Qasos oge nima 15.3. Qasos insho nima. Matnda argumentlarni qanday topish mumkin

05.04.2021

Qisqacha lug'at axloqiy va axloqiy mavzulardagi tushunchalar va atamalar

insho misollari bilan

altruizm -insonga o'z xudbinligini bostirishni, o'z "qo'shnisiga" beg'araz xizmat qilishni, o'z manfaatlarini boshqalarning manfaatlari uchun qurbon qilishga tayyorlikni belgilaydigan axloqiy tamoyil.

Asketizm -har qanday ijtimoiy maqsadlarga erishish yoki axloqiy o'zini saqlab qolish uchun odamlarga o'z-o'zidan voz kechishni, dunyoviy ne'mat va lazzatlardan voz kechishni, shahvoniy intilishlarni bostirishni belgilaydigan axloqiy tamoyil.

Xudbinlik- shaxsiy manfaatdorlik, mulkka hirs, boylik to'plash, noto'g'ri orttirish istagi; biror narsadan boshqalarning zarari, haqorati yoki yo'qolishi uchun foydalanishni istamaslik.

Minnatdorchilik - shaxsning o‘tmishda o‘ziga yaxshilik, xizmat ko‘rsatgan shaxsga (bir guruh shaxslarga, tashkilotga) munosabati, o‘zaro manfaatdorlik va tegishli amaliy harakatlar bilan javob berishga alohida tayyorlik hissida ifodalanadi.

Zodagonlik -odamlarning harakatlarini ularga ta'kidlaydigan yuksak motivlar nuqtai nazaridan tavsiflovchi axloqiy sifat. U bir qator o'ziga xos ijobiy fazilatlarni o'z ichiga oladi: jasorat, fidoyilik, yuksak g'oyalarga sodiqlik, saxiylik va boshqalar). Bu yuksak axloq, fidoyilik va halollikdir.

Xushmuomalalik -odamlarni hurmat qilish kundalik xulq-atvor normasi va boshqalar bilan tanish muloqot qilish usuliga aylangan shaxsning xatti-harakatlarini tavsiflovchi axloqiy sifat. Xushmuomalalikning aksi qo'pollik, qo'pollik, takabburlikning namoyon bo'lishi va odamlarga nisbatan mensimaslikdir.

saxiylik -beg'araz itoatkorlik, kamsitish, g'azablanmaslik, o'z manfaatlarini qurbon qilish qobiliyati, qalbning saxiyligi, olijanobligida ifodalangan xarakter xususiyati.

O'zaro yordam -bir-biriga yordam berish, qiyin vaziyatlarda bir-birini qo'llab-quvvatlashdir. O'zaro yordam "sen - menga, men - senga" tamoyiliga asoslanadi. Bu sizga yordam bergan odam sizdan javob kutayotganini anglatadi, lekin bu harakatlar har doim ham yaxshilik uchun amalga oshirilmaydi.

1. O'zaro yordam nima? Bu savol chuqur ruhiy jihatga ega. Darhaqiqat, o'zaro yordamsiz, menimcha, insoniyatning o'zi mavjud bo'lmaydi. O'zaro yordamda xayriya, notanish odamlar yordamga kelganda va muammodan xalos bo'lganda amalga oshiriladi.

2. O'zaro yordam, eng avvalo, muhtoj bo'lgan odamga yordam berishdir. Bu bumerang effektiga ega: boshqa odamga yordamingiz sizga qaytadi.

O'zaro yordam -sa'y-harakatlarni birlashtirish va funktsiyalarni ajratish har birining individual sa'y-harakatlarini o'zaro qo'llab-quvvatlashni nazarda tutadigan umumiy manfaatlar va maqsadlar sharoitida yuzaga keladigan jamoadagi odamlar o'rtasidagi munosabatlar.

Quvvat- bu har qanday vositalar yordamida: iroda, hokimiyat, qonun, zo'ravonlik (ota-ona hokimiyati, davlat, iqtisodiy va boshqalar) yordamida odamlarning faoliyatiga, xatti-harakatlariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatish qobiliyati va qobiliyatidir.

Menda paydo bo'lgan "kuch" so'zining birinchi assotsiatsiyasi bu siyosat, hukumat, qirol, davlat va shunga o'xshash tushunchalar, ya'ni men uchun hokimiyat, birinchi navbatda, jamiyatdagi kuchdir. .

Insonning ichki dunyosi

Bu uning hissiyotlari, his-tuyg'ulari, fikrlari, atrofdagi voqelik haqidagi g'oyalaridan iborat ruhiy dunyosi. Ichki dunyosi boy odamlar bor, kambag'al odamlar bor. Insonning ichki dunyosini uning harakatlariga qarab baholash mumkin. Insonni nafaqat boshqalardan ajratib turadigan, balki uning hayotiga ham katta ta'sir ko'rsatadigan fazilatlar majmui, o'ziga xos haqiqatdir.

– bu o'ziga xos aqliy makon bo'lib, unda shaxsning butun ma'naviy hayoti joylashgan, uning barcha energiyasi unda to'plangan. Ichki dunyoda insonning madaniy qadriyatlarini shakllantirish va saqlash, keyin esa ularning o'zgarishi sodir bo'ladi. Bu miyaning neyron tarmoqlari va insonning bevosita haqiqati o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qiladigan virtual haqiqatning bir turi.

1. Psixolog va faylasuflarning fikricha, ichki dunyo quyidagi tarkibiy qismlarga ega: his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, dunyoqarash va aql. .

2. Insonning ichki dunyosi yoki boshqacha aytganda, insonning ma’naviy yoki ma’naviy dunyosi intellekt, his-tuyg‘ular, his-tuyg‘ular, dunyoqarash kabi asosiy elementlardan tashkil topgan murakkab tuzilishga ega.

3. Insonning ichki dunyosi - bu inson faqat o'zi uchun yaratadigan dunyo. Bu insonning fikrlari, axborot maydonida bo'lgan, lekin u uchun uning atrofidagi dunyodan kam bo'lmagan haqiqiy bo'lishi mumkin bo'lgan dunyo. Avvalo, ichki dunyo aql bo'lib, u o'zining rivojlanishiga, tajribasiga, moslashuvchanligiga qarab, insonning boshqalarga va atrof-muhitga munosabatini shakllantiradi, uni ichki dunyoda haqiqiy dunyodan yashiradi yoki ochadi va o'zgartiradi. ichki dunyo qonunlariga ko'ra tashqi dunyo.

Urush -siyosiy sub'ektlar - davlatlar, qabilalar, siyosiy guruhlar va boshqalar o'rtasidagi qurolli qarama-qarshilik, ularning qurolli kuchlari o'rtasidagi harbiy (jangovar) harakatlar shaklida sodir bo'ladigan ziddiyat. Urushning maqsadlaridan biri o'z hayotini saqlab qolish yoki dushmanni yo'q qilishdir. Qoidaga ko'ra, urush raqibga o'z irodasini yuklash vositasiga ega.

19-asrning buyuk gumanisti L.N.Tolstoy shunday degan edi: “Urush odamlarning aqliga shubha uygʻotadigan telbalikdir. Bu hayotdagi eng jirkanch narsa ... inson aqliga va butun insoniy tabiatga zid bo'lgan voqea.

Tarbiya

shaxsni shakllantirishning maqsadli va tashkiliy jarayonidir.

- jamiyatning rivojlanayotgan shaxsga ta'siri. So'zning tor ma'nosida tarbiya - ota-ona va maktabning bolaga rejalashtirilgan ta'siri, ya'ni. balog'atga etmagan odam uchun ...

Tanlov

- bu taklif qilingan variantlar to'plamidan ongli ravishda qaror qabul qilish, bu bir variantni boshqasidan afzal ko'rishdir. Inson doimo tanlov holatiga duch keladi, bu hayotiy zaruratdir. Kelajakdagi kasbni tanlashda to'g'ri qaror qabul qilish ayniqsa muhimdir, chunki insonning kelajakdagi hayoti unga bog'liq. Ba'zan bunday tanlov qilish juda qiyin.

– bu shaxs tomonidan taklif qilingan variantlardan bitta qarorni qabul qilishi, shaxsning printsiplar, qarorlar va harakatlarga nisbatan o'zini o'zi belgilashi. Birini ikkinchisidan ustun qo‘yish, o‘z hayoti davomida o‘zi uchun doimo “o‘z mulkida” u yoki bu tarzda, yomon yoki yaxshilikni tanlashga majbur bo‘lgan inson uchun hayotiy zaruratdir.

1. Tanlov nima? Bu savolga mashhur amerikalik psixolog Avraam Maslou juda to'g'ri javob berdi va u shunday degan edi: "Hayot - bu doimiy tanlov jarayonidir". Darhaqiqat, har kuni biz tanlovga duch keldik va yaxshilik yoki yomonlik yo'lidan borishimiz faqat o'zimizga bog'liq.

2. Tanlov nima? Vikipediyaga ko'ra, tanlov - bu irodani amalga oshirish uchun turli xil variantlarning mavjudligi; tanlashning mavjudligi inson iroda erkinligini oqlash bilan bog'liq. V.Zorinning “Yevrosiyo hikmati” izohli lug‘atida esa “tanlov” so‘ziga quyidagi ta’rif berilgan: “tanlov bu ma’naviy va amaliy protsedura bo‘lib, uning davomida shaxs ongi ba’zi qadriyatlar va me’yorlarni tanlab afzal ko‘radi, boshqalarini rad etadi. ." Yuqoridagi ta'riflardan ko'rinib turibdiki, tanlov bir nechta turli xil variantlarning mavjudligini talab qiladi.

