Соціальна педагогіка Що таке соціальна педагогіка як дисципліна

08.07.2019

соціальний педагогіка наука

Аналіз соціальної педагогіки як сфери наукового знання неможливий без актуалізації знань про науку загалом. Як відомо, наука являє собою форму духовної діяльності людей, спрямовану на виробництво знань про природу, суспільство та сам процес пізнання.

Безпосередня мета науки - розуміння істини і відкриття об'єктивних законів з урахуванням узагальнення реальних фактів у тому взаємозв'язку, щоб передбачити тенденції розвитку дійсності й сприяти її зміни. Наука - складна область інтелектуальної діяльності, яка історично виникла пізніше релігії, мистецтва та освіти.

У сучасному розумінні наука має два основні аспекти. З одного боку, це - творча діяльність з здобуття нового знання; з іншого боку, цеі результатцією діяльності у формі сукупності знань, наведених у цілісну системуз урахуванням певних принципів.

Кожна наука виокремлює з навколишньої реальності певну область, природну чи соціальну, явища якої можна досліджувати інструментарієм даної науки. Ці явища і становлять об'єкт науки.Як правило, об'єкт науки специфічний і має безліч сторін, властивостей, зв'язків, одна з яких стає предметом науки. Предмет науки сприймається як головна системно-структурна характеристика цілісної картини досліджуваної реальності, певна частина, своєрідний «зріз» об'єкта. Ціль науки- опис, пояснення та прогнозування процесів та явищ дійсності, що становлять предметїї вивчення, на основі закономірностей, що нею відкриваються.

Професіоналізація соціальної педагогіки є характерною ознакою сучасного суспільства, показником його гуманістичної орієнтації та зрілості. Виникнувши як відгук на соціальні процеси та явища, соціальна педагогіка до теперішнього часу перетворилася не лише на професійну діяльність, а й на сферу соціально-гуманітарного знання, що потребує наукового осмислення та наукового обґрунтування.

Соціальна педагогіка як сфера наукового знаннярозкриває основні шляхи та технології гуманізації середовища, досліджує закономірності вдосконалення взаємодії людини та її соціального оточення. Як будь-яка прикладна галузь наукового знання вона націлена на розширення кордонів та можливостей практики. Як наука соціальна педагогіка досліджує закономірності конкретних соціальних процесів та явищ, що породжуються соціальними відносинами та безпосередньо пов'язані з життєдіяльністю особи дитини, сім'ї, підлітково-молодіжної групи, а також дітей та підлітків, що потрапили у важку життєву чи соціально небезпечну ситуацію та потребують соціально-педагогічної допомоги.

Аналіз концептуальних підходів до теорії соціальної педагогіки свідчить про те, що в даний момент природа знань, що використовуються в теорії та практиці соціально-педагогічної діяльності, має інтегративний, не тільки педагогічний, а узагальнено-соціальний та цілісно-антропологічний зміст, оскільки використовує закономірності, принципи та методи інших наук: філософії, історії, економіки, соціології, психології, антропології, фізіології, медицини, правознавства, демографії та ін.

Проте фахівці у сфері теорії соціальної педагогіки називають її прикладною соціальною наукою на підставі таких критеріїв як:

- Наявність специфічної, відокремленої предметної області;
- Сформований категоріально-понятійний апарат;
- встановленість закономірностей та принципів теорії соціальної педагогіки;
- система ідей, що дозволяють пояснити безліч фактів із практичного досвіду соціально-педагогічної діяльності.

Об'єкт соціальної педагогіки як соціальної науки лежить у сфері соціальної реальності. Як зазначає І.А. Липський, основний об'єкт пізнання у соціальній педагогіці- «взаємодія людини та соціуму (у різних її видах та типах)…» (3, С.129).

Предмет соціальної педагогіки у науковій літературі, як правило, не визначений однозначно та включає весь корпус наукових знань, представлених сукупністю інваріантів соціально-педагогічної діяльності щодо гармонізації цієї взаємодії на рівні практичної роботи. Але дана проблемна ситуація цілком зрозуміла, оскільки предмет науки, що розвивається, не може бути стабільним, тому що знаходиться в постійному русі, розвитку, як і сам процес пізнання істини.

Це особливо актуально для соціальної педагогіки, оскільки вона розвивається на стику науковий дисциплін завдяки впливу діяльності вчених із суміжних наук: політологів, істориків, соціологів, психологів, психотерапевтів, педагогів, економістів, юристів, медиків.

Розвиток соціальної педагогіки як науки пов'язане з розвитком методики та методів дослідження. У сфері соціальної педагогіки вони досить міждисциплінарні та припускають адаптацію до предметної галузі соціальної педагогіки з метою формування спеціальних методів та специфічної методики дослідження.

Як наука соціальна педагогіка виконує ряд важливих функцій, пов'язаних з процесом дослідження: 1.інформаційну - накопичує та містить відомості про реальні соціальні та соціально-педагогічні процеси; несе у собі нові знання, новації, які розширюють уявлення про ту область предметного простору, яка у соціальній педагогіці не досліджена чи досліджена недостатньо; 2. пояснювальну - визначає і пояснює причинно-наслідкові зв'язки, закономірності, тенденції; 3.евристическую - виявляє істотні необхідні зв'язку, закономірності, принципи та методи перетворення соціальної реальності з метою мінімізації порушень нормальної соціалізації людини. 4. прикладну – служить теоретичною основою для вдосконалення практики соціально-педагогічної діяльності; формує на основі наукових знань новий стиль мислення, іншу філософію та культуру поведінки, соціальну адаптованість у мікросоціумі.

Комплексна контрольна робота з соціальної педагогіки у питаннях та відповідях

для студентів 5 курсу спеціальності:

Початкову освіту. Соціальна педагогіка

ПЕРЕЛІК ПИТАНЬ ДО КОМПЛЕКСНОЇ КОНТРОЛЬНОЇ РОБОТИ З СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

1.Об'єктивні та суб'єктивні причини виникнення соціальної педагогіки

2.Соціальна педагогіка як наука та її зв'язок з іншими науками. Категоріальний апарат соціальної педагогіки

.Сутність та завдання наукового дослідження у соціальній педагогіці

.Етапи та методи соціально-педагогічного дослідження

.Соціальне виховання як основна категорія соціальної педагогіки

.Принципи соціального виховання

.Виховання як соціальний інститут

.Сутність, зміст та складові процесу соціалізації особистості

.Характеристика процесу соціалізації: агенти, засоби, етапи, фактори

.Механізми процесу соціалізації

.Сім'я як мікрофактор соціалізації: функції, типологія

.Характеристика соціального статусу сім'ї

.Субкультура та її вплив на процес соціалізації особистості

.Групи однолітків як мікрофактор соціалізації

.Мегафактори соціалізації

16.Країна як природно-географічний фактор соціалізації. Етнокультурні умови соціалізації

17.Суспільство як макрофактор соціалізації

.Держава та її вплив на процес соціалізації особистості

.Засоби масової комунікації як мезофактор соціалізації

20.Соціально-педагогічна характеристика суїцидальної поведінки

21.Соціально-педагогічна діяльність у групах асоціальної орієнтації

.Спеціальні навчально-виховні установи для неповнолітніх правопорушників

.Вікові особливості неповнолітніх засуджених, які перебувають у виховних колоніях

.Концепція соціалізації особистості А.В. Петровського

.Релігійні організації як мікрофактор соціалізації

.Контркультурні організації як мікрофактор соціалізації

.Особливості соціалізації у різних типах поселень

.Робота соціального педагога з обдарованими дітьми

.Порівняльна характеристика педагогічної та соціально-педагогічної діяльності

1. ОБ'ЄКТИВНІ ТА СУБ'ЄКТИВНІ ПРИЧИНИ ВИНИКНЕННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

Термін «соціальна педагогіка» було запропоновано німецьким педагогом Ф. Дистервергом у середині 19 в., але став активно використовуватися лише на початку 20 в.

Педагогіка виникла та розвивалася як теорія та методика виховання дітей у навчально-виховних закладах. З кінця 18 ст, коли як щодо самостійного етапу розвитку особистості став виділятися ранній юнацький вік, юнаки та дівчата також стали об'єктом уваги педагогіки. У другій половині 19 ст. починає розширюватися замовлення педагогіки та системі суспільного виховання. По-перше, до нього послідовно «включається» виховання молоді та старших вікових груп. По-друге, адаптація і перевиховання представників усіх вікових категорій, що часто не вписуються в соціальну систему або порушують встановлені в ній норми. Розширення замовлення було пов'язане з тими соціокультурними процесами, що відбувалися у Європі та Америці. Індустріалізація породила масову міграцію сільського населення в міста, де воно виявилося непристосованим для життя в нових умовах, часто не могло створити повноцінних сімей і дало сплеск злочинності, аморальної поведінки, ставши основним постачальником безпритульних, бродяг та жебраків. Церква як традиційний вихователь втратила монопольні позиції у сфері моралі та виховання (крім того, вона далеко не одразу усвідомила появу нових соціокультурних реалій). Утворився вакуум, який потрібно було заповнити. Це спробували зробити деякі педагоги, почавши розробляти соціальну педагогіку. Педагогіка також спробувала дати відповідь на соціальне замовлення, що змінилося: по-перше, з'явилася андрогогіка - педагогіка дорослих. Але вона з самого початку (тобто з середини 19 ст.) і до теперішнього часу займається основними проблемами освіти дорослих. В останні десятиліття від андрогогіки відбрунькувалася герогогіка (педагогіка старості), яка стала займатися різними варіантами освіти людей похилого віку; по-друге, наприкінці 19 ст. зародилися протягом 20 в. сформувалися педагогіка перевиховання дітей та підлітків, а також виправна (пенітенціарна) педагогіка, які займалися виключно складними, проблемними дітьми.

Таким чином, відповіді, які дала традиційна педагогіка на соціальне замовлення, що змінилося, виявилися обмеженими. Консерватизм педагогіки виявився настільки сильним, що навіть нову галузь - соціальну педагогіку - низку вчених прагнули звести до вивчення проблематики традиційних «клієнтів» педагогіки - дітей, підлітків, юнаків. Це позначилося на тому, що ряд основоположників соціальної педагогіки (Г. Нуль, Г. Боймер та ін.) предметом її дослідження вважали соціальну допомогу знедоленим дітям та профілактику правопорушень неповнолітні.

Принципово інакше визначав предмет соціальної педагогіки П. Наторп. Він вважав, що соціальна педагогіка досліджує проблематику інтеграції виховних сил суспільства з підвищення культурного рівня народу. Таке розуміння досить повною мірою відповідало соціального замовлення нового часу і дозволяло розглядати соціальну педагогіку як галузь знання виховання людини протягом усього життєвого шляху.

У Росії її соціальна педагогіка, зародившись наприкінці 19 в., набула певного розвитку на 20-ті гг. 20 ст. у вигляді розробки та спроби реалізації ідеї зв'язку школи з життям та соціальним середовищем. Інтерес до проблематики, характерної для соціальної педагогіки, загострився як у нас, так і за кордоном у 70-ті роки. 20 в., що було з черговою кризою системи виховання. У нас цей інтерес виявився, зокрема, у появі різних варіантів роботи з дітьми за місцем проживання та розроблення відповідних методичних рекомендацій (В.Г. Бочарова, М.М. Плоткін та ін.). Дещо пізніше, у 80-ті рр. ХХ ст. М.А. Галагузова, і навіть В.Д. Семенів та його колеги поряд із вивченням молодіжних житлових комплексів (МЖК) та СВК приступають до теоретичних досліджень у сфері власне соціальної педагогіки.

За кордоном теоретична розробка проблем соціальної педагогіки відновилася лише у 50-60-ті роки. в Німеччині. Однак фактично і в Європі і в США вже починаючи з кінця 19 ст., Все більш широке поширення набула практичної діяльності, що позначається терміном соціальна робота, організована державними структурами. До неї була допомога сім'ї, різним групам населення, інтеграція виховних зусиль школи та інших організацій тощо.

СОЦІАЛЬНА ПЕДАГОГІКА ЯК НАУКА І ЇЇ ЗВ'ЯЗОК З ІНШИМИ НАУКАМИ. КАТЕГОРІАЛЬНИЙ АПАРАТ СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

Соціальна педагогіка - галузь педагогіки, що досліджує соціальне виховання у тих соціалізації, тобто. виховання всіх вікових груп та соціальних категорій, що здійснюється як в організаціях спеціально для цього створених, так і в організаціях, для яких виховання не є основною функцією (підприємства, в/ч та ін.) (Мудрік А.В.).

Об'єктом вивчення соціальної педагогіки є дитина, особистість, а предметом вивчення стають закономірності соціалізації дитини, особистості.

А.В. Мудрик як основні функції соціальної педагогіки називає теоретико-пізнавальну, прикладну і гуманістичну.

Теоретико-пізнавальна функція виявляється у тому, що соціальна педагогіка накопичує знання, синтезує їх, прагнути скласти найповнішу картину досліджуваних нею процесів та явищ у суспільстві, описує і пояснює їх, розкриває їх глибинні підстави.

Прикладна функція пов'язана з пошуком шляхів та способів, виявленням умов ефективного вдосконалення соціально-педагогічного впливу на процес соціалізації в організаційно-педагогічному та психолого-педагогічному аспектах.

Гуманістична функція виявляється у створенні цілей вдосконалення соціально-педагогічних процесів, створюють сприятливі умови у розвиток особистості її самореалізації.

Соціальна педагогіка взаємопов'язана з багатьма науками. Насамперед необхідно відзначити взаємозв'язок соціальної педагогіки з іншими галузями педагогічного знання, такими як історія педагогіки, порівняльна педагогіка, сімейна, конфесійна та корекційна педагогіки та ін. етика, соціологія, психологія та ін.

Філософія та соціальна педагогіка. Філософія ставить конкретні питання людського буття і, намагаючись дати відповіді, виробляє узагальнену систему поглядів світ і місце у ньому людини. Соціальна педагогіка, зокрема її розділ «Філософія соціального виховання», досліджуючи свої проблеми, з більшою чи меншою мірою усвідомленості виходить із певних поглядів на людину та її виховання. У цих поглядах завжди можна знайти ті чи інші філософські підстави.

Етика та соціальна педагогіка. Етика аналізує загальні закони розвитку моральних уявлень та відносин, а також регульовані ним форми моральної свідомості людей та їхню моральну діяльність. Соціальна педагогіка використовує та враховує сформульовані етикою принципи моральності, визначаючи цілі та розробляючи методи виховання, досліджуючи проблеми міжособистісної взаємодії та інші питання філософії, теорії та методики соціального виховання.

Соціологія та соціальна педагогіка. Соціологія - наука про закономірності становлення, функціонування та розвитку суспільства в цілому, соціальних відносин та соціальних спільностей. Соціологія соціального виховання вивчаючи проблему соціалізації, використовує дані низки соціологічного знання: соціології віку, соціології міста та села, соціології дозвілля, соціології масової комунікації, соціології молоді, соціології моралі, соціології моралі, соціології освіти, соціології злочинності, соціології релігії. Соціальна педагогіка, розробляючи питання теорії та методики соціального виховання, бере до уваги дані соціології, що характеризують соціальний контекст, у якому здійснюються виховання, аналіз особливостей, властивих різним регіонам та типам поселень, ціннісних орієнтацій окремих вікових та соціально-професійних груп населення.

Соціальна, вікова психологія та соціальна педагогіка. Соціальна психологія вивчає закономірності поведінки та діяльності людей, зумовлені фактом їх включення до соціальних груп, а також психологічні характеристики самих цих груп. Вікова психологія вивчає вікові особливості та динаміку психіки людини, а також вікові фактори розвитку особистості. Соціальна педагогіка використовує дані соціальної та вікової психологій, досліджуючи проблеми соціалізації та віктимології, розробляючи психологію та методику соціального виховання.

Соціальна педагогіка як самостійна сфера наукового знання повинна мати власний категоріальний апарат. Проте соціальна педагогіка - молода наука, тому переважно використовує поняття та категорії, запозичений з інших наук, такі як особистість, освіта, розвиток, навчання, діяльність, виховання, суспільство, соціалізація та ін.

Соціальне навчання - цілеспрямований процес передачі соціальних знань та формування соціальних умінь та навичок, що сприяють соціалізації особистості дитини.

Соціальне виховання - цілеспрямований процес формування соціально значущих якостей особистості дитини, необхідні йому успішної соціалізації.

Соціально-педагогічна діяльність - різновид професійної діяльності, спрямовану надання допомоги дитині у його соціалізації, освоєння їм соціокультурного досвіду і створення умов його самореалізації у суспільстві.

СУТНІСТЬ І ЗАДАЧІ НАУКОВОГО ДОСЛІДЖЕННЯ У СОЦІАЛЬНІЙ ПЕДАГОГІЦІ

Наукове дослідження - це процес вироблення наукових знань, один із видів пізнавальної діяльності вченого. Будь-яке наукове дослідження характеризується певними якостями: об'єктивністю, відтворюваністю, доказовістю та точністю.

Розрізняють два види наукового дослідження: емпіричне та теоретичне. Займаються емпіричними дослідженнями, як правило, практики - професіонали у тій чи іншій галузі діяльності (вчителі, соціальні педагоги, психологи та ін.). Теоретичними дослідженнями займаються спеціально підготовлені люди: професори, доценти, науковці, які працюють у наукових установах, а також вишах.

В емпіричному дослідженні, як правило, використовуються такі методи як спостереження, опис, експеримент; при теоретичних дослідженнях, поряд з цими методами, використовують методи абстрагування, ідеалізації, аксіоматизації, формалізації, моделюванні та ін. Крім того, на емпіричному та теоретичному рівнях використовують такі логічні методи, як аналіз, синтез, індукція, дедукція та ін.

Відрізняються емпіричне та теоретичне дослідження також отриманими результатами. У першому випадку вони фіксуються у вигляді тверджень, правил, рекомендацій, у другому - це теоретичні знання: наукові концепції, закони та закономірності, відкриття та винаходи та ін.

Незважаючи на відмінність емпіричного та теоретичного знань, вони тісно пов'язані між собою: теоретичне дослідження будується на основі знань, фактів, виявлених у процесі вивчення реальної дійсності. Теоретично висуваються загальні закономірності, що дозволяють пояснити взаємозв'язок раніше відкритих фактів і явищ, формулювати закони, на основі яких можливо передбачити розвиток майбутніх подій.

Наукове дослідження у сфері соціальної педагогіки прийнято називати соціально-педагогічним; воно являє собою спеціально організований процес пізнання, в якому відбувається вироблення теоретичних систематизованих знань про сутність соціальної педагогіки, її зміст, методи та форми діяльності соціального педагога. Специфіка соціально-педагогічного дослідження, його складність визначається тим, що предметом дослідження ставатиме вся система взаємовідносин людини, що розвивається, з навколишнім середовищем, все різноманіття соціальних зв'язків. Цей процес динамічний, що розвивається: росте і змінюється з кожним днем дитина, змінюється середовище, яке його оточує, виникають, закріплюються або навпаки розриваються соціальні зв'язки з середовищем та багато інших процесів, що впливають на становлення особистості дитини.

Становлення та розвитку соціальної педагогіки ставить перед вченими цілий комплекс завдань, які умовно можна розділити втричі великі групи.

Перша група пов'язані з теоретичними проблемами соціальної педагогіки. До них відносяться уточнення об'єкта та предмета дослідження науки, розробка її понятійно-категоріальної системи на основі вивчення становлення соціальної педагогіки за кордоном та в історії вітчизняної культури, а також конкретних сучасних умов розвитку нашого суспільства; виявлення принципів цих галузей наукової діяльності та критеріїв оцінки соціально-педагогічних досліджень, специфіки методів дослідження науки.

Друга область наукових досліджень пов'язана з розробкою теорій, що обслуговують безпосередньо соціально-педагогічну діяльність: дослідження змісту, методів та засобів, що використовуються в діяльності соціального педагога, взаємозв'язок соціальної педагогіки із соціальною роботою, спеціальною та корекційною педагогікою, історією соціальної педагогіки; розробка технологій діяльності соціального педагога з різними групами дітей та у різних соціально-педагогічних установах та ін.

p align="justify"> Третя група проблем пов'язана з професійною підготовкою соціального педагога: розробка концепцій такої підготовки, уточнення стандартів професійної підготовки соціального педагога, розробка комплексу навчальних посібників та ін.

4.ЕТАПИ І МЕТОДИ СОЦІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНОГО ДОСЛІДЖЕННЯ

Розрізняють три етапи конструювання логіки дослідження: постановочний, власне дослідницький та оформлювально-впроваджений.

етап дослідження – постановочний. На цьому етапі здійснюється вибір галузі дослідження, визначення проблеми, уточнення теми дослідження, визначення об'єкта та предмета дослідження, попереднє формулювання гіпотези та завдань дослідження.

