Осінні свята. Календар Свят Осені: Урочисті І Значні Дати Сезону

Багато творчі люди оспівували цю чудову пору. Адже де можна ще побачити таке розмаїття барв, як не восени? Перший місяць Вересень називають ласкавим, тому, що погода майже не змінилася, нагадує літо. Жовтень завжди засмучує нас дощами, багатьох огортає печаль і туга. Не потрібно турбуватися, адже погода готується до тривалого відпочинку. Листопаді остаточно оголює останні дерева. В цей час погода стає холодною і сирий, разом з дощем може летіти перший сніг. Але в цю нерадісну погоду ми хочемо підбадьорити вас календарем всіляких осінніх свят.

Осінь відкривається таким світлим святом, як День знань - 1 вересня, День м Москви і День працівників нафтової і газової промисловості.

9 вересня - Міжнародний день краси. Починаючи з 1995 року, в усіх країнах і містах, люди милуються всім красивим і прекрасним. Саме в цей день організовуються конкурси краси.

13 вересня - День програміста. Це свято відзначають в 256 день року. Це число було обрано не випадково. Адже за допомогою восьмирозрядного байта можна виразити 256 різних значень.

16 вересня - Всесвітній день захисту озонового шару. Озоновий шар захищає нашу землю від згубного впливу ультрафіолетового випромінювання. Багато вчених працюють в цьому напрямку.

Жовтень відкриває перед нами свої ворота святами: Міжнародним днем \u200b\u200bмузики, Світовим вегетаріанським днем, Днем сухопутних військ Російської Федерації і Днем людей похилого віку.

7 жовтня - Міжнародний день лікаря. Не дивлячись на те, що лікар - одна з найдавніших професій. Більше 500 працівників медичної сфери працюють в різних гарячих точках світу. Вперше всі тяготи цього покликання відчув на собі сам Гіппократ. Це дуже відповідальна і важлива професія.

13 жовтня - День працівника сільського господарства. З 1999 року за указом Президента РФ в цей день вітають не тільки працівників сільського господарства і переробної продукції, а й тих, хто трудиться і завдяки їм на наших столах є всі продукти харчування.

Хеллоуїн святкують 31 жовтня. Це самий «молодий» свято, виник нещодавно. Відзначають його 31 жовтня, на передодні Дня Всіх Святих. До недавніх пір це свято відзначали тільки в англомовних країнах. Але тепер Гелловіну атрибутика стрімким темпом увірвалася і в інші країни.

Листопадові свята починаються з 1 листопада - Дня Всіх Святих. Цей день завжди вважали містичним. Думали, що в цей день чарівні суті приходять в людський світ, а люди можуть побувати в іншому світі. Вважається, що в цей день душі покійних повертаються до своїх домівок і вимагають частування.

2 жовтня - Міжнародний день чоловіків. В цей день організатори урочистостей намагаються привернути увагу громадськості до гендерної дискримінації та нерівності чоловіків і жінок, а також розповідають про позитивний вплив чоловіків на виховання дітей.

7 листопада - День злагоди і примирення. Після того, як розпався СРСР, громадськість розділилася на супротивників і адептів цієї події. Щоб уникнути всіляких негараздів і конфліктів між людьми в 1996 році Президент Росії вирішив перейменувати річницю Великої Жовтневої революції на День злагоди і примирення. До 2005 року цей день був вихідним, але пізніше вихідним зробили 4 листопада - День народної єдності.

З 2005 роки 7 листопада перестало бути вихідним - замість нього вихідним «призначили» 4 листопада, День народної єдності.

В цей день вперше на прилавках наших магазинів з'явився комп'ютер.

17 листопада - Міжнародний день студента. 28 жовтня 1939 в окупованій німцями Чехословаччини студенти празьких університетів вийшли на святкування народження Чехословацької держави. Їх демонстрація була розігнана, але при цьому був убитий студент Ян Оплетал. На його похоронах студенти знову намагалися влаштувати протест, але багато було заарештовано і поміщено в таборах, деяких стратили. Через два роки в Лондоні пройшла зустріч всіх студентів, які боролися з нацизмом. Було вирішено відзначати цю болючу дату, як День студента, в честь усіх загиблих студентів.

20 листопада - Всесвітній день дитини. Історія затвердження цього свята починається з 1954 року. Присвячений він світовому братству і взаєморозуміння дітей.

Сподіваємося, що наш маленький календар стане в нагоді вам і, відкривши його коли-небудь, ви дізнаєтеся для себе щось нове. Нехай в цю не дуже приємну і надихаючу пору цей календар стане для вас промінчиком світла в непогожий день. Подивіться, можливо, завтра вас чекає професійне свято.

Перші Осеніни - це свято, яке відзначається 14 вересня. До цього дня селяни вже зібрали урожай з полів. Настав час, коли потрібно подякувати Мати-Землю за її щедрі дари. У всіх будинках пекли пироги, замішані на борошні з недавно зібраного врожаю. З цього дня на Русі починали святкувати осінні весілля. Це свято об'єднує два свята: духовний і земного. За своєю духовну природу - це свято «Різдво Пресвятої Богородиці», а по земній суті - свято врожаю, що супроводжується іграми та піснями. За народним календарем в цей день починається золота осінь, яка триватиме до 14 жовтня.

