So bereiten Sie Ihr Kind auf die Erstkommunion vor. Besonderheiten der Kinderbeichte. Aber die Vorbereitung der Kinder auf die Kommunion ist besonders, individuell.
„Lasst die Kinder nicht unbeaufsichtigt in Bezug auf die Ausrottung des Unkrauts der Sünden, der schlechten, schlauen und gotteslästerlichen Gedanken, der sündigen Gewohnheiten, Neigungen und Leidenschaften aus ihren Herzen; der Feind des Menschengeschlechts und das sündige Fleisch schonen nicht einmal Kinder, deren Samen alle Sünden sind in Kindern; zeige den Kindern alle Gefahren der Sünden auf dem Lebensweg, verschweige ihnen die Sünden nicht, damit sie nicht durch Unwissenheit und Unverständnis in sündhaften Gewohnheiten und Süchten verankert werden, die wachsen und tragen entsprechende Früchte, wenn Kinder volljährig werden. St. rechts Johann von Kronstadt
Achtung Eltern! Säuglinge werden während der Großen Fastenzeit nur samstags und sonntags zur Gemeinschaft gebracht, wenn die Göttliche Liturgie von Basilius dem Großen oder Johannes Chrysostomus serviert wird. Kleinkinder erhalten bei der Liturgie der vorgeweihten Gaben keine Kommunion.
Buße ist das Sakrament, in dem der Gläubige in Gegenwart eines Priesters seine Sünden vor Gott bekennt (d. h. mündlich verkündet) und durch den Priester die Vergebung der Sünden vom Herrn Jesus Christus selbst empfängt. Es ist sehr wichtig, Kinder auf die erste Beichte vorzubereiten.
Die Beichte von Kindern, insbesondere von Kindern, die sich zum ersten Mal diesem Heilsakrament nähern, ist eine Angelegenheit von größter Bedeutung. Hier öffnen die Kinder in Reue vor dem Hirten, dem Diener Gottes, ihre Seele und empfangen von ihm durch die ihnen von oben gegebene Macht nicht nur Vergebung, sondern auch Unterweisung im sittlichen Leben. Die Einstellung der Kinder zu ihrer ersten Beichte bestimmt oft ihre spätere Einstellung zu diesem großen und rettenden Sakrament. Bei der Vorbereitung von Kindern auf die Beichte sollten sowohl Pastoren als auch Eltern Folgendes beachten:
Die Vorbereitung auf die Beichte sollte in einer Atmosphäre der Liebe, Sanftmut und mit herzlicher Teilnahme erfolgen. Es ist klar, dass sie zu dieser Zeit kommen und nicht einem Priester, sondern dem Herrn Jesus Christus selbst bekennen. Sie können nicht die geringste Reizbarkeit und Ungeduld zulassen.
Bei der Vorbereitung auf die Beichte kann ein Elternteil nur allgemein mit Beispielen darüber sprechen, was Sünde ist, aber keinesfalls auf die ihm bekannten Sünden des Kindes hinweisen oder darauf bestehen.
Es ist wichtig, dem Kind zu erklären, dass mit einem völlig aufrichtigen, ehrlichen, wahrheitsgemäßen Bekenntnis der Sünden diese vollständig aus seiner Seele beseitigt werden. Der Herr wäscht Herz und Seele, und gnadenvolle Reinheit herrscht, und der wohltätige Schrein des Herzens wird errichtet.
Eltern sollten wissen, dass die Kirche die Kinderkommunion mit Beichte unbedingt ab dem siebten Lebensjahr vorschreibt, abhängig vom Entwicklungsstand des Kindes und der Fähigkeit, seine Sünden bewusst zu analysieren und zu beichten. Der Tag der Beichte und des Heiligen Abendmahls sollte für ein Kind ein festlicher und freudiger Tag sein. Berate, biete an, in den Tempel zu gehen, bereite dich auf die Beichte vor und Kommunion, aber zwingen Sie das Kind auf keinen Fall. Ein Kind kann nicht zu einem Geständnis gezwungen werden. Reue muss aufrichtig und völlig frei sein. Andernfalls wird das Kind, nur der elterlichen Autorität gehorchend, Ihre Anforderungen für einige Zeit erfüllen, aber wenn es keinen lebendigen Glauben an ihn gibt, ein aufrichtiger Wunsch, früher oder später von der begangenen Sünde gereinigt zu werden, wird es eine schmerzhafte Lücke geben, a Konflikt zwischen Ihrem elterlichen Druck und seinem freien Willen. Wenn das Kind besonders besorgt und verloren zum Rednerpult geht, können Sie ihm anbieten, zu Hause kurz eine Liste zu schreiben, damit es sie später bei der Beichte vor dem Pfarrer lesen kann. Dies ist jedoch nur eine vorübergehende Hilfe. Das freie, lebendige Wort bei der Beichte soll dadurch nicht verletzt oder eingeschränkt werden. Notizen sollten so schnell wie möglich entsorgt werden.
