Bosh qahramon - o'smir. "O'smir" (Dostoevskiy): yaratilish tarixi va romanning batafsil tahlili. Adabiy yo'nalish va janr
BIRINCHI QISM
Birinchi bob
Men qarshilik ko'rsata olmay, hayotdagi birinchi qadamlarim haqidagi ushbu hikoyani yozish uchun o'tirdim, ammo busiz ham qila olardim. Men bir narsani aniq bilaman: men hech qachon o‘zimning tarjimai holimni yozish uchun o‘tirmayman, hatto yuz yil yashasam ham. Inson o'zini juda yomon sevgan bo'lsa kerak, o'zi haqida uyalmasdan yozish uchun. Men faqat hamma yozgan narsa uchun yozmaganim uchun, ya'ni o'quvchi maqtovi uchun emas, balki o'zimni oqlayman. Agar men to'satdan o'tgan yildan beri sodir bo'lgan hamma narsani so'zma-so'z yozishga qaror qilsam, men buni ichki ehtiyoj tufayli o'yladim: sodir bo'lgan hamma narsadan hayratdaman. Men faqat voqealarni yozaman, bor kuchim bilan hamma begonalardan, eng muhimi - adabiy go'zalliklardan qochaman; yozuvchi o'ttiz yildan beri yozadi va oxirida nega shuncha yil yozganini umuman bilmaydi. Men yozuvchi emasman, yozuvchi bo‘lishni ham xohlamayman, ularning adabiy bozoriga qalbimning ich-ichini sudrab, tuyg‘ularning go‘zal ta’rifini behayolik va beadablik deb bilaman. Biroq, g'azab bilan, his-tuyg'ularni tasvirlamasdan va o'ylamasdan (balki qo'pol) to'liq bajarish mumkin emasligini taxmin qilaman: har bir adabiy faoliyat, hatto o'zi uchun qilingan bo'lsa ham, odamga shunday yomon ta'sir qiladi. odam. Mulohazalar hatto juda qo'pol bo'lishi mumkin, chunki siz o'zingiz qadrlaydigan narsa, ehtimol, qiziquvchan ko'zlar uchun hech qanday ahamiyatga ega emas. Ammo bularning barchasi bir chetda. Biroq, bu erda so'zboshi; ko'proq, shunga o'xshash, hech narsa bo'lmaydi. Nuqtaga; Garchi biron bir biznesga kirishdan ko'ra nozikroq narsa yo'q - hatto har qanday biznes.
Men boshlayman, ya'ni men o'tgan yilning o'n to'qqizinchi sentyabridagi qaydlarimni, ya'ni birinchi tanishgan kunimdan boshlab, boshlamoqchiman ...
Lekin hech kim hech narsani bilmaganda, kim bilan uchrashganimni oldindan aytib berish arzimas bo‘lardi; Hatto, menimcha, bu ohang ketdi: adabiy go'zalliklardan uzoqlashishga o'zimga so'z berib, birinchi qatordanoq bu go'zalliklarga tushib qoldim. Qolaversa, oqilona yozish uchun faqat xohishning o‘zi yetarli emasdek. Shuni ham ta'kidlab o'tamanki, hech bir Yevropa tili rus tilidagidek qattiq yozilmaganga o'xshaydi. Hozir yozganlarimni o‘qib chiqdim va yozganlarimdan ancha aqlliroq ekanligimni ko‘rdim. Qanday qilib aqlli odamning aytgani, o'zida qolgan narsadan ancha ahmoqroq bo'ladi? Men buni o'zim va odamlar bilan bo'lgan og'zaki munosabatlarimda bir necha bor payqadim va bundan juda ko'p azob chekdim.
Garchi men o'n to'qqizinchi sentyabrdan boshlasam ham, men kimligim, oldin qaerda bo'lganligim va shuning uchun o'n to'qqizinchi sentyabr kuni ertalab miyamda hech bo'lmaganda qisman nima bo'lishi mumkinligi haqida ikki so'z bilan gapiraman. Bu o'quvchiga va ehtimol o'zimga aniqroq bo'lar edi.
Men o‘rta maktabni bitirganman, hozir yigirma bir yoshdaman. Mening familiyam Dolgorukiy, qonuniy otam esa Versilovlarning sobiq hovlisi bo'lgan Makar Ivanov Dolgorukiy. Shunday qilib, men qonuniy odamman, garchi men eng yuqori darajada, noqonuniy o'g'ilman va mening kelib chiqishim zarracha shubhaga sabab bo'lmaydi. Bu shunday bo'ldi: yigirma ikki yil oldin yigirma besh yoshli er egasi Versilov (bu mening otam) Tula viloyatidagi mulkiga tashrif buyurdi. O'ylaymanki, bu vaqtda u hali ham shaxsiyatsiz edi. Qizig'i shundaki, bolaligimdan meni hayratda qoldirgan, butun qalbimning tuzilishiga katta ta'sir ko'rsatgan va hatto, ehtimol, uzoq vaqt davomida butun kelajagimni o'ziga yuqtirgan bu odam hozir ham nihoyatda ko'p yo'llari men uchun to'liq sir bo'lib qolmoqda. Ammo, aslida, bu haqda keyinroq. Siz buni shunday ayta olmaysiz. Bu odam baribir butun daftarimni to‘ldiradi.
U o'sha paytda, ya'ni umrining yigirma besh yoshida beva edi. U yuqori jamiyat vakillaridan biriga uylangan, lekin unchalik boy bo'lmagan Fanariotova va undan bir o'g'il va bir qizi bor edi.
Zamonaviy rus klassikasining mutafakkiri Fyodor Dostoevskiy kabi mashhur klassikning asarlari hali ham o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Aksincha, ular nafaqat Fyodor Mixaylovich ijodi tadqiqotchilari davralariga, balki yoshlar va keksa avlod vakillariga ham qiziqish ortib bormoqda. Dostoevskiyning "O'smir" romani 1875 yilda yozilgan va o'sha yili "Otechestvennye zapiski" jurnalida nashr etilgan. Bu asarning tabiati shundayki, xohlasangiz, nafaqat hayotning mavhum ma'nosi, balki o'z pozitsiyangiz, bugungi kundagi ruhiy holatingiz haqida ham o'ylaysiz. Haqiqatan ham, roman sizni hayotingiz haqida qattiq o'ylashga majbur qiladi va bundan tashqari, u o'zingizni izlayotgan va o'ylaydigan odam kabi his qilishga yordam beradi. Bu roman uni o'qigan millionlab onglarga ta'sir qiladi.
Asarni tahlil qilayotgan o‘quvchining e’tiborini tortadigan birinchi g‘oya, ehtimol, muallifning otalar va bolalar o‘rtasidagi munosabatlar, ularning muammolari, muammoli vaziyatlardan chiqish yo‘llarini aks ettirish istagi bo‘lsa kerak. Va nafaqat shaxsiy, balki kengroq miqyosda - masalan, otalar va bolalar avlodlari o'rtasidagi munosabatlar. Shuningdek, romanda din mavzusi va insonning ma’naviy qadriyatlarga munosabati to‘g‘ri va muvaffaqiyatli o‘zaro bog‘langan.
Shunday qilib, munosabatlarning rivojlanishi, asosan, ikki qahramon - o'smir Arkadiy Makarovich Dolgorukiy (Arkadiyning familiyasi uning rasmiy otasi edi) va uning otasi Andrey Petrovich Versilov o'rtasida sodir bo'ladi. Bosh qahramon, o'smir Arkadiy o'n to'qqiz yoshda. Zamonaviy standartlarga ko'ra, bu yoshda odamlar allaqachon o'smirlar emas, balki o'smirlar deb tasniflanadi. Ammo FM Dostoevskiy uni o'smir sifatida ko'radi, chunki uning atrofidagi hamma Arkadiyni shunday deb hisoblardi. U bundan juda g'azablanib: “Men qanday o'smirman! Ular o'n to'qqiz yoshda o'sadimi?"
Uning yoshida Arkadiy allaqachon Moskva gimnaziyasini tugatgan, ammo u o'qishni davom ettirmoqchi emas. Buning o'rniga u o'zining orzusini amalga oshirishga qaror qildi - masalan, Rotshild kabi eng boy odam bo'lish. "Nega u boylikni xohladi?" - deb so'rayapsiz. Va javob shunday bo'ladi - u haqiqatan ham kuchli bo'lishni va tanho hayot kechirishni xohlagan. "Nega bunday aqldan ozgan intilish" - o'quvchi beixtiyor o'ylaydi. Gap shundaki, Arkadiy odamlar bilan muloqot qilishda muammolarga duch keldi. U har doim o'zini kulishayotganini o'ylardi va ahmoqona ko'rinardi. Uning fe'l-atvori barcha o'smirlarga xos bo'lgani kabi, mag'rurlik, mag'rurlik va keng tarqalgan radikalizmga moyil edi.
