أيام العطل والصيام المسيحية الرئيسية. الأعياد المسيحية الكبرى

يسمي المؤمنون المسيحيون عيد الفصح بأنه يوم عطلة. في قلب هذه الكنيسة الرئيسية توجد أسطورة قيامة المسيح المعجزة ، المصلوب على الصليب بحكم محكمة السنهدريم اليهودية. تعتبر فكرة القيامة مركزية ، لذلك يتم تخصيص دور خاص للعطلة تكريما لهذا الحدث.

من بين الأعياد الأرثوذكسية الاثني عشر العظيمة ، يبرز يوم ميلاد الرب يسوع المسيح (7 يناير). لا يزال من المستحيل المبالغة في تقدير أهمية ولادة مخلص العالم ، لأنه وفقًا لتعاليم الكنيسة ، خلص الإنسان من خلال التجسد وتصالح هذا الأخير مع الله. تاريخياً ، وجد الاحتفال بميلاد المسيح انعكاسه في بعض المهرجانات الشعبية في روسيا ، والتي تسمى Christmastide. ذهب الناس لزيارة بعضهم البعض وغنوا ترانيم تمجد الطفل الرضيع المسيح. تشهد الممارسة الناشئة لتزيين شجرة التنوب في هذا العيد وتتويج قمة الشجرة بنجم على قصة الإنجيل حول كيف قاد النجم الحكماء من الشرق إلى مسقط رأس المخلص. في وقت لاحق ، في العهد السوفيتي ، أصبحت شجرة التنوب سمة من سمات السنة العلمانية الجديدة ، ولم يرمز النجم إلى نجمة بيت لحم ، بل رمزًا للقوة السوفيتية.

عطلة مهمة أخرى في التقويم الأرثوذكسي هو يوم معمودية يسوع المسيح في الأردن (19 يناير). في هذا اليوم ، يُبارك الماء في الكنائس الأرثوذكسية التي يأتي من أجلها ملايين المؤمنين كل عام. تنعكس الأهمية التاريخية لهذا الاحتفال للوعي الوطني في ممارسة الغطس في حفرة المعمودية. في العديد من مدن روسيا ، يتم إعداد خطوط خاصة (الأردن) ، حيث ، بعد صلاة من أجل الماء ، يغرق الناس بوقار ، ويسألون الله عن صحة الروح والجسد.

عطلة مهمة أخرى للكنيسة الأرثوذكسية هو يوم الثالوث الأقدس (عيد العنصرة). يتم الاحتفال بهذا العيد في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. يسمي الناس هذا الاحتفال بشكل مختلف "عيد الفصح الأخضر". كانت هذه التسمية نتيجة للتقليد الشعبي لتزيين الكنائس بالخضرة لعيد الثالوث الأقدس. في بعض الأحيان ، ترتبط الممارسة الأرثوذكسية بإحياء ذكرى الموتى عن طريق الخطأ بهذا اليوم ، ولكن تاريخيًا ، وفقًا لتعليمات الكنيسة ، يتم إحياء ذكرى الراحلين عشية عيد العنصرة - يوم الثالوث ، وعيد الثالوث الأقدس نفسه ليس هو يوم الثالوث الأقدس. بل انتصار الاحياء.

من بين التقاليد الواسعة الانتشار للثقافة الروسية المرتبطة بالأعياد الأرثوذكسية ، يمكن للمرء أن يلاحظ تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف للاحتفال الثاني عشر بدخول الرب إلى القدس. يشهد الإنجيل أنه قبل دخول المخلص إلى أورشليم ، مباشرة لأداء عمل الصليب ، استقبل الناس المسيح بأغصان النخيل. تم تقديم مثل هذه التكريمات للحكام القدامى. أثارت معجزات يسوع ووعظه محبة خاصة للمسيح وتبجيله بين عامة الشعب اليهودي. في روسيا ، في ذكرى هذا الحدث التاريخي ، يتم تكريس أغصان الصفصاف والصفصاف (في حالة عدم وجود أشجار النخيل في معظم الحالات).

تحتل أعياد والدة الرب مكانة خاصة في تقويم الكنيسة. على سبيل المثال ، يوم ميلاد والدة الإله ، بشارة والدة الإله الأقدس ، رقاد والدة الإله. تم التعبير عن تقديس خاص لهذه الأيام في تأجيل كل الغرور الدنيوي والرغبة في تكريس اليوم لله. ليس من قبيل المصادفة أن هناك تعبير في الثقافة الروسية: "في يوم البشارة ، لا يبني الطائر عشًا ، والعذراء لا تنسج الضفائر".

وجدت العديد من الأعياد الأرثوذكسية العظيمة انعكاسها ليس فقط في التقاليد الشعبية ، ولكن أيضًا في الهندسة المعمارية. لذلك ، في روسيا ، أقيمت العديد من الكنائس ، وهي آثار تاريخية ، تم تكريسها على شرف الأعياد المسيحية الكبرى. العديد من كاتدرائيات دورميتيون الروسية (تكريما لرحمة والدة الإله) ، وكنائس ميلاد المسيح ، وكنائس المقدمة المقدسة ، وكنائس بوكروفسكي وغيرها الكثير معروفة.

فيديوهات ذات علاقة

وقت الكنيسة المكرس: : سنوات الكنيسة الجديدة ودائرة صنع السلام. هذا اليوم محدد في التقويم باعتباره بداية لائحة الاتهام. لم يرغب المسيحيون في مشاركة بداية العام الجديد في نفس اليوم مع أتباع كونفوشيوس ، الله ، بوذا ، لذلك قرروا النظر في بداية العام الأرثوذكسي الجديد في 14 سبتمبر (1 سبتمبر ، الطراز القديم). أقيم عيد رأس السنة الكنسية من قبل الآباء القديسين للمجلس المسكوني الأول ، الذين قرروا بدء حساب السنة الكنسية اعتبارًا من 1/14 من سبتمبر. يفتح اليوم الأول من دائرة الخدمة السنوية "المدخل الصيفي" ، وتكون خدمة هذا اليوم ذات طبيعة احتفالية ، وعلى رأسها الإنجيل الذي يُقرأ أثناء القداس ، والذي يحكي عن بداية عظة يسوع المسيح. بعد معموديته وتجارب إبليس في البرية. وفقًا للأسطورة ، حدث هذا في اليوم الأول من عيد اليهود للحصاد ، الذي تم الاحتفال به في 1-8 سبتمبر. في الإنجيل ، نسمع المخلص يعظنا بقدوم "صيف الرب" الميمون. في هذا اليوم ، بدأ يسوع المسيح يكرز بملكوت الله وشهد لأول مرة بتحقيق نبوءات العهد القديم حول مجيء المسيح (ابن الله) وبالتالي عن نهاية القديم والبداية. من العهد الجديد.
الصالحين جوشوا (القرن السادس عشر قبل الميلاد).
شهداء كاليستاوإخوتها الشهداء إيفود وهيرموجينيس .
شهيد عيفالاالشماس.
شهداء 40 عذارى صيام وشهيد أمونةالشماس معلمهم.
القس سمعان العمودي ووالدته مارثا . اشتهر Simeon the Stylite (القرن الخامس) بأنه رجل ذو أسلوب حياة نكران الذات. اكتشف نوعًا جديدًا من الزهد. أراد أن يختبر قوته الروحية ، إيمانه بالله ، أقام عمودًا طوله 4 أمتار على الجبل مع منصة في الأعلى ، أحاط به بجدار ، ومن هذا المكان "الجبلي" قرأ خطبًا للعديد من الحجاج. ثم أقام سمعان على عمود في زنزانة صغيرة ، منغمساً في صلاة وصوم شديد. تدريجيا زاد ارتفاع العمود الذي يقف عليه. كان عموده الأخير 40 ذراعا (16 مترا). في مآثر رهبانية مكثفة أمضى 80 عامًا ، منها 47 عامًا على العمود. كانت حياته معروفة في روسيا ، فقد تعلموا منه أن يتحمل باسم قضية مقدسة العديد من الصعوبات للوجود البشري. وفقًا لتقليد قديم ، كان يُعتقد أنه في هذا اليوم كان من الضروري أداء الأعمال الخيرية ، حتى تكون رحيمًا. في روسيا ، لم يُترك متسول واحد بدون صدقات وفيرة في ذلك اليوم ، وحتى السجناء في الأبراج المحصنة تم تقديم الهدايا لهم.
يوم Semyon Letoprovodtsa (سيميون ، سيميون العمودي ، نشرة سيميون ، نشرة إعلانية ، عطلة الصيف ، يوم سيميون ، يوم سيميون ، الخريف الأول ، الصيف الهندي ، لقاء الخريف ، يوم المناحل ، يوم البصل ، أواخر الصيف ، أوائل الخريف ، البذر الأخير) . أول لقاء في الخريف ، نهاية صيف هندي شاب وبداية صيف قديم. ارتبطت العديد من المعتقدات والطقوس في الأيام الخوالي بهذا اليوم. وهذا ليس مفاجئًا ، لأنه في روسيا ما قبل البترين ، كان الأول من سبتمبر يعتبر بداية عام جديد. في عام 1700 ، أرجأ بيتر الأول الاحتفال بالعام الجديد من 1 سبتمبر إلى 1 يناير. تدريجيا ، فقدت العطلة أهميتها السابقة ، لكن بقيت العديد من العادات في حياة الفلاحين. على سبيل المثال ، في قرى 14 سبتمبر ، تم دفن الصراصير والذباب. وضعوه في نعش مقطوع من اللفت أو اللفت وحملوه بالبكاء والرثاء لدفنه بعيدًا عن المنزل قدر الإمكان. دفعت بقية المنازل الذباب للخروج من المنزل "يطير ذبابة ، يطير لدفن الذباب". تعود جذور هذه العادة إلى الأزمنة الوثنية وترتبط بعبادة Belbog - حاكم جميع الحشرات.
ومن العادات المهمة الأخرى إطفاء النار القديمة والحصول على أخرى جديدة. خرج الرجال المسنون إلى الفناء وفركوا قطعتين من الخشب ببعضهما البعض حتى بدأوا في التدخين. تم تهوية الشجرة المشتعلة من قبل فتاة أو زوجة ابنها ، وبعد ذلك ، من اندلاع النار ، أشعلت النار في شمعة. تم استخدام هذه النار لإذابة الموقد. في صباح اليوم التالي تم تهوية الفحم مرة أخرى. لذلك تم إبقاء النار في الموقد على مدار السنة. في هذا اليوم ، تم وضع صبيان يبلغون من العمر أربع سنوات على الخيول. جاءت هذه العادة من العصور القديمة وارتبطت بالانتقال من الطفولة إلى البلوغ. أطلقوا على 14 سبتمبر في القرى اسم الصيف الهندي لأنه في هذا الوقت بدأت العديد من الأعمال الزراعية (القنب الخافت ، ونقع الكتان ، وما إلى ذلك) ، والتي كانت تؤديها عادة النساء في الهواء الطلق. مع Semyon ، بدأ ما يسمى بالكمين ، عندما كانوا يعملون في الأكواخ في المساء. تم الاحتفال باليوم الأول للإقامة كعطلة عائلية. التقى جميع الأقارب في منزل العائلة الأكبر. من الطيار (14 سبتمبر) إلى جوريا (28 نوفمبر) ، في الأيام الخوالي ، كان الوقت مخصصًا لأسابيع الزفاف.
من ذلك اليوم فصاعدًا ، تنتقل حيوانات الخُلد والفئران من الحقول إلى المنازل والحدائق.
علامات الطقس ليوم 14 سبتمبر: إذا كانت مارثا قذرة ، سيكون الخريف ممطرًا. الصيف الهندي (يبدأ في 14 سبتمبر) عاصف - خريف جاف ، صيف هندي جاف - خريف رطب. سبتمبر أكثر جفافاً ودفئًا ، يأتي الشتاء المتأخر. إذا نمت المخاريط الموجودة على شجرة التنوب منخفضة - سيكون هناك صقيع مبكر ، وإذا كان في الأعلى - فلن يأتي البرد الحقيقي إلا في نهاية الشتاء.

