اليوم ، في مصادر مختلفة ، يمكن للمرء أن يتعثر في كثير من الأحيان على محاضرات ومحادثات نينا كريجينا ، وهي راهبة ومرشحة في العلوم النفسية. موضوعها الرئيسي هو علم النفس الأرثوذكسي الروسي. مع أي أسئلة تتعلق بهذه الخطة ، تتأقلم بسهولة وحكمة ، وتفحص كل شيء بتقنيتها الخاصة للتحليل النفسي العميق. تقدم نينا كريجينا النصيحة الصحيحة وتوجه الكثيرين على الطريق الصحيح. هذه الراهبة هي الشخص الذي يفتح أسس الأسرة والحب والعلاقات الإنسانية لمعاصرينا وحتى يقدم توصيات مهنية. اذن من هي؟ دعنا نحاول معرفة ذلك.

نينا كريجينا: سيرة ذاتية

هناك القليل جدًا من المعلومات حول سيرة نينا كريجينا ، وأحيانًا تتسرب فقط بعض تفاصيل حياتها من المحاضرات. من المعروف مبدئيًا أنها ولدت في عام 1969.

تلقت تعليمها العالي في موسكو ، ثم درست في جامعة ماجنيتوغورسك. بعد فترة ، أصبحت أستاذة ودافعت عن أطروحتها لنيل درجة الدكتوراه في علم النفس. بالتواصل مع طلابها ، احتفظت نينا كريجينا بمادة حيوية لمحاضراتها ، مما أكسبها شهرة وشهرة واسعة. ثم أصبحت مبتدئة

الحياة الشخصية

قالت الراهبة نفسها إنها متزوجة ، لكن والديها لم يوافقوا على الفور على اختيارها. كانت منجذبة جدًا للحياة الأرثوذكسية وفقًا لوصايا الله ، لكن زوجها لم يشاركها هذه التطلعات.

في الزواج ، أنجبا ابنًا ، وفقًا لها ، ذهب أيضًا إلى الدير ، وكان هذا اختياره المستقل والمتوازن.

في إحدى محادثاتها ، تحدثت عرضًا عن أختها التوأم ، التي كانت أيضًا راهبة وتعيش الآن في نفس الدير الذي تعيش فيه نينا. وبمجرد أن مرضت أختها بشدة ، لم تساعدها إلا الصلاة الصادقة للأم المؤمنة على التغلب على هذا المرض الخبيث.

الحياة في الدير

نينا كريجينا اليوم هي من سكان جبال الأورال الوسطى ، وقد شيدت تكريماً لأيقونة والدة الإله "الفاتح للخبز".

يقوم هذا الدير بأنواع مختلفة من الأنشطة الاجتماعية ، حيث يساعد المسنين والأيتام والمعوزين والفقراء والأمهات العازبات واللاجئين والمعاقين ويقدم لهم جميع أنواع المساعدة الروحية والمادية.

الراهبات الأخوات يشاركن أيضًا في الأنشطة التعليمية ، بينما يذهبن إلى رياض الأطفال والمدارس في مدينة سريدنورالسك ومنطقة سفيردلوفسك بأكملها.

الإجراءات

لفترة طويلة ، بدأت الراهبة نينا في إلقاء محاضرات في علم النفس ، وبفضل سلسلة المحاضرات "دفء الموقد" ، اكتسبت شهرة. ثم ظهرت مقالاتها "حول تحرير المرأة" ، "حول دور وسائل الإعلام في تدمير النماذج التقليدية لأدوار الجنسين" ، إلخ. تبع ذلك كلمتها حول موضوع "العائلة المالكة - مثال العائلة المسيحية" وموضوعات أخرى مثيرة للاهتمام ومفيدة على حد سواء.

في خطاباتها ، تحمل نينا كريجينا الإيمان بالله بشكل أساسي ، والذي تم تجميعه بشكل متناغم مع أنشطتها المهنية وخبرتها الحياتية. إنه يترك انطباعًا عميقًا لدى جمهور كبير من المستمعين ، لأنه يجلب فوائد كبيرة في التوفير.

ومع ذلك ، هناك أيضًا أشخاص ينتقدون محاضراتها ، حيث يتعين عليها أن تتطرق إلى قضايا العلاقات الجنسية بين الزوجين. ومع ذلك ، هذا لا يزعجها ، لأنها كانت لديها بالفعل خبرة في الحياة الأسرية.

ولكن هنا تجدر الإشارة أيضًا إلى سحرها وجاذبيتها وجاذبيتها وجمالها الداخلي. في عروضها ، يبدو أنها تستمع إلى نفسها باستمرار وعندها فقط تعطي المعلومات التي تأتي من الداخل.

يتم توزيع تسجيلات محادثاتها من قبل مركز حماية الأمومة "Cradle" التابع لأبرشية يكاترينبورغ ، فندق الخدمة الاجتماعية. ووفقًا لمنهجيتها ، فقد تم أيضًا تنظيم "التعليم العام للأبوين".

يتغير اتجاه الاتجاه في التطور الروحي للمرأة. تقدم حواء الحديثة نظامًا مقلوبًا للقيم. بدلاً من الخضوع لزوجها ومساعدته - فخور ومكتفٍ بذاته بالمساواة معه (وفي الحقيقة - غالبًا الرغبة في الهيمنة عليه). فبدلاً من الإنجاب وتربية الأبناء ، يقال إن "المرأة تخلص بالإنجاب" ...

.

"حواء" تعني "الحياة" في الترجمة. هذا الاسم ، الذي يكشف عن جوهر صاحبها ، أعطيت لأول امرأة. لقد استوعبت نية الخالق بشأن مصير جميع النساء اللواتي لهن سلف مشترك ، بغض النظر عما إذا كن يتذكرن ذلك أم لا. هذا المصير لا يتعلق فقط بالاستمرارية الجسدية للأسرة ، والإنجاب ، ولكن المصير الأبدي للمرأة نفسها وأولئك الذين يجب أن يولدوا منها ، والتي يجب أن تربيها هي وزوجها مدى الحياة في مملكة الجنة.

لا يمكن تحقيق هذا المصير النبيل إلا عندما يعيش أصحاب الحياة المحتملون أنفسهم وفقًا لوصايا الله ، ولا يعارضونها. "لمن أنظر ،" يقول الرب ، "فقط الودعاء والصامتون والمرتعدون من كلامي" (خر 66: 2). هل يلبي Evas الحديث دائمًا هذه الخصائص؟

للاسف لا. علاوة على ذلك ، توجد في الوقت الحاضر حركات اجتماعية مختلفة تهدف أنشطتها إلى "التدمير على الأرض" في أذهان أصحاب الأفكار حول النظام العالمي الذي أسسه الله. من بينها الحركة النسوية ، التي تدعو إلى تحرر المرأة ، والتي تُفهم على أنها تحرر من نظام القيم التقليدي.

الأسرة كنيسة صغيرة. يهدف التأثير الدلالي لمطوري أفكار النسوية إلى القيمة والاختيار الروحي لأولئك الذين هم في قلب "الكنيسة المنزلية" ( روما. 16: 4) ، وهو حلقة الوصل بين الزوج (رب الأسرة) والأبناء (مؤسسو "الكنائس الصغيرة" في المستقبل).

توفر الأرثوذكسية تراتبية عائلية واضحة: الرجل هو رأس الأسرة ومعيلها وحاميها. فهو ، بطاعته لله ، يتمتع بسلطة روحية وأخلاقية غير مشروطة. يجب أن تخضع المرأة لزوجها ، فيقال: "أيتها النساء ، أطعن أزواجهن كما للرب ، لأن الزوج هو رأس الزوجة ، كما المسيح رأس الكنيسة" ( اف. 5:22 - 23). يُتوقع من المرأة أن تكون زوجة حانية ("رفيقة له" ( الجنرال. 2:18)) ، وهي أم حنونة تربي أطفالها مع زوجها وفقًا لوصايا الله ، وربة منزل ضميريّة. ينظر الوالدان إلى الأطفال على أنهم هبة من الله وينشأون في طاعة واحترام لكبار السن. هكذا أراد الخالق أن يكون.

