عطلات الفلاحين. تقويم الكنيسة الأرثوذكسية

"إذا كنت تدعو إلى المعرفة وتدعو إلى العقل ؛ إذا كنت تبحث عنها كالفضة وتبحث عنها مثل الكنز ، فستفهم مخافة الرب وستجد معرفة الله ". ().

أصل الحياة التقية هو مخافة الرب. عندما يأتي ، إذن ، كقوة إبداعية ، سوف يعيد كل شيء فيك بناء وإعادة إنشاء نظام جميل فيك - كون روحي. كيف تكتسب مخافة الله؟ هو فيك ، مكتوما فقط: قم بإحيائه. للقيام بذلك ، اعطِ صوتًا لعقلك وافتح قلبك لتلقي اقتراحات الحق. حتى الآن ، لم يُعط العقل كلمات: لقد كان مستعبداً ولم يجرؤ على قول كلمات سليمة: دعه يتكلم الآن. سيبدأ خطابًا عن قدرة الله ، والذي يمسك بك ويمكنه أن يلقي بك في كل لحظة ، - عن وجود الله المطلق وعلمه المطلق ، ورؤية كل شيء فيك والغضب منك بسبب كل شيء سيء فيك ، - عن عدل الله ، جاهز للعقاب أنت الآن ، ولكن تم حجبك حتى الوقت بالنعمة - عن الموت ، في كل لحظة على استعداد لاقتناصك وخيانتك للحكم والانتقام. استمع ووجه قلبك إلى الشعور بهذه الحقائق. إذا أيقظت شعورًا ، فإن خوف الله سيأتي معه. هذا هو فجر الحياة.

كتب ومقالات وقصائد

الصوم يعني "التبصر".

تُسمع كلمة "تراجع" باستمرار في الحياة اليومية الأرثوذكسية ، لكنها تكتسب معنى خاصًا فيما يتعلق بنهج الصوم الكبير. علاوة على ذلك ، فإن "الرد" مرة واحدة على الأقل في السنة ، وبالتحديد خلال هذه الفترة المقدسة من الزمن ، هو واجب لا غنى عنه للمسيحي. كان هذا المبدأ موجهًا في السابق من قبل غالبية سكان الإمبراطورية الروسية. يتغير الكثير الآن ، لذلك من المفيد النظر إلى معنى هذا المصطلح ومعناه الحقيقي في الوقت الحاضر ...

لماذا يوجد حظر على الزيت النباتي (الأكل الجاف) في بعض الأيام في الميثاق؟ والسبب هو أنه يتم استخدام الزيتون بدلاً من الزيت في البلدان الجنوبية ، وفي الممارسة الرهبانية كان يُنظر إليه على أنه فائض لإدراج الزيت النباتي في نظامك الغذائي الخالي من الدهون.

يمكنك رسم هذا التوازي: لا تسعد ذوقك بعصير التفاح في الصيام ، كل التفاح. يجب أن تأخذ على مآثر تذوق الطعام الهزيل.

في كل عام جديد ، تغير العديد من الأعياد الكنسية المهمة تواريخها ، لذلك من المهم جدًا تتبع التقويم. في عام 2017 ، كما هو الحال دائمًا ، ينتظر المؤمنون عددًا كبيرًا من الأحداث المهمة.

بالإضافة إلى الأعياد ، من المهم جدًا معرفة متى يبدأ صيام الأيام المتعددة: الصوم الكبير ، والافتراض ، والرسولي ، وعيد الميلاد. تحتاج أيضًا إلى تذكر ليس فقط أخطر الإجازات ، ولكن أيضًا تلك التي لها مكانة أقل أهمية ، ولكن ليس أقل أهمية. هناك أيضًا أيام سبت للآباء غالبًا ما ينساها الناس. من خلال تتبع تقويم كنيستنا ، لن تنسى التواريخ المهمة بعد الآن.

الأعياد الدينية الثانية عشرة 2017

سيصف هذا القسم من المقال أهم 12 عطلة في الأرثوذكسية.

7 يناير 2017 - عيد الميلاد.أهم وأول عطلة في عام 2017 وكذلك في أي عطلة أخرى. تشهد ولادة المسيح أنه قريبًا سيخلص كل الناس من الخطيئة الأصلية. هذا يوم مشرق وجميل ، لأن ولادة يسوع المسيح تجسد ولادة نور الرب. الاسم البديل للعطلة هو عيد الميلاد في الجسد. يسبق هذا العيد صيام المجيء لمدة 40 يومًا ، يُمنع خلاله أكل طعام الحيوانات. منذ ولادة يسوع المسيح ، حاولوا القتل. أمر الملك هيرود بقتل جميع الأطفال الذين لم يبلغوا الثانية من العمر ، إذ سمع أن المسيح ، ابن ملك الرب ، قد أتى إلى الأرض. في هذه الأثناء ، نجح يسوع وعائلته في الهروب إلى مصر ، متجنبين مصيرًا رهيبًا. يتم تذكر كل هذا في خدمات العبادة في الكنائس في جميع أنحاء البلاد.

19 يناير 2017 - عيد الغطاس.اسم آخر للعطلة هو عيد الغطاس ، حيث أظهر الله نفسه للناس والعالم بقبوله أول طقس للمعمودية. قام يوحنا المعمدان ، المعروف أيضًا باسم المعمدان ، بطقس غسل الذنوب للمخلص نفسه. في البداية ، عندما اكتشف فقط من كان يقف أمامه ، قال إنه لا يستطيع القيام بذلك ، لأنه لم يكن يستحق مثل هذا الشرف. اعترض يسوع قائلاً إنه كان جزءًا من خطة الله هذه لإنقاذ البشرية جمعاء من قوة الشيطان. أدرك جون أن دوره مهم أيضًا وأنه بدونه لن ينجح شيء ، لذلك عمد يسوع البالغ من العمر 33 عامًا في نهر الأردن. وهكذا ، لم يُظهر يسوع المسيح للعالم أنه لا يخشى أن يكون شخصًا عاديًا فحسب ، بل قدس أيضًا جميع المياه في العالم وجميع الخزانات. في هذا اليوم ، يسحب الناس الماء إلى منازلهم ويستحمون في الخزانات ، على الرغم من البرد.

15 فبراير 2017 - لقاء الرب.وفقًا للقواعد ، أحضرت مريم ويوسف الطفل البالغ من العمر أربعين يومًا يسوع المسيح إلى هيكل الله لتكريسه لله وتطهيره. وهكذا التقى الشيخ سمعان الأكبر حامل الله بالمخلص. الاجتماع في الترجمة يعني "الاجتماع". في مثل هذا اليوم ، التقى يسوع بالبشر. كتضحية ضرورية ، أخذت مريم ويوسف معهم كتكوتين من الحمام. وبسبب هذا أصبحت الحمائم رمزًا للنقاء والاستقامة. في هذا اليوم ، يأخذ الناس الشموع من الكنيسة إلى منازلهم ويستخدمونها ، ويضيئونها قبل الصلاة.

7 نيسان 2017 - بشارة السيدة العذراء مريم. هذا هو العيد الثاني عشر ، الذي يحتفل به ، مثل الآخرين ، من سنة إلى أخرى في نفس اليوم. لن يتغير هذا التقليد في عام 2017. البشارة تعني "الأخبار السارة". في مثل هذا اليوم ، يُذكر ظهور رئيس الملائكة جبرائيل للسيدة العذراء مريم عندما كانت حاملاً في شهرها السادس. ظهر جبرائيل ، الرسول الرئيسي لكلمة الله ، في ضوء ساطع وقال إن مريم ستلد ابناً ينقذ البشرية من الشيطان ومن الخطيئة ويعطي الناس حياة أبدية. في هذا اليوم ، جرت العادة على قراءة صلاة "والدة الإله ، يا عذراء ، ابتهجي" ، والتي تعكس تمامًا جوهر العيد.

9 أبريل 2017 - أحد الشعانين.سيحتفل 9 أبريل 2017 بدخول الرب يسوع المسيح إلى القدس. يتم الاحتفال بالعطلة ، وفقًا لتقويم الكنيسة ، قبل أسبوع واحد بالضبط من عيد الفصح ، حيث سبق دخول المخلص أحداث الأسبوع المقدس. يُطلق على هذا الأحد اسم أحد النخيل لأنه تم إلقاء أغصان النخيل تحت أقدام الحمار الذي ركب عليه يسوع المدينة كعلامة على الاحترام. لم تكن هناك أشجار نخيل في بلدنا ، لذلك وجدوا بديلاً - أعواد الصفصاف. اعتقد الناس أنهم يرون ملكًا جديدًا ، لكنهم لم يعرفوا أن المخلص هو المستقبل وملك كل الكائنات الحية ، من كل الأشياء المرئية وكل الأشياء غير المرئية.

25 مايو 2017 - صعود الرب. يرتبط هذا العيد الديني الثاني عشر أيضًا بعيد الفصح ، حيث يتم الاحتفال به في اليوم الأربعين بعد قيامة يسوع المسيح. يمثل هذا اليوم نهاية الطريق الأرضي للمخلص وبداية مملكته في السماء. صعد يسوع إلى السماء على جبل الزيتون ، محاطًا بالرسل ومريم العذراء. في الصعود ، وفقًا للملاحظات الشعبية ، يبدأ الصيف.

4 حزيران (يونيو) 2017 - يوم الثالوث المقدس. في التقويم الكنسي ، يُطلق على هذا العيد أيضًا عيد العنصرة ، لأنه يتم الاحتفال به في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. ويترتب على ذلك أن تاريخ الاحتفال يختلف كل عام. في هذا اليوم يتذكر الناس وحدة الثالوث الأقدس الذي يمثله الله الآب والله الابن والروح القدس. في هذا اليوم أيضًا ، وفقًا للأسطورة ، نزل الروح القدس على الرسل الذين باركوهم في طريق البر.

19 آب / أغسطس 2017 - تجلي الرب. يجسد هذا العيد الثاني عشر العظيم الطبيعة المزدوجة للمخلص: فهو الله من ناحية ، ومن ناحية أخرى هو رجل بسيط. يعكس التجلي أحداث الصلاة المشتركة للرسل الثلاثة ويسوع على جبل طابور. في لحظة ما ، انفجرت السماوات فوقهم وانسكب نور ساطع ، ومنه سمع الكلمات: "هذا هو ابني الحبيب. اسمعه لان في كلمته حق.

28 أغسطس 2017 - تولي السيدة العذراء مريم. هذه عطلة كنسية ذات تاريخ محدد ، وهي مخصصة لذكرى وفاة العذراء مريم. هذه عطلة مشرقة ، لأن الشفيع التقت في مثل هذا اليوم بابنها الذي ضحى بحياته من أجل كل الناس. لهذا ، أخذها إلى الجنة ، وليس روحها فقط. يعتقد العديد من رجال الدين أنه لهذا السبب لم يتم العثور على أحداث الموت وجسد العذراء.

21 سبتمبر 2017‒ميلاد السيدة العذراء مريم. هذه هي أول عطلة دينية بعد رأس السنة الجديدة في 14 سبتمبر. إنه مهم جدًا ، لأن والدة الإله تلعب دورًا كبيرًا في تاريخ الكتاب المقدس. يُذكر والدا العذراء مريم ، يواكيم وحنة ، وكذلك قصة ولادة السيدة العذراء مريم.

27 سبتمبر 2017 - تمجيد الصليب المقدس.يعطي تقويم الكنيسة أهمية كبيرة لهذا العيد ، على الرغم من حقيقة أنه لا يوجد حدث محدد في القصة التوراتية مرتبط به. في مثل هذا اليوم تمدح الكنيسة الرمز الرئيسي للإيمان - الصليب ، لأن يسوع المسيح قد صلب على الصليب. في نهاية الليتورجيا ، يقبل جميع أبناء الرعية الصليب كعلامة احترام.

4 كانون الأول (ديسمبر) 2017 - الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس. يخبرنا الأبوكريفا لاحقًا أن يواكيم وحنة قررا في سن الثالثة إحضار ابنتهما مريم إلى الهيكل في القدس. من هذا بدأت مسيرتها كشخص مكرس لله والصلاح. الكنيسة الأرثوذكسية تكرم ذكرى هذا الحدث ، معبرة عنه في الخدمات الإلهية.

هذا هو المكان الذي تنتهي فيه قائمة أهم عطلات الكنيسة ، ولكن ليس تقويم الكنيسة لعام 2017 نفسه.

مشاركات متعددة الأيام 2017

أول مشاركة رائعة. سيبدأ في 27 فبراير وينتهي في 15 أبريل.. بدايته ونهايته يعتمدان على الاحتفال بعيد الفصح. تبدأ الاستعدادات لهذا المنصب قبل وقت طويل من بدايته الفورية ، أي قبل أربعة أسابيع. في الأسبوع الأول ، يُذكر زكا ، الذي أعرب بشكل مستقل عن رغبته في الاقتراب من الله ، على الرغم من خطيته. الأسبوع الثاني مخصص لذكرى العشار والفريسي ، والثالث عن الابن الضال ، والأخير عن يوم القيامة. كل منها يعلمنا شيئًا خاصًا ، شيئًا خفيفًا وبسيطًا للغاية ، نستعد لـ 48 يومًا من الامتناع عن ممارسة الجنس.

وظيفة رسولية. سيبدأ في 12 يونيو وينتهي في 11 يوليو.. العنوان البديل للمنصب - بتروفسكي. إنه مكرس لذكرى اثنين من أكثر الرسل تفانيًا - بطرس وبولس ، اللذين ترك أحدهما حياته الشخصية وكرسها لله. والثاني كان بعيدًا عن الله لدرجة أنه لم يستطع حتى التفكير فيما يحميه من أولئك الذين خدمهم في البداية. تم إعدام كلا الرسل وماتا من أجل إيمانهما.

وظيفة الافتراض. مدة الصيام من 14 إلى 27 أغسطس.ينتهي الصوم بعيد رقاد والدة الإله الأقدس. المنشور بأكمله مكرس للخروج من حياة العذراء مريم ، التي زارها رئيس الملائكة جبرائيل قبل وفاتها بثلاثة أيام وقال إن وقتها قد حان بالفعل. هذا هو المنشور الوحيد المخصص لوالدة الإله وليس ليسوع المسيح.

آخر عيد الميلاد.يبدأ المجيء عادة قبل العام الجديد وينتهي بعد ذلك. في عام 2017 سيبدأ وفقًا للتقاليد في 28 نوفمبر ، وينتهي في 6 يناير 2018. كما سيتم تشغيله من 2016 إلى 6 يناير 2017 ، أي في الواقع ، ستكون الأيام الستة الأولى من العام الجديد سريعة.

الأكثر صرامة وأطول هو الصوم الكبير. الأحداث الترفيهية ممنوعة في هذه الأيام. استقبال أغذية الحيوانات وأي عادات سيئة. يجدر التخلي عن كل ما يربطك بالعالم المادي. إذا كنت تحب مشاهدة التلفزيون ، فعليك أن تجبر نفسك على تحمل هذه الأيام والاستغناء عنه. وينطبق الشيء نفسه على الكمبيوتر ، الذي يستغرق منا الكثير من الوقت ، ويمكن أن يصرف في الصلاة. بشكل عام ، تنطبق هذه القواعد على أي منشور ، ولكن لا يتبعها جميع الأشخاص ، وهذا خطأ جوهري.

يوم واحد المشاركات 2017

هناك صيام مهمة ليوم واحد في تقويم الكنيسة. في الواقع ، هناك العديد ، ولكن ثلاثة فقط من أهمها تبرز:

18 يناير - عيد الغطاس عشية عيد الميلاد. الاسم البديل لـ "المساء". يُصنع Sochivo في هذا اليوم - طبق خاص قليل الدهن من حبوب القمح مع العسل والزبيب والمشمش المجفف وما إلى ذلك. في هذا اليوم تقام إحدى أهم خدمات السنة المخصصة لبركة الماء.

