Zanimljivosti 

O čemu se ne prekida post? O tome šta ne prekida post tokom lečenja

1. Da li je moguće da postač pliva u bari?

Za vrijeme posta se možete okupati s namjerom da se rashladiti ili učiniti gusl (puni abdest) i to ne pokvari post. Međutim, morate paziti da vam voda ne uđe kroz nos i usta. Hadis od Ebu Davuda kaže da je Poslanik (s.s.) za vrijeme posta da bi izbjegao vrućinu i žeđ, polio glavu vodom. Prema naučnicima, voda koja uđe u uši tokom plivanja ne kvari brzo.

2. Da li je dozvoljeno mazati kremom osobu koja posti tokom mjeseca Ramazana?

Supstance koje prodiru kroz pore nečije kože ne kvare brzo. Na primjer, možete koristiti kreme, masti, ulja i zavoje za rane. Međutim, upotreba kreme ili masti treba biti umjerena. Jer pretjerano debeo sloj kreme ili masti može spriječiti prodiranje vode tokom taharata - abdesta, a to neće biti ispravno.

3. Da li trudnice treba da poste?

Šerijat dozvoljava trudnicama ili dojiljama da ne poste, odlažući to za kasnije, ako postoji opasnost po zdravlje i život djeteta ili majke. U hadisu koji citira Sahaba Anes bin Malik, naš Poslanik (s.g.s.) kaže: “...Zaista, Uzvišeni je skratio namaz putniku, a nije obavezao post za putnika, trudnicu, dojilju. ..”

4. Ako ste se naspavali tokom jutarnjeg obroka, šta da radite?

Ako iz raznih razloga (uključujući i san) vjernik koji posti propusti suhur - jutarnji obrok, onda tog dana mora (bez jela) učiniti nijot i postiti. Zato što je naš voljeni Poslanik (s.g.s.), na “Dan Ašure” naredio da se objavi: “Ako neko slučajno nešto pojede, neka odmah prestane i nastavi post do kraja dana. Ko nije stigao ništa da pojede neka posti do kraja.”. Kao što vidimo iz ovog hadisa, čak i ako postač iz nekog razloga nije ustao za suhur, mora učiniti nijot bez jela i postiti.

5. Da li se post pokvari ako se slučajno ili namjerno proguta pljuvačka?

Ako osoba koja drži post proguta pljuvačku, njegov post nije prekinut. Osim toga, post se ne smatra pokvarenim čak i ako osoba proguta masu nalik na šmrkljave iz nosa.

6. Ako tokom posta poljubite osobu u obraz, da li će to pokvariti post?

Poljubljenje postača u obraz ne kvari mu post. Jer prema svjedočenju majke svih vjernika Aiše, Poslanik (s.g.s.), dok je postio, ljubio je svoje žene.

Posebno treba napomenuti sljedeće: ako je osoba koja ljubi svoju ženu sigurna da tokom poljupca neće doći do ejakulacije, a poljubac neće povlačiti za sobom seksualni odnos, tada je ljubljenje dozvoljeno. Ako nema takvog povjerenja, onda je ovo radnja iz kategorije mekruha.

7. Da li se prihvata post osobe koja ne čita namaz?

Ako neko ko ne uči namaz posti tokom Časnog mjeseca Ramazana, za svoj post dobija nagradu (sawab). Međutim, u isto vrijeme, on je zaglibljen u grijehu jer nije obavljao namaz. Zato što je namaz (namaz) obilježje muslimana. Uvaženi Poslanik je o ovome rekao sljedeće: “Zaista, znak koji odvaja mušrike (nevjernike) od muslimana je namaz.”. Stoga je preporučljivo ne samo postiti, već i početi klanjati Uzvišenom kroz namaz (namaz).

8. Da li je dozvoljeno da neko ko ima težak posao ne posti?

Sam post je težak test za nas. Na kraju krajeva, suština posta u ramazanu je da obuzdate svoj nefs, da se obrazujete uzdržavanjem od hrane i pića i da budete u stanju da svoje instinkte podredite svom umu, a da vas ne vodi proždrljivost zarad Allahovog zadovoljstva. Stoga, ako kratkotrajno odbijanje jela i pića ne povlači opasnost od smrti ili ne uzrokuje veliku štetu zdravlju, ili ne dovodi do činjenice da postač može izgubiti svijest, tada, zbog manjih neugodnosti, odustanite od namjere da postite i time prekršite Naredba Svemogućeg je pogrešna. U jednom od hadisa Uzvišeni kaže: « Hosoba radi svoje radnje za sebe. Ali post u ramazanu je druga stvar. Samo Ja dajem nagradu za njega, jer radi mog zadovoljstva odbija hranu i piće. Postač ima dvije radosti: prva je prilikom prekida posta, a druga je u trenutku susreta sa Svemogućim. Miris iz usta postača mi je vrijedniji od mirisa miska (tamjana)..

9. Kako se određuje vrijeme prekida posta za putnike koji lete u avionu?

Osoba koja leti za vrijeme posta određuje vrijeme prekida posta ne prema tablici, već je vođena zalaskom sunca. Na primjer, ako je u tabeli vrijeme početka prekida posta, a sunce je još uvijek u zenitu, tada postač posmatra zalazak sunca i prekida post tek nakon što je zašlo. Trpeza je namenjena samo onima koji poste u normalnim uslovima, na zemlji. Jer Časni Kur'an kaže da vrijeme za prestanak jedenja i početak posta je određeno izlaskom i zalaskom sunca.

11. Da li je moguće primati intravenozno kap po kap tokom ramazanskog posta?

Ponekad se ljudima koji iz različitih razloga ne mogu jesti na uobičajen način daju intravenske injekcije kako bi održali snagu. Stoga naučnici smatraju da takve procedure (primanje intravenskih injekcija ili kapi) prekidaju post, dok drugi lijekovi koji se primaju intravenozno ne prekidaju post. Odnosno, možemo rezimirati da primanje IV u medicinske svrhe, odnosno za liječenje, ne prekida post. Međutim, post ne može primiti injekcije da povrati snagu dok ne prekine post.

12. Da li žvakaća guma prekida post?

Okus svježe žvakaće gume uzrokuje pojavu slatke tekućine u ustima, koja ulazi u želudac i, shodno tome, prekida post. S obzirom da je žvakaća guma klasifikovana kao prehrambeni proizvod, moraćete da nadoknadite njenu upotrebu tokom posta, Allah a'lam, odnosno osoba koja je koristila svježu žvaku i progutala slatku tečnost koja nastaje žvakanjem mošta, nakon kraj mjeseca ramazana, post dva mjeseca neprekidno. Ako govorimo o korišćenju žvakaće gume koja je već izgubila svoj ukus, onda je ovo mekruh (nepoželjna akcija).