Shunday qilib, gimnaziyani tugatgandan so'ng, Arkadiy Sankt-Peterburgga ko'chib o'tdi va u erda o'z otasi Versilov tomonidan ish topish uchun yoki ilgari "xizmatga kirish" deb atalgan. Uning onasi Sofya Andreevna va singlisi Yelizaveta Andreevna ham Sankt-Peterburgda yashaydi. Ota Versilov rus madaniyatini, rus zodagonlari ma'naviyatining har xil g'oyalarini, "jahon fuqaroligi" va "g'oyalarni yarashtirish" g'oyalarini targ'ib qilishda juda faol edi. Albatta, bunday odam Arkadiy uchun muhim hokimiyat bo'lib xizmat qiladi va uning hayotida asosiy o'rinni egallaydi. Zero, Versilov o'smirning nazarida nafaqat ota, balki mafkuraviy ilhomlantiruvchi ham edi.
Biroq, Versilovga bo'lgan bunday munosabatga qaramay, Arkadiy hali ham otasi haqidagi g'iybatlarning ta'siri ostida qoldi. Shuning uchun u qandaydir ichki taranglik va Versilov haqiqatan ham odamlar unga bog'lagan barcha jirkanch ishlarni qilgan yoki yo'qligini aniqlash vazifasi bilan Peterburgga boradi. Shunday qilib, qaytib kelgach, Arkadiy ilgari Versilovning do'sti bo'lgan Nikolay Ivanovich Sokolskiyning kotibi xizmatiga kirdi. Juda qisqa vaqt xizmat qilgan Arkadiy Sokolskiyni navbatdagi mag'rurlik va yaralangan g'urur bilan tark etadi, chunki Sokolskiyning qizi uni josuslikda aybladi.
Va keyin Arkadiyning qo'liga ikkita xat tushadi. Ulardan biri Versilov g'alaba qozongan Sokolskiylar bilan meros to'g'risidagi da'vo qayta ko'rib chiqilishi mumkinligi va qaror Arkadiyning otasi foydasiga bo'lmasligi haqida xabarnoma. Va ikkinchi xat Sokolskiyning qizi Katerina Nikolaevnadan edi va otasining aqli zaifligi va unga vasiylik kerakligi haqida gapirdi. Xatning bunday mazmuni Sokolskiyni juda g'azablantirishi va qiziga qarshi chiqishi mumkin edi. Shunga qaramay, Arkadiy hayratga tushmadi va ikkinchi xatni yashirdi.
Yoshlar uchun foydali
O'z otasi bilan munosabatlarini rivojlantirmoqchi bo'lgan o'smir haqida hikoya. Qahramon shiddatli janjal va hissiy qo'zg'olonlardan so'ng o'zining mag'rur xarakterini tinchlantiradi va hayotiy donolikka ega bo'ladi. Juda falsafiy va realistik hikoya.
Keyingi voqealar va Versilov va unga noqonuniy bola tug'gan Lidiya Axmakova atrofidagi janjal, oxir-oqibat Arkadiyni hayratda qoldiradi. Bundan tashqari, u Versilov bilan bog'liq janjalning shaxsan guvohi bo'lgan. Arkadiy vayron bo'ldi. O‘zi deyarli butparast qilib qo‘ygan otasining insofsiz, yashirin poraxo‘r va harom ekanligini tushunadi. Shuning uchun Arkadiy otasiga hamma narsani aytib, undan uzoqlashishga qaror qildi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, u aksincha, Versilovning aybsizligiga amin bo'ladi va Arkadiy tinchlanadi. Endi ota va o'g'il o'rtasida yaqin munosabatlar o'rnatildi.
Biroz vaqt o'tgach, Arkadiy qimor o'yinlariga berilib ketdi va rulet o'ynaydi. Va, albatta, u ko'p narsani yo'qotadi. Ammo bir kuni u o'zining o'gay singlisi Anna Andreevna Sokolskiyga uylanmoqchi ekanligini va uning merosiga juda qiziqayotganini bilib oldi. Va hamma narsani uning foydasiga hal qilish uchun u Sokolskiyning qiziga har qanday kirni qidiradi. Ammo u hali ham bor xati haqida unga hech narsa aytmadi. Mast holda ko'plab voqealardan so'ng, u eski do'sti Lambertga ushbu maktub haqida gapirib beradi, u ham Sokolskiyning puliga qo'llarini isitish imkoniyati atrofida to'rlarini to'qishga qaror qildi.
Arkadiyning rasmiy otasi Makar Ivanovich Dolgorukiy foyda va bema'nilik bilan bog'liq barcha bu nozikliklarga to'qilgan. U juda yaxshi xulqli, dono chol bo‘lib, ibodatxona qurilishi uchun sadaqa yig‘ardi. Arkadiyning Makar Ivanovich bilan dono va tarbiyali suhbatlari lahzalarida yigitning yosh qalbiga hayot baxsh etuvchi nur yog'di. Biroz vaqt o'tgach, Makar Ivanovich vafot etadi. Versilovning otasi oilasini tashlab, uzoq vaqtdan beri davom etgan ishtiyoqi, Sokolskiyning qizi Axmakovaga yuguradi va u uni rad etadi. Va Akrkadia nihoyat Versilovni chin dildan masxara qilgani uchun Axmakovadan o'ch olishga qaror qiladi. U omon qolgan xat yordamida qasos olish rejasini muhokama qilish uchun Lambertga boradi.
Lambert kambag'al o'smirni mast qilib, undan xatni o'g'irlaydi va Versilov bilan birgalikda Axmakovani Arkadiyning xolasi Tatyana Pavlovnaga jalb qiladi. Tavba qilgan o'smir bundan xabar topdi va Lambertning rejasini to'xtatish uchun unga qarab yugurdi. Bu joyga yetib kelib, u quyidagi rasmni topadi: Lambert revolver va xat bilan tahdid qilib, Axmakovadan pul talab qildi. Bunday keskin vaziyatning oqibati kutilmaganda eshik ortida yashirinib qolgan Versilovning g'alati harakati yordamida hal qilinadi. Lambertdan revolverni tortib olgan. Men birinchi navbatda Axmakovni otishga qaror qildim, lekin keyin u o'zini tanladi va yuragini otib tashladi. Arkadiy otasini qutqarishga shoshildi, Trishatov unga yordam berdi. Versilov jangda hamon o'q uzadi, lekin o'zini yelkasiga uradi.
Arkadiy Makarovich Dolgorukiy, u ham o'smir, o'zi va uning asosiy ishtirokchilaridan biri bo'lgan yaqinda sodir bo'lgan voqealar haqida eslatmalarida. U yigirma yoshda, u Moskvadagi gimnaziyani endigina tamomlagan, lekin u deyarli oltinchi sinfdan boshlab yurgan g'oyasini amalga oshirishdan chalg'imaslik uchun universitetga kirishni kechiktirishga qaror qildi.
Uning g'oyasi Rotshild bo'lish, ya'ni ko'p pul yig'ish va pul bilan birga kuch va yolg'izlikni qo'lga kiritishdir. Arkadiy odamlar bilan, tan olishiga ko'ra, bu qiyin, u yo'qolgan, unga kulishganga o'xshaydi, u o'zini tasdiqlay boshlaydi va juda kengayib boradi. Bu g‘oya uning qalbiga kirib kelishi bejiz emas edi. Arkadiy - dvoryan Andrey Petrovich Versilovning badbaxt o'g'li va uning hovlisi, unda mag'rur va mag'rur o'spirin, pastlik majmuasi paydo bo'ladi. U boshqa familiyaga ega - uning rasmiy otasi, shuningdek, hovlisi Versilov, Makar Ivanovich Dolgorukiy, ammo bu xo'rlanishning yana bir sababi - u bilan uchrashganda, undan tez-tez so'rashadi: knyaz Dolgorukiymi?
Gimnaziyadan oldin u frantsuz Tushardning maktab-internatida tarbiyalangan, u erda noqonuniyligi tufayli ko'p haqoratlarga duchor bo'lgan. Bularning barchasi uni ayniqsa ta'sirchan va himoyasiz qildi. Bir kuni otasi yuborgan pulni olish uchun o'gay ukasi, Versilovning qonuniy o'g'lining oldiga kelganida, u qabul qilinmadi, garchi ukasi uyda bo'lsa ham, pul kampir orqali o'tkazildi, bu esa bo'ronga sabab bo'ldi. Arkadiyadagi g'azab. Uning mag'rurligi doimo hushyor va osongina xafa bo'ladi, lekin tabiatan mehribon va g'ayratli, unga nisbatan do'stona va xayrixoh munosabatda, xafagarchilik va dushmanlikdan tezda sevgi va sajdaga aylanadi.
U xizmatga kirish uchun otasining taklifiga binoan Sankt-Peterburgga keladi. Bundan tashqari, uning onasi, muloyim va dindor Sofya Andreevna va uning singlisi Liza, eng muhimi, "hamma uchun butun dunyo bo'ylab tashvish" rus madaniyatining eng yuqori turiga mansub otasi Andrey Petrovich Versilov yashaydi. Versilov ma'naviy zodagonlik g'oyasini, ruhning eng yuqori aristokratiyasini tan oladi, eng yuqori rus madaniy fikrini "g'oyalarning har tomonlama uyg'unligi" va "jahon fuqaroligi" deb biladi.