الأعياد الأرثوذكسية الكبرى: قائمة بالتواريخ والشروح والتقاليد.

بالإضافة إلى عيد الفصح باعتباره العطلة المسيحية المهيمنة ، هناك 12 عطلة أرثوذكسية عظيمة أخرى في ثقافتنا ، تسمى الاثني عشر. ما هي هذه الأعياد وكيف يتم الاحتفال بها تقليديا؟ سوف تتعلم عن هذا من هذه المقالة.

التسلسل الهرمي للعطلات في المسيحية الأرثوذكسية

عيد الفصح - علامة على الانتصار الأبدي للحياة على الموت - هو خطوة أعلى في هذا التسلسل الهرمي للعطلات. هذا هو أهم عطلة في التقليد المسيحي. مزيد من أسفل التسلسل الهرمي هي الأعياد الكبرى والأعياد الأرثوذكسية الاثني عشر. في المجموع ، تقع 17 عطلة في فئة العظماء. التواريخ التالية تعتبر غير اثني عشر موعدًا رائعًا:

1. حماية قدس والدة الإله هو يوم عطلة يصادف يوم 14 أكتوبر في العالم الأرثوذكسي. ارتبط برؤية القديس أندراوس أحمق القسطنطينية. في الساعة التي كانت فيها القسطنطينية تحت الحصار ، ظهرت والدة الإله لأندراوس ، وهي تنشر الحجاب من رأسها فوق المدينة ، تم إنقاذ المدينة.
2. ختان الرب - بينما نحتفل بعطلة رأس السنة الجديدة في 14 يناير ، تقام صلاة في الكنيسة تخليداً لهذا الحدث ، وكذلك تكريماً لباسيليوس الكبير ، أحد الذين يُطلق عليهم آباء الكنيسة. كنيسة.
3. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بميلاد يوحنا المعمدان (الرائد) في 7 يوليو - هذا اليوم ، والذي نعرفه باسم إيفان كوبالا. إنه مرتبط بالولادة المعجزة ليوحنا المعمدان قبل ستة أشهر من يسوع.
4. يتم الاحتفال بيوم القديسين القديسين الرسولين بطرس وبولس ، والذي يُعرف عمومًا باسم يوم بطرس ، في 12 يوليو. رسميًا ، في يوم بطرس وبولس ، يتم تكريم ذكرى قبول الرسل للشهادة ، ويرمز هذا اليوم لعامة الناس إلى الانتقال الكامل إلى الصيف.
5. يتم الاحتفال بقطع رأس يوحنا المعمدان في التقليد الروسي في 11 سبتمبر. في هذا اليوم يتذكرون استشهاد يوحنا المعمدان ويحيون ذكرى الجنود الذين ماتوا في المعركة من أجل الوطن.

ميلاد السيدة العذراء

في التقليد الأرثوذكسي ، يتم الاحتفال بميلاد السيدة العذراء في 21 سبتمبر. لقد استسلم والداها ، يواكيم وآنا ، بالفعل لفكرة عدم ترك الأبناء - يُعتقد أن كلاهما كان قد تجاوز السبعين عندما ولدت ماري. ارتبطت ولادتها بإقامة يواكيم في البرية ، حيث تقاعد ليطلب من الرب استمرار الأسرة. في المنام ، ظهر له ملاك وأعلن أنه سيكون له ابنة قريبًا. والحقيقة هي - بالعودة إلى المدينة ، التقى يواكيم آنا ، مسرعًا لمقابلته ببشارة سارة.

ويهدف هذا العيد إلى تمجيد والدة الإله كحامية وشفاعة لجميع الناس أمام الله. في التقويم الشعبي ، يرتبط بقدوم الخريف والحصاد ونهاية جميع الأعمال الصيفية.

تمجيد صليب الرب

يرتبط هذا العيد بأحد الرموز المسيحية الرئيسية - مع الصليب ، الذي اجتاز ابن الله اختبار الموت عليه. وسهلت الإمبراطورة البيزنطية هيلين ظهورها في منتصف القرن الرابع. بالفعل في سن الشيخوخة (وفقًا للمؤرخين ، كانت تبلغ من العمر حوالي 80 عامًا) ، قررت والدة الإمبراطور قسطنطين الذهاب إلى القدس بحثًا عن الآثار المسيحية المفقودة. نتيجة الحفريات في جبل الجلجثة ، لم يتم العثور على الصليب فقط ، ولكن أيضًا الكهف الذي دفن فيه المسيح.

تم تحديد موعد الاحتفال في سبتمبر 335 - بعد تكريس كنيسة قيامة المسيح في القدس. يحتفل العالم الأرثوذكسي يوم 27 سبتمبر بصيام صارم وبدون عمل شاق. يعتقد الناس أيضًا أنه اعتبارًا من هذا اليوم تبدأ الطيور في الطيران جنوبًا ، وتزحف الثعابين إلى الثقوب لفصل الشتاء.

مقدمة لمعبد والدة الإله الأقدس

يتم الاحتفال بالعيد الأرثوذكسي لدخول الهيكل في 4 ديسمبر. إنه مخصص لحلقة من حياة العذراء مريم - في سن الثالثة ، أحضرها والداها الأتقياء إلى هيكل القدس للوفاء بعهد الله - لتكريس حياة ابنتها لله. في جميع تفسيرات هذه القصة ، يقولون إن مريم الصغيرة دخلت الهيكل بثقة غير عادية ، كما لو كانت تعلم بالفعل أنها ستلعب دورًا كبيرًا في هذا الدين. لم تعد مريم إلى منزل والديها أبدًا - لقد عاشت في الكنيسة حتى سن الثانية عشرة ، حتى أحضر لها الملاك جبرائيل خبر المصير الاستثنائي الذي مُنح لها.

في التقليد الشعبي ، يُطلق على هذا العيد اسم المقدمة. كان مرتبطًا بقدوم الشتاء - ومنذ ذلك اليوم بدأت الاحتفالات الشتوية وركوب الزلاجات. كان من الجدير أيضًا نسيان العمل الميداني حتى الربيع - اعتقد الفلاحون أنه من الأفضل عدم إزعاج الأرض بعد المقدمة.

الميلاد

من بين الاثني عشر ، تعتبر عطلة الأرثوذكسية الكبرى ، عيد الميلاد ، هي الأكثر أهمية. في التقليد الغربي ، من المعتاد الاحتفال به في 25 ديسمبر ، وفي بلدنا - في 7 يناير.

حدثت ولادة يسوع في مدينة بيت لحم ، مسقط رأس يوسف. وصل إلى هنا مع ماريا الحامل ، لكن لم يكن هناك مكان لهما في الفندق. كان على المسافرين الاستقرار في كهف. عندما شعرت مريم بالاقتراب من الولادة ، سارع يوسف للعثور على القابلة. تمكن من العثور على امرأة تدعى سالومي ، وعادا معًا إلى الكهف. أول شيء رأوه في الكهف كان ضوءًا ساطعًا يغمر الفضاء بأكمله. تلاشى الضوء تدريجياً - وظهرت مريم وطفل يجلس بين ذراعيها. في هذا الوقت ، برز نجم غير عادي فوق بيت لحم معلنا قدوم ابن الله.

