مراحل تطور الأسرة (دورة الحياة). في سيكولوجية الزواج والأسرة
وظائف الأسرة - مجال الحياة الأسرية ، المرتبطة مباشرة بإشباع احتياجات معينة لجميع الأعضاء.
1. الوظيفة التربوية للأسرة هي تلبية الاحتياجات الفردية في الأبوة والأمومة ، والتواصل مع الأطفال ، وتربيتهم ، وتحقيق الذات عند الأطفال. فيما يتعلق بالمجتمع ، فإنه يضمن التنشئة الاجتماعية لجيل الشباب ، وتدريب أعضاء جدد في المجتمع.
2. وظيفة الأسرة هي تلبية الاحتياجات الاجتماعية والمادية لأفراد الأسرة (من الغذاء والمأوى) ، مما يساهم في الحفاظ على صحتهم.
3. الوظيفة العاطفية للأسرة هي إشباع احتياجات أفرادها من التعاطف والاحترام والتقدير والدعم العاطفي والحماية النفسية ، وكذلك ضمان الاستقرار العاطفي لأفراد المجتمع ، مما يساعد على الحفاظ على صحتهم النفسية.
4. الوظيفة العامة الروحية (الثقافية) - تلبية احتياجات الأنشطة الترفيهية المشتركة ، الإثراء الروحي المتبادل.
5. تتمثل وظيفة الضبط الاجتماعي الأساسي في ضمان وفاء أفراد الأسرة بالمعايير الاجتماعية ، ولا سيما من قبل أولئك الذين ، بسبب ظروف مختلفة ، لا يستطيعون بناء سلوكهم بشكل مستقل وفقًا للأعراف الاجتماعية.
6. الوظائف الجنسية و المثيرة - إشباع الحاجات الجنسية و المثيرة لأفراد الأسرة. من وجهة نظر المجتمع ، من المهم كيف تنظم الأسرة السلوك الجنسي والإثاري لأفراد الأسرة ، مما يضمن التكاثر البيولوجي للمجتمع.
بمرور الوقت ، تحدث تغييرات في وظائف الأسرة: فقد بعضها ، والبعض الآخر يتغير وفقًا للظروف الاجتماعية الجديدة. في المجتمع الحديث ، زادت بشكل كبير أهمية وظائف مثل العاطفة والجنسية والتعليمية والروحية. يُنظر إلى الزواج بشكل متزايد على أنه اتحاد يقوم على الروابط العاطفية بدلاً من الروابط الاقتصادية والمادية.
في العالم الحديث ، بدأت الأسرة ، بالإضافة إلى الوظائف التقليدية ، أي التعليمية والإنجابية ، في أداء وظيفة الملجأ النفسي - مكان لتخفيف التوتر وخلق الراحة العاطفية. هذا ينطبق بشكل خاص على الأزواج الشباب ، لأن خلق مناخ نفسي مزدهر في الأسرة هو المفتاح لمزيد من الحياة الأسرية الناجحة.
مراحل تطور الأسرة
في عام الزواج الأول ، وفقًا لأبحاث علماء النفس ، يزعم 37٪ من المتزوجين أن الموقف تجاه شريك حياتهم أصبح أكثر صرامة ، بينما أشار 29٪ إلى زيادة عدد الخلافات. يتغير تصور كل منهما للآخر ، هناك إعادة تقييم. الزواج صورة ديناميكية ، تبدأ بإضفاء الطابع المثالي على شريكك ، العلاقات معه. يتم استبدال هذا بخيبة الأمل (كلما زاد السحر) ، عندها فقط تبدأ تسوية العلاقات. قال ما يقرب من نصف الذين شملهم الاستطلاع إن مثل هذه الديناميكيات تبين أنها غير متوقعة بالنسبة لهم وأنها أصعب بكثير مما كانوا يتوقعون.
لذا ، فإن الحياة الأسرية تنهار بشكل طبيعي ، وفقًا لـ N.I. أوليفيروفيتش ، T.A. Zinkevich - Kuzemkina و T.F. فيلينتي ، إلى عدة مراحل. تواجه الأسرة في كل منها مهامًا محددة ، ويتطلب حلها جهودًا موحدة ومنسقة.
1. A- المرحلة. أسرة شابة بدون أطفال أثناء تكوين العلاقات. يبدأ يوم الزواج وينتهي عندما تبلغ الزوجة زوجها بأنها تستعد لأن تصبح أماً. تتمثل المهمة الرئيسية للأسرة في تكوين صورة "نحن" ، وتعلم كيفية العيش كوحدة واحدة ، والتكيف مع بعضنا البعض في ظروف حرية محدودة ، والقدرة على التعبير عن مشاعرهم بلغة الحياة الأسرية.
ب- المرحلة. زوجان شابان ينتظران طفلهما الأول. الشيء الرئيسي هنا هو التكيف مع المسؤوليات والمشاعر الجديدة المرتبطة بالحمل.
2 المرحلة. تكوين الأسرة.
المهمة الرئيسية هي تكييف الزوجين لدور الوالدين ، وإعادة تنظيم العلاقات الأسرية ، مع مراعاة احتياجات الرضيع ومرحلة ما قبل المدرسة.
3 مرحلة. استقرار أو تنشئة الأطفال.
