تم نقل نوع الفولكلور للأطفال من التراث الشعبي للكبار. فولكلور الأطفال وتصنيفه مادة تربوية ومنهجية حول الموضوع. شعر الألعاب الخارجية

ميزانية البلدية المؤسسة التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة روضة أطفال رقم 2

خصوصية تراث الأطفال وأنواعه وتصنيفه

تقرير عن موضوع التعليم الذاتي

أعدت:

بيلياكوفا أولغا إيفانوفنا

مخرج موسيقى

"خصوصية فولكلور الأطفال وأنواعه وتصنيفه"

الغرض: التعريف بمفهوم فلكلور الأطفال للتعرف على أنواع التراث الشعبي للأطفال وخصائصها.

الأهداف: 1 التعليمية: لإعطاء مفهوم الفولكلور للأطفال ، لتعريف الطلاب بالأنواع الرئيسية لفولكلور الأطفال ، وملامحها ، وعينات من الفولكلور الكازاخستاني والروسي للأطفال.

2. التعليمية:لتثقيف موقف دقيق وحساس تجاه CNT ، ثراء اللغة ، لتشكيل ثقافة الكلام.

3. النامية:تطوير الكلام والتفكير وتوقعات الطلاب.

مفهوم الفولكلور للأطفال. أنواع الفولكلور للأطفال.

شعر التمريض (شعر الأمهات)

تقويم التراث الشعبي للأطفال.

لعبة الفولكلور.

الفولكلور التعليمي.

ويعرض الفولكلور للأطفال

مجال معين من الفنون الشعبية ،

يوحد عالم الأطفال وعالم الكبار ،

بما في ذلك نظام شعري كامل

وأنواع الفولكلور الموسيقية والشعرية "

1. مفهوم التراث الشعبي للأطفال. أنواع الفولكلور للأطفال.

فولكلور الأطفال... ينطبق هذا المفهوم تمامًا على تلك الأعمال التي أنشأها الكبار للأطفال. بالإضافة إلى ذلك ، يشمل ذلك الأعمال التي كتبها الأطفال أنفسهم ، وكذلك الأعمال المنقولة إلى الأطفال من الإبداع الشفهي للكبار.

عند دراسة الفولكلور للأطفال ، يمكن للمرء أن يفهم الكثير في سيكولوجية الأطفال في سن معينة ، وكذلك الكشف عن تفضيلاتهم الفنية ومستوى الإمكانيات الإبداعية. ترتبط العديد من الأنواع باللعبة ، حيث يتم إعادة إنتاج حياة وعمل كبار السن ، وبالتالي تنعكس هنا المواقف الأخلاقية للشعب ، وخصائصه الوطنية ، وخصائص النشاط الاقتصادي.

أنواع الفولكلور للأطفال.

ينقسم الفولكلور للأطفال إلى عدة مجموعات:

"شعر التنشئة" ("شعر الأم") - تهويدات ، بيستوشكي ، أغاني أطفال ، نكت

التقويم - الهتافات والجمل

لعبة - جوقات اللعبة وجملها ، ورسم المؤامرة ، والقوافي ، والمضايقين ، والنكات ، وتحولات الأشكال.

وعظي -

2. شعر التنشئة (شعر الأم)

في نظام الأنواع الأدبية لفلكلور الأطفال ، يحتل "شعر التنشئة" أو "شعر الأم" مكانة خاصة. وتشمل هذه التهويدات ، والكلاب الصغيرة ، وأغاني الأطفال ، والنكات ، والقصص الخيالية والأغاني التي تم إنشاؤها للصغار.

يرتبط "شعر التنشئة" بتنشئة الأطفال الصغار ، مع العناية بهم والاهتمام بهم.

التهويدات (من كلمة "حكايات" - "بيات ، تكلم ، اهمس ، تكلم") -أعمال من الفن الشعبي الشفهي ، الأغاني التي تساعد على موسيقى الروك ، وتهدئة الطفل.

الطفل هو محور كل "شعر الأم". إنهم معجبون به ، يعتزون به ويحبونه ، يزينونه ويسليونه .. الطفل محاط بعالم مشرق يكاد يكون مثاليًا يسود فيه الحب والطيبة والوئام العالمي.

الأغاني اللطيفة الرتيبة ضرورية لانتقال الطفل من اليقظة إلى النوم. من هذه التجربة ولدت تهويدة .. في أغانيها للطفل ، تتضمن الأم ما هو مفهوم ومرضي له. هذه "قطة رمادية" ، "قميص أحمر" ، "قطعة كعكة وكوب من الحليب" ، "رافعة. تعطي هذه الكلمات أيضًا المهارات الأولى للتحدث الأصلي.

من الواضح أن إيقاع الأغنية ولحنها نشأ من إيقاع أرجوحة المهد. ها هي الأم تغني فوق المهد:

بايوشكي وداعا!

انقذك

وارحمك

ملاكك -

حارسك.

من كل عين

أبكي من الجميع

من كل الاحزان

من كل المصائب:

كم من الحب والرغبة الشديدة في حماية طفلك في هذه الأغنية! الكلمات البسيطة والشعرية والإيقاع والتجويد - كل شيء يستهدف تعويذة سحرية تقريبًا.

شخصية متكررة في التهويدة هي قطة. تم ذكره جنبًا إلى جنب مع شخصيات رائعة - Sleep و Drema. ...

علم أصول التدريس الشعبية المدرجة في التهويدة ليس فقط المساعدين الجيدين ، ولكن أيضًا شرير ، مخيف ، لا يمكن فهمه في بعض الأحيان (على سبيل المثال ، بوكا المشؤومة). كان لابد من استرضائهم جميعًا ، واستحضارهم ، و "تحويلهم" حتى لا يؤذوا الطفل الصغير ، وربما يساعدونه.

تقوم الأغاني الغنائية بتعليم أذن الطفل التمييز بين نغمة الكلمات ، وبنية نغمات الكلام الأصلي ، والطفل النامي ، الذي تعلم بالفعل فهم معنى بعض الكلمات ، يتقن أيضًا بعض عناصر محتوى هذه الأغاني ".

بايو بيو باي ،

النوم يا عزيزي اذهب للنوم.

الكلاب ( "تربية" - "ممرضة ، تربية ، متابعة شخص ما ، حمل ، تثقيف") - جمل شعرية قصيرة تصاحب حركات الطفل في الأشهر الأولى من عمره. بيستوشكي(من كلمة "رعاية" - لتعليم) ترتبط بالفترة الأولى لنمو الطفل. تقوم الأم ، بعد لفه بالقماط أو تحريره من الملابس ، بضرب جسده الصغير ، وتثني الذراعين والساقين ، قائلة ، على سبيل المثال:

نفث

عبر الدهنية

وفي الساقين - مشوا ،

وفي أيدي - كاتوشنوشكي ،

وفي الفم - تحدث ،

وفي الرأس - عقل.

وبالتالي ، فإن الكلاب الصغيرة ترافق الإجراءات الجسدية التي يتطلبها الطفل. يرتبط محتواها ببعض الإجراءات الجسدية. يتم تحديد مجموعة الأدوات الشعرية في pestushki أيضًا من خلال وظائفها. Pestushki مقتضبة. يقولون ، على سبيل المثال ، عندما يلوحون بأيدي طفل: "البومة تطير ، البومة تطير". "طارت الطيور وجلست على الرأس" ، ذراعا الطفل تطير على رأسه. إلخ. لا يوجد دائمًا قافية في الكلاب الصغيرة ، وإذا كان هناك ، فغالبًا ما تكون غرفة بخار. يتم تنظيم نص الكلاب الصغيرة كعمل شعري أيضًا من خلال التكرار المتكرر للكلمة نفسها: "طار الإوز ، طار البجع. طار الأوز ، طار البجع ... "

ماء ، ماء ، اغسل وجهي

حتى يضحك الفم ،

لدغة السن.

أغاني الأطفال - الأغاني المصاحبة لألعاب الطفل بالأصابع واليدين والساقين.

يطبخ العقعق الأبيض العصيدة ، ويطعم الأطفال ...

أغاني الأطفال- شكل لعب أكثر تفصيلاً من الكلاب الصغيرة. أغاني الأطفال تسلي الطفل وتخلق مزاجًا مبهجًا فيه. مثل الكلاب الصغيرة ، تتميز بالإيقاع:

ترا تا تا ، ترا تا تا تا ،

قطة تزوجت قطة!

Kra-ka-ka، kra-ka-ka،

طلب الحليب!

دلا لا لا ، دللا لا لا ،

القط لم يعطها!

في بعض الأحيان ، تستمتع أغاني الأطفال فقط (كما هو مذكور أعلاه) ، وفي بعض الأحيان تُعلم ، تعطي أبسط معرفة عن العالم. بحلول الوقت الذي يكون فيه الطفل قادرًا على إدراك المعنى ، وليس فقط الإيقاع والوضع الموسيقي ، سيقدمون له المعلومات الأولى حول تعدد الأشياء ، حول العد. هكذا تبدأ عمليات التفكير في ذهنه.

أربعون وأربعون

أبيض - جانب أبيض ،

لقد طهيت العصيدة ،

دعت الضيوف.

عصيدة على الطاولة

والضيوف إلى الفناء.

الأول هو العصيدة ،

إلى الثانية - المشروبات ،

الثالث - البيرة ،

الرابع - النبيذ ،

والخامس لم يحصل على شيء.

شو شو! طار بعيدا ، وجلس على رأسه.

من خلال إدراك النتيجة الأولية من خلال قافية الحضانة هذه ، يشعر الطفل بالحيرة أيضًا بسبب عدم حصول الطفل الخامس على أي شيء. ربما لأنه لا يشرب الحليب؟ بعد كل شيء ، أعقاب الماعز لهذا - في قافية حضانة أخرى:

من لا يمتص الحلمة ،

من لا يشرب الحليب

توغو - بوو! - جور!

سوف أضعك على القرون!

عادة ما يتم التأكيد على المعنى التنوير لقافية الحضانة من خلال التنغيم والإيماءات. بفضل هذا ، فإن الإمكانات التعليمية والمعرفية لأغاني الحضانة مهمة للغاية.

النكات هي الأغاني التي تذكرنا بالحكايات الخرافية الصغيرة في الشعر.

ديلي-ديلي-ديلي-دون ، منزل القط يحترق.

قفزت القطة ، انتفخت عيناه ،

دجاجة تجري بدلو ، تملأ بيت القطة.

بيتيا بيتيا كوكريل ، مشط ذهبي ،

رأس زبدة ، لحية حريرية ،

لماذا تستيقظ مبكرًا ولا تدع أطفالك ينامون؟

نكتةيسمون قطعة صغيرة مضحكة أو عبارة أو مجرد تعبير منفصل ، غالبًا ما يكون مقفى. توجد القوافي والنكات المسلية خارج اللعبة (على عكس أغاني الأطفال). النكتة دائمًا ديناميكية ومليئة بالإجراءات النشطة للشخصيات. يمكننا أن نقول أنه في النكتة ، فإن أساس النظام المجازي هو بالضبط الحركة: "يقرع ، يمشي على طول الشارع ، فوما يركب دجاجة ، تيموشكا يركب قطة - هناك على طول الطريق."

3. تقويم التراث الشعبي للأطفال.

يتضمن التراث الشعبي للأطفال في التقويم أنواعًا مثل

الهتافاتو جمل(تم تقديم هذه المصطلحات من قبل عالم لغوي مشهور).

المكالمات (" صرخ» - "اتصل ، اسأل ، ادع ، اتصل") - تناشد الشمس ، قوس قزح ، المطر ، كلماتهم تصيح جوقةيغني اغنية.

قوس قوس قزح ، لا تدعه تمطر

تعال ، جرس الشمس.

الجمل - تناشد الكائنات الحية (للفأر ، الحلزون ، البق) التي ينطق بها كل طفل واحدا تلو الآخر.

الدعسوقة تطير بعيدًا في السماء

أطفالك يأكلون الحلويات هناك.

وترتبط الترانيم حسب أصلها بالتقويم الشعبي والأعياد الوثنية.

في الألعاب التي بقيت حتى يومنا هذا وتتضمن ترانيم ، الجمل هي آثار واضحة للعيان للسحر القديم. هذه هي الألعاب التي أقيمت على شرف الشمس (Kolyada ، Yarila) وغيرها من قوى الطبيعة. حافظت الترانيم والجوقات المصاحبة لهذه الألعاب على إيمان الناس بقوة الكلمات.

4. لعب الفولكلور للأطفال.

يتم تمثيل لعب الفولكلور للأطفال بأنواع مثل

جوقات اللعبة وجملها ،

المؤامرة بالقرعة ،

القوافي

المضايقون

ثياب داخلية،

المتحولون.

جوقات اللعبة ، الجمل - القوافي التي تحتوي على شروط اللعبة ، بدء اللعبة أو ربط أجزاء من حركة اللعبة.

معنى جوقات اللعبة والجمل- غرس الحب واحترام النظام القائم للأشياء ، وتعليم قواعد السلوك.

الدب لديه فطر في الغابة ، آخذ التوت ،

والدب لا ينام وينظر إلينا.

لا تقل نعم ولا

لا ترتدي الأسود والأبيض ،

لا تنطق الحرف "R".

مؤامرة القرعة - نداء مقفى لـ "الملكات" ، بهدف التقسيم إلى فرق.

سكب التفاح أم الصحن الذهبي؟

غرفة العد عبارة عن قافية مقفى تتكون من كلمات مخترعة مع التأكيد الصارم على الإيقاع.

تسمى قوافي العد بالقوافي المضحكة والإيقاعية ، والتي يتم بموجبها اختيار المضيف ، أو تبدأ اللعبة أو مرحلة ما منها. ولدت العدادات في اللعبة وترتبط بها ارتباطًا وثيقًا.

ذهبت تاريا ماريا إلى الغابة ،

قال لنا أكلت المخاريط

ولا نأكل المخاريط ،

سنعيدها إلى Tare-Mare.

دعابة هي إضافة مقفى لاسم.

Arkhip فطر قديم.

أندرو عصفور ، لا تطارد الحمام ،

طارد مربعات الاختيار من تحت العصي.

دبدوب ، بالقرب من الأذن - نتوء.

