Fitnes i zdrav način života 

Koji je nadimak dala matryona korchagina. Slika Matrjone Timofejevne Korčagine ("Ko bi trebao dobro živjeti u Rusiji"). Tragični događaji nakon smrti bebe

Grandiozna ideja pjesme Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova „Ko dobro živi u Rusiji“ bila je da prikaže široki presjek cjelokupnog ruskog seoskog života tog vremena kroz oči neukih seljaka, oslobođenika. Od dna do samih visina, junaci idu u potragu za „najsretnijom osobom“, pitaju svakoga koga sretnu, slušaju priče koje su vrlo često ispunjene brigama, tugom i nevoljama.

Jedna od najdirljivijih priča koje pobuđuju dušu: priča u kojoj je Matrjona Timofejevna opisana kao seljanka, žena, majka. Matrena priča o sebi u potpunosti, bez maštanja, bez prikrivanja, izliva čitavu sebe, lirski prepričavajući tako običnu priču žene iz svoje klase za ono vrijeme. Samo u njoj, Nekrasov je odražavao strašnu i gorku, ali ne lišenu svetlih trenutaka sreće, istinu o najvezanijima, najzavisnijima. Ne samo od volje gospodara tiranina, već i od svemoćnog gospodara muža, od svekrve i tasta, od svojih roditelja, kojima je mlada žena bila dužna da se pokorava bespogovorno.

Matryona Timofeevna se sa zahvalnošću i tugom sjeća svoje mladosti. Živela je sa ocem i majkom kao Hristos u nedrima, ali se, uprkos njihovoj dobroti, nije petljala, odrasla je kao vredna i skromna devojčica. Počinju da dočekuju mladoženja, šalju provodadžije, ali sa pogrešne strane. Matrenina majka se ne raduje skoroj rastavi od voljenog, razume šta čeka njeno sopstveno dete:

» Tuđa strana

Nije posuto šećerom

Ne zalijevati medom!

Tamo je hladno, tamo je gladno

Ima njegovana ćerka

Duvaće siloviti vetrovi,

čupavi psi laju,

I ljudi će se smejati!

Ovaj citat dobro pokazuje kako su Nekrasovljeve poetske linije ispunjene lirizmom narodnih svadbenih pjesama, tradicionalnog jadikovka za odlazećim djevojaštvom. Majčinski strahovi nisu uzaludni - u stranoj kući, Matrena Timofeevna ne pronalazi ljubav od novih rođaka, koji joj uvek predbacuju: "Pospana, pospana, neuredna!" Posao koji je prebačen na pleća mlade žene izgleda preteran. Nema potrebe čekati zagovor Filipa, zakonskog supružnika, on sve vrijeme provodi daleko od svoje mlade žene tražeći posao za život. Da, i on se sam ne ustručava da "uči" Matryonu bičem, iako se prema njoj odnosi s ljubavlju, a ako se dogodi sreća u poslu, razmazuje odabranicu darovima:

„Filipuška je došla zimi,

Ponesite svilenu maramicu

Da, vozio sam se na sankama

Na Katarinin dan

I tuge nije bilo!

Pevao kao što sam ja pevao

U kući mojih roditelja."

Ali sada, među svim životnim nevoljama, događa se događaj koji preokreće čitavo postojanje Matryone - rođenje njenog prvog djeteta! Ona mu daje svu svoju nježnost, nesposobna da se rastane, pogleda divan dar sudbine, ovim riječima opisuje izgled dječaka:

„Kako je napisana Demuška

Ljepota preuzeta sa sunca

Snijeg je bijel

Makovi imaju grimizne usne

Obrva je crna u samuriji,

Sibirski samur

Soko ima oči!

Sav bes iz moje duše je moj zgodan

Otjeran anđeoskim osmijehom,

Kao prolećno sunce

Vozi snijeg sa polja..."

Međutim, sreća jedne seljanke je kratkog veka. Potrebno je žeti, Matrjona Timofejevna, teška srca, ostavljajući bebu na brigu starcu Saveliju, a on, zadremavši, nema vremena da spasi dječaka koji je izašao iz kolijevke. Tragedija dostiže vrhunac u trenutku kada je Matrjona primorana da pogleda obdukciju Demuškinog tela - gradske vlasti odlučuju da je majka sama planirala da ubije dete i urotila se sa starim osuđenikom.

