Tadžikistanska narodna odjeća. Tadžikistanska nacionalna nošnja. Gornja odjeća za žene

26.09.2019

"Nacionalni akcenat"

Nacionalna odjeća je također izraz identiteta svakog naroda. Današnja priča je o tadžikistanskoj tradicionalnoj nošnji.

U Tadžikistanu, svaki od okruga ima svoju narodnu nošnju. Što se tiče kroja, svugdje je približno isti, ali se razlikuje po boji, vezovima i prisutnosti nakita.

Mladi ljudi sve više nose evropsku odeću, ali nacionalna tadžikistanska nošnja je i dalje veoma popularna među seoskim stanovnicima.

Tadžikistanska muška i ženska nacionalna odjeća vrlo je slična po kroju - u obliku tunike, labava, dobro skriva figuru. Većina Tadžika su sljedbenici islama i ne pozdravljaju pretjerano pristajanje odjeće.

Tadžikistanska nacionalna odjeća odlikuje se svjetlinom. Kostim Tadžika odražava stepen blagostanja. Što je odjeća luksuznija, što skuplji ukrasni detalji sadrži, to je njen vlasnik bogatiji.

Odvojeno, treba reći o tkaninama. Tadžici žive u vrućoj klimi, pa preferiraju pamuk i svilene tkanine. Čisto nacionalna tadžikistanska pitanja uključuju alochu(iridescentna prugasta tkanina u različitim bojama, od pamuka i svile), šljuke(polusvilene, prugaste ili šarene) i brokat(svilena tkanina sa zlatnim i srebrnim nitima).

Budući da je tradicionalna tadžikistanska nošnja višeslojna, donji sloj odjeće obično se pravi od jeftine tkanine, a gornji sloj od skuplje.

Nacionalna odjeća tadžikistanskih muškaraca

Tradicionalna nošnja tadžikistanskog muškarca uključuje: pamučnu košulju - "kurta", pantalone, kućni ogrtač i široki pojas. Košulja je sašivena od jednog komada tkanine. Široka je i ne ograničava kretanje. Muškarci ga nose opušteno, opasuju ga dugom uskom tkaninom ili posebnom maramom presavijenom dijagonalno. Šal ima nekoliko funkcija: to je i pojas koji podupire pantalone i neka vrsta džepa.

Zanimljivo je da o dobrobiti muškarca možete naučiti iz pojasa. Tako su mladi jadnici nosili pojaseve upletene od četvrtastih marama s vezom na rubovima „miyonbanda“ ili „belboga“. A imućni muškarci mogli su sebi priuštiti široke baršunaste pojaseve („kamarband”), vezene zlatnim koncem.

Pantalone(“ezor” i “ishton”) također se šivaju prilično široko, ali se sužavaju prema dnu. Muškarci stavljaju ogrtač preko košulja. chapan") zamah slobodnog kroja, obično prugastog. Planinski Tadžici preferiraju čapane od neobojene vune, sa izvezenim ornamentom na kragni.

Bade mantil može biti prošiven, ako je u pitanju zimska verzija odjeće. Klasični čapani postali su muzejski eksponati, a njihovo mjesto zamijenili su moderni analozi od somota. Glavna prednost klasičnog čapana je da zadržava toplinu zimi i hladnoću ljeti. Od davnina, muškarci su dobijali chapan za važne događaje - vjenčanja, rođendane, pa čak i sahrane. Na svadbi, nevestin brat neće dozvoliti njenoj sestri da uđe u kuću muža sve dok mu mladoženjini rođaci ne daju čapan.

A danas, u 21. veku, mladi Tadžikistanci prvog dana posle venčanja izlaze ljudima u čapanima, a ne u modernim odelima. Ali u običnom životu, moderni muškarci sve više kombiniraju tradicionalnu odjeću s europskom. Na primjer, mogu nositi blumere uz sako ili čapan i ženske hlače.

Ženska nacionalna odjeća Tadžika

Tradicionalne tadžikistanske žene nose duge haljine od košulje ( kurts) i dvoslojne blumere slobodnog kroja. Košulje sa rukavima koji se šire prema dnu ukrašene su vezom i imaju različite nazive ovisno o vrsti kragne. Nekada su se u takve košulje ušivali ulošci (umetci, klinovi) druge boje, što je imalo magično značenje i dajući mu davalo ženi plodnost.