етап роботи – власне дослідницький. Він насамперед пов'язаний із вибором методів дослідження. Метод – спосіб досягнення мети. У процесі соціально-педагогічних досліджень використовують загальнонаукові методи. Це емпіричні (спостереження, опис, діагностика, експеримент), теоретичні (абстрагування, моделювання та ін.), а також методи, що застосовуються на теоретичному та емпіричному рівнях: аналіз, синтез, дедукція, порівняння, узагальнення та ін. Поряд із загальнонауковими існують спеціальні методи конкретних наук, що відбивають специфіку предмета кожної науки. Соціальна педагогіка - порівняно молода наука, вона ще має виробити свої специфічні методи дослідження. На даному етапі розвитку ця наука використовує як загальнонаукові методи дослідження, так і методи наук, дуже близьких їй на предмет дослідження, насамперед педагогічні, психологічні та соціологічні.

Розглянемо докладніше деякі з них.

Спостереження у соціально-педагогічному дослідженні - метод пізнання соціально-педагогічних явищ на основі сприйняття органами почуттів з одночасною первинною обробкою та аналізом отриманої інформації. Науково спостереженні відрізняється від звичайного рядом ознак: цілеспрямованістю, аналітичним характером, комплексністю, систематичністю. Спостереження може бути безперервне та дискретне; широке (наприклад, спостереження за групою дітей-бродяг) або вузькоспеціальне (використання дітей як жебраків); включене та невключене. Перевагами методу: можливість вивчати предмет у природних умовах, враховувати його багатогранні зв'язки та прояви, змінювати конкретну ситуацію чи навмисно створювати нову. Недоліки методу: трудомісткість та тривалість, вплив суб'єктивних факторів на процес спостереження.

Опитування (бесіда та інтерв'ю, анкетування) Мета опитувальних методів - виявлення досвіду, оцінки, точки зору дитини або групи дітей. З використанням цих методів дослідження важлива ясна, чітко поставлена мета; заздалегідь продуманий план бесіди, визначення питань, які будуть задані випробуваним. Позитивні якості: можливість живого контакту дослідника з випробуваним, можливість індивідуалізації відповідей, їх коригування під час опитування, оперативної діагностики достовірності та повноти відповідей. Недоліки: трудомісткість, тривалість проведення, відсутність можливості охопити велику кількість піддослідних. Ці недоліки частково усуваються при використанні письмових питань та анкетуванні. При цьому ретельніша підготовка ведеться перед проведенням опитування. У соціальній педагогіці широко використовуються методи дослідження, що застосовуються в психології при вивченні особистості дитини, її характеру, темпераменту, соціальної групи та ін При цьому слід пам'ятати, що вчений у своїх дослідженнях може скористатися послугами тих чи інших фахівців.

Для побудови ідеальної картини об'єкта, що вивчається, застосовують системний підхід і метод моделювання.

З метою перевірки здобутого нового наукового знання використовують метод експерименту. Як правило, розрізняють два види експерименту - констатуючий та формуючий. Констатуючий експеримент застосовується на початку дослідження виявлення стану об'єкта дослідження. Після розробки наукових положень проводиться формуючий експеримент щодо апробації наукових припущень, перевірки їх ефективності. Поряд з основним - формує - експериментом може проводитися дублюючий, в якому ідеї та гіпотези перевіряються на іншому матеріалі, у дещо інших умовах. Далі проводиться аналіз результатів цих експериментів. І в висновку наводяться висновки: наскільки підтвердилася висунута дослідником гіпотеза, як було вирішено завдання дослідження, які перспективи подальшої роботи у цьому напрямі.

Етап – оформлення результатів наукового дослідження. Це може бути для студента - курсова чи дипломна робота. Для вченого-початківця - захист дисертації. Найчастіше наукові роботи оформляються як різні наукові видання: монографії, навчальні посібники, методичні рекомендації.

5.СОЦІАЛЬНЕ ВИХОВАННЯ ЯК ОСНОВНА КАТЕГОРІЯ СОЦІАЛЬНОЇ ПЕДАГОГІКИ

Витоки виховання сягають давньо-слов'янської язичницької етнокультури. Після прийняття християнства релігія поступово утвердилася як панівна ідеологія. Християнське виховання, основу якого лежало засвоєння підростаючим поколінням християнської моралі, було провідним до Жовтневої революції 1917 року. У суспільстві було розроблено та ефективно діяла система християнського виховання, яка проголошувала єдність «православ'я, самодержавства та народності». Корінний поворот у зміні цілей та змісту виховання було зроблено після революції, коли стався розрив із християнським вихованням, найбагатшою спадщиною вітчизняної педагогічної думки та практики. Це породило у вчених-педагогів численні дискусії: що предмет педагогічної науки, яка має бути взаємозв'язок між суспільством і школою, яка роль школи у вихованні підростаючого покоління, чи може школа вплинути на соціальне середовище та ін. У ці роки міцно утвердився термін соціальне виховання. У перші роки радянської влади проблема соціального виховання була однією з провідних у педагогіці. Це зумовлено принаймні двома факторами: соціальним становищем дітей та активним розвитком педології. Термін «соціальне виховання» найчастіше використовувався у скороченому вигляді – «соцвік». У період 1917-1930 років. він використовується у двох основних значеннях: 1) позначення державного органу, функцією якого було управління дитячими виховними та освітніми установами; 2) передача суспільного досвіду від одного покоління до іншого.

Проте термін «соціальне виховання» проіснував порівняно недовго. У радянський період зміну соціальному вихованню прийшов термін «комуністичне виховання». Ідеологія виховання розроблялася та здійснювалася комуністичною партією. Своє «друге народження» термін «соціальне виховання» отримав у 90-ті роки. Пов'язано це з катастрофою теорії комуністичного виховання. Виникнення соціальної педагогіки як галузі наукової та практичної діяльності співпало з періодом переосмислення сутності виховання як соціального феномену та визначення змісту соціального виховання, яке опинилося в центрі уваги цієї нової галузі знання. Соціальне виховання як із основних категорій соціальної педагогіки є видовим поняттям стосовно категорії «виховання», яка вивчається багатьма науками: педагогікою, соціологією, психологією та інших.

Під соціальним вихованням розуміється цілеспрямований процес формування соціально значущих якостей дитині, необхідних йому для успішної соціалізації.

6.У процесі соціального виховання реалізуються такі функції:

Інтегративна - об'єднання зусиль державних, суспільних інститутів, сім'ї у вихованні особистості;

діагностична - розкриття ціннісних характеристик особистості, сім'ї, їх використання у педагогічному процесі;

навчальна - забезпечення передачі особистості знань, умінь, навичок як у процесі організованих форм освітньої діяльності, і у процесі стихійного соціального навчання чи соціального взаємодії;

розвиваюча - допомога у моральному, фізичному, інтелектуальному, соціальному, культурному, психічному розвитку особистості;

інформаційно-комунікативна - забезпечення трансляції соціального досвіду, наступності традицій, ціннісних орієнтацій, що формують гуманні відносини у соціумі, а також позицію особистості як суб'єкта діяльності;

соціокультурна - інтеграція особистості в культурне середовище, історичне та сучасне, світове та національне.

ПРИНЦИПИ СОЦІАЛЬНОГО ВИХОВАННЯ

Принципи виховання - основні, вихідні становища, основі яких розробляються теоретично й реалізуються у практиці зміст, форми і методи воспитания.

Принцип гуманістичної спрямованості виховання. Ідея необхідність гуманізації виховання досить чітко виражена вже у працях чеського педагога Яна Амоса Коменского, а починаючи з епохи Просвітництва (XVIII в.), вона набуває дедалі більшого поширення роботах педагогів різних країн. У руслі соціальної педагогіки даний принцип передбачає послідовне ставлення педагога до вихованця як до відповідального та самостійного суб'єкта власного розвитку, стратегію його взаємодії з особистістю та колективом у виховному процесі на основі суб'єкт-суб'єктних відносин.

Принцип природовідповідності виховання припускає, що воно має ґрунтуватися на науковому розумінні взаємозв'язку природних і соціальних процесів, узгоджуватися із загальними законами розвитку природи та людини, виховувати його за статтю та віком, формувати відповідальність за розвиток самого себе, за стан та подальший розвиток ноосфери.

Принцип культуровідповідності передбачає, що виховання має ґрунтуватися на загальнолюдських цінностях культури та будуватися відповідно до цінностей та норм національних культур та специфічних традицій регіонів, що не суперечать загальнолюдським цінностям.

Принцип варіативності передбачає, що умови для розвитку та духовно-ціннісної орієнтації людини планомірно створюються на державному, регіональному, муніципальному та локальному рівнях: а) ґрунтуючись на загальнолюдських цінностях; б) з огляду на етнічні особливості, а також регіональні, муніципальні та локальні умови; в) використовуючи наявні та створюючи нові можливості для диференційованого та індивідуального підходу у виховних організаціях.

Принцип колективності соціального виховання передбачає, що соціальне виховання, здійснюючись у колективах різного типу, дає зростаючій людині досвід життя в суспільстві, досвід взаємодії з оточуючими, може створювати умови для позитивно спрямованих самопізнання, самовизначення, самореалізації та самоствердження, а загалом – для набуття досвіду адаптації та відокремлення у суспільстві.

Принцип центрації соціального виховання на розвитку особистості передбачає, що стратегія та тактика соціального виховання повинні бути спрямовані на допомогу дітям, підліткам та юнакам у становленні, збагаченні та вдосконаленні їх людської сутності, у створенні умов для розвитку особистості, виходячи з її пріоритету перед групою та колективом .

Принцип діалогічності соціального виховання передбачає, що духовно-ціннісна орієнтація дітей, підлітків, юнаків, їх розвиток здійснюються у процесі такої взаємодії вихователів та виховуваних, змістом якого є обмін цінностями, а також спільне продукування цінностей у побуті та життєдіяльності виховних організацій.

Принцип незавершеності виховання передбачає визнання кожного вікового етапу розвитку людини самостійними індивідуальною та соціальною цінностями, а не лише етапами підготовки до подальшого життя. Цей принцип припускає, що у дитині завжди є щось незавершене і в принципі незавершене, тому що, перебуваючи в діалогічних відносинах зі світом і з собою, він завжди зберігає потенційну можливість зміни і самозміни. Тому виховання потрібно будувати в такий спосіб, щоб у кожному віковому етапі кожен мав можливість у розвиток, самоствердження, реалізації своїх можливостей.

7.ВИХОВАННЯ ЯК СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ

Соціальний інститут - стійка форма спільної діяльності членів суспільства, що історично склалася, з використання громадських ресурсів для задоволення тих чи інших соціальних потреб (економічні, політичні, культурні, релігійні та ін.). Виховання як соціальний інститут виникло для організації щодо соціально контрольованої соціалізації членів суспільства, для трансляції культури та соціальних норм, а загалом для створення умов задоволення соціальної потреби-осмисленого вирощування членів суспільства.

У процесі розвитку суспільства на вихованні як у діяльності відзначаються такі процеси:

виховання диференціюється на сімейне, релігійне та соціальне, роль, значення та співвідношення яких не є незмінними;

виховання поширюється від елітарних верств суспільства до нижчих і охоплює дедалі більше вікових груп (від дітей до дорослих);

у процесі соціального виховання виділяються як його складові спочатку навчання, та був освіту;

утворюється корекційне виховання;

складається дисоціальне виховання, яке здійснюється у кримінальних та тоталітарних, політичних та квазірелігійних спільнотах;

змінюються завдання, зміст, стиль, форми та засоби виховання;

зростає значення виховання, воно стає особливою функцією нашого суспільства та держави, перетворюється на соціальний інститут.

Виховання як соціальний інститут включає:

сукупність сімейного, соціального, релігійного, корекційного та дисоціального виховання;

набір соціальних ролей: виховні, вихователі-професіонали та волонтери, члени сім'ї, священнослужителі, керівники державного, регіонального, муніципального рівнів, адміністрація виховних організацій, лідери кримінальних та тоталітарних груп;

виховні організації різних видів та типів;

системи виховання та органи управління ними на державному, регіональному, муніципальному рівнях;

набір позитивних та негативних санкцій, як регламентованих документами, так і неформальних;

ресурси: особистісні (якісні характеристики суб'єктів виховання – дітей та дорослих, рівень освіти та професійної підготовки вихователів), духовні (цінності та норми), інформаційні, фінансові, матеріальні (інфраструктура, обладнання, навчально-методична література та ін.).

Виховання як соціальний інститут має певні функції у суспільному житті:

створення умов щодо цілеспрямованого вирощування та розвитку членів суспільства та задоволення ними низки потреб у процесі виховання;

підготовка необхідного для функціонування та сталого розвитку суспільства «людського капіталу», здатного та готового до горизонтальної та вертикальної соціальної мобільності;

забезпечення стабільності життя через трансляцію культури, сприяння її наступності, оновленню;

сприяння інтеграції прагнень, дій та відносин членів суспільства та відносної гармонізації інтересів статево, соціально-професійних та етноконфесійних груп (що є передумовами та умовами внутрішньої згуртованості суспільства);

соціальна та духовно-ціннісна селекція членів суспільства;

адаптація членів суспільства до мінливої соціальної ситуації.

Складовими частинами виховання як соціального інституту є сімейне, релігійне, соціальне, корекційне та дисоціальне, які суттєво різняться між собою. У релігійному та сімейному вихованні велику роль грає емоційний компонент, у соціальному та корекційному вихованні панує раціональний компонент, а емоційний грає суттєву, але лише доповнюючу роль. Основою дисоціального виховання є психічне та фізичне насильство. Істотно розрізняються сімейне, релігійне, соціальне, корекційне та дисоціальне виховання за принципами, цілями, змістом, засобами. Виділені види виховання принципово відрізняються характером домінуючого взаємозв'язку суб'єктів виховання. У сімейному вихованні взаємозв'язок суб'єктів має кровноспоріднений характер. У релігійному вихованні, що у релігійних організаціях, взаємозв'язок суб'єктів має конфесійно-общинний характер, тобто. вона визначається сповідуваним ними віровченням та відносинами, що складаються відповідно до віровчальних принципів. Соціальне та корекційне виховання здійснюється в організаціях, створюваних для цієї мети. Взаємозв'язок суб'єктів цих видів виховання має інституційно-рольовий характер. У біосоціальному вихованні взаємозв'язок суб'єктів та об'єктів має характер відносин «пан - раб». Виховання як соціальний інститут, володіючи універсальними елементами та характеристиками, має більш менш істотні відмінності, пов'язані з історією розвитку, соціально-економічним рівнем, типом політичної організації та культурою того чи іншого суспільства.

8.СУТНІСТЬ, ЗМІСТ І СКЛАДНІ ПРОЦЕСИ СОЦІАЛІЗАЦІЇ ОСОБИСТОСТІ

Автором терміна «соціалізація» стосовно людини є американський соціолог Ф.Г. Гіддінс, який у 1887 у книзі «Теорія соціалізації» вжив його у значенні, близькому до сучасного, - «розвиток соціальної природи або характеру індивіда, підготовка людського матеріалу до соціального життя».

Аналіз численних концепцій соціалізації показує, що вони так чи інакше тяжіють до одного з 2-х підходів, що розходяться між собою в розумінні ролі самої людини в процесі соціалізації.

Перший підхід передбачає пасивну позицію людини у процесі соціалізації, а саму соціалізацію розглядає як процес його адаптації до суспільства, яке формує кожного свого члена відповідно до притаманної йому культури. Цей підхід може бути названий суб'єкт-об'єктним (суспільство – суб'єкт впливу, а людина – його об'єкт). Біля джерел цього підходу стояли французький учений Еміль Дюркгейм і американський - Талкот Парсонс.

Прибічники другого підходу виходять з того, що людина бере активну участь у процесі соціалізації і не тільки адаптується до суспільства, а й впливає на свої життєві обставини і на себе. Цей підхід можна визначити як суб'єкт-суб'єктний. Засновниками такого підходу можна вважати американців Чарльза Кулі та Джорджа Герберта Міда.

Грунтуючись на суб'єкт-суб'єктом підході соціалізацію можна трактувати як розвиток та самозміну людини в процесі засвоєння та відтворення культури, що відбувалося у взаємодії людини зі стихійними, відносно спрямовуваними та цілеспрямовано створюваними умовами життя на всіх вікових етапах.

Сутність соціалізації полягає у поєднанні пристосування та відокремлення людини в умовах конкретного суспільства.

Пристосування (соціальна адаптація) - процес і результат зустрічної активності суб'єкта та соціального середовища (Ж Піаже, Р. Мертон). Адаптація передбачає узгодження вимог та очікувань соціального середовища по відношенню до людини з її установками та соціальною поведінкою; узгодження самооцінок та домагань людини з її можливостями та з реаліями соціального середовища. Таким чином, адаптація – це процес і результат становлення індивіда соціальною істотою.

Відокремлення - процес автономізації людини у суспільстві. Результат цього процесу - потреба людини мати власні погляди та наявність таких (ціннісна автономія), потреба мати власні уподобання (емоційна автономія), потреба самостійно вирішувати особисто її питання, здатність протистояти тим життєвим ситуаціям, які заважають її самозміні, самовизначенню, самореалізації, самоствердження (поведінкова автономія). Таким чином, відокремлення – це процес та результат становлення людської індивідуальності.

Зі сказаного слід, що у процесі соціалізації закладено внутрішній конфлікт між мірою адаптації людини у суспільстві та ступенем відокремлення їх у суспільстві. Тобто, ефективна соціалізація передбачає певний баланс адаптації та відокремлення.

У цілому нині процес соціалізації умовно можна як сукупність 4-х составляющих:

стихійної соціалізації людини у взаємодії та під впливом об'єктивних обставин життя суспільства, зміст, характер та результат якої визначаються соціально-економічними та соціально-культурними реаліями;

відносно-спрямованої соціалізації, коли держава вживає певних економічних, законодавчих, організаційних заходів для вирішення своїх завдань, які об'єктивно впливають на зміну можливостей та характеру розвитку, на життєвий шлях тих чи інших соціально-професійних, етнокультурних та вікових груп;

щодо соціально-контрольованої соціалізації (виховання) – планомірне створення суспільством та державою правових, організаційних, матеріальних та духовних умов для розвитку людини;

більш-менш свідомої самозміни людини відповідно до індивідуальних ресурсів та у відповідності або всупереч об'єктивним умовам життя.

ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОЦЕСУ СОЦІАЛІЗАЦІЇ: АГЕНТИ, ЗАСОБИ, ЕТАПИ, ФАКТОРИ

Соціалізація - процес розвитку та самозміни людини в процесі засвоєння та відтворення культури, що відбувалося у взаємодії людини зі стихійними, відносно спрямовуваними та цілеспрямовано створюваними умовами життя на всіх вікових етапах (А.В. Мудрик).

Соціалізація протікає у взаємодії дітей, підлітків, юнаків з безліччю різноманітних умов, більш-менш активно які впливають їх розвиток. Ці умови, що діють на людину, прийнято називати факторами. А.В. Мудрик умовно об'єднав усі фактори соціалізації у 4 групи:

) Мегафактори (мега - великий, загальний) - космос, планета, світ, який тією чи іншою мірою через інші групи факторів впливають на соціалізацію всіх жителів Землі.

) макрофактори (макро - великий) - країна, етнос, суспільство, держава, які впливають на соціалізацію всіх, хто живе в певних країнах (цей вплив опосередкований двома іншими групами факторів).

) мезофактори (мезо - середній, проміжний), умови соціалізації великих груп людей, що виділяються: за місцевістю та типом поселення, в яких вони живуть (регіон, село, місто, селище); за належністю до аудиторії тих чи інших мереж масової комунікації (радіо, телебачення та ін.); за належністю до тих чи інших субкультур.

) мікрофактори. До них відносяться фактори, що безпосередньо впливають на конкретних людей, які з ними взаємодіють, - сім'я та домівка, сусідство, групи однолітків, виховні організації, різні громадські, державні, релігійні, приватні та контрсоціалтні організації та об'єднання, мікросоціум.

Найважливішу роль тому, яким виросте людина, як пройде його становлення грають люди, у взаємодії з якими протікає його життя. Їх заведено називати агентами соціалізації. На різних вікових етапах склад агентів є специфічним. Так, стосовно дітей та підлітків такими виступають батьки, брати, сестри, родичі, однолітки, сусіди, вчителі. У молодості чи молодості до числа агентів входять також чоловік або дружина, колеги по роботі та ін. За своєю роллю в соціалізації агенти різняться залежно від того, наскільки вони значущі для людини, як будується взаємодія з ними, в якому напрямку і якими засобами вони надають свій вплив.