O'smir qalbida uning o'rni juda katta. Notanish odamlar tomonidan tarbiyalangan Arkadiy otasini faqat bir marta ko'rgan va u unda unutilmas taassurot qoldirgan. "Bolaligimdan beri mening har bir orzuim ularga javob berdi: u atrofida aylanib yurdi va yakuniy natijada unga tushdi. Men uni yomon ko'rganimni yoki sevganimni bilmayman, lekin u mening butun kelajagimni, hayotga bo'lgan umidlarimni to'ldirdi. U haqida ko'p o'ylaydi, qanday odam ekanligini tushunishga harakat qiladi, u haqida turli odamlardan mish-mishlar va fikrlarni to'playdi. Versilov uning uchun ideal: go'zallik, aql-zakovat, chuqurlik, aristokratiya ... Va ayniqsa, Arkadiy tomonidan doimo so'roq qilinadigan zodagonlik.
Arkadiy Sankt-Peterburgga Versilovga nisbatan ehtiyotkorlik va tajovuzkorlik bilan keladi. U o‘ziga qilingan tuhmatni tor-mor etmoqchi, dushmanlarini tor-mor etmoqchi, lekin ayni paytda uni past va nomussiz ishlarda gumon qiladi. U o'zi haqidagi barcha haqiqatni bilishni xohlaydi. U o'zining taqvodorligi va katoliklikka bo'lgan ishtiyoqi haqida ko'p eshitgan, uning Lidiya Axmakovaga taklifi haqida, shuningdek, Versilov javob bermagan knyaz Sergey Sokolskiyning yuziga urilgani haqida ma'lum. Qandaydir shov-shuvli xatti-harakatlardan so'ng, Versilov yuqori jamiyatdan haydalgan, ammo hamma narsa tuman va sir bilan qoplangan.
Arkadiy Versilovning sobiq do'sti, keksa knyaz Nikolay Ivanovich Sokolskiyning kotibi etib tayinlanadi, u aqlli va shijoatli yigitga bog'lanib qoladi. Biroq, u tez orada mag'rurlik tufayli ishdan bosh tortadi, ayniqsa knyazning qizi, Versilov bilan uzoq vaqtdan beri dushmanlik munosabatlarida bo'lgan go'zal Katerina Nikolaevna Axmakova Arkadiyni josuslikda ayblaydi.
Tasodifan Arkadiyning qo'lida ikkita muhim maktub paydo bo'ldi: bittasidan Versilovning knyazlar Sokolskiy bilan yutgan vorislik jarayoni uning foydasiga emas, balki qayta ko'rib chiqilishi mumkinligi ko'rinadi. Ikkinchisi, Katerina Nikolaevna tomonidan yozilgan, otasi keksa knyaz Sokolskiyning aqldan ozishi va uni qamoqqa olish zarurati haqida gapiradi. Maktub eski shahzodaning g'azabini qizi uchun dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin, ya'ni merosni yo'qotish. Asosiy intriga o'ralgan bu "hujjat" Arkadiyning paltosining astariga tikilgan, garchi u hammaga, shu jumladan Katerina Nikolaevnaga xatni tanishi Kraft (u Arkadiyga bergan) tomonidan yoqib yuborilganini aytgan bo'lsa ham, tez orada o'zini otib tashlagan.
Versilov bilan birinchi tushuntirish vaqtinchalik yarashishga olib keladi, garchi Arkadiyning otasiga bo'lgan munosabati ehtiyotkor bo'lib qolmoqda. U Versilovga meros xatini berib, uni yashirib qo‘yishiga ishonib, uni oldindan oqlab, jinni vasvasasi sifatida harakat qiladi. Bundan tashqari, u otasining sha'nini himoya qilish uchun bir vaqtlar Versilovning yuziga shapaloq urgan knyaz Sergey Sokolskiy bilan duelga chiqishga qaror qiladi.
Arkadiy tanishi Vasinga ikkinchi bo'lishni so'rash uchun boradi va u erda u o'gay otasi, firibgar Stebelkov bilan uchrashadi va undan Lidiya Axmakovadan chaqaloq Versilov haqida bilib oladi. Qo'shni xonada qandaydir sirli tarzda Versilov bilan bog'liq janjal boshlandi. Tez orada Arkadiy bu janjalning davomini onasining kvartirasida topadi, u erda u tasodifan yosh qiz Olya bilan birga keladi, u g'azab bilan Versilovni nopoklikda ayblaydi va ularga berilgan pulni tashlaydi va keyin o'z joniga qasd qiladi. O'smirning qalbida chalkashlik bor. Versilov yashirin korruptsioner sifatida namoyon bo'ladi. Axir Arkadiyning o‘zi ham Versilovning qonuniy eridan tortib olgan boshqa birovning xotiniga bo‘lgan gunohkor ishtiyoqining mevasi. Qani sharaf? Qarz qayerda? Zodagonlik qayerda? ..
Arkadiy nihoyat otasiga xo'rlik, azob-uqubatlar va mulohazalar davomida qalbida to'plangan hamma narsani izhor qiladi va keyin g'urur bilan o'z burchagiga o'tib, u erda yashirinish uchun Versilov bilan uzilishini e'lon qiladi. U knyaz Sergey Sokolskiy bilan duel qilish fikrini tark etmaydi va unga qarshi chiqadi, lekin u chuqur pushaymonligini va Versilovning o'ziga nisbatan chuqur hurmatini bildiradi. Ular ajoyib do'st sifatida ajralishdi. Versilov knyazlar foydasiga merosdan voz kechgani darhol ma'lum bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, u o'z joniga qasd qilishda ham aybdor bo'lgan.
Olya yo'q edi: pul unga beg'araz yordam sifatida berildi, lekin u allaqachon bir necha bor jirkanch tajovuzlarning ob'ektiga aylangan, uning harakatini noto'g'ri tushungan.
Ikki oy o'tgach, Arkadiy dandy kiyinib, eng dunyoviy hayot tarzini olib boradi, Versilovga tegishli bo'lganlar hisobidan knyaz Sergey Sokolskiydan pul oladi. Uning asosiy sevimli mashg'uloti rulet o'ynash. Bu tez-tez o'ynaladi, lekin bu uni to'xtatmaydi. Versilov vaqti-vaqti bilan Arkadiyga suhbatlashish uchun keladi. Eng yaqin va ishonchli munosabatlar ota va o'g'il o'rtasida o'rnatiladi. Arkadiy va Katerina Nikolaevna Axmakova bilan do'stlik o'rnatildi.
Ayni paytda, Arkadiyning o'gay singlisi Versilovning qonuniy qizi Anna Andreevna eski knyaz Sokolskiyga uylanish niyatida ekanligi va meros masalasidan juda xavotirda ekanligi ma'lum bo'ldi. Uning uchun shahzoda Axmakovaning qizini tuhmat qiluvchi hujjat muhim va u buni juda qiziqtiradi.
Bir kuni Katerina Nikolaevna Arkadiy bilan xolasi Tatyana Pavlovna Prutkova bilan uchrashdi. U xursand bo'lib uchadi va uni yolg'iz topib, unga sevgi sanasi tayinlanganini orzu qilib, yanada ilhomlanadi. Ha, u uni xiyonatda, hujjatni o'rganish istagida gumon qilar edi, lekin endi uning beg'uborligi va samimiyligiga qoyil qolgan holda, uning go'zalligi va iffatiga qoyil qolgan holda madhiya bastaladi. U juda qizg'in yigitni biroz olib tashlaydi, garchi u undagi olovni o'chirishga umuman intilmasa ham.
Yarim issiq holatda Arkadiy rulet o'ynaydi va juda ko'p pul yutadi. Qimor zalida orqa o'girib Arkadiyni xafa qilgan shahzoda Sereja bilan jazavali tushuntirish paytida u singlisi Liza shahzodadan homilador ekanligini bilib oladi. Hayratda qolgan Arkadiy unga yutgan hamma narsani beradi. Arkadiy Versilovga Axmakova bilan bo'lgan uchrashuv haqida batafsil aytib beradi va u unga g'azablangan haqoratli xat yuboradi. Arkadiy maktub haqida bilib, iztirob ichida, Katerina Nikolaevna bilan tushuntirishga harakat qiladi, lekin u undan qochadi. Arkadiy yana ruletka o'ynaydi va yana g'alaba qozonadi, lekin uni nohaq boshqa odamlarning pullarini o'g'irlashda ayblashadi va qimor zalidan itarib yuborishadi.
O‘zi boshdan kechirgan xo‘rlikdan ta’sirlanib, sovuqda uxlab qoladi, Tushard va uning do‘sti Lambert xafa bo‘lgan pansionatni orzu qiladi, birovning zarbasidan uyg‘onadi va... Lambertni ko‘radi. Eski do'sti uni o'z joyiga olib keladi, unga sharob beradi va Arkadiy ochiqchasiga unga halokatli hujjat haqida gapirib beradi. Shu paytdan boshlab, yovuz Lambert Arkadiyadan ham foydalanishga harakat qilib, o'zining yomon intrigalarini to'qishni boshlaydi.