Oblik dekoltea zavisio je od toga da li je Tadžikistanka udata: mlade devojke su nosile haljine sa horizontalnim izrezom i kravatama na krajevima proreza. A nakon udaje, žene su počele nositi haljine s okomitim dekolteom, ukrašene vezenom pletenicom. Kao donji veš, žene su nosile bele haljine sa podignutom kragnom. Istovremeno, izrez gornje haljine bio je takav da se vidi vez na kragni, ali ništa više.

Gornja odjeća žena je prošiveni ogrtač (coma) istog kroja u obliku tunike kao i muški, ili munisak, koji je malo drugačijeg kroja (nema šivene kragne, a ispod rukava ima skupova). Starije žene, počevši od 19. vijeka, nose munisaki bez pletenice i postave, jednostavno su opšivene uskom trakom tkanine druge boje.

Odvojeno, treba reći o burki ("faranji"). Tadžikistanke su ih nosile uglavnom u gradovima u kojima je bilo mnogo stranaca. Paranja je simbolizirala čistoću, čednost, skromnost i vjernost. Danas je to nezamjenjiv atribut odeća neveste. Osim toga, vjeruje se da veo štiti trudnicu od mračnih sila. I, konačno, takav element kostima omogućio je ženi da hrani svoje dijete čak i u javnosti.

Tadžički pokrivala za glavu

Muško pokrivalo za glavu - lubanja. Po hladnom vremenu muškarci nose krznene kape ili omotaju glavu vunenim šalom. Još uvijek je popularan i turban koji se nosi preko lubanje ili „kuloh“ šešira.

Žene tradicionalno pokrivaju glavu pokrivačem za glavu od tri komponente: turbani, kape i "lačaka" - neka vrsta marame. Ponekad se ovi elementi mogu koristiti odvojeno jedan od drugog.

Glava mladenke i dalje je ukrašena vezenom maramom koja joj pokriva lice, vrat i grudi.

Nedavno su žene počele da nose lubanje (totsi), što ranije nije bilo posebno prihvaćeno.

Nacionalne tadžikistanske cipele

Za građane Tadžikistana - i muškarce i žene - mekane čizme "makhsi" uobičajene su cipele. Nosile su se sa kožnim slušalicama. Prilično su popularni bili ičigi (lake čizme sa mekim vrhom i tvrdim leđima), napravljene od kozje kože i poznate po svojoj izdržljivosti.

Seljani su imali raznovrsniji izbor obuće. Konkretno, i muškarci i žene, pored laganih cipela, nosili su čizme sa visokom potpeticom ili drvene cipele sa tri noge, takozvani „kafši čubin“.

Nacionalni tadžikistanski nakit

Tadžici su veoma uspešni u kombinovanju tradicionalnog nakita sa modernim. Žene veoma vole da nose ogrlice, priveske, minđuše i prstenje.

Nakit se može vidjeti ne samo na vratu i ušima, već i na pokrivalu za glavu. To mogu biti sve vrste privjesaka, broševa i perli.

Tradicionalno, nacionalni tadžikistanski nakit je kovan i juren, napravljen od srebra i odlikuje se određenom masivnošću. Normalno je nositi 3-4 nakita istovremeno, pa čak i više!

Da li Tadžikistanci nose nakit? U različitim periodima istorije, tadžikistanski muškarci u nekim regijama nosili su perle sa privjescima zajedno sa ženama. Ranije su i muškarci nosili trake za glavu i minđuše, koje su označavale pripadnost određenoj etničkoj grupi i status osobe u društvu. Danas samo žene nose nakit.

Ovo je, generalno gledano, nacionalna odjeća Tadžika. Danas je svakako doživjela promjene, ali tradicionalne lubanje, blumere i košulje raznih boja još uvijek jako vole Tadžikistanci, uključujući i mlade.

Vlada modernog Tadžikistana popularizira tradicionalnu tadžikistansku nošnju na vrlo osebujan način - predstavnici ministarstava se redovno pozivaju da pooštre kontrolu nošenja nacionalne odjeće među zaposlenima i spriječe propagandu tuđinske - evropske - odjeće. U zemlji se aktivno održavaju posebne modne revije i takmičenja za modne dizajnere. A emituju se vodeći državni TV kanali u stilizovanoj tadžikistanskoj odeći.

