випишіть з них слова зі зменшено-пестливими суфіксами і позначте їх.
1) Маленький, пузатенький, весь будинок береже. 2) Чорненька собачка, згорнувшись, лежить, чи не гавкає, не кусає, а в будинок не пускає. 3) червоненькі чобітки в землі і в кошику. 4) чорненька, маленька, усьому світові миленька. 5) Чотири братика під одним капелюшком. 6) Штучка-одноручка, носик сталевий, а хвостик лляний. 7) Під сосонкою на бору стоїть дідок, червоненькі ковпачок. 8) Чи варто копиця, попереду вила, ззаду мітла. 9) Пішли два братика на річку купатися, один - купається, інший - на березі валяється. 10) Всякому хлопчикові по комірчині. У п'яти колодчіках сидять п'ять молодиків.
Прислів'я
Крім загадок, до малих форм фольклору відносяться прислів'я і приказки. У тлумачному словнику В. І. Даля говориться, що пословіца- це «коро-тіні притча ... Це судження, вирок, повчання, висловлене натяком і пущене в обіг під чеканом народності». Прислів'я - короткий, стійке в мові, образне народне вислів. По відношенню до свого буквальним змістом вживається в переносному значенні.
завдання:
1. Згадайте і запишіть кілька прислів'їв про вчення і науки, про працю, про дружбу і кохання. Складіть невелику розповідь, який доречно завершити однієї з наведених нижче прислів'їв. Озаглавьте своє усний твір. Один з расска-поклик запишіть.
1) Де видно шлях прямий, там не їдь по кривій. 2) Де сила панує, там немає місця розуму. 3) Добрий плаче з печалі, а злий - від радості. 4) За двома зайцями поженешся - жодного не зловиш. 5) Солов'я байками не годують. 6) Чи не було ні гроша, та раптом алтин.
2. Визначте тему й основну думку наведених нижче прислів'їв. З чим порівнюється книга?
1) Будеш книги читати - будеш все знати. 2) У книзі шукай не букви, а думки. 3) Книга в щасті прикрашає, а в нещасті утішає. 4) Книга для розуму що теплий дощ для сходів. 5) Книга мала, а розуму надала. 6) Книга подібна до води: дорогу проб'є всюди. 7) Розум без книги що птах без крил. 8) Читай, Фома, набирай розуму. 9) читати не роздумуючи що їсти не пережовуючи. 10) Читання - ось найкраще навчання.
Прислів'я, як правило, представляють собою цілі речення, які виражають більш-менш закінчену думку: «Хто старих друзів забуває, той нових не наживаються». Або афоризми: «Людина створена для щастя, як птах для польоту». Винятком є \u200b\u200bприказки, які зазвичай не становлять цілісних пропозицій: за сім верст киселю сьорбати; виїденого яйця не варта. Прислів'я - це короткий вислів, що відноситься до різних випадків життя. Приказка дуже близька прислів'ї, але на відміну від неї не виражає закінченої думки, а лише натякає на нього. »Чужими руками жар загрібати» - приказка, але якщо ми додамо до неї слово «легко», вона перетвориться в прислів'я. У першому випадку натяк, у другому - висновок.
Приказка - образний вислів, влучно визначає якесь явище життя. На відміну від прислів'я, приказка граматично або логічно не закінчена і позбавлена \u200b\u200bузагальнюючого повчального сенсу.
Чому ми говоримо «не всяке лико в рядок»? Приказка ця означає, що не можна будь-яку, навіть незначну помилку ставити в провину, докір. Але яке відно-шення має до цього лико? За старих часів на Русі з лика плели постоли, лукошки і інші вироби. Смужки лика для плетіння називалися рядками. Щоб робота була акуратною, майстер вживав в рядок не всяке лико, відкидаючи лички з нерівностями, дірочками від сучків. Так і створилася приказка, придбавши більш широкий і навіть протилежний зміст: не варто чіплятися до кожної дрібниці. «Як з гусака вода». Ця приказка є частиною стародавнього заклинання, яке вимовляли знахарки над хворими або батьки, купаючи своїх дітей: «З гусака вода, а з нашого дитини - худоба (хвороба)». Люди вірили, що при цьому хвороба зійде так само безслідно, як з «гусака вода». Ми говоримо: «По Савці і шапка», тобто кожному своє, що заслужив, те й отримав. А в старій Русі можна було легко по висоті хутряних шапок встановити знатність роду. Чим вище над головою вельможі здіймалася така шапка, тим знатні він був. Простий народ не мав права і засобів носити високі шапки з куньего, бобрового або соболиній хутра. Звідси і роди-лась приказка: «По Савці і шапка». А як народилася приказка: «За сім верст киселю сьорбати»? У давнину цифрі 7 надавали магічного, чудодійний значення. Великий відбиток наклала «чудодійна» цифра 7 і на російські прислів'я. Про мінливому людину, яка часто міняє свої рішення, кажуть: «У нього сім п'ятниць на тижні». Про розумну людину говорять, що він «семи п'ядей у \u200b\u200bчолі». Про людину, яка здалеку повернувся ні з чим, кажуть: «За сім верст киселю сьорбати ходив». Винний людина, роблячи черговий проступок, каже: «Сім бід - одна відповідь». Якщо кільком людям доручили одне і те ж справа, а вони його не зробили, кажуть: «У семи няньок дитя без ока». Часто вживається вираз: «Семеро одного не чекають». Про велику родину, в якій тільки один працює, кажуть: «Один з сошкою, семеро з ложкою». Про дуже віддаленому родича кажуть: «Сьома вода на киселі». Під час Великої Вітчизняної війни була в ходу прислів'я: «Семи смертям не бувати, а однієї не минути».
завдання:
1. Завершіть дані нижче прислів'я. Поясніть, в яких ситуаціях вони при-змінюються. На одну з них придумайте розповідь і запишіть його.
1) Волков бояться- ... 2) Немає диму ... 3) Куй залізо ... 4) На безриб'ї ... 5) Чи не пишайся званням, ... 6) Знає кішка, ... 7) Кішка шкребе ... 8) Яка пряха, ... 9) Чи не було ні гроша, ... 10) Під лежачий камінь ... 11) Взявся за гуж, ... 12) Близький лікоть, ... 13) Над друга старого нема ... 14) Що посієш, ... 15) Знявши голову, ... 16) Не плюй в колодязь, ... 17) Все добре, ... 18) Кому багато дано, ... 19) Видно птаха ... 20) Сім раз примір, ... 21) Готуй сани влітку, ... 22) Не рий іншому яму, ... 23) Краще позд-но, ... 24) Не говори « гоп », ... 25) Дружба дружбою, ... 26) Любиш кататися, ... 27) Маслом каші ... 28) Терпіння і труд ... 29) Дорога ложка ... 30) Шила в мішку ... 31) Розум добре, ... 32) Що написано пером, ... 33) Поспішиш - ... 34) Після бійки ... 35) На чужий роток ... 36) У кого що болить, ... 37) Хрін редьки ... 38) з миру по ніт-ке- ... 39) по одягу зустрічають, ... 40) Делу час, ... 41) По секрету ... 42) Дарованому коню ...