Ne slomljena ovom tugom, Matryona Timofeevna nastavlja živjeti, utjelovljujući svu snagu ruske žene, sposobne izdržati mnoge udarce sudbine i nastaviti voljeti. Podvig njenog majčinskog srca ne prestaje, svako od sljedeće djece je Matrioni drago ne manje od prvenca, za njih je spremna izdržati svaku kaznu. Odanost svom mužu, uprkos svemu, nije ništa manje velika. Spasavajući Filipa od odvođenja u vojnike, ona ubeđuje guvernerovu ženu da pusti oca porodice kući, i vraća se sa pobedom, zbog čega seljani ženi daju nadimak "guverner".

Samoodricanje, vjernost i velika sposobnost ljubavi - sve su to karakteristike slike Matrene Timofejevne, ruske seljanke koja je utjelovila svu tešku žensku sudbinu.

"Dugotrpna" Matrena Timofejevna.

(Pesma N.A. Nekrasova „Ko treba da živi dobro u Rusiji?“)

Tokom nastave.

1. Epigraf lekcije:

Glasine idu po cijelom svijetu,

Da ste opušteni, srećni

Ti živiš... Reci na božanski način,

Šta je tvoja sreća?

"Kome je u Rusiji dobro živeti"

    Uvod od strane nastavnika. Postavljanje cilja časa i definisanje zadataka.

Nekrasovljeva pesma, koja je postala prekretnica u književnosti 19. veka, otvorila je nove puteve, nove tehnike, nove heroje. Koje je mesto ova pesma zauzela u Nekrasovljevom delu? (Nekrasov je pisao pesmu 14 godina, prikupljajući materijal, po njegovim rečima, „rečju“. 1863-1877)

- Koju godinu brojite?
U kojoj zemlji - pogodite
Na stazi stubova
Okupilo se sedam muškaraca.

Ali nije teško shvatiti o kom periodu Nekrasov govori? (O reformi iz 1861. godine, po kojoj su seljaci oslobođeni.)

Da li je život seljaka postao bolji, bogatiji, slobodniji? (I pred nama prolaze istinite slike ruske stvarnosti. Seljački život uzbuđuje, Nekrasov, seljački problemi... U pesmi ima mnogo melanholije i tuge, u njoj ima mnogo ljudskih suza i tuge.)

Vratimo se sadržaju i prisjetimo se koje je pitanje zabrinulo seljake?

(Saznati:
Ko se zabavlja
Slobodno u Rusiji...,)

A sada hajde da odredimo šta treba da radimo danas na lekciji:

4. Otkrijte u sebi... ()

2. Uvodna reč nastavnika:

Nekrasov se s pravom smatra prvim pjevačem ruske seljanke koja je prikazala tragediju svoje situacije i pjevala borbu za njeno oslobođenje.

D za Nekrasovu - ona je simbol života i njegovog nacionalnog sadržaja. Nazivajući svoju muzu "sestrom", pjesnik stvara idealne slike ogromne moći.

(Govor Melnikove V "Jack Frost", Sapronova E "Ruskinje", Gevorgyan - "Jučer u šest sati...")

(1863 - "Mraz, crveni nos"; 1864 - "Orina, majka vojnika"; 1872 - "Ruskinje" i mnoge pesme)

Teške plave pletenice

Pao na tamna prsa,

Bose noge su joj prekrile noge,

Oni sprečavaju seljanku da pogleda.

Odnijela ih je rukama,

On ljutito gleda momka.

Lice je veličanstveno, kao u okviru...

Odmah se prisjećam ruskih Madona na platnima Venetsianova, Vasnetsova i drugih. (Projektuje se slika Venecijanova Na žetvi itd.) Ali junakinje slikara, zapanjujuće gracioznošću, smirenošću, duhovnošću, i dalje ćute o onim žalosnim pjesmama koje pjeva njihova ženska duša. Ali Daryushka u pjesmi "Mraz, crveni nos" i Matryona Timofeevna otvaraju nam se iznutra.

3. Učitelj:

U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" sudbina žene odvija se u čitavu priču, koja se s pravom može nazvati "Život svete Matrjonuške".

S dubokim simpatijama Nekrasov je stvorio sliku Matryone Timofeevne Korchagine. Njoj je posvećen veliki dio pjesme pod nazivom "Seljanka". Nekrasovljev ideal Ruskinje dolazi do izražaja u stvaranju slike „Dostojanstvenog Slovena“.

Njen život je tipičan život seljanke tog vremena.

Studentski nastupi Ja: Njena životna priča? - izražajno pročitajte tekst. (Prvo je zakopala radost djetinjstva, zatim je brzo bljesnula djevojačka, potom brak, a onda gorka sudbina snahe, robinje u porodici njenog muža.)