مهمة الزوجين هي تربية الأطفال في سن ما قبل المدرسة والمراهقين ، وإعدادهم لحياة مستقلة.
4 مرحلة. زوجان مسنان يعيشان منفصلين عن الأطفال البالغين.
بدايته خروج آخر الأبناء من منزل الوالدين ، والنهاية موت أحد الزوجين. في هذا اليوم ، تنتهي هذه العائلة من دورة حياتها.
بطبيعة الحال ، فإن وصف المرحلة ليس سوى رسم تخطيطي ، لأن الانفصال ممكن فقط في أسرة مكونة من طفل واحد. في وجود طفلين أو أكثر ، تتداخل المراحل.
V.A. جمعت Sysenko جميع الزيجات على النحو التالي:
1. صغير جدا: من 0 الى 4 سنوات.
2. الشباب: 5-9 سنوات.
3. متوسط: 10-19 سنة.
4. كبار السن: 20 أو أكثر.
تتميز الزيجات الصغيرة جدًا بالدخول الأولي إلى عالم الآخر ، وتوزيع العمل والمسؤوليات في الأسرة ، وحل المشاكل المالية والإسكان والمشاكل المتعلقة بإدارة الأسرة المعيشية المشتركة والحياة اليومية ، والدخول في أدوار الزوج والزوجة ، يكبرون ويكبرون. هذه الفترة من الحياة الزوجية هي الأصعب والأكثر خطورة من حيث الاستقرار الأسري.
تتميز زيجات الشباب بمشاكل مرتبطة بالولادة وتربية الأطفال ، والتوتر في الميزانية الزمنية ، والقيود الشديدة على أوقات الفراغ ، وزيادة التعب الجسدي والعصبي. كل هذا مفروض على الحب وتكوين الصداقة الزوجية.
من الناحية النفسية ، يتم اختزال جوهر هاتين المرحلتين إلى عملية معقدة ومتنوعة من تكيف الزوجين مع بعضهما البعض ونمط حياة مشترك. ومن المعروف للأسف أن 65٪ من حالات الطلاق تحدث في السنوات العشر الأولى من الزواج. ووفقًا لتصنيف V.A. Sysenko ، هذا نموذجي للزيجات "الصغيرة جدًا".
لذلك ، فإن تكيف الزوجين من الناحية الأخلاقية مهم بشكل خاص ، وهذا ينطوي على مناقشة وفهم الإجراءات المتبادلة للزوجين من حيث "من أجل الأسرة - ضد الأسرة" ، وكذلك الدمج المتسق والهادف للاثنين " أنا "في" واحد "نحن" ، اندماج ، مع تحسن نوعي "نحن" يستفيدون من كل "أنا".
أزمات الحياة الأسرية
على سبيل المثال يعتقد Eidemiller أن ما يسمى ب "الضغوط المعيارية" تمر عبر مراحل الحياة ، أي الصعوبات المعتادة التي تواجهها جميع العائلات بشكل حاد ، على سبيل المثال ، عمل التكيف المتبادل ، تكوين العلاقات مع الأقارب ، تربية الطفل ورعايته ، التدبير المنزلي. يؤدي الجمع بين هذه الصعوبات في مراحل معينة من دورة الحياة إلى أزمات عائلية. لا شك في أن الدراسات التي أجراها العلماء التشيكيون ، والذين أسسوا لحظتين "حرجتين" في الحياة الأسرية ، تحظى باهتمام لا شك فيه.
لكن). بين السنة الثالثة والسابعة من تنمية الأسرة.
تصل اللحظة الحرجة إلى أقصى حد لها في الفترة بين العامين الرابع والسادس. يتم لعب الدور القيادي من خلال تغيير العلاقات العاطفية ، وزيادة عدد حالات الصراع ، وزيادة التوتر (كمظاهر للصعوبات في إعادة هيكلة العلاقات العاطفية بين الزوجين ، وانعكاس للصعوبات اليومية وغيرها).
ب). بين سنوات 17 و 25.
يتم لعب الدور الرئيسي من خلال نمو الشكاوى الجسدية والقلق وفراغ الحياة المرتبط بفصل الأطفال عن الأسرة.
من المهم تحديد فترات الأزمات في حياة الأسرة ، خاصة من أجل منع نشوء أزمة.
نظرًا لكون الأسرة ظاهرة ثقافية وتاريخية ، حيث أصبحت العلاقات الاجتماعية أكثر تعقيدًا ، فقد انتقلت من شكل من أشكال هيكلها إلى شكل آخر وأصبحت أكثر تميزًا عن المؤسسات الاجتماعية الأخرى. تطور الزواج كأساس للأسرة وشكل من أشكال تنظيم العلاقات بين الناس من العلاقات الجنسية غير الشرعية (العلاقات الجنسية المختلطة داخل العشيرة وخارجها) إلى الزواج الأحادي (الزواج الثنائي والمزدوج) على مدى آلاف السنين.
في بداية عملية تكوين المجتمع البشري ، لم تكن العلاقات بين الناس ، بما في ذلك بين الجنسين ، تنظمها القواعد والمحظورات والاتفاقيات بقدر ما تنظمها الاحتياجات البيولوجية. تم دمج الحياة "الأسرية" و "الاجتماعية" ، بحيث لا ينفصل أحدهما عن الآخر. يمكن لجميع أعضاء جنس معين الدخول في الجماع الجنسي مع بعضهم البعض ، أي أقرباء الدم.