O'z navbatida, mehribon, ammo zaif fikrli shaxs bo'lgan knyaz Sergey Sokolskiy qandaydir tarzda firibgar Stebelkov shug'ullanadigan, shuningdek, qahramon atrofida o'z tarmoqlarini to'qadigan aktsiyalarni qalbakilashtirish bilan shug'ullanadi. Vijdon va sharafdan mahrum bo'lmagan shahzoda politsiyaga borib, hamma narsani tan oladi. Hibsga olingan, ammo u yana bir nopoklik qiladi - rashk tufayli u Lizaga bergan va undan allaqachon Sokolskiyga tushgan ma'lum bir g'alayonli qo'lyozmaga ega bo'lgan Vasinni qoralaydi. Natijada Vasin ham hibsga olindi.
O'sha kunlarda og'ir kasal Arkadiy o'zining qonuniy otasi Makar Ivanovich Dolgorukiyni uchratadi, u o'z sayohatlarida ma'bad qurish uchun yig'ilgan va hozir kasallik tufayli Arkadiyning onasi bilan qolgan olijanob va taqvodor chol. Ularning suhbatlarida donishmand chol uning qalbiga nur sochadi.
Keksa knyaz Sokolskiyning Anna Andreevna bilan kelishi taxmin qilinmoqda va ular knyazni Arkadiy yashaydigan kvartiraga joylashtirish niyatida - u bunga chidamaydi degan umidda, knyazni qo'rquv va tushkunlik holatida ko'rib, va unga Axmakovaning xatini ko'rsatadi. Shu bilan birga, Makar Ivanovich vafot etadi, natijada Versilov Arkadiyning onasi bilan qonuniy nikohga kirish imkoniyatiga ega bo'ladi. Ammo uning ichida Axmakovaga bo'lgan g'azablangan ishtiyoq yana paydo bo'lib, uni aqldan ozdiradi. U butun oila oldida, ayniqsa, Sofya Andreevna uchun juda qadrli bo'lgan, Makar Ivanovich tomonidan vasiyat qilingan ikonachani bo'lib, jo'nab ketadi. Arkadiy uni qidiradi va Versilovning Axmakova bilan tushuntirishini eshitadi. U otasining muhabbat va nafrat kurashayotgan ehtiroslari bilan to'lib-toshgan. Axmakova bir vaqtlar uni sevganini tan oladi, lekin hozir uni aniq sevmaydi va u Baron Böringga uylanadi, chunki u bilan xotirjam bo'ladi.
Otasiga rahm-shafqat ko'rsatgan va uni qutqarmoqchi bo'lgan, Axmakovadan nafratlangan va shu bilan birga hasadgo'y, o'z his-tuyg'ulariga aralashgan Arkadiy Lambertning oldiga yuguradi va uni sharmanda qilish uchun u bilan Axmakovaga qarshi harakatlarini muhokama qiladi. Lambert o'smirni lehimlaydi va kechasi bekasi Alfonsinka yordamida hujjatni o'g'irlab, uning o'rniga bo'sh qog'ozni tikadi.
Ertasi kuni keksa knyaz Sokolskiy keladi. Anna Andreevna akasiga ta'sir o'tkazish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilmoqda, ammo Arkadiy Lambert bilan ochiqchasiga tavba qilib, Axmakovaga qarshi harakat qilishni qat'iyan rad etadi. Bu orada Byoring xonadonga bostirib kiradi va shahzodani majburan olib ketadi. Anna Andreevnaning hozirgi sharafini himoya qilib, Arkadiy jang qilishga harakat qiladi, ammo befoyda. Uni stansiyaga olib ketishadi.
Ko'p o'tmay, ular uni qo'yib yuborishdi va u Lambert va Versilov Katerina Nikolaevnani Arkadiyning xolasi Tatyana Pavlovnaga jalb qilganini bilib oldi. U yerga shoshiladi va eng muhim daqiqalarni kuzatib boradi: Lambert hujjat bilan, keyin esa revolver bilan tahdid qilib, Axmakovadan pul undiradi. Bu vaqtda yashiringan Versilov yugurib chiqib, revolverni olib qo'yadi va u bilan Lambertni hayratda qoldiradi. Katerina Nikolaevna dahshatdan hushidan ketdi. Versilov uni quchog'iga olib, bema'nilik bilan qo'lida olib yuradi, so'ng qurbonini karavotga yotqizadi va to'satdan revolverni eslab, avval unga, keyin esa o'ziga qarata o'q otmoqchi bo'ladi. Arkadiy va unga yordamga kelgan Trishatov bilan kurash paytida u o'z joniga qasd qilmoqchi bo'ladi, lekin yuragiga emas, balki yelkasiga tushadi.
Inqirozdan so'ng, Versilov Sofya Andreevna bilan qoladi, Axmakov Byoring bilan ajraladi va o'z g'oyasidan voz kechmagan o'smir endi "allaqachon butunlay boshqacha shaklda" universitetga borishga ko'ndiriladi. Bu eslatmalar, qahramonning so'zlariga ko'ra, uni qayta tarbiyalashga xizmat qilgan - "aniq eslab qolish va yozish jarayoni bilan".
Dostoevskiy "Jinlar" ni boshlashdan oldin ham u "Buyuk gunohkorning hayoti" (oldingi nomi "Ateizm", 1868-1870) katta romanini (yoki romanlar turkumini) yozishni orzu qilgan, u din va ateizm o'rtasidagi ziddiyatni aks ettirgan. 19-asrda rus jamiyatining ruhiy hayotining bir nechta shakllanishining foni. Bu g‘oya adibning so‘nggi ikki romanida yanada rivojlantirildi.
Ulardan birinchisi "O'smirlik" (1875)da Dostoevskiy (Lev Tolstoyning "Bolalik" va "O'smirlik" dan farqli o'laroq) o'z oldiga zodagondan bo'lmagan yigitning aqliy va axloqiy shakllanishi jarayonini belgilash vazifasini qo'ydi. lekin hayotning noto'g'ri tomonini erta tan olgan va uning ijtimoiy "xunukligini" og'riqli his qiladigan turli xil muhitdan.
"Jinlar"da bo'lgani kabi "O'smir"da ham ikki avlod - "otalar" va "bolalar" mavjud. Ammo yosh Rossiya vakilining obrazi "O'smir"da birinchi romanga qaraganda ancha hamdardlik bilan tasvirlangan. Bu rus yoshlari va ularning mafkuraviy izlanishlariga baho berishda yozuvchining jiddiy ichki tebranishlarining dalili edi.
Katkovning "Rossiya xabarnomasi" jurnalida chop etilgan "Jinlar" va undan oldingi ikki romandan farqli o'laroq, "O'smir" 70-yillar inqilobchilarining ruhiy etakchilari tomonidan nashr etilgan "Otechestvennye zapiski"da paydo bo'lganligi bejiz emas. - Dostoevskiyning yoshlikdagi do'sti N.A.Nekrasov va jurnalistlar kurashida romanchining sobiq raqibi M.E.Saltikov-Shchedrin.
O'smir Dostoevskiyning tarbiyaviy roman janridagi tajribasi bo'lib, ammo uning boshqa romanlari kabi chuqur o'ziga xoslik muhri bilan ajralib turadi. Bu hayotga endigina qadam qo‘ygan, ma’naviy mustaqilligining birinchi yilida ma’naviy kurash va ichki kamolotning murakkab va shiddatli jarayonini boshidan kechirayotgan yosh xayolparastning eslatmalari. Dostoevskiyning o'zi bu asarning asosiy mavzusini "tartibsizlik" deb belgilagan.
Tartibsizlik, shuningdek, romanda keng tasvirlangan rus jamiyatining 70-yillar boshidagi hayotini va qahramonning o'ziga xos ruhiy sarguzashtlarini - aqliy etuklikka va o'zini o'zi bilishga faqat maktabdan o'tgandan keyingina erishadigan "xunuk o'rdak" turini belgilaydi. vasvasalar va yashirin illatlar.
Er egasi Versilovning noqonuniy o'g'li va uning sobiq serf (bir vaqtning o'zida uning "qonuniy" otasi Makar Dolgorukiy nomi bilan atalgan) roman qahramoni kelib chiqishi bo'yicha, muallifning fikriga ko'ra, ushbu "tartibsizlik" timsoli. ” Bu oddiy rus odamining hayotini belgilab berdi.
Voyaga etgan hayotining birinchi yillaridanoq o'smir o'zining haqiqiy otasi - Versilovga jalb qilinadi, u o'zi va uning atrofidagilar uchun bu sirli shaxsning sirini ochishni ehtiros bilan xohlaydi, lekin u doimo undan begonalashish va rad etishga duch keladi.
Shu bilan birga, uning Moskvada, "begona odamlarda" o'tgan yolg'iz bolaligi Arkadiyni ijtimoiy tengsizlik va tahqirlash hissi bilan tanishtirdi, bu uning atrofidagi jamiyatdagi noqonuniy narsalarga to'g'ri keladi. O'rta maktabni tugatgandan so'ng, ota-onasi tomonidan Peterburgga chaqirilgan mag'rur va xayolparast Arkadiy bir vaqtning o'zida Versilovni sevadi va undan nafratlanadi, uning sevgisi va e'tirofiga erishmoqchi.
