لماذا لا يعيش الناس في سلام؟ شوهاكت مخشيان. لماذا لا يستطيع الناس العيش في سلام ووئام؟ لا يستطيع الناس التعرف على الإشارات الغريبة

لماذا لا يستطيع الناس العيش في سلام ووئام؟ ربما لست أول شخص يطرح هذا السؤال. ولكن هناك أسباب كثيرة لظهور الصراعات الأهلية، والتي يغض الناس الطرف عنها، والتي لا يريدون أن يلاحظوها في حياتهم.. ولماذا لا يعيش الناس حسب وصايا الكتاب المقدس العشر؟
لماذا يقاتل الناس؟ الجميع يعتقد أنهم على حق. كل واحد يتمسك بنفسه كالخروف. والأهم من ذلك أنه من المستحيل أن أشرح لأي شخص ما هو مخطئ فيه. في خضم العواطف والمشاعر، لسبب ما، لا يستطيع الناس أن يفهموا أنهم يرتكبون أخطاء جسيمة، ويقولون لبعضهم البعض أشياء سيئة، مما يؤذي القلب؛ ثم كلاهما ينخرهما الضمير ويحترقان بالشعور بالذنب، ولكن بسبب الفخر الطبيعي، لن يأتي أحد أولاً، ولن يكون أحد أول من يطلب المغفرة.
ما الذي يمنعنا أيضًا من ارتداء نظارات وردية اللون ومشاهدة طيران كيوبيد وتناثر الخطب المغطاة بالسكر من حولنا؟
سبب آخر للخلاف هو القسوة البشرية. مع كل جيل جديد، يصبح الناس أكثر قسوة، ويزداد الغضب في قلوبهم... من أين يأتي؟ يقول بعض الآباء أن هذا المجتمع المحيط قد أفسد طفلهم. ومن أين أتى الغضب في المجتمع حينها؟ مجهول. لسبب ما، لا أحد ينتبه إلى حقيقة أنه في بعض الأحيان، في نوبة من المشاعر السلبية، يمكن للوالد، دون التفكير في مشاعر الطفل، أن يصفع الطفل بشكل مؤلم على مكان ناعم، وأحيانًا يصفعه على رأسه، و في بعض المواقف، ببساطة تمطره بصفات غير سارة. أليس من هنا تأتي القسوة؟ بعد كل شيء، عندما نهين شخصًا أضعف منا، لا نفكر أبدًا في الأفكار والعواطف التي يمر بها بينما نتحمل هذا الإذلال والإهانة لشخصيته. هكذا يظهر الغضب. في مرحلة الطفولة - ثقب دودي صغير يتطور مع تقدم العمر إلى رغبة لا تقاوم في الاستجابة للألم الذي يعاني منه. الشعور بالرغبة في إخراج الانزعاج الداخلي في مكان ما، أو إيذاء شخص آخر، حتى لا تقلق بشأن كل شيء بمفردك.
وأحيانا يكون سبب المشاكل هو غبائنا عزيزي. لا يوجد أشخاص مثاليون، ولا يسعنا إلا أن نكون أغبياء. إن فهم الفعل المرتكب بشكل خاطئ لا يأتي إلينا على الفور. لماذا هذا؟ مرة أخرى - غير معروف. وعندما "يصل إلينا" أخيرًا الخطأ الذي ارتكبناه، فلن يكون من الممكن تصحيح ما فعلناه... أو، مرة أخرى، الكبرياء لا يسمح لنا بالتقدم وطلب المغفرة. وأحيانًا نحمل ثقل خطأ ارتكبناه حتى آخر أيامنا.
وأيضًا، لم يكن من الواضح بالنسبة لي دائمًا السبب الذي يجعل معظم الناس (الأغلبية الساحقة، لسوء الحظ) يعلقون أهمية كبيرة على المال. لماذا، مسترشدين بالرغبة في الحصول على كل شيء دفعة واحدة، هل يرتكب الناس جرائم، دون التفكير في العواقب، ويتعارضون مع الطبيعة؟ ولا أحد يفكر بطريقة أو بأخرى في حقيقة أن جزءًا كبيرًا من المشاكل يأتي من الجشع البشري.
أود أن يكون العالم من حولي أفضل قليلاً وأنظف وأكثر صحة على الأقل. وأحيانًا تتجول في المدينة، وتنظر إلى بعض الأشخاص، تجد نفسك قسريًا تفكر في أنهم يبدون وكأنهم كائنات فضائية، مثل هؤلاء الأشخاص الغريبين الذين "لديهم ثلاثة أرجل، وجذع على الجبهة، وعيون على سيقان وأجنحة خفافيش بدائية، الكل، كل واحد،» كما قرأت ذات مرة في أحد الكتب. لكن كل واحد منا هو مهندس سعادتنا؛ ومن خلال منح الفرح لجيراننا، يمكننا أن نجعل العالم مكانًا أكثر سعادة؛ من خلال القضاء على الغضب والقسوة، والرغبة في إلحاق الألم في المقابل، وربط الجاني بقوة أكبر، يمكننا أن نجعل حياتنا أكثر بهجة. السعادة بسيطة. وإلى أن يفهم الجميع هذا الأمر البسيط، فإن الحياة لن تتحسن أبدًا.

التعليقات

ليو! لقد كتبوا بشكل مثير للاهتمام عن أسباب الخلافات البشرية. من الصعب أن نتفق مع شيء واحد: السعادة بسيطة. أوه كيف ليس من السهل! وبالتالي، ليس من السهل أن "السعادة لا تعرف حدودها أبدًا" - هذا ما يعتقده الفيلسوف سينيكا، ويمكن للمرء أن يتفق معه. أليس كذلك؟
سنة جديدة سعيدة يا ليا! أتمنى أن تلتقي في كثير من الأحيان بأشخاص يمكنهم العيش في سلام ووئام.
بإخلاص! فلاديمير.

يبلغ الجمهور اليومي لبوابة Proza.ru حوالي 100 ألف زائر، والذين يشاهدون في المجموع أكثر من نصف مليون صفحة وفقًا لعداد المرور الموجود على يمين هذا النص. يحتوي كل عمود على رقمين: عدد المشاهدات وعدد الزوار.

