الزي الوطني الطاجيكي: وصف بالصورة ، مجموعة متنوعة من الألوان ، معنى الزخرفة ، الفروق بين الأزياء الرجالية والنسائية من حيث القص والأداء الوظيفي. «زي طاجيك الوطني بالملابس الوطنية لنساء طاجيكستان

الملابس الوطنية لشعوب طاجيكستان

عناوين الرسوم التوضيحية

وصف الرسوم التوضيحية

1. فستان قديم لشابة من لينين آباد كانت تستعد لمغادرة المنزل. يتكون من فستان ستان مع ياقة قائمة - كورتابالية كويناكشا- فستان قصير مع ياقة وسراويل مطوية. يتم وضع سترة على الفستان العلوي - kamzulcha. يوجد على القدمين إيشيجي أسود مع الكالوشات. وشاح حرير كبير ، مطوي قطريًا من المنتصف ، يوضع فوق الرأس ، حيث يتم ربط وشاح صغير مطوي في شريط مع طياته من الورق حول الرأس ، وتوضع عليه قطعة من المجوهرات. صفقةتتكون من عدد من الصفائح المربعة المذهبة المفصلية ذات المعلقات ، مطعمة بعيون زجاجية ملونة ، باللون الفيروزي والمرجان. علاوة على كل هذا ، تم إلقاء غطاء الرأس المعقد هذا حجابًا من مادة شبه حريرية ثقيلة. الموزإنتاج محلي مزين بضفائر حريرية وتطريز. في اليدين - شبكة شعر - تشاشمباندوالتي يجب على المرأة أن تضعها على وجهها تحت الحجاب قبل أن تغادر نصف الأنثى من المنزل. المجوهرات تسمى: الأقراط- س ، ألك ، أأو جوشفور، المعلقات فوق الزمانية - كاخ ، الملقبقلادة المرجان - مارس هو، فوقه قلادة من صفائح فضية مختومة مع تعليقات تسمى بايكونشاأو تافك وجاردان؛ نعم ، زوجان من المعلقات على شكل مستطيلات بها خرز مرجاني معلقان على جانبي الصندوق ، يسمى الزوج العلوي منهما ساركيفتي، والزوج الثاني kushtumor. في منتصف الصندوق ، أسفل قلادة المرجان ، معلقة بوزباند- وقضية حراسة الصلاة ، وتحتها - ورمأي نفس الحال بالنسبة للصلاة ولكن الشكل الثلاثي. تحت كل هذه الزخارف يتدلى عقد كبير - x ؛ aykalأو زيبي سينا، وتتكون من صفائح متصلة بواسطة سلاسل متعددة الصفوف (عادة 7) ، مطعمة بعيون زجاجية ملونة ، تركواز ومزينة بزركشة زائفة وحبيبات ومعلقات. اللوحة السفلية مصنوعة أكبر من الباقي. الخواتم تلبس على السبابة وبنصر اليد اليمنى - أنجوستارينعلى اليدين - أساور - داستبون. يتم نسج الضفائر بشراشيب ثقيلة من خيوط الحرير الأسود بزخارف فضية ، تسمى chochpopuk. تم الرسم على خلفية لينين أباد سوزانيمطرزة قبل الثورة. يوجد على الأرض سجادة خالية من النسالة صنعها طاجيك زيرافشان ك. جيجيك.

2 - ثوب قديم لسيدة طاجيكية سادة يتكون من فستان بياقة واقفة - kurtai ititso، مخيط من الأشغال اليدوية شبه الحريرية أدراس، مصبوغ بالخلع - abrbandy. يوضع بروتيل على الفستان - قميص قصيرمن قماش مخطط بكسب. البنطلون مدسوس في ichigi مع الكالوشات الجلدية. يتم ربط الرأس بمنديل صغير من الحرير وفوقه منديل كبير. زخرفة على الصدر بوزباند، تم إدخال قطعة من الورق بداخلها مع صلاة حماية مكتوبة.

3 - فستان سهرة قديم لسيدة عجوز من المناطق الشمالية لطاجيكستان ، يتكون من فستان حريري بفتحة عمودية من الياقة ، ومُخيط من قماش حريري ثقيل مصنوع في المصنع<سيدة>. في الأعلى يوجد رداء مصنوع من الحرير المحلي من نوع كانوس ، يسمى رمشاتصطف مع المخمل الأسود. الرأس مربوط بغطاء رقيق من القطن - ملك، والتي يتم ربط وشاح من الحرير - درةمع ورقة موضوعة في ثناياها. على الأرجل يوجد جلد إيشيجي مع الكالوشات. السروال مدسوس في ichigi.

4. زي فتاة أو شابة من لينين آباد ، والتي ظهرت لأول مرة بعد أن أصبح الحجاب مهجورًا. يتكون من أحمر hl.-b. فساتين - كورتامع ياقة مطوية ونير ، سروال حريم - لوزيميأو poich ، أوممن نسيج المصنع الملون ، مزين بشريط ملون عطس ، ak. على القدمين أحذية مصنوعة من الجلد الملون. يُلقى وشاحًا صوفيًا كبيرًا على الرأس يُثبَّت من الأطراف بالأسنان. الرسم مصنوع من الطبيعة. في الخلفية - سوزاني- شرشف سرير مصنوع من حرير الأشغال اليدوية ، مصبوغ بطريقة الثياب ، يعلق فوقه تطريز Ura-Tube الزخرفي - zardevory. السرير على الأرض جيليمي زينداكوني- سجادة غير ملحومة خالية من النسالة تم نسجها على نول عمودي في قرية Zindakon (منطقة Penjikent في TajSSR) في عام 1945.

5. زي حداد حديث لامرأة عجوز من لينين أباد ، يتكون من طفرة قطن طويلة. فساتين الوقوف الياقة كورتاي إتيك ، أوهالتي يلبس عليها العباءة شابوني رومشامخيط من قماش شبه حريري بيك ، عصبي زيراجيومربوطًا بقطعة من المواد المطبوعة المصنوعة يدويًا - فتاي همه زيبملفوفة حول الخصر ثلاث مرات. يتم ربط الرأس بغطاء أسود صغير - durrai siskh ، فوقه وشاح موسلين كبير k ، arsi istanbul ويتم طرح نهاياته على الظهر. السروال مدسوس في إيشيجي أسود يرتديه مع الكالوشات. لا يجوز ارتداء أي مجوهرات أثناء الحداد. وُضعت سجادة خالية من النسالة على الأرض - سجادة صنعها الطاجيك من وادي نهر شينغ (زرافشان).

6. البدلة التقليدية للعريس من لينين أباد ، والتي كانت موجودة حتى وقت قريب ، تتكون من قميص داخلي - كورت ، يكتاك مع بنطلون - إزور ، مُخيط من نسيج يدوي من الإنتاج المحلي تحت السرخ ، مصبوغ بطريقة تلبيس البقع بالبقع. أحمر وأصفر على خلفية بيضاء. طوق القميص مصنوع على شكل فتحة رأسية في منتصف الصدر مع طوق مخيط عليه ، ويقف في الخلف ويتلاشى حتى لا شيء في المقدمة. يتم وضع رداء تلبس في الأعلى - باب مصنوع من قماش شبه حريري مصنوع يدويًا تحت الزان غور ، مصبوغ بطريقة ارتداء الملابس. يتم تغليف الياقة والتنانير والحاشية ونهايات أكمام الرداء بضفيرة بيضاء منسوجة على الذراعين - h ، لهم ، ak. وشاحان مطرزان مربوطان فوق الثوب - رومول: حريري ملون وأبيض قطني. في الأيام الخوالي ، كان من المفترض أن يربط العريس الأوشحة تحت عباءة فوق قميص. يوجد على الرأس قلنسوة ذات قمة مربعة مسطحة ، تُربط عليها أحيانًا عمامة من الحرير أو الورق. على القدمين الأحذية - ملهمة من الكروم الأصفر. تم الرسم من الطبيعة في قرية أونجي ، مقاطعة لينين أباد. الخلفية - تطريز زخرفي سوزاني من سمرقند ، توجد سجادة خالية من النسالة على الأرض - sholgil صنعه الطاجيك في وادي النهر. شينج (زرافشان).

7. بدلة عصرية لشاب من لينين أباد ، تتكون من رداء أسود مبطن من الساتان - شابوني تش ، إيه ، أكدوري سان داف ، مغمد على طول الجوانب والأرضيات ونهايات الأكمام مع جديلة أرجوانية ضيقة مضفرة على الذراعين - الفصل ، إيه ، أك. وشاحان غير معروفين مرتبطان فوق الرداء - رومول: قطن أبيض وحرير صناعي أصفر. كلا الوشاحين مطرزة بنمط<след змея>. على الرأس غطاء رأس حريري أسود مطرز بالحرير الأبيض مع قمة مربعة الزوايا مسطحة - tustuppy. يوجد على القدمين إيشيجي أسود مع الكالوشات. يوجد تحت ثوب الارتداء قميص أعمى بياقة عمودية مشقوقة - كورتا وبنطلون أبيض ، فوقها بنطلون داكن مطوي في إيتشيغي.

8. الزي القديم لمواطن مسن ، يتكون من معطف مصنوع من قماش أزرق مصنوع في المصنع - chakmani mozhut ، يرتدي رداء مبطن بالقطن - chapon or ch، oma من Karatag شبه حرير الأاتشي بخطوط صفراء وسوداء- ذبابة الزعفر ، محنطة بشال قطني أبيض. أقمشة رومول مزينة بإطار مطرز بخيوط سوداء. يتم ارتداء الجلباب فوق قميص قصير - قميص قصير مصنوع من ثياب سوداء مصنوعة في المصنع بخطوط بيضاء. تم خياطة بروتيل مع ياقة قائمة وجيوب مخروطية مثبتة بثلاثة أزرار. تحت بروتيل ، يُلبس بنطلون قطني أبيض وقميص بياقة مشقوقة أفقية مزينة بضفيرة تسمى kurtai chikhakdor. على الرأس غطاء رأس مصنوع من المخمل الرمادي ، مزين بزخرفة بيضاء مطرزة ومزينة على طول الحافة بشريط حريري أسود. عمامة مصنوعة من قماش المصنع من الصوف الأبيض - يتم لف سلاي تيبيت فوق القلنسوة. موسادات القدم - paytoba ، أحذية ichigi الجلدية بنعل ناعم وكالوشات مطاطية على القدمين.

