Норвезькі підлітки. Як все влаштовано: сімейні традиції Норвегії. Немає поганої погоди

20.09.2019

Курсова робота

Моральне виховання дітей середнього дошкільного віку в умовах ДОУ

Вступ

У наш час в суспільній свідомості вже позначився узагальнений образ людини, що відповідає вимогам ХХІ століття. Це фізично здоровий, освічений творча людина, здатний до целеосмисленному суспільної праці, будівництва власного життя, середовища проживання і спілкування, згідно з основопологающими моральними принципами. Тому проблема морального виховання в дитячому садку на сучасному етапі життя суспільства набуває особливої актуальності і значущості.

Дошкільна дитинство - це період засвоєння норм моралі і соціальних способів поведінки. Коли дитина починає активне життя в людському суспільстві, він стикається з безліччю проблем і труднощів. Вони пов'язані не тільки з тим, що він ще мало знає про цей світ, а повинен і хоче його пізнати. А для цього важливо зрозуміти, як люди спілкуються один з одним, що вони цінують, що засуджують, за що хвалять, а за що лають або навіть карають. І ось в процесі цього складного пізнання сама дитина стає особистістю, зі своїм світоглядом, зі своїм розумінням добра і зла, зі своїми реакціями на вчинки інших і власною поведінкою.

Нова політична концепція суспільства посилила соціальну значимість освіти і виховання, викликала необхідність його якісного оновлення. Джерелом останнього виступає моральна спрямованість освіти

Однією з істотних проблем сучасності є дефіцит моральності, розрив зв'язку поколінь, виховання молоді поза культурно-історичних традицій, системи цінностей і менталітету свого народу.

Найбільш сприйнятливими до негативних впливів в силу несформованості світоглядних позицій виявилися діти, підлітки, молодь. Очевидно, що в такій ситуації особливо зростає значимість морально-естетичного виховання, в тому числі через осягнення і реалізацію моральних ідеалів і цінностей.

Питанням моральності приділяли увагу філософи Аристотель, А. Баумгартен, H.A. Бердяєв, Гегель, Гельвеція, Ф.М. Достоєвський, Сократ, Платон, І. Кант, А.Ф. Лосєв, В.С Соловйов, Спіноза, Ф. Шиллер, Ф. Шеллінг, Шефстсбері, Ф. Хатчесон, Н. Чернишевський і ін. Теоретичну основу дослідження склали праці з проблем морального виховання (Ю. Алієв, В.В. Краєвський , Б.Т. Лихачов, Б.М. Неменский, Л.Н. Столович, В.А. Сухомлинський, М.П. Якобсон та ін.); дослідження щодо гуманізації освіти (Ш. Амонашвілі, М. Н. Берулава, І.В. Бестужев-Лада, AA Бодалев, Є.В. Бондаревська, Б.С. Гершунский, В.П. Зінченко, В.В. Краєвський, З.А. Малькова, Н.С. Розов та ін.

Формування основ моральних якостей людини починається ще в дошкільному дитинстві. Від того, наскільки успішно здійснюється цей процес, багато в чому залежить подальший моральний розвиток дітей. Важливо з самого початку виховувати дитину в дусі високих принципів морального кодексу, формувати у нього необхідні моральні почуття, уявлення, поняття і на їх основі - вчинки, що відповідають нормам поведінки громадянина суспільства.

У дошкільні роки під керівництвом дорослих дитина набуває первісний досвід поведінки, ставлення до близьким, одноліткам, речам, природі, засвоює моральні норми суспільства.

Актуальність дослідження визначила вибір даної теми: «Моральне виховання дітей середнього дошкільного віку в умовах ДОУ».

Мета роботи: проаналізувати і емпірично перевірити ефективність психолого-педагогічного забезпечення умов морального виховання дітей середнього дошкільного віку.

Об'єкт дослідження: процес морального виховання в умовах ДНЗ.

Предмет дослідження: психолого-педагогічні умови морального виховання дітей середнього дошкільного віку в ДОУ.

Для досягнення визначеної нами мети нами були визначені наступні завдання роботи:

1.вивчити і проаналізувати літературу по темі дослідження;

2.розкрити теоретичні основи морального виховання в сучасній науці;

.вивчити експериментальним шляхом рівень моральної вихованості дітей старшого дошкільного віку;

Методи дослідження: аналіз літератури, узагальнення та систематизація даних за темою роботи, тестування, моделювання, спостереження, анкетування.

1. Теоретичні основи морального виховання дітей дошкільного віку

1.1 Сучасні психолого-педагогічні теорії про моральне виховання дітей дошкільного віку

педагогічний освітній дошкільний виховання

Дошкільний вік - період активного освоєння норм моралі, формування моральних звичок, почуттів, стосунків. Активно розвиваються самостійність, елементи самосвідомості, змінюється ситуація на попередній віковій ступені система відносин дитини з дорослими.

Виникають первинні етичні уявлення на основі засвоєння правил поведінки і відповідних моральних оцінок дорослих. Поряд із завданнями формування основ моральної поведінки і почуттів дітей на ступені дошкільного віку вирішується завдання формування елементарних моральних уявлень про правила поведінки, про хороших і поганих вчинках і т.п.

Моральне виховання дітей молодшого та середнього дошкільного віку здійснюється перш за все в процесі діяльності, в умовах колективного способу життя в дитячому саду. В іграх, заняттях, у праці під керівництвом педагога діти поступово привчаються виконувати правила поведінки, вправляються в моральних вчинках, практично вчаться встановлювати позитивні взаємини з однолітками. Формується цінне для морального розвитку дитини прагнення бути корисним оточуючим дорослим, проявляти увагу і турботу про однолітків. Головний напрямок роботи з морального виховання полягає в тому, щоб надати даних відносин позитивний, гуманістичний характер, виховати у дитини звичку виконувати вимоги дорослого і поступово зробити моральні тенденції переважаючими в його відносинах до навколишнього світу.

Виховна система, заснована на вільному вихованні, передбачає свободу особистості, опосередкованість педагогічних впливів, рівні відносини дорослих і дітей. Перші спроби здійснити дану виховну систему в дошкільних установах не увінчалися успіхом (К. Вентцель, Л.Н. Толстой), однак ідеї вільного виховання хвилюють педагогів у багатьох країнах, і сьогодні створено чимало її модифікацій.

Демократична система виховання - це спроба об'єднати все те найкраще, що створено прихильниками авторитарної педагогіки і вільного виховання. Сюди можна віднести гуманістичне спрямування, особистісно орієнтовану педагогіку, «виховання в дусі миру», педагогіку С. Френе та ін.

Кожна виховна система має свої методи виховання. Аналіз сучасної системи виховання в нашій країні свідчить про змішування акцентів в системах виховання: цілі ми ставимо демократичні, а реалізуємо все ще авторитарно. Звідси і багато прорахунки у вихованні дітей.

Моральність - невід'ємна сторона особистості, що забезпечує добровільне дотримання нею існуючих норм, правил і принципів поведінки. Вони знаходять вираз в ставленні до суспільства, колективу, окремим людям, до праці, до самого себе і результатами праці.

У педагогічній літературі прийнято під моральним вихованням розуміти одну з форм відтворення, успадкування моральності в суспільстві.

Моральне виховання - це цілеспрямоване і систематичне вплив на свідомість, почуття і поведінку вихованців з метою формування у них моральних якостей, які відповідають вимогам суспільної моралі.

Моральне виховання як соціальне явище виконує суспільну функцію. Його завданням завжди була передача підростаючим поколінням накопиченого суспільством морального досвіду. У цьому сенсі виховання завжди було і буде його постійними функціями.

У сучасній педагогічній теорії найбільшого поширення набули два підходи до побудови системи морального виховання: інтеллектуалістіческі, який надає першорядне значення формуванню у підростаючого покоління знань, і поведінковий, коли головна увага звертається виробленню в учнів навичок поведінки, накопичення досвіду життя в колективі. Однак кожен з цих підходів окремо не може бути взятий як підходів в побудові системи морального виховання.

У сучасних теоріях морального виховання упор робиться на переважну роль особистості. Так, положення про моральних відносинах і їх вплив на моральне формування особистості дитини були поглиблені І.С. Мар'єнко. Моральні відносини, на його думку, можуть бути об'єктивними і суб'єктивними. «Об'єктивні моральні відносини, - зазначав вчений, - складаються і існують в умовах суспільного і сімейного життя, в умовах діяльності колективу. Дитина, вступаючи в ці відносини, виробляє свої погляди і переконання на навколишню дійсність ... ».

Мораль (від лат. Moralitas - традиція, народний звичай, вдача-характер), то ж, що моральність. В живому, тобто Звичайною мовою під моральним найчастіше розуміється хороше, добре, правильне, під аморальним - погане, зле, неправильне. У філософському сенсі мораль - це цінності і норми (правила), що регулюють поведінку людей. У сферу моралі потрапляє як добро, так і зло, як справедливе, так і несправедливе. Отже, з філософської точки зору, моральне - це те, що має відношення до моралі. Моральному протистоїть внеморальной - до моралі ставлення не має. Значить, для розуміння того, що таке мораль, важливо принаймні знати, в чому полягає добро і зло, справедливість і несправедливість, чеснота і порок.

Розглядаючи мораль як форму суспільної свідомості, як відображення в свідомості людей їх соціальних відносин, Б.Т. Лихачов зазначав, що «якщо норми моральності є відображенням реальних життєвих відносин, то неважко зрозуміти, що засвоєння людьми правил моралі, перетворення їх в переконання відбувається не в результаті словесних вправ, а в результаті участі в самих цих реальних життєвих відносинах».

Сукупність моральних відносин, що характеризують взаємозв'язку дитини з навколишнім світом і іншими людьми, становить то соціальний зміст, яке в процесі виховання об'єктивно присвоюється їм і визначає моральну сутність його особистості. Тому, на думку І.С. Мар'єнко, «при аналізі реального процесу виховання слід звертати увагу на вивчення моральних відносин, так як соціальна сутність дитини визначається тими відносинами, в які він вступає в процесі діяльності та спілкування. В системі морального виховання такий підхід повинен бути основоположним ».

Формування моральних якостей особистості і їх моральне прояв, на думку Л.А. Висотін, відбувається в процесі безпосередніх або опосередкованих взаємин з людьми, а також в системі колективних відносин і обумовлено об'єктивними умовами зовнішнього середовища і педагогічними впливами. В результаті впливу зовнішніх (об'єктивних і суб'єктивних) факторів на основі їх внутрішньої переробки відбуваються якісні зміни в свідомості, почуттях і поведінці школярів, які, в свою чергу, забезпечують формування певних моральних якостей.