Dushmanlik haqiqatiga qarshi kurashda qahramon o'zi yaratgan mag'rur "g'oya" ga, hammadan ehtiyotkorlik bilan yashiringan - yangi Rotshildga aylanish va to'plangan boylik yordamida (uning o'zi chuqur nafratlanadi) kuch va hokimiyatni zabt etish uchun boshi bilan sho'ng'iydi. odamlar ustidan. Jamiyat bilan kurashga kirishgan o'smir, unga ko'ra, hatto qorong'u hiyla-nayranglar, zo'ravonlik va shantajdan foydalanishga tayyor.
Ammo, Dostoevskiy romanlaridagi boshqa markaziy qahramonlar singari, Arkadiy oddiy "qabul qiluvchi" emas, balki hayotning asosiy axloqiy masalalarini o'zi hal qilishga intiladigan, ichki izlanishlar va shubhalarning qizg'in jarayonini boshdan kechiradigan fikrlaydigan va his qiluvchi yigitdir. Bu shubhalar ta'sirida uning atrofidagi odamlar ko'pincha unga yolg'onchi va harom bo'lib ko'rinadi va dunyo kuchlilar maydonidir. Ammo bundan keyin har safar hayotga va uni boshqaradigan yorqin axloqiy tamoyillarga ishonch yangi kuch bilan alangalanadi.
Qahramonda onasi va opasi qo'llab-quvvatlaydigan va Arkadiyning otasi - dehqon-dehqon Makar bilan uchrashgandan so'ng, ayniqsa keskin kuchayib borayotgan bu ishonch qahramonga uzoq va og'riqli kurashdan so'ng uning zaharini engishga yordam beradi. halokatli shubhalar va yangi hayot boshlash.
O'tgan davr rus zodagonlarining eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan Versilov va zamonaviy yoshlarning vakili bo'lgan o'smir Dostoevskiy rus jamiyatining ikki avlodining bir turi deb hisoblaydi, garchi ular o'zaro ishonchsizlik va dushmanlik bilan bo'lingan bo'lsalar ham. ketma-ket bog'langan, mafkuraviy va psixologik jihatdan bir-biri bilan chuqur bog'langan. ...
Psixologik hamjamiyat g'oyasi, "otalar" va "bolalar" izlanishlarining o'xshashligi romanning asosiy asab tugunlarini tashkil etuvchi Versilov va uning o'g'li o'rtasidagi dialoglarda namoyon bo'ladi. Ota va o'g'ilning psixologik yaqinligi ularni uzoq vaqt tushunmovchiliklardan so'ng, o'zaro yaqinlashishga olib keladi.
Ularning ikkalasi ham, yaxshilik va yovuzlik o'rtasida g'azab bilan shoshilishlariga qaramay, yozuvchining so'zlariga ko'ra, oxir-oqibatda bir xil "ruscha" "tirik hayot", umuminsoniy haqiqat va adolatga intilish, chuqur va samimiy "butun dunyoga" chaqirilgan. hamma uchun og'riq ".
Rus adabiyoti tarixi: 4 jildda / N.I. tomonidan tahrirlangan. Prutskov va boshqalar - L., 1980-1983
"O'smir" - F.M. Dostoevskiy. G'oyaning kelib chiqishi 1871 yil yanvariga to'g'ri kelishi mumkin, M.N. Katkov, Dostoevskiy unga yangi roman syujetini aytib berdi. Asar ustidagi to'g'ridan-to'g'ri ish faqat 1874 yil fevral oyida boshlandi va "O'smir" ning alohida qismlari nashr etilishi bilan parallel ravishda 1875 yil davomida davom etdi (birinchi nashr "Vatan eslatmalari" № 1, 2, 5, 9, 11, 1875 G. uchun 12; alohida nashr - SPb., 1876).
"O'smir" uchun to'liq saqlanib qolgan qoralama materiallar Dostoevskiyning syujetdagi ijodiy usuli va ishining asosiy bosqichlarini qayta qurishga imkon beradi: "o'zi uchun" kelajakdagi romanning asosiga aylanadigan g'oyani talaffuz qilishdan boshlab, asosiy " turi" - hikoyaning shakli va "ohangini" aniqlash (Birinchi qadam); ixcham belgilangan asosiy syujet chiziqlari va obrazlaridan - asosiy sahnalar va personajlarning batafsil retsepti, ular uchun "so'zlar" va "faktlar" ni tanlash (ikkinchi bosqich); nihoyat, har bir qism uchun reja to'liq aniqlangandan so'ng, alohida boblar ustida ishlang.
Qo'pol ishning barcha bosqichlarida va Dostoevskiyning "O'spirin" ning so'nggi versiyasida yozuvchi hayotining so'nggi o'n yilligidagi rejaning izlari sezilarli bo'ladi: "Urush va Tinchlik" kitobida roman yozish ... beshta katta hikoyadan iborat", "bir-biridan butunlay ajralib turadi" "Umumiy sarlavha ostida" Buyuk gunohkorning hayoti ". Birinchi hikoyalar 18-asrning 40-yillarida sodir bo'lib, "gunohkor" ning bolaligi va yoshligini qamrab oladi. Dostonning markaziy qahramoni “hayoti davomida hozir ateist, hozir dindor, hozir mutaassib va mazhabparast, endi yana ateist” jamoaviy obraz, shubhasiz avtobiografik xususiyatlarga ega. Buyuk Gunohkor obraziga u yoki bu tarzda o'smirning o'zi Arkadiy Dolgorukiy va uning otasi Versilov ko'tariladi. Nekrasovning "Vlas" romaniga o'xshashligi va romanning birinchi qismidagi ko'rsatmalar bizga Makar Dolgorukiyning tavba qilgan gunohkor obrazini xuddi shu tarzda talqin qilish imkonini beradi.
Dastlab muallif Versilovni yangi romanning bosh qahramoni sifatida ko‘rdi. Ushbu tasvirni "rus ko'pchilikning haqiqiy odami", "er osti", "yirtqich tip" sifatida tushunishga turtki bo'lgan V.G. Avseenko "Tarixiy roman" ("Rossiya xabarnomasi", 1874, 4-son). Avseenkoning E.A. romanining qahramoni haqidagi xulosalari bilan rozi bo'lmaslik. Salias "Pugachevtsi", knyaz Danila "yirtqich tip" sifatida tushuniladi, Dostoevskiy "haqiqiy" "yirtqich tip" ning xususiyatlarini belgilaydi, ularning asosiysi "juda kenglik", ideal go'zalligi bilan idealning uyg'unligi. hayotning xunukligi va tartibsizliklari ("... va tavba qilish va shunga qaramay, barcha gunohlar va ehtiroslarning davomi "). "O'smir" ning so'zboshi konturlarida "keng" va "er osti" sabablari qayd etilgan - mag'rurlik "umumiy qoidalarga bo'lgan ishonchni yo'q qilish" va ichki "tartibsizlik" ga olib keladi. "Yuqori va shaytoniy g'urur bilan bir qatorda ("Menda sudya yo'q") o'zimga juda qattiq talablar qo'yiladi, yagona narsa -"Men hech kimga hisob bermayman". "Yirtqich turlari" ning ustunligi, o'z navbatida, ijtimoiy "tartibsizlik" ga olib keladi:<...>Axloqiy g'oyalar<...>to'satdan men yolg'iz qolmadim ".
Ana shu fikrga ko‘ra, roman nomining asl nusxasi “Buzuqlik” bo‘lsa, unga mos hikoya shakli “Jinoyat va jazo” (hamma narsani biluvchi shaxssiz muallif, arzimagan hissiy harakatlarni fosh etuvchi) qissasi shakliga o‘xshaydi. qahramon). Biroq, 1874 yil iyul-avgust oylarida qahramonni tanlashda "o'zgarish" yuz berdi (ismli He ning qoralamalarida), bu ismning ("O'smir") va nomidan hikoya qilish shaklining o'zgarishiga olib keldi. hikoya qiluvchi – bosh qahramon): “QAHRAMON U emas, YIGIT. Bolaning hikoyasi, u qanday kelgani, kimga duch kelgani. Qayerga tayinlangan?<...>U faqat aksessuar, lekin qanday aksessuar! O'smir"; “O'zim yoz. Bir so'z bilan boshlang: I. "Katta gunohkorni tan olish, o'zim uchun". Men 19 yoshdaman va men allaqachon katta gunohkorman. Syujetning keyingi rivojlanishida Arkadiy eslatmalarining mo'ljallangan "janri" - e'tirof - va uning yoshi, 19 yosh, Bibliyada belgilangan ko'pchilik chegarasida, yigirma yoshga to'lganida, farqlash vaqti muhim ahamiyatga ega. "yaxshilik va yomonlik", uning harakatlari uchun javobgarlik.
