ما هو أهم عطلة للبوذيين. البوذية - الأعياد والتقاليد والعادات. الأعياد البوذية الرئيسية. التقويم البوذي والأعياد الدينية البوذية

الأعياد البوذية هي أحداث مليئة باللطف والفرح. يحتفل البوذيون في جميع أنحاء العالم كل عام بالعديد من الأعياد وينظمون مهرجانات ، يرتبط معظمها بأحداث مهمة في حياة بوذا أو بوديساتفاس مختلفة. يتم تحديد تواريخ العطلات وفقًا للتقويم القمري وقد لا تكون هي نفسها في مختلف البلدان والتقاليد. كقاعدة عامة ، في يوم المهرجان ، يذهب الناس العاديون إلى المعبد البوذي المحلي لجلب الطعام والأشياء الأخرى للرهبان في الصباح الباكر ، وكذلك للاستماع إلى التعليمات الأخلاقية. يمكن تخصيص النهار لمساعدة الفقراء ، والتجول حول المعبد أو ستوبا لعبادة الجواهر الثلاثة ، وتلاوة المانترا ، والتأمل. فيما يلي تلخيص لأهم الأعياد البوذية.

في أجزاء مختلفة من العالم ، يقع هذا العيد في تواريخ مختلفة. في دول ثيرافادا (تايلاند وبورما وسريلانكا وكمبوديا ولاوس) ، يتم الاحتفال بالعام الجديد في يوم اكتمال القمر في أبريل ويتم الاحتفال به لمدة ثلاثة أيام. في تقليد الماهايانا ، يبدأ العام الجديد عادةً في أول قمر مكتمل في شهر يناير ، ويحتفل به غالبية البوذيين التبتيين في شهر مارس. في بلدان جنوب آسيا ، من المعتاد سكب الماء على بعضها البعض في هذا اليوم.

العطل في تقليد ثيرافادا - فيساك (يوم بوذا)

بعض الأعياد البوذية لها أهمية خاصة وتقام على نطاق واسع ، على سبيل المثال ، فيساك - يوم بوذا. عند اكتمال القمر في شهر مايو ، يحتفل البوذيون في جميع أنحاء العالم بعيد ميلاد بوذا وتنويره ورحيله (باستثناء سنة كبيسة ، عندما يصادف العيد في أوائل يونيو). تُستخدم كلمة "فيساك" وفقًا لاسم الشهر في التقويم الهندي.

ماغا بوجا (يوم سانغا)

يتم الاحتفال بـ Magha Puja عند اكتمال القمر في الشهر القمري الثالث ويمكن أن يحدث في فبراير أو مارس. يعتبر هذا اليوم المقدس بمثابة تذكير بحدث مهم في حياة بوذا حدث في الفترة المبكرة من حياته المهنية كمدرس. بعد التراجع الأول في موسم الأمطار ، ذهب بوذا إلى مدينة Rajagaha. هنا ، دون اتفاق مسبق ، عاد 1250 أرهات (التلاميذ المستنيرين) بعد تجوالهم من أجل تقديم احترامهم للمعلم. اجتمعوا في دير فيروفانا مع اثنين من كبار تلاميذ بوذا - ساريبوترا وموجالانا الموقر.

الأعياد البوذية في تقليد الماهايانا - أولامبانا (يوم الأجداد)

يحتفل أتباع الماهايانا بهذا العيد من بداية الشهر القمري الثامن وحتى يومه الخامس عشر القمري. يُعتقد أن أبواب الجحيم تفتح في اليوم الأول من هذا الشهر ويمكن للأرواح أن تنتقل إلى عالم الإنسان في غضون أسبوعين. يمكن لعروض الطعام المقدمة خلال هذه الفترة أن تخفف من معاناة الأشباح. في اليوم الخامس عشر ، أولامبانو ، يزور الناس المقابر لتقديم القرابين لأسلافهم المتوفين. يحتفل العديد من Theravadins من كمبوديا ولاوس وتايلاند أيضًا بهذا الحدث السنوي. بالنسبة للبوذيين اليابانيين ، يُطلق على عطلة مماثلة اسم Obon ، تبدأ في 13 يوليو ، وتستمر 3 أيام وهي مخصصة لميلاد أسلاف العائلة الراحلين في أجساد جديدة.

عيد ميلاد أفالوكيتشفارا

هذا العيد مخصص لمثل بوديساتفا الذي يجسده أفالوكيتشفارا ، الذي يجسد التعاطف المثالي في تقليد الماهايانا في التبت والصين. يصادف العيد اكتمال القمر في شهر مارس.

يوم بودي (يوم التنوير)

في هذا اليوم ، من المعتاد تكريم استنارة سيدهارتا غوتاما ، الذي أصبح بوذا. عادةً ما يحتفل البوذيون بهذه العطلة المهمة في الثامن من كانون الأول (ديسمبر) من خلال تلاوة المانترا والسوترا والتأمل والاستماع إلى التعاليم.

هناك أعياد بوذية أخرى لها مقاييس مختلفة وخصوصياتها الفريدة. يمكن أن يتم إجراؤها سنويًا ويكون تكرارها أكثر.

تعاليم بوذانشأت في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد في الهند. ومع ذلك ، لعدة قرون ، تجلت البوذية عضوياً في أراضي روسيا. أثرت بشكل كبير على ثقافة وعادات آسيا الوسطى وسيبيريا ، واستوعبت عناصر البراهمانية والطاوية وما إلى ذلك. العالم المحيط (الطبيعة) ، لم يتدخل على الإطلاق ، بل إنهم رسموا العادات والثقافة القديمة بألوان زاهية جديدة. أصبحت حياة بوذا معروفة في روسيا القديمة من نص "حكاية برلعام ويواساف". أصبح تساريفيتش جواساف ، الذي كان نموذجه الأولي بوذا ، قديساً مسيحياً (احتفلت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بذكراه في 19 نوفمبر). في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. أصبحت روسيا واحدة من أكبر المراكز لدراسة البوذية. في ذلك الوقت ، نُشرت المصادر وأجريت الحفريات الأثرية للآثار البوذية في وسط ووسط آسيا. تنتشر البوذية على أراضي الاتحاد الروسي في بورياتيا وتوفا وكالميكيا (في الأخيرة ، دين الدولة). الأكثر تمثيلاً هي إحدى المدارس الكلاسيكية للبوذية - "مدرسة الفضيلة" التبتية (جيلوج ، قبعات صفراء). مؤسس البوذية شخصية تاريخية حقيقية. ولد سيدهارتا غوتاما وعاش في شمال الهند. يعتقد الباحثون أن سنوات حياته 566-473. قبل الميلاد. آخر اسم- شاكياموني - مرتبط مباشرة بمكان ولادة بوذا المستقبلي وقرابة بوذا. ولد في بلاد الشاكيا ، وهي ولاية إقليمية صغيرة تحكمها عشيرة الشاكيا. كان والد سيدهارتا عضوًا في الراجان ، وهو عضو في المجلس الحاكم ، الذي يتألف من أعضاء من الطبقة الأرستقراطية العسكرية. ومن الجدير بالذكر أن التقليد البوذي اللاحق يعتبره رجا (ملكًا) ، وسيدهارثا - أميرًا ، ولكن في بلاد شاكيا ، تم بناء الحكم على النمط الجمهوري.