Сучасна особистісно орієнтована концепція базується на особистісному підході, відповідно до якого моральне виховання розглядається як цілеспрямований процес формування у дітей моральних якостей. Подання про моральні якості як психологічних утвореннях внутрішньої сфери дитини дозволяє визначити головний общетеоретический підхід до наукової розробки теоретичних основ концепції особистісно орієнтованого виховання і вирішення його практичних проблем. «Даний підхід, - зазначає В.Т. Чепик, - показує, що особистісні якості виступають як мета і результат виховання, а ті індивідуально-психологічні зміни, які відбуваються у внутрішній психологічній сфері особистості дитини, є головними показниками його вихованості, визначають характер його соціальних відносин, спрямованість поведінки і діяльності ».

Питання теорії сучасного морального виховання на основі особистісно орієнтованого підходу розглядалися в роботах С. Бєлової, М.В. Беніаміновой, З.І. Васильєвої, В.І. Лесняк, А.В. Зосимовская, В.М. Коротковой.

У побудові теорії морального виховання необхідно враховувати, що суть вихованої особистості складають знання, навички та звички поведінки і відносини, в які особистість вступає і які виробляє самостійно в процесі діяльності, спілкування і накопичення досвіду суспільної поведінки.

Складність процесу морального виховання, його життєво важливе значення вимагає не тільки з'ясування його сучасних, поточних завдань, а й розкриття тенденцій його розвитку.

Моральне виховання молодого покоління дозволяє забезпечити розвиток, кілька випереджають загальний рівень морального розвитку суспільства. Якби нові покоління в своїй поведінці відтворювали досягнуте попередніми поколіннями, прогрес суспільства призупинився б. Моральне виховання - це діяльність, спрямована в майбутнє. Формуючи свідомість, почуття і поведінку дитини сьогодні, важливо враховувати моральні вимоги, які будуть пред'явлені їм завтра і післязавтра. Завдання і основний зміст виховної діяльності зазвичай визначається з випередженням. Проектування нових моральних якостей певною мірою випереджальних досягнутий рівень морального розвитку народу, враховуються тенденції морального прогресу нашого суспільства, морального розвитку особистості.

Моральне виховання досягає мети за умови, якщо воно поєднується з самовихованням, доповнюється їм. Правильно організоване виховання зазвичай стимулює самовиховання, спонукає дітей до самостійної роботи над собою. Воно відкриває шлях до вдосконалення особистості. Самовиховання ж, в свою чергу, доповнює виховання, підкріплює його. Воно активізує особистість і впливає на результати виховання. Між вихованням і самовихованням існує тісний зв'язок і взаємозалежність.

Моральне формування підліткового покоління відбувається в постійному спілкуванні і взаємодії з дорослими. Характер відносин дітей з оточуючими людьми накладає серйозний відбиток на їх свідомість і поведінку.

Моральне формування людини починається в родині, в дитячому саду воно набуває ще більшу систематичність і цілеспрямованість. Педагоги в тісному союзі з батьками дбають про виховання в підростаючому поколінні справді громадської активності, моральності, які не обмежуються особистим самовдосконаленням, а вимагають обов'язкової участі в удосконаленні всієї навколишнього життя, в поширенні і впровадженні моральності.

За останні роки в нашій країні відбулися серйозні зміни. Росія прагне стати відкритим до світу демократичним суспільством, що будують ринкову економіку і правову державу, в якому на перше місце має бути поставлено людину, що володіє значно більшою, ніж раніше мірою свободи і відповідальності. Ці процеси розгортаються в загальносвітовому контексті переходу цивілізації до нового стану.

Однією з провідних тенденцій освіти сьогодні стає перехід до гуманістичної парадигми. Орієнтація на дану тенденцію об'єктивно вимагає від педагогічної науки розвитку концептуальної системи поглядів, що інтегрує ціннісні підстави традиційних та інноваційних процесів.

Моральність - визначальний аспект культури, її форма, що дає загальне підставу людської діяльності, від особистості до суспільства, від людства до малої групи. Руйнування моральності призводить до розпаду і дезінтеграції суспільства; зміна моральності призводить до зміни соціальних відносин. Моральність формується за допомогою різного роду соціальних інститутів (сім'я, навчальний заклад, національні традиції, додаткове освітня установа та ін.), Через захист цінностей культури. Відсутність або слабкість цих механізмів позбавляє суспільство можливості захищати моральність від віддалених і прихованих загроз, що робить її вразливою для несподіваних небезпек і морального розпаду.

В даний час, люди прагнуть створити правове суспільство з високою культурою відносин між людьми, які будуть визначатися соціальною справедливістю, совістю і дисциплінованістю. Таке суспільство обумовлює необхідність моральної вихованості кожного. Моральність в суспільстві підтримується силою суспільної думки, вираженням суспільної оцінки моральних і аморальних вчинків особистості. Велике значення в моральному розвитку особистості має її власне ставлення до здійснюваних дій і вчинків, до дотримання встановлених в суспільстві моральних вимог. Треба, щоб сама особистість прагнула бути моральною, щоб вона дотримувалася моральні норми і правила в силу власного внутрішнього потягу і глибокого розуміння їх необхідності.

Процес морального виховання - це сукупність послідовних взаємодій вихователя і колективу, спрямованих на досягнення ефективності та якості педагогічної діяльності та належного рівня моральної вихованості особистості дитини.

Звичаї - це ті ідеали і норми, якими керуються люди в своїй поведінці, в своїх повсякденних вчинках. Подобається Не вічні і не незмінні категорії. Вони відтворюються силою звички мас, підтримуються авторитетом громадської думки, а не правових положень. Разом з тим моральні вимоги, норми, права отримують певну обгрунтування у вигляді уявлень про те, як треба поводитися в суспільстві.

Моральні норми - це вираз певних відносин, що пропонуються мораллю суспільства до поведінки і діяльності особистості в різних сферах.

Головна функція морального виховання полягає в тому, щоб сформувати у підростаючого покоління моральну свідомість, стійке моральну поведінку і моральні почуття, що відповідають сучасному способу життя, сформувати активну життєву позицію кожної людини, звичку керуватися у своїх вчинках, діях, відносинах почуттям громадського обов'язку.

Педагогіка, в сфері морального виховання, виділяє такі педагогічні поняття, як моральну свідомість і моральну поведінку. Система історично сформованих і безперервно поповнюються знань, заломлених через особистий досвід людини, становить зміст свідомості людини. Одна з характеристик свідомості дана в самому його назві як сукупності знань про навколишній світ (свідомість). Поза знання немає свідомості. «Спосіб, яким існує свідомість і яким щось існує для нього, це - знання».

У громадському моральному свідомості відбивається громадський досвід: моральні ідеї, теорії, поняття відображають реальні відносини людей, які складаються в процесі діяльності та спілкування. Вищим рівнем сформованості моральної свідомості є переконання. Вони стають регуляторами дій, вчинків людини. Від них залежить моральна стійкість особистості. Переконання характеризується міцним засвоєнням системи моральних понять, розвиненістю моральних почуттів, обобщенностью досвіду поведінки і відносин.

Які ж основні орієнтири морального виховання в сучасній системі освіти необхідно виокремити, які інтеграційні поняття і характеристики позначити як ідеальних підстав, до яких слід прагнути. Найбільш значущими, як показує педагогічна практика і її аналіз, слід вважати:

· Гуманізм, в основі якого закладено повагу і доброзичливість по відношенню до іншої людини, доброта як джерело почуття, дії і ставлення до навколишнього світу.

· Відповідальність як моральна готовність відповідати за свої думки і дії, співвідносити їх з можливими наслідками.

· Борг як усвідомлення і готовність до прояву своїх обов'язків перед державою, суспільством, людьми і самим собою.

· Совісність як регулятивна основа всієї життєдіяльності людини.

· Почуття власної гідності як моральне самоутвердження на основі емоційно-рефлексивної і позитивно забарвленої установки на самоповагу і повагу до іншої людини.

· Громадянськість як почуття Батьківщини, нерозривного зв'язку з батьківщиною, причетності до його долі.

Акцент на дані характеристики дозволяє осмислювати дітям, долучатися в процесі виховання і освоювати в співвідношенні зі своїми проявами такі збірні і образні поняття як:

· Культура почуттів - вміння і прагнення до емоційного самовияву в горизонті заходи і моральності.

· Здатність до морального зусилля, «зусиллю людини бути» (Мамардашвілі) як підставу для самооцінки, самовизначення і самовдосконалення.

· Почуття емпатії - емоційне «відчуття» іншого, порівняння своєї поведінки відповідно до стану іншої людини. На основі здатності до емпатії розвивається толерантність як терпимість до інакомислення, віросповіданням і відповідного в зв'язку з цим прояву.

Принципами морального виховання в сучасній педагогіці називають:

Взаємозв'язок і взаємодія знання - почуття - поведінки як найважливіший принцип співвіднесення засвоєння з освоєнням і присвоєнням смислозначімих смислів людської життєдіяльності. Сутнісне значення тут має емоційне «проживання» моральних знань як емоційний фактор особистісного розвитку дітей, що стимулює їх включення в досвід поведінки. Психологами доведено, що гуманізація виховання неможлива без емоційної складової як найважливішого психолого-педагогічного параметра особистісного становлення дитини та формування смислових значень в їх суб'єктному визначенні картини світу, позначені параметри психолого-педагогічних шляхів формування емоційно забарвленого морального клімату колективу, побудови учнівських взаємин як найважливішої умови повноцінного розвитку.

Діалог, діалогічна взаємодія педагогів і вихованців як основний принцип всієї виховної політики системи освіти. Він виступає спонукальною основою самовизначення дитини, джерелом морального осмислення життя людини в суспільстві, самоосмислення. Форма діалогу - ефективний інструмент вироблення самостійного, що не догматичного мислення.

Актуалізація проблемного характеру виховних ситуацій, які передбачають включеність когнітивних, етичних і естетичних здібностей свідомості, рефлексивних реакцій вихованців, що робить їх незамінним інструментом для побудови продуктивної виховної педагогіки.

Все це сприяє переведенню сучасної освіти від «людини освіченої» до «людини культури», що визначає і психолого-педагогічні параметри морального виховання.

