Nega daraxt? Versiyalar. Rojdestvo daraxti tarixi. Yangi yil uchun Rojdestvo daraxtini kiyish odatiy holdir
Biz hammamiz Yangi yil bayramida eng go'zal va ajoyib odatdagi kiyimni yaxshi ko'ramiz. Bu dunyo an'analari juda boy tarixga ega va umuman qishki bayramlarni nishonlashni namoyish etish qiyin emas. Nega biz archa bilan kiyinamiz va bu odat qanday paydo bo'ldi?
N.N. Jukov, Rojdestvo daraxti.
Eski afsonaning so'zlariga ko'ra, Samoviylar samoviy kuchlarning iltimosiga binoan Rojdestvo ramzi bo'ldi. Baytlahmda bo'lganida, Najotkor badbaxt g'orda tug'ilgan, qorong'i osmonda farishtalar kuylaganida yangi yorqin yulduz yoritilgan edi. Nafaqat odamlar, balki hayvonlar va o'simliklar g'orga shoshilishdi. Hamma yangi tug'ilgan chaqaloqni samimiy quvonchini ko'rsatishga va bir oz sovg'a olib kelishga harakat qildi. O'simliklar va daraxtlar chaqaloqqa xushbo'y, gullar, mevalar va barglarini berishdi.
Yoxann Bernxard Shmelzer "Rojdestvo orzusi" 1833 yil.
Uzoq shimoldan va qoraqarag'idan shoshilinch ravishda quvnoq voqea uchun. U oxirgi va uyatchan, uyatchan edi. Hammadan uni ko'rishni so'rashdi, nima uchun u bormaydi. U haqiqatan ham kirishni xohlashini aytdi, lekin u ilohiy go'dakka hech narsasi yo'q va uni xiyonat qilishdan yoki xiyoblashdan qo'rqadi. Keyin o'simliklar uning sovg'alari bilan sovg'alari bilan, qizil olma, yong'oq, yong'oq, yorqin gullar va yashil barglari uning filiallarida boshlandi. Sastruk juda xursand, barchasiga minnatdorchilik bildirdi va Iso Isoga yaqinlashdi. Chirkan chiroyli, ko'p rangli, yaxshi archalarni ko'rib, Baytlahm yulduzi uning uchi bilan yanada yorqinroq edi ...
Aks holda, afsonani, archaga o'xshash, bolalarga fursandchilik va palma daraxtlari va palma daraxtlari va yumshoq ignalarini o'rashga ruxsat berilmagan. Kamtar Rojdestvo daraxti hech narsaga erishmadi va afsuski, u unga kirishga noloyiq g'orga qaradi. Ammo farishta, daraxtlarning ovozini eshitgan va filiallarini samoviy yulduzlar bilan bezashga qaror qilgan farishta. Shakroriy porloq va g'orga kirdi. O'sha paytda Iso uyg'onib, jilmayib, qo'llarini unga uzatdi. Firna xursand bo'ldi, lekin befarq emas edi va kamtarinlik farishtasi yaxshi daraxtga ega bo'lib, uni yorqin Rojdestvo bayramining belgisi bo'lishdan ko'ra qildi.
Qadimgi davrlarda odamlar tabiatni xudojo'y deb bilishgan va ular yashaydigan ruhlarning mavjudligi, asosan ignabargli daraxtlarda yashaydigan ruhlar mavjudligiga ishonishgan. Hashamatli sovuqqa olib boradigan va chalkashtirlarni tashlashga va ayniqsa, qalin parfesni uzoq vaqt davomida o'zini tutishiga olib keladigan g'ayritabiiy o'rmonlar. Shunday qilib, o'zingizni va ularning mol-mulkini o'rmon asalarilarning fokuslaridan himoya qilish uchun odamlar turli xil mevalar va muomalalar bilan bezatilishdi: ular turli xil fitna va davolash bilan bezatilgan, ular maxsus fitna va sirli marosimlarni tarqatdilar. Bundan tashqari, har doimgren Rojdestvo daraxti hayotning o'zida ramziy edi.
Evropaliklar nemis islohotining rahbari Martin Lyuter hujayralarni kiyinish odatlarini tarqatishga yordam berganiga ishonishadi. Bir marta, Rojdestt Momo Havoni kechasi uyga o'rmon orqali qaytib keldi va kutilmagan oilani hayratda qoldirdi va Rojdestvo daraxti olib keldi. U sham va kamon bilan bezatilgan. Ushbu voqeadan so'ng, ko'plar undan bir namuna olishdi.
Biczó, AndRás Rojdestvo daraxti twig.
1605 yildagi bezatilgan Rojdestvo daraxtlarining birinchi yozma dalillari shunga o'xshash dalillar: "Bu daraxtlardagi olma, plitkalar, oltin folga, shakar va boshqa narsalar.
XIX asr boshlarida. Ushbu go'zal nemis odatlari Shimoliy Evropa hududida tarqalila boshladi. Angliyada Frantsiya, Hamma joyda Rojdestvo daraxtlarini faqat XIX asr o'rtalarida bezash va bezatish kerak.
Karl Larsson.
Shu bilan birga, daraxt Rojdestvo daraxti va Rossiyada. To'g'ri, Butrus men Yangi yil arafasida, shuningdek, yangi yilni o'qishga, shuningdek, o'tkir uylar, qarag'ay va Meyvumuelning daraxtlari va novdalaridan ba'zi bezaklarni qo'yish. " Ammo Rojdestvo daraxti haqida hali emas edi. Rossiyada yashagan nemislar o'z urf-odatlarini kuzatdilar, ammo ruslar ularni qabul qilishga shoshilishmadi.
Karl Larsson, Rojdestvo daraxti konvetsi.
Adabiyotda Rossiyadagi birinchi Rojdestvo daraxti Nikolay i 1830 yillarning oxirida tashkil etilgan. O'sha paytda rus nemis adabiyoti va G'arb odobini yaxshi ko'rar edi. Shveytsariyaning kelib chiqishi konventsiyalari ... Shveytsariyaning kelib chiqadigan qandolatchilari, tabrik uchun Rojdestvo belgilari va shirinliklar bilan shug'ullanishgan. 1840 yil oxiriga kelib, daraxt Rojdestvo bayramining odatiy xususiyatiga aylandi. Daraxtlar rangli qog'oz, mevali, tozalangan va masher ustidan bezatilgan.
M. Matsev 1981.
Aytgancha, yangi yil musaffi haqida afsona bor. Ko'p farzand ko'rgan uzoq vaqt davomida juda yaxshi ayol juda kambag'al edi va u juda ko'p ishlashga majbur bo'ldi. Kechqurun, Rojdestvodan oldin ayol Rojdestvo daraxti kiyingan, ammo u juda kam bezatilgan edi. Kechasi Rojdestvo daraxti, o'rgimchaklar va tolalarning shoxlari ustida. Buni ko'rib, kambag'al onasini postlab, Iso Masih daraxtni baraka berdi va Internet kumush tanga aylandi ...
BLISH Carolin.
20-asrning 20-yillari oxirida Rossiyadagi Rojdestvo daraxti Rojdestvo bayrami va hatto yangi yilni nishonlash taqiqlandi. Ammo 1936 yilda u Yangi yil bayramlarining atribut sifatida qaytdi va umid qilamanki, endi bizni tark etmaydi.
Ekaterina Elizarova
Tarixan, bu yil oxirida butun sayyoramiz Yangi yil va Rojdestvo bayramlarini nishonlamoqda. Ushbu bayramlarning yondashuvi, do'konlar va qishloqlar ko'chalarida do'konlar va qishloqlardagi do'konlardagi yangi yil logotiplari va o'yinchoqlari mavjud. Ushbu bayramlarda istisno emas, Rojdestvo daraxtlarini bezash uchun qilingan pravoslav cherkovga aylanadi.
Ammo cherkovning Kanonlari va qoidalarga zid, bu Rojdestvo daraxshini diqqat markazida yoki ikontoostaziga yaqinlashtirish tavsiya etiladimi? Biz aniqlashga harakat qilamiz.