Nekrasov pokazuje čitaocu kako je Matrena Timofejevna živjela u porodici svog muža, pokazuje odnos njegovih rođaka prema njegovoj mladoj ženi. Pored paklenog rada, na nju su se sručile i druge katastrofe:
(užasna smrt sina prvenca, gladna godina, grmljavina, požar dva puta, antraks).

Pitanje razreduKao što ste primijetili, “Seljanka” je jedini dio pjesme napisan u 1. licu. Šta mislite zašto Nekrasov koristi jednu osobu u priči u ovom delu, u ime same junakinje?

(Nije slučajno pjesnik odabrao formu pripovijedanja u "Seljanki"prva osoba , kojiattaches cela priča o Matreni Timofejevnojneposrednost i iskrenost . U njojpriznanja otkriva se tužna priča o Ruskinji koja svojom duhovnom ljepotom, nesebičnošću, marljivošću osvaja lutalice,dirljiva ljubav prema djeci.)

Pitanja razredu:1) Da li se slučajno Matryona pojavljuje pred nama kao majka?

3) Koji su događaji u životu Matryone Timofeevne više-

radosni ili dramatični?

4) Zašto je ona "guverner"?

5) Da li je srećna? Šta je njena sreća?

6) Koje su karakteristike govora Matrjone Timofejevne?

4. Karakteristike slike Matryona Timofeevna (mogu biti redovi iz teksta):

definirajući osobine kojima je naša heroina obdarena, nehotice obraćamo pažnju na sredstva umjetničkog izražavanja koje koristi Nekrasov. Koji? -

Epitet- umjetnička, figurativna definicija koja se koristi za isticanje karakterističnih, bitnih osobina predmeta ili pojave. i primjena.

Poređenjee- upoređivanje jednog predmeta sa drugim na osnovu zajedničke osobine koju imaju.

metaforaa - upotreba riječi u prenesenom značenju zasnovana na sličnosti u bilo kojem pogledu dva predmeta ili fenomena.

(zapamtite ove uslove)

Rad sa tekstom (poglavlje je najveće po obimu, pa ćemo uzeti male epizode da bismo pronašli primjeretropi - govorni obrt u kojem se riječ ili izraz koristi u prenesenom značenju kako bi se postigla veća izražajnost)- zadatak u redovima:

Strana 294 (ljubav prema djetetu)

Stranica 303 (ruski heroji)

Stranica 312 ili 339 - 340 (izlaz)

spoljna lepota

marljiv

odlučan

jake volje

nezavisni

jak duhom

pametan

talentovan

snažna i izdržljiva žena , samopoštovanje, ponos , crte herojskog karaktera ruskog seljaštva , dugotrpljiva, mnogoruchinnaya, osvaja svojom duhovnom ljepotom, predanošću, marljivošću, dirljiva ljubav prema djeci,

( Jedan od glavnihpakleni karakter ra seljanke Nekrasov jedubok osjećaj ljudskog dostojanstva, sposobnost da se zauzme za sebe i svoje voljene. spremna da stigne do kralja u potrazi za istinom, ona se žali na poglavara guverneru i traži pravdu. Ne rezignacija pred sudbinom i okolnostima, već bol i ljutnja pokreću njene postupke.)

Matrena Timofejevna nije samo jaka duhom, ona je veoma nadarena, talentovana žena. (Pesme, jadikovke, tužbalice (folklorne igre) pojačavaju emocije, utisak; pomažu da se izrazi bol, čežnja, jasnije pokažu koliko je gorka njena sudbina. -zvuči pesma o teškoj sudbini jedne seljanke )

Pjesme koje ona pjeva doživljavaju kao poznate, znaju ih i "pokupe" lutalice.

Sažimanje:

7) Zašto životna iskušenja nisu slomila heroinu? Šta joj pomaže da izdrži progon svojih rođaka u kući svog muža, i tragediju Djomuške, i poniženje koje je pogrešno zamenjeno sa Filipuškom, i beskrajan naporan rad u kući i na polju? Šta, konačno, pomaže da se pobedi u borbi za muža?

Učitelj:O nepokolebljivim temeljima narodnog morala, čednosti prvog osjećaja, ljubavi i braku kao jedinom za život, o skromnosti i dostojanstvu

(projiciraju se crte Matryone slike i zaključak).

KARAKTERISTIKE SLIKE:

    priča o sudbini heroine dolazi iz 1. lica, što doprinosi intonaciji ispovesti;

    pesnik nas uranja u ritam ljudskog života - od detinjstva do smrti; život se pojavljuje kao jedna od manifestacija božanske prirode;

    obilje narodnih obrednih pesama kao ilustracija života Matrene Timofejevne kao jedne sudbine od mnogih sudbina pomaže u stvaranju generalizovanog portreta Ruskinje.