9. الزي القديم لعروس من سمرقند ، يتكون من فستان بروكار - قرطاي كيمهوب مع ياقة واقفة مثبتة بأزرار. يتم ارتداؤها على اثنين آخرين ، الأوسط منها الحرير kurtai tosfarang ، والجزء السفلي مصنوع من القطن الأبيض. الأقمشة ذات الياقة الدائمة المزينة بطيات. يرتدي kamzulcha سترة سوداء kaltacha فوق الفساتين. تُلبس قلنسوة مطرزة بالذهب على الرأس ، مع شرابة على جانبها. إنه مغطى بغطاء من الحرير - k ، arsi farangi chorgul مع باقات من الزهور المنسوجة في الزوايا ، وفوق الوشاح يوضع على زخرفة الجبهة - k ، oshi telo ، وهو إكليل فضي مخرم مذهب رقيقًا. الجزء الأمامي ، مرصع بعيون زجاجية ملونة وفيروزية ومزخرفة على الحافة السفلية بدلايات مصنوعة من صفائح مختومة على شكل أوراق تتخللها حبات من عرق اللؤلؤ. فوق معابد العروس توجد مجوهرات kach ، ak ، في الأذنين توجد أقراط بها دلايات مصنوعة من الزمرد منخفض الجودة والياقوت مع ثقوب من اللؤلؤ ، تسمى khalkai yakkadur. ويوجد خلف الأذنين أنبوبان معدنيان مخرمان من الزلف ومرصعان بالفيروز ، ولكل منهما خصلة شعر مثنية في نصف دائرة. تحت الشعر المضفر ، إلى الجزء الخلفي من صدرية ، يتم تثبيت دلايات شوش-بوبوك ، تتكون من اثني عشر من الأربطة الحريرية السوداء تنتهي بشرابات مع زخارف فضية ونيللو على شكل أنابيب وخرز وقبعات. على الجانبين ، دلايات تانجا متصلة بالشعر ، كل منها يتكون من صفين من العملات الفضية متصلين بحلقات وحلقات. ويوضع حول العنق عقدان: تافك علوي ، وجاردان أو غولوباند ، يتألف من منشورات معلقة على خيطين متوازيين مع دلايات على شكل هلال ونجمة ؛ أسفل المسيرة ، تتكون من 16 خيطًا من الشعاب المرجانية ؛ تحتها ، في منتصف الصدر ، معلقة علبة كبيرة مستطيلة للصلاة للحماية - kultuktumor مع إدخال حجرين أصفر ، وحتى أسفلها معلقة عقد كبير على الصدر - هيكل أو زيبي سينا ​​، يتكون من لوحات متصلة بسلاسل متعددة الصفوف ، مطعمة بعيون زجاجية ملونة وفيروزية ومزخرفة ، وحبيبات وقلائد ، مع كون الصفيحة السفلية أكبر من الأخرى. على الجانبين أسفل الكتفين ، على الصدر ، هناك حالتان مثلثات لحماية ورم الصلاة ، مع دلايات مصنوعة من العملات المعدنية والخرز. على كامل الزي ، يتم وضع غطاء تول مستدير من sarandosi مقطوع على شكل نصف دائرة فوق رأس العروس. يتم قطع قطر نصف الدائرة بضفيرة ملونة وهامش مع بريق. شرشف السرير نفسه مطرز بغرزة سلسلة بخيوط ملونة. ترتدي العروس ملابس إيشيجي مكسي سوداء اللون ، وبها بنطال مدسوس ، وكالوشات مصنوعة من جلد الكافش اللامع. في يده منديل مخملي - dastrumol ، مطرز ومهدب بالترتر والخرز ، والذي يعمل على تغطية الجزء السفلي من الوجه. تم الرسم على خلفية سمرقند سوزاني ، ويوجد على الأرض غطاء من البوغشوما ، مُخيط من قماش منقوش خالٍ من النسالة صنعه طاجيك وادي النهر. شينغ (Zerafshan) ، تم نسجه في بداية القرن العشرين.

10. زي قديم لشاب من سمرقند ، يتكون من رداء يرتدي ملابس داخلية - شابون ، الفصل ، أوما من بخارى مقطوع من كتاب عشي شبه حريري مخطط. تم ربط ثوب ارتداء الملابس بحزام عصري آنذاك - وهو عبارة عن قمرباند مصنوع من جالون ذهبي مع حياكة على لويحات مزركشة وإبزيم مع شرابات). ثوب آخر من نفس القص يوضع في الأعلى ، أيضًا من كتاب العشي ، مصبوغ بطريقة الضمادات - abrbandy. عمامة ملونة مربوطة حول الرأس - صلا (مأخوذة من صورة لشاب سمرقند طاجيكي من كتاب كرافت). على قدميها أحذية عصرية - ملهمة ذات كعب عالٍ (تم نسخها أيضًا من صورة لمسؤول - أكساكال في نفس الكتاب).

11. زي قديم لبلدة طاجيكية ، يتكون من حجاب مخملي - فارانش ، وربطة شعر - شاشمباند. يمكن رؤية فستان من المخمل من تحت الحجاب. يوجد على القدمين إيشيجي أسود وكلوش جلدي. ربطت النساء المسنات رؤوسهن بغطاء رأس تحت الحجاب ، بينما بدأت الشابات في ارتداء غطاء رأس مع وشاح. كان يُعتقد عادةً أنه لا يمكن رؤية ملابس ملونة من تحت البرقع ، وبالتالي كان من المفترض أن يكون البرقع طويلاً ، لكن هذا لم يُلاحظ أبدًا.

12. الزي القديم الأنيق لشابة من بخارى ، يتكون من ثلاثة فساتين تلبس واحدة فوق الأخرى - كورتا: الجزء السفلي أبيض اللون مع نهايات الأكمام مطرزة بالدف. والثاني مصنوع من الكانوس مع نهايات مطرزة بالذهب للأكمام ، ومزينة بضفيرة على طول الحافة ؛ والثالث مصنوع من شبه حرير كارشي وهو مزين بتطريز ذهبي. سروال حريم بروكيد ، أوما على طول الحافة مغمد بضفيرة - زه ، وبوتشا. على قدميه أحذية مطرزة بالذهب - kafshi zarduzy (النمط مأخوذ من الأحذية في متحف دوشانبي الجمهوري للتاريخ المحلي). توضع قلنسوة على الرأس ، وربطة من البيشوناباند مطرزة بالذهب ، ويوضع فوقها وشاح حريري مصنوع في المصنع بإطار عريض منسوج بخيوط فضية. الشعر مضفر إلى ضفائر صغيرة ومزين بقلادات من صف من الأربطة الحريرية مع مقابض من خيوط ذهبية في نهاياتها - tufi kalo-batun. تتكون المجوهرات من المعلقات فوق الزمانية - أقراط kach و ak و gushvor أو kh ، وأقراط alka مع المعلقات المصنوعة من الياقوت والزمرد منخفض الجودة. على الرقبة عقد مصنوع من صفائح فضية مختومة - tavki Gardan مع المعلقات ، عقد ماركة المرجان مع خرز مذهب فضي مخرم - kadmola وقلادة كبيرة - x ؛ aykal أو zebi sina من 7 لوحات مع المعلقات المتصلة بسلاسل متعددة الصفوف ، مزينة بالمينا ونمط محدب نباتي. تم الرسم على خلفية تطريز سوزاني زخرفي قديم من بخارى.

13. فستان سهرة قديم لشابة من بخارى ، يتكون من ثلاثة فساتين تلبس واحدة فوق الأخرى - كورتا بفتحة عمودية من الياقة: الجزء السفلي أبيض chl.-b. مع kurtai kuynakcha طوق صدفي ومخيط بنهايات حريرية مطرزة بالذهب من الأكمام sarostini zarduzi ؛ والثاني مصنوع من الحرير تيرو كامون (قوس قزح) ؛ والثالث مصنوع من قماش حريري ثقيل ، مزين بضفيرة مخملية مطرزة بالذهب - كورتا القدم أو زكي كورتا. تُلبس الفساتين برداء متأرجح عند الخصر ومع تجمعات على الجانبين - munisak أو kaltacha مصنوع من قماش حريري بأوراق مخملية وردية وسوداء منسوجة بالحرير. توضع قلنسوة مطرزة بالذهب على الرأس ، ويوضع عليها وشاح حريري فضي كبير مع باقات من الزهور المنسوجة في الزوايا. ضمادة مطرزة بالذهب - بيشوناباند بنمط ماخ ، نونبيد (صفصاف يبكي) مربوطة على وشاح. يُلقى على الضمادة منديل من الحرير الحريري المنسوج بالذهب ، مصنوع من وشاح ، مقطوع بشكل مائل إلى نصفين ، مأخوذ من أفغانستان. سروال مدسوس في Kazan ichigi من قطع مغربية متعددة الألوان - هذه الأيروك ، عشر ، والتي يتم ارتداؤها مع الكالوشات الجلدية ذات الظهر المنخفض - الكافش. لم يتم إساءة استخدام المجوهرات في بخارى ، لكنهم حاولوا الحصول على أشياء جيدة. في الشكل ، سلسلة من الخرزات المصنوعة من الياقوت المصقول منخفض الدرجة والزمرد تتخللها حبات فضية أو ذهبية مزركشة - k ، Admola - يتم ارتداؤها حول الرقبة ، وقلادة ذهبية - منبش بحجر أحمر في المنتصف مع المعلقات المصنوعة من نفس الخرز ، يجب أن تلبس في الأذنين الأقراط.