Ako se želite riješiti neugodnog zadaha pomoću žvakaće gume, savjetujemo vam da pribjegnete drugim metodama. Konkretno, umjesto žvakaće gume možete koristiti miswak ili pastu za zube. Samo treba paziti da ne progutate pjenu od paste za zube. Ako vam pjena slučajno uđe u stomak, post ćete morati nadoknaditi samo za taj dan. Kafarijat (dopuna) nije potreban jer pasta za zube nije prehrambeni proizvod.

13. Da li se post krši? ri injekcije?

Odgovarajući na ovo pitanje, dajemo definiciju imama Jusufa i imama Muhammeda (r.a): “Ako duboke rane na glavi i tijelu liječite tekućinom, post se ne prekida. Zato što se lijek ne unosi u tijelo prirodnim putem i njegov ulazak u želudac je sumnjiv.” Rekavši to, napomenuli su da ako se bilo koja supstanca unese na neobičan način (dakle, ne kroz usta, nos, uho, rektum, ženske organe), onda se post ne prekida. Stoga, s obzirom da lijek u injekcijama ne ulazi u organizam prirodnim putem, kaže se da injekcije ne prekidaju post.

14. Da li se post krši prilikom vađenja zuba?

Ako postač izvadi zub, njegov post nije prekinut. Potrebno je osigurati da krv iz rane na mjestu izvađenog zuba ne uđe unutra. Ako postač slučajno proguta krv iz rane, mora naknadno nadoknaditi post za taj dan. S obzirom da lek u injekciji koja se daje prilikom vađenja zuba takođe ulazi u organizam neprirodnim putem, odnosno zaobilazeći prirodne puteve, savremeni naučnici smatraju da to ne prekida post. (Ali ako se lijek proguta, to je prekršeno).

15. Da li se post krši tokom klistiranja?

Klistir je davanje vode ili medicinske tečnosti kroz anus (rektum). Želudac je preko tankog crijeva povezan sa debelim crijevom; učenjaci hanefije i druga tri mezheba smatraju da lijek koji se daje kroz anus prekida post. Na ovaj način prekinut post, vjernik naknadno nadoknađuje jedan dan. U takvim slučajevima dopunjavanje kaffyarata nije potrebno. .

16. Da li se post krši prilikom davanja krvi?

Davanje krvi tokom posta nije zabranjeno, ova radnja ne prekida post. Zato što je poštovani Poslanik (s.a.s.) radio hidžamu dok je postio. U hadisu koji prenosi Sahih Buhari, Sahabah Abdullah ibn Abbas (r.a.) kaže: “Allahov Poslanik (s.a.w.) je dok je postio radio hidžamu”,.

Međutim, ako postač shvati da će nakon davanja krvi oslabiti i da će mu postati teško da posti, tada se davanje krvi smatra mekruhom (nepoželjnim). Neko je pitao sahaba Enasa ibn Malika o ovome: “ Da li dozvoljavate da postač obavlja hidžamu?” Na što je Sahaba odgovorio: "Ako ovo vodi slabljenju, onda to ne dozvoljavamo.".

17. Šta bolesnik treba da radi tokom Ramazana?

Allah dželle-šanuhu obavezuje svog roba da izvrši radnje koje su u njegovoj moći. Zato što Milostivi Stvoritelj želi lakoću za nas, a ne teškoće. Zato je Svevišnji svojom milošću dozvolio bolesnima da ne poste.

Časni Kur'an kaže: “A kada neko od vas uđe u mjesec Ramazan, neka te dane provede u postu. A ako je neko bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana drugim danima. Allah ti želi lakoću, a ne poteškoće." Drugi stih kaže: "Ne dovodite se u opasnost."

Na osnovu ovih i drugih stihova, učenjaci su zaključili:

“Nepost za bolesnu osobu je ponekad vadžib (obavezan), ponekad muba (dozvoljen). Ako je post za bolesnu osobu težak i može dovesti do smrti, onda je vadžib (dužnost) da ne posti. Ako post može izazvati razvoj bolesti ili usporiti oporavak, onda mu je dozvoljeno da ne posti.(ali možete i postiti)» .

Dakle, ako ste bolesni i ne možete postiti, post za vas neće biti farz (obavezan). Ali moraćete da nadoknadite dane posta kada se oporavite. Ovo nije kafarat (održavanje posta bez prekida), stoga je dozvoljeno držati ove postove prekinute. Ako vam zdravlje ne dozvoljava da nadoknadite dane posta, onda morate platiti fidiju za svaki dan.

U slučaju nemogućnosti plaćanja fidje, Uzvišeni Allah prašta. On ne obavezuje svog roba da radi ono što on ne može.

18. Da li upotreba kapi u nos ili oči prekida post?

Kapi ne dospiju u oči i stoga ne mogu prekinuti post.

Ako govorimo o kapima za nos, treba uzeti u obzir da je struktura nosa povezana sa jednjakom, te je stoga velika vjerovatnoća da će kapi ući unutra. Iz tog razloga, postoje razlozi za vjerovanje da kapi za nos prekidaju post.

Pored toga, uvaženi Poslanik (s.a.s.) je rekao: “Prilikom uzimanja abdesta, uvlačite više vode kroz nozdrve. Ali nemojte to raditi tokom Ramazana.“, upozoravajući da voda može prodrijeti kroz nos i dalje unutra.

U periodu posta poželjno je ostaviti kapi za nos za večernju pauzu posta. S obzirom da kapi za nos (posebno ljeti) uglavnom koriste osobe koje pate od alergijskih bolesti, potrebno je razmisliti o zamjeni kapi injekcijama tokom posta.

19. Da li je moguće umivati ​​se u kupatilu za vrijeme posta?

S obzirom da je kupalište mjesto gdje se ljudi umivaju parom, savjetuje se odlazak u kupalište do trenutka prekida posta. Zato što se para u kadi sastoji od molekula vode, odnosno para sadrži čestice vode. Udisanjem pare u velikim količinama određena količina vode ulazi u tijelo. Stoga, postoji razlog da se kaže da će vaš post biti prekinut.

Međutim, osoba koja posti može se okupati ili istuširati. Samo treba paziti da voda ne uđe unutra kroz usta ili nos. Istina je poznata samo Allahu!

