توتنهام - تاريخ علم أصول التدريس والتعليم - ملف n1.doc. الآراء والأنشطة التربوية لـ I.I. بيتسكي

01.10.2019

رجل الدولة الروسي والشخصية العامة والمربي

الابن غير الشرعي للمارشال آي يو تروبيتسكوي (الذي ارتدى لقبه المختصر فيما بعد) والبارونة السويدية وريدي (وفقًا لمصادر أخرى ، شبار) ؛ ولد أثناء إقامة والده في الأسر السويدية ، وقضى طفولته في ستوكهولم. تلقى تعليمه في المنزل ، ودرس في سلاح الضباط في كوبنهاغن ، ثم خدم لفترة قصيرة في الجيش الدنماركي ، بسبب إصابة أجبر على ترك الخدمة العسكرية. على ما يبدو ، في عام 1718 عاد إلى روسيا مع والده ، لكنه غادر مرة أخرى إلى أوروبا لأغراض تعليمية. كان يجيد الفرنسية والألمانية.

في 1722-1726 عاش ودرس في باريس ، وفي نفس الوقت كان سكرتيرًا في اللغة الروسية بعد V. L. Dolgoruky. بناءً على طلب والده ، عاد إلى روسيا ، وعمل تحت إمرته كمساعد للمعسكر في كييف وموسكو. كان من بين النبلاء الذين وقعوا عريضة ضد "القادة الكبار" لصالح آنا يوانوفنا (1730). في 1729-1747 خدم في كوليجيوم الشؤون الخارجية ، وزار برلين وفيينا وباريس كساعي. بعد 1740 - الحجرة في "المحكمة الصغيرة" لوريث بيتر فيدوروفيتش ، في عام 1744 التقى بزوجته ، كاترين الثانية. في 1756-1761 ، قام مع ابنة أخته E. D.Golitsyna وزوجها الدبلوماسي D. M. زار الصالون الباريسي الشهير ماريا تيريزا جيوفرين ، وكان مهتمًا بالرسم والنحت الحديث.

بعد وصول بيتر الثالث إلى السلطة (1761) ، تلقى أمرًا بالعودة إلى روسيا ، حيث تم تعيينه في منصب مدير المستشارية من المباني. في يوم الانقلاب ، 28 يونيو 1762 ، هرب مع الإمبراطور من بيترهوف إلى أورانينباوم ؛ في الأشهر الأولى من عهد كاترين الثانية ، لم يلعب دورًا نشطًا. ثم سرعان ما أصبح أحد المقربين من الإمبراطورة ، وأصبح "القارئ" الرسمي (السكرتير الشخصي) (1762-1779).

في عام 1763 ، قدم إلى الإمبراطورة مشروعًا لدار أيتام ("المؤسسة العامة لتعليم كلا الجنسين من الشباب") ، بما يتوافق مع تطلعاتها الليبرالية ، حيث أوجز في شكل منقح الآراء التربوية لجيه لوك ، جي جي روسو ، وسي. إيه. هيلفيتيوس. كانت المشاريع والمذكرات ذات طابع رسمي ، مما أدى إلى انتشارها على نطاق واسع ، وتم ترجمة أهمها إلى الفرنسية ونشرها للتوزيع في أوروبا.

رئيس أكاديمية الفنون (1764-1791 ، من 1763 مديرًا) ، في 1765-1766 مديرًا لفيلق النبلاء الأرض. في السنوات الأخيرة من حياته ، فقد نفوذه في المحكمة ، وأصيب بالعمى في عام 1782 ، وحوالي عام 1789 تقاعد عمليا من العمل.

تعود أفكار Betsky التربوية إلى المفاهيم التربوية العامة للتعليم في تفسيرها الفرنسي الشهير ؛ كما أخذ في الاعتبار ممارسة المدارس الأوروبية. في عام 1760 - أوائل سبعينيات القرن الثامن عشر. أنشأ في روسيا نظامًا للمؤسسات التعليمية المغلقة ذات الطابع الطبقي للأطفال من سن 5-6 إلى 18-20 عامًا. كانت المؤسسات التعليمية للنبلاء هي معهد Smolny (في عام 1764 ، تم افتتاح مدرسة Ekaterininsky مماثلة في موسكو) و Land Gentry Corps (وفقًا لميثاق 1766). للمهاجرين من الطبقات الأخرى (ولكن ليس الأقنان) ، تم إنشاء مدارس "صغيرة" خاصة في أكاديمية الفنون (1764) ، ودير فوسكريسنسكي نوفوديفيتشي (سمولني) (1765) ، وفيلق النبلاء الأرض (1766) ، ومدرسة موسكو التجارية (1772).

كانت المهمة الرئيسية للتعليم هي الإنشاء الهادف في روسيا لـ "رتبة ثالثة" (ملكية) ، تتألف من أشخاص متعلمين: معلمين ومربيات وفنانين وتجار - "سلالة" من الأشخاص النافعين للدولة ، والذين من خلال الأسرة ينشر مبادئ التنشئة الجديدة في المجتمع بأسره. في هذه الحالة ، تم إسناد دور خاص إلى دار الأيتام ، والتي تتمثل في تربية الأطفال الذين تخلى عنهم آباؤهم ؛ خريجوها ، الذين تلقوا المهارات الحرفية ، أصبحوا "أحرارًا" وكان من المفترض أن يجددوا الطبقة الصغيرة. كان من المفترض أن تنتج المدارس نبلاء متعلمين بشكل مختلف ، ولكن متعلمين بشكل موحد ، و raznochintsy ، مع أفكار جديدة حول الحياة الاجتماعية مغروسة فيها: مسيحيون صالحون ، مواطنون مخلصون ، أناس شرفاء.

يعتقد بيتسكوي أن "العلوم والفنون" في حد ذاتها لا تنتج "فضيلة" ، ونتيجة لذلك أعطى الأولوية للتعليم على التعليم نفسه. واعتبر المدرسة "مدرسة الأخلاق" ، حيث يصبح الأطفال أولاً "فاضلين" ثم "مستنيرين".

تبين أن العديد من المشاريع لا يمكن الدفاع عنها ، وتلقت المدارس نفسها تقييمات عامة متضاربة. أدت الحالة غير المرضية للمؤسسات التعليمية ، وانخفاض مستوى تعليم التلاميذ إلى مراجعة نظام التعليم وبدء الاستعدادات لإصلاح التعليم في 1782-1786.

الكتابات الرئيسية

المؤسسات والقوانين المتعلقة بتربية وتعليم الشباب من كلا الجنسين في روسيا. الفصل 1-2. SPb. ، 1774.

مجموعة من المؤسسات واللوائح المتعلقة بتعليم كلا الجنسين في روسيا للشباب النبيل والبرجوازي الصغير ؛ مع أحكام أخرى لصالح المجتمع. الفصل 1-3. SPb. ، 1789-1791.

المؤلفات

◦ ميخائيلوفسكي م.مواد لسيرة I. I. Betsky. [سانت بطرسبرغ ، 1853].

◦ تشيستوفيتش آي أ.مواد حول إيفان إيفانوفيتش بيتسكي. [م ، ١٨٦٣].

◦ بياتكوفسكي أ.دار الأيتام في سانت بطرسبرغ تحت إشراف I. I. Betsky. [سانت بطرسبرغ ، 1875].

◦ ميلر ن.من الماضي لدار الأيتام في موسكو: مخطط لأنشطتها خلال السنوات الثلاثين الأولى في عهد آي. آي. بيتسكي. م ، 1893.

◦ مايكوف ب.أولا بيتسكوي: تجربة سيرته الذاتية. SPb. ، 1904.

◦ لابو دانيلفسكي أ. I. I. Betskoy ونظامه التعليمي. مراجعة A. S. Lappo-Danilevsky حول Op. مساء. مايكوفا: "إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي. خبرة في السيرة الذاتية. SPb. ، 1904.

◦ ليبنيك في ن.الاهتمام التربوي في نظرية وممارسة I. I. Betsky // المشاكل التربوية لتكوين الاهتمامات المعرفية للطلاب. مشكلة. 3. L.، 1977. S. 118-126.

◦ تشايكوفسكايا أو.تعليم "سلالة جديدة" من الناس (حوالي تجربة اجتماعية واحدة في القرن الثامن عشر) // بحث علم الاجتماع. 1987. رقم 2. س 121-134.

◦ أنيشينكو أ. I. Betskoy حول تربية أطفال ما قبل المدرسة // تعليم شخصية تلميذ المدرسة. شادرينسك ، 1992. س 4-14.

◦ إروشكينا أ.شكل عصر الاستبداد المستنير I. I. Betskoy // أسئلة التاريخ. 1993. رقم 9.

◦ إروشكينا أ.الأنشطة الاجتماعية والسياسية والإدارية لـ I. I. Betsky في الستينيات والتسعينيات. القرن الثامن عشر. ديس. ... كان. IST. علوم. م ، 1993.

◦ نيكوليتشيف يو."شعاع الرحمة ...": (I. Betsky - خالق عصر التنوير في عهد كاترين) // روسيا والعالم الحديث: المشاكل. آراء. مناقشات. التطورات. 1999. رقم 3.

◦ شاسكولسكايا أ. I. Betskoy - "الجاني" من دور التعليم في روسيا // المجتمع والسلطة: مواد Vseros. علمي أسيوط. SPb. ، 2003.

◦ فيسيلوفا أ.المنزل التعليمي في روسيا ومفهوم تعليم I. I. Betsky // الوطن. ملاحظات. 2004. رقم 3.

◦ ميكرينا أ.تنفيذ الأفكار التربوية المتقدمة لـ I. I. Betsky في تنظيم العمل التربوي لفيلق نبلاء الأرض // علم النفس والتربية: طرق ومشاكل التطبيق العملي. نوفوسيبيرسك ، 2009 ، ص 79-82.

◦ كاشرينا ن.المفهوم التربوي لـ I. Betsky // نماذج منتجة للتعليم الحديث: Sat. علمي فن. م ، 2011. س 188-201.

◦ سافتشينكو ت.مفهوم الانعزال عن تعليم I. I. Betsky // Pedagogy. 2011. No. 7. S. 102-107.

◦ Starodubtsev M. P.، Slepov V. Ya.تشكيل نظام الدولة للتعليم العام في روسيا في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر // عالم التعليم - التعليم في العالم. 2012. العدد 2 (46). ج 10-24.

◦ يارينسكايا أ.الأسس الاجتماعية والثقافية والتصميم التشريعي لشبكة المدارس الصفية المغلقة في عهد كاترين الثانية وفقًا لمشروع I. I. Betsky. ديس. ... كان. IST. علوم. تومسك ، 2012.

كان إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي (1704-1795) مدرسًا محترفًا تلقى تعليمه في الخارج ، حيث قام ، تحت تأثير أفكار المستنير الفرنسيين ، بتشكيل نفسه كمفكر ومعلم. أنا. شاركت Betskoy فكرة كاثرين الثانية بشكل كامل حول الحاجة إلى تثقيف "سلالة جديدة من الناس" في المؤسسات التعليمية المغلقة ذات الطابع الطبقي.

أنا. كان بيتسكوي هو الابن غير الشرعي للأمير الأول. Trubetskoy ، ولد في ستوكهولم وعمل لسنوات عديدة في باريس. تشكلت آرائه التربوية تحت تأثير Ya.A. كومينيوس ، دي لوك ، ج. - ج. روسو ، د. ديدرو ومعلمون تقدميون آخرون من أوروبا الغربية. كان له أن كاثرين الثانية أمرت بإنشاء نظام من المؤسسات التعليمية في روسيا ، في المقام الأول للأطفال النبلاء.

في وثيقة "المؤسسة العامة لتعليم كلا الجنسين من الشباب" (1764) والعمل "تعليمات مختصرة مختارة من أفضل المؤلفين ، مع بعض الملاحظات المادية حول تعليم الأطفال من الميلاد إلى الشباب" (1766) ، I.I. أوجز بيتسكوي وجهات نظره حول التعليم الشامل للنبلاء "المثاليين". في التعليم رأى "أصل كل شر وخير" ؛ يجب أن يتوافق مع طبيعة الأطفال ، وأن يطور فيهم سمات شخصية مثل اللباقة واللياقة والاجتهاد والقدرة على إدارة الذات ومعرفة "الاقتصاد". فالتعليم بدون تربية ، في رأيه ، يضر فقط بطبيعة الطفل ، ويفسده ، ويبعده عن الفضائل.

في رأيه ، يجب أن يكون الشكل الأمثل لتنظيم التنشئة والتدريب المناسب مؤسسة تعليمية مغلقة ، حيث يُسمح للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-6 سنوات بالبقاء فيها حتى سن 18-20 عامًا. طوال فترة إقامتهم في مؤسسة تعليمية ، يجب عزل الأطفال عن التأثيرات البيئية ، حتى عن الأقارب. وبالتالي ، كان من المفترض أن يثقف "الآباء والأمهات الجدد" ، وعليهم بدورهم أن يربوا أطفالهم ليس على أساس التقاليد القديمة ، ولكن على أساس النفعية التربوية.