U Tadžikistanu, svaki od okruga ima svoju narodnu nošnju. Što se tiče kroja, svugdje je približno isti, ali se razlikuje po boji, vezovima i prisutnosti nakita. Mladi ljudi sve više nose evropsku odjeću, ali narodna tadžička nošnja i dalje je veoma popularan među seljanima.

Tadžikistanska nacionalna odjeća odlikuje se svjetlinom. Kostim Tadžika odražava stepen blagostanja. Što je odjeća luksuznija, što skuplji ukrasni detalji sadrži, to je njen vlasnik bogatiji.

Budući da je tradicionalna tadžikistanska nošnja višeslojna, donji sloj odjeće obično se šije od jeftine tkanine, a gornji sloj od skuplje.

Nacionalna odjeća tadžikistanskih muškaraca

Zanimljivo je da o dobrobiti muškarca možete naučiti iz pojasa. Tako su mladi jadnici nosili pojaseve upletene od četvrtastih marama sa vezom na rubovima "miyonbanda" ili "belboga". I bogati muškarci su mogli priuštiti široke somotne pojaseve ("kamarband"), vezene zlatnim koncem.

Pantalone("ezor" i "ishton") također se šivaju dosta široko, ali se sužavaju prema dnu. Muškarci nose ogrtač preko košulja. chapan") slobodnog kroja, po pravilu, prugastog. Planinski Tadžici preferiraju čapane od neobojene vune, sa izvezenim ornamentom na kragni.

Ženska nacionalna odjeća Tadžika

Gornja odjeća žena je prošiveni ogrtač (coma) istog kroja u obliku tunike kao i muški, ili munisak, koji je malo drugačijeg kroja (nema našivene kragne, a ispod rukava ima skupova) . Starije žene, počevši od 19. vijeka, nose munisaki bez pletenice i postave, jednostavno su opšivene uskom trakom tkanine druge boje.

Odvojeno, treba reći o velu ("faranji"). Tadžikistanke su ih nosile uglavnom u gradovima u kojima je bilo mnogo stranaca. Paranja je simbolizirala čistoću, čednost, skromnost i vjernost. Danas je to nezamjenjiv atribut odeća neveste. Osim toga, vjeruje se da veo štiti trudnicu od mračnih sila. I, konačno, takav element kostima omogućio je ženi da hrani svoje dijete čak i u javnosti.

Tadžički pokrivala za glavu

Muško pokrivalo za glavu - lubanja. Po hladnom vremenu muškarci nose krznene kape ili omotaju glavu vunenim šalom. Još uvijek je popularan i turban koji se nosi preko lubanje ili kulo šešira.

Žene tradicionalno pokrivaju glavu haljinom od tri komponente: turbana, šešira i "lačaka" - neke vrste marame. Ponekad se ovi elementi mogu koristiti odvojeno jedan od drugog.

Glava mladenke i dalje je ukrašena vezenom maramom koja joj pokriva lice, vrat i grudi.

Nedavno su žene počele da nose lubanje (totsi), što ranije nije bilo posebno prihvaćeno.

Nacionalne tadžikistanske cipele

Za stanovnike Tadžikistana - i muškarce i žene - mekane čizme "makhsi" uobičajena su obuća. Nosile su se sa kožnim slušalicama. Prilično su popularni bili ičigi (lake čizme sa mekim vrhom i tvrdim leđima), napravljene od kozje kože i poznate po svojoj izdržljivosti.

Seljani su imali raznovrsniji izbor obuće. Konkretno, i muškarci i žene, pored laganih cipela, nosili su čizme sa visokom potpeticom ili drvene cipele sa tri nogavice, takozvani "kafši čubin".

Nacionalni tadžikistanski nakit

Tadžici su veoma uspješno kombinuju tradicionalne dekoracije sa modernim. Žene veoma vole da nose ogrlice, priveske, minđuše i prstenje.

Nakit se može vidjeti ne samo na vratu i ušima, već i na pokrivalu za glavu. To mogu biti sve vrste privjesaka, broševa i perli.