شكل العلاقات بين الجنسين في شكل الاختلاط يسمى الاختلاط (من اللات. وعود -مختلط وعالمي).
الشكل التالي للزواج - الأسرة القرابة - نشأ نتيجة للمحرمات الأولى. وتتميز الأسرة القرابة بالزواج الجماعي ، ولا يجوز الجماع فيها إلا بين من ينتمون إلى نفس الجيل ، أي. الإخوة والأخوات ، بغض النظر عن درجة علاقتهم ، يشكلون عائلة واحدة. هذه الأسرة مجتمع زواج الأقارب، والتي تضم أفرادًا من نفس الجيل من نفس العشيرة أو القبيلة.
بعد ذلك ، ونتيجة لحظر العلاقات الجنسية داخل عشائرهم ، بدأت الأسرة الخارجية تتشكل - في المراحل الأولى ، في الوقت الحالي ، كزواج جماعي بين أفراد ينتمون إلى نفس الجيل ، ولكن إلى عشائر مختلفة. والشركاء فيه هم مجموعة أخوات من عشيرة ومجموعة إخوة من عشيرة أخرى. تدريجيًا ، تم دفع العلاقات الزوجية إلى ما وراء حدود المقبول "الطبيعي" ، وظلت لفترة طويلة كاستثناء للقواعد في أيام العربدة الاحتفالية ، عندما سُمح بكل شيء ممنوع في الأيام العادية. سفاح القربى المحرماتأصبحت مستدامة.
المحرمات المقدمة ، كان الحظر الكامل وغير المشروط للعلاقات الجنسية بين الناس ضمن هذا الجنس ذا أهمية كبيرة: لأول مرة في المجتمع البشري ، ظهر تناقض صارم بين الاجتماعي والبيولوجي ، بين "العوز" و "لا" يمر عبر نفسية الإنسان.
تدريجيًا ، استقرت العلاقات الخارجية ، وعززتها العادات ، وخلقت الشكل الأول للتنظيم الاجتماعي للعلاقات بين الجنسين - الزواج. كان شكله الأول في الواقع عبارة عن زواج جماعي ثنائي القبلي ، حيث يحق لجميع الرجال من نوع واحد إقامة علاقات زوجية مع جميع النساء من نوع آخر. في إطارها ، يمكن أن تتطور العلاقات التفضيلية والانتقائية بين امرأة أو أخرى من عشيرة معينة ورجل من عشيرة أخرى ، مما أدى لاحقًا إلى شكل جديد من الزواج - الزواج الثنائي.
نظرًا لتطور الثقافة ، أي العمل والجنس والعمر وغيرها من الفروق ، أصبحت الروابط الجنسية والأسرية أكثر وأكثر انتقائية. نتيجة للتمايز الاجتماعي ، تظهر العلاقات "صديق أو عدو" ، وتصبح قضايا وراثة الموارد ، خاصة البشرية منها ، ذات صلة. تدريجيًا ، يتشكل الزواج متعدد الزوجات في الشكل تعدد الأزواج(تعدد الأزواج) ، حيث تحتل المرأة كأم مركزًا مهيمنًا. بما أنه لم يكن من الممكن إنشاء الأب ، فقد تم تحديد القرابة على طول خط الأنثى ، مما أدى إلى هيمنة المرأة في جميع العلاقات الاجتماعية - أمراض النساء، أو النظام الأمومي.في عام 1861 ، كتب عالم الإثنوغرافيا والمحامي والمؤرخ السويسري إ. يا باخوفن في عمله "حق الأم. أظهرت دراسة حول النظام النسائي في الزمن القديم وطبيعته الدينية والقانونية "أن جميع الشعوب مرت بأولوية للمرأة في هيكل الأسرة. بين معظم الشعوب ، تمجد الأساطير القديمة آلهة الخصوبة. حتى الآن ، تم العثور على تعدد الأزواج في بعض قبائل الهند والتبت وأمريكا الجنوبية.
مع تطور الثقافة ، بدأت "الثروة" والموارد المختلفة في الظهور في الناس. تعدد الزوجات ( متعدد الأجناس) نشأت خلال فترة انتشار الحروب كوسيلة لإثراء النزاعات وحلها. أدى استحالة مشاركة المرأة فيها على قدم المساواة مع الرجل - بسبب الوجود شبه المستمر للأطفال الصغار بجانبها ، وخاصة الرضع أو الحمل - إلى حقيقة أن الدور القيادي في الأسرة قد انتهى من المرأة (النظام الأمومي)إلى رجل (البطريركية).لقد أدى امتداد قضايا الميراث إلى مجموعة متنوعة من الثروة والموارد (ليس البشر فقط) إلى طرح مشكلة الأبوة البيولوجية. اختصرت مهمة المرأة في ولادة الأبناء ، ورثة الأب. بما أن الأمومة ظاهرة دائمًا ، ولكن الأبوة ليست كذلك ، فقد أصبح يُطلب من المرأة الحفاظ على عذريتها قبل الزواج والإخلاص لزوجها ، وكان زناها من أعظم الذنوب. هناك قوانين جديدة تنظم الزواج والعلاقات الأسرية.