Abdusamat Kasym

Prevod sa kazahstanskog Zarina Nokrabekova
web stranica/

Fataual Islamiya, Darul Ifta al-Mysriya, 1/100 opklada.
Әbu Dauid, Kitabus Siyam, 2365-hadis. Sahih.
Fataual Kindia – opklada 1/224.
Al-Kasani, Badaig – opklada 2/614.
Ibn Maži – 1667.
Deseti dan u mjesecu muharremu
Sahih Bukhari, Kitabus Siyam, 1824-hadis
Buhari, Kitabus saum – 1827.
Hidaya – opklada 1/310; Al-Aini, Binay - opklada 4/44.
a) U. Zuhaili: Fataua Muaasyra – 32 opklada. Damask.; b) http://qaradawi.net/
Muslim, iman – 134.
Imam Muhammad ɘbu Zahra, Fətəuə: Siyam.
Buhari, saum, 2; Muslim, Sijam, 152.
dr prof. Ali Zhuma: http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=859; Diyanet fetvalari fetva nom. 83.
Bakara - br. 187 stih.
Kuran Karim, Bakara suresi – 184 ajeta.
Majmagul Fikhil Islami ad-Duali, 1997, rezolucija 91-96, usvojena između 3. avgusta i 28. avgusta; Din Isleri Yuksek Kurulu, Oruc. 42-s. Ankara. 2010 sene
Al-Kasani, Badai – 2/607 str.
Ibn Abidin – 3/368 stranica
Hidaya, Kitabus saum – 1/317
Buhari, Saum, 1837-hadis.
 liječenje putem puštanja krvi
Buhari, Saum, 1838 – hadis.
Bakara, 286 stihova.
Bakara, 185 stihova
Al-Kasani, Bada'i - 2/609 str.
Po šerijatu, bolesnik za koga nema nade u ozdravljenje, kao i stari ljudi (oni koji nisu u stanju da nadoknade propuštene dane posta) moraju nahraniti potrebitog za svaki dan posta. Ovo se zove fidia. Fidija se može dati i u novcu. Dovoljno je nahraniti jednog siromaha ujutro i uveče trideset dana, ili dati šezdesetoro potrebitih jednokratni obrok ujutru ili uveče. Ako osoba nema priliku da da fidiju, moli Allaha za oprost. M. Isauly, K. Zholdybayuly, Islam Gylymkhaly
Fataual Hindia – 1/224 str.
Tukhfatul Fukaka – 1/355 str.
Musnad Ahmad ibn Hanbel - Hadis br. 16035.

Mi smo stvoreni za ibadet, a post je ibadet, a drugo, sam Allah post nagrađuje.

U Kur'anu ste vjerovatno vidjeli mnoge ajete koji govore da Allah zna šta je u našim mislima, šta je naša namjera. Ali meleki to ne mogu znati, oni su zapisničari, oni bilježe naša djela, a Svemogući će izvršiti proračun. Zato postoji mišljenje da meleki ne mogu da znaju nagradu za post, pošto ne znaju da li je ovaj postio ili ne, sa molitvom je sve jasno, kada se čovek moli to je vidljivo, ali post, kako to definisati? Vrijedi obratiti pažnju na izreku Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u kojoj je rekao: „Svako dobro djelo Ademovog sina će se umnožiti, a najmanja nagrada za dobro djelo će biti desetostruko nagrađen, ali se može povećati i do sedam stotina puta.”

Uzvišeni Allah je rekao: „Sa izuzetkom posta, jer se, zaista, post radi radi Mene, a Ja ću ga nagraditi, jer čovjek odbija da zadovolji svoje želje i hranu radi Mene!”, ovo uliva nadu u istinski velika nagrada.

Uz navedeno, post je i čišćenje od učinjenih grijeha. Tako je Allahov Poslanik rekao: „Ko klanja noću tokom ramazana sa vjerom i nadom u nagradu od Allaha, bit će mu oprošteni prijašnji grijesi“, i što je važno, to je dobro za zdravlje. Govoreći o tome, Allahov Poslanik je rekao: "Posti, bićeš zdrav!"

Ramazan je svojevrsni katalizator; dobra djela koja se učine ovog mjeseca imaju mnogo veći stepen nagrade od onih učinjenih u druge obične dane. Stoga većina muslimana pokušava više klanjati tokom mjeseca Ramazana, davati sadaku, plaćati zekat, a bogati idu na umru (manje hodočašće). Dobra djela učinjena tokom Ramazana više se nagrađuju.

Vrijeme posta

Post se održava od zore do zalaska sunca. Možete jesti prije jutarnjeg ezana. Ali s obzirom na to da je tačno vrijeme sa svitanjem relativno postavljeno prema onome što piše u kalendarima, treba prekinuti jelo 30 minuta prije izlaska sunca, kako biste se zaštitili od pokvarenja dana.

Osnova posta je ispunjavanje tri glavne tačke:

Ne jedu

Da ne pijem

Nemojte imati seksualne odnose

Štaviše, sve tri osnove moraju se izvoditi od zore do zalaska sunca.

Ove tačke se dijelom odnose na vanjsku manifestaciju posta, međutim, ne smije se propustiti dio koji nije vidljiv drugima, ali je važan i za ispunjenje kako bi post bio ispravan.

Mora se voditi računa da se tokom posta ne smije psovati, biti neprijateljski raspoložen, pričati besposleno i gubiti vrijeme na stvari koje su beskorisne sa stanovišta šerijata.

Poznavajući osnove Bajrama, možete odgovoriti na većinu pitanja koja se nameću na temu posta u mjesecu Ramazanu. Međutim, neka pitanja zahtijevaju određena objašnjenja, o čemu će biti riječi u ovom članku.

Šta kvari post?

Kršenja posta su podijeljena u dvije grupe:

1. Ono što prekida post i zahtijeva njegovo ispunjenje (kaza je završetak posta jedan dan u jednom danu) i iskupljenje (kafara je obavezno držanje neprekidnog posta 60 dana za jedan dan prekinutog posta. Ko nije u mogućnosti da iskupi post zbog bolesti, slabosti, dužan je nahraniti 60 siromaha u jednom danu prekinutog posta).

1) namjerno jedenje bez opravdanog razloga;

2) Namjerno izvršen polni odnos.

2. Ono što prekida post i zahtijeva samo dopunu:

1) uzimanje hrane ili lijekova zbog bolesti;

2) Jedete greškom, odnosno ako ste jeli ili pili posle zore, pod pretpostavkom da zora još nije došla, ili jeli tokom dana, misleći da je sunce već zašlo, a ispostavilo se da još nije zašlo. Može se navesti i primjer gdje je osoba greškom progutala vodu dok je uzimala abdest;

3) namjerno povraćanje;

4) namjerno konzumiranje predmeta koji nije hrana, kao što je tijesto, sok od drveta ili žvakaća guma;

5) pojava menstruacije;

6) Ejakulacija tokom ljubavnih igara.

Šta ne kvari post u mjesecu Ramazanu?

1. Plivanje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, savjetovao je “da se pokvasite za vrijeme posta zbog vrućine ili žeđi” (Prenose Ahmed, Malik i Ebu Davud). Ako se voda nehotice proguta, to ne prekida post.