2. Про кого кажуть прислів'я-загадки:
1) Подав ручку, та підставив ніжку. 2) Ноги з підходом, руки з підносом, серце з підкорили, голова з поклоном. 3) Моє горе-стріла в мені, чуже горе-стріла під пні. 4) Себе уявляє хоч греблю гати, а у самого і з ганку голова паморочиться. 5) Ел да втомився, спав так намаялся. 6) Мова без кісток: що хоче, те й белькоче.
3. З яких байок І. Крилова взяті перераховані нижче фразеологізми:
А віз і нині там. Слона-то я і не помітив. Хоч бачить око, та зуб не йме. А Васька слухає, та їсть. Біда, коли пироги почне печі швець, а чоботи шити пиріжник. Послужливий дурень небезпечніше ворога. З ним була шахрайка така.
4. Який російський драматург використовував в якості назв багатьох своїх творів російські народні прислів'я і приказки? Назвіть кілька його п'єс.
5. З яких творів О.С.Пушкіна в нашу мову ввійшли наведені тут фразеологізми: 1) З корабля на бал; З ученим виглядом знавця; Що день прийдешній мені готує? Бути можна діловою людиною і думати про красу нігтів. 2) Справи давно минулих днів, перекази давнини глибокої; Там російський дух ... там Руссю пахне. 3) Наука скорочує нам досліди швидкоплинного життя; Так, жалюгідний той, у кому совість не чиста; Ще одне, остання оповідь - і літопис закінчено моя. 4) Глаголом палити серця людей?
6. З яких творів А.М. Горького взяті ці фразеологічні сполучення: 1) Народжений повзати літати не може. Безумству хоробрих співаємо ми пісню. 2) Нехай сильніше вдарить буря! 3) Людина - це звучить гордо. У кареті минулого нікуди не поїдеш. 4) Свинцеві мерзенності життя?
Варто невістка і ноги розвела: світ годує, сама не їсть (соха).
Варто Потап про чотирьох лап, з року в рік воду п'є (розсадник).
Кланяється, кланяється - прийде додому, розтягнеться (сокира).
Когут Голінасті, кланятися здатний (те саме).
Мається, мається - прийде додому, розтягнеться (те саме).
Лежить красуня особою в подлавіцу (те саме).
У ліс йде, додому дивиться; з лісу йде, в ліс дивиться (він же, за поясом).
Скоро їсть і дрібно жує, сама не ковтає і іншим не дає (пила).
Крізь кінь і корову свиню і льон тягнуть (тачанье чобіт).
Йшла свиня крізь бика по залізному слідком, хвіст смолевой (те саме).
Сам гол (голий), а сорочка в пазусі (свічка і льон).
День спить, ніч дивиться, вранці вмирає, інший змінює (свічка).
Хто ні хрещений, ні народжений, а правдою живе? (Безмін).
Черниш, огариш, куди їдеш? - Мовчи, продолбанная, і тобі там бути (пивний казан і чан).
Боровіще в чорному Хлівище (дьоготь в бочці).
Кругом поля ходжу, в одну жердину б'ю (набивка обручів).
В хату вороном, з хати лебедем (лутошка).
Суха п'ятницю кістки гризе (чесалка, гребінь).
Бабине ремесло хмизом поросло (намичка пряжі).
Під передом, передом сидить пан з бородою (гребінь з мочкою).
На осиці (липі) сиджу, крізь клену дивлюся, березою трушу (прядіння).
П'ять, п'ять овечок зарод під'їдають; п'ять, п'ять овечок (або: шостий баранчик) геть відбігають (те саме).
П'ять, п'ять овечок зарод під'їдають; п'ять, п'ять овечок труху підбирають (те саме).
П'ять братчиків по дорозі біжать, так сухі; п'ять братчиків під Одон стоять, та мокрі (пальці обох рук під час пряжі).
П'ять під'їдають, а п'ять підганяють (пальці і пряжа).
Чотири сестрички навколо ганяються; одна інший не наздожене (Воробей, мотовило).
Загануть чи ті загадку - перекинути через грядку, через тин, через панський двір (гребінь, мочка).
Трошки, кругленька, а за хвіст не підняти (клубок).
Ногою топчу, животом натисну, рукою шмигну, два рази колону і знову почну (ткання).
Черевом тру, ногами пру, де відкриє, тут і ткну (ткання).
Сліпий порося біля тину повзе (човник).
Дерев'яні ноги, хоч все літо стій (ткацький стан).
Два кінця, два кільця, а в серединці гвоздик (ножиці).
Синенька, маленька по місту скаче, всіх людей фарбує (голка).
Маленька, синенькі, всьому світу миленька (те саме).
Трошки, Світленький, весь світ одягає (те саме).
Синя синичка весь білий світ одягла (те саме).
Свинка золота щетина, лляної хвіст, по білому світу скаче, весь світ фарбує (або: одягає. Голка з ниткою).
Зверок з вершок, а хвіст семи верст (те саме).
Сам залізний, а хвіст портяной (голка з ниткою).
Бичок кований, а хвіст воровений (те саме).
Кінь сталевий, хвіст лляної (те саме).
Залізний кінь, плоскінь хвіст (те саме).
Бик залізний, хвіст кудельний (те саме).
Вовк залізний, хвіст конопляний (те саме).
Шусть під ворота, плоскінні борода (те саме).
Біжить свиня з Пітера, вся поколов (наперсток).
На ямі, ямі сто ям з ямою (наперсток).
На ямці, ямці сто ямок зі приямком (те саме).
Тіпяк (піктель) б'є, Ревяко (жорно) реве, труби (колеса) тріщать, води плещуть (млин).
Летять колпчікі і кажуть: у нашої неньки серце кам'яне, груди залізна (те саме).
Затупотіли коні в Кирилівській поле, загавкав собачка на Муромском, зірвали ведмідь на Іванівському (Романівському) (коні - млинові песто; собачка - порхліца; ведмідь - жорно).
За ялинником, за березнічком кобилка ірже, лоша чекає (млин).
У поле, поле затупотіли коні, зірвали ведмідь на ярмарку (те саме).
Сидить баба на белебені, ноги звісила в річку (те саме).
Птах-юстріца на вітер дивиться, кряльямі махає, сама ні з місця (те саме).
Без рук, без ніг локшину кришить (те саме).
Тах-тарарах, стоїть будинок на горах, вода бризкає, борода трясеться (те саме).
Стукає, бряжчить, сто кінець біжить: що є в околиці, весь хліб поїсть (те саме).
Весь світ годує, сама не їсть (те саме).
Лежить монах в крутих горах; вийде назовні, годує вірних і невірних (жорна).