لكن ماذا يقترح التحرّرون الحديثون؟ إنهم يحثون على القيام بالعكس. فيما يلي بعض المقتطفات من منشورات مؤيدي التحرر المخلصين. تعتقد إيرجينا سميكالوفا-ستريكلاند ، الفيلسوفة وعالمة الثقافة من جمهورية التشيك ، أن وراء كلمة "النسوية" تصريحات حول اضطهاد المرأة في الثقافة الأبوية ، والتي يُقترح محاربتها بكل الوسائل المتاحة. المتعاونة الأمريكية باربرا بيرج ، في عملها "بوابات الذاكرة: أصول الحركة النسوية الأمريكية" ، تركز على تحقيق قدر أكبر من الحرية الفردية للنساء.

تقول: "إنها الحرية لتقرير مصيرك ؛ التحرر من الدور الذي يحدده الجنس ؛ التحرر من القيود الساحقة من المجتمع ؛ حرية التعبير الكامل عن أفكار المرء وتحويلها إلى أفعال. تتطلب النسوية الاعتراف بحق المرأة في الضمير الفردي والحكم ". وكل ما سبق يُفهم على أنه "نضال لإنهاء الاضطهاد على أساس الجنس".

يكمن الجوهر الإلحادي لتحرير المرأة ، في رأينا ، في حقيقة أن الخطيئة ، بصفتها تعدًا على وصايا الله ، ترقى إلى مرتبة الفضيلة. بادئ ذي بدء ، يتعلق الأمر بخطيئة الكبرياء. تسعى Eves الحديثة مرة أخرى لتصبح "مثل الآلهة ، وتعرف الخير والشر" ( الجنرال. 3: 5).

يتغير اتجاه الاتجاه في التطور الروحي للمرأة. تقدم حواء الحديثة نظامًا مقلوبًا للقيم. بدلاً من الخضوع لزوجها ومساعدته - فخور ومكتفٍ بذاته بالمساواة معه (وفي الحقيقة - غالبًا الرغبة في الهيمنة عليه). فبدلاً من الإنجاب وتربية الأبناء ، يقال إن "المرأة تخلص بالإنجاب" ( 1 تيم. 2:15) ، هي رغبة جامحة في الانخراط في تحقيق الذات الشخصي والمهني ، والذي ، عند الفحص الدقيق ، غالبًا ما يتضح أنه رغبة أنانية بدائية في العيش بذاته. لكن "الإنجاب ليس فقط تحقيقًا لعهد الله" أنتموا واكثرو واملأوا الأرض "( الجنرال. 1:28) ، ولكن أيضًا نوع من خدمة الله ، لا ينفصل عن الحياة الزوجية. ولكن ماذا عن وصية المسيح: "أنكر نفسك واحمل صليبك واتبعني" ( غير لامع. 16:24)?!

إن الدعوة إلى "العيش لنفسك" ، "للتفكير أولاً في نفسك أولاً" ، والتي ينشرها مؤيدو التحرر على نطاق واسع ، هي في الواقع فخ يؤدي إلى "الشعور بالوحدة العامة" ، عندما يُنظر إلى وجود أشخاص آخرين حولك بشكل شخصي على أنه صحراء. عندما لا يكون أحد غيرك ، بشكل عام ، غير مثير للاهتمام. عندما يكون الهدف الرئيسي للحياة هو تحقيق المساواة الوهمية مع الجنس الآخر. عندما يُقترح النظر إلى كل شيء من حولك من خلال احتضان الأنا المريضة.

مع ذلك ، فإن الممثلين المناضلين لـ "النصف الجميل من الإنسانية" ، الذين حملتهم فكرة التحرر ، يريدون أيضًا أن يكونوا سعداء في حياتهم. إنهم يؤمنون بصدق بأنهم ، في الحياة كرجال ، سيحصلون منها على كل ما يمتلكه "ممثلو الجنس الأقوى" ، بالإضافة إلى ما هو مستحق لهم كنساء. إنهم يتوقعون ، وأحيانًا يطلبون حرفيًا ، موقفًا محترمًا ودقيقًا من الآخرين.

إظهار أسلوبًا ذكوريًا للسلوك في العمل والمنزل ، والذي يتضمن خصائص مثل "السلطة" ، "الحسم" ، "الصلابة" ، وما إلى ذلك ، يطلبون حرفياً أن يعاملوا على أنهم ممثلون "للجنس الأضعف". كما أن النساء "المحررات" يستعدن لإظهار الحب والاهتمام من أزواجهن ، والرعاية والطاعة - من الأطفال في أسرهم.

عندما يتحدث المرء عن نفسه عندما تكون "المنعتات" الحديثة ، التي تحدث ظاهريًا في الحياة ، فإن المرء عادة ما يسمع نفس الشيء: "لدي كل شيء". وبعد ذلك اتضح أن هناك كل شيء ما عدا السعادة.

وهذه النتيجة حتمية. لا تعتمد السعادة البشرية على الظروف الخارجية ، بل على حالة الروح. "العاطفة" و "المعاناة" هي نفس الكلمات الجذرية. إن تغذية ورعاية عواطفهم ، فإن الشخص من أي من الجنسين يزيد بالتالي من مقياس معاناته ؛ مجردة من الشخصية ومشوهة لدرجة أنها تنحرف عما قصده الخالق.

يصف الأرشمندريت رافائيل (كارلين) في كتاب "بحثًا عن الحقيقة" حواراته مع سيدة نبيلة عجوز. في إحدى المحادثات المذكورة أعلاه ، في رأينا ، هناك صورة دقيقة للغاية للنسويات ، والتي نشأت في محادثة الأرشمندريت حتى عندما كان التحرر في روسيا وفي العالم قد بدأ للتو في اكتساب الزخم. قالت المرأة الحكيمة على وجه الخصوص: "لم أكن أبدًا نسوية ، مثل بعض النساء من دائرتي.

جعلتني النسوية أشعر بالاشمئزاز. في العصور القديمة ، قامت القبائل السكيثية ببناء تماثيل بالقرب من الطريق - شخصيات بشرية منحوتة من كتل حجرية: كانت تتكون من جذع ورأس ، لكن لم يكن لديهم أيدٍ ووجوه. كان من المستحيل معرفة ما إذا كان رجلاً أو امرأة ؛ أطلقوا عليهن اسم "النساء الحجرات". بدت النسوية لي من إنتاج النساء الحجريات. أرادت المرأة أن تكون مساوية للرجل وتحولت إلى نوع من المخلوقات القاسية عديمة الشكل.

بعد أن فقدوا جمال الأنثى ، لم يحصلوا على سلطة الرجل ؛ فقدوا رقة ونعمة الروح ، ولم يكتسبوا اتساع العقل الذكوري. بدا لي أنصار المساواة بين الجنسين الذين أكدوا بتحدٍ على المساواة مع الرجال من خلال ركوب الدراجات في الشارع وفي أفواههم سيجارة خونة للكرامة الأنثوية ، وبعض الرسوم الكاريكاتورية الحية. هذه صورة قاسية إلى حد ما وفي نفس الوقت دقيقة للغاية عن النساء المحررات ، ومؤلمة للعديد من ممثليها ، ومع ذلك ، يمكن التعرف عليها اليوم.

لكن لماذا كان التحرر ممكناً أصلاً؟ ما هو السبب الجذري الروحي لهذه الصورة الأنثوية المشوهة كاريكاتورية الواسعة الانتشار؟

من وجهة نظر الفيلسوف الروسي أ. إيليين ، "الحياة بدون ضريح هي أول كارثة عظيمة في عصرنا. ... بعد كل شيء ، حياتنا الأرضية لها أسمى معانيها الخفية. إنه ليس على سطح ضجة تافهة كل يوم. ... إنه يطلب منا اعترافًا غير مقيد وتفضيلًا حاسمًا ... إذا لم نلبي هذا المطلب ... فإن أعلى معنى للحياة سوف يبتعد عنا ويقضي عليه بشكل غير محسوس. وليس لأنها ستصبح بلا معنى في حد ذاتها ، ولكن لأننا سنبدأ في العيش كما لو كان بلا معنى ". "هذا الابتذال الخالي من القديس يمكن أن يتشبث بكل شيء ، ويتأصل في كل شيء ؛ وحيث يتغلغل ويتوسع ، يتدهور كل شيء - سواء في الفرد أو في حياة الأجيال بأكملها ”[المرجع نفسه ، ص 11]. في رأينا ، يرتبط كل ما سبق ارتباطًا مباشرًا بتحرير المرأة.