11 سبتمبر - قطع رأس يوحنا المعمدان. يوحنا المعمدان هو الذي عمد يسوع المسيح في نهر الأردن. هذا واحد من أعظم الأنبياء الذين تركوا هذا العالم وانتقلوا إلى الحياة الأبدية بعد أن تعرضوا لعذاب عظيم.

27 سبتمبر - يوم تمجيد صليب الرب. الصليب هو رمز لخلاص كل الناس. لقد مات يسوع المسيح على الصليب ، لذا فإن الكثير من العذاب والمأساة الرئيسية لموت المسيح لأرواحنا وللحياة الأبدية مرتبطة بالصليب. في مثل هذا اليوم يحظر أكل طعام الحيوانات.

الأعياد غير الثانية عشر والأعياد الكبيرة

14 يناير 2017 - ختان الرب. في اليوم الثامن من الحياة ، تلقى المسيح في طفولته طقوس الختان ، التي كانت إلزامية على جميع الرجال.

7 تموز (يوليو) 2017 - ميلاد يوحنا المعمدان. في هذا اليوم ، يتم الاحتفال بعيد ديني مكرس للنبي يوحنا المعمدان ، الذي تشرف بتعميد المخلص نفسه. تكرم الكنيسة ذكرى هذا القديس ، لأن دوره كبير جدًا في تطوير المسيحية.

12 تموز (يوليو) 2017 - يوم ذكرى الرسولين بطرس وبولس. أصبح هؤلاء القديسين مثالاً لكل الناس. لقد سلموا أنفسهم بالكامل للإيمان بالله ونشر المعرفة عنه ، مما أدى إلى قتلهم بوحشية.

11 سبتمبر 2017 - قطع رأس يوحنا المعمدان. في ذكرى أعمال النبي والقديس يوحنا المعمدان ، تم تخصيص عطلة أخرى له تذكر تضحيته وأعماله الصالحة. يتم تكريم ذكراه مرة أخرى على عذابه الكبير.

14 أكتوبر 2017 - حماية والدة الله المقدسة.في تقويم أعياد الكنيسة ، يُطلق على 14 أكتوبر عطلة عظيمة. في القرن العاشر ، كان من المتوقع هجوم على المدينة في القسطنطينية ، لذلك صلى الناس من أجل الخلاص في المعبد. رأى أندراوس الأحمق المقدس وإبيفانيوس المبارك أبواب الله مفتوحة فوق الناس الذين اجتمعوا في الهيكل ، وخرجت العذراء مريم برفقة يوحنا اللاهوتي ويوحنا المعمدان. بدت وكأنها تغطي الناس في المعبد بملابسها. لهذا يقولون إن والدة الإله تبدو وكأنها تغطي المؤمنين بغطاءها في هذا اليوم ، وتنقذهم من المتاعب.

16 أبريل - عيد الفصح.قيامة الرب ، أروع أيام السنة وأعظمها لجميع المسيحيين. في هذا اليوم ، ينتهي الصوم الكبير ، لأنه أخيرًا قام مخلصنا من بين الأموات. يستمر عيد الفصح أسبوعًا كاملاً ، ويردد كل من حوله بلا كلل "قام المسيح". إنه رمز لانتصار الحياة على الموت ، والخير على الشر والله على الشيطان.

أعياد مسيحية أخرى في عام 2017

• 8 يناير - كاتدرائية السيدة العذراء مريم
• 15 يناير - يوم ذكرى القديس سيرافيم ساروف
• 25 يناير - يوم تاتيانا
• 1 شباط - يوم ذكرى القديس مقاريوس الكبير
• 7 مارس - كرنفال
• ٨ مارس - العثور على رأس يوحنا المعمدان
• 22 مارس - يوم شهداء سيفاستيا الأربعين
• 25 أبريل - Radonitsa ، وهو يوم السبت الأبوي
• 7 يونيو - الاستحواذ الثالث على رأس يوحنا المعمدان
• 13 يوليو - كاتدرائية الرسل الـ 12
• 28 يوليو - يوم معمودية روسيا
• 19 أغسطس - أبل المنقذ
• 29 أغسطس - المنقذ لم تصنعه الأيدي
• 14 سبتمبر - رأس السنة الجديدة
• 17 سبتمبر - حرق بوش
• 6 ديسمبر - يوم الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي
• 13 كانون الأول (ديسمبر) - يوم ذكرى الرسول أندرو أول من نادى به
• 19 ديسمبر - يوم ذكرى القديس نيكولاس العجائب

يوم الذكرى 2017

جنازة أو الوالدين أيام السبت- هذا هو الوقت الذي تسمح فيه الكنيسة رسميًا بالاجتماع مع الموتى. هناك القليل منهم ، لذلك عليك أن تتذكرهم دائمًا.

التواريخ الرئيسية والأعياد والمناسبات في بيلاروسيا في عام 2017. أيام العمل وأيام العطل ، التقويمات الكاثوليكية والأرثوذكسية لعام 2017. المشاركات ، أيام عظيمة.

العطل

وفقًا للفقرة 3 من المرسوم الصادر عن رئيس جمهورية بيلاروس في 26 مارس 1998 رقم 157 "في أيام العطل الرسمية والأعياد والمواعيد التي لا تُنسى في جمهورية بيلاروسيا".

الإجازات في الربع الأول 2017:

في كل من أسابيع العمل المكونة من خمسة أيام وستة أيام ، يكون 6 يناير و 7 مارس هما أيام العمل التي تسبق مباشرة العطلة الرسمية. يتم تقليل مدة العمل في يوم العمل الذي يسبق الإجازة مباشرة بمقدار ساعة واحدة (المادة 116 من قانون العمل).

بالنسبة للعاملين بدوام جزئي ، بما في ذلك أولئك الذين يعملون بدوام جزئي ، يتم أيضًا تقليل اليوم الذي يسبق العطلة مباشرة بمقدار ساعة واحدة. يُنصح بإصلاح هذه القاعدة في القانون القانوني التنظيمي المحلي للمؤسسة.

لا يتم تأدية العمل في أيام العطلات المحددة والمعلن عنها من قبل رئيس جمهورية بيلاروسيا كأيام عطلة (المادة 147 من قانون العمل).

ومع ذلك ، في أيام العطل الرسمية:

الأعمال ، التي يتعذر تعليقها بسبب ظروف الإنتاج والتكنولوجية (المنظمات العاملة باستمرار) ؛

الأعمال الناجمة عن الحاجة إلى خدمة مستمرة للسكان والمنظمات ؛

عمليات الإصلاح والتحميل والتفريغ العاجلة.

في الوقت نفسه ، يتم التخطيط لهذا العمل مسبقًا في جدول العمل (المناوبة) على حساب المعيار الشهري لوقت العمل.

إذا تم أداء العمل في أيام العطل الرسمية والعطلات (الجزء الأول من المادة 147 من قانون العمل) بما يزيد عن المعدل الشهري لوقت العمل ، يتم منح الموظف ، بناءً على طلبه ، يوم راحة آخر غير مدفوع الأجر بالإضافة إلى الدفع (الجزء الرابع من المادة 69 من قانون العمل).

تحويل أيام العمل في عام 2017 في بيلاروسيا

(قرار مجلس وزراء جمهورية بيلاروسيا رقم 912 بتاريخ 9 نوفمبر 2016)

• من 2 يناير 2017 (الاثنين) إلى 21 يناير 2017 (السبت)
• من 24 أبريل 2017 (الاثنين) إلى 29 أبريل 2017 (السبت)
• من 8 مايو 2017 (الاثنين) إلى 6 مايو 2017 (السبت)
• من 6 نوفمبر 2017 (الاثنين) إلى 4 نوفمبر 2017 (السبت).

بناءً على الفقرة الفرعية 7-1-1 من الفقرة 7 من اللوائح الخاصة بوزارة العمل والحماية الاجتماعية لجمهورية بيلاروس ، التي تمت الموافقة عليها بموجب قرار مجلس وزراء جمهورية بيلاروس المؤرخ 31 تشرين الأول / أكتوبر 2001 رقم 1589 "القضايا وزارة العمل والحماية الاجتماعية في جمهورية بيلاروسيا "، قررت وزارة العمل والحماية الاجتماعية في جمهورية بيلاروس:

1. تعيين التسوية ساعات العمل لعام 2017بالمعدل الكامل لمدة لا تزيد عن:

لمدة أسبوع عمل من خمسة أيام مع أيام عطلة يومي السبت والأحد - 2019 ساعات;

لمدة أسبوع عمل من ستة أيام مع يوم عطلة يوم الأحد - 2021 ساعة.

العطل في بيلاروسيا عام 2017

العطل الرسمية في 2017:
15 مارس- يوم الدستور
2 ابريل- يوم الوحدة لشعبي روسيا البيضاء وروسيا
9 مايو- يوم النصر (يوم عطلة)
14 مايو(الأحد الثاني من شهر مايو) - يوم شعار الدولة وعلم الدولة لجمهورية بيلاروسيا
3 يوليو- يوم استقلال جمهورية بيلاروسيا (عيد الجمهورية) (يوم عطلة)

العطل الرسمية في 2017:
1 يناير- رأس السنة الجديدة (يوم عطلة)
23 فبراير
8 مارس- يوم المرأة (يوم عطلة)
1 مايو- عيد العمال (يوم عطلة)
7 نوفمبر- يوم ثورة أكتوبر (يوم عطلة)

الأعياد الدينية في 2017:
7 يناير- ميلاد المسيح (عيد الميلاد الأرثوذكسي) (عطلة يوم العمل)
16 أبريل 2017- عيد الفصح الكاثوليكي
16 أبريل 2017- عيد الفصح الأرثوذكسي
25 أبريل 2017- Radunitsa (حسب تقويم المذهب الأرثوذكسي) (يوم عطلة)
2 نوفمبر- يوم الذكرى
ديسمبر 25- عيد الميلاد (عيد الميلاد الكاثوليكي) (يوم عطلة)

تواريخ لا تنسى في عام 2017:
15 فبراير- يوم ذكرى المحاربين
26 أبريل
22 يونيو

تقويم عطلة بيلاروسيا لكل شهر من عام 2017

يناير 2017:

1 يناير 2017- السنة الجديدة
7 يناير 2017- ميلاد المسيح (عيد الميلاد الأرثوذكسي)
1 يناير 2017- يوم العاملين في البنوك والماليين (الأحد الأول من شهر يناير)
5 من كانون الثاني 2017- يوم عمال الحماية الاجتماعية - 5 يناير
19 من كانون الثاني 2017- يوم المنقذ
21 من كانون الثاني 2017- يوم القوات الهندسية
29 من كانون الثاني 2017- يوم العلوم البيلاروسي (الأحد الأخير من يناير)

فبراير 2017:

15 فبراير 2017- يوم ذكرى الجنود الأممية
21 فبراير 2017- يوم عمال إدارة الأراضي وخدمة الخرائط والجيوديسية
23 فبراير 2017- يوم المدافعين عن الوطن والقوات المسلحة لجمهورية بيلاروسيا

آذار (مارس) 2017:

4 مارس 2017- يوم الشرطة
8 مارس 2017- يوم المرأة
15 مارس 2017- يوم دستور جمهورية بيلاروسيا (عطلة رسمية)
15 مارس 2017- يوم المستهلك
18 مارس 2017- يوم القوات الداخلية
23 مارس 2017- يوم عمال خدمة الأرصاد الجوية المائية
26 مارس 2017- يوم عمال الخدمات الاستهلاكية من السكان والإسكان والخدمات المجتمعية
(الأحد الرابع في مارس)

أبريل 2017:

2 أبريل 2017- يوم الوحدة لشعوب بيلاروسيا وروسيا (عطلة رسمية)
2 أبريل 2017- يوم الجيولوجي (الأحد الأول من شهر أبريل)
9 أبريل 2017- يوم قوات الدفاع الجوي (الأحد الثاني من شهر أبريل).
16 أبريل 2017- عيد الفصح الكاثوليكي
16 أبريل 2017- عيد الفصح الأرثوذكسي
26 أبريل 2017- يوم مأساة تشيرنوبيل
25 أبريل 2017- Radunitsa (حسب تقويم المذهب الأرثوذكسي)

مايو 2017:

1 مايو 2017- يوم العمل عيد العمال
5 مايو 2017- يوم الطباعة
7 مايو 2017- يوم عمال الإذاعة والتلفزيون والاتصالات
9 مايو 2017- يوم النصر
14 مايو 2017- يوم شعار الدولة وعلم الدولة لجمهورية بيلاروسيا (الأحد الثاني من شهر مايو)
15 مايو 2017- يوم العائلة
19 مايو 2017- يوم عمال الثقافة البدنية والرياضة (ثالث سبت من شهر مايو).
28 مايو 2017- يوم حرس الحدود
28 مايو 2017- يوم الكيميائيين (الأحد الأخير من شهر مايو)

حزيران (يونيو) 2017:

4 يونيو 2017- يوم Meliorator (الأحد الأول من شهر يونيو)
11 يونيو 2017- يوم عمال الصناعات الخفيفة (الأحد الثاني من شهر يونيو)
18 يونيو 2017- يوم العاملين في المجال الطبي (الأحد الثالث من شهر يونيو)
22 يونيو 2017اليوم الوطني لإحياء ذكرى ضحايا الحرب الوطنية العظمى
24 يونيو 2017- يوم المخترع والمبتكر (السبت الأخير من شهر يونيو).
26 يونيو 2017- يوم النيابة
30 يونيو 2017- يوم الاقتصادي

يوليو 2017:

1 يوليو 2017- يوم التعاون (أول سبت في يوليو).
2 يوليو 2017- يوم عمال النقل المائي (الأحد الأول من يوليو)
3 يوليو 2017- عيد استقلال جمهورية بيلاروسيا (عيد الجمهورية)
9 يوليو 2017- يوم السلطات الضريبية (الأحد الثاني من يوليو)
16 يوليو 2017- يوم علماء المعادن (الأحد الثالث من شهر يوليو)
25 يوليو 2017- يوم خدمة الحريق
30 يوليو 2017- يوم العمال التجاريين (الأحد الأخير في يوليو)

أغسطس 2017:

2 أغسطس 2017- يوم المظليين وقوات العمليات الخاصة
6 أغسطس 2017- يوم قوات السكة الحديد
6 أغسطس 2017- يوم عامل السكة الحديد (الأحد الأول من شهر أغسطس)
13 أغسطس 2017- يوم البناء (الأحد الثاني من شهر أغسطس)
20 أغسطس 2017- يوم القوات الجوية (ثالث أحد في أغسطس)
23 أغسطس 2017- يوم العاملين في الإحصاء بالدولة
27 أغسطس 2017- يوم عمال المناجم (الأحد الأخير من شهر أغسطس)

سبتمبر 2017:

1 سبتمبر 2017- يوم المعرفة
3 سبتمبر 2017- يوم عمال صناعة النفط والغاز والوقود (الأحد الأول من شهر سبتمبر)
3 سبتمبر 2017- يوم اللغة البيلاروسية المكتوبة (أول أحد في سبتمبر)
10 سبتمبر 2017- يوم الناقلات (الأحد الثاني من سبتمبر).
15 سبتمبر 2017- يوم المكتبات
17 سبتمبر 2017- يوم عمال الغابات (ثالث أحد من سبتمبر)
19 سبتمبر 2017- يوم السلام (ثالث ثلاثاء في سبتمبر)
20 سبتمبر 2017- يوم ضابط الجمارك
24 سبتمبر 2017- يوم المهندس (الأحد الأخير في سبتمبر)