Poddovka هو نوع فولكلوري صغير من المحتوى الفكاهي يعتمد على مسرحية بالكلمات.

قل مائتي.

مائتين.

رأس في الاختبار!

-قل الديك.

-روستر.

-أنت فاسد!

كل هذه أعمال من أنواع صغيرة ، عضوية لتراث الأطفال. إنها تخدم تنمية الكلام والذكاء والانتباه. بفضل الشكل الشعري للمستوى الجمالي العالي ، يتذكرها الأطفال بسهولة.

خرافات مقلوبة ، هراء . هذه أصناف من نوع النكتة. بفضل "المتحولون" ، يطور الأطفال إحساسًا بالكوميديا ​​على وجه التحديد كفئة جمالية.

»متأصل في كل طفل تقريبًا في مرحلة معينة من نموه. الاهتمام بهم ، كقاعدة عامة ، لا يتلاشى بين البالغين أيضًا - ثم لم يعد في المقدمة

التأثير المعرفي والكوميدي لـ "عبث الجص".

حظيرة تحترق في وسط البحر.

السفينة تجري عبر حقل واضح.

قام الفلاحون في الشارع بضرب الطعنات ،

ضربوا الطعنات - يصطادون السمك.

دب يطير عبر السماء

يلوح بذيل طويل!

ركب القرية

بعد الرجل

فجأة من تحت الكلب

البوابة تنبح.

انتزع العربة

إنه خارج من تحت السوط

ودعونا نطلق الهراوات

بوابة لها.

كانت الأسطح خائفة

جلس على غراب

الحصان يقود

رجل بسوط.

5. الفولكلور التعليمي.

الغرض من الفلكلور التعليمي للأطفال هو تربية الأطفال وتنميتهم ، ونقل الخبرة المتراكمة إليهم ، وتزويدهم بالمعرفة اللازمة لحياة البالغين.

تشمل أنواع الفلكلور التعليمي أعاصير اللسان والأحاجي والأمثال والأقوال.

إعصار اللسان - التكرار السريع للكلمات والعبارات التي يصعب نطقها.

معنى أعاصير اللسان- وضع الإملاء الواضح.

من دوس الحوافر ، يطير الغبار عبر الحقل.

غاب الغراب عن مسار التحويل.

إنهم ينتمون إلى النوع المسلّي والمسلي. ...

الغطاء مخيط

نعم ، ليس بأسلوب كولباكوف.

من سيكون ذلك الغطاء

معبأة؟

ريدل هو نوع من الفولكلور ، والذي يشير إلى السمات والخصائص المميزة المتأصلة فقط في الكائن الغامض. يفترض عادة على أنه سؤال تخمين.

معنى الألغاز- تنمي العقل وتجعل من الممكن تحديد الموضوع بدقة.

: طول، مثل الطريق

قصيرة، مثل البرغوث... (الحياة)

وية والولوج، مثل حبة الرملصغيرة وتغطي الأرض ،

أنا خارج الماء ، وأنا أنجبه بنفسي.

مثل الزغبأنا أكذب في الحقول

و، مثل الماسأنا أتألق في الشمس. (ثلج)

المثل هو قول شعبي مناسب ، يتكون عادة من جزأين ، والجزء الثاني يشرح الأول.

لكي تخاف من الذئاب - لا تذهب إلى الغابة.

إذا كنت تريد الركوب ، فأحب أن تحمل الزلاجات.

المثل قول مناسب ، خالٍ من المعنى الإرشادي.

عمل السيد خائف.

لا تحسب دجاجاتك قبل أن تفقس.

يتم الحكم على الفارس من خلال أفعاله.

كل هذه الأنواع من الفولكلور ، المنسوخة إلى الموسيقى ، هي فولكلور موسيقي للأطفال.

باختصار ، يمكننا القول أن الفولكلور يلعب دورًا مهمًا في نمو الأطفال. لا يطور الفولكلور خطاب الطفل فحسب ، بل يسمح له بتعليمه المعايير الأخلاقية. تمثل أعمال الفولكلور وسيلة فريدة لنقل الحكمة التي تراكمت عبر أجيال عديدة.

المؤلفات:

1. مشاكل التربية الفنية الفعلية للأطفال في سن ما قبل المدرسة وسن المدرسة: التحصيل. - م ، 1983.

2. أولكلور في سياق الثقافة الحديثة. - م ،

ملحن سوفيتي ، 1988.

3. نمو الطفل في فيتلوجين. - م: التربية 1968 - 415 ص.

4. تقويم فينوغرادوف الشعبي. - العصور القديمة الحية في سيبيريا ، إيركوتسك ، 1924 ، العدد 2 ، 1.55-86.

5. التعليم والتدريب في رياض الأطفال. - م ، 1976.

6. فيجوتسكي ودورها في النمو العقلي للطفل. م:

دار النشر الحكومية في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية ، 1930.

7. حول الجماعية في الفولكلور. جدلية الإبداع الشخصي والجماهيري. خصوصية أنواع الفولكلور. إل: نووكا ، 1967.

8. حياة الأطفال والفولكلور. مجموعة / إد. ... - لام: دار النشر التابعة للدولة. روس. الجغرافي. المجتمع ، 1930.

تعريف فولكلور الأطفال

يعتبر الفولكلور للأطفال مجالًا محددًا للإبداع الفني الشفهي ، والذي ، على عكس التراث الشعبي للكبار ، له شعره وأشكاله الخاصة وحوامله. من السمات العامة الشائعة لفولكلور الأطفال ارتباط النص الأدبي باللعب.

لأول مرة ، أولى المعلم الشهير KD Ushinsky اهتمامًا جادًا بفولكلور الأطفال. في الستينيات. القرن التاسع عشر. في مجلة "Uchitel" كانت هناك منشورات لأعمال الفولكلور للأطفال وتحليلها من وجهة نظر فسيولوجيا ونفسية الطفل. في الوقت نفسه ، بدأت مجموعة منهجية من الأعمال الشعبية للأطفال. تم نشر المجموعة الأولى من أعمال الأطفال - "أغاني الأطفال" ل P. Bessonov - في عام 1868 وتضمنت 19 لعبة مع الأغاني و 23 قافية عد. بعد ذلك ، تم نشر مجموعات من الفولكلور للأطفال من تأليف إي.أ.بوكروفسكي وبي في شين ، والتي شكلت الأساس للأعمال النظرية اللاحقة.

في عام 1921 ، تم إنشاء لجنة معنية بالفولكلور للأطفال والحياة اليومية واللغة في الجمعية الجغرافية الروسية (RGO). في العشرينيات. ظهرت الدراسات الأولى لفولكلور الأطفال والمصطلح نفسه ، الذي اقترحه GS Vinogradov. منذ الستينيات. درس فلكلور الأطفال الروسي في سيبيريا من قبل M.N. Melnikov. في علم الفلكلور الحديث للأطفال ، ظهر جانبان إشكاليان: الفولكلور والعالم الداخلي لتطور شخصية الطفل ؛ الفولكلور كمنظم للسلوك الاجتماعي للطفل في مجموعة الأطفال. يسعى الباحثون للنظر في الأعمال في سياق طبيعي ، في تلك المواقف في تواصل الأطفال ، حيث ينتشر الفولكلور ويعمل.

الفولكلور للأطفال هو أعمال الأطفال أنفسهم ، واستوعبت بالتقاليد ؛ أعمال الفولكلور التقليدي للكبار ، التي انتقلت إلى ذخيرة الأطفال ؛ الأعمال التي أنشأها الكبار وخاصة للأطفال وتعلمها التقاليد. أكد GS Vinogradov أن "الفولكلور للأطفال ليس مجموعة عشوائية من الظواهر والحقائق غير المتماسكة ، وهي" مقاطعة صغيرة "للفولكلور ، مثيرة للاهتمام لطبيب نفس وممثل علمي.

الأفكار أو المعلم الممارس والمربي ؛ فلكلور الأطفال عضو كامل العضوية من بين أقسام الفولكلور الأخرى المعروفة منذ زمن طويل ".

الفولكلور للأطفال هو جزء من التربية الشعبية ، وأنواعه تعتمد بشكل حدسي على مراعاة الخصائص الجسدية والعقلية للأطفال من مختلف الفئات العمرية (الأطفال ، الأطفال ، المراهقون). علم أصول التدريس هو ظاهرة قديمة ومعقدة ومتطورة لا تفقد أهميتها. لقد أخذت دائمًا في الاعتبار دور الكلمة في تكوين الشخصية. حافظ الفولكلور للأطفال على آثار النظرة العالمية للعصور المختلفة وعبر عن ميول عصرنا.

الشكل الفني لفولكلور الأطفال محدد: يتميز بنظامه التصويري الخاص ، والميل نحو إيقاع الكلام واللعب. اللعب عنصر نفسي ضروري للأطفال.

الفولكلور للأطفال متعدد الوظائف. فهو يجمع بين وظائف مختلفة: النفعية العملية ، المعرفية ، التعليمية ، ذاكري ، الجمالية. فهو يساعد على غرس مهارات السلوك لدى الطفل في مجموعة الأطفال ، كما أنه يُعرّف بشكل طبيعي كل جيل جديد على التقاليد الوطنية. هناك طرق ووسائل مختلفة لنقل التراث الشعبي للأطفال: النقل الواعي من قبل الكبار إلى الأطفال ؛ التبني التلقائي من البالغين أو الأقران أو الأطفال الأكبر سنًا.

يمكن تصنيف مصنفات فولكلور الأطفال حسب دورها الوظيفي وطرق نشأتها ووجودها وشكلها الفني وطرق أدائها. وتجدر الإشارة إلى وحدة نظام الأنواع الأدبية لفولكلور الأطفال ، التي تتحدد أصالة هذا النظام باختلاف النظرة إلى العالم بين الطفل والبالغ.

يؤدى الكبار أعمال الفولكلور للأطفال (فولكلور الأمهات) والأطفال أنفسهم (فولكلور الأطفال الصحيح). يشمل التراث الشعبي للأم الأعمال التي أنشأها الكبار للعب مع الأطفال الصغار جدًا (حتى سن 5-6 سنوات). إنهم يشجعون الطفل على أن يكون مستيقظًا وعلى الأفعال الجسدية (حركات معينة) ، تثير الاهتمام بالكلمة. يعكس الفولكلور ، الذي يؤديه الأطفال أنفسهم ، نشاطهم الإبداعي في الكلمة ، وينظم أعمال مسرحية لمجموعة الأطفال. وهي تشمل أعمال الكبار ، التي تنتقل إلى الأطفال ، والأعمال التي ألفها أنفسهم

الأطفال. ليس من الممكن دائمًا رسم الخط الفاصل بين فولكلور الأمهات والأطفال ، حيث يبدأ الأطفال من سن 4-5 سنوات في تقليد البالغين ، وتكرار نصوص اللعب.

فولكلور الأم

التهويداتللتعبير عن الرقة والحب للطفل ، كان لديهم هدف محدد للغاية - تهدئته للنوم. تم تسهيل ذلك من خلال إيقاع هادئ ومدروس ولحن رتيب. كان الغناء مصحوبًا بتمايل المهد ، ويمكن أن تظهر المحاكاة الصوتية في الأغاني:

بيريزونكااختبأ- صرير

وابني نائم نائم.

تعود جذور التهويدات إلى العصور القديمة. يعتقد V.P. Anikin أن تطورهم العام يتكون من فقدان وظائف الطقوس والتهجئة. من المحتمل أن تكون إحدى بقايا هذه العروض القديمة عبارة عن مجموعة صغيرة من الأغاني التي ترغب الأم في وفاة الطفل فيها. ("Baiu ، baiu da lyuli! على الرغم من أنه يموت الآن ...").معنى الرغبة في خداع الأمراض التي تعذب الولد: إذا مات تركوه.

في التهويدات ، يلعب الارتجال دورًا كبيرًا: فقد تم غنائها حتى ينام الطفل. في الوقت نفسه ، كانت النصوص التقليدية والمستقرة ذات أهمية كبيرة.

وخصص A.N. Martynova الحتمية والسرد بينهم. "الأغاني الحتمية هي حديث فردي موجه إلى طفل أو إلى أشخاص آخرين أو إلى مخلوقات (حقيقية أو أسطورية). ويخاطب الطفل برغبة في النوم أو الصحة أو النمو أو طلب الطاعة: لا تكذب على حافة ، لا ترفع رأسك ، لا طيور ، حيوانات ، شخصيات أسطورية يُطلب منها أن تنام الطفل ، لا تتدخل في نومه ، لا تخيفه ". الأغاني السردية "لا تحمل عبئًا تعبيريًا وعاطفيًا واضحًا. فهي تنقل بعض الحقائق ، وتحتوي على اسكتشات يومية أو قصة صغيرة عن الحيوانات ، مما يقربهم إلى حد ما من الحكايات الخرافية. ولا يوجد نداء مباشر للطفل ، على الرغم من صورته بشكل مباشر أو منعكس في الأغنية: يتعلق بمستقبله ، هدايا له ، حول الحيوانات والطيور التي تعتني به ".

في عالم التهويدات المجازي ، هناك تجسيدات مثل Sleep و Sandman و Ugomon. هناك اهتداء ليسوع المسيح والدة الإله والقديسين. الأغاني الشعبية مع صور الحمام ("وصل Ay ، lyuli ، lyulenki ، gulenki ...")وخاصة القط. يجب أن يهز القطة الطفل ، لهذا سيحصل عليه إبريق حليب وقطعة كعكة.بالإضافة إلى ذلك ، تعد الأم الممتنة القط:

سوف أذهب الأذنين ،

سأفعل الفضة الكفوف.

تعمل القطة النائمة والراضية كنوع من الموازية لصورة طفل نائم.

تظهر صورة المهد الرائع في الأغاني (مهد الذهب)مارتينوفا ، التي لم تكن مثالية لوضع حياة الفلاحين فحسب ، بل ارتبطت ، حسب أ.ن.مارتينوفا ، بانطباع المهد الفاخر في البيوت الغنية والغرف الملكية - فبعد كل شيء ، كانت الفلاحات مربيات وممرضات.