تغير مسار حياة سيدهارتا غوتاما المزدهر ، الذي نشأ في النعيم ، بعد أن غادر القصر سراً ، حيث تم الاعتناء به وحمايته من "المعلومات غير الضرورية" ، ورأى عذاب المرضى ، وقبح الشيخوخة و ظهور جثة ساكنة. لقد أدرك أنه لا يوجد شيء ثابت ، وأن السعادة لا يمكن أن تكون أبدية. قرر سيدهارتا البحث عن طريقة للتخلص من المعاناة. بعد العديد من التجارب والبحث عن الحقيقة ، والتي لم تحقق النتيجة المرجوة ، انغمس في حالة من التركيز العميق ، جالسًا تحت شجرة مقدسة. في اليوم التاسع والأربعين ، أصبح وعي سيدهارثا مستنيرًا تمامًا ، وبلغ حالة بوذا. لقد أدرك أنه من المستحيل تحقيق الاستقرار - النعيم الأبدي في أي مجال من الكون ، لأنه لا يوجد شيء أبدي في طبيعة الكائنات الحية ، والإيمان بواقع "أنا" - روح أبدية ، تكتسب ولادات جديدة بمرور الوقت ، لا أساس لها ولا معنى لها. اكتشف أيضًا أعلى معرفة مطلقة تقضي على أسباب المعاناة ، وقرر بوذا شاكياموني نقل هذه الحقيقة إلى الكائنات الحية. وتجدر الإشارة إلى أن مفهوم "بوذا" ذاته يعني "المستنير" ، وبالتالي ليس اسم إله معين. يمكن استخدام كلمة "بوذا" نفسها بصيغة الجمع ويمكن أيضًا كتابتها بحرف صغير. هناك أيضًا مفهوم "سيدي" - القدرات غير العادية للرهبان البوذيين واللامات. هذا المفهوم هو ذكرى بوذا الأول - سيدهارتا.

في مركز البوذيةكنظام فلسفي هو عقيدة " أربع حقائق نبيلة »: في المعاناة وسببها وحالة التحرير والطريق إليها. في سياق تطور البوذية ، تطورت عبادة بوذا والبوديساتفا ("المستنير" ، المرشدون) تدريجيًا فيها ، وظهرت الطقوس المصاحبة لإدراك الدارما (التعاليم) ، و Sanghas (المجتمعات الرهبانية). إحدى أهم الصلوات - التمنيات الطيبة ، وهي نوع من التعبير عن الرغبة في "اللجوء" ، تبدو كالتالي: "نامو بوذا ، نامو دارما ، نامو سانغا" - "لجأت إلى بوذا ، وألجأ في التدريس ، ألجأ إلى المجتمع "... اليوم في روسيا ، وفقًا لقانون حرية الوجدان والدين ، هناك ما يسمى بالسنغا التقليدية لروسيا. رئيس هذه المنظمة هو Pandido Khambo Lama Damba Ayushev - وهو عضو في المجلس الديني الطائفي التابع لرئيس الاتحاد الروسي. ولكن نظرًا للارتباك الذي أحدثه عصر الإلحاد في المخطط الإداري للأديرة والمجتمعات البوذية ، فإن العديد من البوذيين لا يعترفون بأن سانغا الحالية تقليدية حقًا. تسمح قوانين الاتحاد الروسي بالتسجيل رسميًا لأي مجتمعات بوذية تقليدية ، وبالتالي يوجد اليوم عدد كافٍ من السانغاس ، وكثير منها ينطبق حقًا على التقاليد والثقافة البوذية التاريخية. تكشف الفلسفة البوذية عن مبادئ الوجود (علاقة السبب والنتيجة الموجودة بغض النظر عن معرفتنا بها) ، وتهدف جميع جهوده إلى ضمان أن يعيش الشخص في هذا العالم بوعي ، في وئام مع الطبيعة والفضاء والأفراد والإنسانية جمعاء ... لكل فعل يتم القيام به ، سواء كان جيدًا أو سيئًا ، يتحمل الناس المسؤولية الكاملة ، وكل لحظة واقعية تبدو وكأنها حقيقة هي نوع من ظلال الإنجازات أو العواقب السابقة التي تنتظر في المستقبل. كثيرًا ما يقول العلماء البوذيون اليوم إن عصر البوذية كدين ، وفي الواقع لجميع الأديان بشكل عام ، هو في الماضي - المستقبل ملك للعلماء وإنجازاتهم. لكن بطريقة أو بأخرى ، النظرة الصحيحة لنفسك وأفعالك ، الانسجام مع نفسك والعالم من حولك - الوجود غير المؤذي - هذه هي أهداف كل بوذي. تهدف العطلة إلى تحقيق نفس الأهداف. الثقافةالبوذية.

قد يجد الشخص الذي لديه عقلية "غربية" أنه تصوير غريب للمدافعين والآلهة بأشكال مخيفة. في الوقت نفسه ، يجب أن نفهم أنه وفقًا للمنطق الشرقي ، كلما كان وجه المدافع أكثر فظاعة ، زاد احتمال أن يكون المدافع قادرًا على هزيمة الشر أو الخطيئة. بالنسبة إلى تانكا ، التي تصور بوذا وبوديساتفاس ، نادرًا ما يوجد تعبير حزين على الوجه - غالبًا ما تكون الوجوه تبتسم وهادئة. لفهم معنى الأعياد البوذيةيجب عليك أيضًا الابتعاد عن الموقف المعتاد - "اليوم عطلة ، وبالتالي ، يجب أن نبتهج ونرتاح". في أيام العطلات ، تُفرض قيود صارمة على السلوك البشري. يجب على الشخص أن ينتبه أكثر لنفسه ، حيث يُعتقد أنه في هذه الأيام تزداد قوة جميع الأعمال الجسدية والعقلية 1000 مرة. تزداد عواقب الأفعال السلبية المرتكبة 1000 مرة ، لكن مزايا أداء الأعمال الصالحة تزداد أيضًا بنفس عدد المرات. خلال الأعياد البوذية الرئيسية ، يمكنك الاقتراب من جوهر التعاليم والطبيعة والمطلق. الاحتفال بكل تاريخ هو ، أولاً وقبل كل شيء ، عملي بشكل واضح اختلاف الشخصياتويهدف إلى خلق مساحة نظيفة في المعبد ، في منازل البوذيين ، في أرواحهم وأجسادهم. يتم تحقيق ذلك من خلال أداء الطقوس ، وتلاوة التغني ، واستخراج الأصوات من الآلات الموسيقية المختلفة ، واستخدام الزهور الرمزية وأشياء العبادة. تتمتع جميع ممارسات الطقوس بقوة وخاصية تأثير المجال الكمي على الأشخاص المشاركين في العطلة ، وتنقية واستعادة هيكلهم الجيد. في مثل هذه الأيام ، من المعتاد زيارة المعبد وتقديم القرابين لبوذا والمعلم والمجتمع. ومع ذلك ، يمكنك أن تصبح مشاركًا في الاحتفال وأنت في المنزل. للقيام بذلك ، تحتاج إلى معرفة المعنى الداخلي للعطلة ، وبالتالي ضبط ذهني وإدراجه في حقل واحد من العطلة ، والذي يشمل جميع المهتمين به. ستكون نتائج هذا التفاعل أعلى حتى من الحضور الخامل وغير الفعال في الحفل. في تقليد الطقوس البوذية ، يتم اعتماد التقويم القمري. نظرًا لحقيقة أن التقويم القمري أقصر بشهر تقريبًا من التقويم الشمسي ، فإن تواريخ الأعياد ، كقاعدة عامة ، يتم تغييرها في غضون شهر ونصف إلى شهرين ، ويتم حسابها مسبقًا وفقًا للجداول الفلكية. في بعض البلدان البوذية ، هناك تناقضات في أنظمة الحساب. أيضًا ، في التقليد البوذي ، الشهر الأول من العام هو الشهر الأول من الربيع. تقع معظم العطلات في اكتمال القمر (اليوم الخامس عشر من الشهر القمري).

