100 načina da smršate 

Porodica kao društvena institucija: glavni tipovi i funkcije porodice. Porodica i brak. Porodica kao društvena institucija

Genealogija definiše porodicu kao zajednicu krvnih srodnika i ljudi povezanih kao rezultat braka. A moderno rusko pravo ovaj pojam razumije kao grupu ljudi ujedinjenih ličnim obavezama i pravima koja su rezultat braka, srodstva ili starateljstva.

Ima sljedeće karakteristike:

  • Organizuje svakodnevni život. Ova vrsta zajednice znači da partneri imaju zajednički budžet, porodične odnose i odgovornost.
  • Zasniva se na braku, koji je oblik interakcije između muža i žene, definiše prava i obaveze supružnika u roditeljskoj, finansijskoj i drugim sferama i reguliše njihov intimni život.
  • Ona je mala društvena grupa.
  • Opisuje odnos partnera sa rođacima i djecom. Pošto je, pored zajednice, osnova takve zajednice srodstvo i starateljstvo.

Sociologija koncept porodice razmatra sa dvije pozicije istovremeno: kao društvene institucije i kao male grupe. Prvi je odgovoran za zadovoljenje potreba društva, a drugi je odgovoran za zadovoljenje potreba svakog člana grupe.

Svrha ovakvog udruženja sa stanovišta javnog interesa je reprodukcija stanovništva. Ali pored ostvarivanja društvene i lične potrebe za porodom, takve grupe obavljaju i druge funkcije:

  • Ekonomski i ekonomski. Supružnici vode zajedničko domaćinstvo, zajedno brinu o izdržavanim članovima porodice i staraju se o starijoj rodbini i djeci.
  • Obrazovni. U okviru zajednice vrši se odgoj djece, njihova inicijalna socijalizacija i prenošenje kulturnih i ličnih vrijednosti na njih.
  • Proizvodnja. U savremenom društvu ova funkcija je izgubila na značaju, budući da su proizvodne aktivnosti sada izbačene iz okvira ovog udruženja.
  • Organizacija slobodnog vremena. Ova funkcija je od posebnog značaja, jer sada porodica postaje glavno mesto za odmor.
  • Emocionalno. To uključuje izgradnju ugodnih odnosa unutar grupe, međusobno obogaćivanje interesa i psihološku pomoć unutar grupe.
  • Društvena kontrola. Rođaci osiguravaju ispunjavanje određenih društvenih normi, uključujući i one koji iz nekog razloga nemaju sposobnost da samostalno vode računa o pravilima koja su usvojena u društvu.
  • Ostalo.

Vjeruje se da porodica prenosi najvrednije iskustvo koje su akumulirale starije generacije. No, treba imati na umu da prijenos nije ograničen samo na informacije koje odobrava društvo, jer se proces selekcije, asimilacije i obrade ovih informacija odvija na osnovu interesa određenih ljudi. U okviru ove zajednice loše navike, kao što su ovisnost o alkoholu, pušenje, nemoral itd., mogu se postaviti kao vrijednosne smjernice.

Reprodukcija stanovništva je jedna od najvažnijih funkcija porodice kao društvene institucije. Potreba za djecom odgovara instinktima i korisna je društvu. Ali u isto vrijeme, implementacija ove uloge dovodi do povećanja patološkog opterećenja. Prema statistikama, žene sa visokim obrazovanjem rađaju se rjeđe od onih koje imaju samo osnovno obrazovanje. To znači da je veća vjerovatnoća da djeca dolaze od roditelja s nestabilnom materijalnom situacijom i manje pripremljena za potrebu podizanja djeteta. Vrijeme koje žena potroši na brigu o malom djetetu, obavljanje kućnih poslova i kućnih poslova usporava realizaciju njenih sposobnosti u profesionalnoj sferi.

Specifičnosti porodice kao društvene institucije

Ima stabilnu strukturu. Ova zajednica je samoregulirajući sistem u kojem svi učesnici sami formiraju kulturu komunikacije, razvijaju zajedničke životne vrijednosti. Tokom ovog procesa mogu nastati sukobi i kontradikcije, čije se rješavanje postiže međusobnim ustupcima i dogovorima. Ove mjere za uspostavljanje interakcije proizvode se na štetu unutrašnje kulture ljudi, njihovog morala i zrelosti i doprinose njihovom ličnom razvoju.

Sljedeća karakteristika je njena povezanost sa drugim institucijama: državom, kulturom, vjerom, obrazovanjem, javnim mnijenjem itd. Pošto je ovaj oblik zajednice legaliziran od strane društva, on je reguliran normama prava i morala, kao i sankcijama usmjerenim na održavajući ga.

Razvoj porodice kao društvene institucije

Obično se razlikuju sljedeće faze ovog procesa:

  • Predbračni.
  • Stvaranje sindikata.
  • Postati.
  • Početak i završetak porođaja.
  • Roditeljstvo.
  • Izdvajanje posljednjeg djeteta iz porodice.
  • Raskid zbog smrti supružnika ili razvoda.

Svaki od ovih perioda ima svoje društvene i ekonomske karakteristike.

Vrste i oblici porodičnih i bračnih odnosa

U različitim fazama ekonomskog i društvenog razvoja, kao iu prisustvu posebnih kulturnih, vjerskih i etničkih uslova, brak poprima različite oblike.

Porodica se obično odnosi na par sa ili bez jednog ili više djece. Ili sličan par u prošlosti, koji je raskinuo zbog razvoda ili smrti jednog od supružnika. U ovom slučaju, grupa muža ili žene i djece naziva se "nepotpuna".

Po svom tipu veze se dijele na:

  • Nuklearni. Zajednicu čine samo muž, žena i izdržavana djeca.
  • Prošireni ili patrijarhalni. U ovom slučaju u grupu su uključeni i predstavnici drugih generacija porodice: djedovi, bake, unuci, rođaci itd.

Za društvo koje je zadržalo tradicionalnu raspodjelu uloga, karakterističniji je prošireni tip. A moderno društvo je sklonije nuklearnim odnosima.

Po obliku, brak može biti:

  • Monogamna. Par ulazi u zajednicu - jedan muškarac i jedna žena.
  • Poligamno. U drugom slučaju, u vezi ima više od dva partnera. Većina ovih odnosa nalazi se u tradicionalnim društvima i povezani su s vjerskim ili ekonomskim razlozima.

U određenim zemljama možete pronaći primjere rijetkog oblika poligamije - grupnog braka, u kojem više muškaraca i žena učestvuje u istoj zajednici. Na primjer, za istočne zemlje je karakteristična poliginija - poligamija, u kojoj jedan muškarac ima nekoliko žena. Ali postoje kulture u kojima se nalazi poliandrija. U ovom slučaju porodica ima jednu ženu i nekoliko muževa.