Tradicionalno, nacionalni tadžikistanski nakit - kovan i juren, izrađen je od srebra i odlikuje se određenom masivnošću. Normalno je nositi 3-4 nakita istovremeno, pa čak i više!

Vlada modernog Tadžikistana popularizira tradicionalnu tadžikistansku nošnju na vrlo neobičan način - predstavnici ministarstava se redovno pozivaju da pojačaju kontrolu nošenja nacionalne odjeće.

nada među zaposlenima i da neće dozvoliti propagandu stranog – evropskog – odeće. U zemlji se aktivno održavaju posebne modne revije i takmičenja za modne dizajnere. A emituju se vodeći državni TV kanali u stilizovanoj tadžikistanskoj odeći.

"TAJIČKA NARODNA NOŠNJA" Projekat je studija učenika 4. "a" razreda Moskovske državne obrazovne ustanove Srednje škole S.p.p.

Uvod Moj rad je posvećen proučavanju narodne tadžikistanske nošnje. Ova tema me neočekivano zaintrigirala. I sam sam rođen u Tadžikistanu u gradu Dušanbeu. Moj tata je vojnik i prebačen je na službu u Naljčik, u vojni grad. Sve me je ovde iznenadilo. Ljudi se u gradu moderno oblače, nikog u narodnim nošnjama nećete videti. A u mojoj domovini mnogi ljudi uvijek nose svoju narodnu nošnju. Nedavno smo na satu crtanja crtali narodne nošnje Kabardino-Balkarije. A onda mi je sinula ideja da ispričam svoju narodnu nošnju. Na kraju krajeva, on je takođe veoma bistar i lep.

Moj glavni cilj je da svoje kolege iz razreda upoznam sa tadžikistanskom narodnom nošnjom, da ispričam o istoriji svetski poznatog tadžikistanskog atlasa. Moja hipoteza je da iako se tradicionalna odjeća Tadžika razlikuje u zavisnosti od područja stanovanja, ona ima zajedničke karakteristike. Metode koje sam koristio su: moja zapažanja, priče mojih rođaka, analiza internet publikacija na ovu temu.

Ženska tadžikistanska nošnja. Žene obučene u prostrane haljine od glatkih tkanina. U planinskim južnim predjelima, posebno u Darvalu i Kulyabu, haljine su bile bogato izvezene i bile su primjeri narodne dekorativne umjetnosti. Kostim je bio upotpunjen širokim bluzerima sa opuštenim zglobovima. Pokrivala za glavu - marame, lubanje. Građanke i žene iz ravnice Tadžikistana nosile su ogrtač za ljuljanje i lokalne cipele. Planinske žene nisu imale bade mantile. Tradicionalni nakit - ogrlice, narukvice, privesci, minđuše, prstenje.

Ženska nošnja, po sastavu obaveznih elemenata, bila je slična muškoj, sačinjena je i od košulje ("kurte") i pantalona. Ženska košulja krojena je na isti način kao i muška, ali je za razliku od ove druge bila znatno duža i ukrašena bogatim vezom. "Kurta" može biti i monofona i svijetla, višebojna, ukrašena uzorkom. Ženske harem pantalone najčešće su se šivale od dvije vrste tkanina: gornji dio je bio od jeftinijeg, pamučnog - ugodnog za tijelo i "prozračnog", a donji dio, koji se vidi ispod košulje, od elegantnog i višeg materijala. skupa tkanina. Blumere su završavale prelepom pletenicom koja se stezala oko skočnog zgloba.

Tadžikistanske žene uopće nisu imale gornju odjeću, na hladnoći im je naređeno da ostanu kod kuće. Međutim, ako je trebalo izaći napolje, jednostavno su obukli nekoliko haljina, a na vrhu su obukli prošiveni ogrtač, napravljen kao muški. Izlazeći iz kuće, svaka žena je morala da obuče posebnu vrstu ogrtača - veo ("faranji"). Bila je to stilizovana ogrtač-torba sa preklopljenim rukavima i sašivenim iza leđa, ispred burke je bila ukrašena crnom mrežom za kosu (čačvan).