الأعياد الرئيسية للبوذييننكون:

• ساجالجان - رأس السنة الجديدة
• Duinkhor Khural - مهرجان الكلاتشاكرا
• دونتشود خورال - عيد ميلاد وتنوير وبارينيرفانا لبوذا شاكياموني
• ميداري خورال - تداول الميطرية
• Lhabab Duisen - نزول بوذا من السماء توشيتا
• Zula-khural - يوم نيرفانا بوذا Tsongkhapa.

لوحظ أيضا عيد ميلاد الدالاي لاما الرابع عشر، لكنها ليست عطلة قانونية. في الوقت نفسه ، تم تحديد هذه العطلة - ولد الدالاي لاما في 6 يوليو. يحتوي التقويم القمري البوذي أيضًا على أيام للصلاة الخاصة - أيام Otosho و Lamchig Ningbo و Mandal-Shiva ، والتي تقام كل يوم قمري الثامن والخامس عشر والثلاثين من الشهر ، على التوالي. هناك أيضًا أيام للتبجيل الخاص لبعض الآلهة ، على سبيل المثال ، Balzhinim - سيد العظمة والسعادة ، أو Lusa - سيد الماء. لكل يوم من أيام التقويم ، قام المنجمون بحساب مجموعة وعواقب اليوم - حددوا أيام قص الشعر ، وتناول الأدوية ، ورحلة آمنة أو الانتهاء بنجاح من التقاضي. لا ينبغي أن ننسى أيضًا أن جميع الأشخاص الذين يعتنقون البوذية قد ارتقوا عمليًا إلى مرتبة الأعياد والطقوس الخاصة مثل الانتقال من فئة عمرية إلى أخرى ، وبناء منزل جديد ، وحفلات الزفاف ، والجنازات وغيرها.

مواعيد الإجازات لعام 2015.

في بلدان الشرق ، حيث البوذية هي الدولة أو إحدى الديانات الرئيسية ، يتم تضمين الأعياد البوذية في التقاليد الوطنية والثقافية والدينية المحلية ويُنظر إليها على أنها جزء لا غنى عنه منها.

السنة الجديدة

من بين الأعياد التي تُعتبر الآن بوذية ، هناك تلك التي لا علاقة لها في البداية بالبوذية. بادئ ذي بدء ، يشير هذا إلى الاحتفال بالعام الجديد ، الذي تم الاحتفال بقدومه بشكل أو بآخر من قبل جميع شعوب العالم قبل فترة طويلة من ظهور الأديان العالمية ، بما في ذلك. البوذية. كانت عطلة رأس السنة مليئة بالرموز السحرية القديمة للجميع ، وكان الغرض منها ضمان الثروة والخصوبة والازدهار في العام المقبل ، أي برفاهية الشعب والدولة. من الطبيعي تمامًا أنه بمرور الوقت تحولت هذه العطلة إلى نظام تقويم العطلات البوذية ومليئة بالمحتوى الأسطوري البوذي والطقوس.

يحتفل الصينيون والتبتيون والمغول والفيتناميون والبوريات والتوفان بقدوم العام الجديد في أول قمر ربيعي جديد وفقًا للتقويم القمري. نظرًا لأن السنة القمرية أقصر بحوالي شهر من السنة الشمسية ، فإن بداية العام الجديد ليس لها تاريخ محدد ويمكن أن تتقلب في غضون شهر ونصف (من نهاية يناير إلى الأيام العشرة الأولى من مارس). احسب هذا التاريخ مقدمًا باستخدام الجداول الفلكية.

يحتفل الصينيون بالعام الجديد ، ويميزون قوانيين عن آلهة آلهة البوذية - المظهر الأنثوي لبوديساتفا الرحمة أفالوكيتشفارا. إنها صورتها التي توضع في مذابح البيت ، وتقدم لها القرابين ، وتقدم الصلاة ، وتطلب الرحمة والتنازل لأصحاب المنزل. ترتبط جميع طقوس السنة الجديدة الأخرى بين الصينيين بنظامهم التقليدي من المعتقدات والقيم ، الذي صاغته الكونفوشيوسية والطاوية.

منذ عام 1873 ، يعيش اليابانيون وفقًا للتقويم الغريغوري ، ومثلنا ، يحتفلون بالعام الجديد في ليلة 31 ديسمبر إلى 1 يناير ، ثم يمشون لمدة أسبوعين آخرين. ومع ذلك ، من بين الطقوس العديدة ، عناصر البوذية غير ذات أهمية: 108 ضربات الجرس ليلة رأس السنة الجديدة والمصابيح مضاءة أمام وجه الآلهة في المعابد البوذية. ظلت عطلة رأس السنة مع اليابانيين بطبيعتهم ، ويتم الاحتفال بها في المنزل ، وفي صباح يوم 1 يناير يأتون لعبادة الآلهة في ضريح شنتو.

كما تستند السنة الجديدة للتبتيين والمغول والبوريات والتوفان إلى عطلة وطنية. بين التبتيين ، أصبح بوذيًا منذ بداية القرن الخامس عشر ، عندما طور مؤسس مدرسة جيلوج ، الزعيم البوذي العظيم والمصلح تسونغهافا ، ميثاق مدرسته وقواعد إقامة الأعياد البوذية في الأديرة. كان هو الذي حدد موعدًا لعطلة بوذية تتزامن مع رأس السنة الوطنية الجديدة. مونلام (صلاة عظيمة) تكريما لانتصار بوذا شاكياموني على المعلمين الكذبة وأدائه لـ 15 معجزة في مدينة شرافاستي. نظرًا لأن المغول والبوريات والتوفيين هم من أتباع مدرسة جيلوج نفسها التي يتبعها التبتيون ، في الأسبوعين الأولين من العام الجديد ، تُقام القداس يوميًا في المعبد تكريما لإحدى معجزات بوذا الـ 15.

MONLAM - 15 من عجائب بوذا

تم حفظ أوصاف هذه المعجزات في الأدب البوذي. بعد فترة وجيزة من بدء بوذا في الوعظ بتعاليمه ، كان لديه العديد من التلاميذ. ستة رهبان - الزاهدون ، الذين هجرهم التلاميذ الذين أصبحوا أتباعًا لبوذا ، كرهوه لهذا وأينما استطاعوا ، سخروا من التعاليم الجديدة وبوذا نفسه وأظهروا للناس جميع أنواع المعجزات التي كانوا قادرين عليها. لم ينتبه لهم بوذا ، لكن ذات يوم طلب تلاميذه من المعلم أن يعيب هؤلاء المعلمين الكذبة ، لأنهم يتسببون في الشر للناس ولا راحة منهم. ووافق بوذا. تم اختيار مكان - مدينة شرافاستي ، حيث أجرى معجزاته الـ 15: معجزة واحدة في اليوم ، وخلق لنفسه شهرة عالمية.

- 1 في الأول من أول قمر ربيعي ، وضع عود أسنانه في الأرض ونبت منه شجرة ضخمة غطت السماء بأكملها بفروعها ، وحجبت الشمس والقمر. علقت عليها ثمار مثل الأوعية التي يمكن أن تحمل خمسة دلاء من الماء.

- 2 في الأول من القمر الأول ، صنع بوذا ، على جانبيه ، جبالًا عالية مع غابات من أشجار الفاكهة تنمو عليها. في الجبال على يمين بوذا ، كان الناس يتجمعون ويتغذون على ثمار رائعة ، وعلى يده اليسرى ترعى الحيوانات.