Istorijski gledano, prema raspodjeli moći, porodični odnosi se dijele na:

  • Matrijarhat – žene imaju pravo da donose fundamentalne odluke.
  • Patrijarhat - glavna vlast pripada muškarcima.
  • Demokratska porodica. Partneri su podjednako sposobni da obezbede porodični život i ravnopravni su po statusu.

Prema principu izbora partnera, postoje sljedeći oblici bračnih odnosa:

  • Endogamija. Supružnici su birani između članova istog klana, plemena ili grupe.
  • Egzogamija. U ovom slučaju se isključuju odnosi unutar užeg kruga: porodice, plemena, klana itd. U civilizovanim zemljama, zbog opasnosti od degeneracije i pojave nasljednih bolesti, savezi među srodnicima su zabranjeni.

Takođe, ova udruženja se mogu klasifikovati prema njenom prebivalištu, vrsti vaspitanja dece, mestu osobe u porodici, broju dece i mnogim drugim faktorima.

Problemi savremene porodice kao društvene institucije

Sa stanovišta ispunjavanja svoje osnovne svrhe kao društvene institucije, porodica ima sledeće poteškoće:

  • Veliki broj razvoda, niska reproduktivna i obrazovna sposobnost dovode do toga da savremeni bračni odnosi ne zadovoljavaju osnovne potrebe društva.
  • Industrijski, tehnički i društveni napredak doveo je do pojave kontradikcija između profesionalnih i tradicionalnih porodičnih muških i ženskih uloga, što je zauzvrat smanjilo koheziju zajednice ovog tipa kao grupe.
  • Tradicionalne bračne zajednice izgubile su svoj prestiž za mlade.

Promjene u društvu dovele su do pojave velikog broja atipičnih porodica:

  • Materinska, u kojoj se žene odlučuju na vanbračno ili ozbiljnu vezu.
  • Nepotpuno. Ova vrsta nastaje kao rezultat razvoda.
  • Mladost, u kojoj partneri žive zajedno, ali ne formaliziraju svoju zajednicu. A vjenčaju se tek nakon što otkriju željenu trudnoću. Međutim, ne završavaju se sve veze brakom.
  • Kohabitacija u kojoj oženjen muškarac živi i ima zajedničko dijete sa neudatom ženom.
  • "Godwin-brakovi" u kojima supružnici žive, posjeduju imovinu i odvojeno vode domaćinstvo.

Porodice sa samo jednim djetetom, samci koji odbijaju bilo kakvu vezu i probni brakovi su također česti. Dva su glavna razloga za takve promjene:

  • Jačanje ekonomske nezavisnosti žena, kao i značajna državna materijalna pomoć samohranim majkama i starima, čime se starima omogućava da žive odvojeno od djece, a otklanja ovisnost žena o hraniteljima muškaraca.
  • Demokratizacija, davanje jednakih prava ljudima bilo kog pola i uzrasta. Dakle, žena može sama odlučiti o pitanju potrebe za bračnim odnosom s muškarcem.

Sporedni razlozi koji dovode do tako velikog broja razvoda su nepostojanje vjerske i državne osnove za brak, kao i razvoj medicine i kontracepcije, koji omogućavaju regulisanje nataliteta.

Postoje mnoga predviđanja o budućnosti porodice, i pozitivna i negativna. Ali čak i kada je reč o opštem pravcu promena, ozbiljni istraživači ne traže daleko zbog nedostatka statističkih informacija. Ali postoji pretpostavka da ova zajednica sada evoluira u novi oblik. Pretpostavlja se da će se u ovoj vrsti braka veza graditi kao zajednica ravnopravnih pojedinaca.

I sada se u modernom društvu uočavaju sljedeći trendovi:

  • Demokratski (egalitarni) tip odnosa je postao široko rasprostranjen.
  • Počeo je prelazak sa patrijarhalnih oblika na nuklearne grupe.
  • Prava i obaveze supružnika nisu jasno navedeni.
  • Funkcije porodice su se promijenile.
  • Broj djece se smanjio.
  • Ukupni rast brakova je smanjen, a broj razvoda, samaca ili života u probnom braku je povećan.

Ono je najvažnije u odnosima s javnošću. To proučavaju sociolozi, psiholozi, seksolozi i mnogi drugi. Ova pristrasna pažnja nije slučajna. Porodica, kao jedan od važnih nosilaca principa kulture i vaspitanja ličnosti, koji su već tradicionalni i prenose se s generacije na generaciju. Osoba dobija početno obrazovanje u porodici. Tamo ga također podučavaju vještinama ponašanja i edukaciji.

Svako određeno društvo ima svoje koncepte i živote. Stoga ljudi koji su dio ove zajednice formiraju mišljenje da su njihovi temelji najispravniji.

Porodica kao društvena institucija , je toliko važan za društvo da nema smisla smatrati određeni tip kao glavni. Koreni porodičnih odnosa leže duboko u antici. Tada je počela nastajanje ove institucije.

Tipologija porodice uključuje tipove koji se razlikuju u zavisnosti od oblika njene organizacije i porodičnih veza njenih članova.

Jedna od glavnih vrsta je kombinacija: muž, žena i djeca. Ovo je klasična verzija koja se svima predstavlja na spomen riječi. Ovaj tip se naziva bračnim. Zasniva se na bračnom odnosu dvoje ljudi koji nisu u srodstvu.

Drugi tip je srodna porodica. Zasniva se na krvnom srodstvu. Obično su to brojni rođaci koji predstavljaju klan, koji uključuje braću i sestre, njihove muževe i žene, djecu, tetke, ujake itd.

Porodica, kao društvena institucija, postoji u ova dva oblika, ali njihov značaj nije isti. Obično je rod neophodan za proslave, komunikaciju i održavanje porodičnih veza. Bračni tip je od velike važnosti. U ovom slučaju, uloga porodice u životu osobe je ogromna. Čak i zakon propisuje određena pravila i propise u odnosu na djecu ili roditelje, ali ništa ne govori o vezama sa daljom rodbinom.

Bračna porodica se odnosi na odnos između supružnika i njihove djece. Srodni tip uključuje širi spektar odnosa. U takvoj porodici supružnici su pod većim uticajem rodbine, a samo polovina je uključena u novu porodicu.

Zavisi i vaspitanje koje dijete dobije. U srodnoj porodici briga i odgovornost za njega nisu samo roditelji, već i brojna rodbina. Njegov društveni krug je širok i to dobro utiče na njegovo odrastanje. Mnogi rođaci su spremni da preuzmu obaveze roditelja.

Kao društvena institucija, uglavnom predstavlja bračni tip. To je zbog mjesta stanovanja, koje može biti daleko od ostalih rođaka. Mnogi zbog određenih okolnosti ne održavaju porodične veze.