Muallif tomonidan ko'rsatilgan roman muammolariga muvofiq - jamiyat va ruhdagi "tartibsizlik"; A.S. tomonidan saqlanib qolgan "rus oilasining afsonalari" o'rnini bosuvchi "Tasodifiy oilaning yilnomasi". Pushkin ("Kapitanning qizi") va Lev Tolsti ("Urush va tinchlik", "Anna Karenina"), "maydonga kirish" va yosh "gunohkor" ning tan olish orqali o'zgarish hikoyasi - bu erda faktlar tanlovi mavjud. hozirgi haqiqat. Loyiha materiallarida jinoiy xronikalarga havolalar, gazeta va jurnallardagi maqolalar, Dostoevskiyning ko'plab muxbirlarining xatlari doimiy ravishda uchrab turadi. Shartli ravishda bu yozuvlarni quyidagi guruhlarga bo‘lish mumkin: “tartibsizlik”ni ko‘rsatuvchi faktlar (o‘z joniga qasd qilish, firibgarlik, asossiz qotilliklar va “fikrsiz qotilliklar”, bezorilik haqidagi xabarlar); islohotdan keyingi Rossiyada "mustahkamlovchi g'oya" tashuvchisiga aylanishi mumkin bo'lgan sinf haqidagi polemika; bolalar va o'smirlar, ularning jamiyat va oila bilan munosabatlari. Dostoevskiy ham o'z qahramoniga rus voqeligi faktlariga qiziqishini bildiradi.
Dostoevskiyning "Rossiya kelajagi - bolalar haqida" romanida "O'smir" muallif tomonidan tanlangan "faktlar" xilma-xilligi "bularning barchasi qayerda va biz bilan nima" nuqtai nazaridan aniq talqin qilingan.<...>"bo'ladi, lekin statistik jihatdan emas, agar alohida holatlar ularning yig'indisidan kelib chiqadigan "umumiy qoida" ning isboti bo'lib xizmat qilganda, lekin ularning yagonaligi va yagonaligida. Romanning so'nggi versiyasida ushbu materiallarning ba'zilari - asosan o'quvchi uchun eng esda qolarli voqealar - o'zgarishsiz qoldiriladi va qahramonlar tomonidan shaxslar yoki hodisalarni o'xshashlik bilan tavsiflash uchun eslatib o'tiladi ("fon Zona oilasidagi hikoya", " "Ona abbess Mitrofaniyaning o'lchamidagi yuz" - sud maslahatchisi fohishaxonasida qotillik va qalbakilashtirish bo'yicha shov-shuvli jinoiy ishlarni yodda tutish mumkin). Boshqa qismi osongina tanib olinadi, asosan ikkinchi rejaning qahramonlari va voqealari prototiplari bilan bog'liq. Shunday qilib, A.V ishi bo'yicha tergov bo'yicha hisobotlar. Dolgushin Dergachev doirasining tasviri uchun asos yaratdi; Tambov-Kozlovskaya temir yo'lining ulushlarini soxtalashtirish jarayonining tafsilotlari, ayblanuvchi Nikitin va Kolosov o'rtasidagi munosabatlar Stebelkov va yosh Sokolskiyning firibgarlik tavsifida aks ettirilgan; Rybinsk-Bologovskaya temir yo'lining yaroqsiz kuponlarini sotish bo'yicha ishda ushlab turilgan va ruhiy kasallik deb e'tirof etilgan sirli zodagon Artur Shuttenbaxning xarakteri Sergey Sokolskiy va Andreevda tan olinadi; kuyov, "millioner" savdogar tomonidan haqoratlanganidan keyin o'zini to'pga otgan "qiz Elizabeth Heidenreich" ning xususiyatlari Olga va, ehtimol, Arkadiyning singlisi Lizaning tasvirlarini yaratishda ishlatilgan; Romanning syujeti deyarli o'zgarmagan holda iste'fodagi harbiy xizmatchining er osti ruleti ishi (Zershchikov ruleti) va mast talabaning ayollarni ko'cha tili bilan ta'qib qilayotgani haqidagi gazeta xabarini o'z ichiga oladi (birinchi asrdan boshlab "ko'p ichgan yigit"). O'smirning "latifasi"). Qahramonlarning prototiplarini aniqlash qiyinroq. Bu obrazlarni yaratishda asosiy e’tibor haqiqiy yuzlarga emas (Versilov xarakteristikasida Chaadaevning xususiyatlari, Dostoevskiy timsolida, Arkadiy obrazida shakllangan yosh Nekrasov qiyofasi tafsilotlari), balki adabiy qahramonlarga qaratiladi. Tayyor turlarni, syujet konstruksiyalarini, syujet chiziqlarini o'zidan oldingilaridan shaffof "qarz olish" Dostoevskiyning badiiy uslublaridan biridir. Muallif, o'z qahramonlari-ideologlari singari, tajriba o'tkazadi, "sinov" o'tkazadi: agar siz boshqa ishtirokchilar bilan tanish vaziyatni turli sharoitlarda qayta yaratsangiz yoki qahramonlaringizni adabiyotda allaqachon paydo bo'lgan vaziyat bilan tekshirsangiz, nima o'zgaradi? .
Romandagi ana shunday “sinov”lardan biri “Onegin” uchburchagidir. Pushkin nutqida Dostoevskiy uni batafsil tahlil qiladi: "sayyora" (Onegin) - "kamtar" (Tatyana) - "halol chol", "keksa er" (general). Vaziyatni hal qilish ikkita variantni o'z ichiga oladi: birinchisi (Pushkin ham, Dostoevskiy ham rad etgan) - Tatyana Oneginga ergashadi, ikkinchisi - Tatyana buni qila olmaydi. Romanda biz ikkala variant ham mujassamlashganini ko'ramiz; bu xuddi ko'zgu tasviri, simmetriya, uning o'qi Versilov. Sofiya Dolgorukaya ("kamtar") tirik eridan "sayyor" ga ergashadi; Axmakova, dunyoviy ayolning "oddiy fikrli tipi", beva va ozod, na o'lim tahdidi ostida, na "cheksiz sevgi achinish tufayli" bunga rozi emas. Shu bilan birga, romanning "Onegin" holati "Pushkin nutqida" aks ettirilganidan ko'ra murakkabroq bo'lib chiqadi, chunki uning qarorining ikkala varianti ham berilganligi uchun emas, balki ikkalasi ham savol ostida qolgan. Epilog va umuman roman ikki tomonlama talqin qilish imkoniyatini beradi: Onegin tipidagi qahramonning o'zgarishi mumkinmi, "kamtar" ning fidoyiligi "sayyorani" qutqaradimi yoki aksincha, uning hayotini saqlab qoladimi? u tomonidan vayron qilingan ("Men seni qiynoqqa solaman").
"Onegin vaziyati" nafaqat "sayyor" - Versilov obrazini tushunishga yordam beradi, balki Arkadiyning xarakterini yangicha ochib beradi, uning axloqiy "instinkti" ning xatosizligini isbotlaydi. Donishmand Versilov (uning odamlarga nisbatan aql-idrokini muallif ko'pincha ta'kidlaydi) Axmakovani hal qila olmaydi, uning "barcha illatlarini" ko'radi. U "nafaqat ishonch bilan, balki butunlay ateist" va aql bilan idealist sifatida "barcha yomon narsalarni o'z zimmasiga olishga eng moyil". Arkadiy, aksincha, malikadan "barcha mukammallikni" topadi, faqat Versilovga bo'lgan xafagarchilik, unga rashk ta'siri ostida o'zining ehtirom tuyg'usini yo'qotadi, lekin yiqilish paytida u o'z his-tuyg'ularini gunoh deb biladi. ("o'rgimchakning ruhi") va yana "er malikasiga" ishonchni tiklaydi.
Ko'pincha qahramonlarning o'zlari o'zlarining adabiy prototiplarini nomlashadi. Shunday qilib, Versilov o'zining sevimli adabiy asarlarining uni "teshkan" sahnalarini qayta-qayta eslatib o'tadi, keyinchalik u hayotida ongsiz ravishda takrorlanadi - "Otelloning so'nggi monologi" va "Tatyana oyoqlaridagi Onegin". U birinchi marta romanda havaskor ijro uchun Chatskiy qiyofasida paydo bo'ladi va bundan buyon Chatskiyning ayblov so'zi uning atributiga aylanadi; bu "payg'ambar" va ayblovchi sifatida Versilov nurda idrok qilinadi. Arkadiyning tan olishicha, “Rotshild g‘oyasi” uning qalbida besh yoshida ochko‘z ritsarning monologini “o‘qiganida” paydo bo‘lgan; u, albatta, Sankt-Peterburgda niyatida bo'lgan "g'oya" ni amalga oshirishni boshlash uchun, chunki Sankt-Peterburg Pushkinning yana bir "bahaybat shaxsi" - "Kelaklar malikasi" dan Hermann bilan bog'liq. Romanda adabiy manbalarga murojaat qilmaydigan deyarli yagona - Makar Dolgorukiy. Makarning hikoyalari - hayot (romanda - Misrlik Maryam, qoralama nashrlarda - Xudoning odami Aleksiy). Dostoevskiy "sayohatchi" nutqining "to'g'ri ohangini" qidirib, rohib Parfeniyning sargardonlari haqidagi afsonaga, Ayub kitobiga va Suriyalik Ishoqning "Asket so'zlari" ga murojaat qiladi.
