Teškoće s rapostižom za djecu. Motivi i potrebe usko su međusobno povezani. Predmeti potrebe, govoreći kao motiv, proširuju krug aktivnosti i aktivnosti, zauzvrat razvijaju motiv, stavljajući nove i nove ciljeve. Formula počinje djelovati ovdje.

Nije svaka kompletna porodica garantira dobro odgoj. Djeca koja rastu u punoj obitelji zajedno sa djecom koja su djetinjstvo živjele samo sa majkom ili bakom, razvijaju se prema istim biološkim i psihološkim zakonima, na djecu se primjenjuju iste stope obrazovanja. Općenito prihvaćena razlika je da je na istoj strani povoljniji uvjeti za obrazovanje i formiranje identiteta djeteta nego na drugoj.

Život djeteta s jednim od roditelja doprinosi odgoju nekih specifičnih okolnosti.

Mogućnost da joj dam djetetu potrebna moralna, duhovna i fizička vaspitanja ima većinu usamljenih majki. Srećom, rijetkim slučajevima kada se dijete dodijeli sebi, žive u atmosferi mentalnog siromaštva. Ali ako se to dogodi, to je posljedica ozbiljnog kršenja mentalne aktivnosti roditelja, koji podiže dijete.

U nepotpunoj porodici moguće je doći do samog početka sljedeće poteškoće. Razmotrite opciju kada je majka ostala kod djeteta. Nema sumnje da je usamljena majka zauzeta od majke u punoj porodici. Da li je moguće da je usamljena majka zauzeta ličnim problemima? Takva majka manje vježba sa djetetom, u nekim slučajevima prestaje da se brine o njemu. Mogući su i suprotni predmeti. Neke majke, plaše se činjenice da ih ne zanimaju o djetetu, iz pogoršane svijesti o svojoj odgovornosti za dijete ili od prejakih vezanosti za "jedino što je ostala", zasjenjuju svoje dijete sa utiscima, pokušavajući da ubrza svoj razvoj svaki mogući način. Treba imati na umu da je višak utisaka takođe štetan kao njihov nedostatak.

Takođe, opasnost se nalazi i u činjenici da je proces obrazovanja jednostrana, odsutna raznolikost, nedostaje privlačnost individualnosti djeteta.

Najčešće se nepotpuna porodica malo razlikuje od pune porodice, ako se odnosi na realizaciju djetetovih potreba u sticanju životnog iskustva. U situaciji u kojoj dijete iznosi samo jedan roditelj, ne prijeti lišavanjem potrebe da se iznesu otkrive, da znaju svijet oko, igraju, žive zakone. Obično se prva socijalna obuka odvija u najužem porodičnom krugu, odnosno u normalnim uvjetima, majka se može nositi s tim.

U nepotpunoj porodici ima još nekih problema. Jedan od njih je takođe povezan sa samim detetom. Kako su se psihološke studije pokazale, dobro u emocionalnom planu se razvijaju u nepotpunim porodicama takve djece čije su majke spremne da odgovore na ispitivanje djece, komentirajući svoje postupke, pokazuju interes za otkriće svog djeteta.

Ograničene karakteristike upoznavanja i komunikacije s različitim javnim ulogama u nepotpunoj porodici odnosi se na djevojčice, jer dječaci, posebno u školskoj dobi, zbog njihovog sportskog, prirodnog znanosti ili tehničkih interesa, u pravilu pronalaze pravi broj muških primjera , respektivno, odsustvo njenog oca izglađuje se u određenoj mjeri, jer neki psiholozi razmatraju.

Treba napomenuti da je obrazovanje djeteta u uvjetima nepotpune porodice apsolutno obično, normalno odgoj. Značajka ovog odgoja je da se provodi u teškim uvjetima. Stoga roditelj dolazi prilično razumno, koji djetetu dovodi u djetetu kada sveobuhvatne, razumije situaciju, tražeći prave staze kako bi se utvrdile moguće prepreke kako bi se izbjegla opasnost. Potrebno je shvatiti da je sama za podizanje roditelja izvor mnogih poteškoća, odnosno ih treba eliminirati.

Dobro, iskrene, otvorene višestruke odnose sa ljudima može stvoriti radosnu i ugodnu atmosferu kod kuće, doprinoseći najboljem razvoju djeteta, pomažući transformaciji nepotpune porodice u cijelosti.

Mentalne bolesti povezane sa obrazovanjem u nepotpunoj porodici.

U nekim slučajevima, ne samo mentalna, već i mentalna, već i emocionalna, ne podnose dječju psihu, dijete ima tiks, neurozu, mucanje, opsesivne strahove, poremećaje spavanja. U nepovoljne uvjete pod kojima nastaje uključuje hronične napone u porodici. Ako roditelji neprestano saznaju odnos u prisustvu djece, ponižavajući jedni druge, dijete se osjeća napušteno, nesretno, nevino i odbijeno. Dijete prima duboku mentalnu povredu i ako je porodica raskinula.

Ako bi se dijete pojavilo neuroza, očitovala se u opsesivnoj kretanju i strahu, mucanju i krpeljima, to znači da se dijete ne nosi sa teretom, nedostaje mu roditeljska ljubav i razumijevanje.

Ako se neurotičke pojave ne odražavaju na identitet djeteta, ne utječu na njegove odnose sa vršnjacima i prirodom, situacija je ispravljena. Ali treba reći da djeca sa nestabilnom psihom prilično brzo brzo oživljavaju orijentaciju, čini se da su kočnini u razvoju, a njihovo ponašanje postaje nekontrolirano. U ovom slučaju, može se pretpostaviti mogućnost ozbiljne mentalne patologije. Ali ovo stanje nije uvijek moguće razlikovati od duboke neuroze. Ovo bi trebalo da napravi specijalista.

Kakvo bi dete trebalo spasiti majku? Ako su zahtjevi pretjerani, ne odgovaraju mogućnostima djeteta, oni stvaraju strah od nastave, ali najvažnije je strah od majke koji vraća i kažnjavaju. Za dijete je majčinski bijes najteži test, jer to čini odbijenim. A ovo je prvi korak ka mentalnoj bolesti. Dijete je previše krhko nervni sistem, posebno tokom krize, možda neće izdržati takvo obrazovanje. Stoga trebate zaštititi dijete, jer su znanje i vještine potrebna zdrava osoba. Roditelji se moraju sjetiti da sada ovisi samo zdrav razvoj djeteta. (Ist. №2)

Negativne posljedice odgoj djece u nepotpunoj porodici.

Kao rezultat obrazovanja djece u uvjetima nepotpune porodice, žalba sa manifestacijama agresivnosti postaje problematična. U slučaju da se dijete boji svoje vlastite agresije i bijesa, plašit će se pokazati ljutnju ili iritaciju o nepravdi ili iskusnim neuspjehom, odnosno neće aktivno braniti svoje interese.

Još jedna negativna posljedica podizanja mlađeg školskog djece u nepotpunoj porodici je formiranje djeteta koje ima vlastitu inferiornost. Taj se osjećaj pojavljuje kada se dijete smatra napuštenim, nedovoljno voljene jer nije bio dovoljno važan za roditelje da ga žrtvuju svoje lične razlike. Zajedno s roditeljem dijete gubi važan dio njegove ličnosti.

Bivša djeca razvoda u većini slučajeva imaju želju za sretnim brakom, dajući sebi komunikaciju da ne ponavlja greške svojih roditelja. Međutim, postoje velike smetnje na putu za izvršenje ovih poželjka, a oni često nisu uspjeli prije svega jer su nepoznati modelu funkcionalnog partnerstva

Dijete koje je izneo u nepotpunoj porodici ima manje izražene ili negativno iskustvo pripreme za život u porodici. Vjerojatnost propadanja braka u onima koji su odrasli u nepotpunim porodicama mnogo su veće u odnosu na one koji su odgajali pune porodice. Nepotpuna porodica može imati negativan utjecaj na obrazovne performanse djece, njihov moralni izgled, aktivnost, životni položaj u budućnosti, priprema za porodični život.

Prikladno je reći da je ponekad nepotpuna porodica korisnija za djetetu nego što je neispravna, iako je potpuna (na primjer, kada u porodičnom oca-pijanom). Veoma je važno ocrtavati granice kada kompletna porodica prestane biti korisna za dijete: kada postoji nasilje od oca članovima porodice. Ali često kada, razbijajući odnos sa ocem, majka ne razmišlja o činjenici da će život postati vrlo težak bez njega. Kao rezultat toga, proces obrazovanja je poremećen, a te poteškoće koje doživljavaju nepotpunu porodicu mnogo su ozbiljnija od onih koja su doživjela potpunu porodicu.

Troškovi obrazovanja u nepotpunoj porodici povezani su prvenstveno utjecajem negativnih ekonomskih faktora. Prevladavajući broj nepotpunih porodica ima karakteristike "koristi ovisno o" i "siromašnim". Nepotpune porodice imaju ozbiljne materijalne probleme, jer takve porodice više ovise o socijalnoj podršci za državu.

Također treba reći da svi neželjeni faktori koji utječu na roditelje, poput materijalnih problema, lošeg stanovanja, česte promjene prebivališta, loše fizičko i mentalno zdravlje negativno utječe na djetetu.

Stoga zaključujemo da su troškovi obrazovanja u nepotpunoj porodici, prije svega posljedica ograničenih materijalnih resursa i niskog socijalnog statusa takve porodice i samo su posredno povezani sa nedostatkom drugog supružnika u njemu. (Ist. №12)

Kriza u duhovnom životu Rusije post-prenositeljskog perioda, koja je stvorila gubitak povjerenja u komunističke ideale i vrijednosti, rezultiralo je krizom smisla života, koja je obuhvatila većinu društva, uključujući mlade ljude. Amorfizam ciljanih biljaka, apstraktnost vrijednosti vrijednosti, svjetonazorski vakuum u pretvorbi društva, destabilizacije ekonomije i pad u životnoj razini vode do erozije i deformacije moralne svijesti mladih. Nesigurnost u sutra, ravnodušnost, cinizam, zbunjenost karakteriziraju psihologiju mladih. U narednim godinama treba očekivati \u200b\u200bdaljnje jačanje komercijalizacije stručnog obrazovanja, što će negativno utjecati na ravnopravnost obrazovnih mogućnosti, dovest će do daljnje moralne erozije svijesti mladih ljudi.

Iako pedagoška nauka nije direktna odgovornost za gore opisane negativne pojave, ali na osnovu funkcija svojstvenih u njemu dužno je privući sve sile društva da riješe presovanje i obećavajući problemi s krizom, poput Sve sfere društva. U takvoj situaciji, problem obrazovanja mlađe generacije zaslužuje posebno veliku pažnju.

U domaćim istraživanjima o pitanjima obrazovanja, povećani su brojni akutni problemi:

1. Potražite obrazovne svrhe u odsustvu nacionalne ideje. Izračun eksterno specificiranih obrazovnih svrha sprovedenih u aktivnostima nastavnika i interno prihvaćenih ciljeva provedenih u aktivnostima studenata.

2. Određivanje mjesta i uloge svih entiteta obrazovanja u obrazovnom sistemu. Posebno preispitivanje zahtijeva problem kolektivnog i lično
Idite na odgoj.

3. Određivanje mesta i uloge u sistemu obrazovanja omladinskih udruženja i organizacija, drugih oblika potrošnje učenika, bez kojih ne
Misteriozno odbija tako važan kvalitet kao samoidentitet, što je vodeća odrednica ličnog razvoja.

Važno u rješavanju ovih problema ima socijalno i profesionalno obrazovanjeedukativni akteri.

U širokom smislu riječi, socijalno i profesionalno obrazovanje je interakcija dva ili više predmeta (društva i pojedinaca, društvena zajednica i pojedinac), neophodna i dovoljna za profesionalno stvaranje budućeg stručnjaka u skladu s objektivnim zahtjevima Kompanija. Važna uloga u razvoju profesije igra se strukovnim obrazovanjem, sustavom mjera voditelja stručnog smjernica, profesionalnih stručnjaka za određene vrste profesija, kao i napredna obuka.

U užem smislu, stručno obrazovanje djeluje kao posebno organiziran i kontrolirani proces formiranja ličnosti, adekvatan profesionalni rad. To je proces ne-krutog psihološkog i tehničkog upravljanja okolnostima koji doprinose formiranju stručne orijentacije, interes za odabranu profesiju, razumijevanje socijalnog razuma i stalne važnosti profesionalnog rada, svjestan i kreativan stav prema Profesionalne aktivnosti, specifično profesionalno ponašanje, profesionalna etika, vještina, zrelost, zrelost, individualni stil (kao jedinstvo vanjske i unutrašnje karakteristike), profesionalna odgovornost i pouzdanost. Sve ovo služi kao preduvjeti za društveno-profesionalnu mobilnost, odgovornost i konkurentnost stručnjaka u uvjetima tržišnih odnosa.