Два кабана б'ються, переможе їх піна валить (те саме).
Бик бурчить, старий стукає; бик побіжить, піна повалить (жорна).
У темній хаті ведмідь реве (те саме).
Брат брата тре, біла кров тече (те саме).
Один каже - побіжимо, інший каже - полежимо, третій каже - покачаємося (вода, жорно, колесо).
Шило, мотовило по подлавочью ходило, по-німецьки говорило (журавель).
Сім Семіонов, одна Мотря (песто і ступа в млині).
Стукає, бряжчить, крутиться, страху божого не боїться (штовханина).
Без ніг прудко, без жив сильно, без розуму хитро (млин).
Зайду я в Топотушки, загляну в работушку, варто міхур з брязкальця (кузня).
Замолола безголова (коловорот).
Сухий Мартин далеко плює (рушницю).
Чорний когут гаркнути хоче (рушницю).
Дудка-дуда, на дудці діра; дуда затріщить, собака біжить (рушницю).
Летить орел, в роті вогонь, по кінець хвоста людська смерть (рушницю).
Летить ворон, ніс окований: де тикне, руда кане (рушницю).
У поле-поліще несуть халяву: в цьому халяву дьоготь, леготом і смерть недалеко (рушницю).
На горе-горище лежить халяву: в тому халяву дьоготь, леготом і смерть недалеко (рушницю на плечі).
Летить птах тонка, пір'я червоні та жовті, по кінець її людська смерть (рушницю, постріл).
Летіла сова з красна села, села сова на чотири стовпи (постріл).
У грубці три цурки, три гуски, три качки, три яблучка (рушничний заряд).
Летіла тетеря ввечері, не тепер, впала в лободу - і тепер не знайду (куля).
Пташка-невеличка по полю котиться, нікого не боїться (мушкета кулею).
Йде свиня з болота, вся іспорота (бредень).
Ноги кам'яні, голова дерев'яна, а сам в Шабуров і ходить в воді (недотка мережа).
Двір Дироватий, люди кажуть, а вийти не велять (морда).
Їхав не конем, поганяв не батогом, палив НЕ палицю, потрапив не в галку, зварив, що не отеребіл (на лучину рибалити).
Прийшли злодії (рибалки), господарів вкрали (рибу), а будинок в віконця пішов (вода в осередку невода).
Пішов по ба Тухта, взяв з собою тав-тавти, знайшов на хропіння-тахту; якби та не тав-тавти, з'їла б мене хропіння-тахта (пішов за конем, взяв з собою собаку і знайшов на ведмедицю).
Йшов я по Тюх-Тюхтій, наше я Валюх-Тюхтій; якби цей не Валюх-Тюхтя, так би з'їла мене Тюх-Тюхтя (мужик, сокиру і ведмідь).
У лісі зросла, з лісу винесли, на руках плаче, а по підлозі скачуть (балалайка).
У лісі-то тяп-тяп, будинки-то ляп-ляп, на коліна візьмеш - заплаче (балалайка).
У лісі виріс, на стіні вивіс, на руках плаче, хто слухає - скаче (гудок).
слайд 2
План: Визначення жанру. Збори, видання і вивчення. Тематика і зміст. Художні особливості. Література: Лазутін С.Г. «Метафора в загадках», М., 1981 г. Митрофанова В.В. «Російські народні загадки», Л., 1978р. «Російський фольклор», М., «Художня література», 1985 г. «Дитяча література» Ключові слова: зміст, художня форма, алегоричний характер, міфологія, народна наука, жанр, поетичний стиль, уособлення, порівняння, метафора, ритм, рима , билини, казки, рукописні видання.
слайд 3
ЗАГАДКИ
Загадки відносяться до малих жанрів російського фольклору. У загадок багато спільного з прислів'ями та приказками в змісті і в художній формі. Однак вони мають і специфічні риси, являють собою самостійний жанр фольклору. Термін «загадка» - давнього походження. У давньоруській мові слово гадати означало «думати, міркувати». Звідси і походить слово «загадка». У загадці дається предметний опис якого-небудь явища, для впізнавання якого потрібно чимале роздум.
слайд 4
Найчастіше загадки мають алегоричний характер. Загадувати предмет, як правило, не називається, а замість нього дається його метафоричний еквівалент. Скласти загадку - значить звичайним думкам і предметів надати метафоричну форму вираження. І навпаки розгадати загадку її метафоричні образи замінити образами реальними Так, у загадці «На галявинах дівчата в білих сорочках, в зелених полушанках», потрібно зробити наступні заміни на полі не дівчата, а берізки, у берізок не біла сорочка, а біла кора, у них зелені Не полушалкі, а зелене листя.
слайд 5
Загадка - це не просто метафорично поставлене запитання, дуже хитро складений питання. Загадка - не просто метафора, а якась незвичайна, дивовижна метафора. Так, нас дивує натяк на істота, яке «Без рук без ніг, а малювати вміє» (Мороз). Важко уявити, як це може бути «В одному діжці - два сорти вина» (яйце) і т.д. У невеликій кількості загадки зустрічаються в творах давньої російської літератури (літопису, житійної література, «Повість про Петра і Феофана»).
слайд 6
Перші записи загадок відносяться до ХVII ст. У ХVII ст. до 70 років XVIII ст. загадки разом з прислів'ями та приказками включалися в різні рукописні збірники. В останній третині XVIII ст. з'являються друковані збірники, в яких разом з загадками літературного походження поміщаються в під направленому вигляді і народні загадки.
слайд 7
Систематичне зібрання російських народних загадок починається в 30-ті роки XIX ст. У 1841 р І.П. Сахаров в своїх "" Сказання »опублікував понад 200 загадок. У 1861 р виходить збірник фольклориста-демократа І.А. Худякова «великоруські загадки». Загадки в ньому розташовані в алфавітному порядку за відгадку, всього 731 загадка. Використовуючи всі раніше зібрані матеріали, Д.Н. Садівників в 1876 році видав велику збірку «Загадки російського народу», що включав понад 3500 загадок. В основу розташування матеріалу покладено предметно-тематичний принцип.
слайд 8
У 1961 році був виданий збірник «Прислів'я, приказки та загадки в рукописних збірниках XVIII-XIX століть», в якому було опубліковано більше 1000 загадок, витягнутих з рукописних збірок. У 1968 році Академія наук видає звід загадок, в якому публікується 5517 номерів цього жанру, взятих з колишніх публікацій і архівних джерел. Матеріал в збірці розташований по предметно-тематичним принципом. Примітки дають можливість встановити час і місце запису, а так само місце публікації або зберігання варіантів.