أكتوبر 2017:

1 أكتوبر 2017- يوم كبار السن
1 أكتوبر 2017- يوم المعلم (أول أحد في أكتوبر)
6 أكتوبر 2017- يوم المحفوظات
8 أكتوبر 2017- يوم العمال الثقافيين (الأحد الثاني من شهر أكتوبر).
14 أكتوبر 2017- يوم الأم
14 أكتوبر 2017- يوم التقييس
15 أكتوبر 2017- يوم عمال الصناعة الصيدلانية والميكروبيولوجية
29 أكتوبر 2017- يوم السائق ومنشئ الطريق (الأحد الأخير من شهر أكتوبر)

تشرين الثاني (نوفمبر) 2017:

5 نوفمبر 2017- يوم عمال الطيران المدني (الأحد الأول من شهر نوفمبر)
7 نوفمبر 2017- يوم ثورة أكتوبر
19 نوفمبر 2017- يوم عمال الزراعة والصناعة التحويلية
مجمع الصناعات الزراعية (الأحد الثالث من شهر نوفمبر)
19 نوفمبر 2017- يوم القوات الصاروخية والمدفعية

ديسمبر 2017:

2 ديسمبر 2017- يوم عمال التأمين (أول سبت من شهر ديسمبر)
3 ديسمبر 2017- يوم المعاقين بجمهورية بيلاروسيا
3 ديسمبر 2017- يوم المحامي (الأحد الأول من شهر ديسمبر)
20 ديسمبر 2017- يوم موظف أجهزة أمن الدولة
22 ديسمبر 2017- يوم عامل الطاقة
25 ديسمبر 2017- ميلاد المسيح (عيد الميلاد الكاثوليكي)

التقويم الكاثوليكي لعام 2017

الاحتفالات الكاثوليكية

احتفالات غير قابلة للتحويل بتاريخ محدد:

• 1 يناير – مريم العذراء المباركة. عيد والدة الله المقدسة. يوم السلام العالمي (يوم الصلاة العالمية من أجل السلام). في القرن التاسع عشر ، في البلدان الكاثوليكية ، في ليلة رأس السنة الجديدة ، أضاءت النيران الكبيرة ونظمت مواكب المشاعل. يوم السلام العالمي هو يوم عطلة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، ويتم الاحتفال به سنويًا في الأول من يناير في يوم انتصار والدة الإله مريم.
• 5 يناير — اليوم الذي يسبق ليلة الميلاد- عشية عيد الغطاس. تقام ليلة عيد الميلاد عشية عيدي ظهورى الظهور وميلاد المسيح ، على التوالي. أحيانًا يتم ذكر ليلة عيد الميلاد في البشارة ويوم السبت من الأسبوع الأول من الصوم الكبير - في ذكرى معجزة ثيودور تيرون.
• 6 يناير – إستيعاب(يوم الملوك الثلاثة). عيد الغطاس ، والظهور (عيد الغطاس ، والظهور) في الكنيسة الغربية ، كان يُطلق على العيد اسم Theophany (عيد الغطاس اليوناني ، Theophany) ، لأنه خلال معمودية يسوع المسيح ، حدث ظهور خاص لجميع الأشخاص الثلاثة للربوبية: الله الآب من السماء شهد عن الابن المعمد والروح القدس في شكل حمامة نزلت على يسوع ، وبالتالي تأكيد كلمة الآب. يتم الاحتفال بثلاثة أحداث في حياة يسوع في وقت واحد: عبادة المجوس ، والمعمودية والمعجزة في قانا الجليل. عيد معمودية الرب ، أو عيد الغطاس ، إلى جانب عيد الفصح ، هو أقدم عطلة مسيحية. إنه مكرس لمعمودية يسوع المسيح على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن. أيضًا ، محتوى العيد هو أسطورة الإنجيل عن عبادة الطفل يسوع من قبل الملوك (في تقليد مختلف - المجوس) - كاسبار وملكيور وبلشاصر ، الذين أتوا مع هدايا إلى بيت لحم. في ذكرى ظهور المسيح للوثنيين وتبجيل الملوك الثلاثة ، يتم الاحتفال بالقداس المقدس في الكنائس. وفقًا لتقليد الإنجيل ، يتم تفسير قرابين المجوس على أنها ذبائح للمسيح الملك - الذهب ، للمسيح الله - البخور ، للمسيح الرجل - المر.
• 19 مارس – يوم القديس يوسف، مخطوبة من العذراء مريم.
• 25 مارس – بشارة السيدة العذراء.
• 24 يونيو – ميلاد القديس يوحنا المعمدان. تم تعيين العيد لإحياء ذكرى الأحداث المرتبطة بميلاد يوحنا المعمدان ، والتي تم وصفها في إنجيل لوقا (لوقا 1: 24-25 ، 57-68 ، 76 ، 80). وفقًا لتعاليم اليهودية ، قبل مجيء المسيح ، يجب أن يظهر سلفه - سلفه ، الذي ، وفقًا لنبوءة ملاخي (مل 4: 5) ، يعتبر النبي إيليا. في المسيحية ، ترتبط عقيدة رائد المسيح - يسوع المسيح - بصورة النبي يوحنا المعمدان ، الذي استأنف واستمر في خدمة إيليا. بحسب الإنجيل ، دعا يسوع نفسه يوحنا "إيليا الذي سيأتي" (متى 11:14). السمة المميزة لعيد القديس يوحنا هي الحرائق والنيران والألعاب النارية المضاءة ليس فقط في القرى ، ولكن أيضًا في ساحات المدن الكبيرة. يسير المؤمنون بالمصابيح ويذهبون للصلاة المشتركة في أقرب الكنائس. يستمر الاحتفال بعيد القديس يوحنا لعدة أيام حتى عيد القديس بطرس وبولس (29 يونيو). في فرنسا ، تنتشر عبادة القديس يوحنا بشكل خاص: أكثر من ألف أبرشية تعتبره راعيها.
• 29 يونيو – يوم الرسولين بطرس وبولس. يحظى الرسولان بطرس وبولس بالاحترام على وجه الخصوص بوصفهما تلاميذ ليسوع المسيح ، الذي بدأ بعد موت المسيح وقيامته يكرز بالإنجيل وينشره في جميع أنحاء العالم.
• 15 أغسطس – صعود العذراء مريم وصعودها. تستند العطلة إلى حقيقة أن مريم ، التي ماتت لأسباب طبيعية ودُفنت في جثسيماني ، صعدت إلى الجنة: بعد فتح نعشها ، بدلاً من البقايا ، تم العثور على باقة من الورود. في عام 1950 ، تبنى البابا بيوس الثاني عشر ، بمرسوم خاص ، عقيدة الصعود الجسدي لوالدة الإله إلى الجنة. هناك تقليد في هذا اليوم لتقديم أولى ثمار الحصاد الجديد كهدية لمريم. يصاحب العطلة صلاة مقدسة وموكب كنسي.
• نوفمبر 1 – عيد كل القديسين. يوم الوالدين. يوم جميع الأرواح. أول يومين من شهر نوفمبر في الكنيسة الكاثوليكية مكرسان لإحياء ذكرى الموتى: 1 نوفمبر عيد جميع القديسين و 2 نوفمبر عيد جميع الأرواح يتبع واحدًا تلو الآخر. تم تقديم عيد جميع القديسين في بداية السابع من قبل البابا بونيفاس الرابع ، وبعد ذلك ، في بداية القرن الحادي عشر ، تم إنشاء يوم ذكرى الموتى ، ومع مرور الوقت اندمجوا في يوم واحد - يوم ذكرى القديسين والموتى. تعتبر الكنيسة الكاثوليكية ممارسة شعائر التذكر واجباً هاماً على جميع المؤمنين. على الناس أن يتذكروا أولئك الذين ماتوا ، ولكنهم يستطيعون ، هم في المطهر ، حيث يطهرهم الله ، ويخلصهم ، من عواقب الخطيئة. الحسنات والصلاة ، وتوبة الأحياء تقصر مدة بقائهم في المطهر. يقضي الكاثوليك اليوم الأول في الكنائس ، ويشاركون في القداس الإلهي ، وفي اليوم الثاني يذهبون إلى المقبرة في الصباح ، غالبًا بالصلاة والهتافات في موكب مشترك. هناك يصلون ويرتبون القبور ويتركون شموعًا مشتعلة. عيد المسيح الملك يختتم السنة الليتورجية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
• 8 ديسمبر – يوم الحبل بلا دنس بمريم العذراء. وفقًا للعقيدة الكاثوليكية ، كان المختار من الآب السماوي طاهرًا من عواقب الخطيئة الأصلية منذ الولادة.
• ديسمبر 25 – الميلاد. تعلم الكنيسة أن ولادة المسيح أتاحت لكل مؤمن إمكانية خلاص النفس والحياة الأبدية. في جميع البلدان الكاثوليكية ، تنتشر عادة تصوير مشاهد مغارة الميلاد الأصلية. هذه العادة ذات أصل كنسي ، منسوبة إلى القديس فرنسيس الأسيزي. منذ القرن الثالث عشر ، تم ترتيب منافذ صغيرة في الكنائس الكاثوليكية حيث تم تصوير مشاهد من أسطورة ولادة المسيح باستخدام التماثيل المصنوعة من الخشب والخزف والطين الملون. عيد الميلاد هو عطلة عائلية. عشية العطلة ، عشية عيد الميلاد ، تتكون الوجبة العائلية التقليدية من أطباق الصوم. هذه هي الأسماك والخضروات والفواكه والحلويات. بعد ظهور النجمة الأولى ، تبدأ الخدمات الجليلة في المعابد ، والتي يعد وجودها إلزاميًا للكاثوليك. في اليوم الأول من عيد الميلاد ، يتم تقديم طعام العلف الاحتفالي - أطباق اللحوم: لحم الخنزير والديك الرومي والأوز ولحم الخنزير. تعتبر الوفرة على الطاولة الاحتفالية مفتاحًا للرفاهية في العام الجديد. في كل مكان تقبل تقديم الهدايا لبعضها البعض

احتفالات متجددة (كل عام بتاريخ جديد ومتحرك):

• 16 أبريل (الأحد)- عيد الفصح الكاثوليكي في مساء يوم السبت المقدس يبدأ الاحتفال بعيد العيد العظيم في جميع الكنائس. بعد غروب الشمس ، تُقدَّم أول قداس عيد الفصح (قداس) عيد الفصح - تُضاء شموع عيد الفصح. مركز الاحتفال بعيد الفصح هو المسيح المقام من بين الأموات. في صباح أحد الفصح ، بعد قداس الصباح المهيب ، يتجول الأطفال والشباب حول المنازل بأغاني وتهنئة ، على غرار ترانيم عيد الميلاد. من بين وسائل الترفيه في عيد الفصح ، تعتبر الألعاب ذات البيض الملون هي الأكثر شيوعًا: يتم رميها على بعضها البعض ، أو لفها على مستوى مائل ، أو كسرها ، أو تشتيت القشرة. يتم تبادل البيض الملون من قبل الأقارب والأصدقاء ، ويعطيهم العرابون لأبنائهم ، والفتيات يعطونهم لمحبيهم مقابل أغصان النخيل. عند الفجر أسرعوا إلى قبر يسوع الحامل للمرّ. أمامهم ، ينزل ملاك إلى القبر ويتدحرج منه عن حجر ، ويحدث زلزال ويغرق الحراس في الخوف. يخبر الملاك النساء أن المسيح قد قام وسيقودهن إلى الجليل. كان اليوم الذي أقيم المسيح في الصباح الباكر يقترب من المساء. كان تلاميذه في حيرة وتردد حزينين ، على الرغم من قصة النساء الحوامل. ثم لم يتردد الرب في مساء نفس اليوم في الظهور أولاً لاثنين منهم ، "ذهبوا إلى قرية ، على بعد ستين طابقًا من أورشليم ، تسمى عمواس ؛ وتحدثوا فيما بينهم عن كل هذه الأحداث. جاءت كلمة "عيد الفصح" إلينا من اللغة اليونانية وتعني "الانتقال" ، "الخلاص". في هذا اليوم نحتفل بالمسيح المخلص للبشرية جمعاء من العبودية للشيطان ومنح الحياة والنعيم الأبدي لنا. تمامًا كما تم فدائنا بموت المسيح على الصليب ، هكذا تُمنح الحياة الأبدية لنا بقيامته.
• 25 مايو (الخميس) – صعود الرب(اليوم الأربعون بعد عيد الفصح). بعد قيام المسيح ، شعر تلاميذ المسيح بالعيد. طوال الأربعين يومًا كان يظهر لهم أحيانًا ، أحيانًا لشخص واحد ، وأحيانًا كلها مرة واحدة. رأى التلاميذ كيف ارتفع المسيح فوق الأرض ، وكان ذلك رمزًا لحقيقة أنه عندما تأتي نهاية العالم ، سيعود إلى الأرض بنفس الطريقة التي رحل بها إلى الآب. أثناء صعوده ، وعد المسيح تلاميذه أنه في اليوم العاشر سينزل إليهم باعتباره المعزي من الله الآب على شكل الروح القدس. سيكون هناك مظهر واحد للثالوث الأقدس (الآب والابن والروح القدس).
• 4 يونيو (الأحد) – عيد العنصرة(نزول الروح القدس) ، (الأحد السابع بعد عيد الفصح - اليوم الخمسون بعد عيد الفصح). بعد عشرة أيام من صعود الرب ، تحقق وعد الرب يسوع المسيح ، ونزل الروح القدس من الله الآب على شكل ألسنة نارية لتلاميذه - رسله. وهكذا ، تمكن الطلاب من إتقان جميع لغات العالم وتمكنوا من تعليم المسيحية في جميع أنحاء الأرض.
• 11 يونيو (الأحد) – يوم الثالوث الأقدس(الأحد ، اليوم السابع بعد عيد العنصرة). منذ القرن الرابع عشر ، يُطلق على عيد الثالوث في الكنيسة الكاثوليكية يوم الأحد الأول بعد عيد العنصرة. الثالوث في الأفكار المسيحية هو الله ، جوهره واحد ، لكن كيانه هو العلاقة الشخصية لثلاثة أقانيم: الآب - البداية من دون بداية ، والابن - المعنى المطلق المتجسد في يسوع المسيح ، والروح القدس - بداية الحياة. وفقًا للعقيدة الكاثوليكية ، يأتي الأقنوم الثالث من الأول والثاني (وفقًا للأرثوذكس - من الأول).
• 15 يونيو (الخميس) – جسد المسيح ودمه المقدس(الخميس ، اليوم الحادي عشر بعد عيد العنصرة). هذه عطلة كاثوليكية جديدة نسبيًا ، وقد أُنشئت رسميًا في ذكرى قيام يسوع المسيح بتأسيس سر الشركة (القربان المقدس). تعتبر الكنيسة الكاثوليكية الإفخارستيا هدية مقدسة تركها المسيح لكنيسته.
• 23 يونيو (الجمعة) – قلب يسوع الأقدس(الجمعة ، اليوم التاسع عشر بعد عيد العنصرة). يتم الاحتفال بعيد قلب يسوع الأقدس يوم الجمعة ، في اليوم التاسع عشر بعد الخمسين ، وبالتالي في اليوم الثامن بعد عيد جسد ودم المسيح. وموضوع العيد هو محبة الله التي أنزلت لنا في قلبه ، والامتنان لها والخلاص الممنوح لنا. يسوع هو مصدر المحبة الفداء والشفاء الرحيم والشفاء ، الذي يساعدنا على أن ننمو في محبة المسيح ، ومن خلاله في محبة جميع جيراننا.
• 17 أبريل (الاثنين) – إثنين الفصح. احتفل به في ذكرى اليوم الأول بعد قيامة يسوع المسيح. يخبرنا الكتاب المقدس أنه بعد قيامته ، ظهر المسيح غير معترف به لاثنين من تلاميذه الحزينين. شاركهم الرحلة إلى قرية عماوس ، بالقرب من القدس ، والعشاء. "... أخذ الخبز وباركه وكسره وأعطاهم. ثم انفتحت عيونهم وتعرفوا عليه. لكنه أصبح غير مرئي لهم. وقالوا لبعضهم البعض ، ألم تحترق قلوبنا بداخلنا وهو يتحدث إلينا على الطريق ، وهو يفتح لنا الكتب المقدسة؟ فقاموا في تلك الساعة ، ورجعوا إلى أورشليم ووجدوا معًا الأحد عشر رسولًا والذين معهم ، الذين قالوا إن الرب قام حقًا وظهر لسمعان. وأخبروا ما حدث في الطريق ، وكيف عرفهم عند كسر الخبز. وبينما كانوا يتحدثون عن هذا ، وقف يسوع نفسه في وسطهم وقال لهم: السلام عليكم.