Kompleks pedagoških uslova koji osigurava efikasno funkcioniranje sistema stručnog obrazovanja stručnjaka u procesu nastavnih ciklusa humanitarnih i psiholoških i pedagoških disciplina:

Izrada situacija izbora u svakoj fazi profesionalnog obrazovanja;

Diferencijacija ciljeva, ciljeva i sadržaja stručnog obrazovanja, uzimajući u obzir pojedinačne karakteristike učenika;

Smjer obrazovnog procesa za rješavanje zadataka stručnog obrazovanja, za izgradnju sistema stručnog odnosa;

Izgradnja procesa profesionalnog obrazovanja na osnovu vodeće uloge u sebi samoeklazicionirati programe i samoirazvoj ličnosti budućeg stručnjaka;

Organizacija suradnje na osnovu međusobnog povjerenja, dijaloga, uspostavljanja odnosa predmeta nastavnika i studenata;

Orijentacija studenata u vrijednosti budućih profesionalnih aktivnosti;

Izgradnja sadržaja kurseva humanitarnih, psiholoških pedagoških i posebnih disciplina, uzimajući u obzir orijentaciju samopoznanja, samo-razvoja, samoinalize, rješavanja unutrašnjih sukoba, izgradnju pozitivnog života i profesionalnih planova.

Osnovna osnova ove vrste obrazovanja je profesija.Profesionalno obrazovanje ima za cilj osiguranje društvenog i profesionalnog stvaranja pojedinca, aktuelizacija pojedinog psihološkog potencijala, zadovoljstvo potrebe za socijalnom i profesionalnom samoopredjeljenjem. Da bi se implementirao identitet orijentiranog profesionalnog obrazovanja, potrebno je osigurati potrebne pedagoške uvjete:

Profesionalna kompetencija nastavnika;

Primjena prava studenata visokokvalitetnom obrazovanju;

Varijabilnost i diferencijacija obrazovanja, omogućavajući prilagođavanje pedagoškog sistema studentima sa različitim pojedinačno psihološkim karakteristikama;

Jedinstvo akcija svih predmeta obrazovnog procesa (studenti, roditelji, nastavnici, administracija);

Kompleks razvoja, lično orijentirane pedagoške tehnologije;

Sigurnost i promocija obrazovnog zdravlja (valetologija obrazovnog procesa i okoliša).

Edukacija studenata danas nije Panacea, jer ima puno mitova o njemu.

Mit prvo.Obrazovanje je metodologija i sredstva za borbu protiv negativnih ili neželjenih manifestacija studenata. Ako je taj proces neefikasan, dakle, nastavnici, koji "ne educiraju studente" su kriviti. Ovo je zgodno sredstvo za utjecaj na administraciju na nastavnicima.

Mit drugi.Obrazovanje se smatra ciljanim procesom formiranja željenih kvaliteta. Ovo je ideja paradigme "moći" odgoja, koja danas postoji. Razne nepotrebne događaje nude se studentima, potpuno udaljeni od svojih stvarnih potreba i upita. Pored toga, neki edukatori moraju se sami pojaviti.

Neuspjeh ove paradigme pokazuje trenutno stanje obrazovnog procesa. Nemoguće je učiniti da se osoba iznese i razvija. Osoba mora biti svjesna potrebe i izvodljivosti toga. Slijedom toga, zadatak nastavnika nije umjetno da formira kvalitete, već promovira formiranje poticaja za samoizračuju, razvoj aktivnosti obrazovanja. Ovo je paradigma pedagoške suradnje koja proglašava jedinstvo odgoja i samoobrazovanja.

Mit treći.Proces obrazovanja pokriva različita područja aktivnosti, pa se utjecaj mora provesti kroz različita područja: rad, moralni, politički, itd., Jer je razvoj osobe povezana sa svojim uključenjima u sve vrste aktivnosti.

Međutim, proces obrazovanja je invarijantan. Postoje sfere, lične osobine koje se ne mogu razviti bilo kojim opsegom aktivnosti. Samo samo ličnost sama zna u vezi s tim. Stoga se njegova sposobnost samokozdrave ne može "educirati" putem aktivnosti.

Mit četvrto.Obrazovanje se vrši savladavanjem kulture. Savladavši kulturu, formiramo se.

Savladavanje kulture je neovisna kreativnost, sredstva individualizacije. Dakle, majstorstvo profesionalne kulture treba narušiti profesionalnu formiranje.

Postojanje mitova o obrazovanju u školi postavlja pitanje: šta bi trebalo biti obrazovni rad? Razmislite o mogućim načinima prevladavanja ovih mitova.

Važna uloga u obrazovnom procesu u obrazovnoj ustanovi može igrati aktualizacija, demokratizacija i kazalizacija procesa strukovnog obrazovanja.Prema aktualizaciji razumijemo Chalume i iskrenu raspravu o obrazovnom i vanjskom vremenu modernih društvenih, kulturnih i profesionalnih problema koji životivno utječu na interese učenika. Načelo demokratizacije nacije podrazumijeva aktivno sudjelovanje učenika u organizaciji obrazovnog procesa i kontrole nad njegovim kvalitetom. Teatrazacija obrazovnog procesa provodi takav princip: prvo zanimanje, a zatim podučavaju i sustav interesa treba izgraditi oko profesionalnih vrijednosti kao pokazatelja profesionalne kulture.

Pedagogija saradnje uključuje visoku profesionalnu razinu nastavnika, njihove pedagoške vještine, sposobnost emocionalnog, olakšavajući interakciju sa studentima.

Analiza psiholoških i pedagoških tehnologija za saradnju nastavnika i studenata omogućava vam razlikovanje određenog broja principa koji bi se trebali provesti u obrazovnom procesu.

Princip slobode izbora.U životu postoji ogromna količina vrijednosti, uključujući profesionalcu. Neki ignorišemo, drugi slijede, ne znamo treću. Ali među njima postoji jedna sloboda! Niko od nas ne voli izrečenu akciju, vanzemaljske ideje, nedostatak izbora. Međutim, važno je da pravo izbora izbalansira svjesnoj odgovornosti za njegov izbor. Izbor buduće profesije trebalo bi preuzeti slobodu samoodređenja u njemu.

Princip otvorenosti.Današnji student nejasno predstavlja granice svoje svijesti i granica vlastitog neznanja. Stoga bi obuka trebala biti usko povezana s razvojem radoznale, u protivnom se pretvara u odgoj izvođača. Važno je ne samo poticati znanje, već i na suočavanje sa učenicima sa problemima čije su odluke izvan tečaja u studiju. Da biste to učinili, možete koristiti otvorene zadatke koji su zamaglili, omogućujući opcije stanja, različita rješenja, skup vjerojatnih odgovora.

Princip aktivnosti.Da bi znanje postalo alat, a ne prtljag inteligencije, student bi ih trebao moći koristiti: pretvoriti, dodatak, pronaći nove veze i odnose, odnosno na različite modele, odnosno za razvijanje znanja i vještina u aktivnostima. Stoga je potrebno povećati specifičnu težinu prakse u procesu učenja. Ovo je posebno važno za formiranje profesionalne orijentacije.

Princip povratnih informacija.Praćenje (nadgledanje) u procesu stručne obuke takvih parametara, kao ozbiljnost profesionalno važnih kvaliteta studenata, nivo njihovog moralnog razvoja, edukativni, je neophodno stanje za profesionalno stvaranje osobe.

Važno mjesto u odgoju zauzima vannastavne aktivnosti. Njegove glavne karakteristike i upute ogledaju se u tablici. 24.

Edukacija djeteta nije lak rad. Zahtijeva roditelje moralnih i fizičkih sila, upornosti, mudrosti, sposobnost žrtvovanja njegovih želja za potrebe djeteta.

Ova staza započinje vrlo rano čim beba počne sami hodati, učenje jesti, obavljati najjednostavnije higijenske procedure. Za tri godine beba se shvaća kao zasebnu osobu i otac ličnost. Ovdje se započinje problemi koji psiholozi nazivaju trogodišnjom krizom.

Ovaj period života je izuzetno važan. Naravno, sve što se događa s djetetom važno je. Ali za tri godine bilo koji predmet, bilo koja riječ, reakcija roditelja je od posebnog značaja.

Poteškoće obrazovanja

Prvih pet ili šest godina života bebe imaju najvažniji obrazovni značaj, temelj su njenog skladnog punog razvoja. U tom je periodu formirana moralna, fizička, mentalna kvaliteta. Ako roditelji izgrade pogrešan obrazovni model, tada će se utemiti i pretvoriti život porodice u beskonačni sukob. U školskoj dobi iz prekrasnog morat će se morati izneti, ali da se ponovo educira.

Roditelji djeteta koji su stigli do praga starosti od tri godine, vrlo je lako odgovoriti na pitanje koje su poteškoće od podizanja djece? Najčešće, lista problema uključuje sljedeće pozicije:

• negativna reakcija na bilo koji prijedlog;
• tvrdoglavost;
• nepažnja;
• gluposti;
• razdražljivost, nervoznadnost;
• predložak prema histeriji na javnim mjestima.

Svi ovi znakovi, dijete nastoji odobriti svoj identitet, odbija pomoći odraslima. Ne manje je teško od iscrpljenog neposlušnosti i histerike roditeljima: beba ne razumije šta mu se događa zašto se stalno prezira, svi su zabranjeni, oni su uvedeni, kaznili su.

Kako se odvijati ćud

Jedva da je moguće preživjeti bez ikakvih problema. Čak i najpametniji roditelji koji ne uzgajaju prvo dijete, s vremena na vrijeme postoje određene poteškoće od podizanja djece.

Kako pomoći malom muškarcu? Prije svega, zalihe. A onda - rad, rad i rad. Preduvjet za pravilno obrazovanje je dobra volja, tvrdoća, redoslijed. Prema autoritarijskom tonu, naređenja i kaznu. Naravno, nepotrebna demokratija ne treba dopustiti: dijete nije u toj dobi da donosi neovisne odluke. Ali da ga lagano usmjerava, ali uporno neprekidno skačemo, pohvale za uspjeh i ne zaustavljaju se u promašajima.

Svakodnevna komunikacija s djetetom je bitna. Za tri godine započinje aktivni koji ide u vrtić. Neka djeca lako prenose pad pomak i dugo odvajanje s mamom, drugi doživljavaju stres iz kojeg se ne mogu dugo riješiti. Naravno, ovaj period adaptacije prati plač, negativizam, histerike. Potrebno je posvetiti što više vremena: hodajte vikendom u park, pogledajte svijet oko nas i razgovarajte o onome što su vidjeli na ulici i igraju mirne kućne igre, čitati i crtaju, izvaditi nešto iz Plasticin zajedno. I stalno razgovarajte sa bebom: Pričajte priče, pročitajte pjesme, objasnite pravila za komunikaciju s drugom djecom i odraslima, ohrabrite da aktivno govore, procjenjujući svijet oko sebe.

Obrazovni stil treba izgraditi u skladu s takvim principima:

• razumna potražnja;
• promocija nezavisnosti;
• razvoj fizičke i mentalne aktivnosti;
• kontinuirana saradnja.

Ako se dogodilo histerije, potrebno je sačuvati ni u kojem slučaju ne treba impresionirati zahtjeve bebe - to neće pomoći u sprečavanju naknadnog sprečavanja tvrdoglave. Ozaklo mjesto na kojem nema gledalaca, miran ton, strpljenje - to je ono što trebate zaustaviti demonstraciju neposlušnosti. Dijete u svakom slučaju trebalo bi da oseti ljubav, podršku.

Različiti pristupi obrazovanju

Često su roditelji u procesu podizanja djeteta suočeni s različitim razumijevanjem ciljeva i metoda obrazovnog procesa. Neko je od roditelja previše mekan, a neko dopušta sebi oštrinu i šare. Sve to dolazi iz porodice u kojoj su roditelji rasli. Ako se mama i tata neće složiti, svađa su neizbježna. Vrlo često će se razvijati u skandale i mogu završiti. A šta je sa detetom? Raste nervozne, uplašene, agresivne ili aromatizirane. Razina anksioznosti u takvom djetetu vodi psihologe za užas.

Okviri i sukobi između roditelja i baka. Prvi pokušaj jednom i za sve definirane granice, da krše da ne bi trebalo biti, a drugi lako otkazati sva pravila. Pa, loše da nahranimo bebu čokoladu, neka laže kasnije, dozvoli vam da jedete pred televizorom? U stvari, takve neslaganja također dovode do tužnih posljedica, uzrok ozbiljnih poteškoća u podizanju djeteta.

Ujedinjeni zahtjevi koje podržavaju svi članovi porodice - to je potrebno postići. Sporovi i sukobi su neprihvatljivi, jer dijete pažljivo slijedi ono što se događa. Nije u stanju da uzme stranu jednog roditelja, jer voli i jedno i drugo. Gledanje roditelja se nakon njega svađalo, dijete doživljava kolosalni i neopravdan osjećaj krivice. I to je već mentalna povreda koja može uhvatiti sudbinu djeteta.

Zbog toga je važno doći do dogovora. Pravilno obrazovanje zasnovano na poštovanju i ljubavi svih članova porodice jedni drugima riješit će sve poteškoće.

