حياة وعمل فريبيل. هدايا Froebel: المواد التعليمية الأولى لأطفال ما قبل المدرسة

ملخص

فريدريش فيلهلم أوجست فروبيل(21 أبريل 1782-21 يونيو 1852) هو مدرس ألماني وطالب ومساعد في Pestalozzi ، الذي وضع أسس العملية التعليمية ذات الصلة باللحظة الحالية ، داعياً إلى أن يرى في كل طفل سماته الفردية وقدراته الفريدة. كان فريدريش فروبيل هو من أدخل مفهوم "روضة الأطفال" إلى العالم.

كان أول من لفت الانتباه إلى قدرة التعلم العالية لدى الأطفال في سن ما قبل المدرسة الابتدائية والمتوسطة.

"هدايا Froebel" الشهيرة هي مادة لعب ضرورية للتطور المتناغم لجميع الحواس والمفاهيم. كان نهج Froebel التربوي وهداياه هي التي ألهمت المعلمين المشهورين مثل Maria Montessori و Rudolf Steiner..

تاريخ

سيرة شخصية

ولد لعائلة قس من الكنيسة الأرثوذكسية اللوثرية في أوبرفايسباخ في قرية صغيرة بإمارة شوارزبورغ-رودولشتات في 21 أبريل 1782. يُعتقد أن الكنيسة كان لها تأثير كبير على تكوين علاقة الصبي بالعالم الخارجي. بعد أن فقدوا والديهم في وقت مبكرعاش فريدريش فروبيل مع عمه وفي سن 15 عامًا ، بسبب حبه الكبير للطبيعة ، أصبح متدربًا في الغابات. ترك لاحقًا التدريس والعمل في الغابات لدراسة الرياضيات والعلوم الطبيعية ، ومن 1802 إلى 1805 عمل حتى كمساح. تزوج مرتين.

الأنشطة التربوية

يعتبر عام 1805 بداية مسيرة فريدريش فروبيل التدريسية. عندها تعرف على أفكار تعاليم Pestalozzi وتشربها.

منذ عام 1806 ، عمل فريدريش فروبل كمدرس لثلاثة أولاد من عائلة نبيلة وبعد ذلك ، مع تلاميذه ، جاء إلى سويسرا ، حيث ذهب الأولاد إلى المدرسة مع Pestolozzi ، وحصل هو نفسه على وظيفة في فريق رجل الذي احترم أعماله وطبقها في الممارسة. في عام 1811 ، حصل فريدريش فروبيل على دبلوم معلمه وقام بالتدريس في مدرسة داخلية للبنين ، والتي كانت في ذلك الوقت مركزًا وطنيًا وتربويًا شهيرًا.

في 1812-1813 ، شارك في العديد من الحملات المناهضة لنابليون وتطوع في فيلق لوتسوف. هنا يلتقي بزملائه المستقبليين في العمل التدريسي - ميدندورف ولاندنتال. في عام 1814 ، بعد معركة واترلو ومؤتمر فيينا ، عمل فروبيل لفترة قصيرة في متحف المعادن تحت إشراف البروفيسور فايس. وفي عام 1818 ، أسس فريدريش فروبيل المعهد الألماني للتعليم العام ( الجماينه دويتشه Erziehungsanstalt) ، وفي هذه الحالة سيتم دعم قضيته واستمرارها من قبل شركائهميدندورف ولاندنتال.

في عام 1820 ، نشر فروبيل أول كتيباته الخمسة "إلى شعبنا" ( ان UNSER ألماني فولك). نُشرت الكتيبات الأربعة المتبقية قبل عام 1823. في عام 1826 ، نُشر عمله الأدبي الرئيسي ، في تعليم الإنسان. وفي هذا العام أيضًا ، بدأ النشر الأسبوعي لكتيب "التدريس في الأسرة".

من 1831 إلى 1840 ، كتب Froebel وعمل وحاضر كثيرًا. في عام 1837 مع شركائهميدندورف ولاندنتال افتتح المدرسة "نشاط اللعب" ، والتي على أساسها افتتحت روضة الأطفال الأولى في عام 1840.

نهج فريدريش فروبيل التربوي

نحن جميعًا على دراية بالفكرة الأساسية لنظرية فروبيل: "الأطفال هم زهور الحياة!"

كان فريدريش فروبيل هو أول من لفت الانتباه إلى قدرة التعلم العالية لدى الأطفال من عمر سنة إلى ثلاث سنوات. يُدخل اللعب في ممارسة التواصل مع الأطفال كأساس لتعلم كل شيء. يصر على أن يكون المعلم متمركزًا حول الطفل في المقام الأول ، وأن يكون التدريب بحد ذاته شاملاً ، ويجب أن يشارك الآباء في العملية التعليمية للطفل ، وإذا لزم الأمر ، يجب تعليم الآباء كيفية دعم الطفل.
يقدم Froebel استخدام الموسيقى والألعاب والنشاط البدني في عملية التعلم. يقوم فريدريش فروبيل بإنشاء وتطوير المواد التعليمية واللعبية ، والتي تتضمن أنواعًا مختلفة من الأشكال الهندسية والمكعبات. تسمى هذه المادة هدايا Froebel ، وفي وقت لاحق تبنى العديد من المعلمين فكرة هذه المواد لإنشاء أساليب المؤلف الخاصة بهم من أجل التنمية الشاملة لقدرات الطفل ، لكن هدايا Froebel هي الأساس الذي يساعد الشخص الصغير على فهم دواخله والعالم الخارجي ، لا تخافوا من التفكير والإبداع ، لتكون حراً. كن شخصًا مهمًا.

هدايا Froebel

"الإدراك الصحيح للعالم المادي الخارجي هو مفتاح فهم الروابط الفكرية"

فريدريش فروبيل

تتكون الهدية الأولى من 6 كرات صوف ناعمة ، مصبوغة بستة ألوان أساسية: أحمر ، برتقالي ، أصفر ، أخضر ، أزرق ، بنفسجي. يجب أن تكون الكرات بالحبال. هذه الهدية ضرورية للطفل عندما يبلغ من العمر حوالي عام واحد ، وبالتالي فإن الكرات ذات الأوتار ، tk. يحتاج الطفل إلى مساعدة في إتقان هذه الهدية. الهدية الأولى تعلم الطفل أن يميز بين اللون والشكل وأن يرى أنه على الرغم من الألوان المختلفة ، يمكن أن تكون الأشياء متشابهة. "الكرة هي لعبة عالمية ، وهذا هو آخر شيء يأخذه شخص بالغ ، ولكن أول شيء يمسك به الطفل - قال فروبيل."

2 ـ تتكون الهدية من أغراض خشبية مختلفة الأشكال. إنها كرة ومكعب واسطوانة. الهدية الثانية تعلم الطفل أن يميز الأشياء من خلال الشكل والشخصية. الكرة هي رمز للحركة ، والمكعب هو رمز للراحة ، بينما الأسطوانة تجمع خصائص كلا الجسمين.

Gift 3 عبارة عن مكعب خشبي مقسم إلى 8 مكعبات. أهم ما يميز هذه الهدية هو تباين الاختلافات في شكل القطعة والأجزاء. تعلم هذه الهدية الطفل أن يدرك الموقف ككل وعلى وجه الخصوص ، العناصر الفردية ، ويقدم مفهوم التناظر ، ويساعد على تطوير الإبداع والتنسيق.

الهدية 4 مكعب مقسم إلى 8 أطباق. تعمل هذه الهدية على تطوير التفكير المكاني ، وتساعد على فهم العلاقات بين الأجزاء المختلفة من الكل ، وتطور التنسيق بين اليد والعين.

المكعب ذو الخمسة دارات عبارة عن مكعب خشبي مقسم إلى 27 مكعبًا صغيرًا. علاوة على ذلك ، 9 منهم مقسمة إلى مكونات أصغر. تقدم هذه الهدية الطفل إلى المربع والمثلث. يساعد على تطوير الخيال والتنسيق بين اليد والعين.

Gift 6 عبارة عن مكعب خشبي مقسم إلى 27 مكعبًا ، العديد منها مقسم إلى أشكال وأشكال أخرى. تستمر هذه الهدية في تعريف الطفل بالأشكال الهندسية ، وتساعد على تنمية التفكير المكاني للطفل وخياله.

7 ـ هدية ملونة بأشكال هندسية مسطحة: مربعات ومثلثات بأحجام مختلفة ومصنوعة من الخشب. هذه الهدية تعرف الطفل على مفهوم التجريد وتهيئ الطفل للرسم. تستخدم عناصر الهدية السابعة لعرض الصورة وتنمية الخيال.

8 هدية - هذه هي عصي ملونة بأطوال مختلفة. الغرض الأساسي من هذه الهدية هو تعريف الطفل بخط مستقيم ومفهوم الطول. تعمل هذه الهدية على تطوير التنسيق والمهارات الحركية للطفل ، كما تنقل المعرفة بالقيم الرياضية إلى مستوى جديد.

9 هدية - هذه هي خواتم وخرز من مختلف الأحجام والأشكال. يمكن استخدام هذه الهدية من قبل الطفل بشكل مجاني ، ولا توجد قواعد وضوابط من الكبار. 9- الهدية تلفت انتباه الطفل إلى الأشكال الدائرية ، وتقدم دائرة وحواف الأسطوانة والخط المتموج.