Axloqiy tanlov

– bu inson tomonidan ongli ravishda qabul qilingan qaror, bu "Men nima qilishim kerak?" Degan savolga javob: o'tib keting yoki yordam bering, aldang yoki haqiqatni ayting, vasvasaga beriling yoki qarshilik ko'rsating. Axloqiy tanlov qilishda inson vijdon, axloq va hayot haqidagi o'z g'oyalariga asoslanadi. Bu boshqa shaxsning manfaati uchun yoki uning qarashlari va e'tiqodlariga muvofiq harakat qilishi kerak bo'lgan vaziyatda bir kishi tomonidan bitta qaror qabul qilishidir.

1. Ertami-kechmi, har bir inson axloqiy tanlov masalasiga duch keladi, u erkakmi yoki ayolmi, farqi yo'q. Insonning axloqiy tanlovi nima? Bu "yaxshi" va "yomon" o'rtasidagi, "yaxshi" va "yomon" o'rtasidagi tanlovdir.

2. Axloqiy tanlov - bu inson har qanday o'zgaruvchan vaziyatda yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi tanlovdir.

Chalinish xavfi -axloqiy sifat, unda o'z-o'zini nazorat qilishning muayyan jihatlari topiladi; o'z ichiga oladi:

* insonning o'z his-tuyg'ularini nazorat qilish qobiliyati, paydo bo'ladigan to'siqlar va kutilmagan holatlarga qaramay, o'z harakatlarini maqsadga erishishga bo'ysundirish (qat'iyatlilik);

* qiyinchiliklarni engish qobiliyati, o'z-o'zidan qo'yilgan vazifalardan voz kechishga qo'rqoqlik istagini bostirish (qat'iyatlilik);

* mashaqqat va mashaqqatlarga qaramay, tanlangan ideal va tamoyillarga sodiqlik, passiv yoki faol qarshilik va ochiq dushmanlar tomonidan majburlash (majburiyat).

Qahramonlik -axloqiy jihatdan jasorat bo'lgan inson xatti-harakatlarining o'ziga xos shakli. Qahramon o'zining ko'lami va qiyinchiliklari bo'yicha istisno bo'lgan vazifani hal qilishni o'z zimmasiga oladi, oddiy sharoitlarda odamlarga umumiy qabul qilingan xulq-atvor normalari bilan yuklanganidan ko'ra ko'proq mas'uliyat va burchlarni oladi va shu munosabat bilan alohida to'siqlarni engib o'tadi.

Qo'pollik -xulq-atvor madaniyatiga e'tibor bermaslikni tavsiflovchi salbiy axloqiy sifat odoblilikka qarama-qarshidir.

Gumanizm -inson imkoniyatlarining cheksizligiga va uning takomillashish qobiliyatiga ishonch, erkinlik talabi va shaxs qadr-qimmatini himoya qilish, insonning baxt va qoniqish huquqi g'oyasiga asoslangan dunyoqarash printsipi. uning ehtiyojlari va manfaatlarini ta'minlash jamiyatning asosiy maqsadi bo'lishi kerak.

Yaxshi -axloqiy ongning eng umumiy tushunchalaridan biri va axloqning eng muhim kategoriyalaridan biri. Yaxshilik - axloqiy va axloqsizlikni farqlashning eng umumlashtirilgan shakli, ijobiy va salbiy axloqiy ma'noga ega bo'lgan, axloq talablariga javob beradigan va ularga zid bo'lgan narsa: yaxshi ishlar, fazilatlar, adolat va boshqalar.

Mehribonlik -bu insonning boshqa odamlarga nisbatan yumshoq, g'amxo'r munosabatda, yaxshilik qilishga, ularga yordam berishga intilishida namoyon bo'ladigan ruhiy sifatdir. Mehribonlik hayotimizni yorqinroq va baxtli qiladi. Bu odamni, uning atrofidagi dunyoga munosabatini o'zgartirishi mumkin.

Mehribonlik nima? Mehribonlik - bu sezgirlik, odamlarga nisbatan samimiy munosabat, boshqalarga yaxshilik qilish istagi.

Ishonch- boshqa shaxsning xatti-harakatlariga va o'ziga bo'lgan munosabati, bu uning to'g'riligiga, sadoqatiga, vijdonliligiga, halolligiga ishonishga asoslangan.

Vazifa -ma'lum bir shaxs oldida paydo bo'ladigan shaklda axloqiy talablarda ifodalangan zarurat. Bu axloqiy talabning ma'lum bir shaxsning shaxsiy vazifasiga aylanishi, uning mavqei va hozirgi paytdagi vaziyat bilan bog'liq holda shakllantiriladi. Shaxs jamiyat oldidagi ma’lum ma’naviy majburiyatlarning tashuvchisi bo‘lib, ulardan xabardor bo‘lib, o‘z faoliyatida ularni amalga oshiradi.

Qadr-qimmat -axloqiy ong tushunchasi, har bir shaxsning axloqiy shaxs sifatidagi qadriyati g'oyasini, shuningdek, axloq toifasi, bu insonning o'ziga nisbatan alohida axloqiy munosabatini va unga nisbatan munosabatini anglatadi. shaxsning qadr-qimmatini tan oladigan jamiyat: shaxsning o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi boshqarishi, unga asoslanib, insonning o'ziga bo'lgan talablari.

Do'stlik

– bu shunchaki hissiy bog'lanish emas, bu ishonch va samimiylikka asoslangan yaqin munosabatlardir. Haqiqiy do'st hech qanday sharoitda sizni aldamaydi. Haqiqatni aytish o‘ziga oson bo‘lmasa ham, o‘zida kuch topadi.

1. Suqrot davridan buyon ikki kishining o‘zaro mehr-oqibati va ma’naviy birligida namoyon bo‘ladigan asosiy fazilatlardan biri hisoblangan. Shu bilan birga, o‘zaro mehr-oqibat, hurmat, ochiqlik va bir-biriga mutlaq ishonchga asoslangan do‘stlik eng yuqori ma’naviy baho bilan taqdirlandi.

2. Do'stlik nima? Do'stlik - umumiy manfaatlar, o'zaro hurmat, o'zaro tushunish va o'zaro yordamga asoslangan odamlar o'rtasidagi muloqot shakli; shaxsiy hamdardlik, mehrni o'z ichiga oladi va inson hayotining eng samimiy, samimiy tomonlariga ta'sir qiladi; insonning eng yaxshi axloqiy tuyg'ularidan biri .

Hayotiy qadriyatlar - bu odamlar o'z hayotida muhim deb hisoblaydigan narsadir. Bu ularning e'tiqodlari, tamoyillari, ko'rsatmalari. Bu kompas nafaqat insonning taqdirini, balki uning boshqalar bilan munosabatlarini ham belgilaydi. Hayotiy qadriyatlar bolalik davrida shakllanadi, ular butun keyingi hayot uchun poydevor qo'yadi.

1. Hayotiy qadriyatlar nima? Hayotiy qadriyatlar - bu inson hayotini boshqarish, uning mohiyatini belgilaydigan maqsad va ustuvorliklar. Ba'zilar uchun hayotda moddiy farovonlik, ya'ni pul yoki kuch yoki martaba muhim ahamiyatga ega. Oila, Vatan o‘zgalar uchun aziz... Har kim o‘zi uchun ustuvorlikni tanlaydi.

2. Hayotiy qadriyatlar nima? O'ylaymanki, bu inson hayotida yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qiladigan qadriyatlar, standart, hayot sifati va qarorlar va xatti-harakatlarning "to'g'riligi" mezonlari.

3. Har birimiz nimagadir intilamiz, biror narsaga erishmoqchimiz. Bunda bizga amal qiladigan hayotiy qadriyatlar yordam beradi. Axir, nima qilishimiz va kim bo'lishimiz asosiy qadriyatlarimizga bog'liq.

4. Hayotiy qadriyatlar bizning ichki kompasimiz bo'lib, u orqali hayot yo'lidagi har bir qadamimizni solishtirishimiz kerak. O'ylaymanki, har birimiz oila, sevgi, do'stlikni hayotiy qadriyatlarga bog'laymiz. Aynan ular inson uchun tayanch bo'lib xizmat qiladi.

Hasad -boshqa shaxsning muvaffaqiyati, mashhurligi, axloqiy ustunligi yoki foydali mavqeiga nisbatan dushmanlik hissi. Hasad insonda xudbinlik, shuhratparastlik va bema'nilik asosida paydo bo'ladi. Hasad hissi odamlarning xarakterini, shaxsiyatini va munosabatlarini yomonlashtiradi.

Yovuz -ezgulikka qarama-qarshi, axloqiy ong tushunchasi, axloqsiz, axloq talablariga zid, qoralashga arziydigan g‘oyalarning eng umumlashgan ifodasi bo‘lib xizmat qiladi. Odamlarning salbiy harakatlari odatda axloqiy yomonlik sifatida baholanadi.

Xiyonat -umumiy ishga sadoqatni, hamjihatlik, o'rtoqlik, muhabbat rishtalarini buzish.

Samimiyat -shaxs va uning harakatlarini tavsiflovchi axloqiy sifat; U kishining o‘zi to‘g‘ri deb hisoblagan narsani qilishi va aytishi, o‘zi o‘zi tan olishga tayyor bo‘lgan fikrlari uchun harakat qilishi va hokazolarda namoyon bo‘ladi.Ihlos – ikkiyuzlamachilik va yolg‘onning teskarisidir.

Art. Haqiqiy san'at

- bu badiiy obrazlarda voqelikning ijodiy aks etishidir. Haqiqiy san'at insonda kuchli tuyg'ularni uyg'otadigan, his-tuyg'ularni uyg'otadigan, jiddiy hayotiy masalalar haqida o'ylashga majbur qiladigan qudratli kuchga o'xshaydi. Haqiqiy san'at asarlari milliy mulk bo'lib, boshqa avlodlarga o'tishi kerak bo'lgan eng muhim ma'naviy qadriyatlardir.