الأعياد الكاثوليكية

الإجازات غير القابلة للتحويل بتاريخ محدد:

• 2 فبراير – لقاء الرب. تخليداً لكلمات الصالح سمعان ، الذي دعا يسوع "نور لتنوير الأمم" ، في عيد التقديم من القرن الحادي عشر. في الكنائس ، يتم أداء طقوس تكريس الشموع ، والتي يتم إشعالها بعد ذلك أثناء العبادة. يقوم المؤمنون بتخزين شموع سريتينسكي بعناية على مدار العام ويضيئونها عندما يصلون للمسيح في اللحظات الصعبة لأنفسهم: أثناء المرض والمشاكل العائلية وغيرها من الصعوبات اليومية. أقيمت العيد في ذكرى حدث مهم للمسيحيين - لقاء (الاجتماع السلافي) في القدس مع الطفل يسوع مع الشيخ الصالح سمعان. عيد الشموع في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هو عيد تطهير العذراء مريم ، مكرس لذكرى إحضار الطفل يسوع إلى الهيكل وحفل التطهير الذي أقامته والدته في اليوم الأربعين بعد ولادة البكر. كطقوس للتطهير ، تم تقديس الشموع في الكنائس ، وجالت مواكب كاملة بالشموع المشتعلة في الشوارع والحقول.
• 4 أبريل – يوم القديس إيسيدور. اكتسب القديس الكاثوليكي إيزيدور من إشبيلية (حوالي 560-4 أبريل 636) ، أسقف إشبيلية ، شهرة ليس فقط لتقواه ، ولكن أيضًا بحبه للعلم. وهو مؤلف لواحد من أوائل الكتب عن أصل الكلمة ، وهو أول من قدم أعمال أرسطو في إسبانيا ، وكان مصلحًا ورجلًا ذا آراء واسعة. يعتبر القديس إيسيدور من آخر الفلاسفة المسيحيين القدماء ، وكذلك آخر آباء الكنيسة اللاتينية العظيمة. يعتبر شفيع الإنترنت.
• 30 مايو – عيد القديسة جان دارك.
• 31 مايو – زيارة السيدة العذراء الى اليزابيث. لقاء مريم والليصابات ، زيارة مريم - لقاء العذراء مريم والليصابات الصالحة ، الذي تم بعد أيام قليلة من البشارة ؛ موصوف في إنجيل لوقا (لوقا 1: 39-56). وفقًا لإنجيل لوقا ، بعد أن علمت خلال البشارة من رئيس الملائكة جبرائيل أن ابنة عمها أليصابات التي لم تنجب في منتصف العمر كانت حاملاً أخيرًا ، انطلقت السيدة العذراء على الفور من الناصرة لزيارتها في "مدينة يهوذا". عندما سمعت أليصابات تحية ماري ، قفز الطفل في بطنها ؛ وامتلأت أليصابات من الروح القدس وصرخت بصوت عظيم وقالت: "طوبى لك في النساء ، ومبارك ثمر بطنك!"
• 11 يونيو – يوم القديس برنابا. ينتمي الرسول القدوس برنابا إلى رتب القديسين السبعين من الرسل.
• 13 يونيو – يوم القديس انطونيوس. القديس أنتوني بادوفا هو بلا شك أحد أكثر قديسي الكنيسة الكاثوليكية المحبوبين والموقرين على نطاق واسع.
• 6 أغسطس – التجلي. في نهاية طريق الحياة الأرضية ، أعلن الرب يسوع المسيح لتلاميذه أنه يجب أن يتألم من أجل الناس ويموت على الصليب ويقوم مرة أخرى. بعد ذلك ، رفع الرسل الثلاثة - بطرس ويعقوب ويوحنا - إلى جبل طابور وتغير أمامهم: لمع وجهه ، وأصبحت ملابسه ناصعة البياض. ظهر نبيان من العهد القديم - موسى وإيليا - للرب على الجبل وتحدثا معه ، وصوت الله الآب من سحابة مشرقة طغت على الجبل شهد لألوهية المسيح. من خلال التجلي على جبل طابور ، أظهر السيد المسيح للتلاميذ مجد لاهوته حتى لا يتزعزعوا في الإيمان به - ابن الله الوحيد - خلال آلامه القادمة وموته على الصليب.
• 8 سبتمبر-. يكرس عيد ميلاد والدة الإله مريم العذراء لإحياء ذكرى ولادة والدة يسوع المسيح - العذراء مريم.
• 14 سبتمبر – تمجيد الصليب المقدس. تم تعيين العيد لإحياء ذكرى العثور على صليب الرب ، والذي تم ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، في عام 326 في القدس بالقرب من الجلجثة ، مكان صلب يسوع المسيح. منذ القرن السابع ، بدأ ارتباط ذكرى عودة صليب منح الحياة من بلاد فارس من قبل الإمبراطور اليوناني هرقل بهذا اليوم.
• 24 ديسمبر – عشية عيد الميلاد الكاثوليكية. الصوم الصارم عشية عيد الميلاد اختياري ، ولكنه مقبول كتقليد تقوى في العديد من البلدان الكاثوليكية. الوجبة دينية بطبيعتها ورسمية للغاية. قبل بدء العيد بقليل ، قرأوا مقتطفات من إنجيل القديس لوقا عن ميلاد المسيح وقرأوا صلاة عائلية مشتركة. يقود والد الأسرة طقوس عشاء ليلة عيد الميلاد بأكملها. في دول أوروبا الشرقية ، هناك عادة لكسر الرقائق (خبز عيد الميلاد) في هذه الوجبة. بعد انتهاء الوجبة العائلية ، يذهب المؤمنون إلى الكنيسة لتقديم قداس عشية عيد الميلاد. أولئك الذين يصومون ليلة عيد الميلاد يرفضون الطعام حتى النجمة الأولى ، عندما ينتهي الصوم. يرتبط تقليد الصوم "حتى النجمة الأولى" بأسطورة ظهور نجمة بيت لحم ، معلنة ولادة المسيح ، ولكن لم يتم تسجيلها في ميثاق الكنيسة. من المعتاد أن تفطر مع sochiv (kutya) - حبوب القمح المنقوعة بالعسل والفواكه - وفقًا للعرف ، عند الذين يستعدون للمعمودية ، الذين يعتزمون القيام بها في ميلاد المسيح ، على استعداد للقرب بالصوم وبعد المعمودية أكلوا العسل رمزاً لحلاوة العطايا الروحية.
• 28 ديسمبر – يوم الأبرياء المقدسين من بيت لحم. يوم ذكرى الدمار بأمر من الملك هيرودس لجميع الأطفال الذين يمكن أن يكونوا المسيح حسب العمر.

عطلات متجددة (كل عام بتاريخ جديد ومتحرك):

• 1 مارس (الأربعاء) — أربعاء الرماد، يوم بدء الصوم الكبير الكاثوليكي. يتم الاحتفال به قبل 45 يومًا من عيد الفصح. وصيام صارم مقرر في هذا اليوم. يتوافق يوم الإثنين الأرثوذكسي النظيف.
• 9 أبريل (الأحد) – دخول الرب الى اورشليم(أحد الشعانين). الأحد الماضي قبل عيد الفصح.
• 31 ديسمبر (الأحد) – العائلة المقدسة. مريم العذراء مع الطفل يسوع المسيح وزوجها يوسف الخطيب. يتم الاحتفال بالعيد الكاثوليكي يوم الأحد بعد عيد الميلاد.

أيام الذكرى الكاثوليكية

الأيام التي لا تُنسى بتاريخ محدد:

• 26 يوليو – القديسان يواكيم وحنة، والدا السيدة العذراء مريم.
• 7 أكتوبر – القديسة مريم العذراء الوردية.
• 2 نوفمبر – جميع النفوس اليوم.
• 21 نوفمبر – دخول العذراء الهيكل. عيد مسيحي قائم على التقليد المقدس بأن والدي والدة الإله ، القديس يواكيم والقديسة حنة ، وفيا نذرًا بتكريس طفلهما لله ، في سن الثالثة أحضر ابنتهما مريم إلى معبد القدس ، حيث عاشت حتى حياتها خطبة يوسف الصديق.

نقل أيام الذكرى (كل عام بتاريخ جديد ومتحرك):

• 24 يونيو (السبت)– قلب مريم العذراء الطاهر(اليوم العشرون بعد عيد العنصرة)

أيام الصيام والصيام

• ملصق ممتاز — من 1 مارس (الأربعاء) إلى 15 أبريل (السبت)
  يبدأ الصوم الكبير في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية يوم أربعاء الرماد (في أمبروز يكون يوم الإثنين ، ولا يتم وضع علامة أربعاء الرماد في التقويم على الإطلاق) ، 46 يومًا قبل عيد الفصح ، على الرغم من تخصيص الأيام الثلاثة الأخيرة قبل عيد الفصح في فصل منفصل فترة في التقويم الليتورجي: ثلاثية الفصح المقدسة. قبل الإصلاح الليتورجي لعام 1969 ، كان هناك أيضًا ثلاثة أسابيع تحضيرية قبل بداية الصوم الكبير ، كان أولها يسمى السبعينية ، والأسابيع اللاحقة ، على التوالي ، Sexagesima و Quinquagesima (60 و 50). الصوم هو الامتناع الروحي والجسدي عن التجاوزات (في الطعام والعمل). والعنصر الأساسي في الصوم هو المرسوم الذي يتخذه كل مؤمن بنفسه قبل أن يبدأ. قد يتعلق المرسوم بالقيود على الطعام ، والتسلية ، ومحاولة القيام بأعمال الرحمة ، وما إلى ذلك. كل الأيام ماعدا الآحاد يستحب الصيام (بدون ترك). الأسبوع الأخير من الصوم الكبير - أسبوع "الآلام" أو "الآلام" - مرتبط طقوسيًا بعيد الفصح. في هذا الوقت ، تُقام الخدمات الإلهية في ذكرى معاناة وموت المسيح ، وموضوعها هو الحياة الأرضية ليسوع المسيح ، بدءًا من دخوله إلى أورشليم. يتم تبجيل كل يوم من أيام الأسبوع المقدس على أنه "عظيم". أولها عيد النخيل (النخلة) الأحد ، الذي يسبق عيد الفصح. في هذا اليوم ، من المعتاد أن نبارك في الكنيسة بأغصان النخيل والزيتون والغار والبقس والصفصاف. الفروع الكبيرة مزينة بالحلويات والفواكه والشرائط وتقدم للأطفال. تعلق الفروع المكرسة على رأس السرير ، في الصلبان ، المواقد ، في الأكشاك. من خميس العهد حتى ظهر يوم السبت ، تظل أجراس الكنيسة صامتة. هذه هي فترة عيد الفصح الثلاثية (Triduum Paschalis) - الخميس والجمعة والسبت. في مساء يوم السبت العظيم ، يبدأ الاحتفال بالنصر العظيم في جميع الكنائس. بعد غروب الشمس ، تُقدَّم أول قداس عيد الفصح (قداس) عيد الفصح - تُضاء شموع عيد الفصح. أيام مهمة خلال الصوم الكبير: الأحد الغفران هو الأحد الأول من الصوم الكبير. الاثنين النظيف هو أول يوم اثنين من الصوم الكبير.
• القدومالقدوم - 26 نوفمبر(الأحد) القدوم- وقت الانتظار لعيد الميلاد. 4 أيام الأحد قبل عيد الميلاد: فترة تركيز ، تأملات حول مجيء المسيح القادم (سواء في عيد الميلاد أو في المجيء الثاني) ، إلخ. يستعد المؤمنون لمجيء المسيح الثاني ، متذكرين نبوة الأنبياء ويوحنا المعمدان عن مجيء المخلص. تعتبر الكنيسة الكاثوليكية زمن المجيء وقت توبة عالمية.
• 3 ديسمبر (الأحد)- الأحد الثاني من زمن المجيء.
• 10 ديسمبر (الأحد)- نبتهج. الأحد الثالث من زمن المجيء هو الأحد الثالث من زمن المجيء في التقويم الليتورجي للكنيسة الكاثوليكية وعدد من الكنائس البروتستانتية. هذا اليوم - وهو نوع من الراحة في زمن المجيء - يرمز إلى بهجة العطلة القادمة. هذا هو اليوم الوحيد من زمن المجيء عندما يكون للكهنة الحق في الخدمة ليس بالثياب الأرجوانية التي ترمز إلى التوبة ، بل بالثياب الوردية التي ترمز إلى الفرح. في مثل هذا اليوم ، يُسمح بتزيين المعبد بالزهور والزخارف الوردية. يوجد يوم مشابه خلال فترة الصوم الكبير - هذا هو Laetare ، الأحد الرابع من الصوم الكبير.
• 17 ديسمبر(الأحد)
• الجمعة من العام بأكمله (مع بعض الاستثناءات).
• الامتناع عن الطعام قبل تناول القربان - الصوم الإفخارستي (الليتورجي).

التقويم الأرثوذكسي لعام 2017

• 16 أبريل (الأحد) - القيامة المشرقة للمسيح (عيد الفصح) عيد الفصح - قيامة المسيح المشرقة عيد القيامة الساطعة ، عيد الفصح ، هو الحدث الرئيسي في السنة للمسيحيين الأرثوذكس وأكبر عطلة أرثوذكسية. تستمر خدمات الأعياد لمدة 40 يومًا ، حتى عيد صعود الرب (9 يونيو). طوال هذا الوقت ، يحيي المؤمنون بعضهم البعض بكلمات "المسيح قام!" "قام حقا!" "عند الفجر أسرعوا إلى قبر يسوع الحامل للمرّ. أمامهم ، ينزل ملاك إلى القبر ويتدحرج منه عن حجر ، ويحدث زلزال ويغرق الحراس في الخوف. يخبر الملاك الزوجات أن المسيح قد قام وسوف يسبقهن في الجليل ... كان اليوم الذي أقيم فيه المسيح في الصباح الباكر يقترب من المساء. كان تلاميذه في حيرة وتردد حزينين ، على الرغم من قصة النساء الحوامل. ثم لم يتردد الرب في مساء نفس اليوم في الظهور أولاً لاثنين منهم ، "ذهبوا إلى قرية ، على بعد ستين طابقًا من أورشليم ، تسمى عمواس ؛ وتحدثوا فيما بينهم عن كل هذه الأحداث. جاءت كلمة "عيد الفصح" إلينا من اللغة اليونانية وتعني "الانتقال" ، "الخلاص". في هذا اليوم نحتفل بالمسيح المخلص للبشرية جمعاء من العبودية للشيطان ومنح الحياة والنعيم الأبدي لنا. تمامًا كما تم فدائنا بموت المسيح على الصليب ، هكذا تُمنح الحياة الأبدية لنا بقيامته.