Соціалізація людини здійснюється широким набором універсальних засобів, зміст яких специфічний для того чи іншого суспільства, того чи іншого соціального прошарку, того чи іншого віку соціалізованого. До них можна віднести: способи вигодовування немовляти та догляду за ним; формовані побутові та гігієнічні вміння; оточуючі людини продукти матеріальної культури; елементи духовної культури (від колискових пісень та казок до скульптур); стиль та зміст спілкування, а також методи заохочення та покарання в сім'ї, групах однолітків, у виховних та інших соціалізуючих організаціях; послідовне залучення людини до численних видів та типів відносин в основних сферах її життєдіяльності - спілкуванні, грі, пізнанні, предметно-практичній та духовно-практичній діяльностях, спорті, а також у сімейній, професійній, громадській, релігійній сферах.

Кожне суспільство, кожна держава, кожна соціальна група виробляють у своїй історії набір позитивних та негативних формальних та неформальних санкцій – способів навіювання та переконання, розпоряджень та заборон, способів вираження визнання, відзнаки, нагород. За допомогою цих способів і заходів поведінка людини і цілих груп приводиться у відповідність до прийнятих у цій культурі зразками, нормами, цінностями.

У суспільстві соціалізація людини має особливості у різних етапах. У найзагальнішому вигляді етапи соціалізації можна співвіднести з віковою періодизацією життя. Існують різні періодизації і аналізована нами також не є загальноприйнятою. Вона дуже умовна, але досить зручна із соціально-педагогічної точки зору.

Немовля (від народження до 1 року), раннє дитинство (1-3), дошкільне дитинство (3-6), молодший шкільний вік (6-10), молодший підлітковий ((10-12), старший підлітковий (12-14) , ранній юнацький (15-17), юнацький (18-23), молодість (23-30), рання зрілість (30-40), пізня зрілість (40-55), літній вік (55-65), старість (65) -70), довгожительство (понад 70).

10.МЕХАНІЗМИ ПРОЦЕСУ СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Соціалізація людини у взаємодії з різними факторами та агентами відбувається за допомогою низки механізмів. Існують різні підходи до розгляду механізмів соціалізації. Г. Тард вважав основним механізмом наслідування. В.С. Мухіна розглядає як механізми соціалізації ідентифікацію та відокремлення особистості, а. А.В. Петровський - закономірну зміну фаз адаптації, індивідуалізації та інтеграції у розвитку особистості. Узагальнюючи наявні погляду, можна назвати кілька універсальних механізмів соціалізації які можна об'єднати у 2 групи: 1) психологічні та соціально-психологічні; 2) соціально-педагогічні.

До першої групи механізмів соціалізації належать такі.

імпринтинг (зараження) - фіксування людиною на рецепторному та підсвідомому рівнях особливостей впливу на нього життєво важливих об'єктів. Відбувається переважно у молодшому віці;

екзистенційний тиск - оволодіння мовою і несвідоме засвоєння норм соціальної поведінки, обов'язкових у процесі взаємодії з значущими особами;

наслідування - наслідування якого-небудь прикладу або зразка;

ідентифікація (ототожнення) - процес неусвідомлюваного ототожнення людиною себе з іншою людиною, групою, зразком;

рефлексія - внутрішній діалог, у якому людина розглядає, оцінює, приймає чи відкидає цінності, властиві різним інститутам суспільства, сім'ї, суспільству однолітків, значимих осіб тощо. Рефлексія може бути внутрішнім діалогом декількох видів: між різними Я людини, з реальними або вигаданими особами і т.д. За допомогою рефлексії людини може формуватися і змінюватися в результаті усвідомлення та переживання ним тієї реальності, в якій вона живе, свого місця у цій реальності та самої себе.

До соціально-педагогічних механізмів належать такі:

Традиційний механізм соціалізації є засвоєння людиною норм, еталонів поведінки, поглядів, стереотипів, які у його сім'ї та найближчого оточення. Це засвоєння відбувається на неусвідомленому рівні за допомогою зйомки, некритичного сприйняття панівних стереотипів;

інституційний механізм функціонує у процесі взаємодії людини з інститутами та різними організаціями, як спеціально створеними для соціалізації, і реалізують свої функції паралельно. У процесі взаємодії людини з різними інститутами та організаціями відбувається: 1) накопичення знань та досвіду соціально схвалюваної поведінки; 2) імітація соціально схвалюваної поведінки; 3) безконфліктне уникнення виконання соціальних норм;

Стилізований механізм соціалізації діє в рамках певної субкультури. Субкультура - комплекс морально-психологічних рис та поведінкових проявів, типових для людей певного віку або певного професійного чи культурного шару, який у цілому створює певний стиль життя та мислення тієї чи іншої вікової, професійної чи соціальної групи. Субкультура впливає соціалізацію людини тією мірою, якою є її носіями групи людей значущі йому.

міжособистісний механізм соціалізації функціонує у процесі взаємодії людини з суб'єктивно значущими йому особами. У його основі лежить психологічний механізм міжособистісного перенесення. Значущими особами можуть бути батьки, будь-який шановний дорослий, другодноліток своєї або протилежної статі та ін.

11.СІМ'Я ЯК МІКРОФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ: ФУНКЦІЇ, ДРУКАРНЯ.

Сім'я - соціальний інститут, що характеризується стійкою формою взаємин між людьми, в рамках якого здійснюється основна частина повсякденного життя людей: сексуальні відносини, дітонародження, первинна соціалізація дітей, значна частина побутового догляду, освітнього та медичного обслуговування.

М.А. Галагузова як основні функції сім'ї, що стосуються, перш за все, виховання та розвитку дитини, називає наступні:

репродуктивна обумовлена необхідністю продовження людського роду;

економічна (пов'язана з накопиченням багатства для членів сім'ї) та господарсько-побутова (пов'язана із повсякденним обслуговуванням членів сім'ї);

функція первинної соціалізації зумовлена тим, що сім'я є першою та головною соціальною групою, яка активно впливає на формування особистості дитини. Будучи одним із важливих факторів соціального впливу, сім'я впливає загалом на фізичний, психічний та соціальний розвиток дитини. Роль сім'ї полягає в поступовому введенні дитини в суспільство, щоб її розвиток йшов за природою дитини та культурою країни, де вона народилася.

виховна. Виховання дитини в сім'ї - складний соціально-педагогічний процес, який включає вплив усієї атмосфери та мікроклімату сім'ї на формування дитини. Вимоги батьків реалізуються у їхній свідомій виховній діяльності за допомогою переконання, певного способу життя та діяльності дитини тощо. Особистий приклад батьків - найважливіший засіб впливу на виховання дитини, виховне значення якої ґрунтується на властивій дитячому віку схильності до наслідування. Безпосередній досвід дитини, набутий у сім'ї, ставати часто єдиним критерієм ставлення дитини до навколишнього світу, людей. У сім'ї виховання може бути деформованим, коли батьки ведуть аморальний спосіб життя, не мають педагогічної культури і т.д.

рекреаційна та психотерапевтична функція. Сенс її в тому, що сім'я повинна бути тією нішою, де людина могла б почуватися абсолютно захищеною, бути абсолютно прийнятою, незважаючи на її зовнішність, життєві успіхи, фінансове становище тощо.

У сучасних науках існують різні підходи до типології сім'ї, які різняться переважно підставами, покладеними в основу класифікації. З існуючої множини типологій (психологічних, педагогічних, соціологічних) завданням діяльності соціального педагога відповідає класифікація, що передбачає виділення 4-х категорій сімей, що відрізняються за рівнем соціальної адаптації:

благополучні сім'ї успішно справляються зі своїми функціями, практично не потребують підтримки соціального педагога, тому що за рахунок адаптивних здібностей швидко адаптуються до потреб своєї дитини та успішно вирішують завдання її виховання та розвитку. У разі виникнення проблем їм достатньо одноразової одноразової допомоги в рамках короткострокових моделей роботи.

Сім'ї групи ризику характеризуються наявністю певного відхилення від норм, що дозволяє визначити їх як благополучні (неповна сім'я, малозабезпечена тощо). Вони справляються із завданнями виховання дитини з великою напругою своїх сил, тому соціальному педагогові необхідно спостерігати за станом сім'ї, наявними в ній факторами, що дезадаптують, відстежувати, наскільки вони компенсовані іншими позитивними характеристиками, і в разі необхідності запропонувати своєчасну допомогу.

Неблагополучні сім'ї не справляються з покладеними на них функціями, їх адаптивні здібності суттєво знижено, процес сімейного виховання дитини протікає з великими труднощами, повільно та малорезультативно. Для даного типу сім'ї потрібна активна та тривала підтримка з боку соціального педагога.

Асоціальні сім'ї - сім'ї, у яких батьки веде аморальний, протиправний спосіб життя та де житлово-побутові умови не відповідають елементарним санітарно-гігієнічним вимогам, а вихованням дітей, як правило, ніхто не займається. Робота соціального педагога з цими сім'ями має вестись у тісному контакті з правоохоронними органами, органами опіки та піклування.

ХАРАКТЕРИСТИКА СОЦІАЛЬНОГО СТАТУСУ РОДИНИ

З усіх проблем, що стоять перед сучасною сім'єю, для соціального педагога найважливішою є проблема адаптації сім'ї у суспільстві. Як основна характеристика процесу адаптації виступає соціальний статус, тобто. стан сім'ї у її адаптації виступає соціальний статус, тобто. стан сім'ї у процесі її адаптації у суспільстві.

Вченими показано, що у сім'ї може бути принаймні 4 статуси: соціально-економічний, соціально-психологічний, соціокультурний, ситуаційно-рольовий.

Соціально-економічний статус визначається матеріальним становищем сім'ї, що складається з кількох показників: рівень доходів, житлові умови, предметне оточення. Якщо рівень доходів сім'ї, а також житлові умови нижчі за встановлені норми, внаслідок чого сім'я не може задовольняти найнагальніші потреби в їжі, одязі, оплаті за житло, то така сім'я вважається бідною, а її соціально-економічний статус - низький. Якщо матеріально добробут сім'ї відповідає мінімальним соціальним нормам, тобто. сім'я справляється із задоволенням базових потреб життєзабезпечення, але відчуває дефіцит матеріальних засобів задоволення дозвільних, освітніх та інших соціальних потреб, така сім'я вважається малозабезпеченою, її соціально-економічний статус - середній. Високий рівень доходів та якості житлових умов, що дозволяє не тільки задовольняти основні потреби життєзабезпечення, але й користуватися різними видами послуг, свідчить про те, що сім'я є матеріально забезпеченою, має високий соціально-економічний статус.

Соціально-психологічний статус визначається психологічним кліматом сім'ї, під яким розуміється більш менш стійкий емоційний настрій, який складається як результат настроїв членів сім'ї, їх душевних переживань, стосунків один до одного, інших людей, подій. Високий рівень психологічного клімату: відносини побудовані на принципах рівноправності та співпраці, повазі до прав особи, емоційної близькості, задоволеності кожного з членів сім'ї якістю цих відносин. Низький рівень: у сім'ї існують хронічні проблеми та конфлікти, члени сім'ї відчувають постійну тривожність, емоційний дискомфорт, у відносинах панує відчуженість. Середній рівень - проміжний стан сім'ї, коли несприятливі тенденції виражені слабко, немає хронічного характеру і розцінюються як задовільні.

Соціокультурний статус визначається рівнем загальної культури човнів сім'ї. Рівень культури сім'ї вважається високим, якщо сім'я справляється з участю хранительки звичаїв і традицій, має широким колом інтересів, духовними потребами. У сім'ї організовано побут, різноманітне дозвілля, переважають спільні форми дозвільної та побутової діяльності. Сім'я спрямовано всебічне виховання дітей. Якщо духовні потреби сім'ї не розвинені, коло інтересів обмежений, побут неорганізований, відсутня культурно-досуговая і трудова діяльність, що об'єднує сім'ю, слабке моральне регулювання поведінки членів сім'ї, то її рівень культури низький. У тому випадку, коли сім'я не має повного набору показників, що свідчить про високий рівень культури, але усвідомлює прогалини у своєму культурному рівні і виявляє активність у напрямі його підвищення, то її рівень культури середній.

Четвертий показник - ситуативно-рольова адаптація, що з ставленням до дитини у ній. У разі конструктивного ставлення до дитини, високої культури та активності сім'ї у вирішенні проблем дитини, її ситуативно-рольовий статус високий. Якщо стосовно дитини присутня акцентуація на її проблемах, то ситуативно-рольовий статус середній. У разі ігнорування проблем дитини і тим більше негативного ставлення до неї, які, як правило, поєднуються з низькою культурою та активністю сім'ї, ситуативно-рольовий статус – низький.

СУБКУЛЬТУРА ТА ЇЇ ВПЛИВ НА ПРОЦЕС СОЦІАЛІЗАЦІЇ ОСОБИСТОСТІ

Субкультура - сукупність специфічних соціально-психологічних ознак (норм, цінностей, стереотипів, смаків тощо), які впливають стиль життя і мислення певних номінальних і реальних груп людей і дозволяють їм усвідомити і утвердити себе як «ми», відмінного від «Вони» (інших представників соціуму).

Соціальною базою формування тієї чи іншої субкультури можуть бути вікові, соціальні та професійні верстви населення, а також контактні групи всередині них, релігійні секти, об'єднання сексуальних меншин, масові неформальні течії (хіпі, феміністки), злочинні групи та організації, об'єднання за родом занять ( мисливці, картежники, філателісти, комп'ютерники і т. д.).

Ознаки субкультури:

ціннісні орієнтації носіїв тієї чи іншої субкультури визначаються цінностями та соціальною практикою суспільства, віковими та іншими специфічними потребами, прагненнями та проблемами її носіїв.

норми поведінки, взаємодії та взаємовідносин, властиві субкультурам, істотно різняться за змістом, сферами та мірою їх регулятивного впливу.

Статусна структура. Статус у разі - це становище людини у системі міжособистісних відносин тієї чи іншої групи, обумовлене його досягненнями у значимої неї життєдіяльності, репутацією, авторитетом, престижем, впливом.

переваги носіїв субкультури джерела інформації, розраховані на носіїв даної субкультури; переважно певні програми або передачі радіо та телебачення, конкретні рубрики газет та журналів. Інформація, одержувана з цих джерел, відібрана, трансформована і сприйнята відповідно до характерними для субкультури ціннісними орієнтаціями, багато в чому визначає зміст спілкування її носіїв.

естетичні уподобання - більш менш яскраво виражені загальні для її носіїв захоплення, смаки, способи вільного проведення часу, які визначаються їх віковими та соціокультурними особливостями, умовами їх життя і наявними у них можливостями, а також модою.

Наслідування моди - найважливіша ознака підлітково-юнацьких субкультур. Найбільш явно це проявляється в костюмі, оформленні зовнішності (зачіска, макіяж, татуювання, пірсинг тощо), танцях, манері поведінки, мовленні, музичних та інших естетичних уподобаннях, побутових виробах.

Мода визначає й іншу характерну рису підлітково-юнацької субкультури – музичні уподобання.

Жаргон - своєрідний діалект, який вирізняє її носіїв.

фольклор – комплекс словесних, музичних, ігрових, образотворчих видів творчості.

Вплив субкультури найбільш явно простежується у низці аспектів.

) Маючи свої особливості, ціннісні орієнтації субкультури впливають на відносини її носіїв до миру та зі світом, на їх самоусвідомлення та самовизначення, на вибір сфер та відданих способів самореалізації тощо.

) дотримання моді в одязі для молоді - спосіб відчути свою приналежність до суспільства однолітків, для його субкультури, утвердити свою «схожість усім».

) Прагнення виділитися серед однолітків, утвердити свою «схожість на всіх».

14.ГРУПИ СВІРНИКІВ ЯК МІКРОФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Групи однолітків - це об'єднання дітей, підлітків, хоч і різняться віком, об'єднані системою відносин, певними загальними цінностями чи ситуативними інтересами. Вони утворюються найчастіше виходячи з просторової близькості членів; збіг інтересів; наявності ситуації, що загрожує особистому благополуччю; наявності формальної організації. У групах однолітків складаються міжособистісні стосунки. Виділяється лідер, інші ролі. Характеристика складу груп однолітків включає такі ознаки як вік, стать, соціальний склад. Групи однолітків можна класифікувати за декількома параметрами: по юридичному статусу та місцю в соціальній системі (офіційні, тобто визнані суспільством, пов'язані з будь-якими державними чи громадськими організаціями, що мають деяку організаційну структуру та членство та неофіційні, що існують як би самі по собі); по соціально-психологічному статусу (групи власності, у яких людина складається реально, і референтні, яких людина не належить, але куди подумки орієнтується); за ступенем стабільності, тривалості свого існування (постійні, тимчасові, ситуативні); з просторової локалізації (дворові, квартальні, що функціонують у межах будь-якої установи); на кшталт лідерства чи керівництва (демократичні чи авторитарні); за ціннісною спрямованістю (просоціальними (соціально позитивними), асоціальними (соціально нейтральними) та антисоціальними). В останні десятиліття групи однолітків стали одним із вирішальних мікрофакторів соціалізації підростаючих поколінь. Їхня роль зросла у зв'язку з урбанізацією; перетворенням великої сім'ї на малу, зростанням кількості однодітних та неповних сімей; загальна середня освіта, загальнодоступне джерело знань - СМЯ призвели до того, що підростаючі покоління стали більш однорідними за середнім рівнем освіченості та взагалі культурного розвитку; на консолідацію підлітків і юнаків у групах однолітків істотно впливає мода, яка задає зразки як одягу і зачісок, а й усього способу життя.

Маючи певну вікову та соціально-культурну специфіку, функції групи однолітків у процесі соціалізації універсальні:

) група прилучає своїх членів до культури даного суспільства, навчаючи поведінці, що відповідає етнічній, релігійній, регіональній, соціальній приналежності членів групи.

) у групі однолітків здійснюється навчення статево-рольової поведінки

) група однолітків грає важливу роль у процесі автономізації дітей і особливо підлітків та юнаків від дорослих взагалі та від батьківського впливу зокрема.

) група допомагає своїм членам досягти автономії від суспільства однолітків та від вікової субкультури.

) група однолітків створює сприятливі чи несприятливі умови, стимулює чи гальмує рішення дітьми, підлітками, юнаками вікових завдань - розвитку самосвідомості, самовизначення, самореалізації та самоствердження, - визначає змістовну сторону розв'язання цих завдань.

) група є специфічну соціальну організацію, яка сприймається її членами як «екологічна ніша».

соціальний етнокультурний виховання особистість

15.ОСОБИСТІСТЬ ЯК СУБ'ЄКТ, ОБ'ЄКТ, ЖЕРТВА СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Кожна людина, особливо у дитинстві, підлітковому віці та юності, є об'єктом соціалізації. Вимоги щодо нього у тому чи іншому аспекті соціалізації пред'являють як суспільство загалом, а й конкретні групи та організації. Зміст вимог залежить від віку та соціального статусу людини, до якої вони пред'являються.

Еге. Дюркгейм, розглядаючи процес соціалізації, вважав, що активний початок у ньому належить суспільству, і саме воно є суб'єктом соціалізації. Суспільство прагне сформувати людину «за своїм зразком», тобто. стверджуючи пріоритет суспільства на процесі соціалізації людини, Еге. Дюркгейм розглядав останнього як об'єкта социализирующих впливів суспільства. Погляди Еге. Дюркгейма багато в чому стали підставою розробленої Т. Парсонсом розгорнутої соціологічної теорії функціонування суспільства, що описує у тому числі і процеси інтеграції людини в соціальну систему. Згідно з його поглядами, людина «вбирає» загальні цінності в процесі спілкування зі «значущими іншими». Внаслідок цього дотримання загальноприйнятим нормативним стандартам стає частиною його мотиваційної структури, його потребою. Людина стає повноцінним членом суспільства будучи як об'єктом, а й, що важливіше, суб'єктом соціалізації, засвоюючим соціальні і культурні цінності, проявляючи активність, саморозвиваючись і самореалізуючись у суспільстві. В основу розгляду людини як суб'єкта соціалізації стали концепції американських учених Ч.X. Кулі, У.І. Томаса та Ф. Знанецького, Дж.Г. Міда. Ч. Кулі вважав, що індивідуальне Я набуває соціальної якості в процесі взаємодії індивідуальних та групових суб'єктів. У. Томас і Ф. Знанецький вважали, що вивчаючи ті чи інші соціальні ситуації, необхідно враховувати як соціальні обставини, а й погляд індивідів, включених у ці ситуації, тобто. розглядати їх як суб'єктів соціального життя. Суб'єктом соціалізації людина стає об'єктивно, бо протягом усього життя на кожному віковому етапі перед ним постають завдання, для вирішення яких він більш менш усвідомлено, а частіше неусвідомлено, ставить перед собою відповідні цілі.