تواصل بوابة "بيئتنا" نشر كتاب ليديا غريغوريان "الربيع المائة والواحد"، المخصص للذكرى المئوية للإبادة الجماعية الأرمنية - أعظم جريمة ضد الإنسانية في القرن العشرين، والتي ارتكبت في تركيا العثمانية. مؤلفو القصص والمقالات هم من سكان نيجني نوفغورود - أصدقاء الشعب الأرمني وأرمن نيجني نوفغورود، وهم أحفاد مباشرين وغير مباشرين للأرمن الذين مروا بجحيم الإبادة الجماعية. من بين المؤلفين ممثلون عن الجميعطبقات من السكان وأشخاص من مختلف الأعمار ومهن ورتب مختلفة. ونتيجة لذلك، من القصص التي كانت مختلفة في المحتوى، ولكنها موحدة في الموضوع، تم إنشاء صورة شاملة لمائة عام عاشتها الأمة - قرن من المفارقات والنمو، القرن الذي قادنا إلى الربيع المائة والأول .

لماذا لا يستطيع الناس العيش في سلام ووئام؟

شوهاكت مختشيان،
متقاعد 74 سنة

موضوع الإبادة الجماعية الأرمنية ليس جديدا، لكن على الرغم من تاريخه الممتد لمائة عام، إلا أنه ليس قديما على الإطلاق. كما يقول الأرمن: هذه العجينة سوف تمتص كمية أكبر من الماء.

لكن الأمر سيكون مختلفاً تماماً لو كان الساسة الأتراك أكثر صدقاً. ولكن، كما يقولون، الله قاضيهم، ليس لدينا ما نخسره، فقد حان الوقت لإعادة ما فقده. لماذا العالم معقد جدا؟ لماذا لا يستطيع الناس العيش في سلام ووئام؟ بعد كل شيء، كل يوم، في مكان ما، يعلن شخص ما الحرب. أفهم أنه ستكون هناك إجابات على مثل هذا السؤال، لكنني أريد حقًا ألا يذرف الناس الدموع وألا يجنون الأطفال المقتولين، والمنازل المهجورة، حتى لا تنتحر الفتيات بسبب العنف اللاإنساني ضد أرواحهن الطاهرة، لذلك أن المدن استقرت وأصبحت أجمل ولم تدمرها التفجيرات الإرهابية. كم من الصفحات الدموية في التاريخ الأرمني تفتح جراحنا، وكم من الذكريات التي لم تمحى... لكنني لن أتحدث عنها، أعتقد أنه سيكون هناك الكثير من رواة القصص. أود أن أقدم للقارئ قصة من مذكرات أخي، التي حاولت وصف أسلوب حياة الأرمن الغربيين في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. حصلت على هذه اليوميات بعد وفاته. على ما يبدو، كان لديه شعور بأن جيل المستقبل سيكون مهتما بهذا الموضوع...

من مذكرات غورغن مخشيان

بتاريخ 23/02/1975

أنا، غورغن ديرينيكوفيتش مخشيان، المولود في مدينة كراسنودار في 24 سبتمبر 1952، أعربت عن رغبتي في وصف حياة أسلافي من أرمينيا الغربية من أجل تنوير المخشيين المستقبليين. أطلب من الجيل القادم أن يتساهل مع أسلوبي: أنا لست كاتبا أو شاعرا، وقد لا يتألق أسلوبي بالرشاقة، ولكن سأكون سعيدا إذا أخذ القارئ أو فهم شيئا مهما من تاريخ أجدادي، الذين هم حاليا سيكونون وجه الأمة الأرمنية الغربية بأكملها.

وُلد لقبنا من سلف بعيد جدًا كان يعمل في صناعة المسامير (في الأرمنية "الفراء" تعني الظفر، ومختشيان تعني جفوزديف). ولكن من سنة إلى أخرى، شارك ممثلو عائلة مخشيان في تلك المهن التي كانت ذات صلة في الأوقات التي عاشوا فيها. لذلك، في عائلتنا، التي عاشت في مدن كارس، بيتليس، ألاشكرت ومقاطعاتها، ظهر الجواهريون والخياطون والمزارعون وممثلو الشركات التجارية والعسكريون وما إلى ذلك. تدريجيًا نمت العشيرة وانتشرت في جميع أنحاء أرمينيا الغربية. ولا بد من القول إن الشعب الأرمني الناجح في الزراعة والصناعة والتجارة كان عاملاً مهماً في تقدم الدولة العثمانية. من قصص كبار السن، حقيقة أن الأرمن كانوا دائمًا ملتزمين بالقانون، ودفعوا ضرائبهم في الوقت المحدد، وحافظوا على علاقات جيدة مع جميع الشعوب الأخرى في الإمبراطورية، وكانوا يريدون في النهاية شيئًا واحدًا فقط: العيش بسلام على أرضهم والتمتع بها. فوائد الحضارة. ولكن نظراً لأن الأرمن كانوا مخلصين للدين المسيحي وتقاليدهم الوطنية، واهتموا بتعليم أبنائهم، وسعوا إلى إتقان الحرف والمهن، وأصبحوا رجال أعمال ناجحين ومسؤولين مقتدرين، فقد شعروا بالحسد والكراهية المفرطة من جانبهم. الأتراك والأكراد. وفي بعض الأحيان أدت هذه الكراهية إلى الاعتقالات والاضطهاد، وفي أحيان أخرى إلى أعمال انتقامية مسلحة ضد المدنيين. والدليل على ذلك الأحداث الدموية في أرضروم وقيصرية ويوزغوت، وفي ساسون، والمذبحة الوحشية في أضنة، الأحداث التي أصبحت نذير الإبادة الجماعية. وأرجعت السلطات التركية جميع شكاوى ومناشدات الشعب الأرمني، وجميع مطالب الأحزاب السياسية الأرمنية لتغيير النظام التركي القمعي، إلى رغبة الأرمن في الانضمام إلى روسيا. اندفعت الشخصيات العامة الأرمنية، بعد دفعها إلى حدود صارمة، بين نارين - إما الدفاع المسلح والدفاع عن النفس، أو التقارب مع السلطات، على افتراض أنهم بهذه الطريقة سيكونون قادرين على تحقيق حلم الشعب. وقام القوميون الأتراك، الذين كانت السلطة في أيديهم، بإبادة الأرمن بلا رحمة، ورأوا في ذلك تحقيق هدفهم التاريخي - وهو إخضاع جميع الأمم بالقوة تحت حكم واحد - العثماني. وقد ساعدهم في هذه الخطة الأكراد، الذين مُنحوا حرية التصرف فيما يتعلق بالأرمن. أصبح الأكراد أكثر ثراءً بسبب مذابح القرى الأرمنية، وأصبحوا أكثر جرأة وصرامة، لكن الماكرة في تصرفاتهم لم تكن غريبة عليهم.