Brak je jedan od prihvatljivijih oblika porodice. Formalizirani odnosi se ne odnose samo na buduće potomstvo i njihov odgoj. Brak uključuje i mnoga druga prava i odgovornosti. Može se nazvati modelom u kojem se porodica predstavlja kao društvena institucija. Svako pojedinačno društvo ima svoje norme ponašanja za koje su potrebne godine da se razviju. Oni takođe zavise od ekonomskih uslova.

Ponekad se javlja situacija kada izbor supružnika ne zavisi od osobe. Ona se odvija na osnovu određenih pravila i temelja koji su ograničeni samo granicama određenog društva.

U većini slučajeva porodica je kao društvena institucija monogamna. Ali rijetki su slučajevi poligamnih brakova.

Za svakog čovjeka porodica je model za formiranje karaktera i normi ponašanja u društvu. Stoga, posebnu pažnju treba posvetiti razvoju ove institucije.

Savremeni istraživači razlikuju četiri glavne karakteristike porodice: mala društvena grupa; važan oblik organizovanja ličnog života; društvena ustanova zasnovana na bračnoj (bračnoj) zajednici; multilateralni odnosi supružnika sa rodbinom. Porodica se može definisati kao zajednica zasnovana na braku i krvnom srodstvu. Ovo je udruženje ljudi, povezanih, po pravilu, zajedničkim životom, kao i međusobnom odgovornošću i uzajamnom pomoći. Prema tradicionalnim idejama o tipičnoj porodici, osnova ili srž ove druge je brak. Institucija braka reguliše odnos između supružnika kroz pravila i sankcije. Brak je istorijski promjenjivi društveni oblik odnosa među spolovima, kojim društvo reguliše i sankcioniše seksualni život i uspostavlja roditeljska prava i odgovornosti. Porodica je, dakle, složenija formacija od puke bračne grupe. Porodica se posmatra kao društvena institucija, definisana sistemom veza i odnosa pojedinaca, sa stabilno strukturiranom organizacijom, koja ima značajan uticaj na socijalnu strukturu društva, reprodukciju stanovništva i socijalizaciju novih generacija.

Karakterizirajući instituciju porodice, ističemo njene funkcije: reprodukcija stanovništva,

ekonomska, obrazovna, rekreativna, društvena kontrola.

Porodica, kao društvena institucija, obavlja funkciju akumulacije cjelokupnog društvenog iskustva, uključujući i ono što se sa gledišta sutrašnjice nikako ne može nazvati društveno potrebnim; vrši i selektivnu funkciju – selekciju, asimilaciju, obradu ovog iskustva, na osnovu interesa i potreba konkretnih ljudi.

Pored toga, porodica obavlja funkciju prilagođavanja socijalnog iskustva koje su akumulirale prethodne generacije u novim uslovima. S druge strane, navike kao što su zloupotreba alkohola, pušenje, druge negativne navike, nedostatak fizičke kulture, nemoral, kako pokazuju studije, u mnogome su unutar okvira porodice koje čine osnovu sistema vrednosnih orijentacija ljudi. .

Prokreacija je, na primjer, najvažnija funkcija porodice.

Razumijevanje porodice kao društvene institucije podrazumijeva proučavanje interakcije porodice sa drugim institucijama društva (političkim, ekonomskim, obrazovnim).

Sociologija je usvojila različite osnove za identifikaciju tipova porodice. U zavisnosti od oblika braka, razlikuju se sledeće vrste porodičnih organizacija:

1. Monogamija (vrsta braka u koji ulaze muškarac i žena, a nije im dozvoljeno da sklapaju više brakova u isto vrijeme).

2. Poligamija (oblik braka koji uključuje prisustvo više od jednog partnera u braku) je kroz istoriju imala dva oblika: poliginija (poligamija) i poliandrija (jedna žena ima nekoliko muževa).


U zavisnosti od strukture porodičnih veza (pod strukturom porodice podrazumeva se ukupnost odnosa između njenih elemenata), razlikuju se različite vrste porodica:

1) nuklearna (jednostavna) porodica (činju je roditelji sa nevenčanom decom);

2) proširena ili srodna (složena) porodica (sa roditeljima ili srodnicima jednog od supružnika). Sa stanovišta hijerarhije, prestiža, strukture moći u porodici, razlikuju se: tradicionalni (sa istorijskim tipovima kao što su patrijarhalni i matrijarhalni) i moderni. Poznati ruski istraživač A.G. Kharčev je izdvojio sljedeće glavne funkcije porodice:

Reproduktivni (biološka reprodukcija stanovništva na društvenom planu i zadovoljenje potreba za djecom - na ličnom);

Obrazovni (socijalizacija mlađe generacije, održavanje kontinuiteta kulture u društvu);

Domaćinstvo (održavanje fizičkog zdravlja članova društva);

Duhovna komunikacija (razvijanje ličnih kvaliteta članova porodice);

Društveni status (reprodukcija društvene strukture);

Ekonomski (primanje materijalnih sredstava od strane nekih članova porodice od drugih);

Sfera primarne društvene kontrole (regulacija ponašanja članova porodice u različitim sferama života);

Slobodno vrijeme (organizacija zajedničke rekreacije);

Emocionalni (dobivanje mentalne zaštite i podrške);

Seksualno (seksualna kontrola, zadovoljenje seksualnih potreba).

U oblasti proučavanja sociologije porodice su uslovi života porodice, njen način života, porodična ideologija, problemi uspešnosti braka i porodičnih odnosa, faze životnog ciklusa porodice. Uobičajeno je uzeti u obzir sljedeće periode, faze porodičnog života: predbračni, stvaranje porodice, formiranje mlade porodice,