Певною мірою умовно мною було виділено три групи завдань, розв'язуваних людиною на кожному віковому етапі чи етапі соціалізації: природничо-культурні, соціально-культурні та соціально-психологічні.

Природно-культурні завдання - досягнення певного рівня фізичного та сексуального розвитку.

Соціально-культурні завдання – пізнавальні, морально-моральні, ціннісно-смислові – специфічні для кожного вікового етапу в конкретному соціумі у певний період його історії.

Соціально-психологічні завдання - це становлення самосвідомості особистості, її самовизначення в актуальному житті та на перспективу, самореалізація та самоствердження, які на кожному віковому етапі мають специфічні зміст та способи їх вирішення.

Самосвідомість особистості - досягнення нею у кожному віці певної міри самопізнання, наявність щодо цілісної Я-концепції та певного рівня самоповаги та заходи самоприйняття.

Самовизначення особистості передбачає перебування нею певної позиції у різних сферах актуальної життєдіяльності та вироблення планів різні відрізки майбутнього життя.

Самореалізація передбачає реалізацію людиною активності у значних йому сферах життєдіяльності та (або) взаємовідносин.

Самоствердження - досягнення людиною суб'єктивної задоволеності результатом та (або) процесом самореалізації.

Людина як об'єкт і суб'єкт соціалізації. Він може стати її жертвою. Це з тим, що й результат соціалізації укладають у собі внутрішнє протиріччя.

Успішна соціалізація передбачає, з одного боку, ефективну адаптацію людини у суспільстві, з другого - здатність певною мірою протистояти суспільству, а точніше - частини тих життєвих колізій, які заважають розвитку, самореалізації, самоствердження людини. Ефективна соціалізація передбачає певний баланс між адаптацією у суспільстві та відокремленням у ньому.

Людина, повністю адаптований у суспільстві і не здатний певною мірою протистояти йому, тобто конформіст, може розглядатися як жертва соціалізації. У той самий час людина, не адаптований у суспільстві, також стає жертвою соціалізації - дисидентом (інакомислячим), правопорушником або якось відхиляється від прийнятого цьому суспільстві життя.

Будь-яке модернізоване суспільство тією чи іншою мірою продукує обидва типи жертв соціалізації. Величина, гострота та виявленість описаного конфлікту пов'язані як з типом суспільства, в якому розвивається і живе людина, так і зі стилем виховання, характерним для суспільства в цілому, для тих чи інших соціокультурних верств, конкретних сімей та виховних організацій, а також з індивідуальними особливостями самої людини.

16.МЕГАФАКТОРИ СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Космос (або Всесвіт) і проблема його влиняння на життя людей на планеті Земля привертали увагу вже мислителів старовини. І хоча до цього дня більша частина представників природничих наук скептично відноситься до ідеї про залежність людської життя від космічних впливів, протягом історії постійно виникали різні вчення і теорії, автори і послідовники яких вбачали в космосі джерела сильного впливу на життя. Так, у першій третині XX ст. видатні русскне вчені психіатр В.М. Бехтерєв, геофізик П. Лазарєв, біофізик А.Л. Чижевські відзначали залежність відносин у соціальному середовищі від кількості протікаючої до нас світової енергії і припускали, що вивчення явищ суспільних у зв'язку з явищами геофізичними і космічними має дати можливість наукового обґрунтування вивчення законів людського суспільства. А.Л. Чижевський виявив, що епохи концентрацій історичних подій (таких, як відкриття Америки, революцій в Англії, Франції та Росії та ін) збігаються з епохами максимумів сонцедіяльності. Таку ж явну залежність він виявив у житті видатних історичних діячів. Накопичення нових знань дозволить змістовно охарактеризувати космос як мегафактор соціалізації.

Планета - поняті астрономтеське, що позначає небесне тіло, за формою близьке до кулі, що отримує світло і тепло від Сонця і обертається навколо нього еліптичною орбітою. На одній з великих планет - Землі - в процесі історичного розвитку утворилися різні форми соціального життя людей, що населяють її.

Світ - поняття в даному випадку соціолого-політологічне, що означає сукупну людську спільноту, що існує на нашій планеті.

Планета та світ органічно взаємопов'язані та взаємозалежні. Світ виник і розвивався в природно-кліматичних умовах, що відрізняють планету Земля від інших планет. У процесі розвитку світ впливав на стан планети. Цей вплив став найбільш очевидним у XX столітті, породивши так звані глобальні планетарно-світові процеси та проблеми: екологічні (забруднення навколишнього середовища та ін.), економічні (збільшення розриву на рівні розвитку країн та континентів), демографічні (неконтрольоване зростання населення в одних країнах) н зменшення його чисельності в інших), військово-політичні (зростання числа та небезпеки регнональних конфліктів, поширення ядерної зброї, політична нестабільність).

Всі ці та інші проблеми та процеси прямо та опосередковано впливають на соціалізацію підростаючих поколінь.

Опосередкований вплив глобальних процесів та проблем на соціалізацію підростаючих поколінь проявляється у різних аспектах. Господарська діяльність, що веде до забруднення навколишнього середовища, відбивається на умовах життя (і, отже, соціальної налізації) всього населення земної кулі (природно, в одних його частинах більше, в інших - менше). Глобальні економічні та політичні процеси визначають умови життя людей у тій чи іншій країні, впливаючи на розподіл валового національного продукту тієї чи іншої країни між сферами оборони, виробництва, соціальних інвестицій, споживання та накопичення.

Наявність та роль мегафакторів соціалізації необхідно мати на увазі та враховувати, визначаючи завдання, цілі та зміст виховання.

КРАЇНА ЯК ПРИРОДНО-ГЕОГРАФІЧНИЙ ФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ. ЕТНОКУЛЬТУРНІ УМОВИ СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Країна - це територія, що виділяється за географічним положенням, природними умовами, що має певні межі. Вона має державний суверенітет (повний або обмежений), а може перебувати під владою іншої країни (тобто бути колонією або підопічною територією). На території однієї країни можуть існувати кілька країн.

Природно-кліматичні умови тих чи інших країн різні і мають прямий та опосередкований вплив на мешканців та їх життєдіяльність. Географічні та кліматичні умови змушують жителів країни з покоління в покоління до подолання існуючих труднощів або полегшують працю, а також господарський розвиток країни.

Як вважав Мішель Монтень, люди залежно від клімату того місця, де вони живуть, більш-менш войовничі, більш-менш помірні, схильні до послуху чи непослуху, до наук чи мистецтв. Географічні умови та клімат країни впливають на народжуваність та щільність населення. Геокліматичні умови впливають на стан здоров'я жителів країни, поширення низки хвороб, становлення етнічних особливостей її мешканців.

Таким чином, природно-кліматичні умови спочатку визначають історичний розвиток країни, разом з іншими факторами визначають деякі специфічні особливості процесу соціалізації.

Етнос (або нація) - історично сформована стійка сукупність людей, що володіють загальним менталітетом, національними самосвідомістю та характером, стабільними особливостями культури, а також усвідомленням своєї єдності та відмінності від інших подібних утворень. Особливості психіки та поведінки, пов'язані з етнічною приналежністю людей складових: біологічної та соціально-культурної.

Біологічна складова у психології окремих покупців, безліч цілих народів складалася під впливом низки причин. Упродовж тисячоліть всі нації формувалися на своїй етнічній території, люди адаптувалися до певного клімату, ландшафту, створювали специфічний тип господарювання для кожної природної зони, свій ритм життя. У актуальному житті значно більшу роль відіграє соціально-культурна складова психіки та поведінки людей. У сучасних модернізованих країнах національна приналежність людини визначається, одного боку, мовою, яку вона вважає рідною, культурою, що стоїть за цією мовою, з іншого - вона усвідомлюється самою людиною у зв'язку з тим, що її сім'я відносить себе до певної нації та відповідно найближче оточення вважає його таким, що належить до неї.

Соціалізація у тому чи іншому етносі має особливості, які можна об'єднати у дві групи - вітальні, під якими у разі маються на увазі способи вигодовування дітей, особливості їх фізичного розвитку тощо. буд. і ментальні. Вплив етнокультурних умов на соціалізацію людини найбільш істотно визначається менталітетом, під яким розуміють глибинний духовний склад, сукупність колективних уявлень на неусвідомленому рівні, властивий етносу як великій групі людей, що сформувалася певних природно-кліматичних та історико-культурних умовах. Менталітет етносу визначає властиві його представникам способи бачити та сприймати навколишній світ і проявляється у властивих представникам етносу способах діяти у навколишньому світі.

СУСПІЛЬСТВО ЯК МАКРОФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Суспільство - поняття політолого-соціологічне, яке характеризує сукупність соціальних відносин, що склалися в країні, для людей, структуру яких становить сім'я, соціальні, вікові, професійні та інші номінальні та реальні групи, а також держава.

Суспільство є цілісний організм зі своїми статево та соціальною структурами, економікою, ідеологією та культурою, який володіє певними способами соціального регулювання життєдіяльності людей.

Полоролева структура суспільства з погляду його характеристики як фактора соціалізації має значення не так своїми кількісними (співвідношенням чоловіків і жінок різного віку тощо), скільки якісними показниками. Полоролева структура суспільства якісно характеризується: соціальним статусом статей; відмінностями на рівні освіти; зайнятістю позадомашньою працею представників тієї та іншої статі, мірою її кваліфікованості; участю у керівництві організаціями, органів місцевого управління, в управлінні країною. Якісні характеристики статеворольової структури суспільства впливають на стихійну соціалізацію дітей, підлітків, визначаючи засвоєння ними відповідних уявлень про статусне положення тієї чи іншої статі, статеворольові очікування та норми, формування набору стереотипів статеворольової поведінки. Якісні особливості статеворольової структури суспільства та їх сприйняття людиною можуть вплинути на різні аспекти його самовизначення, на вибір сфер і способів самореалізації та самоствердження, на самозміну в цілому.

Вікова стратифікація (розподіл) притаманна будь-якому суспільству. Найбільш послідовно значення вікової структури суспільства на соціалізації підростаючих поколінь показано в концепції Маргарет Мід. Вона виділила три типи суспільств залежно від темпів їх розвитку та заходи модернізованості - традиційності, які визначають характер міжпоколінних відносин у процесі соціалізації людини.

У суспільствах постфігуративного типу (доіндустріальних) люди, старші віком, служать моделлю поведінки молодих, а традиції предків зберігаються і передаються від покоління до покоління.

У суспільствах кофігуративного типу (індустріальних) моделлю людям виявляється поведінка їх сучасників. І діти, і дорослі у них навчаються переважно у однолітків.

У суспільствах префігуративного типу як молодші вчаться у старших, як поведінка однолітків стає моделлю для людей, а й старші навчаються в молодших. Цей тип уражає сучасних розвинених країн.

Соціальна структура суспільства - більш-менш стійкі набір та співвідношення соціальних та професійних верств та груп, що мають специфічні інтереси та мотивацію економічної та соціальної поведінки.

На стихійну соціалізацію і самозміну людини соціальна структура, по-перше, впливає остільки, оскільки кожен соціальний прошарок і окремі соціально-професійні групи всередині них виробляють специфічний стиль життя, який впливає на соціалізацію дітей, підлітків, юнаків, що належать до нього. По-друге, слід пам'ятати, що що більш соціально диференційоване суспільство, то більше в ньому потенційні змогу мобільності його членів - горизонтальної і вертикальної.

Горизонтальна соціальна мобільність - це зміна видів занять, груп членства, соціальних позицій у межах соціального шару. Вертикальна соціальна мобільність - перехід членів суспільства з одного соціального шару в інший (як у вищий, так і нижчий). Виховання як соціально контрольована соціалізація відчуває на собі вплив соціальної структури суспільства у зв'язку з тим, що різні соціальні верстви та професійні групи мають різні уявлення про те, які люди мають зрости з їхніх дітей. Відповідно вони пред'являють різні вимоги до системи освіти та організації соціального досвіду підростаючих поколінь та індивідуальної допомоги конкретним людям у процесі виховання.

Рівень економічного розвитку суспільства впливає на соціалізацію підростаючих поколінь, оскільки визначає рівень життя його членів. Рівень життя - поняття, що характеризує ступінь задоволення матеріальних та культурних потреб людей. На стихійну соціалізацію та самозміну людини економічний розвиток впливає, не тільки визначаючи рівень життя різних професійних та соціальних груп та верств, а також конкретних людей, а й завдяки тому, що його вектор впливає на їх очікування, настрої та поведінку. Ця атмосфера багато в чому визначає або актуальні та перспективні устремління як конкретних членів суспільства, так і цілих груп населення, стимулюючи активне прагнення покращувати своє становище, або фрустрацію (пригніченість) і, як наслідок, антисоціальну поведінку (агресію, вандалізм, саморуйнування – алкоголізм, наркоманію) ). На виховання як соціально контрольовану соціалізацію економічна ситуація у суспільстві впливає остільки, оскільки визначає затребуваність певної кількості людей тих чи інших професій та якісний рівень їхньої підготовки. Головне ж у тому, що рівень економічного розвитку суспільства визначає можливості створення умов планомірного розвитку, насамперед підростаючих поколінь - загалом чи лише деяких соціальних верствах.

19.ДЕРЖАВА І ЙОГО ВПЛИВ НА ПРОЦЕС СОЦІАЛІЗАЦІЇ ОСОБИСТОСТІ

Держава - ланка політичної системи суспільства, яке має владні функції і є сукупність взаємозалежних установ і закупівельних організацій, здійснюють управління суспільством.

Держава можна розглядати як фактор стихійної соціалізації остільки, оскільки характерні для нього політика, ідеологія, економічна та соціальна практика створюють певні умови для життя її громадян, їх розвитку та самореалізації. Діти, підлітки, юнаки, дорослі, функціонуючи у умовах, засвоюють норми та цінності, як декларовані державою, і реалізовані у соціальної практиці. Як відомо, вони повністю ніколи не збігаються, а у певні періоди історії держави можуть бути протилежними. Усе це певним чином може проводити самозміну людини у процесі соціалізації. Держава здійснює відносно соціалізацію своїх громадян, що належать до тих чи інших статево, соціально-професійних, національно-культурних груп. Щодо соціалізація тих чи інших груп населення об'єктивно здійснюється державою в процесі вирішення ним завдань, необхідних для реалізації своїх функцій.

Так, держава визначає віки: початку обов'язкового навчання (і його тривалість), повноліття, одруження, отримання прав на керування автомобілем, призову на службу в армію (та її тривалість), початку трудової діяльності, виходу на пенсію. Держава законодавчо стимулює і часом фінансує (або, навпаки, стримує, обмежує і навіть забороняє) розвиток та функціонування етнічних та релігійних культур. Таким чином, відносно соціалізація, що спрямовується, здійснювана державою, будучи адресованою великим групам населення, створює певні умови конкретним людям для вибору життєвого шляху, для їх розвитку і самореалізації. Держава здійснює більш менш ефективну соціально контрольовану соціалізацію своїх громадян, створюючи для цього як організації, що мають своїми функціями виховання певних вікових груп, так і створюючи умови, які змушують організації, в чиї безпосередні функції це не входить, тією чи іншою мірою займатися вихованням . І тому воно виробляє певну політику сфері виховання і формує державну систему виховання.

Державна політика у сфері виховання - визначення завдань виховання та стратегії їх вирішення, розробка законодавства та виділення ресурсів, підтримка виховних ініціатив, що у сукупності має створити необхідні та досить сприятливі умови для розвитку та духовно-ціннісної орієнтації підростаючих поколінь відповідно до позитивних інтересів людини та запитами товариства.

Державна система виховання – сукупність державних організацій, діяльність яких спрямована на реалізацію виховної політики держави. Державна система виховання включає кілька елементів:

Відповідні законодавчі та інші акти, що є основою системи та визначають склад організацій, що входять до неї, та порядок її функціонування.

Певні кошти, що виділяються та залучаються державою для успішного функціонування системи виховання. Ці кошти поділяються: на матеріальні (інфраструктура, обладнання, навчальні посібники тощо), фінансові (бюджетні, позабюджетні, приватні інвестиції), особисті ресурси його суб'єктів.

Набір соціальних ролей, необхідні реалізації функцій виховання: організатори виховання; вихователі-професіонали різної спеціалізації; вихователі-волонтери; виховуються різного віку, статевої та соціально-культурної приналежності.

Набір певних санкцій, що застосовуються щодо організаторів, вихователів та виховуваних. Санкції поділяються на позитивні (заохочувальні) та негативні (засуджувальні, карають).

Певні цінності, що культивуються державною системою виховання, адекватні типу соціально-політичної, економічної та ідеологічної систем суспільства.

Органи управління вихованням, завдяки яким державна система виховання функціонує та розвивається.

20.ЗАСОБИ МАСОВОЇ КОМУНІКАЦІЇ ЯК МЕЗОФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Засоби масової комунікації (СМЯ) – технічні засоби (друк, радіо, кінематограф, телебачення, комп'ютерні мережі), за допомогою яких здійснюється поширення інформації на кількісно великі розосереджені аудиторії.

Розглядаючи СМЯ як фактор соціалізації треба мати на увазі, що безпосереднім об'єктом впливу потоку їх повідомлень є не стільки окремий індивід, скільки свідомість та поведінка великих груп людей, що становлять аудиторію того чи іншого конкретного засобу масової комунікації. У зв'язку з цим питання про те, до якої групи факторів соціалізації відносяться СУЯ, немає однозначної відповіді. Розглядати СМЯ переважно як мезофактор соціалізації дозволяють матеріали масових опитувань, які свідчать про підвищення рівня виборчого споживання інформації. Вплив СУЯ на стихійну соціалізацію визначається декількома обставинами: 1) СУЯ виконують рекреативну роль, т.к. багато в чому визначають дозвілля часу людей, 2) з рекреативною тісно пов'язана релаксаційна роль СМЯ. Вона набуває специфічного відтінку, коли йдеться про підлітків та юнаків. Для більшості дітей телегляд, прослуховування музичних записів, робота з комп'ютером, а для деяких і читання стають своєрідною компенсацією дефіциту міжособистісних контактів, засобом відволікання при виникненні ускладнень у спілкуванні з однолітками. 3) велику роль грають СМЯ у розвитку людини.

Особливу роль стихійної соціалізації підростаючих поколінь грають комп'ютерні мережі. Робота з комп'ютером, з одного боку, призводить до розширення контактів, можливостей обміну соціокультурними цінностями, породження та реалізації нових форм символічного досвіду, розвитку процесів уяви, інтенсифікації вивчення іноземних мов та інших позитивних ефектів. Але, з іншого боку, вона може призвести до «синдрому залежності» від комп'ютерної мережі, сприяючи звуження інтересів, уникнення реальності, поглиненості комп'ютерними іграми, соціальної ізоляції, послаблення емоційних реакцій та інших негативних ефектів. СМЯ тією чи іншою мірою надають відносно спрямований вплив на соціалізацію. По-перше, СМЯ дуже істотно впливають на засвоєння людьми різного віку широкого спектра соціальних норм і на формування у них ціннісних орієнтацій у сфері політики, економіки, ідеології, права та ін. По-друге, СМЯ фактично являють собою систему неформальної освіти, освіти різних верств населення.

Самозміна людини у процесі соціалізації під впливом СМЯ йде у різних аспектах і має як позитивний, і негативний вектор.

Особливо слід зазначити у зв'язку з цим те, що останнім часом набирає сили тенденція перетворення СМЯ на сферу самореалізації людини. До давно існуючого листування читачів із газетами та журналами додалися передачі радіо та телебачення з прямою участю слухачів та глядачів. Розвиток електронних систем породило новий вид комунікації та самореалізації - взаємодія людини з певними цікавими її з тих чи інших причин партнерами, що дозволяє йому знайти однодумців і виразити себе у спілкуванні з ними. Це створює абсолютно нові можливості для самореалізації та самоствердження, може вести до тих чи інших самозмін у дітей, підлітків, юнаків. Виховання як соціально контрольована соціалізація протягом тривалого часу використовувало лише друковані засоби масової комунікації. У другій половині XX століття стали використовувати можливості кіно, і головним чином телебачення, у процесі навчання та виховання.

