Хакаські візерунки презентацію підготував: Устинов сергей сергеевич. Урок за технологією "Регіональний компонент. Символіка, орнаменти, колір в хакасской національної вишивки. Вивчення швів"

14.05.2019

Мети.

Ознайомити учнів з національним орнаментом, його історією і застосуванням.
Сприяти формуванню знань і умінь поізготовленію лекал елемента орнаменту на папері.
Виховувати повагу і почуття любові до своєї Батьківщини, її традицій і культури.

устаткування:

хакаські національні костюми,
ескізи орнаментів, прислів'я про працю,
табличка «сьогодні на уроці»,
зошит, ручка, олівець, гумка,
технологічні карти з виконання практичної роботи.

План.

Організаційний момент.
Орнамент і його історія.
застосування орнаменту
Практична робота «Виготовлення лекал орнаменту».

1. «Уміння працювати в житті завжди стане в нагоді».Як Ви розумієте слова цього прислів'я? Якщо Ви чогось навчилися, то в майбутньому це може завжди стати в нагоді. Зверніть увагу на костюми. Що в них є найяскравішим? На що Ви в першу чергу звертаєте увагу? (Оздоблення, вишивка, колір).

Де розташовується обробка? У плаття - на наплічниках і манжетах, в сігідеке (жилет) - по поличці, спинці або по бортах, низу і горловині. На хакасском мовою ці слова звучать так: «Моркам» - рукава, «Інмен» - наплічники. Запишіть ці слова в зошит.

2. А тепер розглянемо уважніше візерунки в обробці. Художнє оформлення одягу вишивкою прийшло до нас із давнини. Національний одяг, будучи виробами не тільки побутового призначення, а й декоративно-прикладного мистецтва, розкриває перед нами багатство культури народу, допомагає нам засвоїти звичаї, які передаються від покоління до покоління, вчить розуміти і любити прекрасне. Народ століттями прагнув в художній формі висловити своє ставлення до життя, любов до природи, своє розуміння краси.

Спочатку в хакасской вишивці кожен візерунок мав свій особливий сенс, кожен вигин лінії містив в собі таємний сенс. У деяких фігур з орнаментального багатства вишивки були колись магічні значення, які «читалися» як тексти. Згодом ці зображення-символи втратили своє первісне призначення і стали просто декоративними елементами.

Основним джерелом натхнення майстринь служила краса рідної землі. Вони споглядали красу і гармонію світу, дивилися на схід і захід сонця, на золотий круг місяця, на міріади блискучих зірок, на квітучі в степу іриси (в народі їх називають пікулькой), на бутони тайгових квітів-Жарков, і вони викликали у них захоплене здивування. І саме образне, поетичне сприйняття природи ожило в узорах і елементах народної художньої вишивки.

Сучасний хакаський орнамент підрозділяється на візерунки:

геометричні,
рослинні,
образні.

До геометричним мотивами орнаменту відносяться: зигзаги, трикутники, квадрати, ромби, арки, хвилі, хрести та ін. Геометричний орнамент у своєму розпорядженні в певних місцях хакасской одягу: бордюр коміра, облямівка на Подолі, манжетах, нижній бордюр наплечья, по проймі і для різьблення в кухонного начиння.

Рослинний орнамент у хакасской вишивці представляють мотиви: спіралі, хвилеподібний втечу, квіткові візерунки, мотиви лотоса, розети, трипелюстковий візерунок і ін. Приклади рослинних візерунків Ви бачите на костюмах. Розглянути зразки (приклади).

Ось перед Вами альбом з елементами хакасской вишивки, завдяки якому можна самостійно придумати власний неповторний візерунок. Істотним в орнаменті є колір. У вас на столах таблиці з орнаментами, ними Ви можете користуватися, щоб красиво підібрати поєднання кольорів.

3. Народні майстрині через колір передають конкретні настрою і переживання. У хакасской вишивці традиційно застосовують три головних кольору:

1. Червоний. З червоним кольором зв'язуються уявлення про веселощі, щастя. Він викликає в нашій свідомості асоціації з сонцем, джерелом всього живого на Землі.

2. Блакитний - колір води, неба.

3. Зелений - колір рослин.