Ignabargli daraxtlarning tarixiy ramzini o'rganish (qoraqara va qarag'aylar) ularning chuqur zaif tarixi borligini aniqlaydi. Qadimgi Misrda yangi yilning hujumi kuni turli xil daraxtlarni bezash va ularning xudolariga qurbonlarni olib kelish odat tusiga kirgan. Butparast vaqtlarda ota-bobolarning ruhlari daraxtlarda ekaniga ishonishdi. Ayniqsa, doim yashil daraxtlar alohida edi. Qadimgi nemis qabilalari ignalarning novdalarining quyosh tengkunligi kunida uylarini bezatdilar. Slavis qabilalarida u Rojdestvo daraxti yaqinida raqsga tushib, kuylash va bahorgi iliqlik va quyoshni uyg'otishni juda istaydi.
Aniq tarixiy davri, u yangi yil daraxtini hisobga olgan holda o'rnatilmagan bo'lsa, o'rnatilmagan. Ammo allaqachon o'rta asrlar davridan boshlab, bu daraxt dunyoviy va cherkov jamiyatida keng qo'llaniladi.
Rojdestvo daraxti haqida birinchi yozma ravishda XVI san'atiga yozamiz. Germaniya Strasburg shahrida va kambag'allar va boylar ko'p jihatdan qog'oz, mevalar va shirinliklar bilan bezatilgan. Asta-sekin, bu an'anaga Buyuk Britaniya tomonidan qabul qilindi va undan keyin butun Evropa. 1819 yilda Rojdestvo daraxti 1820 yilda, 1829 yilda Skandinaviyada, 1840 yilda Rossiya imperiyasida.
Ba'zi shaharlarda u Rojdestvo daraxti tomonidan qabul qilinmasligi kerak va filiallar bilan ochilgan, ular osmondan tug'ilgan kunida boshlangan osmondan zinapoyalarning ramzi sifatida qabul qilindi. Amerika qit'asida Rojdestvo bayrami va Yangi yilni Rojdestvo daraxti bilan nishonlash an'anasi, shuningdek mustaqillik uchun urushda qatnashgan yolvoruvchilar tomonidan olib borildi.
Rossiya imperiyasining kengligi, Rojdestvo daraxti bilan tanishish, Butrus I edi Tarixiy hujjatlarda biz farmonni topamiz: "Endi Kristova 1699 yilga kelib, yangi asr va Yangi asr va Yangi asrning yangi va bu Dogo va foydalidir, kunduzi katta suverenni ta'kidladi. Buyurtma va qal'alarni va qal'alarni, hozirgi yanvardagi CEN 1-sonli Rojdestvo birinchi raqami 1700 yoshda ko'rish uchun tomosha qilish uchun 1700 yosh. Va Dobochi va Novagovaya Startna gazining Moskvadagi shtatida, shundan keyin ular jamoat va cherkovda, Uning uyida, buyuk va ko'chalarda bo'lganlar va ko'chalarda bo'lganlar uchun minnatdorchilik bildirishdi Uy-joylar daryodan, qoraqarag'ay va archa antiper shoxlarini, yashash xonasida va pastki dorixonada, ya'ni maxsus va qulay va qulay bo'lganidek, uyalar protigato va MeRskago tomonidan etkazib beriladi. Buning iloji boricha, joy va maqsadga qarayapman. ".
Shunday qilib, Rojdestvo daraxtini qo'yish an'anasi katoliklik va protestantizmdan pravoslav cherkoviga ko'chib o'tdi. Garchi Muqaddas Yozuvlarda Rojdestvo bayrami uchun Rojdestvo daraxtiga Rojdestvo daraxtini sozlash odati to'g'risida hech narsa aytmasa ham, bu diniy ramzimizga ega bo'lgan ignabargli daraxt edi. Daraxt, insoniyatning butun tarixi boshlangan va yangi yil o'yinchoqlari - yangi yil o'yinchoqlari - yangi yil o'yinchoqlari - bu taqiqlangan homilaning timsoli sifatida qabul qilinadi. Daraxtning yuqori qismida ko'pincha kiyingan yulduz - Baytlahm yulduzining ramzi bo'lib, u yangi tug'ilgan chaqaloqqa yo'llarni ko'rsatgan. Rojdestvo daraxti ustida shamlar o'lik ajdodlarning ruhini, yashashni davom ettiradigan, chunki ular abadiy yashashadi.
Rojdestvo uchun daraxtni bezashning an'anasi bugun dunyoning ko'plab mamlakatlarida mavjud. Meksika aholisi an'anaviy ravishda xurmo daraxtlarini bezatadi, Yangi Zelandda Rojdestvo bilan Rojdestvo bilan birga cho'tkada gullab-yashnagan holda maxsus daraxt qo'ydi. Shanxay o'yinchoqlarida Wordow va Bambuk shoxlarini osib qo'yadi. Isroilda Rojdestvo sitipda bezatilgan novdalarga kelganini tushunish mumkin. Afrikaliklar Baobab daraxtlarini bezash, bezashadi.
Pravosox ma'badiga kelsak, Rabbimiz Iso Masihning O'zi tug'ilgan Rojdestvo bayramlari paytida bunday g'orga aylanadi. Masratanlar Rojdestvo davridagi ma'badlarning ko'pchiligida, abadiy Masihning tug'ilish belgisi tasviri bilan mahkamlash odatiy holdir. Har qanday ignabargli daraxt ham bunday ramziy versiyaning bir qismidir. Ignali daraxt doim yashil bo'lib, shuning uchun Iso Masihning tug'ilishi bilan olib kelgan abadiy hayotni anglatadi.
Tarixdan biz bilamizki, ignabargli daraxtlar ko'pincha ma'badlarni qurish uchun ishlatiladi. Rojdestvo daraxti ostiga qo'yadigan sovg'alar, yangi tug'ilgan chaqaloqni ta'zim qilish uchun kelgan maga sovg'alarini anglatadi. Yuqorida, madani Masihga olib borgan Baytlahm yulduzining xoch yoki tasvirini qo'yish odatiy holdir.
Xulosa qilib aytilishicha, Masihning Rojdestvo bayramining poydevori butun insoniyatning najotining boshidir. Rojdestvo daraxtimiz osonlikcha uyimizni bezatgan butparast daraxtga aylanishi mumkinligini yodda tutishimiz kerak. Rojdestvo daraxti, Rojdestvo daraxti ateistik xususiyatga aylanadi.
07.01.2017Rojdestvo Masih pravoslav cherkovining ikki qavatli ta'tillari orasida eng muhimi. Xushxabardan, Bokira Maryam O'g'lining tug'ilishidan oldin, solih Yusuf bilan birga Baytlahmga kelishini bilamiz. O'sha kunlarda aholi aholini ro'yxatga olish o'tkazildi va shaharda juda ko'p odamlar bor edi. Iosifu Mariya bilan kechani o'tkazib yubordi va ular g'orda joylashgan bo'lib, u erda cho'ponlar, odatda, cho'ponlar yuzi yomon ob-havoda yashirib, tunni o'tkazdilar. Torlangan chaqaloq Masih chorva mollari uchun boqiydi - Nursie. G'ordan uzoq bo'lmagan cho'ponlar farishta kelib, Najotkorning tug'ilishi haqida katta quvonchni e'lon qilishdi va ular Xudoga berilgan ko'plab farishtalar haqida o'ylashdi. Cho'ponlar birinchi bo'lib Masihga sajda qilishgan. Bokira Maryamdan tug'ilgan Najotkor dunyosiga kelgan voqea butun insoniyat uchun juda muhimdir. Eski Ahdning barcha Muqaddas Yozuvlari Odam Atoning qulaganidan keyin gunoh va o'limdan odamlarni qutqaradigan Masihning kutilayotganini kutmoqda. Butun xristian dunyosi uchun bu ulug 'kun chiroyli xalq urf-odatlari bilan birga bo'ldi. Bu asosiy oilaviy bayramlardan biri hisoblanadi.
Tinchlik bayramida birinchi o'rinda, bu ibodatdir - bu tunda an'anaga ko'ra, bedor va tutilishdir. Uxlashning iloji yo'q deb ishoniladi - tun juda yaxshi, Masih tug'iladi. Citrurtik matnlari: She'r, Irmodos, Kanonning yo'llari - bu buyuk bayramning dograik ma'nosini ochib beradi. Ular she'riyat va ohangda ham, she'rlar va ohangda ham, musiqalarda ham, musiqalarda ham, ular Xudo tomonidan yaratilgan yordamda yozilgan.