У зв'язку з цим особливим аспектом соціального виховання стає так зване медіаосвіта, під яким розуміється вивчення закономірностей масової комунікації, що виховуються. Його завдання: підготувати підростаючі покоління до життя в сучасних інформаційних умовах, до сприйняття інформації (навчити людину розуміти її - «декодувати» повідомлення, критично оцінювати їхню якість), усвідомлювати наслідки її впливу на психіку, опановувати способи спілкування на основі невербальних форм комунікації за допомогою технічних засобів. Медіаосвіта здійснюється як у школі, так і в інших виховних організаціях, а також у організаціях, спеціально створених для цієї мети

СОЦІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНА ХАРАКТЕРИСТИКА СУЇЦІДАЛЬНОГО ПОВЕДІНКИ

Суїцид – навмисне позбавлення себе життя. Суїцидальна поведінка включає: наміри, суїцидальні спроби, завершене самогубство. До суїциду не можна віднести заподіяння собі смерті у стані неосудності або з необережності. Причинами суїцидальної поведінки у підлітковому віці можуть бути: 1) стосунки з батьками; 2) труднощі, пов'язані зі школою; 3) проблеми взаємовідносин із друзями, в основному протилежної статі. Психотерапевт Ю. Поляков виділив типи людей із суїцидальною поведінкою:

Демонстративний тип. Це прагнення показати реальність суїцидальних намірів, звернувши цим увагу, викликавши співчуття. Як правило, такі спроби здійснюються відкрито та голосно.

Афективний. Суїцид побудований на емоціях. Як правило, спалах емоцій нетривалий.

Істинно суїцидальний тип - обдумане бажання накласти на себе руки.

Найбільш типовими мотивами підліткового суїциду може бути: переживання образи, самотності, неможливість бути зрозумілим; дійсна або уявна втрата батьківського кохання, ревнощі; переживання, пов'язані зі смертю, розлученням, відходом батьків із сім'ї; почуття провини, сорому, докори совісті; страх покарання, небажання вибачитися; любовні невдачі, сексуальні ексцеси; вагітність; почуття помсти, злості, протесту; бажання привернути увагу до своєї долі, наслідування кумирів.

Особливостями суїцидальної поведінки дітей та підлітків є: недостатньо адекватна оцінка підлітками наслідків своїх суїцидальних дій через відсутність чіткого уявлення про те, що таке смерть; відсутність відмінностей між справжніми суїцидальними намірами та демонстративними шантажними діями; невідповідність між зовнішнім приводом та реакцією нею, тобто. несерйозність з погляду дорослих мотивів суїцидальних спроб; наявність взаємозв'язку самогубств з деякими проявами поведінки, що відхиляється.

Формами профілактики суїцидальної поведінки можуть бути:

неухильне дотримання вимог педагогічної етики, педагогічної культури у повсякденній роботі кожного педагога;

освоєння хоча б мінімуму знань у галузі вікової патопсихології, відповідних прийомів індивідуально-психологічного підходу лікувальної педагогіки;

раннє виявлення контингенту ризику на основі знання його характеристики з метою динамічного спостереження та своєчасної психолого-педагогічної роботи;

активний патронаж сім'ї з використанням прийомів сімейної психотерапії, надання консультативної допомоги батькам та дітям;

розгляд загрози самогубства як ознака поведінки суїцидального ризику;

посилення уваги батьків до порядку зберігання лікарських засобів, а також до суїцидогенних психічних факторів;

проведення за необхідності консультацій підлітка із психологом;

формування в учнів понять: «цінність людського життя», «мети та сенс життя» та ін;

підвищення стресостійкості шляхом психологічної підготовки підлітка до складних та суперечливих реалій сучасного життя, формування готовності до подолання труднощів та ін.

22.СОЦІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНА ДІЯЛЬНІСТЬ У ГРУПАХ АСОЦІАЛЬНОЇ ОРІЄНТАЦІЇ

Соціалізація відбувається у результаті активної включеності індивіда у середу.

Особливо значущим у плані є період дорослішання, як у зростаючого людини відбувається: усвідомлення себе системі міжособистісних відносин, де може заявити себе, задовольнити потреба у громадському визнанні, реалізувати свої правничий та домагання тощо. Складність і багатогранність внутрішніх переживань підлітка породжує велику кількість поведінкових проявів.

Виділяють такі підліткові групи з девіантною поведінкою та антигромадськими проявами:

Ретрістська група. Ретризм - це неприйняття і відхід про дійсності, що виражаються в бездіяльності, безглуздості вчинків, безцільному існуванні, порожньому веденні часу, низькопробних розвагах, нерідко супроводжуються токсикоманією.

асоціальна група. Платформою такого об'єднання є прагнення підлітків звільнитися від соціального контролю, дати вихід енергії.

Агресивна група. Характерними особливостями цієї групи є жорсткі правила, сильний груповий тиск і жорстокі санкції за порушення внутрішньогрупових норм, недотримання ієрархії взаємин, прояви боягузтва, несалідарності, відступу від загальноприйнятих установок і т.п. Лідером такої групи зазвичай є найбільш сильний і нахабний.

Злочинна група. Для її членів прийнятними є розбої, крадіжки, рекет, проституція, наркооперація тощо. За характером злочинної діяльності, ці групи класифікують на користолюбні, скоєні злочинні акції пов'язані з наживою, сектантські, злочинність яких характеризується приналежністю до деструктивних культових об'єднань, екстремістські.

Розглядаючи соціально-педагогічні підходи до роботи з групами підлітків асоціальної спрямованості, насамперед треба враховувати психолого-вікові т особливості цієї категорії і не робити ставку на силовий тиск, залякування, категоричні заборони тощо, тому що: 1) будь-яка поведінка у разі примусу стає захисно-оборонною; 2) виникає адаптація до залякування і байдужість до покарання; 3) засвоєна в таких умовах поведінка стає стереотипною, формуючи тривожність особистості. У роботі з групами «важких» підлітків не слід робити ставку і на «виховні технології». Методичний арсенал важливий, але головним є потенціал особистості соціального педагога, його вміння встановити психологічний контакт із групою, розвинути довірчі відносини, отримати визнання та повагу до її членів. Оскільки асоціальні зорієнтовані групи найбільше позначають себе в неформальній обстановці, у багатьох країнах набула розвитку практика «вуличних» соціальних педагогів. Схема роботи цієї інституції є такою. Район поділений на ділянки, і соціальний педагог, вивчивши його, знає все, що в зоні його компетенції відбувається. Якщо у полі зору з'являється група підлітків чи молоді, яка своєю поведінкою чи заняттям викликає його підозри, він входить з нею в контакт, з'ясовує найбільш значущу для них проблему та намагається допомогти у її вирішенні та входженні групи до нормального русла молодіжного проведення часу. Надалі цей зв'язок підтримується, щоб не допустити наступного крену у бік непристойних вчинків.

Тим не менш, у соціально-педагогічній роботі, як і в будь-якій іншій сфері, проблеми краще запобігати, ніж після шукати шляхи їх вирішення та корекції.

Профілактика появи асоціальних груп включає: 1) компетентний соціально-психолого-педагогічний супровід індивіда на всіх етапах його дорослішання; 2) виявлення негативних девіацій дітей на якомога більш ранній стадії, встановлення їх причин та вжиття відповідних заходів щодо корекції, терапії тощо; 4) надання учнями можливості виявлення своїх нахилів, природних задатків, створення умов їхнього творчого розвитку; 5) сприяння формуванню у підлітків позитивних тенденцій, виховання потреби у здоровому стилі життя; 6) вживання заходів для оздоровлення довкілля; 7) наявність стійкої інформації про групові об'єднання, до яких входять вихованці; 9) на будь-якому етапі контактування з групою уникати надмірної опіки, нав'язливості, командного підходу. Робота з групою неможлива без встановлення довірчих відносин. Якщо соціальний педагог нічого очікувати бути для підлітка визнаним авторитетом, значимої особистістю, здатної зрозуміти, прийняти, допомогти - справа приречена провал. Підлітки мають бути впевнені, що соціальний педагог не здатний на зрадництво.

23.СПЕЦІАЛЬНІ НАВЧАЛЬНО-ВИХОВНІ УСТАНОВИ ДЛЯ НЕЗОВНІШНОЛІТНІХ ПРАВОПОРУШНИКІВ

Спеціальні навчально-виховні установи (СУВУ) для неповнолітніх правопорушників можна поділити на такі види:

спеціальні загальноосвітні школи;

спеціальні професійні училища;

спеціальні (корекційні) загальноосвітні школи та спеціальні (корекційні) професійні училища для дітей та підлітків з відхиленнями у розвитку (затримкою психічного розвитку та легкими формами розумової відсталості), які вчинили суспільно небезпечні діяння.

Як правило, створюються окремі установи для хлопчиків та для дівчаток. Проте за наявності відповідних умов можливе створення змішаних установ із спільним утриманням та навчанням хлопчиків та дівчаток.

Основною функцією СУВУ для неповнолітніх правопорушників є забезпечення їх психологічною, медичною та соціальною реабілітацією, включаючи корекцію їхньої поведінки та адаптацію в суспільстві, а також створення умов для здобуття ними початкової загальної, основної загальної, середньої (повної) загальної та професійної освіти.

Установи можуть бути відкритого та закритого типу. Установа відкритого типу виконує профілактичну функцію та створюється для дітей та підлітків: 1) зі стійкою протиправною (девіантною) поведінкою; 2) які зазнали будь-яких форм психологічного насильства; 3) відмовляються відвідувати загальноосвітні установи, які зазнають труднощів у спілкуванні з батьками. Установа відкритого типу може бути державною, муніципальною або недержавною. Установа закритого типу створюється для неповнолітніх з делінквентним поведінкою, тобто. вчинили суспільно небезпечні дії, передбачені Установа закритого типу може бути лише державною.

Основним завданням зазначених установ є корекція поведінки, навчання та підготовка до суспільно корисної діяльності неповнолітніх шляхом застосування до вихованців педагогічних методів з обов'язковим охопленням загальноосвітнім та професійним навчанням та залученням їх до праці. Обов'язковою умовою для направлення неповнолітніх до спеціальних навчальних закладів є постановка на облік та проведення профілактичної роботи за місцем їх проживання з боку працівників органів внутрішніх справ відповідного рівня (району, міста тощо). Ці функції виконують відділи з профілактики правопорушень неповнолітніх (ОППН), що у структурі Управлінь внутрішніх справ всіх рівнів. Направлення підлітків до спеціальних навчальних закладів здійснюється через Центри тимчасової ізоляції для неповнолітніх правопорушників (ЦВІП) після отримання путівки.

Одним із дієвих та випробуваних засобів з підготовки вихованця до життя за межами спеціального навчального закладу є реабілітаційна відпустка. Якщо вихованець, перебуваючи у спеціальному навчальному закладі, не допускає порушень дисципліни, виконує вимоги педагогів, він може бути направлений у реабілітаційну відпустку строком від 3 до 6 місяців. Весь цей час він перебуває під контролем співробітника ОППН, який слідкує за його поведінкою, а після закінчення зазначеного терміну готує на даного підлітка об'єктивну характеристику, на підставі якої адміністрація приймає остаточне рішення про випуск підлітка із спеціального навчального закладу.

24.ВІКОВІ ОСОБЛИВОСТІ НЕДОвершенолітніх засуджених, що перебувають у виховних колоніях

Вік має значення при відбуванні покарання: він враховується з організацією різних напрямів виховного процесу, реалізації основних засобів виправлення, формуванні колективів засуджених тощо.

Характеристика особистості неповнолітнього засудженого багато в чому зумовлена особливостями підліткового віку, що відрізняється бурхливим фізичним розвитком організму, енергією, ініціативністю, активністю особистості. Сприйнятливість та вразливість є тими внутрішніми умовами, які сприяють формуванню основ світогляду, рис характеру, властивостей та якостей особистості. Некритичне ставлення до себе, неадекватна оцінка дійсності призводять до моральної нестійкості неповнолітніх засуджених, яка знижує ефективність соціального регулювання поведінки та ускладнює формування суспільно корисних установок, поглядів та переконань. Вплив на поведінку та діяльність у такому віці надає самооцінка, яка здебільшого є або завищеною, або заниженою. У неповнолітніх засуджених триває процес інтенсивного формування волі та вольових якостей. У цей час вихованці, починаючи усвідомлювати себе як особистість, здатні до самовиховання, беручи за зразок сильних і вольових людей. Проте зовнішня форма часто заступає вони зміст вчинків, їх моральну спрямованість. В результаті таким моральним зразком (ідеалом) стають прихильники карної романтики. Багатьом неповнолітніх засуджених характерна суперечливість світогляду, що у непослідовності їхніх поглядів і переконань. Неповнолітні виявляють велику схильність до спілкування і майже весь вільний час проводять у групах. Звідси і злочинність їх, зазвичай, носить груповий характер. Спостерігається закономірність: що менше вік неповнолітніх злочинців, то більше вписувалося склад групи. Для неповнолітніх засуджених характерні такі злочини, як згвалтування, крадіжки, грабежі, розбої, вбивства, тілесні ушкодження, порушення правил безпеки руху, здирство, викрадення автотранспортних засобів. Мотивами скоєння корисливих злочинів є: бажання заволодіти цінною річчю, потреба мати власні гроші, бажання не відстати від моди, жага до помсти, прояв «чоловічих» якостей, «загартування волі», «не бути білою вороною» тощо.

Складовим елементом педагогічної характеристики неповнолітніх засуджених є ставлення до основних засобів виховної роботи та до режиму відбування покарання. Виділяють три основні типи поведінки, кожен з яких має свої особливості:

Для першого типу характерні недисциплінованість, прояв грубості, утиск слабших, участь у угрупованнях, тобто припущення дрібних порушень.

Другий тип характеризується бійками та побиттям неугодних, потягом до «злодійських традицій», припущенням грубих порушень.

Найбільш складним є тип поведінки, для якого характерні прагнення до створення угруповань негативної спрямованості, злісність, цинізм, мстивість, вороже ставлення до адміністрації, схильність до порушень режиму та злочинів, навіювання оточуючим ідеї про свою винятковість, перевагу над іншими засудженими.

Умови ізоляції значно впливають характер спілкування засуджених. Спілкування у режимних установах поділяється на дві сфери: офіційну та неофіційну. Офіційне спілкування регулюється режимом відбування покарання та правилами внутрішнього розпорядку, неофіційне - нормами «іншого життя», що розмежовують засуджених на категорії відповідно до місця, яке займає в системі неформальних відносин. Стратифікація полягає у жорсткому розподілі неповнолітніх засуджених на «своїх та чужих», у визначенні статусу засудженого у своїй групі. Вищий статус займають засуджені-рецидивісти, які мають широкі злочинні зв'язки.

Таким чином, неповнолітні засуджені - це особи із незавершеним процесом соціалізації особистості, що передбачає засвоєння різноманітних соціальних ролей, залучення до системи соціальних зв'язків та відносин тощо.

25.КОНЦЕПЦІЯ СОЦІАЛІЗАЦІЇ ОСОБИСТОСТІ А.В. ПЕТРОВСЬКОГО

У процесі соціалізації особистість постає як суб'єкт та об'єкт суспільних відносин. А.В. Петровський виділяє три стадії розвитку особистості процесі соціалізації: адаптацію, індивідуалізацію та інтеграцію.

На стадії адаптації, яка зазвичай збігається з періодом дитинства, людина постає як об'єкт суспільних відносин, на якого спрямовано величезну кількість зусиль батьків, вихователів, вчителів та інших людей, що оточують дитину та перебувають у тій чи іншій мірі близькості до неї. На цій стадії відбувається входження у світ людей: оволодіння деякими знаковими системами, створеними людством, елементарними нормами та правилами поведінки, соціальними ролями; засвоєння найпростіших форм діяльності. Людина, власне, навчається бути особистістю.

Дитина, яка не пройшла стадію адаптації і не засвоїла основ соціального життя, практично не може бути навчена цьому згодом, на відміну від дорослої людини, яка, навіть провівши багато часу на самоті, залишається людиною як особистістю, легко повертається до людей і відтворює свої соціальні звички , пов'язані з культурою суспільства, де він виріс. Стадія адаптації у процесі соціалізації є дуже важливою, оскільки сензитивні періоди дитинства необоротні.

На стадії індивідуалізації відбувається певне відокремлення індивіда, спричинене потребою персоналізації. Тут особистість – суб'єкт суспільних відносин. Людина, яка вже засвоїла певні культурні норми суспільства, здатна проявити себе як унікальна індивідуальність, створюючи щось нове, неповторне, те, в чому, власне, і проявляється його особистість. Якщо першій стадії найважливішим було засвоєння, то другий - відтворення, причому у індивідуальних і неповторних формах. Індивідуалізація багато в чому визначається суперечністю, яка існує між досягнутим результатом адаптації та потребою у максимальній реалізації своїх індивідуальних особливостей.

Інтеграція - третя стадія розвитку людини у його соціалізації. Вона передбачає досягнення певного балансу між людиною та суспільством, інтеграцію суб'єкт-об'єктних відносин особистості із соціумом. Людина, нарешті, знаходить той оптимальний варіант життєдіяльності, який сприяє процесу його самореалізації у суспільстві, а також прийняттю ним його змінних норм. Цей процес дуже складний, оскільки сучасне суспільство характеризується багатьма суперечливими тенденціями у розвитку. Однак існують оптимальні способи життєдіяльності, які найбільше сприяють адаптації конкретної людини.

Таким Отже, у процесі соціалізації здійснюється динаміка пасивно-активної позиції індивіда. Пасивний - коли він засвоює норми та служить об'єктом соціальних відношень; активної - коли він відтворює соціальний досвід і постає як суб'єкт соціальних відносин; активно-пасивний - коли він здатний інтегрувати суб'єкт-об'єктні відносини. Цей потрійний цикл може повторюватися протягом життя багато разів.

26.РЕЛІГІЙНІ ОРГАНІЗАЦІЇ ЯК МІКРОФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Релігія як із соціальних інститутів традиційно грала велику роль життя різних суспільств. У процесі секуляризації звільнення суспільства від впливу релігії значення релігії падало і в житті суспільства, і в соціалізації. Проте у світі її роль: 1) залишається важливою, 2) вона різна залежно від держави й конфесії, 3) у низці країн її вплив стало знову зростати.

У процесі соціалізації віруючих релігійні організації реалізують низку функцій.

Ціннісно-орієнтаційна функція релігійних організацій проявляється в тому, що вони пропонують своїм членам і прагнуть сформувати у них певну систему вірувань, позитивне ставлення до релігійних цінностей та норм.

Регулятивна – релігійні організації культивують серед своїх членів поведінку, що відповідає релігійним нормам.

Комунікативна - створення умов спілкування віруючих, культивування норм спілкування, відповідних віровчительним принципам конкретної релігії.

Милосердна функція реалізується у різноманітних сферах та формах діяльності милосердя та благодійності як у рамках самих організацій, так і за їх межами, завдяки чому члени організації набувають специфічного досвіду.

Компенсаторна (втішна) функція проявляється у гармонізації духовного світу віруючих, у допомозі їм у усвідомленні їхніх проблем та у духовному захисті від мирських потрясінь та неприємностей.

Виховна функція - релігійне виховання людини, у процесі якого віруючих індивідам і групам цілеспрямовано і планомірно вселяються світогляд, норми відносин та поведінки, що відповідають віровчим принципам певної конфесії. Релігійне виховання здійснюється священнослужителями; віруючими агентами соціалізації (батьками, родичами, знайомими, членами релігійної громади та ін.); педагогами конфесійних навчальних закладів, у низці країн – викладачами релігії у світських навчальних закладах; різними об'єднаннями, що діють при релігійних організаціях або під їхнім впливом тощо. В основі релігійного виховання лежить феномен подвоєння світу та його сакралізації, тобто наділення явищ навколишньої дійсності та особистісного початку людини священним змістом, надання особливого сенсу повсякденним мирським процедурам через їх обрядове освячення.

Виділяють два рівні релігійного виховання - раціональний і містичний Раціональний рівень включає три основні компоненти - інформаційний, моральний і діяльнісний, зміст яких має конфесійну специфіку. Містичний рівень тісно пов'язаний із раціональним, і його можна охарактеризувати лише настільки, наскільки він у ньому проявляється. Містичний рівень значно більшою мірою, ніж раціональний, має специфіку в різних конфесіях. У процесі релігійного виховання використовуються різні форми, багато з яких аналогічні за зовнішніми ознаками форм соціального виховання (урочна система, семінари, лекції та ін., клуби для різних груп віруючих, святкові заходи, аматорські хори, оркестри, екскурсії тощо) , але набувають сакрального сенсу, наповнюючись специфічним для релігійного виховання змістом. Різноманітні засоби релігійного виховання, що визначаються конфесійними особливостями. У процесі та в результаті релігійного виховання у віруючих формуються специфічні для тієї чи іншої конфесії ціннісно-нормативна система, особливості мислення та покоління, стиль життя, а загалом – стратегії адаптації та відокремлення у соціумі.

27.КОНТРКУЛЬТУРНІ ОРГАНІЗАЦІЇ ЯК МІКРОФАКТОР СОЦІАЛІЗАЦІЇ

Контркультурні організації - об'єднання людей, що спільно реалізують інтереси, програми, цілі, соціально-культурні установки, що протистоять фундаментальним принципам, цінностям та правилам суспільства. Оскільки до складу контркультурних організацій входить багато підлітків і юнаків, а низка організацій виключно молодіжні, остільки їх необхідно розглядати поряд з іншими мікрофакторами соціалізації підростаючих поколінь.