14. زي قديم لشاب غني من بخارى ، يتكون من رداء يرتدي ملابس داخلية - شابون ، ch ، oma of Bukhara مقطوع من كارشي شبه حرير Alachi مخطط مع وشاح من الحرير. في الأعلى يتم وضع رداء ثانٍ من نفس القطع ، مخيط من الديباج الروسي. على رأسه عمامة حريرية - درع ، مربوط بقلنسوة مخروطية الشكل مطرّزة بالذهب من المخمل الأبيض. يتم ارتداء الإيشيجي الأسود مع الكالوشات الجلدية على الساقين. تم الرسم على خلفية غطاء سرير مخملي مطرز بالذهب لعمل بخارى - تاكيابوشي زاردوزي.

15. فستان قديم لشابة من بخارى ، يتكون من ثلاثة فساتين تلبس واحدة فوق الأخرى - كورتا بفتحة عمودية من الياقة: أسفلها قطن أبيض. بياقة صدفي وأكمام مزينة بنقوش مطرزة بأحرف عربية ، وحرير ثاني بأكمام مطرزة بالذهب ، وثلث من قماش حريري ثقيل<дама>. البنطلونات مطوية في إيشيجي الأسود ، والتي يتم ارتداؤها مع الكالوشات الجلدية. يتم وضع قلنسوة مطرزة بالذهب مع شرابة على الرأس ، ويوضع عليها وشاح حرير كبير مع باقات منسوجة في الزوايا ، ورباط ضمادة مطرزة بالذهب - بيشوناباند - مربوطة بالوشاح. يتم إلقاء وشاح غاز فوق الضمادة - rumoli X ، arir ، مطويًا قطريًا إلى النصف. من المجوهرات ، يتم ارتداء قلادة وأقراط من المرجان فقط. يُلقى حجابًا مطرزًا بشبكة شعر لتغطية الوجه فوق الرأس - عصابة تشاشمباند ، ملقاة إلى الخلف.

16. Kh أو aikal أو zebi sina - زخرفة صدور النساء الطاجيكيات في المناطق المنخفضة مصنوعة من ألواح مطعمة بالزجاج الملون مع الفيروز ومزينة بزركشة زائفة وحبيبات مع دلايات متصلة بسلاسل بخرز مرجاني.

17. مجوهرات النساء الطاجيكيات في المناطق الجبلية والمنخفضة. في الجزء العلوي الأيسر توجد الآن أقراط فضية مع خمس حليات مصنوعة من أسلاك ملتوية حلزونية وخرز مرجاني وخيوط حبيبية تسمى gushvori chaparak. تم شراؤها في كولياب (جنوب طاجيكستان). في الأعلى إلى اليمين توجد أقراط فضية قديمة من أصلع ، تم جلبها قبل الثورة من بخارى وأورا تيوب. في وسط الطاولة يوجد خلك أو غزال أو بوشاك ، زخرفة على شكل مرساة ، معلقة خلف الأذنين من الشعر ، مطعمة بخرز متعدد الألوان وفيروز ومع دلايات من الخرز المرجاني والزجاجي. كانت موجودة في قرى المناطق الشمالية للجمهورية في بداية القرن العشرين. أقراط مطلية بالفضة على اليسار- x ؛ alk ، ai yakkadurمع المعلقات من اللؤلؤ الصغير والياقوت والزمرد الكبير منخفض الدرجة. كانت رائجة في المدن في بداية القرن العشرين. أقراط فضية عتيقة أسفل اليمين- س ، ألك ، أمن لوحين مطعومين بالزجاج الملون وخرز بخرز من عرق اللؤلؤ. كانت موجودة في مدن شمال الجمهورية في بداية القرن العشرين.

18- أغطية رأس النساء الطاجيكيات في السهول. أعلاه - عقال قديم لامرأة في منتصف العمر: وشاح أبيض سفلي - مدفوع على جبين الملك ومطوي على طول الحافة - ح ، imch ، ima، وشاح صغير مربوط في الأعلى - درةأسود أو بعض الألوان الداكنة ، يتم وضع الورق في ثنايا المنديل. أدناه ، الطرق الحديثة لربط وشاح في المنزل من قبل امرأة مسنة (يسار) وامرأة عجوز (إطار). تم عمل الرسومات من الحياة في مدينة لينين أباد.

19. أغطية الرأس الحديثة لنساء السهول الطاجيكيات. أعلاه - عقال امرأة مسنة ، يتكون من وشاح أبيض - ك ، فارسمع نهايات ملقاة على الكتفين والظهر ، حيث يتم ربط وشاح أسود صغير - درة شيز؛ مع الورق بالداخل. يوجد في الجزء السفلي نفس الضمادة ، ولكن فوق وشاح أسود ، يتم أيضًا ربط شريط من مادة بيضاء رفيعة ، يسمى lok ، y ، بشكل عرضي. هكذا تقيد جدة وأم الصبي يوم ختانه. تم عمل الرسومات من الحياة في مدينة لينين أباد.

20- أغطية الرأس الحديثة لنساء طاجيكستان في المناطق الجبلية والمنخفضة. أعلاه هو غطاء الرأس لشابة طاجيكية من نيجني كاراتيجين (طاجيكستان الجبلية): يتم سحب قلنسوة على جبهتها وربط وشاح ملون مطوي قطريًا ، أطرافه مربوطة في مؤخرة الرأس بمزدوج. انحناءة من جانب. هذه الطريقة في ربط الوشاح تسمى السبل (الصفير). تم الرسم من الحياة في دوشانبي. فيما يلي طرق لربط الحجاب من قبل الفتيات والشابات في المناطق الشمالية من الجمهورية. تم عمل الرسومات من الحياة في مدينة لينين أباد.

21- أغطية رأس النساء الطاجيكيات في المناطق الجبلية والمنخفضة. في الأعلى إلى اليسار غطاء رأس عروس من منطقة قلياب: وشاح حريري ملون كبير موضوع على رأسها - رومول مطوي بشكل مائل. وفوقها ، تم ربط وشاح صغير بداخله ورق ، وضعت عليه زخرفة فضية - silsila من أشكال مختلفة الأشكال متصلة بواسطة حلقات صغيرة مع دلايات على طول الحافة السفلية. إلى اليمين ، شابة من Kulyab ترتدي وشاحًا من الموسلين بنهايات مطرزة ، يُدعى ساراندوز أو لاتاي ناكشيني. يتم طرح إحدى النهايات فوق الرأس. الرسومات مصنوعة من صور فوتوغرافية مأخوذة في المعهد من الطبيعة. أسفل اليسار - طريقة ربط نساء كاراتيجين ودارفاز الحجاب عند مغادرة المنزل وعند مقابلة الغرباء. تم الرسم من الحياة في دوشانبي. يوجد أسفل اليمين غطاء رأس شابة طاجيكية من نور آتا تشبه العمامة. يتم ربط اللاشاك أسفل الذقن - قطعة من القماش تغطي الرقبة ، تلتف أركانها السفلية باتجاه المنتصف. تم الرسم من صورة التقطها أ.ك.بيشارشيك في نور آتا عام 1938.

22. أغطية جماجم حديثة لطاجيك السهول. أعلاه - tuppia ، مخيط في Ura-Tyube في عام 1960 ، أسفل tuppia chaman-dagul ، أيضًا مخيط في Ura-Tyube في نهاية الأربعينيات.

23- أغطية الرأس القديمة لطاجيك السهول. في الأعلى على اليسار توجد عمامة التاجر ، وعلى اليمين عمامة رجل الدين. أسفل اليسار توجد عمامة فلاح ، وعلى اليمين قبعة من الفرو - عبوة جسد لرجل في منتصف العمر من كانيبادام. تم نسخ رسومات العمامة من الصور الفوتوغرافية الموجودة في كتاب كرافت. 1 تم نسخ رسم القبعة من صورة فوتوغرافية لأحد سكان كانيبادام تم التقاطها عام 1917.

24- زي حداد قديم لشابة من قاراتاغ (وسط طاجيكستان) ، يتكون من فستان أسود من الساتان مزين بزهور زرقاء ، تلبس فوق ثوب داخلي. شيء. البنطلون مدسوس في إيتشيغي يتم ارتداؤه مع الكالوشات. يوجد فوق الفستان رداء بخصر وكشكشة على الجانبين - مونيساك مصنوع من حرير Karatag alachi ، مصبوغ بطريقة الملابس abrbandy. تم ربط الفستان بحزام من الحرير الأبيض بعمامة سلاي سيموبي. وشاح يوضع على الرأس. يتم خفض الضفائر إلى الصدر ونهاياتها فضفاضة. لا توجد زخارف لأن. ليس من المفترض أن يتم ارتداؤها أثناء الحداد.

25- زي عروس حديث من كولياب (جنوب طاجيكستان) ، يتكون من فستان ساتان على شكل تونك مع ياقة عمودية مشقوقة وبنطلونات حريم - poich أو oma أو lozimy ، الجزء السفلي منه مرئي من تحت الفستان من قماش حرير مخطط - بكسب و توب - من الشنتز. على قدميها أحذية جلدية مدببة بكعب صغير - kaf-shi chaky. وشاح موسلين بنهايات مطرزة ، يسمى ساراندوز أو لاتاي ناتشيني ، يوضع على الرأس فوق وشاح صغير وتوضع عليه مجوهرات من الفضة.

26- زي حديث لامرأة شابة من كولياب (جنوب طاجيكستان) ، يتكون من فستان ساتان مطرز بفتحة عمودية من kurtai nakshini وسراويل حريم من الساتان - poychoma أو lozimy. الرأس مغطى بغطاء من الموسلين بنهايات مطرزة - ساراندوز أو لاتاي ناكشيني ، أحد طرفيه منخفض على الظهر ، والآخر يغطي الصدر وأمام الفستان. على قدميها أحذية جلدية بكعب كافشي متشقق.