خطة إنشاء نظام تعليمي حكومي ، وفقًا لخطط كاثرين الثانية والثالثة. بدأ تنفيذ Betsky من خلال إنشاء مدرسة في أكاديمية الفنون (1764) ، ومنازل تعليمية في موسكو (1764) وسانت بطرسبرغ (1770) ، والجمعية التعليمية للعذراء النبلاء في سانت بطرسبرغ (1764) و مدرسة تجارية (1773). كان لكل مؤسسة تعليمية ميثاقها الخاص ، والذي كان له قواسم مشتركة: حظر العقاب البدني وترهيب الأطفال ، نهج فردي لتقييم قدرات كل طالب ، توجيه جميع الأنشطة التربوية نحو حل مشاكل تطوير شخصية فريدة من نوعها. الطالب.

ومع ذلك ، فإن عدم وجود مدرسين مدربين تدريباً خاصاً في روسيا أدى إلى القضاء على جميع النوايا الحسنة لـ I.I. بيتسكي. محاولة دعوة مدرسين من الخارج لم يغير الوضع. لقد أصيب بخيبة أمل خاصة في أنشطة دور التعليم ، حيث ، في الواقع ، كان من المقرر أن تتحقق فكرته عن تفوق التعليم على التدريب. اللقطاء ، الأطفال غير الشرعيين ، الذين وفقًا لخطط كاترين الثانية و I.I. كان على بيتسكي أن تكون متعلمة بشكل شامل ، وأن تتلقى تعليمًا ابتدائيًا ، ثم تدريبًا مهنيًا في ورش العمل. في تقرير عن الوضع في دار الأيتام في موسكو عام 1755 ، أ. كتب Betskoy أنه لم يتم حل أي من مهام التربية والتعليم هنا ، مرة أخرى بسبب عدم الكفاءة والجشع الشديد للمعلمين والأساتذة.

لم تكن الأمور أفضل في مدرسة الأولاد في أكاديمية الفنون. وفقًا للميثاق ، كان لدى المدرسة ثلاث فصول دراسية كل منها ثلاث سنوات. درسوا هنا محو الأمية الروسية واللغات الأجنبية والرسم والحساب والهندسة والتاريخ والجغرافيا والأساطير. بعد التخرج من الكلية ، وبعد اجتياز الامتحان ، التحقوا بأكاديمية الفنون أو شاركوا في أنشطة عملية في تخصصهم. في عام 1772 ، بعد أن زرت المدرسة ، أ. كتب بيتسكوي بخيبة أمل أنه لم يجد روح التنور هنا. بطريقة مماثلة ، قام بتمييز أنشطة المدرسة في أكاديمية العلوم وفيلق النبلاء الأرض ، والتي حولها على أساس الأفكار التربوية الجديدة. لم تساهم مجموعة واسعة من التخصصات التربوية العامة في التطور الأخلاقي للتلاميذ ، ولم تؤد طريقة "قيادة الأطفال للعب ولطافة" ، كما أسماها ، إلى التعليم المناسب ، وظهرت نظريته الإنسانية بالكامل في التعليم أن تكون غير مقبولة في الممارسة.

كان النشاط الوحيد الناجح هو الجمعية التعليمية لنوبل مايدنز ، معهد سمولني ، الذي وضع الأساس لتعليم المرأة في روسيا. في عام 1764 ، أُرسل مرسوم إمبراطوري "بشأن تعليم العذارى النبلاء في سانت بطرسبرغ في دير القيامة" إلى جميع المقاطعات والمقاطعات والمدن ، والتي كانت تُعرف عمومًا باسم سمولني. وفقًا للمرسوم ، يمكن لكل نبيل أن يعطي بناته للتعليم في هذه المؤسسة.

في الواقع ، تم تخصيص اسم "جمعية نوبل مايدنز" إلى نصف هذه المؤسسة التعليمية - نصف نيكولاييف. النصف الثاني منها كان يسمى مدرسة الإسكندر.

تم قبول بنات النبلاء بالوراثة الذين لم تقل رتبتهم عن عقيد أو مستشار دولة في نصف نيكولاييف ، وبنات النبلاء المحليين الصغار من رتبة نقيب طاقم ، ومستشار فخري للعقيد ، ومستشار جامعي ، وكذلك وبنات رجال الدين يدخلون في الجزء الثالث من الكتاب النبيل. تحت قيادته كانت هناك مدرسة للفتيات ، قسم من البرجوازية الصغيرة ، حيث استعدوا لأنشطة في دور المعلمين والمعلمين المستقبليين (1765). تمت مراعاة مبادئ الفصل والعزلة في التعليم بدقة شديدة.

اتحدت النبلاء في فئات فئات "عمرية" ، والتي كان لها شكلها الخاص كتمييز. كانت الفتيات الصغيرات اللائي تتراوح أعمارهن بين 5 و 9 سنوات يرتدين فساتين بنية اللون ، وكان يطلق عليهن "المقاهي" ؛ فتيات مراهقات تتراوح أعمارهن بين 9 و 12 عامًا يرتدين فساتين زرقاء ، من 12 إلى 15 عامًا - باللون الرمادي ، وفي سن 15-18 عامًا يذهبن إلى دروس باللون الأخضر والكرات - بالفساتين البيضاء.

كان من المقرر أن يتم القبول في الفصل الدراسي الأول ، حسب الخطة الأصلية ، مرة كل ثلاث سنوات. خلال 12 عامًا من الدراسة ، لم يكن للوالدين الحق في اصطحاب ابنتهم إلى المنزل. تم تطوير محتوى التدريب مع مراعاة الابتكارات التربوية في ذلك الوقت وشمل دراسة اللغات الروسية والأجنبية والحساب والجغرافيا والتاريخ. كما قاموا بتدريس الشعر والموسيقى والرسم. في الممارسة العملية ، تمت دراسة اللغات فقط بجدية - الفرنسية والألمانية.

كانت إحدى المهام المهمة للمعلمين هي تعويد التلاميذ على القراءة ، وخاصة الروايات الفرنسية البنائية ، التي كان من المفترض أن تشجع حب العمل كمصدر لكل الخير ، لتنمية التعاطف مع الفقراء. لغرض التعليم الشامل ، تم تشغيل مسرح للهواة في معهد Smolny في سبعينيات القرن الثامن عشر ، حيث تم عرض مسرحيات لكتاب مسرحيين روس مشهورين ، على سبيل المثال ، Semira بواسطة A.P. سوماروكوف.

أصبح قسم البرجوازية الصغيرة في معهد سمولني مؤسس تدريب المعلمين في روسيا. هنا ، تم تدريب المعلمين لكل من المعهد نفسه والمعلمين والمعلمين في المنزل. من التسعينيات من القرن الثامن عشر. كما حصلت فتيات النبلاء على حق الدراسة في هذا القسم.

كان تدريب "المعلمات" والمعلمين أمرًا مهمًا للغاية ، حيث بدأت المدارس الداخلية الخاصة تظهر في كل مكان في روسيا في عهد كاثرين ، حيث يتم تدريس النساء الأجنبيات اللائي لم يكن لديهن تعليم تربوي ، وغالبًا ما يُدرسن اللغة والآداب فقط ورقصات.

تم التعبير عن وجهات نظر التنوير حول تربية الأطفال وتعليمهم ليس فقط من قبل مؤيدي ومنفذي أفكار الإمبراطورة ، ولكن أيضًا من قبل خصومها وخصومها. كان نيكولاي إيفانوفيتش نوفيكوف (1744-1818) ناقدًا معتدلاً إلى حد ما للسياسة التعليمية لكاترين الثانية. وفقًا لخصائص كاثرين الثانية ، كان "رجلاً ذكيًا وخطيرًا" ، على الرغم من أنه كان من أنصار الملكية المستنيرة ، فقد سُجنت من قبلها في قلعة شليسلبورغ دون محاكمة أو تحقيق.

ن. كان نوفيكوف مفكرًا اجتماعيًا وناشرًا أكثر منه معلمًا. كناشر ، كان ناشطًا في الأنشطة التعليمية ، ونشر ترجمات لأعمال روسو ، وديدرو ، ومونتسكيو ، وفولتير ، وغيرهم من التنور الفرنسيين. كفيلسوف ، درس مشكلة الإنسان وتكوينه الأخلاقي ، معتقدًا أن الطريق إلى الأخلاق البشرية العليا يكمن أساسًا من خلال التغلب على الجهل والتعليم الكامل.

كانت فكرة تثقيف المواطنين الصالحين ، السعداء والمفيد للوطن الأم ، الوطنيين ، المناضلين ضد "دولة العبودية" محورية في البرنامج التعليمي لـ N.I. نوفيكوف. كونه معلمًا في نظرته للعالم ، فقد كان يعتقد أن ازدهار الدولة ورفاهية الناس تعتمد على الأخلاق التي يتم توفيرها من خلال التنشئة والتعليم. كان يعتقد أن الناس من جميع الطبقات ، مع التنشئة الصحيحة ، سوف ينجزون واجباتهم بنجاح ، وسيكونون مضيفين مجتهدين ومجتهدين. لذلك ، فإن تربية الشباب واجب ضروري وأساسي على كل من حاكم البلاد وكل والد.

النقد العادل لـ N.I. أخضع نوفيكوف النظام الحديث للتعليم النبيل: التعليم المنزلي ، الذي يُؤتمن عليه في كثير من الأحيان لأناس بعيدون عن علم أصول التدريس ؛ التنشئة والتعليم في الخارج ، حيث ينغمس الشباب في التسلية والتسلية أكثر من العلوم ؛ التعليم في مؤسسات الطبقية المغلقة ، المنعزل عن الحياة الواقعية ، ليس تعليمًا بالمعنى الحقيقي للكلمة.

ن. أوجز نوفيكوف في أطروحة "في تربية الأطفال وتعليمهم" (1783). والتعليم ، في رأيه ، يشمل ثلاثة أجزاء رئيسية: التربية البدنية ، التي تتم من أجل تحقيق الصحة الجسدية للأطفال ؛ الأخلاقي ، التي بدونها لا يمكن لشخص واحد أن يكون سعيدًا داخليًا ، مخلصًا مع أحبائه ، لا يمكن أن يكون مواطنًا صالحًا ، وتعليم العقل ، وهو أمر ضروري للفرد والمواطن لأداء جميع واجباته.

التعليم في المؤسسات التعليمية المغلقة N.I. اعتبر نوفيكوف خطأ وأعطى الأفضلية للتعليم العام والتعليم المدرسي المناسب ، والذي يمكن أن يعد جيل الشباب بشكل أفضل للحياة والعمل في المجتمع.

دور مهم في التنمية البشرية N.I. خصص نوفيكوف التربية الأسرية والتعليم المنزلي المنظم بشكل معقول. ووصف الأسرة من أهم العوامل في تكوين شخصية الإنسان. في هذا الصدد ، كان معارضًا مباشرًا لفكرة كاثرين الثانية ، التي افترضت عزل الأطفال عن والديهم. اعتبر مثالًا إيجابيًا للآباء على أنه وسيلة تعريفية للتعليم.

ن. كان نوفيكوف يدرك جيدًا أن المراسيم والأطروحات التربوية ، مهما كانت جيدة ، لن تعطي تأثيرًا إيجابيًا إذا لم يكن المعلم المتعلم مهنيًا مستعدًا لتنفيذ الأفكار التربوية. من الضروري ، في رأيه ، ليس فقط تدريب المعلمين بشكل خاص ، ولكن أيضًا لتهيئة الظروف لحياة كريمة لهم. المعلم الحقيقي يجب أن يكون شخصًا أخلاقيًا ، نموذجًا للتلاميذ من جميع النواحي.

تم تجسيد أفكار كاثرين الثانية حول التحول في تربية الشباب وتعليمهم في وثائق الإصلاح المدرسي لعام 1782-1786. خلال هذه الفترة من حكمها ، قامت بمراجعة موقفها التعليمي إلى حد كبير وركزت على إنشاء مدارس لسكان المدينة ، ومؤسسات تعليمية عامة في مدن المقاطعات والمناطق في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية. لم تتناول فكرة تربية "سلالة جديدة من الناس" في ذلك الوقت.

لإعداد الإصلاح المدرسي ، تم إنشاء لجنة لإنشاء المدارس ، برئاسة السيناتور ب.ف. زافادوفسكي. أعد خطة الإصلاح والمواد المصاحبة لها فيودور إيفانوفيتش يانكوفيتش دي ميريفو (1741-1814) - مدرس نمساوي ، أرثوذكسي ، صربي حسب الجنسية ، تمت دعوته إلى روسيا بناءً على توصية من الإمبراطور النمساوي جوزيف الثاني. إف. لعب يانكوفيتش دورًا رئيسيًا في هذه اللجنة. ترجم إلى الروسية العديد من التعليمات النمساوية والألمانية للمعلمين ، والمواثيق المدرسية ، والكتب المدرسية ، والتي سمحت للمعلمين ورجال الدولة الروس بالتعرف على مستوى تطوير المدارس في أوروبا الغربية.

في عام 1786 ، نشرت لجنة إنشاء المدارس العامة الوثيقة الرئيسية لإصلاح المدرسة - "ميثاق المدارس العامة في الإمبراطورية الروسية". في جميع أنحاء روسيا ، في جميع المدن والقرى الكبيرة ، كان من المقرر إنشاء نوعين من المدارس العامة: في مدن المقاطعات - المدارس العامة الرئيسية بمدة دراسية مدتها 5 سنوات ، وفي مدن وقرى المقاطعات - مدارس عامة صغيرة بفصل دراسي دراسة 2 سنوات. وفقًا لـ "الميثاق ..." في جميع المدارس ، تمت التوصية بإدخال نظام دروس الفصل بدلاً من العمل الفردي التقليدي مع الطلاب.