ويجب القول أنه بالمقارنة مع الجنسيات الأخرى، كان أسلافنا فخورين دائمًا بالتزامهم بالمسيحية وتقاليدهم الوطنية. وكان من النادر أن تجد أرمنياً يخفي سماته الوطنية الحقيقية. لم يكن إسرائيل مخشيان البالغ من العمر ثمانية عشر عامًا، البطل الوسيم عريض المنكبين، استثناءً.

كان ذلك في خريف عام 1913. في ذلك الوقت، كان من المعتاد تنظيم جميع أنواع المسابقات في حفلات الزفاف. وفي القرية التي تعيش فيها إسرائيل، أقيم حفل زفاف كردي. كان مضيفو حفل الزفاف على كلا الجانبين من البايات الأكراد الأثرياء. وهكذا اجتمع ضيوف القرية وشبابها في حقل كبير. انقسم الفرسان الأكراد إلى مجموعتين، ورسموا خطًا لا يمكنهم تجاوزه، واتخذوا أعمدة ضخمة، وبدأت المنافسة. أثناء التحليق حول المنطقة المحددة، كان من الضروري ضرب العدو من على حصانه برمية عمود. في بعض الأحيان كانت هناك وفيات، لكن هذا كان ضمن القواعد. لم تنجح اللعبة هذه المرة - فإما أن اللاعبين كانوا عديمي الخبرة، أو أن أحد الفرسان الأكراد كان أقوى بكثير من البقية، لكنه فاز وحده، وكانت المنافسة غير مثيرة للاهتمام. وقف الشباب الأرمن جانبا وشاهدوا الحدث الممل. طلب منه أحد البايات المحليين، وهو على علم بقوة إسرائيل، أن يأتي. ومن الطريقة التي تحدث بها وأشار إلى الأكراد الذين يتنافسون مع بعضهم البعض، فهم الجميع أن الباي كان يدعو إسرائيل للتنافس مع الرجل الكردي القوي. لم تكن إسرائيل ترغب في إثارة المشاكل في القرية: فقد علمت أنه إذا فاز، فإن الأكراد لن يغفروا ذلك، ولم يعرف كيف يخسر. بدأ الأصدقاء يهاجمون رفيقهم، قائلين: هيا يا إسرائيل، أريهم كيف يقاتلون.

أجاب إسرائيل: "ولكن ليس لدي حصان".

أجاب الباي: "سيكون هناك حصان".

وبعد دقائق قليلة كانت إسرائيل على ظهور الخيل. لكن على عكس الكردي، لم يُمنح سوى قطب واحد. شاهد الجميع المعركة بفارغ الصبر. وكان الكردي قد ألقى بالفعل عدة أعمدة على إسرائيل، لكن إسرائيل تجنبتها ببراعة. وهكذا، أخيرًا، حفز حصانه، ووقف على السرج وألقى عموده الوحيد بكل قوته. آه - كان هناك ضجيج في الهواء، وكان هناك صمت ميت. مر العمود عبر جسد العدو، فسقط الكردي ميتاً عن حصانه. حاصر الأكراد إسرائيل، التي كانت قد نزلت بالفعل، وكانوا على استعداد لتمزيقه إربًا، لكن الباي صرخ فيهم، وأطلق سراح إسرائيل، وقال:

- اتفاقنا ساري المفعول، اذهب.

لقد فهم كردي أن عدد الأرمن في القرية أكبر منهم بكثير، وأنه سيتعين عليه أن يأخذ معه أكثر من جثة. لقد مر شهر. كان إسرائيل عائداً إلى منزله من المدينة واكتشف فجأة أنه ملاحق من قبل الأكراد. وبعد أن نظر حوله في المنطقة، أدرك أنه لن يصمد لفترة طويلة - كان هناك حوالي عشرة أكراد. ودافع إسرائيل عن نفسه بالحجارة لمدة ساعة تقريباً، لكن قواه استنفدت، فهاجمه الأكراد...

دفع موت إسرائيل عائلة مختشيان ورفاقهم القرويين إلى الدخول في نزاع طويل الأمد مع الأكراد، الذين تجاوزوا قريتهم في وقت ما.

في مثل هذا الجو القمعي كان على السكان المسيحيين في أرمينيا الغربية والإمبراطورية العثمانية أن يعيشوا.

ولد جدنا غاسبار مارتيروسوفيتش مخشيان في بيتليس، لكنه نشأ وعاش في ألاشكيرت. كان لديه خمسة أشقاء وشقيقتان. وكان خياطا. هذا ما أطلقوه عليه - الخياط جاسبار. كان غاسبارد متوسط ​​الطول، وسيمًا، لكنه خجول جدًا. كان يرتدي القبعة دائمًا، لأنه حتى في شبابه كان يعاني من انحسار خط الشعر. حتى أنه كانت هناك مزحة مفادها أن جاسبار غسل نفسه بقبعة. بفضل مهارته، كان الخياط يحظى بشعبية كبيرة بين السكان الأثرياء. لقد كان راسخًا في منازل الأرستقراطيين، وبعد أن أصبح قريبًا من عائلة باغراتوني، سرعان ما تزوج من شوككات الجميلة، ابنة بيتروس باغراتوني، وهو أرمني ثري جدًا كان يعمل في بيع المنسوجات. وسرعان ما حصل على محل بقالة صغير. لقد عاشوا ليس غنيا، ولكن ليس سيئا أيضا. كان هناك الكثير من العمل، لكن غاسبار وجد الوقت للعودة، على الأقل لفترة قصيرة، إلى مهنته السابقة. ويجب أن يقال أن قلبه لم يكن في مجال التجارة. لكن كان عليه أن يتحمل حتى يكبر ابنه الوحيد ديرينيك، مساعده وأمله. بالإضافة إلى ابنه، كان لدى غاسبار أربع بنات أخريات.