27- زي عصري لشابة من قرية نوشور (طاجيكستان الجبلية ، كاراتيجين) ، يتكون من فستان ساتان مطرز - كورتاي غولدوزي ، ترتديه فوق ثوب داخلي مصنوع من القطن. الأقمشة ذات الأكمام المطرزة والياقة الدائمة - kurtai sarostindori girebonash k ، azo-k ، والسراويل - poich ، oma من الحرير الصيني. على قدميها أحذية مصنوعة في المصنع بكعب صغير. وشاح غاز- rumoli x ، أرير يلقي على الرأس. تتكون المجوهرات من أقراط على شكل جرس نصف كروي مع gushvori k ، وقلادات خرز ، وعقد من العملات المعدنية والخرز - طنجة مع علبة مثلثة للصلاة الواقية - ورم ، وقلادة ثانية من المرجان والخرز المعدني المخرم ، يسمى مارشون .

28- زي عصري لشابة من كالاي خومب (طاجيكستان الجبلية ، دارفاز) ، يتكون من فستان ساتان مطرز بفتحة عمودية من الياقة - kurtai chakandu-ziya peshchokak ، تلبس فوق ثوب سفلي مصنوع من القطن. الأقمشة - kurtai takh ؛ pushii ابن ، مع طوق مزين بكشكشة - gireboni parpar ، والسراويل - poich ، oma ، lozimy ، tanbon ، الجزء السفلي منها مخيط من قماش شبه حريري - بكساب. على قدميه أحذية المصنع. على رأسه قبعة مطرزة بصليب ، ووشاح حريري مصنع في المصنع. تتكون المجوهرات من أقراط على شكل هالك أو غوشفور مع دلايتين ، طوق رقبة هافاباند مع خرز ومرجان ، بروش صداف من عرق اللؤلؤ وقلادة مصنوعة من خرز زجاجي وفضي. على الذراع سوار مصنوع من خرز الداستاك.
29- زي قديم لفتاة من دارفاز (طاجيكستان الجبلية) ، يتكون من فستان بياقة مشقوقة أفقية - kurtai shoinak من القطن المصنوع يدويًا. مسألة الإنتاج المحلي ، تسمى kurtachii vamynch ، أ. الصدر مزين بمريلة شوينك مصنوعة من الكاربوس الأبيض ومطرزة بخيوط حريرية ناعمة غير مجدولة. أصفاد الأكمام - ساروستين - مزينة بغرز متقاطعة ، وتحت الكوعين على الأكمام توجد خطوط مخيطة مطرزة بصليب - شو بيك ، في منتصفها ، في الأيام الخوالي ، تم إجراء قطع. لإلتصاق اليدين أثناء العمل. تحت الفستان ، تُلبس السراويل - poich ، oma ، lozim ، tanbon ، الجزء السفلي منها ، الذي يمكن رؤيته من تحت الفستان ، مُخيط من قطن مخطط يدويًا محليًا. الأمر سياح ، ألوشا. يُلقى وشاح على الرأس - سوباي ك ، أزيني ، مُخيط من ثلاث ألواح من قماش حريري مُنتَج محليًا ، يُدعى كازين ، ويُصبغ بطريقة الضمادة - الجلباندي. يتم نسج جديلتين صناعيتين بشراشيب كبيرة من خيوط churai kattapulkak في الشعر. يوجد على العنق زخرفة مطرزة - جلوباند ، في الأذنين - أقراط - غوشفور. على القدمين أحذية جلدية - kafshi chaky.

30- زي احتفالي لشابة من دارفاز (طاجيكستان الجبلية) ترتدي غطاء رأس قديم ، يتكون من فستان برقبة عمودية مشقوقة - بيششوكاك ، مُخيَّط من قماش حريري مُنتَج محلياً - ك ، آزين ، مصبوغ بطريقة ارتداء الملابس - غول -باندي. طوق الفستان مزين بصف مزدوج من جديلة الحرير مع مخيط على ألواح فضية - سيتورا ، على شكل نجمة وهلال. تسمى هذه الزخرفة mavchi sitora ، أي<волна звезд>. تحت الفستان ، يتم ارتداء السراويل - poich ، oma من chl.-b. قماش مصنوع في المصنع ، على القدمين أحذية جلدية من نوع kafshi chaky. يتم وضع وشاح على الرأس - سوباي ك ، آزين ، مُخيط من ثلاث ألواح من أقمشة حريرية من إنتاج محلي ، بمقاس 167 سم × 109 سم ، يتم ربط الرأس فوقه برباط رأس مطرز - منديل أو سربندك. يوجد على الصدر عقد من الخرز والخرز متعدد الألوان ، يُطلق عليه اسم shavgin ، ويتم تثبيت طوق الفستان ببروش معدني - بيش صدافي ، ويوجد على الرقبة ضمادة كاشيلاك مطرزة ، وعلى الذراع حلقة شالا مع عين مصنوعة من العقيق ، في الأذنين أقراط - gushvor.

31- زي قديم لفلاح مسن من دارفاز (طاجيكستان الجبلية) ، يتكون من رداء مبطن - h ، om ، مُخيَّط من القطن المحلي. الخامات مشرقة ، خامة مبطنة بالكاربوس بخطوط بيضاء وصفراء - كربوسي ملاجي ومربوطة بوشاح - لوكي من كاربوس أبيض. تحت الرداء ، يلبس يكتاك أو أكتاي - رداء مصنوع من الكاربوس الأبيض مع شريط أصفر ، وتحته قميص مصنوع من كاربوس أبيض مع فتحة أفقية من الياقة - كورتاي كفتاك وسراويل صماء - إزوري ماردين ، مخيط من نفس الكربوس. على القدمين توجد أحذية ذات نعل ناعم - choruki balandak ، مع أربطة عند الكاحل - bandi choruk ، وبدلاً من الكالوشات - أحذية خشبية - kafshn chubin. تُلبس أحذية طويلة مُزخرفة ومُحاكة بدون كعب من الصوف الصوفي chulmi-churab ، حيث تُلف لفات الصوف-paytoba من الكاحل إلى نصف الساق. يوجد على الرأس غطاء رأس مطرز مصنوع من الساتان الأسود مع شكل مخروطي من التول توك ، وفوقه عمامة نصف صوفية ملفوفة - سالاي موشوفي.

32. مجوهرات النساء الطاجيكيات في المناطق الجبلية. في الأعلى توجد ضمادة حول الحلق مصنوعة من الخرز والشعاب المرجانية - هافاباند من كاراتيجين. يوجد أدناه بروش فضي دائري لتثبيت طوق الفستان - kulfi gi-rebon من منطقة Kulyab. يوجد أدناه عقد مرجاني - مسيرة ، إنه من كاراتيجين. من الجانب إلى اليمين (من أعلى إلى أسفل) قرط - gushvori k ، afasn من منطقة Kulyab ، يوجد تحته علبة مثلثة لحماية ورم الصلاة من Karategin ، أسفله سوار مصنوع من الخرز - dastak من Darvaz ، يوجد أدناه في الزاوية حلقة - challai niginador من منطقة Kulyab. يوجد على الجانب الأيسر حلق به دلايتين - x، alk، a من منطقة Kulyab ، تحته قلادة مصنوعة من قش الشعير والخرز - شافاك من قرية Gezan ، منطقة Penjikent.
33 - ستارة الزفاف الأمامية لنساء طاجيكستان في المناطق الجبلية - روباند أو تشاشمباند ، تم شراؤها في قرية روغ (الروافد العليا لنهر زيرافشان) ، حيث تم جلبها من قرية خيلموني (طاجيكستان الجبلية ، كاراتيجين). مصنوعة من الكربوهيدرات ، مطرزة بخيوط حريرية غير ملتوية ومزينة على طول الحافة بضفيرة من الحرير ، والتي تم نسجها على اليدين وخياطتها في نفس الوقت. في الجزء العلوي في الوسط توجد شبكة للعيون. ستارة مقاس 65x80 سم.
34. كان الزي القديم لشابة من روشان (بامير الغربية) يتألف من فستان بياقة عمودية مشقوقة - كورت ، مخيط من كاربوس أبيض أو قماش راغزا من الصوف الأبيض من الإنتاج المحلي ، أحيانًا من أقمشة المصانع. تحت الفستان كانوا يرتدون سراويل - طنبون ، والتي حاولوا صنعها من الأقمشة الملونة. على القدمين توجد أحذية ناعمة - peh ، مربوطة عند الكاحل بأربطة pehband مضفرة ، وجوارب صوفية - churab. في الطقس البارد ، كان يتم ارتداء رداء فوق الفستان - وهو عبارة عن قطعة قماش مصنوعة من قماش أبيض منزلي ، تم تغليف الأرضيات والحاشية والأكمام بحبل من الخيوط الصوفية الداكنة ، وفي بعض الأحيان ، بالإضافة إلى ذلك ، تم تطريزها مع نفس المواضيع ، كما هو موضح في الجدول. تم عمل شقوق على الأكمام - kurob لإلصاق اليدين أثناء العمل. تم ربط الرأس بغطاء كبير - درع ، نزلت نهايته على الأرض تقريبًا. تم الرسم في باروشان من الطبيعة. يوجد على الخلفية باب منحوت لمنزل رسم في خوروغ (بامير الغربية ، شوغنان).
35. يتألف الزي القديم لعروس من شوغنان (بامير الغربية) ، التي كانت تستعد للانتقال إلى منزل زوجها ، من فستان قميص على شكل سترة مع ياقة مشقوقة عمودية - كورتاي روستوفغيريبون وبأكمام طويلة ضيقة في النهاية مع ثقوب مقطوعة أسفل الكوع - kurob ، حيث وضعوا أيديهم أثناء العمل. كان الفستان يُخيط من كاربوس أبيض أو رجزة صوفية بيضاء ، والأثرياء فقط هم من يستطيعون خياطة الفساتين من القطن المصنوع في المصنع. أو الأقمشة الحريرية. في موسم البرد ، كان يرتدي رداء صوفي فوق الفستان - gilemi tsatma أو stsgany - chapon. تحت الفستان يرتدون السراويل - tanbon ، يرتدون الجوارب - h ، irib والأحذية ذات النعال الناعمة - peh ، مربوطون عند الكاحل بأربطة مضفرة - pehband. يتكون غطاء الرأس من عدة أوشحة: أولاً ، ربطوا الرأس بغطاء أبيض - بيريورم ، ووضعوا فوقه شاشمباند - ستارة مصنوعة من قماش ورقي مطرز بتقنية فيليه ، أو وشاح حريري رقيق - فداء ، أو شل.- ب. وشاح - dastorcha ، مصبوغ بتقنية الضمادات. تم إلقاء وشاح ملون كبير ، عادة من الكشمير ، يسمى shol ، على الستارة بزاوية إلى الأمام ، وفوقه - غطاء أبيض كبير - savorchodar ، والذي كان مربوطًا حول الرأس بعصابة رأس مطرزة - sarbandak. على الطاولة ، يتم إرجاع المناديل الثلاثة العلوية إلى الخلف. تم رسم الرسم من الطبيعة في بورشنيف.
36. زي حديث لفلاح عجوز من شوغنان (بامير الغربية) ، يتكون من رداء - جليم ، مُخيط من قماش مبطن منزلي - k ، atma. يتم ربط وشاح صوفي قديم فوق الثوب - بطول يمكن لفه حول الخصر مرتين. تحت الرداء يرتدون قميص - كورتا وبنطلون - طانبون. على القدمين توجد أحذية ناعمة مصنوعة من الجلد الخام ، وتلبس جوارب طويلة مزخرفة - pehch ، irib بحيث يكون الأخير مرئيًا فوق قمم الأحذية. عند الكاحلين ، يتم ربط الأحذية بإحكام بدانتيل صوفي - pehband. على الرأس عبارة عن قلنسوة - باكول ، تعلوها عمامة - سالا. الطاولة مصنوعة من الطبيعة في قرية باشور (بامير الغربية ، شوغنان).