слайд 9
І.А. Худяков так само вважав, що найдавніші російські народні загадки містять риси мифологизма. Однак більшість дійшли до XIX в. загадок на його думку, є результат своєрідного відображення історичного життя народу. Загадки по визначенню Худякова, - це «народна наука» про фізичні явища, про предметах природної історії і народного побуту. У статті «Значення загадок в народному побуті і поезії», подавши публікації матеріалу, І.А. Худяков вказує на різні види загадок, кажучи про їх зв'язок з іншими жанрами фольклору, зупиняється на умовах їх побутування і функціях.
слайд 10
Кожна загадка по своїй суті є хитромудрим питанням. Однак ця її запитально може мати зовнішню форму вираження і не мати її. Загадки можуть прямо формулюватися як питання. Наприклад: «Що краше світу білого?» (Сонце); «Що у нас гущавині лісу?» (Зірки). Однак найчастіше в загадках питання зовні не виражений і вони мають метафорично-описовий характер. Наприклад: «По синьому морю тарілка пливе» (Місяць); «Жили три брати: одному любить зиму, інший літо, а третій все одно» (сани, віз, мужик).
слайд 11
Загадки, як і всі жанри фольклору, створюються на основі живої розмовної мови. Мова загадок, а також: мова всіх фольклорних жанрів, відрізняють точність, барвистість і виразність. У них широко вживаються общефольклорние епітети, як «сира земля», «чисте поле», «темний ліс», «зелений сад», «добрий молодець», «красна дівиця», «рідна мати» і т.д., а також деякі общефольклорние порівняння, тавтологічні вирази і т.п.
слайд 12
Однак поетичний стиль загадок має і свою яскраво виражену жанрову специфіку, для загадок характерна висока ступінь метафоричності, що пронизує собою рішуче все її стилістичні засоби. Наведемо приклади метафоричних (загадкових) епітетів «блакитне поле» (небо), «водяний міст» (лід), «золотий пень» (наперсток) і т.д. Іноді, загадка будується на метафоричних епітетах. Наприклад: «Кінь сталевий, хвіст лляної» (голка з вушком), «Піч м'ясна, напади залізні» (підкови). «Квіточки ангельські, а нігтики диявольські» (шипшина). Найчастіше в загадках зустрічаються власні метафори, коли порівняння двох предметів або явищ не має зовнішньої, граматичної форми вираження. Наприклад: «Між двох світил я в середині один» (ніс), «Під підлогою, під підлогою ходить з колом» (миша).
слайд 13
метафорично зіставляються з живими істотами і навпаки, живі істоти - з предметами і явищами побуту і природи. Це обумовлено перш за все прагненням загадки зробити її відгадування можливо більш складним. Широке вживання метафор в загадках пояснюється і естетичними міркуваннями. Особливо наочно це виявляється у випадках, коли в загадках предмети неживого світу порівнюються з живими істотами і ми маємо справу з прийомом уособлення. Грунтуючись на принципі уособлення, загадки порівнюють відра з двома братами, які пішли на річку купатися, умивальник з щукою, тіло якої знаходиться у воді, а хвіст назовні, човник з уточкой, яка пірнала і хвіст втратила і т.д.
слайд 14
Уособлення, оживляючи і одухотворяючи неживої світ, ще більше наближає його до людини, надає загадці особливу поетичність, створює в ній яскраві образи і картини. Наприклад, про зуби створюється такого роду поетична загадка «Повна горенка гусей та лебедів» (зуби). Овес в загадках представляється стрункою, красивою дівчиною ( «Як у поле, на кургані стоїть дівчина з сережками»). У свою чергу, сережки дівчата порівнюються з танцюючими лебедями: «За темними лісами двоє лебедів танцювали» (сережки) і т.п.
слайд 15
Зіставляючи предмети, загадувати з предметами які виконують функції метафори, загадка завжди укрупнює план зображення, підсилює тон або іншу ознаку якогось реального предмета, робить його більш опуклим і значним. Щоб звернути увагу на те, що світлячок вночі звіриться (а світло цей слабкий, його можуть не помітити!), Загадка порівнює його (правда в негативній формі) з сонцем «Не сонці, не вогонь, а світить».
слайд 16
Багато казки створені на основі казкових образів: Наприклад: «Баба-яга, коротка нога» (соха), «Кінь біжить - земля тремтить» (грім), «Летить птах орел, несе в зубах вогонь, посередині його людська смерть» (блискавка ). А ось загадка, яка використовує приказку: «На морі, на океані варто дуб із загибеллю, відростки біса, листки чемодановскі» (реп'ях).
слайд 17
У свою чергу загадки нерідко включаються в казки. Наведемо лише один приклад. Існує загадка про зварене гусаку, в якій загадують і відгадують предмети починаються з одних букв «В Печорську, в Горшевске, під Кринська сидить КурлинКурлиновіч». Ця загадка варіативно використана в побутової гумористичної казці про жадібної старій ( «Солдатська загадка»).
слайд 18
Прислів'я
Лазубін С.Г. «Ритм, лірика і рими прислів'їв». У його книзі: Поетика російського фольклору. М., 1981 г., стр148-6З Митропольська Н.К. «Російські прислів'я як малий жанр фольклору». Вільнюс, 1973 г. Морозова Л.А. «Художні форми прислів'їв». У збірнику Питання жанрів російського фольклору, М. 1972, стор. 3-7. «Дитяча література», під редакцією А.В. Тернівського, 1977, сс. 19-21.
слайд 19
Прислів'я - малий жанр усної народної творчості, яка увійшла в мовний зворот форма вислову, вкладається в одне статичне і логічно закінчене речення, нерідко Ритмізовані і підкріплене римою. Їй властиві граничні стислість і простота. Незважаючи на це, вона відрізняється змістовністю, являє собою чітке судження, ясне вираження певної думки, узагальнення, висновок з життєвих спостережень, висновок з життєвих спостережень і соціально-історичного досвіду народу: «Мир та лад - великий скарб», «Що посієш, те пожнеш ». Форма прислів'я відточена, відшліфована. Вираз думки в ній, як правило, незвично, своєрідно: «Горьким лікують, а солодким калічать», «Людина без батьківщини, як соловей без пісні».
слайд 20
Звід прислів'їв значно ширше, ніж будь-який інший жанр, охоплює найрізноманітніші сторони дійсності, в той час як інші жанри мають певний предмет зображення: билини й історичні пісні стосуються минулого, історії народу, любовні і сімейні пісні - особистих відносин людей і т.д. Навіть казки, хоча вони включають в себе кілька жанрових різновидів (казки про тварин, чарівні, сімейно-побутові) значно більш обмежені тематично, ніж прислів'я.
слайд 21
Загальна кількість фольклору - традиційність - також іншому виражається в прислів'ях. Вони біліше стійкі в своєму тексті, менш інших жанрів варіюється, хоча звичайно, підкоряються загальному закону зв'язку усної народної творчості з життям, змінюються, але їх зміни вельми обмежені. Народ добре усвідомлює старовину і традиційність прислів'їв: «Стара прислів'я вік не зламається». Основою стійкості прислів'їв служать властиві їм вірність життєвих спостережень, важливість виражених в них думок, тому народ цінує і береже їх. Важливою причиною стійкості прислів'їв є виразність і строгість їх форми, завдяки чому вони легко запам'ятовуються. Стійкість прислів'їв підтверджується тим, що їхні тексти в величезній більшості випадків зареєстровані без будь-яких змін в збірниках XVII, XVIII, XIX і XX ст.
