Тактики сімейного виховання. Консультація на тему: п'ять тактик сімейного виховання
Поняття сімейного виховання. Принципи сімейного виховання. Методи сімейного виховання.
Сімейне виховання - це система виховання і освіти, що складається в умовах конкретної сім'ї силами батьків і родичів.
Сімейне виховання - складна система. На нього впливають спадковість і біологічне (природне) здоров'я дітей і батьків, матеріально-економічна забезпеченість, соціальний стан, уклад життя, кількість членів сім'ї, місце проживання, ставлення до дитини. Все це органічно переплітається і в кожному конкретному випадку проявляється по-різному.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Принципи та методи сімейного виховання.
Поняття сімейного виховання
Сім'я - це соціально-педагогічна група людей, призначена для оптимального задоволення потреб у самозбереженні (продовженні роду) і самоствердження (самоповагу) кожного її члена. Сім'я створює у людини поняття вдома не як приміщення, де він живе, а як почуття, відчуття, де чекають, люблять, розуміють, захищають. Сім'я - це таке утворення, яке "охоплює" людини цілком у всіх його проявах. У сім'ї можуть формуватися все особистісні якості. Доленосна значимість сім'ї у розвитку особистості зростаючої людини загальновідома.
Сімейне виховання - це система виховання і освіти, що складається в умовах конкретної сім'ї силами батьків і родичів.
Сімейне виховання - складна система. На нього впливають спадковість і біологічне (природне) здоров'я дітей і батьків, матеріально-економічна забезпеченість, соціальний стан, уклад життя, кількість членів сім'ї, місце проживання, ставлення до дитини. Все це органічно переплітається і в кожному конкретному випадку проявляється по-різному.
Завдання сім'ї полягають у тому, щоб:
- створити максимальні умови для зростання і розвитку дитини;
- стати соціально-економічної та психологічної захистом дитини;
- передати досвід створення і збереження сім'ї, виховання в ній дітей і ставлення до старших;
- навчити дітей корисним прикладним навичкам і вмінням, спрямованим на самообслуговування і допомогу близьким;
- виховати почуття власної гідності, цінності власного "я".
Метою сімейного виховання є формування таких якостей особистості, які допоможуть гідно долати труднощі та перепони, що зустрічаються на життєвому шляху. Розвиток інтелекту і творчих здібностей, первинного досвіду трудової діяльності, моральне і естетичне формування, емоційна культура і фізичне здоров'я дітей, їх щастя - все це залежить від сім'ї, від батьків, і все це становить завдання сімейного виховання. Саме батьки - перші вихователі - мають найбільший вплив на дітей. Ще Ж.-Ж. Руссо стверджував, що кожний наступний вихователь надає на дитину менший вплив, ніж попередній.
Важливість впливу сім'ї на становлення і розвиток особистості дитини стала очевидною. Сімейне і суспільне виховання взаємопов'язані, доповнюють і можуть, в певних межах, навіть заміняти один одного, але в цілому вони нерівнозначні і ні за яких умов не можуть стати такими.
Сімейне виховання більш емоційно за своїм характером, ніж будь-яке інше виховання, бо «провідником» його є батьківська любов до дітей, що викликає відповідні почуття дітей до батьків ». Розглянемо вплив сім'ї на дитину.
1. Сім'я виступає як основа почуття безпеки. Відносини прихильності важливі не тільки для майбутнього розвитку взаємин - їх безпосередній вплив сприяє зниженню почуття тривоги, що виникає у дитини в нових або в стресогенних ситуаціях. Так, сім'я забезпечує базисне почуття безпеки, гарантуючи безпеку дитини при взаємодії із зовнішнім світом, освоєнні нових способів його дослідження та реагування. Крім того, близькі є для дитини джерелом розради в хвилини відчаю і хвилювань.
2. Важливими для дитини стають моделі батьківської поведінки. Діти зазвичай прагнуть копіювати поведінку інших людей і найбільш часто тих, з якими вони знаходяться в самому близькому контакті. Почасти це свідома спроба вести себе так само, як поводяться інші, почасти це неусвідомлена імітація, що є одним з аспектів ідентифікації з іншим.
Схоже, що аналогічні впливу відчувають і міжособистісні відносини. У зв'язку з цим важливо відзначити, що діти вчаться у батьків певним способам поведінки, не тільки засвоюючи безпосередньо повідомляються їм правила (готових рецептів), але і завдяки спостереженню існуючих у взаєминах батьків моделей (приклад). Найбільш ймовірно, що в тих випадках, коли рецепт і приклад збігаються, дитина буде вести себе так само, як і батьки.
3. Сім'я відіграє велике значення в придбанні дитиною життєвого досвіду. Вплив батьків особливо велике тому, що вони є для дитини джерелом необхідного життєвого досвіду. Запас дитячих знань багато в чому залежить від того, наскільки батьки забезпечують дитині можливість займатися в бібліотеках, відвідувати музеї, відпочивати на природі. Крім того, з дітьми важливо багато розмовляти.
Діти, життєвий досвід яких включав широкий набір різних ситуацій і які вміють справлятися з проблемами спілкування, радіти різнобічним соціальних взаємодій, будуть краще за інших дітей адаптуватися в новій обстановці і позитивно реагувати на що відбуваються навколо зміни.
4. Сім'я виступає важливим чинником у формуванні дисципліни і поведінки у дитини. Батьки впливають на поведінку дитини, заохочуючи або засуджуючи певні типи поведінки, а також застосовуючи покарання або допускаючи прийнятну для себе ступінь свободи в поведінці.
У батьків дитина вчиться тому, що йому слід робити, як поводитися.
5. Спілкування в сім'ї стає зразком для дитини. Спілкування в сім'ї дозволяє дитині виробляти власні погляди, норми, установки і ідеї. Розвиток дитини буде залежати від того, наскільки хороші умови для спілкування надані йому в сім'ї; розвиток також залежить від чіткості і ясності спілкування в родині.
Сім'я для дитини- це місце народження і основне середовище проживання. У сім'ї у нього близькі люди, які розуміють його і приймають таким, яким він є, - здоровий або хворий, добрий чи не дуже, поступливий або колючий і зухвалий - там він свій.
Саме в родині дитина отримує ази знань про навколишній світ, а при високому культурному і освітньому потенціалі батьків - продовжує отримувати не тільки ази, а й саму культуру все життя.сім'я - це певний морально-психологічний клімат, для дитини - це перша школа відносин з людьми. Саме в родині складаються уявлення дитини про добро і зло, про порядність, про шанобливе ставлення до матеріальних і духовних цінностей. З близькими людьми в родині він переживає почуття любові, дружби, обов'язку, відповідальності, справедливості ...
Є певна специфіка сімейного виховання на відміну від виховання суспільного. За своєю природою сімейне виховання засноване на почутті. Спочатку сім'я, як правило, грунтується на почутті любові, який визначає моральну атмосферу цієї соціальної групи, стиль і тон взаємин її членів: прояв ніжності, ласки, турботи, терпимості, великодушності, уміння прощати, почуття обов'язку.
Недоотримала батьківської любові дитина виростає недоброзичливим, озлоблений-ним, черствим до переживань інших людей, зухвалим, погано уживався в колективі однолітків, а іноді - замкнутим, неприкаяним, надмірно сором'язливим. Виріс же в атмосфері надмірної любові, заласківанія, благоговіння і шанування маленька людина рано розвиває в собі риси егоїзму, зніженості, розбещеності, зарозумілості, лицемірства.
Якщо в сім'ї немає гармонії почуттів, то в таких сім'ях розвиток дитини ускладнюється, сімейне виховання стає несприятливим фактором формування особистості.
Іншою особливістю сімейного виховання є той факт, що сім'я є різновікову соціальну групу: у ній є представники двох, трьох, а іноді і чотирьох поколінь. А це значить - різні ціннісні орієнтації, різні критерії оцінок життєвих явищ, різні ідеали, точки зору, переконання. Один і той же людина може бути і воспітуемим і вихователем: діти - мами, тата - бабусі й дідусі - прабабусі і прадідусі. І незважаючи на цей клубок протиріч, всі члени сім'ї сідають за один обідній стіл, разом відпочивають, ведуть домашнє господарство, влаштовують свята, створюють певні традиції, вступають в найрізноманітніші за характером взаємини.
Особливість сімейного виховання- органічне злиття з усією життєдіяльністю людини, що росте: включення дитини в усі життєво важливі види діяльності - інтелектуально-пізнавальну, трудову, громадську, ціннісно-орієнтовану, художньо-творчу, ігрову, вільного спілкування. Причому проходить всі етапи: від елементарних спроб до найскладніших соціально і особистісно-значущих форм поведінки.
Сімейне виховання має також широкий часовий діапазон впливу: воно триває все життя людини, відбувається в будь-який час доби, в будь-який час року. Його благотворний (або неблаготворное) вплив людина відчуває навіть тоді, коли він поза домом: в школі, на роботі, на відпочинку в іншому місті, в службовому відрядженні. І сидячи за шкільною партою, учень подумки і чуттєво невидимими нитками пов'язаний з будинком, з родиною, з безліччю хвилюючих нею проблем.
Однак родина таїть в собі певні складності, протиріччя і недоліки виховного впливу. Найбільш поширеними негативними факторами сімейного виховання, які доводиться враховувати у виховному процесі, є:
Неадекватне вплив факторів матеріального порядку: надлишок або недолік речей, пріоритет матеріального благополуччя над духовними потребами зростаючого людини, дисгармонія матеріальних потреб і можливостей їх задоволення, розпещеність і зніженість, аморальність і протиправність сімейної економіки;
Бездуховність батьків, відсутність прагнення духовного розвитку дітей;
Аморальність, наявність аморального стилю і тону відносин в сім'ї;
Відсутність нормального психологічного клімату в сім'ї;
Фанатизм в будь-яких його проявах;
Безграмотність в педагогічному сенсі, протиправна поведінка дорослих.
Ще раз повторю, що серед різноманітних функцій сім'ї першорядне значення, безперечно, має виховання підростаючого покоління. Ця функція пронизує все життя сім'ї і пов'язана з усіма аспектами її діяльності.
Однак практика сімейного виховання показує, що воно не завжди буває «якісним» в силу того, що одні батьки не вміють ростити і сприяти розвитку власних дітей, інші не хочуть, треті не можуть в силу будь-яких життєвих обставин (важкі хвороби, втрата роботи і засобів до існування, аморальну поведінку і ін.), четверті просто не надають цьому належного значення. отже,кожна сім'я володіє великими або меншими виховними можливостями,або, по-науковому - виховним потенціалом. Від цих можливостей і від того, наскільки обґрунтовано і цілеспрямовано батьки використовують їх, залежать результати домашнього виховання.
Поняття «виховний (іноді кажуть - педагогічний) потенціал сім'ї» з'явилося в науковій літературі порівняно недавно і не має однозначного тлумачення. Вчені включають в нього багато характеристик, що відображають різні умови і фактори життєдіяльності сім'ї, які визначають її виховні передумови і можуть більшою чи меншою мірою забезпечити успішний розвиток дитини. Беруться до уваги такі особливості сім'ї, як її тип, структура, матеріальна забезпеченість, місце проживання, психологічний мікроклімат, традиції і звичаї, рівень культури і освіти батьків і багато іншого. Однак необхідно мати на увазі, що жоден з факторів сам по собі не може гарантувати той чи інший рівень виховання в сім'ї: їх слід розглядати лише в сукупності.