الهدية العاشرة عبارة عن هدية تتكون من مواد طبيعية مختلفة: أصداف ، حبوب ، حصى ، أوراق ، بتلات ، بذور مختلفة ، قطع طينية ، رقائق ، وكل هذا ضروري حتى يتمكن الطفل من فهم المسار من كثيرين. لواحد. الهدف الرئيسي من هدية Froebel 10 هو أن توضح للطفل أنه يمكن وضع سطرين من عناصر مختلفة - مستقيم ومموج. الخط المستقيم هو أقصر مسافة بين الفكرة وتنفيذها ، بينما الخط المتموج يمكن أن يغير اتجاهه في أي نقطة ، مما يعني أنه يؤدي إلى حل بطريقة أطول وأكثر التفافًا. هذا يعرّف الطفل على مفهوم أن أي هدف يمكن تحقيقه بهاتين الطريقتين. الهدية العاشرة تنمي المهارات الحركية والتنسيق وتعرف الطفل بالبناء. إنها الهدية العاشرة التي تساعد الطفل على الانتقال من النشاط المعرفي إلى النشاط البصري.

ملخص قصير عن هدايا Froebel.

تركز الهدايا الست الأولى على الواحد والكل ، الخاص والفرد. 7 ـ الهدية تلفت الانتباه إلى الطائرة. 8 هدية - على خط مستقيم. 9- الهدية تلفت انتباه الطفل إلى الأشكال الدائرية ، وتقدم دائرة وحواف الأسطوانة والخط المتموج. 10 تقول الهدية أن الكون مكون من عناصر تشكل واحدًاكامل.

التسلسل الزمني

1792 - بعد أن فقد والديه ، انتقل للعيش مع عمه القس هوفمان في إيلم

1799 - حضر سلسلة محاضرات في جامعة جنسوكم.

1805 - يلتقي Pestalozzi ويقع تحت تأثير أفكاره. إنه يفهم أيضًا أنه يحتاج إلى ممارسة لتنفيذ الأفكار المشتركة.

1806 - يعمل في منزل خاص ، ولكن في وقت لاحق ، مع التلاميذ ، انتقلوا إلى مدرسة Pestalozzi ، حيث حصل على وظيفة مدرس.

1811 - التحق بجامعة جوتنجن.

1812 - انتقل إلى جامعة برلين حيث أصبح مدرسًا في إحدى المدارس الجامعية.

1813 - أصبح متطوعًا في مبنى Lyuttsov ، حيث يلتقي بزملائه المستقبليين في علم أصول التدريس ميدندورف ولاندنتال.

1818 - افتتح أول مؤسسة تعليمية منظمة وفقًا لنظام تعليمه الشخصي.

1820 - المنشورات الأولى

1826 - تم نشر العمل الأدبي الرئيسي لفريدريك فروبيل - "في تعليم الإنسان".

1837 - بالاشتراك مع ميدندورف ولاندينثال يفتح مدرسة لـ "نشاط اللعبة"

1840 - افتتحت أول مؤسسة تعليمية للأطفال في سن ما قبل المدرسة وأطلق عليها اسم "روضة الأطفال".

1850 - أصبحت أفكار Froebel شائعة على نطاق واسع وحصلت على دعم "المجتمع النبيل"

مثال رائع من الفن

إنه المعلم ألهم نهج Froebel الفكري وهداياه المعلمين المشهورين مثل Maria Montessori و Rudolf Steiner. تعتمد العديد من الأساليب التعليمية الحديثة على أفكار Froebel.

حقائق مثيرة للاهتمام

F. Frebel ونظامه في تربية الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة

فريدريش فروبيل ، مدرس لغة ألمانية ومنظر ، وفي الواقع ، مؤسس التعليم العام في مرحلة ما قبل المدرسة. ولد عام 1782 لعائلة قس في تورينجيا جنوب ألمانيا. كان هو الذي جاء بفكرة فصل أصول التدريس في مرحلة ما قبل المدرسة إلى فرع منفصل من العلوم التربوية. F. Frebel هو مبتكر النظام الأول للتعليم قبل المدرسي ومؤسس رياض الأطفال. قبله ، كانت هناك دور للأيتام اقتصرت مهامها على رعاية الأطفال الصغار ورعايتهم ، لكنها لم تشمل تعليمهم. كان Froebel من أوائل الذين لفتوا انتباه الجمهور إلى الحاجة إلى العمل التربوي مع الأطفال دون سن السابعة. كما أنه يمتلك مصطلح "روضة الأطفال" ، الذي أصبح مقبولًا بشكل عام في جميع أنحاء العالم. باسم مؤسسة الأطفال ، وكذلك في ما أطلق عليه المعلم Froebel "البستاني" ، تجلى موقف Froebel الخاص تجاه الطفل ، مثل الزهرة التي تحتاج إلى النمو بعناية وحذر ، دون تغيير طبيعتها الفطرية . لم يكن الهدف الرئيسي بالنسبة له هو الرعاية والاهتمام فحسب ، بل كان أيضًا التنشئة الشاملة والمتناغمة والمناسبة للعمر في مجتمع الأطفال ، والتكوين الشخصي المستقل وتنمية الطفل الصغير كشعور وعمل ومعرفة.

في البداية ، تم تصور "روضة الأطفال" (كمؤسسة عامة) من قبل Frebel كمؤسسة تعليمية توفر التعليم المناسب للآباء (الأمهات في المقام الأول) ، وتدعم وتكمل التعليم الأسري لمرحلة ما قبل المدرسة. لم يكن من المفترض أن تحرر روضة الأطفال الأمهات من مشاق التنشئة ، بل على العكس من ذلك ، أن تساعدهن على أن يصبحن معلمات حقيقيات وصحيحات. يعتقد Froebel أن أفضل نتيجة تتطلب شراكة تعليمية بين الآباء والمعلمين. كانت روضة الأطفال تهدف إلى تزويد الآباء بمجال واسع من المساعدة ، كمكان للقاء حيث يمكن للوالدين والأطفال التعرف على بعضهم البعض بشكل أعمق. فريبيل يحلم بإصلاح نظام تربية الأطفال الصغار في الأسر. للقيام بذلك ، استخدم التدريبات العملية المفتوحة ، والعروض التوضيحية ، وتعليم الوالدين في رياض الأطفال ، وحاول تحقيق الدعم والمشاركة الكاملة للآباء في تنمية الطفل.

روضة الأطفال حسب فريبيل - "الجنة العائدة". لقد رأى أن هدفه هو تنشئة شخص حر ومفكر وفعال ، مما ساعد على الكشف عن شخصية كل طفل. للحصول على أفضل نتيجة ، يحتاج كل طفل إلى نهج خاص يتناسب مع ميوله وميوله ومواهبه ، مما يساعد على تنمية الاستقلال والثقة بالنفس والمسؤولية تجاه نفسه في الطفل. أعطى Frebel دورًا كبيرًا في تربية الأطفال للأم: "العلاقة الجيدة بين الأم والطفل هي مفتاح التطور المتناغم". لقد أكد دائمًا على الحاجة إلى وجود علاقة عاطفية قوية بين الأم والطفل كأساس لأي تربية. الرعاية واللعب ضروريان. يحتاج الطفل إلى الحب والمساعدة والاهتمام من شخص بالغ ، وخاصة الأم. وهكذا ، تم إنشاء رياض الأطفال في Frobel ليس لتحل محل الأسرة ، ولكن لمساعدة الأمهات في تربية الأطفال ونموهم. يمكن للأمهات القدوم ورؤية كيفية التعامل مع الأطفال والتعلم من المعلمين.

كانت مهمة روضة الأطفال هي تثقيف شخص حر ومستقل وواثق. أراد فروبيل أن تكون روضة الأطفال مكانًا يسعد فيه الأطفال. كان الهدف الرئيسي من عمل المعلمين هو تطوير القدرات الطبيعية للأطفال. كان يُنظر إلى الأطفال على أنهم زهور يجب الاعتناء بها وتعزيز نموهم المتناغم.

تم تدريب معلمي رياض الأطفال والمربيات بشكل خاص. الفتيات اللواتي تميزن بحب الأطفال ، والرغبة في الألعاب ، ونقاء الشخصية ، وتخرجن بالفعل من مدرسة للبنات بحلول ذلك الوقت ، تم قبولهن في دورات المعلمين. قام معلمو روضة المستقبل بدراسة وسائل التربية ، وقوانين التنمية البشرية والطفل ، واسموا الفصول العملية ، وشاركوا في ألعاب الأطفال. بالفعل في ذلك الوقت ، كان من المفهوم أنه من أجل تعليم الأطفال الصغار وتنميتهم ، تحتاج إلى معرفة خاصة حول تطورهم والمهارات المهنية الخاصة للمعلم.

كانت أفكار Froebel شائعة جدًا في روسيا ، حيث تم افتتاح مجتمعات Frebelian في العديد من المدن.

لم تنشئ Froebel أول روضة أطفال في العالم فحسب ، بل طورت أيضًا أسس تعليم الأطفال فيها. وأعطى المكانة الرائدة في نظامه للعبة ولعبة ولعبة تعليمية (تعليمية) تم إنشاؤها خصيصًا. كانت هذه الألعاب التعليمية والألعاب التعليمية الأولى للأطفال في العالم. وما زلنا نستخدمها.