rođenje djeteta (djece), odgoj, funkcionisanje porodice, uređenje međuljudskih odnosa, raspad ili transformacija porodice (razvod braka, smrt supružnika). Uz nepodijeljenu dominaciju monogamnog braka u savremenom svijetu, rasprostranjeni su vanbračni i alternativni oblici porodice. U prve spadaju majčinske i nepotpune porodice, odnosno porodice koje se ne oslanjaju na bračnu zajednicu. Porodica majki su samohrane majke u ruskoj terminologiji. Većina žena, posebno onih od 40-45 godina, svjesno ide putem majčinstva, iz želje da imaju svoje dijete i da ne budu usamljene. Druge postaju majke silom prilika, bez jasne potrebe za djecom. Među njima je visok procenat 15-19 godina. O kvantitativnoj prevalenci porodične porodice može se suditi prema statistici vanbračnih rađanja u zemlji. Sa milion djece koja su napuštena ili poslana u sirotišta, gorko je čuti da u nizu zapadnih zemalja, na primjer, u Holandiji, praktično nema neželjene djece. Drugi oblik vanbračnih porodica je nepotpun. Ona ima drugačije poreklo. Ako je majčina porodica izvorno u celibatu, onda je nepotpuna rezultat udovištva ili razvoda. Prema nekim proračunima, u proseku do 75. godine života kod nas se svi brakovi raspadaju: 23% prestaje zbog smrti supruge, 53% zbog smrti muža, a odmor zbog razvoda. Specijalisti određuju posebnu vrstu bračnih zajednica kao alternativne. Oni nastaju ili u periodu udvaranja i veridbi u vidu „mladinskih“ pravno neformalnih odnosa, ili kao „konkubinat“, koji se shvata kao veza oženjenog muškarca sa nevenčanom ženom koja od njega ima decu. Postoji mnogo različitih predviđanja o budućnosti porodice i bračnih odnosa. U procjeni pojedinih aspekata, neki autori odjednom počinju da tvrde da će u 21. vijeku nestati usamljenici, porodice sa jednom djecom i razvodi, iako za takve pretpostavke još nema osnova. Što se tiče opštih trendova u razvoju porodice, ozbiljni istraživači ne rizikuju da gledaju u daleku budućnost zbog ograničenog statističkog materijala. Ali postoji mišljenje da je glavni pravac razvoja porodice njena evolucija u novi, u određenoj mjeri već postojeći oblik, koji se konvencionalno naziva bračna porodica. Raspon motiva za sklapanje braka je vrlo širok: ljubav, zajednički interesi i pogledi, osjećaj usamljenosti, vjerovatnoća da će se imati dijete, materijalna sigurnost budućeg supružnika, prisustvo stana itd. itd. itd. Neki istraživači uslovno svode motivaciju braka na tri podgrupe: brak iz ljubavi, brak prema stereotipu ponašanja, odnosno prema refleksu imitacije, i brak iz interesa. Drugi govore o pet vrsta motivacije: za ljubav, za duhovnu bliskost, iz materijalnih razloga, za psihološku adekvatnost, iz moralnih razloga. Naravno, moguće su različite kombinacije motiva.

Očigledno je da je većina brakova iz ljubavi. U Rusiji, prema nekim anketama, 2/3 muškaraca i 3/4 žena navodi ljubav i međusobnu privrženost kao motiv za brak. Međutim, pojam "ljubav" je dvosmislen i dvosmislen. U uspješnom braku početna privrženost počinje se ocjenjivati ​​kao ljubav, a u razvodu se ljubav ispostavlja kao neozbiljan hobi. Razumijevanje ljubavi i procjena njene uloge u braku razlikuje se od zemlje do zemlje. Dakle, u anketi koju su svojevremeno sproveli sovjetski i američki časopisi, na pitanje: "Šta je osnova sretnog braka?" - 52% Amerikanki je reklo "prijateljstvo", a 54% predstavnica SSSR-a je reklo "ljubav". Veliki dio brakova su brakovi iz interesa. U većini slučajeva računica je materijalna, često sebična. Takve kalkulacije su svakodnevnije (registracija, auto, itd.) i sofisticiranije. Računa se ne materijalna, već moralna, kada ljudi stupaju u brak iz straha od usamljenosti, želje da imaju djecu, iz zahvalnosti. Takvi brakovi mogu biti uspješni, posebno kada međusobno razumijevanje i ljubav zamjenjuju proračun. Procjenjujući izglede za funkcionisanje socijalne institucije porodice, možemo izdvojiti dva, po našem mišljenju, bitna aspekta problema: prvo, sposobnost porodice da obavlja funkcije koje su joj dodijeljene, usmjerene na zadovoljavanje potreba društva; drugo, funkcije porodice u budućnosti, u skladu sa promjenjivim potrebama društva. Na primjer, potreba za reprodukcijom, koja je danas tako hitna, može izgubiti svoj značaj - moguće je da će u bliskoj budućnosti čovječanstvo naučiti proizvoditi svoju vrstu bez sudjelovanja porodice.

To je relativno malo udruženje ljudi zasnovano na krvnom srodstvu, braku ili usvojenju, koje povezuje zajednički budžet, svakodnevni život i uzajamna odgovornost, a samim tim i skup društvenih odnosa zasnovanih na biološkim vezama, pravnim normama, pravilima usvojenja (usvajanje ), starateljstvo itd...

Istorija porodice je zapravo istorija čovečanstva. Porodica je jedna od najstarijih društvenih institucija. Danas je u nekim primitivnim društvima porodica jedina stabilno funkcionalna institucija (plemena Centralne Afrike, Okeanije, narodi Sjevera). U ovim društvima red se održava bez uspostavljanja formalnih zakona, učešća policije, suda; glavni autoritet je glava porodice.

Svako društvo ima svoje posebne oblike porodične organizacije, ali sociolozi primećuju neke zajedničke karakteristike porodičnog života. Obično postoje dva glavna tipa porodične strukture:

  • nuklearni, koji se sastoji od muža, žene i njihove djece;
  • proširena porodica koja uključuje nuklearnu porodicu sa mnogo rođaka - baka, djed, unuci, stričevi, tetke, rođaci i rođaci. Ova lista se može nastaviti.

Karakteriše ga slabljenje mnogih porodičnih veza i jasna prevlast nad proširenom.

Oblici braka

Prema tradicionalnim vjerovanjima, osnova tipične porodice je brak - istorijski uslovljen i od društva sankcionisan oblik odnosa između muškarca i žene. Porodica se ili sastoji od bračnog para sa ili bez djece, ili je u prošlosti uključivao takav par, koji se potom raspao kao rezultat razvoda ili udovstva. U sociološkoj literaturi obično se naziva porodica koju čini jedan roditelj sa djecom jednoroditeljska porodica.

Ako društvo ograničava izbor partnera u braku na činjenicu da ga dozvoljava samo izvan određene uže grupe, onda se ovaj fenomen naziva egzogamija. Dakle, kako bi se izbjegle incestuozne veze, moralne i pravne norme zabranjuju sklapanje brakova braće i sestara i rođaka. U brojnim društvima zabranjeno je biranje partnera unutar svog klana, sela ili plemena. Endogamija- ovo je ograničenje u izboru bračnog partnera. Može se birati samo unutar svoje grupe (rasna, klasna endogamija - kada je brak sa partnerom druge rase ili iz nižih slojeva društva zabranjen ili neodobravan).

Moderno zapadno društvo poznaje jedan osnovni tip civilizovanog oblika braka - monogamija, tj. istovremeni brak jednog muškarca sa jednom ženom. Ali u velikom broju društava to se praktikuje poligamija- oblik braka u kojem je više partnera u braku. Iako rijetki, egzotični oblici poligamije se nalaze: grupni brak, u kojoj je nekoliko muškaraca i nekoliko žena istovremeno među sobom u bračnoj vezi; poliandrija kada jedna žena ima više muževa. Najčešći oblik poligamnog braka je poliginija, ili poligamija. Pristalice evropskih kulturnih tradicija negativno ocjenjuju poligamiju, videći to kao opasnost za lični razvoj žene.