Pošaljite svoj dobar rad u bazi znanja je jednostavan. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomirani studenti, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u studiranju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije

Federalna državna budžetska obrazovna ustanova

više obrazovanje

"Državni univerzitet Ryazan. S.A. Yesenin "

Univerzitet na stranim jezicima

Odeljenje za njemačke jezike i metode njihovog učenja

Sažetak na disciplini "Pedagoška psihologija" na temu:

"Psihološkiosnoveobrazovanje "

Pripremljeno: Student 2 SOUR GRUPA 6481

Donyukova Anna Vyacheslavovna

Provjereno: učiteljica

Yeremkin Yuri Loginovich

Ryazan, 2016.

Uvođenje

Pedagogija je društvena nauka, usko povezana sa psihologijom. S jedne strane, ta su nauka nerazdvojna među sobom, jer obrazovanje i podučavanje djece uvijek trebaju uzeti u obzir psihološke karakteristike osobe. Nakon takve logike, nemoguće je sumnjati u istinu ove presude. Međutim, u praksi je situacija nešto drugačija. Psihologija kao nauka razvijena pod filozofijom, dok je pedagogija u početku formirana kao neovisna nauka. Kao rezultat toga, psihologija i pedagogija organizacijski su formirani kao neovisne znanosti i postoje odvojeno. U praksi, još uvijek ne postoji potpuno međusobno razumijevanje psihologa i nastavnika.

Na početku XX veka. Bila je sveobuhvatna nauka o djeci, njihov trening i obrazovanje - pedologija. Kao dio ove nauke, nastavnici, psiholozi, ljekari, fiziolozi i drugi naučnici uspješno su surađivali. Bilo je naučnih centara u kojima su pripremljene pedale, naučne laboratorije, u kojima su stručnjaci različitih smjerova razvijali problemima iz djetinjstva. Postignuća domaćih naučnika iz oblasti pedologije nisu bili inferiorni od stranih. Kao dio ove nauke, široko se koristi psihološke metode proučavanja ličnih karakteristika i obrazovnog utjecaja na djecu. Međutim, ova nauka je pretrpjela istu sudbinu koju genetika i kibernetika. Isključene su studije pedologije, a naučne i istraživačke institucije su zatvorene. Nažalost, pojedini jaz između psihologije i pedagogije također se primjećuje u sadašnjosti, uprkos činjenici da svake godine psihologija prodire u obrazovni proces svake godine.

U procesu individualnog razvoja, zrenje igra poznatu ulogu, nije manje očigledno da se u njemu igraju obuka i obuka. Čitavo je pitanje ispravno odrediti njihovu vezu. Ključ rezolucije ovog pitanja u položaju, crveni nit prolazi kroz cjelokupnu interpretaciju razvoja psihe: mentalne funkcije formiraju se u procesu funkcioniranja i značajno ovise o objektivnom sadržaju na kojem su formirani. U djetetu je ovo funkcioniranje neraskidivo povezano s razvojem sadržaja ljudske kulture i sustava interloudnih odnosa osnovanih u ovom društvu. Razvoj sadržaja kulture vrši se u procesu učenja: Razvoj sistema interloudh odnosa tima kojem pripada ovaj pojedinac je u procesu obrazovanja koji je neraskidivo povezan sa učenjem. Specifična studija o razvoju zapažanja, razmišljanja, govora itd. (Pogledajte relevantna poglavlja) pokazuje da je faza ili koraci mentalnog razvoja djeteta, izraženo u oblicima promatranja, govora, razmišljanja o sadržaju Da je dijete zavedeno tokom obuke i o obliku komunikacije, posebno pedagoški utjecaj, u čijim se uvjetima počinjena ovaj razvoj.

Dijete se ne sazrijeva, a zatim se povuklo i saznaje; Sazreće, podizanje i učenje, odnosno, pod vođstvom odraslih, savladavajući sadržaj kulture koji je stvorio čovječanstvo; Dijete se ne razvija i odgajalo, već se razvija, podizanje i učenje, odnosno najjače i razvoj djeteta u toku obuke i obrazovanja ne samo se manifestuju, već i počinjeno. Tijelo se razvija, funkcionira; Čovjek - odrasla osoba se razvija, radi; Dijete se razvija, podižu i učenje. Ovo je glavni zakon psihičkog razvoja djeteta.

Jedinstvo razvoja i osposobljavanja, razvoja i obrazovanja znači da su ti procesi uključeni kao međuovisne i isprepletene strane kao veze u jedan proces u kojem se razlog i posljedica kontinuirano mijenjaju na mjestima. Razvoj ne samo uzrokuje obuku i odgoj, već i zbog njih. Obrazovanje ne samo da vežbe nad razvojem, jer zrenje stvara spremnost za to, ali također određuje tok zrenja i razvoja. U toku predavanja sposobnosti djeteta ne samo da se očituje, već i formira; Na isti način kao što su karakteristike njegovog karaktera ne samo manifestuju, već i formiraju u ponašanju djeteta, savijanja i promjene tokom obrazovanja. Mentalna svojstva djeteta nisu samo preduvjet, već i rezultat cjelokupnog toka njegovog razvoja, izvedene u procesu odgoja i učenja. U tim se odredbama postavlja osnova za istinski pozitivan i temeljni prevazilaženje dominantne psihologije razvoja u tradicionalnoj psihologiji. Ovo podučavanje od te ideje sazrijeva razvojem. Trening se iscrpljuje zbog zrenja, jer zrenje stvara spremnost za to. Izrada tako određuje, određuje obuku, on ga vjerovatno neće definirati.

U sovjetskoj literaturi, L. S. Vygotsky je pokušao riješiti problem razvoja i obuke. Govori o jedinstvu obuke i razvoja i primjećuje vodeću ulogu učenja: obuka unaprijed.

Ispravno rješenje pitanja odnosa između razvoja i obuke središnje je ne samo za psihologiju, već i za pedagogiju. Svaki koncept učenja, koji nastavnik formuliše, uključuje (svjestan je toga ili ne) određeni razvojni koncept. Na isti način, svaki koncept mentalnog razvoja, koji će psiholog formulisati (on je svjestan ili ne), zaključuje određenu teoriju učenja.

Ako se mentalni razvoj spušta uopšte za zrenje, a zatim u ovom slučaju, bez definiranja razvoja, samo se prilagođava. Može biti samo trening, ali ne i edukativan, I.E., formativni proces. Mehanistička teorija učenja kao trening (Torondayk) prirodan je i neizbježan zaključak iz teorije razvoja zasnovane na biologiji i sazrijevanja. Natrag - od razumijevanja učenja ne kao obrazovanja, odnosno formiranje identiteta djeteta, ali samo kao obuka podrazumijeva ideju o razvoju oba zrenja, utvrđivanja spremnosti za učenje i ne definira. Te teorije učenja i razvoja su neraskidivo povezane i isprepletene.

Razvoj osobe je na kraju bilo čega drugog osim formiranja osobe - aktivnog i svjesnog predmeta ljudske povijesti. Njegov razvoj nije proizvod interakcije različitih vanjskih faktora, već "samo-imenovanjem" subjekta koji je uključen u raznovrstan odnos sa okolinom.

Kada govorimo o vodećoj ulozi u procesu učenja u procesu mentalnog, posebno, razvoja djeteta, govorimo o procesu u kojem dijete nije samo objekt, već i predmet, ali i predmet Proces učenja - pod vodstvom odraslih - aktivno savladavanje bogatstva materijalne i duhovne kulture. "Vozne snage" razvoja ličnosti zaključuje se u ovoj aktivnosti - u unutrašnjim kontradikcijama između oblika sve svjesnije aktivnosti djeteta na nivou već postignutog razvoja i novog sadržaja koji je savladao. Tijekom ove aktivnosti razvoj djeteta ne samo se manifestira, već i počinjeno.

Dakle, kardinalni problem razvoja i formiranja ličnosti, sva mentalna svojstva svojih značajki, sposobnosti, karakteristika tokom pojedinog razvoja značajno se transformišu. U ljudskoj aktivnosti, u njegovim poslovima - praktičan i teorijski - mentalni, duhovni razvoj osobe ne samo da se manifestuje, već i počinio.

Istorija kulturnog razvoja djeteta vodi nas blizu pitanja obrazovanja. Kulturni razvoj djetetovog ponašanja ne slijedi ravnomjerno rumming krivulju. Generalno ne voli uspostavljene stereotipne oblike razvoja, uz prirodnu ispravnost koja prolazi jedan do drugog, jer se odvija u radu u maternici. Vrlo dugo kao što je osnova razvoja poduzela biljni procesi razvoja sa svojim najosnovnijim odnosima između organizma i okoliša. Na osnovu toga procesi šuštanja djeteta u kulturi uopšte nisu smatrani razvojnim procesima. Bili su prilično češće kao proces jednostavne mehaničke asimilacije niza vještina ili sticanja velikog znanja. Na primjer, djetetovo je šuštalo u kulturnu aritmetiku smatrano je jednostavnim učenjem, što se u suštini ne razlikuju od asimilacije određenih stvarnih podataka, kažu adrese, ulice itd. Ovo stajalište moguće je da se razvoj sama razvijaju sve dok se razvoj sama ne razumije . Međutim, vrijedi se proširiti koncept razvoja svojim zakonskim ograničenjima, asimilirati da koncept razvoja uključuje ne samo evolutivne, već i revolucionarne promjene, kretanje, praznine, cik-liće i sukobe, kako se može vidjeti Kultura je razvoj u svom smislu, iako razvoj druge vrste od razvoja maternice ljudskog fetusa.

1. Koncept obrazovanja u pedagoškoj psihologiji

Obrazovanje je društveno, ciljano stvaranje uslova (materijalna, duhovnog, organizacijskog) za asimiliranje nove generacije društvenog i istorijskog iskustva kako bi se pripremili za javni život i produktivni rad. Prazno obrazovanje u širokom društvenom smislu, uključujući utjecaj na identitet društva u cjelini, a obrazovanje u užem smislu - kao ciljane aktivnosti osmišljene za formiranje sistema osobnih kvaliteta, pogleda i uvjerenja. Obrazovanje se često tumači u još veću vrijednost - kao rješenje bilo kojeg drugog obrazovnog problema (na primjer, odgoj određenih osobina karaktera, kognitivne aktivnosti itd.). Dakle, obrazovanje je ciljano formiranje ličnosti zasnovane na formiranju: 1) određenih odnosa prema predmetima, pojavama okolnog svijeta; 2) svjetonazor; 3) ponašanja (kao manifestacija odnosa i svjetonazora). Možemo istaknuti vrste odgoja (mentalnih, moralnih, fizičkih, radnih, estetskih itd.).

2. Obrazovanje kao ciljana formacija ličnosti

Različite vrste društava u različitim povijesnim vremenima shvatile su svrhu i smisao obrazovanja na različite načine. U modernom eri, svrha obrazovanja je formiranje osobe, što cijeni ideale slobode, demokratije, humanizma, pravde i ima naučne stavove na svijetu oko sebe. Formiranje sveobuhvatne i skladno razvijene ličnosti postaje glavni cilj (idealan) modernog obrazovanja.

Razne ciljeve odgoja određuju se i njenim sadržajem i prirodom njegove tehnike.

U Evropi, Amerika, Japan ima značajnu raznolikost teorija i pristupa obrazovanju. Prva grupa predstavlja koncepte u kojima se obrazovanje smatra manje ili više krutim vođstvom studenata, formiranje svojstava identiteta koje je odredio društvo. To se može nazvati autoritarna, tehnokratska pedagogija. Obrazovni pojmovi druge grupe mogu se dati generalizirano ime - humanistička škola. Općenito, obrazovni sustavi Zapada base njihove teorije o filozofiji pragmatizma, pozitivizma, egzistencijalizam. Psihoanaliza i biheviorizam su psihološka osnova većine obrazovnih koncepata Zapada.

Programeri tehnokratske autoritarne pedagogije nastaju iz činjenice da je zadatak obrazovnog sistema škole i društva stvaranje "funkcionalne" osobe - izvođača, prilagođenog životu u ovom javnom sistemu, pripremljen za ispunjavanje relevantnih društvenih uloga. U SAD-u su ove uloge sljedeće: Građanin, zaposlenik, porodični čovjek, potrošač. Obrazovanje treba izgraditi na racionalnoj naučnoj osnovi, programiranje ponašanja ljudi i upravljanje njegovim formiranjem. (Skinner je kreator tehnokratske pedagogije.) Sovjetska pedagogija pokušala je izgraditi preciznu precizno kao kontrolirani kontrolirani proces, koji žele odrediti tačne ciljeve, ciljeve, sadržaj, metode i oblike rada. Predstavnici tehnokratskog pristupa na Zapadu takođe stoje u položaju da proces formiranja i obrazovanja treba strogo usmjeriti i dovesti do dizajniranih rezultata. Međutim, u ovom pristupu prijetnja manipulacijom osobom leži opasnost za dobivanje kao rezultat osobnog funkcionalnog, neizbjeglog izvođača. Obrazovanje se shvaćeno kao izmjena ponašanja kao proizvodnju "tačnih" vještina ponašanja. Osnova tehnokratske pedagogije temelji se na principu izmjene ponašanja učenika u pravom smjeru.