Es ist wichtig, dass das Kind jedes Mal die Beichte als ein tiefes Bewusstsein der Sünde erlebt, verbunden mit der Freude über die Vergebung Gottes, unter der Bedingung der Reue und des Verzichts auf die Sünde. Das Geheimnis der Beichte ist ein großes gemeinsames Heiligtum. Weder der beichtende Hirte noch der Beichtende selbst sagen etwas darüber aus, was bei der Beichte gesagt wurde. Das Eindringen in dieses Sakrament ist völlig inakzeptabel! Die Unterstützung bei der Vorbereitung auf die Beichte bedeutet daher keineswegs eine Vermittlung zwischen den Eltern und einem Priester. Bei Fragen und Ratschlägen zur Beichte sollten Eltern auf keinen Fall versuchen, die Sünden ihrer Kinder herauszufinden oder "was hat der Vater zu Ihnen gesagt, als er beichtete?" Schon die kleinsten Versuche und Fragen dieser Art können das Vertrauen in das höchste Sakrament in der Seele des Kindes brechen. Eltern sollten den Priester nicht anweisen, was er das Kind fragen soll. Gib dem Beichtvater und Beichtvater die Gnade Gottes, die sie weise und belehrend machen wird. Wenn das Kind etwas von der Beichte erzählen möchte, halten Sie es auf und weisen Sie darauf hin, dass die Beichte ein Sakrament ist, das in seiner Seele aufbewahrt werden sollte, indem Sie seine Seele Gott anvertrauen. Alles Unklare wird er bei der nächsten Beichte selbst klären können.
Die folgende Aufzählung ist nicht als „Anleitung“ zu verstehen, sondern als Hilfestellung, um allgemein zu verstehen, welche Sünden und Neigungen es gibt, und daraus die Haltung zu spüren, zu der wir berufen sind, nachdem wir den Weg der Buße gegangen sind.
Vorabfragen:
- Glaubst du an Gott?
- Wissen und glauben Sie, dass die Beichte des Priesters von Herrn Jesus Christus selbst angehört und angenommen wird, der unsichtbar steht?
- Bedauern Sie aufrichtig, dass Sie durch Ihre schlechten Taten vor Gott gesündigt und seine heiligen Gebote verletzt haben?
- Hast du mit allen Frieden geschlossen und bist zur Beichte gegangen?
KINDERBEKENNTNISPLAN ZU DEN 10 GEBOTEN GOTTES
Das erste Gebot des Gesetzes Gottes: "Ich bin der Herr, dein Gott, und du sollst keine anderen Götter haben außer mir."
FRAGEN AN EIN KIND ZUM BEGEHEN VON SÜNDEN GEGEN DAS ERSTE GEBOT:
- Beten Sie morgens und abends, vor und nach den Mahlzeiten, vor und nach jeder Arbeit?
- Glauben Sie, dass Gott alles sieht und weiß, nicht nur Ihre Taten, sondern auch Ihre Gedanken und geheimen Wünsche, sieht Sie Tag und Nacht, zu Hause und außerhalb des Hauses, mit einem Wort, immer?
- Bauen Sie Ihr Leben nach diesem Glauben auf?
- Glauben Sie, dass die Menschen von Gott geschaffen wurden und dass der Herr der Schöpfer des Universums ist, obwohl viele Menschen dies bestreiten?
- Liebst du Gott?
- Schämst du dich nicht, deinen Glauben vor Leuten zu bekennen? Gibst du deinen Glauben auf aus Angst, von anderen lächerlich gemacht zu werden?