كانت الأسرة الأبوية موجودة وموجودة في شكل زواج أحادي أو زواج متعدد الزوجات ، والذي لا يزال شائعًا في بعض البلدان الإسلامية.
مع نمو إنتاجية العمل ، وظهور التوحيد ، يتشكل تدريجياً شكل جديد من أشكال الأسرة - الزواج الأحادي (الأحادي). حتى في قانون الملك البابلي حمورابي (القرن الثامن عشر قبل الميلاد) ، تم وصف الزواج الأحادي وتم إصلاح عدم المساواة بين الرجال والنساء. كان سيد الأسرة الأحادية هو الأب الذكر ، الذي كان مهتمًا بالحفاظ على الممتلكات في أيدي الورثة. كانت الفتيات ينتميان إلى آبائهن حتى تم شراؤها من قبل أزواجهن المستقبليين. كان أشد الإخلاص الزوجي صرامة مطلوبًا من المرأة ، وكان الزنا يعاقب بشدة. أصبح الزواج صفقة اقتصادية.
أصبح التوحيد أساس القواعد الأيديولوجية للقيمة المقابلة للأسرة. أصبح أحد أكثر النماذج العائلية شيوعًا في العالم النموذج المسيحي، التي يبلغ عددها آلاف السنين من تاريخها.
في هذا النموذج ، يُعترف بالزوج باعتباره رب الأسرة: إن هيمنة الزوج على الزوجة أمر طبيعي ، فهو أكبر سناً من الزوجة بالخلق ، وتتلقى حياتها من ضلعها. خلقت الزوجة من الزوج (ضلع آدم) وللزوج (لتكون مجتمعة مع نوعه). النموذج المسيحي للعائلة والمجتمع ككل له الطابع الأبوي: الرجل ذو قيمة في الأسرة ، والمجتمع يقوم على القيم الذكورية. النساء ، طاعة الرجل والاعتماد عليه ، تتنافس مع بعضها البعض على اهتمامه. على سبيل المثال ، تركز مؤسسات الجمال والموضة بشكل أساسي على النساء ، بينما للرجل قيمة في نفسه وقد لا يعتني بنفسه. أعلى نقطة في مهنة المرأة هي الزواج والأمومة. يتجلى وضع التبعية للمرأة أيضًا في التمييز بين الجنسين ، والذي كان يُنظر إليه لعدة قرون على أنه نوع من المعايير الاجتماعية. في الوقت نفسه ، في التسلسل الهرمي للأسرة ، تعود السيادة على كل من الزوجة والزوج نفسه إلى السلف - الأجيال السابقة ، والشيوخ ، والتقاليد.
انعكس التنظيم الهرمي والقيم لعائلة أبوية أحادية الزواج وتوطد في القواعد القانونية. بدأت الأسرة كمؤسسة اجتماعية في إثارة اهتمام الرأي العام في القرن الثامن عشر. كانت الثورة الفرنسية الكبرى (1789-1799) بمثابة القوة الدافعة لذلك: بعد أن أعلنت أن حرية الملكية هي مركزية بين جميع حقوق الإنسان والحريات ، عكس إعلان حقوق الإنسان والمواطن (1789) مركزية ملكية الأسرة في يد رب الأسرة الذي أعلن أنه زوج قانونيًا. ويتوقف عليه ما إذا كان يسمح لزوجته بالعمل بأجر أم لا ، فهو الذي أصبح صاحب ما تكسبه زوجته ، ويوزع الأموال والممتلكات التي كانت جزءًا من مهر الزوجة أو ورثتها.
كان يُنظر إلى الزواج على أنه نوع خاص من العقود ، يشكل بموجبه الزوج والزوجة نوعًا من الوحدة القانونية. عند الزواج ، فقدت المرأة مكانة الشخص المستقل ، وانتقلت وظيفة حماية حقوقها ومسؤوليتها عن أفعالها إلى زوجها ( حالة المرأة المغطاة).مثل هذا المفهوم للزواج جعل المرأة تعتمد كليًا على زوجها واعترف بأنها غير كفؤة من وجهة نظر قانونية.
فليشيتس (أول محامية في روسيا) تتذكر كيف أنها في بداية القرن العشرين ، عندما كانت شابة متزوجة ، انتقلت هي وصديقتها من بتروغراد إلى الجنوب للراحة. ومع ذلك ، لم تتم الإجازة: تم إرسال إيكاترينا أبراموفنا إلى المنزل مع الشرطة ، ولكن في مرحلة ما ، حيث لم يكن لديها وثائق تؤكد رسميًا موافقة زوجها على تغيير الإقامة المؤقت لزوجته.
يرتبط تاريخ الأسرة أحادية الزواج ارتباطًا وثيقًا عاطفية, التنمية الشخصية للفردوكذلك التقدم الأخلاقي للبشرية جمعاء. جنبًا إلى جنب مع الزواج الأحادي ، باعتباره ورمًا نفسيًا نشأ في نظام معين من العلاقات بين الناس ، تظهر قيم وخصائص الشخص المقابل لها ، مرتبطة بالحب والإخلاص والثقة ، والتي ترتبط بشكل أساسي حتى يومنا هذا تنظيم الأسرة للعلاقات الإنسانية.