Učitelju. zaključak

Radom na liku Matrjone Timofejevne, Nekrasov je završio svoju poetsku studiju o ruskom ženskom liku.

Ne samo izdržljivost i sposobnost neumornog rada, čvrstina i volja u borbi protiv prepreka, već i „zlato srca“ sačuvano u iskušenjima neotuđive su osobine njegovog junaka. Bogatstvo i velikodušnost duše, koja je dovoljna za ljubav prema mužu i djeci, i za naklonost prema starim roditeljima i djedu, osjetljivo reagiranje na ljepotu prirode, kršćansku samopožrtvovnost i veliku sposobnost praštanja, nesjećanja na zlo , kao i sposobnost da budete zahvalni - divna nacionalna svojstva koncentrirana od strane pjesnika na liku Matryone Timofeevne.

Slika Matryone dobila je posebno generalizirajuće značenje zbog činjenice da je Nekrasov spojio životne dojmove i znanje o seljacima svog vremena s pjesničkim radom naroda, koji je uhvatio povijesne tradicije i svojstva nacionalnog života.

5. Čitate rad i shvatate koliko je neverovatno lep život živela Matrena Timofejevna - u stalnom radu, radostima i tugama majčinstva i borbi za porodicu, kuću muža i složićete se sa Čukovskim da ova pesma "diše bezgraničnom radošću o ruskom ljudi, snage i istine, o neuništivim temeljima njegovog postojanja. Ovo je o Velikomučenici Matrjoni.

(projicira se lik sveca)

Učitelj:Samopoštovanje, duhovna snaga, samopožrtvovnost, strpljenje i krotkost - to su karakterne osobine koje pomažu heroini da prevlada svjetovne nevolje, zavrijedi poštovanje drugih i izgleda izvana kao sretna osoba, žena.

A ipak razumijemo da samo naša vlastita duhovna snaga spašava Matrjonu Timofejevnu. Da, budućnost žene u Rusiji izgledala je beznadežno. Svake godine je bilo sve teže živjeti i izdržavati porodicu. I nije slučajno ta priča
Matryona Timofeevna završavaparabola o izgubljenim ključevima ženske sreće:


Ključevi od
ženska sreća,

Od naših
slobodna volja

Napušteno
izgubljen

Bože
sebe!

Žene Nekrasovljevog vremena jedva su predvidjele da su sve muke i
patnje i biće moguće držati korak sa muškarcima. Instalirano
jednakost i sloboda žena stvaraju još upečatljiviji kontrast između ženske slike Nekrasova i slike žene našeg doba.

6. Kreativni rad (sastavite tekst-zaključak za današnji čas koristeći ove riječi. 5-8 rečenica):

- Nekrasov, zenska sudbina "seljanka"pleni svojom duhovnom ljepotom, život Matryona Timofeevna , Hrišćansko samopožrtvovanje, slikari, dugotrpljivost, generalizirajući smisao, nepobjedivost.

Tema teškog ženskog udela zabrinjava i druge pisce 19. veka, i to u svako doba (reč ima student - Timets K. Dostojevski "Zločin i kazna", Ostrovski "Grom" itd.)

7 . Refleksija .

Šta nam je bio cilj na početku lekcije?

1. Nastavite ... (potražite odgovor zajedno sa lutalicama koji su sretni u Rusiji)

2. Odredi ... (da li je Matrjona Timofejevna srećna, kako kažu stanovnici susednog sela)

3. Uzmite u obzir ... (koje testove je sudbina pripremila za M.T.)

4. Otkrijte u sebi... ()

1. na lekciji sam utvrdio da ...

2. otkrio za sebe ...

3. osjetio (a) ...

4. Želim da idem na sledeću lekciju...

8. Hvala vam momci na lekciji . Ocjenjivanje.

Podijeli s vama! - Udeo Ruskinje!

Teško da je teže pronaći.

Ne treba mi srebro

Nema zlata, ali ne daj Bože

Tako da moji zemljaci

I svaki seljak

Život je bio lak, zabavan

Širom svete Rusije!

9. Domaći. Izjava o problemskom zadatku:

Zašto seljaci nisu uspeli da nađu nekoga ko je "... živeo slobodno, veselo u celoj svetoj Rusiji!"

Poglavlje "Gozba za ceo svet"

Sve će biti u redu! Vi samo verujete u to!

Uostalom, Sreća koja je nestala ponovo kuca na vrata!

Sve će biti u redu! Oprosti i nemoj biti tužan!