Умовно ці фактори, що характеризують життєдіяльність сім'ї за різними параметрами, можна поділити на соціально-культурний, соціально-економічний, техніко-гігієнічний і демографічний (А. В. Мудрик). Розглянемо їх докладніше.
Соціально-культурний фактор.Домашнє виховання багато в чому залежить від того, як ставляться батьки до цієї діяльності: байдуже, відповідально, легковажно.
Сім'я - складна система взаємовідносин між подружжям, батьками, дітьми, іншими родичами. У сукупності ці відносини складаютьмікроклімат сім'ї,який безпосередньо впливає на емоційне самопочуття всіх її членів, через призму якого сприймається весь інший світ і своє місце в ньому. Залежно від того, як поводяться з дитиною дорослі, які почуття і стосунки проявляються з боку близьких людей, малюк сприймає світ притягальним або відразливим, доброзичливим або загрозливим. В результаті у нього виникає довіра або недовіра до світу (Е. Еріксон). Це є основою формування позитивного самовідчуття дитини.
Соціально-економічний факторвизначається майновими характеристиками сім'ї і зайнятістю батьків на роботі. Виховання сучасних дітей вимагає серйозних матеріальних витрат на їх утримання, задоволення культурних та інших потреб, оплату додаткових освітніх послуг. Можливості сім'ї матеріально утримувати дітей, забезпечувати їх повноцінний розвиток багато в чому пов'язані з суспільно-політичним і соціально-економічним становищем в країні.
Техніко-гігієнічний факторозначає, що виховний потенціал сім'ї залежить від місця та умов проживання, обладнання житла, особливостей способу життя сім'ї.
Зручна і красива середовище проживання - це не додаткове прикраса в життя, вона дуже впливає на розвиток дитини.
За виховним можливостям розрізняються сільські і міські сім'ї.
демографічний факторпоказує, що структура і склад сім'ї (повна, неповна, материнська, складна, проста, однодетная, багатодітна і т.д.) диктують свої особливості виховання дітей.
Принципи сімейного виховання
принципи виховання– практичні рекомендації, якими слід керуватися, що допоможе педагогічно грамотно вибудовувати тактику виховної діяльності.
Виходячи зі специфіки сім'ї як персональної середовища розвитку особистості дитини, повинна бути вибудувана система принципів сімейного виховання:
Діти повинні зростати і виховуватися в атмосфері доброзичливості і любові;
Батьки повинні зрозуміти і прийняти свою дитину такою, якою вона;
Виховні впливу повинні будуватися з урахуванням вікових, статевих та індивідуальних особливостей;
Діалектичну єдність щирого, глибокої поваги до особистості і високої вимогливості до неї має бути покладено в основу сімейного виховання;
Особистість самих батьків - ідеальна модель для наслідування дітей;
Виховання повинно будуватися з опорою на позитивне в зростаючому людині;
Всі види діяльності, що організовуються в родині, повинні бути побудовані на грі;
Оптимізм і мажор - основа стилю і тону спілкування з дітьми в сім'ї.
До найважливіших принципів сучасного сімейного виховання можна віднести наступні: цілеспрямованості, науковості, гуманізму, поваги до особистості дитини, планомірності, послідовності, безперервності, комплексності та систематичності, узгодженості в вихованні. Розглянемо їх більш детально.
Принцип цілеспрямованості.Виховання як педагогічне явище характеризується наявністю соціально-культурного орієнтира, який представляє собою і ідеал виховної діяльності, і її передбачуваний результат. Значною мірою сучасна сім'я орієнтується на об'єктивні цілі, які формулюються в кожній країні як головний компонент її педагогічної політики. В останні роки в якості об'єктивних цілей виховання виступають неминущі загальнолюдські цінності, викладені в Декларації прав людини, Декларації прав дитини, Конституції РФ.
Суб'єктивну забарвлення цілям домашнього виховання надають уявлення конкретної сім'ї про те, якими вона хоче виростити своїх дітей. З метою виховання сім'я також враховує етнічні, культурні, релігійні традиції, яким вона слід.
Принцип науковості.Протягом століть домашнє виховання грунтувалося на життєвих уявленнях, здоровому глузді, традиціях і звичаях, що передаються з покоління в покоління. Однак в останнє сторіччя педагогіка, як і всі человековедческие науки, просунулася далеко вперед. Отримано багато наукових даних про закономірності розвитку дитини, про побудову виховного процесу. Осмислення батьками наукових основ виховання допомагає їм досягти більш високих результатів у розвитку власних дітей. Помилки і прорахунки в сімейному вихованні пов'язані з нерозумінням батьками азів педагогіки та психології. Незнання вікових особливостей дітей призводить до використання випадкових методів і засобів виховання.
Принцип поваги до особистості дитини- прийняття дитини батьками як даність, таким, яким він є, з усіма особливостями, специфічними рисами, смаками, звичками безвідносно до яких би то ні було зовнішнім еталонам, нормам, параметрам і оцінками. Дитина прийшла у світ не за своїм бажанням і хотінням: в цьому «винні» батьки, тому не слід нарікати на те, що малюк у чомусь не виправдав їх очікування, а догляд за ним «з'їдає» багато часу, вимагає самообмеження, терпіння , витримки і т.п. Батьки «нагородили» дитини певної зовнішністю, природними задатками, особливостями темпераменту, оточили речової середовищем, використовують у вихованні ті чи інші засоби, від чого залежить процес формування рис характеру, звичок, почуттів, ставлення до світу і багато іншого в розвитку малюка.
принцип гуманності- регламентація відносини дорослих і дітей і припущення, що ці відносини будуються на довірі, взаємній повазі, співробітництві, любові, доброзичливості. Свого часу Януш Корчак висловив думку про те, що дорослі дбають про власні права і обурюються, коли на них хтось зазіхає. Але вони зобов'язані поважати права дитини, такі, як право на знання і незнання, право на невдачі та сльози, право на власність. Одним словом, право дитини бути тим, що він є, - його право на поточну годину і сьогоднішній день.
На жаль, у батьків досить поширена позиція по відношенню до дитини - «стань таким, як я хочу». І хоча робиться це з хороших спонукань, але по суті це зневага до особистості дитини, коли в ім'я майбутнього ламається його воля, гаситься ініціатива.
Принцип планомірності, послідовності, безперервності- розгортання домашнього виховання відповідно до поставленої мети. Передбачається поступовість педагогічного впливу на дитину, причому послідовність і планомірність виховання виявляються не тільки в змісті, але і в засобах, методах, прийомах, що відповідають віковим особливостям та індивідуальним можливостям дітей. Виховання є процес тривалий, результати якого «проростають» не відразу, часто багато часу по тому. Однак безперечно, що вони тим реальніше, ніж планомірніше і послідовніше здійснюється виховання дитини.
На жаль, батьки, особливо молоді, відрізняються нетерпінням, часто не розуміючи, що для формування того чи іншого якості, властивості дитини необхідно багаторазово і різноманітно впливати на нього, вони бажають бачити «продукт» своєї діяльності «тут і зараз». Не завжди в родині розуміють, що дитину виховують не тільки і не стільки слова, але все середовище рідного дому, його атмосфера, про що ми говорили вище. Так, дитині кажуть про акуратність, висувають вимоги до порядку в його одязі, в іграшках, але одночасно він день у день бачить, як тато недбало зберігає свої приладдя для гоління, що мама не віщає в шафу плаття, а кидає його на спинку стільця. .. Таким чином діє так звана «подвійна» мораль у вихованні дитини: від нього вимагають те, що для інших членів сім'ї виявляється необов'язковим.
Принцип комплексності та систематичності- багатостороннє вплив на особистість через систему цілей, змісту, засобів і методів виховання. При цьому враховуються всі фактори і сторони педагогічного процесу. Відомо, що сучасна дитина росте в багатопланової соціальної, природної, культурної середовищі, яка не обмежується рамками сім'ї. З малих років дитина слухає радіо, дивиться телевізор, виходить на прогулянку, де спілкується з різними за віком і статтю людьми, і т.д. Все це оточення в тій чи іншій мірі впливає на розвиток дитини, тобто стає фактором виховання. Многофакторность виховання має свої позитивні і негативні сторони.
сімейне виховання- загальна назва для процесів впливу на дітей з боку батьків та інших членів сім'ї з метою досягнення бажаних результатів.
Сім'я для дитини є одночасно і середовищем проживання, та виховної середовищем. Вплив сім'ї особливо в початковий період життя дитини найбільш перевищує інше виховний вплив. Сім'я відображає і школу, і засоби масової інформації, громадські організації, друзів, вплив літератури і мистецтва. Це дозволило педагогам вивести залежність: успішність формування особистості обумовлюється, насамперед, сім'єю. Роль сім'ї у формуванні особистості визначається залежністю: яка сім'я, такий і виріс в ній людина.
Соціальне, сімейне і шкільне здійснюється в нерозривній єдності.
Проблеми сімейного виховання в тій частині, де вони стикаються зі школою, вивчаються загальною, в інших аспектах - соціальної.
Вплив сім'ї:
- сім'я здійснює соціалізацію особистості;
- сім'я забезпечує спадкоємність традицій;
- найважливішою соціальною функцією сім'ї є виховання громадянина, патріота, майбутнього сім'янина, законослухняного члена суспільства;
- істотно впливає сім'я на вибір професії.
- фізичне- ґрунтується на здоровому способі життя і включає правильну організацію розпорядку дня, заняття спортом, загартовування організму і т. Д .;
- моральне- стрижень відносини, які формують особистість. Виховання неминущі моральних цінностей - любові, поваги, доброти, порядності, чесності, справедливості, совісті, гідності, боргу;
- інтелектуальне- передбачає зацікавлену участь батьків у збагаченні дітей знаннями, формуванні потреб їх придбання та постійного оновлення;
- естетичне- покликане розвинути таланти і обдарування дітей або просто дати їм уявлення про прекрасне, що існує в житті;
- трудове- закладає основу їх майбутньої праведного життя. У людини, що не привчені працювати, єдиний шлях - пошук «легкої» »життя.
Загальні методи сімейного виховання
Якщо сім'я так сильно впливає на процеси і результати становлення особистості, то, саме сім'ї повинні приділяти першорядне знання суспільство і держава в організації правильного виховного впливу.
Методи виховання дітей у сім'ї- це шляхи, за допомогою яких здійснюється цілеспрямований педагогічний вплив батьків на свідомість і поведінку дітей.
Методи сімейного виховання несуть на собі яскравий відбиток особистості батьків і невіддільні від них. Скільки батьків - стільки різновидів методів.
Основні методи сімейного виховання:- переконання (пояснення, навіювання, рада);
- особистий приклад;
- заохочення (похвала, подарунки, цікава для дітей перспектива);
- покарання (позбавлення задоволень, відмова від дружби, тілесні покарання).