1. Qanday san'at haqiqiy deyilishi haqida hech o'ylab ko'rganmisiz? Menimcha, insonni yaxshilaydigan, qalbini uyg‘otadigan, hayot mazmuni haqida o‘ylashga undaydigan san’atdir.

2. Haqiqiy san’at hayotni bilish shakli, u voqelikni obrazli tushunishdir.

3. “San’at yolg‘izlikka qarshi buyuk kurashdir. San’atning abadiy qudrati esa aynan shu bilan bog‘liqki, u barcha yolg‘izlarga yetib boradi”, — dedi mashhur rejissyor Pavel Lungin. Qiziqarli nuqtai nazar, shunday emasmi? Men chinakam san'atning mohiyati shu ekanligiga qo'shilaman.

4. “Haqiqiy san’at nima?” degan savolga javob. Men Yuriy Bondarevning so'zlaridan topaman: "San'at insonda insonni saqlab qolish uchun yaratilgan". Faqat shunday san'atni haqiqiy deb atash mumkin.

5. San'at nima? San’at voqelikning badiiy obrazlarda ijodiy aks etishidir. Insonning san’at asarlari bilan aloqasi uning ma’naviy boyishiga xizmat qiladi. Haqiqiy san'at insonda kuchli tuyg'ularni uyg'otadigan, his-tuyg'ularni uyg'otadigan, jiddiy hayotiy masalalar haqida o'ylashga majbur qiladigan qudratli kuchga o'xshaydi.

6. San’at voqelikning badiiy obrazlarda ijodiy aks etishidir. Haqiqiy san’at insonda kuchli tuyg‘u va tuyg‘ularni uyg‘otibgina qolmay, bir muncha vaqt bo‘z kundalik hayotdan chalg‘itishga, zavq bag‘ishlashga, balki hayotni mazmunga to‘ldirishga, o‘ziga kalit topishga ham qodir.

Kitoblar. Qimmatbaho kitoblar - Bular insonning tasavvur va fantaziyasini rivojlantiruvchi, unga yangi taassurotlar beruvchi, uni boshqa olamga ko‘chiradigan, odob-axloq asoslarini qo‘yadigan kitoblardir. Har bir bolada bunday kitoblar bo'lishi kerak, chunki bolalik davrida idrokning keskinligi juda yuqori va erta taassurotlar keyinchalik butun hayotga ta'sir qilishi mumkin.

Qaysi kitobni qimmatli deb atash mumkin? Menimcha, insonda eng yaxshi intilishlarni uyg‘otadigan, qalbini yumshatuvchi, fikrlashga o‘rgatgan, tarbiyalaydigan narsagina. Qimmatbaho kitob – fikr, his-tuyg‘ular dvigateli, bilim manbai, do‘st va maslahatchi. Qimmatbaho kitoblarga kimningdir xotirasi, oila merosi sifatida inson uchun aziz bo‘lgan kitob kiradi.

go'zallik- estetik va axloqiy zavq keltiradigan narsa.

Axloqiy ziddiyat axloqiy tanlov. Konfliktli vaziyatda qarama-qarshi axloqiy qadriyatlar o'rtasida ulardan birining foydasiga tanlov qilish va qarama-qarshilikni hal qilish orqali axloqiy maqsadni amalga oshirish talab etiladi.

madaniyat

Hozir yashayotganlarning xulq-atvorini tartibga soluvchi va ertangi kunga o'tadigan an'analar, urf-odatlar, ijtimoiy normalar, qoidalar majmui.

- sub'ektda, moddiy tashuvchilarda ob'ektivlashtirilgan va keyingi avlodlarga o'tadigan qadriyatlar, hayotiy g'oyalar, xatti-harakatlar namunalari, me'yorlar, inson faoliyatining uslublari va usullari majmui.

Jamiyat a'zolari tomonidan ishlab chiqariladigan, ijtimoiy jihatdan o'zlashtiriladigan va bo'linadigan va boshqa odamlarga yoki keyingi avlodlarga o'tishi mumkin bo'lgan ma'naviy va moddiy mahsulotlarni o'z ichiga olgan qandaydir murakkab bir butunlik.

madaniyatli odam

1. Qanday insonni madaniyatli deyish mumkin? Menimcha, bu madaniyatli, aqlli odam.

2. Madaniyatli shaxs - bu tsivilizatsiyalashgan jamiyatning asosiy xulq-atvor normalariga rioya qiladigan, lekin o'zini va jamiyatni faqat shaxsiyat va individuallik bo'lib qolishiga imkon beradigan nisbatda bog'laydigan shaxs.

3. Madaniyatli odamni asosiy xulq-atvor normalarini biladigan va ularga rioya qilishga doimo tayyor bo'lgan, shu bilan birga u ularning zarurligiga ichki ishonch hosil qilgan shaxs deb atash mumkin. Haqiqiy bilimli odam nafaqat rasmiy qabullarda o'zini to'g'ri tutadi, o'zining nafis odob-axloqini ko'z-ko'z qilmaydi, balki kundalik hayotning eng ahamiyatsiz harakatlarida ham o'zining yaxshi tarbiyasini ko'rsatadi.

ikkiyuzlamachilik -axloqiy ma'no, yuksak maqsadlar va xayriya maqsadlari ataylab axloqsiz xatti-harakatlarga tegishli ekanligidan iborat salbiy axloqiy sifat. Ikkiyuzlamachilik halollik, to‘g‘ridan-to‘g‘rilik, samimiyatga qarama-qarshi bo‘lgan sifatlar bo‘lib, unda insonning o‘z harakatlarining asl ma’nosini ongli va ochiq ifoda etishi namoyon bo‘ladi.

Shaxsiyat -axloqiy faoliyat sub'ekti. Shaxs o‘z xatti-harakatlarini jamiyatning axloqiy talablariga ixtiyoriy ravishda topshirsa, ularning mazmuni va ahamiyatini anglab yetsa, o‘z oldiga axloqiy maqsadlar qo‘ya olsa va muayyan holatlarga bog‘liq holda yechimlar ishlab chiqsa, o‘z xatti-harakati va boshqalarning xatti-harakatlariga mustaqil baho bera olsa, axloqiy shaxsga aylanadi. , va o'zini tarbiyalaydi.

Sevgi -bu bir kishi boshqasi uchun boshdan kechirishi mumkin bo'lgan eng samimiy tuyg'u. Bu sizning sevgingiz ob'ektiga yaqin bo'lish uchun o'ziga xos joziba, istak, istakdir. Sevgi olijanob bo'ladi, sizni atrofingizdagi dunyoni boshqacha idrok etishga, sevganingizga qoyil qolishga va unga qoyil qolishga, hatto jasorat ko'rsatishga majbur qiladi.Sevgining aksi nafratdir.

1. Sevgi nima? Sevgi - bu insonga xos bo'lgan tuyg'u, boshqa shaxs yoki ob'ektga bo'lgan chuqur mehr, chuqur hamdardlik hissi.

2. “Sevgi” so‘zining hayratlanarli darajada to‘g‘ri ta’rifini yozuvchi Jorj Sand bergan: “Sevgi – bu bir-biriga berilgan baxtdir”. Bu bayonotga qo'shilmasa bo'lmaydi. Muhabbat insonni xursand qiladigan, sevgan yoki suyuklisi uchun aqldan ozdiruvchi tuyg‘u.

onalik muhabbati - bu eng go'zal va kuchli tuyg'u, bu mo''jizalar yarata oladigan, hayotni jonlantiradigan, xavfli kasalliklardan qutqaradigan ulkan kuchdir. Onalik sevgisi ko'p qirrali bo'lib, u o'zini befarq berish, g'amxo'rlik, o'z farzandingiz uchun tashvishda namoyon bo'ladi.

1. Onalik mehri nima? Bu dunyodagi eng go'zal va kuchli tuyg'u. Ona hech qachon xiyonat qilmaydi, doimo qo'llab-quvvatlaydi, quvonch va qayg'ularingizni siz bilan baham ko'radi.

2. Onalik mehri so'z bilan ta'riflab bo'lmaydigan tushunchadir. Onalik mehr-muhabbati ayolni farzandiga qarab quvontiradi, jiddiy voqea sodir bo'lgandek har xil mayda-chuydalar haqida qayg'uradi va og'ir damlarda ona farzandi uchun hamma narsaga tayyor.

3. Onalik mehri er yuzidagi hayot manbai, nur, iliqlik, mehr va mehr-muhabbatdir. Ona farzandi uchun ko'p narsaga, hatto fidoyilikka ham tayyor.

Qo'rqoqlik -shaxs irodasining zaifligini tavsiflovchi salbiy axloqiy sifat; shaxsiy manfaatlar uchun qo'rquv, salbiy oqibatlarga olib kelishidan qo'rqish, qiyinchiliklardan qo'rqish yoki o'z kuchiga ishonchsizlik tufayli o'zi ishonadigan axloqiy tamoyillarni himoya qilish va amalga oshirishga qodir emasligida ifodalanadi.

Orzu- o'ziga xos tasavvur, orzu qilingan orzu, uning bajarilishi ko'pincha baxtni va'da qiladi.

1. S.I.Ozhegov lug‘atida quyidagi ta’rif berilgan: tush – “istak, intilish obyekti, xayol tomonidan yaratilgan, aqliy ifodalangan narsa”. Menimcha, orzu maqsad sari birinchi qadamdir! Sizning baxtingiz yo'lida hech qanday orzu bo'lmaydi, maqsad bo'lmaydi va oldinga harakat bo'lmaydi. Faqat orzular insonni imkonsiz narsani qilishga majbur qiladi, ular qalbimizda umid va o'ziga ishonch alangasini yoqadi.