Pestushki ، أغاني الأطفال ، قفزشجع الطفل على البقاء مستيقظًا ، وعلمه تحريك ذراعيه ورجليه ورأسه وأصابعه. كما في التهويدات ، لعب الإيقاع دورًا مهمًا هنا ، لكن طابعه مختلف - قوي ومبهج:

ترا-تا-تا ، ترا-تا-تي ،.

قطة تزوجت قطة ..

يسلي الخنزير الصغير بالإيقاع ويغيره:

أقدام كبيرة

السير على طول الطريق:

من الأعلى إلى الأعلى ،

من أعلى إلى أعلى.

قدم القليل

ركضنا على طول المسار: Top-top-top-top-top ،

أعلى أعلى أعلى أعلى!

ترتبط الخنازير بمداعبة الطفل بحركاته الأولى ؛ كذاب - مع كذاب على ركبتي

بالغ؛ أغاني الأطفال - مع عناصر الحبكة والألعاب ( "حسنًا ، حسنًا ..." ، "هناك عنزة ذات قرون ...").تظهر فيها التعداد والحوارات.

نكات- هذه هي الأغاني أو القوافي التي تأسر الطفل بمحتواها. حبكات النكات بسيطة للغاية (دافع واحد أو تراكمي) ، تذكرنا بـ "الحكايات الخرافية الصغيرة في الشعر" (V.P. Anikin). أصبحت حكايات الأطفال الخيالية أحيانًا نكتًا (انظر. "كان هناك دجاج ريا بينكا ...") ،والعكس صحيح: كيف يمكن رواية الحكايات الخرافية بالنكات ( "ذهب الماعز للمكسرات ...").محتوى النكات مشرق وديناميكي: الجميع يركض لملء الضوء بيت القطتعيد الحياة على البخاربرغوث (أو فأر) في الحمام ؛ حزين على الخصية المكسورة التي وضعتها دجاجة عسليالبوم ذاهبون إلى الزفاف مع قمر أبيض ...صور الحيوانات معبرة جدا: ماعز في فستان الشمس الأزرق ، في سروال من الكتان ، في جوارب صوفية.تحتوي النكات على التنوير الأول: الماعز العنيد تأكله الذئاب ؛ كيسونكا موريسونكالم نترك الزبدة لمعاملة أخرى .. إلا أن الدور الرئيسي للنكات هو الإدراك. يتعلم الطفل عن الناس والحيوانات والظواهر والأشياء وعن خصائصهم النموذجية. غالبًا ما تخدم قطع الأراضي التراكمية هذا: النار تحرق الغابة ، والمياه تطفئ النار ، والثيران تشرب الماء ، إلخ.

من بين النكات ، مكان خاص تحتلها الخرافات-الوجه-يتخبط ،مشهورة أيضًا في الفولكلور الترفيهي للبالغين. هدفهم هو خلق مواقف كوميدية عن طريق الخلط المتعمد بين الأشياء والخصائص الحقيقية. إذا كان هذا يجعل الطفل يضحك ، فهذا يعني أنه يفهم العلاقة بين الأشياء والظواهر بشكل صحيح. تتصرف شخصيات الخرافات بشكل غير متسق مع الواقع ، والذي يمكن الإشارة إليه مباشرة:

اين رايته

أين سمعت

حتى تلد الدجاجة ثورًا.

وضع الخنزير الصغير خصية ...إلخ.

خصائص فولكلور للأطفال

يمكن تقسيم أنواع الفولكلور المناسب للأطفال ، اعتمادًا على درجة استخدامها أو مشاركتها في اللعبة

صب شعر الألعاب الخارجية (المرتبطة بالأفعال الحركية المنظمة بالحبكة) وشعر ألعاب الكلمات (التي تلعب فيها الكلمة الدور الرئيسي).

شعر الألعاب الخارجية

الرسمة(أو "التواطؤ") يحدد تقسيم اللاعبين إلى فريقين ، ويؤسس النظام في اللعبة. هذه أعمال مقتضبة ، مقفى في بعض الأحيان ، تحتوي على نداء رحم(لممثلي كل مجموعة) وسؤال ، أو سؤال واحد فقط يقدم خيارًا. عند إنشاء السحب ، غالبًا ما يرتجل الأطفال استنادًا إلى القصص الخيالية والأغاني والأمثال والأقوال والألغاز والخرافات (الحصان الأسود أم القوزاق الجريء؟ ؛ سكب التفاح أو الصحن الذهبي؟).كانت العديد من السحوبات مضحكة. (هل تاهت على الموقد أو غرقت في كورشاغا؟ ثعلب في الزهور أم دب يرتدي سروالا؟).

القراءتُستخدم لتوزيع الأدوار في اللعبة ، مع كون الإيقاع حاسمًا. يلفظ مقدم العرض قافية العد إيقاعيًا ورتيبًا ويلامس باستمرار كل مشارك في اللعبة بيده. القراء لديهم آية قصيرة (من 1 إلى 4 مقاطع لفظية) وعادة ما يكون حجمها رتيبًا.

تعود جذور قوافي العد إلى العصور القديمة. يكتشف الباحثون وجود صلة بين قوافي العد للأطفال والأشكال القديمة لقراءة الطالع (اختيار السائق بالصدفة) ، مع الاعتقاد القديم في العدد والكلام التقليدي ، والذي نشأ على أساس محرمات الأرقام. ولدت أشكال الكلمات المشوهة في لغة البالغين نتيجة الحظر القديم للنظر في ما كان من المفترض أن يضمن حظًا سعيدًا في الصيد والوفرة في اقتصاد الفلاحين. في وقت لاحق ، كان للسرد السري لممثلي المجموعات الاجتماعية المختلفة معنى خاص: المقامرين ، والخياطين المتجولين ، وما إلى ذلك. بعد أن تعلم الأطفال مفرداتهم غير المفهومة ، ابتكر الأطفال القوافي الغامضة الخاصة بهم. كانوا هم أنفسهم منخرطين في إنشاء الكلمات: لقد غيروا معنى الكلمات ، وأدخلوا لاحقات لم تكن من سماتها (البكر ، الأصدقاء) ،استخدم كلمات أجنبية غير مفهومة مع تشويه لبنيتها الصوتية ، واخترع مجموعات من الأصوات شبيهة بالكلمات ، وإضافة جسيمات إيقاعية (Eni-beni three kateni ...).تحتفظ القوافي الصاخبة ، التي لا يتضح معناها للبالغين أو الأطفال ، بالسمة الفنية الرئيسية لهذا النوع - إيقاع مميز.

بالإضافة إلى القوافي المبهمة ، فإن قوافي العد معروفة وقوافي مؤامرة تحظى بشعبية خاصة بين الأطفال. يمكن أن تكون الأرقام بدون حبكة وتراكمية وبها أساسيات قطعة الأرض ( "واحد اثنان- الدانتيل ... ").يستعير الموضوع مقتطفات من القوافي

التهويدات والأغاني والأغاني من ذخيرة الكبار ، من ألعاب الأطفال ، والمضايقة ، من قصائد الأطفال الشعبية (S. Mikhalkov ، K. Chukovsky ، إلخ) - بعض النصوص مستقرة جدًا. على سبيل المثال ، في القرنين التاسع عشر والعشرين. كتب الفلكلوريون نسخًا من غرفة القراءة في مناطق مختلفة "الحقيبة تدحرجت من حدبة عالية ...".

لعبة الأحكام والجوقاتتم تضمينها في عمل اللعبة وساهمت في تنظيمها. تم تحديد محتوى هذه الأعمال من خلال اللعبة نفسها.

في الألعاب ، يصور الأطفال الحياة الأسرية والأنشطة العمالية في القرية ، والتي تعدهم لمرحلة البلوغ. في ألعاب الأطفال ، تم الحفاظ على أصداء الألعاب الوثنية القديمة ( "Kostromush-ka") ،آثار تقديس النار ( "غرفة التدخين")،الشمس ( "بوابة ذهبية")وأشياء أخرى. في بعض الأحيان ، كانت ألعاب الرقص المستديرة للشباب البالغين تنتقل إلى الأطفال. نشأت بعض ألعاب الأطفال الأصغر سنًا على أنها مسرحية للنكات. قدمت النكات تركيبة تراكمية في اللعبة ، والإيقاع ، والمحاكاة الصوتية ، وما إلى ذلك ، في السلسلة اللفظية المصاحبة.

ألعاب كلمات الشعر

المكالمات والجمل- أقدم أشكال ألعاب الكلمات للأطفال وراثيًا. حسب الأصل ، فهي مرتبطة بطقوس التقويم للبالغين ، وكذلك بالمؤامرات والتعاويذ القديمة.

المكالمات هي أغاني موجهة إلى الطبيعة (شمس ، مطر ، قوس قزح) والتعبير عن مكالمة أو طلب. كان مضمون الصرخة قريبًا من هموم المزارعين وتطلعاتهم: الحاجة إلى المطر أو على العكس من الشمس. تحول الأطفال إلى قوى الطبيعة كمخلوقات أسطورية ، وحاولوا استرضائهم ، ووعدوا بتضحية:

مطر ، مطر ، أكثر!

سوف أخرج السماكة.

حافة الخبز.

قشرة فطيرة.

تم ترديد الهتاف في الجوقة. في المقابل ، تم نطق الجمل بشكل فردي وهادئ. لقد احتوتوا على طلب مؤامرة موجه إلى حلزون ، خنفساء ، فأر ... كان الطلب هو إظهار الأبواق ، والتحليق لأعلى ، واستبدال الأسنان المفقودة بآخر جديد ... كما تم نطق الجمل قبل الغوص في النهر ؛ من أجل التخلص من الماء المحاصر في الأذن أثناء الاستحمام ؛ عند الطعم

الديدان الخطافية وهلم جرا. في جملتهم ، يمكن للأطفال أن يلجأوا إلى القديسين المسيحيين. لذلك ، ذهبوا إلى الفطر ، قالوا:

نيكولا ، ميكولا ،

املأ السلة.

الركوب في كومة

ناقل الشكل.

كانت اللعبة اللفظية المفضلة لدى الأطفال الأكبر سناً ولا تزال كذلك كلمات معقدةالنطق- التكرار السريع للكلمات التي يصعب نطقها. الأخطاء في النطق تجعلك تضحك. أثناء اللعب ، يطور الأطفال في نفس الوقت أعضاء النطق.

كان هناك نوع من التمارين اللفظية صامتة- آية اتفاق على الصمت كذلك جولوسيانكي(الخيار: "volosyanki") - المنافسة في استخلاص صوت العلة في نهاية القافية في نفس واحد.

تتضمن الألعاب اللفظية للأطفال القصص الخيالية والألغاز التي يتم إجراؤها في بيئتهم (تمت مناقشتها في الفصول المقابلة).

هجاء الأطفال

مثل البالغين ، ابتكر الأطفال الفولكلور الساخر الخاص بهم ، والذي تجلى فيه المرح اللفظي. أنواع الهجاء للأطفال - المضايقون والسخرية ،و الحيل والمصالحات والاعذار.وهي نصوص قصيرة ، معظمها شعرية ، مصممة للمستمع الذي تُوجه إليه بشكل فردي.

تنظم الأنواع الساخرة السلوك الاجتماعي للطفل ، وتحدد مكانه في فريق الأطفال. يسخر المضايقون مما يعتبره الأطفال سلبيًا. أغراضهم سمين ، بلا أسنان ، مائل ، أصلع ، أحمر ، جشع ، متسلل ، لص ، طفل يبكي ، متخيل ، شحاذ ، "عروس وعريس" ،وكذلك أنا مثار (مثار - خطم الكلب).عادة ما تكون التهكمات ، على عكس المضايقات ، غير محفزة. تنشأ من الألقاب ، أي الإضافات المقفى على الاسم (اليوشكا كعكة مسطحة ، أندريه عصفور ...) ؛من تكرار الأشكال المختلفة لاسم الطفل (فانيا-فانيا-فانيروك ، فاسكا-فاسيوك ، كاتيا-كاتيا-كاترينا ...).تعلمك الحيل أن تكون متيقظًا ، ومحسوبًا لخداع المحاور ، ووضعه في حالة من الفوضى والمطالبة بحساب الغباء أو السهو:

- تانيا ، سانيا ، ليزافيتبا

ذهبنا بالقارب.

تانيا ، سانيا غرقت.

من بقي في القارب؟

- ليزافيتا.

- صفق لك على هذا!

الطفل الذي أصبح موضوع السخرية يتلقى أول درس في الحياة ويحاول تعلمه. إذا كان النقد عادلاً ، فأنت بحاجة إلى قبوله ومحاولة تصحيحه. في هذه الحالة ، يمكنك استخدام mirilka ( "مكياج ، مكياج ، مكياج ...").خلاف ذلك ، عندما تكون السخرية غير عادلة ، فهي مسيئة. يتم التعامل مع الجاني "بسلاحه" - عذر:

اتصل بي لمدة عام كامل

أنت فرس النهر على أي حال.

اتصل بي أسماء لقرن.

على اي حال، انابشري.

يمكن استخدام العذر أيضًا ضد المتسول القهري:

- هل ستعطيني اياه؟

- هل ستعطي شيئًا متبقيًا لباريس ،

ويمكنك شراء واحدة متبقية.

4. أساطير الأطفال الحديثين ("قصص مخيفة")

تأثر محتوى وشكل الأعمال الفولكلورية للأطفال بالظروف الاجتماعية المتغيرة. في النصف الثاني من القرن العشرين. أصبح معظم الأطفال من سكان المدن. وفي الوقت نفسه ، في النمو العقلي للأطفال ، ظلت الحاجة إلى المرور بمرحلة التجارب الحية للمعجزات التي لا يمكن تفسيرها ، والتي تثير الشعور بالخوف ، والتغلب على هذا الخوف دون تغيير. في القرية الإقطاعية ، تم تلبية هذه الحاجة من خلال تقليد الفولكلور الوطني (استمع الأطفال وأخبروا القصص بأنفسهم ، والأساطير ، والحكايات الخرافية). الأطفال المعاصرون لديهم نظرة مختلفة. تتشكل من خلال الحياة الحضرية والأدب والسينما والراديو والتلفزيون. ومع ذلك ، فإن شكل الكلمة المنطوقة يحتفظ بمعناها.