Моральність не є звичайною метою, яку можна досягти в певний відрізок часу за допомогою певної сукупності конкретних дій; її скоріше можна назвати останньою, вищою метою, свого роду метою цілей, яка уможливлює існування всіх інших цілей і знаходиться не стільки попереду, скільки в підставі самої людської діяльності. Точніше, моральність можна назвати не метою, а ідеалом - регулятивним принципом і масштабом оцінки людської поведінки.

.2 Психолого-педагогічні механізми морального виховання дітей дошкільного віку

Моральне виховання є найважливішою стороною формування і розвитку особистості. Моральне формування людини починається з народження. Особливого значення набуває дошкільний вік.

У дошкільному віці створюються найбільш сприятливі умови для морального розвитку дітей. У цей період розширюється і перебудовується система взаємин дитини з дорослими і однолітками, ускладнюються види діяльності, виникає спільна з однолітками діяльність. Дошкільник осягає світ людських відносин, відкриває закони, за якими будується взаємодія людей, тобто норми поведінки. Прагнучи стати дорослим, дошкільник підпорядковує свої дії суспільним нормам і правилам поведінки.

Провідним видом діяльності стає сюжетно-рольова гра, де дитина моделює способи поведінки, дії, взаємини дорослих. У ній на перший план висуваються відносини між людьми і сенс їх праці. Виконуючи ролі, дитина вчиться діяти відповідно до моральними нормами, прийнятими в людському суспільстві.

Процес засвоєння дитиною правил і норм, якими він керується при управлінні своєю поведінкою, вивчався в роботі В.А. Горбачової. На основі тривалих спостережень, аналізу поведінки дітей та їх заяв вона прийшла до висновку, що семирічні діти чітко диференціюють як поведінку товаришів, так і своє власне. Вони свідомо виділяють самі правила і починають ними керуватися. Поведінка стає більш вільним і стійким. Діти впливають на вчинки і дії один одного, вимагаючи виконання правил, і можуть приймати правила, що даються педагогом в узагальненому вигляді.

Цієї ж точки зору дотримується і Л.І. Рувинский. Але, доповнюючи, вважає, що дитина ще не встановлює зв'язку між поведінкою і своїми недоліками, не усвідомлює своїх якостей. І, не дивлячись на наявність всіх очевидних передумов усвідомлення особистості, діти виявляються не в змозі встановлювати зв'язки між своїми вчинками і якостями, пояснюють свою поведінку лише зовнішніми обставинами. Нездатність дітей переносити встановлені зв'язку між вчинками і якостями особистості на інші ситуації, в яких виявляються ті ж недоліки або достоїнства, на думку Л.І. Рувинский, свідчать про те, що діти лише формально повторюють думку дорослих, не встановлюють зв'язки між вчинками і якостями особистості, не усвідомлюють останнім.

В інших своїх роботах психологи С.Л. Рубінштейн, Л.І. Рувинский встановили, що дошкільний вік характеризується сприйнятливістю зовнішніх впливів, вірою в істинність всього, чого навчають, що кажуть, в безумовність і необхідність моральних норм.

Моральне виховання - це педагогічна діяльність з формування у вихованців системи моральних знань, почуттів і оцінок, правильної поведінки.

Моральний розвиток дошкільника включає три взаємопов'язані сфери. У сфері моральних знань, суджень, уявлень, тобто когнітивної сфері, діти опановують різними сторонами суспільного моральної свідомості, і перш за все розумінням моральних вимог, критеріїв моральної оцінки. Дитина вчиться добровільно слідувати нормам моралі, навіть якщо її порушення пов'язане з особистою вигодою і малюк впевнений у безкарності. Таким чином, опанувавши моральною поведінкою, дитина здатна зробити правильний моральний вибір не на словах, а в дії. У сфері морально цінних переживань у дитини складаються морально цінні і морально схвалювані ставлення до інших людей. Так, у дитини формуються гуманістичні, альтруїстських почуття і стосунки, наприклад увагу до потреб та інтересів інших, здатність рахуватися з ними, співчуття чужих бід і радощів, а також переживання провини при порушенні норм.

Для всіх моральних норм характерно те, що вони закріплюють соціальний спосіб поведінки, який дошкільнята «і висловлюють таким чином:« Не можна обманювати дорослих »,« Маленьких не можна ображати »і т.д. Тобто діти констатують, що можна робити, а що не можна. Про сформованості розуміння моральної норми можна говорити в тому випадку, якщо дитина пояснює, чому норму необхідно дотримуватися.

Моральна вихованість дітей визначається їх сумлінним ставленням до навчання, до праці на загальну користь; турботою про загальні успіхи групи; міцної дружбою і взаємодопомогою; зразковою поведінкою в освітній установі і в родині.

В сучасних умовах при формуванні світоглядних і моральних переконань, установок учнів розумно, очевидно, приймати принцип толерантності, терпимості до поглядів дітей, принцип самовизначення особистості, тобто забезпечувати вільний вибір і відповідальність за свої рішення і дії.

Для вироблення у дітей поглядів дуже важлива позиція педагога. Він повинен сам мати переконання, жити відповідно до них, вміти говорити про них з дітьми, не нав'язуючи їх і одночасно не відмовляючись від них з кон'юнктурних міркувань. Можна вважати, що у вітчизняній системі освіти педагог традиційно виступає як носій певних норм, ідеалів і світоглядних позицій.

Три рівня морального розвитку виділяють в своїх дослідженнях Т.А. Маркова і Л.А. Пенькова:

високий - поєднуються знання, емоції, воля;
середній - нестійке поведінку дітей: не можуть постійно виявляти доброзичливість і чуйне ставлення до своїх товаришів і близьким, бувають нечутливі, грубі, їх поведінка залежить від конкретної ситуації;
низький - діти байдужі до рідних, однолітків.

Серед вчинків дітей особливу групу складають спільні вчинки удвох, утрьох. Найчастіше «ватажками» таких угруповань є старші хлопці. В цьому випадку слід розрізняти вчинки навмисні і ненавмисні; випадкові, але об'єднують весь колектив. Типовим прикладом можуть служити «масові» пустощі.

Загальна лінія поведінки і кожен окремий вчинок дитини мають свої спонукальні сили. Не знаючи їх, можна правильно судити про справжні відносинах дитини до навколишнього. Хоча в області морального виховання дошкільнят ми маємо спільні позитивні результати, але негативні явища в рівні їх моральної вихованості ще значні. Прояв їх можна і потрібно попереджати і долати. А для більш успішного управління процесом морального виховання і розвитку дітей активно впливати на всі умови їх життя і виховання, активізувати весь навчально - виховний процес.

У процесі морального розвитку дитини ми розрізняємо наступні групи протиріч:

По-перше, внутрішні суперечності між сформованими і виникаючими потребами і можливостями дитини. Це виражається, наприклад. в постійних зіткненнях «хочу» і «можу»; "хочу але не можу"; "можу але не хочу".

По-друге, протиріччя між потребами, можливостями. дитини і системою виховання як цілеспрямованої організацією всього його життя і діяльності ( «треба» і «не хочу»). Ці протиріччя повсякденно проявляються у взаєминах дитини і його вихователів, дитячого колективу і дитини.

По-третє, між сформованими можливостями дитини, устремліннями вихователів і впливом навколишнього середовища. А серед них слід виділяти впливу, що сприяють досягненню завдань виховання і протидіють цьому в силу як ненавмисних, так і навмисних впливів.

Таким чином, об'єднуючи все перераховане в дослідженнях, можна сказати, що в дошкільному віці діти мають значні резерви розвитку. Їх виявлення та ефективне використання - одне з головних завдань педагогіки.

Правильне виховання попереджає накопичення дитиною негативного досвіду, перешкоджає розвитку небажаних навичок і звичок поведінки, що може несприятливо позначатися на формуванні його моральних якостей.

У вихованні дитини з перших років життя велике місце займає формування моральних почуттів. У процесі спілкування з дорослими виховується почуття прихильності і любові до них, бажання діяти відповідно до їх вказівками, робити їм приємне, утримуватися від вчинків, ображають близьких людей. Дитина відчуває хвилювання, бачачи засмучення або невдоволення його витівкою, помилкою, радіє усмішці у відповідь на свій позитивний вчинок, відчуває задоволення від схвалення близьких йому людей. Емоційна чуйність стає основою формування у нього моральних почуттів: задоволення від хороших вчинків, схвалення дорослих, сорому, прикрості, неприємних переживань від свого поганого вчинку, від зауваження, невдоволення дорослого. У дошкільному дитинстві формуються також чуйність, співчуття, доброта, радість за інших. Почуття спонукають дітей до активних дій: допомогти, проявити турботу, увагу, заспокоїти, порадувати.

Слід особливо підкреслити щирість дитячих почуттів і вчинків, ними викликаних. Так, малюк розглядав картинку, на якій зображена дитина, віднімає м'яч у однолітка і замахується на нього кулачком. Побачивши потім плаче однолітка, він гладить його по голівці (як це робить мама, втішаючи його самого) і віддає іграшку, з якою щойно сам грав.

В середньому дошкільному віці моральні почуття стають більш усвідомленими. У дітей формуються почуття любові до рідного краю, почуття поваги і вдячності до трудящих людей.

У дошкільному віці на основі формуються моральних почуттів виховується почуття власної гідності, зачатки почуття обов'язку, справедливості, поваги до людей, а також відповідальності за доручену справу. Особливістю дітей дошкільного віку є яскраво виражена здатність до наслідування. У той же час недостатньо розвинена довільність поведінки, невміння контролювати свої дії, усвідомлювати їх моральний зміст можуть призводити до небажаних вчинків. Ці обставини роблять першорядної завдання формування моральних навичок поведінки, що переростають в процесі накопичення досвіду в моральні звички. Вихователь формує у дітей різноманітні навички поведінки, що відображають повагу до дорослих, позитивне ставлення до однолітків, дбайливе ставлення до речей, які, перетворюючись на звички, стають нормою поведінки: звичка вітатися і прощатися, дякувати за послугу, класти будь-яку річ на місце, культурно вести себе в громадських місцях, ввічливо звертатися з проханням.

Актуальним завданням в даний час є виховання у дошкільнят морально-вольових якостей: самостійності, організованості, наполегливості, відповідальності, дисциплінованості.

Формування морально-вольової сфери - важлива умова всебічного виховання особистості дитини. Від того як, буде вихований дошкільник в морально-вольовому відношенні, залежить не тільки його успішне навчання в школі, а й формування життєвої позиції.