يُعتقد أن كل عيد أرثوذكسي عظيم يولد اللطف في القلب ، وخاصة عيد الميلاد. عشية عيد الميلاد ، من المعتاد أن يجتمع جميع أفراد الأسرة على طاولة الأعياد - في التقليد الشعبي ، يجب أن يكون هناك اثني عشر طبقًا عليها.

يعتقد المؤرخون أنه من غير المعروف على وجه اليقين في أي وقت من السنة ولد يسوع. يُعتقد أن تاريخ عيد الميلاد الأرثوذكسي العظيم مرتبط بالعطلات القديمة المخصصة للانقلاب الشتوي (21 أو 22 ديسمبر). يسبق هذا العيد صيام لمدة أربعين يومًا ، يبدأ في 27 نوفمبر.

إستيعاب

ثاني أهم عطلة للكنيسة الأرثوذكسية بعد عيد الميلاد هو معمودية الرب. يتم الاحتفال به في 19 يناير - نعلم جميعًا التقليد الشعبي للسباحة في حفرة الجليد في هذا اليوم. ومع ذلك ، تجادل الكنيسة والمؤرخون بالإجماع بأن هذا التقليد ليس قديمًا وبدائيًا كما يبدو ، ولم يكتسب شخصية جماعية إلا في الثمانينيات - كرمز لعودة البلاد إلى الدين.

يرتبط هذا المهرجان بحلقة من حياة المسيح ، والتي تعتبر تقليديًا بداية خدمته. في سن الثلاثين ، مر يسوع بفريضة المعمودية في نهر الأردن. الشخص الذي عمد ابن الله هو يوحنا المعمدان. عندما جاء المسيح إلى الشاطئ ، نزل عليه الروح القدس تحت ستار حمامة ، وجاء صوت الله الآب من السماء مُعلنًا ظهور الله الابن. وهكذا تجلى الرب في ثالوثه. لذلك ، تُعرف المعمودية ، من بين الأعياد الكبرى للكنيسة الأرثوذكسية ، باسم عيد الغطاس. في التقليد الكاثوليكي ، يرتبط عيد الغطاس بعيد الميلاد وتقدمة المجوس.

عرض الرب

من اللغة السلافية القديمة ، يمكن تفسير الاجتماع على أنه كلمة "اجتماع" - تعتقد الكنيسة أنه في هذا اليوم التقت البشرية بيسوع المسيح. يتم الاحتفال بهذا العيد الأرثوذكسي العظيم في 15 فبراير - أربعين يومًا بعد عيد الميلاد. في هذا اليوم ، أحضرت مريم ويوسف يسوع الصغير لأول مرة إلى الهيكل ، حيث استقبله القديس سمعان متلقي الله. هناك أسطورة منفصلة عن سمعان - كان واحداً من سبعين عالماً قاموا بترجمة الكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية. سجل حول برج العذراء ، الذي يجب أن يحمل وينجب ابنًا ، أحرج سمعان ، قرر تصحيح خطأ الكاتب المجهول: الزوجة هي التي يجب أن تلد ، وليس العذراء. لكن في تلك اللحظة ظهر ملاك في الغرفة وقال إن هذا سيحدث بالفعل يومًا ما. لن يدع الرب الأكبر يموت حتى يرى هذه المعجزة بأم عينيه. عندما جاء اليوم الأخير للقاء الطفل يسوع ، كان سمعان يبلغ من العمر حوالي 360 عامًا - طوال حياته كان الرجل العجوز الصالح ينتظر لقاء مع تجسد الله البشري.

البشارة إلى والدة الإله الأقدس

عيد البشارة هو رمز للأمل والانتظار. في مثل هذا اليوم ، 7 أبريل ، يحتفلون بظهور مريم رئيس الملائكة جبرائيل ، الذي حملها بالبشارة بالكلمات: "افرحي أيها المبارك! الرب معك. طوبى لكم بين الزوجات "- تم تضمين هذا السطر لاحقًا في العديد من الصلوات المكرسة لوالدة الإله. كعطلة متدرجة ، غالبًا ما يتم ربط البشارة بعدد الأعياد الأرثوذكسية خلال الصوم الكبير. في هذه الحالة ، يكون الصائمون محظوظين بشكل لا يصدق - تكريماً للعطلة ، يُسمح بالتساهل البسيط في شكل طعام حيواني (ليس فقط اللحوم ، ولكن الأسماك).

دخول الرب الى اورشليم

لا يزال هناك أسبوع قبل عيد الفصح ، وقد بدأ العالم بالفعل في الاحتفال بذكرى أعمال المسيح وتكريمها هذا الأسبوع. يُعرف هذا التاريخ شعبياً باسم أحد الشعانين - عطلة أرثوذكسية عظيمة. في مثل هذا اليوم ، دخل يسوع القدس رسميًا ، واختار الحمار كحيوان راكب - كعلامة على وصوله بسلام. استقبله الناس باسم المسيح ، ووضعوا أغصان النخيل على الطريق - وأصبحوا فيما بعد الرمز الرئيسي لهذا العيد. نظرًا لأن أشجار النخيل لا تنمو في خطوط العرض لدينا ، فقد تم استبدال الفروع بأغصان الصفصاف.

ترتبط العديد من التقاليد الشعبية بهذا اليوم. كان من المعتاد تبارك أغصان النخيل في الكنيسة ، ثم الاحتفاظ بها في المنزل طوال العام ، حتى لا يتركها الحظ والازدهار. كما قاموا بضرب بعضهم البعض بخفة مع صفصاف ، قائلين: "أنا لا أضرب - دقات الصفصاف". نظرًا للاحتفال بهذه الأعياد الأرثوذكسية في الصوم الكبير بشكل متواضع ، يمكن أن تكون الوجبة الرئيسية للعيد هي الأسماك ، ولكن ليس اللحوم.

صعود الرب

عندما ينتهي عيد الفصح ومر أربعون يومًا ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالصعود. هذا اليوم هو أحد أعياد الكنيسة الأرثوذكسية. تذكر صورة المسيح التي صعدت إلى السماء بغلبة الطبيعة الإلهية المثالية على الإنسان الناقص. حتى يومنا هذا ، يمكنكم تهنئة جميع الأرثوذكس بعيد الفصح العظيم بعبارة "المسيح قام!"

بعد قيامته ، بشر يسوع المسيح لمدة أربعين يومًا أخرى ، ثم جمع تلاميذه - رسله وصعد إلى السماء ، وأوصى بأنه سيظهر مرة ثانية (يعتبر هذا وعدًا بالمجيء الثاني) وأن الروح القدس سوف ينزل أيضًا على الرسل - حدث هذا بعد عشرة أيام.

يوم الثالوث الأقدس

تمر عشرة أيام أخرى بعد الصعود وخمسين بعد عيد الفصح ، عندما يحتفل العالم الأرثوذكسي بالعيد الأرثوذكسي العظيم القادم. بطريقة بسيطة ، يطلق عليه أيضًا الثالوث ، عيد العنصرة. الحدث الذي أدى إلى ظهور هذا العيد هو تنازل الروح القدس على الرسل. عندما اجتمع الاثني عشر ، جاءت هبوب ريح غير متوقعة وغطت الرسل بألسنة من اللهب. أعلن الروح القدس عن نفسه بوضوح. منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، اكتسب تلاميذ يسوع القدرة على فهم اللغات واللهجات غير المعروفة حتى الآن ، والأهم من ذلك - التحدث بها. وقد أُعطيت لهم هذه البركة لنشر كلمة الله في جميع أنحاء العالم ، فذهب الرسل للتبشير في البلاد.

في التقليد الشعبي ، أنهى ترينيتي سلسلة إجازات الربيع - وبعدها بدأ موسم الصيف. لقد استعدوا جيدًا لهذه العطلة - قبل أيام قليلة من ذلك ، قامت المضيفات بتنظيف المنزل ، في محاولة للتخلص من الأشياء غير الضرورية ، وتم تطهير الحديقة وحديقة الخضروات من الأعشاب الضارة. لقد حاولوا تزيين مسكنهم بباقات من الأعشاب والزهور ، بالإضافة إلى أغصان الأشجار - كان يُعتقد أن هذا سيجلب الحظ السعيد والازدهار لجميع سكانه. ذهبوا في الصباح إلى الكنيسة لتقديم الخدمات ، وفي المساء بدأت الاحتفالات الشعبية. تم توجيه الشباب هذه الأيام إلى توخي الحذر - فبعد كل شيء ، خرجت حوريات البحر والأبقار من الغابات والحقول لجذب الرجال إلى شباكهم.

التجلي

عيد التجلي مرتبط بحلقة صغيرة من حياة المسيح. أخذ معه ثلاثة تلاميذ - يعقوب ويوحنا وبطرس - صعد يسوع إلى جبل طابور من أجل الكلام والصلوات. ولكن بمجرد صعودهم إلى القمة ، حدثت معجزة - صعد يسوع فوق الأرض ، وأصبحت ملابسه بيضاء ، وأشرق وجهه مثل الشمس. وبجانبه ظهرت صور نبي العهد القديم موسى وإيليا ، ومن السماء جاء صوت الله مُعلنًا الابن.