رأي الفيلسوف الروسي أ. يتوافق إيلين إلى حد كبير مع أبحاث علماء النفس. بتحليل صورة المرأة في التاريخ ، توصلت الباحثة الأمريكية جيه هانتر إلى استنتاج مفاده أن عملية تحرير المرأة منذ العصور القديمة ارتبطت بشكل مباشر بانحلال الأخلاق ، مع عواقب اجتماعية مدمرة ، وتدمير الأسرة.

بصفتي طبيبة نفسية ، اضطررت مرارًا وتكرارًا إلى تقديم المشورة للنساء "المتحررات" اللائي طلبن المساعدة في حل المشكلات الأسرية الخطيرة. بعضهم اعتادوا طوال حياتهم على "الاختراق" و "الاعتماد على أنفسهم فقط" ، اعترفوا في محادثة شخصية مع الألم: "حسنًا ، ماذا يمكنني أن أفعل. لا أستطيع أن أحب. لا أشعر بالامتنان. لم أكن أعرف ما هو حب الأم. ليس لدي ما أعطيه لأولادي وزوجي. أنا فقط أشعر بالسوء ". مخيفة ومؤلمة! في منزل بلا حب وامتنان ، هناك دائمًا نزلة برد شديدة. وليس هناك سوى مخرج واحد - للسماح لله بالدخول إلى قلبك وفي منزلك ، والبدء في العيش وفقًا لوصاياه ، وليس مخالفتها.

تم استعادة محاضرات الراهبة نينا (كريجينا)! شكرًا لك على مساعدتك في العثور على التسجيلات الصوتية المفقودة!

أستاذ ومرشح للعلوم النفسية ، مقيم في دير سريدنورالسكي تكريما لأيقونة والدة الإله "قاهر الخبز"
راهبة نينا (كريجينا)

من هذه الدورة من البرامج سوف تتعرف على أكثر القضايا إلحاحًا التي تواجه الشباب سواء في فترة ما قبل الزواج أو بعد الزواج. بالإضافة إلى ذلك ، سيكونون موضع اهتمام الأزواج الذين تزوجوا لفترة طويلة ويقومون بتربية الأطفال - آباء وأمهات المستقبل.

"خلافات بين الرجل والمرأة" تحميل

"الأدوار في الأسرة" تحميل

"دع الزوجة تخشى زوجها" تحميل

"حول العلاقات قبل الزواج"(جزء واحد) تحميل

"حول العلاقات قبل الزواج"(الجزء 2) تحميل

"تكوين أسرة" تحميل

"السنة الأولى للزواج" تحميل

"العلاقات بين الزوجين" تحميل

"العلاقات مع الأقارب الجدد"تحميل

"قوة المرأة في الأسرة" تحميل

* * *

موضوع الأسرة

المحادثة الأولى: "الأسرة السعيدة - المدينة الفاضلة أم الواقع؟"قم بتنزيل الجزء الأولو جزء ثان

كيف تجد "توأم روحك" ، وتستعد للزواج ، وتحافظ على الحب بين الزوج والزوجة ، وكيف تتعلم كيف تقود سفينة عائلية بحكمة ، وكيف تحول منزلك من ساحة معركة إلى مكان للخلاص.

المحادثة الثانية: "أمي ، إنه الأفضل!" تحميل

حول دوافع الزواج والعائلات "التجريبية" ونماذج حديثة أخرى للعلاقات بين الرجل والمرأة.

المحادثة الثالثة: "سأعرف أين أسقط .. أو شهر عسل مدى الحياة!"تحميل

حول خصوصيات الحب الزوجي ، حول طرق التغلب على الأزمات العائلية ، حول الزنا وأسبابه ، وحول العديد من التفاصيل الدقيقة الأخرى التي يمكن أن تطفئ أو تدفئ دفء المنزل.

المحادثة الرابعة: "مشاكل الأسرة في الأسئلة والأجوبة"قم بتنزيل الجزء الأولو جزء ثان

الأسئلة التي يطرحها الأزواج في التواصل مع بعضهم البعض وفي تربية أطفالهم.

المحادثة الخامسة: "أخطاء الأبوة والأمومة"تحميل

المحادثة السادسة: "فتى وفتاة يكبران في أسرة" تحميل

حول الفروق النفسية بين الفتيان والفتيات ؛ حول لماذا غالبًا ما ينشأ الأولاد المخنثون والفتيات المذكرات في عائلاتنا وحول العديد من القضايا الأخرى المتعلقة بتربية الأبناء والبنات.

المحادثة السابعة: "صعوبات السن الانتقالي"تحميل

حول أفراح وأحزان تربية الأطفال المعاصرين ، وحول المشاكل الرئيسية التي يواجهها الآباء ، وحول الأخطاء التي يتم ارتكابها في كثير من الأحيان وكيف يمكن تصحيحها.

المحادثة الثامنة: "حول التربية الجنسية والتربية الجنسية"تحميل

حول الفروق الأساسية بين التربية الجنسية و "التنوير" الجنسي ؛ حول لماذا نتيجة "التربية الجنسية" تتشكل المواقف المعادية للأسرة والأبوة ، ومن يهتم بهذا.

يمكنك أن تجد العديد من المحاضرات للراهبة نينا (كريجينا) في مجموعة فكونتاكتي: https://vk.com/love_brak

مقتطفات من رسائل القديس اغناطيوس (بريانشانينوف) الباقية:

"يشترك الشخص في سنوات شبابه في الحصول على المعلومات اللازمة للتوسع المحتمل في نطاق أفعاله في العالم المادي ، الذي يدخل فيه كوكيل. وهذا يشمل: معرفة اللغات المختلفة ، والفنون الجميلة ، العلوم الرياضية والتاريخية - جميعها - والفلسفة نفسها ، وعندما يبدأ في الميل نحو الشيخوخة ، عندما يقترب الوقت الذي يجب أن تسقط فيه القشرة ، تظل الثمرة (أسمي الجسد قشرًا ، والروح فاكهة) ؛ عندما يستعد للدخول إلى منطقة الأبدية التي لا حد لها ، منطقة الروح ؛ عندئذٍ يصبح موضوع بحثه ليس مادة قابلة للتغيير ، محكوم عليها بالنهاية والدمار ، ولكن الروح يبقى بلا حدود. فكرة تافهة ، عندما يكون العقل يستعد لترك التفكير المتعدد ، للمرور إلى الرؤية والصمت الذي يتجاوز الأفكار ، الذي أنتجه الله اللامحدود في كائنات محدودة ، الخالق نياخه. تعطي دراسة الروح للإنسان طابعًا دائمًا يتوافق مع الأبدية. يتسع له الأفق ، وتتجاوز عيناه حدود الأرض والزمن ، ومن هناك تجلبان صلابة غير أرضية. خذ نصيحتي الصادقة: قم بقراءة عميقة لكل كتابات القديس يوحنا الذهبي الفم. كل شيء بالفرنسية. تفسير إنجيل متى ، في الرسالة إلى أهل رومية ، هناك شيء آخر باللغة الروسية. طالما أن Fate لم يعيدك إلى مجال الخدمة المنزلية ، فاحرص على التعليم المحدد لروحك في الحرية. أوصي لك بذلك كاتب الكنيسة الذي ، بنقاوته الفائقة ووضوحه وقوة التعليم المسيحي ، يرفع القارئ فوق الأرض ؛ هذا النسر الروحي يحوم على ارتفاع وراء الغيوم ومن هناك يظهر حيوانه الأليف الأرض. أعتقد أن أعظم اكتساب لرجل الدولة هو أن ينظر إلى الأرض من هذا الارتفاع ؛ أنا لا أقول حتى ما هو اكتساب هذا لمسيحي وشخص ، وريث الأبدية.