2. Upotreba antimona. Anas je prenio da je Poslanik koristio antimon tokom posta.

3. Poljubite svoju ženu ili muža zadržavajući kontrolu nad sobom. Aiša je prenijela da ju je Poslanik za vrijeme posta ljubio i dodirivao.

5. Gutanje nečega što se ne može izbjeći (na primjer, vlastite pljuvačke ili ulične prašine, itd.)

6. Degustacija hrane prilikom kupovine (ili kuvanja) vrhom jezika.

7. Pomirišite cvijeće ili koristite parfem, itd.

9. Možete nastaviti sa postom i dok ste u džunubu (junub je stanje nečistoće, nakon spolnog odnosa i prije kupanja). Takođe, nakon završetka menstruacije ili postporođajnog perioda, žena može početi da posti ako krvarenje prestane noću (bilo koje vrijeme prije zalaska sunca). U svim gore navedenim slučajevima kupanje se može odgoditi do sljedećeg jutra i post će ostati na snazi.

10. Onaj ko zaboravi da posti i počne da jede ili pije. Većina učenjaka je rekla da se u ovom slučaju post ne pogoršava i da je validan. Argument su riječi Uzvišenog Allaha: “O Gospodaru naš, ne kažnjavaj nas ako smo zaboravili ili pogriješili.”

11. Nehotično povraćanje. Poslanik je rekao: “Ako neko nehotice povrati, post mu nije prekinut i ne treba nadoknaditi (taj dan). Ali ako neko namjerno izazove povraćanje, onda se mora nadoknaditi (za ovaj dan).“ (Prenose Ahmed, Ebu Davud, Et-Tirmizi i Ibn Madže). U svakom slučaju, musliman mora postiti ostatak dana nakon povraćanja.

Kada možete nadoknaditi propuštene dane posta u ramazanu?

U islamu ne postoje posebne odredbe o posebnim danima za post. Ali treba uzeti u obzir da je najbolje rješenje nadoknaditi propuštene dane što je prije moguće u najbolje vrijeme za propuštene dane. Na primjer, ako je neko zbog bolesti propustio mjesec Ramazan, onda mu je najbolje, zbog prirode bolesti, da nadoknadi dane u zimskom periodu, kada čovjeku neće biti posebno teško da posti. . Ako čovjek ne može posti zimi, onda treba da nahrani siromahe za svaki dan koji propusti.

Uzvišeni Allah u Kur’anu kaže: “A ako je neko bolestan ili na putu, neka posti isti broj dana u drugim vremenima.” Kur’an, sura “Bakara”, 185 ajeta. Invalidima, starim i bolesnim osobama od kojih se ne očekuje oporavak i poboljšanje stanja, kao što su pacijenti sa astmom, dijabetesom, dozvoljeno je da post zamijene hranjenjem siromašnih (u skladu sa hranjenjem jedne siromašne osobe za jedan dan propuštenog posta). Koncept “hraniti” u muslimanskom zakonu znači ili ujutro ili uveče.

Vjenčanje u mjesecu Ramazanu

Možete se vjenčati u mjesecu Ramazanu, međutim, tokom dana ne možete imati gozbu i mladenci ne mogu imati seksualne odnose. Također nema zabrana klanjanja nikaha između dva gejata.

Ramazan i trudnoća

Žena može da održi raspoloženje tokom trudnoće. Ali ako post postane uzrok malaksalosti, impotencije ili nedovoljne ishrane djeteta, a i dojilja ima strah od gubitka mlijeka ili snage, tada im je u ovom slučaju dozvoljeno da ne poste na osnovu pravila Islamski zakon: “O nedopustivosti nanošenja štete i teških posljedica.” Ali oni moraju nadoknaditi post nakon rođenja djeteta, kao i hranjenje - dan za danom propuštenog posta. Također treba napomenuti da nije potrebno paziti na dosljednost u ispunjavanju posta. O tome svjedoče riječi Ibn Abbasa, radijallahu anhu: “Ne možete voditi računa o redoslijedu u završetku posta, jer Uzvišeni Allah u Kur'anu kaže: “A ako je neko bolestan ili na put, pa neka posti isti broj dana u drugo vrijeme” (odnosno, Allah nije ukazao da je potrebno poštovati redoslijed propuštenih dana iz navedenih razloga. Prvo možete postiti jedan dan, a sedmicu kasnije - još jedan propušten dan u mjesecu Ramazanu). Kur'an, sura "Bakara", 185 ajeta. Isto važi i za ženu koja nije postila nekoliko godina zbog uzastopnih porođaja i dojenja. Ibrahim An-Nahgi je rekao: “Čak i ako dođe drugi ramazan, onda je potrebno držati oba posta (obavezni i obavezni), a post se ne može zamijeniti hranjenjem siromaha. Aiša, radijallahu anhu, je rekla: „Dešavalo se da sam mogao postiti samo u mjesecu šagban.“ Odjeljak “Završavanje posta”, “Sahih Buhari”, hadis br. 1849, Sahih Ibn Hibban, hadis br. 3516.

Položaj trudnice i dojilje jednak je položaju putnika i bolesne osobe (privremena dozvola za prekid posta zbog teškoće), stoga svakako treba nadoknaditi post kad god je to moguće i ne mogu post zamijeniti hranjenjem siromašnih, npr. putnik.

Intimni odnosi u mjesecu Ramazanu

Ako ste čitali o osnovama posta, onda se zabrana, kako razumijete, seksualnih odnosa odnosi na dnevne sate mjeseca Ramazana. Noću je supružnicima dozvoljena intimnost bez ograničenja, ali u granicama koje dopušta šerijat.

Zatrudnite u Ramazanu

U islamu ne postoje zabrane trudnoće (roka ovog mjeseca). Naprotiv, neki parovi koji nisu mogli zatrudnjeti u normalnim mjesecima zatrudnjeli su u ovom mjesecu. Ovo se može povezati sa marljivim ibadetom u mjesecu ramazanu i sa traženjem oprosta za grijehe.

Mokri san u Ramazanu

Ejakulacija koja se dogodi u snu ne kvari post, čak i ako se dogodila tokom dana.

Razdoblja u ramazanu

Žena ne može postiti tokom menstruacije – zabranjeno je. Iako postoje metode za odgađanje početka menstruacije uzimanjem tableta. Ova opcija je moguća, iako vrijedi ostaviti sve kako jeste, jer u ovom slučaju, čak i bez posta, žena ispunjava naredbu Svemogućeg, za što će dobiti nagradu.

Pušenje u Ramazanu

Pušenje prekida post, a ova radnja nije primjerena muslimanu. Ako se ranije moglo reći da se pušenje ne može smatrati haramom, sada, kada se u kutijama cigareta kaže da pušenje ubija ili izaziva rak, možemo sa sigurnošću reći da je pušenje haram. Jer nanosi štetu zdravlju, čak i smrt.