Недооцінка важливості виховання вольових якостей з ранніх років призводить до встановлення неправильних взаємин дорослих і дітей, до зайвої опіки останніх, що може стати причиною ліні, несамостійності дітей, невпевненості в своїх силах, низької самооцінки, утриманства і егоїзму.

Спостереження показують, що багатьом батькам властива недооцінка вольових можливостей дітей, недовіра до їх силам, прагнення опікувати. Нерідко діти, що проявляють самостійність в дитячому саду, в присутності батьків стають безпорадними, невпевненими, губляться при виникненні труднощів у вирішенні посильних завдань. Дорослих членів сім'ї хвилюють проблеми підготовки дитини до школи, але цікавлять їх перш за все питання соціальної підготовки - навчання читанню, рахунку, письма, а вихованню таких якостей, як самостійність, наполегливість, відповідальність, організованість, батьки не надають великого значення.

Відомо, що в моральному вихованні сім'ї належить провідна роль. Для нормальної благополучної сім'ї характерні атмосфера родинних емоційних зв'язків, насиченість, безпосередність і відкритість проявів ними любові, турботи і переживання. Найбільш великий вплив цієї атмосфери на дитину в дошкільному віці. Малюк має особливу потребу в любові і ласки батьків, у нього величезна потреба спілкування з дорослими, яку найповніше задовольняє сім'я. Любов батьків до дитини, їх турбота про нього викликають у малюка відповідний відгук, роблять його особливо чутливим до моральних настанов і вимогам матері і батька.

Якщо дитина оточений любов'ю, відчуває, що він любимо незалежно від того, який він, це викликає у нього відчуття захищеності, почуття емоційного благополуччя, він усвідомлює цінність власного «Я». Все це робить його відкритим добру, позитивним впливом.

Повага особистості дитини, визнання цінності його внутрішнього світу, його потреб та інтересів сприяють вихованню у нього почуття власної гідності. Людина, позбавлена цього почуття, дозволить і себе, і іншого принизити, допустити несправедливість. Почуття власної гідності допомагає дитині правильно оцінити свої вчинки і вчинки інших з точки зору їх гуманності: сам гостро відчуваючи приниження або несправедливість, він може уявити, як боляче це буде інакше.

Подання про себе, повагу або неповагу до себе, тобто самооцінка, формуються у дитини в процесі спілкування з дорослими, які оцінюють його позитивно або негативно. Особливо значимою для малюка є оцінка з боку тих дорослих, які ставляться до нього з довірою і повагою. Оцінка повинна фіксувати увагу дитини не тільки на те, як він вступив - добре чи погано, але і на те, які наслідки це має для інших людей. Так поступово дитина вчиться орієнтуватися в своїй поведінці на те, як відіб'ється його вчинок на оточуючих.

Велика увага на розвиток у малюка моральних почуттів надає читання казок, оповідань, де описується боротьба позитивних і негативних персонажів. Дитина співпереживає успіхів і невдач героя і його друзів, гаряче бажає їм перемоги. Так формується його уявлення про добро і зло, ставлення до морального і аморального.

Діти, у яких до початку навчання в школі не розвинена здатність активно діяти для досягнення мети, самостійно виконувати повсякденні вимоги і вирішувати нові завдання, проявляти наполегливість в подоланні труднощів, часто не можуть організувати себе для виконання завдань вчителя. Це негативно позначається на навчально-виховної роботи і поведінці першокласника, стає причиною його неуспішності, недисциплінованості.

Відомо прагнення дошкільнят до самостійності. Воно набуває моральний сенс в діяльності, в якій малюк виявляє своє ставлення до оточуючих. Це не тільки виконання окремих доручень дорослих, але і його діяльність з самообслуговування. Малюк ще не усвідомлює, що перша його трудова діяльність необхідна йому самому і оточуючим, так як оволодіння потрібними навичками дозволяє йому обходитися без сторонньої допомоги, що не утруднюючи інших людей турботою про себе. Дитина ще не розуміє, що тим самим він піклується про них. Такий мотив праці дитини середнього дошкільного віку формується тільки під впливом дорослих. Оволодіння практичними навичками самообслуговування дозволяє дитині надавати реальну допомогу іншим дітям, вимагає від нього певних зусиль для досягнення потрібного результату і сприяє виробленню наполегливості.

Таким чином, оволодіння дошкільниками навичками самообслуговування - ефективний засіб виховання таких морально-вольових якостей, як самостійність і наполегливість

.3 Формування моральних понять дітей середнього дошкільного віку в умовах ДНЗ.

Дошкільний вік - період активного освоєння норм моралі, формування моральних звичок, почуттів, стосунків.

Середній дошкільний вік охоплює період від 4 до 5 років життя дитини. За цей час дитина інтенсивно розвивається не тільки розумово, але і фізично.

В середньому дошкільному віці розвивається потреба в «діловому» спілкуванні, співробітництві з дорослим. На п'ятому році життя завершується перехід дитини від діяльності, виробленої спільно з дорослим, до діяльності, здійснюваної самостійно.

Зростає прагнення наслідувати дорослому в своїй поведінці. Поступово поведінку дорослого стає для дитини 4-5 років зразком, якому він все більш усвідомлено слід. Виникають первинні етичні уявлення на основі засвоєння правил поведінки і відповідних моральних оцінок дорослих. До 5 років у дитини зростає здатність до довільного підпорядкування своїх вчинків певним моральним вимогам. Разом з тим слід мати на увазі, що в даному віці формуються тільки елементи довільності поведінки. Діти середнього дошкільного віку ще досить імпульсивні, поведінка їх нерідко визначається зовнішніми обставинами, настроєм і вимагає постійного керівництва і розумного контролю з боку дорослого.

Організація спільного способу життя дітей в середній групі дитячого садка спрямована на формування дружніх доброзичливих відносин, які припускають привітне, ввічливе ставлення дітей один до одного, вміння проявити чуйність і співчуття до однолітків, надати необхідну допомогу, вступити в співробітництво для спільної діяльності. Такі відносини створюють основу для виховання в подальшому гуманних, коллективистических відносин між дітьми. Виховання взаємин пов'язане з формуванням у кожної дитини усвідомлення себе як рівноправного члена дитячого колективу; з розвитком соціальних почуттів дітей - симпатії один до одного, чуйності, чуйності; з практичним освоєнням способів співпраці з однолітками в спільній діяльності; освоєнням правил культури поведінки в колективі.

Основою життя дітей стає різноманітна змістовна колективна діяльність, в якій діти практично вчаться домовлятися і поступатися один одному, погоджувати свої дії, надавати взаємодопомогу, домагатися загального результату. Це призводить до подальшого розвитку дружніх, доброзичливих відносин як важливої складової частини формування основ колективних взаємин. Відбувається ускладнення змісту діяльності дітей. Гра, праця набувають колективний характер, діти активно засвоюють нові форми співпраці.

Зростає здатність до довільного управління своєю поведінкою. Це створює передумови для виховання стриманість і організованість.

Діти виявляють активне прагнення до колективних ігор. У сюжетно-рольових - моделюють діяльність дорослих людей, відносини, в які вони вступають, моральні норми. Прийоми керівництва іграми дітей спрямовані на те, щоб збагатити їх моральний зміст, забезпечити встановлення справедливих, дружніх відносин між граючими. У середній групі вихователь ширше використовує прийоми непрямого впливу на гру або включається в ігровій колектив в «рядовий» ролі, допомагаючи дітям правильно провести «змову» на гру, збагатити сюжет, встановити правильні стосунки.

Досвід дружного співробітництва з однолітками діти 5 років набувають також в процесі спільних чергувань, виконання спільних трудових доручень, в колективної трудової діяльності. Вихователь послідовно привчає дітей ставити спільну мету діяльності або слідувати поставленої мети, допомагає здійснити елементарне планування, показує конкретні способи співпраці в спільній роботі. Після виконання загального завдання вихователь оцінює якість результату і вміння дітей встановлювати дружні взаємини, поступово формуючи у дітей уявлення про те, що тільки за умови дружнього співробітництва можна домогтися гарного результату в загальній діяльності.

Протягом середнього віку неухильно наростає потреба в спілкуванні з однолітками, урізноманітнюються форми спілкування. Виникають досить стійкі взаємини між дітьми, засновані на особистій симпатії. До 5 років колективні ігри починають займати переважне місце в ігровому спілкуванні дітей. У процесі спільної діяльності діти самостійно об'єднуються в невеликі групи, звикають узгоджувати свої дії один з одним заради досягнення спільної мети, допомагати одноліткам.

Активно розвивається емоційна сфера. Почуття дитини починають набувати соціальну спрямованість. До 5 років почуття стають більш стійкими і керованими, зростає роль слова в їх регулюванні. Діти проявляють інтерес до занять, активно освоюють правила поведінки, що поступово призводить до зростаючої організованості і дисциплінованості. Завдання морального виховання дошкільників передбачають комплексний розвиток моральних почуттів, поведінки, моральних уявлень.

Емоційна чуйність дітей середнього дошкільного віку - одна з важливих особливостей, що визначають їх моральний розвиток. Завданню формування моральних почуттів дітей приділяється в цей період першорядну увагу. Відбувається подальший розвиток почуття любові до близьких людей, прихильності до вихователя. На цій основі формується визнання авторитету дорослого, звичка до виконання його вимог, що забезпечує до 5 років становлення поваги до старших і слухняності як риси поведінки. Триває розвиток чуйності, дбайливого ставлення до однолітків. Це стає основою для поступового формування колективізму, гуманного ставлення до оточуючих. Ставиться завдання формування почуття любові до природи, до рідного міста, до дитячого садка - істотної умови виховання любові до Батьківщини. Реалізацію дана задача може проводити через заході з екологічної, краєзнавчої спрямованістю, організацію та проведення екскурсій, організацію трудової діяльності дітей. Основними методами будуть методи прикладу, демонстрації.

Необхідно надати формується почуттям дітей 4-5 років активний, дієвий характер, забезпечити їх втілення в реальних вчинках: догляд за рослинами, підтримання порядку в групі і т.п. Тому завдання розвитку моральних почуттів дітей нерозривно пов'язують із завданням формування основ моральної поведінки, моральних звичок. З 4 років активно вирішується завдання виховання дружніх, доброзичливих взаємин дітей з однолітками. До 5 років у дітей досить стійко проявляється дружнє ставлення один до одного, вміння рахуватися з інтересами і задумами товаришів, допомагати їм, прагнення дружно грати і працювати.

Основні завдання морального виховання дошкільнят включають формування у дітей моральних почуттів, позитивних навичок і звичок поведінки, моральних уявлень і мотивів поведінки.