37. زي عروس حديث من Ishkashim (البامير الغربية) ، ويتكون من قميص - قميص - سترة على شكل سترة مع طيات تحت الإبط مع أطواق وأصفاد مطرزة ، وسراويل حريم - poich ، oma ، والتي عادة ما يتم خياطةها الآن من بعض الأقمشة ذات الألوان الزاهية. الفستان مُخيط من قماش صوفي أبيض رقيق - مصنوع محليًا من القطن أو الرجا. شيء. توجد جوارب مزخرفة على الأرجل - شراب وأحذية بنعل ناعم - kuvd ، مربوطة عند الكاحل بدانتيل منسوج من خيوط صوفية متعددة الألوان - kuvdband. يوجد على الرأس غطاء رأس مطرز بغطاء مستدير مسطح - kuloh ، يُلقى عليه حجاب أبيض - dastor ، مصنوع أيضًا من ragza أو karbos. الأقراط مترابطة في الأذنين - gushvor ، على الرقبة عقد مطرز يسمى guluband ، وأسفل الصندوق ، على الصدر ، الخرز مورا مصنوع من المرجان مع قلادة في المنتصف. في يديها العروس تحمل الدف الملون - داف. تم صنع الطاولة من الحياة في Ryn ، على خلفية مسكن محلي.
38. البدلة العصرية للعريس من إيشكاشم تتكون من قميص قطني أبيض - كورت ذو ياقة مطرزة وأساور وبنطلون واسع - إزور ، مدسوس في جوارب صوفية مزخرفة - الشراب. يتم ارتداء سترة فوق القميص - kaltacha أو الشمع. على الرأس عبارة عن قلنسوة - kuloh ؛ حيث تُلف عمامة - صلا ، وعادة ما تكون مصنوعة من قماش موسلين أبيض رفيع ، يسمى dastor. على القدمين - أحذية جلدية بنعل ناعم - k ، uvd ، مربوطة بإحكام عند الكاحل بدانتيل kuvdband منسوج من خيوط صوفية. منديل أحمر على شكل وردة مطوي خلف العمامة - قعقعة. الطاولة مصنوعة من الطبيعة في Ryn.
39- أغطية رأس النساء الطاجيكيات في منطقة البامير الغربية. في الأعلى على اليسار توجد عصابة رأس احتفالية لامرأة شابة ، تُدعى كور ، فوق شال تم إلقاؤه ، يتم لف شريط مضفر منقوش حول الرأس ثلاث مرات ، وبدلاً من ذلك يتم استخدام شريط مطرز من مادة السربندك أحيانًا. كانت هذه الضمادة موجودة في شوجنان وروشان حتى الثلاثينيات. تم الرسم من الحياة في قرية بورشنيف (بامير الغربية ، شوغنان). أعلى اليمين - طريقة حديثة لربط الرأس بغطاء وتصفيفة شعر امرأة مسنة. تم الرسم هناك. أدناه ، على اليسار ، هناك قبعة قديمة مبطنة ، باسباكول (في إيشكاشيم) أو شوكولا (في شوغنان). على اليمين توجد نفس القبعة ذات وشاح مربوط فوقها ، وفي ثناياها قطعة من الورق. الرسوم مصنوعة من الطبيعة في رين (إشكاشم).
40. القلنسوات الحديثة للطاجيك في المناطق الجبلية. في الجزء العلوي توجد قلنسوة - توكي من قرية بيداك (طاجيكستان الجبلية ، كاراتيجين) ، يوجد أدناه قلنسوة توكي أو باكول من فاخان (بامير الغربية).

1. فستان قصير من القميص الداخلي بياقة واقفة ، وأحيانًا مزين بكشكشة مطوية.
2. فستان نير حديث.
3. فستان من Pamir قديم مقطوع بشقوق على الأكمام.
4. فستان من أكثر فساتين التونيك شيوعًا في طاجيكستان ، والذي يستخدم في خياطة الفساتين العلوية والسفلية. عادة ما تكمن الاختلافات فقط في قطع الياقة.
5. فستان بقصّة بخارى ، بدون أسافين في الجوانب ، كان يُستخدم في خياطة الفساتين في المدن من أقمشة حريريّة واسعة.
6. سترة من قطع قديمة موجودة في المناطق الشمالية من طاجيكستان.
7. صدرية من سمرقند مقطوعة.

1. فستان بصدرية قابلة للفصل مع طيات على الصدر والظهر ، مع ياقة وأساور مستقيمة ، وتنورة متصلة مطوية عند الخصر. كانت موجودة في بامير الغربية.
2. ازياء بنات.
3. فستان نسائي.
4. فستان نسائي بكشكشة تحت الإبط ، وهو الآن في إشكاشم (بامير الغربية).
5. لباس امرأة عجوز ، توتشا أو تشرششا ، بفتحة ، على نير ، من الأمام ، مجمعة في مجموعات ، وظهر صلب مستقيم ، والذي كان موجودًا لفترة قصيرة جدًا في المناطق الشمالية من الجمهورية في النهاية من القرن الماضي.

1. الياقة الأكثر شيوعًا ذات الشق العمودي ، مغلفة أحيانًا بشريط ضيق من القماش بلون مختلف أو مزينة بضفيرة مزدوجة طويلة مطرزة.
2. ياقة بفتحة رأسية مزينة بالأسقلوب والكشكشة. تم صنع هذه الياقات في الفساتين السفلية ، مخيط من القطن الأبيض. شيء.
3. ياقة بفتحة رأسية وقاعدة مرتفعة مزينة بزخرفة مخيطة على ماكينة خياطة بخيوط بلون مختلف.
4. بوابة ذات شق عمودي وحامل منخفض ، تسمى itik ، o ، والتي كانت موجودة ولا تزال موجودة بشكل رئيسي في المناطق الشمالية من الجمهورية.
5. ياقة قائمة ، مزينة بطيات ومزينة بزخرفة مخيطة على ماكينة خياطة بخيوط من لون مختلف عن الفستان نفسه. يسمى هذا طوق parpary أو k ، azok ، y.
6. ياقة واقفة مع ياقة في الأمام وعلى الصدر ومن الخلف على الظهر. كانت موجودة وتوجد بشكل رئيسي في المناطق الشمالية من الجمهورية وتسمى آتيكو.

1. Faranchi - ثوب ملقى فوق الرأس بأكمام مستعارة مثبتة في الخلف (مخيط في لينين آباد في بداية القرن العشرين).
2. نفس الشيء ، قطع بخارى.
3. ساراندوز أو جولة - غطاء من التول لرأس العروس (سمرقند ، عشرينيات القرن الماضي).

1. Guilem - رداء نسائي مصنوع من قماش صوفي منزلي. الأكمام مع قطع عرضية لربط اليدين أثناء العمل.

2. كالتاشا أو المونيساك - لباس عتيق مع ملابس تحت الإبط ، كان موجودًا في المدن والقرى الكبيرة في منتصف ونهاية القرن الماضي - بداية القرن العشرين (مخيط في بخارى).

3. نفس الشيء. انظر الجدول. 24 (مخيط في كاراتاغ - وسط طاجيكستان - في بداية القرن العشرين).

4. كامزول - ثوب نسائي مسن للشابات ، وهو موجود بشكل رئيسي بين سكان المدن (مخيط في لينين آباد في بداية القرن العشرين).

5. رومشا - رداء قديم للنساء في منتصف العمر (تم خياطةه في لينين آباد في بداية القرن العشرين).

1. Tsoma أو Chapon-robe من أكثر القطع شيوعًا في طاجيكستان - بدون طبقات على الكتفين ، مع أسافين تصل إلى الأكمام على الجانبين وبأكمام ضيقة نسبيًا مخيط بدون فتحة للأذرع.