بمجرد أن لاحظ GS Vinogradov في الأطفال "النوع الوحيد من الأدب الشفوي الذي يمثله النثر" - قصة خيالية. أصبح التدفق التلقائي للإبداع السردي للأطفال الحديث - "القصص المخيفة" (كما يسميها الأطفال) أو "قصص الرعب" (كما بدأ الباحثون يطلقون عليها) - موضوع دراسة الفولكلوريين وعلماء النفس والمربين منذ الستينيات. على ما يبدو ، تعود بداية الوجود الجماعي لقصص الأطفال المخيفة إلى هذا الوقت. تعمل قصص الرعب وفقًا لجميع قواعد الفولكلور: فهي ثابتة بالتقاليد ، وتنتقل "من فم إلى فم". يتم إخبارهم من قبل الأطفال من جميع الأعمار ، من 5 إلى 15 عامًا ، ولكن الحدود العمرية الأكثر شيوعًا هي من 8 إلى 12 عامًا.

من المعروف أن النشاط الإبداعي الرائد للأطفال الأصغر سنًا - الرسم - يتم استبداله تدريجياً بالإبداع اللفظي. الأنواع الشعرية هي الأولى التي تظهر في ذخيرة الأطفال (والتي يسهلها صغر حجمها وإيقاعها وارتباطها باللعب). في سن 6-7 ، تحدث إعادة هيكلة مهمة لمبادئ التفكير: يبدأ الطفل في إدراك علاقة السبب والنتيجة ، ويكون قادرًا على الحفاظ على حبكة القصة ونقلها كهيكل منطقي. تم استبدال النزعة الأنانية اللاواعية لدى الراوي الطفل (الثقة في أن المستمعين يعرفون كل شيء في البداية) بالتوجه نحو المستمع ، والحاجة إلى نقل محتوى القصة بشكل صحيح ، لجعل المستمع يفهم ويستجيب.

الصور البلاستيكية الناتجة عن خيال الطفولة لها "طاقة نفسية" تعود إلى اللاوعي الجماعي (وفقًا لـ K. Jung). في الإبداع السردي للأطفال ، تتجلى الشهوة الجنسية والروحانية ، مثل هذه العلامات العالمية للثقافة مثل البقعة ، والستارة ، واليد ، والعين ، والصوت ، والمظهر ، واللون ، والحجم ، والشخصيات القاتونية ، والقدرة على التناسخ ، وفكرة الموت ، إلخ. . يظهر. هذا يسمح للقصص المخيفة أن تُنظر إليها على أنها أساطير الطفولة الحديثة.

من حيث النوع ، القصص المخيفة هي ظاهرة منتشرة وغير متجانسة. على عكس النثر الشعبي التقليدي ، ليس لديهم مركزان مهيمنان: السرد والمسرح.

نوع ما يسمى ب "المتصلين المخيفين" أصلي. في ذلك ، حلت بداية الطقوس المرحة محل الجانب اللفظي تمامًا. دعنا نعطي مثالا:

"كيف اتصل ببابا ياجا. "عليك الذهاب إلى المرحاض في الساعة 12 صباحًا. اكتب دائرة هناك بالطباشير الأسود واجلس وانتظر. تصل مبكرًا في الصباح. إذا كان هناك صليب على الدائرة ، فعندئذ بابا طار ياجا.(إميلينا فيكا ، 11 عامًا ، منطقة موسكو).

أطفال "نداء" ملكة البستوني يا رجال القمروما إلى ذلك وهلم جرا. الهدف من المستدعين المخيفين هو تجربة الشعور بالخوف والرضا من هزيمته ، والتي يمكن اعتبارها أحد أشكال تأكيد الشخصية الذاتية.

في القصص المخيفة ، يمكنك أن تجد جميع أنواع الهياكل السردية الفولكلورية ، من التراكمي إلى سلسلة مغلقة من الدوافع ذات المحتوى المختلف (على غرار الحكايات الخرافية). يتم استخدام الصيغ التركيبية الرائعة ثلاثية الأبعاد الملحمية (ذات مرة ، كان هناك ...) ،تقليد النهاية السعيدة. تتجلى النهاية الجيدة أيضًا بطريقة غريبة في قصص اللعبة مع الجملة الأخيرة التي صرخت: "أعطني قلبي!" (أسودرجل ميت)؛ "أكلت اللحم!"(مصاص دماء أنثى). كلما كان الخوف أقوى ، يمكنك أن تضحك عليه أكثر.

في قصص الرعب ، تم تحويل علامات الأسطورة والعديد من أنواع الفولكلور أو تجلت بشكل نمطي: مؤامرة ، حكاية خرافية ، ملحمة حيوانية ، حكاية. كما أنها تحتوي على آثار للأنواع الأدبية: قصص الخيال والقصص البوليسية ، والمقالات.

ينقسم نظام صور قصص الرعب للأطفال إلى ثلاث مجموعات: الشخصية الرئيسية ومساعديه وخصومه. بطل الرواية الأكثر نموذجية فتاةأو صبي؛عادة ما يكون الأصغر في الأسرة. هناك أيضًا صور أخرى: رجل وامرأة وطالبة وسائق تاكسي ورجل عجوز وامرأة عجوز وكلب شريك وأمير وصحفي ...المساعدون ، على عكس القصص الخيالية ، ليسوا رائعين ، لكنهم حقيقيون: شرطي (ميليشيا) ، شرلوك هولمز.تتطلب الحبكة هزيمة الشر ، واستعادة جوهر الأشياء ، بما يتوافق مع طبيعتها. يقوم بطل الرواية (الطفل) بتتبع الشر ، ويقوم المساعد (الشرطة) بتدميرها المادي.

على عكس الحكايات الخيالية ، عادة ما تحتوي القصص المخيفة على قطب واحد فقط من الخيالات - الشر. معه بلا حدود

عادة ما تكون هناك أنواع مختلفة من الآفات: إما مجرد صور رائعة ، أو صور رائعة ، تختبئ بخبث تحت ستار الأشخاص والأشياء المألوفة (من بقعة على الحائط إلى الأم). يمكن أن يكون للآفة مظهر ينذر بالخطر ، وغالبًا ما يكون لونه: أسود أو أحمر أو أبيض أو لون آخر. يظهر اللون أيضًا في أسماء قصص الرعب للأطفال: "ستائر سوداء" ، "بقعة حمراء" ، "وردة زرقاء"يتم التعبير عن عمل الآفة في واحدة من ثلاث وظائف (أو في مزيج منها): الاختطاف ، والقتل ، والرغبة في أكل الضحية. تصبح صور الآفات أكثر تعقيدًا اعتمادًا على عمر القائمين بالأداء. في الأطفال الأصغر سنًا ، تتصرف الأشياء غير الحية مثل الكائنات الحية ، والتي يتجلى فيها شذوذ الأطفال. على سبيل المثال، الدانتيل الأحمرقرع جرس الباب في محاولة لخنق أمي. أبوه مزقه وألقاه من النافذة ،لكن الدانتيل يستمر في ترويع الأسرة. له ملطخًا بالكيروسين ، محترقًا ، وتناثر الغبار من النافذة.لكن جرس الباب يرن مرة أخرى. عمود من الغبار الأحمر يندفع إلى الداخل ويغمى الجميع. (سميرنوفا فاريا ، 7 سنوات ، زاغورسك). عند الأطفال الأكبر سنًا ، تظهر علاقة بين الكائن والآفة الحية ، والتي يمكن أن تعني تمثيلات مشابهة لتلك الرسوم المتحركة. خلف الستائر ، وصمة عار ، تختبئ صورة أيدي سوداء مشعرة ، أبيض (أحمر ، أسود) رجل ، هيكل عظمي ، قزم ، كواسيمودا ، شيطان ، مصاص دماء ...غالبًا ما يكون عنصر الآفات هو بالذئب. تتحول الأشرطة والأقراط والسوار والسلسلة ونباتات التسلق إلى ثعابين ؛ الزهور الحمراء (أو السوداء) تصبح مصاصي دماء في الليل ؛ دمية (أو تمثال) تتحول إلى امرأة ؛ تصبح الصورة في الصورة شخصًا ( "عن سيدة سوداء ذات عيون زرقاء").يمتد الذئب إلى أجزاء من جسم الإنسان تتصرف مثل شخص كامل ، إلى الموتى الذين يقومون من التابوت ، إلخ. مما لا شك فيه ، أن التغيير في الشكل جاء في الفولكلور السردي الحديث للأطفال من الفولكلور التقليدي الشعبي.

يحدث تعقيد صورة الآفة كتطور وتعميق لخصائصها الشخصية. دعونا نظهر هذا على مجموعة من السحرة.

المرحلة الأولى من الصورة هي الإشارة اللونية المرتبطة بالمبدأ الأنثوي: ساحرة حمراء ، امرأة جميلة سوداء ، امرأة عجوز متلوية صفراء ، فتاة جميلة جدا في فستان أبيض طويل ، امرأة جميلة جدا ذات عيون خضراء في "لحية" خضراء مخملية.ثم تظهر صور أكثر تعقيدًا ، يظهر فيها تحول الساحرة من بيليكاس. تظهر بشكلها الحقيقي في وقت متأخر من الليل عندما تعتقد أن الجميع نائمون: فتحت الفتاة عينيها ورأت أن زوجة أبيها ترتدي ثوباً أسودً ، فُصِلت

شعر أسود طويل ، ضعي ضفدعة على صدرها وذهبت بهدوء إلى مكان ما.(غولوفكو لينا ، 11 سنة ، كوكيتاف) ؛ هي نظر من خلال الكراك ورأى أن الزهرة قد تحولت إلى المرأة التي كانت تبيع الزهور. وتذهب هذه المرأة إلى سرير ابنتها ومخالبها طويلة وعينان طويلتان وخضراء وأنياب في فمها.(كيزيليفا لينا ، 9 سنوات ، غوركي).

تتطور فئة أخرى من السحرة على أساس الصورة الرائعة لبابا ياجا. يظهر هذا التفسير في مؤامرات الاختطاف. ساحرة من هذا النوع محاطة بـ "داخلية" مميزة: غابة أو شجرة بلوط أو منزل منعزل أو كوخ. قد تظهر التفاصيل التالية: وعلى جوانب الأوتاد كانت رؤوس بشرية. تعرف الشرطي على العديد منهم - كانوا رفاقه.(كوندراتوف أليشا ، 13 عامًا ، موسكو). تبين أن صورة مثل هذه الساحرة رائعة عادة: ساحرة بأنف معقوف وعكاز بدلاً من ساق(سريوزا كوندراتوف ، 8 سنوات ، موسكو) ؛ وكذلك الغرض من اختطاف الأطفال: لقد استدرجت وأطعمتهم المكسرات وأكلوها بعد عشرة أيام.(كازاكوف ديما ، 8 سنوات ، نوفوموسكوفسك ، منطقة تولا).

يمكن اعتبار ساحرة من "أصل أدبي" ملكة البستوني(تسيغانوفا مارينا ، 11 عامًا ، سيكتيفكار). أخيرًا ، يمكن ربط الانطباعات اليومية للطفل بصورة الساحرة: بمجرد أن اشترت والدتي زهور الأقحوان في سوق Tishinsky من امرأة عجوز ، بالمناسبة ، ليس لديها أسنان ، ولكن لديها فك مزيف.(إيزيف ساشا ، 10 سنوات ، موسكو).

ومما زاد من تعقيد صورة الآفة ، تحول الأطفال إلى تجربة النثر الشعبي التقليدي. كان مصاص الدماء القزم قادرًا على التدمير رجل عجوز ، عجوز ، عجوز ؛لهذا استخدم دائرة سحرية ، نار ، أوتاد أسبن. (بونين اليوشا ، 12 سنة ، موسكو). الطرق التقليدية لفضح الآفة: باليد المقطوعة ، بواسطة حلقة مألوفة ، بالحوافر ، الأنياب ، بسبب اختراق غرفة ممنوعة ، وما إلى ذلك ، يضعون دمية بدلاً من طفل).

ينكسر سيكولوجية الآفة بسذاجة من خلال العالم الداخلي للأطفال أنفسهم. على سبيل المثال: أثناء الأداء ، ادخل إلى القاعة المظلمة بالمسرح مصاصي الدماء الرهيبين ،يقتلون كل الناس. يلاحظ المرشدون هذا ويطرحون السؤال ، لماذا هناك الكثير من القتلى. بدأوا في الكذب. لم يتم تصديقهم لأنهم خجلوا(فايمان ناتاشا ، 10 سنوات ، زيلينوجراد). كطفل ، يشعر البالغون بالخوف: خاف جميع الناس ، واندفعوا إلى منازلهم وبدأوا في سد جميع الشقوق. في وقت لاحق

زحفوا جميعًا تحت البطانيات وأخذوا الأطفال معهم.(جارشينا أوليا ، 10 سنوات ، كوفروف ، منطقة فلاديمير).

المرحلة الأخيرة في تطور صورة العدو (حسب المستويات العمرية لفناني الأداء) هي عدم وجود كائن من الآفات وتطور العلامات الفنية لحامل الشر الحي (أو البشري) - وهو نوع من التغلب على الأطفال أفكار روحانية. هنا ، يتجلى التقارب مع الفولكلور التقليدي بشكل خاص: يتم إحياء شخصيات رائعة من الحكايات الخيالية ، بطريقة غريبة تتواصل مع المعرفة العلمية والتقنية لطفل حديث. في سن 13-15 ، يعاني الأطفال من أزمة في فئة المعجزة ، فهم يأتون لرفض أهوال غير مدفوعة. القصص المخيفة تتحلل. يبدأ الأطفال في نقل قصص الجرائم الحقيقية ، والتأكيد على موثوقيتها ( "القصة التي حدثت بالفعل في موسكو" -رتيشيفا لينا ، 14 عامًا ، موسكو). إنهم يحاولون التوصل إلى حل مادي للجوهر الخيالي للآفة: الاختطاف عن طريق التنويم المغناطيسي ، واختفاء السفن في "الثقب الأسود" في المحيط ... قد يكون الخيال مشابهًا لمصادفة لا تصدق لظروف قصة قصيرة. على سبيل المثال ، في إحدى القصص ، يقال أنه إذا تم إطفاء الأنوار في الغرفة ، فعندئذٍ عينان متوهجة رهيبتان.ولكن بعد ذلك اكتشفت الشرطة ذلك عاشت امرأة عجوز في المنزل قبل الملاك الجدد ، وتعرض ابنها للإشعاع بشدة وتوفي. وأخذت المرأة العجوز عينيه ، ووضعتهما في جرة ووضعتهما في الحائط. ولما انطفأت الانوار اضاءت.(كيزيليفا لينا ، 9 سنوات ، غوركي).