Ammo Masihning tug'ilishi bayrami liturgiya, cherkovni nishonlash doirasida qolmaydi. Ushbu tadbir jamiyatning barcha tarmoqlariga ko'proq yoki kamroq ta'sir ko'rsatadi, zargarlik buyumlari, qo'shiqlar bayrami, qo'shiqlar, qo'shiqlarni turli tadbirlarda, tabriklar va sovg'alardagi odamlarni birlashtiradi. Ma'badlar, ko'chalar, uylar ushbu buyuk bayramga xos bo'lgan turli xil atributlar bilan to'ldirilgan. Rojdestvo odamlarning mehribonligi, bir-birimizni seving, mo''jizalardagi imonga.
Rossiyada asosiy fuqarolik qishki qishki ta'til - baribir Najotkor tug'ilgan Najotkorni nishonlashsiz yangi yil yangi yil. "Rojdestvo bayramida!" Rojdestvoni to'liq anglashda eng kichik namoyon bo'lsin, hatto to'liq amalga oshmagan, ammo shunchaki odamlar Masih dunyosiga kelganlar uchun Eski Ahdning to'siqlari ishtirokchilari bo'lishadi butun dunyoning najodi haqida va'da beradi.
Rojdestvo bayramining o'zgarmas yo'ldoshi Rojdestvo archaidir. Ajoyib va \u200b\u200bbema'ni Rojdestvo daraxtlari eng chiroyli deb hisoblanadi. Fir filiallaridan yasalgan piktogrammalarda piktogrammalarda bezaklar, bezaklar va to'plar bilan bezaklar va krujkalar bilan bezatilgan. Albatta, Rojdestvo daraxti uyga olib boriladi, u darhol bayram tuyg'usini his etadigan, bayram muhitini yaratadi. Rojdestvo daraxtidagi Rojdestvo daraxti, rangsiz lampochkalar, o'yinchoqlar, konfet, bezaklar. Rojdestvo daraxti ostida sovg'alar qo'ying.
Hozirgi kunda ko'pchilik uyga olib borib, Yangi yil uchun Rojdestvo daraxtlarini kiyib olishadi. Ammo har doim ham shunday emas edi. Petrovskaya davridagi Yangi yil arafasi 1 sentyabrda va hatto avvalroq - 1 martda hamroh bo'lgan. Biroq, Butrus men G'arb bilan turishni istab, kuzda Yangi yilni nishonlashni taqiqlab, 1 yanvar kuni bayramga o'tkazildi. Keyin u bezaklarni "qarag'ay va filiallarning daraxtlari va novdalaridan" deb tanishtirdi. Bu farmonda, Rojdestvo daraxti, ammo umuman daraxtlar haqida emas edi.
Avvaliga ular yong'oq, shirinliklar va mevalar bilan bezatilgan va Rojdestvo daraxti qanchadan keyin XIX asr o'rtalaridan kelib chiqqan. O'sha paytda, Rossiya Julian taqvimida yashar edi va Rojdestvo yangi yil oldidan nishonlandi - 25-dekabr kuni Rojdestvo daraxti kiyish uchun olindi.
Evropada bu odat Germaniyadan ketdi. Elaxning birinchi eslatmasi Droidamni Rojdestvo haqidagi va'z qilish uchun o'qigan Monk Bonifakam bilan bog'liq. Mushriklarni eman muqaddas daraxt emasligini ishontirish uchun, u emanlardan birini tashlab yubordi. Yiqilish, bu eman barcha daraxtlarni yo'liga tashladi, yosh archa daraxti tegmadi. Monk firerni daraxt sifatida tiriltirdi va kelajakda u bayramning asosiy atributi bo'ldi. XVII asrda Germaniya va Skandinaviya mamlakatlarida Rojdestvo daraxti bezatilganligi an'anasi. Birinchi Rojdestvo daraxtlari tirik ranglar va mevalar bilan bezatilgan, shuningdek rangli qog'ozdan kesilgan raqamlar va ranglar bilan bezatilgan. Keyinchalik shirinliklar, yong'oq va boshqa oziq-ovqat qo'shildi, keyin Rojdestvo shamlari qo'shildi.
Bunday yuk daraxti uchun juda og'ir edi va nemis shisha oynalari Xristmas Windows-ni meva va boshqa og'ir bezaklar bilan almashtirishni boshladi.
Mak shamlar, shuningdek, yangi yilning Rojdestvo bezaklarining elektr energiyasi tarqalishiga ajralmas tavsif edi. Bu juda xavfli bezak edi, shuning uchun tirik xonalarda har doim yong'in paytida suv bilan chelaklarni suv bilan ushlab turardi. Birinchi elektr garland 1895 yilda AQShda paydo bo'ldi va Oq uy oldida Rojdestvo archasini bezatdi. Mamcha shamlar o'rniga elektr energiya bezaklaridan foydalanish g'oyasi inglizcha telefonchi Ralf Morrisga tegishli.
XX asr boshlarida, Rossiyaning birinchi jahon urushi, Rojdestvo daraxti quvg'inda bo'lgan siyosiy voqealar sodir bo'lganligi va xususan, Rojdestvo daraxti faol bo'lgan. Uning muqaddasligi Sinodasni "dushman, nemis" rossiyasiga begona deb atadi va maktab va gimnaziyalarda Rojdestvo daraxtlari qurilmasini taqiqlovchi farmon chiqardi.
1917 yilning inqilobidan keyin Rojdestvo daraxti bir necha yil davomida yangilandi. 1918 yil yanvar oyi oxirida Xalq komissarining Kengashi Rossiyani Rossiyani 13 kun davomida "overkwork" deb tarjima qilganligi haqidagi farmon chiqardi. Ammo pravoslav cherkovi bu o'tishni qabul qilmadi va Rojdestvo birinchi bo'lib Julian taqvimida nishonlanishini e'lon qildi. Rossiyada pravoslav Rojdestvo 7 yanvar kuni yangi yildan keyin nishonlana boshladi. 1925 yildan boshlab, rejalashtirilgan dini va pravoslavlik ta'tillari 1929 yilda, Rojdestvo mamlakatida tantanalar yakunlandi. Rojdestvo kuni oddiy ish kuniga aylandi. Rojdestvo bayrami bilan birgalikda Rojdestvo daraxti bekor qilindi, u bilan mahkam "mo'rt". Rojdestvo daraxti pravoslav cherkovi bir marta o'qilishi, endi "Popovskiy" odatiy deb atashni boshlagan. Va keyin daraxt "er osti": U yashirincha Rojdestvoga kiyishni davom ettirdi, derazani mahkam ushlab turdi.
Rojdestvo daraxtlari faqat 1935 yil oxirida ruxsat berildi. Bu Pavel Posyshev partiyasining Kiev viloyatining birinchi kotibining birinchi kotibi va Jozef Stalin tomonidan ma'qullangan. Aytish mumkinki, ushbu ignabargli daraxt oddiy va aniq ta'mga ega bo'lgan yangi ta'mga aylandi: "Yangi yil daraxti - mamlakatimizda quvonchli va baxtli bolalik bayrami". Bayramlar dizayni - Yangi yil daraxtlari - muassasalar va sanoat korxonalari xodimlarining bolalari majburiy bo'ladi. Rojdestvo daraxti quvnoq Rojdestvoni unutib qo'ydi. Rojdestvo daraxti Yangi yilning davlat bayrami atributiga aylandi, endi, Rossiyaning aksariyatida Rojdestvo daraxti yangi aholi bilan bog'liq. Shunday qilib, Rojdestvo daraxti yangi yil bo'ldi.
Rojdestvo gulchambarlari
Fir filiallaridan uy uchun yana bir bezak - Rojdestvo gulchambari. Odatda, uni kirish eshigida osib qo'yish uchun qulay bo'lishi uchun juda katta ish emas, shunda bu uyda biz Rojdestvo tabrigi bilan kelgan mehmonlarga xursandmiz. Bunday gulchambarlar fantaziya etarli darajada xilma-xildir. Ular ko'p rangli lentalar, konuslar, gullar, farishtalar, olma, sun'iy qor, qor parchalari va yulduzchalar bilan bezatilgan. Agar siz belkurakning o'rtasiga qo'ng'iroq qilsangiz, unda old eshikni ochganda, u aniq zink va egasiga mehmonlar kelishi haqida xabar beradi.