Das zweite Gebot des Gesetzes Gottes: „Mache dir kein Götzenbild, kein Bild von dem, was im Himmel ist, oben, und was auf der Erde, unten, und was in den Wassern unter der Erde ist: Bete sie nicht an und diene ihnen nicht."
Durch das zweite Gebot verbietet Gott der Herr den Götzendienst, das heißt, Götzen zur Verehrung zu machen. Die Anbetung heiliger Ikonen und Heiliger Gottes ist kein Götzendienst. Götzendienst beinhaltet für Christen, Sünden und Leidenschaften zu dienen: Stolz, Sättigungsgefühl beim Essen und Trinken, Liebe zu irdischen Reichtümern usw.
FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS ZWEITE GEBOT:
- Gibst du kein Geld für Leckereien aus? Essen Sie gerne und viel ohne Maß?
- Verletzen Sie heilige Fasten und Fasttage: Mittwoch und Freitag?
- Sind Sie nicht stolz auf Ihren akademischen Erfolg, den Reichtum Ihrer Eltern?
- Erreichen Sie keine Überlegenheit unter Ihren Kollegen? Wollen Sie nicht als der Klügste und Freundlichste gelten?
- Magst du es nicht zu befehlen, deinen Kameraden vorzustehen?
Das dritte Gebot des Gesetzes Gottes lautet: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen.“ Das dritte Gebot verbietet es, den Namen Gottes umsonst, ohne Liebe, Ehrfurcht und Gebet auszusprechen.
Fragen an das Kind über Sünden gegen das dritte Gebot.
- Sprechen Sie den Namen Gottes vergeblich aus - in leeren Gesprächen und Witzen?
- Murren Sie über die Nöte Ihrer Eltern?
- Beneiden Sie Kinder aus reichen Familien?
- Danken Sie Gott in Krankheiten, Nöten und Lebensmängeln?
Das vierte Gebot des GESETZES GOTTES:
„Erinnere dich an den Sabbattag, um ihn heilig zu halten (d. h. um ihn heilig zu halten): Arbeite sechs Tage lang und verrichte all deine Arbeit in Fortsetzung dieser Tage und widme den siebten Tag – den Ruhetag (Samstag) dem Herr, dein Gott."
Durch das vierte Gebot befiehlt uns Gott der Herr, sechs Tage die Woche zu arbeiten und den siebten Tag (in der christlichen Kirche ist dieser Tag der Sonntag) dem Dienst Gottes zu widmen, Gott wohlgefällig zu arbeiten. FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS 4. GEBOT:
- Bist du nicht zu faul, an Sonn- und Feiertagen in die Kirche zu gehen?
- Bist du gerne im Tempel Gottes?
- Laufen Sie nicht um den Tempel herum, verlassen Sie ihn nicht während des Gottesdienstes. Erlaubst du dir, im Tempel zu scherzen, zu spielen, zu lachen, zu reden?
- Liest du gerne das Heilige Evangelium, geistliche Bücher?
- Kennen Sie die Gebete „Vater unser“, „Gottesmutter“, „Ich glaube“ auswendig?
- Magst du es nicht, deine Zeit untätig zu verbringen?
- Haben Sie eine Sucht nach Fernsehen und Filmen, die den Glauben an Gott zerstören?
- Streben Sie danach, sich Wissen anzueignen, gut zu lernen? Beten Sie, dass der Herr Ihnen beim Lehren hilft?
- Lernen Sie Ihre Hausaufgaben immer aufmerksam und gewissenhaft?
- Verschwenden Sie Zeit am Computer in Spielen, in denen es zu Gewalt oder der Tötung einiger Helden durch andere kommt?
Das fünfte Gebot des GESETZES GOTTES: - "Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit es dir gut geht und du lange lebst auf Erden."
Durch das fünfte Gebot befiehlt uns der Herrgott, unsere Eltern, Lehrer und Ältesten zu lieben, auf sie aufzupassen und ihnen gegenüber respektvoll zu sein.
FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS FÜNFTE GEBOT:
- Ehrst du deine Eltern, beleidigst du sie mit groben Worten und Ungehorsam?
- Respektieren Sie Ihre Mentoren und Lehrer? Lässt du Beleidigungen oder Ungehorsam ihnen gegenüber zu?