الثاني عشر إجازات غير عابرة

• 6 يناير (عشية عيد الميلاد) يتم الاحتفال بليلة عيد الميلاد أيضًا في 18 يناير عشية عيد الغطاس. أحيانًا يتم ذكر ليلة عيد الميلاد في البشارة ويوم السبت من الأسبوع الأول من الصوم الكبير - في ذكرى معجزة ثيودور تيرون. يأتي الاسم من كلمة "sochivo" (أصلاً - حبوب القمح المنقوعة في عصير البذور). وفقًا للتقاليد ، في ليلة عيد الميلاد ، من المعتاد رفض الطعام حتى النجمة الأولى ، عندما ينتهي الصيام. يرتبط تقليد الصوم "حتى النجمة الأولى" بأسطورة ظهور نجمة بيت لحم ، معلنة ولادة المسيح ، ولكن لم يتم تسجيلها في ميثاق الكنيسة. من المعتاد أن تفطر مع sochiv (kutya) - حبوب القمح المنقوعة بالعسل والفواكه - وفقًا للعرف ، عند الذين يستعدون للمعمودية ، الذين يعتزمون القيام بها في ميلاد المسيح ، على استعداد للقرب بالصوم وبعد المعمودية أكلوا العسل رمزاً لحلاوة العطايا الروحية.
• 7 يناير — الميلادبناءً على شهادة الإنجيل ، يقترب عيد ميلاد المسيح من الانقلاب الشتوي ، ويحتفل به في جميع أنحاء أوروبا في 25 ديسمبر. في روسيا ، فقدت العطلة مراسلاتها الفلكية بسبب الانقلاب الشمسي. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالعيد على الطراز القديم يوم 7 يناير.
• 19 يناير — معمودية الرب (Theophany). عيد يحتفل به يوحنا المعمدان تكريما لمعمودية يسوع المسيح في نهر الأردن. أثناء المعمودية ، بحسب الأناجيل ، نزل الروح القدس على يسوع على شكل حمامة. في الوقت نفسه ، أعلن صوت من السماء ، "هذا هو ابني الحبيب ، الذي فيه سررت". كان هناك ظهور لله (Theophany) في ملء الثالوث (اعتمد الله الابن ، وتكلم الله الآب من السماء ، ونزل الله الروح القدس على شكل حمامة). في عيد الغطاس أو عيد الغطاس ، الماء مبارك. في بعض الأحيان يتم التكريس مباشرة على الخزانات في فتحات مثقوبة بشكل خاص ، والتي تسمى "الأردن" ، في ذكرى معمودية السيد المسيح في نهر الأردن. هناك أيضًا تقليد للاستحمام في هذه الثقوب. إذا اعتمد شخص ما في هذا اليوم - كن أسعد شخص مدى الحياة. يعتبر أيضًا فألًا جيدًا إذا وافقوا في هذا اليوم على حفل زفاف في المستقبل. قالوا بين الناس "مصافحة عيد الغطاس هي من أجل أسرة سعيدة".
• 25 يناير — يوم تاتيانا. يوم ذكرى الشهيد العظيم تاتيانا. في 12 يناير 1755 ، يوم ذكرى الشهيد العظيم تاتيانا ، وقعت الإمبراطورة إليزافيتا بتروفنا مرسوماً بتأسيس جامعة موسكو "من أجل مجد الوطن". قام الكونت إيفان إيفانوفيتش شوفالوف ، أمين الجامعة المستقبلي ، بتقديم هذه الالتماس إليها في يوم اسم والدته ، تاتيانا شوفالوفا. وهكذا ولدت عطلة موسكو الشهيرة ، ومن ثم جاءت الهيئة الطلابية الروسية بأكملها - يوم تاتيانا.
• 15 فبراير — لقاء الرب. تُرجمت الكلمة السلافية "Candlemas" إلى الروسية الحديثة على أنها "لقاء". اللقاء هو لقاء البشرية في شخص سمعان الأكبر مع الله. الاجتماع يرمز إلى اجتماع العهدين القديم والجديد.
• 7 أبريل — بشارة السيدة العذراء مريم. البشارة - تنقل المعنى الرئيسي للحدث المرتبط بها: إعلان العذراء مريم بالبشارة حول الحمل وولادة الطفل الإلهي المسيح من قبلها.
• 19 أغسطس-: المنتجعات الصحية الثانية لشهر أغسطس - وفقًا لميثاق الكنيسة ، يُسمح بتناول الأسماك في الوجبة. يقول الإنجيل أن يسوع صعد الجبل مع ثلاثة تلاميذ - بطرس ويوحنا ويعقوب. كان هذا الجبل في الجليل. في الجزء العلوي ، بدأ يسوع بالصلاة ، وأثناء الصلاة ، تغير وجهه فجأة ، وأصبح مثل الشمس ، بينما أصبحت ملابسه بيضاء كالنور. في نفس اللحظة ظهرت سحابة ساطعة ، وخرج منها نبيان عظيمان في العصور القديمة ، هما موسى وإيليا ، وسمع صوت: "هوذا ابني الحبيب. استمع اليه."
• 28 أغسطس – تولي السيدة العذراء مريم
• 21 سبتمبر – ميلاد السيدة العذراء مريم
• 27 سبتمبر
• 4 ديسمبر — الدخول إلى معبد السيدة العذراء مريم. عيد مسيحي قائم على التقليد المقدس بأن والدي والدة الإله ، القديس يواكيم والقديسة حنة ، وفيا نذرًا بتكريس طفلهما لله ، في سن الثالثة أحضر ابنتهما مريم إلى معبد القدس ، حيث عاشت حتى حياتها خطبة يوسف الصديق. في هذا اليوم ، وفقًا للأسطورة الشعبية ، تمر وينتر بنفسها عبر الأرض في معطف ناصع البياض وتلقي بأنفاسها الجليدية أنماطًا ثلجية على ألواح النوافذ.

الثاني عشر العطل المتداول

• 9 أبريل (الأحد) — دخول الرب الى اورشليم. أحد الشعانين - (وصول يسوع إلى القدس على ظهر حمار ، عندما استقبله الناس ، وألقوا أغصان النخيل على الطريق - في روسيا تم استبدالهم بالصفصاف) - يوم الأحد الأخير قبل عيد الفصح. يسمح بتناول الأسماك في الوجبة.
• 25 مايو (الخميس) — صعود الرب . (صعود يسوع المسيح إلى السماء في حضور التلاميذ - الرسل من 12) - اليوم الأربعين بعد عيد الفصح. بعد قيام المسيح ، شعر تلاميذ المسيح بالعيد. طوال الأربعين يومًا كان يظهر لهم أحيانًا ، أحيانًا لشخص واحد ، وأحيانًا كلها مرة واحدة. رأى التلاميذ كيف ارتفع المسيح فوق الأرض ، وكان ذلك رمزًا لحقيقة أنه عندما تأتي نهاية العالم ، سيعود إلى الأرض بنفس الطريقة التي رحل بها إلى الآب. أثناء صعوده ، وعد المسيح تلاميذه أنه في اليوم العاشر سينزل إليهم باعتباره المعزي من الله الآب على شكل الروح القدس. سيكون هناك مظهر واحد للثالوث الأقدس (الآب والابن والروح القدس). احتفل عيد الثالوث بين السلاف الشرقيين بدورة كاملة من الأعياد تبدأ بعد الخميس السابع بعد عيد الفصح. يصادف هذا الخميس قبل الثالوث مباشرة ويسمى Semik. لطالما تم إحياء ذكرى هذا اليوم من قبل الموتى ، الذين لم يموتوا بموتهم. بادئ ذي بدء ، غرق الناس ، وحالات انتحار ، وكذلك أطفال ماتوا دون معمد. ثم جاء يوم سبت الوالدين ، والذي أطلق عليه أيضًا "أجداد الثالوث". كان هذا اليوم من أهم أيام الذكرى. ثم جاء يوم الثالوث ، والذي كان يُطلق عليه غالبًا حورية البحر ، أو الأخضر. ثم الثالوث ، أو الأسبوع الأخضر. هناك يومان خاصان في الأسبوع الأخضر - يوم الروح يوم الاثنين ويوم الخميس - Nava Trinity أو "Rusalkin Great Day". يسمي الأوكرانيون والبيلاروسيون هذه الأيام عيد الميلاد الأخضر. سميت كل هذه الأيام باللون الأخضر على وجه التحديد لأن عبادة الغطاء النباتي في هذه الأيام لها معنى خاص. في أيام الثالوث ، تم حصاد خضرة الثالوث - أشجار البتولا الصغيرة المقطوعة ، وفروع البتولا ، والقيقب ، والبلوط ، والزيزفون ، ورماد الجبل ، والبندق ، وما إلى ذلك ، وكذلك الأعشاب والزهور ؛ ثم تم نسج أكاليل الزهور منه ، وتلبس على الرأس في الثالوث وفي الأعياد الأخرى ، مزينة بالخضرة داخل المنزل وخارجه ، وتوصيلها بجميع المباني الخارجية والبوابات والآبار ؛ وضعوا اكاليل الزهور على قرون البقر وألقوا بأغصان في البستان. في يوم الأرواح ، تم جمع جزء من خضرة الثالوث وتجفيفه واستخدامه كتعويذة ضد قوى الشر أو البرق أو النار أو العرافة أو الشفاء من السحر وما إلى ذلك. في المرحلة الأخيرة من الدورة الاحتفالية ، دمروا كل المساحات الخضراء المتبقية - أحرقوها وألقوا بها في أماكن نائية ووديان ، متجمعة على الماء ، وألقيت في الأشجار. كان الدافع وراء التدمير الإجباري لخضرة الثالوث في نهاية فترة الأعياد هو الحاجة إلى التخلص من حوريات البحر ، التي انتهت فترة إقامتها المسموح بها على الأرض. الثالوث ، وقت عيد الميلاد الأخضر - دورة من الأعياد المترابطة: Semik Trinity Ecumenical Parental Saturday Trinity (عيد العنصرة) - Trinity Sunday من يوم الأرواح Navskaya Trinity
• 3 يونيو (السبت) – سبت الثالوث أو "Trinity Grandfathers""الخنق". السبت الأبوي المسكوني الثالوث. يوم ذكرى الموتى. في الوقت الحاضر ، تطورت العادة الخاطئة لاعتبار عيد الثالوث نفسه هو يوم الأبوين. في أيام الوالدين ، يزور المسيحيون الأرثوذكس الكنائس التي تُقام فيها مراسم الجنازة. في هذه الأيام ، من المعتاد تقديم تضحيات على المائدة التذكارية (عشية) - منتجات مختلفة (باستثناء اللحوم).
• 4 يونيو (الأحد) — يوم الثالوث الأقدس. عيد العنصرة. "حورية البحر" ، أو "الأخضر" - نزول الروح القدس على الرسل على شكل ألسنة اللهب في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح. بعد عشرة أيام من صعود الرب ، تحقق وعد الرب يسوع المسيح ، ونزل الروح القدس من الله الآب على شكل ألسنة نارية لتلاميذه - رسله. وهكذا ، تمكن الطلاب من إتقان جميع لغات العالم وتمكنوا من تعليم المسيحية في جميع أنحاء الأرض. الثالوث المقدس هو واحد من أجمل الأعياد الأرثوذكسية. في هذا اليوم ، من المعتاد تزيين المنزل بفروع من خشب البتولا أو الزيزفون أو القيقب ، وكذلك الزهور البرية. ومن هنا الاسم الثاني لهذا العيد المقدس - الأحد الأخضر. بعد يوم الأحد الثالوث ، بدأ أسبوع الثالوث (أو "حورية البحر" ، "الأسلاك").