Велика увага приділяється завданню виховання у дошкільнят моральної поведінки по відношенню до дорослих: слухатися старших (виконувати вимоги, що пред'являються і правила поведінки), бути ввічливим, вміти висловити дорослим свою прихильність (принести стілець і запропонувати сісти, ласкаво звертатися до близьких, порадувати до свята подарунком: малюнком, виробом і т.п.). Дане завдання реалізується у формі вимог, організації спільних заходів, співпраці, виконання виробів для старших і т.д.

Було висунуто завдання оволодіння основами культури поведінки, формуються звички ввічливого ставлення до оточуючих. В середньому дошкільному віці у дітей виховуються навички побутової культури, ввічливості, спільної гри. В середньому дошкільному віці - виробляється звичка постійно виконувати дані правила (вітатися, прощатися, дякувати за послуги і т.п.). Освоюються і деякі правила культури поведінки в громадських місцях (не заважати іншим, спокійно вести себе, говорити тихо, бути привітним), правила колективної гри і праці, закріплюється звичка бережно ставитися до речей, підтримувати чистоту і порядок. Даний напрямок може бути реалізовано при організації сюжетно-рольових ігор, в процесі організації трудової діяльності.

Досвід поведінки у дошкільнят 4-5 років тільки складається, тому особливого значення набуває завдання своєчасного формування самостійності як фактора розвитку дитячих взаємин і моральної поведінки. Під впливом вихователя відбувається перехід від елементарної самостійності у виконанні окремих прийомів і нескладних процесів в середньому дошкільному віці до більш складної і різноманітної самостійної діяльності в середньому дошкільному віці і до формування в подальшому самостійності як домінуючої риси поведінки і діяльності.

Поряд із завданнями формування основ моральної поведінки і почуттів дітей на ступені середнього дошкільного віку вирішується завдання формування елементарних моральних уявлень про правила поведінки, про хороших і поганих вчинках і т.п. Вихователь використовує конкретні прояви дітей в ігровій та трудової діяльності, щоб розкрити моральний сенс їх поведінки: дружно чи грали, ділилися чи іграшками, поступалися один одному, чи допомагали товаришам. Читання оповідань і віршів, розглядання картин, перегляд інсценівок, розмови з дітьми на моральні теми - все це сприяє формуванню перших моральних уявлень.

У середній групі діти втягуються в колективну трудову діяльність гуманістичного змісту - діяльність, що направляється гуманістичними мотивами турботи про оточуючих.

Виховує роль цієї діяльності виявляється в повній мірі, якщо вихователь, по-перше, забезпечує особисте прийняття кожною дитиною гуманістичної мети діяльності. Це досягається за допомогою педагогічних прийомів, спрямованих на створення у дітей відповідних емоційних переживань і почуттів. Наприклад, залучаючи дітей до підготовки альбому малюнків для посилки хворому товаришеві, вихователь емоційно розповідає дітям про те, як погано в період хвороби одному, як хочеться йому зустрітися з товаришами, як буде він радий посилці хлопців і т.п. Викликавши емоційний відгук у дітей, вихователь обговорює з кожною дитиною, який малюнок йому намалювати, щоб він вийшов добре і порадував би хворого однолітка. Так забезпечується приватне прийняття гуманістичної мети діяльності та особисту участь кожного в її здійсненні.

По-друге, вихователь забезпечує активне функціонування гуманістичного мотиву протягом всієї діяльності. Прийнятий дитиною гуманістичний мотив діяльності зберігає свою актуальність в тому випадку, якщо дитина має достатньо коштів для досягнення результату. В іншому випадку, труднощі, які відчувають дитиною, відсутність потрібних вмінь приведуть до загасання цінного мотиву навіть за умови емоційного прийняття його дитиною на початку діяльності, наприклад, якщо діти роблять в подарунок товаришеві занадто складну для них виріб або якщо вихователь емоційно спонукає дітей до взаємодопомоги, але при цьому не показує їм конкретних способів її прояву.

По-третє, залучаючи дітей в діяльність, вихователь забезпечує емоційне переживання дітьми задоволення від результатів діяльності. Діти радіють, вручаючи в день народження свої подарунки імениннику, з хвилюванням слухають розповідь вихователя про те, як зрадів хворий товариш альбому з малюнками, і т.п.

В середньому дошкільному віці відбувається формування перших уявлень про працю людей, про громадські святах, про життя людей. Моральне виховання дітей середнього дошкільного віку здійснюється перш за все в процесі діяльності, в умовах колективного способу життя в дитячому саду. В іграх, заняттях, у праці під керівництвом педагога діти поступово привчаються виконувати правила поведінки, вправляються в моральних вчинках, практично вчаться встановлювати позитивні взімоотношенія з однолітками. Поступово дитина 4-5 років навчається підкоряти свої бажання вимогам дорослого, задумам дитячого колективу. З'являються зачатки почуття відповідальності за доручену справу, результат якого важливий для оточуючих. Формується цінне для морального розвитку дитини прагнення бути корисним оточуючим дорослим, проявляти увагу і турботу про однолітків.

Таким чином, завдання і зміст морального виховання дітей 4-5 років направлені на поступове формування елементів моральної поведінки, почуттів і свідомості дитини і зачіпають різні сфери його взаємодії з навколишнім: відносини дитини з дорослими, однолітками, з предметним світом. Головний напрямок роботи з морального виховання полягає в тому, щоб надати даних відносин позитивний, гуманістичний характер, виховати у дитини звичку виконувати вимоги дорослого і поступово зробити моральні тенденції переважаючими в його відносинах до навколишнього світу.

2. Дослідження психолого-педагогічного забезпечення умов морального виховання дітей середнього дошкільного віку

Для вивчення усвідомлення дітьми моральних норм була взята методика Г.А. Урунтаевой і Ю.А. Афонькин. Ситуації були змінені відповідно до теми дослідження та віком дітей. У нашому дослідженні були використані 3 незакінчені ситуації, що описують виконання і порушення моральних норм. Кожна з ситуацій передбачає якесь прояв досліджуваних моральних якостей:

· Дитина ділиться чимось неважливим для нього особисто з незнайомою людиною або іншому;

· Дитина ділиться тим, що потрібно йому самому з близькими родичами;

Діагностика була проведена за методикою «Що таке добре і що таке погано», «Закінчи речення».

Обробка даних, аналіз, - наскільки усвідомлені дітьми моральні норми, проходила по 3 параметрами:

Ситуативність - чи в усіх запропонованих ситуаціях дитина діє однаково,
наявність
мотивації:
Високий рівень - у всіх трьох ситуаціях дитина чинить правильно і мотивує свій вчинок (мотиви носять соціальний характер);
Середній рівень - мотивація не відповідає даній ситуації, або не у всіх випадках виражена;
Низький рівень - мотивація відсутня і немає прояву даної якості.
Коло поширення - як виявляється ця риса по відношенню до знайомих і рідних.

Отримані дані представлені в таблиці 1.

Таблиця 1. Аналіз рівня сформованості моральних понять

№Ф.І. ребенкаНравственние понятіяЧестностьДобротаСправедлівостьГрубостьДоброжелательность1Лена +++++ 2Саша ++ 3Ілья +++ 4Артем +++ 5Даніла +++++ 6Васіліса +++ 7Аня +++ 8Вова +++ 9Ян ++++ 10Назар +++ Разом: 80% 70 % 60% 60% 70%

Наочно дані представлені на діаграмі 1.

Діаграма 1. Аналіз рівня сформованості моральних понять (по порядку позначення чесність, доброта, справедливість, грубість, доброзичливість)

Таким чином, можна відзначити, що найбільше у дітей середнього дошкільного віку сформовано поняття чесності - 80%. Трохи менше діти розуміють сутність доброти, доброзичливості та дружби, тільки 60% з усіх респондентів визначили сутність понять «справедливість» і «грубість».

Якщо аналізувати відповіді кожної дитини, то найбільшою мірою моральні поняття сформовані у Олени та Данила (по 100% вірних відповідей), трохи менше вірних відповідей дав Ян (80%), переважна частина дошкільнят (60% від загального числа) вірно відзначили тільки 3 поняття (60% сформованості), низький рівень сформованості нарвственно понять у Саші (40%).

Аналізуючи отримані дані можна сказати про рівень вихованості дітей середньої групи.

Більш високі результати по прояву якостей у двох ситуаціях:

1 ситуація - 64%,

ситуація - 28%

ситуація - 80%

Наочно дані представлені на діаграмі 2.

Діаграма 2. Прояв моральних якостей в конкретній ситуації

Відмінності в кількості дітей із середнім і низьким рівнем мотивації:
високий рівень - 24%
середній рівень - 40%
низький рівень - 36%

Наочно дані представлені на діаграмі 3.

Діаграма 3. Оцінка рівня мотивації прояви моральних якостей в конкретній ситуації

Діагностика рівня морального розвитку дитини, з'ясування рівня вихованості для кожної вікової групи дозволяє більш-менш правильно судити про реальні результати виховання. Складність вирішення цієї проблеми полягає не тільки в різнобічності впливів, що визначають розвиток дитини (зовнішні фактори - середовище, дитячий сад, сім'я і внутрішні чинники - реальний життєвий досвід, сформовані у дітей установки, потреби, мотиви), а й в складності самого процесу розвитку, його багатоплановості, суперечливості.

Вивчення розуміння понять дітьми дошкільного віку, лексичних значень слів в дитячому сприйнятті проводилася за допомогою визначення лексичних значень слів. Найбільш доступними для дітей стали загальноприйняті моральні категорії: доброта, чесність, справедливість, доброзичливість; труднощі викликали категорії співчуття, терпимість, сумлінність.

Для вдосконалення моральності нами були підібрані і запропоновані вихователям рекомендації по створенню для дітей дошкільного віку виховують ситуацій, що сприяють формуванню моральної поведінки.

До методів, які забезпечують створення у дітей практичного досвіду суспільної поведінки, відносяться:

Виховання моральних звичок;

Приклад дорослого або інших дітей;

Цілеспрямовані спостереження за працею дорослих або грою дітей;

Організація спільної діяльності;

Спільна гра.

Моральне виховання дітей пропонується здійснювати в самих різних умовах: у побутовій та повсякденній діяльності, в грі і на спеціально організованих заняттях.

До другої групи методів, спрямованих на формування моральних уявлень, суджень і оцінок, входять: бесіда вихователя на етичні теми; читання художньої літератури; розглядання та обговорення картин; метод переконання, а також метод заохочень і покарань.