لم نر الجد غاسبار، فقد توفي عام 1920 في أرمافير، لكن الجدة شوكاكات عاشت حتى عام 1936، والكثير منا يتذكرها جيدًا. كما أننا لم نر شقيقنا أغاسي البالغ من العمر ستة أعوام وشقيقتنا ساتينيك البالغة من العمر سبعة أشهر اللذين ماتا أثناء ترحيل السكان الأرمن في أرمينيا الغربية. لقد غرق أغاسي في قلوب الكبار كثيرًا لدرجة أنه عندما أنجب آباؤنا ولدًا آخر، لم يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لاختيار اسم.

ولد والدي ديرينيك مخشيان عام 1893 في قرية أورتاشالا بمنطقة قارص. والدتي مريم من سكان نفس القرية، ولدت عام 1987. كان لديهم أربعة أولاد وفتاة واحدة. كثيرا ما تحدث والدنا عن وطنه. بدأ يتحدث بهدوء، ولكن بعد بضع دقائق كان صوته يرتجف بالفعل. وقال إن الحياة أسهل بكثير بالنسبة للأرمن في مدن أرمينيا الغربية مقارنة بالمقاطعات حيث الحياة غير آمنة. كانت قارص تحت حماية القوات الروسية، وتم إنقاذ المخشيين الذين عاشوا في قارص خلال سنوات الإبادة الجماعية. كما تم إنقاذ أولئك الذين فهموا الموقف وتنبأوا بالإعصار وغادروا تركيا في الوقت المناسب.

في بداية يوليو 1914، رأى ديرينيك، أثناء زيارته لصديق يعيش بالقرب من ثكنات القوزاق الروسية في كارس، أن القوات الجديدة كانت تصل باستمرار إلى المدينة، وكانت العربات المحملة بالأسلحة تصل. كانت المدينة محصنة، وكان هناك اضطراب بين العسكريين. عند عودته إلى المنزل، أخبر والديه أن الأمور تفوح منها رائحة حرب كبيرة وأنه سيكون من الأفضل لو انتقلوا إلى أرمينيا الشرقية. في البداية، لم يرغب غاسبار في الاستماع إلى ابنه، ولكن بعد فترة من الوقت بدأت الحرب العالمية الأولى بالفعل، وسرعان ما امتلأت كارس باللاجئين المسيحيين من المناطق المتاخمة لروسيا. قررت عائلة مخشيان الانتقال إلى أرمينيا الشرقية. في خريف عام 1914، بدأ تجوال عائلة جد غاسبار: غيومري، ثم أرمافير، حيث توفي جد غاسبار عام 1920، وبحلول عام 1923 فقط انتقل المخشيون إلى تبليسي. ولكن كان هناك أيضًا أشخاص في عائلتنا توقعوا المأساة، لكنهم بقوا في أرضهم على أمل انتظار انتهاء العاصفة. لا، لم ينتظروا... توقف الزمن، واستوعب أسماء المدن والقرى، الأسماء الأولى، والألقاب. شارك العديد من المخشيين، المنتشرين في جميع أنحاء أرمينيا الغربية، مصير شعبهم وظلوا مستلقين على طول الطرق المؤدية إلى الصحراء، في معسكرات اعتقال للأرمن المرحلين، وتحولوا إلى رمال وتراب وغبار. أصبح المخشيون، الذين لم يغادروا قارس حتى عام 1918، لاجئين. نتيجة لانتصار الثورة في روسيا، انهارت الجبهة القوقازية أخيرًا، ولم تسترد القوات التركية، دون مواجهة مقاومة، بحلول مايو 1918 جميع أراضي أرمينيا الغربية التي حررتها القوات الروسية فحسب، بل احتلت أيضًا جزءًا كبيرًا من منطقة القوقاز الروسية - مناطق كارس وباتومي، وهي جزء من مقاطعتي يريفان وتيفليس. انتقل ممثلو عائلتنا الباقون على قيد الحياة إلى روسيا وأرمينيا الشرقية، وبعضهم إلى سوريا وحتى أمريكا.

توفي ابن شقيق البابا، الثوري ليباريت مخشيان، أثناء النضال من أجل السلطة السوفيتية في أرمينيا. توفي على بعد 19 كيلومترًا من يريفان على الطريق المؤدي إلى أرتاشات. في مكان وفاته توجد الآن قرية تحمل اسمه - مخشيان. يوجد في القرية متحف مخصص للثوار الأرمن. تم أيضًا تسمية شقيقنا ليباريت مخشيان، الذي يعيش مع عائلته الكبيرة الودية في مدينة بياتيغورسك، تخليدًا لذكرى ليباريت.

أصبحت الثقافة القديمة وقوة الروح والإرادة التي لا تتزعزع للحرية والإيمان بالمسيح هي المفتاح لإحياء شعبنا الأرمني الذي طالت معاناته. لقد نجونا على الرغم من كل التطلعات والإجراءات التي تهدف إلى اختفاء الدولة والأمة، لكن يجب ألا ننسى أبدًا أن أرمينيا كانت وستظل حاجزًا في طريق تركيا إلى "العالم التركي الكبير"، الذي يستهدف روسيا وإيران. وسيستمر هذا النزاع الجيوسياسي حتى تتم محاسبة تركيا على الفظائع الماضية.