عطلات رائعة

• 14 يناير — ختان الرب.عام جديد على الطراز القديم. يعود تاريخ الاحتفال بختان الرب في الكنيسة الشرقية إلى القرن الرابع. في اليوم الثامن بعد ميلاده ، قبل يسوع المسيح ، وفقًا لقانون العهد القديم ، الختان ، الذي أُنشئ لجميع الأطفال الذكور كعلامة على عهد الله مع جده إبراهيم ونسله. في روسيا ، يُعرف تاريخ ختان الرب على نطاق واسع في سياق علماني باسم "السنة الجديدة القديمة" ، حيث تصادف حتى عام 1918 مع بداية العام الجديد (ما يسمى بالسنة المدنية الجديدة).
• 7 يوليو — ميلاد يوحنا المعمدان. على أساس الشهادة الإنجيلية حول فارق العمر ستة أشهر بين يوحنا والمسيح ، تبين أن عيد ميلاد يوحنا في الكنيسة كان قريبًا من الانقلاب الصيفي (وعيد الميلاد - حتى الشتاء). وهكذا ، تحت علامة المسيح ، تبدأ الشمس في الازدياد ، وتحت علامة يوحنا ، تبدأ في الانخفاض (وفقًا ليوحنا نفسه ، "يجب أن يزيد ، لكن يجب أن أنقص" - اللاتينية Illum oportet crescere ، أنا autem minui ). تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالعيد على الطراز القديم في السابع من تموز (يوليو).
• 8 يوليو — يوم بطرس وفيفرونيايوم الأسرة والحب والإخلاص (يوم الحب الزوجي والسعادة العائلية) هو عطلة أرثوذكسية شهيرة ، والتي غالبًا ما تتناقض مع عيد القديس فالنتاين الكاثوليكي (14 فبراير - يتم الاحتفال به في روسيا بشكل رئيسي بين الشباب). يعتبر بيتر وفيفرونيا رعاة أرثوذكسيين للعائلة والزواج ، ويعتبر اتحادهم الزوجي نموذجًا للزواج المسيحي. وفقًا للأسطورة ، قبل سنوات قليلة من الحكم ، قتل بيتر ثعبانًا ناريًا ، لكنه اتسخ بدمه وأصيب بمرض الجذام الذي لم يستطع أحد علاجه. تقول التقاليد أنه تم الكشف للأمير في الحلم أنه يمكن أن تلتئم من قبل ابنة "متسلق الأشجار" (مربي النحل) التي كانت تستخرج العسل البري ، فيفرونيا ، وهي فلاحة من قرية لاسكوفا في أرض ريازان. عالجت فيفرونيا بيتر وتزوجها. في السنوات المتقدمة ، بعد أن أخذوا عهودًا رهبانية ، صلوا إلى الله أن يموتوا في نفس اليوم ، وأوصوا أن يضعوا جثثهم في نعش واحد ، بعد أن أعدوا مسبقًا قبرًا من حجر واحد ، مع حاجز رفيع. ماتوا في نفس اليوم والساعة. بالنظر إلى دفنهم في تابوت واحد يتعارض مع الرتبة الرهبانية ، وُضعت جثثهم في أديرة مختلفة ، لكنهم كانوا معًا في اليوم التالي. يوم رعى الأسرة والحب. القص الأول. في هذا اليوم ، تغادر آخر حوريات البحر الضفاف في عمق الخزانات ، لذلك كان السباحة آمنًا بالفعل. بعد ألعاب كوبالا ، كان الأزواج مصممين على رعاية الأسرة والحب. في الأيام الخوالي ، من هذا اليوم وحتى يوم ميخائيلوف (21 نوفمبر) ، أقيمت حفلات الزفاف.
• 12 يوليو — الرسولان بطرس وبولس. يعود أول ذكر للعطلة إلى القرن الرابع. وفقًا للتقاليد ، تم الاحتفال بالعيد لأول مرة في روما ، التي يقود أساقفتها خلافتهم من الرسول بطرس. في 29 يونيو (حسب التقويم اليولياني) ، 258 ، تم نقل رفات الرسل بطرس وبولس في روما. بمرور الوقت ، ضاع محتوى هذا الحدث ، وبدأ اعتبار يوم 29 يونيو (12 يوليو) يوم الاستشهاد المشترك للقديسين بطرس وبولس.
• 2 اغسطس – يوم إيليين. ذكرى النبي إيليا (القرن التاسع قبل الميلاد) من بين الأسماء العديدة التي تملأ الكتب الشهرية المسيحية ، يحتل اسم النبي إيليا ، الذي عاش منذ ما يقرب من ثلاثة آلاف عام ، مكانة خاصة. قلة من القديسين يتمتعون بهذا التكريم بين الأرثوذكس. في التقليد الكتابي ، إيليا هو واحد من قديسين من العهد القديم لم يروا الموت على الأرض ، لكنهم مُنحوا الفردوس حتى قبل مجيء يسوع المسيح. لذلك ، على بعض أيقونات القيامة ، يمكن للمرء أن يرى إيليا وأخنوخ على أبواب الجنة ، ويلتقيان بالصالحين القدامى ، بقيادة المسيح عبر أبواب الجحيم المكسورة. حدث الظهور الثاني لإيليا على الأرض قبل مجيء المسيا ، ويشير المسيح نفسه إلى يوحنا المعمدان كنبي ظهر أمامه "بروح إيليا وقوته" ، لكنه ظل غير معترف به بشكل مأساوي (ملاخي 4: 5 ؛ متى 11 ، 14 ؛ 17 ، 10-13). مع موسى ، ظهر أيضًا على جبل طابور خلال المشهد المهم لتجلي يسوع المسيح. كان أسلافنا يوقرون قديس الله هذا منذ العصور القديمة. في التقليد السلافي شبه الوثني ، يعد إيليا مديرًا قويًا وهائلًا لأفظع قوى الطبيعة وأكثرها إحسانًا. يرسل البرق إلى الأرض ، والرعد عبر السماء ، ويتجول في عربته ، ويعاقب قوى الجحيم المظلمة ، ويسقط المطر على الحقول ويمنحها الخصوبة. من يوم إيليين ، وفقًا للاعتقاد السائد ، بدأ الطقس السيئ ، كما كان يُمنع السباحة. تم حظر السباحة نظرًا لحقيقة أنه منذ ذلك اليوم فصاعدًا ، عادت جميع الأرواح الشريرة إلى الماء: الشياطين ، حوريات البحر ، الشعر - من يوم إيفان (7 يوليو) وحتى الآن كانوا على الأرض ، حيث أطلق عليهم النبي إيليا البرق. . لذلك ، يصبح الاستحمام محفوفًا بظهور الخراجات والدمامل على الجسم ، وفي بعض الحالات تغرقه الأرواح الشريرة.
• 14 أغسطس – منقذ العسل (المنقذ على الماء): المخلص الأول لشهر أغسطس: هذا هو أول عطلة من ثلاثة أغسطس مخصصة للمخلص ، يسوع المسيح. الاسم الكامل للكنيسة للمخلص الأول هو "أصل الأشجار الصادقة لصليب الرب الصادق والواحي للحياة". يُطلق على المخلص الأول عمومًا اسم "المنقذ الرطب" تكريماً لمباركة الماء الصغيرة ، "مخلص العسل" ، "منقذ الخشخاش". كان يعتقد أنه منذ ذلك اليوم توقف النحل عن جلب العسل. من هذا اليوم فصاعدًا ، تبارك تذوق عسل المجموعة الأولى بتكريس العسل. بالإضافة إلى ذلك ، في 14 أغسطس ، تم إجراء مواكب دينية إلى الماء في كل مكان - بعد كل شيء ، كان هذا المخلص "على الماء"! في 14 أغسطس ، جرت العادة على توزيع العسل على جميع الفقراء والمقعدين بالمجان ، وكذلك علاج الجميع به. وقبل ظهور العسل المنقذ ، كان من المستحيل أكل العسل الطازج. يمكنك أن تأكل عسل العام الماضي فقط. يُطلق على العسل المنقذ أيضًا اسم المكابي ، الذي سمي على اسم الشهداء العظماء الذين ألقوا رؤوسهم العنيفة من أجل وطنهم. لذلك ، فإن الرموز الرئيسية لمخلص العسل ليست فقط عسل النحل ، ولكن أيضًا الخشخاش ، الذي يجب تكريسه في الكنيسة دون فشل.
• 19 أغسطس – التجلي. أبل سبا: المنقذ الثاني لشهر آب - حسب ميثاق الكنيسة يسمح بتناول السمك في الوجبة. يقول الإنجيل أن يسوع صعد الجبل مع ثلاثة تلاميذ - بطرس ويوحنا ويعقوب. كان هذا الجبل في الجليل. في الجزء العلوي ، بدأ يسوع بالصلاة ، وأثناء الصلاة ، تغير وجهه فجأة ، وأصبح مثل الشمس ، بينما أصبحت ملابسه بيضاء كالنور. في نفس اللحظة ظهرت سحابة ساطعة ، وخرج منها نبيان عظيمان في العصور القديمة ، هما موسى وإيليا ، وسمع صوت: "هوذا ابني الحبيب. استمع اليه." بحلول هذا الوقت ينضج التفاح. "في المخلص الثاني ، سيأكل المتسول تفاحة" - في التجلي ، لوحظ عادة إعطاء التفاح للفقراء. وقبل ذلك الوقت ، حتى الفلاحون الأثرياء لم يأكلوا التفاح. كان هناك اعتقاد بأنه في العالم التالي ، توزع والدة الله ثمارًا ناضجة على الأطفال الذين لا يأكل آباؤهم التفاح حتى المخلص الثاني ، ولا يقدمون أولئك الذين لا يستطيع آباؤهم المقاومة ، كما حاولوا سابقًا. لذلك ، فإن تناول تفاحة قبل 19 أغسطس يعتبر خطيئة كبرى.
• 28 أغسطس – تولي السيدة العذراء مريم. عطلة الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية ، مكرسة لإحياء ذكرى وفاة (تولي) والدة الإله. وفقًا لتقليد الكنيسة ، اجتمع الرسل في هذا اليوم بأعجوبة في القدس ، الذين بشروا في بلدان مختلفة ، لتوديع مريم العذراء ودفنها.
• 29 أغسطس – منتجعات الجوز(قماش المنقذ): المنقذ الثالث لجوز أغسطس - لأن علماء الطبيعة الشعبية يؤرخون النضج النهائي للمكسرات حتى يومنا هذا. مع "قماش" الوضع أكثر تعقيدًا بعض الشيء. في 29 أغسطس ، احتفلت الكنيسة الأرثوذكسية بنقل الصورة المعجزة للمخلص من الرها إلى القسطنطينية عام 944 - قطعة من القماش طُبع عليها وجه يسوع المسيح ، وفقًا لقصة الإنجيل. في الحياة الريفية ، تم الاحتفال بهذا العيد من خلال التجارة في البياضات واللوحات. "المنتجعات الأولى - يقفون على الماء ؛ المنتجعات الثانية - يأكلون التفاح. المخلص الثالث - تباع اللوحات على الجبال الخضراء.
• 21 سبتمبر – ميلاد السيدة العذراء مريم. ولادة العذراء مريم في عائلة الصالحين يواكيم وحنة. من وجهة نظر عقيدة الكنيسة ، لم تكن ولادة والدة الإله الأقدس - والدة يسوع المسيح - حدثًا عَرَضيًا وعاديًا ، فقد أوكلت إليها دورًا هامًا في تنفيذ الخطة الإلهية للإنسان. خلاص البشرية.
• 14 أكتوبر — حماية والدة الله المقدسةتعتبر الكنيسة الروسية من أعظم الأعياد. تستند العطلة إلى أسطورة ظهور والدة الرب في كنيسة Blachernae في القسطنطينية عام 910. في عام 910 ، تحت حكم الإمبراطور ليو الحكيم والبطريرك مقاريوس ، كانت الإمبراطورية البيزنطية في حالة حرب مع المسلمين المسلمين ، وكانت القسطنطينية في خطر. في يوم الأحد ، 1 أكتوبر ، خلال الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل ، عندما كانت كنيسة بلاشرنا تعج بالمصلين ، رأى القديس أندرو في الساعة الرابعة صباحًا ، وهو يرفع عينيه إلى الجنة ، والدة الإله القداسة تسير في الهواء ، مضاءة بنور سماوي. ومحاط بالملائكة وجماعة من القديسين. صليت والدة الله لفترة طويلة من أجل الشعب القادم. وفي نهاية الصلاة خلعت الحجاب عن نفسها ووزعته على كل الواقفين. طالما بقيت والدة الإله المقدسة في الهيكل ، فمن الواضح أنه كان هناك أيضًا حجاب. بعد رحيلها ، أصبح الأمر أيضًا غير مرئي. لكن أخذها معها ، تركت النعمة لأولئك الذين كانوا هناك. في روسيا ، يوم التغطية هو أول عطلة خريف حقًا. منذ ذلك اليوم ، بدأت التجمعات المسائية للفتيات وموسم الزفاف في الخريف. في التقاليد الشعبية ، يصادف هذا اليوم لقاء الخريف مع الشتاء.

يصوم الكنيسة أيام كثيرة

• من 28 نوفمبر إلى 1 ينايرشامل - غير صارم ومن 2 يناير إلى 6 يناير - صارم. يوم الاثنين طعام بدون زيت. كل ثلاثاء والخميس طعام بالزبدة. يسمح صيد الأسماك في أيام السبت والأحد. يومي الأربعاء والجمعة الأكل الجاف: الخبز والخضار والفواكه النيئة. علاوة على ذلك في 5 يناير 2016 شامل: في أيام الاثنين والأربعاء والجمعة ، الأكل الجاف (الخبز والخضروات والفواكه) ، الثلاثاء والخميس ، الطعام بدون زبدة ، يومي السبت والأحد ، الطعام بالزبدة. يحدد ميثاق الكنيسة (تيبيكون) التواريخ التالية كعطلات ، عندما يتم وضع وجبتين ، نبيذ وزيت: 29 نوفمبر ، و 8 ديسمبر و 13 ديسمبر ، و 17 ، و 18 ، و 19 ، و 22 ، و 30 ديسمبر ، و 2 يناير. تمت إضافة الأعياد على شرف القديسين الروس إلى هذه الأيام. مع بداية عيد الميلاد ، أي اعتبارًا من 3 يناير ، يتم إلغاء تصريح الأسماك حتى أيام السبت والأحد.
• — ملصق ممتاز.
• 12 يونيو (الاثنين) - 11 يوليو — بتروف آخر. في أيام الأربعاء والجمعة في بتروف الصوم الكبير ، تناول الطعام الجاف: الخبز والخضروات والفواكه النيئة - مرة واحدة يوميًا في المساء. في أيام الإثنين من بيتروف لينت ، وفقًا للمعلومات الواردة من بعض المصادر الأرثوذكسية ، تناول الطعام الجاف: الخبز والخضروات والفواكه النيئة - مرة واحدة يوميًا في المساء ؛ وفقًا لمعلومات من مصادر أرثوذكسية أخرى - طعام نباتي مسلوق بدون زيت. إذا حدثت ذكرى القديس العظيم يوم الاثنين أو الأربعاء أو الجمعة من الصوم الكبير - طعام ساخن مع الزبدة. في أيام الثلاثاء والخميس خلال صيام بتروف ، يُسمح بتناول الطعام النباتي بالزيت والنبيذ (بينما يُسمح بالأسماك في أيام ذكرى القديس العظيم أو في أيام عطلة المعبد) ، وفقًا لمصادر أرثوذكسية أخرى ، يُسمح بتناول الأسماك الثلاثاء والخميس من صيام بتروف. في أيام السبت والأحد ، في أيام بتروف السريعة ، يُسمح بالأطعمة النباتية بالزيت والنبيذ والأسماك. مرتين فى اليوم. فيما يتعلق بالنبيذ ، أوضح رئيس الكهنة ديميتري سميرنوف على الهواء مباشرة على راديو "رادونيج": "النبيذ مسموح به لمن يصوم بالطعام الجاف". وبحسب مصادر أخرى ، يُسمح بالأسماك يومي السبت والأحد. الصوم الصارم (الأكل الجاف) يومي الأربعاء والجمعة. يوم الاثنين يمكنك تناول طعام ساخن بدون زيت. في أيام أخرى - الأسماك والفطر والحبوب بالزيت النباتي.
• من 14 إلى 27 أغسطس — رقاد سريع (صارم).
• 28 نوفمبر 2015-6 يناير 2016 — آخر عيد الميلاد.

يصوم يوم الكنيسة

الأربعاء والجمعة من العام بأكمله ، باستثناء الأسابيع المستمرة وعيد الميلاد
• 18 يناير — عيد الغطاس عشية عيد الميلاد (عشية ظهور الغطاس)اليوم السابق لعيد الغطاس. في هذا اليوم ، يستعد المؤمنون لاعتماد Agiasma - ماء المعمودية المقدس للتطهير والتكريس في العيد القادم. في ليلة عيد الميلاد ، عشية عيد الغطاس ، من المفترض أن تصوم قبل شرب الماء المقدس ، وتوصف الوجبة مرة واحدة ، بعد القداس الإلهي. وفقًا لميثاق الكنيسة ، في ليلة عيد الغطاس ، يُطلب من المسيحيين الأرثوذكس تناول العصير. مساء يوم 18 يناير هو "أمسية عيد الغطاس" الشهيرة. وفقًا للمعتقدات الشعبية ، هذا هو وقت تفشي الأرواح الشريرة. تسعى جاهدة لدخول المنزل كذئب - بأي شكل من الأشكال. من أجل حماية المسكن من تغلغل الأرواح الشريرة في المنزل ، وضعوا علامات الصليب بالطباشير على جميع الأبواب وإطارات النوافذ ، والتي تعتبر حماية موثوقة ضد كل شيء شيطاني. اعتقدوا في الأيام الخوالي لا تضع صليبًا على الأبواب عشية عيد الغطاس - كن في ورطة.
• 11 سبتمبر — قطع رأس يوحنا المعمدان. يوم الوالدين. الكنيسة تخلد ذكرى الجنود الأرثوذكس الذين قتلوا في ساحة المعركة من أجل الإيمان والوطن. تم إنشاء هذا الاحتفال في عام 1769 أثناء الحرب مع الأتراك والبولنديين بمرسوم من الإمبراطورة كاثرين الثانية. يوم الصيام: يجب أن يكون الصوم "وجبة من الزيت أو الخضار أو ما يرزقها الله منها". وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، لا تؤكل الخضار المستديرة في هذا اليوم. في أيام الوالدين ، يزور المسيحيون الأرثوذكس الكنائس التي تُقام فيها مراسم الجنازة. في هذه الأيام ، من المعتاد تقديم تضحيات على المائدة التذكارية (عشية) - منتجات مختلفة (باستثناء اللحوم).
• 27 سبتمبر- تمجيد صليب الرب. تم تعيين العيد لإحياء ذكرى العثور على صليب الرب ، والذي تم ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، في عام 326 في القدس بالقرب من الجلجثة ، مكان صلب يسوع المسيح. منذ القرن السابع ، بدأ ارتباط ذكرى عودة صليب منح الحياة من بلاد فارس من قبل الإمبراطور اليوناني هرقل بهذا اليوم. يوم الصوم: يفترض أكل الخضار والزيوت النباتية.