- Знання батьками своїх дітей, їх позитивних і негативних якостей: що читають, чим цікавляться, які доручення виконують, які труднощі відчувають і т. Д.
- Особистий досвід батьків, їх авторитет, характер стосунків у сім'ї, прагнення виховувати особистим прикладом також позначається на виборі методів.
- Якщо батьки віддають перевагу спільної діяльності, то зазвичай превалюють практичні методи.
Педагогічна культура батьків робить вирішальний вплив на вибір методів, засобів, форм виховання. Помічено здавна, що в сім'ях педагогів, освічених людей діти завжди краще виховані.
Однією з ключових проблем у вирішенні багатьох завдань є проблема сім'ї. Ф. Енгельсписав, що «сучасне суспільство - це маса, що складається суцільно з індивідуальних сімей. Як би його молекул ». У сім'ї, як в мініатюрі, відбивається картина тих «... протилежностей і протиріч, в яких рухається суспільство ...» Виховання дітей в сім'ї висуває в проблемі сім'ї кілька аспектів: зміцнення і збереження сім'ї (скорочення розлучень, виховання дітей у неповній сім'ї), турбота дітей про батьків (виховання у школярів правильного, серцевого і гуманного ставлення до батьків, рідних і близьких).
У кожної родини свої правила. Кожна окремо взята сім'я - це осередок суспільства, і вона живе за своїми усталеними правилами. У більшості випадків роль глави сім'ї виконує батько. Він дозволяє (чи ні) дитині піти кудись чи ні, робити щось або не робити. Це буває в повноцінних сім'ях. Але, на превеликий жаль, існують ще й такі типи сімей, в яких є тільки мама (іноді тільки тато) і дитина. Найчастіше це відбувається через розлучень батьків. Звичайно, дитині важко жити в такій сім'ї. Він не відчуває себе повністю захищеним, йому завидно, якщо у його друзів є і мама, і тато. А у нього тільки хтось один з батьків. Він частіше плаче, хворіє, ображається. Іноді дітей виховують лише бабуся і дідусь. Хоча батьки у такої дитини є, вихованням займаються тільки бабуся і дідусь. Батьки або часто роз'їжджають по роботі, або просто дуже зайняті, і у них немає часу займатися свої власною дитиною.
Сім'я, що розглядається в якості первинного осередку суспільства, дуже різноманітна. Школі потрібно враховувати особливості структури сім'ї для організації спільної з нею діяльності з виховання дітей. Зазвичай самостійно живе сім'я складається з 2 поколінь - батьків і дітей. Нерідко разом з цією сім'єю живуть і бабуся з дідусем. Неповні сім'ї мають ряд варіантів своєї структури - мати, бабуся, дідусь; тільки одна мати і дитина (діти); тільки батько, діти і бабуся і т. д.
Сім'ї можуть бути повними, але з нерідний для дитини матір'ю або вітчимом, з новими дітьми. Можуть бути повні сім'ї основної структури, але в родині може бути гаразд. Все це створює особливу атмосферу, в якій знаходиться учень школи, яка визначає силу і спрямованість виховного впливу сім'ї на школяра.
Багато що в рішенні виховних завдань залежить від того, хто в родині переважно займається вихованням дітей, хто їх головний вихователь. Найчастіше в цій ролі виступає мати, нерідко живе в родині бабуся. Багато що залежить від того, працює мати чи ні, яка її завантаженість на роботі, скільки часу вона може приділяти своїй дитині, а головне - чи хоче вона займатися його вихованням, чи цікавиться життям дитини по-справжньому. Велика роль і батька, хоча нерідко батьки самоусуваються від виховання дітей, передоручення його матері.
сім'я- це першоджерело всього, що вкладається в виховання і формування особистості дитини вдома, це мікросередовище, що об'єднує свій вплив на дитину з впливом з боку школи.
2. Моделі сімейного виховання
Виховання в сім'ї може бути дуже різним - від абсолютного тотального контролю до неуваги до своєї дитини взагалі. Найкраще, коли батьки доглядають (ненав'язливо) за своєю дитиною, постійно йому радять як вчинити (знову ж ненав'язливо, а граючи), коли дитина і батьки разом виконують будь-яку, наприклад, домашню роботу, щось роблять спільно. Це приносить свої плоди. У таких дітей дуже розвинене взаєморозуміння з батьками. Вони їх слухаються. І, прислухаючись до їхньої думки, діти готові постійно допомагати таким батькам, і, як правило, успішність у таких дітей на належному рівні. Існує кілька моделей сімейного виховання.
1. Ситуації авансування довірою (А. С. Макаренко), коли довіра дається авансом ще не зміцніла особистості, але вже готової виправдати його. Створюються в сім'ї умови для вираження довіри з боку батьків.
2. Ситуація невимушеній примусовості (Т. Є. Коннікова) - це механізм впливу конкретної ситуації не у вигляді безкомпромісного вимоги батьків, а у вигляді актуалізації вже наявних мотивів поведінки в нових умовах, що забезпечують активну участь в житті сім'ї, завдяки чому складається позиція суб'єкта, творчого співучасника.
3. Модель сімейного виховання (О. С. Богданова, В. А. Краківський), коли дитина ставиться перед необхідністю і отримує можливість зробити самостійний вибір вчинку (звичайно, під контролем дорослих). Іноді ситуація вибору набуває характеру конфліктної ситуації, в якій відбувається зіткнення несумісних інтересів і установок (М. М. Ященко, В. М. Басова).
4. Модель сімейного виховання, де присутня ситуація творчості (В. А. Краківський). Суть її полягає в створенні таких умов, в яких актуалізуються вигадка, уява, фантазія дитини, його здатність до імпровізації, уміння вийти з нестандартної ситуації. Кожна дитина талановита, потрібно тільки розвивати в ньому ці таланти, робити для дитини умови, які будуть для нього найбільш прийнятні.
Вибір моделі сімейного виховання залежить, перш за все, від батьків. Потрібно враховувати вік дитини, його психологічні особливості, рівень розвитку і вихованості. Л. Н. Толстой підкреслював, що виховання дітей є тільки самовдосконалення, якому ніхто не допомагає настільки, як діти. Самовиховання - це не щось допоміжне у вихованні, а його фундамент. «Ніхто не може виховати людину, якщо він сам себе не виховує», - писав В. О. Сухомлинський.
форми виховання- це способи організації виховного процесу, способи доцільною організації колективної та індивідуальної діяльності дітей. Коли в сім'ї створюється обстановка творчості, то діти починають «розкриватися», вихлюпувати в цій творчості всі свої емоції і переживання.
Від батьків залежить, яку модель виховання вибрати. Головне, щоб вона більше, ніж інші моделі підходила до виховувати дитину.
Сім'я має величезне значення для людини і для дитини зокрема. Це соціально-педагогічна група людей, призначена для оптимального задоволення потреб у самозбереженні і самоствердженні кожного її члена.
сімейне виховання- це система виховання і освіти, що складається в умовах конкретної сім'ї силами батьків і родичів.
Сімейне виховання має забороняти тілесні покарання, читання чужих документів. Не слід моралізувати, багато говорити, вимагати негайного покори, не потрібно потурати і ін. Всі принципи говорять про одне: дітям раді не тому, що вони роблять домашнє завдання, допомагають по дому або добре поводяться. Їм раді тому, що вони є.
Зміст сімейного виховання охоплює всі напрямки. У сім'ї здійснюється фізичне, естетичне, трудове, розумове і моральне виховання дітей, і воно видозмінюється від віку до віку. Поступово батьки, бабуся і дідусь, родичі дають дітям знання про навколишній світ, природу, суспільство, виробництві, професіях, техніці, формують досвід творчої діяльності, виробляють деякі інтелектуальні навички, нарешті, виховують ставлення до світу, людям, професії, життя в цілому.
Особливе місце в сімейному вихованні займає моральне виховання, в першу чергу виховання таких якостей, як: доброзичливість, доброта, увага і милосердя до старших і слабким, чесність, відкритість, працелюбність. Іноді сюди відносять слухняність, але не всі вважають його чеснотою.
У найближчі роки в багато родин прийде релігійне виховання з його культом людського життя і смерті, з повагою до загальнолюдських цінностей, з безліччю таїнств і традиційних обрядів.
Метою сімейного виховання є формування таких якостей особистості, які допоможуть гідно долати труднощі та перепони, що зустрічаються на життєвому шляху. Розвиток інтелекту і творчих здібностей, первинного досвіду трудової діяльності, моральне і естетичне виховання, емоційна культура і фізичне здоров'я дітей, їх щастя і благополуччя - все це залежить від сім'ї, від батьків, і все це становить завдання сімейного виховання. Саме батьки - перші вихователі - надають найбільший вплив на дитину в перші роки його життя. Сімейному вихованню властиві свої методи, а точніше пріоритетне використання деяких з них. Це особистий приклад, обговорення, довіру, показ, прояв любові і т. Д.
Часто батьки виховують своїх дітей так, як виховували їх. Необхідно розуміти, що дитина - це теж особистість, хоч і маленька. До нього потрібен свій підхід. Необхідно придивлятися до своєї дитини, вивчати його звички, аналізувати його дії, робити відповідні висновки і, виходячи з цього, виробляти свою методику виховання і навчання.
4. Основні проблеми сімейного виховання
Проблеми сімейного виховання складаються в основному з-за нерозуміння між дітьми і батьками. Діти (підлітки) починають хотіти більшого, батьки не дозволяють, діти починають злитися, відбуваються конфлікти. Сімейне виховання починається з любові до дитини. Якщо цей факт не сильно виражений або не виражений взагалі, то в сім'ї починаються проблеми - рано чи пізно.
Часто в сім'ях зустрічається бездоглядність, безконтрольність. Це буває тоді, коли батьки надмірно зайняті своїми справами і не приділяють належної уваги дітям. В результаті діти тиняються по вулиці, надані самі собі, починають шукати і потрапляють в погані компанії.
Буває і навпаки, коли дитину занадто опікають. Це гіперопіка. Життя такої дитини весь час контролюється, він не може робити те, що йому захочеться, він весь час чекає і при цьому боїться накази. В результаті він стає нервовим, невпевненим у собі. Це, в кінцевому підсумку, призводить до психічних розладів. У дитині накопичується образа і злість за таке ставлення, врешті-решт, дитина може просто піти з дому. Такі діти починають принципово порушувати заборони.
Буває так, що дитину виховують за типом вседозволеності. Таким дітям все дозволено, то їхні шанувальники, дитина звикає бути в центрі уваги, всі його бажання виконуються. Коли такі діти виростають, вони не в змозі правильно оцінити свої можливості. Таких людей, як правило, не люблять, намагаються не спілкуватися з ними і не розуміють.
Деякі батьки виховують дітей в обстановці емоційної знедоленості, холодності. Дитина відчуває, що батьки (або один з них) його не люблять. Такий стан його дуже обтяжує. А коли когось із інших членів сім'ї люблять більше (дитина це відчуває), дитина реагує значно болючіше. У таких сім'ях діти можуть вирости з неврозами або озлобленими.