Rojdestvo gulchambari va bayramona ovqatni bezatish uchun - shamlar o'rnatiladi.
Dastlab Rojdestvo gulchambari G'arb mamlakatlarida Rojdestvodan oldin bezak deb paydo bo'ldi. Katoliklar va Lyuteran, Rojdestvo oldidagi davr, ular ta'tilga pravosxox mamlakatlarida Rojdestvo posti davriga o'xshash bayramga tayyorgarlik ko'rishadi. Keyingi to'rtta yakshanba kunligida birinchi sham yonadi, keyingi hafta - ikkinchisi, keyin uchinchi va to'rtinchi.
Rojdestvo gulchambari Gamburg Lyuteran Ioxann Vichner tomonidan kambag'allarning oilalaridan o'qishga kirgan. Sartib borishda bolalar doimiy ravishda Rojdestvo kelganda o'qituvchidan so'radilar. Shunday qilib, bolalar Rojdestvo oldidan kunlarni, 1839 yilda Vikernni yigirma to'rtta kichik va to'rtta katta sham bilan bezatilgan eski yog'och g'ildirakdan gulchambar yasashlari mumkin edi. Har kuni ertalab, u kichkina shamda va yakshanba kunlari juda katta shamni yolg'on gapirdi.
Bunday gulchambar "Adventzor gulchambar" deb ham ataladi. Shamlarning izchil yonishi Masihning tug'ilishining o'sishi ortib borayotganini anglatadi, bu "dunyoga nur".
Rojdestvo gulchambari, to'rt sham bilan globus va to'rtta yorug'lik bilan bog'liq. Uning aylanasi tirilish beradigan abadiy hayotni ham anglatadi.
Chaqaloq Masih Baytlahmda, cho'ponlarning g'orida tug'ilgan. Cherkovning g'orning slavyan tilida vertel. Rojdestvo Rojdestvo arafasida Masihning Rojdestvo bayrami tomonidan Rojdestvo tadbirining murakkab qiyofasi sifatida bunday burchaklar ma'badda yoki cherkov hovlisida o'rnatilgan.
Vertert hajmi yoki belgilar soni bo'yicha standartlar mavjud emas. Faqat bolalar bog'chasidagi sahnada, bokira va solih Yusuf tug'ilgan chaqaloqni Masihga engashdi. Verelel arter filiallarini, gullar va porloq gulchambarlarni bezang.
Versaning tarkibi Masihning tug'ilishining bir vaqtini emas, balki voqealar to'plami tasvirlanishi mumkin; Ko'pincha, magistraturaga ko'ra, u erda cho'ponlar va sajda qiladiganlar, turli vaqtlarda sodir bo'lgan. Xushxabar tarixining boshqa uchastkalarida: Yusufning parvozlari va Meri Maryam Misrda, Magitva Hiroddagi Magitva bilan uchrashish mumkin.
Asosiy belgilar o'rniga pravoslav cherkovlarida - muqaddas oila - Rojdestvo tasvirchasi ishlatiladi, boshqa sahna ishtirokchilari esa ommaviy raqamlar bilan ifodalanadi.
Bola yaqinida qo'shimcha belgilar hozir bo'lishi mumkin va eshak, afsonani, chaqaloqni issiq nafasi bilan isitdi. Sanonik Injilda fitna elementi yo'qligiga qaramay, bu hayvonlar erta masihiylarning tasvirlarida ko'rish mumkin. Cho'ponlar orasida, cho'ponlardan biri ko'pincha elkama-elka yoki Xudoning Qo'zining timsolida tasvirlangan.
Versa ko'lami, Muallifning mintaqaviy an'analari va xayolotiga qarab, boshqa belgilar, masalan, aravachalar, ularning tuyalari, otlari va fillar, ko'pgina yahudiylar, turli xil hayvonlar va qushlar. . Katolik mamlakatlarining an'anaviy fe'l-atvorida, g'or o'rniga kul rang, cho'ponlar ishlatilishi mumkin. Aksariyat hollarda, u mintaqaviy arxitektura xususiyatlariga ega. Buning sababiki, kanonik xushxabarda g'or haqida to'g'ridan-to'g'ri eslatma bo'lmaydi. Faqat chaqaloqlar yotgan bolalar bog'chasi haqida xabar qilinadi. Pravoslav an'analarida g'or har doim tasvirlangan, bu ikonografiy an'analari bilan belgilanadi.
Uning kelib chiqishi, Rojdestvo tadbirlarining atrofdagi rasmlari, odamlar va hayvonlarning g'origa, 1223 yilda, bayramning jonli rasmini yaratish orqali, odamlar va hayvonlarning g'origa ko'chib kelgan. O'shandan beri Rojdestvo manzaralarini yaratish an'anasi har yilgi bo'ldi. Vaqt o'tishi bilan yog'ochdan kichikroq miqyosning raqami kesma boshlandi, shundan tarkibiy kompozitsiyalar tayyorlandi. Avvaliga salfonlar faqat cherkovlarda namoyish etildi, ammo vaqt o'tishi bilan ularning to'ldirilishi tobora ko'payib borar edi va natijada militsionerlar ko'chaga yotqizildi va namoyish eta boshladilar ibodatxonalar tashqarisida. Keyin u erda etakchi narsalari bir-birlari bilan raqobatlasha boshladilar, uning verteylari bu turdagi amaliy san'atning rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi.
Rossiyada Verilovning kelishuvi XVII asrdan boshlab tarqala boshladi.
Baytlahm yulduzi
Iqografiyadagi Masihning Rojdestvo voqealari haqidagi doimiy hamrohi, Muqaddas Kitobda "Sharqda" bo'lgan va Magini Baytlahm g'origa olib borgan yorqin yulduz. Feofilak bolgariya yulduz haqida yozgan, bu "yulduz tasvirida bo'lgan ilohiy va farishta kuch" deb yozadi. Volxivi Nauku bilan yulduzlar haqida shug'ullanganligi sababli, Xudo ularni Masihga Masihga tanishtirish uchun kalorom berdi. Bundan tashqari, u tushdan keyin porlab turardi, u Maki borganida, ular to'xtab qolganida to'xtadi.
Vertsipta tashkil etilganda, Baytlahm yulduzi ko'pincha oxurda yotgan chaqaloqlar Masihning ustiga joylashadi.
Star bayram belgisi sifatida muhim joyni egallaydi va Rojdestvo daraxtlarini bezashda daraxtning yuqori qismini vayron qildi. Hatto Sovet davrida ham Rojdestvo daraxti yulduzi qoldi, sigir ohangli Baytlahmning o'rniga beshta chiziq bilan almashtirildi.
Rojdestvo davolang
Masihning tug'ilishini nishonlashning muhim bosqichi - bu ovqat. Rojdestvo bayrami uzoq davom etadigan qirq kunlik postdan oldin, topinishdan keyin imonlilar suhbatlashish uchun uyga boradilar. Fisih bilan taqqoslanadigan boy ovqat uchun boy ovqat tayyorgarlik ko'rilmoqda, bu Pasxa bilan taqqoslanadi. Bu erda va go'shtli idishlar va turli xil salatlar va sut mahsulotlari va rang-barang xamir ovqatlar. Jadval bayram dasturi bilan qoplangan va unga keng konfor uchun yopiq shamlar qo'yiladi.
Ko'plab Evropa mamlakatlarida Rojdestvo stolidagi asosiy va majburiy taom - Rojdestvo Goz, Rojdestvo Turkiya yoki o'rdak. Odatda katta qushni olib, to'yning barcha ishtirokchilariga kifoya qiladi. Goze Germaniyada, Daniya, Gretsiya, Rossiyada tayyorlanmoqda. Klassik retseptga ko'ra, yog'li g'oz pechda kartoshka va sabzavot, olma va yasalgan buyumlar bilan ziravorlar pishiriladi. Tayyor taomni kesib tashlang, bu faqat bayram stolida.
Rojdestvo Turkiya Angliyada va AQShda ko'proq uchraydi. Rossiyada an'anaviy katta qush yoki katta go'sht bo'laklari rus pechkasining qurilmasining xususiyatlari bilan bog'liq bo'lib, u yirik mahsulotni muvaffaqiyatli tayyorlashga imkon berdi.