2. Tush - bu muayyan narsaga bo'lgan istakning ma'lum bir tuyg'usi, buning uchun odam harakat qilishni boshlashga tayyor. Tush - bu biz uchun erishib bo'lmaydigan va imkonsiz bo'lib ko'rinadigan orzularimiz - bu kuch, bu hayotning ma'nosi, bu hayotga qiziqish. Tush - insonning eng qimmatli narsasi: u uning hayotini mazmun bilan to'ldiradi.

Mehr- muhtojlarga yordam berishga shafqatli tayyorlik.

Ahloqiy -odamlarning xulq-atvorida yo'l-yo'riq ko'rsatadigan me'yorlar, qoidalar va tamoyillar shaklida harakat qiladigan ijtimoiy ong shakli. Axloq jamiyat hayotining barcha sohalarida istisnosiz insonning xatti-harakatlarini tartibga soladi.

Jasorat -shaxsning xulq-atvori va axloqiy xarakterini tavsiflovchi axloqiy sifat. Jasorat jasorat, matonat, chidamlilik, o'zini tuta bilish, fidoyilik, o'zini hurmat qilish, bosiqlik, jasorat, qiyinchilikda aqlning mavjudligi, xavf, mardlik, qo'rqmaslik kabi fazilatlar bilan tavsiflanadi.

Ko'nikmalar -uzoq mashq davomida odam shunchalik ko'p narsalarni o'rganganki, u ularni ozmi-ko'pmi avtomatik ravishda amalga oshira boshlagan harakatlar. Axloqiy faoliyatda mahorat yordamida harakatning zarur usullari, usullari, vositalarini tanlash tartibga solinishi mumkin.

Nafrat -odamlar o'rtasidagi o'zaro adovat munosabatlariga mos keladigan axloqiy tuyg'u. U o'zaro bog'liq bo'lgan bir qator daqiqalarni o'z ichiga oladi, masalan: jirkanish va boshqasiga yomonlik istagi, nafratlangan odamga yordam berishdan bosh tortish, uning barcha intilishlariga qarshilik.

O'z-o'zini hurmat qilmaslik - bu o'ziga, o'z kuchiga, imkoniyatlariga va qobiliyatlariga ishonmaslikdir. Ishonchsiz odamlar o'zini past baholaydilar, ular pastlik majmuasidan aziyat chekishadi. Bu xususiyat hayotda juda bezovta qiladi. Buni engish va kurashish kerak.

1. O'z-o'zidan shubhalanish nima? Menimcha, bu, birinchi navbatda, insonning boshqalarning fikriga bog'liqligi va uning jismoniy va ruhiy kuchiga shubhasi. Bundan tashqari, bu mustaqil qarorlar qabul qila olmaslik va o'zini past baholash va natijada noaniqlik ko'plab muammolarning sababidir.

2. Noaniqlik - o'zining kuchli tomonlari, imkoniyatlari, qobiliyatlari haqida shubhalar tufayli mustaqil qaror qabul qilishdan qo'rqish, muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqish.

3. Noaniqlik - qo'rquv, o'zini past baho bilan bog'liq ichki qo'rquv. Insonni bog‘lab turadigan, uning o‘sishi va rivojlanishiga to‘sqinlik qiladigan, har qanday masalani hal qilishda, harakat qilishda ikkilanishga majbur qiladigan qo‘rquvlar – bularning barchasi o‘ziga ishonchsizlik nima ekanligini ta’riflaydi.

Ahloqiy- inson xulq-atvorini belgilovchi normalar majmui.

Mas'uliyat - jamiyat tomonidan qo'yilgan axloqiy talablarni bajarish nuqtai nazaridan shaxsning bunday mulki; shaxs va ijtimoiy guruhlarning o'zlarining axloqiy takomillashuvida ham, ijtimoiy munosabatlarni yaxshilashdagi ishtiroki darajasini ifodalaydi. Axloqiy talablarni amalda bajarish insonning burchi bo‘lsa, bu vazifa qay darajada bajariladi yoki uni bajarmaslikda shaxsning aybi bormi, degan masala shaxsiy javobgarlik masalasidir.

Deviant xulq (deviant) - xulq-atvor normalari va namunalaridan salbiy og'ishlarda ifodalangan axloqiy yovuzlikning o'ziga xos turi.

Xulq-atvor -doimiy yoki o'zgaruvchan sharoitlarda nisbatan uzoq vaqt davomida sodir etgan ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan inson harakatlarining majmui.

Qulaylik- predmet va hodisalarning, shuningdek, inson harakatlarining ijtimoiy ahamiyatini namoyon qilish shakllaridan biri; kimningdir manfaatlarini qondirish yoki maqsadlariga erishishda ular o'ynaydigan ijobiy rol.

Butunlik - shaxs va uning xatti-harakatlarini tavsiflovchi ijobiy axloqiy sifat; e'tiqodda ma'lum bir g'oyaga sodiqlikni va bu g'oyani xatti-harakatlarda izchil amalga oshirishni anglatadi.

Tabiat -Olamning moddiy dunyosi mohiyatan tabiiy fanlarning asosiy tadqiqot ob'ekti hisoblanadi. Kundalik hayotda "tabiat" so'zi ko'pincha tabiiy yashash joyi (inson tomonidan yaratilmagan hamma narsa) ma'nosida qo'llaniladi.

1. Tabiat nima? Bu savolga rus yozuvchisi M.M.Prishvinning so‘zlaridan javob topamiz. Uning fikricha, tabiat "olov, suv, shamol, toshlar, o'simliklar, hayvonlar ...", ya'ni insonni o'rab turgan hamma narsa va insonning o'zi, albatta.

2. Siz hech o'ylab ko'rganmisiz: tabiat nima? Menimcha, javob aniq: bizni o'rab turgan va biz uning bir qismi bo'lgan dunyo. Bu amerikalik yozuvchi Fenimor Kuper aytganidek, "tushunish uchun" "tirik mavjudot"

3. Tabiat bizni o‘rab turgan hamma narsadir: kosmosdagi eng olis yulduzdan tortib, oyog‘imiz ostidagi eng mayda qum donasigacha, Tabiat nafaqat o‘zini o‘zi saqlab qolishning ajoyib instinkti, balki tushunishga imkon beradigan ichki sezgi bilan ham ta’minlangan. dushman qayerda, do'st qayerda. Va agar uning oldida do'sti bo'lsa, yovvoyi tabiat, u sevgi, quvonchni baham ko'rishga tayyor ...

4. Tabiat - insonning tabiiy yashash muhiti, uni o'rab turgan olam o'zining har xil ko'rinishlarida.

Professional sharaf - o'z kasbining jamiyatdagi obro'siga g'amxo'rlik qilish.

Tavba -o'z aybini tan olish va o'tmishdagi harakatlarini qoralash; Bu o'zini boshqalar oldida o'z aybiga iqror bo'lishi va jazoga tayyorligi yoki sodir etilgan xatti-harakatlari va fikrlari uchun alohida pushaymonlik hissi bilan namoyon qiladi. Tavba vijdonning namoyon bo'lishi yoki uyat hissi bo'lishi mumkin, lekin har ikkala holatda ham u insonning o'z harakatlariga o'zini o'zi baholashi rolini o'ynaydi, bu uning keyingi harakatlarini boshqaradi.

Mustaqillik

Tashabbuskorlik, tanqidiylik, munosib o'zini-o'zi hurmat qilish va o'z faoliyati va xatti-harakatlari uchun shaxsiy javobgarlik hissi bilan namoyon bo'ladigan umumiy shaxsiy xususiyat.

- bu maqsadni qanday qo'yishni va unga erishishni, uning hayot yo'lida yuzaga keladigan muammolarni hal qilishni biladigan odamning mulki. Mustaqillik - bu tanlash erkinligi va bu erkinlik uchun haq to'lash, o'z harakatlari uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, muayyan muammoni hal qilishda o'z tanlovi.

Mustaqillik nima? Bu savolga S.I.Ozhegovning “Rus tilining izohli lug‘ati”da javob topamiz: “Mustaqillik – mustaqillik, tashqi ta’sirlardan, majburlashdan, tashqaridan yordam, yordamdan ozodlikdir. Mustaqillik - mustaqil harakat qilish, mulohaza yuritish, tashabbuskorlik, qat'iyatlilik. Bu talqin bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Darhaqiqat, mustaqillik insonning qaror qabul qilish va uning uchun javobgar bo'lish qobiliyatidir.

Bir oila

1. Ijtimoiy fanlar bo‘yicha darslikka murojaat qiladigan bo‘lsak, oila deganda qarindoshlik yoki nikohga asoslangan kishilar guruhi tushuniladi. Biroq, menimcha, bu ta'rif savolga to'liq javob bermaydi: oila nima? Menimcha, oila - bu eng yaqin odamlarni birlashtirgan o'ziga xos dunyo bo'lib, unda hamma qulay, chunki u sevgi, noziklik va g'amxo'rlik bilan to'yingan. Agar bunday bo'lmasa, oila buziladi yoki baxtsiz bo'ladi.

2. Oila - bu tirik organizm: agar u birovga yomon bo'lsa, hamma uchun yomon, kimdir baxtli bo'lsa, u barcha qarindoshlariga bu baxtni "yuqtiradi". Oilaviy munosabatlar yuqori darajadagi ishonchni anglatadi va agar ishonch yo'qolsa, oilaviy rishtalar uziladi, faqat u sevgi bilan birga oilani ushlab turadi, uni mustahkam va mustahkam qiladi.