Інший метод виховання - формування моральних оцінок і суджень: уявлень про добро і зло, про норми моральної поведінки, про правильних і неправильних вчинках. Цей метод передбачає допущення, що морально-етичні уявлення переростають в мотиви власних дій дитини і стають запорукою і джерелом його альтруїстичної поведінки. Даний метод є найбільш зрозумілим і привабливим з педагогічної точки зору, оскільки він передбачає традиційні і доступні педагогічні засоби: «пояснення», читання літератури, приведення позитивних прикладів. Мабуть, в силу цього дана стратегія залишається найбільш поширеною. Загальноприйнятим і очевидним є уявлення про те, що для формування моральної поведінки необхідною умовою є усвідомлення моральних норм. Виховні впливу педагогів і батьків на дітей повинні бути єдиними, постійними і послідовними. Дуже важливий наочний показ і пояснення дій, способів поведінки в цікавій для дитини формі. Повсякденне спілкування з дітьми будується на основі доброзичливості. Вона викликає у дітей емоційну чуйність, відповідну доброзичливість і багато інших, що базуються на її основі, почуття - життєрадісність, прихильність до рідних, ввічливість.

При вихованні дітей середнього дошкільного віку увагу педагогів і батьків повинна бути звернена на розширення «сфери дії» навичок культури поведінки. Діти цього віку вже здатні проявляти більшу активність, самостійність не тільки в іграх і при самообслуговуванні, а й в різноманітній праці, на заняттях. Придбані і засвоєні навички вони використовують в нових для них ситуаціях, наприклад, миють руки не тільки перед їжею і після туалету, але і після догляду за тваринами, рослинами, збирання груповий кімнати, ігор з піском, а турботу, ввічливе і доброзичливе ставлення поширюють на всіх оточуючих, навіть незнайомих. Хлопці дбайливо ставляться до природи, не тільки акуратно користуються іграшками, речами, але і чинять їх, приводять в порядок.

У віці 4-5 років навички моральної поведінки дітей поступово переходять в звичку, стають природною потребою, тому що діти опанували елементарними уявленнями про моральність, гуманне ставлення до людей. Тому поряд з показом зразків поведінки дітей в різних ситуаціях слід спеціально тренувати їх в моральних вчинках. Педагог, наприклад, не тільки дбає про чіткої організації укладу життя своєї групи, підтримці звичних для дітей умов побуту, ігор, взаємовідносин, а й привчає їх надходити належним чином в новій для них або частково зміненої обстановці.

Не менш важливо використовувати в роботі з дітьми бесіди, в тому числі етичні, перегляд інсценівок, де беруть участь улюблені дітьми персонажі з обов'язковою оцінкою їхніх вчинків, читання творів дитячої художньої літератури, розглядання та обговорення репродукцій картин, малюнків, художніх фотографій.

Ці прийоми допомагають усвідомленню дітьми правил моральної поведінки з позицій загальноприйнятих норм. Впливаючи на емоційний і вольовий дієво-практичний компоненти особистості дитини, підтримують у нього бажання чинити правильно, сприяють формуванню звичок моральної поведінки.

висновок

Виховання моральних якостей - найважливіша ланка формування моральної поведінки. Складаються моральні звички дитини відбиваються насамперед на його культурі поведінки, зовнішньому вигляді, мови, на його ставленні до речей, на характері спілкування з оточуючими людьми.

Коли говорять про культуру поведінки дітей дошкільного віку, мають на увазі цілу суму умінь і навичок. Вони дозволяють підтримувати загальний порядок в режимі дня, укладі життя сім'ї, будинки, у встановленні правильних взаємин дитини з дорослими і однолітками. Ці навички, пов'язані з особистим охайністю, акуратністю, чистотою одягу, взуття; з культурою їжі (поведінка за столом, вміння користуватися столовими приборами); з культурою взаємин з дорослими і однолітками (вдома, у дворі, на вулиці, в громадських місцях, в дитячому саду, будинку); з культурою організованості (відношення до режиму), з культурою гри, навчальних занять, виконання трудових обов'язків; з культурою мови (форма звернення, культура словника, тони, темпу мови).

Культура поведінки виховується всім укладом життя сім'ї.

Час, коли доцільніше прищеплювати дитині той чи інший навик культурного поведінки, найкраще підказує початок тієї чи іншої його діяльності. Так, в 3-4 роки, коли діти починають брати активну участь в самообслуговуванні, дорослі привчають їх до чистоти, охайності, охайності. У цьому ж віці - з розвитком і розумінням мови оточуючих - виробляються вміння поводитися з проханням, просити про послугу, висловлювати свою промову зрозуміло для навколишніх і т.д.

Виховуючи навички культурного поведінки, необхідно впливати на свідомість і почуття дитини і разом з тим подбати про те, щоб він мав можливість вправлятися (і різноманітно вправлятися) в цих навичках.

Проблема морального розвитку, яка приваблює в даний час все більша увага психологів, є важливою і актуальною для комплексу наук, пов'язаних з моральним вихованням: психології, педагогіки, філософії, етики. У вітчизняній психології відповідно до її методологічними принципами моральний розвиток дитини розглядається як процес засвоєння заданих суспільством зразків поведінки, в результаті якого ці зразки стають регуляторами (мотивами) поведінки дитини.

Проведене нами теоретичне та емпіричне дослідження дозволили досягти мета, певну нами на початку роботи.

Список використаної літератури

1.Ашиков, В.І., Ашікова, С.Г. Семицветик [Текст]: Програма і керівництво по культурно-екологічному вихованню та розвитку дітей дошкільного віку / В.І. Ашиков, С.Г. Ашікова і ін. - М .: Владос, 1997. - 340 с.

2.Бєлова, С. Уроки виховання для вихователів [Текст] / С. Бєлова // Народна освіта. - 2004. - №3. - С. 102-109.

.Беніамінова, М.В. Виховання дітей дошкільного віку в умовах дитячого садка [Текст] / М.В. Беніамінова. - М .: Медицина, 2001. - 300 с.

.Березина, В. Виховання дивом [Текст] // Педагогіка + ТРИЗ / Под ред. Гина А.А. - М .: Віта-Пресс, 2001. Випуск №6. - С. 54-63.

.Березина, В.Г., Викентьев, І.Л., Модестов, С.Ю. Зустріч з чудом: Дитинство творчої особистості: зустріч з дивом. Наставники. Достойна мета [Текст] / В.Г. Березина, І.Л. Вікентьєв, С.Ю. Модестов. - СПб .: Вид-во Буковського, 1995. - С. 60.

.Вікова і педагогічна психологія [Текст] / Под ред. М.В. Гошезо - М .: Просвещение, 1996. - 420 с.

.Гогоберидзе, А.Г. Теорія і методика виховання дітей дошкільного віку: навч. посібник для студентів пед. вузів за фахом «Педагогіка» [Текст] / А.Г. Гогоберидзе, В.А. Деркунская. - М .: Академія, 2007. - 316 с.

.Дитинство: Програма розвитку та навчання дітей в дитячому садку [Текст] / В.І. Логінова, Т.І. Бабаєва, Н.А. Ноткін і ін. / Під ред. Т.І. Бабаєвої, З.А. Михайлової, Л.М. Гурович. - СПб .: Вид-во Акціндент, 1995. - 290 с.

9.Дьяченко, Л. П., Косова, Л.В. Організація соціально-особистісного розвитку дітей в ДНЗ [Текст] / Л.П. Дьяченко, Л. В. Косова // Управління ДОУ. - 2009. - №8. - с. 43

10.Коджаспирова, Г.М. Словник з педагогіки [Текст] /Г.М. Коджаспирова. - М .: ІКЦ, 2005 - 448 с.

11.Козлова, С.А. Дошкільна психологія [Текст] / С.А. Козлова: Учеб, посібник для студ. Серед. Пед. Учеб. Закладів. - М .: Видавництво. Центр «Академія», 2001. - 336 стор.

.Концепція дошкільного виховання [Текст] // Дошкільна освіта Росії в документах і матеріалах. М., Академія, 2001. - 242 с.

.Котелевська, В.В., Анісімова, Т.Б. Дошкільна педагогіка. Розвиток мови і інтелекту в іграх, тренінгах, тестах [Текст] / В.В. Котелевська. - Ростов н / Дону .: Фенікс, 2002. - 108 с.

.Лесняк, В.І. Моральне виховання: проблеми та шляхи їх вирішення [Текст] / В.І. Лесняк // Педагогіка і життя. - 2006 г. - №5. - С. 110-114

.Михайленко, Н., Короткова, Н. Дошкільна освіта: орієнтири і вимоги до оновлення змісту [Текст] / Н. Михайленко, Н. Короткова // Дошкільне виховання. -1998. - №5-6. - С. 17-19.

.Пантина, Н.С. Становлення інтелекту в дошкільному дитинстві [Текст] / Н.С. Пантина. - М .: Російська політична енциклопедія, 1996. - 200 с.

.Прохорова, О. Виявлення, узагальнення та поширення досвіду реалізації проектів громадянського становлення і морального виховання [Текст] / О. Прохорова // Виховання школярів. - 2006. - №3.-С. 2-7

.Робоча книга вихователя дитячого садка [Текст] / Под ред. Г.І. Смирнової. - Ростов н / Дону: Фенікс, 2004. - 300 с.

.Створення сприятливої атмосфери спілкування. - У центрі уваги - особистість [Текст] / Под ред. К.І. Іванчука. - Новгород: Русь, 1997. - С. 56 - 60.

.Турченко, В.І. Актуальні проблеми дошкільної педагогіки [Текст] / В.І. Турченко. - Магнітогорськ: магу, 2003. - 230 с.

Моральне виховання дітей - це комплексне поняття, що об'єднує комплекс виховних заходів, які долучають дитини до моральних цінностей людства. Протягом цього процесу відбуваються якісні зміни людської особистості. Дитина досягає рівня моральної вихованості, включається в соціальне середовище, починає займатися самовихованням і взаємодією з іншими людьми.

поняття моральності

Зміст і форми морального виховання

Проблема морального виховання молодого покоління з давніх часів цікавило письменників, філософів, учених, педагогів, батьків, чиновників. З кожним новим поколінням вчені і вчителі, збентежені падінням моральних якостей молоді, розробляли все нові рекомендації, мета яких була в справі підвищення моральності і моралі в новому поколінні.