Контркультурні організації мають ознаки, загальними для будь-якої організації. Однак ціннісно-змістовні характеристики цих ознак, 1) суттєво відрізняються від властивих просоціальним організаціям, 2), специфічні у різних видах та типах контркультурних організацій. Будь-яка контркультурна організація утворюється з урахуванням певного принципу відокремлення. Принцип відокремлення - те, що відрізняє організацію з інших спільностей (злочинна діяльність, політичний екстремізм, поклонінню «ідолу» і т.д.). Контркультурна організація має жорстко фіксоване членство і жорстку ієрархічну структуру керівництва-підпорядкування. Зазвичай на чолі організації стоїть харизматичний лідер. Ієрархічні групи (страти), що склалися в організації, фіксуються за допомогою різних стратифікаційно-маркуючих елементів: спеціальних найменувань кожної страти, привілеями в чомусь або обмеженнями та заборонами на що-небудь, елементами зовнішнього оформлення та ін. Життєдіяльність контркультурної організації та кожного її члена визначається та регулюється відповідними її характером нормами, що регулюють відносини всередині групи; зразками взаємодії та поведінки; системою соціального контролю. Контркультурні організації мають певні центри об'єднання. Зазвичай - це приміщення, де збираються їх члени. Як правило, такі організації мають певну атрибутику. В організації складається і формується система комунікацій, що утворюють канали організаційних та інших зв'язків, які забезпечують проходження інформації, необхідної для реалізації цілей організації та її життєдіяльності загалом. Для контркультурних організацій характерна високий рівень інтеграції їх членів, що виявляється у високої міри засвоєння ними цілей, і субкультури організації. У подібних організаціях практично неможливе відокремлення людини. Внаслідок цього соціалізація членів організації йде лише як їх адаптація до контркультурних цінностей та установок. У межах контрокультурних організацій здійснюється дисоціальне виховання, під яким розуміється - цілеспрямоване формування антисоціальних свідомості та поведінки у членів контркультурних організацій. Завдання дисоціального виховання - залучення та підготовка кадрів, необхідних для функціонування кримінальних та тоталітарних груп та організацій. У дисоціальному вихованні людина розглядається не як особистість, бо як індивід, як об'єкт впливу лідерів. Диссоціальне виховання здійснюється з допомогою певного набору коштів, найважливішими у тому числі є: 1) основний рід занять організації; 2) автократичний стиль керівництва, що передбачає одноосібне управління лідером життєдіяльністю організації; 3) характер основного роду занять, цінності норми, що впроваджуються в організації, формують специфічну для неї субкультуру, яка стає ефективним засобом дисоціального виховання.

Процес дисоціального виховання у загальному вигляді включає низку етапів:

Перший - виникнення в людини образу організації, привабливого йому через половозрастных, соціально-, культурних чи індивідуальних особливостей, бажання увійти у ній і отримати у ній визнання.

Другий - включення людини в життєдіяльність організації, впізнавання та освоєння ним її норм, цінностей, стилю взаємин.

Третій – задоволення певних потреб людини в антисоціальних формах, трансформація низки потреб у антисоціальні.

Четвертий - закріплення антисоціальних процесів рівня неконтрольованих свідомістю автоматизмів, що свідчить про виникнення фіксованих антисоціальних установок.

28.ОСОБЛИВОСТІ СОЦІАЛІЗАЦІЇ У РІЗНИХ ТИПАХ ПОСЕЛЕНЬ

Особливостями сільського способу життя є: підпорядкованістю праці ритмам та циклам року; тяжкі умови праці; обмежений набір занять у вільний час, стабільний склад мешканців, слабка його соціально-професійна та культурна диференціація, типові тісні родинні та сусідські зв'язки, «відкритість» спілкування. Села і села як тип поселення впливають на соціалізацію дітей, підлітків і малореально відстежити їх вплив у процесі стихійної, щодо спрямовується і щодо соціально-контрольованої соціалізації. Багато в чому це з тим, що у сільських поселеннях дуже сильний соціальний контроль поведінки людини; анонімне існування людини практично неможливе, кожен епізод її життя може стати об'єктом для оцінки з боку оточення. Особливу роль у соціалізації сільських жителів грає постійно зростаючий вплив міста на село. Воно здійснює певне переорієнтування життєвих цінностей між реальними, доступними в умовах села, та такими, що притаманні місту та можуть бути для сільського мешканця лише еталоном, мрією.

Місто – тип поселення, для якого характерні: концентрація великої кількості мешканців та висока щільність населення на обмеженій території; високий рівень різноманітності людської життєдіяльності; диференційовані соціально-професійна та нерідко етнічна структури населення.

Міста розрізняються між собою за низкою параметрів: за величиною; з переважних функцій; за регіональною належністю; за тривалістю існування; за складом мешканців; за стабільністю населення. Місто (середнє, велике, гігант) має низку характеристик, які створюють специфічні умови соціалізації його жителів, особливо підростаючих поколінь. Сучасне місто - осередок культури: матеріальної та духовної. Завдяки цьому місто - осередок інформації, що потенційно доступна його жителям. У той же час місто - осередок криміногенних факторів, кримінальних структур і груп, а також всіх видів поведінки, що відхиляється. Місто характеризує також історично сформований міський спосіб життя, що включає такі основні ознаки: переважання анонімних, ділових, короткочасних і поверхневих контактів в міжособистісному спілкуванні; невелике значення територіальних спільнот жителів; висока суб'єктивно-емоційна значущість сім'ї для її членів, але водночас поширеність інтенсивного позасімейного спілкування; різноманітність стилів життя, культурних стереотипів; нестійкість соціального статусу городянина; велика соціальна мобільність; слабкий соціальний контроль поведінки людини та значна роль самоконтролю. Названі характеристики роблять місто потужним фактором соціалізації людини, бо створюють умови дітям, підліткам, юнакам для здійснення вибору та прояву мобільності, яка в даному випадку розуміється як реакція людини на різноманітність стимулів, які містить у собі місто, як готовність до змін у своєму житті. Місто створює умови для мобільності своїх мешканців у різних аспектах їхньої життєдіяльності: територіальна мобільність; соціальної мобільності, як горизонтальної (зміни видів занять та груп членства в рамках одного соціального шару), так і вертикальної (переходи з одного соціального шару в інший – вгору чи вниз соціальними сходами).

В цілому роль міста в соціалізації дітей, підлітків, юнаків визначається тим, що він надає кожному городянину потенційно широкі можливості вибору кіл спілкування, систем цінностей, стилів життя, а отже, і можливостей самореалізації та самоствердження.

Мале місто, суттєво відрізняючись від великих міст, створює специфічні умови для соціалізації своїх мешканців. Основними ознаками малого міста як чинника соціалізації вважатимуться кількість жителів (до 50 тис.); наявність історичного минулого, що перевищує сторічний мінімум; зайнятість населення у несільськогосподарських сферах; специфічний соціально-психологічний клімат.

Сучасні малі міста зберігають у життєвому укладі багато від традиційної сусідської громади, де практично неможлива анонімність. Стиль життя, культурні стереотипи, ціннісні орієнтації несуть у собі відбиток сільського життя. Проте загалом стиль життя орієнтується міської. Це проявляється: у прагненні дати дітям певний рівень освіти чи престижну професію; у стараннях наблизити побут сім'ї до міських стандартів; у наявності певної вибірковості у спілкуванні тощо. У порівнянні з більшими містами в малому місті менше стимулів, що впливають на мобільність його жителів, а отже, і менше варіантів для здійснення вибору у різних сферах.

Селище - це абсолютно або відносно територіально обмежена концентрована форма розселення людей: а) емансипованих від сільського способу життя; б) не укорінені в міському способі життя; в) позбавлених опор на історичні традиції, властиві мешканцям малого міста. Норми життя у селищах мають свої особливості. Тут ще більша, ніж у селі, відкритість життя кожної людини, кожної сім'ї та водночас досить жорстка відокремленість кожного.

В той же час життя кожного настільки залежить від норм середовища, що протиставити себе йому практично неможливо. Молодь тут мало рефлексивна, мало схильна до емоційно глибоких дружніх стосунків.

29.РОБОТА СОЦІАЛЬНОГО ПЕДАГОГУ З ОДАРЕНИМИ ДІТЬМИ

Обдарованість – це високий рівень розвитку будь-яких здібностей. Обдарованість буває різною:

соціальна (лідерська), вона не викликає занепокоєння ні в школі, ні в сім'ї;

художня (музична, образотворча, сценічна);

психомоторна – виняткові спортивні здібності;

академічна проявляється у незвичайних здібностях вчитися;

інтелектуальна – здатність аналізувати, мислити, зіставляти факти;

творча обдарованість проявляється у нестандартному баченні світу й у нешаблонному мисленні.

Буває прихована обдарованість, яка майже відкрито не виявляється. Це:

фанатики - діти, захоплені якоюсь однією справою (комп'ютерні фанатики);

ледарі, які вбирають будь-яку інформацію, але не хочуть нічого робити;

скромники – діти із заниженою самооцінкою, прагнуть не демонструвати себе;

невротики та психопати, які постійно вступають у конфлікти в сім'ї та з оточуючими;

диваки (дивні) – спокійні м'які діти, вони не люблять конфліктів.

Спільним для обдарованих є потреба у знаннях. Обдарована дитина шукає спілкування з дорослими, тому що вони розуміють її, захоплюються нею. Емоційність таких дітей здається перебільшеною, вони запальні можуть скандалити через дрібниці.

Обдарована дитина в сім'ї – її гордість. Але найчастіше обдарованість дитини на сім'ї залишається непоміченою. Це якщо дитина перша в сім'ї або всі діти талановиті, ніхто з них не виділяється, їх сприймають як звичайних. Однак не всі батьки пишаються обдарованою дитиною. Нерідко вони не хочуть, щоб дитина виділялася, а була «як усі». Ідеально, коли батьки вчасно помітять обдарованість та допомагатимуть йому. Іноді батьки «вимучують» талант, що є небезпечним для фізичного та духовного розвитку дитини.

Батьки відзначають обдарованість дитини найчастіше, помічаючи вживання складних слів, ранню мову, раннє засвоєння рахунку чи читання, відмінну пам'ять і велике цікавість, швидке уяву і сприйняття. Завдання батьків полягає в тому, щоб вчасно помітити ранній розвиток таких дітей та створити умови для їхнього розвитку.

Обдаровані діти за рішенням Всесвітньої організації охорони здоров'я входять до групи ризику поряд з розумово відсталими, малолітніми правопорушниками, дітьми алкоголіків. Їм необхідне особливе виховання, спеціальні навчальні програми, спеціально підготовлені вчителі, спеціальні школи, де знають та враховують особливості та проблеми обдарованої дитини, де ставлять надзавдання.

Соціальному педагогу, працюючи з обдарованими дітьми, слідує:

пам'ятати, що як би не була обдарована дитина, її потрібно вчити, привчити до посидючості, працювати, самостійно приймати рішення;

аналізувати своє ставлення до цієї дитини, щоб вибрати правильний шлях порозуміння з нею;

допомогти батькам розвивати індивідуальні задатки, направляти до спеціалістів, організовувати консультації, здійснювати контакт між освітянами та батьками;

виховувати у дітей терпіння і ненав'язливість, т.к. обдаровані діти, як правило, нетерплячі у спілкуванні, демонструють власні знання, виправляють помилки інших;

Пам'ятати, що такій дитині необхідне величезне завантаження, з дошкільного віку долучати до праці.

30.ПОРІВНЯЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ПЕДАГОГІЧНОЇ ТА СОЦІАЛЬНО-ПЕДАГОГІЧНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ

Соціально-педагогічна діяльність за своєю сутністю дуже близька до педагогічної діяльності, з якої вона виділилася, проте має свою специфіку. Педагогічна діяльність - це різновид професійної діяльності, спрямовану передачу соціо-культурного досвіду у вигляді навчання та виховання, створення умов особистісного розвитку учнів.

Професійна педагогічна діяльність здійснюється педагогами - працівниками дошкільних закладів, вчителями, викладачами професійних навчальних закладів та ін. - в освітніх закладах різних типів та видів: дошкільних, загальноосвітніх установах, установах професійної та додаткової освіти та ін. вона регламентована освітніми стандартами, навчальними планами, програмами, передбачає використання встановлених форм та засобів навчання та виховання, методичної літератури та інших атрибутів освітнього процесу. Педагогічна діяльність має безперервний, планомірний, т.к. всі діти обов'язково повинні пройти певні освітні рівні, тобто вона спрямована на всіх дітей. Крім того, об'єктом педагогічної діяльності можуть бути і дорослі, як, наприклад, у системі професійної освіти.

Соціально-педагогічна діяльність - це різновид професійної діяльності, спрямовану надання допомоги дитині у його соціалізації, освоєння їм соціокультурного досвіду і створення умов його самореалізації у суспільстві. Здійснюється вона соціальними педагогами як у різних освітніх закладах, і у інших установах, організаціях, об'єднаннях, у яких може бути дитина. Соціально-педагогічна діяльність завжди є адресною, спрямованою на конкретну дитину та вирішення її індивідуальних проблем, що виникають у процесі соціалізації.

Основні напрямки соціально-педагогічної:

діяльність із профілактики явищ дезадаптації;

діяльність із соціальної реабілітації дітей, які мають ті чи інші відхилення від норми. Соціально-педагогічна діяльність зазвичай включає дві складові: безпосередню роботу з дитиною та посередницьку діяльність у взаєминах дитини з середовищем, що сприяє їх соціально-культурному становленню та розвитку.

За змістом соціально-педагогічна діяльність надзвичайно різноманітна. Вирізняють такі види соціально-педагогічної діяльності, що мають свою специфіку: соціально-педагогічна діяльність в освітніх установах; соціально-педагогічна діяльність у дитячих громадських об'єднаннях та організаціях; соціально-педагогічна діяльність у закладах творчості та дозвілля дітей; соціально-педагогічна діяльність у місцях літнього відпочинку дітей; соціально-педагогічна діяльність у конфесіях.

Репетиторство

Потрібна допомога з вивчення якоїсь теми?

Наші фахівці проконсультують або нададуть репетиторські послуги з цікавої для вас тематики.
Надішліть заявкуіз зазначенням теми прямо зараз, щоб дізнатися про можливість отримання консультації.

Що вивчає соціальна педагогіка?У загальному вигляді відповідь це питання так: соціальна педагогіка вивчає соціальне виховання людини, яке здійснюється фактично протягом усього його життя.

Визначити місце та роль соціального виховання в житті людини можна лише співвіднісши його з такими процесами, як розвиток та соціалізація (тут це намітимо «пунктиром», а докладніше розглянемо в наступних розділах).

Розвиток - це реалізація іманентних (внутрішньо властивих) задатків, властивостей людини.

Розвиток людини у взаємодії та під впливом навколишнього середовища у найзагальнішому вигляді можна визначити як процес та результат їїсоціалізації, тобто.засвоєння та відтворення культурних цінностей та соціальних норм, а також саморозвитку та самореалізації в тому суспільстві, в якому він живе.

Соціалізація відбувається: а) у процесі стихійної взаємодії людини із суспільством та стихійного впливу на неї різних, часом різноспрямованих обставин життя; б) у процесі впливу з боку держави на обставини життя тих чи інших категорій людей; в) у процесі цілеспрямованого створення умов розвитку людини, т. е. виховання; г) у процесі саморозвитку, самовиховання людини.Отже, вважатимуться, що розвиток - загальний процес становлення людини; соціалізація – розвиток, зумовлений конкретними соціальними умовами. Виховання ж можна розглядати як щодо соціально контрольований процес розвитку людини в ході її соціалізації(Визначення поняття виховання буде дано в розділі II).

Виховання здійснюється у сім'ї. У цьому випадку ми маємо справу з сімейним, або приватним, вихованням,яке - об'єкт сімейної педагогіки

Виховання здійснюється релігійними організаціями. У цьому випадку ми маємо справу з релігійним, чи конфесійним, вихованням;воно - об'єкт конфесійної педагогіки.

Виховання здійснюється суспільством і державою у створених при цьому організаціях. У цьому випадку ми маємо справу з соціальним,або громадським, вихованням,яке є об'єктом вивчення соціальної педагогіки

Виховання здійснюється у кримінальних та тоталітарних політичних та квазірелігійних спільнотах. У цьому випадку ми маємо справу з дисоціальним,або контрсоціальним, вихованням.

Оскільки соціальне виховання (як і сімейне, і конфесійне) лише складова частина процесу соціалізації, остільки соціальна педагогіка вивчає його в контексті соціалізації, тобто вона розглядає, які соціальні обставини прямо чи опосередковано впливають на виховання людини у масштабах планети, країни та місця його проживання (регіону, міста, села, мікрорайону), яку роль грають у його житті та вихованні засоби масової комунікації, сім'я, спілкування з оточуючими людьми та деякі інші фактори.

Як з'явилася соціальна педагогіка.Термін «соціальна педагогіка» було запропоновано ненімецьким педагогом Фрідріхом Дистервегом у середині ХІХ ст., але став активно вживатися лише на початку ХХ ст.

Педагогіка виникла та розвивалася як теорія та методика виховання дітей у навчально-виховних закладах. З кінця XVIII ст., коли щодо самостійного етапу розвитку особистості став виділятися ранній юнацький вік, юнаки та дівчата також стали об'єктом уваги педагогіки.

У другій половині ХІХ ст. починає розширюватися замовлення педагогіки та системі суспільного виховання. По-перше, до нього послідовно «включається» виховання молоді та старших вікових груп. По-друге, адаптація і перевиховання представників усіх вікових категорій (насамперед, звичайно, дітей, підлітків та юнаків), які часто не вписуються в соціальну систему або порушують встановлені в ній норми.

Розширення замовлення було пов'язане з тими соціокультурними процесами, що відбувалися у Європі та Америці. Індустріалізація породила масову міграцію сільського населення в міста, де воно виявилося непристосованим для життя в нових умовах, часто не могло створити повноцінних сімей і дало сплеск злочинності, аморальної поведінки, ставши основним постачальником безпритульних, бродяг та жебраків. В Америці становище посилювалося масовою імміграцією із переважно слаборозвинених регіонів Європи.

Урбанізація у Європі співпала зі становленням національних держав, а Північній Америці - з формуванням американської нації. І те, й інше об'єктивно вимагало культивування певних цінностей (що проголошуються або маються на увазі як національні) у всіх соціальних верствах, у всіх вікових групах населення.

Церква як традиційний вихователь, хоч і продовжувала відігравати суттєву роль у житті людей, втратила монопольні позиції у сфері моралі та виховання (крім того, вона далеко не відразу усвідомила появу нових соціокультурних реалій).

Утворився вакуум, який потрібно було заповнити. Це спробували зробити деякі педагоги, почавши розробляти соціальну педагогіку.

Виникає цілком резонне питання: чому знадобилося розробляти нову галузь педагогічного знання? І інший: чи могла вже сформована педагогіка і чи намагалася вона дати відповідь на соціальне замовлення, що змінилося?

Педагогіка дала відповіді. По-перше, з'явилася андрогогіка – педагогіка дорослих. Але вона від початку (тобто з середини ХІХ ст.) і до сьогодні займається переважно проблемами освіти дорослих. В останні десятиліття від андрогогіки відбрунькувалася герогогіка (педагогіка старості), яка стала займатися головним чином різними варіантами освіти людей похилого віку. По-друге, наприкінці ХІХ ст. зародилися і протягом нашого століття сформувалися педагогіка перевиховання дітей та підлітків, а також виправна (пенітенціарна) педагогіка, які займалися виключно складними, проблемними дітьми.

Таким чином відповіді, які дала традиційна педагогіка на соціальне замовлення, що змінилося, виявилися обмеженими. Цьому є цілком слушна підстава. Кожна галузь знання досить консервативна і об'єктивно чинить опір зміні або розширенню об'єкта свого дослідження.

Консерватизм педагогіки виявився настільки сильним, що навіть нову галузь - соціальну педагогіку - низку вчених прагнули звести до вивчення проблематики традиційних «клієнтів» педагогіки - дітей, підлітків, юнаків. Це позначилося на тому, що ряд основоположників соціальної педагогіки (Г. Нуль, Г. Боймерта ін) предметом її дослідження вважали соціальну допомогу знедоленим дітям та профілактику правопорушень неповнолітніх.

Принципово інакше визначав предмет соціальної педагогіки німецький вчений Пауль Наторп.Він вважав, що соціальна педагогіка досліджує проблему інтеграції виховних сил суспільства з підвищення культурного рівня народу. Таке розуміння досить повною мірою відповідало соціального замовлення нового часу і дозволяло розглядати соціальну педагогіку як галузь знання виховання людини протягом усього життєвого шляху.