طور فريبيل نظامًا شاملاً ومفصلاً لوقته وشبهًا كاملًا للتعليم قبل المدرسي ، كان أساسه تعليمًا متطورًا يهدف إلى تنمية الأطفال من خلال تنظيم أنواع مختلفة من الأنشطة: اللعب والغناء والنسيج ، البناء ، إلخ.

في العمل التربوي الرئيسي لـ Froebel ، "تعليم الإنسان" (1826) ، تم التأكيد على أن الإنسان هو في الأساس خالق. يجب أن يكشف التعليم ويطور في الشخص الميول الإبداعية المناسبة. صاغ Froebel العديد من قوانين التنشئة: الكشف الذاتي عن المبدأ الإلهي في الإنسان ، التطور التدريجي للإنسان ، قانون التنشئة الموجهة نحو الطبيعة. يعتقد Frobel أن الطفل في تطوره يكرر بشكل خلاق المراحل التاريخية لنشأة الوعي البشري.

يتمتع نظام فريبيل التعليمي لمرحلة ما قبل المدرسة بأساس فلسفي وروحي ديني قوي يعود إلى الفلسفة الكلاسيكية الألمانية.

استنادًا إلى النظام الفلسفي لـ F. Hegel ، والذي كان شائعًا للغاية في ذلك الوقت في ألمانيا ، أكد Froebel على الارتباط الداخلي لكل الأشياء ، حيث أن الروح المطلقة في كل منها تعبر عن نفسها بطريقة أو بأخرى. يمكن لأي شيء أن يكشف للطفل جميع قوانين العالم ، والتي هي عالمية وتعود إلى بداية واحدة. لإثبات نظامه نظريًا ، أكد Froebel باستمرار فكرة التطور اللامتناهي في الطبيعة وتطور الإنسان طوال حياته. لقد اعتبر بحق مرحلة ما قبل المدرسة أن تكون فترة التنمية البشرية الأكثر كثافة وفعالية.

انطلق Froebel من الطبيعة الإيجابية الفطرية للطفل. الطفل بطبيعته لطيف ومنفتح ونبيل. الأفكار والرغبات الخفيفة والنقية متأصلة فيه أصلاً. بادئ ذي بدء ، التعليم والتأثير السيئ للمجتمع المحيط به يجعلانه قاسياً ومنغلقًا. لذلك ، فإن المهمة الرئيسية للتربية ليست إفساد الطبيعة الفطرية والإيجابية للطفل. لذلك ، يجب أن تكون التربية "... سلبية ، يقظة ، فقط تحذيرية ووقائية ، ولكنها ليست بأي حال من الأحوال إلزامية أو قسرية". يتم إنشاء هذا الهدف من خلال خلق بيئة منزلية مريحة ، والتواصل الودود والود مع المعلم ، والألعاب والأنشطة التي تلبي اهتمامات الأطفال.

كان Froebel رائدًا في علم أصول التدريس من نواح كثيرة. تظل الأحكام الرئيسية لنظامه التربوي ذات صلة اليوم. قبل ظهور نظام Froebel ، كانت مهام التعليم تقتصر على تنمية العقل وتوسيع المعرفة وتطوير المهارات المفيدة. بدأ Fröbel ، متابعًا لـ I.G Pestalozzi ، في الحديث عن تربية شاملة ومتناغمة لشخص ما.

كان من الأهمية بمكان في نظام Froebel نشاط الأطفال أنفسهم ، وتنظيم نشاطهم المستقل. يعتقد F. Frebel أن أطفال ما قبل المدرسة يتعلمون أفضل مادة في النشاط العملي ، يتم تقديمها بطريقة مرحة. لذلك ، تم إيلاء اهتمام خاص للعبة. بالإضافة إلى الألعاب في رياض الأطفال ، قام الأطفال برسم ونحت وصنع مختلف الحرف والتطبيقات ودرس الموسيقى والشعر والتطريز ورسم الأشكال من الحلقات والعصي المعدنية وفقًا للنمط المصمم. في جميع الدروس مع الصغار ، تم الجمع بين الإجراء والكلمة ، وكان هذا مطلبًا إلزاميًا. سمحت الكلمة للطفل بالتعرف على التجربة وتعزيزها. لذا ، فإن المعلم ، الذي عرض الشيء ، قام بالضرورة بتسمية الكائن نفسه ، وخصائصه ، وعرض طرق العمل الممكنة وتسميتها. كانت جميع الإجراءات مصحوبة بأغنية أو قافية.

اعتبر فريبيل أن اللعب هو جوهر علم أصول التدريس في رياض الأطفال. وكشف عن اللعب ، جادل بأن اللعب للطفل عامل جذب ، وغريزة ، ونشاطه الرئيسي ، وعنصر يعيش فيه. استخدم Frobel على نطاق واسع اللعب كأحد وسائل التربية الأخلاقية. ويرى أن اللعب يساهم في تنمية الخيال والخيال الضروريين لإبداع الأطفال. لتنمية الطفل ، قدم Froebel 6 "هدايا". تضمنت هدايا Froebel أشياء من أشكال وأحجام وألوان مختلفة: كرات ، ومكعب ، وكرات ، واسطوانة ، وعصي لوضعها ، وشرائط للنسيج ، وما إلى ذلك.

أول هدية لـ Froebel هي كرات من النسيج على سلسلة من جميع ألوان قوس قزح والأبيض (كرة حمراء واحدة ، كرة برتقالية واحدة ، كرة صفراء ، وهكذا). تُمسك الكرة بالخيط وتُظهر للطفل أنواعًا مختلفة من الحركات معها: من اليمين إلى اليسار ، ومن أعلى إلى أسفل ، في شكل دائرة ، وحركات متذبذبة. تعلم ألعاب الكرة الطفل تمييز الألوان والتنقل في الفضاء. في كل مرة تستدعي الأم حركتها: أعلى - أسفل ، يسار ويمين. تخفي الكرة ، ثم تظهرها مرة أخرى ("هناك كرة - لا توجد كرة").

هدية Froebel الثانية هي كرة ومكعب وأسطوانة من نفس الحجم. تقدم هذه الهدية أجسامًا هندسية والاختلافات بينها. الكرة تتدحرج ، لكن المكعب لا يتحرك ، وله حواف.

الهدية الثالثة مكعب مقسم إلى ثمانية مكعبات (مكعب مقسم إلى نصفين ، كل نصف إلى أربعة أجزاء). من خلال هذه الهدية ، يكتسب الطفل ، وفقًا لـ Froebel ، فكرة عن الكل والأجزاء المكونة له ("الوحدة الزائفة" ، "الوحدة والتنوع") ؛ بمساعدتها ، لديه الفرصة لتطوير إبداعه ، والبناء من المكعبات ، والجمع بينها بطرق مختلفة.

الهدية الرابعة عبارة عن مكعب من نفس الحجم ، مقسم إلى ثمانية بلاطات (مكعب مقسم إلى نصفين ، وكل نصف مقسم إلى أربعة بلاطات مستطيلة ؛ طول كل بلاطة يساوي جانب المكعب ، السماكة تساوي يساوي ربع هذا الجانب). تتوسع بشكل كبير إمكانية بناء مجموعات في هذه الحالة: مع إضافة كل هدية جديدة ، لا يتم سحب الهدايا السابقة ، التي اعتاد عليها الطفل بالفعل.

الهدية الخامسة هي مكعب مقسم إلى 27 مكعبًا صغيرًا ، تسعة منها مقسمة إلى قطع أصغر.

الهدية السادسة عبارة عن مكعب ، مقسم أيضًا إلى 27 مكعبًا ، ينقسم الكثير منها أيضًا إلى قسمين: إلى بلاطات ، قطريًا ، إلخ.

تقدم الهديتان الأخيرتان مجموعة متنوعة من الأشكال الهندسية المختلفة اللازمة لألعاب بناء الطفل. تشكلت فكرة هذه الهدايا بلا شك من قبل Froebel تحت تأثير منهجية دراسة الشكل التي طورها Pestalozzi. يساعد استخدام هذا الدليل في تطوير مهارات البناء لدى الأطفال وفي نفس الوقت يخلق فيهم أفكارًا حول الشكل والحجم والعلاقات المكانية والأرقام. تتمثل السمات القيّمة لهدايا Froebel في تسلسل تعريف الطفل بأبسط الأشكال الهندسية واستخدام مواد البناء لممارسة الألعاب للأطفال. كان للألعاب مع الهدايا أساس فلسفي لـ Froebel. كان يعتقد أنه من خلالهم يفهم الطفل وحدة وتنوع العالم ومبدأه الإلهي ، القوانين الفلسفية لبناء الكون. والكرة والمكعب والأسطوانة لم تكن موجودة في ألعابه وحدها ، بل كرموز معينة يفهمها الطفل.

لذلك ، كانت الكرة رمزًا "للوحدة في الوحدة" ، واللانهاية ، والحركة. المكعب هو رمز السلام ، "الوحدة في التنوع" (يتم تقديمه لنا بطرق مختلفة إذا نظرنا إلى قمته أو حافته أو جانبه). تجمع الأسطوانة بين خصائص المكعب والكرة - فهي مستقرة في وضع رأسي ومتحركة وتدور في وضع أفقي.