2. نفس قطع بخارى (لاحقًا) ، بدون أسافين تصل إلى الأكمام في الجانب ، بأكمام طويلة واسعة مُخيط بها بدون فتحة للذراع.

3. نفس الشيء من قماش المصنع ، الذي يرتديه سكان المدن الأثرياء.

4. نفس قطع الرومشا ، مخيط مع طبقات على الكتفين وبأكمام مخيطة في فتحة الذراع المقطوعة.

5. جيلم - رداء مصنوع من قماش منزلي. رسم في شوغنان (بامير الغربية).

1. كامزول - بروتيل ذكر ، مستعمل وموجود بين سكان الحضر.

2. Kurtai kiftak - قميص رجالي من الطراز القديم. موزعة في جميع أنحاء طاجيكستان. تم تصميم الجزء الخلفي والأمامي من لوحة منحنية عند الكتفين ، وأوتاد على الجانبين ، وياقة أفقية.

3. Kurtai yaktak - قميص أرجوحة رجالي. إنه نموذجي لسكان المناطق الريفية في المناطق الشمالية من طاجيكستان.

4. Yaktai - رداء قميص موجود في المناطق الجبلية.

5. إزور ، طانبون - سراويل الرجال الأكثر شيوعاً في طاجيكستان. يتم خياطة النساء في نفس القطع ، فقط يتم جعلهن أضيق ، الإسفين أصغر في الخطوة وليس مخيطًا حتى نهاية الساقين ، ولكن أعلى بمقدار ربع اثنين.

6. Lozimy، poich، oma - سراويل نسائية عجوز. (مخيط في بخارى).

7. نفس القص الحديث.

8. سروال حريم رجالي قديم قص.

9. سروال تانبون للنساء. (بامير الغربية ، شوغنان).

50. غطاء رأس عتيق. أغطية الرأس الحديثة. ("حديث" - وقت الدراسة ، منتصف القرن العشرين)

Chakan - هذا هو اسم اللباس الوطني الطاجيكي المزين بالتطريز. وأولئك الذين يعرفون كيفية تطريزه يطلق عليهم شكندوز. التقينا بأحد هؤلاء المطرزين ، Olambi Nazarova ، عندما زرنا قرية Tudakavsh Kulyaba.

إذن ما هو تشاكان؟ شكان فستان عريض مزين بتطريز يدوي ، دائما مصنوع من مواد طبيعية - حرير أو قطن. كحرفة ، كان تطريز تشكان موجودًا منذ مئات السنين بين النساء في المناطق الجبلية في طاجيكستان. اليوم هو أكثر من مجرد فستان به رسومات. لقد طغى على بقية الملابس التقليدية. لا تكتمل الحفلة الموسيقية الاحتفالية بدون راقصين بفساتين مطرزة بأكمام طويلة. يعتبر تشاكان من الملابس الاحتفالية لسكان الجزء الجنوبي من طاجيكستان ، وهم يرتدونها في أيام العطلات ، غالبًا في فصل الربيع ، في نافروز. هذا هو السبب في أن هذا الفستان مشرق وجذاب للغاية: نقوش من سبعة ألوان مطرزة على القماش الأحمر.

لا أحد يعرف بالضبط متى ظهر الشكان. يعزوها بعض المؤرخين إلى فترة الزرادشتية ويربطونها بعبادة الشمس. لذلك ، يتم خياطة العديد من فساتين جمال Kulyab من الكتان الأحمر. حتى نمط التطريز الرئيسي في وسط الحافة له شكل دائرة ، أي الشمس. كما يصف الباحثون الشكان ، وفقًا للأساطير القديمة ، اعتادت الفتيات على رمي الحلويات في الأكمام الواسعة من هذه الملابس وحمل الهدايا إلى المنزل. ومع ذلك ، في القرن الماضي ، فضلت النساء الطاجيكيات الملابس المبسطة ، وكانت الشكان ، باعتبارها من بقايا الماضي ، مخبأة في الصناديق. بالإضافة إلى ذلك ، في الحقبة السوفيتية ، لم يكن هذا النوع من الزي الوطني موضع ترحيب. كان يعتقد أن هذا هو ملابس الماضي الإقطاعي.

اليوم ، تشاكان هو فستان جميل ومريح لا تشعر فيه بروح التاريخ فحسب ، بل تفاجئ الآخرين أيضًا: الزخرفة الشرقية منسوجة في خطوط الموضة الأوروبية ...

بدأ إحياء تشاكان في قلياب. هنا في كل قرية تقريبًا يمكنك أن تجد الإبر تطريز chakan.

تقوم أولامبي نزاروفا بتطريز تشكان منذ الطفولة. تعلمت الحرفة من والدتها ، وتعلمت منها. تنتقل هذه المهارة من جيل إلى جيل في قلياب.

عادة ، هناك نوعان من الحرفيات يعملن في التصنيع: kalamkash (draghtswoman) و gulduz (التطريز). "أولهم يطبقون رسمًا يدل على النغمات. يطرز الأخير هذه الأنماط بخيوط ملونة ، معظمها من الحرير. في العادة نجمع كل التطريز في المنزل ونقضي أمسيات طويلة ونتحدث ونغني وننهي العمل "، يقول أبي أولامبي. وفقًا لها ، يستغرق الأمر من 3 أيام إلى أسبوعين لتطريز فستان واحد ، اعتمادًا على مدى تعقيد وكثافة النمط. بعد أن يصبح التطريز جاهزًا ، يتم قص القماش وخياطة الفستان.

"نحن نستخدم ألوانًا مختلفة لشاكان. لكن في الغالب يكون أحمر. في السابق ، كنا نطرز بشكل أساسي الحلي الزاهية على المادة الحمراء. اعتقدت أنها تبدو أكثر أناقة بهذه الطريقة. بعد كل شيء ، لا يمكنك ارتداء مثل هذا الفستان كل يوم ، فأنت بحاجة إلى الاعتناء به ، "تشرح المطرز.

وفقا لها ، هذا العمل شاق ويتطلب المثابرة. "من المهم أيضًا فهم معنى الأنماط. تكمن الصعوبة أيضًا في حقيقة أن الرسومات المختلفة في النهاية تشكلت في صورة واحدة ومتناسقة مع بعضها البعض "، تشرح الحرفية وتوضح لنا أنواع الفساتين التي تجعل سطوعها أعيننا تتسع - واحدة أكثر جمالا من الاخر.

يمكن العثور على Chakan ليس فقط على الفساتين ، ولكن أيضًا على ما يسمى "bardevor" - سوزاني أو الألواح ، على الحقائب والأدوات الزخرفية التي تطرزها الحرفيات. في الورشة التي تديرها Apai Olambi ، يمكنك خياطة chakan بالتطريز الآلي - متنوع ، ولكن وفقًا لها ، بين الناس والأجانب الذين يشترون المنتجات منها ، وخاصة المصنوعة يدويًا ، يُعتقد أن أي حرفي تضع جزءًا من روحها في مثل هذا المنتج.

وفقًا لأولامبي نازاروفا ، من بين الطلبات العديدة ، فهي فخورة بشكل خاص أنه في الذكرى السنوية الـ 2700 لتأسيس Kulyab ، جنبًا إلى جنب مع 20 جناحًا لها ، قاموا بتطريز 700 فستان من فساتين chakan ، وهو نفس العدد من أوشحة الخصر الرجالية الوطنية وأغطية الرأس. نقطة أخرى للفخر هي سوزاني المطرزة بأسلوب تشكان مع صورة Sangtuda HPP-1 في الافتتاح الرسمي في عام 2009 ، والتي أعدوها في غضون أسبوع. عُرضت أعمال حرفيات كولياب في العديد من المعارض المحلية ، وفي عام 2015 شاركت Olambi Nazarova نفسها في مهرجان X الدولي للحرفيين "Oimo" في بيشكيك.

... الشكان التقليدي ليس مجرد نمط جميل مطرز بغرزة ناعمة. كل نمط له معناه الخاص. على سبيل المثال ، تعتبر الأنماط الزرقاء المتموجة رمزًا للحياة الطويلة. الدائرة الحمراء الكبيرة هي الشمس ، مما يعني الحرارة والضوء. وصورة الفلفل تخيف الأرواح الشريرة.

تقول أولامبي نزاروفا: "حتى لا تضيع تقاليد هذا التطريز ، لأنه في كل عام هناك عدد أقل من الحرفيات ، قمت بتجنيد مجموعة من 18 فتاة صغيرة وأقوم حاليًا بتعليمهن التطريز".

الآن يمكن العثور على المنتجات التي تحتوي على مثل هذا التطريز في الأقسام الخاصة ومحلات المنتجات الوطنية. يتراوح متوسط ​​سعر فستان شكان الأنثوي من 70 إلى 500 دولار أمريكي. وفقًا لعلماء الإثنوغرافيا في الملابس ، كانت الفساتين السابقة أوسع وأطول ، مما يدل على السحر الوطني للجمال الطاجيكي ، ولكن اليوم يتم حياكتها في كثير من الأحيان على الطراز الأوروبي ، أي أكثر انفتاحًا بالفعل ، وفقًا لتفضيلات الشباب الحديث ، والجمع بين الموضة والكلاسيكيات. غالبًا ما يشتري الضيوف الأجانب تشكان كرمز لطاجيكستان. في طلب فردي ، يمكنني تطريز أزهار سرية لهم ، على سبيل المثال ، على أقمشة كتان بتصميم حديث. كل هذا يتوقف على الترتيب نفسه ، "تقول العاملة.

من أجل عدم فقدان التقاليد الفريدة للشكان ، اقترح الخبراء الطاجيك قبل ثلاث سنوات إضافتها إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو. إذا تم إدراجه في القائمة ، فسوف يساهم ذلك في تعزيز طاجيكستان على نطاق عالمي. بالمناسبة ، لقد فاز فستان chakan بالفعل بقلوب الناس في الصين وكازاخستان وروسيا والولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا ، حيث تم تقديمه في العديد من المعارض والمهرجانات. وهي مستحقة. بعد كل شيء ، الملابس الوطنية هي عنصر من عناصر تاريخنا وثقافتنا وتقاليدنا ، ويجب التعامل معها باحترام كبير.