Ви, напевно, помітили, що для вишивки наплічники і обшлагів зазвичай береться тканина чорного кольору. Чорний - колір землі.

Приступаючи до виконання вироби, з початок треба продумати його художнє рішення в цілому, визначити розташування візерунка на площині, окремих його частин, пропорції елементів, виконання в кольорі, тобто все те, що входить в поняття композиція.

Характер композиції визначається більшою мірою ритмом - закономірним чергуванням окремих елементів або групи елементів в орнаменті, що сприяє досягненню виразності композиції, чіткості її сприйняття. Наочно це можна простежити на прикладі орнаменту в бордюрний виконанні, який утворює ритмічний ряд.

Повторення абсолютно однакових елементів або груп елементів називають раппортом.

У хакасском візерунку виділяють основні варіанти композиції.

Орнамент в смузі з ритмічним повторенням однакових елементів.
Орнамент в квадраті з ритмічним повторенням? частини фігури.
симетричний орнамент
Асиметричний орнамент.

Розглянути зразки (приклади).

Для того щоб виконати орнамент на одязі нам необхідно зробити лекало елемента в орнаменті.

Практична робота.

Тема: Виготовлення лекал хакаського національного орнаменту.

цілі:

ознайомити з технікою виконання лекал хакаського національного орнаменту;
сформувати знання і вміння з виготовлення лекал орнаменту на папері;
виховувати працелюбність, ощадливість і естетичний смак.

Інструменти і обладнання:

альбом з національним орнаментом,
хакаські костюми,
зразки орнаменту,
кольоровий папір, ножиці, клей, олівець, гумка,
технологічні карти.

Вступний інструктаж: правило техніки безпеки при роботі з ножицями, клеєм.

Послідовність виконання.

5. Обмінятися роботами з товаришами і дати характеристику, оцінку виконаної роботи:

призначення орнаменту (де буде застосований),
назвати тип орнаменту,
загальний вид орнаменту (симетричний).

Самоконтроль: Візерунок повинен бути симетричний, робота виконана акуратно. Дотримання ПТБ при роботі. Після закінчення практичної роботи привести робоче місце в порядок. Наочний посібник і інструменти здати викладачеві.

Захист робіт.

Виступ учениць (обгрунтування вибору).

Підведення підсумків.

1.Хакасскіе національні костюми.

2. Лекало хакаського національного орнаменту.

Мета уроку:

Ознайомити учнів символікою, орнаментом, кольором стилізацією в хакасской національної вишивки, сітчастим швом, швом орбе, зі швом чорбеен.
Навчити виконувати, сітчастий шов, шов орбе.
Виховувати естетичний смак, уважність, акуратність. Розвивати творчу ініціативу учнів.

устаткування:Зразки вишивок (Приложение1), тканину, нитки (муліне), голки, п'яльця, малюнки, трафарети, комп'ютерна презентація (Додаток 2, Додаток 3)

Хід уроку

Організація уроку.
Перевірка готовності учнів до уроку.
Перевірка знань з вишивки.
Вивчення нового матеріалу. Пояснення вчителя:

Хакасская вишивка - народний вид творчості, корені якого сягають у сиву давнину, до цих пір мало вивчена.

Джерелом цього рукодільного мистецтва є пам'ятники історії і культури, такі, як скульптурні кам'яні статуї, наскальні пісаніци, вибиті візерунки на курганних плитах, народні поетичні сказання, документи дослідників описують побут і матеріальну культуру Хакасія, а також зразки вишивки, що збереглися в музеях і колекціях.

Багато дослідників припускають, що народний костюм з усім декором становить єдине ціле і має чітко виражену космічну символіку і магічний сенс. Так, існує думка, що служить в якості оберега засоби захисту від нечистих сил.

Історики стверджують:

Орнамент, ритм, колір, композиція - складові хакасской вишивки.

Вишивка відображає складне світогляд давніх Хакасія, їх духовний світ, релігійні вірування. Безсумнівно, кожен візерунок у вишивці несе таємну символіку.

Емоційна виразність хакаських вишитих виробів залежала від майстерності народних майстринь.