Осеніни зустрічають у води. У цей день рано вранці жінки виходять до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку Осенін з вівсяним хлібом. У старі роки існував звичай частування нареченими своєї рідні, чому 8 вересня називалося ще «піднесеної день». До нареченим сходилися всі рідні і знайомі. Сьогодні у нас з вами свято під назвою Осеніни. З 21 вересня вважалося, що всякому літа - Амінь. Осінь вступила в свої права. По суті це релігійне свято астрономічного осіннього рівнодення. У землеробському календарі слов'ян цей день називали «Осенін» або «оспожінкамі» і відзначали як свято врожаю. За народною традицією починалися капусниці, дівочі вечірки, коли молодь ходила від хати до хати рубати капусту. Осеніни перша зустріч осені. У цей день потрібно було "витерти" за допомогою двох дощечок "новий" вогонь і з цим чистим вогнем починати засидження, або посиденьки. Підмітили: якщо Семен - день ясний, то все Бабине літо буде теплим, так і зиму треба чекати теплу.

Народна назва днів пам'яті святих Параска, яка в православній традиції налічується чотири. У східних слов'ян особливо шанували Параскева Пятница, покровителька однойменного дня тижня. У народному оповіді, приуроченому до дня Воздвиження, по-своєму розкривається зміст свята. Церковному богослужіння присвоєно в цей день особливе «величання»: «Величаємо Тебе, Пресвята Діво, і шануємо Покров Твій чесний». У народному осмисленні церковне свято Покрова Богородиці постає далеко відірваним від християнської легенди. Кузьменко (Кузьмодемьянкі) - дівоче свято, що відзначається по всій Росії дівчатами в осінній день пам'яті Кузьми і Дем'яна - 1/14 листопада.

Корейські осінні традиції

Після Різдва наступали так звані святі дні, що тривали до Водохреща, під час яких було прийнято ходити по домівках і славити Ісуса Христа молитвами і співами. Одним з найбільших свят літа був Іван Купала або Іванов День, названий на честь Іона Хрестителя і відзначався в день з 6 на 7 липня, в літнє сонцестояння. Тільки з його настанням стародавні слов'яни могли їсти яблука з нового врожаю, обов'язково освячені в церкві. Одні з найбільш шанованих свят осені, які прийшли до стародавніх слов'ян з Візантії, був Покров день, що відзначається 14 (1) жовтня. У цей день накривалися столи з частуваннями, приносилися дари убогим і сиротам, обов'язково були відвідини церковної служби, розпочиналася пора весільних урочистостей.

Осіннє рівнодення припадає на 22 вересня, іноді 23. День і ніч в цей час стають рівні. З давніх-давен цього дня надавали містичне значення багато народів. Проводять стародавній обряд буддійського свята Хіга. Японці в цей день готують їжу тільки з рослинних компонентів: бобів, овочів.

Православний світ святкує Святки - два тижні зимових канікул

Повні засіки і вільний час давали людям можливість і відпочити.

Різдво Богородиці (8.09 ст.ст / 21.09 нов.ст.). У цей день згадують Симеона Стовпника - засновника столпничества. Це день пов'язаний з закінченням робіт в полях і початком зими. Вважається в народі дівочим святом і покровом весіль.

Свято відзначають ходінням в гості, широким хлібосольством. 18/06, що приблизно через 9 місяців після цього свята. Рятуючись від змій, можна прочитати віршик. Русі Осінь зображували у вигляді маленького сухенького мужичка. ОСІНЬ: А ви знаєте, хлопці, що в народі ці місяці називали по-іншому? Бабиного літа, яке триває в деяких областях до трьох тижнів.

Так, в Ізраїлі 19 вересня проходить Суккот. Євреї в цей день здійснюють обряд вознесіння лулава.

Осіннє рівнодення у слов'ян

День осіннього рівнодення у слов'ян був одним з основних свят. Овсень - назва божества в міфології, яке відповідало за зміну пір року, тому восени йому дякували за плоди і урожай. Обрядом на осіннє рівнодення були проводи богині Живі в Сваргу - небесне царство, який закривався в зимовий період. Часто наші предки використовували дерева в осінніх обрядах і святах.

Яскраві і оптимістичні народні свята - прекрасна база не тільки для морального і фізичного розслаблення, а й джерело самовираження, можливість духовного єднання, народження згуртованості. Але наскільки краще провести народне гуляння з красиво одягненими людьми, хороводами та піснями, з традиційними ігрищами або таємними ворожіннями.

У Юріїв день відзначали повне заспокоєння від осінніх праць. Коляда має споконвічно язичницьке походження і пов'язана з зимовим сонцестоянням. З 6 січня і до самої Масляної в старовину тривали Весільні тижні.

При мабуть благополучному результаті жнив "оспожінкі" справляються іноді протягом цілого тижня: чим врожайніший було літо, тим тривалішим свято. У поляків в цей день було прийнято робити перший посів озимих: висівають кілька жмень жита з колосків, освячених у вінку на Обжинки. Чехи, морави і словаки освячували в костелі пшеницю для посіву або освячували букетики перших класів; і те й інше прикрашали квітами. За словацьким повір'ями, в цей день змії йдуть в землю - до Юрія. Вірили, що яка погода буде на Різдво Богородиці, така потім протримається ще чотири тижні.

21 січня відзначається просинець - Середина Зими - вважається, що холод починає спадати і повертається за велінням Богів в Землі слов'ян Сонячне тепло. Славлять Небесну Сваргу. Назва свята «просинець» походить від «про-сяяти», що означає відродження сонця. 16 лютого. відзначаються Іменини Мари - день, коли люди творять обереги дому. У християн на цю дату припадав день Маремьяна Праведної, яку прозвали в народі Меремьяной-Марою. 22 березня проводять другі Заклички Весни (Богині Живі), які чинить з вершин пагорбів, з яких вже почав сходити сніг, що в народі називають «Яріліну плішшю». Головним стравою великого свята Масляної є млинець - в слов'янської язичницької традицією символізує Сонце. 16 - 22 квітень Русалии - з наступ тепла по високій воді починають свої ігрища русалки. Тому в російській народній традиції день Ярила весняні також відомий як Юра - день «вовчого пастиря».