Razvod postao toliko raširen u našem životu da je polovina Rusa koji se prvi put vjenčaju „osuđena“ na razvod (sociolozi su prvi skrenuli pažnju na postojanje ovog problema još 1970-ih). Objašnjenje ovog fenomena pokušavaju tražiti u raznim makrostrukturnim promjenama i prirodi intimnih odnosa.

Neke studije primjećuju da se tokom ekonomskih padova stopa razvoda smanjuje, a tokom ekonomskog oporavka, naprotiv, povećava. Možda je razlog tome što razvijeno industrijsko društvo čovjeku otvara alternativne izvore finansijske stabilnosti, profesionalnog blagostanja, moralnog i ličnog zadovoljstva.

Svaka nestabilnost u instituciji porodice koči održivom funkcionisanju društva. Stoga, u gotovo svakom društvu postoje određena pravila i zakoni koji otežavaju razvod ili davanje privilegija jednoj od stranaka. Dakle, u nekim katoličkim zemljama, na primjer u Italiji, tradicionalno je razvod općenito bio nemoguć. Tek krajem XX veka. Italijansko društvo učinilo je korak prema onima koji su pogriješili u izboru partnera i željeli bi raskinuti bračnu zajednicu. U većini razvijenih zemalja, u slučaju razvoda, bivši supružnik mora svojoj bivšoj supružnici osigurati materijalnu situaciju koju je imala u braku. U Rusiji se u takvim slučajevima vrši podjela imovine, donosi se presuda o plaćanju alimentacije; djeca obično ostaju kod majke.

Socijalne institucije porodice

U društvu bilo kojeg tipa porodice neminovno nastaju i razvijaju se. Odrastajući na osnovu specifičnih bioloških osobina osobe, oni svoju društvenu prirodu stiču kroz realizaciju najvažnijih društvenih funkcija od strane porodice. Sa biološke tačke gledišta, samo ljudskim bićima nedostaju vremenski ograničena godišnja doba tokom kojih je moguća intimnost između muških i ženskih stvorenja, samo ljudi imaju mogućnost začeća potomstva tokom cijele godine. Druga biološka osobina čoveka je mnogo duži period bespomoćnosti rođenog deteta nego kod svih drugih bića, što diktira potrebu da se o njemu u dužem periodu brine majka koja ga hrani i ekonomska podrška deteta. porodica po ocu.

Hiljadama godina, u svakom društvu, briga majke bila je briga o djetetu, očeva briga bila je materijalna podrška porodice i njena zaštita (lov, težak seljački rad, rat). Kao rezultat toga, posvuda je nastala uniformna struktura: muškarci i žene su ulazili u trajne odnose, tokom kojih je postignut najefikasniji razvoj potomstva i vršena neophodna ekonomska aktivnost, zasnovana na razdvajanju polova.

U uslovima poljoprivredne proizvodnje, porodica je obavljala funkciju najvažnije proizvodne jedinice, ekonomske strukture u okviru koje su se stvarala i akumulirala materijalna sredstva, što je predodredilo potrebu za nastankom tako specifičnih institucija kao što su institucije braka, razvoda, i nasledstvo. Preko njih su se distribuirala i preraspodjela materijalna sredstva, nasljeđivala vlast i privilegije. Nijedno društvo ne može postojati bez stvaranja posebnog mehanizma koji osigurava kontinuiranu zamjenu jednih članova društva drugima. Porodica je, kao društvena institucija, obavljala ovu društvenu funkciju, osiguravajući kontinuitet generacija kroz percepciju od strane pojedinaca društvene uloge oca ili majke i odgovornosti povezane s tom ulogom.

Dijete zakonito rođeno u porodici stiče stabilan položaj u društvu. Nasljeđuje se ne samo materijalno stanje, već i društveni status, često ostaje pripadnost istoj etničkoj grupi kojoj pripada porodica, istoj klasi ili broju sljedbenika iste vjere. Poreklo osobe je značajan faktor koji određuje položaj osobe u društvu, njen društveni status. U savremenom modernizovanom društvu koje se dinamično razvija, uz ovakvu propisanu (podaci garantovani statusom porodičnog porekla), pruža se sve više mogućnosti za sticanje dostižnog statusa, sticanje položaja u društvu zahvaljujući naporima same osobe. Ipak, porodična pripadnost zadržava ulogu faktora koji u određenoj mjeri određuje društveni status pojedinca.

Porodica je najznačajnija vrsta primarnih društvenih grupa, koja obezbeđuje socijalizaciju mladih u toku usvajanja dece normi društvenog života, pruža članovima porodice osećaj sigurnosti, zadovoljava emotivnu potrebu za zajedničkim iskustvima, u razmeni. osjećaja i raspoloženja i sprječavanje psihičke neravnoteže. Porodica štiti i od doživljaja osjećaja izolovanosti, koji u ekstremnim manifestacijama dovodi do demoralizacije pojedinca, pojave destruktivnih manifestacija u ponašanju (agresija i autoagresija). Statistički je također pokazalo da su samci, udovice ili razvedeni skloniji samoubistvu od oženjenih, a oženjeni bez djece su skloniji od onih koji imaju djecu. Što je porodica ujedinjenija, to je niža stopa samoubistava. Oko 30% ubistava s predumišljajem čine ubistva nekih članova porodice drugih članova porodice.

Ako je jedan od rezultata uspešnog funkcionisanja porodice postizanje rezultata koji je od vitalnog značaja za pojedinca i društvo u celini - socijalizacija pojedinca, koja obezbeđuje efektivnu prevenciju odstupanja od zahteva društvenih normi u ogromna većina sfera javnog života, onda raspad porodice podriva same temelje organizacije društva kao uređenog društvenog sistema...

Vrijednost porodice kao primarne društvene grupe unaprijed je određena ne samo posebnom ulogom u socijalizaciji pojedinaca, već i posebnom, temeljnom ulogom u akumulaciji, očuvanju i prenošenju s generacije na generaciju osnove društvene strukture. društva, osnovnu strukturu koja, ako se očuva porodica, prolazi kroz promjenu političkih režima, institucija. Porodica djeluje kao posrednik između pojedinca i društva; pomaže pojedincu da zauzme svoje mjesto u društvu, da se ostvari kao član društva, s jedne strane, i pruža mu zaštitu, štiti sferu njegovog ličnog života, pomaže u očuvanju njegove individualnosti - s druge strane.

Ovo je najvažnija društvena funkcija porodice. Porodica je upućena društvu, ona je jedinica društva; socijalizuje pojedinca. Istovremeno, porodica je upućena pojedincu; ona čuva strogo individualizovanu sferu njegovog postojanja. Upravo u odnosu između članova porodice nastaje empatija – doživljavanje tuđih osjećaja (njihove patnje, tuge itd.) kao svojih. Porodica, kao mjesto sigurnosti, saosjećanja, utjehe i duhovne udobnosti, održava poticaj da bude aktivan. Raspadom porodice kao društvene institucije, odnosno posebne društvene strukture, gubi se sam temelj postojanja civilizacije ovog tipa.