Aql kuchi -insonni jismonan emas, balki axloqiy jihatdan kuchli qiladigan asosiy fazilatlardan biri. Ruhning kuchi o'ziga ishonch, qat'iyat, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, moslashuvchanlik, eng yaxshi narsaga ishonishdan iborat. Ruhning quvvati insonni qiyin vaziyatdan chiqish yo‘lini topishga, kelajakka nekbinlik bilan qarashga, hayot qiyinchiliklarini yengishga undaydi.

1. Qattiqlik nima? Aqlning mustahkamligi insonni qat'iyatli va moslashuvchan bo'lmagan fazilatlardan biridir. Bu kuch iroda va qat'iyatdan iborat. Mard odamlar temirdan yasalgan, egilish yoki sindirish uchun emas, deyishadi.

2. Baquvvatlik (mustahkamlik) – yuksak ma’naviy, aqliy chidamlilik. Uning sharofati bilan maqsadlarga erishiladi, cho'qqilar zabt etiladi. Bu bizning ichki energiyamizdir, ularsiz biz hayotda hech narsaga erisha olmaymiz.

3. Ruhning mustahkamligi insonning o'zagidir. Bu ruhiy kuch unga hayotiy maqsadlarga erishish va to'siqlarni engish imkonini beradi, bizni haqiqiy harakatga qodir qiladi.

Hayot mazmuni -hayoti va inson faoliyati nimalar zarurligini nomidan ko'rsatadigan tushuncha.

Vijdon -shaxsning o'zini o'zi boshqarish qobiliyati, o'zi uchun axloqiy majburiyatlarni shakllantirish, o'zidan ularning bajarilishini talab qilish va bajarilgan harakatlarga o'z-o'zini baholash qobiliyati.

Vijdon nima? Vijdon - bu ichki baho, o'z xatti-harakatlari axloqining ichki ongi, o'z xatti-harakati uchun ma'naviy javobgarlik hissi.

Uyat -shaxsning o'zini axloqiy anglashining ko'rinishlaridan biri; inson o'z harakatlari, motivlari va axloqiy fazilatlarini qoralashni ifoda etadigan axloqiy tuyg'u.

Baxt -bu inson qalbining holati, bu hayotdan eng yuqori qoniqishdir. Har bir inson bu so'zga o'z tushunchasini qo'yadi. Bola uchun baxt - bu uning boshi ustidagi tinch osmon, o'yin-kulgi, o'yin-kulgi, o'yinlar, mehribon ota-onalar. Bolaning baxtli dunyosi yiqilib tushsa, qo‘rqinchli.

1. Baxt o‘zi nima?“Baxt – bu insonning o‘z borliq sharoitlaridan, hayotining to‘liqligi va mazmunliligidan, o‘z insoniy maqsadining ro‘yobga chiqishidan eng katta ichki qoniqishiga mos keladigan holatidir”, deb o‘qiymiz Vikipediyada. Men qo‘shimcha qilgan bo‘lardimki, baxt inson qalbidagi uyg‘unlikdir.

2. Baxt nima degan savol haqida o'ylab ko'rganmisiz. Menimcha, hamma narsa pushti rangda ko'rinadigan, hayotning har bir olami quvonch keltiradigan ruhiy holatdir. Baxt haqiqiy bo'lsa kerak... Issiq uy... Sevgi o'zaro... Do'stlik ishonchli...

3. Baxt... Bu so‘zning o‘ziga xosligi naqadar mujmal va sehrli, bu tuyg‘uning ma’nosida qanchalik tushunarsiz yotadi. Menimcha, inson o'zini, ishini, sevgisini boshqa insonga berganida baxtli bo'ladi...

4. "Baxt" so'zi bir nechta tushunchalarni o'z ichiga oladi: sevgi, oila o'chog'i, o'z-o'zini anglash imkoniyati, moliyaviy muvaffaqiyat, martaba... Har bir inson o'zi uchun baxt nima ekanligini belgilaydi. Men uchun bu, albatta, oila. Faqat oilam yonida o'zimni baxtli his qilaman.

5. Baxt - bu ota uyiga muhabbat, u orzu qilish, rejalar tuzish, eng amalga oshirib bo'lmaydigan orzularni amalga oshirish va ularning amalga oshishiga ishonch bilan yashashdir. Baxt - bu bahor quyoshining iliqlik tuyg'usi, bu ertangi kunga ishonch, bu yaqinlar g'amxo'rligi, azizlar...

5. Baxt - bu odamning shu erda va hozir boshdan kechiradigan holati, odamning quvonch, zavq va boshqa ijobiy his-tuyg'ularga to'lib-toshgan ruhiy holati. Bundan tashqari, baxtning holati azob-uqubat va og'riqni keltirib chiqaradigan salbiy his-tuyg'ular va his-tuyg'ular yo'qligini anglatadi.

6. Baxt formulasini quyidagicha ta’riflash mumkin: “Baxt - bu inson hayotidagi qudratli quvonch manbalari va iztirob manbalarining yo‘qligidir”, quvonch manbalari hisoblagichga qo‘yilganda va ularning ko‘pligi, qanchalik yaxshi bo'lsa, azob-uqubatlarning manbalari maxrajda.

7. Baxt - bu inson qalbida yashaydigan quvonch bo'lib, u qanchalik katta va kuchli bo'lsa, baxtning holati shunchalik kuchli bo'ladi.

8. Baxt - bu siz sevgan insonlar sizni sevishini anglaganingizda boshdan kechiradigan holat.

Oilaviy baxt

Oilaviy baxt... Bu holatni faqat sevgi, ahillik, o‘zaro hurmat va bir-birlari uchun muhim va mazmunli ish qilish istagi kabi so‘zlarda ifodalash mumkin.

Hurmat -odob-axloqning eng muhim talablaridan biri bo'lib, shaxsning qadr-qimmati amalda e'tirof etiladigan odamlarga shunday munosabatda bo'lishni nazarda tutadi.

Formalizm -amr va me'yorlarga sof tashqaridan rioya qilish, burchni rasmiy ravishda bajarish, agar shaxs o'z harakatlarining ijtimoiy ahamiyati haqida o'ylamasa, o'z axloqiy faoliyatining haqiqiy ma'nosini anglamasa yoki uni nuqtai nazardan unday olmaydi. jamiyat va inson ehtiyojlari.

Qiymatlar(qarang: "Hayotiy qadriyatlar")

Sinizm -jamiyat madaniyatiga, uning ma'naviy-axloqiy qadriyatlariga nisbatan nafrat bilan munosabatda bo'lishni tavsiflovchi axloqiy sifat. Kinikizm deganda insoniyat madaniyatining tarixiy yutuqlarini tahqirlash, axloqiy tamoyillarni masxara qilish, odamlar uchun qadrli bo'lgan ideallarni masxara qilish, inson qadr-qimmatini poymol qilish kabi so'zlar va harakatlar tushuniladi.

Insoniyat -insonparvarlik, insonparvarlik, boshqalarga insoniy munosabat. Umumiy ma'noda - odamlarga hamdardlik ko'rsatish, yordam ko'rsatish, azob-uqubatlarga olib kelmaslik zarurligini bildiruvchi axloqiy va ijtimoiy munosabatlar tizimi. Inson ijtimoiy mavjudot ekan, insoniylik jamiyatda talab qilinadigan xulq-atvordir.

Ruhning shafqatsizligi- yuraksizlik, qo'pollik, quruqlik, sovuqlik, befarqlik, javobsizlik.

Hurmat -axloqiy ong tushunchasi va axloq kategoriyasi, chambarchas bog'liq va ko'p jihatdan qadr-qimmat toifasiga o'xshash. Nomus tushunchasi insonning o'ziga bo'lgan munosabatini va jamiyatdan unga bo'lgan munosabatini ochib beradi.

O'qish - bu bosma yoki qo'lda yozilgan matnlar orqali odamlarning lingvistik muloqotining o'ziga xos shakli, vositachilik aloqasining asosiy shakllaridan biri.

1. Mutolaa - biznes va zavqning mukammal uyg'unligi. Bir tomondan, bu hobbi, jarayondan inkor etib bo'lmaydigan zavq, boshqa tomondan, sof shaklda bilim.

2. O‘qish jarayoni so‘z boyligi va savodxonligining ham ortishidir, lekin eng muhimi, insonning ichki dunyosini rivojlantirishdir.

3. Kitob o‘qish – maftunkor, foydali va muhim mashg‘ulot: uzoq kundan keyin tasavvur va xayolot olamiga sho‘ng‘ish yoqimli; tashqarida yomg'ir yog'ayotgan va sovuq bo'lsa, katta kresloda, adyolga o'ralgan kitob bilan o'tirish issiq va qulaydir ... Katta Talmudlar va katta hajmlardan juda ko'p qiziqarli va yangi narsalarni yig'ish mumkin; bilim chang sahifalar orasiga yashiringan joyda...

4. O'qish - bu o'z-o'zini, fikrlarini, his-tuyg'ularini, aql-idrokini boshqarish san'ati, bu ijodiy jarayon (muallif bilan suhbat), bu sizni yaxshiroq bo'lishga imkon beradigan eng yaxshi o'yin-kulgilardan biridir.

Saxiylik- boshqalarga beg'araz yordam ko'rsatish, ziqnalik yo'qligi.

Xudbinlik -insonni jamiyatga va boshqa odamlarga munosabati nuqtai nazaridan tavsiflovchi hayotiy axloqiy tamoyil va axloqiy sifat; xulq-atvor yo'nalishini tanlashda jamiyat va atrofdagi odamlar manfaatlaridan ko'ra o'z manfaatlarini ustun qo'yishni anglatadi va individualizmning eng ochiq ko'rinishidir.