Formiranje vještina ponašanja je neophodno, ali nemoguće je zanemariti svoju vlastitu volju osobe, njegovu svijest, slobodu izbora, ciljeva i vrijednosti, što određuje stvarno ljudsko ponašanje. Tehnika modifikacije uključuje proizvodnju željenog ponašanja u raznim društvenim situacijama uz pomoć "uzde": odobrenja ili cenzure u različitim oblicima. U tehnici modifikacije nema ništa loše, ako znači utjecaj na svijest, ponašanje, ljudske emocije kako bi se to razvilo. Ali ako modifikacija ponašanja dovodi do manipulacije osobom, zanemaruje njene interese, služi adaptaciju, a ne privlače se na vlastitu volju i vanjsku slobodu, to je anti-ljudski karakter. Ekstremni izraz tehnokratskog pristupa je teorija i praksa psihotropnog utjecaja na studente i odrasle. Edukacija s farmakološkim pripremama u suprotnosti s svim moralnim i pravnim normama.

Ali ako modifikacija ponašanja dovodi do manipulacije osobom, zanemaruje njene interese, služi adaptaciju, a ne privlače se na vlastitu volju i vanjsku slobodu, to je anti-ljudski karakter. Ekstremni izraz tehnokratskog pristupa je teorija i praksa psihotropnog utjecaja na studente i odrasle. Edukacija s farmakološkim pripremama u suprotnosti s svim moralnim i pravnim normama.

Glavni pojmovi humanističke pedagogije su "samoaktualizacija osobe", "lični rast", "Razvijanje pomoći". Svaka osoba je cjelokupno obrazovanje, jedinstvena osoba. Ponašanje pojedinca određuje se ne ojačanjem iz vanjskog okruženja, kao što podučava ponašanje i urođenu želju osobe do aktualizacije - razvoj njegovih prirodnih sposobnosti, potraga za njegovom smislu i životnom putu. Ličnost se shvata kao složen autonomni sistem, koji karakterizira smjer, volja za pozitivnom aktivnošću i saradnjom. Samoaktualizacija je realizacija samog u aktivnostima, u odnosima s ljudima, u punom krvolom, "dobrom" životu na odabranom i promjenom životnog puta. Ova je država sama u K. Rogers, konceptu "pune funkcionalne osobe". U psihoterapiji i pedagoškim Rogerima, psihoterapeut i nastavnik moraju pokrenuti vlastitu snagu osobe prema odlučivanju na njegove probleme. Ne nametite njemu spremno rešenje, već da potakne vlastiti rad na ličnu promenu i rast koji nikad nema ograničenja. Svrha učenja i obrazovanja ne bi trebala sticati znanje kao skup činjenica, teorija itd., Ali promjene ličnosti učenika kao rezultat neovisnih učenja. Zadatak škole i obrazovanja je pružiti priliku za razvoj, samoizraču, promovirati potragu vašu individualnost, pomozite osobi da ide u samoaktualizaciju.

Doktrina u kojoj je student zainteresiran, gdje ne postoji samo nakupljanje činjenica, već promjena učenika, njegovom ponašanju, njegovom "i-konceptu", Rogers je pozvao "smislenu nastavu za osobu" i vjerovali su samo to može biti. Definisala je sljedeće uvjete pod kojima se može odvijati:

1. Učenici odlučuju u procesu podučavanja problema koji ih zanimaju i smisleni za njih.

2. Učitelj se osjeća u odnosu na studente u skladu, odnosno manifestuje sa takvom osobom što je on, izražavajući se slobodno.

3. Učitelj izlaže bezuslovni pozitivan stav prema studentu, uzima to kao i to.

4. Načitelj izlaže empatiju studentici. To znači da sposobnost probijanja njegovog unutrašnjeg svijeta, razumiju ga, gledajući ga svojim očima, ostajući u isto vrijeme.

5. Učitelj igra ulogu asistenta i stimulatora značajne nastave, treba stvoriti psihološku udobnost i slobodu učenika, odnosno doktrina mora biti usredotočena na student, a ne na obrazovnom objektu. Odgajatelj u okviru humanističke pedagogije trebao bi ohrabriti studente na moralne izbore pružanjem materijala za analizu. Metode odgoja su rasprave, igranje uloga, diskusija o situacijama, analizi i rješavanju sukoba. Za roditelje i nastavnike, naučnici Humanističke škole nude takve tehnike u komunikaciji sa djetetom: aktivno saslušanje, bezuvjetna ljubav prema djetetu, pozitivnu pažnju na njega, kontakt s očima, fizički kontakt.

Pedagoški obrasci obrazovanja adekvatni su odraz objektivne stvarnosti obrazovnog procesa, koji ima zajednička održiva svojstva u svim određenim okolnostima.

Sljedeći obrasci odgoja mogu se razlikovati (P.I. Nepropetost, 1996):

Edukacija djeteta kao formiranja u strukturi njegove ličnosti socio-psiholoških neoplazmi izvodi se samo aktivnosti djeteta. Mjera napora mora ispunjavati opseg njegovih mogućnosti. Svaki obrazovni zadatak aktivnim akcijama: fizički razvoj - kroz fizičke vježbe, moral - kroz stalnu orijentaciju na dobrobit druge osobe, intelektualnog - kroz mentalnu aktivnost, rješenje intelektualnih zadataka;

Poštivanje proporcionalnog omjera napora djetetovih napora i naporima učitelja u zajedničkim aktivnostima: Početna faza Proporcija učiteljske aktivnosti premašuje aktivnost djeteta, tada se dječja djela povećava i u finalnoj fazi djeteta radi sve pod kontrolom učitelja. Najamvije, razdvojene aktivnosti pomaže djetetu da se osjeća kao predmet aktivnosti, a ovo je izuzetno važno za slobodan kreativni razvoj osobe.

Dobar učitelj osjeća granicu mjere vlastitog sudjelovanja u aktivnostima djece, može se odmaknuti na sjenu i prepoznati punu pravo djece za kreativnost i slobodan izbor;

Samo u uvjetima ljubavi i sigurnosti djetetu slobodno i slobodno izražava svoju vezu, povoljna je. Stoga obrazovanje uključuje demonstraciju ljubavi prema djetetu, sposobnost razumijevanja, pomoći djetetu, oprostiti njegov nadzor, zaštititi;

Organizirana aktivnost mora biti popraćena IL i Marvel situacijom da svako dijete mora preživjeti. Situacija uspjeha je subjektivno iskustvo dostignuća, unutrašnje zadovoljstvo djeteta sudjelovanjem sudjelovanja u aktivnostima, njihovim vlastitim akcijama i dobivenim rezultatom. Pozitivno pojačanje - najopćenitije stanje za stvaranje situacije uspjeha;

Edukacija treba sakriti, djeca ne bi trebale osjetiti predmet primjene pedagoškog morala, ne bi trebao stalno shvatiti svoju izloženost promišljenim utjecajima. Skriveni položaj učitelja osigurava zajedničke aktivnosti, interesovanje učitelja u unutrašnjem svijetu djeteta, pružajući mu ličnu slobodu s poštovanjem i demokratskim stilom komunikacije; Integritet osobe propisuje integritet obrazovnih uticaja.

Dodijelite sljedeće osnovne principe (Pitidisciy, 1996):

Prvi princip obrazovanja koji proizlazi iz cilja odgoja i uzimanja u obzir prirodu obrazovnog procesa - orijentacija na vrijednost vrijednosti - konstantnost profesionalne pažnje učitelja na formativne odnose učenika o socijalnim i kulturnim vrijednostima (Osoba, priroda, društvo, rad, znanje) i vrijednosti života života - - dobro, istina, ljepota. Uvjet za provedbu principa orijentacije o vrijednostima vrijednosne odnose je filozofska i psihološka obuka učitelja;

Drugi princip obrazovanja je princip subjektivnosti - učitelj koji više promovira razvoj sposobnosti djeteta da shvati svoje "ja" u odnosima sa ljudima i svijetom, da shvatim svoje postupke, predviđaju posljedice za drugo Ljudi i njihova sudbina, kako bi se smisleni izbor životnih odluka. Princip subjektivnosti isključuje čvrsto naređenje djeci i uključuje zajedničku odluku sa djetetom tako da dijete sam shvati: "Ako nešto učinite, hoćete li ... Želite li ... Želite li ... Biće u redu? ";

Treći princip obrazovanja slijedi od pokušaja koordiniranja društvenih normi, pravila života i autonomiju jedinstvene ličnosti svakog djeteta. Ovaj princip čita - usvajanje djeteta kao date, prepoznavanje djetetovog prava da postoji kakav jest, šta je, poštovanje povijesti njegovog života, koji je trenutno formirao svoje postojanje u ovom trenutku, prepoznavanje vrijednosti tačno, prepoznavanje vrijednosti Njegove ličnosti, očuvanje poštovanja za svaki napolju, ovisno o njegovom uspjehu, razvoju, položaju.

Ove granice postoje: oni se odražavaju u dva "nemoguća"

- "Ne možete povući na drugu osobu" i "nemoguće je ne raditi, a ne da se razvijate" - ove zabrane su definitivno i kategorične za osobu moderne kulture.

Savez tri principa obrazovanja daje odgoju harmonično kombinirane karakteristike: filozofski, dijaloški, etički. Ne mogu postojati sam bez drugog, tačno kao provedba jednog od imenovanih principa modernog uzgoja u konvergenciji je nemoguće.

Oblici obrazovanja - načini organiziranja obrazovnog procesa, metode odgovarajuće organizacije kolektivne i individualne aktivnosti učenika. Koristite izraze "obrazovni događaj, organizacijski oblici obrazovanja". Događaj je organizovano djelovanje kolektiva usmjerenih na postizanje bilo kakvih obrazovnih svrha.

U pedagošku literaturu jednog pristupa klasifikaciji oblika obrazovnog rada. Najčešće je klasifikacija organizacijskih oblika obrazovanja, ovisno o tome kako se organiziraju studenti: masovni oblici (sudjelovanje cijele klase), gloglice i pojedinca. Primjer određivanja oblika obrazovnog rada koji se odnosi na pravce obrazovnih aktivnosti, organiziranje obrazovnih i razvoja aktivnosti učenika prikladniji su takvi formi poput kviza, natjecanja "šta, gdje, kada ? ", Konkurencija projekta, poslovne igre, naučne konferencije učenika, izumitelji takmičenja i video zapisa itd.

U obavljanju problema moralnog obrazovanja, takvi se obrasci mogu koristiti kao sporovi, okrugli sto, razgovor o etičkim temama, televizorima, akcijama milosrđa, književnih i muzičkih kompozicija. Za svakog dječijeg tima trebali biste odabrati najprikladnije oblike. To je raznovrsniji i bogati sadržaj oblika organizacije obrazovnog procesa, učinkovitiji. Izbor oblika obrazovnog rada trebao bi biti pedagoška izvodljivost.

Kada su u pitanju posebno organizirane obrazovne aktivnosti, ta se aktivnost obično povezana s određenim utjecajem, utjecajem na formiranu ličnost. Zbog toga se u nekom pedagogijskom prednostima obrazovanje tradicionalno definira kao posebno organizirani pedagoški utjecaj na ličnost u razvoju kako bi se formirala društvena svojstva određena od strane društva i osobina.

Sama po sebi, obrazovni vanjski učinak ne vodi uvijek do željenog rezultata: može uzrokovati i pozitivnu i negativnu reakciju ili biti neutralan. Sasvim je razumljivo samo ako obrazovni učinak uzrokuje unutrašnju pozitivnu reakciju (stav) u ličnosti i uzbuđuje vlastitu aktivnost u radu na sebi, ima efikasno razvijanje i formiranje učinka na njemu.

Pod obrazovanjem, potrebno je razumjeti svrhovito i svjesno implementiran pedagoški proces organiziranja poticanja različitih aktivnosti osobe u savladavanju javnog iskustva: znanje, praktične vještine, načine kreativnih aktivnosti, društvenih i duhovnih odnosa.

Navedeni pristup tumačenju razvoja pojedinca dobio je ime aktivnosti i odnosa odnosa obrazovanja. Suština ovog koncepta, kao što je prikazano, jeste, samo da, uključujući sve veću osobu u raznim aktivnostima u savladavanju javnog iskustva i vješto poticanje njegove aktivnosti (stav) u ovoj aktivnosti moguće je iskoristiti svoje efikasno obrazovanje.

Bez organizovanja ove aktivnosti i formiranja pozitivnog stava prema njoj, obrazovanje je nemoguće. To je upravo duboka suština ovog složenog procesa.

U procesu obrazovanja potrebno je potaknuti dijete da provede samoupravljanje.