Zamjeranja su zlo, teško ih je podnijeti.

Sve će biti u redu! Sve na radost puta!

Trudi se svom dušom da ne plačeš, nego da cvjetaš!

Pogledajte kroz prozor: pada snijeg, pada kiša.

Ovaj svijet je divan! Sve će biti u redu!

Većina Nekrasovljeve pjesme "Ko dobro živi u Rusiji" pod naslovom "Seljanka" posvećena je ruskim ženama. Lutalice u potrazi za srećnim muškarcem među muškarcima, u ovom delu rada odlučili su da se obrate ženi, a po savetu stanovnika jednog od sela obratili su se Matrjoni Korčaginoj.

Ispovijest ove žene opčinila ih je direktnošću i dubinom priče o proteklim godinama. Da bi to učinio, autor je u priči o junakinji koristio i metafore, i poređenja, i narodne pjesme i jadikovke. Sve ovo u ustima Matryone zvuči tužno i tužno. Ali da li je srećna i kakva je njena životna priča?

Matronino djetinjstvo proteklo je bez oblaka. Rođena je u dobroj, vrijednoj seljačkoj porodici, u kojoj nije bilo svađa. Roditelji su je voljeli i štitili. Rano odrastajući, počela je da im pomaže u svemu, marljivo radeći, ali je ipak nalazila vremena za odmor.

S toplinom se prisjetila i svoje mladosti, jer je bila lijepa i energična i uspijevala je sve: i raditi i odmoriti se. Mnogi momci su zurili u Matrjonu dok nisu našli verenicu za koju je bila udata. Majka je, oplakivala ćerku, jadikovala da joj neće biti šećer u braku, u stranoj strani i stranoj porodici. Ali takva je sudbina žena.

Sve se dogodilo. Matrena je završila u velikoj neprijateljskoj porodici, zbog njenih riječi "od djevojačke Holi do pakla". Tamo je nisu voleli, terali su je da radi, vređali je, a muž ju je često tukao, jer je u to vreme bilo uobičajeno tući žene. Ali Matrena je, snažnog karaktera, hrabro i strpljivo podnosila sve nedaće svog vezanog života. I u ovim teškim životnim okolnostima znala je da bude srećna. Ovdje će muž donijeti šal na poklon, i voziti se na sankama - i ona se raduje ovim trenucima.

Najveća sreća za Matrjonu bilo je rođenje njenog prvog deteta. Tada je bila zaista srećna. Ali ova sreća je bila kratkog veka. Zbog propusta starca, dijete umire, a za sve je kriva majka. Odakle joj snage da sve ovo izdrži? Ali preživjela je, kao što je preživjela mnogo tuge i poniženja.

U svom teškom seljačkom životu, ponosno se bori i ne pada u očaj. Svake godine rađa djecu, darujući im svu svoju ljubav. Odlučno se zalaže za sina i prihvata njegovu kaznu, hrabro ide da traži muža da ga ne odvedu u rat. Ostala je siroče sa 20 godina, nema na koga da se osloni i nema na koga da je sažali. Tako su se u njenom karakteru razvile hrabrost i otpornost.

Dva požara, epidemije, glad i druge nedaće zadesile su njenu tešku sudbinu. Ali na čvrstini i snazi ​​ove Ruskinje može se samo zavidjeti. Čak i kada joj je svekrva umrla, a Matryona postala ljubavnica, nije joj bilo lakše živjeti, ali se tvrdoglavo borila za opstanak i pobijedila.

Takva je životna priča Matrone. Evo ih, Ruskinje, bile su jednom u Rusiji!

Neki zanimljivi eseji

    Svaka zemlja ima svoje kulturno i istorijsko nasljeđe. Ova tradicija postoji iu Rusiji. Mnogo različitih eksponata i relikvija se čuva i u našoj zemlji.

  • Tragedija savjesti u drami Grmljavina, esej Ostrovskog

    Ostrovski je u svom djelu opisao trgovačku porodicu u kojoj je njihova kćerka Katarina odrasla u izobilju. Roditelji su dozvolili Catherine da napravi samostalan izbor, a ona je imala pravo na to

  • Kompozicija Gerasim i Tatjana u Turgenjevljevoj priči Mumu
  • Slika i karakteristike Nastje iz priče Prišvinova ostava sunca esej

    Glavni likovi u bajci bili su Nastja i Mitraša koji su se pojavili pred nama. Njihove slike kombinuju i pozitivne i negativne aspekte karaktera.