Etika- o'rganish ob'ekti axloq bo'lgan falsafiy fan: kelib chiqishi, tuzilishi, funktsiyalari, shuningdek, axloqning rivojlanishi muammolari: inson qanday harakat qilishi kerakligi haqidagi savollar (me'yoriy axloq) va aslida kelib chiqishi haqidagi nazariy savollar. axloqning mohiyati (nazariy etika).

Odob -odamlarga munosabatning tashqi ko'rinishi bilan bog'liq xatti-harakatlar qoidalari to'plami.

Ushbu maqolada biz siz bilan qasos nima ekanligini va nima uchun uning xizmatlaridan foydalanmaslik kerakligini muhokama qilamiz.

Qasos olish inson qila oladigan eng yaxshi ish emas. Biroq, odamlar o'z ehtiyojlarini qondirish uchun qasos xizmatlaridan foydalanishga moyildirlar.

Agar boshqa bir kishi odamga zarar yetkazgan bo'lsa, unda bu odam qasos olishga haqli deb hisoblaydi.

Va qasos haqida hech qanday ijobiy narsa yo'q. Bizning dunyomizda qasos yanada kuchayadi, qayg'u, tajovuz va bizni odamlarga emas, balki hayvonlarga aylantiradigan hamma narsa.

Ko'pchilik qasos tufayli adolat g'alaba qozonishiga ishonadi, lekin adolat ham nozik tushunchadir, chunki biriga adolatli bo'lgan narsa boshqasiga emas. Yomon ish uchun yomon ish bilan javob berib, bizga zarar yetkazganlar bilan bir xil odamlarga aylanamiz, ularning darajasiga tushib qolamiz, bu eng yaxshi fikr emas.

Shuning uchun yomonlikka yomonlik bilan javob bermang. Odamlarning yomon ishlariga umuman munosabat bildirmaydigan yoki yomonlikka yaxshilik bilan javob beradigan odam bo'l.

Albatta, men tushunaman, hayotda turli darajadagi lahzalar bo'ladi, lekin qasos olishdan voz kechish va odamni kechirish siz uchun eng qiyin bo'lgan paytda, aynan shu daqiqalarda siz o'zingizni va kimni tanlashingizni to'liq his qilasiz. Bo'l, va siz har doim sevgi bo'lishni yoki qasos paydo bo'ladigan qo'rquvni tanlaysiz.

Hamma salbiy narsa qo'rquvdan, shu jumladan qasosdan kelib chiqadi.

Bundan tashqari, qasos sizning ichki dunyongizni buzadi, tanangizni hujayra darajasida yo'q qiladi, tana tezroq qariydi va sizda ko'proq kasalliklar mavjud.

Bu insonni qasos olishga majbur qiladigan chuqur norozilikdir. Siz kechirishga qodir bo'lishingiz kerak, chunki hayotingizda sodir bo'ladigan hamma narsa siz tomonidan yaratilgan va jalb qilinganligini yodda tutishingiz kerak. Agar sizga biror narsa qilingan bo'lsa, demak, siz buni qildingiz, boshqa narsa - buni ongli ravishda qildingizmi yoki yo'qmi.

Buni tushunib, endi hech kimni ayblamaysiz, lekin o'z hayotingizga sababchi ekanligingizni bilib olasiz, boshqa hech kim emas.

Shuning uchun, qasos olish zarurati sizga hech narsa qilinmasligini tushunishdan yo'qoladi, lekin hamma narsa tom ma'noda siz tomonidan amalga oshiriladi.

Sizning har bir so'z va harakatlaringiz yaratadi, siz koinot tomonidan sizga berilgan vositalardan ongli ravishda foydalanasizmi yoki yo'qmi, bu boshqa masala.

Shuning uchun, boshqalarni kechirishni o'rgansangiz, birinchi navbatda o'zingizni kechirishni o'rganasiz, chunki siz boshingizga tushadigan barcha yomon narsalarga sababchisiz.

Qasos - bu chiqish yo'li emas, qasosdan foydalanib, siz odam bo'lishni to'xtatasiz, ongingizga tushib qolasiz, sizni xafa qilgan, o'z fikrlaringiz va so'zlaringiz bilan hayotingizga jalb qilgan odamlarga aylanasiz.

Biror kishi ongiga tushib qolgani sezilmaydi va u kim bo'lganini ham bilmasligi mumkin.

Mavzuda bo'ladigan juda yaxshi masal bor

Qishloqda ikki qo‘shni bir-biriga qarama-qarshi yashar edi. Birining uyi hashamatli, birining uyi vayron bo‘lgan, birining bog‘i go‘zal, ikkinchisining hech narsasi yo‘q edi.

Va negadir hech narsasi yo'q qo'shnisi hasaddan bunga chiday olmadi va farovon qo'shnisiga yomon ish qilishga qaror qildi.

Bir chelak shpal olib, eshikka quying va bu chelakni eshik yonida qoldiring, shunda hid yanada jirkanchroq bo'ladi. Qo'shni uyga kelib, bu unchalik yoqimli bo'lmagan rasmni ko'rib, butun eshikni olib yuvdi, chelak oldi, uni porlashi uchun yuvdi va bu chelakka o'z bog'ida o'sgan bir dasta pishgan va suvli olma qo'ydi. jinoyatchi qo'shni.

U taqillatib qo‘shnining chiqishini kutdi. Zo'ravon qo'shni endi hursand bo'lishini o'ylab tashqariga chiqdi, lekin umidlari oqlanmadi, chunki u xafa qilmoqchi bo'lgan odamni og'zida tabassum bilan va bir chelak pishgan olma bilan uzatganini ko'rib hayron bo'ldi. unga: "Kim, nima bo'ladi, u nimaga sherik bo'ladi" degan so'zlarni aytdi va u ortiga o'girildi va qo'shnisini bir chelak pishgan olma bilan hayratda qoldirib ketdi.

Hamma ham shunday qila oladi, yomonlikka yaxshilik bilan javob qaytaradi. Agar hammamiz buni qilsak, dunyoda yomonlikdan ko'ra yaxshilik ko'proq bo'lar edi.

Shunday qilib, biz "Qasos nima" mavzusida quyidagi natijalarni umumlashtirishimiz mumkin:

Qasos sizning ichki dunyongizni va tanangizni buzadi.
Qasos sizni hayvonga aylantiradi va sizga zarar yetkazganlarga o'xshaysiz.
Siz o'z hayotingizning yaratuvchisisiz, sizga zarar etkazganlarni hayotingizga jalb qildingiz.
Boshqalarni kechirishni o'rganib, siz o'zingiz uchun yoqimsiz bo'lgan u yoki bu hayotiy vaziyatni yaratgan sabab sifatida o'zingizni kechirasiz.
Hech qachon hech kimni hech narsada ayblamang, siz hamma narsaning yaratuvchisisiz va shu bilan birga o'zingizni ayblamang, faqat o'zingizga yoqqanini tanlang. O'zingizga yoqqan narsani tanlash - bu o'zingiz yoqtirgan narsa haqida o'ylashni boshlash va salbiy haqida o'ylamaslikdir. Va keyin hayotingizga yaxshi narsalar kiradi.
Esda tutingki, siz hayotingizning har bir daqiqasida siz doimo Sevgi yoki qo'rquv bo'lishni tanlaysiz, qasos, albatta, sevgi emas, hech bo'lmaganda o'zingiz uchun sevgi emas.

Tanlov har doim sizniki. Siz nimani tanlaysiz?

Men bu mavzu haqida aytmoqchi bo'lgan narsam shu edi. E'tiboringiz uchun tashakkur!!!

Ha, siz ham qilishingiz mumkin va ushbu maqola ostida ijobiy sharh qoldiring.

Doim sizniki: Zaur Mammadov

Do'stlik odamlar o'rtasidagi ishonch, samimiylik, o'zaro hamdardlik, umumiy manfaatlar va sevimli mashg'ulotlarga asoslangan manfaatsiz munosabatlardir. Do'stlik bilan bog'langan odamlar do'stlar deb ataladi. Do'stlik masofadan, yosh farqidan yoki turli manfaatlarning mavjudligidan qo'rqmaydi.

adolat- bu qonun va belgilangan tartibga qat'iy rioya qilib yashashga undaydigan xarakter sifati. Adolat haqiqatdir. Adolatli insonning asosiy tamoyili – xolis bo‘lish, hasad va tortishuvlarga o‘rin qoldirmaslikdir.

Xiyonat- kimgadir sodiqlikni buzish yoki kimgadir burchni bajarmaslik. Bu murtadlik, qoralash. Xiyonat- bu ishonchga javoban xiyonat.

yuraksizlik- bu odamlarga hamdardlik bilan munosabatda bo'lmaslik, qalb va insoniylikning yo'qligi, befarqlik, yuraksizlik. Ruhsiz odam dahshatli ishlarga qodir, u boshqa odamlarning his-tuyg'ulariga befarq, u faqat o'zining farovonligi haqida qayg'uradi va boshqalarning ehtiyojlari va muammolariga mutlaqo befarq.

- Rahmat- qiyin ahvolga tushib qolgan odamga yordam berishga, unga rahm qilishga, rahm-shafqat ko'rsatishga tayyor bo'lgan odamning shunday fazilati.

—Mehr - bu shirin yurak, ya'ni mehribon, sezgir yurak. Bu shuni anglatadiki, rahm-shafqat hamdardlik qila oladigan g'amxo'r odamlarga xosdir ...

G'ayriinsoniylik- hamdardlik, hamdardlik bildira olmaslik; shafqatsizlik, rahm-shafqatga muhtojlarga befarqlik.