У Росії її соціальна педагогіка, зародившись наприкінці ХІХ ст., отримала певний розвиток 20-ті гг. ХХ ст. у вигляді розробки та спроби реалізації ідеї зв'язку школи з життям та соціальним середовищем. Ця ідея отримала теоретичне обґрунтування та відносно адекватне практичне втілення у С.Т. Шацького,у працях та досвіді низки яскравих педагогів-теоретиків та практиків. Однак у масовому досвіді вона втілювалася у досить спрощеному вигляді, що, насправді, вело лише до компрометації ідеї як такої.

Інтерес до проблематики, характерної для соціальної педагогіки, загострився як у нас, так і за кордоном у 70-ті роки. XX ст., що було з черговою кризою системи виховання. У нас цей інтерес проявився, зокрема, у появі різних варіантів роботи з дітьми за місцем проживання та у розробці відповідних методичних рекомендацій (В.Г. Бочарова, М.М. Плоткін та ін.). Дещо пізніше, вже у 80-ті рр., на Уралі М.А. Галагузова, і навіть В.Д. Семенов та його колеги поряд з вивченням досвіду МЖК (молодіжні житлові комплекси) та СВК (соціально-педагогічні комплекси) приступають до теоретичних досліджень у сфері власне соціальної педагогіки, відроджуючи у нас і це поняття, і сам напрямок досліджень.

За кордоном теоретична розробка проблем соціальної педагогіки відновилася лише у 50-60-ті роки. в Німеччині. Однак фактично і в Європі, включаючи Німеччину, і в США вже починаючи з кінця XIX ст., все ширше поширення набула практичної діяльності, що позначалася терміном соціальна робота,організована державними інститутами, релігійними та громадськими структурами. До неї була допомога сім'ї, різним групам населення, інтеграція виховних зусиль школи та інших організацій тощо.

Навіщо вивчати соціальну педагогіку?Виховання образно можна визначити як мистецтво передбачати неминуче і зменшувати ефект того, що сталося. Соціальна педагогіка - галузь знання, вивчивши яку можна дізнатися, по-перше, у тому, що неминуче станеться чи може статися життя людини тієї чи іншої віку у тих чи інших обставинах. По-друге, як можна створити сприятливі умови для розвитку людини, для запобігання «збоям» у процесі її соціалізації. А по-третє, як можна зменшити ефект впливу тих несприятливих обставин, у які людина потрапляє, ефект того небажаного, що відбувається у процесі соціалізації людини.

Соціальна педагогіка як навчальний предмет має своїм завданням охарактеризувати майбутнім педагогам (та й усім тим, хто має працювати як організаторів і керівників людських спільностей) картину соціально-педагогічної дійсності . Вирішення цього завдання передбачає досягнення студентами низки цілей у процесі вивчення соціальної педагогіки: оволодіння теоретичними знаннями в обсязі, необхідному та достатньому для реалізації професійної діяльності; розвиток вміння бачити та вирішувати проблеми, що виникають у сфері соціального виховання; формування гуманістичних соціальних установок по відношенню до суб'єктів та процесу соціального виховання.

Соціальна педагогіка як галузь знання вивчає соціальне виховання у тих соціалізації . Це визначає побудову навчального курсу "Соціальна педагогіка". Він починається з розгляду соціалізації як соціально-педагогічного явища. Потім розкриваються обставини, у яких відбуваються соціальне виховання, його зміст та методика. Завершує курс коротка характеристика проблеми соціалізованості людини та витрат соціалізації.

Найкраще, що можна зробити для людей, – це навчити їх самих собі допомагати.
І. Г. Песталоцці

Виникнення соціальної педагогіки
Сформована соціально-політична ситуація межі ХХ– ХХI ст. висунула соціальну педагогіку у самостійну галузь людинознавства, цінність та значимість якої визначаються в сучасних умовах:

● потребою гуманізації відносин особистості, що змінилася, і динамічно мінливого суспільства;

● значимістю соціально-педагогічних знань у науковому забезпеченні розвитку всіх сфер соціальної практики (діяльності соціальних установ, системи соціальних служб);

● підвищенням ролі соціальної роботи.

Ідеї та традиції соціальної педагогіки зародилися ще у Стародавньому світі. У V ст. до зв. е. Демокріт говорив про залежність виховання від суспільних умов. Платон, Аристотель (V– IV ст. до зв. е.) вважали виховання умовою розвитку, пов'язували долю суспільства з розвитком всіх її громадян.

Існували в античний час спартанська та афінська системи виховання мали чітку соціальну спрямованість, в якій відображалися характер держави, особливості її соціально-економічного та політичного життя.

У Новий час у суспільній свідомості стверджується думка про те, що навчання та виховання є перетворюючим фактором розвитку суспільства.

Словосполучення «соціальна педагогіка» було запропоновано у другій половині ХІХ ст. німецьким педагогом А. Дістервегом. Німецький філософ Пауль Наторп на початку XX ст. виступив за загальну педагогізацію нашого суспільства та закликав до створення виховних спілок, сприяють реалізації цієї ідеї. Цю діяльність він також назвав соціальною педагогікою. Наторп вважав, що людина стає людиною лише завдяки людській спільності. Проголошена ідея стала основою його соціальної педагогіки і відбито у книзі «Соціальна педагогіка», що вийшла 1911 р.

У концепції П. Наторпа про загальну педагогізацію суспільства відображено загальнодемократичні та гуманістичні погляди передових людей того часу.

Про соціальне становлення особи писав С. І. Гессен. Він розглядав шкільне самоврядування як основу соціалізації особистості, виступав проти класового підходу та принципу партійності у системі освіти.

Одним із засновників соціальної педагогіки в Росії був В. В. Зіньківський. Його соціальна педагогіка ґрунтувалася на тому, що людину не можна зрозуміти, якщо не вивчити навколишнє середовище (головний фактор у соціалізації особистості).

Для розвитку соціальної педагогіки багато зробив також І. Т. Шацький, який вважав, що розвиток дитини слід розглядати не в її генетичних задатках, а в тому соціальному та економічному середовищі, в якому відбувається його виховання та формування. Головним у формуванні особистості є «соціальна спадковість», під якою він мав на увазі норми, традиції та звичаї, що передаються з покоління до покоління.

Після Жовтневої революції радянська педагогіка визначає соціальну сутність виховання та освіти. Вчені цього періоду М. В. Крупеніна та В. Н. Шульгін висунули завдання об'єднання виховної функції школи та соціального середовища, залучення соціального середовища до виховання дітей, тому що без контакту з навколишнім середовищем школа не в змозі вирішити завдання виховання.

Погляди цих учених поділяв П. П. Блонський, який писав, що не можна успішно навчати та виховувати дитину без знання норм та цінностей її соціального оточення. Він бачив причини відхилень у поведінці дитини в специфіці дитячого організму та в особливостях навколишнього середовища. П. П. Блонський охарактеризував поведінку дитини в системі соціальних відносин (поведінка ватажка та підлеглого, відносини між хлопчиками та дівчатками, між важкими та благополучними дітьми).

З ім'ям П. Ф. Каптерєва пов'язана постановка проблеми поєднання сімейного та суспільного виховання. Він виступав за організацію ясел, дитячих садків, сімейних шкіл та притулків для дітей робітників та селян.

К. Н. Венцель у 1905 р. порушує питання про створення в Росії Великої хартії для захисту дітей. Виступає за створення Інтернаціоналу учнів та розробляє Декларацію прав дитини.

С. Т. Шацький розробляє ідею двостороннього впливу: з одного боку - вплив довкілля формування особистості дитини, з другого боку, вплив дитини на довкілля.

У сучасних умовах потреба у соціально-педагогічній теорії та практиці посилилася, бо зростає роль соціальних факторів у житті суспільства та окремих людей; збільшується кількість дітей та дорослих, які потребують соціального захисту, надання соціально-педагогічної допомоги.

Предмет, об'єкт та функції соціальної педагогіки
Соціальна педагогіка як галузь науки та сфера педагогічної діяльності націлена на перетворення навколишнього середовища, формування гуманних, що виховують міжособистісні відносини у різних видах соціуму.

Об'єктом соціальної педагогіки є цілісна система соціальних взаємодій, міжособистісних відносин людини у сфері її найближчого оточення.

Погляди визначення предмета соціальної педагогіки різні. Деякі вважають предметом соціальної педагогіки процес виховання всіх вікових груп та соціальних категорій людей, який здійснюється як у спеціальних виховних установах, так і поза ними. Інші визначають предмет соціальної педагогіки як виховний вплив соціального середовища. Бочарова В. Г. предметом соціальної педагогіки називає процес педагогічного впливу на соціальні взаємодії людини протягом усіх вікових періодів життя та у різних сферах його мікросередовища.

Розгляд особистості соціумі, у конкретній соціальної ситуації її розвитку, діяльності та спілкування, виділяють соціальну педагогіку як самостійну галузь педагогічного знання, як педагогіку відносин у соціумі.

Існують різні трактування категорії «соціальна педагогіка».

Соціальна педагогіка - це наука про духовну соціалізацію тих, хто з якихось причин «випав» із системи «нормальних» соціальних зв'язків і тому сформував у себе соціально не схвалювані якості особистості (В. С. Селіванов).

У «Російської педагогічної енциклопедії» соціальна педагогіка визначається як галузь педагогіки, що вивчає «соціальне виховання різного віку та соціальних категорій людей, яке здійснюється як у власне виховних установах, так і в різних організаціях, для яких воно не є провідною функцією».

Таким чином, соціальна педагогіка - це галузь педагогіки, що досліджує соціальне виховання, що здійснюється в організаціях, спеціально для цього створених, та в організаціях, для яких виховання не є основною функцією.

Призначення соціальної педагогіки як науки полягає в тому, щоб:

● закласти основи педагогічного мислення у різних суб'єктів соціуму;

● сформувати здібності та вміння приймати в соціальній практиці найефективніші, педагогічно доцільні рішення, адекватні конкретним особистісно-середовищним ситуаціям і що дозволяють привести в рух реальні механізми розвитку соціальних ініціатив;

● повноцінно використовувати можливості сім'ї, інших соціальних інститутів, мікросередовища особистості та соціуму в цілому для здійснення соціального захисту та підвищення якості життя.

Сутність соціальної педагогіки полягає у:

● своєчасної діагностики соціальних проблем особистості;

● виявленні та педагогічно доцільному впливі на взаємини людей у соціумі;

● формування соціально-ціннісних орієнтацій особистості;

● надання допомоги особистості у соціалізації та ін.

Соціальна педагогіка як наука враховує такі закономірності:

● формування індивіда відбувається за соціально-педагогічного впливу суспільного середовища та активності самої особистості в процесі саморозвитку;

● формування та споживання соціальних послуг обумовлюється потребами суспільства, особливостями етносу, переважним способом виробництва, міською чи сільською специфікою;

● ефективність роботи соціального педагога забезпечується цілісністю на об'єкт, реалізацією спільних інтересів об'єкта і суб'єкта.

Суб'єкти соціальної педагогіки - це люди та організації, які ведуть соціальну роботу та керують нею.

Цілі та завдання, зміст та засоби соціальної педагогіки різняться залежно від віку людини, сфери її діяльності, обставин її життя, фізичного та розумового станів, становища суспільства, в якому він живе. Соціальна педагогіка є досить складною системою, що включає соціально-педагогічні системи різного рівня та форм.

Розрізняють рівні соціальної педагогіки залежно від масштабів діяльності: соцієтальний, соціально-середовищний та індивідуальний.

● Соцієтальний рівень. Об'єктом вивчення є суспільство як відносно стійка спільність людей. Реалізатором педагогічних дій виступає держава, різні політичні та громадські організації та рухи, зацікавлені у соціалізації членів суспільства у певному напрямку. Засобом здійснення виховання є ідеологія як система ціннісних орієнтацій.

● Соціально-середовищний рівень. Об'єктом виступають соціальна сфера суспільства, мікросередовище, колективи людей тощо. буд. Кошти реалізації: культурно-освітня, фізкультурно-оздоровча, соціально-виховна робота тощо.

● Індивідуальний рівень. Об'єктом соціальної педагогіки є окрема людина на різних стадіях та рівнях соціалізації, щодо якої застосовуються різноманітні соціально-педагогічні прийоми та засоби.

До функцій соціальної педагогіки відносять теоретико-пізнавальну; прикладну; гуманістичну.

Теоретико-пізнавальна функція виявляється у тому, що соціальна педагогіка накопичує знання, синтезує їх, становить найповнішу картину досліджуваних нею процесів і явищ у суспільстві, описує і пояснює наявні дані, розкриває їх глибинні підстави.

Прикладна функція пов'язана з пошуком шляхів, способів, умов ефективного вдосконалення соціально-педагогічного впливу на процес соціалізації в організаційно-педагогічному та психолого-педагогічному аспектах.

Гуманістична функція виявляється у створенні цілей вдосконалення соціально-педагогічних процесів, створюють сприятливі умови у розвиток особистості та її самореалізації.

Методологічними основами соціальної педагогіки є філософія виховання, сучасні дані людинознавства. Як галузь знання соціальна педагогіка є сукупністю наступних розділів:

● Філософія соціального виховання розглядає фундаментальні методологічні та світоглядні питання, дає трактування сутності соціального виховання та його завдань; розробляє загальні підходи до співвідношення таких понять, як розвиток, соціалізація та виховання, визначає цінності та принципи соціального виховання тощо.

● Соціологія соціального виховання досліджує соціальне виховання у процесі соціалізації, шляхи та способи використання виховного потенціалу; нівелювання негативного та посилення позитивного впливу на розвиток людини в процесі соціалізації, використовує дані низки галузей соціологічного знання.

● Соціально-педагогічна віктимологія досліджує ті категорії людей, які стали або можуть стати жертвами несприятливих умов соціалізації; у ній визначаються напрями соціальної та педагогічної допомоги ім.

● Теорія соціального виховання описує, пояснює, прогнозує функціонування соціального виховання, досліджує, що є індивідуальні, групові та соціальні суб'єкти соціального виховання, як вони між собою взаємодіють, що становить зміст життєдіяльності виховних організацій, якими мають бути зміст та характер індивідуальної допомоги людині.

● Психологія соціального виховання на основі соціально-психологічних характеристик людини та груп виявляє психологічні умови ефективності взаємодії суб'єктів соціального виховання.

● Методика соціального виховання відбирає з практики та конструює нові способи доцільної організації соціального виховання та ін.

p align="justify"> Центральним розділом соціальної педагогіки є аналіз процесу соціалізації, розглянутий раніше.

Соціально-педагогічна діяльність близька до педагогічної діяльності, однак має свою специфіку та власні категорії. Розглянемо докладніше власні категорії соціальної педагогіки: соціально-педагогічна діяльність, соціальне виховання, соціальне навчання.

Категорії соціальної педагогіки
Соціально-педагогічна діяльність - це різновид професійної діяльності, спрямовану допомогу особистості у процесі соціалізації, освоєння нею соціокультурного досвіду та створення умов самореалізації у суспільстві.

Здійснюється соціально-педагогічна діяльність соціальними педагогами в освітніх та інших установах, організаціях, об'єднаннях.

Соціально-педагогічна діяльність є адресною, спрямованою на конкретну особистість та вирішення її індивідуальних проблем, що виникають у процесі соціалізації, інтеграції у суспільство.

Відмінними рисами професійної соціально-педагогічної діяльності є:

● передача соціокультурного досвіду, допомога у соціалізації особистості (мета діяльності);

● адресний та локальний характер діяльності;

● вплив на особи, які мають проблеми у соціалізації (об'єкт діяльності);

● робота в освітніх, соціально-педагогічних установах, соціальних службах та ін.

Основними напрямами соціально-педагогічної діяльності є:

● профілактика дезадаптації (соціальної, психологічної, педагогічної);

● підвищення рівня соціальної адаптації;

● соціальна реабілітація осіб, які мають ті чи інші відхилення від норми.

Здійснюється соціально-педагогічна діяльність безпосередньо з особистістю або через посередницьку діяльність (особистість – середовище).

Дамо коротку характеристику представлених вище напрямків діяльності соціальних педагогів та соціальних працівників.

Робота у сім'ї. Сім'я є системою соціального функціонування людини. Вона забезпечує економічну, соціальну, фізичну безпеку своїм членам; турботу про молодших, престарілих та хворих; створює умови для їхньої соціалізації, поєднуючи всіх почуттям любові, спільності.

Сучасна криза сім'ї проявляється у зниженні її педагогічного потенціалу, погіршенні якості та змісту сімейного виховання. Сім'я впливає на процес соціалізації дітей як фактом свого існування, а й сприятливим морально-психологічним кліматом сім'ї.

В даний час сім'ї, яка має дітей, надають такі види допомоги, як:

● грошові виплати (допомоги та пенсії);

● трудові, податкові, житлові, медичні та інші пільги;

● безкоштовна видача дитячого харчування;

● соціальне обслуговування (надання конкретної психологічної, юридичної, педагогічної допомоги, консультування).

Соціальна робота у сфері зайнятості. Безробіття (незайнятість) визначається різними чинниками: скороченням робочих місць, викликаним структурними змінами економіки, рівнем і характером ринкових відносин.

У разі економічної кризи, дестабілізації економіки має місце погіршення рівня життя людей.

Виділяють такі форми безробіття:

● поточна – незайнятість у зв'язку з переходом працівника з одного підприємства на інше;

● структурна - результат дисбалансу попиту та пропозицій на ринку праці;

● прихована (латентна) - надмірна зайнятість, зумовлена прагненням зберегти кадри з виплатою мінімальної допомоги (стаж зберігається, трудова діяльність не ведеться).

Люди гостро переживають незатребуваність своїх знань, виробничого досвіду, тому головним у соціальній політиці є попередження масового безробіття, розгортання профорієнтаційної роботи.

Служба зайнятості має розгалужену мережу та виконує такі завдання:

● збирання та розповсюдження інформації про попит та пропозиції на місцевому ринку праці;

● консультування працівників з питань професійного навчання та працевлаштування;

● професійна орієнтація всіх груп населення;

● виплата допомоги з тимчасової незайнятості;

● консультування підприємців щодо проблем зайнятості;

● організація перепідготовки робочої сили, що вивільняється з виробництва.

Соціальні працівники та соціальні педагоги здійснюють психологічну підтримку в рамках індивідуальної консультації, обговорюючи конкретну життєву ситуацію, план плану подальшого пошуку роботи. Крім цього, вони надають інформаційну консультацію клієнту про наявність вакантних місць, про установи, де можна пройти навчання та перенавчання.

Профорієнтація є пріоритетним напрямом державної політики в установах служби зайнятості, що дозволяє знижувати рівень соціальної напруги та підвищувати рівень соціальної адаптації населення до сучасних умов життя.

Робота із дітьми (соціальний захист дитинства). Основою системи захисту дитинства виступає правова база, що включає міжнародне законодавство (Хартія дитинства, Декларація прав дитини), російські державні закони (Конституція РФ, Закон про сім'ю, Закон про освіту).

Система захисту дитинства починається із захисту сім'ї, матері та дитини. Соціальна захищеність дитинства визначається системою роботи закладів освіти та виховання дітей.

Соціальний захист інтересів жінок. Соціально-економічна ситуація в країні змушує жінок працювати в різних умовах, у тому числі шкідливих та небезпечних для здоров'я.

У країні прийнято Указ «Про першочергові завдання державної політики щодо жінок» (1993 р.), який спрямований на забезпечення фактичної рівноправності жінок та чоловіків у політичному, соціальному та економічному житті країни, вільного вибору у самореалізації жінок у всіх сферах діяльності. З метою реалізації Указу створюються організації (консультаційно-правові служби, центри соціально-психологічної адаптації), що дозволяють жінкам поєднувати батьківські обов'язки із трудовою та громадською діяльністю.

Соціальна турбота про працевлаштування та побут інвалідів. Інвалід – це людина, яка має порушення здоров'я зі стійким розладом функцій організму, зумовлених захворюванням, наслідком травм або дефектами, що призводять до обмеженої життєдіяльності та викликають потребу у соціальному захисті.

Інвалідів класифікують:

● за віком (діти, дорослі);

● за походженням інвалідності (інваліди дитинства, інваліди війни, праці, загального захворювання);

● за ступенем працездатності (непрацездатні – I група, тимчасово непрацездатні – II група, працездатні у щадних умовах – III група);

● за характером захворювання (мобільні, маломобільні та нерухомі).