- Erfüllen Sie gewissenhaft Ihre Pflichten in der Schule und im Haushalt?
Respektieren Sie ältere Menschen? Machst du dich nicht über sie lustig? Nachahmen und lachen Sie nicht
verkrüppelt, verkrüppelt, krank?
Versuchen Sie, Ihre schlechten Gewohnheiten zu ändern?
Das sechste Gebot des GESETZES GOTTES lautet „Du sollst nicht töten“. Durch das sechste Gebot verbietet der Herrgott Mord, und zwar nicht nur körperlichen, sondern auch geistigen, wenn eine Person eine andere Person das Sündigen lehrt. Zu den Sünden gegen das sechste Gebot gehören Rauchen und Drogenkonsum, die zur Zerstörung des menschlichen Körpers, also zum Selbstmord führen.
Die Teilnahme am Krieg betrachtet die Kirche nicht als Verstoß gegen das sechste Gebot, weil die Soldaten das Vaterland verteidigen. FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS SECHSTE GEBOT:
- Fluchen Sie nicht mit unanständigen Worten?
- Versteckst du nicht Wut oder Hass gegen jemanden in deinem Herzen?
- Versuchen Sie, Ihren verärgerten, traurigen Kameraden zu trösten?
- Folterst du Tiere? Tötest du sie zum Spaß?
- Liebst du die Menschen, wie uns der Herr befohlen hat?
Servierst du armen, hungrigen Menschen, was du kannst?
- Streiten Sie mit jemandem oder Gleichaltrigen?
- Kämpfen Sie nicht, beleidigen Sie nicht, sind Sie Kinder, die schwächer sind als Sie?
- Rauchen Sie nicht?
Das siebte Gebot des GESETZES Gottes: "Begehe nicht die Ehe."
Mit diesem Gebot verbietet der Herr die Zerstörung der ehelichen Treue, und der Herr gebietet den Unverheirateten, die Reinheit der Gedanken und Wünsche zu beachten.
FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS SIEBTE GEBOT:
- Lässt du unreine Fleischeslust in deinem Herzen zu?
- Lässt du solche Taten nicht zu, von denen du dich sehr schämst, jemandem davon zu erzählen?
- Interessieren Sie sich für Filme nur für Erwachsene? Schauen Sie sich Zeitschriften und Fotos mit unanständigen Bildern an?
- Hast du Freunde, die dir beibringen würden, Karten zu spielen, zu rauchen, Alkohol zu trinken? War er an diesen Sünden beteiligt?
- Erzählen Sie Anekdoten, unanständige Geschichten?
DAS ACHTE GEBOT DES GESETZES GOTTES: "Stiehl nicht."
Dieses Gebot verbietet nicht nur Diebstahl, wenn jemand heimlich eine Sache nimmt, die ihm nicht gehört, sondern auch Betrug, Parasitismus.
FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS ACHTE GEBOT:
- Hast du nicht heimlich, ohne zu fragen, das Ding von jemand anderem genommen?
- Haben Sie sich das gefundene Geld oder einen verlorenen Gegenstand angeeignet, anstatt Ihren Lieben Ihren Fund mitzuteilen?
- Hast du in die Brieftasche deiner Eltern geschaut? Hast du Geld von ihnen genommen, ohne zu fragen?
DAS NEUNTE GEBOT DES GESETZES GOTTES: „Du sollst gegen einen anderen kein falsches Zeugnis ablegen.“
Durch das neunte Gebot verbietet Gott der Herr, Lügen über eine andere Person zu erzählen und verbietet allgemein alle Lügen.
FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS NEUNTE GEBOT:
- Haben Sie nicht die Angewohnheit zu lügen? Lügen Sie Ihre Eltern, Brüder, Schwestern, Freunde an?
Hat er dieses Versprechen gebrochen?
- Haben Sie jemanden verurteilt? Haben Sie die Mängel anderer offengelegt? Hat er die Unzulänglichkeiten seiner Kameraden lächerlich gemacht?
Das zehnte Gebot des GESETZES GOTTES:
„Begehre nicht die Frau deines Nächsten, begehre nicht das Haus deines Nächsten, noch sein Feld, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch irgendetwas von seinem Vieh, noch alles, was dein Nachbar hat.“
Das zehnte Gebot verbietet nicht nur, anderen etwas Böses anzutun, sondern verbietet auch Neid, schlechte Wünsche und Gedanken ihnen gegenüber.