Ubodi (injekcije) u ramazanu

U ovom slučaju, injekcije se dijele na vitaminske injekcije i injekcije za druge svrhe, na primjer, lijekove protiv bolova. Injekcije sa vitaminima i glukozom kvare post, ali injekcije neophodne za održavanje normalnog života ili tablete protiv bolova su dozvoljene i ne kvare post.

Smrt prije kompenzacije za propušteni post

Ako je osoba umrla prije nego što je imala priliku da nadoknadi propušteni post, onda mu se treba dati fidija (naročito ako ju je ostavio pokojnik), ili hrana, ili iznos novca koji je kazi odredio za određenom regionu.

Šta je nepoželjno raditi tokom posta?

1. Nije preporučljivo dugo boraviti u vodi ili kadi, jer postoji mogućnost ulaska vode u tijelo;

2. Ne upuštajte se u ljubavne napore (zagrljaje i poljupce);

3. Nemojte grgljati;

4. Nemojte vršiti puštanje krvi, jer to može toliko oslabiti osobu da će morati prekinuti post;

5. Ne kušajte hranu.

6. Nemojte gutati pljuvačku koja vam se prethodno nakupila u ustima.

Šta je preporučljivo raditi tokom posta?

Zajedničko obavljanje teravih namaza. Obavlja se nakon obavezne noćne (iša) namaza.

Posmatranje Suhoor (jedenje prije zore). Čak i ako vam se ne da jesti, najbolje je da popijete barem par gutljaja vode. Allahov Poslanik je rekao: “Jedite prije zore, jer je u to vrijeme milost” (Buhari);

Prekinite post što je brže moguće. Allahov Poslanik je rekao: “Ljudi će biti dobrog zdravlja sve dok žure da prekinu post” (Buhari);

Prilikom prekida posta preporučljivo je obratiti se Allahu dovom. Prenosi se da je Abdullah b. Amr je prenio da je Allahov Poslanik rekao: “Namaz postača kada prekine svoj post se ne odbija.”

Obavljajte što više namaza i obraćajte se Allahu što je češće moguće;

Posvetite više vremena čitanju i proučavanju Časnog Kur'ana. Allahov Poslanik je najviše čitao Kur'an, posebno u mjesecu Ramazanu (Buhari).

Hvala Allahu na prilici da postimo tokom Ramazana.

Priredio Abdussabur Khairutdinov

Objavljeno/ažurirano: 2007-11-11 20:46:17. Pregledi: 8478 |
Uoči mjeseca ramazana (ramazana) bit će korisno podsjetiti na neke uslove posta (oruja) kako bi muslimani i muslimanke ovaj sveti mjesec proveli na najbolji način po Allahovoj volji i On prihvati naše obožava i nagrađuje nas svojom milošću i velikodušnošću.

O ŠTA KRŠI POST

1. Namjerno jedenje
Uzvišeni Allah je rekao: “Jedite i pijte dok ne možete razlikovati bijelu nit zore od crne, a zatim postite do noći.”(Al-Baqarah 2: 187).
Šejh Ibn al-Kajjim je rekao: “Nema neslaganja da namjerno jedenje i pijenje prekida post.” Vidi “Zadul-ma’ad” 2/60.
Svako ko je namjerno jeo tokom dana u ramazanu počinio je veliki grijeh, za koji mora donijeti veliko pokajanje.
Većina učenjaka (džumhur) je također rekla da ako osoba namjerno proguta hranu zaglavljenu među zubima, tada njen post postaje nevažeći. Imam Ibn Qudamah je rekao: “Situacija onoga kome je hrana ostala između zuba dijeli se na dvije vrste: ako je progutao vrlo mali komad hrane i nije bilo moguće ispljunuti ga, tada se post ne prekida, jer to je kao pljuvačka. Ibn al-Mundhir je rekao da su učenjaci jednoglasni u ovome. Drugi tip je kada između zuba ostane veliki komad hrane koji se može ispljunuti. A ako svjesno proguta ovaj komad, tada mu se post prekida, smatra većina naučnika, jer je to jednako jelu.” Vidi “al-Mughni” 3/260.
Ovo takođe uključuje nutritivne injekcije.
Pušenje takođe prekida post, štaviše, to je kršenje posta kroz zabranjeno. Vidi “Fataua Islamia” 2/183.

2. Koitus tokom dana Ramazana
Hadis kaže: “Uistinu, polni odnos prekida post.” Vidi Sahih Ibn Khuzayma 3/242.
Svako ko je u ramazanu u toku posta namjerno izvršio polni odnos na način da se spoje dva polni organa, a glavu umetnu u polni organ ili anus, prekinuo je post. I nije bitno da li je došlo do ejakulacije ili ne. Takva osoba se mora pokajati, nastaviti post ovog dana, zatim nadoknaditi ovaj dan i izvršiti teško pomirenje. Među učenjacima nema neslaganja u vezi sa činjenicom da snošaj u toku dana ramazana krši post. Vidi “ad-Durarul-mudyya” 2/22.
Zabrana parenja se ukida nakon zalaska sunca. Uzvišeni Allah je rekao: „Dozvoljeno vam je da imate intimnost sa svojim ženama u noći posta. Zaista, vaše su žene odjeća za vas, a vi ste odjeća za njih” (Al-Baqara 2:187).

3. Namjerno izazivanje povraćanja
Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ako se povraćanje dogodi nehotice, ne treba nadoknaditi post; ako je povraćanje izazvano namerno, post mora biti nadoknađen.” Ahmad 2/498, Ebu Davud 2380. Imam en-Nevevi, šejh-ul-islam Ibn Tejmijja i šejh al-Albani potvrdili su autentičnost hadisa.
Ako je osoba namjerno izazvala povraćanje, onda je počinila grijeh za koji se također treba pokajati.
Imam Ibn al-Mundhir je rekao: “Učenjaci su jednoglasni da je onaj koji je izazvao povraćanje namjerno prekršio post.” Vidi al-Ijma' 47.

4. Menstruacija i postporođajno krvarenje
Ako u toku posta žena počne da ima menstruaciju ili ima postporođajno krvarenje, onda je dužna prekinuti post, a među učenjacima nema neslaganja oko toga da je u takvom stanju zabranjeno postiti i da post nije validan. Vidi “Sahih Fiqhu-Sunnah” 2/105.
Ako žena očekuje da će joj menstruacija doći sutra, ipak treba zadržati svoju namjeru i nastaviti post. Ne bi trebalo da prekida post dok ne počne menstruacija.

Da li je moguće uzimati tablete koje sprečavaju početak menstruacije?
Kada je Ibn Omer upitan o ženi koja je htjela uzimati lijekove za zaustavljanje menstruacije, on je odgovorio da ne vidi ništa loše u tome. Abdur-Razzak 1219. Ibn Ebi Nadžih je također odgovorio. Abdur-Razzak 1220.
Međutim, ako takve tablete štete zdravlju, onda ih ne biste trebali uzimati! I često nakon takvih lijekova, menstrualni ciklusi žena su poremećeni.