22 жовтня Осінні Діди, 27-й День від Овсеня. 26 жовтня Мокоша Зміщується на 8-ю п'ятницю від Рожаниць. 1 листопада. День Сварога. 4 грудня свято Зорі (Ушас і Вести). 23 грудня - Святий Вечір. Святвечір. Свята літа - це свята культу народження, врожаю і захисту цього врожаю від різних напастей.

Святкуються в Росії і релігійні свята. Вони також є народними, тому що православну віру неможливо відокремити від цінностей, якими багата культура країни.

У грудні людям вже можна було відпочити від важких робіт і варто було подумати про більш приємною весняної підготовці до нових справ. Любили наші предки 25 грудня (Спиридон-сонцеворот). У ніч на нього по їхніми віруваннями сходили до людей їх предки в образі духів святок. Бажали господарям всіх земних благ. Якщо ж ті були скупуваті і не дякували співунів, то могли отримати на свято і зле побажання. Всі дні тижня Масляної зі своїм ім'ям і обрядами. У багатьох селах традиція все ще існує, фігурки звуться жайворонками, через бажання побачити саме цю птаху. Так, і свято часто носить назву Жайворонки. Просячи поблажливості і м'якої зими. Раділи і дякували природу, якщо в цей день поля були засніжені.

1. Систематизувати і збагатити знання дітей про свята і традиції російського народу. Увечері на Різдво всі відправлялися до церкви, народ на чолі зі священиком здійснював хресний хід. Його обов'язковим атрибутом був різдвяний ліхтар. Хрещення вважалося в народі особливим днем, який може принести щастя. На Русі їх завжди любили, вони сприяли зближенню людей, зміцненню родинних зв'язків.

Збереглися свята, які ми продовжуємо дотримуватися, звикнувши до них, навіть не роздумуючи про їх походження. Але ж існують свята, які знову можна застосувати й у нашому сучасному житті. Відроджуються давні слов'янські традиції з їх неповторним етнічним багажем. Після закінчення хороводу, жінки приносили глечики браги і пригощали дівчат. На Русі в Семенов день (1 вересня) бували пострижи і саджання на коня. Цей стародавній обряд здійснювали в одних сім'ях з кожним сином, в інших - тільки первістка. Там, в Толмачевский провулку, за Москвою-рікою, жінки збиралися навколо церкви Козьми і Даміана з курми і після Служби Божої служили молебні. У селах жінки приходили з курми на боярський двір і з челобітьем підносили їх своєю боярині «на червоне жітьyo». У відповідь бояриня отдарівают селянок стрічками на убруснік (головний убір). Таких «чолобитних курей» містили особливо: їх годували в основному вівсом і ячменем і ніколи не вбивали.

Наші предки вірили, що веселощі та ситість народжують особливу енергетику. Вони, пройшовши крізь часові пласти, органічно влилися в правила християнських свят. Православна Церква в особливі дні забороняє парафіянам працювати, лаятися і сумувати.

Обряди і звичаї - частина культури кожного народу, будь то величезна нація або нечисленне співтовариство. Пропонуємо вам познайомитися з осінніми обрядами, історією їх виникнення і суттю. Традиції, пов'язані з настанням осені, в різних країнах цікаві та різноманітні.

існують ще святкові дні, Коли народ не просто відпочиває, але тішиться, танцює і співає, здійснює ритуальні дійства, пов'язані з тематичної складової. У чому їхня відмінність і єдність, коли вони виникли і як святкуються сьогодні?

Російські народні свята не тільки красиві і веселі, вони наповнені змістом і духовністю, тематичний зміст кожного несе ідейне навантаження, що особливо важливо для молоді. Атмосфера спільності, єдиного кореня і прилучення до народних сакральних цінностей сприяють формуванню національної гордості і патріотизму.

Збір винного врожаю

Осінні свята у білорусів схожі з осінніми обрядами і святами у інших слов'янських народів. У дожинки проводили один з головних осінніх обрядів. Аналогічно Осенін в Білорусі відзначали свято збору врожаю - багач. Символом свята вважався лубок із зерном і свічкою всередині. Дзяди означає «діди», «предки».

В Європі традиційними вважаються свята збору виноградного врожаю.

Вважалося, що в цей день треба провести перший покіс, тоді і сіна буде вдосталь. Якщо йшов дощ, то чекали багатого збору меду. Афіноген знаменував собою початок жнив. Перший сніп зберігали в хаті як оберіг. У цей день проводили магічні обряди для гарного приплоду і від падежу худоби. Коней купали, розчісували їм гриву, пригощали добірним сіном і вівсом, звільняли від будь-якої роботи.

Вівсяний коровай розламували на таку кількість частин, що дорівнювало кількості присутніх на ритуалі. Цим хлібом по поверненню додому годували худобу - це повинно було залучити в будинок матеріальний достаток. На Осеніни обов'язково влаштовувалася велика трапеза, в якій брали участь всі жителі села. Обов'язковими атрибутами святкового столу була кутя з крупи і меду, хліб, страви з молока.

Цього дня відносяться такі прикмети: «Іван пісний прийшов, літо червоне повів», «Іван пісний - осені батько хрещений», «З пісного Івана не виходить мужик без каптана». Успенський піст, він же - споженкі; за співзвучністю і збігом часу змішується зі спожінкамі - Осеніни, іменинний сніп, закінчення і святкування кінця жнив). 21 вересня - Осеніни, друга зустріч осені. Продовжували прибирання лука, розпочату днем \u200b\u200bраніше. У селах Воздвиження пов'язано із закінченням збирання врожаю, це третя зустріч осені, перші приморозки. Ці дні називали бездоріжжя, кісельніца, жовтень - грязнік. У побуті Покров пов'язують із закінченням польових робіт, збором останніх плодів, з першими заморозками і сніжним покровом землі. Покров традиційно є часом залучення женихів і весіль. Серед інших прикмет про погоду виділялися ще і такі: «Дмитров день перевозу не чекає», «Дмитро на снігу - весна пізня».