Društvena institucija porodice u Rusiji u postrevolucionarnom periodu pretrpjela je značajne promjene. Tek krajem 18. - početkom 19. vijeka. razvojem industrijske proizvodnje dolazi do izražaja raspad patrijarhalne porodice kao dominantne institucije. Posljednja postrevolucionarna nasilna industrijalizacija zemlje, prisilna urbanizacija stanovništva dopunjeni su istrebljenjem najproduktivnijih porodica patrijarhalnog tipa u poljoprivredi („kulaci“), lišavanjem (u ruralnim i urbanim sredinama) porodica ekonomsku osnovu u obliku privatne svojine. Ateizam kao dio državne ideologije oduzeo je instituciji braka njenu vjersku komponentu. Afirmacija prioriteta javnosti nad ličnim, državnog oporezivanja građanina, službene ideologije nad univerzalnim ljudskim moralnim, etičkim i vjerskim vrijednostima umnogome je izopačila sadržaj primarne socijalizacije pojedinca unutar porodice.

U savremenom društvu, struktura i funkcije porodice takođe prolaze kroz velike promene. Neophodan uslov za razvoj modernizovanog, industrijskog, urbanizovanog društva je sve veći stepen socijalne mobilnosti; u takvom društvu postoji stalna potreba da se određeni članovi porodice presele, presele tamo gde se otvaraju mogućnosti za zapošljavanje, socijalno napredovanje. To dovodi do raskida porodičnih veza, obaveze u vezi s SMS-om ustupaju mjesto imperativu mobilnosti kao garancije postizanja materijalnog blagostanja i društvenog uspjeha. Jedinstvo načina života članova porodice ustupa mjesto sve većoj raznolikosti njihovih životnih težnji, sve većoj razlici u njihovom društvenom statusu. Porodične veze su oslabljene ili prekinute.

U uslovima urbane sredine trostepena porodica (starija generacija, njihova deca i unuci) je sve manje očuvana. U ovakvoj patrijarhalnoj porodici, koja je služila kao glavna proizvodna jedinica, više članova porodice značilo je veću produktivnost. U industrijalizovanom, urbanom okruženju, ova zavisnost je naglo oslabljena; mnoge funkcije porodice (briga o deci, njihovo obrazovanje, lečenje, vaspitanje) obavljaju druge društvene institucije, socijalizaciona funkcija porodice se dopunjava u sistemu relevantnih institucija, masovnih medija i sl. U uslovima kada ekonomski, druženja, obrazovne funkcije porodice su oslabljene, postoji tendencija da se porodične veze zasnivaju na emocionalnoj, duhovnoj bliskosti među supružnicima i da se deca tretiraju ne kao ekonomski faktor porodičnog blagostanja, objekt socijalizacije, obrazovanja, već kao samostalna. pojedinci.

U savremenom društvu ključ uspjeha nije toliko društveno porijeklo pojedinca, koje je prethodno odredilo njegovu sudbinu, koliko njegova lična postignuća i zasluge. Porodična pripadnost sve manje određuje društveni status osobe. Lične težnje počinju da imaju prednost nad porodičnim obavezama. Oni određuju izbor braka, mjesto stanovanja i zanimanje pojedinca. Nuklearna porodica (muž, žena, dijete) koja nastaje u industrijskom društvu postaje ranjivija u slučaju nepovoljnog razvoja događaja (bolest, starost, smrt, materijalni gubici nekog od članova porodice) od patrijarhalne porodice, gdje bi svi takvi slučajevi mogli biti nadoknađeni zbog međusobnih obaveza.

Trendovi razvoja društvenih funkcija porodice u uslovima savremene Rusije biće određeni u direktnoj vezi sa sticanjem od strane porodica (i građana) socijalnih i ekonomskih prava (vlasnička prava među njima), sticanja stvarnog materijalnog prava. osnova za porodicu, prvo, i socio-kulturne, duhovne porodične vrednosti humanističke prirode, drugo.

Porodica je društvena grupa unutar koje postoji određena povezanost. To može biti krvno srodstvo, brak ili usvojenje. Svi njeni članovi imaju zajednički budžet, način života, a prisutna je i odgovornost jedni za druge. Postoje i među njima, koje dovode do bioloških veza, pravnih normi, odgovornosti itd. Porodica je najvažnija društvena institucija. Mnogi stručnjaci su zabrinuti za ovu temu, pa je marljivo istražuju. Dalje u članku ćemo detaljnije razmotriti ovu definiciju, naučiti funkcije i ciljeve koje je odredila država prije "ćelije društva". Klasifikacija i karakteristike glavnih tipova će takođe biti date u nastavku. Uzmite u obzir i osnovne elemente porodice i grupe u društvu.

Razvodi. Statistički podaci

Porodica je mala društvena grupa povezana mnogim faktorima, kao što je brak. Ali, nažalost, u naše vrijeme, prema statistikama, broj razvoda stalno raste, a Rusija je nedavno zauzela vodeće mjesto na takvoj listi. Ranije su ga uvijek pretekle Sjedinjene Države. Iako se, naravno, stvaraju mnogi novi savezi. Svake godine se u našoj zemlji registruje 2 miliona brakova.

Potrebe čovečanstva

Porodica kao društvena grupa i društvena institucija nastala je davno, prije religije, vojske, države. Drugi Amerikanac Abraham Maslow, koji je marljivo proučavao psihologiju, napravio je model koji pokazuje šta tačno osoba želi. Koncept porodice kao društvene grupe uključuje:

1. Seksualne i fiziološke potrebe.

2. Povjerenje u sigurnost postojanja.

3. Komunikacija sa drugim ljudima.

4. Potreba da bude prepoznat kao osoba u društvu.

5. Samorealizacija.

Zahvaljujući ukupnosti ovih potreba, formira se cjelokupna struktura porodice. Postoji nekoliko kategorija toga. Po broju djece porodice se dijele na bezdjetne, male i velike. Postoji i klasifikacija prema tome koliko dugo supružnici žive zajedno: mladenci, bračni parovi srednjih godina, stariji parovi. Postoje i ruralne i urbane, autoritarne i egalitarne porodice (prema tome ko je zadužen za porodicu).