شملت المناهج المدرسية الصغيرة القراءة والكتابة والحساب والرسم والتعليم المسيحي ، إلى جانب التاريخ المقدس. كان من المفترض إنشاء المدارس الرئيسية من أربعة فصول. يتوافق محتوى التعليم في الصفين الأولين مع محتوى التعليم في المدارس الصغيرة ؛ في الصفين الكبار في المدارس الرئيسية ، كان على تلاميذ المدارس دراسة قواعد اللغة الروسية ، وبداية تاريخ العالم ، والجغرافيا ، والفيزياء ، والميكانيكا ، والهندسة ، والإنجيل. بعد التخرج من المدرسة الرئيسية ، كان من الممكن مواصلة الدراسة في الجامعة ، حيث قاموا في الفصول العليا بالمدارس العامة الرئيسية بتدريس اللغة اللاتينية ولغة أجنبية أخرى ، خاصة الألمانية. في المدارس الصغيرة ، قام اثنان من المعلمين بالتدريس ، وفي المدارس الرئيسية - ستة. صيانة المدارس العامة عهد بها إلى السلطات المحلية.

كما أصدرت الهيئة "قواعد الطلاب في المدارس الحكومية" (1783) ، والتي تكمل "الميثاق" بقائمة واضحة لواجبات أطفال المدارس. بناءً على هذه القواعد ، تم القبول في المدارس مرتين في السنة - في الصيف والشتاء. في الشتاء درسوا من الساعة الثامنة صباحًا حتى الساعة 11 صباحًا ، وفي فترة ما بعد الظهر من الساعة 2 صباحًا حتى 6 مساءً ، وفي الصيف من الساعة 7 صباحًا حتى الساعة 10 صباحًا ومن الساعة 2 صباحًا حتى الساعة 5 مساءً. بدأت الفصول بالصلاة ، وكان التدريب مشتركًا بين الأولاد والبنات ، على الرغم من جلوسهم بشكل منفصل. كان على المعلم التأكد من أن الأولاد والبنات لا يغادرون المدرسة معًا. العقوبة البدنية محظورة. كما تم تفصيل قواعد السلوك خارج المدرسة والمنزل ، بناءً على تقاليد التعليم الأرثوذكسي الروسي وقواعد الأخلاق الحميدة المعتمدة في المجتمع العلماني في ذلك الوقت.

في عام 1783 ، تم نشر "دليل مدرسي الصفين الأول والثاني" من قبل المعلم السليزي النمساوي الشهير I.I. Felbiger ، تم تكييفه مع الظروف الروسية بواسطة F.I. يانكوفيتش. شرح "المرشد" معنى وترتيب نظام الدروس الصفية ، والذي لم يكن المعلمين الروس يمارسونه حتى ذلك الوقت. اعتبر "الدليل" رسميًا ، أي إلزامي للتنفيذ في العملية التربوية والتعليمية. كانت تتألف من أربعة أجزاء.

تم تخصيص الجزء الأول لمنهجية العمل مع الفصل. كان مطلوبًا من المدرسين أن يدرسوا مع الفصل بأكمله ، وليس تعليم كل واحد تلو الآخر. كإحدى طرق التدريس ، تمت التوصية بأداء سلسلة من التمارين مع زيادة تدريجية في الصعوبة وزيادة استقلالية الطلاب في تنفيذها ؛ تم تحديد منهجية المسح ، إلخ.

الجزء الثاني احتوى على طرق منفصلة للمواد التي تدرس في المدارس العامة ؛ الثالث - يتميز بشخصية المعلم وصفاته المهنية ؛ في الجزء الرابع ، كان الأمر يتعلق بتنظيم الحياة المدرسية بأكملها ، وتم تنظيم جميع أنشطة المعلم بشكل صارم.

كانت المدارس العامة ، التي تم إنشاؤها في عهد كاترين الثانية ، نوعًا جديدًا من المؤسسات التعليمية لروسيا ، وهي مخصصة للأطفال من مختلف السكان. كانت هذه المدارس بحاجة إلى كتب مدرسية جديدة. كان الدليل الرئيسي هو كتاب "في مواقف الرجل والمواطن" (1783). نُشر الكتاب في نسختين: للطلاب والمعلمين ، والتي تضمنت توصيات منهجية ، وفي الواقع - قائمة بالأسئلة التي يجب على المعلم طرحها على الأطفال.

تم تقسيم الكتاب المدرسي إلى أربعة أجزاء. في المقدمة ، تم تعريف هدف التعليم على أنه تحقيق الرفاهية للفرد ، وهو أمر لا يمكن تحقيقه إلا من خلال موقف مخلص للنظام الاستبدادي ، والولاء لطبقة الفرد ، والفضيلة المسيحية ، والصحة الجسدية والاجتهاد.

في الجزء الأول ، تم الكشف عن ملامح العالم الداخلي للشخص وتم تسليط الضوء على أقسام عن الروح والذاكرة والإرادة والعقل وما إلى ذلك. في هذا الجزء من الكتاب ، تم أيضًا شرح واجبات الشخص ، وواجبه تجاه الله ، وتجاه الجار وتجاه نفسه.

وتناول الجزء الثاني التربية البدنية ، على حد تعبير الكتاب المدرسي ، "العناية بالجسد". تم إعطاء الطلاب توصيات مفصلة بشأن النظافة وعلاج الأمراض البسيطة ورعاية المرضى وشرح أسباب الأمراض وما إلى ذلك.

تضمن الجزء الرابع معلومات عن التدبير المنزلي ، وعن العلوم والفنون والحرف والحرف اليدوية ، مما جعل من الممكن إعداد أطفال المدارس للعمل المستقل في المستقبل.

كما تم تجميع كتب مدرسية أخرى للمدارس العامة. لأول مرة ، تم كتابة كتاب مدرسي عن العلوم الطبيعية للمدرسة - "نقش التاريخ الطبيعي" (1786) ، والذي تم استخدامه في المدارس حتى عام 1828. كان مؤلف الكتاب المدرسي ف. اعتمد زويف (1754-1794) على مبدأ العرض العلمي والمتاح للمواد. كان الكتاب المدرسي مصحوبًا بأطلس حيواني استخدمه المعلمون كأداة مساعدة بصرية. لأول مرة في روسيا ، كشفت بشكل منهجي بشكل صحيح وواضح عن النظرية التطورية ، والتي تغطي قضايا الجيولوجيا وعلم النبات وعلم الحيوان.

أستاذ جامعة موسكو E.B. كتب Syreyshchikov (المتوفى عام 1790) موجزًا لقواعد اللغة الروسية (1787) للمدارس العامة. في مقدمة الكتاب المدرسي ، أوجز المؤلف التوصيات التعليمية والمنهجية ، والتي استندت إلى مبادئ التناسق وربط المادة المدروسة بالحياة. تم نصح المعلمين بعدم تشجيع الأطفال على الحفظ ، ولكن باستخدام أمثلة حية ، وتوضيح المقاطع الصعبة ، والسعي لاستيعاب المواد المدروسة من خلال التكرار.

عالم الرياضيات والفيزيائي الروسي الشهير ، ابن شقيق M.V. لومونوسوف ، م. ابتكر غولوفين (1756-1790) ، وهو مدرس في مدرسة سانت بطرسبرغ العامة الرئيسية ، وسائل تعليمية للمدارس العامة في الحساب والهندسة والميكانيكا والفيزياء ، مصحوبة بتوصيات منهجية وأدوات بصرية. في "الدليل المختصر للهندسة" (1786) ، تم تقديم التوصيات المنهجية ليس فقط للمعلمين ، ولكن أيضًا للطلاب. تشير نصيحة المؤلف للطلاب إلى أنه يأخذ في الاعتبار الخصائص العمرية للأطفال والاعتماد على مبدأ الرؤية.

تطلب النظام الجديد للمؤسسات التعليمية والكتب المدرسية الجديدة تدريب معلمين جدد. في عام 1783 ، من خلال جهود F.I. بدأ يانكوفيتش في سانت بطرسبرغ في مدرسة الشعب الرئيسية في تدريب المعلمين القادرين على العمل بشكل احترافي في نظام التدريس بالدروس الصفية. لهذا الغرض ، تم إرسال أفضل الطلاب الذين يميلون إلى التدريس من مدرسة سانت بطرسبرغ ألكسندر نيفسكي اللاهوتية ، حيث جرت بالفعل محاولة لتنظيم تدريب المعلمين للمدارس العامة.

في عام 1786 ، انفصلت مدرسة المعلمين عن المدرسة الشعبية الرئيسية وأصبحت أول مؤسسة تربوية للتعليم العالي في روسيا ، والتي خرجت من جدرانها بحلول نهاية القرن الثامن عشر. أكثر من 400 معلم من الفئتين الدنيا والعليا من المدارس العامة. قامت كاترين الثانية بالسيطرة على أنشطة الحوزة.

كان عدد المدارس العامة في روسيا ، بشكل عام ، صغيرًا: بحلول نهاية القرن لم يكن هناك سوى 288 مؤسسة تعليمية من هذا النوع ، حيث درس فيها أكثر من 20 ألف طفل بقليل ، وكانت الفتيات لا يمثلن سوى عُشر جميع أطفال المدارس. لا ينبغي أن يضللنا اسم المدارس "الشعبية" ، لأن الغالبية العظمى من الأطفال من عامة الناس وجميع أطفال الأقنان تقريبًا حرموا من فرصة الدراسة في هذه المدارس الحكومية المنظمة وفقًا لنموذج أوروبا الغربية. درس هنا أبناء النبلاء ورجال الدين وجزء من طبقة التجار.

لا يمكن لهذا الوضع إلا أن يتسبب في معارضة حادة لسياسة الدولة التعليمية. أبرز ممثل لها في نهاية القرن الثامن عشر. كان ألكسندر نيكولايفيتش راديشيف (1749-1802). لم يكن مدرسًا محترفًا ، ولكن بصفته معلمًا للاتجاه الثوري المتطرف ، أولى اهتمامًا جادًا لمهام وطرق تكوين "أبناء الوطن" ، والوطنيين الروس ، ومواطني روسيا العظمى.

أ. طالب راديشيف بتعليم واسع وكامل لأبناء جميع الروس ، بغض النظر عن انتمائهم الطبقي ، لأن "الأبناء الحقيقيين للوطن الأم" يجب أن يكونوا بين النبلاء والفلاحين ، ولهذا يجب أن يحصل كلاهما على التنشئة والتعليم المناسبين. لم تنعكس أفكاره التربوية في أي أطروحة خاصة ، فهي مبعثرة في جميع أعماله مثل "حكاية لومونوسوف" ، "الحرية" ، فصول "زايتسيفو" و "المقدسات المقدسة" في "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" ، "حديث عن ابن الوطن" و "حديث عن العمل والكسل. كانت الكلمة المطبوعة هي وسيلته الوحيدة للقتال ضد الإمبراطورية ، ومع ذلك ، وصفته كاترين الثانية بأنه "متمرد أسوأ من بوجاتشيف".

أ. كان راديشيف رجل العصر الذي كان سيحل محل عصر التنوير. هدفها ليس تصحيح العالم وعاداته عن طريق التنوير ، ولكن الإطاحة بالنظام الذي يسود فيه الظلم الاجتماعي. لذلك ، من وجهة نظره ، فإن المطلوب ليس فقط التعليم ، ولكن التربية السياسية لشخص مستعد بشكل شامل لعمل إعادة بناء المجتمع على أساس مبدأ العدالة.

بشكل عام ، يجب الاعتراف أنه خلال القرن الثامن عشر. في روسيا ، تم إنشاء شبكة من المؤسسات التعليمية بشكل أساسي - المدارس العامة الصغيرة والرئيسية - مع مناهج موحدة ، وشكل من أشكال الدروس الصفية لتنظيم التعليم ، مع أساليب موحدة لتدريس المواد ، والكتب المدرسية الموحدة ، والتدريب المهني للمعلمين ، وما إلى ذلك.

في مجال التعليم والفكر التربوي ، وصلت روسيا إلى مستوى جديد نوعيًا: تم إنشاء واختبار أنواع مختلفة من المدارس العلمانية الحكومية في الممارسة العملية ، والتي كانت بمثابة الأساس لإنشاء نظام تعليمي حكومي مركزي في القرن التاسع عشر ؛ تم تطوير نظام أفكار حول تربية وتعليم الشخص - مواطن من وطنه ، والذي أصبح أرضًا خصبة لتطوير الحركة الاجتماعية والتربوية الروسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر.

الآراء والأنشطة التربوية لـ I.I. بيتسكي

إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي(1704-1795) كان مدرسًا محترفًا تلقى تعليمه في الخارج ، حيث تم تشكيله تحت تأثير أفكار التنوير الفرنسي كمفكر وشخصية في التعليم. أنا. شاركت Betskoy فكرة كاثرين الثانية بشكل كامل حول الأهمية القصوى لتعليم "سلالة جديدة من الناس" في المؤسسات التعليمية المغلقة ذات الطابع الطبقي.