يتم الاحتفال بهذا التحول في 19 أغسطس. هذا العيد الأرثوذكسي العظيم في التقليد الشعبي يسمى منقذ التفاح (الثاني بعد العسل). كان يعتقد أنه اعتبارًا من هذا اليوم ، يبدأ الخريف في الظهور. ترتبط العديد من العادات في هذا اليوم بحصاد التفاح والفواكه بشكل عام - قبل المخلص ، كانت الثمار تعتبر غير ناضجة. من الناحية المثالية ، كان يمكن تكريس الحصاد في الكنيسة. ثم يمكن استهلاك التفاح دون قيود.

رقاد السيدة العذراء

يرتبط عيد رقاد السيدة العذراء بنهاية الحياة الأرضية للسيدة العذراء مريم وصعود روحها وجسدها إلى السماء. يمكن تفسير كلمة "الرقاد" على أنها "نوم" بدلاً من "موت" - في هذا الصدد ، يعكس اسم العيد موقف المسيحية من الموت باعتباره انتقالًا إلى عالم آخر ويشهد على الطبيعة الإلهية لمريم نفسها .

يتم الاحتفال بهذا العيد الأرثوذكسي العظيم في 28 أغسطس ، على الرغم من أنه غير معروف على وجه اليقين في أي سنة وفي أي يوم غادرت العذراء مريم إلى عالم آخر. في التقاليد الشعبية ، يسمى هذا اليوم Obzhinki - يرتبط بنهاية الحصاد.

عاش يواكيم وحنة الصديقان في مدينة الناصرة. كلاهما عاشا لشيخوخة ، لكن لم يكن لديهما أطفال. صلوا بحرارة أن الرب سيمنحهم ابنا أو ابنة ، ووعدوا - إذا ولد لهم طفل ، أن يكرسوه لخدمة الله في الهيكل. سمع الرب صلاتهم: فكانت لهما ابنة سمّاها مريم.
يتم الاحتفال بميلاد والدة الإله في 21 سبتمبر (8).

تروباريونالصوت الرابع:
عيد ميلادك يا ​​مريم العذراء
الفرح لبناء الكون كله:
طلعت منك شمس البر يا المسيح إلهنا ،
والحنث باليمين يبارك ،
وبعد أن أبطل الموت أعطيت لنا الحياة الأبدية.

كونتاكيون ،الصوت الرابع:
يواكيم وحنة ذمّ الإثم ،
وآدم وحواء قد تحرروا من حشرات المن من الموت ،
الأكثر نقاءً في ميلادك المقدس.
أن يحتفل شعبك أيضًا ،
ستتخلص من ذنب الخطايا ، اتصل دائمًا بـ Ti:
العقم يلد والدة الإله ويغذي حياتنا.

2. مقدمة عن هيكل السيدة العذراء مريم

(مقدمة). عندما كانت العذراء مريم تبلغ من العمر ثلاث سنوات ، حقق يواكيم وحنة وعدهما وأتيا بها إلى هيكل أورشليم. التقى رئيس الكهنة بالعذراء مريم عند المدخل ، وبوحي من الروح القدس ، قادها إلى مكان خاص ، قدس الأقداس ، حيث لا يمكنه دخوله إلا مرة واحدة في السنة. بقيت العذراء مريم في الهيكل وقضت معظم وقتها في الصلاة وقراءة الكتب المقدسة.
عاشت القديسة مريم في الهيكل حتى بلغت الرابعة عشرة من عمرها. بعد ذلك ، وبحسب القانون ، كان عليها أن تعود لوالديها أو تتزوج. لكن يواكيم وحنة ماتا بالفعل بحلول هذا الوقت ، لكن العذراء مريم لم ترغب في الزواج ، لأنها وعدت بالبقاء عذراء. ثم خطبها الكهنة إلى أحد أقاربهم البعيد يوسف البالغ من العمر ثمانين عامًا ، ليعتني بها مثل ابنته. عاش يوسف في الناصرة وكان رجلا فقيرا يعمل في النجارة.
يتم الاحتفال بدخول معبد والدة الإله في 4 كانون الأول (21 تشرين الثاني).

تروباريونالصوت الرابع:
اليوم نعمة الله هي التنبيه
ورجال الخلاص يكرزون.
في هيكل الله تظهر العذراء بوضوح ،
ويتنبأ بالمسيح للجميع ،
الواحد ونصرخ عاليا:
ابتهج ، مشاهدة وفاء Zazhitelny.

كونتاكيون ،الصوت الرابع:
أنقى معابد المخلص ،
القصر الغالي والعذراء ،
كنز مجد الله المقدس ،
هذا اليوم دخل بيت الرب.
النعمة هي الرائدة ، حتى في الغسق الالهي ،
كما أن ملائكة الله يرنمون:
هذه قرية سماوية.

3. بشارة السيدة العذراء مريم (لوقا 1: 26-38)

(البشارة). عندما عاشت العذراء مريم مع يوسف ، أُرسل إليها رئيس الملائكة جبرائيل من الله ليعلن بشرى ولادة مخلص العالم منها. ظهر لها بالكلمات التالية: "افرحي أيتها الرشيقة ، الرب معك ، طوبى لك في النساء". أحرجت العذراء مريم وفكرت: ماذا تعني هذه التحية؟ أكمل رئيس الملائكة: "لا تخافي يا مريم ، لقد وجدت نعمة عند الله. ستلد ابنا وستدعوه يسوع ". سألت العذراء مريم في حيرة: "كيف يكون هذا وأنا غير متزوجة"؟ أجابها رئيس الملائكة: "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك ، لذلك القدوس المولود منك يدعى ابن الله". قالت العذراء بتواضع: "أنا عبد الرب ، ليكن لي حسب قولك". وانصرف الملاك من عندها.
يتم الاحتفال ببشارة والدة الإله في 7 نيسان (25 آذار).

تروباريونالصوت الرابع:
اليوم خلاصنا هو الأهم ،
والقنفذ من عصر القربان ظاهرة ،
حدث ابن الله ابن العذراء ،
وجبرائيل يبشر.
وبنفس الطريقة نصيح لوالدة الرب:
افرحي ايها المبارك الرب معك.

كونتاكيون ،صوت 8:
فويفود المنتصر إلى المتسلق ،
كأنك ستتخلص من الأشرار ،
دعونا نكتب الشكر إلى والدة الإله ربي:
ولكن مثل قوة لا تقهر لديها
يحررنا من كل المشاكل ،
نعم ، نسمي Ty: ابتهجي ، أيتها العروس غير المتزوجة.

4. ميلاد المسيح (لوقا 2: 1-21)

(عيد الميلاد). أمر الإمبراطور الروماني أوغسطس بإجراء إحصاء شعبي في أرض يهودا الخاضعة له. للقيام بذلك ، كان على كل يهودي الذهاب للتسجيل في المدينة التي عاش فيها أسلافه. ذهب يوسف ومريم إلى مدينة بيت لحم للتسجيل. هنا لم يتمكنوا من العثور على مكان في المنزل ، لأنه بمناسبة الإحصاء ، تجمع الكثير من الناس في بيت لحم ، وتوقفوا خارج المدينة في كهف حيث دفع الرعاة ماشيتهم إلى باغودة سيئة. هنا في الليل ، ولدت العذراء المباركة طفلاً ، ولفته في قماط ووضعته في مذود.
ليلة ميلاد المسيح ، كان رعاة بيت لحم يرعون قطعانهم في الحقل. وفجأة ظهر لهم ملاك. خاف الرعاة. فقال لهم الملاك: "لا تخافوا! أعلن لك فرحًا عظيمًا: في هذه الليلة وُلِد مخلص العالم ، وهنا توجد علامة لك: ستجد الطفل في القماط ملقى في المذود ". في هذا الوقت ، ظهر العديد من الملائكة في السماء ، والذين مجدوا الله وغنوا: "المجد لله في الأعالي ، وعلى الأرض السلام ، حسن النية عند الناس".
عندما اختفت الملائكة ، بدأ الرعاة يقولون: "لنذهب إلى بيت لحم ونرى ما أعلنه الرب لنا". جاءوا إلى الكهف ووجدوا مريم ويوسف والطفل يرقدون في مذود. فسجدوا له وأخبروا يوسف ومريم بما رأوه وسمعوه من الملائكة. في اليوم الثامن بعد ولادته ، أطلق عليه اسم يسوع.
يتم الاحتفال بميلاد المسيح في 7 يناير (25 ديسمبر).

تروباريونالصوت الرابع:
عيد ميلادك يا ​​المسيح إلهنا ،
صعود العالم ونور العقل ،
هناك المزيد لنجوم الموظف
أتعلم من النجم ،
انحن لك لشمس الحقيقة
ويقودك من علو الشرق.
يا رب المجد لك!

كونتاكيون ،الصوت الثالث:
يلد برج العذراء اليوم أكثر الأشياء أهمية ،
وأرض مغارة الميلاد تجلب إلى ما لا يقترب:
تسبيح الملائكة مع الرعاة
الذئاب تسافر بنجم:
من أجل إنا ولدنا أتروشا هي فتية الإله الأزلي.

5. تقديم الرب (لوقا 2: 22-39)

(عيد تطهير مريم العذراء). كان لليهود ناموس لجلب ابنهم الأول في اليوم الأربعين بعد ولادته إلى الهيكل لتكريسه لله. في هذه الحالة ، ضحوا: الغني - حمل وحمامة ، والفقراء كتاكيتان حمامة. عندما كان يسوع المسيح يبلغ من العمر أربعين يومًا ، أحضرته العذراء مريم ويوسف إلى هيكل أورشليم ، ولأنهما كانا فقراء ، فقد ضحا بحمامين. في نفس اليوم ، جاء الشيخ سمعان إلى الهيكل ، وتنبأ له أنه لن يموت حتى يرى المسيح المخلص. التقى بمريم مع الطفل ، وحمله بين ذراعيه ، وقال: "الآن أستطيع أن أموت بسلام ، لأن عيني قد رأتا مخلص العالم".
في الهيكل كانت الأرملة حنة النبية البالغة من العمر 84 عامًا ، والتي أخبرت الحاضرين أن هذا الطفل هو مخلص العالم.
يتم الاحتفال بتقديم الرب في 15 فبراير (2).