Sam dijete je aktivno od rođenja, rođeno je s mogućnošću razvoja. On nije brod u kojem "iskustvo čovječanstva spaja", sam je u stanju steći ovo iskustvo i stvoriti nešto novo. Stoga su samoobrazovanje, samoubrazovanje, samoupravljanje, samozakoničavanje, samo-poboljšanje glavni su mentalni faktori ljudskog razvoja.

Samoobraga je proces asimilacije iskustva osobe prethodnih generacija kroz interne mentalne faktore koji osiguravaju razvoj. Edukacija, ako nije nasilje, nemoguće je bez samoobrazovanja. Treba ih smatrati dvije strane istog procesa. Samo-obrazovanjem, osoba može samopoštovati.

Samo-formiranje je sistem interne samoorganizacije za apsorbiranje iskustva usmjerenog na vlastiti razvoj. Samoučenje je proces direktno dobijanja iskustva generacija osobe kroz svoje težnje i sami odabrana sredstva.

U konceptima "samo-obrazovanja", "samoobrazovanje", pedagogija "samo-obrazovanja" opisuje interni duhovni svijet čovjeka, njegovu sposobnost da se razvija nezavisno. Vanjski faktori - odgoj, obrazovanje, obuka - samo uvjeti, sredstva za buđenje, aktiviranje. Zato filozofi, nastavnici, psiholozi tvrde da je u ljudskoj duši da su položene pokretačke snage njegovog razvoja.

3. Psihološke teorije ličnosti u stranoj i domaćoj psihologiji

Razvoj ličnosti javlja se u općem kontekstu "životnog puta" osobe (Rubinstein). Ananyev određuje životni put čovjeka kao priču o "formiranju i razvoju osobe u određenom društvu, savremenom određenoj eri i vršnjaku određene generacije". Autor: Ananiev, Life put ima određene faze povezane s promjenama u načinu života, sustavom odnosa, životnog programa. Razvoj pojedinca kao procesa socijalizacije pojedinca provodi se u određenim društvenim uvjetima porodice, najbližeg okruženja, regiona, zemlje, u određenim društveno-političkim, ekonomskim uvjetima, u etnosocikulturnim, nacionalnim tradicijama Ljudi, čiji je predstavnik. Istovremeno, u svakoj fazi životnog puta, kao što je naglasio Vootsky, određene situacije na društvenoj razvoju razvijaju se kao osebujan odnos djeteta i okolne društvene stvarnosti. Adaptacija trenutnog standarda u društvu, oblici interakcije, zamijenjeni su fazom individualizacije, potraga za sredstvima i metodama za označavanje njihove individualnosti, otopine, a zatim fazu integracije ličnosti u općenitosti - svi ti lični razvoj Mehanizmi (Autor Petrovsky).

3.1 Teorije identiteta stranih psihologa

PsihoanalitičkiKonceptRazvojFreud. Napominje da je svaka osoba rođena sa urođenim seksualnim instinktima, ovaj unutarnji mentalni autoritet je "IT" je nasljedni razvojni faktor i utjecaj vanjskog okruženja, društvo određuje pojavu svijesti i "super-ja". "I" daje "IT" i "iznad i", pritisne nasljedstvo i vanjsko okruženje, a utjecaji na okoliš premještaju seksualne atrakcije - oni su s njima u antagonističkim kontradiktornim odnosima. A društvo djeluje kao izvor svih vrsta povreda. Razvoj ličnosti razmatra Freud kao podudaranje sa psihoseksualnim razvojem djeteta, osobitosti psihospozidnih faza djetetovog razvoja (usmena, analnog, faličnog, genitalne faze) određuju tijek znakova, vrstu karaktera i ličnost, vrsta kršenja psihe odrasle osobe. Svaka od faza psihozeksualnog razvoja karakterizira određena metoda manifestacije seksualnog energije-libida kroz erogene zone svojstvene u ovo doba. Ako je libido zadovoljan neadekvatnim načinom, osoba rizikuje da ostane u ovoj fazi i utvrđuje se na određene funkcije.

Prema Freudu, najvažniji razdoblje u djetetovom životu su završeni do pet godina: u ovom trenutku se formiraju glavne strukture ličnosti (strukture "I" i "Super-i" su već formirane). Falička faza odgovara porijeklu takvih funkcija kao što su samoopredjel, razboritost, racionalno mišljenje, pretjerivanje socijalnih manifestacija ponašanja karakteristika jednog ili drugog kata. Latentna faza (5--12 godina) karakteriše smanjenje seksualnog interesa, mentalno odobrenje "I" u potpunosti kontrolira potrebe "IT", ljudska energija je usmjerena na školarci, razvoju univerzalnog iskustva i kulture, Razvoj različitih oblika ponašanja osebujan za ovaj kat, prijateljski odnosi sa vršnjacima i odraslima izvan porodičnog okruženja. Genitalna faza (12--18 godina) karakteriše povratak dječijih seksualnih težnja, sve bivše erogene zone kombiniraju se i pojavljuje se želja za normalnom seksualnom komunikacijom. Međutim, implementacija normalne seksualne komunikacije može biti teška, a zatim moguća regresije, vraća se u prethodne faze razvoja: jačanje agresivnih aspiracija "IT", povratak kompleksa Edipovskog i težnje za homoseksualnost, do željenog odabira i komunikacije sa licima svog spola. U normalnom razvoju, prema Freudu, pojavljuje se uz pomoć sublimacijskog mehanizma i razvoja koji se javljaju kroz mehanizme raseljavanja, regresije ili fiksacije, stvara patološke znakove.

Glavni kriteriji za postizanje psihološke zrelosti Freud smatrali su želju za radom, stvoriti nešto korisno i vrijedno i sposobnost voljeti drugu osobu za sebe.

3.2 Epigenetska teorija ličnosti Erikonona

Teorija Erika Eriksona nastala je iz prakse psihoanalize. Interpretira strukturu ličnosti, kao i 3. Freuda (kao što se sastoji od "IT" "," Ja "," samo-i "). Faze razvoja osobe, Open Freuda, Erickson ne odbacuju, već su komplicirani i kao da su ponovo shvaćeni iz položaja novog povijesnog vremena. Psihosocijalni koncept razvoja osobe, koji je razvio Erickson, pokazuje bliski odnos ljudske psihe i prirode društva u kojem živi. Usporedba podizanja djece u indijskim plemenama s odgojem bijelog američke djece omogućilo mu je da zaključi da u svakoj kulturi postoji poseban stil obrazovanja djece - to ga uvijek uzima samo jedna prava. Ovaj stil određuje se onim što dolazi iz dječijeg društva u kojem živi. Svaka faza ljudskog razvoja odgovara svom, svojstvenom ovom društvu, očekivanja da osoba može opravdati ili ne opravdati. Sav ljudski razvoj, od rođenja u adolescenciju, smatraju dugom periodom formiranja zrelog psihosocijalnog identiteta, kao rezultat koji čovjek stiče objektivan osjećaj pripadnosti njegovoj društvenoj grupi, razumijevanju jedinstvenosti njegove pojedinca Biti.

Erickson je predstavio koncept "grupnog identiteta", koji se formira od prvih dana života, dijete je fokusirano na uključivanje u određenu društvenu grupu, počinje razumjeti svijet kao ovu grupu. Ali postepeno djetetu formira i "Egoident", osjećaj održivosti i kontinuiteta njihovog "ja", uprkos činjenici da idu mnogo procesa promjene. Formiranje egoidentizma je dug proces, koji uključuje niz faza razvoja identiteta. Svaka faza karakteriziraju zadaci ove dobi, a zadaci se društvo izbacuje. Ali rješenje zadataka određuje se već postignutim nivoom psihomotore razvoja osobe i duhovne atmosfere društva u kojoj osoba živi. U fazi povilo (prva faza), glavna uloga u djetetovom životu koju igra majka, hrani se, brine, daje naklonost, brigu, s rezultatima da se dijete formira osnovnim povjerenjem u svijetu. Osnovno povjerenje se manifestuje u lakoći hranjenja, dobrog djetetog sna, djetetovu sposobnost da mirno čeka da majka (ne viče, ne zove, dijete je sigurno da majka dođe i napravi šta ti trebas). Dinamika razvoja povjerenja ovisi o majci. Važno je da nijedna količina, hrana, već kvalitet brige o djeci, važna je od povjerenja majke u njihovim postupcima. Ako je majka anksiozna, neurotična, ako je situacija u porodici napeta, ako je dijete dobilo malo pažnje (na primjer, dijete u sirotištu), tada se formira osnovno nepovjerenje u svijet, održivi pesimizam. Snažan deficit emocionalne komunikacije s bebom dovodi do oštrog usporavanja mentalnog razvoja djeteta

Druga faza ranog djetinjstva povezana je s formiranjem autonomije i neovisnosti, dijete počinje hodati, saznaje da se kontrolira prilikom obavljanja djela o defekaciji; Društvo i roditelji predaju dijete do tačnosti, uredno, početi sramoti za "vlažne pantalone". Socijalno neodobravanje otvara oči djeteta iznutra, osjeća mogućnost kažnjavanja, formiran je osjećaj sramote. Na kraju pozornice treba biti ravnoteža "autonomije" i "sramote". Ovaj omjer bit će pozitivno povoljan za razvoj djeteta ako roditelji neće suzbiti djetetove želje, neće biti pogođene po pokrajinama.

U doba "autonomije" 3-5 godina, u trećoj fazi djeteta je već uvjereno da je on osoba, jer on trči, zna kako da govori, širi područje savladavanja svijeta, dijete ima Osjećaj poduzetništva, inicijativu koja je položena u igru. Igra je veoma važna za razvoj djeteta, jer čini inicijativu, kreativnost, dijete savladava odnos između ljudi kroz igru, njegove mentalne mogućnosti: volje, razmišljanja, itd. Ali ako su roditelji jako Ovladavajući dijete, ne obraćaju pažnju na svoje igre, a zatim negativno utječe na razvoj djeteta, doprinosi konsolidaciji pasivnosti, neizvjesnosti, osjećaja krivice.

U mlađim školskim godinama (četvrta faza), dijete je već iscrpilo \u200b\u200bmogućnost razvoja unutar porodice, a sada školi poduzetnici djetetu na znanje budućih aktivnosti, prenosi tehnološke ego. Ako dijete uspješno pošalje znanje, nove vještine, tada vjeruje u svoju snagu, samouvjerene, smirene, ali školske propuste vode do izgleda, a ponekad i učvrstiti osjećaj njihove inferiornosti, očaja, očaja, gubitak interesa Proučite. Inferiornost, dijete se vraća u porodicu, ona je za njega azil ako roditelji pokušaju pomoći djetetu da prevlada poteškoće u svojim studijama. U slučaju da roditelji samo zabijaju i kažnjavaju procjene, djetetov osjećaj inferiornosti ponekad je fiksiran za život.

U adolescenciji (peta faza) formira se centralni oblik egoidentizma. Olujni fiziološki rast, seksualno sazrijevanje, zabrinutost kako izgleda pred drugima, potreba za pronalaženjem njegovog profesionalnog zvanja, sposobnosti, vještina - ovo su pitanja koja stoje ispred tinejdžera, a to su zahtjevi društva u tinejdžeru o samoodređenju. U ovoj fazi su u svim prošlih kritičnih trenutaka renovirani. Ako je autonomija, inicijativa, povjerenje u svijet formirala u ranim fazama djeteta, povjerenje u njihovu punoću, značaj, tada tinejdžer uspješno stvara holistički oblik egoidentizma, pronalazi svoje "ja", prepoznajući sebe od drugih. Inače se pojavljuje difuzija identiteta, tinejdžer ne može pronaći svoje "mene", ne shvata svoje ciljeve i želje, vraćaju se regresiju infantilnim, djetinjastima, ovisnim reakcijama. Nejasan, ali održiv osjećaj anksioznosti, osećaj usamljenosti, devastacije, trajno očekivanje nečega što može promijeniti život, ali osoba sam aktivno ne radi ništa. Postoji strah od lične komunikacije i nemogućnosti emocionalnosti utjecati na osobe suprotnog pola, neprijateljstva, preziranja za okolno društvo, osjećaj "ne prepoznajući sebe" iz naroda oko ljudi. Ako se osoba našla, olakšana je identifikacija.

Na šestom fazi (omladinu), potraga za životnim satelitom, bliska saradnja sa ljudima, jačanje veza sa njegovom društvenom grupom postaje relevantna za osobu. Osoba se ne boji izolacije, on miješa svoj identitet s drugim ljudima, pojavljuje se osjećaj blizine, jedinstva, suradnje, intimnosti sa određenim ljudima. Međutim, ako se difuzija identiteta prođe i za ovo doba, osoba se zatvara, izolacija, usamljenost je fiksna.