في علم أصول التدريس الحديث لمرحلة ما قبل المدرسة ، تعتبر هدايا Froebel ، أولاً وقبل كل شيء ، مواد تعليمية تنمي القدرات العقلية للطفل.

حقيقة مثيرة للاهتمام في حياة Froebel هي أنه في عام 1844 اقترح وقدم ألعاب الأصابع ، والتي أصبحت شائعة جدًا الآن. بالإضافة إلى ذلك ، كان Frobel هو من اخترع أول فسيفساء للأطفال ، بالإضافة إلى العديد من الألعاب التعليمية للأطفال الأخرى المعروفة لنا جميعًا. على سبيل المثال ، اعتبر أنه من المفيد جدًا ربط خرز بألوان مختلفة من السيراميك والزجاج والخشب على جديلة. ابتكر F. Frebel مهام للأطفال حول النسج من الورق والأوريغامي - الطي من الورق - والعديد من الأنشطة الأخرى الممتعة للأطفال. اكتسب نظام Frebel شهرة في العديد من دول العالم ، بما في ذلك روسيا. تم إنشاء دورات Frebelian والمجتمعات Frebelian. ولكن عند استخدامها في رياض الأطفال ، أصبحت الألعاب التي تحتوي على هدايا Froebel رسمية ، ولم تكن بأي حال من الأحوال تمارين ممتعة للأطفال ، حيث كان الطفل مجرد مراقب لتصرفات البالغين. وتعطلت الفكرة الأصلية لنشاط الأطفال في اللعب. ولهذا تم انتقاد Froebel كثيرًا في المستقبل ، مشيرًا إلى الجفاف المفرط لألعابه ، وغياب الحياة فيها ، والتنظيم المفرط لأفعال الأطفال. وكان أساتذته في روسيا يطلق عليهم اسم "Frebelichki". لذلك ، لم يتم تطبيق نظام Froebel بالكامل الآن. لكن العديد من نتائج وأفكار Frobel لا تزال مستخدمة وتعديلها وتعديلها وفقًا للبيانات الحديثة حول تطور أطفال ما قبل المدرسة.

كان الطفل السادس في الأسرة ، ولم يكن غنيًا بأي حال من الأحوال. ترك Froebel بدون أم في وقت مبكر - كان عمره 9 أشهر فقط. في طفولته ، لم يدرس معه أحد بشكل خاص ، وكان قلقًا جدًا بشأن فقدان والدته. ربما لهذا السبب أصبح فيما بعد رجلاً ناضجًا وأصبح مهتمًا بإنشاء مؤسسة لأمهات الأطفال الصغار للمساعدة في تربية الأطفال قبل المدرسة. بعد كل شيء ، نشأ فريدريك نفسه في طفولته بنفسه ، ولم يفعل ذلك أحد. وربما لم يكن لشيء أن ولدت فيه فكرة "الرابطة الجيدة بين الأم والطفل هي مفتاح النمو المتناغم للطفل". من أجل التنمية ، يحتاج الطفل إلى رعاية ومساعدة واهتمام من الكبار ، تمامًا كما تحتاج الزهرة إلى سقي وتربة خصبة للنمو. ستحفز هذه الفكرة فريبيل بشكل أكبر لإنشاء أول روضة أطفال في العالم وستعطي هذه المؤسسة اسم "روضة أطفال". ثم نُقل فريدريك إلى عمه ، وبدأ في الذهاب إلى المدرسة.

من 1805 إلى 1810 عمل F. Frebel في Pestalozzi وتأثر بشكل كبير بأفكاره. في عام 1837 افتتح F. Froebel مؤسسة تعليمية في بلاكينبورغ للألعاب والأنشطة للبالغين مع أطفال ما قبل المدرسة. قبل ذلك ، لم يكن هناك مثل هذه المؤسسات التعليمية في العالم. كانت هناك مدارس للأطفال الأكبر سنًا. وكانت هناك دور للأيتام للأطفال الصغار ، حيث لم يتم تحديد هدف تنمية الطفل ، ولكن تم تحديد مهمة العناية والاهتمام والحفاظ على الحياة. في عام 1940 ، أطلق فريبيل على المؤسسة التعليمية التي أنشأها اسم "روضة الأطفال" ، ثم أطلق على المدرسين العاملين فيها اسم "البستانيين". اسم "روضة" عالق ولا يزال موجودا. أوضح فريبيل هذا الاسم على النحو التالي: "1) يجب أن تكون الحديقة الحقيقية كمكان للطفل للتواصل مع الطبيعة جزءًا لا يتجزأ من المؤسسة ؛ 2) يحتاج الأطفال ، مثل النباتات ، إلى رعاية ماهرة ".

نظام Froebel هو نظام تنشئة أسسه المربي الألماني البارز ومنظر ما قبل المدرسة فريدريش فروبيل (1782-1852). Froebel هو مؤسس أول روضة أطفال ، كانت مهمتها ، على عكس دور الأيتام ، هي تعليم الأطفال وتعليمهم. كان الهدف الرئيسي لرياض الأطفال في Froebel هو تعزيز تنمية القدرات الطبيعية للطفل: ينمو الأطفال مثل الزهور (ومن هنا جاء مصطلح "روضة الأطفال") ومهمة المعلمين هي العناية بهم والمساهمة في نموهم على أكمل وجه. في نظام Froebel ، ينصب التركيز الأساسي على نشاط الطفل نفسه ، وعلى الحاجة لتحفيز وتنظيم أنشطته الخاصة. لذلك ، في تنشئة أطفال ما قبل المدرسة ، يتم التأكيد على القيمة التعليمية والتعليمية الهائلة للعب. يعتمد تعليم الأطفال في رياض الأطفال في Froebel على نظام من الألعاب مع مواد تعليمية محددة. طور Froebel مادته التعليمية الخاصة (ما يسمى "هدايا Froebel") ، والتي تضمنت أشياء تختلف في اللون والشكل والحجم وطريقة العمل معها: كرات محبوكة من جميع الألوان ؛ مكعبات واسطوانات كرات بألوان وأحجام مختلفة ؛ مكعب مقسم إلى 8 مكعبات. العصي لوضع. شرائط ورقية للنسيج والتطريز ، إلخ. يحتل النشاط الفني للأطفال مكانًا كبيرًا في النظام: الرسم والنمذجة والتزيين والموسيقى والشعر. أحد المبادئ المهمة لهذا النظام هو الجمع بين الفعل أو الانطباع الحسي بكلمة. الارتباط بالكلمة يجعل أفعال الطفل وتجربته الحسية هادفة وواعية. في عملية اللعب مع هدايا Frobel ، أظهر المعلم للطفل شيئًا ، مؤكداً خصائصه الجسدية والطرق الممكنة للتعامل معه ، ورافق عرضه بنص خاص (كقاعدة ، قافية أو أغنية). يفترض نظام Froebel مسبقًا مشاركة شخص بالغ في أنشطة الطفل: نقل "الهدايا" ، وإظهار طرق التعامل معها ، والقوافي والأغاني - كل هذا يأتي من المربي. لكن توجيه الكبار يقوم على احترام الطفل ومراعاة اهتماماته. كان لنظام Froebel تأثير هائل على تطوير علم أصول التدريس في مرحلة ما قبل المدرسة ووجد العديد من أتباعه. انتشر على نطاق واسع في روسيا ، حيث كانت هناك دورات خاصة في Frebel في بداية القرن ، حيث أتقن المعلمون نظام Frebel. كما تم تنظيم مجتمعات Frebelian ، حيث توحد المعلمين وممثلي المثقفين التقدميين ، الذين سعوا من خلال تنظيم مؤسسات ما قبل المدرسة مدفوعة الأجر ومجانية للمساعدة في تحسين الأسرة والتعليم خارج الأسرة للأطفال. ومع ذلك ، في عملية الاستخدام المكثف ، تم إفساد الألعاب التي تحتوي على هدايا Frobel وتحويلها إلى تمارين رسمية قام فيها البالغ بالنشاط الرئيسي ، وظل الطفل مستمعًا ومراقبًا فقط. تبين أن مبدأ نشاط ونشاط الطفل نفسه قد انتهك. نتيجة لذلك ، فقدت هذه الدروس تأثيرها التنموي ، وتلقى نظام Froebel الكثير من النقد للشكليات ، والتحذلق ، والتعليم ، والتنظيم المفرط لأنشطة الأطفال ، وما إلى ذلك.

تنتمي عبارة "روضة الأطفال" إلى المربي الألماني فريدريش فروبيل وتم صياغتها في عام 1840 للإشارة إلى مؤسسته الثورية لمرحلة ما قبل المدرسة في تورينجيا في ذلك الوقت. استخدم Froebel كلمة حديقة لأنه قارن الأطفال بنباتات الحدائق الرقيقة التي تنمو فقط من خلال الجهود الواعية والدؤوبة من البستانيين. في الواقع ، جوهر هذه الاستعارة ليس في الأطفال - زهور الحياة - ولكن في ضرورة وجود البستانيين والمعلمين الجيدين لتنمية الأطفال. كانت الفكرة الخاصة بالنصف الأول من القرن التاسع عشر غير تافهة: لم تكن الآراء المتعلقة بالطفولة في ذلك الوقت مرحلة خاصة من النضج البشري تتميز بالاتساع أو بأي تطور خاص. تنتمي معظم دور الأيتام إلى الكنيسة (الكاثوليكية أو البروتستانتية) ، ساد فيها الانضباط والطاعة ، إلى جانب الصلوات الإلزامية والنفاق المتأصل في طريقة التعليم هذه. لم تكن الحاجة إلى مهنة التدريس واضحة.