Жорстке виховання буває в сім'ях, коли за найменшу провину дитину карають. Такі діти ростуть в постійному страху.
Бувають такі сім'ї, де дитину виховує в умовах підвищеної моральної відповідальності. Батьки вселяють дитині, що він просто зобов'язаний виправдати численні надії батьків, і на нього також покладають непосильні дитячі турботи. У таких дітей можуть з'явитися страхи, постійне занепокоєння за своє здоров'я і здоров'я близьких. Неправильне виховання спотворює характер дитини, прирікає його на невротичні зриви, на важкі взаємовідносини з оточуючими.
Часто причиною проблемного сімейного виховання стають самі батьки. Наприклад, особистісні проблеми батьків, які вирішуються за рахунок підлітка. В цьому випадку в основі порушень виховання лежить якась, найчастіше несвідома, потреба. Її-то батько і намагається задовольнити за рахунок виховання підлітка. В цьому випадку пояснення батьків неправильності його поведінки і вмовляння змінити стиль виховання виявляються безрезультатними. Це знову ж таки веде до проблем між дітьми і батьками.
5. Методи сімейного виховання
Сімейному вихованню властиві свої методи, а вірніше, пріоритетне використання деяких з них. Це особистий приклад, обговорення, довіру, показ, прояв любові, співпереживання, піднесення особистості, контроль, гумор, доручення, традиції, похвала, співчуття і т. Д. Відбір йде суто індивідуально з урахуванням конкретних ситуативних умов.
Початковою структурною одиницею суспільства, яка закладає основи особистості, є сім'я. Вона пов'язує кровними узами, об'єднує дітей, батьків, родичів. Сім'я з'являється тільки з народженням дитини. Сімейне виховання дуже важливо. Воно може допомогти дитині у всій його подальшого життя. Але якщо батьки з тих чи інших причин не приділяють вихованню належної уваги, у дитини можуть виникнути проблеми з самим собою і суспільством в подальшому.
Методи сімейного виховання, як і все виховання, повинні бути засновані, перш за все, на любові до дитини. Сімейне виховання - складна система. На нього впливають спадковість і біологічне (природне) здоров'я дітей і батьків і т. Д.
До дитини треба проявляти гуманність і милосердя, залучати його в життєдіяльність сім'ї, як рівноправного її члена. У родині відносини повинні бути оптимістичними, що допоможе дитині надалі долати труднощі, відчувати «тил», яким є сім'я. Серед методів виховання також слід виділити відкритість і довірливість відносин з дітьми. Дитина відчуває ставлення до нього дуже гостро, на підсвідомому рівні, і тому необхідно бути відкритим зі своєю дитиною. Він буде вам вдячний все життя.
Не потрібно вимагати від дитини неможливого. Батькам потрібно чітко спланувати свої вимоги, подивитися, які у дитини здатності, поговорити з вчителями і фахівцями. Якщо дитина не може засвоювати і заучувати все на «відмінно», не треба питати з нього більшого. У дитини це викличе комплекси і неврози.
Надання допомоги своїй дитині викличе тільки позитивний результат. Якщо ви готові відповідати на питання своєї дитини, він відповість вам також відкритістю.
Мета сімейного виховання - формування таких якостей особистості, які допоможуть гідно долати труднощі і перешкоди, що зустрічаються на життєвому шляху. Розвиток інтелекту і творчих здібностей, первинного досвіду трудової діяльності, моральне і естетичне формування, емоційна культура і фізичне здоров'я дітей, їх щастя - все це залежить від сім'ї, від батьків, і все це становить завдання сімейного виховання. А вибір методів виховання - це цілком пріоритет батьків. Чим правильніше методи, тим краще дитині, тим більших результатів він доб'ється. Саме батьки - перші вихователі. Вони мають колосальний вплив на дітей. Ще Жан-Жак Руссо стверджував, що кожний наступний викладач чинить менший вплив на дитину, ніж попередній.
З усього зробимо висновок, що чим правильніше методи батьки вибирають, тим більшу користь принесе це дитині.
6. Вибір і застосування методів батьківського виховання
методи виховання- це конкретний вплив на свідомість, почуття, поведінку вихованців для вирішення педагогічних завдань у спільній діяльності, спілкуванні вихованців з педагогом-вихователем.
Вибір і реалізація здійснюються відповідно до цілей. Цілком і повністю залежить від батьків, як виховувати свою дитину. Необхідно спиратися на досвід інших людей. Зараз є дуже багато різнопланової літератури з цього приводу.
Методи виховання слід відрізняти від засобів виховання, з якими вони тісно пов'язані. Метод виховання реалізується через діяльність педагога-вихователя, батьків. Методи гуманістичного виховання- заборона тілесних покарань, не говорити занадто багато, не вимагати покори, що не потурати і ін. Однак все це зводиться до одного: дітям в родині раді повинні бути завжди, за будь-яких обставин, не важливо, слухняно він себе веде або пустує.
Батьки повинні привчати з малих років дитини до того, що праця є головним джерелом життя. У дитинстві це повинно відбуватися в формі гри, потім завдання ускладнюються. Потрібно пояснювати дитині, що його гарна оцінка в школі - це його добре зроблена робота. У цьому випадку небезпека того, що дитина зросте не привченим до праці, дуже мала.
Вся відповідальність за виховання лежить на батьках. Школа, звичайно, в першу чергу впливає. Але дуже багато закладається в дитини до 7 років, коли він ще не ходить в школу, а постійно грає, знаходиться під наглядом батьків. У дошкільному віці можна привчати дитину до праці таким чином, щоб показати йому, що він повинен прибрати за собою іграшки, які він розкидав. Це теж внесе великий внесок в розвиток особистості дитини.
У сім'ї здійснюється фізичне, естетичне, трудове, розумове і моральне виховання дітей, видозмінюючись від віку до віку. У міру сил батьки і близькі люди дають дитині знання про навколишній світ, суспільство, виробництві, професіях, техніці і т. Д. У родині виробляють деякі інтелектуальні навички, виховують ставлення до світу, людям, життя.
Батьки повинні показувати хороший приклад своїм дітям. Це також відноситься до методів батьківського виховання. Величезною є роль батька в сім'ї. Особливо це стосується хлопчиків. Хлопчики завжди хочуть знайти собі кумира, людини сильного, мужнього, на якого можна рівнятися.
Особливе місце серед методів сімейного виховання займає метод морального виховання дитини. В першу чергу це виховання таких якостей, як доброзичливість, доброта, увага і милосердя до старших, молодшим і слабким. Чесність, відкритість, доброта, працьовитість, гуманність. На власному прикладі батьки повинні навчити свою дитину, як потрібно себе вести і що робити в тому чи іншому випадку.
Висновок: якими методами батьки виховують дитину, таким він і виросте в подальшому, так він і буде ставитися до своїх же батьків і оточуючим людям.
7. Поширені помилки сімейного виховання
Застава сімейного виховання - любов до дітей. Педагогічно доцільна батьківська любов - це турбота про майбутнє дитини, на відміну від любові в ім'я власної примхи, бажання батьків «купити» дитячу любов різними способами: виконанням всіх бажань дитини, лицемірством. Сліпа, нерозумна батьківська любов робить з дітей споживачів. Зневага до праці, до бажання допомагати своїм батькам притуплює відчуття подяки і любові.
Коли батьки зайняті тільки своїми справами і не мають часу приділяти належної уваги дітям, виникає наступна проблема, яка має серйозні наслідки: діти стають наданими самим собі, вони починають проводити час в пошуку розваг, потрапляють під вплив поганих компаній, що згубно впливають на світогляду дітей та їхнє ставлення до життя, до праці, до батьків.
Але є й інша проблема - гіперопіка.У цьому випадку життя дитини знаходиться під пильним і невпинним наглядом, він чує весь час суворі накази, численні заборони. В результаті стає нерішучою, безініціативним, боязким, що не впевненим у своїх силах, не вміє постояти за себе, за свої інтереси. Поступово наростає образа за те, що іншим «все дозволено». У підлітків все це може вилитися в бунт проти батьківського «насильства»: вони принципово порушують заборони, тікають з дому. Інший різновид гіперопіки - виховання за типом «кумира» сім'ї. Дитина звикає бути в центрі уваги, його бажання, прохання беззаперечно виконуються, їм захоплюються. А в результаті, подорослішавши, він не в змозі правильно оцінити свої можливості, подолати свій егоцентризм. У колективі його не розуміють. Глибоко переживаючи це, він звинувачує всіх. Тільки не себе, виникає истероидная акцентуація характеру, що приносить людині безліч переживань протягом подальшої його життя.
Виховання по типу «Попелюшки», т. Е. В обстановці емоційної знедоленості, байдужості, холодності. Дитина відчуває, що батько або мати його не люблять, тяготиться цим, хоча стороннім може здатися, що батьки досить уважні і добрі до нього. «Немає нічого гіршого удаваності доброти, - писав Л. Толстой, - удавання доброти відштовхує більше, ніж відверта злість». Дитина переживає особливо сильно, якщо когось іншого з членів сім'ї люблять більше. Така ситуація сприяє розвитку неврозів, надмірної чутливості до незгод або озлобленості дітей.
«Жорстке виховання» - за найменшу провину дитини суворо карають, і він зростає в постійному страху.
Виховання в умовах підвищеної моральної відповідальності: з малих років дитині нав'язується думка, що він обов'язково повинен виправдати численні честолюбні надії батьків або ж на нього покладаються недитячі непосильні турботи. В результаті у таких дітей з'являються нав'язливі страхи, постійна тривога за благополуччя своє і близьких.
Неправильне виховання спотворює характер дитини, прирікає його на невротичні зриви, на важкі взаємовідносини з оточуючими.
8. Правила сімейного виховання
Сім'я - це соціально-педагогічна група людей, призначена для оптимального задоволення потреб у самозбереженні (продовженні роду) і самоствердження (самоповагу) кожного її члена. Сім'я викликає у людини поняття вдома не як приміщення, де він живе, а як почуття, відчуття місця, де його чекають, люблять, розуміють і захищають. Сім'я - це таке утворення, яке охоплює людину цілком у всіх проявах. У сім'ї можуть формуватися все особистісні якості. Доленосна значимість сім'ї у розвитку особистості зростаючої людини загальновідома.
Кожна сім'я живе за своїми правилами. У кожної родини вони свої. Але є кілька загальних правил для всіх.
По-перше, дитина обов'язково повинна слухатися своїх батьків. У них є вже життєвий досвід, вони направляють дитини в потрібне русло, допомагають йому стати гідною людиною. Зрештою, вони знають набагато більше, ніж він. Батьки радять своїй дитині, як чинити, що робити. Хорошу поведінку - це свого роду подяка дитини батькам.
По-друге, потрібно створити максимальні умови для росту і розвитку дитини.
По-третє, забезпечити соціально-економічну і психологічний захист дитини.
По-четверте, передати досвід створення і збереження сім'ї, виховання в ній дітей і ставлення до старших.
По-п'яте, навчити дітей корисним прикладним навичкам і вмінням, спрямованим на самообслуговування і допомогу близьким.
По-шосте, виховати почуття власної гідності, цінності власного «Я».