تحلل القصص المخيفة يكون مكثفًا بشكل خاص من خلال إنشاء العديد من المحاكاة الساخرة التي يتم فيها السخرية من مواضيع الحظر والاختطاف وصور الآفات الرائعة (الأشياء ، الموتى ، مصاصو الدماء ، السحرة).

على سبيل المثال ، تظهر صورة الساحرة في محاكاة ساخرة شائعة جدًا لانتهاك الحظر: انتقلت امرأة إلى شقة جديدة كان فيها مسمار يخرج من الأرض ، لكنها مُنعت من خلعه. بمجرد أن مزقت فستانها المفضل على هذا الظفر ، كانت غاضبة للغاية و مزقها. بعد بضع دقائق ، سمع طرق على بابها. فتحت المرأة ورأت ساحرة فظيعة. قالت الساحرة: "ولا أستطيع النوم هكذا ، ثم سقطت الثريا علي!"(شنينا تانيا ، 10 سنوات ، موسكو).

إن سخرية المحاكاة الساخرة تجسد إدراك الأطفال الأكبر سنًا لتفوقهم الفكري على الأطفال.

لذلك ، في نظام صور قصص الرعب ، يحتل المعارضون الرائعون مكانًا مركزيًا. يمكن للقصة الرهيبة الاستغناء عن مساعد وحتى بدون الشخصية الرئيسية ، لكن صورة الآفة موجودة دائمًا فيها. قد يكون الوحيد. على سبيل المثال:

يوجد في الغرفة السوداء طاولة سوداء

على المنضدة نعش أسود ،

في نعش - امرأة عجوز سوداء ،

لديها يد سوداء.

"أعطني يدي!"

(الراوي يمسك بأقرب مستمع)

في بنية صورة الآفة ، يتجلى مبدأ الشر كقوة خارقة. يجوز للأطفال قبولها دون مبرر ؛ يمكن أن يطور مجموعة متنوعة من الدوافع ، من الأكثر بدائية إلى الأكثر تفصيلاً ؛ يمكن أن ينكرها عن طريق السخرية - ولكن على أي حال ، فإنهم يعبرون عن موقفهم من هذه القوة الشريرة الرائعة.

تتخلل جميع أعمال أساطير الأطفال المعاصرين فكرة يتم التعبير عنها بشكل حدسي عن عالم مزدوج: لديهم عالم حقيقي ("منزل") وعالم رائع ("بدون منزل"). يتم التعرف دائمًا على العالم الحقيقي على أنه واقع لا شك فيه ، على أنه كائن. يظهر موقف الأطفال من العالم الخيالي كمجال لإظهار القوة المعجزة بشكل مختلف. في الأطفال الأصغر سنًا (5-7 سنوات) ، تكون العوالم الحقيقية وغير الواقعية متطابقة نسبيًا: كلاهما يعمل ككيان موضوعي. إن موقف الراوي والجمهور تجاههم متساوٍ: هنا يتم الكشف عن إيمان حرفي بالمعجزة ، مما يجعل هذه المجموعة أقرب إلى النوع التقليدي للنثر غير الرائع - بيليشكا. المجموعة الثانية ، التي تنتمي إلى فئة منتصف العمر (الأطفال من 8 إلى 12 عامًا) ، تكشف عن علاقة أكثر تعقيدًا بين العالمين. لم يعد من الممكن التحدث عن هويتهم ، لكن الإيمان بالمعجزات لا يزال محفوظًا. تظهر طريقة مشابهة للحكاية الخيالية: اعتقاد مشروط بالمعجزية. نتيجة لذلك ، هناك اتجاهان يتطوران. من ناحية ، في القصص المخيفة ، تبدأ علامات النوع من القصص الخيالية في الظهور ، ومن ناحية أخرى ، تشتد لحظة اللعبة. هناك فصل بين الراوي والجمهور: الأول لا يؤمن بالمحتوى الرائع بل يسعى لإخفائه وجعل المستمعين يؤمنون به حتى يضحكوا معهم فيما بعد. في هذا يمكن للمرء أن يرى العلامات الأولية لتحلل قصص الرعب ، وهو نهج لتفسيرها الساخر. في المجموعة الثالثة

في الفئة العمرية (الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 15 عامًا) ، يتحد الراوي والمستمعون مرة أخرى ، ولكن بالفعل على أساس الإنكار الواعي للمعجزة من خلال محاكاة ساخرة لها أو الكشف عن طبيعتها الوهمية من خلال تطوير الدوافع المادية. ميزات الأنواع الأدبية والحكايات متضمنة هنا. ومن المثير للاهتمام أن عددًا من المحاكاة الساخرة ينتهي بالعبارة "لقد استمعت إلى حكاية شعبية روسية" ،التي تؤكد على عدم صحة الإيمان بالرعب الخيالي وتعبر عن الموقف تجاه الحكاية الخيالية كخيال.

القصص المخيفة هي حقيقة من التراث الشعبي الحديث للأطفال ومشكلة نفسية وتربوية أساسية. يكشفون عن أنماط مرتبطة بالعمر في تنمية الوعي. ستساعد دراسة هذه المواد على فتح طرق للتأثير بشكل إيجابي على تكوين شخصية الطفل.

مراجع للموضوع

نصوص.

إي إيه بوكروفسكيألعاب أطفال ، معظمها روسي. - SPb. ، 1994 (أعيد طبعه ، مستنسخ ، محرر 1895).

Shet P.V.مجموعة من الأغاني الشعبية للأطفال والألعاب والأحاجي / كومب. A.E. Gruzinsky بناءً على مواد Shein. - م ، 1898.

O. I. Kapitsaالفولكلور للأطفال: أغاني ، أغاني أطفال ، ألعاب تشويقية ، حكايات خرافية ، ألعاب. - إل ، 1928.

O. I. Kapitsaتقويم الأطفال الشعبي. (مقدمة ومنشورات معدة من قبل FS Kapitsa) // الشعر والطقوس: Interuniversity. جلس. علمي. يعمل / Otv. إد. بي بي سيردان. - م ، 1989. - س 127-146. (نشر المواد الأرشيفية).

الحكمة الشعبية: حياة الإنسان في الفولكلور الروسي. - مشكلة. 1: الطفولة. الطفولة / شركات ، اعد. النصوص ، الدخول. فن. والتعليقات. نائب الرئيس Anikina. - م ، 1991.

الفولكلور الروسي للأطفال في كاريليا / جمعه. النصوص ، الدخول. الفن ، تمهيد. إس إم لوتر. - بتروزافودسك ، 1991.

واحد ، اثنان ، ثلاثة ، أربعة ، خمسة ، سوف نلعب معك: مسرحية الأطفال الروس الفولكلور: كتاب. للمعلمين والطلاب / شركات. إم يو. نوفيتسكايا ، جي إم نومينكو. - م ، 1995.

الفولكلور الشعري للأطفال: مختارات / كومب. أ.ن.مارتينوفا. - SPb. ، 1997.

بحث.

فينوغرادوف جي.فولكلور الأطفال. (Publ. A. N. Martynova) // من تاريخ الفولكلور الروسي / Otv. إد. أ. جوريلوف. - L. ، 1978. -S. 158-188.

أنيكين ف.الأمثال الشعبية الروسية ، والأقوال ، والأحاجي ، والفولكلور للأطفال: دليل للمعلمين. - م ، 1957. - س 87-125.

ميلنيكوف م.الفولكلور الروسي للأطفال في سيبيريا. - نوفوسيبيرسك 1970.

ميلنيكوف م.الفولكلور الروسي للأطفال: كتاب مدرسي. دليل لطلاب الطب. في tov. - م ، 1987.

الحياة المدرسية والفولكلور: كتاب مدرسي. مادة على الفولكلور الروسي: في ساعتين * / شركات. ايه اف بيلوسوف. - تالين ، 1992.

عالم الطفولة والثقافة التقليدية: Sat. علمي. الاعمال والمواد / شركات. S.G. Ayvazyan. - م ، 1994.

Cherednikova M.P.أساطير الأطفال الروس المعاصرة في سياق حقائق الثقافة التقليدية والأطفال

يعتبر الفولكلور للأطفال مجالًا محددًا للفن الشفهي ، وله شاعرية خاصة به ، وشكله الخاص ، وناقلاته. يرتبط الفولكلور للأطفال ارتباطًا وثيقًا بالفولكلور للبالغين ، ويعتمد على بيئة وجوده ، ونظام النوع ، وجميع العمليات التي يخضع لها التراث الشعبي للكبار بطريقة أو بأخرى تنعكس في فولكلور الأطفال. من السمات المشتركة لفولكلور الأطفال ارتباط النص الفني باللعب.

تاريخ دراسة الفولكلور للأطفال

ظهر مصطلح الفولكلور للأطفال في منتصف العشرينات من القرن التاسع عشر. هناك عدة وجهات نظر حول المواد التي يجب قصرها على مفهوم الفولكلور للأطفال. يتم تقديم إحدى وجهات النظر من قبل Onikin. يشير إلى د. إبداع الكبار للأطفال ، إبداع الكبار الذي أصبح في النهاية إبداعًا للأطفال والأطفال بالمعنى الحقيقي للكلمة. بدأ جمع التراث الشعبي للأطفال في النصف الأول من القرن التاسع عشر. يرتبط بأسماء ساخاروف وتريشينكو وأفديفا. لقد قاموا بجمع ونشر بعض أنواع الفولكلور للأطفال. في هذا الوقت ، حدد الباحثون إبداع الأطفال كقسم منفصل من الشعر الشعبي. منذ الستينيات من القرن التاسع عشر ، اهتم المعلمون بفولكلور الأطفال. في عام 1867 ، نُشر كتاب للأطفال بعنوان "الكلمة الأصلية" من تأليف Ushinsky ، تضمن أنواعًا مختلفة من الفولكلور للأطفال: القصص الخيالية والأغاني والألغاز والنكات وأعاصير اللسان والأمثال. يصبح الفولكلور للأطفال جزءًا من دائرة القراءة للطفل. في عام 1868 تم نشر كتاب بيسونوف "فولكلور الأطفال" ، والذي أثر على المجموعة اللاحقة ونشر فولكلور الأطفال. في عملية تنظيم D.F. ويبدأ فهمها النظري في بداية القرن العشرين.

الباحث الأول الذي حاول تصنيف الفولكلور للأطفال كان فينوجرادوف. منذ الثلاثينيات من القرن العشرين ، كان هناك انخفاض في العمل البحثي الجماعي حول الفولكلور للأطفال. فقط في عام 1957 تم نشر عمل أنكين "الأمثال الشعبية الروسية ، والأقوال ، والأحاجي ، والفولكلور للأطفال". أول عمل معمم من قبل د. ينتمي إلى Melnikov "الفولكلور الروسي للأطفال". في ذلك ، يفحص بالتفصيل الأصل وضمن تصنيف النوع.

نتميز حاليًا في مجالات الفولكلور للأطفال التالية:

• شعر التمريض (شعر الأمهات). التهويدات ، النكات ، النكات ...
• لعبة الفلكلور للأطفال. العد وسحب القرعة
• فلكلور العاب الكلمات. تضحيات ، كاتمات الصوت ،
• تراث تقويم الأطفال. المكالمات والجمل.

شعر التمريض - يشير هذا النوع إلى إبداع الكبار للأطفال. وتشمل هذه التهويدات والنكات ... وهي مرتبطة بالتنشئة والعناية بهم والعناية بهم. التهويدات - تساعد على نوم الطفل. الأصل يعودون إلى التعاويذ السحرية والتآمر. وهذا ما تؤكده معاهدة نموذجية لمؤامرة مع عالم آخر. لقد وُعدوا بتقديم عرض ، وفي المقابل يُطلب منهم النوم والرفاهية للطفل. في التهويدات توجد ميزة مثل جذب الحيوانات: القطط والقطط والدجاج. بعد تبني المسيحية ، تظهر صور الملائكة والقديسين ، الذين هم مدعوون للمساعدة والبركة. هناك أيضًا نصوص يرغب فيها الطفل في الموت. ويفسر ذلك حقيقة أنهم يحاولون خداع الأمراض التي تعذب الطفل. إنها واحدة من الأشكال التقليدية للسحر الوقائي.

التهويداتلديك تركيبة: Bayu-bayu ، ثم جزء المؤامرة مع ذكر اسم الطفل والنهاية منطقيًا تنتهي الأغنية. تنقسم التهويدات التقليدية عادةً إلى مجموعتين: سرد (عن الطفل نفسه ، وعن الأشياء ، والحيوانات ، والطيور) إلى حتمية (تعبر عن رغبة (الصحة ، إلخ))

بيستوشكيمن كلمة رعاية ، ممرضة ، لبس ، تثقيف. المرتبطة بالفترة الأولى لنمو الطفل (حتى عام) تساعد على إقامة اتصال عاطفي مع البالغين. في الشكل ، يمثل pestushki جملة معقدة أو جملة بسيطة مشتركة. إنها مقتضبة ، تستخدم البخار أو القافية الداخلية.

أغاني الأطفال- الأغاني المصاحبة لألعاب الأطفال مع الكبار (حسنًا ، غراب العقعق)

نكات- هذه قطعة صغيرة مضحكة أو بيان أو تعبير مقفى منفصل. هذه حكايات ابتدائية صغيرة ذات حبكة أولية.

لعبة الفلكلور للأطفال. هذه مجموعة ضخمة جدًا من الأعمال الكلامية التي ليس لها معنى مستقل ، ولكنها أجزاء مكونة من تعليم الكلمات مثل لعب الأطفال. في الفلكلور المسرحي للأطفال ، يمكن التمييز بين مجموعتين من النصوص اللفظية: مقدمات مسرحية (عد القوافي ، وما إلى ذلك) ومجموعة من النصوص "نصوص اللعب اللفظية: جمل اللعب (كاتمات الصوت ، الجروح ، الغولوسيانكي) والجوقات ، إلخ.