Rojdestvo Rojdestvo ko'p turli xil pishirishni tayyorlamoqda. Noyob hidga ega bo'lgan tekis zanjabil gingerbreadni ajratish mumkin. Ular butunlay boshqacha bo'lib, yulduzchalar shaklida va Rojdestvo daraxti shaklida va hayvonlar shaklida. Gingerbreadlar ko'p rangli sir bilan bezatilgan, bir-biringizni bering, shuningdek, Rojdestvo daraxtidagi mazali bezaklar kabi osilgan.
Ammo, ehtimol, eng kerakli Rojdestvo stolini bezash - qo'zichoq yoki qo'zichoq shaklida pishirish. Fikrning o'zi juda qadimiy bakalavr, u taxminan ikki ming yoshda. Qadimgi katakumlarda ilk masihiylik ibodatxonasining arxeologik qazishmalarida olimlar devorlarga qo'zilarni topadilar. Qadimgi masihiylar bu erlarni devorlarga Iso Masihning ramzi sifatida tasvirlab berishgan, chunki Muqaddas Yozuvlarning ko'p joylarida unga «Xudoning Qo'zisi» deb nomlangan. Shuning uchun, Rojdestvo bayramida chiroyli barlar.
Rojdestvo qo'zichoqi, kek va Kulich o'rtasida bir narsa degani. Xamirda siz mayiz yoki zukratlarni qo'shishingiz mumkin. Maxsus shakllarda bunday qo'zilar pishirdi. Tayyor mahsulot soviygandan so'ng, qo'zilar bayram stoli oldida silliq turgani uchun biroz kesish tavsiya etiladi va shakar kukuni bilan seping.
Sovg'alar
Rojdestvoda, bir-birining sovg'alarini berish odatiy holdir. Albatta, Rojdestvo bayrami davrida, ko'plab vatandoshlarimiz uchun yangi yil, sovg'alar berish an'anasi Yangi yil arafasiga o'tdi. Ammo cherkov xalqi, yil boshida, yilning boshida, aholining fuqarolik hayotining yangi bosqichi boshlanishi, tantanali kayfiyat, ma'naviy va ma'naviy ma'rifat yanada muhimligini tushunishini tushunishadi Postning oxiri, Masihning tug'ilish bayramida.
Kichkintoy Masih tug'ilganida, Magi sovg'alar olib keldi: oltin, tutatqi va fumirna. Ular Masihning tug'ilishini oldindan bilishadi va osmonda maxsus yulduzni ko'rib, ular uning oldiga borishdi va bechora Baytlahm bolalar bog'chasiga kelishdi. Ular Kaspara, Melchior va Valtasar deb atashdi. "Oltin izzat -ori bilan birga Masihning shohi bo'lsa, Masihga shohona sovg'a sifatida taqdim etdilar. Lalan - bu Xudo sifatida Masihga sovg'a. U shuningdek, ruhoniy va haqiqiy oliy ruhoniy bo'lish uchun kelgani uchun ruhoniyning ramzi. Smirna, marhum odamning jasadini tashvishlantirganidek, butun insoniyat uchun Masihning qutqarish qurbonligining belgisidir. Sharqiy oqqis qiluvchilar tomonidan taqdim etilgan sovg'alar tasvirida, Rojdestvo uchun bir-birining sovg'alarini berish an'anasi bor edi.
Xudoning onasining sovg'alari butun umri davomida muloyimlik bilan saqlanadi. Auditdan biroz oldin, ularni Quddus cherkoviga topshirdi. Ladad va Smirna, o'ralgan holda olib kelingan, keyinchalik qora rangdagi kichik koptoklar bilan bog'liq edi. Ular etmish haqida saqlanadi. Ulanish juda ramziy ma'noda: tutatqi va kamtar Xudo va insonga olib kelingan, Xudo va inson bo'lganidek, ikkita tabiat sifatida bog'liqdir.
Shuningdek, Rojdestvo sovg'alarini berish odati qadimiy qirralilarning Sankt Nikolasning ajoyib mehnatkashi haqida keladi. Sent-Nikolas Mirijskiy bayrami 19 dekabr kuni Rojdestvo oldida qisqa vaqt ichida nishonlanadi. U hayotidan kambag'al va muhtojlarga yordam bergan. Hikoya, ayniqsa, uchta qizi bo'lgan va ularni boqa olmaydigan narsadan umidsiz bo'lgan kambag'al kishiga qanday yordam bergani haqida hikoya. Sent-Nikolay, umidsiz kishiga, uni uyga oltin sumkada uch marta otib, qizlar bundan keyin turmushga chiqdilar. Avliyo Nikolay odamlarga yordam berishga harakat qildi va o'zini xohlamaydi. Keyinchalik an'anaga ko'ra, hamma uxlab yotgan holda Rojdestvo daraxti ostida sovg'alarni qoldirdi. G'arbiy urf-odatlarda Nikolayning ajoyib rejasi - "Santa Claus" ning prototipiga aylandi.
Rossiya adabiy an'anasida Santa Klaus 1840 yilda paydo bo'lgan. Ertakda V.F. Moroz Ivanovich Odoevskiy, Stoavsskiy, slavyan mifologiyasidan va afsonaviy sovuq esa yaxshi, ammo shunchaki o'qituvchi va murabbiyga aylandi. Uzoq vaqt davomida Moroz Ivanovich va Yangi yilni nishonlash alohidalikda mavjud. Ularning assotsiatsiyasi XIX asrning ikkinchi yarmida, Rossiyada birinchi urinishlar bo'lib o'tgan, ular rus bolalariga, g'arbiy tengdoshlaridan tortib, rus bolalariga sovg'alar berishadi. Santa Klausning tanish suratim XX asr boshlarida rivojlangan. Rus pravoslav cherkovining Santa Klausga bo'lgan munosabati noaniq edi. Axir, uning kelib chiqishda tabiat kuchlarining butparast tasviri - qish va sovuq, shuningdek, masihiy ta'limotlariga zid bo'lgan bu sehrgar. Boshqa tomondan, bu mustahkam madaniy an'ana hisoblanadi.
Diniy kanonlar yaqinda cheklovlar va Rojdestvo sovg'alariga yaqinlashish uchun retseptlarni qabul qilmaydi. Sovg'alar har doim issiq, shaxsiy, qalbaki narsani olib yurishi kerak deb ishoniladi. Hech qanday holatda ham rasmiy bo'lmasligi kerak. Yaqin kishini o'zgacha bir narsani topib, unga quvonch bag'ishlab! Rojdestvo daraxti uchun kiyinadigan an'anaga ko'ra, u darhol sovg'alar bilan bog'liq emas edi. Rojdestvo daraxti bilan sovg'alar bilan birinchi bo'lib ingliz malikasi Viktoriya va eri Albertga aylandi. 1841 yilda ular farzandlariga nafis Rojdestvo daraxti va filiallarga sovg'alar bilan bezatilgan.
Rojdestvo paypoq
Bugungi kunda mamlakatimizning ko'plab aholisi G'arbning Rojdestvo paypoqlarida sovg'alar yashirish uchun qiziqarli G'arbning qiziqarli odatiga ega. Evropa mamlakatlarida kamin yoki to'shak yonida sovg'alar uchun poyabzal yoki paypoqni osib qo'yish odat tusiga kiradi. Ushbu maxsus maqolalar turli xil talqinlarga qaytish har xil hikoya Sent-Nikolayning uch qizi bilan bo'lgan barcha hikoya. Ushbu afsonalardan biri, Avliyo, kambag'al opa-singillarning trubkasida oltin tanga tashladi, u Firecamga qulab tushdi. Bunday evropalik bolalar ertalab Nadejdadagi diqqat markazida qoldiradilar, ertalab ularda yoqimli narsa toping. Rojdestvo paypasining paydo bo'lishining qaysi bir hikoyalari bilan, sovg'alar berishning bu usuli juda o'xshash va kattalar va bolalar asosan ushbu mahsulotlar tantanali bezakning porloq elementiga aylanishi bilan bog'liq.