MAS'uliyat Harakatlar va ularning oqibatlari uchun javobgar bo'lish majburiyatdir. Agar siz hamma narsaga mas'uliyatsiz munosabatda bo'lsangiz, hayotda muhim narsaga erishib bo'lmaydi: ish, so'z, vaqt. Mas'uliyatli odam va'dasini bajaradi, hech qachon kechikmaydi, nafaqat o'zi uchun, balki boshqalar uchun ham qaror qabul qiladi.

XAVFSIZLIK- bu shaxsning mas'uliyatsizligi namoyon bo'lishining xavfli shakllaridan biridir. Ehtiyotsizlik tufayli odamlar halok bo'ladi, uylar yonib ketadi. Ehtiyotsizlik mas'uliyatsiz va e'tiborsiz odamlarga ta'sir qiladi, ular diqqatini nima qilayotganiga qaratishga o'rgatilmagan va sodir bo'layotgan narsalarni ongli ravishda boshqarishga odatlanmagan.

MAS'uliyat- boshqasini tushunish va unga hamdardlik bildirish qobiliyati. Ehtiyotkor odam nafaqat birovning iltimosiga binoan, balki bu haqda hech kim gapirmasa ham yaxshilik qilishni xohlaydi.

QASOS- haqorat, haqoratni qaytarish uchun qasddan yomonlik qilish. Qasos- bu g'azab bilan qo'zg'atilgan odamni haqorat qilish va unga iloji boricha ko'proq azob berish istagi. G'azabdan qutulishning yagona yo'li - bu odamni kechirish, aynan shu odam uning ruhini g'azabdan xalos qiladi. Dushmanlik cho'kindi hali ham qoladi, lekin qalb sevgi, mehr va rahm-shafqat uchun ochiq bo'ladi.

VIJDON- bu atrofdagi odamlar oldida o'z xatti-harakati uchun ma'naviy javobgarlik hissi. Vijdon o'z aybini tushunishga yordam beradi, yomon ishdan saqlaydi. Shubhasiz, har bir insonda vijdon bo'lishi kerak.

QAHRAMONLIK- qahramonona harakat qilish qobiliyati.

G'URUR Mening tushunchamga ko'ra, "g'urur" so'zi bir nechta ma'noga ega. Birinchidan, g'urur - bu insonning o'ziga bo'lgan hurmatini bildiradigan tuyg'u. Ikkinchidan, bu kimdir muvaffaqiyatga erishganidan xursandchilikni his qilish qobiliyatidir. Uchinchidan, bu o'z-o'zini hurmat qilishdir. Inson nafaqat o'z muvaffaqiyati va mehnati bilan, balki vatanning, butun rus xalqining ulkan yutuqlari bilan faxrlanishi mumkin.

RAHMAT- yordam, e'tibor, maslahat uchun kimgadir minnatdorchilik hissi. Bu boshqalarning bizga qilgan yaxshiliklarini qadrlash qobiliyatidir.

Qo'rquvsizlik- qiyinchiliklarni engishga va ulardan qo'rqmaslikka imkon beradigan odamning sifati. Qo'rqmaslik - kerak bo'lganda qat'iy qarorlar qabul qilish, xavf ostida chekinmaslikdir.

YAXSHI ODAM- bu birovga hasad qilmaydigan, boshqalarni qoralamaydigan, haqoratni kechirmaydigan, yomonlikni eslamaydigan, qolganlar bilan doimo rostgo'y bo'lgan odamdir. Yaxshi inson uchun uning atrofidagi odamlar ham yaxshi.

O'QITUVCHI- bu kasb, mutaxassislik, lekin o'ziga xos, boshqa hech qanday biznes bilan taqqoslanmaydi. O'qituvchi insonning ma'naviy dunyosiga ta'sir qiladi.

ISTE'DOD- bu tabiatan insonga xos bo'lgan va boshqa odamlarga quvonch keltiradigan yurakdan chiqadigan narsa. Haqiqiy iste'dodli insonlar kuchli xarakterga ega bo'lishi va o'z sovg'asini yo'qotmasliklari kerak.

-Insonning ichki dunyosi- bu bizning g'oyalarimiz va tasvirlarimiz shakllanadigan ma'naviy hayotdir. Insonning ichki dunyosidan uning real dunyoga qarashi bog'liq. Bizning ma'naviy hayotimiz hissiyotlar, his-tuyg'ular va dunyoqarashga asoslanadi.

- Ichki dunyo- bu bizning ongsizligimiz, bizni o'ziga xos qiladigan narsa; bu bizning his-tuyg'ularimiz va his-tuyg'ularimiz, atrofimizdagi dunyoga qarashimiz.

Hayotiy qadriyatlar- bu har bir inson o'zi uchun eng muhim va muhim deb belgilaydigan qadriyatlardir. Har birimiz o'zimiz uchun qadriyatlarni bolaligimizda tanlashni boshlaymiz va buni hayotimiz davomida davom ettiramiz: hayot qadriyatlarini tanlashda ustuvorliklar vaqt o'tishi bilan o'zgaradi.

O'z-o'zini hurmat qilishning etishmasligi- bu insonning jismoniy va ma'naviy kuchiga shubha, o'ziga ishonmaslik, shuningdek, o'zini past baholaydi. Menimcha, o'ziga ishonchsizlik insonni o'zini o'zi etarli his qilishiga va o'z fikrini himoya qilishga to'sqinlik qiladi, shuning uchun u o'z nuqtai nazarini hisobga olmasdan, boshqa odamlarning maslahatiga tayanib qaror qabul qilishi kerak.

Axloqiy tanlov- bu sevgi va nafrat, ishonch va ishonchsizlik, vijdon va nomus, sadoqat va xiyonat o'rtasidagi tanlov, bu yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi tanlovdir. Bu insoniy axloq darajasiga bog'liq.

HAQIQIY SAN'AT - 1. bu voqelikni badiiy obrazlarda tasvirlash, voqelikni obrazli idrok etish, ma’naviy madaniyatning bir bo‘lagi, dunyoni bilish manbai, obrazda shaxsning ichki dunyosini ifodalash jarayonidir. Bu hayot darsligi, insonning komillikka intilishi.

2. bu san'at, adabiyot, kino, me'morchilik va musiqa asarlarida voqelikni tasvirlash. Bu ham badiiy obrazlar orqali insonning ichki dunyosining in’ikosi, ham san’at asarlarida qo‘lga kiritilgan go‘zallikdir. 3. bu voqelikning badiiy obrazlarda aks etishi. Musiqa, adabiyot, kino, teatr, rasm va arxitektura atrofimizdagi dunyoni idrok etishimizga imkon beradi. 4. bu insonning ichki dunyosini ifodalash jarayoni, uning qalbini qamrab olgan his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni etkazish vositasidir ... Faqat haqiqiy san'at odamni tinchlantirishi yoki Vatan nomini jangga chaqirishi mumkin, iltimos. yoki sog'inchdan yig'latadi... Uning insonga ta'sir kuchi juda katta.

Sevgi - bu o'zaro mehr hissi, ikkining bir-biriga so'zsiz va cheksiz ishonchi. Sevgining o'ziga xos shakli, yorug'lik va noziklik - bu o'zaro tushunish orzusiga, birinchi tuyg'uning chuqurligi va pokligiga ishonishga asoslangan yoshlik muhabbatidir.

Mehribonlik- bu eng muhim insoniy fazilatlardan biri bo'lib, uning namoyon bo'lishi bizga shaxsning haqiqiy qiymatini baholash imkonini beradi. Agar inson empatiyaga qodir bo'lsa, boshqasiga yordam berish istagi bo'lsa, odamlarga fidokorona xizmat qilishga tayyor bo'lsa, biz u haqida uni mehribon inson deb aytamiz.

Yaxshi- bular baxt keltiradigan va hech kimga zarar, zarar, azob, azob keltirmaydigan harakatlardir. Rahm-shafqatli ish qilgan odamda ruhiy sezgirlik va iliqlik mavjud. Mehribon inson zaiflarni himoya qilishga, xafa bo'lganlarga yordam berishga doimo tayyor.

Tanlov - Bu odamning o'zi tomonidan ko'rib chiqilgan yoki boshqalar tomonidan taklif qilingan bir nechta variantlardan bitta qarori: ota-onalar, do'stlar, tanishlar. Har kuni biz muhim va unchalik muhim bo'lmagan qarorlar qabul qilamiz. Ba'zida tanlov qilish biz uchun qiyin, ba'zan esa oson. Hayotdagi eng muhim tanlovlardan biri bu kasb tanlashdir.

qimmatbaho kitoblar Biz ayniqsa qadrlaydigan kitoblardir, chunki ular bizga ko'p savollarga javob topishga, fe'l-atvorimizni va hayotga qarashimizni shakllantirishga yordam beradi. Ular kitobxonning yo‘l ko‘rsatuvchi yulduziga aylandi, uning ideallarini belgilab berdi, dunyoqarashini shakllantirdi, odob-axloq asoslarini yaratdi. Bunday kitoblar insonning do‘sti va maslahatchisi bo‘lib, uni maftun etadi, o‘z sahifalarida tasvirlangan voqealar ishtirokchisiga aylantiradi. Ular o'tmish, hozirgi va kelajakni birlashtiradi.

Ona sevgisi Bu onaning farzandiga bo'lgan cheksiz mehridir. Ona ona o'z mehrini, mehrini, mehrini beradi, uni tushunadi, qiyin damlarda qo'llab-quvvatlaydi, hayotda tayanchidir.Men ishonamanki, ona mehri butun dunyo tayanadi.