Мета морального виховання - розвиток понять про мораль

Великий вплив в ході цього процесу надає держава, яка формує моральний запит якостей особистості. Якщо згадати часи комунізму, то в пошані були трудівники, які беззаперечно виконували волю керівництва, готові прийти на допомогу, колективісти. Те з приходом капіталістичних відносин цінуються такі якості особистості, як ініціативність, підприємливість, вміння вирішувати проблеми, знайти нестандартний підхід. Всі ці зміни не могли не позначитися на моральному вихованні в дитячому закладі.

Для чого потрібно навчати моральному вихованню?

Відповідь на це питання не однозначний, є деякі дослідники, які стверджують, щоб навчити моральним якостям неможливо, можна тільки спробувати їх прищепити. Цей процес пов'язаний з особливостями кожної конкретної дитини.

Виховання дорослої людини - це невдячна справа. Швидше за все, він вже визначив важливі моральні принципи, за якими живе. А ось розвиток моральних якостей дітей має свої плоди.

У дитячому садку дитина вчиться колективізму

Багато психологів, відзначають, що є проблема невідповідності морального виховання в сім'ї та дитячому колективі. Якщо вихователь закликає до дружби і щедрості, а батьки культивують в дитині агресію і почуття власності, то у малюка з плином часу виникне внутрішнє протиріччя. Дитина в силу віку буде схилятися до тієї чи іншої позиції, не маючи своєї власної думки.

Чим менше вік дітей, тим більше вони відкриті до навколишнього світу.

Уже до п'яти-шести років формуються основи особистості, в цей короткий проміжок часу психіка малюка є найбільш гнучкою, можна спробувати скоригувати закладене природою. Зміст і форми морального виховання в цей період становлення особистості повинні підбиратися оптимально м'яко.

Основні поняття морального виховання

Вивчення дітей різного віку і їх особливостей відбувається комплексно, бажано, щоб це робив один педагог на протязі тривалого часу. У процесі спостереження необхідно з'ясувати базові поняття дітей про виховання, простежити динаміку змін, провести корекцію, якщо є проблема.

Виховання за допомогою творчості

Мета морального виховання на сьогодні - це не тільки розвиток колективіста, а й окремої особистості. Сучасні принципи життя в суспільстві вимагають наявності таких якостей. Особистісно-орієнтована теорія допомагає дитині відкрито висловлювати свою думку і відстоювати свою позицію. Так формується власна значимість і самооцінка дитини.

Є різні підходи до формування моральних якостей у дітей - через працю, гру, творчість, навчання, літературні твір, власний приклад.

Форми морального виховання різноманітні, як і саме життя:

особистісні якості дитини,
ставлення дітей до інших людей,
духовні цінності,
гласні і негласні правила етикету,
патріотичні почуття і повагу до влади.

Моральне виховання починається в родині

Установа дитячого виховання намагаються працювати у всіх цих напрямках, це буде прекрасною базою для школи. Отримані знання будуть нашаровуватися один на одного, формуючи комплекс особистих якостей.

Які проблеми існують в моральному вихованні?

В установі дитячого освіти дуже важливий авторитет вчителя, відповідно будинку - авторитет батька. У цьому з одного боку сила морального виховання, з іншого велика відповідальність людини. Діти різного віку підсвідомо копіюють поведінку наставника. Пік такого наслідування доводиться на останні роки в дитячому садку і перші шкільні роки.

Участь в житті країни - основа патріотичного виховання

За часів радянського періоду все життя освітнього закладу і конкретного учня виносилася на громадське обговорення. День починався з проведення лінійки, зміст якої фокусувалася на позитивні і негативні моменти попереднього дня і настанов на наступний день. Зараз всі нюанси, які відносяться до особистості дитини, намагаються обговорювати індивідуально. Громадська розголос сприймається як покарання. Мета сучасного вихователя - виставити негативні вчинки дитини на громадський осуд, а закликати розум і совість дітей. До діяльності педагога будь-якого освітнього закладу стало приковують пильну увагу, батьки дитини можуть поскаржитися на педагога, якщо вони не згодні з методами його виховання. З цим фактором пов'язують зниження активності вчителів у плані розвитку моральних почуттів, любові до Батьківщини, поваги до старших людей і викладачам. Не завжди дитині можна пояснити ази моральності красивими літературними фразами, часом доводиться приводити неприємні життєві приклади. Такі бесіди можуть викликати негатив і стресовий стан дитини, на що негайно відреагують батьки.

Виховання духовності - один з аспектів моральності

Мета морального виховання в дошкільному навчальному закладі проявляється в:

формуванні будь-яких моральних якостей, почуттів, звичок, уявлень,
вирощуванні у дітей різного віку гуманного ставлення до інших людей,
закладці патріотичного почуття, гордість за свою батьківщину,
вчених в них були з юного віку терпимості до інших національностей і релігій,
умінні жити і працювати в колективі, зберігаючи почуття власної гідності,
культивуванні таких якостей, як працьовитість, вміння працює спільно.

Моральне виховання щодо маленьких дітей є максимально ефективним, якщо взаємодія між суб'єктом і об'єктом ведеться на високо рівні.

Засоби морального виховання

Які прийоми застосовуються викладачами для формування моральності у своїх підопічних?

Творчість, літературні твори, музика, образотворче мистецтво. Засоби художньої виразності допомагають описати почуття людини в різних ситуаціях, власне ставлення через слово, музику, малюнок.
Спілкування з природою. Дитина повинна перебувати в контакті з живою природою. Така взаємодія дає життєві сили, вчить законам взаємодії живих істот, проявляє справжні почуття дитини
Зміст власної діяльності. Через гру, навчання, праця, творчість дитина висловлює своє психічний стан, вчиться взаємодії з іншими дітьми, засвоює моральні якості.
Важливу роль у вихованні моральних якостей грає обстановка, яка оточує дитину. Мета оточення дитини - виростити гідного члена суспільства. У дитячому навчальному закладі цю роль відіграють вихователі, однолітки.

Які форми морального виховання застосовують педагоги в дитячому садку, механізм морального виховання?

Взаємодія, засноване на взаємній довірі, повазі, обговоренні, пошук виходу з важкої життєвої ситуації.
Існування форми м'якого довірчого впливу.
Формування у дітей позитивної реакції на змагання, конкурси, олімпіади. Розгляд цієї частини процесу навчання, як стимулу до нових вершин, а не осуд і приниження достоїнств.

Період раннього дитинства

Дати дитині в навчальному закладі відчути любов і ласку, навчити вміння висловлювати ці почуття,
Осуд агресії і недоброзичливості. Особливо необхідно бути обережним до прояву будь-якої форми осуду.

Діти з раннього віку навчаються повазі до інших

Дитина молодшого дошкільного віку

Мета виховання і завдання морального виховання дошкільнят на цьому етапі - створення ситуації успіху, вміння реагувати на похвалу.
Дуже важливий для маленьких хлопців цього віку приклад дорослих, зміст морального виховання не повинно йти в розріз з нормами моралі і вашим поведінкою.

Середній дошкільний вік

Для цього віку ще дуже актуальний приклад дорослої людини.
Формування моральних якостей сприяє рішення логічних вербальних завдань.
Конкретна мета стоїть перед творчими завданнями - розвиток власних емоцій і вміння «читати» почуття інших людей.
Зміст спільної діяльності має передбачати взаємодію і навчання моральним принципам.

емоційне виховання

Старший дошкільний вік

Повинен бути проведений аналіз, зміст всіх позитивних і негативних вчинків дитини. Вихователь в навчальному закладі проводить діагностику в короткий термін, намічає план дій, дає рекомендації батькам.

В ігровій формі можна вчити дітей ввічливості

Моральне виховання з акцентом на духовність

Мета такого виховання - формування людини з духовними цінностями, моральним обличчям, почуттям чистої совісті.

Для дітей різного віку головними стають такі цінності, як мир, культура, збереження екології.

Духовно-моральне виховання - головний напрямок роботи вихователів

Розвиток гордості за належність до певної нації або країні. Такі властивості характерні для релігійних дитячих садків. Зміст навчання для різного віку засноване на духовних цінностях. Не у всіх країнах є подібні дитячі сади, в такій установі є потреба в багатонаціональних державах.

Соціально-моральне виховання

Його мета виховання гармонійної особистості, яка знайде своє місце. Для цього необхідно мати цілий комплекс моральних якостей, для мирного і ефективного співіснування.

Гра - найпростіший метод соціального виховання

Дуже популярно в сучасних школах - суспільствознавство. В основі знань лежать юридичні аспекти поведінки людей в різних життєвих прикладах і ситуаціях, такі занять завжди викликають живий відгук у хлопців.

Небезпечною стороною шаблонного поведінки є глибока переконаність, що вирішити проблеми однієї людини не під силу, завжди потрібна допомога сторонніх організацій, третіх осіб.

Дуже корисно в цьому плані взаємодія з психологами, опрацювання складних ситуацій у вигляді сценок або моделювання. В ході обговорення можуть брати участь не тільки дійові особи, а й весь дитячий колектив.

Моральне виховання з цивільним ухилом

Є дитячі навчальні заклади, в яких поняття моральності і громадянських почуттів не відокремлюються один від одного. Педагоги намагаються прищепити підростаючому поколінню безумовну любов до своєї країни. Такі дитячі сади актуальні для країн, де йдуть класові конфлікти. Для розуміння того, що відбувається дитині потрібно бути знайомим з усією історією, сформувати власну позицію в даному напрямку.

Патріотичне виховання - одна з форм соціальної адаптації

Моральне виховання з опорою на естетичні почуття

Сучасне суспільство цінує почуття прекрасного в людині. Сформувати таку властивість на голому місці не вийде, тут потрібна серйозна база, яку дає орієнтований дитячий сад. Дитина споглядає красу, описує її, а через короткий час здатний розрізнити її в навколишні предмети і створювати її самостійно. Так в різний час у всіх епохах з'являлися талановиті хлопці, які своєю творчістю змінили світ.

Види естетичного виховання

Морально-екологічне виховання

Навчання моральності через спілкування з природою є максимально органічним і зрозумілим для дитини. У процесі навчання дитина осягає нові закони в екології, переносить їх на людське суспільство.

Завдання щодо захисту навколишнього середовища є однією з найбільш непростих і пріоритетних, тому існування дитячих садків з екологічною спрямованістю зрозуміло і очевидно. Дитина, який пройшов в ньому навчання не стане мисливцем, що не буде засмічувати навколишнє середовище, буде оберігати свій життєвий простір. Такі люди в майбутньому врятують все живе від вимирання. На те, щоб виросло ціле покоління освічених людей, знадобиться час, тому актуальність таких дитячих центрів неухильно зростає.