Moderna tadžikistanska odjeća kombinira tradicionalne elemente - kaput, lubanje sa urbanom odjećom. Tadžikistanske žene zadržavaju više tradicionalnih elemenata odjeće. Djevojke i mlade žene uglavnom nose haljinu od jarma, koja je rasprostranjena u centralnoj Aziji (osim Turkmenistana). Blumers su već sašiveni, kod mladih žena gležnjevi su mnogo viši. Tradicionalni nakit se kombinuje sa modernim: ogrlice, privesci, minđuše, prstenje.

Muška tadžikistanska nošnja Muškarci su nosili košulju u obliku tunike, pantalone sa širokim korakom, ogrtač za ljuljanje, kaiš za šal, lubanje i turban. Cipele su bile kožne čizme sa mekim đonom, kožne galoše sa šiljastim nosom (nosile su se odvojeno, ponekad na čizmama), u planinskim predelima - cipele kao klompe sa tri šiljka na đonu za lakše hodanje planinskim stazama. U modernoj tadžikistanskoj odjeći tradicionalni elementi (šinjel, lubanja) kombiniraju se s urbanom odjećom, a u ženskoj odjeći i danas dominiraju nacionalni elementi.

Tako su za mušku garnituru planinskog, odnosno nizinskog stanovništva bile karakteristične: široka košulja - "kurta" od pamučne tkanine, pantalone - pantalone, kućni ogrtač koji se nosi na vrhu, marama oko struka i pokrivalo za glavu - a lubanje. Košulja je obično bila šivana od jednog komada tkanine, presavijena preko ramena i izrezana po sredini za izrez. Stranice i rukavi su jednostavno prišiveni za bazu. Ispostavilo se širok proizvod koji ne ograničava kretanje, nazvan među etnografima - tunika.

Pantalone - blumere ("ezor") šivene su široko, ne ograničavajući korak odozgo i uske do dna. Košulja se nosila opušteno, opasana dijagonalno presavijenim šalom. Ovdje treba napomenuti da je šal, u ovom slučaju, istovremeno služio i kao pojas i džepovi, podupirući pantalone i čineći dugu košulju funkcionalnijom. Odmah preko košulje oblače se kućni ogrtač („čapan“), ljuljajući, ravnog kroja. Za ljeto je bila predviđena njegova lagana verzija - bez podstave, za zimu - gušća, na vatu, koja je imala prošiv po cijelom polju proizvoda. Haljine su, u pravilu, šivene od prugaste (pruge duž) ili obojene pamučne tkanine.

Stanovnici planinskih krajeva radije su nosili "čapane" od neobojene domaće vune, čiji je ovratnik bio ukrašen vezenim ornamentom. Ormar gorštaka dopunjavale su visoke čarape ("jurab") pletene obojenim koncem, na koje su obuvali cipele od sirove kože s mekim đonom - caryks ("choruk").

Stanovnici ravnice su na noge obuvali mekane visoke čizme-čarape od obrađene kože - "makhsi", u koje su se uvlačile pantalone, a pri izlasku iz kuće direktno su se na njih stavljale kožne galoše. U svakodnevnom životu postojale su i kožne čizme sa petom i zakrivljenim nosom, koje su se koristile za jahanje.

Pokrivalo za Tadžike oduvijek je bila lubanja, koja je bila niska kupasta kapa, zamršeno ukrašena vezom, čiji je uzorak, bolje od bilo kojeg dokumenta, ukazivao na porijeklo i mjesto stanovanja vlasnika. Obični Tadžici su takođe nosili turban preko lubanje. Do 20. vijeka, među Tadžicima je u modu ušla ravna četvrtasta lubanja, crna sa bijelim vezom, koja se zvala „čusti“, po mjestu proizvodnje u gradu Čustu. Žene koje su ranije koristile samo maramu kao pokrivalo za glavu počele su da je nose voljno.