слайд 22
Завдяки конкретному вираженню загального прислів'я може застосовуватися до багатьох однотипним явищам. Такий спосіб узагальнення дає основу для вживання прислів'їв в переносному значенні. Алегоричність прислів'їв це характерна їх особливість. У прислів'ях пряме значення поєднується з переносним: «Пусти козла в город, він всю капусту обдерёт».
слайд 23
Збирання прислів'їв почалося давно, але рукописні їх збірники дійшли до нас лише від ХVII ст. Перший такий збірник «Повісті або прислів'я всенародного за алфавітом». До нього увійшли близько двох тисяч вісімсот текстів з більш ранніх збірок. Петро I читав рукописні збірники прислів'їв на початку XVIII в. З середини ХVIII ст. прислів'я стали публікуватися в журналах, а потім з'явилися і друковані збірники. Н. Курганов в 1769 р випустив книгу «Російська універсальна граматика або Загальне пісьмословіе», де помістив близько 1000 (тисячі) прислів'їв.
слайд 24
У 1770 р вийшло «Зібрання 4221 стародавніх російських прислів'їв», яке за припущеннями дослідників, було складено професором Московського університету А.А. Барсовим. До нього увійшли, крім прислів'їв, примовки і приказки. Збиранням прислів'їв займався професор Московського університету І.М. Снєгірьов. Він випустив дві збірки: «Російські народні прислів'я і притчі» (1848) і «Нова збірка російських прислів'їв і притчею» (1857). Ф.І. Буслаєв в «Архіві історико-юридичних відомостей, що відносяться до Росії» (1654р.). «Російські прислів'я та приказки».
слайд 25
На основі Далівського збірки пізніше складалися популярні збірники прислів'їв і приказок. Публікувалися збірники спеціальної тематики: землеробської, юридичної. І.І. Іллюстратов в 1940 році видав в Києві книгу «Життя російського народу в його прислів'ях і приказках». У ній наведено багатий матеріал досить об'єктивно висвітлює погляди народу, дана докладна бібліографія. Вивчення прислів'їв слід вести від М.В. Ломоносова, який збирав прислів'я і вивчав їх в зв'язку із заняттями російською мовою ( «Російська граматика», «Риторика»). На початку XIX ст. вивченням прислів'їв займався А.Х. Востоков. У 1816 р А.Ф. Ріхтер видав «Два досвіду в словесності. Міркування про російських прислів'ях », він показав зв'язок прислів'їв з життям, відображення в них поглядів народу.
слайд 26
Багато років прислів'я вивчав І.М. Снєгірьов. У 1823 р він випустив «Міркування про російських прислів'ях», в 1829 р надрукував статтю «Зауваження про російських прислів'ях, схожих з грецькими і римськими», в1831-1834 рр. видав книгу «Русские в своїх прислів'ях. Міркування і дослідження про вітчизняні прислів'ях і приказках ». В середині XIХ ст. прислів'я вивчали А.Н. Афанасьєв і Ф.І. Буслаєв. У 1854 р Ф.І. Буслаєв надрукував статтю «Руський побут і російські прислів'я». У ній було багато спостережень над стосунками прислів'їв і народного побуту. Однак Н.А. Добролюбов в статті «Нотатки і доповнення до збірника прислів'їв р Буслаєва» критикував збірник за недостатнє розкриття народних поглядів, за нерозрізнення прислів'їв і приказок, за міфологічне тлумачення прислів'їв і відрив їх від народного життя.
слайд 27
В кінці XIX ст. вивчення прислів'їв отримало новий напрямок: вчені зайнялися історією прислів'їв формуванням їх складу, а також їх лінгвістичним дослідження. І. Тимошенко видав в 1897 році книгу «Літературні першоджерела і прототипи трьохсот російських прислів'їв». У сучасний період розгорнулися дослідження з вивчення проблематики прислів'їв. Приділяється значна увага визначенню жанру, співвідношенню прислів'їв і приказок, афоризмів і прислів'їв, специфіки прислів'їв як малого жанру (А. Кожин, В.С. Гудков, Л.А. Морозов). Багато робіт дослідників присвятили розгляду синтаксису прислів'їв, особливостей лексики, власним назвам, числам. Висвітлювали питання відображення історії (В.П. Анікін, А.М. Жігелёв, Л.Н. Пушкарьов).
слайд 28
Пізнавальна цінність прислів'їв визначається перш за все різноманіттям відомостей, які в них повідомляються. В цілому створюється широка картина російського життя, відображена реалістично. Прислів'я дають уявлення про поглядах і поглядах народу, про його розумінні явищ дійсності. Пізнавальне значення прислів'їв полягає в тому, що вони типізують явища, тобто виділяють серед них найбільш показові і відзначають в них найістотніші риси. Так, говорячи про становище селян у царській Росії, вони скажуть і про його бідності, і про його безземелля, і про відсутність у нього худоби, і про його заборгованості по сплаті за оренду землі. Вийде досить повна і точна картина.
слайд 29
Пізнавальне значення прислів'їв позначається в узагальненні багатого життєвого досвіду народних мас. Виключно багаті і вірні спостереження над природою: «Земля мати - подає скарб», «Сибір - золоте дно», «Не народить верба груші», «Де квітка, там і медок». Крім того, прислів'я часто мають, як зазначалося розширювальний сенс, що підкреслюється узагальнюючими словами: «всюди», «завжди».
слайд 30
Прислів'їв - філософський жанр. Вони містять у собі чимало важливих загальних висновків про закономірності розвитку природи і суспільства: «Час не дрімає», «Старе старіє, молоде росте», «Вчора не наздоженеш, а від завтра не підеш», «Без причини і чиряк не сяде», «Де не було початку, не буде і кінця». Прислів'я служать вихованню позитивних ідеалів - сміливості, чесності, почуття дружби, ставлять в приклад високоморальну поведінку, оперує поняттями добра і зла, честі і безчестя. Повчання і поради нерідко підносяться у вигляді осміяння негативних якостей людей.
слайд 31
Прислів'їв з яскраво вираженою мораллю досить багато: «Бережи честь змолоду», «Посієш брехня не виросте жито», «Праця годує, а лінь псує», «Чужого чоловіка полюбити - себе погубити», «Берись дружно, що не буде важко», «Не навчаючись і лаптя НЕ сплетешь». Естетична цінність прислів'їв проявляється багатогранно. Прислів'я - явище високої майстерності. У ній втілені естетичні принципи, які високо цінуються в мистецтві простота, стислість, змістовність, виразність. Народ іронічно говорить про багатослівність «Слов багато, а складу немає».