Соціальному працівнику необхідно знати основні принципи обслуговування інвалідів, сформульованих у Декларації ООН про права інвалідів, у Законі «Про соціальне обслуговування»:

● дотримання прав людини та громадянина;

● надання державних гарантій у сфері соціального обслуговування;

● рівні можливості отримання соціальних послуг;

● орієнтація соціального обслуговування на індивідуальні потреби громадян;

● відповідальність органів влади всіх рівнів за забезпечення прав громадян.

Соціальні послуги надаються всім інвалідам незалежно від статі, раси, національності, місця проживання, ставлення до релігії, переконань.

Законом передбачаються такі форми соціального обслуговування:

● вдома (соціально-медичне обслуговування);

● у відділеннях – напівстаціонарне соціальне обслуговування (денного чи нічного перебування громадян);

● соціальне обслуговування (будинки-інтернати, пансіонати);

● термінове соціальне обслуговування (організація харчування, забезпечення одягом, взуттям, ночівлею);

● соціально-консультаційна допомога.

Соціальний працівник сприяє організації допомоги при проведенні медико-соціальної реабілітації інвалідів, їх санаторно-курортному лікуванні, придбанні необхідних тренажерів, засобів пересування, коригувальних апаратів, а також наданні робочих місць для людей з обмеженими можливостями.

Соціальна робота з людьми похилого віку. У соціальній роботі з людьми похилого віку використовуються різноманітні форми та методи: соціальне обслуговування вдома, термінова та адресна соціальна допомога та захист (надається самотнім пенсіонерам, інвалідам, старим старше 80 років).

Важливого значення набуває медико-соціальна реабілітація людей похилого віку. Соціальні служби дбають про фізичне та духовне здоров'я людей похилого віку, сприяють їхньому активному способу життя, підвищують оптимізм; залучають до роботи у різних суспільствах, організовують зустрічі, залучають до спільного проведення дозвілля.

Одним з основних напрямків у соціальній роботі з людьми похилого віку є піклування. Головною формою – функціонування будинків-інтернатів (тимчасового чи постійного проживання).

Проблема бездомності у Росії. Бездомність сприймається як відсутність укриття, проживання без прав на житло. Значну частину безпритульних становлять звані бомжі, т. е. особи без певного місця проживання.

Неможливість отримати житло, влаштуватися працювати спонукає частина таких людей злочини. Становище безпритульних дітей особливо тяжке. Багато дітей залишають конфліктні сім'ї, тікають від побоїв, погроз, образ, батьків-алкоголіків. Для них створюються притулки, нічліжки, центри реабілітації.

Масовий наплив біженців також посилює проблему бездомності. Безправне становище, обмеження свободи російськомовного населення країнах ближнього зарубіжжя, міжнаціональні конфлікти, військові дії, екологічні катастрофи змушують багато родин залишити своє житло і стати біженцями (мігрантами). Необхідне спільне рішення всіх країн СНД, єдність їх державної політики надання допомоги біженцям.

Наразі розроблено програму «Міграція», згідно з якою біженців розселяють по відібраних регіонах, забезпечуючи їм соціальний захист, робочі місця. Крім того, засновано фонд допомоги біженцям «Співвітчизники», відділення якого існують у 20 містах Росії. Його метою стало комплексне облаштування переселенців.

У вирішенні проблем бездомності велику роль відіграють соціальні педагоги, які мають досвід роботи у притулках, центрах соціальної реабілітації, дитячих будинках.

Соціальна робота із молоддю. Молодь - це особлива соціально-демографічна група, яка переживає період становлення соціальної зрілості (вік від 14 до 20 років).

Головними напрямками у роботі соціального педагога з молодими людьми є:

● працевлаштування (добра оплачувана та цікава робота);

● оздоровлення міжособистісних відносин;

● усунення психотравмуючих ситуацій;

● вироблення навичок спілкування з дорослими та однолітками;

● створення умов для нормальної життєдіяльності.

Девіантна поведінка як проблема соціальної роботи. Нестандартне, поведінка, що відхиляється від норм (злочинність і аморальне поведінка) називають девіантним. Девіантна поведінка поділяють на дві групи: до першої відносять людей з явною чи прихованою психопатологією (астеніки, шизоїди, епілептики, а також особи з акцентуйованим характером). До другої групи відносяться люди, чия поведінка відхиляється від моральних норм і проявляється в соціальній патології (пияцтво, наркоманія, проституція). В основі девіантної поведінки цієї групи лежить соціальна нерівність, розшарування суспільства на багатих та бідних, бездуховність, відчуження особистості, морально-етична деградація, несприятливі умови життя в сім'ї, невдачі у навчанні тощо.

З цими людьми ведеться робота з їхнього духовного розвитку, морального відродження на засадах загальнолюдської моралі, пошуку сенсу життя.

Робота із малозабезпеченими громадянами. Рівень життя характеризує ступінь задоволення матеріальних і духовних потреб і включає такі показники, як рівень національного доходу, оплата праці, обсяг споживаних благ, рівень споживання продовольчих і непродовольчих товарів, житлові умови, рівень охорони здоров'я, освіти і культури.

Сьогодні поляризація за рівнем матеріального становища різних груп і верств населення досягла небаченого розмаху. Регулювання рівня життя населення - один із основних напрямків діяльності держави. Воно включає такі механізми, як індексація і компенсація.

Індексація здійснюється двома способами: шляхом збільшення доходів через певний час та шляхом коригування доходів у зв'язку зі зростанням рівня цін. Індексуються заробітна плата, пенсії, стипендії. Виплати індексації здійснюються за рахунок державного та місцевих бюджетів.

Держава вживає такі заходи щодо соціального захисту малозабезпечених громадян: пільгове оподаткування, надання безкоштовних чи пільгових послуг (у охороні здоров'я, на транспорті, комунальному обслуговуванні, допомозі на дітей, пенсії).

Нині соціальні працівники надають соціальну підтримку малозабезпеченим громадянам, залучаючи для цієї діяльності спонсорів та благодійні організації.

Соціальні працівники сприяють пільговому побутовому обслуговуванню у відділеннях соціальної допомоги та вдома (прибирання приміщень, ремонт житла, видача напрокат побутової техніки).

Формування здорового життя як мета соціальної роботи. Здоровий спосіб життя - це вироблення у населення навичок та звичок діяти з користю для здоров'я. Головним завданням соціальних працівників та соціальних педагогів є охорона здоров'я та життя клієнтів. Велике значення цієї діяльності має виховання культури міжособистісних відносин, охорона психічного здоров'я, прилучення до фізичної культури, соціальне виховання людей.

Таким чином, соціальні педагоги у своїй практичній діяльності незалежно від напряму роботи здійснюють соціальне виховання.

Соціальне виховання - цілеспрямований процес формування соціально значущих якостей особистості, необхідні їй для успішної соціалізації. Сучасна соціальна педагогіка розглядає соціальне виховання як процес сприяння продуктивному особистісному зростанню людини при вирішенні ним життєво важливих завдань взаємодії з навколишнім світом (досягнення життєвого успіху, соціальної компетентності, конкурентоспроможності, соціального самовизначення, виживання у суспільстві).

Цілі соціального виховання:

● спрямована інформаційна та практична підтримка процесу творчого та творчого становлення індивідуальності особистості в конкретному суспільстві;

● сприяння особистості в самоорганізації власного життя на всіх вікових етапах життєвого шляху (у дитинстві, підлітковому віці, юності, дорослості, старості) та в різних життєвих просторах її соціальної взаємодії (у сім'ї, школі, малій групі спілкування, трудовому колективі, територіальній громаді);

● конструктивна допомога у ключових та критичних ситуаціях соціалізації та самореалізації особистості людини (статеворольової, сімейно-побутової, професійно-трудової, досуготворчої, соціально-правової, громадянської, фізичної, психічної, морально-естетичної, емоційної та ін.).

Соціальні педагоги, займаючись соціальним вихованням, здійснюють цілеспрямований вплив в розвитку особистості.

Соціальне навчання - цілеспрямований процес передачі соціальних знань та формування соціальних умінь та навичок, що сприяють соціалізації особистості.

Навчаючись в освітньому закладі, особистість отримує академічні знання, необхідні для засвоєння та використання. Одночасно вона набуває соціальних знань, умінь і навичок, які забезпечують освоєння соціальних норм, установок, цінностей і сприяють формуванню власного досвіду.

Соціальна педагогіка як самостійний напрямок має свій зміст, науковий апарат, основні завдання та функції, їх вивчення дозволить повніше визначити її місце та роль у соціально-педагогічній практиці.

В результаті вивчення глави 2 студент має:

знати

сутність та зміст соціальної педагогіки як специфічного знання, теорії та практики;
призначення, основні функції та завдання, поняття, категорії соціальної педагогіки;

вміти

використовувати понятійний апарат соціальної педагогіки, визначати перспективи її розвитку;

володіти

Понятийным апаратом у сфері соціальної педагогіки.

Сутність та зміст соціальної педагогіки як специфічного знання, теорії та практики

Термін "педагогіка" походить від двох грецьких слів: pais, paidos- Дитина, дитина, ago- веду, що означає "ведучий дитя", або "дитяк". За переказами, у Стародавній Греції рабовласники спеціально призначали раба, який водив їхніх дітей до школи. Його й називали paidagog.Згодом педагогами стали називати людей, які займалися навчанням та вихованням дітей. Від цього слова і походить назва науки – педагогіки.

Слово "соціальний" (від лат. socialis)означає – суспільний, пов'язаний із життям та відносинами людей у суспільстві. У цьому сенсі йдеться нс просто про соціальний розвиток і виховання людини, а про його орієнтацію на соціальні цінності, норми і правила суспільства (середовища життєдіяльності), в якому (який) йому належить жити і реалізовувати себе як особистість. Батьки, особи, що їх заміщають, вихователі ведуть дитину життя, допомагаючи йому засвоювати соціальний досвід, культуру, формуватися як особистість, опановувати здатністю і готовністю реалізовувати себе у житті.

Нині є кілька підходів до визначення сутності соціальної педагогіки:

– наукова дисципліна, що розкриває соціальну функцію загальної педагогіки та досліджує виховний процес у всіх вікових групах (німецький соціальний педагог Ханс Міскес(1915-2006, Mieskes));
– допомога молоді у швидкій адаптації до соціальної системи, протистояння негативним відхиленням від норм поведінки (німецький соціальний педагог Клаус Е. Молленхауер(1928 - 1998, Mollenhauer));
- наука про виховні впливи соціального середовища (російський соціальний педагог Володимир Давидович Семенов);
– галузь знання, вивчає соціальне виховання у тих соціалізації (російський соціальний педагог Анатолій Вікторович Мудрік);
– галузь педагогічного знання, досліджує явища і закономірності доцільно організованого педагогічного впливу (соціального виховання, соціального навчання, соціально-педагогічної допомоги та інших.) соціальний розвиток, становлення, формування людини, незалежно від цього, протікає воно за умов " норми " чи "відхилення від норми" (російський соціальний педагог Мінненур Ахметханівна Галагузова).

Систематизуючи різні підходи до розуміння сутності соціальної педагогіки, а також аналіз її істоти та практичного застосування, можна сформулювати таке визначення. Соціальна педагогіка являє собою галузь педагогічного знання, що досліджує явища та закономірності соціального становлення та розвитку людини в соціокультурному середовищі, а також доцільно організованої соціально-педагогічної діяльності, спрямованої на забезпечення соціального становлення та формування особистості людини, відповідно до потреб його самореалізації з урахуванням віку та індивідуальні можливості.

Як суб'єкт соціально-педагогічної діяльності може виступати соціальний педагог, вихователь, батько, особа, що його замінює, організатор, який виконує соціально-педагогічні функції.

Соціально-педагогічна діяльність сприяє веденню людини від народження, як особистості (соціальному вихованню, соціально-педагогічному супроводу, підтримки) за етапами соціального становлення та її розвитку як громадянина конкретного суспільства (соціуму). Цей процес здійснюється відповідно до сформованих традицій, звичаїв, культурою та соціальним досвідом життєдіяльності того середовища, в якому живе людина і де належить їй реалізовувати себе.

У розвитку соціальної педагогіки простежуються два напрями:

- особистісне;
- Соціальне.

Особистісний напрямок("індивідуальна" педагогіка) можна охарактеризувати як соціальну педагогіку особистості у її становленні та розвитку. Воно бере свій початок від "індивідуальної" педагогіки Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо. У ній розвиваються умовно-гуманістичнийі консервативнийпідходи.

У другій половині ХІХ ст. у межах цього напряму педагогіці сформувалася радикальна концепція формування "надлюдини"німецького філософа Ф. Ніцше. Її поява поставило перед педагогами проблему виховання людини заради її самої, або підготовки її до життя у певному середовищі (державі, суспільстві). Цей факт ступеня сприяв формуванню, як альтернативи "індивідуальної" педагогіки, соціального спрямування.

Соціальний напрямок.У широкому значенні воно визначається впливом держави, суспільства на виховання підростаючого покоління ( соціопедагогіка); у вузькому значенні - впливом середовища життєдіяльності на процес формування особистості людини ( педагогіка середовища).

Соціопедагогікавивчає діяльність держави та суспільства з виховання своїх громадян, що відображається у сформованій законодавчій базі, створенні інститутів виховання, навчання та професійної підготовки, забезпеченні їх функціонування. Вона носить офіційний соціально-педагогічний характер

З іншого боку, у суспільстві складаються звані " неписані закони " як звичаїв, сукупності і правил, прийнятих у суспільстві щодо виховання підростаючого покоління. За своєю сутністю вони носять соціально-педагогічний,але неофіційний характер.

Педагогіка середовища.На формування людини істотно впливає середовище його життєдіяльності. У цьому кожен чинник середовища має свої виховні можливості. До таких факторів відносяться: сім'я, в якій народилася та виховується дитина (приймальня сім'я, державна установа); засоби масової інформації; іграшки та ігри дитини; книги, що він читає; коло друзів; авторитетні особи; соціально-педагогічні особливості колективів, куди входить людина різних етапах його життєдіяльності; вулиця та багато іншого.

Педагогіка середовища вивчає соціально-педагогічні можливості середовища, безпосередньо та опосередковано впливає на соціальний розвиток та виховання людини на різних етапах її віку. Цей напрямок отримав розвиток у працях П. Наторпа, П. Бергеманна, І.-Г. Песталоцці, Дж. Дьюї, Г. Кершенштейнера, Р. Зейделя, С таніслава Теофіловича Шацького (1878–1934), Антона Семеновича Макаренка (1888–1939), Бориса Тимофійовича Лихачова(1929-1999), В. Д. Семенова та інших дослідників-педагогів.

Соціальний напрямок обґрунтовує пріоритет соціального призначення людини, необхідність її підготовки до життя в конкретному суспільстві та включає:

- Педагогіку соціального становлення особистості;
– педагогіку соціальних відхилень у формуванні особистості;
- Соціальне виховання.

Педагогіка соціального розвитку особистості.Людина як соціальна істота розвивається за законами природи і виховується з урахуванням потреб певного соціального середовища, суспільства, індивіда ( Карл Магер(1811 - 1855, Mager), X. Міскес, М. А. Галагузова, А. В. Мудрік, Б. Т. Лихачов та ін.). Він, з одного боку, соціально розвивається відповідно до його індивідуальності, тих особливостей і можливостей, які характерні саме йому ( внутрішня особистісна обумовленість); з іншого – розвивається відповідно до тих соціальних умов, у яких живе і реалізує себе як особистість ( середова обумовленість);з третьої – орієнтований у соціальному становленні відповідно до вимог конкретного суспільства, його соціокультури, способу життя ( зовнішня соціальна обумовленість).

Педагогіка соціальних відхилень у формуванні особистості.Підрозділ, що вивчає причини соціального відхилення у розвитку та вихованні людини та певних груп, можливості її попередження та подолання (І.-Г. Песталоцці, К. Молленхауер, Фрідріх Адольф Дістервег(1790-1866), А. С. Макаренко, Віктор Миколайович Сорока-Росинський(1882-1960) та ін.). На соціальні відхилення особистості, що формується, значний вплив надають фактори індивідуальної схильності, попереднього етапу соціального формування, середовища життєдіяльності зростаючої людини і виховання.

Важливе місце у соціальній педагогіці приділяється соціального виховання,подолання труднощів у ньому, соціально-педагогічному супроводі, підтримці людини у її соціальному становленні, подоланні труднощів у самореалізації, у самовдосконаленні. Знання того, як відбувається соціальний саморозвиток людини, дозволяє вихователю (батькові, особі, що його замінює, вчителю) прогнозувати ero динаміку, шукати можливості спрямованого впливу на умови протікання цього процесу і через них на сам процес. У цьому полягає основне завдання прикладної частини соціальної педагогіки – соціально-педагогічного супроводу, підтримки людини

Велика у соціальній педагогіці роль впливу самої людини на її соціальне становлення,яке різне залежно від віку. На початковому етапі вона обумовлена переважно індивідуальною схильністю до активності, допитливості. З віком, як наслідок способу життя, формування світогляду та виховання морально-вольових якостей, дедалі більше зростає усвідомлений вибір, моральна орієнтація, життєва позиція людини. Вони значною мірою визначають подальше соціальне самовдосконалення та зміни в людині на різних етапах її віку. Саме від процесу соціального самовдосконалення багато в чому залежить, як сформується особистість із людини.

Одночасно слід враховувати, що соціальний саморозвиток людини – це складний закономірний процес. У певних соціальних умовах і людина розвивається відповідно. Змінюються спрямованість та інтенсивність цього процесу.

Відповідно до викладеного, соціальну педагогіку слід розглядати з позицій:

– педагогіки середовища як реалізації функцій держави та впливу безпосереднього середовища життєдіяльності людини;
– педагогіки соціального становлення особи як впливу соціального виховання; соціального фактора самої людини; особистісної позиції та активності людини у соціальному самовдосконаленні;
- Соціального виховання, соціально-педагогічного супроводу, підтримки людини в самореалізації.

Структура соціальної педагогіки представлена рис. 2.1.

Соціальна педагогіка з позиції педагогіки середовища– це наукова та практична діяльність держави, державних та громадських інститутів щодо формування ідеології та забезпечення виховання. Вона спрямована на соціально-педагогічну оцінку законодавчої творчості держави, діяльності державних інституцій.

Рис. 2.1.

тутів, громадських організацій, рухів та партій, засобів масової інформації щодо впливу на маси, виховання підростаючого покоління. Також досліджуються соціально-педагогічні можливості та проблеми доцільного використання різних інститутів (сім'ї; освітніх, спеціальних освітніх, виправних, корекційних, реабілітаційних, соціальних, дозвільних установ; громадських об'єднань, рухів та організацій; засобів масової інформацій) у вихованні та інші фактори, що безпосередньо впливають на соціальне становлення людини, що росте, груп.

Соціальна педагогіка з позиції педагогіки соціального становлення особи– це теорія та практика соціального становлення та розвитку особистості, суспільних груп у процесі їх соціалізації. Таке визначення дає загальне уявлення про соціальну педагогіку.

Соціальне виховання, соціально-педагогічний супровід, підтримка людини в самореалізації– це безпосередня та опосередкована діяльність фахівців із забезпечення доцільного соціального формування людини, засвоєння їм необхідної культури, становлення як особистості, самовдосконалення та самореалізації у різних сферах життєдіяльності, тобто. у тих процесах, де людина потребує соціально-педагогічного супроводу, підтримки у подоланні проблем, з якими вона стикається. Так проявляється значущість соціуму, довкілля життєдіяльності людини.

У цілому нині соціальну педагогіку слід як теорію, практику і освітній комплекс.

Соціальна педагогіка як теорія- Це система понять, тверджень, законів і закономірностей, що розкривають процес соціального становлення особистості, управління групою (масою) з урахуванням впливу на них факторів середовища. Теорія складається з сукупності сформульованих навчань та концепцій, підтверджених суспільною та педагогічною практикою. Вона дозволяє розуміти природу соціального формування особистості, управління групою, проблеми соціальних відхилень у них, можливості їх попередження та подолання.

Соціальна педагогіка як практика– це спрямована діяльність (досвід діяльності) суб'єкта (соціального педагога; особи, що здійснює соціально-педагогічну діяльність) з діагностики та прогнозування соціального розвитку, корекції та виховання, перевиховання людини, групи, а також з управління масами, мобілізації їх на певні дії, стримування на користь досягнення певних політичних та інших цілей.

Соціальна педагогіка як освітній комплекс – це теорія та практика підготовки фахівців соціальної сфери, у тому числі й самих соціальних освітян. Він включає теорію та методичне забезпечення соціальної педагогіки як навчальної дисципліни – компонент спеціальної (професійної) підготовки соціального педагога, соціального працівника та інших спеціалістів.

Як навчальна дисципліна соціальна педагогіка складається з розділів та підрозділів, кожен з яких має свій зміст та діє у взаємозв'язку з іншими (рис. 2.2).