Iz istorije nastanka tadžikistanskog atlasa Prvo pominjanje ove materije datira iz 2. veka nove ere, u vreme Velikog puta svile. Ali ništa konkretno, konkretno o obrascu ove stvari, nigde se ne kaže. Pitao sam svoju baku odakle je došao tako divan crtež, a ona mi je ispričala tako staru legendu: „U davna vremena, jedan od vladara Margilana odlučio je da se oženi peti put. Njegov izbor je pao na mladu kćer siromašnog tkalca. Frustriran, djevojčin otac se bacio pred noge starog kana, moleći ga da odstupi od djevojčice. Kan je odgovorio da će ispuniti zahtjev jadnika ako do sljedećeg jutra stvori nešto tako neobično da će kan zaboraviti na ljepotu djevojke. Ožalošćena tkalja sjedila je na obali kanala, ne znajući šta dalje. I odjednom - u vodi sam ugledao odraz oblaka, obojen, posle poslednje kiše, u sve dugine boje. “O nebo, hvala ti na ideji!” uzviknuo je i otrčao kući da bi odmah krenuo na posao.

Ujutro je istkao izvanrednu tkaninu na sliku onoga što je video - laganu i prozračnu poput oblaka, prohladnu, poput čistog planinskog vazduha, i blistavu svim duginim bojama. Kada je majstor donio ovu izvanrednu tkaninu kanu, bio je šokiran njenom magičnom ljepotom: "Kako si to uradio?" upitao je tkalju. Na šta je tkalja odgovorila: „Uzela sam zelenilo lišća opranog kišom, dodala boju lala, rumenilo zore, plavetnilo noćnog neba, odsjaj sunca na brzoj vodi kanala, blještavilo očiju moje voljene kćeri i sve pomiješalo.” Neobična tkanina nazvana je "kan-atlas" ("hanska svila"), a kan je tkaljevu kćer dao za ženu svom voljenom sinu."

Projekat je zauzeo 3. mjesto na II Republičkom konkursu istraživačkih radova i projekata školaraca "Prvi koraci u nauku"

DUŠANBE, 30. novembar - Sputnjik. U Tadžikistanu su odlučili ponuditi ženama skice nacionalne odjeće koju mogu nositi po svakom vremenu.

Na izradi modela odevnih predmeta radili su stručnjaci iz tri resora - Ministarstva kulture Republike Tatarstan, Komiteta za pitanja žena i porodice i Komiteta za pitanja mladih pri Vladi Republike Tatarstan.

Takva inicijativa je, kako se navodi, poduzeta radi promocije nacionalnog odijevanja i sprječavanja širenja strane kulture u zemlji.

Iz nekog razloga, vlasti Tadžikistana pokazuju takvu brigu samo u odnosu na žene, ali u predrevolucionarnoj prošlosti turban i čapan su bili uključeni u dnevnu i službenu uniformu tadžikistanskih muškaraca.

Odbijanje evropskog

Alien nije samo žensko. Stoga bi bilo potrebno olakšati zadatak trima inicijativnim odjelima zemlje i unaprijed razmotriti moguće modele nacionalne odjeće za tadžikistanske muškarce i za sva godišnja doba.

Ali pošto ljudi u Tadžikistanu baš i ne vole evropske stvari, moraće da se vrate u prošlost, kada je sve u centralnoj Aziji bilo isključivo nacionalno. Kada, na primjer, pokret džadizam ("inovacija", - prim. aut.) nije imao vremena da se proširi, njegovi predstavnici na prijelazu iz 19. u 20. vek pokušali su da pozajme i iskoriste plodove evropske kulture.

Dakle, mnogo prije toga, osnova odjeće državnih službenika, učitelja, trgovaca, pa čak i običnog farmera uključivala je košulju u obliku tunike (yaktah), pantalone sa širokim korakom (ezor), ljuljačku haljinu (chapon, ҷoma) , kaiš za šal (yakkaband), lubanja (toқӣ, kuloҳ), turban (salla, chakkaband), kožne čizme sa mekim đonom (makhsi), kožne galoše sa šiljastim nosom (kafsh), u planinskim predelima - cipele sa tri šiljka na đon za lagano hodanje planinskim stazama (kafshi chubi).

Tradicionalna odjeća Tadžika imala je svoje karakteristike u svakoj od etno-kulturnih regija, a bogat izgled odjeće ovisio je o statusu muškarca. Na primjer, posljednji emir Emirata Buhara, Sayyid Mir Muhammad Alim Khan, nosio je kućne ogrtače od skupih tkanina opšivenih zlatnim nitima, kao i ukrase za glavu sa dragim kamenjem. Običan farmer mogao je priuštiti samo odjeću od jeftine pamučne tkanine.