"لقد زارتك القدر بضرباتها ؛ قالت:" من أحبه ، أضربه وأعاقبه ". مزاج تحت هذه الضربات في الصلب القوي ، يصبح كنزًا لا يقدر بثمن لمن حولك وسيحيط بك. ترك سينسيناتس السيف من أجل المحراث ، ثم ترك المحراث للسيف! ... قيل لك هذا من الذي قضى حياته كلها في أحزان ، وهو نفسه مغطى بالجروح - ويفرح بها ، ويشكر الله عليها. الراية من الصليب يرفرف فوق رسالتي: كلامي دائمًا يخرج تحت هذه الراية! إن كلمتي - وإعلان السلام وإعلان الحرب - تدعو إلى الشجاعة والنصر وفتح العالم وجيش إسرائيل الغامض: أفكار ومشاعر مسيحية.

"بالعزاء والحنان ، قرأت سطورك وأعيد قراءتها: رجاء بالله ونظرة متواضعة إلى قدرات المرء - ثمار الخبرة والأحزان الدنيوية - ضمان أكيد ونذير لرضا الله ونجاحه".

"أيضًا ، لا يسعني إلا أن أعترف أنني جاهل بعلم اللاهوت العظيم ، على الرغم من ثلاثين عامًا من الدراسة المتواصلة لهذا الموضوع. فالله لانهائي ، وعلمه لانهائي ؛ الإنسان محدود وبالتالي غير قادر بطبيعة الحال على اكتساب المعرفة الكاملة. والمعرفة الكاملة بالله ".

"بادئ ذي بدء ، أرى أنه من الضروري أن أخبرك ببضع كلمات حول مكان إقامتي: سيشرح لك هذا الوصف السبب الرئيسي والسبب النهائي أو الغرض من رحلتي. على الجانب الغربي ، من ناحية أخرى جوانبها محاطة بغابة صنوبر طويلة. إلى الشرق من هيرميتاج ، يوجد مائة سازين منه ، في وسط الغابة توجد Skete التابعة لمتحف الإرميتاج. تعتبر Optina Pustynia واحدة من أكثر الأديرة الروسية اكتظاظًا بالسكان من حيث عدد السكان. عدد الإخوة ، وبالطبع ، أول دير في روسيا وفقًا للصفات الأخلاقية للأخوة ، ولا سيما هذه الكرامة التي تنتمي إليها Skete ، التي يعيش فيها العديد من النبلاء. يُدعى شيخهم ، هيرومونك مقاريوس ، 68 عامًا ، من النبلاء من الشباب راهب عون غني بالقراءة الروحية والتجارب الروحية ؛ يعيش في سكيت. تدين Optina Pustynia له برفاهها الأخلاقي. يتوافد العديد من الرهبان من الأديرة الأخرى ، والعديد من الراهبات ، والعديد من الناس الدنيويين ، المحبطين من الأحزان ويحتاجون إلى التوجيه ، إلى Optina Hermitage إلى الأب مقاريوس ليوفر النصيحة وكلمة العزاء. إن سهولته وبساطته وصراحته هي عكس تلك القداسة المتوترة والقاسية التي تعتني بها الكونتيسات والدوقات المختلفة. تشبه عائلة سكيتي من الرهبان ، بالمعنى الديني ، جذور الشجرة ، وتعمل في ظلام المجهول ، ومع ذلك ، تستخرج العصائر الحيوية اللازمة للشجرة. لا يوجد اسم للمؤلف في صفحات العنوان لأعمال التمثيليات ؛ تم استبداله بسطر متواضع: نشر Optina Pustyn. في الدير نفسه ، الميثاق سنيوبيتي ، أي وجبة مشتركة ، ملابس مشتركة ، مكتبة مشتركة ، خدمات كنسية يومية وطويلة ، أعمال عامة وخاصة. يتم إرسال خدمات الكنيسة إلى Skete مرتين في الأسبوع ، يومي السبت والأحد ؛ في الأيام الأخرى من الأسبوع ، يتولى الإخوة قراءة سفر المزامير ليلًا ونهارًا ؛ يعمل الإخوة في الخلايا ، لكن عملهم يغلب عليه الطابع الذهني. لا يُسمح للجنس الأنثوي بالدخول إلى Skete ؛ ومن إخوة Skete ، يجب على كل من يحتاج إلى الخروج من Skete أن يطلب البركات من الشيخ في كل مرة ؛ تم منح الإخوة الرهبان مدخل إلى Skete في أي وقت من اليوم لتلبية احتياجاتهم الروحية. الوجبة في سكيت هي الأصغر.

من هذا الوصف يمكنك أن ترى مدى قرب سكيت مني! قادتني القراءة المتأنية ودراسة أعمق الكتب المقدسة للآباء القديسين إلى الدير ، ودعمتني ، وغذتني فيه. في Skete أجد وظيفتي ، نوع أفكاري ؛ أرى في سكيت أناسًا يعيشون بالمعنى الدقيق للإنسانية في هدفها الروحي الرفيع ؛ أرى أشخاصًا يمكنني مشاركة أفكاري ومشاعري معهم ، والذين يمكنني أن أسكب روحي أمامهم. عرفني رئيس Optina Pustyn ورؤساء رهبانها منذ حوالي 30 عامًا. ومع o. أجرؤ على قول مقاريوس بشروط ودية. أخيرًا - المناخ المحلي مفيد لصحتي. تم الجمع بين جميع الأسباب ، داخليًا وخارجيًا ، لإجباري على استخدام كل جهودي لنقلني إلى Skete. أن أقضي على الأقل نهاية حياتي في حقوق الإنسان ومن أجل الإنسانية بالمعنى الروحي والواسع للكلمة. - على العكس من ذلك ، كل الأسباب ، داخليًا وخارجيًا ، تجبرني على بذل كل جهودي للهروب من سانت بطرسبرغ وهرميتاج سرجيوس. ما هو المطلوب من رجل الدين هناك؟ موكب ، طواف واحد ؛ لا يطلب منه العقل ولا المعرفة ولا القوة الروحية ولا الفضيلة. كل هذا يُنسب إليه باعتباره رذيلة: يجب أن ينصب اهتمامه على عرض واحد ، على إرضاء إنسان واحد ، بينما يتم كلاهما (ص 456) وفقًا لقانون طبيعي ، نفسي ، غريب عن العقل والقلب ، مشغول بالفحص. الإنسان العميق والمستنير - كائن روحي ، يلبس الجسد لفترة قصيرة ، ويوضع في العالم المادي لفترة قصيرة ، ويجب أن يدرس الخلود وقوانينها في أيام إقامته في الجسد. الجنة والتأمل الروحي لا يمكن أن يثبت في نفس واحدة. هم في عداوة لا يمكن التوفيق بينها ؛ يجب أن يحل محل الآخر. ماذا كان وضعي في بطرسبورغ خلال 23 عامًا هناك؟ كان موقف تمثال متحرك ليس له الحق في الكلام أو الشعور أو القانون. إذا سمعت بضع كلمات ودودة ، فإن هذه الكلمات كانت أضعف من تلك التي نطق بها كلب أو كلب بولدوج محبوب ، والتي يجب ، بالضرورة ، الرد على الصمت ، والحفاظ على كرامة التمثال في التمثال الصامت. وفقًا لقانون القصاص الصالح في مجال الأخلاق غير القابل للتغيير ، فإن أولئك الذين يحولون الناس إلى تماثيل يتحولون بأنفسهم إلى تماثيل ، ويفقدون نمو العقل والقلب ويتم تقييدهم في شهوانية واحدة. تخيل: ما هي الحالة الذهنية للإنسان الذي ترك كل شيء من أجل التنمية البشرية في نفسه التي تحسنت بها المسيحية وحرمت ، في سياق 1/4 القرن ، الوجود الأخلاقي ، كل الحقوق وكل أمل فيه!

بالإضافة إلى ذلك ، فإن مناخ سانت بطرسبرغ يدمر بقايا قوتي وصحتي.

لقد كتبت إليك بهذه التفاصيل عن نفسي حتى تتمكن من رؤية طريقتي في الحكم على الناس ، لأن كل شخص يحكم على جيرانه بنفسه.

"مثل هذا القلب غريب عن الإطراء والمكائد ؛ الوقت يفتحه ، لأنه للوهلة الأولى قد يبدو باردًا ، بينما للوهلة الأولى قد يبدو الشخص الأكثر تملقًا والمخادع دافئًا جدًا."