أسابيع صلبة

• من 6 فبراير(الإثنين) حتى 12 فبراير(الأحد) - أحد العشار والفريسي.
• من 13 فبراير(الإثنين) حتى 19 فبراير(الأحد) - أسبوع اللحوم. أسبوع.
• من 20 فبراير(الإثنين) حتى 26 فبراير(الأحد) - جبنة (ماسلينيتسا).
• 26 فبراير(الأحد) - الأحد الغفران - اليوم الأخير من أسبوع Maslenitsa واليوم الأخير قبل الصوم الكبير ، والذي يبدأ يوم الاثنين النظيف ويستمر حتى عيد الفصح.
• من 16 أبريل(الأحد) حتى 22 أبريل(السبت) - أسبوع عيد الفصح المشرق المستمر - أسبوع بعد عيد الفصح. لا وظيفة
• من 5 يونيو(الإثنين) - 11 يونيو(الأحد) - أسبوع الثالوث- بعد أسبوع من الثالوث (الأسبوع الأخضر ، - "حورية البحر" ، "الأسلاك" - قبل أسبوع من مشاركة بيتر). يوجد هذا الأسبوع يومان خاصان: "يوم الأرواح" ( 5 يونيو(الاثنين)) ، "Navskaya Trinity" ( 8 يونيو(الخميس)) او "يوم روسالكن العظيم"

أيام إحياء ذكرى الموتى

• 25 فبراير (السبت) إلى 15 أبريل (السبت) ملصق ممتاز(صارم) - المعنى الكامل للإنجاز التوبة الذي تم خلال الصوم الكبير ، كما يقول الآباء ، هو تنقية القلب.
• 18 فبراير (السبت) — يوم السبت اللحوم السلام (السبت الأبوي العالمي).
• 11 مارس (السبت) — السبت الأسبوع الثاني من الصوم الكبير.
• 18 مارس (السبت) — السبت الأسبوع الثالث من الصوم الكبير.
• 25 مارس (السبت) — السبت الأسبوع الرابع من الصوم الكبير.
• 15 أبريل (السبت) — نهاية الصوم الكبير. السبت المقدس.
• 25 أبريل (الثلاثاء) — رادونيتسا. يوم الوالدين . عيد جميع الأرواح (الثلاثاء من الأسبوع الثاني من عيد الفصح). هذا اليوم يسمى Radonitsa للاحتفال بفرح الأحياء والأموات حول قيامة المسيح. في أيام الوالدين ، يزور المسيحيون الأرثوذكس الكنائس التي تُقام فيها مراسم الجنازة. في هذه الأيام ، من المعتاد تقديم تضحيات على المائدة التذكارية (عشية) - منتجات مختلفة (باستثناء اللحوم). رادونيتسا (25 أبريل (الثلاثاء)) وثالوث سبت (3 يونيو (السبت)) هما يوم الوالدين الرئيسيين. من المعتاد في هذه الأيام زيارة المقبرة بعد الكنيسة: لتصحيح قبور الأقارب المتوفين والصلاة بجانب جثثهم المدفونة.
• 9 مايو — إحياء ذكرى القتلى المحاربين. يوم إحياء ذكرى جميع الذين ماتوا وماتوا بشكل مأساوي خلال الحرب الوطنية العظمى.
• 3 يونيو (السبت) — السبت الثالوث.
• ديميتريفسكايا السبتالذي كان في الأصل يوم إحياء ذكرى الجنود الأرثوذكس ، أنشأه الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش دونسكوي. بعد فوزه الشهير في ميدان كوليكوفو على ماماي ، في 8 سبتمبر 1380 ، زار ديميتري يوانوفيتش ، عند عودته من ساحة المعركة ، دير ترينيتي سرجيوس.

وفقًا لويكيبيديا ،

الاستعداد لعيد الفصح الأرثوذكسي

كقاعدة عامة ، يحتفل الكاثوليك والأرثوذكس بعيد الفصح في أوقات مختلفة. ويرجع ذلك أساسًا إلى حقيقة أن الكاثوليك يعيشون وفقًا للتقويم الغريغوري والأرثوذكس وفقًا للتقويم اليولياني. الفرق بين هذه التقويمات هو 13 يومًا. ومع ذلك ، يتم تحديد تاريخ عيد الفصح أيضًا وفقًا لمراحل الشمس والقمر ، وبالتالي فإن التناقضات مختلفة: أسبوع واثنين.

وأحيانًا ، وهذا ليس نادرًا كما يبدو ، يتم الاحتفال بعيد الفصح الأرثوذكسي والكاثوليكي في نفس اليوم. هذا بالضبط ما سيحدث في عام 2017. دعونا نأمل أن تكون هذه علامة جيدة. في المرة القادمة ، يجب أن تنتظر عطلة مشتركة في عامي 2025 و 2028. في المتوسط ​​، يحدث مثل هذا الحدث 2-3 مرات في العقد.

16 أبريل 2017 عيد الفصح هو أهم عطلة للمسيحيين الأرثوذكس.

موكب ليلي ، غناء مبهج ، رنين الجرس ، كعكات عيد الفصح المعطرة ، رائحة عيد الفصح الحلوة من الفانيليا والبيض الملون على الطاولة - هذا هو أول ما يخطر ببالنا عندما نسمع كلمة "عيد الفصح". لكن هذه ، بالطبع ، ليست سوى سماتها الخارجية. عمل روحي هائل ، خلاص النفس - هذا هو المعنى الحقيقي لقيامة الرب. "عيد العيد وانتصار الاحتفالات" يسبقه إعداد طويل ومركّز - الصوم الكبير.

بالنسبة للبعض ، هذه أخبار ، لكن العيد نفسه لا ينتهي في نفس اليوم ولا حتى مع نهاية الأسبوع المشرق ، ولكن لمدة 40 يومًا أخرى ، حتى صعود الرب بالذات ، يفرح عيد الفصح في قلوب الأرثوذكس . تبدأ هذه العطلة مع مكتب منتصف الليل للصوم ، حيث يرمز الموكب المستمر إلى النساء اللائي يحملن نبات المر اللواتي وصلن إلى قبر يسوع المسيح ، وتبدأ الصالة أمام الأبواب المغلقة للمعبد - نتذكر الحجر الذي يغلق المدخل الكهف ، ويرمز الكاهن إلى فتحه الملاك.

العطل الثابتة والمتنقلة

السنة الكنسية هي دورة ، أو ، إذا أردت ، دائرة من الأعياد والخدمات الإلهية. يبدأ في 1 سبتمبر (أو 14 حسب النمط القديم). تقود الكنيسة كل خطوة من مسار حياة الشخص من خلال القربان والصلاة. تنقسم جميع عطلات الكنيسة إلى نقالة (أو عابرة) وثابتة. أي ، تلك الإجازات التي تتغير تواريخها من سنة إلى أخرى ، وتلك التي تظل تواريخها دون تغيير. تعتمد مواعيد الإجازات المتنقلة على يوم الاحتفال بعيد الفصح ، وتتحدد بدورها حسب التقويمات الشمسية والقمرية. يتم تحديد أيام العطل الثابتة ليوم معين.

العيد الثاني عشر - من كلمة "اثني عشر" - هذه هي أهم 12 عطلة بعد عيد الفصح. إنهم مكرسون لأحداث الحياة الأرضية لوالدة الله ويسوع المسيح.

عيد الكنيسة الثاني عشر في عام 2017

العيد الثاني عشر غير المنقولة مواعيدها ثابتة:

يتم الاحتفال بالعطلات الثانية عشرة المستمرة في عام 2017 في الأيام التالية:

* يتم الاحتفال بدخول الرب يسوع المسيح إلى القدس أو أحد الشعانين قبل أسبوع واحد بالضبط من عيد الفصح - 9 أبريل

* يتم الاحتفال بيوم الثالوث الأقدس في اليوم الخمسين بعد عيد الفصح (وتسمى هذه العطلة أيضًا عيد العنصرة) - 4 يونيو.

العطلات الكبرى غير الثانية عشرة في عام 2017:

صيام الكنيسة لعدة أيام في عام 2017

بالنسبة لشخص الكنيسة ، لا تسير السنة وفقًا لتواريخ التقويم ، ولكن من عطلة إلى أخرى. ولأهم الأعياد ، يستعد المسيحي الأرثوذكسي لأيام عديدة للصيام والصلاة. هناك 4 صيام متعدد الأيام في السنة.

* استمر The Advent أو Philippov Fast من 28 نوفمبر 2016 إلى 6 يناير 2017. إنه يسبق عطلة عيد الميلاد المشرقة.

* يبدأ الصوم الكبير في 27 فبراير ويستمر حتى 15 أبريل. عيد الفصح هو تاج هذا المنصب.

صوم بطرس أو صوم الرسول: 12 يونيو - 11 يوليو. حتى يوم الرسولين بطرس وبولس.

* يستمر صوم الافتراض من 14 إلى 27 أغسطس ، ويسبق عيد انتقال والدة الإله.

* ومرة ​​أخرى ، الصوم الكبير الذي سيبدأ في 28 نوفمبر 2017 وينتهي في 6 يناير 2018.

أغلقت الدائرة وبدأت مرة أخرى - طريق أبدي لا نهاية له إلى الله.

"أنا الطريق والحق والحياة" (يوحنا 14: 6)

يتكون التقويم الفصحي للكنيسة الأرثوذكسية في جوهره من جزأين - ثابت ومتحرك.
الجزء الثابت من تقويم الكنيسة هو التقويم اليولياني ، وهو 13 يومًا بعيدًا عن التقويم الغريغوري. تقع هذه الأعياد من كل عام في نفس التاريخ من نفس الشهر.

يتحرك الجزء المتحرك من تقويم الكنيسة جنبًا إلى جنب مع تاريخ عيد الفصح ، والذي يتغير من سنة إلى أخرى. يتم تحديد تاريخ الاحتفال بعيد الفصح وفقًا للتقويم القمري وعدد من العوامل العقائدية الإضافية (لا تحتفل بعيد الفصح مع اليهود ، احتفل بعيد الفصح فقط بعد الاعتدال الربيعي ، احتفل بعيد الفصح فقط بعد أول ربيع كامل بدر). يتم احتساب جميع الإجازات ذات التواريخ المتغيرة من عيد الفصح وتتحرك معها في وقت التقويم "العلماني".

وهكذا ، فإن كلا الجزأين من تقويم عيد الفصح (المتحرك والثابت) يحددان معًا تقويم الأعياد الأرثوذكسية.

فيما يلي أهم الأحداث بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي - ما يسمى بالأعياد الثانية عشرة والأعياد الكبرى. على الرغم من أن الكنيسة الأرثوذكسية تحتفل بالأعياد وفقًا لـ "الطراز القديم" ، والذي يختلف بمقدار 13 يومًا ، إلا أن التواريخ الموجودة في التقويم للملاءمة يتم تحديدها وفقًا للتقويم العلماني المقبول عمومًا للأسلوب الجديد.

التقويم الأرثوذكسي لعام 2017:

الإجازات الدائمة:

07.01 - عيد الميلاد (الثاني عشر)
14.01 - ختان الرب (عظيم)
19.01 معمودية الرب (الثاني عشر)
02.15 - لقاء الرب (الثاني عشر)
07.04 - بشارة السيدة العذراء مريم (الثانية عشرة)
21 مايو - الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي
22 مايو - القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا ليقيا ، العجائب
07.07 - ميلاد يوحنا المعمدان (العظيم)
12.07 - المقدسة الأولى. الرسولان بطرس وبولس (عظيم)
19.08 - تجلي الرب (الثاني عشر)
28.08 - تولي السيدة العذراء مريم (الثانية عشرة)
11.09 - قطع رأس يوحنا المعمدان (عظيم)
21.09 - ميلاد السيدة العذراء مريم (الثانية عشرة)
27 سبتمبر - تمجيد الصليب المقدس (الثاني عشر)
09.10 - الرسول والمبشر يوحنا اللاهوتي
14.10 - حماية والدة الإله (العظمى)
04.12 - الدخول إلى كنيسة والدة الإله الأقدس (الثانية عشرة)
19 ديسمبر - القديس نيكولاس ، رئيس أساقفة ميرا ليقيا ، صانع المعجزات

أيام إحياء ذكرى الموتى

02/18/2017 - السبت الأبوي المسكوني (السبت قبل أسبوع القيامة)
03/11/2017 - السبت الأبوي المسكوني من الأسبوع الثاني من الصوم الكبير
18/03/2017 - السبت الأبوي المسكوني من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير
03/25/2017 - السبت الأبوي المسكوني من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير
04/25/2017 - Radonitsa (الثلاثاء من الأسبوع الثاني من عيد الفصح)
05/09/2017 - إحياء ذكرى القتلى العسكريين
06/03/2017 - يوم السبت الأبوي بالثالوث (السبت قبل الثالوث)
10/28/2017 - والد Dmitrievskaya السبت (السبت قبل 8 نوفمبر)

حول العطلات الأرثوذكسية:

العطل العشر

في العبادة الكنيسة الأرثوذكسيةاثنا عشر عيدًا كبيرًا من الدورة الليتورجية السنوية (باستثناء عيد الفصح). مقسمة إلى لورد ، مكرس ليسوع المسيح ، ووالدة الإله ، مكرسين لوالدة الإله الأقدس.

بحسب وقت الاحتفال ، الأعياد الثاني عشرمقسمة إلى بلا حراك(غير عابرة) و التليفون المحمول(عابرة). يتم الاحتفال بالأول باستمرار في نفس تواريخ الشهر ، والأخيرة تقع بأرقام مختلفة كل عام ، اعتمادًا على تاريخ الاحتفال. عيد الفصح.

حول الوجبة في الأعياد:

حسب ميثاق الكنيسةفي العطل عيد الميلادو إستيعابالذي حدث يومي الأربعاء والجمعة ، لا يوجد منشور.

في عيد الميلادو عيد الغطاس عشية عيد الميلادوفي أيام العطل تمجيد الصليب المقدسو قطع رأس يوحنا المعمدانالطعام بالزيت النباتي مسموح به.

في أعياد التقدمة ، وتجلي الرب ، وعيد انتقال الرب ، وميلاد وحماية والدة الإله الأقدس ، ودخول هيكل والدة الإله القداسة ، وميلاد يوحنا المعمدان ، والرسل بطرس وبولس ، يوحنا اللاهوتي ، والذي حدث يومي الأربعاء والجمعة ، وكذلك في الفترة من عيد الفصحقبل الثالوثيُسمح بالأسماك يومي الأربعاء والجمعة.

حول الخسارة في الأرثوذكسية:

بسرعة- شكل من أشكال الزهد الديني ، ممارسة للروح والنفس والجسد على طريق الخلاص في إطار نظرة دينية ؛ ضبط النفس الطوعي في الطعام والترفيه والتواصل مع العالم. صوم الجسد- تقييد في الغذاء ؛ وظيفة روحية- تقييد الانطباعات الخارجية والملذات (العزلة ، الصمت ، التركيز المصلي) ؛ وظيفة روحية- النضال مع "شهواتهم الجسدية" ، وهي فترة صلاة شديدة بشكل خاص.

والأهم من ذلك ، عليك أن تدرك ذلك صوم الجسدبدون صوم روحيلا يجلب شيئا لانقاذ الروح. على العكس من ذلك ، يمكن أن يكون ضارًا روحيًا إذا أصبح الشخص الذي يمتنع عن الطعام مشبعًا بوعي تفوقه وبره. ”من ظن أن الصوم هو الإمساك عن الطعام فهو مخطئ. آخر صحيح- يعلم القديس يوحنا الذهبي الفم: - هناك إزالة من الشر ، وكبح اللسان ، وخلع الغضب ، وترويض الشهوات ، وإنهاء القذف ، والكذب ، والحنث باليمين. بسرعة- ليس هدفًا ، بل وسيلة لصرف الانتباه عن متعة جسدك والتركيز والتفكير في روحك ؛ بدون كل هذا يصبح مجرد نظام غذائي.