Tako, ako pređemo naprijed u naše vrijeme, sada u zimskim danima, na primjer, za tadašnje ministre Tadžikistana bili bi tradicionalni tadžikistanski prošiveni čapani od somota sa šal kragnom, toplim turbanom od kašmira ili karakul kapom, kao i izolovane kožne čizme sa šiljastim nosom. Ova čisto tadžikistanska odjeća, u korist koje bi napustili stroga odijela i kapute, jasno bi pokazala njihovo poštovanje prema tadžikistanskoj kulturi.

A studenti, čije bijele čarape, prema pisanju brojnih lokalnih medija, nalaze zamjerke na univerzitetima u zemlji, mogli bi, na primjer, u proljeće nositi laganu platnenu košulju sa pantalonama, prema skici narodne odjeće za muškarce. Za kišnih dana mogli su nabaciti ogrtač za ljuljanje i čvrsto vezati kaiš maramicom izvezenom cvjetovima. A bijele čarape zamijenili bi poitobom (onuchi) - pamučnom tkaninom nalik vrpci koja je omotana oko stopala i potkolenice.

Preskupo je

Ali postoji jedna stvar: adras, saten, svila, kašmir i somot, koji se tako često koriste u tradicionalnoj muškoj nošnji, najskuplje su tkanine. Danas, naravno, ne može svako sebi priuštiti takav luksuz.

Metar pane baršuna, na primer, na pijacama u Dušanbeu košta 1.000 somona (oko 111 dolara), dok šifon i svila, važne tkanine za muške mašne, koštaju od 300 do 1.500 somona (30-167 dolara).

Šivanje narodne nošnje od ovih tkanina koštat će tadžikistanske muškarce ne manje od cijene samog materijala. Uostalom, neće svi uzeti tako hirovita tkanina, poput somota ili somota. Ovdje, prilikom šivanja, potrebno je voditi računa ne samo o smjeru hrpe i zaglađivanju šavova, već se fokusirati i na dekaciju, zbog čega cijena čapana od ovih tkanina može porasti na nevjerojatno visoke cijene. .

Takav luksuz, naravno, neće biti pristupačan običnim stanovnicima. S tim u vezi, nadležni odjeli, prilikom sastavljanja liste svakodnevne odjeće, morat će obratiti pažnju na njihovu cijenu.

Najvjerovatnije, uzimajući u obzir budžet prosječnog građanina Tadžikistana, bit će potrebno napustiti upotrebu skupih tkanina, a još više od skupih ukrasnih vezova. Ovo drugo se može priuštiti samo tokom dana proslava tadžikistanskih tradicionalnih proslava.

A za posao, muškarci će se moći lakše oblačiti: u odjeću od tkanina kao što su alocha (svijetla, raznobojna prugasta tkanina od svile i pamuka), bekasab (prugasta tkanina, koja se široko koristi za šivanje muških i dječjih haljina, ćebad i druge stvari) ili banore (obična pamučna tkanina).

Ovi materijali, inače, uprkos svojoj jednostavnosti i jeftinosti, dugo su osvojili suzdržani Zapad. Centralnoazijski motivi sada se mogu naći čak iu kolekcijama globalnih modnih kuća kao što su Gucci i Dior. Dakle, s prelaskom na nacionalnu odjeću, tadžikistanski muškarci će definitivno biti obučeni po posljednjoj modi.

Sve su to, naravno, samo ideje, ali ako se ostvare u praksi, nakon nekog vremena, na riječ "tadžik", svi će na podu vidjeti šarenu brinetu sa dugačkim kućnim ogrtačem.

Vremenom će skice prestati biti samo savjetodavne prirode i postati će svakodnevica, a potom i navika, posebno ako se radi o specijalizovanim resorima kao što su Ministarstvo kulture, Odbor za žene i porodicu i Odbor za pitanja mladih pri Vlada Republike Tatarstan radila je na njima.

U Tadžikistanu, svaki od okruga ima svoju narodnu nošnju. Što se tiče kroja, svugdje je približno isti, ali se razlikuje po boji, vezovima i prisutnosti nakita. Mladi ljudi sve više nose evropsku odeću, ali nacionalna tadžikistanska nošnja je i dalje veoma popularna među seoskim stanovnicima.