- 3 في العاشر من القمر الأول ، شطف بوذا فمه وبصق الماء على الأرض. تحولت إلى بحيرة ضخمة. نمت في وسطها العديد من نباتات اللوتس الرائعة ، وأضاءت العالم كله بنورها وتملأه بالعطر.

- 4 في اليوم التاسع من القمر الأول ، بناءً على طلب بوذا ، سُمع صوت من مياه البحيرة يدعو إلى تعاليم مقدسة.

- 5 في العاشر من القمر الأول ، ابتسم بوذا ، وابتسمت ابتسامته الضوء في ثلاثة آلاف عالم ؛ فتبارك كل من وقع عليه هذا النور.

- 6 في اليوم العاشر من أول قمر ، عرف جميع أتباع بوذا أفكار بعضهم البعض ، الفاضلة والخاطئة ، وتعلموا أيضًا عن القصاص والعقاب الذي ينتظرهم على هذا.

- 7 في الثامن من القمر الأول ، أثار بوذا ، بمظهره ، في جميع الحاضرين شعورًا بالاحترام والتطلع إلى التعاليم المقدسة من خلال إظهار نفسه في كل عظمته السماوية. ظهر محاطًا بحكام العالم كله وحاشيتهم وشعبهم النبيل. طوال هذا الوقت ، كان المعلمون الكذبة عاجزين تمامًا عن صنع أي معجزة ؛ كانت أفكارهم مشوشة ، وألسنتهم مخدرة ، ومشاعرهم مكبوتة.

- 8 في الأول من القمر الأول ، لمس بوذا يده اليمنى للعرش الذي كان يجلس عليه ، وفجأة ظهرت خمسة وحوش رهيبة ، ودمرت مقاعد المعلمين الكذبة ، ودفعهم الإله المرعب فاجراباني الذي نشأ معهم بعيدًا مع فاجرا له - سلاح مشابه للبرق. بعد ذلك ، ذهب 91 ألف معجب سابق بالمعلمين الكذبة إلى جانب بوذا وقبلوا اللقب الروحي.

- 9 في اليوم العاشر للقمر الأول ، قدم بوذا نفسه لكل من حوله ممن نما إلى السماء ، وبالتالي بشر بالعقيدة المقدسة لجميع الكائنات الحية.

- 10 في اليوم التاسع من القمر الأول ، أصبح بوذا مرئيًا في نفس الوقت في جميع ممالك العالم المادي وبشر بتعاليمه.

- 11 في اليوم الأول من القمر الأول ، حوّل بوذا جسده إلى ضوء لا يوصف ، ملأ آلاف العوالم بإشراقه.

- 12 في الثامن من القمر الأول ، أطلق شعاعًا ذهبيًا من جسده وأضاء معه جميع ممالك الثلاثة آلاف عالم. أولئك الذين تأثروا بهذا الضوء قبلوا تعاليم بوذا.

- 13 في اليوم العاشر من القمر الأول ، أطلق بوذا شعاعين من سرته التي ارتفعت إلى ارتفاع سبع قامات ؛ في نهاية كل شعاع نمت زهرة لوتس. من مركز كل زهرة جاء انعكاسان لبوذا. قاموا بدورهم بإصدار شعاعين ، تنتهي بزهرة اللوتس ، والتي ظهرت منها انعكاسات جديدة لبوذا. استمر هذا حتى ملأت الزهور وبوذا الكون بأسره.

- 14 في اليوم العاشر من أول قمر ، أنتج بوذا بإرادته عربة ضخمة وصلت إلى عالم الآلهة. جنبا إلى جنب معها ، تم تشكيل العديد من المركبات ، في كل منها كان هناك انعكاس واحد لبوذا. ملأ الإشعاع المنبعث منها كل العوالم بالنور.

- 15 في الأول من القمر الأول ، ملأ بوذا جميع السفن في المدينة بالطعام. طعمها مختلف ولكن عندما تذوقها الناس شعروا بالمتعة. ثم لمس بوذا الأرض بيده ، وفتحت ، مظهرة المعاناة التي تحملها عشاق اللذة في مناطق الجحيم. أولئك الذين رأوا هذا شعروا بالحرج ، وبدأ بوذا يكرز بتعاليمه للجماعة. لذلك لمدة أسبوعين من شهر السنة الجديدة الأولى ، أقيمت الصلوات في المعابد البوذية التي تصف هذه المعجزات.

فيساك

العطلة البوذية العامة هي فيساك ، والتي يتم الاحتفال بها في الأسبوع الثاني من شهر الصيف الأول. هذا تاريخ واحد لجميع دول العالم البوذي. في هذا اليوم ، حدثت ثلاثة أحداث عظيمة في وقت واحد في حياة بوذا: ولادته الأرضية الأخيرة ، والتنوير والانغماس في النيرفانا. مرت 80 عامًا بين الحدث الأول والأخير ، وأصبح مستنيراً في سن الخامسة والثلاثين ، لكن كل هذا ، وفقًا للسيرة التقليدية لبوذا ، حدث في نفس اليوم. لمدة أسبوع كامل ، يتحدث الرهبان في المعابد عن حياة بوذا ، وتتنقل المواكب الاحتفالية حول المعابد والأديرة ، وتصور الإصدارات المسرحية لهذه الأحداث الثلاثة من سيرته الذاتية. لا يشارك الرهبان فقط ، بل العلمانيون أيضًا في المواكب وخدمات المعابد.

دائرة ميتريا

في منتصف قمر الصيف الثاني ، يقام مهرجان المعبد لتداول مايتريا. مايتريا هو بوذا في فترة العالم القادمة. هذا هو الاسم في البوذية تلك الفترة الزمنية التي ستأتي بعد نهاية فترة "حكم بوذا شاكياموني لعالمنا". في يوم هذا العيد ، أُخذت صورة نحتية لمايتريا من المعبد ، وُضعت تحت مظلة على عربة ، وفيها مرة أخرى صورة منحوتة لحصان أخضر. العربة ، المحاطة بحشود من المؤمنين ، تدور ببطء حول أراضي الدير ، تتحرك في اتجاه الشمس. حشود من المؤمنين على جانبي الطريق تتحرك مع الموكب ، راكعة بشكل دوري أمام تمثال مايتريا. يقود مجموعة من الرهبان المركبة ، وآخرون يمشون أمامها أو خلفها يتلوون الصلاة. تستمر الخدمة طوال اليوم.

سر تسام (شام)

تم إجراء لغز تسام (شام) سنويًا في الأديرة البوذية في التبت ونيبال ومنغوليا وبورياتيا وتوفا. تم إدخاله في ممارسة طقوس المعابد للمدارس التبتية للبوذية من قبل الساحر العظيم والمعلم Padmasambhava (القرن الثامن). حتى داخل بلد واحد ، يمكن تنفيذ هذا اللغز في تواريخ تقويم مختلفة - في بعضها في الشتاء ، وفي البعض الآخر في الصيف وتكون مختلفة في النوع. في بعض الحالات كانت عبارة عن إيمائية رقص ، وفي حالات أخرى كانت مسرحية بحوارات ، تضم 4-5 شخصيات ، وأخيرًا ، يمكن أن يكون عرضًا مسرحيًا فخمًا مع 108 مشاركًا (108 هو رقم مقدس في البوذية) ، الذين يرتدون بدلات وأقنعة ثقيلة الوزن (يمكن أن يصل وزن القناع إلى 30 كجم) ، تم تنفيذ إجراء ، كان أبطاله شخصيات آلهة البوذية التبتية وشخصيات الأساطير الشعبية (في التبت - التبتية ، في منغوليا وبورياتيا - التبت والمنغولية). سعى تحقيق اللغز إلى تحقيق عدة أهداف في وقت واحد ، وفي الأديرة المختلفة كان التركيز على أشياء مختلفة: تخويف أعداء البوذية ، وإثبات انتصار التعاليم الصحيحة على جميع التعاليم الخاطئة ، وطريقة لتهدئة قوى الشر بحيث كان العام القادم مزدهرا ، حيث كان يجهز الإنسان لما يراه بعد الموت لطرق ولادة جديدة. تم تنفيذ التسام من قبل رهبان مدربين تدريباً خاصاً والذين خضعوا للتنشئة ؛ قبل أيام قليلة من العطلة ، كان من المفترض أن يكونوا في حالة تأمل عميق لعدة ساعات. لا يمكن أن يكون هناك أشخاص عرضيون بين الممثلين. كان لكل دير أزياء وأقنعة ، مما يحافظ عليها بعناية من أداء إلى آخر. عندما سقط شيء منهم في حالة سيئة ، تم استبدالهم بالمراعاة الدقيقة للطقوس اللازمة. بين البوذيين في منغوليا وروسيا ، تم تسجيل آخر عروض تسام في نهاية العشرينيات. تتصور عمليات إحياء البوذية الجارية حاليًا في كلا البلدين إحياء تسام ، لكن هذه مهمة طويلة وصعبة.