هنا يجدر بنا أن نأخذ استطراداً وأن نتذكر أن فكرة الطفولة ذاتها هي اختراع من العصر الجديد. كما يشير المؤرخ الفرنسي للأسرة والحياة الأسرية فيليب أريس ، كان يُنظر إلى الطفل حتى القرن السابع عشر على أنه "بالغ صغير". لم يكن لدى كل من الفلاحين والملوك أي محظورات على المعلومات أو العلاقات بين الناس في وجود الأطفال. بادئ ذي بدء ، كان هذا يتعلق بموضوعات مثل الموت والجنس ، والتي أصبحت الآن نصف مغلقة للأطفال. فيما يتعلق بالأخير ، كان يُعتقد أنه حتى لحظة البلوغ ، لا يهتم الأطفال ببساطة ، لكن يجب ألا ينكر الكبار أنفسهم. بحلول منتصف القرن السابع عشر ، كان الأخلاقيون الكاثوليك والبروتستانت قادرين على عكس هذه الآنية في القرون الوسطى البانتاغرويلية لصالح الفكرة المسيحية عن نقاء وقداسة الطفولة. إن مفهوم الطفولة كحالة خاصة للإنسان ينتصر على العقول ، لكن هذا المفهوم كان خاليًا من الحركة. كان المعلمون الدينيون ينظرون إلى الطفل على أنه كائن بلا عواطف وخطايا. الطفل يسوع من أيقونات وصور النهضة - هذا هو الطفل المثالي. بالطبع ، عقل الطفل الفضولي ، الذي يعرف العالم ، دمر باستمرار المثل الأعلى الثابت ، واستخدمت العصي وطرق الانضباط الأخرى. هنا يمكنك التفكير في الشخصية الأدبية الكلاسيكية توم سوير ، المهتم بالتجول في مدينته ، بينما يحاول معلمو مدرسة الأحد جعله يعيش بالصور والآيات الكتابية. إذا كان "الكبار الصغار" في العصور الوسطى قد شاركوا في المجتمع البشري على قدم المساواة مع كبار السن ، دون تخفيضات على العمر ، فإن الطفل المعاصر يُحرم عمومًا من هذه المشاركة.

تشكيل نظام التربية التربوية لمرحلة ما قبل المدرسة Froebel

في ظل هذه الظروف ، جاء فريدريك فروبول ومعلمه السويسري يوهان بيستالوزي إلى علم أصول التدريس. Pestalozzi ، بناءً على الأفكار التربوية لوجود قوانين الطبيعة الطبيعية ، يخلق أول مفهوم شامل لتربية الأطفال. ووفقًا له ، فإن مهمة علم أصول التدريس هي تعليم وتعليم الطفل وفقًا للطبيعة البشرية ، والتي يتم التعبير عنها في القدرة على التفكير والإبداع والشعور. كان هذا قطيعة أساسية مع التعاليم المسيحية السابقة ، التي اعتبرت أنه من الضروري إخضاع الطبيعة الخاطئة للإنسان لصورتها عن العالم. Froebel ، الذي قام بالتدريس ودرس في نفس الوقت في مدرسة Pestalozzi لمدة عامين ، نقل أفكاره إلى تربة المثالية الألمانية لـ Kant و Fichte.

لم تكن أفكار Froebel التربوية مطلوبة على الفور. في البداية ، مثل أي مبتكر ، واجه مقاومة المعلمين الألمان والدولة ، التي اتهمته بما لا يقل عن التواطؤ مع الإلحاد. لم يكن فريدريش فروبيل مخترعًا ومدرسًا ، مشهورًا جيدًا لطريقته. وبسبب هذا ، شهدت حياته المهنية صعودًا وهبوطًا ، وانتقل هو نفسه من جزء من ألمانيا إلى آخر. ومعه ، لم تستطع روضاته ، التي فتحت أو أغلقت ، الوقوف. فقط بعد وفاة فروبيل حصلت أفكاره التربوية على التقدير. في عام 1859 ، بعد سبع سنوات من وفاة المعلم ، ظهرت جمعية Fröbel في برلين ، والتي كانت تعمل في نشر هذا النظام.

قدمت لينا مورجنسترن مساهمة خاصة في تعميم رياض الأطفال ، وهي كاتبة أطفال ومعلمة وزعيمة الحركة النسائية الألمانية في ذلك الوقت. خلال هذه الفترة ، اعتبرت العقول التقدمية قضايا التعليم ما قبل المدرسي ، والتعليم الشامل ، وقضايا المرأة والعمل بمثابة روابط في نفس سلسلة التخلف الاقتصادي والسياسي ، لذلك ليس من المستغرب أن يتخذ مصلحو التربية موقفًا نشطًا من البقية. من قضايا الصراخ في عصرنا.

في عام 1860 ، كتب Morgenstern كتاب "فردوس الطفولة" - أول كتاب منهجي حول طريقة Froebel. تدريجيًا ، تغزو هذه الطريقة كل ألمانيا ، لتصبح النظام الألماني الوطني للتعليم قبل المدرسي ، ثم تبدأ في المسيرة حول العالم. كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر هو الوقت الذي اعتُبرت فيه المدرسة الألمانية وروضة الأطفال نموذجية ، وكان يُنظر إليها على أنها ضمانة للنجاح الاقتصادي لألمانيا. كانت البلدان التي كان لديها تقليد ألماني مستقر في استيراد المستجدات الفكرية ، بما في ذلك روسيا ، أكثر تأثرًا بالأفكار التربوية الألمانية. تأثرت أصول التدريس المحلية ، التي ولدت في نفس الوقت ، إلى حد كبير بأفكار فروبيل ، وكان أتباعه هنا يُطلق عليهم اسم Frebelichki.

6 هدايا من Froebel

بالنسبة إلى Froebel ، فإن نشأة الشخص هي عملية كشف ذاتي عن القدرات الكامنة فيه ، والتي تتوافق مع القوانين الطبيعية لـ "المبدأ الإلهي". من وجهة نظر المعلم ، لا يمكن الكشف عن عالم الطفل الداخلي إلا بالتفاعل مع العالم الخارجي ، مما يعني أنه يجب على المعلم إثارة مثل هذا التفاعل. اعتبر Froebel أن أفضل طريقة لذلك أن تكون لعبة وطور نظامًا من ستة "هدايا" لألعاب الأطفال التي من شأنها أن تساعد الطفل على اكتساب المعرفة حول الفئات الأساسية (المفاهيم الأكثر عمومية) لعالمنا.

ما هي هدايا Froebel؟ الهدية الأولى- هذه كرات صغيرة متعددة الألوان على أوتار. بمساعدتهم ، يتعلم الطفل تمييز الألوان ويكتسب الفكرة الأولى عن الشكل. الهدية الثانية Froebel - مكعب وكرة وأسطوانة ، يكون فيها قطر الكرة وقاعدة الأسطوانة ، وكذلك جانب المكعب ، متماثلين. هذه الهدية تطور مفهوم الشكل والحجم. الهدايا الثالثة والرابعة والخامسة والسادسةتتكون من مكعبات أكبر ، مقسمة إلى مكعبات صغيرة ، بلاطات ، أهرامات من جميع الأنواع. مهمة هدايا فريدريش فروبيل ، بالإضافة إلى تعميق أفكار الطفل حول الهندسة ، هي خلق فكرة عن الكل وأجزائه والعلاقة بينهما. إن صدى نظام الهدايا هذا هو لعبة مألوفة من روضة الأطفال السوفيتية مثل الكتل. وهكذا ، وضع Fröböl لنفسه مهمة طموحة للغاية - للعمل في الممارسة مع التفكير المجرد للأطفال.

أنظمة Froebel و Montessori التربوية

عندما ابتكرت ماريا مونتيسوري طريقتها بعد نصف قرن ، كانت مدرسة فروبيل منتشرة بالفعل. في مقدمة النص الإنجليزي لـ The Children Home ، أطلق العالم والمعلم الأمريكي هنري هولمز على مؤسسات Froebel ما قبل المدرسة "روضة أطفال محافظة" ، متناقضًا مع رياض الأطفال الليبرالية وبيوت الطفولة في مونتيسوري. في أعمال مونتيسوري نفسها ، لم يعد بإمكانك العثور على إشارات إلى Froebel ، وكذلك منتقديه - أصبح نظامه أساسًا متينًا لعلم التربية الحديث ، والذي يمكن استكماله أو تصحيحه ، ولكن لا يمكن إنكاره تمامًا. علاوة على ذلك ، بين الأنظمة التربوية لمونتيسوري وفروبيل هناك قدر كبير من القواسم المشتركة ، بل وحتى بعض الاستمرارية. بادئ ذي بدء ، هذه أنظمة تربوية تقوم على أساس فلسفي عاكس متين. هذا يسمح لهم بالعيش في شكل معدل حتى بعد قرن من وفاة مؤسسيهم.