Дитина повинна поважати своїх батьків. Цінувати їх турботу про нього. Ці якості теж потрібно постаратися прищепити дитині. Але, перш за все дитини треба любити. Так само потрібно прислухатися до його думки, дізнаватися, що його цікавить, що він хоче. Дитина - це маленький чоловічок, який дуже серйозно реагує на ставлення батьків до нього. Не можна занадто строго відноситися до дитини. Це буде викликати постійні страхи, а в подальшому викличе комплекси.
Не можна допускати, щоб дитина «сідав батькам на шию». Тоді виросте примхливий, розпещений, нікому не потрібний (крім мами і тата) член суспільства.
Батьки повинні надавати допомогу своїй дитині, повинні бути готові відповідати на питання. Тоді у дитини з'явиться відчуття, що з ним хочуть спілкуватися, йому приділяють належну увагу. Добродушні взаємини в родині множать любов, прихильність один до одного. У дитини буде завжди гарний настрій, чи не буде почуття провини, якщо на нього раптом безпричинно накричали і покарали. Довірчі відносини в родині - головна ознака хорошого, міцної сім'ї.
Залучення дітей до життєдіяльність сім'ї - це одна з умов розуміння дітей і батьків. Діти відчувають, що вони не «чужі» в родині, що до їхньої думки прислухаються. Кохання творить дива. Тому не можна забувати про це.
9. Зв'язок сімейного та шкільного виховання
Зв'язок сімейного та шкільного виховання невіддільна. Після 7 років, т. Е. Після вступу до школи, дитина проводить там багато часу. Вплив сім'ї трохи слабшає, так як дитина потрапляє під керівництво вчителя. Дитина починає рости в колективі, жити за його законами. Вплив колективу (суспільства) стає величезним.
Але тим не менше існує сильний зв'язок сім'ї і школи.
Якщо дитина живе в хорошій, міцної сім'ї, то в ній, крім вимог, дитина отримує ще й любов, турботу, ласку.
У школі з дитини тільки вимагають. Особистісний підхід до виховання - це послідовне ставлення педагога до вихованця як до особистості. Як до відповідального суб'єкту власного розвитку. Він являє собою базову ціннісну орієнтацію педагогів на особистість, її індивідуальність, творчий потенціал дитини, яка і визначає стратегію взаємодії. В основі особистісного підходу лежить глибоке знання дитини, його вроджених властивостей і можливостей, здатності до саморозвитку, знання того, як його сприймають інші і як він сприймає себе сам. Учитель і батьки повинні разом працювати над формуванням особистості дитини. Чим частіше батьки спілкуються з учителем, чим частіше вони намагаються знайти оптимальні способи поліпшення знань і умінь дитини, тим краще для самої дитини. Дитина знаходиться під їх загальної опікою, що сприяє кращому його розвитку. У виховний процес включаються спеціально розраховані на особистість дитини ситуації, що допомагають йому реалізувати себе в рамках школи.
Діяльнісний підхід у вихованні відводить першорядну роль тих видів діяльності, які сприяють розвитку особистості. І вчителю, і батькам потрібно співпрацювати разом, щоб у дитини виробити особистість.
Особистісно-діяльний підхід до виховання означає, що школа повинна забезпечувати діяльність людини, становлення особистості.
Творчий підхід ставить в основу творчість педагога і дитини в процесі виховання, а допомагати в цьому повинні батьки.
Батьки повинні усвідомлювати, що вони теж навчалися в школі, що необхідно довести дитині, що школа - це місце, де є друзі, де дитині дадуть важливі і потрібні знання. Педагог повинен прищепити любов до свого предмету, навчити дитину поважати себе, інших викладачів, і, звичайно ж, старших. Без спільної діяльності батьків і вчителя це практично неможливо.
Виховання повинно відбуватися постійно: і в сім'ї, і в школі. Дитина в цьому випадку буде під «наглядом» або наглядом, що не буде негативного впливу вулиці, і це допоможе виховати в дитині хорошу людину, особистість.
Вчителю необхідно допомагати родині в розробці індивідуальної програми виховання дитини з урахуванням інтересів дітей самостійно визначати форми, методи і зміст виховання.
Таким чином, існує невід'ємна зв'язок шкільного виховання і домашнього.
Тема 8. Стратегія і тактика сімейного виховання. Сімейне виховання як система. план
1. Поняття сімейного виховання, виховання в сім'ї, батьківської педагогіки.
2. Основні стратегії сімейного виховання.
3. Стилі сімейного виховання і їх аномалії.
4. Вплив внутрішньосімейних стосунків на формування особистості дитини.
5. Педагогічно запущені діти і діти групи ризику, їх характеристика.
Основні поняття і положення курсу
авторитет- вплив будь-якої особи, групи або організації, засноване на знаннях, моральних достоїнствах, життєвому досвіді. Батьківські авторитети, негативно позначаються на вихованні дитини (сутність батьківських авторитетів і послідовність їх розгляду запропонована Макаренко А.С.):
авторитет придушення- повсякденне вплив дитини своїм виглядом, діями, жорстке і часом жорстоке ставлення до нього як до особистості, його дій і вчинків. Такий авторитет привчає дітей триматися подалі від страшного татуся, викликає дитячу неправду і людське боягузтво, виховує жорстокість (найстрашніший сорт авторитету, хоча і не самий шкідливий);
виховання сімейне- діяльність сім'ї, спрямована на створення найбільш сприятливих умов для розвитку дитини, підготовку його до суспільного життя, формування всебічно розвиненої особистості. Починається з перших днів життя дитини і триває безперервно до повної самостійності дітей суто індивідуально і своєрідно. Здійснюється батьками і старшими членами сім'ї. Успіх сімейного виховання великою мірою залежить від наявності в сім'ї батька і матері і від єдності і рівності їх зусиль в цьому процесі. Сімейне виховання і взаємини між батьками і дітьми в різні культурно-історичні періоди мали свої особливості. У давнину (до 4 ст.н.е.) існував інфатіцідний стиль, При якому дитина не вважався людиною. Відбувалося масове дітовбивство. У міру того як культура визнає наявність у дитини душі (з 4 ст.) Виникає кидає стиль. Немовля збувають годувальниці або віддають в монастир або на виховання в чужу сім'ю, або зовсім не дбають і принижують у власному будинку. виліплює стиль(З 14 в.) - з дитиною звертаються так, немов він зроблений з воску або глини. Якщо ж він чинить опір, його нещадно б'ють, «вибиваючи» свавілля як зле начало. при нав'язливомустилі (18 ст.) дитини вже вважають маленькою людиною, проте прагнуть контролювати не тільки поведінку, а й внутрішній світ, думки і волю дитини. Це веде до конфліктів батьків і дітей. мета социализирующего стилю(19 - середина 20 ст.) Виховання - не стільки завоювати і підпорядкувати дитини, скільки, тренуючи його волю. Підготувати до майбутнього самостійного життя. Але у всіх випадках дитина вважається скоріше об'єктом, ніж суб'єктом соціалізації. З середини 20 століття з'являється підтримує, допомагає стиль. Що передбачає, що сама дитина, природа знають краще за батьків, що потрібно на кожній стадії життя. Тому батьки прагнуть не так дисциплінувати або «формувати» його особистість, скільки допомагати індивідуальному розвитку. Новому століттю властивий запрошує стіль, при якому батьки і діти, вчитель і учень стають рівноправними партнерами.
Виховання всебічно і гармонійно розвиненої особистості -виховання людини, що поєднує в собі духовне багатство, моральну чистоту і фізичну досконалість, на практиці виявляє свої моральні якості, здатного вирішувати різноманітні проблеми і долати труднощі, що зустрічаються на життєвому шляху. У такому трактуванні виховання людини, по суті, є цілеспрямованою соціалізацією. У будь-якому випадку виховання орієнтоване на загальний розвиток особистості. Особистісний підхід в процесі виховання всебічно і гармонійно розвиненої особистості вимагає, щоб вихователі, вчителі, батьки ставилися до кожної дитини як до унікального явища незалежно від його індивідуальних особливостей.
Гувернёрство (франц.- управляти )- соціальний інститут, суб'єктами якого виступають домашні наставники - гувернери і гувернантки. наймані для виховання і навчання дітей. Типові для буржуазної родини. У Росії інститут гувернёрства набув широкого поширення в 18-19 ст. Гувернери або гувернантки, які навчали дітей світським манерам і правилам пристойності, вмінню говорити на іноземних мовах, запрошувалися з-за кордону, головним чином з Франції. В даний час гувернерів, як правило, відводиться роль вихователя, подібна до роллю вихователя дитячого садка, оскільки батьки самі виконують роль наставників освіти та соціальної адаптації дітей. У Кваліфікаційний довіднику посад і професій в Росії поки немає професії гувернера, хоча ця соціальна роль все більш активно підтримується суспільством.
Девіантное поведінку- поведінка, що відхиляється від норм моралі, прийнятих в суспільстві на даному рівні його соціального і культурного розвитку. Причинами девіантної поведінки дитини можуть бути хвороба, умови його життя в родині, відносини дітей в групі і т.д. Соціальному педагогу важливо виявити ці причини і чітко визначити завдання і зміст своєї діяльності по корекції поведінки школяра.
Діти групи ризику -категорія дітей, які перебувають у прикордонному стані здоров'я. Вони виховуються в сім'ях алкоголіків чи наркоманів, піддаються різним видам насильства, що збільшує ймовірність їх шкільної, а в більш широкому плані - соціальної дезадаптації.
Диференційований підхід в соціальному вихованні -один із способів реалізації цілей і принципів гуманістичної педагогіки, вирішення педагогічних завдань з урахуванням соціально-психологічних особливостей вихованців.
доброзичливість -безумовно позитивне ставлення до людей, прояв симпатії і готовність підтримати іншу людину.
Конвенція про права дитини- міжнародний документ, в якому закріплені права і свободи дітей. Була прийнята Генеральною асамблеєю ООН в 1989 р Конвенція набирає чинності і є обов'язковою для тих держав, які її підписали і ратифікували. В її преамбулі підкреслюється, що діти мають право на особливе піклування і допомогу. Крім того, визнається, що дитина має бути повністю підготовлена до самостійного життя в суспільстві та вихована в дусі миру, гідності, терпимості, свободи, рівності і солідарності. Конвенція складається з трьох частин і 54 статей.
конфлікт- напруга в стосунках, що виникло в результаті явних чи прихованих протиріч, зіткнення різних позицій, прагнень, мотивів людей, що виливається в боротьбу сторін.
Конфліктна ситуація- ситуація в міжособистісному спілкуванні, що характеризується напругою і яка загрожує переростанням у конфлікт. Соціальному педагогу часто доводиться розбирати конфліктні ситуації серед дітей, а також в сім'ї школяра. При цьому діяти треба за принципом «не нашкодь». В технології вирішення конфліктної ситуації головне - викликати її учасників на відверту розмову і, проявивши тактовність, уміння вислухати точки зору всіх сторін, спільно намітити шляхи виходу з ситуації, що склалася.