في طاجيكستان ، لكل منطقة ملابسها الوطنية الخاصة. من حيث القص ، فهو متماثل تقريبًا في كل مكان ، ولكنه يختلف في اللون والتطريز ووجود المجوهرات. يرتدي الشباب ملابس أوروبية بشكل متزايد ، لكن الزي الوطني الطاجيكي لا يزال يحظى بشعبية كبيرة بين سكان الريف.

الملابس الوطنية للرجال والنساء في طاجيكستان متشابهة جدًا في القطع - على شكل سترة ، فضفاضة ، تخفي الشكل جيدًا. معظم الطاجيك هم من أتباع الإسلام ولا يرحبون بارتداء الملابس المفرطة.

تتميز الملابس الوطنية الطاجيكية بالسطوع. يعكس زي الطاجيك درجة الرفاهية. كلما كان الزي أكثر فخامة ، كلما احتوت التفاصيل الزخرفية باهظة الثمن ، زاد ثراء صاحبها.

بشكل منفصل ، يجب أن يقال عن الأقمشة. يعيش الطاجيك في مناخ حار ، لذا يفضلون الأقمشة القطنية والحريرية. تشمل الأقمشة الطاجيكية الوطنية البحتة alocha (نسيج مخطط قزحي الألوان من ألوان مختلفة ، ويتكون من القطن والحرير) ، والقنب (قماش شبه حريري ، مخطط أو منقوش) والديباج (قماش حريري بخيوط ذهبية وفضية).

نظرًا لأن الزي التقليدي الطاجيكي متعدد الطبقات ، فإن الطبقة السفلية من الملابس تُخيط عادةً من قماش رخيص ، والطبقة العليا مصنوعة من أغلى ثمناً.

الملابس الوطنية للرجل الطاجيكي

الزي التقليدي للرجل الطاجيكي يشمل: قميص قطني - "كورتا" ، بنطلون ، عباءة وحزام خصر عريض. القميص مخيط من قطعة واحدة من القماش. إنه واسع ولا يقيد الحركة. يرتديها الرجال فضفاضًا ، ويربطونها بقطعة قماش طويلة ضيقة أو وشاحًا خاصًا مطويًا بشكل مائل. يقوم الوشاح بعدة وظائف: فهو حزام يدعم البنطال ونوع من الجيوب في نفس الوقت.

من المثير للاهتمام أنه يمكنك التعرف على رفاهية الرجل من الحزام. لذلك ، كان الشباب الفقراء يرتدون أحزمة ملتوية من أوشحة مربعة مع تطريز على حواف "مييون باند" أو "بيلبوغ". ويمكن للرجال الأثرياء شراء أحزمة واسعة من المخمل ("قمرباند") مطرزة بخيوط ذهبية.

البومرز ("إزور" و "إشتون") مخاطة أيضًا على نطاق واسع ، لكنها تتناقص إلى الأسفل. على القميص ، يرتدي الرجال ثوبًا ("شابان") من قصة مفتوحة تتدفق بحرية ، وكقاعدة عامة ، مخططة. يفضل طاجيك الجبال الكابانات المصنوعة من الصوف غير المصبوغ مع زخرفة مطرزة على الياقة.

يمكن أن يكون رداء الحمام مبطنًا إذا كان من الملابس الشتوية. أصبحت Chapans الكلاسيكية معروضات في المتاحف ، وتم استبدال مكانها بنظائرها الحديثة المصنوعة من المخمل. الميزة الرئيسية للشابان الكلاسيكي هي أنه يحتفظ بالحرارة في الشتاء والبرودة في الصيف. منذ العصور القديمة ، كان الرجال يُمنحون شابان للمناسبات المهمة - حفلات الزفاف وأعياد الميلاد وحتى الجنازات. في حفل الزفاف ، لن يسمح شقيق العروس لأختها بدخول منزل الزوج حتى يعطيه أقارب العريس شابان.

واليوم ، في القرن الحادي والعشرين ، يخرج الشباب الطاجيك في اليوم الأول بعد الزفاف للناس في chapans وليس بدلات حديثة. لكن في الحياة العادية ، يدمج الرجال المعاصرون بشكل متزايد الملابس التقليدية مع الملابس الأوروبية. على سبيل المثال ، يمكن أن يرتدوا سروالًا مع سترة أو شبان وسراويل رسمية.

الملابس النسائية الوطنية للطاجيك

ترتدي النساء الطاجيكيات الملتحقات بالتقاليد فساتين طويلة (كورتاس) وسراويل حريم فضفاضة من طبقتين. القمصان ذات الأكمام الممتدة نحو الأسفل مزينة بالتطريز ولها أسماء مختلفة حسب نوع الياقة. في الأيام الخوالي ، تم حياكة مجمعات (حشوات ، أسافين) بلون مختلف في مثل هذه القمصان ، وكان لهذا معنى سحري ، ومن خلال إعطائها ، وفرت للمرأة الخصوبة.

يعتمد شكل خط العنق على ما إذا كانت المرأة الطاجيكية متزوجة: كانت الفتيات الصغيرات يرتدين الفساتين ذات العنق الأفقي وربطات العنق في نهايات الشق. وبعد الزواج بدأت النساء في ارتداء الفساتين ذات العنق العمودي المزين بضفيرة مطرزة. كملابس داخلية ، ارتدت النساء فساتين بيضاء مع ياقة قائمة. في الوقت نفسه ، كان قطع الفستان العلوي مثل إظهار التطريز على الياقة ، ولكن لا شيء أكثر من ذلك.

لباس المرأة الخارجي هو رداء مبطن (تسوما) من نفس قطع تشبه سترة الرجال ، أو مونيساك ، والتي تختلف قليلاً في القطع (لا يوجد طوق مخيط ، وهناك تجمعات تحت الأكمام) . النساء الأكبر سنًا ، بدءًا من القرن التاسع عشر ، يرتدين المونيساكي بدون جديلة وبطانة ، ويتم تطويقهن ببساطة بشريط ضيق من القماش بلون مختلف.

بشكل منفصل ، يجب أن يقال عن الحجاب ("الفرانجي"). كانت النساء الطاجيكيات يرتدينها بشكل رئيسي في المدن حيث كان هناك الكثير من الغرباء. البارانيا يرمز إلى النقاء والعفة والتواضع والولاء. اليوم هو سمة أساسية لملابس العروس. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد أن الحجاب يحمي المرأة الحامل من قوى الظلام. وأخيرًا ، سمح عنصر من هذا الزي للمرأة بإطعام طفلها حتى في الأماكن العامة.

أغطية الرأس الطاجيكية

غطاء رأس ذكر - قلنسوة. في الطقس البارد ، يرتدي الرجال قبعات من الفرو أو يلفون رؤوسهم بغطاء من الصوف. لا تزال العمامة شائعة أيضًا ، حيث يتم ارتداؤها فوق قبعة قلنسوة أو قبعة كولوه.

عادة ما تغطي النساء رؤوسهن بفساتين من ثلاثة مكونات: عمامة وقبعات و "لاشاكا" - نوع من الوشاح. في بعض الأحيان يمكن استخدام هذه العناصر بشكل منفصل عن بعضها البعض.

ولا يزال رأس العروس مزينًا بغطاء مطرز يغطى وجهها وعنقها وصدرها.

في الآونة الأخيرة ، بدأت النساء في ارتداء قبعات الجمجمة (توتسي) ، والتي لم تكن مقبولة بشكل خاص من قبل.

الأحذية الوطنية الطاجيكية

بالنسبة لسكان المدن الطاجيكيين - رجالاً ونساءً - تعتبر الأحذية الناعمة "مكسي" من الأحذية المعتادة. كانوا يرتدونها مع سماعات الأذن الجلدية. كانت ichigi شائعة جدًا (أحذية خفيفة ذات إصبع قدم ناعم وظهر صلب) ، مصنوعة من جلد الماعز وتشتهر بمتانتها.

كان لدى القرويين مجموعة متنوعة من الأحذية. على وجه الخصوص ، ارتدى الرجال والنساء ، بالإضافة إلى الأحذية الخفيفة ، أحذية بكعب عالٍ أو أحذية خشبية بثلاثة أرجل ، ما يسمى بـ "kafshi chubin".

مجوهرات طاجيكية وطنية

الطاجيك جدا الجمع بين الديكورات التقليدية والحديثة بنجاح. النساء مغرمات جدًا بارتداء القلائد والمعلقات والأقراط والخواتم.

يمكن رؤية المجوهرات ليس فقط على الرقبة والأذنين ، ولكن أيضًا على غطاء الرأس. يمكن أن يكون جميع أنواع المعلقات ودبابيس والخرز.

تقليديا ، المجوهرات الوطنية الطاجيكية - مزورة ومطاردة ، مصنوعة من الفضة ، وتتميز ببعض الضخامة. يعتبر من الطبيعي ارتداء 3-4 مجوهرات في نفس الوقت ، أو حتى أكثر!

هل يرتدي الرجال الطاجيك المجوهرات؟ في فترات مختلفة من التاريخ ، كان الرجال الطاجيك في بعض المناطق يرتدون الخرز مع المعلقات مع النساء. في السابق ، كان الرجال يرتدون أيضًا عصابات رأس وأقراط ، وأشاروا إلى الانتماء إلى مجموعة عرقية معينة ووضع الشخص في المجتمع. اليوم فقط النساء يرتدين المجوهرات.

هذا ، بشكل عام ، هو اللباس الوطني للطاجيك. في الوقت الحاضر ، شهدت بالتأكيد تغييرات ، لكن القبعات التقليدية والبلوزات والقمصان ذات الألوان المختلفة لا تزال محبوبة للغاية من قبل الطاجيك ، بما في ذلك الشباب.