Istorijske činjenice

Porodica, kao najvažnija društvena institucija, stvara istoriju čitavog čovečanstva. Zaista, čak iu davna vremena postojale su grupe ljudi koje je spajalo nešto zajedničko. Inače, još uvijek postoje neka primitivna društva, na primjer, među narodima sjevera ili plemenima centralne Afrike, gdje je institucija braka gotovo jedino stabilno funkcioniranje. Ne postoje posebni zakoni, policija i sud nisu nadležni. Ali svaki takav sindikat ipak ima kao društvenu grupu. Na primjer, koji uključuje muža, ženu i njihovu djecu. Ako još ima rodbine - baka, djed, unučad, rođaci, itd. - onda će to već biti proširena porodica. Ali, nažalost, u današnje vrijeme većina ljudi zapravo ne održava kontakte s drugim rođacima, pa je nuklearna porodica društvena institucija koja je danas sve raširenija. Što je jako loše, jer se u svim životnim okolnostima može pomoći rodbina, ako se ne zaboravi da oni postoje.

Oblici braka

Koncept porodice kao društvene grupe uključuje tradicionalni koncept. Sve počinje odnosom između muškarca i žene koji prerasta u nešto više. I nije bitno da li ova zajednica ima djecu ili ne, oni mogu zajedno spojiti svoje sudbine. Nakon toga može prekinuti brak kao rezultat razvoda ili smrti jednog od supružnika. Takvu porodicu, u kojoj dijete odgaja jedan roditelj, u sociološkoj literaturi nazivamo nekompletnom. Postoji i egzogamija. Ona leži u činjenici da je izbor partnera ograničen na određenu grupu ljudi.

Uostalom, na primjer, zabranjeno je udati se po zakonskim i moralnim standardima za vlastitog brata - brata ili sestru ili rođaka. Neka društva zabranjuju izbor budućeg supružnika unutar svog klana, plemena. Takođe se dešava da je savez između pojedinaca različitih rasa, različitih slojeva društva nemoguć. Na Zapadu je popularnija monogamija, koja uključuje brak između dvoje ljudi suprotnog pola. Iako postoje narodi u kojima preferiraju poligamiju (zajednica u kojoj je više osoba u braku). Postoje čak i nestandardni odnosi kada se nekoliko djevojaka i nekoliko muškaraca ujedine u porodicu. A dešava se i da jedna žena ima nekoliko muževa. Ovaj fenomen se naziva poliandrija. Ali uglavnom je poligamija najpopularniji od nestandardnih brakova. Dakle, porodica kao najvažnija društvena institucija mora da poštuje zakone koji su doneti tamo gde je formirana.

Rasprostranjenost razvoda, njihovi uzroci

Sociolozi su primijetili da je od 1970. godine broj razvoda počeo da raste, a sada su toliko rašireni da će se, prema statistikama, polovina Rusa koji formiraju porodice sigurno nakon nekog vremena razvesti. Inače, dokazano je da kada je ekonomska kriza u zemlji raste i broj razvoda, a kada je privreda mirna, onda ih je manje. Vjerovatno, ako čovjek osjeti finansijsku stabilnost koja mu daje, onda se drugi faktori vraćaju u normalu, osjeća zadovoljstvo. Porodica kao društvena grupa i društvena institucija direktno zavisi od društva i njegove nestabilnosti. Mnoge zemlje pokušavaju spriječiti razvod tako što ga čine gotovo nemogućim ili dajući privilegije jednom od supružnika. Na primjer, u Italiji prije dvadesetog vijeka. zadatak razvoda braka bio je nemoguć. Tek tada se vlast sažalila na one čiji su se sindikati pokazali kao neuspješni, dozvolila razvode. Ali u većini zemalja, ako muž napusti svoju ženu, onda mora da joj obezbedi život na nivou na kojem je bila tokom braka. U tom slučaju muškarac gubi svoje materijalno stanje. U Rusiji ljudi dijele imovinu. Ako djeca ostanu s majkom (to se u suštini dešava), onda ih otac mora finansijski obezbijediti. U zakonodavstvu svake zemlje postoji mnogo različitih nijansi.

Ljudske karakteristike

U jednoj ili drugoj zemlji socijalna institucija - porodica (čije funkcije podržava brak) - dobija posebne karakteristike, svoju prirodu. Naučno je dokazano da ne može bilo koje stvorenje, već samo ljudi, začeti dijete u periodu koji žele. Uostalom, mnoge životinje se razmnožavaju samo u određeno vrijeme, a osoba nema takvih ograničenja, bilo kojeg dana može se ostvariti intimnost između žene i muškarca. Druga razlika je u tome što je novorođenče dugo u bespomoćnom stanju. Njemu je potrebna nega i pažnja, koju majka može da pruži, a otac mu, zauzvrat, mora da mu obezbedi sve što mu je potrebno: hranu, odeću itd. Još u davna vremena, kada se društvo tek počelo razvijati , majka je brinula o bebi, kuvala hranu, brinula o rodbini. U isto vrijeme, otac im je zauzvrat obezbjeđivao zaštitu i hranu. Čovek je oduvek bio lovac, hranilac, težak posao. Ljudi suprotnog pola su stupili u vezu, razvilo se potomstvo, pojavila se djeca. Niko nije obavljao zadatke drugog, smatralo se pogrešnim, jer je svako imao svoje obaveze. Ovo je prirodno svojstveno ljudskom tijelu i prenosi se genetski s generacije na generaciju.

Prednost naslednika

Što se tiče poljoprivrede i proizvodnje, možemo reći da porodica ovde igra veoma važnu ulogu. Zahvaljujući kontinuitetu, pojavila su se materijalna sredstva. Sva imovina je prenijeta na nasljednika, tako da su roditelji bili sigurni u stanje budućnosti svoje djece, između kojih su imovina, statusi, privilegije naknadno podijeljeni i preraspodijeljeni. To je, moglo bi se reći, zamjena jednih ljudi na određenom mjestu drugima, i taj lanac nikada neće prestati. Porodica je glavna društvena institucija koja obavlja ovu funkciju, određuje prednosti generacija, ulogu oca i majke. Uostalom, sve što su roditelji imali prenijeli su na djecu. Time je osigurano ne samo povjerenje nasljednika u budućnost, već i nastavak ove ili one proizvodnje. I to je važno za cijelo društvo, jer bez mehanizma koji će uvijek zamijeniti neke ljude drugima, neće postojati. S druge strane, na primjer, neka važna proizvodnja za grad neće nestati, jer će nasljednik nastaviti da se brine o tome kada njegov otac više ne bude u stanju da vodi posao ili umre.

Status

Dijete dobija stabilan položaj kada se rodi u zakonitoj porodici. Sve što roditelji imaju naslediće on, ali ne samo to, to se odnosi i na društveni status, veru itd. Ništa od toga neće biti izgubljeno, sve će pripasti nasledniku. Općenito, ljudski odnosi su izgrađeni na takav način da možete saznati rođake određene osobe, njeno stanje, status. Porodica je društvena institucija koja pokazuje položaj osobe u društvu, najvećim dijelom zbog njegovog porijekla. Iako u modernom svijetu, možete steći neku vrstu statusa vlastitim trudom. Na primjer, otac, koji radi u nekoj firmi na važnoj poziciji, neće moći to naslijediti svom sinu. Da bi ga ovaj primio, mora ga sam postići. Ali preživjelo je mnogo stvari koje su prenosive: imovina (uostalom, možete prenijeti nasljedstvo), društveni status pojedinca itd. Svaka država diktira svoja pravila, tako da različite nacije imaju različite zakone koji se odnose na brak, razvod , nasljednost. Ali općenito, porodica je društvena institucija društva, koja ima svoja pravila i nijanse.