مثل Froebel ، سعت Maria Montessori إلى الكشف عن القدرات الإبداعية المخبأة في الأطفال ، لتشكيل شخص جديد - وبهذا المعنى ، فإنها تذهب إلى أبعد من نظام التعليم في مرحلة ما قبل المدرسة المعتاد ، والذي عادة ما يظهر معناه في التحضير للمدرسة. أخيرًا ، مثل "هدايا" Froebel ، فإن المواد التعليمية "montessoric" ليست مجرد أداة مساعدة للعب ، ولكنها المكانة المركزية تقريبًا للطريقة التربوية. بالنظر إلى درجة الحرية التي يتمتع بها الطفل في بيوت الطفولة ، يمكن لمعلمي مونتيسوري ، على الأقل من Fröbel ، المطالبة بلقب "بستاني الطفولة".

النظام التربوي الأكثر شيوعًا لـ Friedrich Froebel

Erkebaeva Saule Zhomartovna ،

ماجستير في التربية ، محاضر الجامعة الوطنية الكازاخستانية سميت على اسم أباي ، ج.ألماتي ، جمهورية كازاخستان.

فريدريش فروبيل ، معلم ألماني ومنظر ومؤسس التعليم العام قبل المدرسي ، وُلد عام 1782 في تورينجيا . تيتم مبكرًا ، ومن سن العاشرة نشأ في أسرة قس عمه ؛ تلقى تعليمه الثانوي ، ثم درس في جامعتي يينا وبرلين. أُجبر على ترك الجامعة بسبب انعدام الأمن المادي ، فجرب يده في مختلف المهن. لقاء مع أحد أتباع Pestalozzi - مدير المدرسة النموذجية في فرانكفورت أم ماين ، Gruner ، حدد مستقبله. أصبح Frobel مدرس علوم في هذه المدرسة. قضى Frobel مع تلاميذه الثلاثة في معهد Iverdon في Pestalozzi ، مشبعًا بتعاطف شديد مع عمل وأفكار المعلم السويسري العظيم وقرر تكريس نفسه للتدريس ، بعد إكمال تعليمه العالي.

في الأعوام 1811-1813. درس أولاً في جامعة غوتنغن ثم في جامعة برلين ، حيث تشكلت رؤيته للعالم تحت تأثير الفلسفة الألمانية الكلاسيكية لشيلينج ، فيشت ، هيجل. بعد تخرجه من الجامعة ، كرس نفسه تمامًا لتربية الأبناء. منذ ذلك الوقت ، اكتسبت قضايا تنظيم المؤسسات لتربية أطفال ما قبل المدرسة أهمية خاصة ، افتتح Frebel في عام 1816 في تورينجيا في قرية Griesheim المتواضعة مؤسسته التعليمية الأولى ، المعهد التعليمي الألماني العالمي ، والذي انتقل بعد عام إلى قرية كيلجاو المجاورة. باتباع المبادئ التربوية لـ Pestalozzi ، شارك Frebel في معهده في تمارين بدنية مع الأطفال ، وعلمهم العمل الزراعي ، واستخدم التخيل في التدريس. كان عمله يسير على ما يرام ، وسرعان ما اكتسبت المؤسسة شهرة كبيرة.

شارك Froebel أيضًا في التطوير النظري لنظامه التعليمي ، والذي كان قائمًا على مبادئ علم أصول التدريس Pestalozzi جنبًا إلى جنب مع المسلمات المثالية للفلسفة الألمانية. في عام 1817 نشر أول أعماله الأدبية ، إلى شعبنا الألماني. ابتداء من عام 1820 ، لعدد من السنوات ، أصدر Froebel سنويًا كتيبات مع تقارير عن حالة مؤسسته التعليمية. في عام 1826 ، نشر كتاب "تعليم الرجل - العمل الرئيسي" ، والذي عرض فيه وجهات نظره التربوية في النظام ، والتي تم تجسيدها في أعماله اللاحقة. في عام 1828 ، عندما اشتد رد الفعل في ألمانيا وبدأ اضطهاد القادة التقدميين ، اتُهم فروبيل بنشر "أفكار ضارة. وعلى الرغم من أن اللجنة المعينة خصيصًا لم تؤكد هذه الشكوك ، إلا أن معظم الآباء أخذوا الأطفال بعيدًا. في عام 1829 ، اضطر Froebel إلى إغلاق معهده. في السنوات اللاحقة ، حاول مع الأشخاص ذوي التفكير التقدمي فتح مؤسسات تعليمية جديدة في أماكن مختلفة ، لكنه واجه مقاومة من القوى الرجعية في كل مكان. في عام 1833 ، عرضت حكومة برن على Froebel إدارة دار للأيتام في بورغدورف ، والتي أسسها Pestalozzi قبل 36 عامًا ، والتي يدرس فيها الآن الأطفال من جميع الأعمار ، بما في ذلك الأطفال في سن ما قبل المدرسة. بإجراء عمل تجريبي مكثف معهم ، حدد Froebel محتوى وطرق تربية الأطفال الصغار.

مكث في سويسرا لمدة 5 سنوات. بالعودة إلى تورينجيا ، أسس فروبل عام 1837 في بلانكنبرج (بالقرب من كيلجاو) مؤسسة للأطفال في سن ما قبل المدرسة ، أطلق عليها في عام 1840 اسم "روضة الأطفال". استمرت روضة الأطفال في بلانكنبورغ 7 سنوات فقط وأغلقت بسبب نقص الأموال. لكن Frebel استمر في العمل وقام بتدريب "رياض الأطفال - التربويين. في نهاية حياته ، تمكن من فتح روضة أطفال أخرى في مارينثال ، ولكن في عام 1851 ، بأمر من السلطات الألمانية ، تم حظر جميع رياض الأطفال في ألمانيا كجزء من نظام Froebel الاشتراكي المزعوم ، بهدف توجيه الشباب إلى الإلحاد . كانت هذه ضربة قوية لـ Froebel ، وفي 21 يونيو 1852 ، توفي في Marienthal. على الرغم من معارضة الرجعيين ، تم الاعتراف به ومعروفًا خارج حدوده. البلد الام...

رأى فريبيل مثاله الاجتماعي في نظام ديمقراطي مدني وحلم بتعليم وطني ديمقراطي مدني. قال "كنت أرغب في تثقيف الأشخاص المستقلين وذوي التفكير الحر".

نقل Frebel فكرة التطوير التدريجي للجنس البشري بأكمله إلى العملية التربوية ، إلى التطوير الفردي الذي يتحقق من خلال التأثير التربوي. النشاط ، حتى بالنسبة لطفل صغير ، فهم على أنه المشاركة النشطة والواعية للفرد في الحياة. بالنسبة له ، كان هناك الجانب المعرفي لهذه العملية ، النمو المعرفي للطفل ، والذي يحدث بسبب نشاطه.

لذا ، فإن الافتراضات الرئيسية التي يقوم عليهانظرية نمو الطفل فريبيل.

لقد طور نظامًا شاملاً ومفصلاً لوقته وشبهًا كاملًا للتعليم قبل المدرسي ، كان أساسه تعليمًا متطورًا يهدف إلى تنمية الأطفال من خلال تنظيم أنواع مختلفة من الأنشطة: اللعب والغناء والنسيج والبناء ، إلخ.

في النظام التربوي لـ Frobel ، يمكن تمييز ثلاث كتل رئيسية:

1. أفكار حول آلية النمو العقلي للطفل ، وتنمية وعي الفرد وتفكيره ، حيث يحدد Froebel أربعة مكونات:

· الحواس؛

· الأنشطة المعرفية والعملية مع الموضوعات ؛

· لغة؛

· رياضيات.

2. أهداف وأساليب النمو العقلي للطفل. تحدد أربع مراحل من التطور العقلي:

· أولي - يرتبط بالأشهر الأولى من حياة الطفل ، عندما لا يقوم هو نفسه بإبراز الأشياء والأفعال والظواهر وإصلاحها.

· الطفولة - يساهم عمل وكلمة الأم في تعلم التمييز بين الأشياء الفردية الأولى وظواهر البيئة المباشرة ، ثم الذات.

· الطفولة - يتكلم الطفل ويلعب بالأشياء. في هذه المرحلة يمكن ويجب أن يبدأ التدريس والتعلم الهادف.

· المراهقة - قبول الطفل في المدرسة ودراسة المواد الدراسية.

3. المواد التعليمية التي يجب أن يعمل بها الطفل ("هدايا فروبيل"):

· إمكانية التنقل؛

· فورية.

· حب الاستطلاع؛

· الرغبة في التقليد.