Sedmo - centralna faza - faza odrasle osobe razvoja ličnosti. Razvoj identiteta ide sav život, postoji uticaj na deo drugih ljudi, posebno dece, oni potvrđuju da im trebaju. Pozitivni simptomi ove faze: Ličnost ulaže u dobar, voljeni rad i brigu o djeci, zadovoljni samim i životom. Ako nemate nikoga da prepustite "i" (nema omiljenog rada, porodice, djece), onda je osoba prazna, stagnantna, udobnost, psihološka i fiziološka regresija. U pravilu su takvi negativni simptomi snažno izraženi ako je osoba pripremljena za to čitav tečaj svog razvoja, ako je uvijek bilo negativnih izbora na fazama razvojne faze.

Nakon 50 godina (osmo pozornica), postoji kompletan oblik egoidentizma zasnovan na cijelom putu razvoja ličnosti. Osoba preispituje cijeli život, svjestan svog "ja" u duhovnoj meditaciji o živih godina. Osoba mora da shvati da je njegov život jedinstvena sudbina da nije potrebna Redo, osoba "uzima" sebe i njegov život je svjestan potrebe za logičnoj brizi života, mudrost se očituje, pritvorene u interes u životu lice smrti. Ako se "prihvaćanje sebe i života" nije dogodilo, onda je čovjek frustriran, gubi okus života, osjeća da je život uzalud prošao nepravilno.

Prema Eriksonu, osoba nad životom doživljava osam psihosocijalnih kriza, specifične za svako doba, povoljan ili nepovoljan ishod određuje mogućnost sljedećeg dana.

Prvi krizni čovjek doživljava u prvoj godini života. Povezana je sa činjenicom da ili ne glavne fiziološke potrebe djeteta koje osobe koje je od njega negovala. U prvom slučaju, dijete razvija osjećaj dubokog povjerenja u svijet oko njega, a u drugom, naprotiv, - nepoverenje za njega.

Druga kriza povezana je s prvim iskustvom učenja, posebno sa djetetovim nastavom djeteta. Ako roditelji razumiju dijete i pomognu mu da kontroliraju prirodni odlazak, dijete prima iskustvo autonomije. Naprotiv, previše strog ili previše nedosljedna vanjska kontrola dovodi do razvoja djeteta sramote ili sumnje povezanih, uglavnom s strahom od gubitka kontrole nad vlastitim organizmom.

Treća kriza odgovara drugom djetinjstvu. U ovo doba dolazi do samo-afirmacije djeteta. Planovi koje stalno gradi, a koji mu je dozvolio da primenjuje, doprinosi razvoju njegovog osećaja za inicijativu. Suprotno tome, iskustva opetovanih neuspjeha i neodgovornosti mogu je dovesti do poniznosti i osjećaja krivice.

Četvrta kriza javlja se u školskoj dobi. U školi, dijete uči da radi, pripremajući se za buduće zadatke. Ovisno o atmosferi koja vlada u školi i usvojenim metodama obrazovanja, dijete razvija ukus za rad ili, naprotiv, osjećaj inferiornosti kako u pogledu upotrebe i mogućnosti i u smislu vlastitog statusa među drugovima.

Peta kriza doživljava adolescente oba spola u potrazi za identifikacijom (savladavanje uzoraka ponašanja značajnih za tinejdžer drugih ljudi). Ovaj proces uključuje objedinjavanje prošlog iskustva tinejdžera, njegovih potencijalnih mogućnosti i izbora koje bi trebao učiniti. Nemogućnost tinejdžera na identifikaciju ili povezane poteškoće može dovesti do "prskanja" ili zbrke uloga koje tinejdžer igra ili će igrati u afektivnim, socijalnim i profesionalnim sferama.

Šesta kriza je neobična mladim odraslima. Povezano je s pronalaženjem bliskosti sa svojim voljenom osobom, zajedno s kojom mora napraviti ciklus "Rad - rođenje djece - odmor" kako bi se osigurala njegova djeca pravilno razvijanje. Nepostojanje takvog iskustva dovodi do izolacije osobe i njegovo zatvaranje samo po sebi.

Sedma kriza doživljava osobu u četrdeset igodišnjem. Karakterizira ga razvoj osjećaja očuvanja vrste, što je uglavnom "interesovanje za narednu generaciju i njegova odgoj". Ovaj period života karakteriše visoka produktivnost i kreativnost u širokom rasponu područja. Ako je, naprotiv, evolucija bračnog života na različit način, može se zamrznuti u stanju pseudo penjanja (stagnacija), koja nosi supružnike da postoje samo za sebe sa rizikom od ohrabrivanja međuljudskih odnosa.

Osma kriza doživljava se tokom starenja. Označava završetak prethodnog životnog puta, a dozvola ovisi o tome kako je prošao ovaj put. Postizanje ljudske interakcije temelji se na sažetku svog posljednjeg života i svijesti u cjelini, u kojem se ništa ne može mijenjati. Ako osoba ne može smanjiti svoje prošli postupke u cjelinu, upotpunjava svoj život u strahu od smrti i u očaju iz nemogućnosti početka života.

Lični razvoj (Autor E. Bern)

Vanjski faktori obrazovanja	Opcije za pojedince i sudbinu (Psihološke pozicije)
Potvrda "lošeg" od odraslog djeteta	"Ja sam loš, drugi su dobri" (kompleks inferiornosti). CREDO: "Moj život nije puno Opcije: Pasivno iskustvo kvarova ("zelena žaba"); Želja za poboljšanjem samim objektima (vanjska superiornost zbog moderne odjeće, skupih vozila itd.); Želja za poboljšanjem postizanjem uspjeha u karijeri, sportu, seks (vanjsku superiornost)
Harmonija djeteta; Kontradiktorno ponašanje roditelja; Teške kazne	"Ja sam loš, drugi loš" (pun beznađa). "Siva žaba." CREDO: "Uopšte ne vrijedi živjeti!" Opcije: Neuspjesi; Alkoholizam, droga; Samoubistvo
Dijete plijen	"Ostalo loše, dobro sam." CREDO: "Sami život nije mnogo vrijedan!" Opcije: - "žrtvovanje" ("Sve loše"); Želja da se bolno uradi: verbalna agresija (kritika drugih) ili fizičke agresije (ubistvo, premlaćivanje); Odložite drugima: želja za vlašću
Izjave za odrasle o pozitivnim osobinama djeteta; Usvajanje djeteta kakav je; Napori osobe sama za samopoboljšanje; Priznavanje čovjeka svojih prava i istih prava za druge; Želja da budete sami; Prihvatanje odgovornosti za njihov život; Želja za boljim životom oko sebe; Produktivan pristup neuspjesima: "Nije uspjelo kako pronaći drugi način da riješi problem?"; Zanimanje za bogohuljenje, u saradnji sa	"Dobro sam, drugi su dobri, život je dobar" ("Princ", "Induct"). CREDO: "Život vrijedi živjeti!" Da bi postali prijedlog, potrebni su svjesni akcije i svrhovitost.

Ukupni položaj i seksi se možda neće podudarati: "Dobro sam, ali ružna i neshvatljiva, loša."

Skripta je da u djetinjstvu osoba plano kao njegove buduće djela i osjećaje (da se raduje i što se uznemiravati, kako se liječiti i druge, vjenčati i od onoga što treba umrijeti) formira se pod uticaj:

Programiranje roditelja (riječi, recepte, upute, uzorci ponašanja roditelja);

Dječja rješenja zasnovana na iskustvima;

Psihološki položaj u nastajanju.

Prema odabranom scenariju, osoba nesvjesno bira relevantne ljude, situacije i okolnosti. Prava sudbina (životni put, ono što se događa u stvarnosti) određuje se scenarijom, genetskim kodom, vanjskim okolnostima, ljudskim rješenjima. Vrsta sudbine, koja može biti i slikoviti i gluposti, ovisi o posljednja tri faktora.

4. Teorije identiteta domaćih psihologa

U istraživanju, Vygotsky, A.N. Leontyeva, El Konified, Bojović je pokazao da je razvoj djeteta kao osobe određeni dosljednim formiranjem ličnih neoplazmi. Bowovich vodi njihovu analizu u roku od pet godina faza ličnog razvoja:

1) Središnja lična neoplazma prve godine života je pojava afektivno nabijenih ideja, koja određuju ponašanje djeteta uprkos utjecajima vanjskog okruženja;

2) do kraja ranog djetinjstva, 3 godine, središnja neoplazma je "sistem i potrebu da se rodi po ovom neoplaru"; Tokom ovog perioda suočena su dvije sile: "Želim" i "neophodno", stvaranje samosvijesti je;

3) period od 7--8 je formiranje djeteta kao "društvenog pojedinca", djeteta ima potrebu za društveno značajnim aktivnostima;

4) do 12-74 godine, formira se "sposobnost za obradu ciljeva", na definiciju i formulaciju svjesnih svrha;

5) do 15-16, tinejdžer se pojavljuje "životni izgled".

B.C. Mukhina razmatra razvoj ličnosti kao dosljedne formiranje strukture identiteta djeteta: "Struktura ljudske samosvijesti za društvo i osobnost je struktura ljudske samosvijesti, koja se formira vlastitim, semstvu -Stemljenje i zahtjev za priznanjem, koji se predstavlja kao predstavnik određenog spola, koji se predstavlja na vrijeme (u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti), procjena sebe u pogledu prava i obaveza. "

5. Koncept kvaliteta osobe kao jedinstva svojih motiva i oblika ponašanja

obrazovanje ličnosti mentalni razvoj

Koja je ličnost u psihologiji?

Ličnost je koncept razvijen za prikaz društvene prirode osobe, s obzirom na to kao predmet sociokulturnog života, određujući ga kao nosač pojedinačnog principa, samoodređenog u kontekstu društvenih odnosa, komunikacijskih i objektivnih aktivnosti.

Ličnost je osnovna kategorija i predmet proučavanja psihologije ličnosti. Ličnost je skup generiranih navika i postavki, mentalnog stava i tona, sociokulturnog iskustva i stečenog znanja, skup psihofizičkih osobina i ljudskih karakteristika, definiranje svakodnevnog ponašanja i komunikacije sa društvom i prirodi. Takođe se ličnost opaža kao manifestacije "ponašanja maska" razvijenih za različite situacije i grupe socijalne interakcije.

Prema V.M. Bekhtereovu "Ličnost predstavljena kao da su dva usko povezana sa jednim drugim sagorijevanjem tragova, od kojih se jedna bliže odnosi na organski, a drugi sa društvenom sferom."

S obzirom na prirodu odnosa između njih, V.M. Bekhterev je napomenuo da "društvena sfera, razvijanje na osnovu organske, proširuje to ovisno o društvenim uvjetima života u mjeri u mjeri, kada se organski utjecaji potiskuju prošlim iskustvom društvenih odnosa i društvenih utjecaja."

Općenito, u strukturi ličnosti VM Bekhterev naglašava ulogu društvene sfere, koja je ujedinjujuća veza i uzročni agent svih u općim tragovima psiho-efekata i oživljavajući određene organske reakcije i oživljavanje određenih organskih reakcija i oživljavanja određenih organskih reakcija i oživljavanja određenih organskih reakcija . "

U zastupljenosti A.F. Luzur ličnost je složeno funkcionalno jedinstvo dva psihološka mehanizma.

S jedne strane, ovo je endopsihic - unutrašnji mehanizam ljudske psihe, koji se u takvim osnovnim mentalnim funkcijama otpada kao pažnju, pamćenje, mašta i razmišljanje, sposobnost volurnog napora, emocionalnosti, impulzivnosti, I.E. U temperamentu, mentalno nadarenost, konačno, lik. Prema A.F.Lazure, Endochrts su uglavnom urođeni. Ipak, on ih ne smatra potpuno urođenim. Prema njegovom mišljenju, endopsihic je kernel ljudske osobe, njegova glavna fondacija.

Različita bitna strana pojedinca je egzopsihički, čiji je sadržaj određen omjerom identiteta prema vanjskim objektima, okolišu. Expopsihičke manifestacije uvijek odražavaju vanjske, okolne ljudske uvjete.

Oba su ovih dijelova povezana jedni s drugima i utječu na jedni druge. Na primjer, razvijena mašta koja određuje i sposobnost kreativnih aktivnosti, visoku osjetljivost i uzbudljivost - sve to podrazumijeva na nastavu sa čl. Karakteristike imenovane ovdje su usko povezane jedni s drugima i značajan razvoj od jednog neminovno povlači za razvojem ostalih. Isto u omjeru iz egzocomplex funkcija, kada se čini da vanjski uvjeti života diktiraju i odgovarajuće ponašanje.

Dakle, u razumijevanju ličnosti A.F. Luzur možete dodijeliti sljedeće tačke:

Ličnost je integritet izražen u Endo i izvlačenjem.

Osobni jezgra čine temperament i karakter.

Endopshika kao osnova ličnosti nije samo biološki određena, kao i egzopsihički - društveno deterministički.

Harmonična kombinacija endo i egzopsihičke ličnosti dovodi do formiranja pune individualnosti, realizaciju potpuno mentalnog potencijala osobe, sukob između njih dovodi do "probijanja ličnosti", "individualnost".