DUINHORE

في الأديرة التابعة للفرع الشمالي للبوذية ، والتي تجمع بين سمات ماهايانا وفاجرايانا ، يتم الاحتفال بعطلتين إضافيتين ، غير معروفة لاتجاهات البوذية الأخرى: دوينهور ودزول. يُحتفل بأولهم في مايو ويرتبط ببداية الوعظ الكلاتشاكرا - أحد المكونات المهمة لفلسفة فاجرايانا. الكلاتشاكرا هي حرفياً "عجلة الزمن" ، وهي أحد أكثر المفاهيم الباطنية للتانترا البوذية. يعتبر القرن العاشر هو وقت تكوينها ، والمكان هو أرض شامبالا الأسطورية. في يوم العطلة ، يتجمع في المعبد أولئك الذين يمكنهم الوصول إلى الأعماق الفلسفية للبوذية.

دزول

Dzul هو يوم عطلة مخصص لذكرى (يوم المغادرة إلى نيرفانا) مؤسس مدرسة Gelug التبتية - المصلح والفيلسوف Tszonghava. ويسمى أيضًا عيد المصابيح لأن في مثل هذا اليوم ، عند حلول الظلام ، تضاء آلاف المصابيح الزيتية داخل الأديرة وخارجها. تنطفئ عند الفجر. يقرأ الرهبان الصلوات ، ويقدم المؤمنون العلمانيون القرابين للمعبد بالمال والطعام والأشياء. يتم الاحتفال به سنويًا في 25 ديسمبر.

نزول بوذا من السماء الممتدة إلى الأرض

من بين الأعياد البوذية العامة نزول بوذا من السماء توشيتا إلى الأرض. وقتها: نهاية أكتوبر - نوفمبر. جوهر العطلة على النحو التالي. العيش تحت ستار كاليساتفا في سماء توشيتا (المستوى التاسع من الكون البوذي ، حيث تعيش جميع البوديساتفا ، قبل أن يصبحوا بوذا) ، أدرك بوذا شاكياموني أن الوقت قد حان لقيامه بآخر ولادة جديدة بين الناس على الأرض. اختار حاكم شعب شاكيا شودودانا وزوجته مايا والديه الدنيويين. تحت ستار الفيل الأبيض (إحدى الصور المقدسة للبوذية) ، دخل إلى جانب والدته المستقبلية وولد أميرًا. بعد 29 عامًا من الحياة السعيدة في القصر ، ذهب بحثًا عن الحقيقة ، في سن الخامسة والثلاثين اكتشف ذلك بنفسه ، جالسًا تحت شجرة بودهي ، وأصبح مستنيرًا ، أي بدأ بوذا في التبشير بتعاليمه. قرار بوذا بالعثور على آخر ولادة أرضية وفتح "مسار بوذا" للجميع - هذه هي الفكرة الرئيسية لهذا العيد.

عطلة على شرف أسنان بوذا

وأخيرًا ، هناك عطلة أخرى يحتفل بها أتباع ثيرافادا - الفرع الجنوبي والأقدم من البوذية - وهي عطلة تكريما لسن بوذا. يقام في مكان واحد فقط - في جزيرة سريلانكا ، في مدينة كاندي في معبد دالادا ماليغاوا ، حيث يتم الاحتفاظ بهذا الأثر الرئيسي للبوذية. تستمر العطلة أسبوعين (وقتها أواخر يوليو - أوائل أغسطس) ، وتشمل خدمات المعبد ، والمواكب الاحتفالية مع الأفيال ، والتي يحمل أحدها صندوقًا به أسنان ، ومواكب الموسيقيين والراقصين والمغنين. كانت مشاركة حاكم مملكة كانديان تعتبر إلزامية منذ ذلك الحين أعطت حيازة الآثار الحق في احتلال عرش هذه الدولة. الآن يتم تنفيذ نفس الوظائف من قبل رئيس الإدارة المحلية.

الأسطورة التي شكلت أساس العيد هي كما يلي. في وقت حرق جسد بوذا الأرضي ، قام أحد المشاركين بخلع سنه من المحرقة الجنائزية. لمدة ثمانية قرون ، تم تخزينها في الهند ، ولكن في القرن الرابع ، بسبب الحروب الداخلية التي بدأت في الهند ، قرروا نقل السن إلى مكان آمن - إلى جزيرة سريلانكا. هناك ، تم بناء معبد تكريما له ، وكما تقول الأساطير المحلية ، فقد تم الاحتفاظ به هنا منذ ذلك الحين ، وتقام عطلة على شرفه سنويًا. تتناقض بيانات السجلات التاريخية مع هذا البيان ، على وجه الخصوص ، يدعي أحدهم أنه في القرن السادس عشر. تم الاستيلاء على سن بوذا من قبل البرتغاليين ، وسقط في أيدي المتعصبين الكاثوليك وتم حرقه علانية ، وتم الاحتفاظ بالتزوير في كاندي. ومع ذلك ، بالنسبة لأي دين ، تعتبر الأسطورة أكثر أهمية من الواقع التاريخي. لذلك ، كما كان من قبل ، يأتي عشرات الآلاف من الأشخاص والمؤمنين والسياح إلى مدينة كاندي سنويًا في نهاية شهر يوليو لمشاهدة هذه الآثار المذهلة - وهي التأكيد المادي الوحيد على أن بوذا عاش في يوم من الأيام على الأرض.

بالطبع ، هذه ليست قائمة كاملة بالأعياد البوذية. هناك الكثير منهم: لكل بلد وكل معبد خاص به ، لكن تلك المدرجة هنا ، ربما ، يمكن اعتبارها الأكثر أهمية.

وفقًا للتقويم البوذي في أيام 8 و 15 و 30 من كل شهر قمري
تزداد عواقب الحسنات والسيئات 100 مرة.

موسوعة "الشعوب والأديان"
www.cbook.ru

فيساكالعطلة البوذية العامة هي فيساك ، والتي يتم الاحتفال بها في الأسبوع الثاني من شهر الصيف الأول. هذا تاريخ واحد لجميع دول العالم البوذي. في هذا اليوم ، حدثت ثلاثة أحداث عظيمة في وقت واحد في حياة بوذا: ولادته الأرضية الأخيرة ، والتنوير والانغماس في النيرفانا. مرت 80 عامًا بين الحدث الأول والأخير ، وأصبح مستنيراً في سن الخامسة والثلاثين ، لكن كل هذا ، وفقًا للسيرة التقليدية لبوذا ، حدث في نفس اليوم. لمدة أسبوع كامل ، يتحدث الرهبان في المعابد عن حياة بوذا ، وتتنقل المواكب الاحتفالية حول المعابد والأديرة ، وتصور الإصدارات المسرحية لهذه الأحداث الثلاثة من سيرته الذاتية. لا يشارك الرهبان فقط ، بل العلمانيون أيضًا في المواكب وخدمات المعابد.