FRAGEN AN EIN KIND ZU SÜNDEN GEGEN DAS ZEHNTE GEBOT:
- Folgen Sie der Reinheit Ihrer Gedanken und Wünsche?
- Versuchen Sie, die Sünden zu korrigieren, die Sie bei der vorherigen Beichte bereut haben?
- Bist du auf jemanden eifersüchtig?
- War er nicht unzufrieden, wenn jemand vor Ihnen gelobt wurde?
Abschließende Fragen
- Schätzen Sie Zeit?
- Versuchen Sie, jede Minute zum Wohle der Seele zu nutzen?
- Haben Sie sich auf die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi vorbereitet? Glaubst du, dass der Priester den Leib und das Blut Jesu Christi in einem goldenen Kelch herausbringen wird, um dir von einem goldenen Löffel zu essen zu geben (es ist unbegreiflich für den Verstand, aber nur für den Glauben des Herzens verständlich). ?
- Tust du Buße, das heißt aufrichtig Buße, bittest du Gott um Vergebung deiner Sünden?
Gebete der Eltern für Kinder:
„Herr, Sohn Davids!
Erbarme dich meiner Kinder (Name Namen), mögen sie nicht vom Zeitgeist, weltlichen Versuchungen hingerissen werden, mögen sie keiner Leidenschaft und keinem Laster erliegen. Schaffe, Herr, dass meine Kinder hier auf Erden nützlich sind, damit sie später im Himmel mit Glückseligkeit belohnt werden. Amen".
„Herr Herr Allmächtiger, sei meinen Kindern (Name) gnädig, führe sie zum Glauben und zur Erlösung, bewahre sie unter deinem Schutz, beschütze sie vor jeder schlauen Lust, vertreibe jeden Feind und Widersacher von ihnen, öffne ihnen die Ohren und Augen der Herz, gib ihren Herzen Zärtlichkeit und Demut. Amen.“
So mühsam die Beichten von Erwachsenen manchmal auch sind, am schwierigsten sind für mich die Beichten von Kindern und Jugendlichen.
„Ich habe nicht auf meinen Vater und meine Mutter gehört, ich habe nicht gut gelernt, ich habe das Zimmer nicht sauber gemacht, ich hatte einen Streit mit meinem Bruder, ich habe den Müll nicht rausgebracht, ich habe „schlechte“ Zeichentrickfilme geschaut ...“ - das Maximum, das ein Kind im Alter von 7 bis 12 Jahren beim Geständnis „aus sich herausquetscht“. Und in älteren Jahren ändert sich der Inhalt des Geständnisses praktisch nicht. Und wenn er jeden Sonntag zur Kommunion geht, dann muss er jede Woche die gleichen auswendig gelernten Sätze bei der Beichte wiederholen. Niemand, mit seltenen Ausnahmen, spricht darüber, wie er sich in der Kirche unwürdig verhalten hat, Gott nicht gedankt hat, beim Gebet unaufmerksam war, das heißt, über seine Beziehung zu Gott.
Noch schlimmer ist die Situation bei der Beichte von Kindern aus nichtreligiösen Familien, wo kein Hausgebet stattfindet und das Evangelium nicht erklingt. Sie werden vor dem Schuljahr oder „gleichzeitig“ bei einem Klosterausflug zu erzieherischen Zwecken zur Beichte gebracht („Du, Vater, wirst ihn aufklären“). Jedenfalls hat die Motivation für das Geständnis nichts mit der Bedeutung des Geständnisses selbst zu tun. In der Regel verstehen weder diese Kinder noch ihre Eltern das Wesen des Abendmahls wirklich. Dem Kind wurde gesagt, dass dem „Vater“ schlechte Taten mitgeteilt werden müssten, damit „Gott vergibt“. Und alle. Sakramente haben nichts mit dem wirklichen Familienleben zu tun. In der Regel sieht man diese Kinder mit 15 Jahren praktisch nicht mehr im Tempel. Und im Erwachsenenleben wenden sich nur wenige wirklich dem Evangelium zu. Aber wie soll man Tanten, Müttern und Paten, die diese Kinder zur Beichte bringen, erklären, dass ein solches Vorgehen nicht akzeptabel ist, Kinder werden nicht auf Beichte und Kommunion vorbereitet?