في وثيقة "المؤسسة العامة لتنشئة الشباب كلا الجنسين" (1764) والعمل "تعليمات قصيرة مختارة من أفضل المؤلفين ، مع بعض الملاحظات المادية حول تربية الأطفال من الولادة إلى المراهقة" (1766) I.I. أوجز بيتسكوي وجهات نظره حول التعليم الشامل للنبلاء "المثاليين". في التعليم رأى "أصل كل شر وخير". يجب أن يتوافق مع طبيعة الأطفال ، وأن يطور فيهم سمات شخصية مثل اللباقة ، واللياقة ، والاجتهاد ، والحكم الذاتي ، ومعرفة "بناء المنزل". التعليم بدون تعليم ، في رأيه ، يضر فقط بطبيعة الطفل ، ويفسده ، ويبعده عن الفضائل.

في رأيه ، يجب أن يكون الشكل الأمثل لتنظيم التربية والتدريب المناسب مؤسسة تعليمية مغلقة ، حيث يجب قبول الأطفال من سن 5-6 سنوات والبقاء فيها حتى سن 18-20 سنة. طوال فترة إقامتهم في مؤسسة تعليمية ، يجب عزل الأطفال عن التأثيرات البيئية ، حتى عن الأقارب. وهكذا ، كان من المفترض أن ينشأ "آباء وأمهات جدد" ، وعليهم بدورهم تربية أطفالهم ليس على أساس التقاليد القديمة ، ولكن على أساس النفعية التربوية.

اولا بيتسكوي

في الوقت نفسه ، أدى نقص المعلمين المدربين تدريباً خاصاً في روسيا إلى إبطال جميع النوايا الحسنة لـ I.I. بيتسكي. محاولة دعوة مدرسين من الخارج لم يغير الوضع. لقد شعر بخيبة أمل خاصة بسبب أنشطة دور التعليم للقطاء والأطفال غير الشرعيين ، والتي وفقًا لخطط كاثرين الثانية و I.I. كان يجب أن نشأ بيتسكي هنا ، وأن يتلقى التعليم الابتدائي والتدريب المهني في ورش العمل ، حيث كان من المقرر أن تتحقق فكرته عن تفوق التعليم على التدريب.

في مثل هذه البيوت التعليمية ، وفقًا لـ I.I. Betsky ، كان من المفترض أن يكون الأطفال حتى سن عامين في رعاية المربيات والممرضات الرطب ، ثم - حتى سن 7 سنوات ، تمت تربية الأولاد والبنات معًا ، يجب أن يعتادوا على العمل الخفيف ، حتى سن 11 عامًا - اذهب إلى المدرسة لمدة ساعة واحدة يوميًا ، وتعلم القراءة وشريعة الله. تضمن عمل الأولاد جوارب حياكة وقبعات وشبكات وأعمال بستنة. كانت الفتيات يعملن في غزل ونسج الدانتيل. حتى سن الرابعة عشرة ، مع الاستمرار في الانخراط في الحرف المختلفة ، كان على الأطفال تعلم العد والكتابة والرسم والتعرف على عناصر الجغرافيا. كانت هذه نهاية تعليمهم.

في نفس الوقت ، خطط I.I. ابتعد بيتسكي عن الواقع. في تقرير عن الأوضاع في دار الأيتام في موسكو عام 1755. كتب أنه لم يتم حل أي من مهام التربية والتعليم هنا مرة أخرى بسبب عدم الكفاءة والجشع الشديد للمعلمين والماجستير.

في عام 1772 م ، بعد أن زرت المدرسة ، أ. كتب بيتسكوي بخيبة أمل أنه لم يجد روح التنور هنا. بطريقة مماثلة ، قام بتمييز أنشطة المدرسة في أكاديمية العلوم وفيلق النبلاء الأرض ، والتي حولها على أساس الأفكار التربوية الجديدة. مجموعة واسعة من التخصصات التربوية العامة لم تساهم في التطور الأخلاقي للتلاميذ ، فإن طريقة "قيادة الأطفال للعب ولطافة" ، كما أسماها ، لم تؤد إلى التعليم المناسب ، واتضح أن نظريته الإنسانية الكاملة عن التعليم أن تكون غير مقبولة في الممارسة.

كان النشاط الوحيد الناجح هو أنشطة الجمعية التعليمية للعذارى النبلاء التابعة لمعهد سمولني ، والتي وضعت الأساس لتعليم المرأة في روسيا. في عام 1764 م. أُرسل المرسوم الإمبراطوري "بشأن تعليم العذارى النبلاء في سانت بطرسبرغ في دير القيامة" ، والذي كان يُطلق عليه عمومًا سمولني ، إلى جميع المقاطعات والمقاطعات والمدن. وفقًا للمرسوم ، يمكن لكل نبيل أن يعطي بناته للتعليم في هذه المؤسسة.

في الواقع ، تم تخصيص اسم "مجتمع نوبل ميدنس" إلى نصف هذه المؤسسة التعليمية - نصف نيكولاييف. النصف الثاني منها كان يسمى مدرسة الإسكندر.

تم قبول بنات النبلاء بالوراثة الذين لم تقل رتبتهم عن عقيد أو مستشار دولة في نصف نيكولاييف ، وبنات النبلاء الصغار من رتبة نقيب أركان ، ومستشار فخري للعقيد ، ومستشار جامعي ، وكذلك وبنات رجال الدين يدخلون في الجزء الثالث من الكتب النبيلة. كانت هناك أيضًا مدرسة للفتيات الصغيرات من الطبقة البرجوازية ، حيث تم تدريب المعلمين والمعلمين المستقبليين (1765).

تمت مراعاة مبادئ الفصل والعزلة في التعليم هنا بدقة شديدة. اتحدت الطالبات النبلاء في فصول الفئات العمرية ، اللواتي كن يرتدين الزي الرسمي الخاص به كعلامة على التميز. كانت الفتيات الأصغر سنًا (5-9 سنوات) يرتدين فساتين بنية اللون ، وكان يطلق عليهن "صانعات القهوة". الفتيات المراهقات (9-12 سنة) يرتدين فساتين زرقاء ، من 12-15 سنة - باللون الرمادي ، وفي سن 15-18 سنة ذهبوا إلى دروس باللون الأخضر ، إلى كرات - في فساتين بيضاء.

كان من المقرر أن يتم القبول في الفصل الدراسي الأول ، حسب الخطة الأصلية ، مرة كل ثلاث سنوات. خلال 12 عامًا من الدراسة ، لم يكن للوالدين الحق في اصطحاب ابنتهم إلى المنزل. تم تطوير محتوى التدريب مع مراعاة الابتكارات التربوية في ذلك الوقت وشمل دراسة اللغات الروسية والأجنبية والحساب والجغرافيا والتاريخ. كما قاموا بتدريس الشعر والموسيقى والرسم. في الممارسة العملية ، تمت دراسة الفرنسية والألمانية فقط بجدية.

كانت إحدى المهام المهمة للمعلمين هي تعويد التلاميذ على قراءة الروايات الفرنسية الإرشادية أولاً وقبل كل شيء ، والتي كان ينبغي أن تثير حب العمل الجاد ، ومصدر كل الخير ، وتنمي التعاطف مع الفقراء. بهدف التطور الجمالي في Smolny Institute في سبعينيات القرن الثامن عشر. كان مسرحًا للهواة ، حيث عُرضت مسرحيات لكتاب مسرحيين روس مشهورين ، على سبيل المثال ، A.P. سوماروكوف.

أصبح قسم البرجوازية الصغيرة في معهد سمولني مؤسس تدريب المعلمات في روسيا. هنا تم تدريب المعلمين لكل من المعهد نفسه والمعلمين والمعلمين في المنزل. من التسعينيات. القرن ال 18 كما بدأت بعض فتيات النبلاء الدراسة في هذا القسم.

إن تدريب "سيدات - معلمات" ومعلمين لروسيا في عهد كاترين مهم للغاية ، حيث كانت المدارس الداخلية الخاصة في ذلك الوقت هي المهيمنة ، حيث كانت النساء الأجنبيات اللائي لم يكن لديهن تعليم تربوي يدرسن ، وغالبًا ما يُدرسن اللغة والآداب والرقصات فقط.

تم التعبير عن وجهات نظر التنوير حول تربية الأطفال وتعليمهم ليس فقط من قبل مؤيدي ومنفذي أفكار الإمبراطورة ، ولكن أيضًا من قبل خصومها وخصومها. كان أحد الناقدين المعتدلين للسياسة التعليمية لكاترين الثانية نيكولاي إيفانوفيتش نوفيكوف(1744-1818). وفقًا لخصائص كاثرين الثانية ، كان "رجلاً ذكيًا وخطيرًا" ، سجنته في قلعة شليسلبورغ دون محاكمة أو تحقيق.

ن. نوفيكوف

ن. كان نوفيكوف مفكرًا اجتماعيًا وناشرًا ومعلمًا أكثر منه مدرسًا. بصفته ناشرًا ، نشر ترجمات لأعمال روسو وديدرو ومونتسكيو وفولتير وغيرهم من المستنير الفرنسي. كفيلسوف ، انجذبت إلى مشكلة الإنسان وتكوينه الأخلاقي. كان هو نفسه يعتقد أن الطريق إلى أعلى الأخلاق البشرية يكمن أساسًا في التغلب على الجهل والتعليم الكامل.

كانت فكرة تثقيف المواطنين الصالحين والسعداء والمفيد للوطن والوطنيين والمقاتلين ضد "دولة العبودية" محورية في البرنامج التعليمي لـ N.I. نوفيكوف. كونه ، من وجهة نظره العالمية ، مربيًا من النوع الأوروبي ، فقد كان يعتقد أن ازدهار الدولة ورفاهية الناس تعتمد على الأخلاق ، التي يتم توفيرها من خلال التربية والتعليم. كان يعتقد أن الناس من جميع الطبقات ، مع التنشئة الصحيحة ، سوف ينجزون واجباتهم بنجاح ، ويصبحون أسيادًا مجتهدين ومجتهدين. لهذا السبب ، فإن تنشئة الشباب واجب ضروري وأساسي على كل من حاكم البلاد وكل والد.

النقد العادل لـ N.I. أخضع نوفيكوف نظام التعليم النبيل آنذاك: التعليم المنزلي ، الذي يُؤتمن عليه في كثير من الأحيان لأشخاص عشوائيين ؛ التنشئة والتعليم في الخارج ، حيث ينغمس الشباب في التسلية والتسلية أكثر من العلوم ؛ التعليم في مؤسسات مغلقة ، معزول عن الحياة الواقعية - كل هذا ، في رأيه ، لم يكن تعليمًا بالمعنى الحقيقي للكلمة.

وجهات نظره التربوية ن. أوضح نوفيكوف بشكل كامل في أطروحة "عن تربية الأطفال وتعليمهم" (1783). يجب أن يشمل التعليم ، في رأيه ، ثلاثة أجزاء رئيسية: التربية البدنية ، التي يتم إجراؤها من أجل تحقيق الصحة الجسدية للأطفال ؛ الأخلاقي ، التي بدونها لا ينبغي لأي شخص أن يكون سعيدًا داخليًا ، مخلصًا مع أحبائه ، لن يصبح مواطناً صالحًا تمامًا ، وكذلك تربية العقل ، مهم للغاية للفرد والمواطن لأداء جميع واجباته.

دور مهم في التنمية البشرية N.I. خصص نوفيكوف التربية الأسرية والتعليم المنزلي المنظم بشكل معقول. ووصف الأسرة من أهم العوامل في تكوين شخصية الإنسان. في هذا الصدد ، كان يعارض فكرة كاترين الثانية ، التي افترضت عزل الأطفال عن والديهم. اعتبر مثالًا إيجابيًا للآباء على أنه وسيلة تعريفية للتعليم ، ومع ذلك ، كان هناك عدد قليل جدًا من الأمثلة في ذلك الوقت.

ن. كان نوفيكوف يدرك جيدًا أن المراسيم والأطروحات التربوية ، مهما كانت جيدة ، لن تعطي تأثيرًا إيجابيًا إذا لم يكن هناك مدرسون مدربون تدريباً مهنياً لتنفيذ أفكارهم. ووفقا له ، من الضروري ليس فقط تدريب المعلمين بشكل خاص ، ولكن أيضًا لتهيئة الظروف لحياة كريمة لهم. يجب أن يكون المعلم المربي الحقيقي شخصًا أخلاقيًا ، ونموذجًا للتلاميذ من جميع النواحي ، ويحتل مكانًا مناسبًا في المجتمع.

تم تجسيد أفكار كاثرين الثانية حول التحول في تربية الشباب وتعليمهم في وثائق الإصلاح المدرسي من 1782 إلى 1786. خلال هذه الفترة من حكمها ، قامت بمراجعة وضعها التعليمي إلى حد كبير وركزت على إنشاء مدارس لسكان البلدة في مدن المقاطعات والمناطق في جميع أنحاء الإمبراطورية الروسية. في ذلك الوقت ، لم تعد تعود إلى فكرة تثقيف "سلالة جديدة" من الناس.

لإعداد الإصلاح المدرسي ، تم إنشاء لجنة لإنشاء المدارس ، برئاسة السيناتور ب.ف. زافادوفسكي. تم إعداد خطة الإصلاح والمواد المصاحبة لها فيدور إيفانوفيتش يانكوفيتش دي ميريفو(1741-1814) - تمت دعوة مدرس نمساوي ، أرثوذكسي ، صربي حسب الجنسية ، إلى روسيا بناءً على توصية الإمبراطور النمساوي جوزيف الثاني. إف. لعب يانكوفيتش دورًا رئيسيًا في هذه اللجنة. ترجم إلى الروسية العديد من التعليمات النمساوية والألمانية للمعلمين ، والمواثيق المدرسية ، والكتب المدرسية ، التي سمحت للمعلمين ورجال الدولة الروس بالتعرف على منظمة أوروبا الغربية للشؤون المدرسية.