"في نهاية فصل الشتاء ، أي خلال الصوم الكبير ، انتشرت شائعات في سانت بطرسبرغ تفيد بأنك ستحصل على موعد آخر. وقد أشارت هذه الشائعات إلى خطورة شخصيتك بالنسبة إلى مرؤوسيك ، الذين تقاعد الكثير منهم من خدمتهم المفيدة ، كسبب لمثل هذا النقل ".

"إن عناية الله (الإنسان ليست سوى أداة!) قد وضعتك حاكماً على هذا البلد في مثل هذا الوقت الذي كانت فيه الحكومة العليا نفسها مقتنعة بأن أعداء روسيا الداخليين أقوياء بشكل لا يطاق - رشوة ، وسرقة ، وخدم بلا شرف وبدون الضمير الذي تقوده الأنانية الغبية. إذا لم تقم بكبحهم في الوقت المناسب ، فسوف يدمرون الوطن. أنت مدعو للقتال ضدهم! لا تتراجع أو تستسلم. إن إنجازك ليس عبقريًا ، لكنه ضروري ومفيد. سهام وخناجر تُطلق عليك. تصيبك جروح في القلب ؛ هذه الأسلحة غير المادية والقرح مرئية لله ويقدرها: لأنه ليس فقط ، وفقًا لقديس بارز ، فإن العمل الفذ والموت للمسيح هو استشهاد ، ولكن أيضًا يعتبر العمل الفذ والمعاناة من أجل الحقيقة بمثابة استشهاد ، ففي مجالك الحقيقي يمكنك أن تفعل الكثير من الخير أكثر من أي مجال آخر ، لأنك مستعد له. له ، إذن سوف تتركه بضمير مسالم ، دون أن تتحمل في نفسك العار الذي لم تفعله وقف أمام قوة الشر وخانه للصالح العام ؛ سوف يعزيك حكم المخلص ، الذي قال: طوبى للمضطهدين من أجل البر! طوبى عندما ، من أجلها ، سوف تمطر اسمك بالشائعات الشريرة في مجتمع الرجال. افرحوا وافرحوا لان رشوتكم وفيرة في السماء.جاهد ، ولكن جاهد فقط من أجل الله والفضيلة ، وليس من أجل التاريخ وآراء الناس عنك: فالتاريخ والرأي البشري لا يرحمان تجاه الأنانيين الذين يسعون إلى المجد الأرضي بكل الحيل ؛ على العكس من ذلك ، فإنهم يخشون خادم الفضيلة ، الذي ينسى أمرهم بنبل ويضع نصب عينيه مجد الله في الأبدية: إنهم يعطونه العدل عاجلاً أم آجلاً.

"في أنشطة الجنس البشري على الأرض ، لا تشارك فقط الكائنات الروحية التي ترتدي أجسادًا بشكل مؤقت ، أي الناس ، ولكن أيضًا الكائنات التي لا ترتدي أجسادًا ، وبالتالي تسمى أرواحًا ، على الرغم من وجودها بالمعنى الصحيح إله واحد - الروح. الأرواح التي تعمل في العقل جلبت أفكارهم والأحاسيس التي تنقلها إلى القلب. وبما أن كل نشاط بشري يعتمد على الأفكار والأحاسيس ، فإن الأرواح ، التي تحكم هذا المجال الروحي أو العقلي ، تقف على رأس الإنسان النشاط: التقسيم ، مثل البشر ، إلى الخير والشر ، وكونهم أكثر كمالًا من البشر ، في الخير والشر ، بعضهم يصارع الجهد ضد الشر ، والبعض الآخر ضد الخير. ويسميهم الكتاب المقدس البدايات والقوى ؛ الوثنية نفسها يدرك وجودهم ومشاركتهم في النشاط البشري ، ويطلق عليهم عباقرة ويقسمون العباقرة إلى خير وشر. قوة على الرجل وعلى الرجال. يقال كل هذا لشرح أن زاهد الحقيقة يجب أن يتخذ الاحتياطات وأن يسلح نفسه ليس فقط ضد الأشرار ، ولكن أيضًا ضد الأرواح الخبيثة ، الذين يقدمون اقتراحاتهم ماكرة وخبيثة ، متنكرين بدعوى الاستقامة. وضع الآباء القديسون ، في كتاباتهم العميقة ، العلامات التي يعرف بها الفكر الذي أتى به الروح الشرير. وهذا الفكر دائما قاتم ، يقود القلب إلى الحيرة والحزن ، وهدفه السري منع الخير ؛ يبكته الكتاب المقدس أو كلمة الله ".

"الإيمان بالله ، مصحوبًا دائمًا بالتخلي عن الرجاء في النفس ، يتغلب على كل الأحزان والإغراءات ، ويتغلب على كل العقبات. إن فكر الإيمان بالله مشرق ، يذرف العزاء والفرح والقوة في القلب الذي يستقبله ؛ ملاك من الجنة العقلية. أولئك الذين يأملون في الرب هم مثل جبل صهيون: لن يتحركوا أبدًا!"

"الإيمان بعناية الله والطاعة لها يشكلان قوة الروح وتحملها على طول أمواج بحر الحياة ، وتحفظها من الغرق الأخلاقي".

"لقد تشرفت باستلام رسالتك بتاريخ 22 ديسمبر في 6 يناير. أشكرك بصدق على ما تتذكره لي! لقد تذكرت أيضًا أنني أعاني من مشاكل في الصدر ، وأجد المناخ الجنوبي ضروريًا بالنسبة لي. كل هذا صحيح. لكن هذا صحيح. ليس لدي رعاية أجدها - لن أقول الفرح: إنها قليلة جدًا - أجد متعة في التضحية بالنفس. ما مقدار القوة التي تمنحها! الزحف فوق الأرض ، يظهر للشخص مصير البشرية من نقطة خاصة جدًا ، من جهة السيطرة الإلهية والعناية الإلهية. التضحية بالنفس - من الإيمان ".

"تقبلوا أصدق التهاني بمناسبة العام الجديد القادم ، الذي يهبكم الرب الرحيم لكم ولنا جميعًا أن نقضيه بأمان! ليحتفظ لفترة من الوقت بالملاك الذي يجب أن يبوق الكون بصوت هذا البوق. "

"لا أعرف أي خبر باستثناء الأخبار المعروفة. حتى بين طبقات عامة الناس هناك شائعة حول تحرير الفلاحين من سلطة ملاك الأراضي ، ربما تكون الإشاعة فارغة أو سابقة لأوانها. إذا كان لهذه الإشاعة أساسها ، فهي عبارة عن اختبار أنبوب ".

"اقبل امتناني الصادق لاهتمامك الكريم الدائم بي ، والذي أرى فيه بمحبة وعزاء روحي تعهد الحب المغروس بعمق في قلبك. أنا أعتبر هذا التعهد صحيحًا: تجارب عديدة لحياة متنوعة ، خبرات مدروسة و تخزنها الذاكرة في محمية ثمينة ، مع ثبات الشخصية وعمقها ، تمنح تعهدات القلب صلابة وقوة. التجارب طويلة المدى للأحمق لا تعني شيئًا ، ويبدو أنها تجعل الأحمق أكثر غباءً: إنها تربكه تمامًا.