слайд 32
Прислів'я, як і всякий жанр, являє собою змістовну форму, структуру, основна відмінність якої внутрішнє художнє єдність. У прислів'ї це виражено з дивовижною наочністю. В одному реченні укладений величезний сенс. Крім того, в прислів'ї оголена її целенаправленност'. Всі елементи підпорядковані завданню - точніше розкрити думку, яскравіше її висловити, завдяки чому досягається концентрація думки. Внутрішня єдність прислів'я визначається і її однотемна, зосередженням на одному факті або явище. Для прислів'я властиві дві основні форми побудови: одночастинна і двухчастная. Обидві форми є скріплення за правилами зв'язку і узгодження пропозицію: «Будь-яка сосна своєму бору шумить», «Порожній млин без толку меле», а друга відрізняється нерозривним зв'язком двох частин складного пропозиції: «Білий світ не околиця, а порожня мова не прислів'я» .
слайд 33
Нарешті, своєрідним відмінністю прислів'я служить те, що вона за формою повністю збігається з спожитий в ній стилістичними засобами - порівнянням і антитезою. У пісні, казці, билині ці кошти являють собою лише невеликі елементи структури, а в прислів'ї вони стають основою її композиції: «За старою головою, як за кам'яною стіною», «Щастя без розуму, - дірява торба», «Справі час - потісі - час »,« Птаха - крила, людині - розум ». У наведених прикладах важливо вказати на те, що вживання в них порівняння антитези, метономіі, з одного боку, служить їх передачі певної думки, а з іншого - зберігає цілісність прислів'я.
слайд 34
Як уже було відзначено, прислів'я узагальнюють спостереження, роздуми народу про соціальний устрій і людстві, відносяться не до одного, а до багатьох предметів і явищ. Прислів'я говорять про місце людини на землі ( «Рибам вода, птахам повітря, а людині вся земля»), його ставлення до інших людей ( «Людина людини варто»), дають людині моральні рекомендації ( «Бережи честь змолоду»). Прислів'я широко використовуються на уроках літератури. Вони допомагають учням глибше зрозуміти загальні принципи словесного мистецтва, коментують близькі за темами твори російської літератури. На уроках російської мови прислів'я і приказки є основою лексико-фразеологічної роботи з учнями, матеріалом при вивченні різноманітних мовних явищ.
слайд 35
ПОГОВОРКИ
Приказки належать до малих жанрів фольклору. У більшості випадків вони навіть ще більше короткі, ніж прислів'я. Як і прислів'я, приказки не навмисно не виконуються (не співають, чи не розповідаються), а вживаються в живій мові до випадку, до речі. Разом з тим приказки істотно відрізняються від прислів'їв за характером змісту, за формою, і по виконуваних в промові функцій. Приказки мають свої специфічні жанрові ознаки. Якщо роль прислів'я виражається в тому, що вона в промові робить певні висновки, то призначення приказки в тому, щоб прикрасити цю промову, зробити її образної. За своєю структурою приказка простіше прислів'я. Приказки вживаються тільки в зв'язку з певними особами та їхніми вчинками, мають абсолютно конкретний зміст. За визначенням А.А. Потебні, приказка - це «алегоричний образ окремо взятого, якості, дії».
слайд 36
Залежно від того, до якого конкретній особі або дії в мові стосується приказка, змінюється і пропозиція, в якому вона наводиться. В силу сказаного приказка, на відміну від прислів'я, в мові не становить і не може скласти цілісного, закінченого пропозиції, а є його частиною. Науковий підхід до приказками, як і до прислів'їв, вперше з'явився в статтях І.М. Снєгірьова, опублікованих в 20-30-ті роки XIX ст. У роботах В.І. Даля і А.А. Потебні дається короткий, але глибоке визначення жанрової специфіки приказок, встановлюється їх взаємозв'язок з прислів'ями.
слайд 37
Найбільший інтерес представляє стаття М.А. Рибникова «Російська приказка», в якій розкривається зміст і форми приказок. За вірному визначенню Рибникова, головне призначення приказок (на відміну від прислів'їв) виражається в тому, що вони служать образно-емоційної характеристиці людини і його дій. Вивчення жанрової специфіки приказок також присвячені роботи В.П. Анікіна, Г.С. Гаврина, А.Н. Кожина і інші. Переважна більшість приказок являє собою образно-емоційну характеристику людей. Причому ця характеристика людей дуже багатогранна, і в мовному контексті вона завжди конкретизована і індивідуалізована. За висновком прислів'я, в народній мові «На всякого Єгорку є приказка».
слайд 38
Художні функції приказок досить різноманітні. Перш за все за допомогою приказок створюються яскраві зовнішні портрети людей. Портретні характеристики можуть бути позитивні і негативні. Приклад позитивного портрета: «Красна, як маків цвіт». Негативний портрет: «Оборіст як корова на льоду». Однак приказки малюють не тільки зовнішні риси людей, а й образно кажуть про його внутрішньому душевному стані. Так, про людину, що знаходиться в радісному настрій кажуть: «Ходить насмішником, стрибає цапом». Про людину, що зазначає глибоке переживання, страх, роздратування і т.п., приказка говорить: «Дійшов до білого колонія», «На стінку лізе».
слайд 39
Приказки образно передають ті чи інші якості людини, особливості його характеру. Про людину простому, відкритому: «Душа нарозхрист». Про людину сховищі і лицемірному: «На обличчі медок, на серце льодок». Про людину душевному, м'якому: «М'який, як віск». Про людину чёрством, бездушному: «Не душа, а тільки ручка від ковша». Приказки дають емоційну оцінку різним діям і вчинкам людей: «Не в брову, а прямо в око», «переливати з пустого в порожнє». У приказках ми знаходимо соціальну характеристику: «У нього грошей, кури не клюють»
слайд 40
Головне призначення приказок в тому, щоб розмовній мові надавати барвистість, образність. Приказки також сприяють посиленню емоційної виразності. У приказках дуже широко використовуються образні засоби живої розмовної мови: порівняння ( «Гол, як сокіл, а Остер, як бритва», «Крутиться, як білка в колесі») метафори ( «Підливати масла в вогонь», «Залишитися біля розбитого корита» ). Приказки, будучи образним виразом живої розмовної мови, нерідко виходять в казки.
слайд 41
скоромовки
Нешкідливою і веселою словесної грою дітей старшого віку є швидке повторення труднопроизносимих віршиків і фраз. Це скоромовка. Вона поєднує однокореневі або співзвучні слова: «На дворі трава, на траві дрова», «Зшитий ковпак не по-колпаковскі, треба його переколпаковать і перевиколпаковивать». Важко вирішити, хто творець цих скоромовок - діти або дорослі. Принаймні деякі з них (а саме ті, у яких нескромне сенс) навряд чи створені дітьми. Прийшов Прокіп, кипить кріп, І при Прокопе кипить кріп, І пішов Прокіп, кипить кріп, І без Прокопа кипить кріп.