Велесень - сьомий місяць ведославного року, перший місяць осені, присвячений богу Велесу. Дев'ять будинків Майї. Перш ніж народити Коляду, Майя пройшла дев'ять знаків Зодіаку, побувала в дев'яти небесних будинках: будинок Майї (Діви), будинок Велеса (Терези), в день Велеса - Рябінкіна збирали горобину. Пам'ять про Златогор і Бусі. В цей же день поминають бога вітрів Стрибога і його птицю Стратим (страуса). Старовинний рецепт був такий: «Для лікування псування у дітей треба сходити на зорі на три озера або на три ключа, мовчки, не озираючись. Свято підбиття підсумків сільськогосподарського року. З Покрова починають грати весілля.

Слов'яни-хлібороби початком року вважали вересень - місяць, коли збирали урожай. Селяни проводили обряд прославлення Рода і Рожаниць, приносили жертви предкам і прославляли сімейне благополуччя. Осеніни 14 вересня в язичницькому календарі називали Змейніком осіннім - пора зміїних весіль. Наприклад, треба було за допомогою двох сухих дощечок висікти вогонь. Цим вогнем обкурювали землю. Також потрібно було підносити подяку землі за врожай.

Є ще кілька назв свята - Аспожок, Спасів або Аспос день - трояку похідне від слів Спас, Пані та пожни - після жнив. Аспосовой зветься і вся ця тиждень. 9 грудня - Юріїв день. Юрій холодний. Ось тобі, бабуся і Юріїв день! » - стали говорити в народі після його скасування царем Борисом Годуновим.

Люди поклонялися неба і просили його напоїти землю для гарного врожаю. Язичницьким богам приносили багаті жертви, підносилися молитви і подяки, ритуальними танцями люди намагалися привернути їхню прихильність. Боячись прогнівити їх суєтою і недостатньою увагою, стародавні слов'яни готувалися до ритуалів заздалегідь і відводили для цього не тільки цілі дні, але іноді цілі тижні, якщо питання було вже дуже важливим.

Дмитрівську суботу завжди проводили урочисто: ходили на могили і служили там панахиди, влаштовували багаті частування. На 27 листопада - день Миколи Угодника, Миколи зимового, холодного. Раніше в багатьох місцях Росії з Ніколіна дня справляли так звану Нікольщіну.

Озирнутися в минуле і повернути в даний

Перший перелом стався в 988 році, коли князь Володимир охрестив Русь. Це епохальна за значимістю діяння змінило календар і характер язичницьких обрядів. Коли ремісництво і мануфактура стали основою благополуччя городян, ще далі в тінь відступили народні свята і обряди, тісно пов'язані з землеробським календарем. В цей складний період зміни епох язичництво відсунулося в найвіддаленіші частини Росії.

Сьогодні народні свята Росії в їх природному вигляді - екзотика. Тільки в сільських глибинках, які ще не поглинені масової урбанізацією, можна відшукати живий фольклор. Люди із задоволенням беруть участь в барвистому дійстві, яке має під собою виключно історично справжню основу.

Вже десь з Ільїна дня, а десь з Успеньева в багатьох поселеннях починали водити осінні хороводи. Варто відзначити, що хоровод - це найдавніший танців російського народу, корінням сягає в обряди поклоніння богу Сонця. Оновлювали вогонь, гасили старий, добували новий. З цього ж часу вся діяльність на поле закінчувалася і починалися роботи в будинку і в дорі, на городі. У цей день не ходили в ліс, бо вважалося, що змія може потягти.

Календарна обрядовість, виникнувши в глибоку давнину, відображала світогляду народу, вона змінювалася відповідно до розвитку суспільства. Слов'яни не створили власних гадательних систем, але «святе місце порожнім не буває»: у них був свій спосіб передбачення майбутнього. Формування та затвердження в побуті нових свят та обрядів у народів нашої країни розглянула Л. А. Тульцева. В даний час практичні потреби висунули завдання розвитку сучасних календарних свят росіян з урахуванням тих особливостей, які з'явилися в новому регіоні. В даний час більшість звичаїв і традиційних дій, пов'язаних з осінньої обрядовістю, пішло в минуле. В деякій мірі колишні обрядові дії утримуються в іграх дітей тих сімей, де старше покоління розповідає про це молодим.

У 4 столітті мати імператора Костянтина Великого знайшла Хрест і Гроб Господній. Багато тоді бажали побачити це диво. Так і було встановлено свято Воздвиження. У третій день листопада святкували «Казанську».

Воздвиження тепло зрушує, а холод насуває. Воздвиження осінь зими назустріч рухає. На Воздвиження птах в відліт рушила.

Ще Гоголь писав: «Який росіянин не любить швидкої їзди?» І сьогодні в гуляння дуже популярна молодецька їзда на санях, запряжених російської трійкою!

Слово «мати» свято для кожної людини, але називати Божої Матері - ще святіші ... Божу Матір відкрилася всім нам і дарується Життя вічна - Христос.

Кінець лютого - початок березня - Масляна. Дата початку свята «плаває», вона пов'язана з місячним календарем, починається за 8 тижнів до першого весняного повного місяця.

Традиційні осінні свята російського народу

24 вересня - Федора-обдирають. Дві Федори в гору - одна осіння, одна - зимова, одна з брудом, інша - зі холодом. У цей день здійснювали обряд під назвою «весілля і похорон Кузьми-Дем'яна».