وهكذا ، تاريخيًا ، انتقل تطور الأسرة من العلاقات الجنسية غير المنظمة إلى تقييدها في إطار الزواج الأحادي: من خلال إدخال المحرمات الجديدة (المحظورات والأعراف) ، تحول القطيع إلى قبيلة ، قبيلة إلى عشيرة ، عشيرة في عائلة.
الأسرة الفردية (الزواج ، الزوجية) هي اليوم أكثر أنواع الأسرة شيوعًا في العالم. ويشمل الأزواج والأطفال الذين لم يحققوا الاستقلال الاجتماعي والاقتصادي. هذا التكوين يسمى الأسرة النووية (النووية). الأسرة النواة نفسها جزء من عائلة ممتدة متعددة الأجيال ، بما في ذلك الأقارب من الأجيال الأخرى (الأجداد والأجداد والأحفاد وأبناء الأحفاد) وفروع الأسرة الموازية (أبناء العم والأخوات والأعمام والعمات ، إلخ).
- Zatsepin V. I. الزواج والأسرة // علم نفس الأسرة: القارئ / محرر. D. Ya. Raigorodsky. سامارا: بحراخ - م ، 2002. س 3-35.
الأهم من ذلك كله ، أحب الطريقة التي يفسر بها M. Targakova مراحل تطور الأسرة ، أو تسميها أزمات عائلية. في هذا المقال أريد أن أتحدث عن هذه المراحل (المراحل) من العلاقات العائلية طويلة الأمد.
نحن نعرف كل شيء على وجه اليقين عن المراحل الثلاث الأولى ، وربما حتى شخص أكثر من مرة.
1) المرحلة الأولى تسمى شوكولاتة الخطمي.ويسمى أيضًا باقة الحلوى الهرمونية. هذا هو الشعور بالحب. في هذه المرحلة تتحول الحياة إلى قصة خيالية ، كل شيء يبدو سحريًا. يبدو الأمر كما لو أننا ننظر إلى الحياة من خلال نظارات وردية اللون ، فنحن نغرق في هذه الحالة ، ونستمتع بها. نحن ننتظر بفارغ الصبر اجتماعًا أو مكالمة. نحن قلقون ، نريد أن نرى ونسمع ونلمس مرارًا وتكرارًا. تستمر هذه الحالة من ستة أشهر إلى سنة ونصف.
2) المرحلة الثانية هي مرحلة التشبع.تخيل ، إذا كنت تحب نابليون كثيرًا ، فبغض النظر عن مقدار ما تأكله ، فأنت بالتأكيد لن ترغب في الحصول على الكعكة الخامسة. لذلك في العلاقة ، سئم الجميع بالفعل. كل شيء هادئ هنا. يمكننا بالفعل الاستغناء عن بعضنا البعض لبعض الوقت ، فنحن مهتمون معًا ، ولكن إلى نقطة معينة.
3) المرحلة الثالثة هي الاشمئزاز.هذا عندما تصبح لا تطاق مع بعضكما البعض. نحن منزعجون من أي أشياء صغيرة ، حتى ، على سبيل المثال ، كيف يأكل الشخص وينام ويتنفس. هذا عندما يبدو أننا بحاجة إلى إيجاد زوج أو زوجة أخرى. ماذا سيكون أفضل وأكثر إثارة وأكثر راحة مع الآخرين.
هذه المراحل الثلاث ، وهي الأكثر إثارة للاهتمام ، تسمى التطور الطبيعي للعلاقات. ماذا حدث بعد ذلك. وبعد ذلك يمكن أن تتكشف الأحداث في 3 إصدارات. أولهما الطلاق. وبعد الطلاق كل شيء متماثل في الدائرة وفي نفس المراحل الثلاث. لذلك يمكنك أن تتزوج مرتين أو ثلاث مرات ، أو تتزوج.
تقول النساء في هذه المرحلة إنهن على الأرجح غير محظوظات في الحب ، لأن لديهن تاج العزوبة والفساد وما إلى ذلك. أنهم بحاجة ماسة للذهاب إلى عراف ومنجم وما إلى ذلك. يتذكر الرجال أن والدتهم حذرتهم من اختيار الزوجة الخطأ.
خيار آخر يسمى الأسرة الإيطالية. هناك يتشاجرون بصوت عالٍ وعنيف ، ثم يتصالحون أيضًا بحماس. كما يطلقون على مثل هذه العلاقات - دقات ، فهذا يعني الحب. في هذه الحالة لا تتفكك الأسرة بل تعيش في نفس المراحل الثلاث.
والخيار الثالث لتطوير العلاقات هو الاستمرار. المزيد عن ذلك في المرحلة التالية.