صلاة القديس يا سمعان رسول الله صلى الله عليه وسلم.(تغنى في صلاة الغروب ، الجزء الأول من صلاة الغروب):
الآن اترك خادم سيدك ،
حسب كلامك في سلام.
كما ترى عيناي خلاصك ،
أعددت وجه كل الناس ،
نور في وحي الألسنة
ومجد شعبك اسرائيل. (لوقا 2: 29-32).

6. معمودية الرب (متى 3: 13-17 ؛ مرقس 1: 9-11 ؛ لوقا 3: 21-22 ؛ يوحنا 1: 32-34)

(المعمودية). عندما كان يسوع المسيح في الثلاثين من عمره ، ذهب إلى نهر الأردن إلى يوحنا المعمدان ليعتمد منه. رفض يوحنا في البداية ، قائلاً: "أنا بحاجة إلى أن أعتمد منك ، وأنت تأتي إلي". فأجابه يسوع: "اتركه ، نحن بحاجة إلى أن نتمم كل بر." ثم عمده يوحنا. عندما خرج يسوع المسيح من الماء ، انفتحت السماوات فوقه فجأة ونزل عليه روح الله على شكل حمامة وسمع صوت الله الآب من السماء: "هذا هو ابني الحبيب الذي فيه أنا مسرور جدا ".
منذ ظهور الثالوث الأقدس أثناء معمودية الرب ، يُطلق على هذا العيد أيضًا عيد الغطاس.
يتم الاحتفال بمعمودية الرب في 19 يناير (6). في هذا العيد ، في الكنيسة ، تبارك الماء مرتين. المرة الأولى بعد القداس ، والتي يتم تقديمها في اليوم السابق للعطلة. هذه المياه تسمى "ماء المساء". في المرة الثانية في يوم العيد بعد الليتورجيا ، يُقام موكب الصليب ، والذي يُدعى "السير إلى نهر الأردن". خلال هذا الموكب ، يُبارك الماء ، والذي يسمى "ماء عيد الغطاس".

تروباريونالصوت الأول:
في الأردن أعمدك يا ​​رب
عبادة الثالوث:
يشهد لك صوت الوالدين ،
ابنك الحبيب ينادي:
والروح على شكل حمامة ،
أنت تعرف البيان:
اظهر المسيح الله ،
وعالم الاستنارة لك المجد.

كونتاكيون ،الصوت الرابع:
لقد ظهرت في الكون اليوم ،
ونورك يارب وقع علينا.
في ذهن المعبدين:
أتيت وأنت نور لا يقترب.

7. تجلي الرب (متى 17: 1-13 ؛ مرقس 9: 2-13 ؛ لوقا 9: ​​28-36)

(التجلي). قبل معاناته بوقت قصير ، أخذ يسوع المسيح معه ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويعقوب ويوحنا ، وصعد معهم إلى جبل طابور للصلاة. وبينما كان يصلي ، نام التلاميذ. عندما استيقظوا ، رأوا أن يسوع المسيح قد تغير: وجهه أشرق كالشمس ، وكانت ملابسه بيضاء كالثلج ، وظهر له موسى وإيليا في مجد وتحدثا معه عن الألم والموت الذي كان عليه أن يفعله. تصمد في القدس ... عندما رحل موسى وإيليا عن يسوع المسيح ، صرخ بطرس: "يا رب! هذا جيد لنا هنا. لنصنع ثلاث خيام: واحدة لك ، وواحدة لموسى وواحدة لإيليا ". وفجأة ظللتهم سحابة منيرة ، وسمعوا صوتا من السحابة: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. استمع اليه. " ألقى التلاميذ بأنفسهم على الأرض خائفين. اقترب منهم يسوع المسيح ولمسه وقال: "قم ، لا تخف"! قام التلاميذ ورأوا يسوع المسيح في هيئته العادية.
يتم الاحتفال بتجلي الرب في 19 أغسطس (6).

تروباريونصوت 7:
أنت تغيرت على الجبل ، أيها المسيح الله ،
أظهر تلميذك مجدك كما أستطيع:
ليضيء نورك الأبدي علينا نحن الخطاة ،
بصلوات والدة الإله المعطية المجد لك.

كونتاكيون ،صوت 7:
تحولت على الجبل ،
وكما سأضم تلاميذك ،
يا مجدك يا ​​المسيح الله أرى:
نعم ، عندما يرونك مصلوبًا ،
معاناة ubo تفهم مجانًا ،
العوالم تعظ ،
لأنك حقًا إشراق الآب.

8. دخول الرب إلى أورشليم (متى 21: 1-17 ؛ مرقس 11: 1-19 ؛ لوقا 19: 29-48 ؛ يوحنا 12: 12-19)

(أحد الشعانين). قبل ستة أيام من عيد الفصح ، ذهب يسوع المسيح من بيت عنيا إلى أورشليم. في منتصف الطريق ، وبناءً على طلبه ، أحضر له التلاميذ حمارًا وجحشًا حتى يتمكن من ركوبهم. غطواهم بملابسهم وجلس يسوع المسيح وذهب إلى أورشليم. وفيما هو سائر خرج جمهور من أورشليم للقاء. وخلع البعض ثيابهم وألقوها في الطريق. قطع آخرون أغصان النخيل ، وحملوها بأيديهم أو ألقوها على طول الطريق ، وصرخ الجميع بصوت عالٍ: أوصنا لابن داود! مبارك الآتي باسم الرب! أوصنا في فيشنيخ "! استقبل الأطفال المخلص بغيرة وفرح بشكل خاص ، وحتى في الكنيسة صرخوا له: "أوصنا لابن داود!"
يتم الاحتفال بدخول الرب إلى القدس الأحد ، قبل أسبوع من عيد الفصح... أثناء التقديم ، يتم تكريس صفصاف كس وتوزيعه (بدلاً من أغصان النخيل). يحدث هذا خلال الصوم الكبير ، قبل أسبوع الآلام. في هذا اليوم ، يتلقى الطلاب عادةً التواصل مع آبائهم ومعلميهم.

8 أ. قيامة ربنا يسوع المسيح (متى 28: 1-15 ؛ مرقس 16: 1-11 ؛ لوقا 24: 1-12) (يوحنا 20: 1-18 ؛ كورنثوس 15: 3-5)

(قيامة المسيح. القيامة. عيد الفصح للسيد المسيح). في اليوم الأول بعد السبت ، في الصباح الباكر ، قام يسوع المسيح من بين الأموات. في نفس الوقت ، كان هناك زلزال قوي. نزل ملاك الرب من السماء. كان منظره كالبرق ورداءه أبيض كالثلج. دحرج الحجر عن باب التابوت وجلس عليه. سقط المحاربون الواقفون على الأرض من الخوف وأصبحوا مثل الأموات ، وبعد ذلك ، بعد أن عادوا إلى رشدهم ، هربوا. ذهب بعضهم إلى رؤساء الكهنة وأخبروا بما حدث. أعطاهم رؤساء الكهنة المال وعلموهم أن يقولوا أنه في الليل ، عندما كانوا نائمين ، جاء تلاميذ يسوع المسيح وسرقوا جسده.
عيد الأعياد ، قيامة المسيح ، عيد الفصح ، يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأول بعد اكتمال القمر الربيعي الأول بين 4 أبريل (22 مارس) و 8 مايو (25 أبريل)... في منتصف الليل (من السبت إلى الأحد) ، يتم تقديم صلوات الفصح ، تليها القداس. بعد هذه الخدمات ، ينتهي الصوم الكبير ويمكنك أن تفطر (هناك صيام متواضع وليس هزيل). يتم الاحتفال بعيد الفصح لمدة سبعة أيام.

مقطع في بداية Matins ،صوت 6:
قيامة المسيح المخلص إرحمنا
تغني الملائكة في الجنة:
واكفل لنا على الارض
سبحي بقلب نقي.

تروباريون:
المسيح قام من الأموات
الموت داس الموت ،
ولأولئك الذين في القبر هم عطايا.

9. صعود الرب (مرقس 16: 15-19 ؛ لوقا 24: 46-53 ؛ أعمال 1: 2 ؛ 4-26)

(الصعود). في اليوم الأربعين بعد القيامة من بين الأموات ، ظهر السيد المسيح لتلاميذه وأمرهم بالبقاء في أورشليم حتى يقبلوا الروح القدس. ثم أخرجهم من المدينة إلى جبل الزيتون ورفع يديه وباركهم ، وعندما باركهم بدأ يصعد إلى السماء. أخيرًا ، أخفت سحابة ساطعة يسوع المسيح عن أعين التلاميذ. نظروا إلى السماء لفترة طويلة. وفجأة ظهر لهما ملاكان برداء أبيض وقالا: أيها الرجال الجليل! لماذا تقف وتنظر الى السماء هذا يسوع ، الذي صعد إلى السماء ، سيأتي بنفس الطريقة التي رأيته فيها يصعد إلى السماء ". انحنى التلاميذ إلى الرب الصاعد وعادوا بفرح إلى أورشليم.
يحتفل بصعود الرب في أربعين يومًا بعد عيد الفصح ، الخميس دائمًا.