У хакасской національної вишивки застосовуються різні орнаменти: геометричний, рослинний, зооморфний (подібний), космологічний. Елементи геометричного орнаменту - трикутник, квадрат, коло, хрест, зигзаг, ромб - характерні для вишивки в народному одязі, на виробах з повсті.

Елементи рослинного орнаменту - спіраль, хвилеподібний втечу, квітка, розетка, деревовидні візерунки, 3-х, 5-лістнік характерні для одягу, для предметів побуту (сучасних серветок).

Плавні завитки від центральної фігури вниз, вгору, різні варіації відростків, стебел, один мотив плавно переходить в інший, дотримується, як правило, симетрія.

Орнаменти Хакасії пов'язані з призначенням, конструкцією предметів, які вони прикрашають. Ознакою орнаменту вважається ритмічне повторення мотивів. Орнамент відображає уявлення Хакасія про навколишнє середовище.

Комбінації мотивів застосовуються в одязі: натільного, річної (легкої), зимової (верхньої); в прикрасах у взутті, головних уборах, кисета, повстяних виробах.

Місце розташування вишивки в одязі: бордюр коміра, облямівка на Подолі, манжети, лінія талії, на спинці верхнього одягу, на рукавицях, на кисета, на лініях пройми в безрукавках, на погонах.

Сюжетний склад орнаменту на протязі багатьох років не змінився. Образний лад хакаських вишивок проявлявся в дотриманні пропорцій, площинного обрисів, у взаємозв'язку мотивів орнаменту, в переході від дрібних форм до великих, в формуванні центру, розумінні мотиву і ритму.

Істотним в орнаменті є колір, майстрині-вишивальниці через колір передають настрій, переживання.

У хакасской вишивці основними є три кольори. Червоний - колір веселощів, щастя, асоціюється з сонцем, джерелом всього живого на Землі. Блакитний - колір води, неба. Зелений - колір рослин.

Найчастіше фоном служить чорний тон. Хакаські вишивальниці частіше застосовують ясні, соковиті тони ниток. Існує думка, що квіти в хакасской вишивці залучають душі предків до допомоги.

Так, квіткові розети допускають пелюстки зеленого, червоного, жовтого тонів. Але завжди дотримуються дзеркально-симетричного повторення кольору.

Тонке художнє чуття майстринь визначило створення дивно гармонійних за колоритом і кольоровій гамі узорів вишивок.

У сучасній хакасской вишивці поряд з основним кольором застосовується різноманітна колірна гамма. Різноманітні варіанти колірного рішення орнаментальних мотивів. Декоративне звучання збагачене тим, що виділена кольором кожна фігура візерунка. Кожен мотив читається чітко і виразно.

5. Практична робота:Переклад трафаретів на тканину, рішення колірної гами, виконання швів на основі малюнка. Супроводжується комп'ютерною презентацією (Додаток 2, Додаток 3)

Сітчастий шов (Малюнок 1) нагадує тамбурних шов "петля" (вприкреп, пташине око) і являє собою ряди неізольованих петель, які мають у своєму розпорядженні по черзі справа наліво. Для того, щоб зробити першу петлю, нитку закріплюють на вершині листочка (пелюстки і так далі). Відкидають нитку вниз, притримуючи її для зручності великим пальцем лівої руки. Голку вколюють поруч із закріпленою ниткою, в залежності від величини петлі. Потім виводять голку на лицьову сторону. Після цього невеликим стібком закріплюють отриману петлю від однієї вершини такої ж петлею на протилежному боці аркуша. Так виходить перший ряд утворилися сплетених між собою петель. Щоб перейти на другий ряд, в останню петлю, рухаючись вниз, вколюють голку майже в те саме місце, звідки її вивели. Тепер аналогічно першому ряду рухаємося голкою наліво.

Важливо дотримуватися таких правил:

стібки потрібно робити невеликі, рівної величини;
необхідно стежити, щоб робоча нитка при вишиванні весь час падала з потрібною боку голки, тобто якщо напрямок ряду йде зліва направо, то нитка повинна лягати з правого боку, якщо ж справа наліво, то з лівого боку голки.