5. Namjera da se prekine post
Svako ko namjerava da prekine svoj post, njegov post postaje nevažeći, bez obzira na to da li je jeo ili ne, jer se “djelima prosuđuje namjera”. Vidjeti “al-Muhalla” 6/175, “el-Mughni” 3/25, “al-Majmu’” 6/314.
Međutim, ne postoji jednoglasno mišljenje među naučnicima o ovom pitanju. Drugi učenjaci su rekli da ako je osoba namjeravala prekinuti post jedan dan iz dobrog razloga, na primjer, odlučila je da krene na putovanje, ali se onda predomislila, tada njegov post i dalje važi. On je kao čovjek koji je namjeravao nešto reći tokom molitve, ali to nije učinio.
Međutim, da bi se izbjegle greške i izašle iz nesuglasica, post treba nadoknaditi kasnije, jer je namjera, kako je rekao šeik Abdur-Rahman al-Sa'di, osnova svakog ibadeta, koji, ako se prekrši, krši ibadet. !

6. Otpadništvo
Nema neslaganja među učenjacima da otpadništvo prekida post, baš kao i sve druge stvari. Vidi “al-Mughni” 3/25.
Uzvišeni Allah je rekao: “Već je usađeno vama (Muhammedu) i vašim prethodnicima: “Ako budete družili (sa Allahom), onda će vaša djela postati uzaludna i sigurno ćete biti jedan od gubitnika” (al-Zumar 39: 65).

Uredništvo web stranice www.Toislam.com

SAD TAKOĐE ČITAM

Da li treba da odgovorim na čestitke za srećnu Novu godinu?
Pitanje #69811: Da li treba da odgovorim na čestitke za srećnu Novu godinu?
Da li je dozvoljeno nemuslimanima odgovarati "I vama" kada žele...

Prednosti kontrastnog tuša i kako ga pravilno uzimati
Svi znaju da kontrastni tuš vrlo dobro tonizira tijelo općenito, a posebno kožu. U stanju je da poveća zaštitne funkcije organizma, smiruje...

Mudro biramo proizvode. Proizvodi koji nisu štetni po zdravlje.

Ako niste ljubitelj dijeta, ali želite da pazite na prehranu, morate naučiti kako birati namirnice.
Raznovrsnost boja je važna pri odabiru...

Dani posta za mršavljenje
Prijatno ćete se iznenaditi ako barem jednom upriličite sebi dan posta, jer će rezultat odmah biti očigledan. Primetićete da...

Kako se riješiti duple brade kod kuće (vježba žirafa)

Vježba žirafa će pomoći ljudima da se riješe dvostruke brade. Ova vježba ima puno pozitivnih aspekata. Za njegovu implementaciju nisu potrebni posebni uslovi -...

Započet i prekinut dan posta iz nekog razloga mora se nadoknaditi. Što se tiče prekida posta tokom mjeseca Ramazana, u zavisnosti od vrste prekršaja, može biti potrebno "qada" (kompenzacija) I "Kaffarat" (otkup), ili samo povrat novca.

Leksičko značenje arapske riječi "Kada" - radi nešto. U šerijatskoj terminologiji ova riječ, pored leksičke, ima značenje „nadoknade od strane nekoga za ibadet koji nije obavljen na vrijeme ili započet, ali je poremećen, kao što je namaz, hadž ili post, obavljen u neko drugo vrijeme“.

Leksičko značenje riječi "kafarat" je "sklonište, brisanje". U šerijatskoj terminologiji, ova riječ označava određeni skup radnji koje je uspostavio Uzvišeni Allah, a kojima čovjek pribjegava kako bi zaslužio Allahov oprost za neke počinjene grijehe i greške.

kafarat (iskupljenje) jer post u ramazanu je obavezan ako osoba, bez ikakvog opravdanog razloga, svjesno i svojom voljom, prekine započeti post. U slučaju kršenja ostalih postova van mjeseca Ramazana, kafarat nije obavezan.

kafarat (iskupljenje) Nagrada za post je oslobađanje roba, ili praćenje neprekidnog posta dva lunarna mjeseca, ili hranjenje šezdeset siromaha. Ali umjesto hrane, možete platiti njenu cijenu. Uz kafarat, potrebno je i pokajanje i čvrstu namjeru da ubuduće ne činite sličan grijeh.

Šezdesetodnevni post koji se drži kao kafarat mora se poštovati neprekidno, pa ako se propusti i jedan dan, post se mora započeti iznova.

Za višednevni post, prekinut u jednom ramazanu ili prekinut u različitim godinama, dovoljan je jedan iskup.

Sada, nakon što smo se upoznali sa značenjem pojmova “qada” i “kaffarat”, pređimo na razmatranje onoga što krši post, a šta ne. Radnje koje krše post će se razmatrati u dva odjeljka:

prvo- radi se o radnjama za koje je potrebna nadoknada i iskupljenje;

sekunda- To su radnje za koje se traži samo nadoknada.

1. Radnje koje zahtijevaju “qada” (kompenzacija) i “kaffarat” (okajanje):

Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ko prekrši post mjeseca ramazana bez valjanog razloga koji je Allah utvrdio, neće moći to nadoknaditi, čak i ako provede cijelu godinu poste” (Ebu Davud, Syam, 38).

Radnje uključene u ovu kategoriju mogu se podijeliti u dvije grupe:

a) Ulazak u intimnu vezu

Uključivanje u intimne odnose tokom posta zahtijeva nadoknadu i iskupljenje obje strane. Ovom prilikom se prenosi sljedeći hadis od Ebu Hurejre (radijallahu anhu):

“Jednog dana sjedili smo sa Allahovim Poslanikom, kada nam je iznenada prišao čovjek i rekao:

O Allahov Poslaniče! Mrtav sam!

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je upitao:

Šta se desilo?

„Ušao sam u intimnu vezu sa suprugom tokom posta“, odgovorio je. Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!, upitao:

-Možete li postiti dva mjeseca zaredom?

Ne, odgovorio je čovjek.

Tada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!, upitao:

-Možete li nahraniti šezdeset siromašnih ljudi?

Čovek je ponovo odgovorio:

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!, nije mu odgovorio. Prošlo je neko vrijeme, razgovarali smo o incidentu, kada je iznenada Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!, izašao s korpom punom hurmi i upitao:

-Gde je osoba koja me je pitala?

Čovjek je rekao:

Ja sam ovdje.

Tada mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem!, rekao:

- Uzmi ovo i daj kao sadaku.