"بالإضافة إلى الأخبار التي تعرفها ، فإنني أبلغ عن أخبار ستكون قريبة من قلبك: سحابة سوداء تتجمع فوق القوقاز ؛ واسم السحابة هو فاسيلي أنتونوفيتش إيزارسكي ، نائب مدير مكتب حاكم القوقاز. كان إيزارسكي هذا لمدة أربع سنوات مدير تركة الأمير بارياتينسكي [بارياتينسكي ألكسندر إيفانوفيتش (1814-1879) ، الأمير ، منذ 26 أغسطس 1856 - حاكم القوقاز.] ؛ تقديم الدخل بانتظام من التركة إلى الأمير ، وهو ما لم يفعله المديرون السابقون ، قام إيجارسكي بحشو جيبه بإحكام بإرهاق كبير للفلاحين.ظلت حالتان مجهولتان للأمير ، كان لديه شيء واحد في الاعتبار - التسليم المنتظم للدخل ، والذي يعتمد عليه المفهوم العالي لقدرات إيزارسكي كان قائمًا ، ونتيجة لكليهما - توكيل رسمي له. باستخدام هذا ، جعل السيد القوقاز إيجارك ، والأمير صكك. تعلم الريا في الواقع أن مصدر الكوارث لجميع الدول كان لا أخلاقية رجال الدولة ، الذين ، بسبب هذا اللاأخلاقي ، عند مطلبها الطبيعي ، أحاطوا أنفسهم بوحوش المصلحة الذاتية ، ودمرت كل من الناس ورعاتهم. أنت بحاجة إلى معرفة أن روبسبير والإخوة قد تم تشكيلهم بالفعل وكانوا أشخاصًا جاهزين في بداية الثورة الفرنسية: لقد ولدوا ونضجوا وعززوا في ظل النظام الملكي والأرستقراطي الحديث. إرادة الله لتكن! "

"إنه لأمر مؤسف لروسيا الصغيرة - مخزن الحبوب هذا ليس لروسيا فحسب ، بل لأوروبا بأكملها. وهنا المحصول سيئ. كانت بداية الربيع مصحوبة بطقس بارد غير عادي ، وتبع الطقس البارد جفاف."

"أرجو أن تتقبلوا تهنئتي الصادقة في يوم ملاككم وأتمنى لكم كل البركات الحقيقية. لا أعرف ما إذا كنت قد أوصيتكم بكتاب رسائل جورج ، المتوحش زادونسك. هذا الكتاب ممتاز للمسيحي العملي ، وتحتاج إلى اقرأه قليلاً ، إذا لم أقم بتقديم هذا الكتاب لك بعد ، فقبل مراجعي الحقيقي له ، كهدية روحية ، في يوم ملاكك.

"ختم اختيار الله عليك. حاول أن تجعله يسمك بشكل حاسم ، وتصبح ملكك الأبدي ، واجعل من أنفسكم ملكًا غير قابل للتصرف لله من أجل النعمة الأبدية. الله يختمنا حسب اختياره ، وهذا يعتمد على إرادتنا ليأخذوا ختمه ويختموه أو يرفضوه ، يقول الرسول بولس: الرب يحبه ويعاقبه يضرب كل ابن ويقبله(عب 1: 6). هذه علامة اختيار الله! هنا ختم الله! إن علامة الاختيار وختم الله هي أحزان. ثم يُقبل هذا الختم عندما يشكر المسيحي الله على أحزانه ، بحسب وصية الرسول ، ووفقًا لشهادة الله نفسه: احمدوا الجميع لان هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع فيكم(صول 5:18). يُقال هنا في المسيح يسوع: لأنه فيه ، في ابنه الذي صار إنسانًا ، بعد أن أخضعه للعديد من الآلام المختلفة طوال حياته على الأرض ، سيظهر الله مشيئته حتى يخضع شعوب المسيح - المسيحيين - للعديد من الآلام المختلفة. . إذا كانت هذه هي إرادة الله ، فمن أجل إظهارها ، كل الخير والحكمة ، بالضرورة الرياضية ، ينبغي على المرء أن يشكر الله. عندما يشكر الإنسان الله على الضيقات التي سمح بها ، فإن العزاء يسكب في قلب من يشكر. من هذا التعزية يأتي الإيمان الحي بالله. من عمل الإيمان الحي ، يبدأ الإنسان في الاستسلام لمشيئة الله وإرشاد الله. ثم تلقي نعمة الله بظلالها على عقل الإنسان ، وتنفتح الخلود المهيب على عينيه ، قبل أن تأخذ الشؤون الأرضية أبعادها الصحيحة ، أي يتبين أنها تافهة تمامًا.

"لقد أعربت عن رغبتك في قضاء بعض الوقت معي في المحادثة. ولتحقيق هذه الرغبة ، أرفق لك بهذه الرسالة المخطوطة -" كلمة عن الموت "، التي جمعتها من أجل مصلحتي الروحية والروحية يستفيد من أولئك الذين يرغبون حقًا في الخلاص. كلمة هذه هي ثمرة وحدتي في خليتي: إنها محادثتي الأكثر صدقًا. وأعترف بها لبعض أصدقائي المقربين ، لدى Peter Al-ch نسخة منها. إذا كانت عيناك ضعيف ، ثم اطلب الكلمة لتقرأها على نفسك من قبل شخص مستعد للجدية: مثل هذه القراءة ، كما سترى أنت نفسك ، ليست للجميع. عندما تنتهي الحاجة إلى المخطوطة ، يرجى إرسالها إلي ".

أرجو أن تتقبلوا أصدق التهاني بمناسبة العيد القادم ، وأخلص رغبتي في كل البركات الحقيقية لسعادتكم. تلقيت كتاب "كلمة الموت": أنا آسف لأنني أزعجتك (ص 469). ) من خلال قراءتها ، لكنها تحتوي على كل ما تعلّمه عن الموت ، أي الكنيسة الشرقية المقدسة ، كما كان علينا أن نتعرف على المسيحيين الحقيقيين ، ومعظم الرهبان ، الذين نضجت روحه منهم والتي خرجت من الجسد ، رأى الآخرون وسمعوا الأرواح في الواقع عندما تم تنقية مشاعرهم الجسدية من خلال عمل تطوعي أو لا إرادي ، ومن الآخرين. ، كرست لي بصدق منذ الطفولة ، ويوقرها الكثيرون على أنها رجل فخور بوحشيته ، وحافظ على عذريته حتى الزواج و العفة في الزواج ، رأى المحن ، موكب النفوس من خلالها ، رأى السماء مفتوحة وهناك نفس الشيء الذي رآه القديس أندرو ، كما هو موصوف في "كلمة عن الموت". كان من المستحيل كشف كل هذا بجلاء في الكلمة ، لكنها تدل من خلالها على أنها لم تكتب من المفاهيم النظرية والمعرفة وحدها ".

"بالنسبة للراهب ، ليست هناك استسلام ولا إرادة واحدة: يدفعونك إلى حيث لا تفكر ، وطلب الموافقة ليس من المألوف في القسم الروحي. أنا أعتمد على الرب الإله."

"ولكن نادرًا ما يحدث أن يعيش الشخص كما يشاء ويفكر ، خاصةً الراهب. وبالتالي ، على الرغم من كل اعتباراتي وافتراضاتي التي تبدو لي صحيحة وراسخة ، فإنني أستسلم تمامًا لمشيئة الله. (ص. 470) الكنيسة المقدسة تنطق من على وجوه جميع المسيحيين وكثيرا ما تكرر صلاة السلام الممتازة التالية: دعونا نلزم أنفسنا وبعضنا البعض وكل حياتنا بالمسيح إلهنا."

"أبتهج بحرارة بمعارفتي مع ناتاليا غريغوريفنا ، وأتذكر بسرور التبعية التي تحمل فيها بناتك العزيزات. إن إنقاذ التبعية لن يؤذي كل الشباب المعاصر."

"وضعي مشابه لموقفك. ملجئي منعزل للغاية ، وهذا بالضبط ما أحتاجه ، وأنا أحبه. لقد أمضيت شتاءًا صعبًا للغاية ، ولم أترك غرفتي في أي مكان ، وأتعرض لنوبات مؤلمة مختلفة ؛ كنت ضعيفًا ، لم أفعل شيئًا تقريبًا. والآن لا أستطيع أن أقول أي شيء محدد عن صحتي. ولماذا! يجب أن تفسح الأوراق القديمة المجال لأوراق جديدة على شجرة تظل كما هي ، على الرغم من تغيير الأوراق. كل شيء جيد تقريبًا لقد انتقل معارفي في سانت بطرسبرغ إلى الأبد. الشخصيات الجديدة هي الأكثر غرابة في كل من السنوات وفي الاتجاه. يبقى ، بعيدًا ، أن تتمنى ، من واجب الرجل والمسيحي ، بصدق كل ما هو جيد على حد سواء للمجتمع والأفراد.