لذلك ، اعتبر فريبيل أن اللعب هو جوهر علم أصول التدريس في رياض الأطفال. وكشف عن جوهرها ، جادل بأن اللعب للطفل عامل جذب ، وغريزة ، ونشاطه الرئيسي ، والعنصر الذي يعيش فيه ، إنه حياته الخاصة. في اللعب ، يعبر الطفل عن عالمه الداخلي من خلال صورة العالم الخارجي. تصور حياة الأسرة ، ورعاية الأم للطفل ، وما إلى ذلك ، يصور الطفل شيئًا خارجيًا عن نفسه ، لكن هذا ممكن فقط بفضل القوى الداخلية. يستخدم Froebel على نطاق واسع اللعب كأحد وسائل التربية الأخلاقية ، معتقدًا أنه في الألعاب الجماعية والفردية ، وتقليد البالغين ، يتم تأسيس الطفل في قواعد ومعايير السلوك الأخلاقي ، ويدرب إرادته. الألعاب في رأيه تساهم في تنمية الخيال والخيال الضروريين لإبداع الأطفال.

من أجل نمو الطفل في سن مبكرة جدًا ، قدم Froebel ست "هدايا".
الهدية الأولىهي الكرة. يجب أن تكون الكرات صغيرة ، ناعمة ، محبوكة من الصوف ، مصبوغة بألوان مختلفة - الأحمر ، البرتقالي ، الأصفر ، الأخضر ، الأزرق ، البنفسجي (أي ألوان قوس قزح) والأبيض. كل كرة على خيط. تظهر الأم للطفل كرات بألوان مختلفة ، مما ينمي قدرته على تمييز الألوان. تتأرجح الكرة في اتجاهات مختلفة ، وبالتالي نطق "للخلف وللأمام" ، "لأعلى ولأسفل" ، "لليمين واليسار" ، تعلم الأم الطفل بالتمثيلات المكانية. تُظهر الكرة في راحة يدها وتخفيها ، بينما تقول "هناك كرة - لا توجد كرة" ، تُعلم الطفل بالتأكيد والإنكار. في تبرير لماذا يجب أن تكون الكرة الكرة هي الهدية الأولى ، اللعبة الأولى ، أشار Froebel إلى أنها أكثر ملاءمة للطفل ، حيث لا يزال من الصعب على مقبضه الرقيق غير المطور حمل جسم زاوي (على سبيل المثال ، مكعب) حجج أخرى ، رمزية ، مثل: يجب أن تكون الهدية الأولى هي الكرة بالضبط ، لأن الكرة هي "وحدة في الوحدة" ، والكرة هي رمز للحركة ، والكرة هي رمز اللانهاية.
الهدية الثانيةعبارة عن كرة خشبية صغيرة ومكعب وأسطوانة (قطر الكرة وقاعدة الأسطوانة وجانب المكعب متماثلان). بمساعدتهم ، يتعرف الطفل على أشكال مختلفة من الأشياء. المكعب ، في شكله وثباته ، هو عكس الكرة. اعتبر Fröbel الكرة كرمز للحركة ، والمكعب كرمز للراحة ورمز "للوحدة في التنوع (المكعب واحد ، لكن مظهره يختلف اعتمادًا على كيفية تقديمه للعين: الحافة ، الجانب ، أعلى). تجمع الأسطوانة بين خصائص الكرة وخصائص المكعب: فهي مستقرة ، إذا وُضعت على قاعدة ، ومتحركة ، إذا وُضعت ، إلخ.

الهدية الثالثة- مكعب مقسم إلى ثمانية مكعبات (مكعب مقسم إلى نصفين ، كل نصف إلى أربعة أجزاء). من خلال هذه الهدية ، يعتقد فريبيل ، أن الطفل يحصل على فكرة عن الكل والأجزاء المكونة له ("الوحدة المعقدة" ، "الوحدة والتنوع") ؛ بمساعدتها ، لديه الفرصة لتطوير إبداعه ، والبناء من المكعبات ، والجمع بينها بطرق مختلفة.

الهدية الرابعة- مكعب من نفس الحجم ، مقسم إلى ثمانية بلاطات (مكعب مقسم إلى نصفين ، وكل نصف مقسم إلى أربعة بلاطات مستطيلة ، طول كل بلاطة يساوي جانب المكعب ، السماكة تساوي واحد الرابع من هذا الجانب).
تتوسع إمكانية بناء مجموعات في هذه الحالة بشكل كبير: مع إضافة كل هدية جديدة ، لا يتم سحب الهدايا القديمة التي اعتاد عليها الطفل بالفعل.

الهدية الخامسة- مكعب مقسم إلى سبعة وعشرين مكعبًا صغيرًا ، تسعة منها مقسمة إلى قطع أصغر.

الهدية السادسة- مكعب ، مقسم أيضًا إلى سبعة وعشرين مكعبًا ، العديد منها مقسم أيضًا إلى أجزاء: إلى بلاطات ، قطريًا ، إلخ.

تقدم الهديتان الأخيرتان مجموعة متنوعة من الأجسام الهندسية الأكثر اختلافًا اللازمة لألعاب بناء الطفل. يساعد استخدام هذا الدليل في تطوير مهارات البناء لدى الأطفال وفي نفس الوقت يخلق فيهم أفكارًا حول الشكل والحجم والعلاقات المكانية والأرقام. بالإضافة إلى هذه الهدايا الست ، اقترح Froebel لاحقًا منح الأطفال مواد بناء إضافية (أقواس ، إلخ) ، بالإضافة إلى إجراء النمذجة والرسم والألعاب بالعصي والنسيج وما إلى ذلك معهم.

في النهاية ، أود أن أشير إلى أن فريبيل ليس فقط شخصًا مشهورًا ، ولكنه هدية للبشرية جمعاء ، كما أشرنا ، هو مرحلة من مواهب التربية.

يمكن لكل منا ، بعد قراءة أعمال Froebel ، أن يجد شيئًا مثيرًا للاهتمام وأن يصنع ابتكارًا في عصرنا على طريق التعليم في مرحلة ما قبل المدرسة. ويمكن التعامل مع F Froebel بإحساس كبير بالاحترام لمجرد حقيقة أنه ، في الواقع ، جعل تربية ما قبل المدرسة علمًا ، ووفقًا لـ B.I. Khachapuridze ، الأساس لتيارات مختلفة من النظرية والممارسة لرياض الأطفال.

المؤلفات

1. Bobrovskaya S.L. جوهر نظام Froebel ، - M. ، 1972

2. Wolfson B.L.، Malkova Z.A. علم أصول التدريس المقارن - م ؛ فورونيج 1996

3. أ. بوكين. ويكيبيديا هي الموسوعة المجانية.

4. تربية ما قبل المدرسة. إد. في آي ياديشكو وف. أ. سوخين. التعليم ، موسكو ، 1979

في Oberweisbach ، وهي قرية صغيرة تابعة لإمارة Schwarzburg-Rudolstadt في 21 أبريل. حتى القليل من اللوم يهدر الأمر والمعلومات حول الخدم والأخوات الأكبر سناً للأخوة ، الذين سرعان ما تم استبدالهم بالمشوحه. أبي ، الذي كان يعتني بلغات قسيسه العددية ، لم يكن لديه فرصة لرعاية صبي. لقد أحببت رجله الصغير أيضًا ، واتضح أنه كان قليل الاحترام ، والصبي ، أعطاه إياه.

بعد الاستماع إلى محاضرات في جامعة ين للعلوم عن العلوم الطبيعية والرياضيات ، بعد ذلك مرتين ، كان منزعجًا ، وبعد بعض الأمور غير المستقرة ، ترك الجامعة. بعد أن عمل كمساكن في الغابة في العصور القديمة ، عاد Fröbel إلى فرانكفورت على الماين بمساعدة vivchit والاستيقاظ. تعرفت هنا على Gruner ، كبير المدرسين في المدرسة التعليمية ، وغالبًا ما ناقش معه حول تطوير وجبات تربوية ، وبعد أن استفدت من الموسيقيين في هذه المدرسة ، أعطيت نفسي بالكامل شهادة تعليمية.

In1805vin ​​عاد إلى Iverden ، كنت على دراية خاصة بإعداد المعلومات التربوية في المبنى الرئيسي لـ Pestalozzi. تجاوزت الرحلة فريبيل بسبب عدم استعداده للدرجة التي وقع فيها في الحب. بعد أن أخطأ مدرسًا منزليًا في عائلة Goltshausen ، في عام 1808 ، بانتصاراته الثلاثة ، انتقل إلى Iverden والتحق بمدرسة Pestalozzi كمدرس. يأتون ويذهبون ، ويأتون إلي على الفور ، بعد تذوق أغنيتي موسيقى الروك من إيفيردين. منح التراجع الطفيف ، الذي رفضه عمه عام 1811 ، الفرصة لفروبيل لدخول جامعة جوتنجن لتعليم الفلسفة والعلوم الطبيعية والحركة. من خلال فوز ريك ، انتقل إلى جامعة بيرلينسكي ، بعد أن أخذ على عاتقه طلاب المدرسة ، الذين تلقوا تعليمهم في نفس المدرسة. قرأت محاضرات لأصدقائي حول موضوع ولادة وولادة الأطفال ، انتقلت إلى الأخير.