دائرة ميتريافي منتصف قمر الصيف الثاني ، يقام مهرجان المعبد لتداول مايتريا. مايتريا هو بوذا في فترة العالم القادمة. هذا هو الاسم في البوذية تلك الفترة الزمنية التي ستأتي بعد نهاية فترة "حكم بوذا شاكياموني لعالمنا". في يوم هذا العيد ، أُخذت صورة نحتية لمايتريا من المعبد ، وُضعت تحت مظلة على عربة ، وفيها مرة أخرى صورة منحوتة لحصان أخضر. العربة ، المحاطة بحشود من المؤمنين ، تدور ببطء حول أراضي الدير ، تتحرك في اتجاه الشمس. حشود من المؤمنين على جانبي الطريق تتحرك مع الموكب ، راكعة بشكل دوري أمام تمثال مايتريا. يقود مجموعة من الرهبان المركبة ، وآخرون يمشون أمامها أو خلفها يتلوون الصلاة. تستمر الخدمة طوال اليوم.

سر تسام (شام)تم إجراء لغز تسام (شام) سنويًا في الأديرة البوذية في التبت ونيبال ومنغوليا وبورياتيا وتوفا. تم إدخاله في ممارسة طقوس المعابد للمدارس التبتية للبوذية من قبل الساحر العظيم والمعلم Padmasambhava (القرن الثامن). حتى داخل بلد واحد ، يمكن تنفيذ هذا اللغز في تواريخ تقويم مختلفة - في بعضها في الشتاء ، وفي البعض الآخر في الصيف وتكون مختلفة في النوع. في بعض الحالات كانت عبارة عن إيمائية رقص ، وفي حالات أخرى كانت مسرحية بحوارات ، تضم 4-5 شخصيات ، وأخيرًا ، يمكن أن يكون عرضًا مسرحيًا فخمًا مع 108 مشاركًا (108 هو رقم مقدس في البوذية) ، الذين يرتدون بدلات وأقنعة ثقيلة الوزن (يمكن أن يصل وزن القناع إلى 30 كجم) ، تم تنفيذ إجراء ، كان أبطاله شخصيات آلهة البوذية التبتية وشخصيات الأساطير الشعبية (في التبت - التبتية ، في منغوليا وبورياتيا - التبت والمنغولية). سعى تحقيق اللغز إلى تحقيق عدة أهداف في وقت واحد ، وفي الأديرة المختلفة كان التركيز على أشياء مختلفة: تخويف أعداء البوذية ، وإثبات انتصار التعاليم الصحيحة على جميع التعاليم الخاطئة ، وطريقة لتهدئة قوى الشر بحيث كان العام القادم مزدهرا ، حيث كان يجهز الإنسان لما يراه بعد الموت لطرق ولادة جديدة. تم تنفيذ التسام من قبل رهبان مدربين تدريباً خاصاً والذين خضعوا للتنشئة ؛ قبل أيام قليلة من العطلة ، كان من المفترض أن يكونوا في حالة تأمل عميق لعدة ساعات. لا يمكن أن يكون هناك أشخاص عرضيون بين الممثلين. كان لكل دير أزياء وأقنعة ، مما يحافظ عليها بعناية من أداء إلى آخر. عندما سقط شيء منهم في حالة سيئة ، تم استبدالهم بالمراعاة الدقيقة للطقوس اللازمة. بين البوذيين في منغوليا وروسيا ، تم تسجيل آخر عروض تسام في نهاية العشرينيات. تتصور عمليات إحياء البوذية الجارية حاليًا في كلا البلدين إحياء تسام ، لكن هذه مهمة طويلة وصعبة.

DUINHOREفي الأديرة التابعة للفرع الشمالي للبوذية ، والتي تجمع بين سمات ماهايانا وفاجرايانا ، يتم الاحتفال بعطلتين إضافيتين ، غير معروفة لاتجاهات البوذية الأخرى: دوينهور ودزول. يُحتفل بأولهم في مايو ويرتبط ببداية الوعظ الكلاتشاكرا - أحد المكونات المهمة لفلسفة فاجرايانا. الكلاتشاكرا هي حرفياً "عجلة الزمن" ، وهي أحد أكثر المفاهيم الباطنية للتانترا البوذية. يعتبر القرن العاشر هو وقت تكوينها ، والمكان هو أرض شامبالا الأسطورية. في يوم العطلة ، يتجمع في المعبد أولئك الذين يمكنهم الوصول إلى الأعماق الفلسفية للبوذية.

دزول Dzul هو يوم عطلة مخصص لذكرى (يوم المغادرة إلى نيرفانا) مؤسس مدرسة Gelug التبتية - المصلح والفيلسوف Tszonghava. ويسمى أيضًا مهرجان المصابيح لأن في مثل هذا اليوم ، عند حلول الظلام ، تضاء آلاف المصابيح الزيتية داخل الأديرة وخارجها. تنطفئ عند الفجر. يقرأ الرهبان الصلوات ، ويقدم المؤمنون العلمانيون القرابين للمعبد بالمال والطعام والأشياء. يتم الاحتفال به سنويًا في 25 ديسمبر.

نزول بوذا من السماء الممتدة إلى الأرضمن بين الأعياد البوذية العامة نزول بوذا من السماء توشيتا إلى الأرض. وقت الانطلاق: نهاية أكتوبر - نوفمبر. جوهر العطلة على النحو التالي. العيش تحت ستار كاليساتفا في سماء توشيتا (المستوى التاسع من الكون البوذي ، حيث تعيش جميع البوديساتفا ، قبل أن يصبحوا بوذا) ، أدرك بوذا شاكياموني أن الوقت قد حان لقيامه بآخر ولادة جديدة بين الناس على الأرض. اختار حاكم شعب شاكيا شودودانا وزوجته مايا والديه الدنيويين. تحت ستار الفيل الأبيض (إحدى الصور المقدسة للبوذية) ، دخل إلى جانب والدته المستقبلية وولد أميرًا. بعد 29 عامًا من الحياة السعيدة في القصر ، ذهب بحثًا عن الحقيقة ، في سن الخامسة والثلاثين اكتشف ذلك بنفسه ، جالسًا تحت شجرة بودهي ، وأصبح مستنيرًا ، أي بدأ بوذا في التبشير بتعاليمه. قرار بوذا بالعثور على آخر ولادة أرضية وفتح "مسار بوذا" للجميع - هذه هي الفكرة الرئيسية لهذا العيد.