Виконана робота завершена складанням програми «Свята і обряди російського народу, як частина факультативного курсу Народна творчість», і добіркою дидактичного матеріалу. Трійця Троїцькі гри і пісні. Репродукція картини Рубльова «Трійця».

У дев'ятнадцятому столітті це свято відзначалося повсюдно у слов'ян, тільки в різний час, в основному в залежності від клімату. Наприклад, останній сніп жали мовчки, а потім жінки каталися по стерні з певними словами-піснями. Цей обряд називали «завивання бороди».

Осеніни - це давнє народне свято прощання з літом і зустрічі осені. Осеніни - це зустріч осені на Русі.У календарі слов'ян цей день називався «Осенін» або «оспожінкамі» і відзначався як свято врожаю. У цей день дякували Землю Мати.На початку вересня завершувалася жнива хліба, яка повинна була забезпечити добробут сім'ї на майбутній рік. Також, зустріч осені мала свій особливий сенс - в цей день проходили обряди по оновленню вогню: старий вогонь гасили і запалювали новий, який добували ударами кременю.

З «Осенін» основна господарська діяльність переносилася з поля в город або в будинок: починався збір овочів (перш за все заготовляли цибулю). Зазвичай в Осеніни робили великий і красивий стіл, за яким збиралася вся родина. Для свята варили морси і кваси з ягід і пекли короваї з борошна нового врожаю. Цими стравами славили Мати-сиру-землю за те, що народила хліб та інші продукти.

14 вересня - день Семена-летопроводца. З Семена починалися засидження, тобто робота в хатах при вогні.
21 вересня - святкували Оспожінкі - свято врожаю. Вважалося, що з цього дня осінь міцно вступає в свої права.
27 вересня - Воздвиження. Всі прикмети та обряди цього дня були пов'язані зі словом "рухатися".

Воздвиження осінь зими назустріч рухає, "хліб з поля на тік рухається", "птах в відліт рушила", і навіть "кафтан з шубою зрушився, і шапка насунулася".

За старих часів на Русі також важливі були другі Осеніни на 21 вересня, в день осіннього рівнодення, коли день дорівнює ночі. До цього часу весь урожай бував уже прибраний. Свято відзначали з великою гостинністю, широким хлібосольством. Неодмінно відвідували батьків і поминали предків. У церковному християнському календарі другі

Осеніни припадали на 21 вересня - Різдво Богородиці.
Також, називався Пасекін день. В цей день прибирали бджіл, збирали цибулю. День лушпиння сльозинки. Прикмети говорили, що «Всякому літу кінець». «Якщо погода хороша - осінь буде гарна». «Бабине літо тиша сполохав».

Осеніни прийнято зустрічати у води. У цей день рано вранці жінки виходять до берегів річок, озер і ставків зустрічати матінку Осенін з вівсяним хлібом. Старша жінка стоїть з хлібом, а молоді навколо неї співають пісні. Після чого розламують хліб на шматки всіх присутніх, а також годують цим хлібом худобу для приплоду.

Цікаво, що у індіанців ацтеків в цей день відзначався день чоловічого родючості. И 21 вересня вважався сприятливим днем \u200b\u200bдля зачаття сильних і здорових хлопчиків.

У Росії в Осеніни існував звичай частування нареченими, які недавно зіграли весілля, все своєї рідні. До молодятам приходили рідні і знайомі. Після ситного обіду молода господиня показувала в будинку все своє господарство. Гості мали хвалити Господиню і вчити уму-розуму. А Господар показував гостям двір, інструменти для жнив, літню і зимову упряж коней.

Другі Осеніни відзначали 21 вересня, вони збігалися зі святом Різдва Пресвятої Богородиці. Треті Осеніни припадали на 27 вересня.

Микола Дік

Осінні православні свята,

народні прикмети і звичаї на Русі

Сергій Панасенко. "Ставок. Золота осінь", 1996 г.

Проходить спекотне літо і непомітно підбирається осінь ...

Сама знайома прикмета осені - жовтіють листя. Зовсім скоро бабине літо. У давнину люди примічали: «Багато тенетнікі на бабине літо - до ясної осені та холодної зими», «Павутина стелиться по рослинах - до тепла», «Осінній тенетнікі - на ясну погоду, на відро».

В народному уявленні осінь про своїй вдачі дає знати багатьма ознаками. Треба лише помічати їх. Так, за старих часів чутка запевняла: «В лісі багато горобини - осінь буде дощова, якщо ж мало - суха», «Якщо журавлі летять високо, не поспішаючи і« розговіюся-ють »- буде стояти гарна осінь», «Грім у вересні віщує теплу осінь ».

Сільські жителі вважають початок осені з рівнодення, падаючого на 22- 23 вересня. Після цієї дати ночі стають довшими, а дні помітно підуть на спад. За прикметами осені судили про зиму: «Сире літо і тепла осінь - до довгої зими», «Хлебород - перед суворою зимою», «Багато жолудів на дубі - до лютої зими», «Якщо з дерева лист не чисто спаде - буде холодна зима »,« Коли білка до Покрови (14 жовтня) чисто вилиняла, то зима буде хороша ».

Август, йдучи, немов обірвав літо. наставвересень - хмурень. Давньоруська назва вересня - «Руен» пов'язувалося з жовтим кольором осені, «ревун» - з дощами і негодою, «рюін» - з гоном, ревом оленів, «хмурень» - із згасанням сонячного світла і ранніми сутінками.

Про вересні орачі любили повторювати: «Вересень - зоревнік, хмурень: холодно і сиверко ... У вересні і лист на дереві не тримається». Вересня відкривається днем \u200b\u200bСтратилата - тепляка. Про цей день побутувала чутка: «Батюшка-південь пустив вітер на овес». 5 вересня - перші заморозки - «лупповскіе»: «На Лупа - овес морозом луніт». 8 вересня - Наталя - костриця, косять овес. «Не виросте овес - наковтаєшся сліз», - примовляв сільський мужик. Тоді ж відзначали осіннього Петра - Павла-горобинника. Зривали горобину і кистями вішали під дах.