6. Obrazovanje u porodici i dječjoj ekipi

Bitno za formiranje karaktera i ličnosti Komunikacije je obrazovanje. U svojoj svjesnoj organizaciji i fokusiranju, obrazovanje - Komunikacija nastavnika s podignutim - ima niz glavnih sredstava za utjecaj: odgovarajuću organizaciju ponašanja, poruka znanja koji formiraju svjetonazor, osobni primjer.

Slični dokumenti

Ciljane aktivnosti formiranja ličnosti. Teorije razvoja ličnosti u stranoj i domaćoj psihologiji. Obrazovanje sa stajališta pristupa aktivnosti. Koncept kvaliteta osobe i njihovo formiranje. Formiranje ličnosti u porodici.

sažetak, dodano 11.06.2014


Namjerno formiranje ličnosti neke osobe koja uzima u obzir specifične fiziološke i psihološke karakteristike. Najvažniji znakovi ličnosti, glavni faktori koji su utjecali na uspjeh obrazovanja. Stvaranje povoljnih uvjeti obrazovanja u porodici.

ispitivanje, dodano 18.01.2010


Problem odnosa razvoja i obrazovnih procesa. Obrazovanje i formiranje ličnosti. Porodično obrazovanje je proces interakcija roditelja i dece. Vjersko obrazovanje. Školsko obrazovanje je odnos obuke i ličnog razvoja.

ispitivanje, dodano 04/10/2008


Koncept "ličnosti". Nasljednost i okoliš - uvjeti obrazovanja ličnosti. Obrazovanje kao proces ciljanog formiranja i razvoja ličnosti. Tim je objekt socijalnog upravljanja. Učinak tima na psihološki razvoj osobe.

sažetak, dodano 06.02.2008


Studija teorije ličnosti R. Kettella. Empirijske studije kognitivnih karakteristika zbog karakteristika ličnosti. Analiza vrsta i svojstava pažnje. Značajke stabilnosti i produktivnosti pažnje i karakteristike identiteta mlađih učenika.

rad kursa, dodano 18.11.2014


Suština koncepta "ličnosti". Brojne karakteristike socijalizirane ličnosti koja se nalazi u mentalnoj normi. Razlike u individualnosti blizanaca. Edukacija kao proces ciljanog formiranja i ljudskog razvoja. Metode obrazovanja.

ispit, dodano 04.11.2014


Opći koncept ličnosti, proces njegovog formiranja i razvoja. Socio-istorijski životni stil kao izvor razvoja ličnosti. Zajedničke aktivnosti kao osnova za provedbu života ličnosti u društvenom svijetu. Shema odlučnosti razvoja ličnosti.

kursev rad, dodano 19.01.2012


Karakteristike obrazovanja kao značajni faktori razvoja ličnosti. Suština koncepata "kreativnosti" i "kreativne osobe" u pedagogiji. Analiza sistema za razvoj kreativnih sposobnosti u vannastavnim aktivnostima. Metode za razvoj kreativnih sposobnosti.

kursevi, dodani 10/04/2011


Koncept "ličnosti" koristi se u mnogim naukama, ali njihovi su pojmovi slični. Glavne psihološke sfere ličnosti. Lista svojstava i ličnih kvaliteta. Pojedinac, opšta i posebna ličnost. Glavni obrasci psihološkog razvoja ličnosti.

sažetak, dodano 18.11.2010


Opća ideja ličnosti. Psihološka struktura ličnosti. Formiranje i razvoj ličnosti. Glavni faktori razvoja ličnosti. Formiranje ličnosti je vrlo složen proces. Socijalni smjer obrazovanja i javnog obrazovanja.

U modernoj obrazovnoj ustanovi, psiholog zauzima određenu nišu. Djeluje kao posrednik između administracije i učitelja, vaspitača i učenika, između učenika i grupe i glavna je "manovita". Oni idu na "ispovijed", za savjet, podršku djeci, nastavnicima, roditeljima. Psiholog sudjeluje u procesu odgoja i direktno i indirektno.

Većina poteškoća s kojima se suočavaju nastavnici su "relativni". U pedagoškoj praksi opseg odnosa smatra se komponenta obrazovnih aktivnosti. Da bi psiholog pružio kvalificiranu pomoć učitelju u rješavanju pedagoških problema, potrebno je prije svega primjenjivati \u200b\u200bna teorijske temelje psihologije obrazovanja.

Koncept obrazovanja smatraju mnogim naukama (filozofija, sociologija, pedagogija, psihologija itd.). Ali čak i unutar iste nauke ne postoji niti jedan pristup svojoj definiciji, jer je to volumen, višedimenzionalni i multivalni.

Dajemo nekoliko definicija koncepta obrazovanja koji postoje u pedagoškoj literaturi.

Obrazovanje - proces ciljanog formacije ličnostiopćenito ili pojedinačne osobine (80-ih).

Obrazovanje - ciljano upravljanje društvenim razvojem osobe krozuključivanje djeteta u različite vrste društvenih odnosa u školi, komunikaciji, igri, praktičnoj aktivnosti .

Obrazovanje -ovo je ciljana, informativna profesionalna aktivnostpromocija nastavnika

maksimalni razvoj identiteta djeteta, ulazak djeteta u kontekstu moderne kulture, postajući to kao predmet i strateg svog života vrijednog čovjeka .

Obrazovanje - proces ciljanog formiranja ličnosti uuvjeti posebno organiziranog sustava koji osigurava interakciju edukatora i educira .

Obrazovanje -ovo je ciljano formiranje odnosa sa sistemom najviših vrijednostipristojan život vrijedne osobe i formiranje djetetove sposobnosti za izgradnju pojedinačne verzije vlastitog života u granica pristojnog života .

Predstavljene definicije imaju značajne razlike u sadržaju i odražavaju tendenciju u nastajanju ka humanizaciji procesa obrazovanja, ojačati ulogu ličnosti učenika u ovom procesu.

Koncept obrazovanja je neraskidivo povezan sa konceptima "socijalizacije", "obuke", "Obrazovanje", "Razvoj". Odnos između ovih koncepata također se tumači različito. Na primjer, I.P. Pod-klauzula nudi sljedeću uvjetnu shemu odnosa između njih i definicije ovih koncepata.

Formiranje.Proces postaje osoba kao društveno biće pod utjecajem svih, bez izuzetka, faktora.

Razvoj.Proces i rezultat kvantitativnih i kvalitativnih promjena u ljudskom tijelu.

Obrazovanje.Umjeran utjecaj na osobu iz javnih institucija kako bi se formirao znanje, pogledi, vjerovanja, moralne vrijednosti, političke orijentacije, pripremu za život.

Obrazovanje.Rezultat obuke, volumena sistematiziranog znanja, vještina, vještina, načina razmišljanja, koji je obučen.

Trening.Posebno organizirani, fokusirani i upravljani proces interakcije između nastavnika i studenata, usmjeren na učenje znanja, vještina, vještina, formiranja svjetskog pregleda, razvoj mentalnih snaga i potencijalnih mogućnosti obuke.

Svaki je koncept u skladu sa neovisnim procesom, koji se može proučavati kao zaseban (proces učenja, proces obrazovanja itd.), Kao i djelovati kao sredstvo efikasnog funkcioniranja procesa nakon toga u hijerarhijskom redu (iako Ti su odnosi isprepleteni u stvarnoj pedagoškoj praksi).

Nakon navedene sheme, učenje je sredstvo za dobivanje obrazovanja; Obrazovanje i obrazovanje - sredstva za obrazovanje i obuku, obrazovanje i obrazovanje - agenti za lični razvoj; Obuka, obrazovanje, odgoj i razvoj - sredstva za ljudsku formaciju.

Drugi odnos između koncepata koji se razmatraju predstavljen je u literaturi. Na vrhu hijerarhijske serije je koncept obrazovanja koji je definiran kao "proces pedagoškog organiziranog socijalizacije". Preostali pojmovi ruske pedagoške enciklopedije tumači:

Socijalizacija -razvoj i samoostvarenje osobe tokom svog života u procesu asimilacije i reprodukcije kulture društva.

Obrazovanje -promjene u potrebama i vrijednom sferu ličnosti.

Trening -promjena aktivnosti.

Razvoj-promjena sposobnosti (u užem smislu).

U takvoj interpretaciji, obrazovanju, obuci i razvoju djeluju kao ljudsko formiranje.

Uprkos razlici u pristupima definicije obrazovanja i njegove interkonekcije s snimljenim konceptima, zabilježili su oboje zajedničko da su ujedinjeni i novi trendovi karakteristični za modernu fazu razvoja pedagoške nauke:

Fokus na razvoj ličnosti svakog učenika, podršku na njegovim pojedinačnim karakteristikama, a ne na određeni uzorak (orijentacija na individualnost);

Orijentacija na interakciju sa ličnošću učenika, a ne na direktan uticaj na njega (ideja dijaloga);

Aktivacija internih resursa samog učenika (ideja subjektivnosti);

Jačanje pažnje na stvaranje potrebnih uvjeta za provedbu ovih procesa (ideja naučno zasnovane psihološke podrške pedagoškim aktivnostima).

Popis osnovnih koncepata psihologije obrazovanja potrebno je uključiti komponente obrazovnog procesa: ciljevi - kontradikcije - obrasci - principi - metode - obrasci - kontrola - evaluacija rezultata.

Razmotrite jednu od mogućnosti za smisleno popunjavanje ovih koncepata.

Svrha.Promicati mentalni, moralni, emocionalni i fizički razvoj pojedinca, kako bi u potpunosti otkrio svoje kreativne mogućnosti, kako bi se formirali humanističkim odnosima, pružanje raznih uvjeta za manifestaciju individualnosti djeteta, uzimajući u obzir njegove starosne karakteristike.

Kontradikcije.Interna kontradikcija između novih potreba identiteta i njihovih mogućnosti zadovoljstva. Vanjske kontradikcije između škole i porodice, riječi i slučaja; Vanjski utjecaji i interne težnje pojedinca; Zahtjevi odraslih i nivo pripreme učenika.

Obrasci (neki).Efikasnost obrazovanja ovisi: od prevladavajućih edukativnih odnosa; iz aktivnosti sudionika pedagoške interakcije; Iz intenziteta uticaja na "unutrašnju sferu" osobe, I.E. o sistemu motiva, potreba, emocija, ličnosti inteligencije; iz kombinacije pedagoškog utjecaja i nivoa razvoja verbalnih i senzora procesa učenika; Iz intenziteta i kvaliteta odnosa (komunikacija) između učenika.

Principi obrazovanja:

1. Princip javnog fokusa obrazovanja.

2. Princip komunikacije obrazovanja sa životom, rad.

3. Princip podrške na pozitivnom u učeniku, čovječe.

4. Princip humanizacije obrazovanja.

5. Princip ličnog pristupa u odgoju.

6. Princip jedinstva obrazovnih uticaja.

Sadržaj zgrade.Sadržaj obrazovanja otkriva se kao "osnovna kultura ličnosti", koja uključuje: ekonomsku kulturu i kulturu rada; Politička, demokratska i legalna; moralni i ekološki; Umjetnost i fizička kultura; Kultura porodičnih odnosa, kultura života samoodređenja (I.E. Spremnost da budem predmet vlastitog života).

Metode obrazovanja.Metode formiranja svijesti: priča, objašnjenje, objašnjenje, predavanje, etički razgovor; Ispitivanje, prijedlog, upute, spor, izvještaj, primjer. Metode organiziranja aktivnosti i formiranje iskustva ponašanja: vježbanje, podučavanje, pedagoški zahtjev, javno mnjenje, prikupljanje situacija. Metode stimulacije: konkurencija, promocija, kazna.

Oblici obrazovanja.Pojedinac, Micro-grupa, grupa (po broju učesnika) (kolektiv - od 5 do 40 ljudi), masa.

Kontrola i evaluacija rezultata.Trajna dijagnoza nivoa podizanja na osnovu kriterija učenika (pokazatelji nivoa formiranja različitih kvaliteta ličnosti i tima).

U obrazovnoj praksi ruskog obrazovnog sistema postoji neprocjenjivo uspješno iskustvo, zajedno s kojim postoje neriješeni problemi. Ali, kao što je napomenulo od R.S. Nos, bez psihologije, glavni problemi obrazovanja ne samo se ne mogu riješiti, već čak i tačno dostaviti. Najubjedljivija potvrda subjekta izdržana je najprikladnijim kritikama upućenim na "napuštanje" pedagoške, pa čak i psihološke nauke, što se odvijalo 1980-ih. Upravo u to vrijeme počinje objavljivanje naučne i popularne psihološke literature (posebno, "psihološka nauka - škola" serije). Kraj 1980-ih. Dolazi do vrha interesa društva do školskih pitanja, potražnja psiholoških znanja.