مفارقة فيرمي، التي عبر عنها لأول مرة الفيزيائي إنريكو فيرمي، هي: "هل الإنسانية هي الحضارة الوحيدة المتقدمة تقنيًا في الكون؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، أين هم كل الأجانب؟ نظرًا للحجم الهائل للكون، وعدد الكواكب الشبيهة بالأرض، وعدد من المتغيرات الأخرى (كما تشير معادلة دريك)، يجب أن يكون هناك عشرات الآلاف أو أكثر من الحضارات خارج كوكب الأرض في المجرة. وبما أن عمر المجرة حوالي 10 مليار سنة، يقول العلماء أن الحضارات الذكية كان لديها بالفعل ما يكفي من الوقت للاتصال ببعضها البعض. لذلك، من غير الواضح ما إذا كان من المفترض وجود كائنات فضائية من الناحية النظرية، ولماذا لم يقابلهم الناس بعد.

1. الأرض مميزة

يشير تفرد فرضية الأرض إلى أن سلسلة الأحداث التي أدت إلى خلق الحياة على كوكبنا كانت معقدة للغاية بحيث يكاد يكون من المستحيل تكرارها. على الرغم من احتمال وجود كواكب شبيهة بالأرض، إلا أن أيًا منها ليس لديه مجموعة الظروف اللازمة لتطور الحياة الذكية. بمعنى آخر، لم يواجه البشر أي كائنات فضائية لأنه إما أنه لا يوجد أحد منهم، أو أنهم قليلون جدًا ومتباعدون، مما يجعل الاتصال غير مرجح إلى حد كبير. العامل الرئيسي الذي يجعل الأرض مثالية للحياة هو الفترة الطويلة من الظروف المناخية المستقرة نسبيًا، الناتجة عن مدار الكوكب الفريد وبعده عن الشمس.

2. واجهت الحياة الذكية عقبات

وفقًا لـ "نظرية التصفية الكبرى"، توجد حياة فضائية، لكن هذه الحياة الذكية ليست متقدمة تقنيًا بما يكفي لتكون قادرة على الاتصال بالفضاء أو السفر. على الرغم من أن السفن الفضائية والأقمار الصناعية وأجهزة الراديو الحديثة تقرب الناس من هذه النقطة، إلا أن النظرية تقول أن البشرية ستواجه حتماً بعض العوائق أو الكوارث التي إما أن تدمرها أو تجعل تكنولوجيا الاتصالات مستحيلة. يعلم الجميع أن الكوارث الطبيعية الكارثية تضرب الأرض بشكل دوري، لذلك من الممكن أن تؤثر أحداث مماثلة على عوالم أخرى حيث تراجعت الحياة الذكية مرة أخرى إلى العصر الحجري قبل أن تتطور التكنولوجيا بشكل صحيح هناك. أو ربما تفني البشرية نفسها، ربما من خلال حرب نووية. ومهما كان هذا "الفلتر"، فلا يبدو أنه يبشر بالخير بالنسبة للناس.

3. تقاعدوا من الكون

وفقًا للمستقبلي جون سمارت و"فرضية التفوق"، كانت الحياة الفضائية الذكية موجودة في عالمنا، لكنها أصبحت متقدمة جدًا لدرجة أنها بدأت تتطور بطرق جديدة. بمعنى آخر، تطورت الكائنات الفضائية كثيرًا لدرجة أنهم توقفوا عن الاهتمام بالفضاء الخارجي وركزوا بدلاً من ذلك على عالمهم الداخلي.

يمكن مقارنة هذا المفهوم بتصغير أجهزة الكمبيوتر. ما كان في الأصل آلات ضخمة بحجم الغرفة، أصبح الآن أجهزة بحجم الجيب وأكثر تعقيدًا وقوة. يعتقد أنصار هذه النظرية أن الحياة الذكية كان من الممكن أن تتطور بطريقة مماثلة، حيث تعمل باستمرار نحو استخدام أكثر كثافة وكفاءة للمكان والزمان والطاقة والمادة، وفي نهاية المطاف، أصبح ممثلو هذه الحضارات صغارًا جدًا لدرجة أنهم بدأوا يعيشون باللون الأسود. ثقوب خارج هذا الفضاء.استمرارية زمنية.

4. الأرض ليست فريدة من نوعها كما يعتقد الجميع

ربما يكون من الغباء الاعتقاد بأن الكائنات الفضائية مهتمة بالناس والأرض. قد تكون هناك عوالم أكثر إثارة للاهتمام وملاءمة للحياة، والكائنات الذكية تفضل قضاء وقتها في أماكن أفضل من الأرض. هذه النظرية هي العكس تمامًا للفرضية حول تفرد الأرض. إن الجنس الفضائي القادر على السفر أو التواصل عبر مسافات تصل إلى عدة سنوات ضوئية لن يكون لديه اهتمام بالتواصل مع البشر أكثر من اهتمام الإنسان بالذبابة. علاوة على ذلك، فإن الفضائيين لديهم بلا شك تقنياتهم المتفوقة ولا يحتاجون إلى موارد الأرض. فلماذا يضيعون طنًا من الطاقة في محاولة الوصول إلى الأرض عندما يكون هناك 8.8 مليار كوكب شبيه بالأرض في درب التبانة.

5. يعيش الناس في الواقع الافتراضي

ربما تكون إحدى التفسيرات الأكثر إثارة للاهتمام لمفارقة فيرمي هي "فرضية القبة السماوية". من المفترض أن يكون عالمنا “شكلاً من أشكال الواقع الافتراضي – قبة فلكية تخلق الوهم بأن الكون فارغ”. لم يكتشف الناس أي حياة خارج كوكب الأرض لأن هذا غير منصوص عليه في البرنامج. تم التعبير عن أساس هذه النظرية من قبل ديكارت، الذي تساءل ذات مرة: "كيف يمكننا أن نعرف أن العالم من حولنا حقيقي إذا كان بإمكاننا ببساطة أن نكون أدمغة في جرة تعتقد أنها تعيش في العالم الحقيقي". يعتقد معظم المؤيدين المعاصرين لهذه النظرية أن البشر ليسوا أدمغة في وعاء، بل هم في محاكاة حاسوبية طورتها كائنات فضائية قادرة على التعامل مع ما يكفي من الطاقة للتعامل مع المادة والطاقة على نطاق المجرة.