мікросоціум дитини- окремі люди або спільноти людей, що становлять близьке оточення дитини, все ті, з ким він так чи інакше взаємодіє або які впливають на нього (сім'я, сусіди, групи однолітків, різні громадські, державні, релігійні та приватні виховні організації).
мікросередовище- поняття більш широке, ніж микросоциум, включає в себе все, що оточує дитину, в тому числі предметне середовище. Мікросередовище можна визначити як сукупність впливають на особистість дитини умов.
батьківські обов'язки- батьки (законні представники) неповнолітніх дітей несуть відповідальність за здійснення батьківських прав та обов'язків, виховання своїх дітей, турботу про здоров'я, фізичний, психічний і моральний розвиток дітей, забезпечення отримання дітьми основної загальної освіти (ст.63 СК РФ).
батьківські очікування- батьківські надії і плани на майбутнє щодо дітей, особливо по частині їх успіхів у школі і самовизначення після школи.
сімейне виховання- виховання дітей, що здійснюється батьками або особами, які заміняють (родичами, опікунами). Теорія сімейного виховання - органічна частина соціальної педагогіки (соціокультурне середовище виховання - средовая педагогіка). Вона включає проблеми: соціокультурне середовище сім'ї та виховання; типи сімей та їх виховні можливості; мети, зміст і методи виховання в сім'ї; компенсаторное і корекційна виховання в сім'ї та ін.
Типологія сімейного виховання: світське, релігійне, плюралістичне, авторитарне, демократичне, анархічне, гуманістичне, інфернальне, прагматичне, інтелектуальне, національне, інтернаціональне, елітарне, цивільне, маргінальне і ін.
Фактори сімейного виховання: своєрідність умов, неповторність особистісних рис батьків, склад сім'ї, соціально-психологічної установки, суспільні зв'язки сім'ї та ін.
Основні принципи сімейного виховання: принцип цілеспрямованості; принцип науковості; принцип гуманізму, поваги до особистості дитини; принцип планомірності, послідовності, безперервності; принцип комплексності та систематичності; принцип узгодженості в вихованні.
Стилі сімейного виховання і їх аномалії: авторитарний, демократичний, ліберальний, стиль неприйняття, емоційного відкидання, гипопротекция, домінуюча і потурають гиперпротекция, жорстокі взаємовідносини, підвищена моральна відповідальність, стиль гиперсоциализации, стиль егоцентричного виховання.
Типи сімейних взаємин (А.В. Петровський): диктат, опіка, мирне співіснування, співпраця. Типові помилки сімейного виховання.
Короткий зміст:Психологічна атмосфера в сім'ї - головний фактор сімейного виховання. Тактики сімейного виховання. Батьківський диктат. Надмірна опіка. Конфронтація, сімейні війни. Невтручання - шлях формування індивідуаліста. Співпраця - оптимальний вид сімейного виховання.
Будуть чи не виникатимуть перешкоди на шляху взаєморозуміння батьків і дітей - залежить головним чином від загальної психологічної атмосфери в сім'ї.
Можна умовно виділити п'ять ліній розвитку сімейних відносин, типів соціально-психологічного клімату сім'ї і відповідно тактик сімейного виховання. Хоча, звичайно, існує безліч перехідних, стертих, проміжних модифікацій і варіантів.
Я дозволив собі використати для цієї типології терміни, які більш звичні для дипломатів і політологів, військових і професорів військових академій, ніж педагогів і батьків, і, тим не менш, досить точно характеризують цікавлять нас явища: диктат, опіку, конфронтацію, мирне співіснування на основі невтручання і співробітництво.
Може виникнути питання: чи доречно в галузі дитячої та сімейної психології використовувати ці терміни? Тактика, наприклад, - це сукупність засобів і прийомів у боротьбі за досягнення мети. Але про яку боротьбу в сім'ї може йти мова? Хто з ким бореться? Діти з батьками? Батьки з дітьми?
Ми не мали на увазі нічого подібного, використовуючи терміни "тактика", "стратегія", хоча і така боротьба іноді має місце. Боротися можна не тільки з кимось, але і, що особливо важливо, за щось і в ім'я чогось.
Батьки борються за те, щоб їхні діти виросли такими, якими вони хочуть їх бачити, і ця боротьба не проти дітей, а за них. Тактика такої боротьби може бути вельми і вельми різна: вдала або невдала, правильна чи помилкова, вміла або невміла, науково обгрунтована або антинаукова. Ця тактика відповідає типу сімейних відносин і, в кінцевому рахунку, ними породжується. Ось про це і піде мова далі.
Цей тип сімейних відносин багаторазово і яскраво описаний на сторінках художньої літератури. Містер Домбі у Чарльза Діккенса, старий Карамазов у Ф. М. Достоєвського, Євграф Ширяєв з оповідання А. П. Чехова "Важкі люди", Джеймс Броуді у Арчібальда Кроніна і низка інших настільки ж деспотичних батьків, роками тіранящіх свої сім'ї, могли бути тут чудовими ілюстраціями.
Однак з розвитком цивілізованого суспільства все далі йдуть ті крайні прояви сімейного деспотизму, які живили сюжетами і типажами багатьох письменників. І все-таки не можна стверджувати, що питання вичерпане. Диктат у родині, де одні її члени пригнічують у інших самостійність, ініціативу, почуття власної гідності, і зараз може проявлятися в формах, можливо, не настільки різких, але досить певних.
Ніхто не сперечається - батьки можуть і повинні висувати вимоги до своєї дитини, виходячи з цілей виховання, норм моралі, конкретних ситуацій, в яких необхідно приймати педагогічно і морально виправдані рішення. Але максимальна вимогливість старших повинна поєднуватися з максимальним довірою і повагою до нього - в іншому випадку вимогливість обертається грубим тиском, примусом. Прийнята теорією виховання і висхідна до А. С. Макаренка формула "максимум вимогливості - максимум поваги і довіри" є переконливою альтернативою диктату в сімейних відносинах.
Знаменно, що описані майстрами художньої прози історії сімейних диктатур завжди кінчалися крахом усіх надій і планів тиранів. Плачевний кінець тиранії містера Домбі. І справа не тільки в смерті Поля і догляді Флоренс. Діти сформувалися зовсім не такими, якими їх бачив у своїх мріях черствий і жорстокий батько. Слід сказати, що психологічно фіаско виховних принципів диктату закономірно.
Батьки, які віддають перевагу всім видам дії наказ і насильство, неминуче стикаються з опором об'єкта виховання - дитини, який відповідає на натиск, примус, погрози та інші жорстокі заходи впливу своїми діями: лицемірством, обманом, спалахами гніву, а іноді відвертою ненавистю. Але навіть якщо опір зломлено, перемога виявляється пірровою. Разом зі зламаним завзятістю виявляються зламаними, розтоптаними багато цінних якостей особистості: самостійність, почуття власної гідності, ініціативність, віра в себе і свої можливості.
Безоглядна авторитарність батьків, ігнорування інтересів і думки дитини, позбавлення його права голосу при вирішенні питань, до нього відносяться, - все це гарантія катастрофічної невдачі формування його особистості. Важко передбачити долю молодої людини, що виявилася жертвою подібної виховної системи. Може бути, виросте підлабузник, пристосуванець, боягуз, може бути - цинік, хам, деспот. Може трапитися, і виправиться під впливом будь-яких позасімейних впливів, і все обійдеться без тяжких наслідків.
Але одне можна сказати з повною упевненістю: які б цілі виховання не переслідували батьки, які дотримуються тактики диктату, - не можуть же вони свідомо планувати виховання негідника або хама, - їх цілі не будуть досягнуті, з їхнього сина чи дочки вийде те, чого вони ніяк не очікували. Позитивний ефект такого виховання, навіть якщо воно - результат кращих спонукань батька і матері, свідомо нульовий.
Тут можна було б поставити крапку, але як не сказати, що диктат в сім'ї далеко не завжди подібний вулиці з одностороннім рухом. Дитина може бути не тільки об'єктом, а й суб'єктом диктатури.
Існують сім'ї, в яких дитина є справжнім маленьким тираном. Взагалі-то нерідко це відбувається в сім'ях, де дитина довго хворіє і батьки, пройняті жалем і співчуттям, готові зробити все, щоб компенсувати те, чого позбавила його хвороба. Або це може бути довгоочікуваний дитина, що народилася в сім'ї немолодих батьків, які втратили надію на потомство. Як правило, відмови такому малюкові не буває ні в чому, будь-які його вимоги беззастережно виконуються.
Мені пригадується така картина. Старий московський будинок, асфальтовий дворик майже без зелені. Хлопці грають в гру, нині забуту: "дванадцять паличок" - ускладнений варіант пряток. З другого поверху, з вікна лунає жіночий голос:
Вовочка, іди обідати!
Мовчання. Знову той же голос:
- Вовочка! Ми тебе чекаємо!
Ніхто не відгукується. В голосі жінки звучить відчай:
- Суп охолоне, Вовочка. Йди додому.
Від зграйки хлопців відділяється веснянкуватий підліток і, дивлячись вгору, кричить:
- Не буду! Не хочу! Відчепись!
- Але, Вовик, ти ж сьогодні погано снідав! Я тебе чекаю. Іди додому, будь ласка, Вовочка!
Знову мовчання. Вовочка (його вуличне прізвисько Японець) колупає нігтем цементний шов стіни і, нарешті, приймає рішення:
- Давай суп сюди! Тут буду їсти!
- Ну, як же так, Вовочка ... Це ж незручно. Навіщо ж ... Ну, добре, я зараз тобі винесу тарілку.
Жінка здається. Не тут то було. Новий наказ змушує її висунутися з вікна, а хлопчаків підійти ближче:
- Спускай суп до мене! На мотузці!
Хлопці завмерли: що буде?
- Японець, ти що, з глузду з'їхав? Так тебе зараз ... - кинув один з них.
Не забарився самовпевнений відповідь:
- А ти подивись, що буде, а після говори.
Син краще знав свою матір. Незабаром з вікна повільно поповзла вниз дивно спритно обв'язана мотузкою тарілка супу (саме тарілка! Я добре пам'ятаю) і утвердилася на колінах сівши навпочіпки хлопчика. Таким же шляхом були спущені хліб і ложка, загорнуті в більшу серветку.
Він ліниво сьорбав суп і на здивовані вигуки товаришів зронив гордо:
- А вона у мене дресирована ... Не те що ваші! ..
І тоді один з хлопців, Борька, з криком: "Який же ти гад!", Ударом ноги вибив у нього тарілку і дав по пиці. Той з ревом втік додому ... Хлопці розійшлися, боязко поглядаючи на вікна другого поверху.
Через рік або два після запам'ятався нам обіду ми, хлопці цього двору, пішли на фронт. Багато хто не повернулися. Чи не повернувся і Борька (ім'ям Героя Радянського Союзу, гвардії старшого лейтенанта Бориса Миколайовича Дмитрівського названа наша вулиця). Чи не повернувся і Володимир Р-ський. Мати не набагато пережила сина і чоловіка (останній помер перед самою війною). Залишилася на другому поверсі відумерлою квартира. Нові мешканці розповіли, що в комоді знайшли лист, де повідомлялося про смерть Р-ського: за вироком військового трибуналу розстріляний за боягузтво і дезертирство ...