Починаючи з другого ряду (і всі наступні ряди) петлі виводимо з петель попереднього ряду, щоб вийшли сплетені між собою ажурні осередки. Сітчастий шов використовується не тільки для заповнення хакаських візерунків, а й в інших видах вишивки.

У хакаських виробах застосовується шов Орбі (Малюнок 2) козлик, зигзагоподібний, коса сітка, при шиття лінії з'єднання рукавів з проймою в шубах, взуття. Майстерно виконаний шов Орбі служить декоративною прикрасою виробів.

Туюх орбе - різновид косою сітки, при цьому тканину схоплюється на краю контуру візерунка, де затягується петля (Малюнок 3).

Краї шва мають петельний рельєф, на зворотному боці стібки в'ються по контуру малюнка, а на лицьовій стороні виходить поперечний настил зигзагоподібно розташованих ниток. Даний шов широко застосовується на виробах з овчини, повсті, ровдугі. Крім того, вишивалися спинки Нагольний шуб, декоративні прямокутники або фігурні смужки, виконані в техніці аплікації, що прикрашають лінії і тканини на спині верхнього одягу Хакасія. Залежно від товщини ниток, розмірів сітки і фону візерунки робили поверхню зернистої, переривчастої, тремтячою.

Поряд з Орбі зустрічається у Хакасія односторонній петельний шов ЧОРБЕЕН (Малюнок 4). Шиється він зліва направо. Спочатку голку з ниткою витягають на лицьовій стороні тканини, а потім її вертикально вколюють зверху вниз, підтримуючи нитку великим пальцем правої руки. У момент введення голки в тканину нитку опускають, при цьому нитка повинна залишитися під голкою. Цей шов зустрічається в рослинних композиціях. Даний шов з'явився в хакасской вишивці після знайомства Хакасія з російськими кашеміру хустками, органічно увійшли в хакаську народний одяг.

6. Поточний інструктаж з техніки безпеки праці.

7. Контроль, здійснюваний учителем і самоконтроль за правильністю виконання швів.

8. Дотримання здоров'я-зберігаючих технологій.

9. Аналіз і оцінка результатів роботи.

10. Домашнє завдання - індивідуальне.

Джерело: Аева Е. Хоозичах: Сирлачан альбом. Альбом-розмальовка за мотивами хакаських народних орнаментів / Єлизавета Аева. - Абакан: Хакаський книжкове видавництво, 1993. - 16с.