4) مرحلة الصبر.في أغلب الأحيان ، تصل العائلات التي لديها أطفال إلى هذه المرحلة. يفهم الزوجان ما يجب تحمله حتى لا يؤذي الأطفال بالطلاق. هناك بالفعل فهم أنك بحاجة إلى تغيير نفسك. وعلاقتك بزوجتك. مكان ما للاستسلام ، مكان ما للبقاء صامتًا ، في مكان ما لإخماد الصراع قبل الأوان. لا تزال المشاجرات تحدث ، لكنها أكثر قابلية للإدارة ، مع فهم ما يجب انتظاره وتجربته. في هذه المرحلة يأتي الذكاء والوعي. لكن يحدث أن تنتهي العلاقة في هذه المرحلة ، وهنا يقولون أن الصبر قد انقطع ، ولا يمكنني تحمله بعد الآن ، وانفجر الزواج. وهذا يعني أن العلاقة لم تصل إلى المرحلة الخامسة.
5) من مرحلة الصبر تنتقل العلاقة بعد ذلك إلى مرحلة الاحترام.وتسمى أيضًا بمرحلة الديون. هنا يقوم الزوجان بإزالة جميع ادعاءاتهما تجاه بعضهما البعض والتركيز على مسؤولياتهما. هنا يأتي احترام مصالح الزوج. هنا يرون مزاياه ويرون عيوبه. يبدأ العمل على أنفسنا ، ونفكر في كيفية تحسين العلاقات وما يجب القيام به من أجل ذلك.
الأهم من ذلك ، هذه هي النقطة التي عندها الحب بدأ للتو في الظهور.
6) فقط بعد أن نكون قادرين على رؤية الشخصية بجانبنا ، تظهر المرحلة السادسة - الصداقة الالهية.هنا يمكننا أن نثق في زوجنا ، ونفتح قلوبنا ، ونتحدث من القلب إلى القلب. نحن هنا نفكر بالفعل ونشعر بنفس الطريقة. نحن ننظر إلى العالم بنفس الطريقة. زيادة ثقة الأسرة. عندما نصل إلى المرحلة السادسة من تطوير العلاقات ، نصبح أصدقاء أفضل وأقرب.
7) الخطوة الأخيرة هي الحب الإلهي.
أفضل وصف له هو في الكتاب المقدس.
الحب طول أناة ، رحيم ، الحب لا يحسد ، الحب لا يعلو نفسه ، لا يتكبر ، لا يتصرف باستهزاء ، لا يسعى لنفسه ، لا يغضب ، لا يفكر بالشر ، لا يفرح بالظلم ، بل يفرح بالحق. يغطي كل شيء ، ويؤمن بكل شيء ، ويأمل في كل شيء ، ويتحمل كل شيء. الحب لن ينتهي ابدا ..
تتفكك معظم العائلات في المرحلة الثالثة ، ويأتي الحب في المرحلة الخامسة فقط. وفقًا لـ O.G. Torsunov ، سيظهر الحب في العائلة خلال 5-7 سنوات ، إذا كنت تعمل على العلاقات ، وتعلم كيفية تحمل الواجبات والوفاء بها.
أنا شخصياً أؤيد دائماً الحفاظ على الأسرة. يمكن أن تكون الاستثناءات ، بالطبع ، إذا كانت تهدد حياة المرأة والأطفال. لكن في حالات أخرى ، أقترح التفكير في الأمر ، إذا كنت قد اخترت بالفعل صديقك الحميم مرة واحدة ، فهذا يعني أنك رأيت بالفعل في البداية صفات جيدة وإمكانات داخلية فيه.
أعزائي ، اعتنوا بعائلاتكم ، لأنه كما تقول الأغنية الشهيرة ، المرأة وحدها هي المسؤولة عن الطقس في المنزل ، والرجل في الأسرة لديه مهام أخرى.
ديناميات الأسرة هي تغيير في هيكلها ووظائفها حسب مراحل الحياة. الأسرة ليست كيانًا ثابتًا ، فهي تتطور بمرور الوقت. ينعكس تطور الأسرة في مراحل دورة حياتها (LCS). عادةً ما يبدأ البحث على رأس المال الجريء بدراسة تكوين الأسرة أثناء الخطوبة والزواج. بعد ذلك ، في معظم الحالات ، يتمدد أولاً بسبب نمو الأطفال فيه ، ثم ينقبض عندما يغادر الأطفال المنزل للدخول في حياة مستقلة.
دوفال في عام 1950 كان أول من نشر عملاً عن مشاكل التنمية الأسرية وقسم دورة الحياة إلى ثماني مراحل تتعلق بالتنمية.
0. المشاركة. لقاء أزواج المستقبل ، انجذابهم العاطفي لبعضهم البعض.
1. المتزوجون بدون أطفال. مهام المرحلة: تكوين علاقة زواج ترضي الزوجين ؛ حل القضايا المتعلقة بالحمل والرغبة في أن يصبحا أبوين ؛ أدخل دائرة الأقارب.
2. ظهور الأبناء في الأسرة (عمر الطفل حتى 2.5 سنة). مهام المرحلة: التكيف مع حالة ظهور الطفل ، ورعاية النمو السليم للأطفال ؛ تنظيم الحياة الأسرية التي ترضي الوالدين والأطفال.
3. عائلة لديها أطفال في سن ما قبل المدرسة (عمر الطفل الأكبر من 2.5 إلى 6 سنوات). مهام المرحلة: التكيف مع الاحتياجات والميول الأساسية للأطفال ، مع مراعاة الحاجة إلى تعزيز نموهم ؛ التغلب على الصعوبات المرتبطة بالإرهاق وقلة المساحة الشخصية.