Я далекий від думки пов'язувати безпосередньо тиранічне поведінку сина в стосунках з близькими і найтяжчий військовий злочин. Але риси особистості негідника виліплює його сім'єю на очах оточуючих протягом ряду років, і пам'ятається, нікого не здивувало тоді, в 1945, що Володимир Р-ський один на всю нашу округу загинув не славної, а ганебною смертю.
Маленький деспот, який звик не зустрічав опору своєму диктату в родині, за її межами, як правило, ніяких привілеїв не має і повинен пристосовуватися і хитрувати. Це веде до своєрідного роздвоєння особистості. У ньому уживаються жорстокість до одних і запобігливість перед іншими, грубість і боягузтво, зазнайство і приниженість. Як легко стає така людина лицеміром і зрадником - він шкодує тільки себе і тільки себе любить. Важко сказати, що гірше: деспотизм зверху або деспотизм знизу. Обидва гірше!
опіка
По суті, диктат батьків і опіка - явища одного порядку. Відмінності в формі, а не в суті. Так, зрозуміло, диктат передбачає насильство, наказ, жорсткий авторитаризм, а опіка - турботу, огородження від труднощів, ласкаве участь. Однак результат багато в чому збігається: у дітей відсутні самостійність, ініціатива, вони так чи інакше відсторонені від рішення питань, що їх стосуються, тим більше, загальних проблем сім'ї.
Виникає ще в ранньому дитинстві імпульс, майже інстинкт "Я сам", поступається місцем млявого байдужості: "Нехай мама, хай тато зроблять, вирішать, допоможуть". "Диктат знизу" - деспотизм дитини, про який було тільки що сказано, - це теж зворотний бік надмірної опіки, яка стверджує дитини в позиції маленького божка. Однак зовсім не обов'язково опіка породжує крайнощі деспотичного поведінки. Цього може і не бути, якщо батьки не втрачають почуття власної гідності і вміють змусити себе поважати. Але і в цьому випадку негативні наслідки опіки як тактики сімейного виховання обов'язково позначаться.
Питання про активне формування особистості дитини відходить на другий план. На авансцену педагогічного дії виходить інша проблема - задоволення потреб дитини та огорожу його від труднощів. Опіка як виховна тактика - відвертий ворог трудового виховання, тому що опікуваного, перш за все, захищають від трудових зусиль і відповідальності. Погубити людину за допомогою надмірної опіки, в общем-то, легше, ніж ощасливити.
Пригадується дотепна казка одного з сучасних письменників. Тут фігурують традиційні персонажі: батько, мачуха, рідна дочка, падчерка. Звичайно, мачуха прагне погубити осоружну пасербицю і ощасливити кохану дочку. І, звичайно, все це відбувається при повному непротивлення батька, душі не чающего в злочинниці-мачухи. Однак казка не тече по знайомому руслу.
Мачуха виявляє неабиякі здібності і, у всякому разі, в соціальній психології сімейних відносин чудово орієнтується. Вона влаштовує так, що на перинах ніжиться не її рідна дочка, а ненависна падчерка. Вона ж, ця падчерка, солодко їсть, солодко п'є та на зведену сестричку покрикує. А та весь день в роботі і в лісі, і в полі, і вдома. Підступний план приносить свої плоди. Як і слід було очікувати, з'являється прекрасний принц і, звичайно ж, закохується в скромну, працьовиту і розумну Мачехін дочку і зі сміхом відвертається від пасербиці, дурепи, ледарки і ласуни ...
Що ж, ця казка має глибокий сенс і непогано ілюструє можливі плоди опіки як системи виховання.
Батьки, які постійно стурбовані тим, щоб на їх дитя не звалилися будь-які життєві труднощі, щоб не нього, боронь Боже, не дмухнув вітер повсякденності, щоб його не продуло в парній атмосфері сімейної оранжереї, фактично роблять всю роботу за нього. Вони, по суті, відмовляються подумати про серйозну підготовку підлітка до зіткнення з реальністю за порогом рідної хати. А, отже, надають погану послугу рідному дитяти, якому, скажімо прямо, ніхто в подальшому, крім них, стелить перину не стане.
Але ось цікава обставина. За даними психологічних спостережень, саме ця категорія підлітків дає найбільше число зривів і "повстань" в перехідному віці. Якраз ці діти, яким, здавалося б, і скаржитися нема на що, настільки привільно вони влаштувалися в сімейному гніздечку, починають бунтувати проти батьківського піклування. В чому справа? Невдячність? Але вона теж повинна мати свої пояснення. Що ж ще?
Однак пояснити це не так уже й важко. Як свідчать дані вікової психології, центральним новоутворенням в підлітковому віці стає формується "почуття дорослості", прагнення якщо не бути, то у всякому разі вважатися дорослим. Виникає нова життєва позиція підлітка, який всіляко прагне затвердити свою незалежність, вступає в протиріччя з повсякденною опікою, і це стає ґрунтом, що породжує конфлікти і протест.
Вчора ще мати санкціонувала вибір друзів, вибирала одяг і взуття на свій смак, дбайливо замотують шарфом шию і застібала верхній гудзик пальто - ти схильний до застуді! - перевіряла домашні завдання, тягнула з рук важку валізу - віддай татові, не забудь, що в тебе було розширення пахових кілець, ти що, грижу хочеш заробити! І це приймалося як належне. А сьогодні...
Щоб я таке надів ?! Ви мені ще слюнявчик начепив і пинеточки!
- У нас всі хлопці ходять без шапок. Ну що ж з того, що вісімнадцять градусів. У мене он які волосся густе, ніякої мороз не візьме.
- Давайте домовимося раз і назавжди. Мій щоденник НЕ календар - нічого туди кожен день заглядати. Чув, чув, як тато вчився. Ваш аршин - не міжнародна міра ...
За всіма позиціями - афронт. І зрозуміти що-небудь батькам важко, і зробити нічого не можна: все зустрічається в багнети - підозріло, непримиренно. Пожинають плоди надмірної опіки; пружина, стиснута до межі, розпрямляється, ламаючи сформовану систему сімейних відносин. Бунт проти ласкавою опіки тата і мами за своїми наслідками мало чим відрізняється від боротьби проти батьківського жорсткого диктату. Форма протесту може бути різною - від холодної ввічливості відсторонення і відчуження до грубого, безжалісного відсічі. Це вже залежить від індивідуальних особливостей особистості підлітка і характеру реакції батьків на ситуацію, що складається.
Важко дати рецепт, як вести себе в цій критичній ситуації батькам. Цілком ймовірно, немає такого рецепта, придатного для кожної сім'ї. Одне очевидно - слід рішуче переглянути систему відносин з сином або дочкою. Знайти шляхи гнучкого переходу від того типу спілкування, який характеризується "мораллю слухняності", до типу відносин, специфічних для спілкування дорослих людей.
Звичайно, дорослій людині вкрай важко подолати інерцію сформованих відносин з дітьми. Багато міркують так: "Який же він дорослий, він і сьогодні як слід шию і вуха вимити не вміє", "Дорослий, а копійки в житті не заробив самостійно". Так-то воно так, та тільки дорослість ця міряється з двох сторін різними мірками.
Батьки беруть до уваги відносну стабільність життєвої ситуації підлітка (він був і залишається школярем, матеріально повністю від них залежним), наявність у нього зримих дитячих рис - "за моїм щось не вгледиш, так він п'ять ложок піску в чай бухнет!" - і роблять висновок: "який же він дорослий - як був нетямущим, таким і залишився, дарма що вуса пробиваються". Скажімо прямо, цей висновок і суб'єктивний, і сумнівний.
Якщо мати на увазі позицію і мірку підлітка, то тут інша логіка: "Мені шістнадцять років, книг я прочитав, може бути, в два рази більше, ніж ви з батьком, разом узяті. Що ж з того, що я не заробляю, самі не захотіли, щоб я, закінчивши дев'ятирічку, працювати пішов - не став би сидіти у вас на шиї до чортзна-якого віку. Чому хлопці у дворі, навіть ті, кому вже в армію йти пора, мене за маленького не тримають, а вдома що хочуть зі мною, то і роблять, як з першокласником. В спортсекцій не пускали - руки-ноги мені там зламають, а у мене тепер розряд по самбо, це що, дрібничка? з Рітою у нас все дуже серйозно, а батько зі смішком запитує : ти, напевно, ще з дівчатами б'єшся? "
Цей або будь-якої іншої, подібний внутрішній монолог вимовляє не один хлопчисько, якого батьки дають зрозуміти, що він все ще потребує опіки. Безперечно, і він далекий від об'єктивності, і реально у нього не так вже й багато підстав претендувати на права дорослого. І все-таки рівновагу в сім'ї відновиться тільки в тому випадку, якщо сторони знайдуть форми розумного компромісу, і батько і мати поставляться з належною повагою до прав дорослішає члена їх родини.
Але, що важливо підкреслити, конфлікт не виникає в сім'ях, де, не відмовляючись від контролю, без якого немислимо виховання людини, батьки ще в молодшому шкільному віці зводять опіку до мінімуму. Якщо дозволено тут таке порівняння, вони, утримуючи головні стратегічні висоти родинної педагогіки, а саме, контролюючи дотримання норм моралі, дбаючи, щоб їх дитина не росла утриманцем і трутнем, щоб він виконував свій громадський обов'язок, добре займаючись в школі, - представляють йому максимальну самостійність у вирішенні постійно виникають тактичних завдань, втручаючись лише тоді, коли не втрутитися неможливо, і аж ніяк не з кожного приводу і нагоди.
Якщо опіка, яка представляє собою форму певної активності батьків у системі сімейних відносин, набуває характеру примусу дітей до відповідальності і самостійності, то нехай буде опіка! Шкоди вона не принесе і конфлікту не породить. Кажуть, що війна - це породження дипломатії, але іншими засобами. Якщо відносно мирні сімейні відносини заходять в глухий кут, якщо тактика диктату зустрічає опір і, що називається, коса знаходить на камінь - в чиїх би руках ця коса не знаходилася, старших або молодших, - якщо опіка стає обтяжливою і з нею не бажають більше миритися, а опікуються не мають наміру від неї відмовлятися, що тоді-то і пускаються в хід ці самі "інші кошти".
конфронтація
Можна було подумати, що в цій великій квартирі йде багаторічна позиційна війна ... Хто сперечається - все життя людини складається з перемог і поразок, але якщо люди близькі між собою, перемога одного - це перемога всіх, ураження переживається усіма на рівних. Тут було по-іншому. Воювали між собою.
- Двійку отримав? Ну що тобі мати говорила! Це все через Купунова, вчора весь вечір з ним витратили на модель, а сьогодні - двійка!
- Папа, я двійку за контрольну з математики отримав. Ми її на тому тижні писали. Пам'ятаєш, я після грипу в школу пішов. А модель ми тільки вчора почали робити ...
- Все одно, більше ти до цієї моделі не доторкнешся. Справою займайся! І щоб ноги Купунова не було в будинку!