إف. يانكوفيتش دي ميريفو

في عام 1786. نشرت لجنة إنشاء المدارس العامة الوثيقة الرئيسية لإصلاح المدرسة - "ميثاق المدارس العامة في الإمبراطورية الروسية". في جميع أنحاء روسيا ، في جميع المدن والقرى الكبيرة ، كان من المقرر إنشاء مدارس عامة من نوعين ؛ في مدن المقاطعات - المدارس العامة الرئيسية مع فترة دراسة مدتها 5 سنوات ، وفي بلدات وقرى المقاطعات - مدارس عامة صغيرة مع فترة دراسية مدتها سنتان. وفقًا لـ "الميثاق" في جميع المدارس ، يوصى بإدخال نظام دروس الفصل بدلاً من العمل الفردي التقليدي مع الطلاب.

شملت المناهج المدرسية الصغيرة القراءة والكتابة والحساب والرسم والتعليم المسيحي ، إلى جانب التاريخ المقدس. كان من المفترض إنشاء المدارس الرئيسية من أربعة فصول. يتوافق محتوى التعليم في الصفين الأولين مع محتوى التعليم في المدارس الصغيرة ، في الصفين الكبار في المدارس الرئيسية ، كان على تلاميذ المدارس دراسة قواعد اللغة الروسية ، وبدايات تاريخ العالم ، والجغرافيا ، والفيزياء ، والميكانيكا ، والهندسة . بعد التخرج من المدرسة الرئيسية ، كان من الممكن مواصلة الدراسة في الجامعة ، حيث قاموا في الفصول العليا بالمدارس العامة الرئيسية بتدريس اللغة اللاتينية ولغة أجنبية أخرى ، خاصة الألمانية. أهمها. صيانة المدارس العامة عهد بها إلى السلطات المحلية.

كما أصدرت الهيئة "القواعد الخاصة بتلاميذ المدارس الحكومية" (1783) ، مكملة لـ "الميثاق" بقائمة واضحة لواجبات أطفال المدارس. بناءً على هذه القواعد ، يتم القبول في المدارس مرتين في السنة - في الصيف والشتاء. في الشتاء ، درسوا من الساعة 8 إلى 11 صباحًا ، وفي فترة ما بعد الظهر من الساعة 2 إلى 6 مساءً ، وفي الصيف من الساعة 7 إلى 10 ومن الساعة 2 إلى 5 مساءً. بدأت الفصول بالصلاة ، وكان التدريب مشتركًا بين الأولاد والبنات ، على الرغم من جلوسهم بشكل منفصل. كان على المعلم التأكد من أن الأولاد والبنات لا يغادرون المدرسة معًا. العقاب البدني كان ممنوعا. كما تم تفصيل قواعد السلوك خارج المدرسة والمنزل ، بناءً على تقاليد التعليم الأرثوذكسي الروسي وقواعد الأخلاق الحميدة المعتمدة في المجتمع العلماني في ذلك الوقت.

في عام 1783 م. تم نشر "دليل لمعلمي الصف الأول والثاني" من قبل المعلم النمساوي السليزي الشهير I.I. Felbiger ، وتم تكييفه مع الظروف الروسية بواسطة F.I. يانكوفيتش. شرح "الدليل" معنى ومبادئ تنظيم نظام دروس الفصل التعليمي ، والذي لم يمارسه المعلمون الروس من قبل. "دليل" كان يعتبر رسميًا ، ᴛ.ᴇ. ملزمة ، تعليمية. كانت تتألف من أربعة أجزاء.

تم تخصيص الجزء الأول لمنهجية العمل مع الفصل. طُلب من المدرسين الدراسة مع الفصل بأكمله ، وعدم تدريس كل واحد على حدة. كإحدى طرق التدريس ، تمت التوصية بأداء سلسلة من التمارين مع زيادة تدريجية في الصعوبة وزيادة استقلالية الطلاب في تنفيذها ؛ تم تحديد منهجية المسح ، إلخ.

تم اعتبار الطريقة الرئيسية للتدريس هي التدريس التراكمي والقراءة التراكمية ، ᴛ.ᴇ. عمل المعلم مع جميع الأطفال في نفس الوقت: يقرأ المرء أو يجيب ، والباقي يستمع إليه. في الوقت نفسه ، يوصى بقراءة مقال واحد من 10 إلى 15 مرة ، حتى يقرأه الأطفال أنفسهم جيدًا ويجيبون على الأسئلة بشكل صحيح. على سبيل المثال في الحساب ، كان على المعلم أولاً حل السبورة بنفسه ، ثم وفقًا لهذا النموذج ، حل أفضل طالب المثال التالي مرة أخرى على السبورة ، وبعد ذلك فقط تم إملاء نموذج الحل على جميع الطلاب.

وهكذا ، تم تطوير تقسيم الطلاب إلى فصول ، والتي كانت ، في جوهرها ، منظمة جديدة للتعليم المدرسي لروسيا ، حيث عمل كل طالب في وقت سابق على حدة بناءً على تعليمات المعلم.

عند تعليم القراءة ، يوصى باستخدام صورة الكلمات من خلال الأحرف الأولى ، عندما يتم تعلم النص ليس فقط ككل ، ولكن أيضًا من خلال الأحرف الأولى من الكلمات الفردية. تم تقديم المشورة للمعلمين حول وضع الجداول مع ملخص لمحتوى الكتاب أو خطته ؛ أسئلة ، ᴛ.ᴇ موصى بها بشكل خاص. أسئلة المعلم إلى الفصل بأكمله للتحقق من فهم الطلاب للمادة قيد الدراسة وبدء محادثة - تفسيرات.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام في "الدليل" لشخصية المعلم ، إلى الفضائل التي كان عليه أن يعمل بها مع الأطفال: الهدوء واللياقة ، والبهجة المستمرة للروح والجسد ، والموقف المخلص للنظام الاستبدادي ، والولاء لممتلكاته ، الفضيلة المسيحية وصحة الجسد والعمل الجاد.

كانت المدارس العامة ، التي افتتحت في عهد كاترين الثانية ، نوعًا جديدًا من المؤسسات التعليمية لروسيا ، وهي مخصصة للأطفال من مجموعة متنوعة من السكان. هذه المدارس أيضا بحاجة إلى كتب مدرسية جديدة. كان الدليل الرئيسي هو الكتاب المذكور سابقًا "في مواقف الرجل والمواطن" (1783) ، والذي نُشر في نسختين: للطلاب والمعلمين ، والذي احتوى على توصيات منهجية ، ولكن في الواقع - قائمة من الأسئلة التي طرحها المعلم يجب أن تسأل الأطفال.

تم تقسيم الكتاب المدرسي إلى أربعة أجزاء. في المقدمة ، تم تعريف هدف التعليم على أنه تحقيق الرفاهية للفرد ، لا يمكن تحقيقه إلا بموقف مخلص لنظام الدولة ، والولاء لطبقة الفرد ، والفضيلة المسيحية ، والصحة الجسدية والاجتهاد.

في الجزء الأول ، تم الكشف عن ملامح العالم الداخلي للشخص وتم تسليط الضوء على أقسام عن الروح والذاكرة والإرادة والعقل وما إلى ذلك. يشرح هذا الجزء من الكتاب أيضًا واجبات الإنسان أمام الله وأمام جاره وأمام نفسه.

في الشق الثاني تحدثنا عن التربية البدنية ، على حد تعبير الكتاب المدرسي ، "العناية بالجسد". تم تقديم توصيات مفصلة للطلاب حول النظافة وعلاج الأمراض البسيطة ورعاية المرضى وأسباب الأمراض وما إلى ذلك.

تضمن الجزء الرابع معلومات عن التدبير المنزلي والعلوم والفنون والحرف والحرف اليدوية ، مما أتاح إعداد أطفال المدارس للعمل المستقل في المستقبل.

كما تم تجميع كتب مدرسية أخرى للمدارس العامة. لأول مرة ، تم كتابة كتاب مدرسي عن العلوم الطبيعية للمدرسة - "إدراج التاريخ الطبيعي" (1786) ، والذي تم استخدامه في المدارس حتى عام 1828 ᴦ. مؤلف الكتاب المدرسي ، الرحالة والأكاديمي الطبيعي ف. Zuev (1754-1794) ، اعتمد على مبدأ العرض العلمي الذي يسهل الوصول إليه للمواد. كان الكتاب المدرسي مصحوبًا بأطلس حيواني استخدمه المعلمون كأداة مساعدة بصرية. لأول مرة في روسيا ، كشفت بشكل منهجي بشكل صحيح وواضح عن النظرية التطورية ، والتي تغطي قضايا الجيولوجيا وعلم النبات وعلم الحيوان.

أستاذ جامعة موسكو E.B. كتب Syreyshchikov (المتوفى عام 1790) موجزًا لقواعد اللغة الروسية ʼʼ (1787) للمدارس العامة. في مقدمة الكتاب المدرسي ، أوجز المؤلف التوصيات التعليمية والمنهجية ، والتي استندت إلى مبادئ التناسق وربط المادة المدروسة بالحياة. تم نصح المعلمين بعدم تشجيع الأطفال على الحفظ ، ولكن باستخدام أمثلة حية ، لشرح الأماكن الصعبة ، لتحقيق التمكن من المادة المدروسة من خلال التكرار.

عالم الرياضيات والفيزيائي الروسي الشهير ، ابن شقيق M.V. Lomonosov ، M.E. ابتكر غولوفين (1756-1790) ، وهو مدرس في مدرسة سانت بطرسبرغ العامة الرئيسية ، وسائل تعليمية للمدارس العامة في الحساب والهندسة والميكانيكا والفيزياء ، مصحوبة بتوصيات منهجية وأدوات بصرية. قدم "الدليل الموجز للهندسة" (1786) إرشادات ليس فقط للمدرسين ، ولكن أيضًا للطلاب. وشهدت نصيحة المؤلف للطلاب على رغبته في مراعاة الخصائص العمرية للأطفال والاعتماد على مبدأ الرؤية.

عند دراسة جميع المواد ، تم الاهتمام بقيمتها التطبيقية. على سبيل المثال ، عند تدريس القواعد ، برزت القدرة على تكوين الحروف وإعداد الإيصالات والحسابات ؛ في دراسة الطبيعة ، تم الاهتمام بالمعرفة التي يمكن أن تفيد الشخص وصحته وتغذيته وتجارته ؛ عند الرسم - ما تحتاجه للتطريز والحرف اليدوية.

وفقًا لخطة F.I. يانكوفيتش ، كان على المدارس التي تم افتتاحها حديثًا دعم السلطات المحلية ، واختيار المباني ، ودعوة وتدريب المعلمين ، وتوفير الأموال. في الوقت نفسه ، في الواقع ، لم يتم فعل أي شيء تقريبًا ، ولم يتم تلقي أي أموال من خزانة الدولة ، وكان هناك نقص كارثي في المعلمين: تم افتتاح مدرسة مدرس واحد فقط في جميع أنحاء روسيا في المدرسة الشعبية الرئيسية في سانت. لم تستطع المدارس ببساطة التعامل مع مهمة إعداد المعلمين للمدارس الصغيرة.

في عام 1786. انفصلت مدرسة المعلمين عن المدرسة العامة الرئيسية وأصبحت أول مؤسسة تعليمية تربوية في روسيا ، والتي خرجت من جدرانها بحلول نهاية القرن الثامن عشر. أكثر من 400 مدرس من المدارس الحكومية. قامت كاترين الثانية بالسيطرة على أنشطة الحوزة.

كان عدد المدارس العامة في روسيا ، بشكل عام ، صغيرًا: بحلول نهاية القرن لم يكن هناك سوى 288 مؤسسة تعليمية من هذا النوع ، حيث درس فيها أكثر من 20 ألف طفل بقليل ، وكانت الفتيات لا يمثلن سوى عُشر جميع أطفال المدارس. في الوقت نفسه ، لا ينبغي أن يكون اسم المدارس "الشعبية" مضللاً ، حيث أن الغالبية العظمى من الأطفال محرومون من فرصة الدراسة في هذه الولاية ، المنظمة وفقًا لنموذج أوروبا الغربية ، المدارس. درس هنا بشكل أساسي أبناء النبلاء ورجال الدين وجزء من طبقة التجار.

بشكل عام ، فشلت محاولات كاثرين الثانية لتنظيم تعليم الناس ، في المقام الأول لأنها حاولت نقل النموذج النمساوي الغريب إلى روسيا إلى الأراضي المحلية بشكل ميكانيكي دون مراعاة احتياجات وقدرات بلدها. تم تنفيذ الخطة المتوقعة للتعليم العام بشكل جزئي فقط ، ولم يبدأ التعليم العام المناسب. تم افتتاح المدارس الرئيسية والصغيرة بصعوبة كبيرة بشكل شبه حصري في المدن. تبين أن سكان الريف والفلاحين هم عمليا خارج نظام التعليم. علاوة على ذلك ، في سياق الإصلاحات ، غالبًا ما تم إلغاء المدارس القديمة باعتبارها عديمة القيمة ، والتي أعطت بطريقة ما المعرفة الأولية للأطفال من عامة الناس لقرون.