Qahramonlarning o'zlarining adabiy "birlamchi manbalari" ni bilishlari Dostoevskiyning "O'smir" romanining asosiy g'oyasi bilan chambarchas bog'liq: Dostoevskiy estetikasida markaziy o'rinni "go'zallikni saqlash" g'oyasi tashkil etadi.
“Taassurot”, “obraz”, “zavq”, “mehr”, “g‘oya-tuyg‘u”, “go‘zallik ideali” kabi so‘zlar roman sahifalarida tez-tez uchraydi. Dostoevskiyning 70-yillarning o'rtalarida nihoyat shakllangan estetik nazariyasida ular estetik aktning sub'ekti va ob'ekti o'rtasidagi munosabatni tavsiflovchi muallif atamalari.
Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, "eng yuqori go'zallik" haqida fikr yuritish insonni o'zgartirishga qodir. Go'zallikning o'zgartiruvchi ta'sirining mexanizmi yozuvchi tomonidan bir necha bor ko'rib chiqilgan. Birinchi zaruriy shart - "chiroyli tasvir"ning mavjudligi, uning tafakkuri "behush", "darhol", "qaytarib bo'lmaydigan" taassurotni keltirib chiqaradi; chuqurlashib, kuchayib boradi, garchi u inson tomonidan sezilmasa ham, taassurot qalbga “yangi tuyg‘u” (lazzatlanish, Dostoevskiydagi munosabat noaniqlik yoki nazokat) uyg‘otadi; odamda "ichki o'zgarish", bir qadam, "birdaniga", "birdaniga" bo'ladi. Agar "birinchisini bir lahzada o'zgartirib yuboradigan" ajoyib o'zgarish sodir bo'lmasa (tasvirning kuchi etarli emasligi yoki yurakning taassurot uchun etarli darajada ochiqligi tufayli), tasvir hali ham mavjud bo'lib qoladi. yurak, unda "tasilgan" va shunday qilib, o'z borligini hech qachon anglay olmaydigan odamning kelajakdagi hayotini belgilaydi. "Eng yuksak go'zallik" haqidagi bunday taassurotlarning to'planishi bilan inson o'zgaradi. Ko'rib chiqilayotgan sxemada alohida muhim nuqtalar yaxlit, tahlil qilinmagan va parchalanmaydigan tasvirning "alohida tomonlar tomonidan emas, balki bir butun sifatida" ta'siri; "butun borliqni", "so'zlarga kirmaydigan", ba'zan hatto ong tomonidan qayd etilmagan taassurot kuchi; tafakkur va tasvirning ta'siri o'rtasidagi vaqt oralig'ining yo'qligi ("to'satdan"). Bu lahzalar “go‘zal obraz” (“go‘zallik ideali”)ni g‘oyalarni ajratishdan farqli ravishda jamiyatni birlashtiruvchi g‘oyaga – aql dalillariga asoslangan va mantiqiy isbot talab qiluvchi nazariyalarga (g‘oyalar harakatining obrazli timsoli) aylanishiga imkon beradi. - nazariyalar - bu Raskolnikovning "Jinoyat va jazo" dagi orzusi) ...
“Chiroyli obraz”ni hayotda (Dostoyevskiyning “Oddiy odamning dafn marosimi” maqolasi qahramoni; Masih), san’atda (Rafaelning “Sistina Madonna”, Lorreynning “Asis va Galateya”si) topish mumkin. “Go‘zallik adabiyoti” bilan ishonarli, “jonli”, “ijobiy go‘zal” obrazlar yaratish haqiqiy ijodkorning maqsadidir.
Dostoevskiyning keyingi estetikasi uchun og'riqli muammo - go'zallikning ikkiligi - "O'smir" va "Aka-uka Karamazovlar"da alohida kuch bilan qo'yilgan. “O‘smir”ning qoralama nashrlarida a’zo go‘zalligini idrok etuvchi yurakning “bulutlanishi” haqida, “nopok”, “dajjol” go‘zalligi haqida tez-tez so‘z boradi: “Bo‘lajak dajjol go‘zallik bilan maftun etadi. Odamlarning qalbidagi axloq manbalari xira bo'ladi, yashil o'tlar quriydi." Ko‘rinib turibdiki, endi yurakning ong bilan ro‘yxatga olinmaganligi, “go‘zal qiyofa”ni bir lahzada o‘z-o‘zidan qabul qila olishi xavfli, go‘zallikning o‘zi esa “dahshatli kuch”dek tuyuladi. Asosiy masala - "yolg'on", anti-Masih va "haqiqiy" Masihning go'zalligi o'rtasidagi farq, "Madonna ideali" va "Sadom ideali" ni bir xil darajada keskin idrok etishga qodir bo'lgan yurakning tozalanishi. , estetik ahamiyatga ega bo'lgan axloqiy munosabat.
Dostoevskiyning "o'smir" asari "go'zallik adabiyoti" asari sifatida o'ylab topilgan, birinchi navbatda o'quvchiga qaratilgan - qahramon bilan bir xil yoshdagi. Uning o'ziga xos shakli, ikkita janr navlarining birligi: "o'g'il bola haqida roman" va "g'oya haqidagi roman", o'quv va falsafiy. Arkadiy Dolgorukiyning hayotga kirishi haqidagi hikoya u tashuvchisi bo'lgan g'oyaning "organik qayta tiklanishi" hikoyasiga aylanadi.
Roman qahramoni “tasodifiy oila” a’zosi bo‘lib, voqelik “chalkashliklari”dan chiqish yo‘lini izlashga intilib, “hamma sulh tuza oladigan” fikrni “birlashtirib” turadi. U barcha "minglab insoniyat qutqaruvchilari" ning dalillaridan ustun bo'lishi, ularni "to'satdan" dalilsiz ishontirish uchun "bog'lash g'oyasi" o'ziga xos xususiyatga ega bo'lishi kerakligini tushunadi, aks holda u avtomatik ravishda amalga oshiriladi. "tartibsizlikni" kuchaytiradigan yana bir "trichina" ga aylanadi. Aynan mana shu, o'ziga xos xususiyatga ega, Arkadiy "g'oya tuyg'usi" deb ataydi. Roman loyihasida ham, yakuniy variantida ham “g‘oya-tuyg‘u” tushunchasining sinonimi “go‘zallik ideali”dir.
Arkadiy bu idealni real hayotda ko‘rsatib, insoniyatga xizmat qilmoqchi. O'zlarining astsetik hayoti orqali ilohiylashtirishga erishgan qadimgi astsetlar singari (shuning uchun g'oya haqidagi hikoyadagi agiografik lug'at: "cho'l", "ekspluatatsiyalar", "sxema"), o'smir o'z idealiga - Rotshild obraziga to'liq singdirishga intiladi. "Aka-uka Karamazovlar" romanidagi "aqlli ruh" Buyuk inkvizitorni vasvasaga solgan xususiyatlari bilan uni o'ziga tortdi: "mo''jiza, sir va hokimiyat bilan." Idealga erishish mezoni "Rotshild summasi" ning qat'iyligi va davomiyligini to'plashdir. Pul topishning "xunuk" yoki vaziyatga bog'liq usullari, ularning butun spektri romanda mavjud: firibgarlik (Stebelkov), meros (Versilov), foydali nikoh (Anna Andreevna), o'yin (Sergey Sokolskiy), shantaj (Lambert) , sudxo'rlik - o'smir buyuklikka mos kelmaydigan g'oyalarni rad etadi. Ammo bu yo'l bilan topilgan millionni sarflab bo'lmaydi (keyin "Rotshild figurasi" endi muqaddaslik mezoni emas, balki "homiylik" - "vulgar" ehtiyojlarni qondirish vositasiga aylanadi) va harakatsiz ketib bo'lmaydi (keyin pul aylanadi). golga aylanadi va Rotshild "harpagonlar va Plyushkin" bilan tenglashadi). Faqat millionni odamlarga tarqatish qoladi; shunday qilib, yangi zarb qilingan Rotshild yo'q qilinadi, bu o'z joniga qasd qilish bilan barobardir.
O'smirning "g'oyasi" Dostoevskiy tomonidan "er osti" qatoriga kiritilgan. Cheksiz g'ururga asoslanib, u oiladan tashqarida, Touchard pansionatida "graflar va senator bolalar" orasida noqonuniy bolalikdagi haqoratli taassurotlardan o'sadi. Odamlardan parvoz qilish, "yolg'izlik", "burchak", "ermitaj" "Rotshild figurasiga" erishish uchun zarur shartlardir. Ammo "tirik hayot" bu fikrni silkitadi. Yozuvchi uning “qoralanishi” sabablarini qoralama nashrlar sxemasida ko‘rsatadi va yakuniy matnda bu rejani to‘liq amalga oshiradi. Bu sabablar estetik idealga va ayni paytda moddiy manfaatga asoslangan g‘oyaning ichki ziddiyatlarini anglash; Axmakovaga muhabbat; otasi, "sayyor" Versilovning taqdiriga qiziqish; qo'sh qahramonlarni kuzatish, shuningdek, boyitish ishtiyoqi bilan band bo'lgan: o'zida Xudo qiyofasini ("tasvir") tiklash g'oyasining tashuvchisi "sayyor" Makar Dolgorukiy bilan uchrashish.