"ومصير هذا الشخص هو دليل على التعريف الذي من خلاله استولى سليمان الحكيم على جميع المواقف الأرضية المؤقتة لشخص ما. جاءت المحنة إلى الأمير بارياتينسكي عندما صعد إلى ذروة السعادة ، وهناك ، في هذه الذروة ، ضربه."

"العمر يمر بسرعة - هل نقول إلى الأمام؟ - على الرغم من أنه ليس إلى الأمام ، ولكن مع ذلك يذهب. أولئك الذين لديهم سيقان ، أو عقل غبي ، ويحتاجون إلى التوقف والنظر حولهم في موكبهم حتى لا يقعوا في أي حفرة ، بالنسبة لبقية الأيام ، خاصة بالنسبة للأشخاص الذين فقدوا صحتهم تمامًا ، مثلي ، أو الذين فقدوها إلى حد كبير ، مثل P.؟ ، عفا عليها الزمن ومتخلفة ، فهي لائقة جدًا ، بعيدًا عن الصخب ، للتفكير بجدية في الانتقال إلى الأبدية والعناية بإنجازه بنجاح ".

"الناس العاديون يقولون إن الأعداء من الأجانب أشعلوا النيران ، أو أشعلوا النار فيها وكانوا في طريقهم لإحراقها. والآن توقفت أنباء الحرائق. ووفقًا لملاحظتي ، نادرًا ما تتمتع الإنسانية بهدوء دائم ودائم. بقدر ما أستطيع أن أفهم ، في ذاكرتي ، كانت أكثر الأوقات سلمية بالنسبة لروسيا هي السنوات العشر الأخيرة من عهد الإمبراطور ألكسندر الأول ، بعد انتهاء الحروب مع نابليون الأول. كان الهدوء بعد تهدئة الانتفاضة البولندية ، ولكن من عام 1840 أو قليلاً في وقت سابق ، بدأت نظريات جديدة بالظهور ، وتكثفت وتكثفت ، ولم يُعرف ما هي النتيجة التي ستسمح بها ".

"أنت تعرف ما هي المشاركة الحية التي أشاركها فيك! وبالتالي لن تتفاجأ برسالتي. وقد كتبت لك من قبل ، والآن أؤكد أنني أرى العناية الإلهية الخاصة عليك. لقد قادك على طول طريق شائك من مختلف الأحزان ، يرفعك معهم ، ويحتفظ به من أجل معارضة نابليون الثالث ، تمامًا كما تم الحفاظ على كوتوزوف-سمولينسكي ومعارضه لنابليون الأول. 478)! خادم الرأي البشري ليس جيدًا ، هناك عمل شاق يجب القيام به ، جنبًا إلى جنب مع التضحية بالنفس. لإنجاز عمل فذ ، شخص قادر ، متعلم نظريًا وعمليًا ، شخص لا يحتاج إلى أي شيء سوى الخير من الوطن. إلى العبودية ، أن "العناية الإلهية عادة ما تسقط في أتون أحزان أولئك الناس الذين قدرهم لأعمال عظيمة".

"الآن أو لاحقًا ، لكن روسيا بحاجة إلى حساب أوروبا. جهود مصائر الله البشرية لا يمكن أن تدمر وتتغير. روسيا مُقَدَّر لها أهمية كبيرة. ستنتصر على الكون. ستحقق ذلك عندما يتطابق سكانها مع الفضاء. . لكل مليون ؛ يجب أن تدخل روسيا القرن القادم بعدد سكان يبلغ 100 مليون. هجوم الأعداء الحسدين سيجبرها على تطوير قوتها وفهم موقفها ، الأمر الذي سيثير بالفعل الحسد والمكائد باستمرار. وهذا سيتطلب عملاً هائلاً وبطولة ، إنكار الذات ، ولكن ماذا تفعل عندما تقودهم يد مصير غير مفهوم! الطريقة الوحيدة لتصحيح القوى الساقطة ، الأخلاقية والروحية ، هي الموقف الذي يتطلب العمل ، مما يؤدي إلى الإيثار. ، القوة ، العدد الكبير من سكان الشمال ، المسمى روس ، موصوفون ؛ يجب أن يحققوا تطوراً مادياً هائلاً قبل النهاية العالم ، ويختتم بنهايته تاريخ الطواف على أرض الجنس البشري. الفصول المذكورة من حزقيال المشار اليها في الاصحاح العشرين من صراع الفناء. حشد الجيش الذي سيكون في الدولة يشبه رمال البحر. يقول القديس أندراوس من كريت ، وهو كاتب كنسي من القرن السابع ، يشرح الفصل العشرين من صراع الفناء ويجد أن نبوءته مطابقة لنبوءة حزقيال: "هناك شعب في الشمال مخفي عن الشعوب الأخرى باليد الله شعب أكثر عددًا وشبهًا بالحرب. قبل نهاية العالم ، سوف ينفتح فجأة ويتغلب على جميع الأمم ". بالضبط! اعترفت أوروبا بروسيا بعد أمريكا ، تقريبًا منذ زمن بطرس الأكبر. (ص 479) جاء بيتر الأول إلى باريس كضيف عام 1714 ، وفي عام 1814 جاء الجيش الروسي إلى هناك. يا لها من سرعة الأحداث! اليوم ، لمقابلة الأعداء الذين يهددوننا ، يمكننا أن نقول كلمات المزمور الثاني: الألسنة تهتز في كل مكان ، والناس يتعلمون عبثا.سوف يستيقظ الأعداء ، ويهزون روسيا ، وينتجوا فيها تطورًا لا إراديًا للقوة ، لكنهم لن يذلوا روسيا: سوف يرفعونها ، هذا هو أقدارها.

"لقد قيل عن حق من قبل الآباء القديسين:" قدر الله هو هاوية ". من المستحيل توقع كل الظروف ، العديد منها يظهر بشكل غير متوقع. هل اعتقد نابليون أنه من خلال انتصاراته سوف يعد لنفسه رابطًا إلى صخرة صحراء المحيط؟

في هيكل الله ، تكررت الصلاة كثيرًا: دعونا نلزم أنفسنا ، بعضنا البعض ، وكل حياتنا بالمسيح إلهنا.غالبًا ما تتكرر هذه الصلاة ، لأنها مفيدة للنفس: فهي تعزي الروح وتشجعها وتقويها بالإيمان والإخلاص لله.

"وأستفيد من عزلة دير باباييف ، وهو أمر ضروري جدًا لصحتي المضطربة. عندما تظهر أسئلة صعبة في ذهني ، أحاول حلها بالصلاة المذكورة أعلاه."

"أطلب منك بكل تواضع أن تقبل بشكل إيجابي كتاب" تجارب الزهد "، الذي سيقدمه لك بيتر ألكساندروفيتش. تمت كتابة هذا الكتاب ومراجعته لمدة 20 عامًا ، وفقًا للملاحظات التي تم الإدلاء بها على الذات وعلى الآخرين. إنه يؤدي إلى النظرة الذاتية لتهدئة الذات والبنيان بالإيمان وحقيقة الإنجيل. بدلاً من زيارة شخصية ، آتي إليكم مع كتابي ، ومن خلالها أتمنى أن أكون معك باستمرار ".

البروفيسور ، مرشحة العلوم التربوية ، الراهبة نينا (كريجينا) في دير الأورال الوسطى تكريما لأيقونة والدة الإله "الفاتح للخبز"

المحادثة 1. عائلة سعيدة. المدينة الفاضلة أم الواقع

كيف تجد "توأم روحك" ، وتستعد للزواج ، وتحافظ على الحب وتزيده بين الزوج والزوجة ، وكيف تتعلم كيف تتنقل بحكمة في سفينة العائلة من خلال جميع مخاطر العالم الخارجي وعواطفك ، وكيف تدير حياتك المنزل من ساحة المعركة إلى مكان الخلاص - تقول الراهبة نينا (كريجينا) ، مرشحة العلوم النفسية ، والأستاذة السابقة في جامعة ولاية ماغنيتوغورسك.