الصوم الكبير ، أربعون يومًا مقدسًا(اليونانية Tessarakoste ؛ Lat. Quadragesima) - فترة السنة الليتورجية السابقة الأسبوع المقدسو عيد الفصح، أهم مشاركات الأيام المتعددة. بسبب عيد الفصحقد تقع على أرقام مختلفة من التقويم ، ملصق ممتازأيضا كل عام يبدأ في تاريخ مختلف. يتضمن 6 أسابيع ، أو 40 يومًا ، لذلك يطلق عليه أيضًا شارع. التكلفة الأربعون.

بسرعةبالنسبة لشخص أرثوذكسي مجموعة من الحسنات ، خالص الصلاة ، والامتناع عن كل شيء ، بما في ذلك الطعام. صوم الجسد ضروري لأداء صوم روحي وروحي ، كلهم ​​في شكل اتحادهم آخر صحيح، مما يساهم في لم الشمل الروحي للصوم مع الله. في أيام الصيام(أيام الصيام) يحظر ميثاق الكنيسة الطعام المتواضع - اللحوم ومنتجات الألبان ؛ يُسمح بالأسماك فقط في بعض أيام الصيام. في أيام الصيام الصارملا يُسمح فقط بالأسماك ، ولكن أي طعام ساخن وطعام مطبوخ بالزيت النباتي ، فقط الطعام البارد بدون زيت ومشروب غير ساخن (يسمى أحيانًا الأكل الجاف). لدى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية أربعة صيام متعدد الأيام ، وثلاثة صيام ليوم واحد ، بالإضافة إلى صيام الأربعاء والجمعة (باستثناء الأسابيع الخاصة) على مدار العام.

الأربعاء والجمعةكعلامة على أن يهوذا خان المسيح يوم الأربعاء ، ويوم الجمعة صلب. قال القديس أثناسيوس الكبير: "إذا سمح لي أن أتناول طعامًا سريعًا يومي الأربعاء والجمعة ، فهذا الشخص صلب الرب". في الصيف والخريف آكلي اللحوم (الفترات الفاصلة بين صيام بيتروف وصوم الافتراض وبين صيام الافتراض و Rozhdestvensky) ، الأربعاء والجمعة هي أيام الصيام الصارم. في الشتاء والربيع أكلة اللحوم (من عيد الميلاد إلى الصوم الكبير ومن عيد الفصح إلى الثالوث) ، يسمح الميثاق الأسماك يومي الأربعاء والجمعة. يُسمح أيضًا بالأسماك يومي الأربعاء والجمعة عند أعياد اجتماع الرب ، وتجلي الرب ، وميلاد العذراء ، ودخول العذراء إلى الهيكل ، وعيد انتقال السيدة العذراء مريم ، وميلاد العذراء. يوحنا المعمدان ، الرسولان بطرس وبولس ، الرسول يوحنا اللاهوتي. إذا صادفت أعياد ميلاد المسيح ومعمودية الرب يومي الأربعاء والجمعة ، فإن صوم هذه الأيام يُلغى. في عشية عيد الميلاد (عشية عيد الميلاد) لميلاد المسيح (عادة يوم الصيام الصارم) ، والذي يحدث يوم السبت أو الأحد ، يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي.

أسابيع صلبة(في الكنيسة السلافية ، يُطلق على الأسبوع أسبوع - الأيام من الاثنين إلى الأحد) يعني غياب الصيام يومي الأربعاء والجمعة. أقامتها الكنيسة كغطس قبل صوم لعدة أيام أو راحة بعده. الأسابيع الصلبة هي كما يلي:
1. وقت عيد الميلاد - من 7 إلى 18 يناير (11 يومًا) ، من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس.
2. العشار والفريسي - أسبوعين قبل الصوم الكبير.
3. الجبن - قبل أسبوع من الصوم الكبير (يسمح أسبوع كامل بالبيض والأسماك ومنتجات الألبان ولكن بدون لحم).
4. عيد الفصح (مشرق) - بعد أسبوع من عيد الفصح.
5. الثالوث - أسبوع بعد الثالوث (أسبوع قبل صوم بطرس).

يوم واحد المشاركاتماعدا الأربعاء والجمعة (أيام الصيام الصارمة بدون سمكة ، ولكن يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي):
1. عيد الغطاس عشية عيد الميلاد (عشية ظهور الغطاس) 18 يناير ، اليوم السابق لعيد الغطاس. في مثل هذا اليوم يستعد المؤمنون لاعتماد الضريح الكبير - أجياسما - ماء المعمودية المقدس ، لتطهيره وتكريسه في العيد القادم.
2. قطع رأس يوحنا المعمدان - 11 سبتمبر. في هذا اليوم ، أقيم صوم لذكرى سيرة النبي العظيم يوحنا وقتله خارج القانون على يد هيرودس.
3. تمجيد الصليب المقدس - 27 سبتمبر. يذكرنا هذا اليوم بالحدث المؤسف على الجلجثة ، عندما تألم مخلص الجنس البشري على الصليب "من أجل خلاصنا". ولذلك يجب أن يقضي هذا اليوم في الصلاة والصوم والندم على الخطايا والتوبة.

وظائف متعددة الأيام:

1. الصوم الكبير أو الأربعين المقدسة.
يبدأ قبل سبعة أسابيع من عيد الفصح المقدس ويتكون من أربعين يومًا (أربعين يومًا) وأسبوع الآلام (الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح). أقيمت أربعون يومًا تكريما لصوم المخلص نفسه لمدة أربعين يومًا ، وأسبوع الآلام - في ذكرى الأيام الأخيرة من حياة ربنا يسوع المسيح على الأرض ومعاناته وموته ودفنه. يبلغ إجمالي استمرار الصوم الكبير مع أسبوع الآلام 48 يومًا.
الأيام من ميلاد المسيح إلى الصوم الكبير (حتى Shrovetide) تسمى عيد الميلاد أو الشتاء آكل اللحوم. تحتوي هذه الفترة على ثلاثة أسابيع متواصلة - وقت عيد الميلاد ، بوبليكان وفريسي ، شروف الثلاثاء. بعد عيد الميلاد في أيام الأربعاء والجمعة ، يُسمح بالأسماك ، حتى أسبوع متواصل (عندما يمكنك تناول اللحوم في جميع أيام الأسبوع) ، بعد "أسبوع العشار والفريسي" ("الأسبوع" في الكنيسة السلافية يعني "الأحد"). في اليوم التالي ، بعد أسبوع متواصل ، لم يعد مسموحًا بالأسماك أيام الإثنين والأربعاء والجمعة ، لكن الزيت النباتي لا يزال مسموحًا به. الاثنين - طعام بالزيت ، الأربعاء ، الجمعة - بارد بدون زيت. تهدف هذه المؤسسة إلى التحضير التدريجي للصوم الكبير. آخر مرة قبل الصيام ، يُسمح باللحوم في "أسبوع اللحوم" - يوم الأحد قبل Shrovetide.
في الأسبوع المقبل - الجبن (Shrovetide) البيض والأسماك ومنتجات الألبان مسموح بها طوال الأسبوع ، لكن اللحوم لم تعد تؤكل. يتوجهون إلى الصوم الكبير (آخر مرة يأكلون فيها بسرعة ، باستثناء اللحوم والطعام) في اليوم الأخير من Shrovetide - يوم الأحد المغفرة. هذا اليوم يسمى أيضا "أسبوع الجبن".
من المقبول بصرامة خاصة مراعاة الأسابيع الأولى والأسبوع المقدس للصوم الكبير. في يوم الإثنين من الأسبوع الأول من الصيام (الإثنين النظيف) ، تم تحديد أعلى درجة للصيام - الامتناع التام عن الطعام (يمتنع الأشخاص العاديون المتدينون الذين لديهم تجربة الزهد عن الطعام يوم الثلاثاء أيضًا). في الأسابيع المتبقية من الصيام: يوم الاثنين والأربعاء والجمعة - طعام بارد بدون زيت ، الثلاثاء ، الخميس - طعام ساخن بدون زيت (نباتي ، حبوب ، فطر) ، يُسمح بالزيت النباتي يومي السبت والأحد ، وإذا لزم الأمر للصحة ، القليل من نبيذ العنب النقي (لكن ليس الفودكا بأي حال من الأحوال). إذا حدثت ذكرى قديس عظيم (مع وقفة احتجاجية طوال الليل أو خدمة polyeleos في اليوم السابق) ، ثم يومي الثلاثاء والخميس - طعام بالزيت النباتي ، الاثنين ، الأربعاء ، الجمعة - طعام ساخن بدون زيت. يمكنك الاستفسار عن أيام العطل في Typicon أو سفر المزامير المتبع. يُسمح بتناول السمك مرتين طوال فترة الصيام: في يوم البشارة في والدة الإله (إذا لم تصادف العطلة في الأسبوع المقدس) وفي يوم أحد الشعانين ، يُسمح بكافيار السمك يوم الجمعة (السبت قبل أحد الشعانين). من المعتاد في الأسبوع المقدس عدم تناول أي طعام قبل إخراج الأكفان (لم يأكل أسلافنا إطلاقاً يوم الجمعة العظيمة).
أسبوع مشرق (الأسبوع الذي يلي عيد الفصح) - ثابت - يُسمح بالتواضع في جميع أيام الأسبوع. بدءًا من الأسبوع التالي بعد الصلابة حتى الثالوث (آكل اللحوم الربيعي) ، يُسمح بالأسماك يومي الأربعاء والجمعة. الأسبوع بين صوم الثالوث وصوم بطرس مستمر.

2. بتروف أو المنصب الرسولي.
يبدأ الصيام بعد أسبوع من عيد الثالوث الأقدس وينتهي في 12 يوليو ، في يوم الاحتفال بذكرى الرسولين القديسين بطرس وبولس ، الذي أقيم تكريما للرسل القديسين وتذكرًا لحقيقة أن القديسين. الرسل ، بعد نزول الروح القدس عليهم ، تفرقوا في جميع البلدان ببشارة ، ملتزمون دائمًا بالصوم والصلاة. تختلف مدة هذا الصيام من سنة إلى أخرى وتعتمد على يوم الاحتفال بعيد الفصح. تدوم أقصر مشاركة لمدة 8 أيام ، والأطول - 6 أسابيع. يُسمح بالأسماك في هذا المنشور ، ما عدا أيام الإثنين والأربعاء والجمعة. الإثنين - طعام ساخن بدون زيت ، الأربعاء والجمعة - صيام صارم (طعام بارد بدون زيت). في أيام أخرى - الأسماك والحبوب وأطباق الفطر بالزيت النباتي. إذا تحدثت ذكرى القديس العظيم يوم الاثنين أو الأربعاء أو الجمعة - طعام ساخن مع الزبدة. في عيد ميلاد يوحنا المعمدان (7 يوليو) ، وفقًا للميثاق ، يُسمح بالسمك.
في الفترة من نهاية صيام بتروف إلى بداية صوم الافتراض (آكل اللحوم في الصيف) ، يكون الأربعاء والجمعة أيام صيام صارم. ولكن إذا كانت إجازات القديس العظيم تقع في هذه الأيام مع وقفة احتجاجية طوال الليل أو خدمة بوليليوس في اليوم السابق ، فيُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي. في حالة حدوث إجازات المعبد يومي الأربعاء والجمعة ، يُسمح أيضًا بالأسماك.

3. صوم الافتراض (من 14 إلى 27 أغسطس).
تأسست تكريما لانتقال السيدة العذراء مريم. كانت والدة الإله نفسها ، تستعد للانطلاق إلى الحياة الأبدية ، تصوم باستمرار وتصلي. يجب علينا ، نحن الضعفاء والضعفاء روحياً ، أن نلجأ إلى الصوم قدر الإمكان ، ونلجأ إلى القديسة العذراء للمساعدة في كل احتياج وحزن. يستمر هذا الصيام أسبوعين فقط ، ولكنه في شدة يتوافق مع الصيام العظيم. يُسمح بالسمك فقط في يوم تجلي الرب (19 أغسطس) ، وإذا صادفت نهاية الصوم (الافتراض) يوم الأربعاء أو الجمعة ، فهذا اليوم هو أيضًا سمكة. الاثنين والأربعاء والجمعة - طعام بارد بدون زيت ، الثلاثاء والخميس - طعام ساخن بدون زيت ، السبت والأحد - طعام بالزيت النباتي. النبيذ ممنوع في جميع الأيام. إذا حدثت ذكرى قديس عظيم ، فعندئذ يومي الثلاثاء والخميس - طعام ساخن مع زبدة ، الاثنين ، الأربعاء ، الجمعة - طعام ساخن بدون زبدة.
ميثاق الطعام أيام الأربعاء والجمعة في الفترة من نهاية صيام دورميتيون إلى بداية عيد الميلاد (آكل لحوم الخريف) هو نفسه كما هو الحال في آكل اللحوم في الصيف ، أي أيام الأربعاء والجمعة ، يُسمح بالأسماك فقط في أيام العيد الثاني عشر وأيام الهيكل. لا يُسمح بتناول الطعام بالزيت النباتي يومي الأربعاء والجمعة إلا إذا وقعت هذه الأيام في ذكرى القديس العظيم مع وقفة احتجاجية طوال الليل أو مع خدمة polyeleos في اليوم السابق.

4. آخر عيد الميلاد (فيليبوف) (من 28 نوفمبر إلى 6 يناير).
هذا الصوم محدد ليوم ميلاد المسيح حتى نطهر أنفسنا في هذا الوقت بالتوبة والصلاة والصوم وبقلب نقي نلتقي بالمخلص الذي ظهر في العالم. أحيانًا يُطلق على هذا الصوم اسم فيليبوف ، كعلامة على أنه يبدأ بعد يوم عيد ذكرى الرسول فيليبس (27 نوفمبر). يتزامن ميثاق الطعام خلال هذا الصيام مع ميثاق صيام بطرس حتى يوم القديس نيكولاس (19 ديسمبر). إذا وقعت أعياد مدخل معبد والدة الإله المقدسة (4 ديسمبر) والقديس نيكولاس يوم الاثنين أو الأربعاء أو الجمعة ، فيُسمح بالسمك. من يوم ذكرى القديس نيكولاس إلى العيد الذي يسبق عيد الميلاد ، والذي يبدأ في 2 يناير ، يُسمح بالأسماك فقط يومي السبت والأحد. في عيد ميلاد المسيح ، يُلاحظ الصيام بنفس الطريقة كما في أيام الصوم الكبير: يُحظر تناول الأسماك في جميع الأيام ، ولا يُسمح بالطعام بالزبدة إلا يومي السبت والأحد. عشية عيد الميلاد (ليلة عيد الميلاد) ، 6 يناير ، تقضي عادة تقية بعدم تناول الطعام حتى تظهر نجمة المساء الأولى ، وبعد ذلك من المعتاد تناول كوليفو أو سوتشيفو - حبوب القمح المسلوقة في العسل أو الأرز المسلوق مع الزبيب ، في بعض الحالات مناطق مغلي الفواكه الجافة مع السكر. من كلمة "sochivo" يأتي اسم هذا اليوم - عشية عيد الميلاد. عشية عيد الميلاد هي أيضا قبل عيد الغطاس. في هذا اليوم (18 يناير) ، من المعتاد أيضًا عدم تناول الطعام حتى اعتماد Agiasma - الماء المقدس المعمودية ، والذي يبدأون في تكريسه في نفس يوم ليلة عيد الميلاد.