Ich betrachte das Verhalten von Kleinkindern unter drei oder vier Jahren vor dem Abendmahlskelch als Lackmustest für die geistliche Atmosphäre in der Familie. In einer kirchlichen Familie, wo monatliche Kommunion für die ganze Familie ist die Norm, wo das Wort Gottes erklingt, nehmen Babys sehr ruhig die Kommunion. Doch dann bringen sie einen anderen – und das „Drama“ beginnt. Weinen um den ganzen Tempel. Das Kind wehrt sich mit beiden Händen, dreht sein Gesicht weg, schmiegt sich winselnd an die Mutter/Tante/Großmutter, die es gebracht hat: „Ich will nicht!“ Die Mutter versucht, ihn (sie) gewaltsam zum Kelch zu führen, der Mesner fängt seine kleinen Hände ab, der Priester versucht, die krummen Lippen mit einem Lügner zu schlagen, mit der Gefahr, dass Tropfen der Kommunion herumspritzen. Es wird Überzeugungsarbeit verwendet: „Das ist süß, iss einen Sanitäter (Saft, Marmelade)“ (gleichzeitig erkennen Erwachsene die Blasphemie dieser Worte nicht). Überreden funktioniert nicht, die Zeit verzögert sich und auch meine Mutter wird langsam nervös. Die Atmosphäre heizt sich auf. Und wenn es mehrere solcher Kinder gibt?.. Endlich, der Priester und der Mesner haben es sich ausgedacht ... "Kommunion" hat stattgefunden! Eine zufriedene Mutter oder Großmutter tritt zur Seite. Und ich denke, dass das Wort "Kommunion" jetzt wahrscheinlich mit der Assoziation von etwas sehr Unangenehmem im Gedächtnis des Kindes verankert ist. Anschließend wird er aus Altersgründen vergessen, was passiert ist. Und die Geschichte bleibt im Unterbewusstsein. Und Gleichgültigkeit gegenüber dem Sakrament, seine Wahrnehmung als ein unverständlicher, toter Ritus, ist vielleicht vorgesehen. Eine hervorragende Voraussetzung für die Bildung religiös gleichgültiger Menschen, die die Orthodoxie offen gesagt nicht lieben. Kind verletzt"Kommunion", und es ist gut, wenn dieses Trauma anschließend durch seine persönliche religiöse Erfahrung und die Begegnung mit einem guten Priester überwunden wird ... Wenn ein Kind die Kommunion als Tragödie erlebt - ich bin gegen seine Kommunion!
Aber warum verhält er sich so? Manchmal frage ich meine Eltern, wann sie selbst zum letzten Mal die Kommunion empfangen haben. Mit sehr seltenen Ausnahmen lautet die Antwort entweder „nie“ oder „vor mindestens einem Jahr“. Was ist Kommunion? „Brot und Wein“. "Prosphora". "Das ist zur Reinigung", "Nun, um von Sünden gereinigt zu werden." "Weiß nicht". Und ich verstehe, dass zwischen dem Besuch des Tempels und dem wirklichen Leben nicht nur eine Lücke besteht, sondern sich fast vollständig nicht überschneidet. Aber Babys nehmen die Kommunion, wie sie getauft werden - durch den Glauben der Eltern, und mit Glauben meinen wir aktiven Glauben, der alle Bereiche des Lebens beeinflusst. In den oben beschriebenen Fällen besteht Vertrauen in die „Technik der Sakramente“. Glaube als Leben in Christus ist es nicht. Und da es hinter dem Äußeren in der Familie keine geistige Atmosphäre gibt, auch wenn sie respektabel ist, nimmt das Kind das Sakrament der Kommunion intuitiv als etwas Fremdes wahr, was es in der Familie aufnimmt. Und das löst bei ihm – wiederum intuitiv – eine ablehnende Reaktion aus!
Ich weiß, dass selbst viele Priester meine Worte nicht akzeptieren werden, aber das ist meine Überzeugung: Wenn die Familie nicht religiös ist, sehe ich keinen Sinn in der Taufe von Kindern.