  • Kompozicija Kako sam vidio Mitrofana u komediji Podrast Fonvizin

    Komedija otkriva temu nepravilnog vaspitanja i pristupa ličnosti čoveka. Mitrofan Prostakov izaziva kod mene negativan stav. Odrasta kao glup, okrutan i neobrazovan dečak

U osnovi, u pesmi se životne priče seljaka pojavljuju u pripoveci sumještana, lutalica. Ali jedna se sudbina otkriva pred čitaocem u detalje. Ovo je priča Matrjone Timofejevne Korčagine, ispričana u prvom licu.

♦ Zašto se sudbina ruske žene, seljanke, pokazala u centru pažnje autora koji proučava kretanje narodnog života?

Razlog je Nekrasovljev pogled na svijet. Za pesnika je žena – majka, sestra, prijateljica – centar nacionalnog života. Njena sudbina je oličenje sudbine njene rodne zemlje. Već u portretu junakinje naglašena je prirodna veličanstvenost, ljepota koja godinama ne nestaje: „velika žena“, „velike, stroge oči, najbogatije trepavice“ i strogost, strogost i snaga cjeline. izgled seljanke.

Matrjonu Timofejevnu nazivaju srećnicom. Ona sama, nakon što je čula za ovo, "Nije da je bila iznenađena ... / Ali nekako je počela da se vrti." Je li joj narod opravdano dao takav nadimak? Hajde da to shvatimo.

1. Mladost heroine. Brak.

Brak heroine je uspješan po svim standardima: porodica je prosperitetna; pun ljubavi, nije ljut, nije bolestan i nije stari muž. Ali ovaj život ne možete nazvati srećnim. Ne spoljni neprijatelj, već surov život, okrutan porodični način života, lišavaju seljanke radosti. Postepeno, Nekrasov otkriva vezu ovog načina života sa opštom strukturom zemlje. Među robovima, mlada žena nema gdje potražiti zaštitu. Čak ni u svojoj porodici ne može se sakriti od maltretiranja lordovog upravitelja. Od svih robinja, ona je posljednja, najbespravnije.

2. Smrt prvenca.

Ne djed Savely, ne zla svekrva osudila je Dyomushku na smrt, već svejedno ropski rad, prisiljavajući radnicu da ostavi bebu pod brigom stogodišnjeg muškarca. Intuitivno shvaćajući to, majka oprašta Savelijevu smrt svog sina, dijeli s njim tugu. Snaga njene vere, dubina osećanja u suprotnosti je sa bešćutnošću i pohlepom zvaničnika.

3. Fedotushkina greška.

Nekrasov ne idealizuje seljačku zajednicu. Prekaljeni potrebom i trudom, ljudi ne mogu da cene duhovni impuls deteta koje je prožeto sažaljenjem za izgladnjelu vučicu. Majka, spašavajući Fedotushku od kazne, spašava ne samo njegovo zdravlje, već i osjetljivu, ljubaznu dušu dječaka. Majčinska žrtva čuva u sinu čovjeka, a ne roba. Ne bol, već okrutna uvreda mnogo godina kasnije, seća se Matrjona Timofejevna. I opet se peva neuzvraćena uvreda, uzvikuje u pesmi.

4. Teška godina. Guverneru.

Iza beskrajnog strpljenja, ponizne poslušnosti Matrjone Timofejevne kriju se snaga karaktera, odlučnost i jaka volja. Zbog djece, da ne postanu potlačeni i bespomoćni sinovi vojnika, odlazi spasiti muža od regrutacije. Intervencija guvernerove supruge izgleda kao divan dar sudbine. Ali glavna zasluga pripada Matrjoni Timofejevnoj. Nagrada je povratak muža, poštovanje porodice, status gospodarice kuće. Ali ove nagrade ne mogu izbrisati proživljene muke iz sjećanja i srca. I nove tuge čekaju seljanku: „... Gaj djece... Je li za veselje? .. / Pet sinova! Seljače / Nalozi su beskrajni - / Već su uzeli jedan!

Priča o sudbini jedne seljanke puna je gorčine. Sudbina "srećnika" ispada kao priča o beskrajnim nesrećama. Ali ipak, razmislimo ponovo zašto se izdvajaju, smatraj Matryona Korchagina sretnom.

Postavimo sebi pitanje: da li je sudbina uspjela slomiti seljanku? Da li je Matrjona Timofejevna postala robinja usred sveopšteg ropstva?

Autor uvjerljivo pokazuje da seljanku ne slome svjetovne oluje. Ublažili su grubu ljepotu njene moćne duše. Matrjona Timofejevna nije robinja, već gospodarica svoje sudbine. Njegova snaga se ne očituje u nasilnoj hrabrosti, ne u veselju, ne u kratkom herojskom porivu, već u svakodnevnoj borbi sa životnim nedaćama, u strpljivom i upornom građenju života.