Rojdestvo paypoqlari sezilarli yoki zich jun iplardan mustaqil ravishda amalga oshirilishi mumkin. Shunday qilib, paypoq haqiqatan ham tantanali bezak elementiga aylandi, qo'shimcha ravishda bezash kerak bo'ladi. Masalan, mahsulotning yuqori qismida, oq burg'uli mo'ynali miyam yoki porloq yomg'ir, kashfiyotli, shiddatli, kiyiklar yoki husgohlar bilan o'rash mumkin. Agar bir nechta oila a'zolari uchun paypoq bo'lsa, ular ismlar bilan yaratilgan, ismlarni chiroyli harflar bilan kashtalashardi.
Rojdestvo paypoqlari nafaqat sovg'alarni taqdim etish, balki ichki qismni bezash uchun, balki siz eshik oldida, devorga, devorga, deraza ramkalariga va hatto kichkina gulchambar paypoqdan ham.
Obligatsiya
Rojdestvo bayramidan Rabbimizning suvga cho'mishi uchun muqaddas kunlar - muqaddas kunlar. Pravoslav Odamlar dunyoning dunyoga kelganlar quvonchidan birlashadi, bir-birlariga boradilar, sovg'alar va tabriklar almashmoqda. Qo'shiqchilik bayram kayfiyatini ifoda etadi.
Rus xalqi tomonidan asrlar davomida majburiy qo'shiqlar bor, ular karollar. Xususan, obligatsiyalar an'anasi qishloqlarda va qishloqlarda tarqaldi. Dastlab Rossiyadagi obligatsiyalar tarixi butparast xudolar bilan bog'liq edi. Shunday qilib, quyosh xudo deb hisoblangan va quyoshning "tug'ilgan kuni" kunida dehqonlar sog'liq, baxt, boylik va yaxshi hosil olishlari bilan qo'shiq kuylashdi. Keyinchalik, Rossiya masihiy bo'lganida, butparast an'ana yangi tarkibga to'lgan va guruh Rojdestvoga bag'ishlangan edi. Kerollarda Bibliyadagi niyatlar paydo bo'ldi va odamlar Masihning tug'ilishini boshladilar.
Qatiqlar boy deb nomlangan, ular mo'ynali paltolar kiygan va ichkarida hayvonlar maskalari va qo'llarida hayvonlarning niqoblari bor edi va sovg'alar yig'ish uchun sumkalar bor edi. Oldindan namoyish qilish ta'tilning ramzi sifatida porloq yulduz olib yurgan odam edi.
Ammo bu namoyishda eng muhim narsa bu qo'shiqlar-karollardir. Qoida tariqasida, avtomobil boncoct Injil tarixining eng katta voqeasi haqida kichik bir hikoya - Masihning dunyosiga kelganda, Najotkorning ulug'vorligi.
Hozirgi kunda obligatsiyalar an'anasi qayta tiklanmoqda, endi karollar nafaqat cherkovning hovlisida, balki shahar miqyosida ham qo'shiq aytadilar, bu erda "boy" qo'shiq kuylash va qo'shiqlar bilan qo'shiqlar. "Soting", ya'ni litosik shiplar va karollarni kuylash, ruhoniylarning bayrami, shuningdek, bayramning mavzusida chiqishlar mavjud.
Rojdestvo kartalari
Dam olish kunlari yangi yil va Rojdestvoni qanchalik uzoq bo'lishidan qat'i nazar, lekin barcha do'stlar va tanishlar tashrif buyurish mumkin, ammo hamma ham Internet va video aloqaning rivojlanishining asrigacha qo'ng'iroq qilish mumkin emas. Shuning uchun yana bir yaxshi an'analar, hanuzgacha o'z dolzarbligini yo'qotmadi, bu Rojdestvo tabriknomalari dunyoning turli burchaklaridagi ketishdir.
Battyushka, marhamat! Menga ayting-chi, iltimos, qancha vaqt oldin va pravdoksydagi Rojdestvo daraxti an'anasi paydo bo'ldi, u bilan bog'liq?
Seromonadagi mas'uliyat (Gmer):
Masihning nufuzi haqidagi bayramda bu'karma uylariga, bu an'anaga Germaniya Sent-ning havoriysi nomi bilan sheriklar bo'lgan odatdagi ko'rinishi Bonifakkalim (5, 754 iyun). Mushriklar orasida voizlik qilish va Rojdestvo haqida aytib berish, u Toru momabiga bag'ishlangan emandan chiqib, xudolarining qanchalik kuchliroqligini ko'rsatish uchun shiddatli emanni tashladi. Oak, yiqilib, firallardan tashqari bir nechta daraxt quydi. Bonipatiy Fir daraxtini Masihning chaqalog'ining daraxti bilan chaqirdi. Aftidan, birinchi navbatda, Masihning zargarlik buyumlari zargarlik buyumlari bo'lmagan bayramga birinchi o'rinni qo'ydi. U o'zini o'zi, chiroyli, go'zal hiddan tashqari, uyning bezagi edi. Protestant mamlakatlarida islohotdan keyin maxsus kiyinish paydo bo'ldi.
Rossiyada Rojdestvo daraxti barpo etish, ehtimol, Butrus I-Th. Pravoslav cherkovi 1 sentyabr kuni "Konstantin" ning 312-yil davomida g'alaba qozonganida, "Konstantin" ni 312-yillarda qo'lga kiritdi. Safedurada 1505 ta yangi fuqarolik vaqtini nishonlash va cherkov chambarchas bog'liq bo'lgan.
Rossiyada 1700 ikki marta nishonlandi. Birinchi bo'lib 1 sentyabr kuni. 20 dekabr kuni Butrus men "Yangi yil bayrami to'g'risida" qaror qabul qildim. U yilning boshiga 1 sentyabrdan 1 sentyabrgacha 1700-yanvargacha davom ettirishni buyurdi. Bir-birining qiziqarli belgisi sifatida, yangi yil bilan tabriklayman. " Qizil maydonda kulgili kulgili.
Butrus men odati bilan tanishdi. XIX asr boshlarida ham Rojdestvo daraxtlari faqat Sankt-Peterburg nemislari uylarida o'rnatildi. Rossiyada Rojdestvo daraxti haqidagi keng bezatish faqat XIX asr oxirida edi. Biroq, o'sha asrning 40-yillarida Rossiya jamiyatining hayotiga kira boshladi. Buni F.M.Dostoevskiyning hikoyasi deb baholash mumkin Rojdestvo daraxti va to'ySentyabr oyida "Mahalliy notalar" ning sentyabr sonida nashr etilgan: "Boshqa kuni men to'yni ko'rdim ... lekin yo'q! Sizga Rojdestvo daraxti haqida aytib beraman. To'y yaxshi; Menga bu juda yoqdi, ammo boshqa voqea yaxshiroq. Qanday qilib men ushbu to'yga qarab, men ushbu Rojdestvo daraxti esimni esladim. Bu shunday bo'ldi. Aniq besh yil oldin, Yangi yil arafasida meni bolalar to'piga taklif qilishdi. "
Rojdestvo daraxti uchun Rojdestvo daraxti uchun kiyinish nafaqat bolalar, balki kattalar ham sevimli narsa edi. A.P.Hexov hikoyasida. O'g'il bolalar (1887) Katya, Sony va Masha va otalar Rojdestvo daraxti uchun bezak tayyorlaydilar: "Choydan keyin hamma bolalar bog'chasiga bordi. Ota-qizlar stolda o'tirishdi va o'g'il bolalarning kelishi bilan to'xtatilgan ishlarni boshlashdi. Ular gullar yasadilar va Rojdestvo daraxtlari uchun rangli qog'ozdan tortib olishdi. Bu ajoyib va \u200b\u200bshovqinli ish edi. Har bir qizning har birida qilingan gullari hayajon bilan baqirdi, hatto dahshat ham, bu gul osmondan tushgan; Dadam ham hayratda qoldi. " Rojdestvo daraxti nafaqat uyda, balki shaharda ham shaharda: "Rojdestvo bayramidan oldin, bozorlarda, kvadratlarda, Rojdestvo daraxti o'rmoni. Va qaysi Rojdestvo daraxtlari! Bu juda yaxshi, siz qancha xohlaysiz. Bu erda emas, - stamens. Bizning Rojdestvo daraxtimiz ... Pawlarni joylashtirish, qanday qilib kosasini qo'yishadi. Teatr maydonida o'rmon bor edi. Qorda turing. Va qor tushdi, - yo'lni yo'qotdi! Yigitlar, o'rmonda bo'lgani kabi. Odamlar yurishadi, tanlaydilar. Rojdestvo daraxtidagi itlar - bo'rilar kabi. Gulxanlar yonmoqda, isinish uchun. Tutun ustunlar "(I.Shelev. Yozgi Rabbiy).