لا يمكن لهذا الوضع إلا أن يتسبب في معارضة حادة لسياسة الدولة التعليمية. أبرز ممثل لها في نهاية القرن الثامن عشر. كنت الكسندر نيكولايفيتش راديشيف(1749-1802). لم يكن مدرسًا محترفًا ، ولكن بصفته معلمًا للاتجاه الثوري المتطرف ، أولى اهتمامًا جادًا لمهام وطرق تكوين "أبناء الوطن" ، الوطنيين الروس ، مواطني روسيا العظمى.

أ. طالب راديشيف بتعليم واسع وكامل لأبناء جميع الروس ، بغض النظر عن انتمائهم الطبقي ، لأن "الأبناء الحقيقيين للوطن الأم" يجب أن يكونوا بين النبلاء والفلاحين ، ولهذا يجب أن يحصل كلاهما على التنشئة والتعليم المناسبين. لم تنعكس أفكاره التربوية في أي أطروحة خاصة ، فهي مبعثرة في جميع أنحاء أعماله مثل "حكاية لومونوسوف" ، "ليبرتي" ، فصول في "رحلة من سانت بطرسبرغ إلى موسكو" ، "حوار حول ابن الوطن" و "خطاب حول العمل والبطالة" . كانت الكلمة المطبوعة هي وسيلته الوحيدة للقتال ضد الإمبراطورية ، ومع ذلك وصفته كاترين الثانية بأنه "متمرد أسوأ من بوجاتشيف".

أ. كان راديشيف رجلاً من العصر الذي كان سيحل محل عصر التنوير. هدفها ليس تصحيح العالم وأخلاقه عن طريق التعليم ، بل الإطاحة بالنظام حيث يسود الظلم الاجتماعي. لهذا السبب ، من وجهة نظره ، ليس فقط التعليم هو المطلوب ، ولكن التعليم السياسي لشخص مستعد بشكل شامل لإعادة تنظيم المجتمع على أساس مبدأ العدالة.

أ. راديشيف

في الوقت نفسه ، بشكل عام ، يجب الاعتراف بذلك في القرن الثامن عشر. في روسيا ، جرت محاولة لإنشاء شبكة من المؤسسات التعليمية - المدارس العامة الصغيرة والرئيسية - مع مناهج موحدة ، وشكل دروس الفصل من تنظيم التعليم ، مع طرق موحدة للمواد التعليمية ، والكتب المدرسية الموحدة ، وبدأ التدريب المهني للمعلمين ، إلخ. كل هذا كان بمثابة أساس للخلق في القرن التاسع عشر. نظام التعليم المركزي للدولة. ومع ذلك ، مفكرو القرن الثامن عشر تم التعبير عن عدد من الأفكار حول تنشئة وتعليم شخص - مواطن من وطنه ، والذي أصبح أرضًا خصبة لتطوير الحركة الاجتماعية والتربوية الروسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر.

مختارات من الفكر التربوي في روسيا في القرن الثامن عشر. م ، 1985.

بوبروفنيكوفا ف.الأفكار والأنشطة التربوية لـ M.V. لومونوسوف / إد. ن. جونشاروفا. م ، 1961

فورونوف أ.يانكوفيتش دي ميريفو. من حياة المدرسة الشعبية في نهاية القرن الثامن عشر. SPb. ، 1858.

ديمكوف م.تاريخ علم أصول التدريس الروسية الطبعة الثالثة. م ، 1913.

دينيسوف أ.ليونتي فيليبوفيتش ماغنيتسكي. م ، 1967.

Zhurakovsky G.E.من تاريخ التعليم في روسيا ما قبل الثورة. م ، 1973

كابتريف ب.تاريخ علم أصول التدريس الروسي. الطبعة الثانية. ص. ، 1915.

Klyuchevsky V.O.دورة محاضرات عن التاريخ الروسي. T.5. م ، 1989.

Knyazkov S.A.، Serbov N.I.مقال عن تاريخ التعليم العام في روسيا قبل عصر إصلاحات الإسكندر الثاني. م ، 1910.

لاتيشينا دي.تاريخ علم أصول التدريس. التنشئة والتعليم في روسيا (العاشر - أوائل القرن العشرين). بروك. بدل م 1998.

لومونوسوف م.نبذة عن التربية والتعليم 1991 م.

مايكوف ب.إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي. تجربة سيرته الذاتية. SPb. ، 1904.

ميدينسكي إي.تاريخ علم أصول التدريس الروسية من العصور القديمة إلى الثورة البروليتارية العظمى. الطبعة الثانية ، مراجعة.
استضافت في المرجع rf
وإضافية م ، 1938.

ميليوكوف ب.مقالات عن تاريخ الثقافة الروسية. الجزء 2. SPb. ، 1905.

نوفيكوف ن.كتابات تربوية مختارة / شركات. مساعد. على ال. Grushin ، محرر. الأستاذ. م. شابايفا. م ، 1959.

مقالات عن تاريخ المدرسة والفكر التربوي لشعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. الثامن عشر - الجنس الأول. القرن ال 19 / إد. م. شابايفا. م ، 1973.

مقالات عن الثقافة الروسية في القرن الثامن عشر. الجزء 4 / إد. بكالوريوس ريباكوف. م ، 1990.

بوسوشكوف آي تي.وصية الأب. SPb. ، 1893.

Sychev-Mikhailov M.V.من تاريخ المدرسة الروسية وعلم أصول التدريس في القرن الثامن عشر. م ، 1960.

تاتيشيف ف.روحي لابني. نصوص روحية وارشادات. تم تحرير مكتبة الطبقة الروسية بواسطة Chudinov. SPb. ، 1896.

تاتيشيف ف.محادثة بين صديقين حول فوائد العلوم والمدارس (مع مقدمة وإشارة من قبل نيل بوبوف). ., 1887.

تولستوي د.مدارس المدينة في عهد الإمبراطورة كاثرين الثانية. SPb. ، 1886.

قارئ في تاريخ علم أصول التدريس. T. IV. تاريخ علم أصول التدريس الروسية من العصور القديمة إلى الثورة البروليتارية العظمى: في 2 ساعة / شركات. ب. زيلفاكوف. الفصل الأول م ، 1938 ؛ الجزء 2. م ، 1938.

Cherepnin N.P.الجمعية التعليمية الإمبراطورية للعذارى النبلاء. T. 1. سان بطرسبرج ، 1914.

الآراء والأنشطة التربوية لـ I.I. Betsky - المفهوم والأنواع. تصنيف وميزات فئة "وجهات النظر التربوية وأنشطة I.I. Betsky" 2017 ، 2018.

- 103.44 كيلو بايت

مقدمة ………………………………………………………………………………………… 3

2.1 دار الأيتام في روسيا ومفهوم I.I. بيتسكي ...... 15

2.2 تعليم امرأة في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر:

مشاريع Catherine II و I.I. بيتسكي (النظرية والتطبيق) ……………… .. 28

الخلاصة ………………………………………………………………………………… .46

قائمة المصادر والأدب المستخدم ……………………… ... 48

مقدمة

إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي (1704-1795) - ظل في التاريخ كشخصية بارزة في عصر التنوير الروسي ، السكرتير الشخصي للإمبراطورة كاثرين الثانية (1762-1779) ، رئيس الأكاديمية الإمبراطورية للفنون (1763-1795) ، البادئ في الخلق من معهد سمولني ودار الأيتام. كما ترأس لجنة البناء بالحجر في سانت بطرسبرغ وموسكو.

أهمية دراسة حياة وعمل أنا. يكمن Betsky في حقيقة أنه عمل كمنظم للبيئة التعليمية في المؤسسات التعليمية المغلقة في روسيا (دور الأيتام ، وسلاح الطلاب العسكريين ، ومعهد نوبل مايدنز ، وما إلى ذلك) في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. خلال هذه الفترة ، تم تنظيم البيئة التعليمية في ظل ظروف التأثير المكثف للثقافة الغربية ، واستعارة نماذج التعليم الأجنبية ، وتكييفها مع الحقائق المحلية في هذا الوقت ، فضلاً عن الفهم الفعال للتعليم الوطني التقليدي . أثرت نتائج أنشطة Betsky على الأجيال اللاحقة من المعلمين: المنظرون والممارسون.

تعد دراسة أنشطة Betsky جزءًا من موضوع أكبر ، ألا وهو موضوع إصلاحات كاثرين التعليمية. كانت هذه الإصلاحات موضوع دراسة من قبل باحثين محليين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. من بينها ، A. فورونوفا ، ف.ف. جريجوريفا ، د. تولستوي ، م. سوكوملينوفا ، سي. روجديستفينسكي ، ب. مايكوفا ، أ.أ.موسينا بوشكينا ، أ. لابو دانيلفسكي ، ب. كابتيفا ، بي إن ميليوكوفا ، آي تي. Pososhkova وآخرون كشفت أعمال هؤلاء المؤلفين عن المشاكل والجوانب الرئيسية للسياسة التعليمية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

مكان خاص في عدد من الأعمال البحثية حول مشاكل التنشئة والتعليم في النصف الثاني من القرن الثامن عشر تحتلها الأعمال المكرسة لوجهات النظر والأنشطة التربوية لأحد أكبر مصلحي حاشية كاثرين ، المذكورة أعلاه. بيتسكي. أول عمل مخصص لـ I.I. Betsky ، نُشرت عام 1904. مؤلفها P.M. استخدم مايكوف المواد الأرشيفية المتاحة المتعلقة بشخصية المصلح ، ودرس ملفات مجموعات المخطوطات الخاصة بمجلس الشيوخ الحاكم ، والأكاديمية الإمبراطورية للفنون ، والجمعية التعليمية للعذارى النبلاء في سانت بطرسبرغ ، وأرشيف المجالس من الأمناء. ترود ب. يحتوي Maikova على الكثير من المعلومات الواقعية حول البيئة التعليمية للمؤسسات التعليمية المغلقة التي تم إنشاؤها تحت التأثير المباشر لـ Betsky.

كما تناول أ.س مشكلة إغلاق المؤسسات التعليمية. لابو دانيلفسكي. في عمله “أنا. Betskoy ونظامه التعليمي "(1904) يحتوي على تحليل نقدي لكتاب ب. مايكوف. إظهار نقاط القوة والضعف في هذا العمل وفي نفس الوقت. ساهم لابو دانيلفسكي في دراسة النظام التعليمي والأنشطة العملية لـ I.I. بيتسكي.

في التأريخ السوفييتي ، لم تكن البيئة التعليمية في المؤسسات التعليمية المغلقة موضوع بحث فردي. في معظم الأعمال المعممة حول تاريخ التعليم ، والمقالات المختلفة والدراسات الجماعية حول تاريخ علم أصول التدريس ، فإن I.I. لم يُنظر إلى بيتسكوي إلا كمدافع عن نظام الأقنان الإقطاعي ، معلنا فكرة تشكيل "سلالة جديدة من الناس". وفقًا للمؤلفين ، خدمت أفكاره مهمة تثقيف الخدم المطيعين لـ "النبلاء المستنيرين". تم الحفاظ على هذا الموقف للعديد من العلماء حتى يومنا هذا تقريبًا. وبالتالي ، تجدر الإشارة إلى فقدان عدد من الأحكام الإيجابية المشكوك فيها بشأن أنشطة I.I. Betsky ، التي حددها الباحثون في بداية القرن العشرين.

من بين أعمال المؤرخين السوفييت ، أعمال إم تي. بيليافسكي 1 ك. كورنيلوف وآخرون ، حيث جرت محاولة لفهم القضايا التاريخية لتعليم جيل الشباب من الأساليب المنهجية الجديدة.

مرحلة جديدة في فهم مشكلة تنظيم البيئة التعليمية في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. المرتبطة بدمقرطة المجتمع في نهاية القرن العشرين وتوجه تنشئة جيل الشباب نحو التقاليد الوطنية. من بين الدراسات العديدة المكرسة ، على سبيل المثال ، للمؤسسات التعليمية المغلقة ، كانت أعمال ف. مورياكوفا ، جي. Smagina و L. Vasilyeva وآخرون ، الذين يسعون جاهدين للتخلص من الكليشيهات في تعريف السياسة التعليمية لإيكاترينا 1 ، لتقييم الاتجاه التعليمي لهذه السياسة وفقًا لمقاربات منهجية جديدة. تم تخصيص عدد من الدراسات لتشكيل وتطوير أفكار التعليم في الفكر التربوي للفترة قيد الدراسة (N.N Barkova، V. I. Blinov، N. A. Vaulin، A. A. Gagaev، P. A. Gagaev، S. B. كانت هناك أعمال مخصصة للمؤسسات التعليمية الفردية (3.I. Ravkin ، CB Akulov) ودراسة إصلاحات التعليم والمدرسة (S.F. Egorov ، V.M. Klarin ، M.A. Kondratieva ، D.I. Latyshina ، A.I Piskunov). فهم مصير المدرسة الروسية وتشكيل البيئة التعليمية للمؤسسات التعليمية المغلقة في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. ساهم في أعمال Z.V. فيدياكوفا ، في. مينشيكوف وآخرين.