Romanning harakati 1872 yil 19 sentyabrdan 13 dekabrgacha bo'lgan bir necha oyni o'z ichiga oladi (aslida bu intervalning faqat eng voqeali kunlari). Arkadiy Sankt-Peterburgga nafaqat “g‘oya” bilan, balki eng yuqori Peterburg jamiyatidan bo‘lgan ayol Axmakovani obro‘sizlantirib, paltosining poliga tikilgan sirli “hujjat” bilan keladi. "Hujjat" va "g'oya" ning syujet chiziqlari parallel ravishda rivojlanadi, ba'zan o'zaro bog'lanadi, keyin bir-birini almashtiradi, bu Dostoevskiyning "amorflik" romanini qoralash uchun asos bo'ldi. Biroq, "hujjat" ma'lum darajada "g'oya" ning majoziy ekvivalenti hisoblanadi. Ayolning yorqin jamiyati ustidan cheksiz hokimiyatga ega bo'lish istagi Rotshild idealining ekstazi bilan bir xil manbadan kelib chiqadi. Axmakova ("qurbon") bilan birinchi uchrashuv Arkadiyning eslatmalarining boshlanishi va "g'oya" ning taqdimoti uchun turtki bo'lishi bejiz emas, malika Versilovning o'ldirilishidan qutqarilishi esa "qoralangan" ni anglatadi. Rotshildning surati. Birinchi qismda yana bir "qurbon" paydo bo'ladi - o'z joniga qasd qilgan Olga, uni Arkadiy o'zi bilmagan holda itarib yubordi va unga yordam berishga harakat qilgan Versilovni qoraladi.
Ikkinchi qism - o'smirning "g'oyadan og'ishlari" haqidagi hikoya, u bilan paradoksal bog'liq:<...>bu barcha og'ishlarni qat'iy ravishda tan oladi; Agar u shunchalik qat'iy va radikal bo'lmaganida, men, ehtimol, qochishdan qo'rqardim. "Qochish" - kichik Sokolskiy bilan do'stlik, "minglab, trotters va Borels", Zershchikov ruletida o'ynash - o'zlarining "yorqinligi", "barchadan yuqori ko'tarilish" qobiliyati bilan o'ziga jalb qiladi va hushidan ketish afsuni bilan yakunlanadi. o'tin dastasi va "yoqish!" istagi bilan o'lik nuqta "burchak" va Tuileries olovi tasvirlarini metaforik tarzda aks ettiradi. Aftidan, "er osti" uzoq vaqtdan beri almashtirilgan taassurot - onaning Fomin kuni Tushar pansionatiga tashrifi va uning "ko'k ro'molchasi" xotirasi Arkadiyning halok bo'lishiga yo'l qo'ymaydi.
Uchinchi qism g'oyaning qayta tug'ilishi tarixidagi eng muhim qismdir. Yaxshilik va yomonlikni anglagan ruhni tanlash muammosi unda tasvirlar tizimi darajasida o'ziga xos keskinlik bilan qo'yilgan: romanda deyarli bir vaqtning o'zida Lambert "go'sht, materiya, dahshat" romanida, Arkadiyning bolalikdagi o'rtog'i, uni Axmakovani shantaj qilishga undagan va insonning "qiyofasi" ni ("yaxshilik") tan olgan Makar Dolgorukiy. Arkadiyning "g'oyasi" uning oldida ochilgan ikkala yo'l bilan bog'liq: mazmun (kuch, yorqinlik, yo'qlikdan to'satdan paydo bo'lish) - "Lambert yo'li" bilan, maqsadga erishish yo'li - asta-sekin o'zlashtirish "jabori". ideal - "Makar yo'li" bilan. Uchinchi qism, shuningdek, Arkadiyning asta-sekin e'tirofga aylanib borayotgan notalarga murojaat qilishiga turtki bo'ladi: Buyuk Gunohkorning tavbasining izchil amalga oshirilgan motivi uni Buyuk Ro'zaning o'xshashiga aylantiradi, garchi vaqt o'tishi bilan harakat dekabr oyining boshiga to'g'ri keladi (tugash). Arkadiyning Pasxa haqidagi eslatmalari, epilogda ko'rsatilganidek, egoni tasdiqlaydi). Shunday qilib, Makarning hayotidan Arkadiy eng ko'p eslab qolgan va uni hayratda qoldirgan narsani - ro'zaning beshinchi haftasi bag'ishlangan Misrlik fohisha Maryamning hayotini qayd etadi. Makarning Arkadiy bilan syujetdagi birinchi uchrashuvi, shuningdek, tavba qilgan gunohkor, shuningdek, Buyuk Lent paytida eslangan shahid Evdokiya hayotining boshlanishini eslatadi. Tavba va ruhni qutqarish Trishatovning musiqiy fantaziyasining mavzusi (Gretchen soborda) va "Afimievning edi" - Dolgorukiyning savdogar Skotoboinikov haqidagi plagin qisqa hikoyasi. Yiqilish sabablari, yo'qolgan jannat haqidagi xotiralar va qutqarilishning "xushxabari" Versilovning qarashlari ("oltin asr") va uning "Boltiq dengizidagi Masih" (Masihning yashovchi odamlarga ko'rinishi) haqidagi hikoyasi bilan tanishtiriladi. Xudosiz").
Agar siz romanda eslatib o'tilgan bayramlarni qursangiz (birlashish paytida cherkov gumbazi orqali yorug'lik nurida uchib o'tgan "qishloqdagi kaptar" va "ko'k kambrik ro'mol" - qahramonning bolalik xotiralari; tirilishi. Masih - eslatmalarning oxiri) cherkov taqvimiga ko'ra, Arkadiya taqdiri Dostoevskiyga ko'ra insoniyat tarixining abadiy siriga kiritilgan: Kuz - Masihning tirilishi, qutqarilish va abadiy hayot haqidagi xushxabar. - imon fojiasi (Tomas) - "shubhalar tigelidan o'tganlar" uchun yangi hayot, yiqilishdan oldin davlatga qaytish, samoviy bolalarcha, boshqa daraja: yaxshilikdan birini tanlash erkinligi berilgan odam va “jannatni bekorga olgan” yovuzlik. Shunday qilib, Arkadiyning "yangi g'oyasi", "yangi hayoti" haqiqatan ham Makar Dolgorukiy unga vasiyat qilgan narsaga mos keladi: "Muqaddas cherkovga hasad qiling, agar kerak bo'lsa, u uchun o'ling." Bu o'zaro bog'liqlik to'g'ridan-to'g'ri emas, balki ramziy ma'noda, qahramon taqdirining burilish nuqtalarini xristian taqvimining eng muhim bayramlari bilan izchil bog'lash orqali ifodalanadi. Epilogdagi “bu yangi hayot, mening oldimda ochilgan bu yangi yo‘l mening o‘z g‘oyam, avvalgidek, lekin butunlay boshqacha shaklda, shuning uchun uni tanib bo‘lmaydi” degan paradoksal so‘zlarni tushunish mumkin. Bu yorug'lik idealga yo'lni saqlab qolish (o'zini go'zal qiyofaga singdirish) va idealning o'zini o'zgartirib, soxta masihi Rotshild emas, balki Masihga aylanadi. Sarguzasht romanining o'yin-kulgini axloqiy masalalar bilan uyg'unlashtirishga, "eng shirin, eng yoqimli" qahramonga hamdardlik uyg'otishga va uning o'zgarishiga turtki bo'lishga imkon beradigan hikoya shakli bu Arkadiyning "eslab qolish va yozib olish jarayoni" "taassurotlari" dir. jalb qilingan.
Epilog bilvosita qahramonning to'g'riligini tasdiqlaydi. "Tirik hayot" ("yashovchi hayot" "kitobiy, kompozitor" dan farqli o'laroq Versilov va haqiqatni ham chaqiradi) romanida Arkadiy Axmakovaning tanlanganiga aylanganiga ishora, Pasxa motivlari bilan birgalikda bizga imkon beradi. epilogni transformatsiya sodir bo'lganligini tasdiqlovchi deb hisoblang.
Arkadiyning adabiy asar va davr hujjati sifatida eslatmalarini o'ziga xos "ko'rib chiqish" ikkinchi darajali qahramon Nikolay Semenovichning hikoyachi sharhiga aylanadi, unda Dostoevskiyning o'z fikrlari taxmin qilinadi.
Roman 1983 yilda rejissyor E. Toshkov tomonidan ekranlashtirilgan; sahna timsoli - Taganka teatri, Yu.P. Lyubimova, 1996 yil