- Ну що ти до Купунову прив'язався? Вчиться добре, не лається, не б'ється ... - Хлопчик кидає косий погляд у бік матері і тихо додає: - П'яним в гості не приходить і горілку ні з ким не п'є. Ось ні капелечкі не п'є ...
- Цього ще бракувало .. - починає батько, і раптом до нього доходить сенс сказаного. - Ти на що натякаєш?! Ти що собі дозволяєш ?! Так я з тебе зараз ...
Опустимо завісу над цією сценою. І без того ясно, що ворожнеча, війна звичні в цій родині. Важко розраховувати на те, що тут між поколіннями настане мир. Роздратування накопичується, ростуть взаємні образи, постійна конфронтація змушує сторони помічати і перебільшувати слабкості один одного. Виникає зловтіха з приводу невдач, неприємностей, які випадають на долю іншого.
- Чи не прийняли? Так тобі і треба. Балерина! Це з твоєї-то поставою, фігурою! Шити краще навчися, - з неприхованим задоволенням вимовляє мати дочки, яка повернулася після невдалого дебюту в балетній студії.
Можете не сумніватися, що, коли у матері трапляться неприємності на роботі, вона не знайде співчуття у дочки - рахунок буде оплачений тією ж монетою.
Все як на війні. Однак на війні, як правило, найсильніший виграє. Тут в програші обидві сторони - перемоги бути не може. "Холодна війна", у міру того як діти дорослішають і починають заперечувати мораль послуху, переходить в "гарячу". Військові сили врівноважуються: на грубість - грубістю, на зловтіха - зловтіхою. Педагогічний крах обертається крахом сім'ї.
Не хочеться робити занадто песимістичні прогнози - все-таки іноді якимось чином само собою улагоджується і утворюється, але остаточно розплата приходить тільки через багато років, коли безпорадні батьки в свою чергу будуть змушені підкоритися моралі слухняності, яку зможуть піднести їм ввійшли в силу і зберегли бійцівські якості діти.
мирне співіснування
Четвертий тип тактики сім'ї - мирне співіснування з позицій невтручання. Тут все виглядає цілком пристойно. У кожного свої справи, свої проблеми, свої труднощі і успіхи. Батьки працюють, діти вчаться, у кожного своя сфера, своя галузь діяльності. Ніхто не переходить демаркаційну лінію, можуть бути лише непорозуміння. І здавалося, такий тип стосунків у сім'ї треба тільки вітати.
Буває, що батьки навіть відчувають гордість, підтримуючи такий нейтралітет.
Мати розповідає: "Сеня живе своїм життям, я - своєю, (вона в розлученні з чоловіком).
Класна керівниця запитує: "Коли Семен вчора прийшов додому?" - Я говорю: "Здається, в сім". - "Ну, ось бачите, а зі школи пішов в два. Де він був, що робив п'ять годин?" - Я не знаю, що він робив. Я його ніколи не розпитую. Потрібно буде - сам розповість. Навчається він непогано, вчителі не скаржаться. Запитує він про мої справи, про моє життя? Мабуть ні. А навіщо йому це? У мене своє, у нього своє ".
Відособленість світів дитини і дорослих нерідко буквально декларується, під це навіть підводиться "педагогічний" фундамент - нехай росте самостійною, незалежною, розкутою, вільною. Як до цього поставитися? Бувають, звісно, різні сімейні обставини. Визнаю, що, зокрема, у моєї співрозмовниці були поважні причини - важко виховувати сина без батька. Але найчастіше в підставі цього типу взаємовідносин - пасивність вихователя, який ухиляється від активного втручання, вважаючи за краще комфортне і не потребує душевних витрат співіснування з підлітком.
Який же результат? Ставши на шлях формування індивідуаліста, батьки пожинають гіркі плоди індивідуалізму. Сім'я як центр тяжіння, як емоційний магніт, як сімейне вогнище для дитини не існує. Життя рідних, їхні радощі й негаразди для нього за сімома печатками. І рано чи пізно настане критичний момент - біда, хвороба, труднощі, - коли від нього зажадають і участі, і включення в загальсімейні проблеми, і добрих почуттів, і переконаються в його повній нездатності до всього цього. Вони будуть гірко нарікати з приводу неспроможності юнаки як сина, дівчата як дочки, не віддаючи собі звіту в тому, що це - неспроможність сформованої системи сімейних відносин.
співробітництво
Але ж має існувати і оптимальний вид тактики сімейного виховання. Так, ця співпраця. Саме в ситуації співробітництва долається індивідуалізм дитини, формуються риси колективіста. А це вже передбачає, що сім'я знаходить особливу якість, стає групою особливого типу, перетворюється в колектив.
Співпраця повинна стати предметом спеціального аналізу соціальної психології в контексті проблеми колективу.
Саме такий спосіб організації зв'язків старшого і молодшого поколінь, як співпраця, представляється оптимальним, а вже ніяк не опіка, невтручання і співіснування.
Але чи можна говорити про співпрацю чоловіки і жінки, наприклад, у віці 33-36 років, і дванадцятирічної дівчинки, їх дочки. Здавалося б, співпраця явно не на рівних. Але думається, що тут немає протиріччя. Мені не хотілося б обмежуватися переказом добре відомих по нашій популярної педагогічної літератури прикладів успішної участі дітей в домашньому праці (посильна прибирання, закупівля продуктів, миття посуду, догляд за молодшими братами і сестрами і т. П.). Це, звичайно, істотна сторона спільної діяльності, і упускати її не можна.
Але є ще один аспект розгляду проблеми співпраці поколінь, власне психологічний.
Не можна забувати, що суспільство висуває вимоги до кожного його члена, і до дорослого, і до дитини. Цей набір вимог зафіксований в навчальних виробничих нормах, правилах поведінки, моральних критеріях і т. Д. Соціальна оцінка людини - незалежно від його віку - залежить від того, наскільки він відповідає цим критеріям, правилам і нормам, виконує свої зобов'язання. І тут відкривається ще один аспект співпраці дітей і батьків - "соучаствованіе".
Великий російський мислитель Олександр Миколайович Радищев, кажучи про переваги людських, підкреслював: "... людина за всіх є істота соучаствующее". "Соучаствованіе" - емоційний дієве включення в справи іншої людини, активна допомога, співчуття, співпереживання - цементує взаємозв'язок поколінь в сім'ї, не залишає місця байдужості, черствості, егоїзму. Чуйність при бідах і труднощі, прагнення негайно відгукнутися є форма прояву "соучаствованія" і свідчення готовності до співпраці та підтримки.
Гармонія сімейних відносин передбачає взаємність в прояві соучаствованія. Звичайно, батьки, як правило, пропонуючи дитині співпрацю і підтримку в справах (допомагаючи йому вчитися, навчаючи трудовим і спортивним навичкам, розділяючи з ним відповідальність у скрутних обставинах і т. П.), Виявляють "соучаствованіе". Однак чи завжди воно притаманне адресату батьківських емоцій? На жаль, далеко не завжди дитина відповідає взаємністю.
Життя дорослої людини рясніє складними, іноді просто важкими, іноді драматичними ситуаціями. Якщо ми хочемо, щоб наш син або наша дочка стали ближче, рідніше (зауважте, мова йде про те, щоб саме вони ближче підійшли до нас, так як батьків спонукати до зближення зайве), то перше правило - не захищати їх від горя і радощів дорослої людини, а робити не тільки їх свідками, але й прямими їх учасниками. Причому йти на це якомога раніше, прямо і сміливо, даючи доступні (з урахуванням віку) роз'яснення.
Доречно згадати книгу К. Чуковського "Від двох до п'яти". Малюк захоплено вигукує щойно народжені їм віршовані рядки: "Бім, бом, тілі, тілі, нашу маму скоротили!" Це, звичайно, дуже смішно, але за цією чарівною наївністю дитини проступає життєвий драматизм ситуації, повз яку мама, очевидно, провела сина, ретельно зачинивши йому рукою очі, залишила його байдужим і байдужим.
Ви знаєте, чоловік лягає на операцію. Дуже серйозну. А серце у нього ... Загалом, що ви мені радите? Сказати Льоші чи ні? Чоловік каже - не треба. Скажи, мовляв, у відрядження поїхав, не треба йому хвилюватися, малий ще. Як бути?
Ваш чоловік піде на поправку, будемо на це сподіватися, - каже вчителька. - Нехай це буде для Альоші найбільшим щастям, хай він мріє про той день, коли батько, спираючись на його плече, вийде з лікарні. Як радісно буде для нього допомагати вам в догляді за видужують. Відчувати себе потрібним, корисним, опорою для мами і батька. Ні ні! Він повинен знати. Не ховайте його від життя!
Так зав'язується соучаствованіе, без якого немислимо співпрацю поколінь. Сім'я, три-чотири людини, з'єднаних спорідненими зв'язками, можуть стати, а можуть не стати колективом в залежності від того, який характер придбають їх відносини, чи буде це конфронтація, співіснування або соучаствованіе і співробітництво.
Співпраця передбачає співробітників. Ось тільки питання: а скільки їх треба для успішності співпраці? Хто-небудь обов'язково поквапиться відповісти: троє (мабуть, будуть матися на увазі батько, мати, дитина). Хтось скаже: п'ятеро - значить, бабуся і дідусь не залишилися забутими. Ще б! У сімейному ансамблі вони - співробітники не з останніх. І рідко, рідко хто-небудь збільшить ці число за рахунок розширення молодшого вікового контингенту. У всякому разі, важко розраховувати, що ми перевалимо за межі магічного числа "сім". Я навіть якось зіткнувся зі спробою обгрунтувати прагнення не збільшувати розміри сім'ї за допомогою посилання на новітні дані соціальної психології (правда, мій співрозмовник був науковець).
Він говорив мені приблизно так: "Ну, про яку співпрацю може йти мова, коли сім'я розростається до двозначного числа. Співпраця означає співчуття, жалість один до одного, особливу чуйність і, головне, дієву допомогу. Без цього співпрацю немислимо. А ви пам'ятаєте експерименти Латейна (відомий західний психолог)? Він довів експериментально, що чим більше свідків у чужого нещастя, тим менше у жертви шансів на отримання допомоги. Кожен, мабуть, вважає, що інший повинен подбати про потерпілого.
У великій родині цей підхід можливий, більш того, він неминучий. Дітей так багато, що "цінність" їх неминуче падає, загальносімейних фонд емпатії (нагадаємо ще раз, що цим терміном позначають в психології жалість, симпатія, співпереживання. - А. Л.) ділиться порівну на всіх, і дільник такий великий, що приватна виявляється мізерно мало. Ні, і любов, і взаєморозуміння, і співпраця - це функція невеликої групи тісно пов'язаних між собою людей. Чим менше сім'я, тим більше у неї шансів згуртуватися на емоційній основі і успішно співпрацювати у вирішенні загальносімейних проблем ".
Довелося мені посперечатися. Так, експерименти Б. Латейна добре відомі, і брати їх чистоту під сумнів я вважаю неможливим. Під сумнів я беру можливість робити далекосяжні висновки з цих експериментів. Вітчизняні психологи мали вже не раз підстави стверджувати, що результати експериментів, що проводяться на випадкових групах людей, не повинні поширюватися на колективи.