Kao odgovor, čovjek je rekao:

O Allahov Poslaniče! Ima li neko siromašniji od mene? Kunem se Allahom, nema siromašnije porodice u dolini Medine od moje.

Na to se Allahov Poslanik nasmijao tako da su mu se vidjeli zubi, a zatim je rekao:

Zatim uzmite neke hurme i počastite svoju porodicu njima.

(Buhari, Saum, 30; Hiba, 20; Nafaka, 13, Kaffarat, 2-4; Muslim, Syyam, 81; Abu Daud, Tahara, 123, Saum, 37; Tirmizi, Saum, 23).

Svi mezhebi su jednoglasni da intimni odnosi krše post i zahtijevaju obeštećenje i iskupljenje. Ovaj hadis je dokaz za sve. U pitanju kaffarata nema drugog dokaza osim ovog hadisa.

b) Konzumacija hrane ili bilo čega u vezi sa tim.

Koncept “hrane” uključuje sve vrste hrane, gotove i sirove; sve vrste sirovog ili sušenog mesa i mesnih prerađevina; sve vrste povrća i voća, kao i žitarice i oni proizvodi dobijeni njihovom preradom.

Prema hanefijskom mezhebu, osoba koja prekida post konzumiranjem hrane ili pića je slična osobi koja prekida post kroz intimnu vezu.

2. Radnje koje zahtijevaju samo “qada” (naknada).

Sljedeće radnje prekidaju post, koje zahtijevaju samo nadoknadu i ne zahtijevaju iskupljenje:

  • Jedete ili pijete greškom.
  • Namjerno gutanje papira, vate i sličnih predmeta. Gutanje ovih predmeta, iako ima vanjsku sličnost s jedenjem hrane, nema svrhu zasićenja, stoga u ovoj situaciji kaffarat nije potreban.
  • Gutanje vode prilikom ispiranja nosa ili lijeka koji se stavlja u udubljenje zuba.
  • Gutanje velikih čestica hrane koja ostane između zuba (velika čestica se smatra veličinom zrna graška).
  • Gutanje nečega veličine pšeničnog zrna što je spolja ušlo u usta.
  • Jelo ujutro, vjerujući da vrijeme sahura još nije prošlo, ili uveče, vjerujući da je vrijeme iftara već došlo. U ovom slučaju govorimo o jedenju greškom.
  • Kršenje posta pod prinudom.

Deveti mjesec muslimanskog kalendara, Ramazan je jedan od četiri sveta mjeseca u godini. U to vrijeme muškarci i žene drže strogi post uraz, koji je jedan od glavnih stubova islama. Glavna specifičnost ovog posta je u tome što kvantitativni sastav hrane nije regulisan – sve je dozvoljeno da se jede, a samo vreme obroka igra važnu ulogu. Hajde da shvatimo kako žena treba pravilno održavati Urazu kako bi dugotrajna apstinencija bila od koristi tijelu. Zaista, osim duhovnog čišćenja, muslimani poste kako bi poboljšali zdravlje tijela.

Zašto držati Urazu u mjesecu Ramazanu?

Post na Urazi pomaže u okajanju grijeha koji su počinjeni tokom godine. Ramazan je 30 ili 29 dana (u zavisnosti od lunarnog mjeseca) strogog posta. U ovom periodu muslimani treba da odvoje vrijeme za donacije, milostinju, razmišljanje, kontemplaciju i sve vrste dobrih djela. Međutim, glavni zadatak svakog vjernika nije da pije vodu ili jede hranu od zore do sumraka. Za razliku od pravoslavnog posta (Velikog ili Velikog), tokom kojeg je zabranjeno jesti meso, ribu, jaja i mliječne proizvode, tokom Uraza je dozvoljeno jesti bilo koju hranu u umjerenim količinama.

Glavna aktivnost muslimana tokom ramazana je namaz. Prije izlaska sunca svaki vjernik napravi nijet (namjeru) da se opazi Uraz, a zatim pojede hranu 30 minuta prije zore i klanja se. Namaz tokom svetog mjeseca obavlja se u džamijama, gdje muslimani dolaze sa djecom ili kod kuće kod rodbine i komšija. Ako se vjernik tokom mjeseca ramazana nalazi na drugim geografskim širinama, tada, prema hanefijskom mezhebu (učenju), čita obaveznu jutarnju molitvu po mekanskom vremenu.

Kako zadržati navijanje za ženu

Za vrijeme Uraze muslimankama je, kao i muškarcima, zabranjen intimni život tokom dana, a neki posebno vjernici preferiraju potpunu apstinenciju od seksualnog kontakta tokom tridesetodnevnog posta. Tradicionalno, nakon zalaska sunca, vjernici se okupljaju u velike porodice kako bi jeli hranu nakon dana posta. Žene pripremaju hranu tokom dana, tako da im je dozvoljeno da probaju hranu dok se kuva. Ovo je strogo zabranjeno za muškarce.

Kako se pravilno hraniti

U prvim danima Ramazana morate postiti oko 20 sati, pa imami (muslimanski svećenici) savjetuju jesti namirnice koje sadrže mnogo vlakana: zob, proso, ječam, sočivo, smeđi pirinač, integralno brašno, proso, mahunarke. Jutarnji jelovnik muslimanke mora se obavezno sastojati od voća, bobičastog voća, povrća, mesa, ribe, hljeba i mliječnih proizvoda.

Bolje je da tokom Ramazana svoj jelovnik ne komplikujete kulinarskim užicima, već dajte prednost laganim salatama začinjenim jogurtom ili biljnim uljem. Takva hrana ne iritira želudac, poboljšava probavu. Da biste lakše postili, korisne su čorbe od nemasne govedine, piletine, nemasne ribe ili povrća. Tokom ramazana, žene bi se trebale suzdržati od pržene hrane, potpuno je zamijeniti hranom kuhanom na pari ili dinstanom. U procesu pripreme hrane potrebno je dozirati sljedeće proizvode koji stimuliraju proizvodnju hlorovodonične kiseline koja iritira zidove želuca:

  • začini;
  • bijeli luk;
  • kim;
  • korijander;
  • senf.

Za večeru se muslimanima savjetuje da kuhaju niskokalorična jela i da se ne zanose previše mesom. Tokom dana tokom Uraze zabranjeno je piti vodu, ali nakon zalaska sunca preporučljivo je popiti 2 do 3 litre vode kako bi se popunila ravnoteža vode. Nutricionisti, promatrajući Urazu, pozivaju na isključivanje gaziranih pića, zamjenjujući ih prirodnim sokovima, mineralnom vodom i biljnim čajevima.