Tadžikistanska nacionalna odjeća odlikuje se svjetlinom. Kostim Tadžika odražava stepen blagostanja. Što je odjeća luksuznija, što skuplji ukrasni detalji sadrži, to je njen vlasnik bogatiji.

Odvojeno, treba reći o tkaninama. Tadžici žive u vrućoj klimi, pa preferiraju pamuk i svilene tkanine. Čisto nacionalne tadžikistanske tkanine uključuju aloču (prekrasna prugasta tkanina različitih boja, koja se sastoji od pamuka i svile), šljuka (polusvilena tkanina, prugasta ili šarena) i brokat (svilena tkanina sa zlatnim i srebrnim nitima).

Budući da je tradicionalna tadžikistanska nošnja višeslojna, donji sloj odjeće obično se šije od jeftine tkanine, a gornji sloj od skuplje.

Nacionalna odjeća tadžikistanskih muškaraca

Cvjetari ("ezor" i "ishton") također se šivaju prilično široko, ali se sužavaju do dna. Preko košulje muškarci oblače kućni ogrtač („čapan“) slobodnog, otvorenog kroja, po pravilu, prugastog. Planinski Tadžici preferiraju čapane od neobojene vune, sa izvezenim ornamentom na kragni.

Ženska nacionalna odjeća Tadžika

Tadžikistanske žene koje se pridržavaju tradicije nose dugačke košulje (kurte) i dvoslojne harem pantalone opuštenog kroja. Košulje sa rukavima koji se šire prema dnu ukrašene su vezom i imaju različite nazive ovisno o vrsti kragne. Nekada su se u takve košulje ušivali ulošci (umetci, klinovi) druge boje, što je imalo magično značenje i dajući mu davalo ženi plodnost.

Odvojeno, treba reći o velu ("faranji"). Tadžikistanke su ih nosile uglavnom u gradovima u kojima je bilo mnogo stranaca. Paranja je simbolizirala čistoću, čednost, skromnost i vjernost. Danas je to bitan atribut mladenke. Osim toga, vjeruje se da veo štiti trudnicu od mračnih sila. I, konačno, takav element kostima omogućio je ženi da hrani svoje dijete čak i u javnosti.

Tadžički pokrivala za glavu

Muško pokrivalo za glavu - lubanja. Po hladnom vremenu muškarci nose krznene kape ili omotaju glavu vunenim šalom. Još uvijek je popularan i turban koji se nosi preko lubanje ili kulo šešira.

Žene tradicionalno pokrivaju glavu haljinom od tri komponente: turbana, šešira i "lačaka" - neke vrste marame. Ponekad se ovi elementi mogu koristiti odvojeno jedan od drugog.

Glava mladenke i dalje je ukrašena vezenom maramom koja joj pokriva lice, vrat i grudi.

Nedavno su žene počele da nose lubanje (totsi), što ranije nije bilo posebno prihvaćeno.

Nacionalne tadžikistanske cipele

Seljani su imali raznovrsniji izbor obuće. Konkretno, i muškarci i žene, pored laganih cipela, nosili su čizme sa visokom potpeticom ili drvene cipele sa tri nogavice, takozvani "kafši čubin".

Nacionalni tadžikistanski nakit

Tadžici su veoma uspješno kombinuju tradicionalne dekoracije sa modernim. Žene veoma vole da nose ogrlice, priveske, minđuše i prstenje.

Nakit se može vidjeti ne samo na vratu i ušima, već i na pokrivalu za glavu. To mogu biti sve vrste privjesaka, broševa i perli.

Tradicionalno, nacionalni tadžikistanski nakit - kovan i juren, izrađen je od srebra i odlikuje se određenom masivnošću. Normalno je nositi 3-4 nakita istovremeno, pa čak i više!

Nadaj se među zaposlenima i ne dozvoli propagandu stranog – evropskog – odeće. U zemlji se aktivno održavaju posebne modne revije i takmičenja za modne dizajnere. A voditelji državnih TV kanala izlaze u eter u stilizovanoj tadžikistanskoj odeći.

Tagovi: Tadžikistan, istorija