Važnost pravilnog roditeljstva

Od djetinjstva majka uči dijete lekcijama društvenog života, ono uči na primjerima svojih roditelja da živi. Veoma je važno osigurati dobar emotivni život svom potomstvu, jer u ovom slučaju postoji direktna veza: kako je odgajan u porodici, tako će i biti u životu. Naravno, karakter osobe zavisi od gena, ali i porodično obrazovanje tome daje veliki doprinos. Mnogo zavisi od osećanja, raspoloženja koje otac ili majka daju. Bliski ljudi bi trebali spriječiti pojavu agresivnih kvaliteta kod tinejdžera u razvoju, dati mu osjećaj sigurnosti i podijeliti svoje emocije.

Čovek se od samog rođenja formira kao ličnost, jer svakim minutom života uči nešto novo, oseća nešto što nikada ranije nije osetio. Sve to ostavlja pečat na budući karakter, na individualnost. Kažu da, na primjer, kakav će odnos između oca i majke njihov sin posmatrati, pa će se ubuduće odnositi prema ženama, kakva će osjećanja dati roditelji, takav je on prema onima oko sebe.

Samoubistvo zbog veze koja nije uspjela

E. Durkheim je istraživao statistiku samoubistava. Uočeno je da su skloni samoubistvu oni koji su slobodni ili razvedeni od onih koji su u braku, kao i oni koji nemaju djece, iako su u braku. To znači da što je supružnik srećniji, to je više, manja je verovatnoća da će pokušati da izvrši samoubistvo. Prema statistikama, 30% ubistava se počini unutar porodice. Ponekad čak i društveni sistem može poremetiti ravnotežu društvene jedinice.

Kako održati vezu?

Mnogi supružnici prave neku vrstu plana. U ovom slučaju porodica kao društvena grupa dobija određene zadatke i ciljeve. Zajednički se pronalaze načini za njihovo postizanje. Supružnici moraju sačuvati svoje ognjište, obezbijediti svojoj djeci dobar odgoj i uslove za život i od djetinjstva usmjeravati djetetov razvoj u pravom smjeru. Ovi temelji porodične strukture, postavljeni u drevnim generacijama, još uvijek postoje. Probleme porodice kao društvene institucije treba da razmatraju svi srodnici. Zajedno moraju sačuvati i prenijeti nasljednicima ideje o osnovama ustrojstva društva koje na taj način utiču na očuvanje porodice, bez obzira na političke režime. Porodica je posrednik između pojedinca i društva. Ona je ta koja pomaže osobi da se nađe u ovom svijetu, spozna svoje kvalitete, talente, pruža mu zaštitu, pomaže da se izdvoji iz gomile, da bude individualan. Ovo je glavni zadatak porodice. A ako sve to ne učini, to znači da neće ispuniti svoje funkcije. Osoba koja nema porodicu, sa svakom godinom će sve više osjećati vlastitu inferiornost. Istovremeno, u njemu se mogu pojaviti i razviti neke negativne osobine. Ovo su vrlo važne nijanse na koje treba obratiti pažnju prilikom podizanja djeteta. Uostalom, formiranje njegove ličnosti počinje od prvih dana.

Razvoj individualnosti svake osobe

Porodica kao društvena grupa i društvena institucija igra važnu ulogu. Uostalom, ona je ta koja odgaja pojedinca koji može živjeti u društvu. S druge strane, štiti od vanjskih faktora, podržava u teškim vremenima. Čovjek se tako ne brine ni za koga na svijetu, ne brine se za svog rođaka. I bez oklijevanja pomaže bliskim ljudima. U porodici možete pronaći utjehu, simpatiju, utjehu, zaštitu. Kada se ova institucija raspadne, onda osoba gubi podršku koju je ranije imala.

Značenje

Porodica je mala društvena grupa, ali je veoma važna za cijelo društvo. Promjene u politici i ekonomiji mijenjaju njenu strukturu i funkcije. Pojava moderniziranog, urbaniziranog i industrijskog društva imala je ogroman utjecaj na modernu društvenu jedinicu. Nivo mobilnosti njegovih članova počeo je rasti. Drugim riječima, postale su uobičajene situacije kada neko od članova porodice mora da se preseli u drugi grad, gdje mu je ponuđen posao ili povišica, ostavljajući rođake. A budući da većina članova modernog društva daje prednost materijalnom blagostanju, uspjehu, rastu karijere, predložene opcije se za njih više ne smatraju neprihvatljivim. A ako se to dogodi, onda se, sa socijalne tačke gledišta, u ovom slučaju mijenjaju i unutrašnji odnosi članova porodice, jer se mijenja društveni status jednog od njih, njegovo materijalno stanje, njegovi stavovi, težnje. Sve to dovodi do činjenice da veze koje vezuju rođake postupno slabe, a zatim potpuno nestaju.

Zaključak

U današnje vrijeme, posebno za urbane stanovnike, sve je teže održavati komunikaciju među generacijama. Generalno govoreći, struktura je izrazito oslabljena. U osnovi, sva briga njenih članova usmjerena je samo na brigu o djeci, njihovo liječenje i obrazovanje. Ostatak rodbine - posebno stariji - često je ostavljen. Nesporazumi i materijalna nestabilnost koji nastaju po tom osnovu doprinose razaranju odnosa između muškarca i žene, nastanku svađa, a često dovode i do razdvajanja. Problemi duhovne bliskosti supružnika su važni, ali su najvažniji problemi koje treba riješiti sa svim članovima porodice. Porodica kao društvena grupa i društvena institucija će funkcionirati i postići uspjeh samo kada svaki njen član shvati da njegova postignuća, njegove zasluge utiču na nju, a porijeklo pojedinca, njegov društveni položaj igra vrlo malu ulogu. Lične zasluge sada imaju prednost nad posvećenošću. Uostalom, uz pomoć njih, osoba će odlučiti gdje će živjeti, šta će raditi. Nažalost, nuklearni sistem je ranjiviji i zavisniji od vanjskih faktora (bolesti, smrti, novčanih gubitaka) od patrijarhalnog sistema, u kojem se svi podržavaju, pomažu, a ako se desi problem, svi zajedno ga mogu riješiti. Danas su sve akcije i misli naše države i društva usmjerene na stvaranje uslova za skladan razvoj porodice u Rusiji, na očuvanje njene duhovne vrijednosti, socio-kulturne prirode i komunikacije među rođacima.