تحدد اتفاقية القرعة تقسيم اللاعبين إلى فريقين. يتمثل دورها في إرساء النظام في اللعبة. هذه مقطوعات مقتضبة وأحيانًا مقفية موجهة إلى قادة المجموعات. والسؤال الذي يقدم خيارا لفرق اللعبة. عند إنشاء القرعة ، غالبًا ما يرتجل الأطفال استنادًا إلى القصص الخيالية والأمثال والأقوال والأحاجي.

القراء عبارة عن آيات قصيرة لتعيين الأدوار في اللعبة. هم على أساس النتيجة. كثير بشكل عام لا معنى له. إن اللامبالاة و "الذكاء" يفسران من خلال حقيقة أنهما قد فارقا من الفولكلور الراشدين.

جمل اللعب والجوقات عبارة عن قطع صغيرة لتنظيم اللعبة. كان لديهم أصداء لألعاب الطقوس القديمة. ورثت حركة اللعبة أشكالها وقواعدها وترتيبها من الألعاب الوثنية القديمة تكريماً لكوستروما وكوليادا وفيريل. في الألعاب ، صور الأطفال الحياة الأسرية ، عمل القرية. تم الحفاظ على أصداء الوثنية في ألعاب Kostromushka ، غرفة التدخين ، بوابة الشمس الذهبية. يشار إلى الفلكلور الخاص بألعاب الكلمات إلى فلكلور اللعبة. هذه هي الجروح ، كاتمات الصوت ، المضايقون ، أعاصير اللسان.

التقطيع هو قافية مصحوبة بضربة على شجرة بجسم قص. في نص الأصفار ، يوجد حساب مشفر. من أندر وأقدم أنواع الفولكلور. إنها مرتبطة بعملية تعلم العد الوحدات الإيقاعية - عدد مرات ضرب الشجرة.

The Silent Girl هو عمل صغير متعاطف مع اللعبة. يبدأ أحد الأطفال في قراءة النص الهزلي. عادة ، أثناء اللعبة ، حاول أن يضحك أو يؤذي المشاركين ، حتى يضحك أحدهم ويتحدث.

جولوسيانكا. يكمن جوهر اللعبة في أن الأطفال يتنافسون ويستمرون لفترة أطول دون أن يتنفسوا. بدأت النصوص ببذرة (قطعة صغيرة مقفية) تم أداؤها في الجوقة وبدون توقف. تم إسكاته لأول مرة - ضائع

سخيفة - الأغاني أو القوافي التي ينقلب فيها كل شيء رأسًا على عقب. بفضل مغيرات الشكل ، طور الأطفال إحساسًا بالكوميديا. من خلال الضحك على العبثية ، يتم تقوية الطفل في صحة الفكرة الصحيحة التي تم تلقيها بالفعل عن العالم.

أعاصير اللسان هي تمارين لفظية للنطق السريع للعبارات المعقدة صوتيًا.

المضايقون قصيرة ، القوافي الساخرة التي تسخر من هذه الصفة أو تلك أو مرتبطة ببساطة باسم الطفل. يُعتقد أنهم جاءوا من بيئة بالغة ونشأوا من الألقاب والألقاب. في وقت لاحق ، تمت إضافة خطوط مقفى إلى الأسماء المستعارة وتشكلت إعلانات تشويقية. إنهم يسخرون من الجبن والكسل والجشع والغطرسة والشر (للبالغين) ولكن هناك أيضًا أشياء غير معقولة.

كانت هناك أعذار للمضايقة.

التقويم الفولكلوري (ترانيم وجمل) قدمها فينوغرادوف

المكالمات - دعوة ، دعوة. هذا هو نداء صرخة الأطفال لقوى الطبيعة المختلفة. كانوا يصرخون عادة في الجوقة والترنيم. يوجد نوع مشابه في بيئة البالغين ، لكنه كان ذا طبيعة سحرية. لقد تم الحفاظ على بقايا السحر في المشكلة المنطقية وهي تدل على نوع من الاتفاق مع قوى الطبيعة.

الجمل هي نداء للكائنات الحية ، وينطق بها كل طفل واحدًا تلو الآخر. من المميزات لهم أن يقلدوا غناء البريتا أو صوت حيوان. في بعض الحالات ، تكون هذه لعبة خداع مع موضوع العلاج ، وفي حالات أخرى ، تهديد طفل أو ندف صوتي ، أو جملة حظ.

الأنواع الحديثة لتراث الأطفال. تم تشكيلها في منتصف القرن العشرين تحت تأثير مجموعة معقدة من العوامل الاجتماعية. تحاول الباحثة الحديثة لثقافة الطفولة أن تشرح سبب ظهورها. أحد الأسباب هو أن معظم الأطفال أصبحوا من سكان المدن ، وفي تطورهم بقيت هناك حاجة مستمرة للمرور بمرحلة التجارب الحية التي لا يمكن تفسيرها والمعجزة ، والتي تسبب الشعور بالخوف والحاجة إلى التغلب عليها. هو - هي. تتشكل نظرة الأطفال المعاصرين من خلال الحياة الحضرية ووسائل الإعلام. هكذا تظهر قصة الرعب. قصص الرعب هي ألعاب كلمات للأطفال من سن 6-7 سنوات مع عناصر التصوف والخيال. يستخدمون دوافع الموت ، الموتى ، الأشباح ، إلخ. تعمل قصص الرعب وفقًا لجميع قواعد الفولكلور: يتم توحيد التقاليد وتنتقل من فم إلى فم. يتم إخبارهم من قبل الأطفال من جميع الأعمار. الأكثر شيوعًا هو من 8 إلى 12 عامًا. نوع استفزازات كبار السن أصلي (كيفية استدعاء بابا ياجا). الغرض من المستدعين هو هزيمة الخوف. تحتوي قصص الرعب على كل شيء من الفولكلور.

ينقسم نظام صور قصص الرعب إلى: Glavger ومساعديه وخصومه. في قصص الرعب ، الخيال العلمي شرير. الصور السلبية مرتبطة به.

القوافي السادية. إنهم يستخدمون عنصر السخافة والبشاعة. حتى في صورة العلاقات الأسرية والألعاب والحياة اليومية.

أنواع الفولكلور للأطفال

دالفولكلور العرقي مجال الثقافة الشعبية ، نوع من أدوات التنشئة الاجتماعية للطفل. باعتبارها مجالًا للثقافة الشعبية ، فهي مستقلة نسبيًا. لها نظام نوع خاص بها وخصوصية جمالية. يعتبر الفولكلور للأطفال أحد اتجاهات الفن الشعبي الشفهي. على الرغم من الاختلافات الواضحة بين فولكلور الأطفال والفولكلور البالغ ، فقد تم تحديد الحدود بينهما في سياق الدراسة التاريخية والوظيفية للأنواع الفردية. وبالتالي ، يشير بعض الباحثين إلى التهويدات على أنها فولكلور للأطفال ، بينما يعتبرها البعض الآخر فولكلورًا للبالغين ، تم تكييفها للاستخدام في بيئات الأطفال. في الوقت نفسه ، لا تزال الأنواع الموسيقية موجودة والتي يمكن أن تُنسب بالتساوي إلى كل من الفولكلور للبالغين والأطفال: الألغاز والأغاني والحكايات الخيالية.

بالانتقال إلى بيئة الأطفال ، يتم إعادة بناء معظم النصوص المستعارة وفقًا لخصائص نفسية الطفل. أنها تخدم كلاً من وظائف إعلامية وتربوية وترفيهية. عملية التحول معقدة. تم نقل العديد من أعمال فلكلور الأطفال إلى الأطفال منذ فترة طويلة بحيث ضاعت ذكرى هذا ، وتم نقل أعمال أخرى إلى فولكلور الأطفال مؤخرًا. وبالتالي ، من الضروري دراسة الأنواع مع مراعاة أصلها التاريخي.

تقليديا ، هناك اتجاهان يتم فيهما تجديد الفولكلور للأطفال. من ناحية أخرى ، يتكيف الفولكلور للبالغين مع بيئة الأطفال. من ناحية أخرى ، يقوم الأطفال أنفسهم بإنشاء أعمال تأخذ بعين الاعتبار خصوصيات نظرة الطفل للعالم.

إلىأغنية تهويدة - من أقدم أنواع الفولكلور. عادة ما يكون هذا لحنًا أو أغنية يداعبها الناس لتهدئتهم والنوم. في الأساس ، تغني الأم أغنية تهويدة لطفلها ، ولكن غالبًا ما يكون المؤدي والمستمع من العشاق ، ويمكن تسجيل التهويدة على الوسائط ، ويمكن غنائها من قبل الأقارب للمريض وفي حالات أخرى.

التهويدة هي أغنية تهدئ الطفل للنوم. نظرًا لأن الأغنية كانت مصحوبة بتأرجح محسوب للطفل ، فإن الإيقاع مهم جدًا فيها.

اصمت ، أيها الطفل الصغير ، لا تقل كلمة ،

لا تكذب على الحافة

سيأتي قمة رمادية

والاستيلاء على البرميل

واسحبه إلى الغابة

تحت الأدغال

هناك تغرد الطيور

لن يسمحوا لك بالنوم.

إن أبطال التهويدات الأخرى سحرة. مثل "النوم" ، "المنوم" ، "اهدأ".

Ay ، li-li ، ai ، li-li ،

يأخذك إلى أسفل،
يأخذك إلى أسفل،

طفلنا ينام جيدا.

يمشي النوم بالقرب من النوافذ ،

يتجول ساندمان بالقرب من المنزل ،
وهم يتطلعون ليروا ما إذا كان الجميع نائمين.

في مثل هذه الأغاني ، غالبًا ما تتصرف الغول الهادئة والابتلاع المنزلي والقط الخرخرة المريح.

NSشروط - إشارات إلى الحشرات والطيور والحيوانات. لا يمكن أن تكون هذه نداءات مباشرة فحسب ، بل يمكن أن تكون أيضًا محاضرات ، على سبيل المثال ، للطيور: "ليست هذه الفاصوليا! اذهب لصيد الفطر! إنه أمر سيء هنا! إنه أمر سيء هنا "(الهدهد) ؛ "من أنت؟ من انت - القملة! Vshivik! " (أبو طيط طائر مائي). النداء المعروف للوقواق ينتمي أيضًا إلى الجمل: "الوقواق ، الوقواق ، كم من الوقت سأعيش؟" تعود الهتافات والجمل ، حسب أصلها ، إلى التعاويذ والمؤامرات القديمة ، التي حاول أسلافنا من خلالها التأثير على قوى الطبيعة. الآن انتقلوا إلى الفولكلور للأطفال.

* * *

نحلة ، نحلة ، أعطنا العسل

بحيث يكون سطح السفينة ممتلئًا!

نأكل عسلا نقول:

"أوه ، يا له من نحلة مجتهدة!"

* * *

نملة العشب

أخضر ، عبق - ليس هناك أفضل منك!

في المقاصة وفي الغابة

لا تخفف من جديلة

القش في مخزون الشتاء

وسأحضر البقرة!

* * *

جمال الفراشة

ماذا لا تحبين

أنت تدور ، لا تجلس ،

من ماذا انت خائف؟

ها هي راحة يدك

خذ قسطا من الراحة!

* * *

طائر طائر - العندليب ،

تعال إلينا في أقرب وقت ممكن!

Tirli-tirli-tirli-lei ،

سيكون أكثر متعة لنا أن نعيش!

ضاجادكا - تعبير مجازي يُصوَّر فيه غرض بواسطة شيء آخر له بعض التشابه معه ، حتى وإن كان بعيدًا ؛ على أساس ما سبق ، يجب على الشخص تخمين الكائن المقصود. توجد الألغاز بين جميع الشعوب ، في أي مرحلة من مراحل تطورها. يختلف المثل واللغز في أن اللغز يجب تخمينه ، والمثل درس.

في شكلها ، تجاور الألغاز الشعبية الأمثال: نفس الكلام القابل للطي ، والاستخدام المتكرر للقافية واتساق الكلمات. أحيانًا يكون الشكل الاستفهام فقط هو الذي يصنع لغزًا من مثل أو مثل أو مثل ؛ مثال: "يجلس على جلد غنم ، لكنه يدق السمور" (صناعي).

ليس خياطًا ، بل كان يمشي بالإبر طوال حياته.

(قنفذ)

سبحت في الماء لكنني بقيت جافة.

(بجعة)

يتجول اثنا عشر اخا واحدا تلو الاخر ،

لا تتجاوز بعضها البعض.

(شهور)

هناك سبعة إخوة لهم أسماء مختلفة على مر السنين.

(أيام الأسبوع)

الآن قماش أسود ، ثم قماش أبيض يغطي النافذة.

(ليلا و نهارا)

الحبل ملتوي في نهاية الرأس.

(ثعبان)

لا أذرع ولا أرجل تزحف. (دودة)

NSحمار - شكل صغير من الإبداع الشعري الشعبي ، يرتدي عبارات قصيرة وإيقاعية ، ويحمل فكرة عامة ، وخاتمة ، ورمزًا مع تحيز تعليمي.

يدين المثل بقوته للتأثير الدلالي الذي ينشأ نتيجة تقلص خاص في الشكل النحوي والمعجمي ، المصمم لتوحيد محتوى معين ؛ التقنيات التي يتم من خلالها تحقيق هذا الانكماش:

قصر الجملة والجمع المتكرر للأشكال الشخصية غير المحددة والفعل في صيغة المضارع أو المزاج الحتمي

تماثل

الجناس والسجع والقافية وآليات الصوت الأخرى التي تجعل النطق مضغوطًا بشكل إيقاعي

تساعد كل هذه التقنيات في تعميم العبارة ، ورفعها إلى مستوى الاستعارة ، أي تحويلها إلى معادل نموذجي لعدد لا حصر له من المواقف تقريبًا.

"الحياة تعطى للأعمال الصالحة".

"الأحمر مثل."

"ثق بالله ، لكن لا تفعل ذلك بنفسك".