6. يعيش الناس على أطراف المجرة

على الرغم من احتمال وجود حياة ذكية خارج كوكبنا، إلا أن كوكبنا قد يكون بعيدًا جدًا بحيث لا يجعل التواصل ممكنًا. قد تكون الأرض بعيدة جدًا عن الكواكب المأهولة الأخرى بحيث لا يمكن ملاحظتها ببساطة، ويفضل الفضائيون التواصل مع أولئك الذين يعيشون بالقرب منهم. تعود جذور هذه الفكرة إلى نظرية رياضية تُعرف باسم "الترشيح"، والتي تصف كيفية تراكم كل الأشياء في بيئة عشوائية.

استنادا إلى نظرية الترشيح، يعتقد بعض العلماء أن الكون تشكل بشكل طبيعي مع مناطق من مجموعات كبيرة من النجوم والحياة الذكية وبعض المناطق الصغيرة النائية. يعتقد العالم الشهير ستيفن هوكينج أن الناس "لا ينبغي عليهم أن يبرزوا أعناقهم" حتى لو التقطوا إشارات غريبة، ولكنهم بحاجة إلى التطوير أكثر، وإلا فسيحدث لهم نفس الشيء كما حدث للأمريكيين الأصليين بعد وصول كولومبوس.

7. لم يلتقط الناس إشارات الكائنات الفضائية.

لقد جادل علماء مثل فرانك دريك وكارل ساجان بالفعل بأن "غياب الأدلة يختلف تمامًا عن الدليل على غياب الكائنات الفضائية". "مطاردة الكائنات الفضائية" يعوقها نقص التمويل الحكومي اللازم لتنفيذ برنامج واسع النطاق لتتبع الكائنات الفضائية. تاريخيًا، اضطرت برامج البحث عن الذكاء خارج الأرض (SETI) إلى الاعتماد على التلسكوبات الراديوية المستعارة وغيرها من المعدات التي لا يمكن للباحثين استخدامها إلا لفترة محدودة. وقد جعلت هذه العقبات أي تقدم حقيقي مستحيلا تقريبا.

على اى حال هناك اخبار جيدة. في عام 2007، تم تشغيل مصفوفة تلسكوب ألين، وهو تلسكوب راديوي ضخم (يتكون من 42 تلسكوبًا فرديًا بعرض 6 أمتار) مصمم خصيصًا للبحث عن إشارات خارج كوكب الأرض. تم تمويل إنشائها من قبل المؤسس المشارك لشركة Microsoft بول ألين.

8. لا يستطيع البشر التعرف على إشارات الكائنات الفضائية

وحتى لو كانت هناك حياة على كواكب أخرى، فإنها لم تتطور بالضرورة بنفس الطريقة التي تطورت بها على الأرض. ربما تكون هذه المخلوقات مختلفة تمامًا عن البشر لدرجة أننا ببساطة لا نستطيع التعرف على إشاراتها. ليس عليك أن تبحث بعيدًا للحصول على مثال - فالخفافيش تصور الموجات الصوتية، بينما يرى الناس موجات الضوء فقط. من الممكن أن يكون لدى البشر والأجانب حواس مختلفة تمامًا.

وكما أشار عالم الكونيات وعالم الفيزياء الفلكية لورد ريس: "يمكننا أن ننظر إلى أعينهم مباشرة دون أن نتعرف عليهم ببساطة". المشكلة هي أن الناس يبحثون عن شيء يشبههم كثيرًا، لكن من الممكن أن توجد الحياة والذكاء بأشكال لا يستطيع الناس حتى تخيلها. يمكن لسباق متقدم للغاية أن يستخدم طرق اتصال أكثر تقدمًا (مثل النيوترينوات أو موجات الجاذبية) والتي تتجاوز ببساطة الفهم التكنولوجي على الأرض. بالإضافة إلى ذلك، قد تبدو الانبعاثات الراديوية البشرية البدائية مجرد ضوضاء بيضاء بالنسبة للكائنات الفضائية.

9. الكائنات الحية الفائقة انتحارية بطبيعتها

تفترض فرضية المدية، التي صاغها عالم الحفريات بيتر وارد، أن البشر والكائنات الحية الفائقة الأخرى يحملون في داخلهم "بذور التدمير الذاتي". وبالتالي، فإن هذا يتوافق مع "نظرية التصفية الكبرى"، أي أن البشر سيموتون في النهاية قبل أن يتطوروا بدرجة كافية للاتصال بالكائنات الفضائية.

تم تسمية الفرضية على اسم ميديا ​​من الأساطير اليونانية التي قتلت أطفالها. في هذه الحالة، ترتبط المدية بالكوكب، وجميع الكائنات الحية عليه مرتبطة بنسلها. ظاهريًا، فإن الانقراض "جزء لا يتجزأ" من البيولوجيا البشرية نفسها لضمان انقراض البشرية قبل خلق قدر كبير من عدم التوازن على الأرض. وبمجرد أن "يصبح البشر طاعونًا غير قابل للشفاء على هذا الكوكب"، فإن الطبيعة نفسها ستفعل شيئًا لضمان زوالهم.

10. الغرباء بين الناس

يبدو الأمر وكأنه خيال علمي، لكن بعض الناس يعتقدون أن الكائنات الفضائية تعيش وتعمل بين البشر. على سبيل المثال، أجرى وزير الدفاع الكندي السابق بول هيلير مقابلة في عام 2014 ادعى فيها أن هناك 80 نوعًا مختلفًا من الحياة الغريبة على الأرض. بعضهم (بما في ذلك الشقراوات الاسكندنافية) يبدو متطابقًا تقريبًا مع البشر. مجموعة أخرى، "المختصرون الرماديون"، تبدو وكأنها كائنات فضائية نمطية وتظل مخفية عن السكان. هيلير ليس وحده في ادعاءاته. يعتقد الفيزيائي بول ديفيس من جامعة ولاية أريزونا والدكتور روبرت تروندل من جامعة شمال كنتاكي ذلك. في رأيهم، تم حل مفارقة فيرمي بالفعل - فالكائنات الفضائية موجودة بالفعل ويتواصل الناس معهم كل يوم، دون أن يدركوا ذلك.