تعمل حكومة طاجيكستان الحديثة على الترويج للزي الطاجيكي التقليدي بطريقة غريبة للغاية - تتم دعوة ممثلي الوزارات بانتظام لتعزيز السيطرة على ارتداء الملابس الوطنية.

الامل بين العاملين وعدم السماح بدعاية غريبة - اوروبية - ملابس. تقام عروض ومسابقات أزياء خاصة لمصممي الأزياء بنشاط في البلاد. ويذاع مقدمو القنوات التلفزيونية الحكومية على الهواء بملابس طاجيكية منمقة.

العلامات: طاجيكستان ، التاريخ

ولماذا تحاول السلطات جاهدة محاربة الحجاب.

إلى الإشارات المرجعية

صور "آسيا بلس"

في 28 أغسطس ، وقع رئيس طاجيكستان عدة قوانين تتعلق بمراعاة التقاليد الوطنية. من بينها قانون "بشأن تبسيط التقاليد والاحتفالات والطقوس في جمهورية طاجيكستان".

يشير نص القانون تحديدًا إلى حماية الملابس من التأثيرات السلبية الحديثة ، لكن الكثيرين اقترحوا أنه يلزم السكان بارتداء ملابس وطنية حصرية.

وفي الوقت نفسه ، يلتزم الأفراد والكيانات القانونية باحترام أسس الثقافة الوطنية ، بما في ذلك لغة الدولة واللباس القومي ، وحمايتهم من التأثيرات السلبية الحديثة.

قانون "تبسيط التقاليد والاحتفالات والطقوس في جمهورية طاجيكستان"

وأشارت بعض وسائل الإعلام إلى أن القانون ينطبق على ارتداء الزي الوطني فقط في الاحتفالات والأعياد والأعراس. في الوقت نفسه ، ليس من الواضح ما إذا كان يتعين على جميع المشاركين في الاحتفال ارتداء أزياء وطنية ، أو ما إذا كانت هذه مجرد توصيات.

دوشانبي ، 30 نوفمبر - سبوتنيك.في طاجيكستان ، قرروا تقديم رسومات للسيدات من الملابس الوطنية التي يمكنهن ارتداءها في أي طقس.

عمل خبراء من ثلاث إدارات على تطوير نماذج الأزياء - وزارة الثقافة في جمهورية تتارستان ، ولجنة شؤون المرأة والأسرة ، ولجنة شؤون الشباب التابعة لحكومة جمهورية تتارستان.

مثل هذه المبادرة ، كما لوحظ ، اتخذت لتعزيز اللباس الوطني ، ومنع انتشار الثقافة الأجنبية في البلاد.

لسبب ما ، تُظهر سلطات طاجيكستان مثل هذا الاهتمام فيما يتعلق بالمرأة فقط ، ولكن في الماضي ما قبل الثورة ، كانت العمامة والشبان يرتديان الزي الرسمي اليومي والزي الرسمي للرجال الطاجيك.

رفض الأوروبي

الأجنبي ليس أنثى فقط. لذلك ، سيكون من الضروري تسهيل مهمة الإدارات الثلاث للمبادرة في البلاد والنظر مقدمًا في النماذج الممكنة من الملابس الوطنية للرجال الطاجيكيين ، وفي جميع الفصول.

ولكن بما أن الناس في طاجيكستان لا يحبون الأشياء الأوروبية تمامًا ، فسيتعين عليهم العودة إلى الماضي ، عندما كان كل شيء في آسيا الوسطى وطنيًا بشكل حصري. عندما ، على سبيل المثال ، لم يكن لدى الحركة الجديدة ("الابتكار" ، - محرر) وقت للانتشار ، حاول ممثلوها في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين اقتراض واستخدام ثمار الثقافة الأوروبية.

لذلك ، قبل ذلك بوقت طويل ، كان أساس ملابس موظفي الخدمة المدنية والمعلمين والتجار وحتى المزارع العادي يشمل قميصًا على شكل سترة (ياقة) ، وبنطلون بخط عريض (إزور) ، ورداء متأرجح (شابون ، أوما) ، حزام وشاح (ياكاباند) ، قلنسوة (toқӣ ، kuloҳ) ، عمامة (صلا ، شقابند) ، جزمة جلدية بنعل ناعم (مكسي) ، جلوشات جلدية ذات أنف مدبب (قفش) ، في المناطق الجبلية - أحذية ذات ثلاثة مسامير على النعل لسهولة المشي على طول الممرات الجبلية (كافشي تشوبي).

تتميز الملابس التقليدية للطاجيك بخصائصها الخاصة في كل منطقة من المناطق الإثنو ثقافية ، ويعتمد المظهر الغني للزي على مكانة الرجل. على سبيل المثال ، كان آخر أمير لإمارة بخارى ، السيد مير محمد عليم خان ، يرتدي عباءة مصنوعة من أقمشة باهظة الثمن مزينة بخيوط ذهبية ، وكذلك أغطية للرأس بالأحجار الكريمة. يمكن للمزارع العادي شراء الملابس المصنوعة من نسيج القطن الرخيص فقط.

وبالتالي ، إذا تقدمنا ​​سريعًا إلى عصرنا ، الآن في أيام الشتاء ، على سبيل المثال ، بالنسبة لوزراء طاجيكستان في ذلك الوقت ، سيكون هناك كابانات طاجيكية تقليدية مبطنة مصنوعة من المخمل مع طوق شال ، أو عمامة كشمير دافئة أو قبعة كاراكول ، وكذلك الأحذية الجلدية المعزولة ذات الأنف المدبب. إن هذا الزي الطاجيكي البحت ، الذي سيتخلون لصالحه عن البدلات والمعاطف الصارمة ، سيُظهر بوضوح احترامهم للثقافة الطاجيكية.

ويمكن للطلاب ، الذين وجدت جواربهم البيضاء ، وفقًا لعدد من وسائل الإعلام المحلية ، خطأً في جامعات البلاد ، على سبيل المثال ، ارتداء قميص من الكتان الخفيف مع بنطلون في الربيع ، وفقًا لرسم تخطيطي للملابس الوطنية للرجال. في الأيام الممطرة ، كان بإمكانهم ارتداء رداء متأرجح وربط الحزام بإحكام بمنديل مطرز بالزهور. وكانوا يستبدلون الجوارب البيضاء بـ poitoba (onuchi) - وهو نسيج قطني يشبه الشريط يلتف حول القدم وأسفل الساق.

أنها مكلفة جدا

لكن هناك شيئًا واحدًا: الأقمشة الأكثر غلاءً هي adras ، والساتان ، والحرير ، والكشمير ، والمخمل ، والتي تُستخدم غالبًا في الملابس الرجالية التقليدية. اليوم ، بالطبع ، لا يستطيع الجميع تحمل مثل هذه الرفاهية.

متر من المخمل الباني ، على سبيل المثال ، في أسواق دوشانبي يكلف 1000 سوموني (حوالي 111 دولارًا) ، في حين أن الأقمشة المصنوعة من الشيفون والحرير ، وهي الأقمشة المهمة لأقواس الرجال ، تكلف من 300 إلى 1500 سوموني (30-167 دولارًا).

© سبوتنيك / فاليري شوستوف

إن خياطة الزي الوطني من هذه الأقمشة سيكلف الرجل الطاجيكي ما لا يقل عن تكلفة الخامة نفسها. بعد كل شيء ، لن يأخذ الجميع مثل هذا النسيج المتقلب ، مثل المخمل أو المخمل. هنا ، عند الخياطة ، من الضروري مراعاة ليس فقط اتجاه الوبر وتنعيم اللحامات ، ولكن أيضًا التركيز على التحديد ، وهذا هو السبب في أن تكلفة التشابان من هذه الأقمشة يمكن أن ترتفع إلى أسعار مرتفعة. .

مثل هذا الرفاهية ، بالطبع ، لن يكون في متناول السكان العاديين. في هذا الصدد ، يتعين على الإدارات ذات الصلة ، عند تجميع قائمة بالأزياء اليومية ، الانتباه إلى تكلفتها.

على الأرجح ، مع الأخذ في الاعتبار ميزانية المواطن الطاجيكي العادي ، سيكون من الضروري التخلي عن استخدام الأقمشة باهظة الثمن ، وحتى من التطريزات الزخرفية باهظة الثمن. لا يمكن توفير هذا الأخير إلا خلال أيام الاحتفالات التقليدية الطاجيكية.

وللعمل ، سيكون الرجال قادرين على ارتداء ملابس أسهل: في الملابس المصنوعة من أقمشة مثل alocha (قماش مخطط متعدد الألوان مصنوع من الحرير والقطن) ، البيكساب (قماش مخطط ، يستخدم على نطاق واسع في خياطة ملابس الرجال والأطفال ، البطانيات المحشوة وأشياء أخرى) أو الموز (نسيج قطني عادي).

بالمناسبة ، هذه المواد ، على الرغم من بساطتها ورخص ثمنها ، لطالما غزت الغرب المنضبط. يمكن الآن العثور على زخارف آسيا الوسطى حتى في مجموعات دور الأزياء العالمية مثل Gucci و Dior. لذا فإن الرجال الطاجيك الذين ينتقلون إلى الملابس الوطنية سيرتدون بالتأكيد أحدث صيحات الموضة.

كل هذه ، بالطبع ، ليست سوى أفكار ، ولكن إذا تم تطبيقها ، بعد فترة ، عند كلمة "طاجيكي" ، سيرى الجميع امرأة سمراء ملونة برداء طويل على الأرض.

بمرور الوقت ، ستتوقف الرسومات التخطيطية عن كونها استشارية بطبيعتها وستصبح موضة يومية ، ثم تصبح عادة ، خاصة إذا كانت الإدارات المتخصصة مثل وزارة الثقافة ، ولجنة شؤون المرأة والأسرة ، ولجنة شؤون الشباب التابعة لـ عملت حكومة جمهورية تتارستان عليها.