بعد عدد قليل من العفو ، القليل عن الإلحاد وغير الآمن للأورياد مباشرة من الرهن العقاري في فريبلي ، أرسل أمير شوارتسبورغ مراجعًا من كيلجاو ، نيابة عن بروسيا. أود أن أبقى وأرى في مكالمتي عن تعهد Fröbel التعليمي مع الثناء الكبير ، والبيرة من دعم تعليق bulo pidirvano ، و Fröbel مغرم بالكثير من شره. بعد نقل المدرسة إلى البارون ، ذهب Froebel إلى سويسرا. هناك ، بالقرب من كانتون لوسيرن ، تولى إنشاء الرهن العقاري المبكر للشعب بسبب أيديولوجيته ، علاء ، نتيجة لرجال الدين من فوروجنيشي ، نقل مدرسته إلى فيليساو ، قبل أن يكون هذا النجاح ممكنًا للإدارة الكانتونية لبوش . هنا ، ولأول مرة ، ظهرت فكرة جديدة حول الحاجة إلى بيادق للأجور للأطفال الصغار ؛ اربح على الفور viprobuvati لغرض نظريتي في التعليم قبل المدرسي و "هديتي".

في Fröbel ، التفت إلى Keilgau ، حيث لم تستطع فرقة الياك تحمل مناخ suvorogo في بورغدورف. في النبيذ ، بعد القراءة في درسدن ، بحضور ملكة السكسونيين ، محاضرة عن مدارس الأطفال الصغار ؛ محاضرة tsya ليس نجاحا بسيطا. في فين انتقل إلى بلانكنبورج ، دي فودكريف أول بيدق بدائي لأطفال الحضانة ، أطلق عليها اسم "حديقة الطفل". لذلك ، سيتم إطلاق أول حديقة للطفل في يوم الذكرى 400 لميلاد الشباب. في نفس الساعة ، صادفت Frobel صحيفة تحمل شعار: "لنعيش من أجل أطفالنا!" مات Nevdovzi فرقته ، مساعده في جميع المشاريع ، وانتقل Frobel إلى Keilgau مرة أخرى ، بعد أن كتب "Mother's Pisni" ؛ افتتح روبرت كيل الموسيقى أمامهم ، وصنع الفنان أونغر الصغار. طهي Todi fїm Bouly أول "أطفال الحديقة".

في Fröbel ، ذهبت إلى Rudolstadt من أجل قراء Nimetsian ، علم أصول التدريس de jogo الذي تم فيه توجيه مثل هذا النقد ، بمجرد أن تميل إلى التراجع عن مقترحاتي.

في دوق Meyningenskogo ، أرسل تعليمات إلى كنيسة Frebel ، بعد أن ضغط على قلعته الخاصة Marinntal بأمر منه.

في ، كونه حاضرًا في "قراء جوتي" ، كان Frebel موضوعًا لترحيب كبير ، بيرة من هذه الحياة ، كما تم تربيتهم ، وتوفوا 17 من نفس المصير في Marchantal ، أفعال أطفال المدارس من أجل المؤسسة من الأطفال.

أفكار تربوية

نظرية تنمية الطفل.

Fröbel ، طنينًا في فكرة الفلسفة الفلسفية المثالية ، في وجهات نظرهم عن الطبيعة ، والتعليق ، والأشخاص الذين أصبحوا مثاليين ، وبعد أن أخذوا في الاعتبار أن علم أصول التدريس مذنب بالتأسيس على الفلسفة المثالية. في فكر Fröbel ، الطفل من الطبيعة غارق في الجوقة بالغرائز: الذكاء والمعرفة والفنية والدينية. غريزة الذكاء ، أو النشاط ، هي مظهر من مظاهر مبدأ إلهي إبداعي واحد في الطفل ؛ مفهوم الفهم - إرساء الفهم البراغماتي لليوم الداخلي لخطاباتنا في الناس ، حتى يعرفوا الله. أعطى Fröbel كتابًا تمهيديًا دينيًا صوفيًا لأفكار Pestalozzi حول دور vikhovannya و navchannya في نمو الطفل ، مشيرًا إلى بيان المربي الديمقراطي السويسري حول تطوير الذات كما هو الحال حول عملية الظهور في طفل الطفل. إلهي.

في نظراتهم التربوية ، نظروا إلى تخلف قوانين الحذاء: "كل شخص لديه حضور ، كل شخص لديه قانون ... وفي عالم الضوء ، في الطبيعة ، وفي العالم الداخلي ، الجميع ... "فهم قانون" النظام الإلهي "، تطوير" يومك الخاص "و" مبدأك الإلهي ". يفيض الضوء الداخلي للناس في عملية vikhovannya ديالكتيكيًا في المكالمة. دعا Vykhovannya و navchannya تنظيمات على مرأى من نظام واحد من التعهدات التربوية لحياة صحية.

علم أصول التدريس ومنهجية vikhovannya في حديقة الطفل F. Fröbel ، بعد تكريم تنمية السمات الطبيعية للطفل ، تنمية الذات. بالفعل في الأيام الأولى ، رعاية طفل Froebel ، "yazuvav ، بجانب Pestalozzi ، مع تطور النفس. جوهر التربية في حديقة الطفل Frobel هو احترام الشعر القاسي ، في حياتك أنت على قيد الحياة ، هناك حياتك. فقط القوى الداخلية zavdyaki.

داري فروبيل

من أجل تنمية الطفل في زيارة مبكرة ، قدم Fröbel عددًا من "الهدايا". الهدية الأولى هي. Kozhen m "yach-kulya - على خيط. ستُظهر الأم للطفل m" لون yach-kulya ، يتطور في مرتبة yogo vmіnnya razrіznyati colori. حقيبة Rozgoyuyuchi في الجوانب الصغيرة وتناسب على ما يبدو "للخلف وللأمام" ، "لأعلى لأسفل" ، "يمين-يسار" ، الأم تعرف الطفل بفتحات واسعة. أظهر الكيس في الوادي والحقيبة الجيدة ، ألصقها بالبيضة "Є m" - وليس "الكرات" ، يمكنك معرفة الطفل من الصعب والمساومات.

هدية أخرى є أشجار صغيرة "بقلم جان كوليا ، مكعب وأسطوانة (قطر المكعب وقاعدة الأسطوانة وجانب المكعب متماثلان). مكعب ث - ياك رمز للسلام ورمز من "واحد في رتابة" (مكعب من واحد ، ale viglyad yogo غرق في النوم ، كما سألقي نظرة على الأفكار: الحافة ، الجانب ، القمة). الاسطوانة واحدة وقوة المكعب: الخمر قوي ، وقد تم تسليمه إلى العمود ، وتم تفكيكه ، وتم إيداعه ، وما إلى ذلك.

الهدية الثالثة هي مكعب ، مكعب ، على وزن مكعبات (مكعب زيادات ، نصف الجلد - في بعض الأجزاء). للحصول على مساعدة هدية الطفل ، بعد أن استدعت Fröbel ، سأزيل التصريحات حول أجزاء المستودع والكل ("قابلة للطي" ، "طبيب الأسنان ومتعددة الاستخدامات") ؛ لهذا السبب ، لدي القدرة على تطوير إبداعي ، من خلال بناء المكعبات والتطوير والجمع.

هدية Froebel الرابعة.

الهدية الرابعة عبارة عن مكعب بحجم هادئ ، وأقسام على كل بلاطة (يمتد المكعب إلى قطع ، ونصف القشرة - على عدد من البلاط الإضافي ، وبلاط جلدي إضافي على الجوانب الخلفية للمكعب ، وعلى نفس الجانب الرابع من المكعب).

الهدية عبارة عن مكعب ، مقسم إلى سبعة وعشرين مكعبًا صغيرًا ، والعذارى عبارة عن أقسام منها إلى أجزاء أكبر.

الهدية الأولى عبارة عن مكعب ، مقسم إلى سبعة وعشرين مكعبًا ، والكثير من التقسيمات الفرعية المختلفة إلى أجزاء: البلاط والقطري والعلاقات العامة.

Fröbel proponuvav حول تنوع العروض الطفولية ، لأخذ: الروبوت مع الهدايا - مادة إيقاظ ، إيجري منزعج ، مغمغم ، حزن ، منسوج من الورق ، مقطوع من الورق ، زهر الكرز ، الكرز ، عصا الباجاتو والتشيخ لتحتل ، أعيد تفسيرها بشكل منهجي من المواقف المنهجية الأخرى ، لمعرفة الركود في الأقفاص الطفولية السعيدة.

عيوب النظرية: 1) نظام "الهدايا" ليحل محل المعرفة دون الحاجة إلى معرفة جديدة ؛ 2) أن تكون حياة الطفل محاطة بمواد تعليمية ؛ 3) قدرة الطفل على التنظيم بعناية ، 4) إبداع الطفل متشابك.

بالإضافة إلى تطوير أصول التدريس الخفيفة.احتلت أقفاص الأطفال المخيم الإقليمي في نظام التعليم قبل المدرسي في مناطق باجاتيوخ. F. Frebel لأول مرة في تاريخ علم أصول التدريس في مرحلة ما قبل المدرسة إعطاء نظام كامل ، مفصل منهجيًا ، ومجهز بممارسين عمليين ، ونظام تعليق التعليم قبل المدرسي. أخذ رؤية علم أصول التدريس في مرحلة ما قبل المدرسة في مجال المعرفة المستقل.

Frebelichki

في روسيا ، رسالة فريدريك فريبيل في نهاية القرن التاسع عشر - سميت أذن القرن العشرين "frebelichkami"