4. العائلات التي لديها أطفال - الطلاب الأصغر سنًا (عمر الأكبر سنًا من 6 إلى 13 عامًا). مهام المرحلة: إلحاق العائلات بأطفال في سن المدرسة ؛ تشجيع الأطفال على تحقيق النجاح الأكاديمي.
5. أسر مع مراهقين (أكبر طفل - من 13 إلى 20 سنة). مهام المرحلة: إقامة توازن في الأسرة بين الحرية والمسؤولية ؛ خلق مجموعة من الاهتمامات للأزواج لا تتعلق بمسؤوليات الوالدين ، وحل المشكلات المهنية.
6. رحيل الشباب عن الأسرة (من مغادرة الطفل الأول إلى لحظة مغادرة الأصغر للمنزل). مهام المرحلة: طقوس تحرير الشباب من رعاية الوالدين ؛ الحفاظ على روح الدعم كأساس للأسرة.
7. متوسط عمر الوالدين (من عش فارغ إلى التقاعد). مهام المرحلة: إعادة هيكلة العلاقات الزوجية. الحفاظ على الروابط الأسرية مع الأجيال الأكبر سنا والشباب.
8. شيخوخة أفراد الأسرة (من سن التقاعد حتى وفاة الزوجين). مهام المرحلة: التكيف مع التقاعد. التعامل مع الفجيعة والوحدة. الحفاظ على الروابط الأسرية والتكيف مع الشيخوخة.
عندما تنتقل الأسرة من مرحلة إلى أخرى ، فإنها تعاني من أزمات تطورية طبيعية ، على غرار تلك التي يمر بها الكائن الحي والشخصية والفئات الاجتماعية في تطورها. على عكس الضغوط الظرفية ، تم تعريف الضغوط المرتبطة بالأزمات التنموية في الأدبيات على أنها "معيارية". في هذه النقاط لم تعد الأساليب القديمة لتحقيق الأهداف المستخدمة في الأسرة تلبي الاحتياجات الجديدة التي نشأت بين أفرادها. أظهرت الدراسات التي أجريت على LC أنه في لحظات الإجهاد المعياري ، غالبًا ما تعود العائلات إلى النماذج المبكرة من الأداء (آلية "الانحدار") أو تتوقف في تطورها ، وتثبت نفسها في مرحلة معينة (آلية "التثبيت"). لذلك ، استنتج أنه من الضروري دراسة فترات الانتقال بعناية من مرحلة LC إلى أخرى. في كثير من الأحيان ، لا ترتبط المشاكل الأسرية بأي عامل ضغط خارجي ، ولكن مع الانحدار والتثبيت في المرحلة السابقة من دورة الحياة.
يولي الباحثون أهمية أكبر للفترات الانتقالية التالية.
0-1. قبول الالتزامات الزوجية.
1-2. استيعاب الزوجين لأدوار الوالدين.
2-3. قبول حقيقة ظهور شخصية جديدة في الأسرة.
3-4. دمج الأطفال في الهياكل الاجتماعية الخارجية (مؤسسات الأطفال).
4-5. قبول حقيقة أن الطفل يدخل مرحلة المراهقة.
5-6. تجريب الأسرة مع استقلال المراهق.
6-7. خروج الأبناء من الأسرة وضرورة ترك الزوجين بمفردهما مرة أخرى.
7-8. قبول التقاعد والشيخوخة.
يمكن أيضًا وصف VC من خلال اعتبار الأسرة نظامًا لعدة أجيال تؤثر بعضها على بعض. في هذا الصدد ، حدد إي كارتر وماكغولدريك المراحل الست التالية من خطاب الاعتماد.
1. سن الرشد المبكر في حالة عدم وجود مرفقات. المهام الرئيسية للمرحلة هي اختيار المهنة والزوج. لحلها ، من الضروري المرور بعملية الفصل التدريجي للشباب عن الأسرة الأبوية من خلال تحقيق النضج العاطفي وتنمية الهوية الذاتية. الاعتماد المطول والتعلق المفرط بالوالدين يجبران الشاب على اختيار المهنة والزوج بناءً على توقعات الوالدين. في حالة القطيعة العاطفية الحادة مع العائلة ، غالبًا ما يتم اتخاذ القرارات بناءً على التناقض أو عن طريق الصدفة. يتفاقم الوضع بسبب الارتباط المفرط للوالدين بالأطفال ، والذي يمكن أن يتداخل مع انفصالهم (على سبيل المثال ، عندما يستقر الأطفال في زواج غير سعيد). هناك أيضًا حالات متكررة عندما يكون الوالدان وقت رحيل أبنائهما مشغولين بمشاكل مرض أو وفاة والديهم ، ثم خروج آخر يؤذيهما عاطفياً ويسبب الاحتجاج.