Вишивка для манжети

кругла скринька

ляльковий килим

Мішечок з тканини

нагрудник вишитий

наплічна вишивка

рукавиця

Шкатулка

хакаскою орнамент

Зі спадщини М.М. Нагорської. 1932 р

Орнамент (узорочье) - є прояв народного самобутнього мистецтва, яке відображає його смаки, ступінь культури і вплив інших культур.
Способом прояву схильності до декоративного та мальовничому у хакасской жінки є, головним чином, вишивка (чек або Хостал). Це мистецтво є, завдяки простоті техніки, майже кожній жінці, яка вміє тримати голку в руках і розрізняти кольори шовкових ниток.
Об'єктами прикраси вишивкою є: плечі (ігбен) і манжети (мушкам) жіночих суконь, манжети і спини пальто (сікпенов), спини безрукавок (сегедеков), кисети для тютюну (нанджах) і бічні частини весільних подушок (частих), рукавиці (мілин) і переду взуття (Маймі-Басма). Раніше бували вишиті бічні кишені на чоловічих широких плисових штанях, але мені їх бачити вже не доводилося, вони вивелися.
Способом нанесення малюнка на матеріал служать трафарети, викрійки на папері (за старих часів з берести), які зберігаються на це випадок. Їх накладають на матеріал і обводять шматочком мила.
Показник глибокої традиційності цього мистецтва: часто жінка, дивлячись на замалювати для пам'яті на аркуші паперу візерунок, креслить його прямо від руки на матеріалі гострим шматочком мила.
Хороша вишивальниця іноді за розмовою все стриже ножицями візерунки з удвічі або вчетверо папірці.
Вчаться вишивати дівчинки років з 12 по здібностям.
За технікою накладання нитки, шов-вишивка буває трьох типів:
1. Вишивка контурна ланцюжком (тамбурних шов), в один або кілька рядів обвідний контури орнаменту (по-Хакаський - еюсерткен).
2. Вишивка, заповнена гладдю - толдирин хостон.
3. Контур буває заповнений гладдю, а напівпрозорої плетінкою - орбе. Цим способом зазвичай обшиваються місця рядків, поверх машинного шва (спини сегедеков, перший палець на рукавиці).
Матеріалом служать, головним чином, нитки кольорового шовку, що купується в мотках на базарі. Останні роки цей шовк не завжди буває в продажу і тому іноді замінюється кольоровий паперової ниткою. Улюбленим фоном для вишивки служить чорний оксамит (для плечей і манжет) і чорне сукно (спини сікпенов і сегедеков).
На жаль, кооперація не завжди враховує потреби місцевого населення, роблячи вибір товару, і тому хакаські жінки скаржаться, що останні роки їм не вистачає яскравих шовків, чорного оксамиту і мануфактури з декоративними великими візерунками «азіатського» типу, яких достатньо у нас в місті. Зате полки кооперативу повні тканинами міського типу, в клітку, в смужку або з блідим «ніжним» малюнком, які неохоче купуються. Недолік шовкових ниток поповнюють щотижневі базари в с. Аскиз, на які приватні торговці, так звані «спекулянти», привозять різні дрібниці.
Незважаючи на брак в матеріалі, не можна сказати, що хакасская вишивка падає, що вона зовсім перестала відповідати поняттям про красивому, про декоративне. Замінюючи мимоволі розшите оксамитове плече шматком кольорового сатину або парчі - хакасская жінка все ще з задоволенням сідає за вишивку, як тільки матеріал потрапляє їй в руки.

Характеристика орнаменту качінцев і бельтіров.

Загальним для хакаського орнаменту є його рослинний характер. Більша чи менша геометризация, крупність або дроблення елементів, але в обох випадках це - кучеряве, що крутяться стебла і квіти. Пристосовність орнаменту до форми заповнюється їм площі - показник його життєвості, глибокої традиційності, смаку. Композиційна переробка одного і того ж орнаментального мотиву при заповненні різних за формою площ - овал, квадрат, трикутник (рукавиця, плече, передок чобота), дають можливість простежити його гнучкість і пристосовність - властивість будь-якого здорового народного мистецтва, що не втратив почуття матеріалу і зв'язку з життям.
Хакасская орнаментика вносить в загально-турецьку групу мистецтва своє, багато розвинене мистецтво, почуття ритму і мальовничій декоративності, що змушує відразу відрізняти його зразки серед інших численних представників турецької групи.
Чи не придивляючись до особливостей, що відрізняє качинський орнамент від бельтірского, ми можемо зробити наступні спостереження: у Качинським орнаменті рослинні стебла більш геометризовані. У складних замкнутих фігурах переважає двостороння симетрія по вертикальній осі, в поздовжніх смугах шиття - обшивка кишені, спинка сегедека - вигини стебел створюють хвилясту лінію, нескінченний ритмічний ряд. Густо заповнена поверхню створює візерункове пляма, майже цілком повторює його форму. Прагнення до рівноваги між орнаментом і фоном досягається майже рівність площ, зайнятих тим і іншим. Він складається з багатьох дрібних елементів (геометризованних квіти, листя, коріння). Його деталі, в порівнянні з бельтірскім, здаються всохлі формами споріднених йому квіткових гілок. Але композиція складної замкнутої фігури, не має яскраво вираженого верху і низу, а гілки ці якось не мають початку і кінця, рівномірно покриваючи площину фону дрібними круглящимися завитками, квітками, схожими на листя, і листям, схожими на квіти. Зустрічається відрив від загального стебла окремих деталей, наприклад фігура свастики на рукавицях, серцеподібні пелюстки на кисета і сам стебло іноді розривається на складові частини - ромби, овали і коло.
Найбільш поширеними деталями є такі форми:
1. трипелюсткова квітка, зображуваний в профіль.
2. Листочок сердечком.
3. Завиток, нирка або бутон.
4. Коріння (трьох-, чотирьох- і п'яти-пелюсткові).
Оконтуренние тамбуром форми заповнені суцільно кольором (гладдю).
Орнамент вишивок бельтіров належить так само до типу рослинного, але зберігає більшу натуралістичність форм. Двостороння симетрія зустрічається в побудовах по вертикальній осі, від якої вправо і вліво відгинаються досить великі квіткові гілки (див. Малюнок носок чобота, манжет від шуби, кишеню). Але симетрія не завжди в наявності в кожній замкнутої композиційної фігурі. Асиметричні композиції зустрічаються на кисета, рукавицях, спинках сегедеков і, особливо, на неоплачених вишивках суконь. Тут надзвичайно цікаве дозвіл принципів симетрії: віссю є сама фігура людини, по відношенню до якої праве і ліве плечі, асиметричні окремо, стають симетричними частинами цілого, що розглядається фронтально. Шиття НЕ сегедеке, що йде по правому і лівому боці його спинки хвилястими вигинами з квіткою в кожному, симетрично по відношенню до уявної осі середнього вертикального шва.
У композиційному відношенні орнамент більш вільно кинуто на фон, який впритул заповнює віддану йому площа, зате в ньому більше динаміки. Фон менш роздроблений і зберігає тому більше суцільних чорних полів. І сам візерунок складається з елементів більших і менших за кількістю.
З деталей, досить одноманітних, зустрічаються такі:
Квітка, зображений в плані, п'яти-, шести- пелюстковий, що нагадує шипшина.
Стебло, безперервний, гнучкий, в'юнкий хвилеподібно.
Листя, загострені, довгасті, ускладнені іноді нирками і завитками, які прагнуть до спіралі.
У колірному відношенні, крім заповнення контурів суцільним кольором, часто користуються чорним кольором фону, як кольором, підвищуючи його колірне звучання яскравою обшивкою, замикає його і відокремлює від основного фону. Див. Великі візерунки на підлогах шуб, на манжетах і поперечних нашивки у ліктя на рукаві весільних шуб.
Порівняння Качинського і бельтірского орнаменту викликає іноді в пам'яті аналогії різних епох європейського мистецтва - бельтірскій як би своєрідне бароко, а качинський слов'янська в'язь.