слайд 42
СТРАШИЛКИ
Література Гречина О.Н., Осорина М.В. Сучасна фольклорна проза дітей // Російський фольклор. Випуск 20. - Л., 1981. - С.96-106. Осорина М.В. «Чорна простирадло летить по місту», або Навіщо діти розповідають страшні історії? // Знання сила. - 1986. - №10. - С.43-45. Мамонтова Г.І. Культурно-історичні та психологічні основи жанру страшилок // Сибірський фольклор. - Новосибірськ, 1981. Лойтер С.М. Дитячі міфологічні розповіді / Лойтер С.М. Русский дитячий фольклор і дитяча міфологія. - Петрозаводськ: КДПУ, 2001. - С.84-104. Чередникова М.П. Сучасна російська міфологія в контексті фактів традиційної культури і дитячої психології. - Ульяновськ, 1995.
слайд 43
М. Осорина: страшилки - розповіді, «мають на меті викликати переживання страху, яке в свідомо захищеною і безпечною ситуації доставляє своєрідне насолоду, призводить до емоційного катарсису». Мельников М.М .: страшилки - «дитячі усні розповіді умовно-реалістичної або фантастичною спрямованості, що мають, як правило, установку на достовірність». Лойтер С.М.:, «Дитячі страшні історії - один з жанрів оповідної традиції дітей: міфологічні розповіді про страшний і жахливий (смерті перш за все), які приходять з волі істот, предметів і явищ, наділених надприродними властивостями і зведених в ранг демонологічних сил ; вони мають стійку структуру і мають на меті викликати переживання страху, необхідне для самоствердження особистості ». Лойтер С.М. (С.87): «Головна характерна риса дитячих страшних історій, що виявляють собою розповідь з однотипними сюжетними колізіями і розв'язкою, полягає в тому, що ті таємничі і незрозумілі події, які в них відбуваються, є результат дії надприродних сил, предметів, речей» . Подібна ж ситуація (тобто віра в надприродні сили) спостерігається в бувальщини і билічках.
слайд 44
С.М. Лойтер розділяє всіх шкідників на 2 групи: Але функціонують ці персонажі в дорослому та дитячому фольклорі по-різному. У дорослих - розповідь про зустріч з демонічною силою необхідний для переконання слухача в достовірності цієї сили. Інші архетипічні мотиви і персонажі: оборотничество, осиковий кілок і хрест як обереги, порушення заборони, вампіризм, разрубание, пожвавлення, просторові переміщення і т.д.
слайд 45
Страшилка як жанр відрізняється своєю художньою оформленностью, завершеністю. Її початок часто повторює казковий зачин ( «Жила-була одна жінка, і були у неї діти: дівчинка і хлопчик», «Одного разу жила дівчинка зі своїми батьками» і т.д.). Поштовхом до дії часто є порушення заборони, наступне за «відлучки». Під впливом чарівної казки страшилки знайшли чіткість композиційної структури: попередження / заборона - порушення - відплата / покарання. Сюжетно-композиційний ритм заснований на повторенні одних і тих же дій (ночами голос послідовно говорить спочатку татові, потім мамі, потім дівчинці: «Встань!») Або кумулятивному принципі нанизування ( «У чорному-чорному лісі стоїть чорний-чорний будинок, в чорному-чорному будинку стоїть чорний-чорний стіл ... »)
слайд 46
Інші риси поетики: невеликий обсяг тексту, елементарність сюжету, стійка лексика, повтори мовних елементів, частотність дієслів. Виконавська манера розповідання страшилок, як ритуал, диктує ряд зовнішніх умов: це повинен бути вечір, затишне місце, без дорослих, відповідні інтонації, вигуки і несподіване хапання слухача за руку.
Подивитися всі слайди
Ситуації бувають різні, сумні і веселі, добрі і не дуже.
Подзвонила мама дитини, який лежить в лікарні з ангіною, поскаржилося на смуток і нудьгу і попросила знайти кілька віршів про хвороби.
Спробуємо почати розділ з цієї рубрики, можливо ідея отримає розвиток і ми зробимо хорошу добірку віршів на різні життєві ситуації.
br /\u003e Cтихи про хвороби
добірка віршів про хвороби, ліки і докторів, для дітей яким нудно і сумно хворіти.
Вірші до Великодня II
Вірші до Великодня для дітей.
Супутники дощу. непогодних загадки
Добірка загадок про негоду. Малюкам буде цікаво дізнатися про друзів і подружок дощу: хмари, хмари, гроза, веселка, блискавка, грім ...
Загадки про дощ
Ми пропонуємо Вам разом з дітьми увібрати трохи народної мудрості, використовуючи в іграх загадки про дощ. Це не тільки забавна гра, але і розвиток мовлення дитини, прояв своєї ерудиції, і просто чудове проведення часу вдома і на вулиці.
Загадки про літо
Підбірка літні загадок.
Дитячі загадки про зелень з грядки
Загадки про петрушку, кріп, салат, селера і цибулю.
Дитячі загадки з грядки: капуста, картопля і цибуля
Ми продовжуємо публікувати добірку дитячих загадок про овочі. Сьогодні ми з Вами поразгадивать загадки про капусту, картоплю і цибулю.
Дитячі загадки з грядки. Баклажан, горох і кабачок
Будь-які дитячі загадки, а народні особливо - це маленькі твори мистецтва. пошуки відповідей сприяють розширенню знань малюка про навколишній міре.поіскі відповідей сприяють розширенню знань малюка про навколишній міре.поіскі відповідей сприяють розширенню знань малюка про навколишній світ. Пошуки відповідей на загадки сприяють розширенню знань малюка про навколишній світ.
Прислів'я та приказки про сім'ю
Прислів'я та приказки про сім'ю передають нам вікову мудрість народу. Займаючись вихованням свого малюка, граючи з ним, не забувайте про цю мудрості, включайте в свої заняття прислів'я про сім'ю для дітей.
Прислів'я та приказки про навчання
Прислів'я та приказки про абетку, про цінність і значимість навчання в життя людини, прислів'я і приказки про цінності знань.
Прислів'я та приказки про працю
Це прислів'я і приказки для молодших школярів. Прислів'я та приказки про працю, про майстерність пропагують важливість і цінність будь-якого праці, повага і шанування людей праці.
Загадки про осінь
Загадки про осінь можна відгадувати хором і індивідуально, на занятті і при проведенні розваг. Якщо дитина сам починає складати і загадувати загадки - це свідчення розвитку його мислення і пам'яті, вміння узагальнювати, порівнювати і створювати новий образ.