Devedesetih je međusobno obrazovanje pedagoške prakse psihološkim informacijama i psihološkim saznanjima pedagoške prakse. Pojavljuju se udžbenici nove generacije na pedagogiji i pedagoškoj psihologiji. Jedan od najvažnijih problema pedagoške psihologije je psihološko pothvalo obrazovnog procesa, osiguravajući potpuni razvoj identiteta svakog djeteta. Ovo uključuje:

Identifikacija psiholoških obrazaca ljudske formiranja kao osobe;

Studija psiholoških mehanizama za formiranje moralnog i voljnog sektora ličnosti (moralna svijest, moralna osećanja, moralne akcije);

Prepoznavanje obrazaca psiholoških aktivnosti učenika u kontekstu obrazovnih efekata;

Studija psiholoških temelja samoobrazova, porodičnog obrazovanja, specifičnosti obrazovnog procesa u različitim fazama socijalizacije djeteta;

Studija psiholoških mehanizama za formiranje različitih osobina identiteta, psihološke karakteristike "teške" djece i pomoći;

Identificirati uvjete za efikasnost učinka tima na osobu.

U pedagoškoj psihologiji, koncept odgoja, učenja, razvoja i njihovih odnosa ima još veće širenje tumačenja nego u pedagogiji, jer je broj stranih i domaćih psiholoških škola i stavovi pojedinih psihologa. Dajemo neke od njih.

U udžbenicima na pedspsihologiji od 1970-ih. (V.A. Kruttsky, A.V. Petrovsky) Ne postoji izrazita definicija koncepata "obrazovanja", "Razvoj". Na primjer, A.V. Petrovskog termina "Razvoj" koristi i sinonim za "obrazovanje", "formiranje" (razvoj općih svojstava pojedinca, razvoj lične orijentacije, razvoja znanja i načina aktivnosti). Ovisno o kontekstu naglašava se razni aspekti koji otkrivaju suštinu procesa obrazovanja. Na primjer: "Obrazovanje je proces koji se provodi u interakciji edukativnih edukatora i obrazovane, interakcije obrazovnih samih, koji nisu samo predmeti, već i entitetima odgoja" (A.V. Petrovsky).

U udžbenicima devedesetih. Više pažnje posvećuje se konceptualnom aparatu psihologije odgoja. R.S. Nibloni, ne dajući posebnu definiciju obrazovanja, bilježi njegove pojedinačne funkcije u odnosu na obuku:

Obrazovanje i obuka su različite, ali međusobno su povezane stranke pedagoške aktivnosti (edukacija - nešto podučavanje, podučavanje - mi se događa);

Trening je usmjeren na postajanje kognitivnih procesa, sposobnosti, sticanja znanja, vještina, vještina, I.E. o intelektualnom i kognitivnom razvoju; Obrazovanje - o formiranju osobe kao osobe, njegov odnos prema miru, društvu, ljudima;

Rezultat učenja - znanja, vještina, vještina; Rezultat obrazovanja je svojstva i kvaliteta ličnosti, oblici njegovog društvenog ponašanja;

Obrazovanje se vrši uglavnom međuljubičnom komunikacijom ljudi; Obuka - kroz različite vrste predmeta i praktičnih aktivnosti;

Metode obuke temelje se na percepciji i razumijevanju osobe teme, materijalne kulture; Metode obrazovanja - o percepciji i razumevanju čoveka čoveka, ljudski moral i duhovna kultura.

Svrha modernog obrazovanja je "čine djecu sa vrlo moralnim, duhovno bogatim, interno" besplatnim i odgovornim ljudima "(R.S. Nemov). Obrazovni alati su metode organizovanog i neorganizovanog utjecaja nastavnika na učenike kako bi razvili određene kvalitete i oblike ponašanja. Među njima su svakakve vrste učenja (utisak, konvencija i refleks, operant, vikarsko, verbalno). Osnova učenja su mehanizmi poput formiranja udruženja, imitacija, razlikovanja i generalizacije, uvid, kreativnost. Autor također pripada sredstvima za obrazovanje, autor osude, transformacije kognitivne sfere, društvenih stavova, ličnog primjera vaspitača.

U psihologiji obrazovanja, koncepti aktivnosti i komunikacije se široko koriste, koji se smatraju i sredstvima i faktorima, kao i suštinske karakteristike obrazovnog procesa, ovisno o kontekstu.

Uporedite tri sljedeća navoda.

1. Obrazovanje su međusobno povezane aktivnosti nastavnika i učenika.

2. Obrazovanje je interakcija (I.E. komunikacija)između učitelja i učenika.

3. Da bi razvio povjerenje u djetetu, potrebno je uključiti je u razne poglede. aktivnosti i komunikacija.

U prve dvije izjave, uvjeti "aktivnosti" i "komunikacija" označavaju suštinske aspekte odgoja, a u trećem - sredstvu odgoja. Značajan doprinos psihologiji obrazovanja čini istraživanje tih psihologa koji se bave pitanjima ličnih razvojnih razvoja.

V.D. nudi svoj stav u vezi sa omjerom obrazovanja i razvoja Shadrikov. Razlikuje ove koncepte kako slijedi: "Razvoj i obrazovanje utiču na isti predmet (pojedinca) sa jednom i istom svrhom - potpunu implementaciju sebe u društvu, ali razvoj je izvlačenje činjenice da je pojedinac već svojstveno i obrazovanje Ono što on nema, ali ono što se daje u javnom moralu, u moralnim normama i moralnim osobinama. Obrazovanje kao što se ona uokviruje razvoj, daje kvalitete pojedinog vektora. "

Dakle, autor ne uspijeva temelj pod značajnom količinom sadržaja obrazovanja (sva kultura), nameće ove osnovne funkcije na moralnu komponentu. On predlaže ponovno uvođenje koncepta "vrline" i "vrlinastih kvaliteta" osobe. Odgoj "vanovog i vrline" smatra ga najvećim ciljem da roditelji i nastavnici trebaju voditi. Osnova odgoja vrline je formiranje "želje za dobrom, sposobnost da se učini dobro i stvarno počinjenje vrlina" (V.D. Shadrikov).

Zadatak obrazovanja vrlina može riješiti učitelja samo usredotočenu na novu pedagogiju u centru od čega - ličnost učenika. Odabrane metode, obrasci, održavanje aktivnosti itd. Učitelj mora biti u mogućnosti pretvoriti u lično smisleno za učenika.

U modernom psihologiji, trend za proučavanje duhovnosti sve se više označava. V.P. Zinchenko nudi troslojnu strukturu svijesti. Pored egzoralnog, refleksivnog kontempeprativnog sloja, u nju je uključen duhovni sloj koji bi trebao igrati vodeću ulogu, kako bi "izblijedjela i nadahnula" postojećim i refleksnim slojevima.

U duhovnom sloju "I" smatra se subjektivnom komponentom u različitim modifikacijama i hipostatama i kao objektivna komponenta - "vi". Ovaj sloj svijesti, upita omjer "ja" - "" Vi ", formira se, prema autoru, ranije ili istovremeno s drugim slojevima i može se formirati cijeli život. Također je odobren da smjer ljudskih odnosa prema svijetu prethodi "kultivacijom" ljudskog stava prema čovjeku.

Uloga drugi u meni ija - u drugom razgovarano u psihologiji ljudske percepcije od strane čovjeka. Ovaj fenomen je od velikog značaja za praksu odgoja. Predlaže se da iskustvo od kontakta s drugom osobom, očigledno je genetski izvorni oblik ljudske percepcije od strane osobe. Ovo je fenomen reflektirane subjektivnosti, metoda "inhibicije" jedne osobe u drugom. Reflektirana subjektivnost strše "kao nastavak jedne osobe u drugoj, kao značenje prvog drugog u dinamici definicija potonjeg."

Navedena karakteristika međuljudske percepcije jedna je od osnovnih uloga učitelja u životu zasebnog učenika. V.P. Zinchenko smatra da se edukator djeluje kao "posrednik" i da je funkcija posredovanja, njena profesionalna provedba dokaz o najvišoj kvalifikaciji odgajaca. Dostizanje ove funkcije, nastavnik nešto pokreće misliti , oni. djeluju kao znak. "Ali zna se da je ... dakle, samo medijacija je događaj koji može biti osnova za razvoj djeteta."

Iz rečenog je slijedi da "kultivacija ljudskog odnosa prema osobi" započinje "zavijanje, obrazovanje" u drugi(razrednik, učitelj, studentski, poznati i nepoznati osoba) praćen je stalnim razmišljanjem (zavijanjem, primjenom sa sobom i odnose s drugima) i završava praktičnim akcijama za provođenje efikasnih kontakata sa ostalo.Što se tiče "ja" - "Vi", učitelj i student su u simetričnom položaju, jer učitelj može postati značajan "vi" za studenta, a student može postati zanimljiv "vi" za učitelja.

Analiza postojećih pristupa definiciji koncepta obrazovanja koja se odnosi na IT koncepte, kao i nove ideje u psihologiji obrazovanja omogućava razlikovanje sljedećih značajnih trenutaka za psihološku podršku obrazovanja.

1. U psihologiji obrazovanja postoji značajan rast u položajima autora. Svaka od komponenti procesa odgoja, diskutiranu, ima opsežno psihološko opravdanje sadržano u različitim oblastima psihološke nauke (starosna psihologija, psihologija učitelja, psihologija samoupravljanja, psihologija formiranja vjerovanja, psihologija komunikacije, psihologije komunikacije itd. ). Čini se da je stvaranje jedinstvenog tihom psihologije obrazovanja težak zadatak, jer je fenomen obrazovanja izuzetno složen.

2. U svijesti nastavnika, psihološke i pedagoške informacije često postoje paralelno. Multivalitet pristupa za prepoznavanje psiholoških mehanizama procesa obrazovanja dovodi do neusklađenosti u svojim idejama o mogućim načinima aktivnosti. Potrebno je stvoriti jedan semantički prostor. To je moguće samo pod uvjetom da je psiholog obrazovne ustanove svjesni postojećih pedagoških pristupa problemu koji se raspravlja.

3. Psiholog može provesti nadležno psihološki pregled i pružiti pomoć u odabiru odgovarajuće tehnologije za rješavanje zadataka.

Pored toga, može pružiti ciljanu kvalificiranu pomoć učitelju u rješavanju svojih pojedinačnih problema, u stvaranju ličnog programa rasta, jer je najvažnije stanje za učinkovitost obrazovanja ličnost učitelja.

4. Psiholog takođe doživljava određene poteškoće u komunikaciji sa nastavnicima, jer ne živi u onim brojnim situacijama u kojima se učitelj ispada. Pojavljuju se pred njim u "reflektirani" obliku, a samim tim i psiholog i učitelj se ne mogu čuti. Slijedom toga, psiholog je potrebno lično iskustvo u pedagoškim aktivnostima u obliku izbornog obrazovanja o psihologiji, kružnom radu, međusobnom obrazovanju i zajedničkoj raspravi o stvarnim situacijama iz položaja učitelja i sa položaja psihologa. "

5. Da bi nastavnik postao kompetentniji u psihološkom planu, a psiholog - u pedagoškim, sistemski integrirani pristup u organizaciji obrazovnog rada potreban je. Odvojeni "Događaji" (predavanja stručnjaka, poslovne igre bez sudjelovanja menadžera institucija itd.), Kao i prakse pokazuju, neefikasno.

Pitanja

Koja je temeljna razlika između trenutnog pristupa odgoju od prethodno važnog?

Recite novim idejama opisanim u tekstu u oblasti obrazovne psihologije. Kako se obogaćuju i mijenjaju praksu obrazovnog rada?

Pod kojim uvjetima trening ima sredstva za odgoj i obrnuto, obrazovanje je sredstvo za učenje? Dajte primjere.

Koje poteškoće mogu se pojaviti kada je "psiholog učitelj" kontakt i kako ih riješiti?

Kakva je uloga psihologa u organizaciji obrazovnog procesa obrazovne ustanove?

Plan seminara "Psihološka podrška obrazovnog procesa"

Psihološko opravdanje postavke ciljeva u obrazovnom procesu.

Psihološki uslovi za upotrebu principa obrazovnog procesa.

Psihološki mehanizmi koji osiguravaju efikasnost pojedinih metoda obrazovanja.

Interakcija psihologa i učitelja u procesu praćenja i evaluacije rezultata obrazovnog rada.

Glavna literatura

Starost i pedagoška psihologija / ed. A.V. Petrovsky. M., 1979.

Nomov R.S.Psihologija. U 2 kn. M., 1994. Psihologija obrazovanja. Kn. 2.

Psihologija osobe / ed razvoja. A.V. Petrovsky. M., 1987.

Slayshenina. itd.Pedagogija: studije. Prednost. M., 1997.

Shadrikov u D.Aktivnosti i sposobnosti. M., 1994.

Shchurkova n.e.Novo odgoj. M., 2000.

Dodatno literatura

Zinchenko V.P.Osoblje Mandelstam i Tube Magarnashvili. M., 1997.

Pedagogija / ed. P.i.pidkaxiste. M., 1995.

Pod-klauzula I.P.Pedagogija. M., 1996.

Rozhkovm.i.Teorijski temelji pedagogije. Yaroslavl, 1994.

Smirnov v.i.Opća pedagogija u tezama, definicijama, ilustracijama. M., 1999.