وواصلاً لكل من يهتم بهذا الموضوع من المتشككين والمتفائلين .

بدون هذا الأمر ممل.

كثيرون، لكي يتصالحوا لاحقًا بشكل شهواني) حسنًا، يحبون عملية المصالحة نفسها... والباقون، بسبب أعصابهم الضعيفة، يفصحون بشيء دون تفكير ثم يتحول كل هذا إلى صمت طويل أو هجوم... غرف الحديث ...

بالطبع، لأنه عندما أعطى صديق طفولتي لصديقي خيارًا - هو أو أنا... اختار صديقه، لقد صدمت ببساطة....
في النهاية، أراد أن يظلا أصدقاء، فأجبته: "ن... هل تحتاجني كصديق، إذا لم تكن بحاجة إلي كصديقة؟ لا أريد التواصل معك بعد الآن". ، أراك. انسى كل ما حدث لي..."

ذات مرة سأل المعلم طلابه:
- لماذا عندما يتشاجرون يصرخون؟
عرض الطلاب إجاباتهم، ولكن لم يرضي أي منهم المعلم. وأخيرا أوضح:

- عندما يكون الناس غير راضين عن بعضهم البعض ويتشاجرون، تتباعد قلوبهم. ومن أجل قطع هذه المسافة وسماع بعضهم البعض، عليهم الصراخ. كلما زاد غضبهم، كلما زاد صراخهم.
- ماذا يحدث عندما يقع الناس في الحب؟ إنهم لا يصرخون، بل على العكس من ذلك، يتحدثون بهدوء. لأن قلوبهم متقاربة جداً، والمسافة بينهم صغيرة جداً. وعندما يقعون في الحب أكثر، ماذا يحدث؟ - تابع المعلم. - لا يتحدثون، هم فقط يتهامسون ويصبحون أكثر قربًا في حبهم.
في النهاية، لا يحتاجون حتى إلى الهمس، بل ينظرون إلى بعضهم البعض ويفهمون كل شيء بدون كلمات.
يحدث هذا عندما يكون هناك شخصان محبان في مكان قريب.

لذلك، عندما تتجادلون، لا تدع قلوبكم تبتعد عن بعضها البعض، ولا تتلفظوا بكلمات تزيد المسافة بينكم. لأنه قد يأتي يوم تصبح فيه المسافة كبيرة لدرجة أنك لن تجد طريق العودة.

وكلما زاد فقر الناس، زاد استعدادهم للتصويت لصالح الحكومة الحالية. © رسم توضيحي لوكالة أنباء روزبالت

فقد صوت الروس ـ وخاصة في المناطق الفقيرة ـ لصالح فلاديمير بوتن مرة أخرى. يتساءل الناس على الشبكات الاجتماعية لماذا لا يريد الأشخاص الذين يعيشون في فقر تغيير الحكومة. ويقول الخبراء إن هذه ظاهرة طبيعية، وأن فكرة أن الثلاجة نصف الفارغة يمكن أن تسبب احتجاجات سياسية هي مجرد أسطورة مستمرة.

إسكندر ياسافيف، دكتور في العلوم الاجتماعية، باحث أول في معهد البحوث المركزي التابع للمدرسة العليا للاقتصاد بجامعة الأبحاث الوطنية:

"في هذه الانتخابات، كنت عضوا في اللجنة صاحبة التصويت الحاسم في قازان. وحقيقة واحدة صدمتني. لقد صوت عدد كبير من الناخبين في المنزل - وهؤلاء هم كبار السن من ذوي الإعاقة. عندما قمنا بدمج جميع أوراق الاقتراع في مركز الاقتراع، حدث أن انتهى الأمر بمجموعة صناديق الاقتراع المحمولة في الأسفل. لذلك، كانت هذه العشرات من بطاقات الاقتراع، مع استثناء واحد، هي التي تبين أنها "لبوتين".

إنها ظاهرة مذهلة: فالناس الذين يعيشون في ظروف مروعة، في فقر، والذين لم يغادروا شققهم الفقيرة لسنوات، ما زالوا يصوتون لبوتين.

أعتقد أن هؤلاء الناس ببساطة لا يرون بديلاً. يجلسون في المنزل ويشاهدون التلفاز. إنهم منغمسون في الواقع التلفزيوني للتهديدات الخارجية، ويبدو لهم بوتين وكأنه نوع من الحامي، منقذ روسيا. ومن هنا جاءت نتائج التصويت في الداخل”.

دانييل كوتسيوبينسكي، مرشح العلوم التاريخية:

"لقد صوت غالبية الناخبين بإخلاص للرئيس الحالي. بما في ذلك - وربما إلى أقصى حد - الأشخاص الذين يشعرون بعدم الحماية الاجتماعية وعدم الأمان. والسبب هو أن هذه لم تكن انتخابات (لم يكن هناك أحد للاختيار من بينها)، ولم تكن حدثًا انتخابيًا، بل كانت طقوسًا استبدادية. كان الناس يميلون عقليًا، أو على الأقل عقليًا، إلى القائد القوي. لم يكن هذا عملاً عقلانيًا، بل حركة عاطفية للروح.

في الأنظمة الاستبدادية وخاصة الشمولية، فإن الأشخاص الأقل حماية هم الذين يرون في شخص "الزعيم" القوي حماية رائعة من كل الشدائد التي تحيط بهم. في الواقع، هذه الحماية أسطورية. ولكن في بلد غير حر معلوماتياً، حيث تقنع آلة الدعاية الناس بأن جميع المشاكل يمكن حلها بواسطة شخص واحد فقط في العالم - "قائدنا" - يتواصل الناس بسعادة مع هذا "الزعيم" بأي وسيلة متاحة: يسمونه "المباشر" "، أو كتابة رسائل إلى الإدارة الرئاسية، أو الذهاب إلى مراكز الاقتراع. وبعد ذلك يبدو لهم أن القليل على الأقل من نعمة هذه القوة العظيمة قد تدفق عليهم. وهذا إجراء عفا عليه الزمن ولا علاقة له بمفهوم "الانتخابات".