تروباريونالصوت الرابع:
صعدت في المجد أيها المسيح إلهنا ،
الفرح الذي خلقه التلميذ ،
بوعد الروح القدس ،
البركة السابقة التي أعلنها:
لأنك أنت ابن الله مخلص العالم.

كونتاكيون ،صوت 6:
بعد إلقاء نظرة علينا ،
وحتى على الأرض تربط السماوية ،
لقد ارتفعت في المجد أيها المسيح إلهنا ،
لم يعد غائبًا ، بل مثابرًا ،
ويصرخ لمن يحبونك:
انا معك ولا احد معك.

10. نزول الروح القدس على الرسل (أعمال 2 ؛ 14:23)

(الثالوث المقدس. الثالوث. العنصرة). في اليوم الخمسين بعد قيامة يسوع المسيح ، اجتمع الرسل مع والدة الإله وغيرهم من المؤمنين معًا وصلوا. عند الساعة الثالثة من أول النهار سمع صوت فجأة من السماء كأنه من ريح شديدة فملأ البيت كله حيث كانوا ، وظهرت ألسنة من نار واستقرت على كل واحد منهم. امتلأ الجميع بالروح القدس وبدأوا يسبحون الله بلغات مختلفة لم يعرفوها من قبل.
في هذا الوقت كان في القدس يهود كثيرون أتوا من بلدان مختلفة بمناسبة عيد العنصرة. عند سماعهم للضوضاء ، اجتمعوا حول المنزل حيث كان الرسل ، وتفاجأوا بأن الناس البسطاء غير المتعلمين يتحدثون لغات مختلفة. ثم تكلم الرسول بطرس وشرح للشعب أنهم استقبلوا الروح القدس من يسوع المسيح ، الذي صلب ولكنه قام من الأموات. أولئك الذين سمعوا هذه العظة تأثروا وسألوا بطرس: "ماذا نفعل"؟ أجابهم بطرس: توبوا واعتمدوا باسم الرب يسوع المسيح ، فتنالوا عطية الروح القدس. وفي ذلك اليوم اعتمد حوالي ثلاثة آلاف شخص.
يشير نزول الروح القدس على الرسل إلى نهاية العهد الجديد وبداية الوعظ الرسولي وتاريخ الكنيسة المسيحية. الأحداث التي سبقت نزول الروح القدس موصوفة في الإنجيل والنزول نفسه وبعده في سفر الرسول.
يحتفل بنزل الروح القدس على الرسل خمسون يوما بعد عيد الفصحويسمى يوم الثالوث الأقدس أو يوم الخمسين. الثالوث المقدس دائما يوم الأحد ويحتفل به لمدة ثلاثة أيام... لا يوجد صيام في الأسبوع كله ، أي الأربعاء والجمعة ليسا صائمين ؛ لذلك يطلق عليه "صلب".

تروباريونصوت 8:
مبارك انت ايها المسيح الهنا.
هم على حد سواء صيادون حكيمون للمظاهر ،
إرسالهم الروح القدس ،
وبواسطة أولئك الذين يمسكون بالكون ،
الإنسانية ، لك المجد.

كونتاكيون ،صوت 8:
عندما تنخفض اللغات ،
لغات منفصلة Vyshny:
كلما وزعت ألسنة من نار ،
المكالمة بأكملها للاتصال:
ونمجد الروح القدس به.

11. تولي والدة الإله

(افتراض). بعد صلب الرب يسوع المسيح ، عاشت والدة الإله في القدس في بيت الرسول القديس يوحنا اللاهوتي. تم إخطارها بمبيتها قبل ثلاثة أيام من قبل رئيس الملائكة جبرائيل. ثم ، حسب رغبتها ، تم جمع جميع الرسل ، باستثناء توما ، بأعجوبة في أورشليم بقوة الله. في ساعة الموت ، أشرق ضوء غير عادي في الغرفة حيث كانت والدة الإله ؛ ظهر السيد المسيح نفسه واستقبل أنقى روحها ، ودفن الرسل جسدها في بستان جثسيماني ، في الكهف حيث دفن جثث والديها ويوسف الصديق. بعد ثلاثة أيام وصل الرسول توما أيضًا وأراد أن ينحني لجسد والدة الإله. لكن عندما فتحوا الكهف ، لم يجدوا الجثة هناك. وقف الرسل في حيرة. وفجأة ظهرت لهم والدة الإله نفسها وقالت: "افرحوا! سأكون دائمًا كتاب صلاتك أمام الله ".
يتم الاحتفال برقاد والدة الإله في 28 أغسطس (15).

تروباريونالصوت الأول:
لقد حافظت على عذريتك في عيد الميلاد ،
في السبات لم تغادري العالم يا والدة الإله ،
أقمتِ على بطنكِ ، يا أم البطن ،
وبصلواتك خلص أرواحنا من الموت.

كونتاكيون ،الصوت الثاني:
في الصلاة يا والدة الله التي لا هوادة فيها ،
وفي الشفاعة يوجد رجاء لا يتزعزع ،
لن يتراجع التابوت والإماتة:
مثل المزيد من بطن الأم ،
في البطن ، ضع كل واحد عذراء في الرحم.

12. تمجيد صليب الرب

(إنسجام). كان المسيحيون الأوائل من اليهود القدماء وتعرضوا لاضطهاد كبير من قبل القادة اليهود الذين لم يتبعوا يسوع المسيح. رجم أول شهيد مسيحي ، الشهيد الأول القديس ستيفن ، حتى الموت بسبب وعظه المسيحي. بعد سقوط القدس ، بدأ اضطهاد أكثر فظاعة للمسيحيين من الرومان الوثنيين. كان الرومان ضد المسيحيين ، لأن التعاليم المسيحية كانت مناقضة تمامًا لعادات وأعراف وآراء الوثنيين. فبدلاً من الأنانية ، دعت إلى الحب ، واستبدلت الكبرياء بالتواضع ، بدلاً من الترف ، وعلمت العفة والصيام ، وقضت على تعدد الزوجات ، وشجعت على تحرير العبيد ، وبدلاً من القسوة دعا إلى الرحمة والإحسان. تنهض المسيحية أخلاقيا الإنسان وتنقيه وتوجه جميع أنشطته نحو الخير. كانت المسيحية محرمة ، وعوقبوا بشدة ، وتعرض المسيحيون لتعذيب وحشي ثم قتلوا. كان هذا هو الحال حتى عام 313 ، عندما لم يحرر الإمبراطور قسطنطين المسيحيين فحسب ، بل جعل المسيحية أيضًا دينًا للدولة.
يتم الاحتفال بتمجيد صليب الرب في 27 سبتمبر (14).

تم وصف تمجيد صليب الرب ، آخر الأعياد الاثني عشر ، في كتاب شريعة الله على النحو التالي:
تمجيد صليب الرب.استمر اضطهاد المسيحيين لنحو ثلاثمائة عام ، وانتهى فقط تحت حكم الإمبراطور قسطنطين الكبير ، الذي تبنى بنفسه الإيمان المسيحي. ذهبت والدته ، الملكة التقية هيلين ، إلى أورشليم لتجد الصليب الذي صلب عليه الرب يسوع المسيح.
قيل للملكة أن صليب المسيح دفن في الأرض ، وبُني في ذلك المكان معبد وثني. عندما حطموا المبنى بأمر من إيلينا وبدأوا في حفر الأرض ، وجدوا ثلاثة صلبان وبجانبهم لوحة عليها نقش: "يسوع المسيح الناصري ملك اليهود".
لمعرفة أي من الصلبان الثلاثة للرب ، بدأوا في وضعها على المتوفى. لم تحدث معجزة من الصليبين ، ولكن عندما وضعوا الصليب الثالث قام المتوفى ، وهكذا تعرفوا على صليب الرب.
كل من كان في نفس الوقت أراد أن يرى الصليب المقدس. ثم وقف بطريرك القدس مكاريوس والملكة هيلانة على مكان مرتفع ونصبا صليبا ، وانحنى له الشعب وصرخوا: "يا رب ارحم!"

تروباريون(صوت 1)
خلص الرب يا شعبك.
وبارك في ثروتك ،
انتصارات المسيحيين الأرثوذكس
لمقاومة العطاء ،
ولكم ، حفاظًا على مسكنك عند الصليب.

بالروسية(الترجمة بواسطة ASM)
خلص الرب يا شعبك.
وبارك في ثروتك ،
انتصارات للمسيحيين الأرثوذكس
منح للأعداء ،
ولكم ، حفاظًا على مسكنك عند الصليب.

كونداك(الصوت الرابع)
صعدت إلى الصليب بالإرادة ،


ابتهجوا للمسيحيين الأرثوذكس في سلطتك ،
مما يمنحهم انتصارات على المواطنين ،
استفد من سلاحك السلمي ،
انتصار لا يقهر.

بالروسية(الترجمة بواسطة ASM)
صعدت إلى الصليب بالإرادة ،
نفس الاسم لمقر إقامتك الجديد
امنح مكافآتك يا المسيح الله:
افرحوا المسيحيين الأرثوذكس في سلطتك ،
يمنحهم الانتصارات على أعدائهم ،
استفد من سلاحك السلمي ،
انتصار لا يقهر.

تعتبر أعياد الكنيسة تواريخ مهمة بالنسبة للمسيحيين ، ومن المعتاد أن يستعدوا للصلاة ، والصوم ، ثم القدوم إلى القداس الاحتفالي بالتواصل في الكنيسة. تبدو بعض الأعياد الأرثوذكسية ، مثل عيد انتقال العذراء ، غريبة بالنسبة للأشخاص البعيدين عن حياة الكنيسة. لماذا يحتفل المسيحيون بالموت؟ سنحاول إخبارك بجوهر عطلات الكنيسة في هذه المقالة.