"لا يمكن بناء منزل بدون زوايا ،

بدون مثل ، لا يمكن التحدث بالكلام ".

"المطر الرطب ليس خائفا".

"صغير لكن ذكي."

"من جهة شخص آخر ، أنا سعيد بمسار عملي".

"الذي يحرق باللبن ينفخ على الماء".

"إلى أرنب جبان وجذع شجرة هو ذئب."

"الأسرة كلها معا والروح في مكانها".

"سيكون هناك غداء ، وسيتم العثور على الملعقة".

"منذ زمن سحيق ، قام الكتاب بتربية شخص".

NSتحفظ - عبارة ، تحول في الكلام ، تعكس أي ظاهرة في الحياة ، أحد الأنواع الصغيرة للفولكلور. فكاهي في كثير من الأحيان.

من أبسط الأعمال الشعرية ، مثل حكاية أو مثل ، يمكن للعناصر التي تلخص محتوى النص الأصلي أن تبرز وتنتقل بشكل مستقل إلى خطاب حي ؛ إنها ليست صيغة مجردة لفكرة العمل ، ولكنها إشارة مجازية مأخوذة من العمل نفسه وتعمل كبديل لها (على سبيل المثال ، "خنزير تحت شجرة بلوط" أو "كلب في المذود "، أو" يأخذ البياضات المتسخة من الأماكن العامة ")

المثل ، على عكس المثل ، لا يحتوي على معنى تعليمي عام.

"الجوع ليس عمة ، فهي لن تطعم كعكة"

"الكلمة ليست عصفور"

"علم جدتك أن تمتص البيض"

"أطلق على نفسه اسم جرو́ هنا - ادخل الصندوق "

"لكن المصيبة أننا"

"ماذا تسمي القارب - لذلك سوف يطفو"

"طريق́ ملعقة للعشاء "

"نعم ، لن تحل تجعيد الشعر محل!"

"الصديق وقت الضيق"

"من الحقيبة́ لكن لا تتخلى عن السجن "

"وجدت منجل على حجر"

"بدون الله لا عتبة"

"القبلات تعني الحب"

"الفعالية تعني الحب"

قد تبدو بعض الأقوال متشابهة ، لكن لها معاني مختلفة. لذلك ، على سبيل المثال ، جنبًا إلى جنب مع المثل المعروف "النبض يعني الحب" ، هناك مثل يعكس الحكمة الشعبية "الضربات تعني الحب".

معقارئ - نوع من إبداع الأطفال. كقاعدة عامة ، هذه نصوص شعرية صغيرة ذات بنية إيقاعية واضحة في شكل فكاهي ، مخصصة للاختيار العشوائي (عادة واحد) للمشاركين من بين كثيرين. يمكن أن يكون الاختيار (التصنيف) غير العشوائي هو أبسط قافية عد من النوع "الأول والثاني" ، والنتيجة هي تقسيم المجموعة الأولية من العناصر على 2.

خرج شهر من الضباب

أخرج سكينًا من جيبه

سأقطع ، سوف أتغلب ،

أنت لا تهتم بالقيادة.

***

إنيكي ، بينيكي أكل الزلابية ،

إنيكي ، بينيكي أكل الزلابية ،

إنيكي ، بينيكي ، هوب!

خرج شراب أخضر.

***

العاني ، بني ، ريكي ، تقي ،

توربا ، أوربا ، المزج ،

إيوس ، بيوس ، كراسنوبيوس ،

بام!

***

جلس على الشرفة الذهبية:

القيصر ، الأمير ،

الملك ، الأمير ،

صانع الأحذية ، خياط.

من ستكون؟

تحدث بسرعة

لا تحجم عن الناس الطيبين والصادقين!

NSأوتوشكا هو نوع من الفنون الشعبية الشفوية. تسلي قافية الحضانة الطفل وتطوره. تعلم الطفل الصغير أن يفهم الكلام البشري ويؤدي حركات مختلفة تسترشد بالكلمة. ترتبط الكلمة في قافية الحضانة ارتباطًا وثيقًا بالإشارة. هذا هو الشيء الرئيسي ويقود الإيماءة.

أغاني الأطفال هي متعة كبيرة للأطفال ، لذلك يمكن للوالدين البدء في استخدامها منذ سن مبكرة جدًا. لقرون ، ساعدت أغاني الحضانة الآباء في جوانب مختلفة من تربية الطفل. إذا كان الطفل عنيدًا ولا يريد أن يفعل شيئًا ، فإن قافية الحضانة مفيدة جدًا في مثل هذه الحالات. تساعد أغاني الحضانة للأطفال الصغار على ضبطها بالطريقة الصحيحة والقيام بما هو مطلوب بطريقة مرحة. يمكن لقافية الحضانة أن تبتهج وتريح وتشجع الطفل في أي موقف تقريبًا.

حضانة صباح القوافي.

استيقظنا ، استيقظنا.

امتدت بلطف ، بلطف.

ابتسمت أمي وأبي.

هنا استيقظنا

ممدودة

جنبا الى جنب

استدار!

القلي!

القلي!

أين الألعاب

خشخيشات؟

أنت ، لعبة ، حشرجة الموت

التقط طفلنا!

أشعة الشمس وأشعة الشمس

انظر من خلال النافذة.

انظر من خلال النافذة

استيقظ القرط.

حتى يكون اليوم أطول قليلاً ،

حتى نعرف المزيد ،

حتى لا تمل الألعاب ،

ولعبوا مع Serezhenka.

قوافي الحضانة من الدموع.

لا تبكي لا تبكي

سأشتري لفة.

لا تئن ، لا تئن ،

سأشتري آخر.

امسح دموعك

سأعطيك ثلاثة.

الهرة تتألم

الكلب يعاني من الألم

وطفلي

شفاء-شفاء-شفاء.

الثعلب لديه ألم

الذئب لديه ألم

وفانيشكا

ألم على غصين

تطير بعيدا إلى الغابة.

سوف يأتي الهرة ببطء

وداعب الطفل

مواء مواء - قل كس

طفلنا جيد.

آه ، الديك جورب ،

العيون الصغيرة مبللة.

من سوف يسيء إلى الطفل

سوف تتأرجح تلك الماعز.

دالتفكيك تعكس الجوانب السلبية في تصور الأطفال للعالم من حولهم. يمكن أن تكون مضحكة ومسيئة في نفس الوقت. الدعابة تعلم الأطفال القدرة على ملاحظة السيئ ، وتطور الحساسية للمواقف السخيفة في الحياة. يسخرون من الكسل والجشع. الجبن والتباهي والعادات السيئة الأخرى.

***

فضولي في السوق

ضغطنا أنفنا في السلة.

إلى الغريب ذلك اليوم

ضغطنا على أنفنا في ذلك اليوم.

بربري فضولي

تمزق أنف السوق.

***

العم بيجي - أكرر ،

وباسم تركيا.

أنا لعق كل الأطباق

وأنا لم أقل شكراً!

***

سأخبرك في أذنك

عن الضفدع الأخضر. لا تخبر أحدا،

لانه انت.

***

العم ستيوبا ذو أنف طويل

جاءني بسؤال:

كيف تطرح هذا الأنف

حتى لا ينمو بعد الآن؟ -

سوف تشتري لاذع

وضعيه على أنفك ،

اختر بإزميل -

سوف يسقط الأنف بعد ذلك.

NSناضج بمثابة انعكاس لصور حياة الأطفال ، وثيقة الصلة بالطبيعة المحيطة. على سبيل المثال ، ذهب الرجال إلى النهر للسباحة ، ووجدوا حلزونًا بجانب الماء وبدأوا في إقناعها:

الحلزون ، الحلزون ، أطلق قرونك!

سأعطي نهاية الفطيرة وإبريق من الجبن القريش ،

وإذا لم تترك القرون ، فإن الماعز سوف تنهشك.

رقصت السمكة مصابة بالسرطان

والبقدونس - مع الجزر الأبيض ،

الكرفس - بالثوم

وديك رومي مع ديك.

لكن الجزرة لا تريد

لأنها لم تستطع.

***

أوه لو لي ، تارا را

هناك جبل على الجبل

وعلى ذلك الجبل يوجد مرج

وعلى هذا المرج توجد شجرة بلوط ،

وعلى تلك البلوط يجلس

الغراب في الأحذية الحمراء

في الأقراط الخضراء.

الغراب الأسود على البلوط

يعزف على البوق

أنبوب مخروطي ،

مطلي بالذهب

في الصباح ينفخ في البوق ،

في الليل يتحدث حكايات خرافية.

تأتي الحيوانات راكضة

استمع إلى الغراب

أكل الزنجبيل.

معالجسيمات تم اختراعها في الأصل لتسلية الأطفال. ومع ذلك ، سرعان ما تم اكتشاف خصائص مفيدة أخرى لهذه المتعة الكوميدية. يصعب نطق أعاصير لسان الأطفال بعبارات تم اختراعها في الأصل لتسلية الأطفال. ولكن سرعان ما تم اكتشاف خصائص مفيدة أخرى لهذه المتعة. سعى مؤلفو أعاصير اللسان إلى التأكد من أن الأطفال يتعلمون النطق الصحيح للكلمات ، مستمتعين بهذه العملية. لذلك ، غالبًا ما تسبب الصور التي يتم تصويرها فيها الضحك والابتسامة.

الأطفال الصغار يتقبلون بشدة أعاصير لسان الأطفال. بعد كل شيء ، فإن عملية تكرار القوافي الممتعة بالنسبة لهم هي نوع من الألعاب. حاليًا ، تُستخدم الأعاصير اللسان لجعل عملية التعلم مفيدة ، ولكنها في نفس الوقت ممتعة ومثيرة.

بالإضافة إلى ذلك ، فهم قادرون على تصحيح إعاقات الكلام لدى طفلك ، إن وجدت.

يوجد في الموقد ثلاث كتل ، وثلاثة أوز ، وثلاث بطات.

***

سمور جيد للقنادس.

***

القنادس دوبري يذهبون إلى الغابة.

***

ضرب نقار الخشب البلوط ، لكنه لم يكملها.

***

ركب اليوناني عبر النهر ،

يرى يونانيًا - يوجد سرطان في النهر ،

وضع يده في النهر ،

السرطان ليد اليونانية tsap.

***

الغراب على الصفصاف

هناك حصى على الشاطئ.

حمدمن - نوع من الفن الشعبي الشفهي أو النثر أو السرد الشعري ذي الحجم الصغير ، وعادة ما يكون فكاهي

المحتوى ، التي تستند حبكةها إلى صورة واقع مشوه عمداً.

الخيال هو نوع من أنواع القصص الخيالية "ينقلب الواقع رأساً على عقب". تتضمن الخرافات روايات "عن أحداث مستحيلة تمامًا في الحياة ، مثل حقيقة أن رجلًا يسقط على كتفه في المستنقع ، وبطة تبني عشًا على رأسها وتضع بيضًا ، ويأتي الذئب ليتغذى على البيض ، إلخ."

مرّت القرية بالفلاح ،

فجأة تنبح البوابة من تحت الكلب.

قفزت عصا وجدة في يدها

ودعنا نتغلب على الحصان على الفلاح.

خافت الأسطح وجلست على الغربان

يقود الحصان الرجل بالسوط.

ثلاثة رجال حكماء

ثلاثة حكماء في حوض واحد

انطلقنا على البحر في عاصفة رعدية.

كن أقوى

الحوض القديم

طويل

ستكون قصتي.

ترجمه S. Marshak

حأستوشكا - نوع الفولكلور ، أغنية شعبية روسية قصيرة (رباعي) ، محتوى فكاهي ، يتم أداؤها بوتيرة سريعة. هناك افتراض أن اسم ditty يأتي من الفعل "to part" بمعنى "التحدث بسرعة ، على لحن نغمات الموسيقى المتكررة" ؛ تفسير آخر لدوافع الاسم هو "شيء يتكرر غالبًا".

عادةً ما يكون نص ditty عبارة عن رباعي مكتوب بواسطة رقصة ، حيث يتم ترتيب السطر الثاني والرابع (في بعض الأحيان يتم تقاطع كل السطور). السمة المميزة للغة ditty هي تعبيرها وغناها بالوسائل اللغوية ، والتي غالبًا ما تتجاوز اللغة الأدبية. غالبًا ما يتم تنفيذ chastushka بمرافقة أكورديون أو balalaika.

نشأت chastushka في الثلث الأخير من القرن التاسع عشر كعنصر من عناصر الفولكلور الريفي ، لكنها تلقت أكبر تطور بعد تشكيل القوة السوفيتية.

قام الجميع بتأليف مقبلات - الكبار والصغار على حد سواء.

*** ***

كما في الحديقة ، أنا أوزة فقيرة ،

الماعز يحب المشي. مثل بنس نحاسي.

بعد هذا التنزه أمشي حافي القدمين في القرية ،

لم يتم جمع الحصاد! أحفظ الزغب لفصل الشتاء.

*** ***

جلست على الموقد ، على فستان الشمس الخاص بي

كانت تحرس القوائم. كوكريل وكوكريل

وخلف الموقد لا يوجد فأر أجمل في العالم كله

تم حراسة الكعك. جدتي العزيزة!

كسول جدا في الصباح Vova يجلس Leshka على الطاولة

مشطي شعرك بمشط ، كزة أنفك

اقتربت منه بقرة ، فأجابه booger:

تمشط لسانها! لن أخرج على أي حال!

*** ***

فجأة بدأ القميص بالاختناق. بيتيا تصطاد الأسماك بمهارة

كدت أموت من الخوف. يمكن أن تصنع طوفًا ،

ثم أدركت: "E-Mine! فقط" مرحبًا "و" شكرًا "

لقد نشأت منها! "لا أستطيع الكلام!

*** ***

أقول مازحا لكوليا: في الصباح ، والدتنا ميلا

هل أنت يا كول بالذئب أم ماذا؟ أعطيت اثنين من الحلوى.

زأر ، ذيله بين رجليه ، بالكاد كان لديه وقت لتقديمه ،

هرب الرجل الكثيف إلى الغابة. أكلتهم على الفور.

***

مشينا نحو طوليا وكوليا ،

سحب مائة زجاجة.

يقولون أنهم كانوا يبحثون

الرجل العجوز Hottabych!