2. اكتساب أقارب جدد نتيجة الزواج. بمجرد الزواج ، ينضم الشباب إلى نظامين أبويين معقدين وممتدين. الآن يجب ألا يتكيف الزوجان مع بعضهما البعض فحسب ، بل يجب عليهما أيضًا فهم تقاليد العائلات الأبوية التي يجب الحفاظ عليها وأي تقاليد يجب إنشاؤها من جديد. من الضروري أيضًا إعادة النظر في علاقاتك بالوالدين والإخوة والأخوات والأقارب الآخرين. يعتبر التواصل مع عائلة الزوج من أصعب جوانب التكيف المتبادل. إذا قطع الزوجان العلاقات مع عائلات الوالدين ، فإنهم يصبحون أكثر عرضة للتأثر ببعضهم البعض ، ويفقدون فرصة الاستجابة للتوتر المتراكم في أسرهم. إذا كان أحد الزوجين أو كلاهما مرتبطًا بشكل مفرط بالعائلة الأبوية ، فقد يؤدي ذلك أيضًا إلى حدوث صعوبات في علاقتهما ، لأن آراء الوالدين قد تهيمن على آراء الوالدين ؛ هناك احتمال أن يتدخل الوالدان بشكل مباشر في حياة الأسرة الشابة.
3. عائلة مع أطفال صغار. كما يؤدي ظهور أقارب جدد ، أطفال ، إلى حدوث توتر في الحياة الأسرية. أولاً ، تؤدي ولادة الطفل غالبًا إلى تبريد بين الزوجين من النوع: "إن تربية الأبناء لا تترك لهم سوى القليل من الوقت". ثانيًا ، يضعف التقارب العاطفي الواضح للطفل من الأم علاقتها بالأب. إن الإرهاق واللامبالاة المتراكمة باستمرار يتعارض مع تحقيق الاتفاق سواء في العلاقات بين الزوجين أو في مسائل التربية. إن مساعدة الأجداد ، وولادة طفل ثان ، وتكوين نظام فرعي من الأشقاء تساهم جزئياً في تقليل التوتر. تتمثل المهام في مرحلة تربية الطفل في تثبيت العلاقات في أسرة صغيرة ، وتنسيق الاحتياجات المتضاربة لكل فرد من أفرادها ، وتقديم الدعم المتبادل.
4. عائلة مع أطفال مراهقين. إن وجود المراهق كأحد أفراد الأسرة يشجع أقاربه على التخلي عن عدد من تقاليد الأسرة أو إعادة النظر فيها. تواجه الأسرة الحاجة إلى تعلم كيفية حل النزاعات بشكل بناء بين الآباء والأطفال المراهقين. السيطرة هي الحرية. مسؤولية الوالدين هي مسؤولية مشتركة. القيم الاجتماعية هي قيم مضاربة بحتة. الاستقرار هو التغيير. الكفاح من أجل السلام والهدوء - مناقشة المشاكل (بما في ذلك النقد المعبر عنه صراحة). الحياة ذات المعنى هي رفض للالتزامات. النجاح ينتظر الأسرة إذا كان يشجع على استقلالية المراهق لكنه يعترض على السماح. يتم تحديد درجة استعداد المراهق للحياة في معظم العائلات من خلال قدرته على تجنب السكر وإدمان المخدرات والأمراض المنقولة جنسياً والحمل المبكر وغير ذلك من التشوهات السلوكية. هناك العديد من العوامل التي تمنع الأسرة من فهم مشاكل المراهق (زواج الوالدين غير الناجح ومحاولاتهم للعثور على أحبائهم خارج الأسرة ، والكثير من العمل في العمل ، والحاجة إلى رعاية كبار السن أو الأقارب المرضى ، إلخ. ). في كل هذه الحالات ، يشعر المراهق بعدم الاهتمام وعدم الثقة والحكم عليه ويصبح وحيدًا ومكتئبًا وعدائيًا.
5. انفصال الأبناء عن الأسرة واستمرار حياة الزوجين. عندما يغادر الأطفال ، تتغير المسؤوليات الجسدية والعاطفية للأسرة. يعطي التخلي عن أدوار الوالدين أحيانًا للزوجين إحساسًا بالتحرر ، وفرصة لتحقيق رغباتهم العزيزة وإدراك فرصهم الخفية. ومع ذلك ، في حالات أخرى ، يمكن أن تدمر الأسرة ، مما يؤدي إلى شعور الوالدين بالضياع والتفكك. الوضع معقد بسبب عجز الأجداد أو موتهم - يصبح الزوجان الجيل الأكبر سناً في الأسرة ويجب أن يتكيفوا مع هذا الوضع.
6. الأسرة في نهاية العمر. غالبًا ما يؤدي التقارب الشديد بين الأزواج المسنين إلى حدوث توتر غير ضروري في علاقتهم. يؤدي هذا إلى تفاقم مشاكل الشيخوخة: التكيف مع التقاعد ، وتضييق الروابط الاجتماعية ، والمرض ، ووفاة أحد الزوجين. الشيخوخة والأمراض تجعل كبار السن يعتمدون على من يعتنون بهم. يمكن للأسرة تقديم الدعم لشخص مسن وحيد. لكن غالبًا ما يكون تدخله في حياة الأجيال الأخرى عاملاً مزعزعًا للاستقرار ويمكن أن يدمر حياتهم الأسرية.
تُظهر دراسة VC أن التكيف مع الفترات الانتقالية للتطور غالبًا ما يكون مؤلمًا ، ويزعزع استقرار حياة الأسرة في ثلاثة أجيال ويعمل كسبب لخللها الوظيفي.