11 вересня - Іван-полетний, полетовщік. Цього дня відносяться такі прикмети: «Іван пісний прийшов, літо червоне повів», «Іван пісний - осені батько хрещений», «З пісного Івана не виходить мужик без каптана».

Через день після Івана приступають смикати коренеплоди (крім ріпи), копають картоплю. 13 вересня - журавлиний відліт: «На Купріянов день журавлі збираються на Болотіна домовленість тримати, яким шляхом-дорогою на теплі води летіти». 14 вересня - Семен-летопроводец. Перша зустріч осені. У допетрівською Русі Новий рік починався 1 (14) вересня, на Семен-день. Тому-то селянський календар - календаря приурочували до цієї дати завершення багатьох літніх робіт: «На Семен-день до обіду цього - паші, а після обіду на орача вальком махай».

До середини вересня розбіглися хмари - встановилися погожі дні, настав бабине літо. За давнім прикметам, воно триває лише тиждень, з 14 по 21 вересня. Як прекрасні ці дні! Бабине літо - найкраща пора осені. Кому ж не любо людям тепло, хоч і прощальне! «Семен - летопроводец молоде бабине літо проножіт, і старе наводить», «На Семен-день ясно - бабине літо тепле», «Бабине літо непогоже - осінь суха», «Суха осінь, коли на Семен-день сухо» - говорили про ці днинки.

Різдво Пресвятої Богородиці - (21/8 вересня) - двонадесяте свято в честь народження Пресвятої Діви Марії.

Згідно православним канонам «... для народження Ісуса Христа, Спасителя світу, обрана була Богом найгідніша з дев в єврейському народі, свя-та Діва Марія.

Ім'я її було предуказано ангелом, хто звіщав батькам і її народження. На згадку про день народження Пресвятої Діви християнська церква і встановила своє свято Різдва Богородиці, або, як його іноді називають, Друга Пречиста або Мала Пречиста. (Велика Пречиста - свято Успіння) ».

Свято це було встановлено церквою в IV ст., Але про-йшло ще сім століть, перш ніж Різдво Богороди-ці зайняло своє місце серед головних свят Православ-ної Церкви.

На честь Богородиці споруджено безліч храмів, її зображення - одне з найбільш часто зустрічаються на іконах, їй присвячені чотири з усіх двунадесятих свят.

День Різдва Пресвятої Богородиці відзначається в Російській Церкві ще й тому, що саме в цей день рус-ське військо під проводом святого князя Димитрія Івановича здобуло перемогу на Куликовому полі.

Цей день відомий і як (по В. Далю): спожив, спожка, споженка, госпоженка, велика спожка, день Різдва Богородиці (День Успіння Богородиці, мала спожка -28/15 серпня). Успенський піст, він же - споженкі; за співзвучністю і збігом часу змішується зі спожін-ками - Осеніни, іменинний сніп, закінчення і святкування кінця жнив).

Спожінкі, Госпожинками - свято врожаю. Спожінкі справлялися з давніх-давен і тривали іноді цілий тиждень. Чим врожайніший було літо, тим тривалішим свято, що відзначається ходінням в гості, широким хлібосольством. Обов'язковою вважалося запрошення молодих до народите-лям. Нерідко онуки залишалися у бабусі з дідусем на кілька днів після свята. До нареченим ж сходилася вся рідня «відвідати молодих, подивитися їх життя-буття, повчити розуму».

За російським народним календарем,21 вересня - ще й аспасиев день. На нього зустрічали матінку - Осенін. Осеніна в Древ-ній Русі свято не тільки врожаю, але і Лади і Лелі, матері і дочки - богинь родючості, любові, шлюбу. Хо-дили до берегів річок, озер і ставків вівсяним хлібом зустрів чать матінку - Осенін. Старша стояла з хлібом, а моло-Диє співали навколо неї обрядові пісні. Хліб розламували і роздавали всім присутнім.

Як і в день весняного рівнодення, в цей день про-новлять в хатах вогонь - старий гасили, а новий запалювали. Щоб уникнути псування від лихого ока і хвороб палили старий одяг і взуття. Дітей обливали на порозі водою. З Різдва Богородиці починається луковая тиждень - жінки прибирають цибулю. Також прибирають бджіл з пасік.

Осеніни - друга зустріч осені (перша на Семен-день - 14/1 вересня, третя - на Воздвиження - 27/14 вересня). У Осеніни починалися вечорниці: дівчата з пряжею збиралися в одну хату, до них приходили хлопці з гармо-никой і частуванням, виконувалися ігрові пісні і жартівливі розіграші.

21 вересня - Осеніни, друга зустріч осені. Продовжували прибирання лука, розпочату днем \u200b\u200bраніше. За ним трохи згодом перевалила рубежная дата - осіннє рівнодення. Сонячного тепла стано-вится все менше і менше. Починають поливати ще теплі дощику: «Весняний дощ з хмаринки, осінній - з ясени». Вересневі опади благотвор-ни для садів і озимини.

За ранні сутінки і підвищену хмарність сен-тябрь іноді називають «ввечері року».

24 вересня - Федора - обдирала : «Не щоліта до Федори дотягне». Оббивається залишився на корені хліб: «Федори - замочи хвости». Дві Федори в гору - осіння і зимова, одна з брудом, інша - зі холодом: «Осінні Федори поділ підтикати, а зим-ня Федори хусткою рило закривають».