Birinchi she'riy kollektsiyasida O.E. Martelstam Tog 'jinsi (1913) o'smirlar bilan boshidan kechirganlar:
O'tdan oltin kuyish
Rojdestvo daraxtlari o'rmonlarida;
Butalarda o'yinchoq bo'rilar
Ko'zlar dahshatli.
Oh, mening qayg'ularimni anglatadi,
Oh, ozodligim
Va tirik qobiliyatsiz ko'nikmalar
Har doim kristalli kuladi!
Rojdestvo daraxti ta'qibi boshlanishi bilan, Rojdestvo daraxti hurmatsizlikka tushdi. Uni uyga qo'yish xavfli edi. Ammo 1935 yil 28 dekabrda "Pravda" gazetasida maqola paydo bo'ldi. Keling, keling, yangi yil uchun yaxshi Rojdestvo daraxti tashkil qilaylik! " Muallif CSU Markaziy qo'mitasi kotibi P. P. Posyishev edi. 1933 yil yanvardan boshlab u Ukrainaning CP (b) Markaziy qo'mitasining ikkinchi kotibi bo'lgan, "batareyaning rejasini shartsiz bajarish" vazifasi bilan ". V.M bilan birgalikda poshyshev. Molotov Ukrainada Ukrainadagi ocharchilik tashkilotchisi bo'lgan - 4 million kishi (shu jumladan yuz minglab bolalarni). Ikki yil o'tgach, u yangi yilga ega bo'lishini istagan maxsus parvarish-yo'riqlarni namoyish etadi: "Inqilobdan oldin Boatgeoisi va Boatgeoisi rasmiylari har doim yangi yilni Rojdestvo daraxti uchun tashkil etishdi. Deraza orqali hasad bilan ishlaydigan ishchilarning bolalari gazlangan Rojdestvo daraxti tomon qarashdi va atrofidagi bolalar bolalari bo'lishdi. Nega bizda maktablar, bolalar uylari, bolalar bog'chalari, bolalar klublari, Polsha kashshoflari Sovet Ittifoqi aholisining bolalarining bolalarining bu ajoyib zavqidan mahrum etishmoqda? Ba'zilar, boshqacha emas, balki "chap" kabi emas, BADGEOIS NONTIONA kabi ushbu bola o'yin-kulgilarini kamaytirdi. Bu Rojdestvo daraxti haqidagi noto'g'ri qora tanaffusga amal qiladi, bu juda yaxshi bolalar uchun ajoyib o'yin-kulgi, tugatdi. "Komsomol" a'zolari, kashshoflik xodimlari yangi yilga qadar bolalar uchun jamoaviy Rojdestvo daraxtlarini tashkil qilishlari kerak. Maktablarda, mehribonlik uylarida, bolalar klublarida, bolalar kinosi va teatrlarida - hamma joyda bolalar kino daraxti bo'lishi kerak. Kengash komsomol a'zolari bilan birgalikda bolalar uchun yangi yil Rojdestvo daraxti arafasida joylashgan bo'lishi kerak. Shahar kengashlari, tuman kengashi qo'mitalari, qishloq kengashlari, Xalq ta'limi organlari bizning buyuk sotsialistik Vatanimizning bolalari uchun Sovet Ittifoqining Rojdestvo daraxti qurilmasiga yordam berishlari kerak. Bolalar Yangi yilining Rojdestvo daraxti tashkilotlari bizning farzandlarimiz juda minnatdormiz. Ishonchim komilki, komsomol a'zolari bu masalada eng faol ishtiroki va bolalar Rojdestvo daraxti burjua xuruji degan bema'ni fikrni yo'q qilishadi. Shunday qilib, keling, bolalar uchun Yangi yilning quvnoq uchrashuvini tashkil qilaylik, barcha shahar va kolxozlarda yaxshi sovet Rojdestvo daraxti! ". Bu "xudbin besh yillik reja" davri (1932 - 1937). Pravoslavlik ta'tillarini butunlay bekor qilish uchun yangi ta'til uchun faol ravishda olib borilgan marosimlar. Baytlahm yulduzi o'rniga Rojdestvo daraxti tepasida beshta burilgan yulduz paydo bo'ldi.
O'nlab yillar davomida ushlangan. Baytlahmning sayohat yulduzini yana millionlab bolalarni ko'rdilar. Va uning ostida - biz uchun ruhiy kechani rejalashtirish uchun tug'ilgan xudo.
U xodimi emandan, hamma porlab turardi.
Bir oy davomida domping o'nlab joylarda nur.
Uni qo'y terqi mo'ynasi bilan almashtirdi
Lablari va ho'kizlarning burunlari.
Glevning qorong'i tushida soyada turar edi.
- pichirlash, zo'rg'a so'zlar.
To'satdan dogmoylarda kimdir, biroz chap
Bolalar bog'idan sochlarni itarib yubordi
Va u atrofga qaradi: bokira qizdan,
Mehmon singari, Rojdestvo yulduzini tomosha qildi.
(Boris Pasternak. 1947)
Sastrase - bu boqiylik va abadiy hayot, qayta tug'ilish, nostlezatsiya, sog'liq, sodiqlik, halollik, sabr-toqat. Va shu bilan birga - dunyodagi dunyo bilan aloqa qilish, o'limning ramzi. Qadimgi odamlar ruhlarni sovg'alardan mahrum bo'lish uchun yashaydigan daraxtlarga yashaydilar. Evergreen rezistikaklari daraxtlar orasida alohida o'rin egalladi. Unda har yili dekabr oyining oxirida (quyoshli yil boshlanganda), odamlar atir uchun turli xil sovg'alarni osib qo'yishadi. Qadimgi nemislar arra lentalari, xüllet, olma, tuxumlar bilan bezatilgan; Shamning etagida o'rmon ruhi va xudolarga ibodat qilish uchun ibodat qilish uchun ibodat qilish.
An'anaga ko'ra, VIII asrda Germaniyada birinchi bezatilgan Rojdestvo daraxtlari paydo bo'ldi. Elaxning birinchi eslatmasi Qurbonliklarni Rojdestvo haqida va'z qilishni o'qigan muqaddas bonriferim rohibi bilan bog'langan. Mushriklarni eman muqaddas daraxt emasligini ishontirish uchun, u emanlardan birini tashlab yubordi. So'nbek, bu eman barcha daraxtlarni yo'lida tashlab yubordi, ammo eydi. Bonifka buni mo''jiza deb talqin qildi va dedi: "Bu Masihning daraxtida daraxt bo'lsin."
Islohotning kelishi bilan protestantlar xalq urf-odatlarini "voizlik qila boshladilar. Rojdestvoning uchun Rojdestvo daraxshini birinchi marta XVI asrda boshlandi. Rojdestvo arafasida, Rojdestvo daraxti cherkovda xorlarga va olma bilan bezatilgan holda o'rnatildi. Odam Ato va Momo Havo paytida sahnalarni tinglashda u jannat daraxtini ramziy qildi va vasvasali meva haqida eslatdi. Vaqt o'tishi bilan boshqa bezaklar qo'shildi, ularning har biri mantiqiy edi. Yangi xamirdan yasalgan shprame, mevalar - poklanish, tuxumlarning tug'ish, tuxum - farovonlik va uyg'unlik, yong'oqlar - ilohiy baliqchilik uchun tushunmovchiliklar. Rojdestvo daraxti uchi sakkizta uchli yulduz bilan bezatilgan edi, u Baytlaxemskaya yulduzi bilan bezatilgan bo'lib, u yangi tug'ilgan Najotkorga ta'zim qiladi. Rojdestvo daraxti tomon qo'ng'iroqlar, cho'ponlarni qo'ylariga to'sib qo'yganlar eslatdi. Sham va chiroqlar yulduzlar va yong'inlarning timsoli edi, bu muqaddas kechada cho'ponlarning yo'lini yoritib berishdi. Asta-sekin, imonlilar yuqorida tavsiflangan yo'lda bezatilgan holda butun daraxtlardagi uylardagi novdalarni almashtirdilar. Martin Lyuter shunday yozgan: «Kichkina chaqaloq shaklida va abadiy bo'lgan abadiy Xudo sifatida, bizning uyimizga, Masihning tug'ilish hursandchiligini jonlantirish uchun bizning uyimizga keladi."