Bosh harfli odam hayotga bo'lgan muhabbatini baham ko'rish orqali boshqalarni ilhomlantiradigan odam. Hayotni sevish, barcha qiyinchiliklarga qaramay, juda qiyin, ammo qalbi teran odamlar muvaffaqiyatga erishadilar.

O'zaro yordam- bu har qanday biznesda o'zaro, o'zaro yordam, qo'llab-quvvatlash, daromad. Uni ko'rsatish uchun hech qanday buyruq yoki buyruq kerak emas. Bu odamning boshqasiga yordam berishga bo'lgan ichki ehtiyojidir.

A.S. Pushkin "Pushchin"

Do'stlik A.S. Pushkin va Ivan Pushchin.

Shoir Mixaylovskiyda surgunda bo'lganida, uning litsey do'sti Pushchin taqiqni buzganligi uchun jazodan qo'rqmay, Pushkinga tashrif buyuradi. Aleksandr Sergeevich o'zining "Pushchino" she'rida aks etgan ushbu so'nggi uchrashuv uchun do'stidan minnatdor edi.

Do'stlarim, bizning ittifoqimiz go'zal!

U xuddi jon kabi ajralmas va abadiydir...

Vilgelm Kuxelbekerning litseydagi do'sti A.S.Pushkinga bo'lgan munosabati yorqin misol bo'la oladi. Kyuxlya o‘rtoqlari aytganidek, yosh shoirning daholigini hech kimga o‘xshamagan holda anglab yetdi va unga bo‘lgan samimiy hayratini yashirmadi. Va A.S.Pushkin o'z o'rtog'ini juda qadrlagan.
Andersenning qor malikasi. Gerda Kayni qutqarish uchun ko'p to'siqlarni yengib o'tdi.

V. Jeleznikovning hikoyasida"Qo'rqinchli" Lenka do'sti tomonidan xiyonat qilgani ma'lum bo'ladi. Odamlar hayotida esa bunday holatlar kam uchraydi. Ammo hamma ham bu holatdan omon qola olmaydi, garchi vaziyatga bardosh beradiganlar achchiq va xafagarchilikni abadiy eslashadi. “O‘tmish shamoli” ularni “yuziga qamchilaydi”. Lenka kuchli odam bo'lib chiqdi, bunday haqorat va tahqirlashdan keyin ko'tarila oladi, rahmdil va sodiq do'st bo'lib qoladi.

Yana bir adabiy qahramonni eslaylik - Pechorin, Xudbinlik va befarqlik ham oldini olgan haqiqiy do'stni topish. Bu odam faqat o'zi, o'z qiziqishlari va tajribalari haqida ishtiyoqli edi, shuning uchun odamlar uning maqsadlariga erishish uchun vosita edi.

Ertak qahramoni A. de Sent-Ekzyuperiga ham haqiqiy do‘st kerak edi. Kichkina shahzoda o'zining kichik sayyorasida yashab, yagona yaqin mavjudot - go'zal Atirgulga g'amxo'rlik qildi. Ammo Rosa juda injiq edi, uning so'zlari ko'pincha chaqaloqni xafa qildi va bu uni baxtsiz qildi. Ammo bir kuni Kichkina shahzoda o'z sayyorasini tark etib, haqiqiy do'stlar izlab koinot bo'ylab sayohatga chiqdi.

A.S.Pushkinning do'stlaridan biri - V.A.Jukovskiyni ham eslaylik, shoirning eng qiyin damlarida ham doim yordamga kelgan. Masalan, Mixaylovskiy surgunida Vasiliy Andreevich sudga A.S.Pushkinni ozod qilishni so'rab murojaat qilgan va 30-yillarda bu shoirga foyda keltiradi deb o'ylab, do'sti va podshoh o'rtasida yarashishga harakat qilgan. A.S.Pushkin buni ko'rdi, katta do'stini qadrladi va sevdi, uni yagona maslahatchisi deb bildi.

Va bu erda yo'qolgan do'stlik haqida yana bir qayg'uli hikoya. A. Aleksinning asarlaridan biri ikki qiz do'sti - Lyusi va Olya haqida hikoya qiladi, ularning do'stona munosabatlari barbod bo'lgan, chunki ulardan biri - Lyusi - har doim do'sti uchun g'amxo'rlik ko'rsatgan, ikkinchisi esa yo'q. Olenka Lyusini xursand qilish imkoniyatiga ega bo'lganida ham, u undan foydalanishni zarur deb hisoblamadi, bu esa do'stini juda xafa qildi. Olya xudbinlik qildi, u Lyusining qiziqishlari va istaklari haqida o'ylamadi, shuning uchun ularning do'stligi tugadi.

Romanning bosh qahramonlari o'rtasidagi munosabatlar"" haqiqiy do'stlikning klassik namunasidir. D'Artagnan, Athos, Porthos va Aramislar: "Bir kishi hamma uchun, hamma bir kishi uchun" shiori ostida yashaydilar, roman qahramonlari haqiqiy do'stlik tufayli barcha qiyinchiliklarni engishadi.

Vazifani shakllantirish:

So'zning ma'nosini qanday tushunasiz INSONIYAT? Ta'rifingizni shakllantiring va sharhlang. Tezis sifatida bergan ta'rifingizni olib, "Insoniyat nima" mavzusida insho-mulohaza yozing. Dissertatsiyangizni muhokama qilib, fikringizni tasdiqlovchi 2 (ikki) misol-argument keltiring: o'qilgan matndan bitta misol-dalil keltiring, ikkinchisi - hayot tajribangizdan.

Siz allaqachon tushunganingizdek, bitta argument o'qilgan matndan bo'lishi kerak (Matnni to'liq o'qing), ikkinchisi - hayot tajribangizdan. Va bu vazifani sezilarli darajada osonlashtiradi.

Insho-mulohaza tuzilishi 15.3. Rus tilida OGE:

1. Tezis.
2. Argument 1 + misol + sharh.
3. Argument 2 + misol + sharh.
4. Xulosa (tezisga muvofiq).

Kompozitsiya uchun klişe 15.3. Rus tilida OGE

Qism (paragraf)	Kliklar (iboralar va jumlalarning odatiy sxemalari)
*Tezis*	Menimcha, insoniyat... (yoki) Menimcha, insoniyat... (yoki) Menimcha, insoniyat ... (yoki) Menimcha, insoniyat ... (yoki) Insoniyat nima? Bu haqda kam o'ylaydi. Men shunday xisoblaymanki...
*Argument 1*	Keling, B. Vasilevning matniga murojaat qilaylik, unda ...(yoki) Matnda B. Vasilev muammoni ... ko'taradi. № jumlada ... muallif aytadiki ... (yoki)
Argument 2	Fikrimni hayotiy tajribadan misollar bilan tasdiqlay olaman...(yoki) Hayotda biz ko'pincha ...(yoki) Men bir voqea guvohi bo'ldimki... Bir vaqtlar...
Xulosa	Yuqorida aytilganlarga asoslanib, shunday xulosaga kelish mumkinki ... (yoki) Shunday qilib, shunday xulosaga kelish mumkin ... (yoki) Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, ...

Ushbu klişelar faqat fikrlarni shakllantirishga yordam berish uchun mo'ljallangan, bu alohida iboralarni ishlatish shart emas. 15.3-topshiriq bo'yicha insho. yanada ijodiy ko'rinishi mumkin, insho tuzilishiga rioya qilish zaruriy shartdir.

Vazifa formatidagi insho namunasi 15.3

Insonparvarlik insonga hurmat va hamdardlik, mehr-oqibat va bag‘rikenglikni anglatuvchi axloqiy fazilatdir. Zamonaviy dunyoda yovuzlik allaqachon etarli, odamlar bir-biriga nisbatan ehtiyotkorlik va mehribon bo'lishlari kerak.

B.Vasilev matnidagi ikki qiz va bir yigitning xatti-harakatini insonparvarlik deb bo‘lmaydi. Ular kampirning ko‘rligidan foydalanib, o‘g‘irlik qilishdi. Anna Fedotovna uchun frontdan kelgan xatlar eng aziz edi. Yigitlarning g'ayriinsoniy harakati uning qalbining "ko'r va kar bo'lib qolganiga" olib keldi.

Maktabimiz o‘quvchilari Ulug‘ Vatan urushi qatnashchilari va faxriylarning bevalariga har tomonlama yordam ko‘rsatmoqda. Menimcha, bu nafaqat ularga, balki bizga ham kerak. Boshqalarga yordam berish, inson o'zining eng yaxshi fazilatlarini namoyon qiladi, insoniylik ulardan biridir.

Yaxshi tuyg'ular bolalikdan shakllanishi kerak, birinchi va muhim haqiqatlarni bilish bilan bir vaqtda o'zlashtiriladi. Insonparvarliksiz insonning ma'naviy go'zalligi mumkin emas. (125 so'z)

Matnda argumentlarni qanday topish mumkin?

Eng qiyin narsa - matnda dalillarni topish. Agar siz badiiy ifoda vositalarini juda yaxshi bilmasangiz, unda, albatta, imtihon oldidan ularni takrorlash yaxshiroqdir. 15.3-topshiriqda. ularni argument sifatida ishlatish shart emas, lekin ifodali vositalardan mohirona foydalanish, albatta, tekshiruvchi tomonidan qadrlanadi. Imtihonning o'zida, g'alati, imtihon qog'ozining o'zi sizga katta yordam beradi. O'qilgan matndan olingan 1-argument. Matnda ko'tarilgan muammo, matnda muammo qanday hal qilinganligi haqida o'ylab ko'ring. 2-argument sizga shaxsiy hayot tajribangizni aytib beradi. O'ylab ko'ring, bu muammo hozirgi vaqtda dolzarbmi? Muammo bugungi kunda qanday namoyon bo'ladi? Va bu haqda yozing