Molitva

Obavezna molitva za sve muslimane koji klanjaju Urazu je teravih namaz. Njeno vrijeme počinje nakon noćne iša namaza i završava se malo prije zore. Namaz Taravih je bolje čitati zajedno sa drugim vjernicima, ali ako to nije moguće, onda je dozvoljeno čitanje dove pojedinačno. Općenito, islam je vjera koja pozdravlja prisustvo na zajedničkim molitvama, a džamija promovira komunikaciju kada se klanjaju zajedničke molitve kojima se veliča Allah i Poslanik Muhammed dok se čita Kuran.

Šta ne raditi - zabrane

Zabrane tokom perioda Uraza dijele se na stroge i nepoželjne. Stroge zabrane odnose se na radnje koje krše post i zahtijevaju obaveznu naknadu za jedan dan ramazana za 60 dana neprekidnog posta u bilo koje drugo vrijeme. To uključuje: namjerno jelo, povraćanje i seksualni odnos. Takođe, tokom Uraze ne možete uzimati lekove, kapsule, tablete, davati injekcije, piti alkohol ili pušiti. Nepoželjne radnje u ramazanu koje zahtijevaju samo dopunu (1 dan posta po kršenju) uključuju:

  1. Jelo iz zaborava.
  2. Nehotično povraćanje.
  3. Gutanje svega što nije lijek ili hrana.
  4. Dodirivanje muža, ljubljenje koje ne dovodi do seksualnog odnosa.

U kojoj dobi djevojčice počinju postiti?

Djevojčica počinje da posti od punoljetstva. Muslimansko dijete dostiže pubertet kada navrši 15 godina. Djevojčicama je dozvoljeno da poste ranije ako imaju menstruaciju ili imaju vlastitu želju. Ako svi gore navedeni znakovi izostanu, onda prema muslimanskim običajima djevojka ne bi trebala postiti.

Sada je teško precijeniti važnost 30-dnevnog posta za ljudsko zdravlje. Čak je i nauka dokazala da se postom ljudsko tijelo čisti od viška kilograma, soli, žuči, nedovoljno oksidiranih metaboličkih proizvoda, a disanje se normalizira. Stoljetno iskustvo pokazuje da je Uraza najefikasniji način rješavanja raznih kroničnih bolesti: alergija, kamena u žuči, osteohondroze i migrene. Tokom posta pojačavaju se odbrambeni mehanizmi, stimuliše se imuni sistem, a proces starenja se odlaže.

Početnici treba da znaju da su tokom ovog meseca isključeni svakakvi ekscesi, a postoje i posebna pravila za unos hrane i tečnosti. Neposredno nakon zalaska sunca, postač jede samo laganu hranu, a nekoliko sati prije zore - gust obrok. Takva hrana se smatra pobožnom i stoga služi za oproštenje grijeha. Na večernjem obroku poželjno je da bude prisutan mula ili osoba koja dobro poznaje Kuran, on će čitati sure i govoriti o djelima Božijim. Malo pričanje nije zabranjeno tokom večernjeg prekida posta.

Da li je moguće postiti trudnice i dojilje?

Žene u postporođajnom periodu ili tokom menstruacije ne poštuju Urazu - to potvrđuju odgovarajući sunneti. Što se tiče trudnica i dojilja, one mogu potpuno ili selektivno odbiti post po vlastitom nahođenju, posebno ako se boje za svoje zdravlje ili zdravlje djeteta. Što se tiče nadoknade propuštenog posta, žena ovu odluku donosi sama.

Bez potpunog abdesta

Ponekad, iz nekog nezavisnog razloga, žena nema potpuni abdest, a post je već počeo. Na primjer, menstruacija je završila noću, ili je došlo do bračne intimnosti, ili su supružnici prespavali jutarnji obrok. Ovo ne bi trebalo da smeta ženi ni na koji način, jer potpuno uzimanje abdesta i poštovanje Uraze ni na koji način nisu međusobno povezani. Ritualna čistoća je potrebna samo za obavljanje namaza.

Kada dobijate menstruaciju?

Prema pravilima islama, za vrijeme menstruacije, Uraza mora biti prekinuta u svakom slučaju, bez obzira na bračni status i godine. Namaz i namaz se ne klanjaju, jer žena nema ritualnu čistoću. Prema pravilima, propušteni dani posta na kraju ramazana moraju se nadoknaditi jedan prema jedan u nizu ili u kvaru po nahođenju muslimanke. Ali žena ne nadoknađuje propuštene molitve.

Šta učiniti ako je teško zadržati Urazu na vrućini

Kada mjesec Ramazan pada po ljetnim vrućinama, muslimanima je veoma teško zadržati Uraz, jer se u vrućim danima žeđ pojačava, a odbijanje vode može negativno uticati na zdravlje ljudi. Štaviše, tokom 30-dnevnog posta zabranjeno je ne samo piti, već čak i ispirati usta, jer kapi vode mogu ući u stomak. U ovom slučaju islam daje neke ustupke za trudnice, djecu, putnike, starije i teško bolesne ljude.

Postite jedan dan ili sa pauzama svaki drugi dan

Ako muslimanka ima ozbiljne bolesti, na primjer, dijabetes, pankreatitis i druge, onda može držati Urazu ne svaki dan, već svaki drugi dan. Post nije toliko uzdržavanje od hrane i vode koliko je promocija duhovnog rasta i pročišćenja misli. Ali ako žena može da zadrži Urazu sa ovakvim bolestima, onda treba da jede svježe sirovo povrće, voće, orašaste plodove, da se ne prejeda i ne baca hranu na praznik prekida posta Ramazanskog bajrama, kada se ramazan završava.

Video

Kada žena prvi put drži Urazu, mnogo prije početka Ramazana, treba se pripremiti na činjenicu da ovo nije štrajk glađu, već veliki radostan praznik, tako da postoji osjećaj veselog događaja. Treba imati na umu da postač dobija nagradu, koja tokom ramazana umnožava sva dobra djela čovjeka. A za kršenje Uraze bez dobrog razloga, muslimanka će morati platiti potrebitima određeni iznos i nadoknaditi propušteni dan bilo kojim danom posta. Pogledajte video za savjete za žene koje počinju da drže Uraz:

Post za muslimanke i muslimanke u 2019

Ramazan je deveti mjesec muslimanskog kalendara, čiji se datum mijenja svake godine. U 2019. godini muslimani ga počinju održavati 16. maja, a 15. juna muslimani i muslimanke širom svijeta slave najveći praznik Kurban-bajram. Na ovaj dan daju milostinju, sjećaju se rodbine i prijatelja, obilaze mezare umrlih rođaka.

Raspored

Predzorni obrok (suhur) završava se 10 minuta prije sabah-namaza. Na kraju akšam-namaza (magrib) treba prekinuti post, po mogućnosti vodom i hurmama, nakon obraćanja Allahu. Noćni namaz je iša, nakon čega se klanja 20 rekata (ciklusa) teravih namaza za muškarce, nakon čega slijedi vitr namaz.