تقويم الأعياد الكنسية غير المتداول معروف:

تتحرك عطل الكنيسة، بدورها ، يتم الاحتفال بها باستمرار في أيام مختلفة. قمنا بتجميع جدول لأقرب التواريخ:

ما هي عطلة الكنيسة؟

افرحوا في الرب كل حين. ومرة أخرى أقول: افرحوا ( فيل. 4: 4-7.)

ما هو العيد الأرثوذكسي؟ غالبًا ما يطرح العلمانيون هذا السؤال وهم يشرعون في طريق الحياة الكنسية. تصاحب العديد من الإجازات الدنيوية الأعياد والرقصات والأغاني الصاخبة. كيف تختلف أعياد الكنيسة عنها؟

لم يدعنا الرب للألم ، بل للخلاص والحياة الأبدية ، التي هي بحد ذاتها سبب للفرح. لذلك ، حتى عندما نبكي ، نتوب عن خطايانا ، فهذا فرح عظيم. بعد كل شيء ، لدينا من هو على استعداد لقبول توبتنا. تنتهي الأعياد الأرثوذكسية بفرح الاتحاد بالله الهادئ. تهدف هذه التواريخ المهمة إلى تذكيرنا بأحداث الإنجيل ، فهي مرتبطة بالتقاليد المسيحية القديمة وتسمح لنا بالهروب مؤقتًا من صخب العالم من أجل تخصيص يوم آخر في العام للشراكة مع الله. خلال عطلة الكنيسة ، يتم تقديم القداس في الكنيسة ، ونشيد بقصة خلاصنا بيسوع المسيح ، ونتذكر بعض أحداث الكتاب المقدس أو حياة القديسين الأرثوذكس.

تنقسم عطلات الكنيسة إلى قابلة للتحويل وغير قابلة للتحويل. لا يتغير تاريخ الإجازات غير المتحركة أبدًا ويتم الاحتفال به في نفس اليوم من كل عام. لا تحتوي العطلات الأرثوذكسية المتحركة على تاريخ محدد وتعتمد على تاريخ الاحتفال بعيد الفصح. يتحرك تقويم الكنيسة عادةً بسبب تاريخ الاحتفال بعيد الفصح. يُحسب تاريخ الاحتفال بقيامة المسيح وفقًا للتقويم القمري الشمسي. عادة ما يتم الاحتفال به يوم الأحد التالي بعد اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي (21 مارس). أنشأ آباء المجمع المسكوني الأول مثل هذا الإجراء منذ 325.

هناك اثني عشر من أهم أيام العطل الكنسية. يطلق عليهم "اثني عشر" أو "اثني عشر" أحيانًا. لم يتم تضمين عيد الفصح في هذه القائمة ، باعتباره أهم عطلة أرثوذكسية ، يقف بشكل منفصل ، خارج أي فئات.

• الميلاد
• إستيعاب
• عيد تطهير مريم العذراء
• البشارة
• أحد الشعانين
• الصعود
• الثالوث
• تحويل
• رقاد الاقداس
• تمجيد صليب الرب
• ميلاد العذراء
• مقدمة لمعبد السيدة العذراء

• حماية والدة الإله الأقدس
• ختان الرب وذكرى القديس. باسل العظيم
• ميلاد يوحنا المعمدان
• ذكرى الرسولين بطرس وبولس
• قطع رأس يوحنا المعمدان
• ذكرى القديس. نيكولاس
• نقل رفات القديس بطرسبرغ. نيكولاس في مدينة باري الإيطالية.

مع ظهور القديسين الجدد ، تم تجديد قائمة الأعياد الأرثوذكسية أيضًا.

العطل في التقويم الأرثوذكسي

اثنا عشر عيدا لوالدة الرب

ميلاد السيدة العذراء

ليست بعيدة عن القدس مدينة الناصرة. في هذه المدينة عاش الزوجان الصالحان بالفعل يواكيم وحنة في منتصف العمر. لوقت طويل لم يمنحهم الرب أولادًا. خلال حياتهم ، كان هذا يعتبر عارًا ، لأن الأطفال كانوا يعتبرون نعمة من الله. ذات مرة لم يقبل رئيس الكهنة حتى التضحية من يواكيم ، متهمًا إياه بحقيقة أنه من الواضح أنه مذنب بشيء أمام الله ، لأن الرب لا يعطيه أولادًا. صلى يواكيم الى الرب ان يعطيهم ولزوجته ولدا. اعتبرت آنا نفسها مذنبة لعدم إنجاب زواجها. كما التفتت إلى الله وطلبت منها أن يعطيهم ويواكيم ذرية ووعدت بإحضار الطفل كهدية إلى الله لخدمته. ثم ظهر أمامها الملاك السماوي وقال: "سمعت صلاتك. سوف تلد ابنة مباركة. ستتبارك من أجلها جميع العائلات الأرضية. من خلال خلاصها سيُعطى للعالم أجمع وستُدعى مريم ".

في تلك الأيام ، كانت ولادة طفل ذكر فقط نعمة من الله. حتى في الكتاب المقدس ، يتم ترقيم الناس بوحدات ذكورية فقط. لكن الفتاة التي ستلدها آنا ستكون هي والدة الإله الأقدس ، والدة المسيح.

في هذه الأثناء ، كان يواكيم مسرعًا إلى البوابة الذهبية للقدس بعد صيام أربعين يومًا في الجبال. كان عليه أن يرى زوجته آنا ، لأن ملاكًا ظهر له في الجبال. قالت آنا ، وهي تعانقه عند البوابة ، "أعلم الآن أن الرب قد باركني".

ميلاد والدة الإله هو أول عطلة أرثوذكسية اثني عشر في السنة الكنسية ، والتي تبدأ في 14 سبتمبر في النمط الجديد. خدمت والدة الإله قضية الخلاص من خلال ولادة ابن الإنسان ، الذي بدأ منه عهد جديد وتسلسل زمني جديد. مع المخلص ، كشف لنا الرب أن القانون الأساسي في حياتنا يجب أن يكون قانون المحبة ، والقدرة على التضحية باسم المحبة. امتلأ الطريق الأرضي لأم الرب بالأحزان ، ووقفت على صليب الرب واختبرت مع المخلص عذاب الصليب.

لكن العالم ابتهج بميلادها ، في يوم ميلاد والدة الإله ، ولدت شفعتنا أمام الآلهة ، التي من خلال صلواتها تحققت المعجزات العظيمة.

مقدمة لمعبد والدة الإله الأقدس

يعتبر إدخال والدة الإله المقدسة إلى الهيكل أحد أعياد الكنيسة الرئيسية المكرسة للحياة الأرضية لوالدة الإله. بالإضافة إلى المقدمة ، يتم الاحتفال أيضًا بميلاد العذراء ورقاد السيدة العذراء. تستند هذه الأعياد على التقليد المقدس. يستند عيد البشارة إلى أحداث الإنجيل ، عندما ظهر ملاك الرب ليعلن الحبل بالمسيح.

بالإضافة إلى هذه الأعياد الرئيسية ، يتم الاحتفال أيضًا بالعطلات الأرثوذكسية الأخرى - أعياد الأيقونات المعجزة لوالدة الإله ، والشفاعة (هذا اليوم محبوب بشكل خاص بين الناس) والعديد من الأيام الأخرى التي تعكس حبنا لوالدة الإله المقدسة. . يعتبر دخول السيدة العذراء إلى الهيكل تاريخًا خاصًا لا مثيل له بين أعياد الكنيسة الأخرى. يخبرنا التقليد المقدس أنه بمجرد أن بلغت مريم العذراء ثلاث سنوات ، اصطحبها والداها - يواكيم وآنا إلى الهيكل لتعليمها بالنعمة الإلهية ، وفقًا للنذر المقطوع للرب. تم الوفاء بهذا النذر في الامتنان للطفل الموهوب. لا يعني ذلك أن الطفل قد أخذ نذرًا بالرهبنة أو حياة زهدية خاصة ، لكن لم يعد والديه هم من شاركوا في تربيته ، بل خدم المعبد. هذه علامة على أعلى ثقة بالله.

في القدس في ذلك الوقت كان هناك هيكل واحد ، في مذبحه كان محفوظًا ذات مرة تابوت العهد. في نفس الكنيسة ، كانت هناك مدرسة روحية خاصة حيث تم تربية الشباب والشابات المكرسين لله. استقبل رئيس الكهنة زكريا العذراء مريم. لقد لعب دورًا مهمًا في كنيسة العهد القديم وكان سلطة أخلاقية لا جدال فيها للمؤمنين. بدون مساعدة ، صعدت السيدة العذراء جميع الدرجات الخمس عشرة المؤدية إلى الهيكل ، بالكاد تجاوزت عتبة الهيكل. أولئك الذين رأوا هذا اعتبروا الصعود معجزة. على الرغم من جسد الطفل ، كانت والدة الإله بالفعل كاملة في الروح. دخلت المعبد فرحة ومنتصرة ، وكأنها في بيتها.

قاد رئيس الكهنة زكريا الفتاة إلى قدس أقداس الهيكل ، حيث كان بإمكانه الدخول مرة واحدة فقط في السنة. رأى على الفور أن أمامه لم يكن طفلاً عاديًا. أثناء وجودها في الهيكل ، كانت العذراء مريم تسعد الجميع بملء فضيلتها ، وهي متواضعة ووداعة. كانت هذه خطوة أخرى على طريق ظهور المخلص في العالم ، وهذا هو السبب في أن المؤمنين يكرمون هذا التاريخ المهم كثيرًا ويخصصونه من بين العديد من الأعياد الأرثوذكسية.