З 26 вересня, з Корнілья, «Корінь в землі не росте, а мерзне». Через день - Воздвиження, третя зустріч осені. Перші заморозки: «Зрушення тепло зрушить, а холод насунеться». Осінь до зими швидше рухається. Зрубують капусту: «На Воздвиження перша бариня - капуста». Молодь з такої нагоди затівала вечірки - капусники.

Воздвиження Животворящого Хреста Господнього (27 вересня). Це одне з двунадесятих свят, який Православ-ної церквою відзначається на честь спогади Хреста Хри-СТОВ. Спочатку це свято було встановлене у воспомі-нание віднайдення Хреста Господнього благочестивої Оленою, мате-Рью імператора Костянтина Великого (який дозволив сво-Бодня сповідування християнства) в Єрусалимі. За переказами, в 326 м вона наказала зруйнувати язичницький храм, який стояв на Голгофі, і виявила в руїнах три хрести. Один, на якому був розп'ятий Ісус, спорудили для поклоніння йому хрис-Тіан. За велінням цариці, на Голго-фе була побудована церква і встановлено свято Воздвиження Хреста Господнього.

У VIII столітті з цією подією поєдналося інше - воспомі-нание про повернення Хреста Господнього з перського полону. Тоді грецький імператор Іраклій зустрів Хрест Господній в Єрусалимі і вніс його в храм, з якого він був викрадений.

Для віруючого, наступного Заповітам Христа, «нести хрест свій» означає жертовну самовіддачу для виконання волі Христа. Це означає «відкинути себе», побе-дить себелюбство, виконувати богослужіння і жити для інших.

Напередодні свята Воздвиження животворяща-го Хреста Господнього в храмах виносять ук-рашен квітами Хрест, де він лежить до кінця святкування Воздвиження, тобто до 4 жовтня.

У цей день за традицією споруджують хрести на споруджуваних храмах, роблять хресні ходи навколо сіл, щоб захистити себе від усякої напасті. У селах Воздвиження пов'язано із закінченням збирання врожаю, це третя зустріч осені, перші приморозки. З Воздвиження починали рубати капусту. Молодь за-Тева вечірки, пекли пироги з капустою; тому ці вечори і отримали назву «капусників».

Всі народні прикмети цього дня так чи інакше пов'язані зі словом «рухатися» - на Воздвиження осінь зими назустріч над-Віган. Вважається, що саме в цей день птах в політ трону-лась, а ведмідь заліг в барліг. У колишні часи мужики в селах міцно замикали подвір'я, латали всі щілини і отвори. У ліс в воздвіжеся-нье не ходять, щоб ненароком не зустрітися з нечистою силою

28 вересня - «гусепролет, Гусаров». На «Гусар» стригли овець. У старому російській календарі цим днем \u200b\u200bвересень-хмурень переламувався навпіл, а по новому числення до завершення першого осіннього місяця залишилося всього нічого.

настає жовтень - грязнік. На початку місяця дні стоять ще погожі, сухі. Опівдні через хмарні гряди проглядає сонечко. Але вже через кілька днів народні прикмети вказують: «В осінню негоду сім погод надворі: сіє, віє, крутить, мутить, реве, зверху ллє і знизу мете». Ці дні називали рас-путіца, кісельніца, жовтень - грязнік.

1 жовтня - журавлиний років. «Якщо на Аріну журавлі полетять, то на Покров (14 жовтня) треба чекати першого морозу; а якщо їх не видно в цей день - раніше Артем'єва дня (2 листопада) не вдарити жодному морозу ». Жовтень вівторок осінніх братів-місяців самий ошатний, самий мальовничий.

2 жовтня - Зосима, заступник бджіл. Ставлять вулика в бджоляник. Хто поюжнее живе - відкладають це де-ло до Саватія (10 жовтня).

За Зосимою - Астафьеви вітри. На Астаф'єв, звичайно ж, свої приклади: «Коли дме північний, сердитий вітер - буде холоднеча недалечко, южак подув - до тепла, західний - до мокроти, східний - до відра», «Якщо на Астаф'єв туманно і тепло, по провулках летить біла довга павутина - до сприятливої \u200b\u200bосені і нешвидкого снігу ».

7 жовтня - Текле - заревніца. День убуває вже швидше, частіше осінні заморозки. На Сергія (8 жовтня) рубають капусту. У цей день помічали: «Коли перший сніг на Сергія, то зима встановиться на Михайлов день» (21 листопада). А ось і знаменитий Покров, 14 вересня - перший вісник справжніх осінніх холодів. «На Покров натопиться хату без дров», «Не утеплити житло - в холоді настраждалися», «Який Покров - така й зима», «Вітер з півночі - до холодної зими, з півдня - до теплої, із заходу - до сніжної. При змінному вітрі і зими бути непо-постійної ».

Жовтень - весільник , На селі граються весілля: «Прийде Покров - дівці голову покриє».

На третю добу після Покрова - Єрофій. «З Ерофея і зима шубу одягає». Забобонні люди на Ерофея в ліс не ходили, боялися лісовика. Непомітно підійшли Харитини (18 жовтня) - перші полотна. За Харитина - Дениси -позімскіе. День помітно відстає від ночі, раніше сутеніє, пізніше світає. Сонце ходить нижче, зникають купчасті хмари. На Сергій,20 жовтня, Своя прикмета: «Якщо Сергій сніжком покриється, то з листопадової Мотрони (22 листопада) зима стане на ноги».

Покров Пресвятої Богородиці (14 жовтня). Цей православне свято було встановлено Андрієм Боголюбським (X ст.) В пам'ять про чудесне явлення Покрова Пресвятої Богородиці в Константинополі під час всеношної. Велик-ник, що прийшов на Русь з Візантії, став одним з найбільш почи-Тай. Це свято великої радості. На Русі вірили, що Пресвята Богородиця прийняла під Свій захист Святу Русь, тому мають надію на Її постійне заступниче-ство і милосердя. Особливо шануються ікони Володимирській, Боголюбський, Казанської і Смоленської Божої Матері.