розподіл квітів

Хакасская вишивка дуже барвиста, яскрава.
Вишивальниця, особливо качінка, намагається використовувати весь наявний багатобарвний набір кольорових шовків, розкидаючи їх по всій поверхні візерунка, не зважаючи на його формами. Таким чином, окремий елемент орнаменту - який-небудь листок, завиток або квітка - виявляється роздробленим в своєму забарвленню: частково заповнений синім, помаранчевим, рожевим, чому вся вишивка переливається в кольорі і радісно рясніє.
Орнамент бельтіров, більш схильний до натуралізму в малюнку, в використанні кольору, проявляє це ж властивість: пелюстки квітки намагаються зробити рожевими або малиновими, листя - зеленими.
Наявність таких багатих художніх традицій в побуті, а так само сприяння в даний час радянської влади розвитку національної культури, дозволяють ставити питання про підтримку та раціональне використання цього мистецтва, шляхом створення художнього промислу. Треба використовувати технічне вміння хакасской жінки і наявність ще живий і своєрідною традицією в орнаментиці. При відомому інструктажі, від організованих хакасок-вишивальниць можна отримати красиві відрізи вишивок різного призначення:
відрізи для диванних подушок різних форм (круглі, квадратні, довгасті).
відрізи для настінного килима з різних шматків.
смуги для обробки плаття різної ширини.
заготовки, вишиті для взуття, європейського крою.
Таким чином, переклад заняття художніми виробами для потреб своєї сім'ї, на рейки організованого промислу, може зберегти і дати новий поштовх, завдяки економічній базі, розвитку народної творчості.
Це підвищить матеріальний добробут населення, дасть в руки жінці самостійний приробіток, що сприяє її розкріпачення.
Організація промислу надасть своє культурне вплив на населення. Кооперація, артіль і виробничі об'єднання будуть провідниками ідей колективізації.
Можна досягти проникнення в побут, в суспільному масштабі, художніх виробів наших національностей, а так же, виробивши асортимент, який відповідає запитам закордонного ринку, включити його в наш експорт.

Вишивка для манжети