Спілкування з природою

Морально-трудове виховання

Існування і розвиток сучасного суспільства неможливо без працездатного населення. Тому завжди цінуються такі якості, як працьовитість, цілеспрямованість, енергійність, ініціативність, розвитком яких і визначається основна мета даного виду виховання. Всі ці властивості закладаються в глибокому дитинстві, тому дитячі садки такої спрямованості дуже важливі для загального блага.

Вихователі повинні пропонувати посильні завдання, щоб процес не позначилася на самопочутті дітей, зберігалася позитивна самооцінка.

Дітям треба давати посильні завдання

Через власну працю формується повага до діяльності людини, це сторона процесу навчання дуже важлива. Перебування дитини в такому саду спрощує життя батьків. Після повернення додому дитина в змозі прибрати свій одяг та іграшки, допомогти батькам по господарству або в догляді за домашнім вихованцем.

Морально-естетичне виховання

Все дуже давно пам'ятають, що саме краса врятує все живе від вимирання. Але вміння бачити красу не властиво людині з народження, бачити прекрасне навколо варто вчитися. Розвинути це вміння найпростіше з раннього дитинства. Коли дитина споглядає, чує і відчуває красу, то йому простіше розгледіти це в навколишньому світі, самому приступити до творчості краси. Якщо у вашої дитини є таланти, то розвинути вміння допоможуть дитячі сади з естетичним ухилом.

Моральність - одне з тих якостей, яке відрізняє сучасне гуманне прогресивне суспільство. Формування такої якості у попереднього покоління - важливий етап становлення нового покоління. На цьому шляху дитячий сад і сім'я йдуть нерозлучно один з одним.

Проблеми морального виховання дітей, завжди привертали увагу педагогів, вчених, письменників і філософів. Причин цьому багато:

Моральне виховання в умовах шкільних установ;
Патріотизм - як один із напрямів виховання в школах;
Вікові особливості дитини, його навчання і здатність до навчання, яка використовується в організаційно-виховному процесі;

Відомо, що виховання патріотизму та моральності залежить від формування особистості дитини, яке в подальшому дає повноцінний розвиток дитини. Тобто все основи, виховання закладаються з юних років. Дитячі установи всіх типів найперша і відповідальна щабель подальшого становлення особистості. Перед дитячими установи стоїть серйозне завдання організувати виховний процес таким чином, щоб педагогічний процес ніс в собі естетичний зміст.
Перед педагогами вченими, вчителями та вихователями стоїть величезне завдання оновити виховну роботу так, щоб морально-патріотичне виховання впроваджувалося в ногу з згодом, при цьому поліпшити підготовку дітей до самоосвіти, самонавчання привчити дитину до самостійності.
Сучасна педагогіка виховання дітей зайняла дві суперечливі позиції. З одного боку - гуманізація поставленої мети, а з іншого боку раннє навчання, без урахування вікову специфіку дитини.
У такій ситуації виникає потреба переосмислити методи морального виховання в дитячих установах. Школи повинні зобов'язати вихователів вести жорсткий контроль вирішення протиріч, зробивши всіх заходів для поліпшення виховання дітей в установах початкової ланки:

Буре P.C.Вихователь і діти: Посібник для вихователя дитячого садка, публікація 1985 року
Монтессорі М.Метод наукової педагогіки, вживаний до дитячого виховання в Будинках дитини:
Саморукова П.Г. і К.Д.УпшнскійПро природу в початковому навчанні. «Дошкільне виховання», 1968,

Навчати моральності, патріотизму без фанатизму - основне завдання кожної дорослої людини. Навчити моральних вчинків неможливо. Їх, на думку педагогів, можна тільки прищепити. До того ж сам процес, патріотичного виховання пов'язаний з особистісної особливістю самої дитини.

Моральне виховання дітей дошкільного віку

Моральність є складовою частиною комплексного підходу до виховання особистості «Формування моральності є не що інше, як переклад моральних норм, правил і вимог у знання, навички та звички поведінки особистості і їх неухильне дотримання», - пише Харламов І.Ф.

Моральне виховання - це цілеспрямований процес формування у підростаючого покоління високої свідомості, моральних почуттів і поведінки відповідно до ідеалами і принципами моралі.

У сучасній науці моральне виховання розглядається як одна з найважливіших сторін загального розвитку дошкільників. Саме в процесі морального виховання у дитини розвиваються гуманні почуття, формуються етичні уявлення, навички культурної поведінки, соціально-громадські якості, повагу до дорослих, відповідальне ставлення до виконання доручень, вміння оцінювати свої вчинки і дії інших людей.

З плином часу дитина поступово опановує прийнятими в суспільстві людей нормами і правилами поведінки і взаємин, привласнює, т, е. Робить своїми, що належать собі, способи і форми взаємодії, вираження ставлення до людей, природи, до себе. Результатом морального виховання є поява і твердження в особистості певного набору моральних якостей. І чим міцніше сформовані ці якості, чим менше відхилень від прийнятих в суспільстві моральних засад спостерігається у особистості, тим вище оцінка його моральності з боку оточуючих.

Як відомо, дошкільний вік відрізняється підвищеною сприйнятливістю до соціальних впливів. Міцність, стійкість морального якості залежать від того, як воно формувалося, який механізм був покладений в основу педагогічного впливу.

Розглянемо механізм морального становлення особистості.

Для формування будь-якого морального якості важливо, щоб воно проходило усвідомлено. Тому потрібні знання, на основі яких у дитини будуть складатися уявлення про сутність морального якості, про його необхідність і про переваги заволодіння ним.

У дитини має з'явитися бажання опанувати моральним якістю, т. Е. Важливо, щоб виникли мотиви для придбання відповідного морального якості.

Поява мотиву тягне за собою відношення до якості, яке, в свою чергу, формує соціальні почуття. Почуття надають процесу формування особистісно значиму забарвлення і тому впливають на міцність складається якості.

Але знання і почуття породжують потребу в їх практичній реалізації - у вчинках, поведінці. Вчинки та поведінку беруть на себе функцію зворотного зв'язку, що дозволяє перевірити і підтвердити міцність формованого якості.

Таким чином, вимальовується механізм морального виховання: (знання і уявлення) + (мотиви) + (почуття і стосунки) + (навички і звички) + (вчинки і поведінка) = моральне якість. Даний механізм має об'єктивний характер. Він проявляється завжди, при формуванні будь-якого (морального чи аморального) якості особистості.

Головна особливість механізму морального виховання полягає у відсутності принципу взаємозамінності. Це означає, що кожен компонент механізму важливий і не може бути ні виключений, ні замінений іншим. При цьому дія механізму носить гнучкий характер: послідовність компонентів може змінюватися в залежності від особливості якості (від його складності і т. П.) І від віку об'єкта виховання.

В першу групу завдань морального виховання входять завдання формування його механізму: уявлень, моральних почуттів, моральних звичок і норм, практики поведінки.

Кожен компонент має свої особливості формування, але необхідно пам'ятати, що це єдиний механізм і тому при формуванні одного компонента обов'язково передбачається вплив на інші компоненти. Виховання носить історичний характер, і його зміст змінюється в залежності від ряду обставин і умов: запитів суспільства, економічних факторів, рівня розвитку науки, можливостей віку виховуваних. Отже, на кожному етапі свого розвитку суспільство вирішує різні завдання виховання підростаючого покоління, т. Е. У нього різні моральні ідеали людини.

Отже, друга група завдань морального виховання відображає потреби суспільства в людях, що володіють конкретними, сьогодні востребуемих якостями.

Нові риси з'являються у дітей у взаєминах з дорослими і однолітками. Діти активно проявляють інтерес до змістовного спілкування з дорослими. Авторитет дорослого, його оціночне судження продовжують відігравати серйозну роль в поведінці. Зростаюча самостійність і усвідомленість поведінки призводять до розвитку здатності керуватися у вчинках засвоєними моральними нормами. Виникають внутрішні "етичні інстанції", які починають визначати вчинки старшого дошкільника Діти виявляють активне прагнення до спілкування з однолітками в різних видах діяльності, в результаті якого формується "дитяче товариство". Це створює певні передумови для виховання колективних взаємин.

Єдності виховання моральної свідомості і поведінки А.С. Макаренко надавав великого значення, вважаючи, що дітей слід озброїти теорією моралі. Разом з тим він стверджував, що виховання звички правильної поведінки набагато більш важка справа, ніж виховання свідомості.

Виховання моральної поведінки - це формування моральних вчинків і моральних звичок. Вчинок характеризує ставлення людини до навколишньої дійсності. Щоб викликати моральні вчинки, треба створити відповідні умови, певним чином організувати життя вихованців. Моральна звичка - це потреба до вчинення моральних вчинків. Звички можуть бути прості, коли в їх основі лежать правила співжиття, культури поведінки, дисципліни, і складні коли у вихованця створюються потреба і готовність до виконання діяльності, що має певне значення. Для успішного формування звички необхідно, щоб мотиви, за допомогою яких дітей спонукають до дій, були значущими в їх очах, щоб ставлення до виконання дій у хлопців було емоційно позитивним і щоб при необхідності діти були здатні проявити певні зусилля волі для досягнення результату.

висновки:

Дошкільний вік є періодом інтенсивного формування психіки на основі тих передумов, які склалися в ранньому дитинстві. По всіх лініях психічного розвитку виникають новоутворення різного ступеня вираженості, що характеризуються новими властивостями і структурними особливостями. Відбуваються вони завдяки багатьом факторам: мови і спілкуванню з дорослими і однолітками, різним формам пізнання і включенню в різні види діяльності. Поряд з новоутвореннями у розвитку психофізіологічних функцій на основі індивідуальна організації виникають складні соціальні форми психіки, такі, як особистість і її структурні елементи, суб'єкт спілкування, пізнання і діяльності та їх основні компоненти - здатності і схильності.

Таким чином, розглядаючи теоретичні аспекти морального виховання і формування культури поведінки, ми прийшли до висновку, що проблема морального становлення особистості існує дуже давно і в цій області зроблено чимало відкриттів. Процес морального виховання має свою специфіку і труднощі в організації, однак, освоївши необхідні психологічні та педагогічні знання, дорослий здатний впливати на дитину і цілеспрямовано формувати моральні уявлення і культуру поведінки.

Нікітіна-Крижко І.В.

Ви можете залишати свої коментарі, побажання і доповнення,
заповнивши поля помічені *