Vaqt o'tishi bilan Rojdestvo daraxshida Rojdestvo darsiga eng g'arbiy Evropada tarqalish an'anasi.
Rossiyada men 1699 yilda Butrus dunyoning yaratilishidan emas, balki Evropaning tug'ilishidan emas, balki Evropani nishonlash va 1 yanvar kuni (Egamizning sunnat kunida yangi yilni amr etgan farmon chiqardi. , Rojdestvodan 8-chi). Moskvaning barcha rezidentlariga Qirollikning buyrug'iga binoan, yangi yilning yong'inidagi otashinlarni nishonlash buyurilgan, bir-birlarini tabriklash, yahudiy daraxtlari shoxlari (qarag'aylar, archa, archa) .
Butrus vafotidan keyin men yangi yil daraxtlari to'xtadi. Ketrin II-da daraxtlarni qo'yish uchun Yangi yil bayrami va urf-odatlari tiklandi. Va Rojdestvo daraxtlarini bezash faqat o'n to'qqizinchi asrning o'rtalarida bo'lishdi. Sankt-Peterburgdagi nemis Rojdestvo daraxti u erda nemislar uchun joylashtirilganiga ishoniladi. Ushbu maxsus fuqarolar shunchalik yoqdi, shunda ular o'z uylarida daraxtlar o'rnatishni boshladilar. Imperiyaning poytaxtimizdan ushbu an'anani butun mamlakat bo'ylab tarqala boshladi.
Rossiyada Rojdestvo daraxti shablonining tobora ommalashib borayotganiga qaramay, unga nisbatan bu boshidanoq to'liq bir ovozdan farq qilmadi. Rojdestvo daryosining tarafdorlari Rojdestvo daraxti yaqinida G'arbning navbatdagi innovatsiyasi, milliy o'ziga xoslikni buzmoqda. XIX asr oxirida tabiatning ovozi va eng avvalgi o'rmonlar Rossiyada tarqatishni boshladi. Pravoslav cherkovi daraxtlar daraxtlarining ingeni (g'arbiy, chiqmaydigan) va uning kelib chiqishi bilan butparast sifatida, daraxtlar daraxtlarining jiddiy raqibiga aylandi. Uning muqaddasligi 1917 yildagi inqilobni maktab va gimnaziyalarda Rojdestvo daraxtlari qurilmasini taqiqlagan farmonlar chiqargan qarorlari.
Namozchilar orasida Rojdestvo daraxti bilan kurashish odat tusiga kirdi - bu qadimgi slavyanlar o'limning ramzi bo'lganligi sababli (Rojdestvo daraxti ostiga ko'milgan, qabrlarni otib o'ldirishgan. Firal gullari va novdalari bilan). Dehqonlar o'rmonga faqat Rojdestvoni Rojdestvo daraxti uchun yoki ularni shaharda sotish uchun ajratish uchun borishdi.
Shunga qaramay, XX asr boshlarida Rojdestvo daraxti Rossiyadagi odatiy hodisaga aylandi. 1917 yildan keyin, bir necha yillardan keyin Rojdestvo daraxtlari saqlanib qolgan: "Sokolnikiydagi Rojdestvo daraxti", "tepada Rojdestvo daraxti" tasvirini eslang. Ammo 1925 yildan boshlab, din bilan rejalashtirilgan kurash boshlandi va pravoslav bayramlari bilan, 1929 yilda Rojdestvoni yakuniy bekor qilish natijalari natijasi bo'ldi. Rojdestvo kuni oddiy ish kuniga aylandi. Rojdestvo bilan birgalikda Rojdestvo daraxti yo'q bo'lib ketdi, u u bilan mahkam shug'ullangan. Profdoks cherkovi bajarilgan Rojdestvo daraxti endi "Popovskiy" odatiy deb ataladi. Va keyin daraxt "er osti": U yashirincha Rojdestvoga kiyishni davom ettirdi, derazani mahkam ushlab turdi.
Vaziyat mendan keyin o'zgardi. V. Stalin so'zlari aytildi: "Yaxshisi yashash kerak, ko'proq dam olish kerak." 1935 yil oxirida Rojdestvo daraxti unchalik tiklanmagan, bu oddiy va aniq ta'tilga aylantirildi, bu oddiy va aniq bayonga aylandi: "Yangi yilning yangi Rojdestvo daraxti - bu mamlakatimizda quvonchli va baxtli bolalik bayrami." Yangi yilning Rojdestvo daraxti daraxtining muassasalari va sanoat korxonalari xodimlari uchun mo'ljallangan qurilmasi majburiy bo'lmoqda. Rojdestvo daraxti quvnoq Rojdestvoni unutib qo'ydi. Rojdestvo daraxti Yangi yilning milliy bayrami atributiga aylandi, uchta Sovet Ittifoqi ta'tilining uchtaidan biri (oktyabr va may kunlari). "Rojdestvo daraxti" ning yuqori qismida sakkizta chiziqli Baytlahm yulduzi besh tomonni almashtirdi - Kreml minoralaridagi kabi.
1991 yilda Masihning Rojdestr yana Rossiyada nishonlashni boshladi. 7 yanvarda ishlamayotgan kun e'lon qilindi. Bugun va Rojdestvo va Yangi yil ommaviy bayramlar. Bolalar va kattalar hanuzgacha ularga oldindan tayyorgarlik ko'rishadi, ular sovg'alar, quvonchli uchrashuvlar va istaklarni amalga oshirishni, tantanali Rojdestvo daraxti ostida bayram stolida va oilaviy va do'stona doirani kutib olishmoqda. Shunga qaramay, sobiq Sovet mamlakatining aksariyat odamlar uchun Yangi yil yangi yil bo'lib qolmoqda. U Rojdestvoni fonda itarib yubordi, bu faqat imonlilar uchun muhim bayramdir.
Qizig'i shundaki, pravoslav cherkovi o'zining yangi Rojdestvo daraxtiga dushman munosabati haqida unutdi. Endi yashil daraxtlar nafaqat imonlilarning uylarida, balki Rojdestvo xizmati paytida ibodatxonalarda ham. Yakshanba maktabida biz raqs daraxtlari atrofida aylanib, qo'shiq kuylaymiz.
Shunday qilib, Yangi yil uchun Rojdestvo daraxshini bezashning an'anasi va Rojdestvo qadimiy butparastlik ildizlari bor va yaqinda protestantlardan nisbatan bizga keldi.
Xristianlar 15-asrlik Rojdestvo daraxtisiz yashar edilar va Rojdestvo daraxtlari va Pasxa va boshqalar haqida Muqaddas Yozuvlarda hech narsa aytilmagan. Ammo xristian muhitiga an'analar mavjud va hamma narsa kuzatilmoqda. Barcha mohiyat, ushbu tantanali an'analarga bo'lgan munosabatimizda. Agar biz uning ostidagi Rojdestvo daraxti va sovg'alari - diqqat markazida va Masih unutilgan va biz bu kun uchun hech narsa qilmaydi va biz bu kunning o'zi butparastlik ramziga aylanadi. Agar biz uchun Rojdestvo daraxti abadiy hayotning ramzi bo'lsa, unda bu Rojdestvo ostidagi bolalar uchun yorug'lik dunyoga kelib, Masih bizga O'z O'g'lini berganini eslatib turadi, chunki Xudo hamma narsani berdi. joyida.
Inqilobiy bolalar adabiyoti bolalarning Rojdestvo daraxti bilan uchrashuvdan bolalar quvonchlari haqida hikoya qiladi. Bu "Barbara", "Rojdestvo oltin" ("Rojdestvo oltin"), "Mening sevimli bolaligim") tomonidan yozilgan ("Rojdestvo oltin"), A. Fedorov-Davydov va boshqalar. Hamma men ekanligini hamma biladi.