مصادر كتابة هذا العمل كانت:

وثيقة تتعلق بالنشاط التربوي لـ I.I. Betsky (I.I. Betskoy "المؤسسة العامة لتعليم كلا الجنسين للشباب" ، وأكدتها صاحبة الجلالة الإمبراطورية في 12 مارس 1764) ؛

مقال بقلم ZE Mordvinova (1914) عن السنوات الأولى لمعهد سمولني. 2

الغرض من هذا العمل هو وصف وفهم المساهمة التاريخية لـ I.I. Betsky في مجال تعليم وتنوير المجتمع الروسي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

لتحليل مصادر تكوين النظرة التربوية للعالم I.I. بيتسكي.

أعط أمثلة عن أصل وأداء مشاريع Betsky على سبيل المثال دار الأيتام ومعهد Smolny.

النظرة العالمية I.I. بيتسكي

1.1 سيرة I.I. بيتسكي

أنا. كان بيتسكوي هو الابن غير الشرعي للمارشال الأمير إيفان يوريفيتش تروبيتسكوي ، الذي حصل على اسمه المختصر فيما بعد ، وربما البارونة وريدي. ولد في ستوكهولم ، حيث كان والده في الأسر ، وعاش هناك خلال طفولته. بعد أن تلقى أولاً "تعليمًا استثنائيًا" بتوجيه من والده ، تم إرسال بيتسكوي لمزيد من التعليم إلى كوبنهاغن ، إلى فيلق المتدربين المحليين ؛ ثم خدم لفترة وجيزة في فوج الفرسان الدنماركي ، وأثناء التمرين ألقي به حصان وأصابه انبعاج شديد ، مما أجبره على ما يبدو على رفض الخدمة العسكرية. 3

سافر بيتسكوي في جميع أنحاء أوروبا لفترة طويلة ، وقضى أعوام 1722-1726 "للعلوم" في باريس ، حيث كان ، في الوقت نفسه ، سكرتيرًا للروسية بعد ذلك ، وتم تقديمه إلى الدوقة جون إليزابيث من أنهالت زربست (الأم). من الإمبراطورة المستقبلية كاثرين الثانية) ، الذي عامله في ذلك الوقت بلطف شديد (مما أدى إلى نشوء الفرضية القائلة بأن كاثرين الثانية كانت ابنته).

في روسيا ، عمل بيتسكوي في البداية كمساعد مع والده في كييف وموسكو ، وفي عام 1729 قرر العمل في كوليجيوم الشؤون الخارجية ، والذي غالبًا ما كان يُرسل من مكتب البريد إلى برلين وفيينا و باريس. بفضل والده وأخته غير الشقيقة أناستاسيا إيفانوفنا ، زوجة الأمير لودفيج من هيس-هومبورغ ، أصبح بيتسكوي قريبًا من بلاط الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا. في ليلة اعتلاء عرش الإمبراطورة إليزابيث (24-25 نوفمبر 1741) ، كان لا ينفصلان عن الإمبراطورة ، التي منحته في الوقت نفسه وسام القديس. كاثرين ، إزالتها من نفسها. بعد فترة وجيزة ، أحضرت دوقة أنهالت زربست ابنتها إلى سانت بطرسبرغ ، التي اختيرت زوجة وريث العرش ، الدوق الأكبر بيتر فيدوروفيتش. تم تعيين بيتسكوي لتكون مع أم الدوقة ، وبعد مغادرتها روسيا في عام 1747 ، تقاعد ، ربما بسبب مكائد المستشارة بيستوجيف ، وغادر إلى باريس. 4

في طريقه إلى الخارج ، حاول بيتسكوي ، بكلماته الخاصة ، "ألا يفوت أي شيء من كتاب الطبيعة الحي الواسع وكل ما رآه ، بشكل أكثر تعبيراً من أي كتب تعليمية لاستخلاص جميع المعلومات المهمة لتعليم عظيم للقلب والعقل . " 5 هذه المرة ، عاش بيتسكوي في الخارج لمدة 15 عامًا ، خاصة في باريس ، حيث زار الصالونات العلمانية ، وتعرف على الموسوعيين ، ومن خلال المحادثات والقراءة ، تعلم أفكارًا عصرية ، مثل النظريات التعليمية.

استدعى الإمبراطور بيتر الثالث في بداية عام 1762 بيتسكي إلى سانت بطرسبرغ ، ورفعه إلى رتبة ملازم أول وعينه مديرًا رئيسيًا لمكتب مباني ومنازل جلالة الملك. في انقلاب 28 يونيو 1762 (الإطاحة ببيتر الثالث) ، لم يشارك بيتسكوي ويبدو أنه لم يكن يعرف شيئًا عن الاستعدادات لذلك ؛ ربما لأنه كان دائمًا غير مبالٍ بالسياسة بالمعنى الصحيح.

كاثرين الثانية ، التي عرفت Betsky منذ وصولها إلى روسيا ، جعلته أقرب إليها ، وقدرت تعليمه وذوقه الأنيق وميله نحو العقلانية التي نشأت عليها. 6

بشكل عام ، لم تتدخل Betskoy في شؤون الدولة ولم يكن لها تأثير عليها ؛ فصل نفسه منطقة خاصة - التعليمية.

بموجب المرسوم الصادر في 3 مارس 1763 ، تم تكليف Betsky بالإدارة ، وفي عام 1764 تم تعيينه رئيسًا لأكاديمية الفنون ، التي أنشأ بموجبها مدرسة تعليمية.

في 1 سبتمبر 1763 ، تم نشر بيان حول إنشاء منزل تعليمي في موسكو وفقًا لخطة وضعها ، وفقًا لبعض المصادر ، من قبل Betsky نفسه ، وفقًا لمصادر أخرى ، من قبل أستاذ جامعة موسكو A.A. بارسوف ، بناءً على تعليمات Betsky.

وفقًا لبيتسكي ، تم افتتاح "مجتمع تعليمي للعذارى النبلاء" (لاحقًا معهد سمولني) في سانت بطرسبرغ ، وعهد إليه برعايته الرئيسية وقيادته.

في عام 1765 ، تم تعيين بيتسكوي رئيسًا لفيلق النبلاء البري ، والذي وضع ميثاقًا له على أساس جديد.

في عام 1768 ، قامت كاثرين الثانية بترقية بيتسكي إلى رتبة مستشار خاص نشط.

في عام 1773 ، وفقًا لخطة Betsky وعلى نفقة Prokopy Demidov ، تم إنشاء المدرسة التعليمية التجارية للأطفال التجار.

بتكليف Betsky بقيادة جميع المؤسسات التعليمية والتعليمية ، منحته كاثرين ثروة كبيرة ، وخصص حصة كبيرة منها للأعمال الخيرية ، وخاصة لتطوير المؤسسات التعليمية. على غرار نموذج موسكو ، افتتح بيتسكوي دارًا للأيتام في سانت بطرسبرغ ، وأسس تحتها خزانة أرملة وآمنة ، والتي كانت مبنية على التبرعات السخية التي قدمها.

في عام 1773 ، قدم مجلس الشيوخ ، في اجتماع رسمي ، لبيتسكي ميدالية ذهبية كبيرة تكريما له ، لتأسيسه منحًا دراسية على نفقته الخاصة في عام 1772 ، مع نقش: "من أجل حب الوطن. من مجلس الشيوخ 20 نوفمبر 1772. "

من خلال العمل ، بالإضافة إلى العمل التعليمي ، ومراقبة المباني الحكومية ، كمدير لمكتب المباني ، اعتنى Betskoy بتزيين سانت بطرسبرغ ؛ تم الحفاظ على المعالم الأثرية لهذا النشاط: النصب التذكاري لبطرس الأكبر (فالكونيت) ، وشبكة الحديقة الصيفية ، وجسر نيفسكي وسدود الجرانيت لنهر نيفا والقنوات. 7

بحلول نهاية حياة بيتسكي ، فقدت كاثرين الاهتمام به ، وحرمت منه لقب قارئها. في رأيها - "بيتسكوي يخصص نفسه لمجد الدولة" - يمكن للمرء أن يعتقد أن سبب التبريد كان متجذرًا في ثقة الإمبراطورة بأن بيتسكوي نسبت ميزة الإصلاح التعليمي إلى نفسها وحدها ، بينما ادعت كاثرين نفسها أنها مهمة دور في هذه المسألة.

دفن بيتسكوي في ألكسندر نيفسكي لافرا. توجد على شاهدة قبره ميداليات عليها صورة الميدالية "من أجل حب الوطن" والنقش "ما تستحقه في أيامك المفيدة ، دعنا نوجد ذكرى وفي أواخر القرن الماضي ، كان هناك حدث رائع في AEVO PROMERUIT ، AETERNE OBTINUIT".

آراء تربوية لـ I.I. Betsky

بصفته الجاني والشخصية الرئيسية في الإصلاح التربوي في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ، كان بيتسكوي متحركًا بفكرة (التي دفعها إليه الموسوعات وجيه روسو) لإمكانية إنشاء سلالة جديدة من الناس أكثر قدرة على إدراك بدايات الحضارة الأوروبية ، التي كانت قد انتقلت للتو إلى الأراضي الروسية ، ولكنها بعيدة كل البعد عن استيعابها من قبل المجتمع الروسي. 8

كاثرين الثانية ، التي كانت طالبة في "فلسفة التنوير" مثل بيتسكايا ، مشبعة بنفس الاهتمامات العقلية مثله ، لم تستطع إلا أن تتعاطف مع هذه الفكرة الجريئة والرائعة وأعطت Betsky وسائل واسعة لتنفيذها.

شكلت هذه الأفكار أساس "الخطة الرئيسية للتعليم" التي تصورتها كاثرين بمشاركة وثيقة من بيتسكي. إدراكًا لقوة التعليم ، التي "تُعطى وجودًا جديدًا وتنتج نوعًا جديدًا من الموضوعات" ، كلف بيتسكوي الدولة بواجب تثقيف الناس ومن النظام التربوي الجديد توقع القضاء على عيبين رئيسيين في الأول: انحياز التربية الخاصة وإهمال المبدأ الأخلاقي في تنمية القدرات البشرية. وفقًا لخبراء الإسكواكل ، روسو وكاثرين وبيتسكي ، فإن التدريس وحده لا يملك القدرة على إنتاج مواطنين نافعين حقًا: بالإضافة إلى تنوير العقل بالعلم ، من الضروري تكريم القلب. يجب أن يحتل هذا العنصر الأخلاقي المرتبة الأولى في التعليم: يجب تفضيل رفاهية الطلاب على نجاحهم. تسع

وصف العمل

النظرة العالمية I.I. Betsky …………………………………………………… .7
سيرة I.I. Betsky …………………………………………………………… .7
آراء تربوية لـ I.I. Betsky ................................................................... 10
النشاط I.I. Betsky ……………………………………………… .. 15

الغرض من هذا العمل هو وصف وفهم المساهمة التاريخية لـ I.I. Betsky في مجال تعليم وتنوير المجتمع الروسي في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.
مهام:
- لتحليل مصادر تكوين النظرة التربوية للعالم I.I. بيتسكي.
- أعط أمثلة عن أصل وأداء مشاريع Betsky على سبيل المثال دار الأيتام ومعهد Smolny.

محتوى العمل

مقدمة ………………………………………………………………………………………… 3
النظرة العالمية I.I. Betsky …………………………………………………… .7
سيرة I.I. Betsky …………………………………………………………… .7
آراء تربوية لـ I.I. Betsky ................................................................... 10
النشاط I.I. Betsky ……………………………………………… .. 15
2.1 دار الأيتام في روسيا ومفهوم I.I. بيتسكي ...... 15
2.2 تعليم امرأة في روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر:
مشاريع Catherine II و I.I. بيتسكي (النظرية والتطبيق) ……………… .. 28
الخلاصة ……………………………………………………………………………… .46
قائمة المصادر والأدب المستخدم ……………………… ... 48

كان المشروع التعليمي المهم للغاية ، الذي نفذته كاثرين الثانية بمشاركة نشطة من بيتسكي ، هو إنشاء مؤسسة تعليمية ثانوية للمرأة ، والتي شكلت بداية تعليم جاد ومنهجي للمرأة. اقتداءً بالمعهد الذي أسسته ، نشأت معاهد أخرى ، ومن المعاهد ، مع بعض التغييرات ، تطورت الصالات الرياضية النسائية.

قبل كاترين الثانية ، لم يكن أحد يهتم بأي منظمة جادة لتعليم المرأة ، وكان عدد النساء المتعلمات ضئيلاً. في العائلات الثرية ، كان تعليم الفتيات عائليًا ، ومع التقارب التدريجي مع الغرب وتدفق الأجانب إلى روسيا ، نشأت مدارس داخلية خاصة للسيدات الأجنبيات. لم يكن التعليم الأسري والداخلي مرضيًا للغاية. بالطبع ، بالنسبة لأسرة واحدة تعيش في المقاطعات ، لم يكن من الصعب فحسب ، بل من المستحيل ببساطة ، توظيف معلمين جيدين ؛ في المدارس الداخلية الأجنبية الخاصة كانوا يدرسون بشكل سيء للغاية ، لأن الغالبية العظمى من الأجانب الذين احتفظوا بالمدارس الداخلية وقاموا بالتدريس فيها لم يكونوا معلمين فحسب ، بل كانوا أيضًا جهلة وحتى أشخاص غير أخلاقيين. وفقًا لسكرتير السفارة الفرنسية La Messelière (تعود ملاحظاته حول إقامته في روسيا إلى 1757-1759) ، في الغالب ، كانت النساء الفرنسيات والفرنسيات اللائي كن جماهير كاملة في السفارة ، اللائي تولى تعليم الشباب في روسيا ، كانوا يفرون من فرنسا ويختبئون من الهاربين من الشرطة ، المفلسين ، الفاسقين من كلا الجنسين. شوفالوف ، مؤسس جامعة موسكو ، قال إنه أمر ثمانية جنود فرنسيين للانضمام إلى سلاح المتدربين ، وعادوا جميعًا إلى منازلهم كمدرسين. في ظل هذه الظروف ، كان إنشاء كاثرين لمؤسستين تعليميتين حكوميتين كبيرتين للنساء: واحدة للنبلاء والأخرى للنساء البرجوازيات الصغيرات ، مسألة ذات أهمية تاريخية كبيرة.