Pored Matrjone Timofejevne, čak i deda "Sveti ruski junak" Savelije deluje slabašno. Autorov stav prema ovom junaku je ambivalentan, kombinuje divljenje i tužan osmeh. Savelijevo herojstvo nije toliko beskorisno, ali neperspektivno. Nije mu dato da utiče na budućnost, kao što nije dato da spase Djomušku. Buntovni poriv seljaka Kora, koji su živog zakopali njemačkog Vogela, ne rješava probleme ruskog života, već se otkupljuje previsokom cijenom. “Nepodnošljivo - ponor! / Izdržati je ponor ... ”- to je upravo ono što djed zna, ali kako odrediti granicu strpljenja, on ne zna. Sa svojim nezgodnim junaštvom, Savelije je izbačen iz ovozemaljskog života, lišen svog mjesta u njemu. Stoga se njegova snaga pretvara u slabost. Zato starac sebi zamera:

Gde si, moć, nestala?

Za šta si bio dobar?

Ispod štapova, ispod štapova

Malo po malo!

Pa ipak, na pozadini mnogih seljačkih slika, djed Savelije se ističe svojom bistrinom i snagom uma, integritetom prirode i slobodom duha. On, kao i Matrena Timofejevna, ne postaje rob do kraja, on sam gradi svoju sudbinu.

Dakle, na primjeru ova dva lika, autor nas uvjerava u neiscrpnost moralne snage i vitalnosti naroda, koja služi kao garancija njihove buduće sreće.

Korišteni knjižni materijali: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. Književnost. 10. razred. Razvoj lekcija. - M.: 2014

Izbornik članaka:

Nekrasovljeva poema "Ko dobro živi u Rusiji" sadrži ključni momenat u potrazi sedam muških seljaka za ljudima čiji bi život bio srećan. Jednog dana upoznaju određenu seljanku - Matrjonu Timofejevnu Korčaginu, koja im priča svoju tužnu životnu priču.

Starost i izgled

U vrijeme priče, Matryona ima 38 godina, ali sama žena sebe smatra staricom. Matryona je prilično lijepa žena: krupna je i zdepasta, lice joj je već primjetno izblijedjelo, ali još uvijek zadržava tragove privlačnosti i ljepote. Imala je velike, jasne i stroge oči. Uokvirene su prekrasnim gustim trepavicama.

Kosu joj je već primjetno dotakla sijeda kosa, ali ste ipak mogli prepoznati njenu boju kose. Koža joj je bila tamna i gruba. Matrjonina odjeća je slična odjeći svih seljaka - jednostavna je i uredna. Tradicionalno, njena garderoba se sastoji od bele košulje i kratkog sarafana.

Karakteristika ličnosti

Matryona ima značajnu snagu, "Khokhloma krava" - ovo je autorov opis nje. Ona je vredna žena. Njihova porodica ima veliko domaćinstvo, o kojem se uglavnom brine Matryona. Nije lišena ni inteligencije ni domišljatosti. Žena može jasno i jasno izraziti svoje mišljenje o određenom pitanju, razumno procijeniti situaciju i donijeti ispravnu odluku. Ona je poštena žena - i tome uči svoju djecu.

Cijeli život nakon udaje, Matrena je morala da trpi poniženja i razne poteškoće u svom poslu, ali nije izgubila glavne osobine karaktera, zadržavši želju za slobodom, ali je istovremeno odgojila drskost i grubost.
Život jedne žene je bio veoma težak. Matrena je mnogo energije i zdravlja potrošila radeći za suprugovu porodicu. Nepokolebljivo je podnosila sve jade i nepravedan odnos prema sebi i svojoj djeci i nije gunđala, vremenom joj se stanje popravljalo, ali izgubljeno zdravlje više nije bilo moguće vratiti.

Ne samo fizičko zdravlje je stradalo od životnih parnica - za to vrijeme, Korchagina je isplakala mnogo suza, kako sama kaže, "možete postići tri jezera". Ironično, ona ih naziva nezamislivim bogatstvom cijelog života.

Na našoj web stranici možete pročitati pjesmu Nikolaja Aleksejeviča Nekrasova "Ko bi trebao dobro živjeti u Rusiji"

Religija i prava vjera u Boga omogućili su Matryoni da ne poludi - prema samoj ženi, ona nalazi utjehu u molitvi, što se više prepušta ovom zanimanju, to joj postaje lakše.