***

حب الاطفال الصغار

الحلويات بأنواعها.

من يقضم ومن يبتلع ،

الذي يتدحرج من أجل الخد.

***

البطولية لينا مع الكسل

قاتلت طوال اليوم

ولكن ، مما يثير الاستياء ،

هُزمت لينا بالكسل.

***

إنه لأمر سيء أن تعيش في العالم

بايونير بيت -

يضربه في وجهه

رائدة Seryozha!

ضاسماء مستعارة - يناشد الظواهر الطبيعية (الشمس والرياح والمطر والثلج وقوس قزح والأشجار).

مطر ، مطر ، أكثر متعة

بالتنقيط ، بالتنقيط ، لا تندم!

لا تبتلنا!

لا تدق على النافذة عبثا.

***

المطر والمطر

إسقاط ، إسقاط ، إسقاط ،

انقع المسارات

كل نفس ، دعنا نذهب في نزهة على الأقدام.

أمي ، أعطني الكالوشات!

***

قوس قزح

لا تدعها تمطر

تعال على ضوء الشمس

دلو أحمر.

***

قعقعة الرعد

كسر الغيوم

دعها تمطر

من المنحدر الحاد.

***

المطر ، لي ، لي ، لي!

سيكون العشب أكثر خضرة

سوف تنمو الزهور

على مرج أخضر.

NSيتناول الطعام - هذا نوع آخر من الفنون الشعبية الشفوية ، مخصص للأطفال الصغار. Pestushka هي قافية صغيرة أو أغنية مفهومة وممتعة للطفل. أدت هذه الكلمة إلى ظهور مفهوم "التنشئة" ، لكن لا أحد يستخدمها اليوم. نعم ، والقوافي لا تسمى pestushki ، على الرغم من بقائها ، ويستخدمها الآباء باستمرار. في الأيام الخوالي ، كان يعتقد أن المدقة لا تطور الطفل فحسب ، بل تقوي صحته أيضًا ، وتزامن الإيقاع الحيوي للطفل مع الإيقاع الحيوي للأم والطبيعة نفسها. ابحث عن الكلاب الصغيرة الأكثر إثارة للاهتمام في هذا القسم واقرأها لأطفالك. سوف يحبونها بالتأكيد.

***

أقدام كبيرة

السير على طول الطريق:

أعلى ، أعلى ، أعلى ،

أعلى ، أعلى ، أعلى!

قدم القليل

ركضنا على طول الطريق:

أعلى ، أعلى ، أعلى ، أعلى ،

أعلى ، أعلى ، أعلى ، أعلى!

مقابض - تسحب

والنخيل مصفقون.

الساقين - الدوس ،

العدائين ، لاعبا.

أقلام صباح الخير

الأيادي و الأرجل

زهرة الخدين - صفعة!

***

يا تأرجح ، تأرجح ، تأرجح!

هناك بعض اللفائف في الرأس ،

يوجد خبز الزنجبيل في المقابض

يوجد تفاح في الساقين ،

على جانبي الحلوى

الأغصان الذهبية!

المحتوى

الفولكلور للأطفال ……………………………………………………. 1

التهويدات ………………………………………………… ... 2

الجمل ……………………………………………………… ... 3

الألغاز ……………………………………………………………… ..... 4

الأمثال ………………………………………………………………… 5

اقوال …………………………………………………………… .6

القراء …………………………………………………………… ..7

القوافي ……………………………………………………………… .. 8.

ألعاب تشويقية ……………………………………………………… .. 10

جوقة ………………………………………………………………. 11

أعاصير اللسان …………………………………………………… ..12

الخرافات ……………………………………………………… .. 13

Chastushka ………………………………………………………… ... 14

الألقاب …………………………………………………………………… 16

Pestushki ………………………………………………………… ... 17

1. أنواع الفولكلور للأطفال. أمثلة.

فولكلور الأطفالمجال الثقافة الشعبية ، نوع من أدوات التنشئة الاجتماعية للطفل. باعتبارها مجالًا للثقافة الشعبية ، فهي مستقلة نسبيًا. لها نظام نوع خاص بها وخصوصية جمالية. يعتبر الفولكلور للأطفال أحد اتجاهات الفن الشعبي الشفهي. على الرغم من الاختلافات الواضحة بين فولكلور الأطفال والفولكلور البالغ ، فقد تم تحديد الحدود بينهما في سياق الدراسة التاريخية والوظيفية للأنواع الفردية. وبالتالي ، يشير بعض الباحثين إلى التهويدات على أنها فولكلور للأطفال ، بينما يعتبرها البعض الآخر فولكلورًا للبالغين ، تم تكييفها للاستخدام في بيئات الأطفال. في الوقت نفسه ، لا تزال الأنواع الموسيقية موجودة والتي يمكن أن تُنسب بالتساوي إلى كل من الفولكلور للبالغين والأطفال: الألغاز والأغاني والحكايات الخيالية.

إلى أغنية تهويدة - من أقدم أنواع الفولكلور. عادة ما يكون هذا لحنًا أو أغنية يداعبها الناس لتهدئتهم والنوم. التهويدة هي أغنية تهدئ الطفل للنوم. نظرًا لأن الأغنية كانت مصحوبة بتأرجح محسوب للطفل ، فإن الإيقاع مهم جدًا فيها.

اصمت ، أيها الطفل الصغير ، لا تقل كلمة ،

لا تكذب على الحافة

سيأتي قمة رمادية

والاستيلاء على البرميل

واسحبه إلى الغابة

تحت الأدغال

هناك تغرد الطيور

لن يسمحوا لك بالنوم.

إن أبطال التهويدات الأخرى سحرة. مثل "النوم" ، "المنوم" ، "اهدأ".

Ay ، li-li ، ai ، li-li ،

يأخذك إلى أسفل،
يأخذك إلى أسفل،

طفلنا ينام جيدا.

يمشي النوم بالقرب من النوافذ ،

يتجول ساندمان بالقرب من المنزل ،
وهم يتطلعون ليروا ما إذا كان الجميع نائمين.

NS شروط - إشارات إلى الحشرات والطيور والحيوانات.

نحلة ، نحلة ، أعطنا العسل

بحيث يكون سطح السفينة ممتلئًا!

نأكل عسلا نقول:

"أوه ، يا له من نحلة مجتهدة!"

* * *

نملة العشب

أخضر ، عبق - ليس هناك أفضل منك!

في المقاصة وفي الغابة

لا تخفف من جديلة

القش في مخزون الشتاء

وسأحضر البقرة!

* * *

طائر طائر - العندليب ،

تعال إلينا في أقرب وقت ممكن!

Tirli-tirli-tirli-lei ،

سيكون أكثر متعة لنا أن نعيش!

ض اجادكا - تعبير مجازي يُصوَّر فيه غرض بواسطة شيء آخر له بعض التشابه معه ، حتى وإن كان بعيدًا ؛ على أساس ما سبق ، يجب على الشخص تخمين الكائن المقصود.

ليس خياطًا ، بل كان يمشي بالإبر طوال حياته (القنفذ)

سبحت في الماء لكني بقيت جافة (أوزة)

هناك سبعة إخوة لهم أسماء مختلفة على مر السنين (أيام الأسبوع)

NS حمار - شكل صغير من الإبداع الشعري الشعبي ، يرتدي عبارات قصيرة وإيقاعية ، ويحمل فكرة عامة ، وخاتمة ، ورمزًا مع تحيز تعليمي.

"الحياة تعطى للأعمال الصالحة".

"الأحمر مثل."

"ثق بالله ، لكن لا تفعل ذلك بنفسك".

"إلى أرنب جبان وجذع شجرة هو ذئب."

NS تحفظ - عبارة ، تحول في الكلام ، تعكس أي ظاهرة في الحياة ، أحد الأنواع الصغيرة للفولكلور. فكاهي في كثير من الأحيان.

"الجوع ليس عمة ، فهي لن تطعم كعكة"

"علم جدتك أن تمتص البيض"

"لكن المصيبة أننا"

مع قارئ - نوع من إبداع الأطفال. كقاعدة عامة ، هذه نصوص شعرية صغيرة ذات بنية إيقاعية واضحة في شكل فكاهي ، مخصصة للاختيار العشوائي (عادة واحد) للمشاركين من بين كثيرين.

خرج شهر من الضباب

أخرج سكينًا من جيبه

سأقطع ، سوف أتغلب ،

أنت لا تهتم بالقيادة.

***

إنيكي ، بينيكي أكل الزلابية ،

إنيكي ، بينيكي أكل الزلابية ،

إنيكي ، بينيكي ، هوب!

خرج شراب أخضر.

***

العاني ، بني ، ريكي ، تقي ،

توربا ، أوربا ، المزج ،

إيوس ، بيوس ، كراسنوبيوس ،

بام!

NS أوتوشكا هو نوع من الفنون الشعبية الشفوية. تسلي قافية الحضانة الطفل وتطوره.

استيقظنا ، استيقظنا.

امتدت بلطف ، بلطف.

ابتسمت أمي وأبي.

***

آه ، الديك جورب ،

العيون الصغيرة مبللة.

من سوف يسيء إلى الطفل

سوف تتأرجح تلك الماعز.

د التفكيك تعكس الجوانب السلبية في تصور الأطفال للعالم من حولهم. يمكن أن تكون مضحكة ومسيئة في نفس الوقت.

فضولي في السوق

ضغطنا أنفنا في السلة.

إلى الغريب ذلك اليوم

ضغطنا على أنفنا في ذلك اليوم.

بربري فضولي

تمزق أنف السوق.

***

العم بيجي - أكرر ،

وباسم تركيا.

أنا لعق كل الأطباق

وأنا لم أقل شكراً!

NS ناضج بمثابة انعكاس لصور حياة الأطفال ، وثيقة الصلة بالطبيعة المحيطة. على سبيل المثال ، ذهب الرجال إلى النهر للسباحة ، ووجدوا حلزونًا بجانب الماء وبدأوا في إقناعها:

الحلزون ، الحلزون ، أطلق قرونك!

سأعطي نهاية الفطيرة وإبريق من الجبن القريش ،

وإذا لم تترك القرون ، فإن الماعز سوف تنهشك.

رقصت السمكة مصابة بالسرطان

والبقدونس - مع الجزر الأبيض ،

الكرفس - بالثوم

وديك رومي مع ديك.

لكن الجزرة لا تريد

لأنها لم تستطع.

***

أوه لو لي ، تارا را

هناك جبل على الجبل

وعلى ذلك الجبل يوجد مرج

وعلى هذا المرج توجد شجرة بلوط ،

وعلى تلك البلوط يجلس

الغراب في الأحذية الحمراء

في الأقراط الخضراء.

الغراب الأسود على البلوط

يعزف على البوق

أنبوب مخروطي ،

مطلي بالذهب

في الصباح ينفخ في البوق ،

في الليل يتحدث حكايات خرافية.

تأتي الحيوانات راكضة

استمع إلى الغراب

أكل الزنجبيل.

مع الجسيمات تم اختراعها في الأصل لتسلية الأطفال. ومع ذلك ، سرعان ما تم اكتشاف خصائص مفيدة أخرى لهذه المتعة الكوميدية.

يوجد في الموقد ثلاث كتل ، وثلاثة أوز ، وثلاث بطات.

***

سمور جيد للقنادس.

***

القنادس دوبري يذهبون إلى الغابة.

***

ضرب نقار الخشب البلوط ، لكنه لم يكملها.

***

ركب اليوناني عبر النهر ،

يرى يونانيًا - يوجد سرطان في النهر ،

وضع يده في النهر ،

السرطان ليد اليونانية tsap.

ح مدمن - نوع من الفن الشعبي الشفهي أو النثر أو السرد الشعري لمجلد صغير ، كقاعدة عامة ، من المحتوى الهزلي ، التي تستند حبكةها إلى صورة واقع مشوه عمداً.

مرّت القرية بالفلاح ،

فجأة تنبح البوابة من تحت الكلب.

قفزت عصا وجدة في يدها

ودعنا نتغلب على الحصان على الفلاح.

خافت الأسطح وجلست على الغربان

يقود الحصان الرجل بالسوط.

ثلاثة رجال حكماء

ثلاثة حكماء في حوض واحد

انطلقنا على البحر في عاصفة رعدية.

كن أقوى

الحوض القديم

طويل

ستكون قصتي.

ح أستوشكا - نوع الفولكلور ، أغنية شعبية روسية قصيرة (رباعي) ، محتوى فكاهي ، يتم أداؤها بوتيرة سريعة.

كنت جالسًا على الموقد

كانت تحرس القوائم.

وخلف الموقد توجد الفئران

تم حراسة الكعك.

***

كان فوفا كسولًا جدًا في الصباح

مشطي شعرك بمشط ،

اقتربت منه بقرة ،

تمشط لسانها!

***

حب الاطفال الصغار

الحلويات بأنواعها.

من يقضم ومن يبتلع ،

الذي يتدحرج من أجل الخد.

ض اسماء مستعارة - يناشد الظواهر الطبيعية (للشمس والرياح والمطر والثلج وقوس قزح والأشجار).

مطر ، مطر ، أكثر متعة

بالتنقيط ، بالتنقيط ، لا تندم!

لا تبتلنا!

لا تدق على النافذة عبثا.

***

قوس قزح

لا تدعها تمطر

تعال على ضوء الشمس

دلو أحمر.

***

قعقعة الرعد

كسر الغيوم

دعها تمطر

من المنحدر الحاد.

NS يتناول الطعام - هذا نوع آخر من الفنون الشعبية الشفوية ، مخصص للأطفال الصغار. Pestushka هي قافية صغيرة أو أغنية مفهومة وممتعة للطفل.

أقدام كبيرة

السير على طول الطريق:

أعلى ، أعلى ، أعلى ،

أعلى ، أعلى ، أعلى!

قدم القليل

ركضنا على طول الطريق:

أعلى ، أعلى ، أعلى ، أعلى ،

أعلى ، أعلى ، أعلى ، أعلى!

***

مقابض - تسحب

والنخيل مصفقون.

الساقين - الدوس ،

العدائين ، لاعبا.

أقلام صباح الخير

الأيادي و الأرجل

زهرة الخدين - صفعة!