البشارة عن والدة الإله (25 آذار / 7 نيسان)

إن بشارة والدة الإله هي العيد الأرثوذكسي الثاني عشر.

كان يطلق عليها بشكل مختلف بين المسيحيين الأوائل: عيد المسيح ، وبشارة المسيح ، وبداية الفداء ، وبشارة الملاك لمريم ، ولكن في القرن السابع في الشرق والغرب سميت كذلك - البشارة من والدة الإله القداسة.

أظهر هذا اليوم الفرح للعالم كله ، وأصبح بداية خلاصنا ، نعمة لجميع الناس. في هذا اليوم ، اتحد الله بالبشرية وبشخص العذراء مريم ، تحققت كل نبوات العهد القديم عن ابن الإنسان. في العالم كله لم يكن هناك أقدس وأجدر للسيدة العذراء مريم. كانت تعيش في الهيكل لمدة اثني عشر عامًا عندما قال رئيس الكهنة إنها عندما بلغت سن الرشد ، يجب أن تغادر الهيكل وتتزوج وتنتقل إلى منزل زوجها. ردت العذراء بتواضع أنها قطعت نذرًا على تكريس حياتها للرب ولا تريد أن تنقض نذر عفتها. لا يستطيع رئيس الكهنة إجبار العذراء على كسر العهد الذي قطعه لله ، لذلك جمع رجال الدين في الهيكل للصلاة وطلب من الله إظهار إرادته. ظهر ملاك للكاهن الأكبر زراهري مع تعليمات بأخذ الرجال غير المتزوجين من بيت داود ويطلب منهم إحضار عصيهم ، الذين سيظهر لهم الرب علامة ، سيصبح زوجًا للسيدة العذراء مريم.

عندما جمع رئيس الكهنة العصي ، بدأ بالصلاة لكي يكشف الرب عن إرادته. في الليل ، تُركت العصي في الهيكل ، وفي اليوم التالي ، أزهرت عصا يوسف. كان يوسف قريبًا لمريم العذراء ، عاش حياة صالحة ، وكان قد تجاوز الثمانين عامًا ، وعاش كأرملة ونشأ أطفالًا. انتقلت العذراء مريم من الهيكل إلى الناصرة ، لكنها بقيت تعيش في عزلة وصمت ، مع حفظ عذريتها. استمرت العذراء النقية في العيش من أجل الله ، للقيام بالأعمال المنزلية. بينما أرسل الله رئيس الملائكة جبرائيل إلى مريم العذراء.

عرفت العذراء مريم النبوات عن مجيء المسيح وعن السيدة العذراء التي ستصبح أمه. صلت لتخدم هذه المرأة ، لكن تلك المرأة كانت هي نفسها.

افرحي ايها الرب معاك. طوبى لكم في النساء ، "- هذه الكلمات التي سمعتها مريم العذراء من رئيس الملائكة الذي ظهر لها. أصابتها هذه الكلمات بالارتباك ، فكانت صامتة. لكن رئيس الملائكة جبرائيل عزاها بالكلمات أن الرب سيعطي الابن عرش داود. لم تعرف العذراء مريم زوجها ، لكن قوة العلي ظللت عليها ، وحملت عندما طغى عليها نور روح الله. لقد تحقق سر تجسد ابن الله. اختيرت العذراء مريم من كل الأنواع ، وقد احتوت في داخلها كنز النعمة وأعطت الإنسان فرصة الأمل في الخلاص.

عرض الرب (2/15 فبراير)

أساس العيد الكنسي لتقدمة الرب هو حدث معجزة مذهل وقع في القدس في القرن الأول الميلادي. وفقًا للتقاليد ، في اليوم الأربعين بعد الولادة ، كان على جميع اليهود إحضار أولادهم إلى الهيكل للتكريس لله. في الامتنان ، كان من المعتاد تقديم الذبائح لله - كبش ، ثور ، حمام. ما يمكن أن تتحمله الأسرة كان مهمًا.

تم وضع هذا القانون لإحياء ذكرى تحرير الشعب اليهودي من العبودية المصرية. ثم أنقذ الرب بكر إسرائيل من الموت.

أحضر الوالدان يسوع المسيح إلى هيكل أورشليم ، حسب ما يقتضيه القانون ، بمجرد بلوغه الأربعين من عمره لتقديمه أمام الله. لم يستطع يوسف ومريم تقديم ذبيحة باهظة الثمن ، لأنهما لم يعيشا بشكل جيد. لقد ضحوا اثنين فقط من فراخ الحمام. في ذلك الوقت ، عاش في أورشليم شيخ تقي ، سمعان متلقي الله. بوحي من روح الله والنبية حنة ، أتى إلى الهيكل ، حيث وعد الروح القدس سمعان الصالح أنه لن يموت حتى يرى المسيا. كان عمره بالفعل 360 عامًا. وفقًا لتقليد الكنيسة ، كان من الذين ترجموا العهد القديم من العبرية إلى اليونانية القديمة. كان يعرف الكتاب المقدس جيدًا وانتظر بإيمان المسيح المخلص. على الرغم من أنه شك في البداية في إمكانية تحقيق النبوة بأن المخلص سيولد في العالم من امرأة أرضية. حتى أنه أراد محو هذه النبوءات في الكتاب المقدس ، لكن ملاك الرب ظهر له وأوقفه ، مؤكداً صحة هذه الكلمات - "صدق ما هو مكتوب!"

عندما رأى الطفل يسوع عند باب الهيكل ، صرخ بفرح عظيم: "هذا هو الله الحاضر مع الآب ، هذا هو النور الأبدي والمخلص ، الرب!" كما وعد الرب ، ظهر له الطفل الإلهي مع العذراء الطاهرة ويوسف الصالح. ارتجف قلب سمعان وسبح الرب في الصلاة. نظر الشيخ إلى الذي وعد به الرب للناس ، لقد جاء ملء الأزمنة. يمكنه أن يترك هذا العالم ، لأن النبوة قد تحققت.

تولي السيدة العذراء مريم (15/28 أغسطس)

تبدو هذه العطلة متناقضة بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بأعياد الكنيسة الأرثوذكسية. لماذا نحتفل بالموت؟ لكننا نعرف الكلمات "سواء عشنا نعيش للرب ؛ سواء متنا نموت للرب ". حتى الرسول بولس قال: "بالنسبة لي الحياة هي المسيح والموت ربح".

آخر شيء نعرفه عن الطريق الأرضي لمريم العذراء من الإنجيل هو الكلمات التي قالها الرب للأم من على الصليب. كلمات عن تلميذه الحبيب يوحنا اللاهوتي: زوجة! هوذا ابنك". هذه الكلمات طبعا تنطبق على البشرية جمعاء.

أخذ تلميذ المسيح الحبيب العذراء مريم إليه. لا ينقل لنا الكتاب المقدس معلومات عن رقاد والدة الإله ، لكن التقليد الكنسي يحفظ لنا معلومات عن حياة والدة الإله بعد قيامة المسيح.

لذلك عاشت والدة الإله في بيت يوحنا اللاهوتي. غالبًا ما تقاعدت للصلاة إلى ابنها الإلهي. في أحد هذه الأيام ، ظهر لها رئيس الملائكة جبرائيل مرة أخرى ليعلن أنه في غضون ثلاثة أيام ستذهب العذراء الأقدس إلى الرب. قبلت والدة الإله هذه الكلمات بفرح عظيم منتظرة لقاء مع الله. الشيء الوحيد الذي طلبته هو إعطائها الفرصة لتودع الرسل ، تلاميذ المسيح ، الذين حملوا رسالة الخلاص إلى العالم. بأعجوبة ، تم نقل الرسل ، الذين كانوا بعيدين عن القدس ، إلى هناك لتوديع أمهم السماوية. وعزى والدة الإله الرسل في حزنهم ودعت كل واحد منهم.

لكن رقاد والدة الإله لم يكن فصلًا عاديًا للروح عن الجسد. في ساعة موتها ، انفتحت السماء ورأى الحاضرون المسيح مع الملائكة والمتوفين الصالحين. كانت السيدة العذراء كما لو كانت مغمورة في النوم ، لذلك سميت استراحتها الافتراض ، أي النوم. وخلف هذا الحلم ، كان المجد والصحوة في مملكة السماء متوقعة. صعدت روح العذراء مريم ، مصحوبة بالغناء الملائكي ، إلى السماء.

أثناء دفن جسد العذراء مريم ، امتلأ كاهن يهودي بالغضب تجاه والدة يسوع المسيح وقرر قلب جسد العذراء على الأرض. ولكن بمجرد أن لمس فراش السيدة العذراء ظهر ملاك الرب بالسيف وقطع يديه. صلى الكاهن للرسل طلباً للمساعدة. أجاب الرسول بطرس أن الرب ، من خلال صلاته لأمه ، يمكن أن يمنحه الشفاء. وضع الكاهن أثوس يديه في مكان القطع ، مقدمًا الصلاة إلى والدة الإله. استجابت صلاته ، وتبع فراش العذراء مريم يمجد الرب ووالدة الإله.

لم يكن لدى الرسول توما الوقت الكافي لرؤية دفن والدة الإله وكان حزينًا جدًا ، راغبًا في توديعها. عندما فتح الرسل له القبر في اليوم الثالث ، لم يكن جسد والدة الإله فيه ، لكنها ظهرت لهم هي نفسها في المجد السماوي ، محاطة بالعديد من الملائكة بالكلمات: "افرحوا ، فأنا مع لكم كل الايام ".