У побуті Покров пов'язують із закінченням польових робіт, збором останніх плодів, з першими заморозками і сніжним покровом землі. Покров традиційно є часом залучення женихів і весіль. Наречені надягають весільне вбрання - білосніжний покрив.

Зазвичай вранці, після походу в лазню, в будинку нареченої збиралися дівчата-подружки, свахи, свахи і під голосіння, пісні, плачі починали розплітати косу нареченої і переплітати її в нову зачіску заміжньої жінки. Відтепер краса - дівоча коса назавжди ховає від сторонніх очей, тому що заміжні жінки повинні були ховати волосся під головний убір. Знімати хустку, кокошник (його носили молоді женщи-ни) або очіпок - повойник вони могли тільки перед чоловіком.

21 жовтня:«З Трифона-Палагеи все холодніше». Го-товь теплий одяг - зима забредает. Догадливі на жартівливе слово російські люди і святим роботу знайшли. У них: «Трифон шубу лагодить, Палагея рукавички шиє Баранова». А через день - лампа (Євлампій). «Якщо на Євлампія роги місяця на північ (на північ) - бути швидкій зимі, сніг ляже нормально, а їли на полудень (на південь) - швидкої зими на чекай, буде бруд та сльоту, до самої Казанської (4 листопада) осінь сніг не вмиється, в білий каптан не вбрання ».

Прийшов час у листопаді - лістогною. Про це місяці народна поголоска говорить: «У листопаді зима з осінню бореться», «Листопад - полузімнік: і колесо, і полоз любить», «Ноябрь -полузімнік: мужик з возом прощається і в сани забирається».

Непоказний листопадовий день. Прогляне сонечко і сховається, все частіше на небі свинцеві хмари. Дні йдуть на спад, а ночі додають і додають: «Листопадові ночі до снігу темні».

На третій день листопада народний календар вказував на шанований на Русі свято - Казанська. У селянському побуті це була важлива дата. Переламувався погодний режим - зима стукає, надовго відходять всякі польові роботи. Віз-оберталися з промислової сільські мужики. На Казанську - перший зимовий заморозок. Сніжно і морозно. Про цей день селяни говорили: «До Казанської - не зима, з Казанської - не осінь», «Матінка Казанська неоближную зиму веде, морозцем доріжку показує», «З Казанської мороз не великий, та стояти не велить».

8 листопада - Дмитрієв день. На нього повсюдно справляли помин по покійним, чому Дмитрова тиждень мала славу «дідовій». У народному календарі помічалося, що до Дмитрова суботи зима не стає. Серед інших прикмет про погоду виділялися ще і такі: «Дмитров день перевозу не чекає», «Дмитро на снігу - весна пізня».

Через день - Неніл-льняніци. За Неніл - Настасії-овчарніци.12 листопада, На Зіновєєв, - Синиця свято: «Не вели-ки пташка-синичка, і та своє свято пам'ятає». 14 листопада - Кузьминки, зустріч зими: «закує Кузьма-Дем'ян, до весни червоною розкувати». Річки починають замерзати: «Не закувати річку зими без Кузьми-Дем'яна». Відходять у минуле передзимових деньки. «Дем'янів шлях - не шлях, а тільки роздоріжжі». До того ж в найближчі дні біль-ших морозів не передбачається і навіть відпустити може: «Коли Кузьма-Дем'ян закує, то Михайла (21 листопада) Розкує »або:« Кузьма-Дем'ян з мостом - Михайла з півмилі ».

Кузьминки на Русі славилися півнячими іменинами: відзначалися Кочетов. Дівчата - посіделочніци влаштовували бенкет - бесіду. Для цього кожна приносила когута - півня. На пірованіе запрошувалися молодці, які по серцю.

Але ось свято пройшло, пора за справу приймати-ся: «Акундінов (15 листопада) Розпалює стодола. У деяких селах в старовину чулися перестук Мялиця і ціпів. На Мялиця хрясталі, обминали коноплю і льон - з трести волокно отримували. Ціпи ж на токах стукали - обмолот хлібів ще тривав. Так за роботами і проходило студеное час.

19 листопада - людства. Ставки та дрібні річки під крижаним панциром. На другий день «Федот - лід на лід веде". За ним «Михайла (21 листопада) Мости мостить ». Але Михайлов день відомий більше відлигами. Михайлівські відлиги, Михайлівські бруду: «Якщо Михайла Дем'янов шлях порушить - не чекай його до зимового Миколи (19 грудня)».

З зимових МАТРА зима встає на ноги, налітають морозці. «З Ераста (23 листопада) Чекай крижаного насту ». «Ераст на все здатний: і на холод, і на голод, і на бездорожную метелицю» А ще через два дні - Студит. «З Студита стане холодно і сердито», «Федір Студит - землю студить», «Зі Студита холоднеча, що не день, то гірше".

За народним календарем якщо25 листопада дощ або сніг - бути відлизі до Введення (4 грудня). Через три доби: «Гурьян на рябій кобилі» (бруд, сніг). І вже коли лежить на Гур'яна сніг, так лежати йому до повені.

Ось ніби і встановилася зима, але візьме лиходійка і запітніє, ні-ні та віддасть теплом з мокротою: «На Матвія (29 листопада) Зима потіє ». Але в якому б розладі з календарем вона не була, а листопада-грудень замикати позімскую осінь. За ним впритул підступили хуртовини, холоднечі, люті днинки. Настає справжня зима.

Так образно розкриває народний календар прикмети і звичаї православної Русі, пов'язані з порами року і сезонними змінами погоди.