عند إنشاء المؤسسات التعليمية النسائية ، وكذلك أثناء تحول الرجال ، اتبعت كاثرين مهمة الدولة العظيمة - لتجديد روسيا من خلال خلق جيل جديد من الأشخاص الذين ، بدون عيوب الأجيال السابقة ، من شأنه تحسين الحياة والاستمتاع بالسعادة. لذلك ، كانت مدارس كاثرين النسائية غريبة عن الاحتراف ووضعت في المقدمة تطوير الصفات الاجتماعية الممتعة - النعمة والبهجة والقدرة على التحدث والتناوب في المجتمع ، لقد سعت إلى تقديم تعليم جيد للمشاعر ونقل بعض المعرفة. في تفاصيلها ، أخذت كاثرين من فرنسا تنظيم المؤسسات التعليمية النسائية ، من مدرسة سان سير ، على نحو أدق ، منذ أول مرة توجد فيها هذه المدرسة. ومن هناك تم استعارة ما يلي: نقل الأطفال مبكرًا عن أسرهم ونقلهم إلى مؤسسة ، وإقامة إلزامية وطويلة الأجل للأطفال في مؤسسة دون الحق في العودة إلى أسرهم على الأقل لأقصر وقت ، طبيعة التعليم والتربية العلمانية تمامًا وحتى المسلية إلى حد ما (رقصات ، تلاوات ، عروض مسرحية ، قصائد ، أمسيات) ، التقسيم إلى عصور وبعض التفاصيل الأخرى. وغني عن البيان أنه كان يوجد في المعهد العديد من النساء الأجنبيات كمدرسات وحارسات ، حتى مدبرة المنزل والمحاسبة والبواب كن أجنبيات. كان الموضوع الرئيسي للدراسة هو اللغات الأجنبية ، حتى أنهم حاولوا جعل الفرنسية لغة تدريس مختلف المواد ، على سبيل المثال ، الفيزياء ، كان مدرس اللغة الروسية مطلوبًا معرفة اللغات الأجنبية والترجمة إليها. بالإضافة إلى اللغات الأجنبية ، تم تدريس المواد التالية في المعهد: قانون الله ، واللغة الروسية ، والحساب ، والجغرافيا ، والتاريخ ، والشعر ، والهندسة المعمارية وشعارات النبالة ، والرسم والمنمنمات ، والرقص ، والموسيقى الصوتية والآلات ، والخياطة والحياكة بجميع أنواعه ، جميع أجزاء الاقتصاد. وقد اقترنت دراسة التاريخ بالوعظ الأخلاقي ودراسة أساليب "الأخلاق العلمانية". تم الاعتراف بأن تدريس الحساب ضروري "للحفاظ على الاقتصاد المحلي بالترتيب المناسب". لم يتم تدريس أجزاء أخرى من الرياضيات ، باستثناء الحساب ، وكذلك العلوم الطبيعية. كان معهد النساء مؤسسة نبيلة تمامًا ولم يكن أكثر من فيلق نبلاء نسائي. كانت مواثيق معهد النساء وفرق النبلاء ، التي كتبها بيتسكي ، متشابهة جدًا في الأفكار التربوية الأساسية.

جنبا إلى جنب مع مؤسسة لتعليم النبلاء - كانت تسمى الجمعية التربوية للعذارى النبلاء (1764) - تم إنشاء مؤسسة للنساء البرجوازيات ، ذات مناهج أكثر محدودية ، مع إلغاء "الفضائل العلمانية" من التعليم التي كانت ليست هناك حاجة للمرأة البرجوازية ، ولكن مع إنشاء مدرسة بروح أفكار بيتسكي الأساسية. كانت الفتيات اللواتي نشأن في مدرسة البرجوازية الصغيرة يستعدن لـ "الخدمة الاقتصادية" وفي نهاية الدورة حصلن على جميع المزايا والحريات المخصصة لتلاميذ البرجوازيين الصغار في أكاديمية الفنون.

المؤلفات

1. إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي. مايكوف ب. SPb.، 1904. الفصل الثاني.

2. تاريخ علم أصول التدريس في روسيا: Reader / Comp. إيجوروف إي. - م .: "أكاديمية" تكنولوجيا المعلومات 1999.

3. تاريخ علم أصول التدريس: Uch.pobie لـ st-t ped.in-t / تحت إشراف Shabaeva M.F. - م: التنوير .1981.

4. تاريخ علم أصول التدريس والتعليم. من أصل التعليم في المجتمع البدائي إلى نهاية القرن العشرين: كتاب مدرسي للمؤسسات التربوية التربوية / إد. أكاديمي في الأكاديمية الروسية للتربية أ. بيسكونوفا ، 2001. - 512 ص.

كان إيفان إيفانوفيتش بيتسكوي (1704-1795) مدرسًا محترفًا تلقى تعليمه في الخارج ، حيث قام ، تحت تأثير أفكار المستنير الفرنسي ، بتشكيل نفسه كمفكر وشخصية في التعليم. أنا. شاركت Betskoy فكرة كاثرين الثانية بشكل كامل حول الحاجة إلى تثقيف "سلالة جديدة من الناس" في المؤسسات التعليمية المغلقة ذات الطبيعة الطبقية.

في وثيقة "المؤسسة العامة لتعليم كلا الجنسين من الشباب" (1764) والعمل "تعليمات موجزة مختارة من أفضل المؤلفين ، مع بعض الملاحظات المادية حول تعليم الأطفال من الولادة إلى الشباب" (1766) ، ثانيًا أوجز بيتسكوي وجهات نظره حول التعليم الشامل للنبلاء "المثاليين". في التعليم رأى "أصل كل شر وخير" ؛ يجب أن يكون متسقًا مع طبيعة الأطفال ، وأن يطور فيهم سمات شخصية مثل اللباقة واللياقة والاجتهاد والقدرة على إدارة أنفسهم ومعرفة "الاقتصاد". فالتعليم بدون تربية ، في رأيه ، يضر فقط بطبيعة الطفل ، ويفسده ، ويبعده عن الفضائل.

في رأيه ، يجب إغلاق الشكل الأمثل لتنظيم التربية والتدريب المناسب ، ويجب قبول الأطفال من سن 5-6 سنوات والبقاء فيها حتى سن 18-20 سنة. طوال فترة إقامتهم في مؤسسة تعليمية ، يجب عزل الأطفال عن التأثيرات البيئية ، حتى عن الأقارب. وبهذه الطريقة ، كان من المفترض تنشئة "آباء وأمهات جدد" ، وعليهم بدورهم تربية أطفالهم ليس على أساس التقاليد القديمة ، ولكن على أساس النفعية التربوية.

ومع ذلك ، فإن عدم وجود مدرسين مدربين تدريباً خاصاً في روسيا أدى إلى القضاء على جميع النوايا الحسنة لـ I.I. بيتسكي. محاولة دعوة مدرسين من الخارج لم يغير الوضع. لقد شعر بخيبة أمل بشكل خاص من أنشطة دور التعليم للقطاء والأطفال غير الشرعيين ، والتي وفقًا لخطط كاثرين الثانية و I.I. كان يجب أن نشأ بيتسكي هنا ، وأن يتلقى التعليم الابتدائي والتدريب المهني في ورش العمل ، حيث كان من المقرر أن تتحقق فكرته عن تفوق التعليم على التدريب.

في مثل هذه البيوت التعليمية ، وفقًا لـ I.I. Betsky ، كان من المفترض أن يكون الأطفال حتى سن عامين في رعاية مربيات وممرضات ، ثم - حتى سن 7 سنوات ، يجب أن يعتاد الأولاد والبنات الذين نشأوا معًا على العمل الخفيف ، حتى سن 11 عامًا - للذهاب إلى المدرسة لمدة ساعة في اليوم ، تعلم القراءة وقانون الله. تضمن عمل الأولاد جوارب حياكة وقبعات وشبكات وأعمال بستنة. كانت الفتيات يعملن في غزل ونسج الدانتيل. حتى سن الرابعة عشرة ، مع الاستمرار في الانخراط في الحرف المختلفة ، كان على الأطفال تعلم العد والكتابة والرسم والتعرف على عناصر الجغرافيا. كانت هذه نهاية تعليمهم.

ومع ذلك ، فإن خطط I.I. ابتعد بيتسكي عن الواقع. في تقرير عن الوضع في دار الأيتام في موسكو عام 1755 ، كتب أنه لم يتم حل أي من المهام التعليمية هنا مرة أخرى بسبب عدم الكفاءة والمصالح الذاتية للمعلمين والماجستير.

في عام 1772 ، بعد أن زرت المدرسة ، أ. كتب بيتسكوي بخيبة أمل أنه لم يجد روح التنور هنا. بطريقة مماثلة ، قام بتمييز أنشطة المدرسة في أكاديمية العلوم وفيلق النبلاء الأرض ، والتي حولها على أساس الأفكار التربوية الجديدة. مجموعة واسعة من التخصصات التربوية العامة لم تسهم في التطور الأخلاقي للتلاميذ ، فإن طريقة "قيادة الأطفال للعب ولطافة" ، كما أسماها ، لم تؤد إلى التعليم المناسب ، واتضح أن نظريته الإنسانية بالكامل في التعليم أن تكون غير مقبولة في الممارسة.

كان النشاط الوحيد الناجح هو الجمعية التعليمية للعذارى النبلاء التابعة لمعهد سمولني ، والتي وضعت الأساس لتعليم المرأة في روسيا. في عام 1764 ، أُرسل مرسوم إمبراطوري "بشأن تعليم العذارى النبلاء في سانت بطرسبرغ في دير القيامة" إلى جميع المقاطعات والمقاطعات والمدن ، والتي كانت تُعرف عمومًا باسم سمولني. وفقًا للمرسوم ، يمكن لكل نبيل أن يعطي بناته للتعليم في هذه المؤسسة.

تم قبول بنات النبلاء بالوراثة الذين لم تقل رتبتهم عن رتبة عقيد أو عضو مجلس الدولة في نصف نيكولاييف ، وبنات النبلاء المحليين الصغار من رتبة نقيب الموظفين ، والمستشار الفخري للعقيد ، ومستشار الكلية ، وكذلك بنات رجال الدين المدرجة في الجزء الثالث من الكتاب النبيل. كانت هناك أيضًا مدرسة للفتيات الصغيرات من طبقة البرجوازية الصغيرة ، حيث تم تدريب المعلمين والمربين المستقبليين (1765).

تمت مراعاة مبادئ الفصل والعزلة في التعليم هنا بدقة شديدة. تم تنظيم المتدربين النبلاء في فئات عمرية كانت ترتدي الزي الرسمي الخاص بها كدليل على التميز. كانت الفتيات الصغيرات (5-9 سنوات) يرتدين فساتين بنية اللون ، أطلقوا عليها اسم "المقاهي". الفتيات المراهقات (9-12 سنة) يرتدين فساتين زرقاء ، من 12-15 سنة - باللون الرمادي ، وفي سن 15-18 سنة ذهبوا إلى دروس باللون الأخضر ، إلى كرات - في فساتين بيضاء.

كان من المقرر أن يتم القبول في الفصل الدراسي الأول ، حسب الخطة الأصلية ، مرة كل ثلاث سنوات. خلال 12 عامًا من الدراسة ، لم يكن للوالدين الحق في اصطحاب ابنتهم إلى المنزل. تم تطوير محتوى التدريب مع مراعاة الابتكارات التربوية في ذلك الوقت وشمل دراسة اللغات الروسية والأجنبية والحساب والجغرافيا والتاريخ. كما قاموا بتدريس الشعر والموسيقى والرسم. في الممارسة العملية ، تمت دراسة الفرنسية والألمانية فقط بجدية.

كانت إحدى المهام المهمة للمعلمين هي تعويد التلاميذ على قراءة الروايات الفرنسية أولاً وقبل كل شيء ، والتي كان من المفترض أن تثير الحب للعمل الجاد ، وهو مصدر كل الخير ، لتنمية التعاطف مع الفقراء. بهدف التطور الجمالي في Smolny Institute في سبعينيات القرن الثامن عشر. كان مسرحًا للهواة يؤدي وظائفه ، حيث يلعب مؤلفون مسرحيون روس مشهورون ، مثل A.P. سوماروكوف.

أصبح قسم البرجوازية الصغيرة في معهد سمولني مؤسس تدريب المعلمات في روسيا. هنا ، تم تدريب المعلمين لكل من المعهد نفسه والمعلمين والمعلمين في المنزل. منذ التسعينيات القرن ال 18 كما بدأت بعض فتيات النبلاء الدراسة في هذا القسم.