Активно побутують в дитячому середовищі загадки. Загадки - одна з найдавніших і найпоетичніших фольклорних форм, пов'язана с. одушевлением людьми явищ природи і предметів побуту в давнину. Етимологія цього слова - в давньоруському дієслові «гадати» - думати, міркувати. Роздуми вимагає процес відгадування - розшифровка образного, алегоричного опису якогось явища, яке дає загадка: «Маленьке, кругленьке, а за хвіст не підняти». (Клубок.)
Тут в основу загадки покладені три ознаки знайомого всім предмета. Відгадує повинен подумки їх з'єднати, зіставити, візуально уявити описуваний предмет - клубок ниток.
Загадка розвиває в дитині кмітливість, кмітливість. Загадується загадка - запитує ламає голову над відгадкою. Іносказання переносить предмет в абсолютно іншу область матеріального світу. "Чорненька собачка згорнувшись лежить; не лає, не кусає, а в будинок не пускає "- замок хитромудро порівнюється з чорненькою собачкою. Алегоричний образ в загадці завжди вражає дивиною, незвичністю, реальної несочетаемостью якостей і властивостей. Так, піч уподібнюючи дівчині, а дим - довгою дівочій косі: "Варто дівчина в хаті, а коса - на дворі".
Чим сміливіше вигадка, тим важче загадка для відгадування. Неймовірність надає образам загадки ясно усвідомлювати протиріччя реальності, а відгадка вносить порядок в плутанину: все стає на свої місця в злагоді з дійсними якостями загадувати предмета. Виявляється, що у замку дійсно є спільне з собакою: обидва вони не пустять в будинок, можуть бути одного кольору - чорними, але ось те, що собака не гавкає і не кусає, відноситься тільки до замку.
Говорячи іншими словами, загадка вказує на особливі ознаки і властивості, які притаманні тільки загадувати предмету. На подібність і запереченні подібності між предметами вона і заснована. Це властивість загадки вводить дитину в роздум про зв'язки між явищами і предметами навколишнього світу, а також про особливості кожного предмета і явища. Ці розумові операції, проте, важливі не самі по собі, а тим, що дитина відкриває для себе поезію навколишнього світу. Складання загадок, як і їх розгадування - корисна вправа для розвитку образного мислення.
Загадка найчастіше ритмічно організована, нерідко в ній зустрічаються рими, співзвуччя, звуконаслідування, і це робить її справжнім витвором мистецтва. Висока поезія відкривається в самих прозаїчні речі і предмети. Образи в загадках барвисті, гучні, предмети окреслені різко, чітко:
| |
На дворі горою, а в хаті - водою.
Над матінкиній хатинкою висить хліба окраєць: собаки гавкають, дістати не можуть.
Червоне коромисло над річкою повисло.
Два черевця, чотири вушка.
(Подушка)
Висить груша не можна зїсти.
(Лампочка)
У бідного товсто, у багатого тонко, завжди при собі.
(Сорочка)
Маленький-удаленький, крізь землю пройшов, червону шапочку знайшов.
(Мухомор)
Безліч загадок іронічних, жартівливих: "Варто Федосья, розпатлане волосья" (стіг).
Народні загадки як опоетизована гра в питання і відповіді цікаві для дітей будь-якого віку. Для дошкільнят доцільно відбирати найбільш прості і елементарні: "зубастий, а не кусаються" (граблі), "Два черевця, чотири вушка" (подушка), "Вся мохнатенькій, чотири лапки, сама усатенька" (кішка), "Взимку і влітку одним кольором "(ялина, сосна) і ін.
Освоєння дитиною мови в усьому її багатстві і барвистості немислимо без знайомства з народними прислів'ями та приказками.
Прислів'я та приказки
прислів'я - короткий образний вислів стосовно до різних явищ життя, яке живе в розмовній мові, прикрашає, ущільнює її сенс: «Без кутів будинок не будується, без прислів'я мова не мовиться».
Зазвичай прислів'я складаються з двох частин, які римуються між собою. Яскравим прикладом такого прислів'я є фраза "Без праці не витягнеш і рибку зі ставка".
Відомий збирач фольклору та упорядник збірки «Прислів'я російського народу» В.И.Даль називав прислів'я «коротенькій притчею». У російському прислів'ї він бачив «колір народного розуму, самобутньої статі», «життєву народну мудрість». Про народність прислів'я він висловився так: «Хто її написав, невідомо нікому; але все її знають і все їй підкоряються ». Прислів'я дивують глибиною і чіткістю думки, вираженої гранично коротко і просто:
"Друзі пізнаються в біді".
Як правило, пословічние судження мають і прямий, буквальний сенс, і переносний, образний одночасно:
«Що посієш, те й пожнеш», «Тихіше їдеш, далі будеш».
К.Д. Ушинський справедливо відзначав, що прислів'я мають велике значення при початковому навчанні рідної мови, По-перше, через свою форми, по-друге, через свого змісту. В "Рідному слові" вміщено кілька сотень прислів'їв. Перші прислів'я дитина чує в мові дорослих, при цьому з самого початку для нього розкривається перш за все сенс прислів'я як загальноприйнятого повчання. Сенс цей тим зрозуміліше, що він виражений наочно, з безперечною очевидністю: "Не вклонившись до землі, і грибка не піднімеш", "Без праці не виловиш і рибку зі ставка", "Бережи ніс у великий мороз".
Пословічние судження сприймаються дитиною в прямому значенні, але і їх узагальнюючий характер в якійсь мірі доступний його розумінню. "І грибка не підняти, якщо не нагнешься": загальна думка, що стоїть за цим судженням, може бути зрозуміла їм як вираз необхідності праці при будь-якому занятті, будь-якій справі. Більш загальний переносне значення прислів'їв, їх багатозначність відкривається дитині не відразу, а в міру набуття життєвого досвіду. Кожну прислів'я можна привести в безлічі випадків: «В гостях добре, а вдома краще», «З ким поведешся, від того й наберешся».
| |
народні приказки - це широко поширені образні вислови, влучно визначають будь-яке життєве явище. У повсякденному житті ми часто вживаємо приказки і навіть не замислюємося звідки вони взялися. Такі фрази як "Сім п'ятниць на тижні" або "Покласти зуби на полицю", це і є приказки.
Прислів'я та приказки належать до фольклорного жанру. Зазвичай їх ставлять поруч, але між ними є явні відмінності. На відміну від прислів'я приказка позбавлена \u200b\u200bузагальненого повчального сенсу і обмежується образним, нерідко алегоричним визначенням якогось явища. Однак приказка не просто визначає явище, а дає йому виразну емоційну оцінку. Одна справа сказати про будь-кого, що він заподіює нам незручність своїм постійним присутністю, інше - сказати, що він набрид як гірка редька; одна справа сказати, що будь-хто прийшов несподівано, інше - що він звалився як сніг на голову.
Дитяча мова, емоційна за своєю природою, легко зближується з народними приказкових виразами, але точне освоєння їх представляє для дитини відома праця, і вихователь повинен стежити за доцільністю і правильністю вживання приказок у мові дитини.
| |