المواضيع التي تم تناولها في المحادثة:قوانين الحياة الروحية التي تعمل سواء كنا نعرفها أم لا. ماذا تفعل المرأة إذا لم يتحمل الرجل المسؤولية؟ قوة حساسية الأنثى (التعاطف). هل الرجال المتوحشين لديهم القدرة على التعاطف؟ كيف تكون؟ بدأت الأسرة في التفكك. الإجهاض وأثره. ماذا تظهر الأبحاث في علم نفس الموت؟ فيلم الصرخة الصامتة. ما هو علم النفس "النقي" و "القذر"؟ ضغوط دور الجنس الذكوري. عنف الرجل في الأسرة أو السلوك على وشك الخطر. الطفولة وإدمان الكحول من الرجال في الأسرة. امرأة مع الادعاءات. ما الفرق بين الصراخ والسكر؟ صفعات نفسية. ضغوط دور الجنس الأنثوي. التعب النفسي والعاطفي للمرأة. الفضائح العائلية وتزايد حالات الطلاق - في المنزل كما في الحرب. تدمير قيمة الأمومة. سلوك المستهلك الطفولي والأناني عند تكوين الأسرة. إرهاق الوالدين من مشاكلهم وأولادهم "المهجورين". "لذا أمي وأبي لا يحبونني." العائلات الصغيرة والأسر ذات الطفل الواحد. كيفية إحياء وتحسين الأسرة. في أي سن يجب إرسال الطفل إلى روضة الأطفال؟ لماذا يستغرق الطفل وقتًا طويلاً لبدء الكلام؟ على من يقع اللوم على الطلاق؟ عادة لا يذهبون إلى الشخص ، ولكن من الشخص. ماذا يحدث لطفل نشأ في أسرة مطلقة؟ الصبي الذي يكبر بدون أب. ماذا الان؟ لماذا نحتاج الأزمات في الأسرة وكيفية التعامل معها؟

المحادثة 2. أمي ، هو الأفضل!

حول دوافع الزواج ، والعائلات "التجريبية" وغيرها من النماذج الحديثة للعلاقات بين الرجال والنساء - كما تقول الراهبة نينا (كريجينا) ، مرشحة العلوم النفسية ، في الماضي - أستاذة في جامعة ولاية ماغنيتوغورسك.

إذا كنت أعرف أين أسقط ... أو شهر عسل مدى الحياة.

ستركز المحادثة على خصوصيات الحب الزوجي ، وطرق التغلب على الأزمات العائلية ، والزنا ، وأسبابها والعديد من التفاصيل الدقيقة الأخرى التي يمكن أن تطفئ أو تسخن دفء الموقد - تقول الراهبة نينا (كريجينا) ، مرشحة العلوم النفسية.

محادثة 4. أسئلة عائلية في أسئلة وأجوبة.

تجيب نون نينا (كريجينا) ، مرشحة في العلوم النفسية ، على الأسئلة العديدة التي يطرحها الأزواج في التواصل مع بعضهم البعض وفي تربية أطفالهم.

المحادثة 5. أخطاء الأبوة والأمومة.

ستكون المحادثة حول أفراح وأحزان تربية الأطفال المعاصرين ، وحول المشاكل الرئيسية التي يواجهها الآباء ، وحول الأخطاء التي يتم ارتكابها في كثير من الأحيان وكيف يمكن تصحيحها - كما تقول الراهبة نينا (كريجينا) ، مرشحة العلوم النفسية.

لو أخبرتني الأم نينا هذا على انفراد ، كنت سأستمع لكن ليس لوقت طويل ، لكنها تعلم الكنيسة من شاشة التلفزيون وهذا بالفعل قيء لفظي في فمها. يبدو أن كل شيء يقال بسلاسة ، ولكن ليس وفقًا للترتيب. نعم وهذا النعومة مظهر واحد فقط .. لا أحب محاضرتها ليس لأنها تتحدث عن أولوية الزوج في الأسرة بل للأسباب التالية: 1. ليصمت الزوجات في الكنيسة. وهذا يمكن أن ينتهي. لكني سأقوم بتطوير الفكرة ، من الصعب أن أتخيل أنه في علية صهيون ، بعد قيامة المسيح ، كانت مريم المجدلية تعلم الأزواج المؤمنين (لا أقول الرسل) ، ولكن أحد الإخوة. على الرغم من أنها كانت أول من قابل القيامة.
حيث تعلمنا النساء فقط: في المعابد ، في أي مكان يجب أن نقف (وهم مدعومون من قبل الكهنة) ؛ على الراديو الأرثوذكسي. على قناة سويوز التلفزيونية ؛ في المنزل في الكنيسة الصغيرة. أنا لا أتحدث عن العالم ، أنا أتحدث عن جسد المسيح.
2. هل يحتاج الأسقف إلى مساعدة ليصبح أسقفًا ، فهو بالفعل مكرس وله القوة والشرف. إن كرامة المسحة للأسقفية عالية جدًا لدرجة أنه حتى لو أخفى المحامي الذنوب أثناء التعيين ، حتى تلك الذنوب المميتة (على سبيل المثال ، القتل) ، فإنه يتم محوها أثناء المسحة. ولا يحتاج الفلاح إلى أن تساعده يد المرأة في أن يصبح رب الأسرة ، ففي حفل الزفاف حصل بالفعل على كل وعود الله والسلطة على المنزل ، يجب أن يأخذها ويطعم الأسرة بشكل معقول. وأي نوع من الزوجة يمكن أن تساعد زوجها ، إلا من خلال تحقيق رتبتها ، دون أن تصبح مخلوقًا جديدًا في المسيح. عليك أن تتعلم التقوى بنفسك وتقود الأسرة. حيث الكل في مكانه ، ويخدم. في أيامنا هذه ، يقفز الرجال ببساطة من موقعهم في الكنيسة المنزلية ، لأسباب مختلفة ، ويتدفقون غير مثقلين بالحرب الروحية ، لكن المرأة تريد أن تأخذ السلطة ، لكنها لا تستطيع الوقوف أمام الرب - ليس حسب رتبتها. لذا فإن الأسرة تعاني من تطور مشوه ، مثل الأطفال الصغار الذين يصابون بمرض خطير. يبدو أنهم يكبرون (مزدهرون ماديًا) ، لكن النفس ليست على ما يرام (شلل روحي).
3. تتحدث الأم عن رجل - قطعة قماش ، والآن يوجد الكثير منهم ، وعن نوع من ردود الفعل تجاه الحمل. لكن لم يتم الكشف عن أسباب الظهور الجماعي لهؤلاء الرجال. وأتساءل ما هم؟ اسأل الكاهن لعله يجيبك. لكني أعلم ، وفقًا للرسول ، أنه ينبغي للمرء أن يسأل أزواجه. وهم لا يستجيبون. يبدو لي أن هناك أكثر من سبب. الشيء الرئيسي ليس معرفة الله من قبل شعب الله الحديث. "أريد الرحمة ، وليس التضحية ومعرفة الله أكثر من المحرقات" (Os. السادس ، 6). اللاهوت ليس اكتساب المعرفة النظرية ، بل هو تحقيق أوثق شركة مع الله ، الوحدة في المحبة.
لا تقل أهمية عن تأنيث المجتمع. لعقود عديدة ، تربي الأمهات أبناء في بلدنا: أمهات عازبات ، أمهات يكون أزواجهن تحت الإبهام ، إلخ. في رياض الأطفال والمدارس - المعلمات والعقلية السوفيتية: "يجب أن تقف الفتيات في المقدمة" ؛ "يجب أن تخضع الفتيات". هكذا ينمو الابن - المدافع عن الأرض الروسية ، محارب المسيح. رأيت بنفسي في الشارع كيف صرخت أم ، بعيون واسعة ، في صبي يرتدي نظارة ، يبلغ من العمر حوالي 12 عامًا: "إلى أين ذهبت ، تعال إلى هنا!" ، وركض إليها دون أن ينظر إلى الوراء. هكذا جيل من الرجال ينشأ خائفًا من صوت المرأة. وعندما تكبر الأم ويجلب الابن زوجة الابن إلى المنزل ، يبكي الشاب من الهجمات ويطلب الحماية من الطفل ، لكن الأوان قد فات لشرب بورجومي - لقد تعلم أن يطيع صوت زوجته منذ الطفولة. آه لو عرف وتذكر كلام الله الموجه لآدم الآثم: "لأنك سمعت صوت زوجتك ..."