عطلة على شرف أسنان بوذاوأخيرًا ، هناك عطلة أخرى يحتفل بها أتباع ثيرافادا - الفرع الجنوبي والأقدم من البوذية - وهي عطلة تكريما لسن بوذا. يقام في مكان واحد فقط - في جزيرة سريلانكا ، في مدينة كاندي في معبد دالادا ماليغاوا ، حيث يتم الاحتفاظ بهذا الأثر الرئيسي للبوذية. تستمر العطلة أسبوعين (وقتها أواخر يوليو - أوائل أغسطس) ، وتشمل خدمات المعبد ، والمواكب الاحتفالية مع الأفيال ، والتي يحمل أحدها صندوقًا به أسنان ، ومواكب الموسيقيين والراقصين والمغنين. كانت مشاركة حاكم مملكة كانديان تعتبر إلزامية منذ ذلك الحين أعطت حيازة الآثار الحق في احتلال عرش هذه الدولة. الآن يتم تنفيذ نفس الوظائف من قبل رئيس الإدارة المحلية.
الأسطورة التي شكلت أساس العيد هي كما يلي. في وقت حرق جسد بوذا الأرضي ، قام أحد المشاركين بخلع سنه من المحرقة الجنائزية. لمدة ثمانية قرون ، تم تخزينها في الهند ، ولكن في القرن الرابع ، بسبب الحروب الداخلية التي بدأت في الهند ، قرروا نقل السن إلى مكان آمن - إلى جزيرة سريلانكا. هناك ، تم بناء معبد تكريما له ، وكما تقول الأساطير المحلية ، فقد تم الاحتفاظ به هنا منذ ذلك الحين ، وتقام عطلة على شرفه سنويًا. تتناقض بيانات السجلات التاريخية مع هذا البيان ، على وجه الخصوص ، يدعي أحدهم أنه في القرن السادس عشر. تم الاستيلاء على سن بوذا من قبل البرتغاليين ، وسقط في أيدي المتعصبين الكاثوليك وتم حرقه علانية ، وتم الاحتفاظ بالتزوير في كاندي. ومع ذلك ، بالنسبة لأي دين ، تعتبر الأسطورة أكثر أهمية من الواقع التاريخي. لذلك ، كما كان من قبل ، يأتي عشرات الآلاف من الأشخاص والمؤمنين والسياح إلى مدينة كاندي سنويًا في نهاية شهر يوليو لمشاهدة هذه الآثار المذهلة - وهي التأكيد المادي الوحيد على أن بوذا عاش في يوم من الأيام على الأرض.
بالطبع ، هذه ليست قائمة كاملة بالأعياد البوذية. هناك الكثير منهم: لكل بلد وكل معبد خاص به ، لكن تلك المدرجة هنا ، ربما ، يمكن اعتبارها الأكثر أهمية.

وفقًا للتقويم البوذي في أيام 8 و 15 و 30 من كل شهر قمري ، تزداد عواقب الأعمال الصالحة والسيئة 100 مرة.

أطلق أينشتاين على التعاليم البوذية "أكثر الديانات العلمية" ، وهو ما يتجلى بشكل خاص في تقاليد أعيادها. إنكارًا لوجود الله باعتباره الخالق الأسمى ، يحترم البوذيون بشدة قوانين الطبيعة والمرشدين الروحيين. باتباع هذا المبدأ ، فإن المهرجانات الرئيسية للبوذية مكرسة لسيدهارتا غوتاما بوذا.

عاش غوتاما ، المعروف باسم الأمير شاكياموني ، في القرن السادس قبل الميلاد. NS. في شمال الهند. ولد سيدهارتا في عائلة ملكية. في سن التاسعة والعشرين ، غادر القصر الفخم إلى الأبد بحثًا عن الحقيقة. بعد أن أصبح زاهدًا ، تجول لفترة طويلة ليكشف سر التخلص من المعاناة الإنسانية - المرض والشيخوخة والموت.

في سن الخامسة والثلاثين ، خلال تأمل طويل تحت شجرة بودي المقدسة ، وصل إلى التنوير وبدأ يطلق عليه بوذا ، والتي تُرجمت من اللغة السنسكريتية على أنها "مستيقظ". باقي حياته ، كرس غوتاما بوذا الوعظ السلمي لتعاليمه.

عادات الاحتفال البوذي

تختلف فلسفة الاحتفال في البوذية عن الأديان الأخرى في جوهرها. هذا ليس وقت الوجبات السخية والراحة من أعمال الصالحين ، ولكن قبل كل شيء وقت العمل الروحي المكثف.

يعتقد البوذيون الحقيقيون أن القصاص الكرمي يتضخم آلاف المرات في الأيام المهمة. تزداد قوة كل من الأفكار الجيدة والسلبية بنفس المقدار. لذلك فهذه هي أفضل لحظة للتأمل والتفكير الفلسفي. يُعتقد أن الاتحاد الديني خلال الاحتفالات يساهم في تحقيق التنوير.

هناك جانب آخر متأصل في أعياد البوذية يتوافق مع التقاليد المسيحية. نحن نتحدث عن طقوس النظافة - الأخلاقية والجسدية. في أيام الاحتفالات الدينية ، ينظف البوذيون منازلهم وأديرةهم بعناية. مثل هذه الإجراءات ليست تنظيفًا عامًا عاديًا ، ولكنها طقس مقدس خاص. تصاحب عملية التنقية ترانيم المانترا ، واستخراج الأصوات الموسيقية ، المصممة لتنسيق الفضاء المحيط.

تشمل التقاليد الأخرى ما يلي:

• زيارة المعابد
• المشاركة في الاحتفالات الطقسية ؛
• تبرعات الهدايا للأديرة ؛
• قرابين للرهبان والمعلمين.
• فعل الخير.

وقت الاحتفال

يتم الاحتفال بالأعياد الدينية في البوذية وفقًا للتقويم القمري. يتم احتساب تواريخهم وفقًا لجداول خاصة بواسطة اللاما المنجمين وتتغير سنويًا. منذ العصور القديمة ، اعتقد البوذيون أنه خلال اكتمال القمر ، تتكثف الطاقة ، لذا تقع العديد من العطلات عند اكتمال القمر.

قائمة الأعياد البوذية

• فيساك - عيد ميلاد وتنوير ورحيل بوذا نيرفانا ؛
• رأس السنة البوذية الجديدة ؛
• مونلام - ذكرى 15 معجزة قام بها بوذا ؛
• ميداري خورال
• سر TsAM
• تحويل عجلة التعلم ؛
• عيد ميلاد الدالاي لاما.

لا توجد لوائح صارمة بشأن الأعياد في البوذية التي يجب الاحتفال بها دون فشل. تعتمد الطقوس التفضيلية على المدرسة (ماهايانا ، ثيرافادا ، تانترا) وعلى التقاليد التاريخية للدول الفردية.

هذه القائمة بعيدة من أن تكتمل. على وجه الخصوص ، في البوذية التبتية ، يتم الاحتفال على نطاق واسع بـ Dzul ، غير المعروف للتيارات الأخرى - يوم ذكرى الفيلسوف Tszonghava.

Asola Perahara ، الاحتفال تكريما لـ Tooth of the Buddha يتم الاحتفال به فقط من قبل أنصار Theravada في المعبد الوحيد في جزيرة سريلانكا ، حيث يتم الاحتفاظ بهذه الآثار الرائعة. تستمر الاحتفالات الفخمة أسبوعين وتشمل مواكب مع الأفيال المزينة بشكل احتفالي. على واحد منهم ، يتم نقل صندوق مع الأسنان المقدسة في جميع أنحاء المدينة.

الأعياد الرئيسية للبوذية

تستحق التواريخ الأكثر أهمية في العالم البوذي سردها بمزيد من التفصيل. على السؤال "ما هو أهم عطلة في البوذية؟" يمكن الإجابة عليها بشكل لا لبس فيه - فيساك. إنه يرمز إلى ثلاثة أحداث مقدسة في وقت واحد: ولادة بوذا وتنويره وموته. وفقًا للأسطورة ، ولد Gautama واكتسب هدية التنوير وذهب إلى Nirvana عند اكتمال القمر الثاني في العام. عادة ما يقع في الأيام الأخيرة من شهر مايو.