Jednog dana guvernerova supruga je pomogla Matrjoni da riješi svoje životne poteškoće, pa su ljudi, prisjećajući se ovog slučaja, Matrjona u običnom narodu počela zvati i "guvernerova žena".

Matronin život pre braka

Matryona je imala sreće sa roditeljima - bili su dobri i pristojni ljudi. Njen otac nije pio i bio je uzoran porodičan čovjek, majka je uvijek brinula o udobnosti i dobrobiti svih članova porodice. Roditelji su je štitili od nedaća sudbine i trudili se da život svojoj kćeri učine što jednostavnijim i boljim. Sama Matrjona kaže da je „živela kao Hristos u svojim grudima“.

Brak i prve tuge

Međutim, došlo je vrijeme i, kao i sve odrasle djevojke, morala je napustiti očevu kuću. Jednog dana joj je prišao čovjek u posjeti, po zanimanju šporetar. Matrjoni se činio slatkom i dobrom osobom, a ona je pristala da postane njegova žena. Prema predanju, nakon udaje, djevojka se preselila da živi u kući roditelja svog muža. To se dogodilo u situaciji Matryone, ali ovdje su mladu djevojku čekala prva razočaranja i tuge - rođaci su je prihvatili vrlo negativno i neprijateljski. Matryona je bila jako nostalgična za roditeljima i za prethodnim životom, ali nije imala povratka.

Ispostavilo se da je muževljeva porodica velika, ali ne i prijateljska - budući da nisu znali kako da se ophode ljubazno, Matryona za njih nije bila izuzetak: nikada nije bila pohvaljena za dobro obavljen posao, već je uvijek nalazila zamjerke i grdila. Djevojka nije imala izbora nego da trpi poniženje i nepristojan odnos prema sebi.

Matrena je bila prva radnica u porodici - morala je da ustane ranije od svih ostalih i da legne kasnije od svih ostalih. Međutim, niko nije osećao zahvalnost prema njoj i nije cenio njen rad.

Odnos sa mužem

Nije poznato kako je suprug Filip doživljavao trenutnu nepovoljnu situaciju u svojoj novoj porodici Matrenin - vjerovatno je zbog činjenice da je odrastao u takvim uslovima za njega ovakvo stanje bilo normalno.

Dragi čitaoci! Nudimo vam da se upoznate sa čime je izašao iz pera talentovani klasični pesnik Nikolaj Aleksejevič Nekrasov.

Općenito, Matrena ga smatra dobrim mužem, ali u isto vrijeme gaji ljutnju na njega - kada ju je udario. Vjerovatno je da je takva karakterizacija njihovog odnosa od strane Matryone bila vrlo subjektivna i ona sa pozicije razmatra značaj svog muža - može biti i gore, tako da je moj muž jako dobar na pozadini takvih apsolutno loših muževa.

Deca Matryona

Pojava djece s novom porodicom nije dugo čekala - na Kazan Matryona rađa svoje prvo dijete - sina Demushka. Jednog dana dječak ostaje pod nadzorom svog djeda, koji se nenamjerno odnosio prema povjerenom mu zadatku - kao rezultat toga, dječaka su ugrizle svinje. To je unelo mnogo tuge u Matrenin život, jer je dečko za nju postao tračak svetlosti u njenom ružnom životu. Međutim, žena nije ostala bez djece - još je imala 5 sinova. U pjesmi se spominju imena staraca - Fedot i Liodor. Muževljeva porodica takođe nije bila sretna i nije bila prijateljski nastrojena prema Matryoninoj djeci - često su tukli djecu i grdili ih.

Nove promjene

Teškoće Matreninog života nisu tu završile - tri godine nakon udaje roditelji su joj umrli - žena je vrlo bolno doživljavala ovaj gubitak. Ubrzo je njen život počeo da se poboljšava. Svekrva je umrla i postala je punopravna gazdarica kuće. Nažalost, Matryona nije uspjela pronaći sreću - do tada su njena djeca postala dovoljno odrasla da ih odvedu u vojsku, pa su se u njenom životu pojavile nove tuge.


Tako je Matrena Timofejevna Korčagina u Nekrasovoj pesmi postala kolektivni simbol tipične seljanke koja će sve izdržati i sve izdržati na svojoj grbači. Uprkos takvoj marljivosti i bijesu na poslu, Matryona nije postala sretna - oni oko nje, posebno njeni najbliži rođaci, pedantni su i nepravedni prema njoj - ne cijene njen rad i ne shvaćaju njen podvig u odnosu na njih. Ovakvo stanje žene ne izmiče, ali njeno strpljenje i optimizam ne poznaju granice.