إن "الأب العزيز" القوي له عدة جوانب: أولاً، يحمي من الأعداء، ومن الأعداء الذين يريدون التهامنا وتدميرنا. ثانيا، يحارب الأكاذيب، ضد المسؤولين الفاسدين، ضد البويار السيئين. ثالثا، يمسح دمعة عن كل يتيم - ما عليك إلا أن تنتظر دورك. لقد جاء هؤلاء الأشخاص على أمل أن يمسحوا هم أيضًا دمعة في يوم من الأيام.

بوريس كاجارليتسكي، مدير معهد العولمة والحركات الاجتماعية، عالم سياسي:

“إن فكرة أن الفقراء يجب أن يصوتوا لمرشح المعارضة هي أسطورة سياسية لا علاقة لها بعلم الاجتماع. فكل شيء يعتمد على الانتماء الاجتماعي والطبقي، ولا يقاس بأي حال من الأحوال بمستوى الثروة.

جزء كبير من هؤلاء الأشخاص هم ببساطة هامشيون، وحثالة، ولهذا السبب بالتحديد يصبحون عملاء للسلطات. وهذا معروف منذ زمن روما القديمة. لقد كانت البروليتاريا الرثة دائما، بدرجة أو بأخرى، خاصة أثناء التصويت، داعمة للسلطة - لأنها كانت ببساطة رشوة، على عكس الطبقات الأكثر تنظيما من السكان. لقد حدث نفس الشيء دائمًا في أوروبا الغربية، وما إلى ذلك. لذلك ليس هناك ما يثير الدهشة هنا على الإطلاق، ولكن فقط بعض الأفكار السخيفة الموجودة في مجتمعنا.

إن ما حدث في 18 مارس/آذار لا يمكن وصفه بأنه انتخابات. لذلك، كيف سيتصرف هؤلاء الأشخاص إذا أجرينا انتخابات هو سؤال مختلف تمامًا ومعقد”.

ألكسندر كونفيساخور، مرشح العلوم النفسية، أستاذ مشارك في قسم علم النفس السياسي بجامعة سانت بطرسبورغ الحكومية:

أولاً، يُعتقد أن حوالي 30-35% من السكان، بغض النظر عن وضعهم وموقعهم، بحكم التعريف يدعمون الحكومة الحالية. بل وأكثر من ذلك، إذا أخذنا البيانات التجريبية.

ثانيا، هؤلاء هم الأشخاص الذين يسهل التلاعب بهم، وغرس بعض الأفكار والافتراضات.

والنقطة التالية: عندما يصوتون للحكومة الحالية، فهذا لا يعني أنهم يؤيدونها. كل ما في الأمر أن المعارضة لم تكن قادرة على ترشيح أي أشخاص أذكياء لا يُنسى، ولم تهيئ الأرض الخصبة اللازمة، ولم تتمكن من تقديم برنامج، ولم تدرب مؤيديها، وما إلى ذلك. علاوة على ذلك، هناك الآن موقف حيث "كما لو أن الأمور لا يمكن أن يزداد الأمر سوءًا، على ما يبدو، أن الرئيس الحالي وحده هو الذي سيسمح لنا بإبقاء البلاد في الوضع الذي نجد أنفسنا فيه.

بافيل كوديوكين، عضو مجلس اتحاد العمل في روسيا، أستاذ مشارك:

"كقاعدة عامة، الأشخاص المحرومون اجتماعيًا ليسوا مستقلين تمامًا؛ فهم معتادون على البحث عن الدعم من شخص ما على الجانب. قبل الانتخابات مباشرة، اتخذت السلطات عددا من الإجراءات الشعبوية التي تهدف، كما تم تقديمها، إلى تحسين رفاهية القطاعات الأضعف اجتماعيا من السكان، وشراء دعمهم مرة أخرى.

ومن حيث المبدأ فإن أغلبية الروس يميلون إلى حد أنهم سوف يصوتون لصالح أي حكومة ـ وذلك ببساطة لأنها الحكومة. أي أنه إذا تخيلنا أن يافلينسكي سيُعاد انتخابه رئيساً، فسوف يصوتون له بنفس الطريقة.

يسعى الناس إلى التصرف بطريقة لا تبرز من بيئتهم الاجتماعية. وهذا ليس أمرا فريدا بالنسبة للروس، ولكنه سلوك نموذجي للغاية بالنسبة للأنظمة الأبوية الاستبدادية. ولهذا السبب نادراً ما يتم تغييرها من خلال الانتخابات.

بيتر بيتشكوف، مرشح العلوم النفسية، أستاذ مشارك في قسم علم النفس السياسي بجامعة سانت بطرسبرغ الحكومية:

«في جميع دول العالم، العلاقة مباشرة تمامًا: الطبقة الوسطى تصوت للمعارضة، والفقراء والمحرومون يصوتون للحكومة.

أولاً، تتكون الطبقة الوسطى أساسًا من الأشخاص الذين بنوا أعمالهم التجارية أو حياتهم المهنية الخاصة ولديهم تفكير نقدي. ثانيا، يعتبرون أنفسهم يستحقون الحكم على السلطات. وهم يدركون أن بوسعهم أن يحققوا نتائج أفضل في بعض الأماكن، لذا فإنهم يصوتون بالمعارضة. حتى في أوروبا. لماذا هناك أزمة ثقة في السلطات؟ لأن النسبة المئوية للأشخاص الحاصلين على التعليم العالي كبيرة جدًا، وكلما ارتفعت، قلّت الثقة في السلطات. ببساطة لأن الناس بدأوا في التحليل أكثر.

والفقراء يخافون دائمًا، نسبيًا، من فقدان آخر قطعة خبز لديهم. سبب آخر: أنهم لا يفكرون في الأمر، لكنهم يؤمنون إيمانًا راسخًا بالحزب وبالقائد.

ديمتري ريميزوف