يستمر احتفال فيساك لمدة أسبوع كامل. في المجتمعات الرهبانية ، تقام صلوات خاصة وتقام احتفالات فخمة. تم تزيين المنازل والمعابد بشكل جميل بالفوانيس والزهور النضرة والمصابيح المشتعلة ، والتي ترمز إلى ضوء التعاطف الكبير لبوذا. يقوم الناس بالحج ، ويأتون إلى الأديرة للاستمتاع بالتأمل والاستماع إلى قصص الرهبان. يحظر العمل الزراعي في هذه الأيام كعلامة رحمة على جميع الكائنات الأرضية ، بما في ذلك الماشية.

ساغالجان

يتم الاحتفال بالعام الجديد في التقليد البوذي في أول قمر جديد في الربيع. بسبب الاختلافات في التسلسل الزمني للمدارس المختلفة ، يتم الاحتفال بالعام الجديد في بلدان مثل منغوليا والتبت وكالميكيا في أوقات مختلفة.

عشية Saagalgan ، أعلن المنجمون اللامى المحترمون عن تنبؤات للعام المقبل. في الأديرة ، تُؤدى الصلوات للآلهة المبجلة. الإلهة المحبوبة هي سري ديفي. ترعى العاصمة التبتية القديمة - لاسي.

هناك اعتقاد بأن سري ديفي يتفقد ممتلكاته عشية رأس السنة الجديدة للتأكد من أن السكان مستعدين جيدًا لوصولها. لكسب نعمة الإلهة وكسب نعمة لها للعام المقبل ، يوصى بعدم الذهاب إلى الفراش طوال الليل: الصلاة في المعبد أو قول العبارات في مذبح المنزل.

يجب أن تشمل العيد الاحتفالي ، وفقًا للتقاليد ، أطباق مصنوعة من منتجات بيضاء. ترتبط هذه الفترة من العام بالظهور الهائل للنسل في الثروة الحيوانية. هناك الكثير من الحليب ، ومن هنا جاء اسم ساجالجان ، والذي يُترجم إلى "الشهر الأبيض".

مونلام

تبدأ صلاة مونلام مع الفجر الأول من العام الجديد وتتلى لمدة 15 يومًا متتاليًا. العيد مخصص لإحياء ذكرى المعجزات الخمسة عشر التي أنشأها بوذا. تقول القصة أن العديد من الرهبان تركوا معلميهم الزهد السابقين لينضموا إلى أتباع بوذا. بدأ الرهبان الذين كرهوه يشوهون المعلم علنًا ، ودحضوا قداسته.

كان بوذا غير مبالٍ بكل السخرية ، لكن تلاميذه توسلوا إليه لإظهار دليل مرئي على قوته. في قرية شراسفاتي الهندية ، أجرى بوذا أعمالًا معجزة لمدة 15 يومًا على التوالي ، وبعد ذلك انتشرت شهرته في جميع أنحاء العالم.

بعد انتهاء الصلوات المقدسة ، يخضع الرهبان لامتحانات للحصول على كرامة أعلى. في اليوم الأخير من العطلة ، والذي يصادف دائمًا اكتمال القمر ، تم صنع 15 شخصية سمن لتمثيل عجائب بوذا. يتم عرضها للعرض في datsans.

ميداري خورال

هذا العيد مخصص لتجسد بوذا مايتريا في نهاية الزمان. ارتبط عهده بعصر مبارك من الازدهار والنعيم ، حيث سيعيش الناس على الأرض لمدة 84 ألف عام.

يتدفق العديد من الحجاج إلى الأديرة إلى ميداري خورال. تم إخراج تمثال مايتريا بوذا من المعابد ، والذي تم رفعه على عربة زخرفية غنية. يسير الموكب ، برفقة العديد من المؤمنين ، ببطء حول جدران الدير في اتجاه حركة الشمس. ينعكس هذا الحدث في اسم المهرجان - دوران بوذا مايتريا.

غالبًا ما يقطع الحفل تلاوة سوترا وشرب الشاي ، لذلك يستمر طوال اليوم. في النهاية ، تم إعداد طاولة بها الكثير من الهدايا ، ويتم إحضار الهدايا إلى المجتمع الرهباني.

سر TsAM

يعتقد بعض الباحثين أنه يجب البحث عن جذور عمل طقوس TsAM في الطقوس الشامانية القديمة. تم إدخاله إلى ممارسة المعبد للبوذية الشمالية من قبل المعلم العظيم بادماسامبهافا (القرن الثامن). ينتشر الغموض بشكل خاص في الأديرة المنغولية وبوريات والتبت.

الطقوس عبارة عن تمثيل إيمائي يؤديه اللاما في أقنعة مخيفة من dokshits (الأوصياء). تؤدي الشخصيات عملاً شعائريًا ، ويؤدون رقصة في دائرة ، ويشيرون بأيديهم. يتبع اللغز الذي يتم إجراؤه سنويًا عدة مهام:

• تخويف الأرواح الشريرة وإبعادها عن أتباع البوذية ؛
• إظهار انتصار العقيدة الصحيحة ؛
• تظهر وجود إله في العالم المرئي ؛
• لتحضير الإنسان للرؤى في رحلة ما بعد وفاته التي ترافقه في طريق الميلاد.

مهمة تحقيق تسام موكلة إلى الرهبان الذين تلقوا تنشئة خاصة. لعدة أيام قبل بدء السر ، يصومون ويغمرون أنفسهم في تأمل عميق.

قلب عجلة التدريس

أهم عطلة في البوذية ، يتم الاحتفال بها في اليوم الرابع من الشهر القمري السادس. يصادف يوم الخطبة الأولى لبوذا شاكياموني في مقاطعة سارناث الهندية. كان أول من سمع التعاليم من شفاه بوذا خمسة من الزاهدون ، الذين أصبحوا فيما بعد تلاميذه المخلصين.

الحدث الرئيسي للاحتفال هو جولة في المعبد مع صورة نحتية لبوذا مايتريا ، مصحوبة بقراءة سوترا خاصة وعزف على الآلات الموسيقية الطقسية. تتمثل المهمة الروحية للحفل في تقريب فترة حكم بوذا مايتريا.

عيد ميلاد الدالاي لاما

لن تكتمل قائمة الأعياد البوذية دون ذكر التاريخ الذي لا يُنسى ، وهو التاريخ الوحيد المحسوب وفقًا للتقويم الشمسي. في 6 يوليو من كل عام ، يحتفل البوذيون الشماليون بعيد ميلاد زعيمهم الروحي في المنفى ، الدالاي لاما الرابع عشر. مصير هذا الشخص المذهل هو توضيح حي للعقيدة البوذية. يعتبر آخر تجسيد جسدي لبوذا الرحيم.

ترك سلفه إشارة إلى أين يبحث عن ولادته من جديد. كان هناك أنه بعد وفاة الدالاي لاما الثالث عشر ، ذهبت مجموعة بحث من الرهبان. ولد لعائلة فقيرة من الفلاحين ، تم العثور على صبي يبلغ من العمر عامين ، يدعى تينزين جياتسو ، وفقًا لعلامات خاصة تحدد التناسخ الجديد للدالاي لاما.

تبع ذلك سلسلة من الاختبارات الخاصة ، كان على الصبي خلالها أن يجد شيئًا يخصه في حياته الماضية. بعد اجتياز الاختبار بنجاح ، في 22 فبراير 1940 ، تم ترقيته إلى عرش الدالاي لاما.

هذا مجرد جزء صغير من المجموعة الكبيرة من المهرجانات والطقوس الموجودة في البوذية. الاحتفالات الأقل أهمية مكرسة للآلهة والقديسين والرعاة الذين يعبدونهم من قبل المدارس والأديرة والمجتمعات الفردية.