Was können Sie konkret anbieten, um Kinder auf die Beichte vorzubereiten? Um diese Frage zu beantworten, habe ich speziell die Erfahrungen berühmter Beichtväter studiert. Unter ihnen sind Metropolit Antonius von Surozh, Priester Maxim Kozlov, Alexei Uminsky, Fjodor Borodin, Wladimir Vorobyov, Vitaly Shinkar, Pavel Gumerov, Alexander Ilyashenko. Aus dem untersuchten Material sind die folgenden Empfehlungen gewachsen, die natürlich allgemeiner Natur sind.
1. Wenn die Familie keinen Beichtvater hat, zu dem ein enger Kontakt besteht, liegt die Hauptarbeit bei der Vorbereitung des Kindes auf die ersten Beichten bei den Eltern. Zunächst liegt es an einem persönlichen Beispiel - wenn die Eltern selbst mehr oder weniger regelmäßig mit den Sakramenten der Beichte und Kommunion beginnen, wenn das Kind hört, wie sie beten, sie fasten sieht, die Heilige Schrift und geistliche Literatur lesen. Wenn Eltern jedoch verstehen, dass sie nicht genug Erfahrung haben, ist es ganz natürlich, dass kirchliche Paten ihnen helfen können.
2. Zur Vorbereitung auf die Beichte ist es wichtig, dem Kind das Gefühl zu geben, dass es bereits alt genug ist und sein eigenes Handeln einschätzen kann. Das Gespräch sollte nicht einer Lektion ähneln, an die er sich erinnern muss. Er kann aufrichtig nur das bereuen, dessen er sich selbst als eine falsche und schlechte Tat bewusst ist.
3. Es ist nicht akzeptabel, Kindern zu sagen, dass Gott sie bestrafen wird. Die Vorstellung von Gott als Prokurator wird zu einer Verzerrung der religiösen Erfahrung führen. Da Gott der Vater ist, ist es natürlich, dass die Vorstellung von Gott nach dem Bild seiner Beziehung zu seinen Eltern geformt wird. Und wenn die Beziehungen in der Familie vollkommen harmonisch sind, auf Liebe, Respekt und Vertrauen aufbauen, dann wird es leichter, dem Kind zu vermitteln, dass Sünde nicht nur ein Verbrechen des Gesetzes ist, sondern etwas, das dieses Vertrauen zerstört und Liebe schafft Barriere zwischen Mensch und Gott. Und so wie es für ein Kind natürlich ist, seine Eltern zu lieben, ist es auch für es natürlich, Gott lieben zu lernen.
4. Die Vorbereitung der Kinder auf die Beichte ist eine zusätzliche Motivation für Eltern und Paten, sich intensiver um sich selbst zu kümmern.. Einer der Gründe, warum Kinder die Kirche in einem reiferen Alter verlassen, ist, dass sie für das Gebet und die Sakramente „erzogen“ werden, aber sie sehen in ihren Eltern keine persönliche Beziehung zu Gott, wenn es im besten Fall darauf ankommt die Umsetzung von Disziplinarregeln (Fasten, Heiligenväter lesen), aber es gibt keine Lebensfreude in Christus. Oder wenn Eltern nicht an ihren eigenen Sünden arbeiten, wenn es nicht genügend harmonische, gesunde Beziehungen in der Familie gibt.
5. Kinder sind phantasievoller als logisch. Daher ist es bequemer, ihnen Informationen darüber zu vermitteln, was Sünde ist, was Sünden sind, indem sie visuelle Bilder, Bilder und Gleichnisse verwenden. Als Leitfaden können zum Beispiel Geschichten für Kinder von Boris Ganago, Parabellieder von Svetlana Kopylova, einige altersgerechte Geschichten aus Zeichentrickfilmen und Filmen dienen. Zum Beispiel hat Ganago ein Märchen „Transformation“, das offenbart, wie Gier und Neid die Seele zerstören. Sie können eine Auswahl an thematischem Material zu Leidenschaften (Groll, Stolz, Grausamkeit) vorab zusammenstellen und in einem Gespräch mit dem Kind mehrere Tage lang ein Thema aufdecken - es wird dann selbst bestimmen, inwieweit diese Sünde ihn betrifft, oder glücklicherweise betrifft ihn überhaupt nicht. Auf keinen Fall sollten Sie auf die bekannten Sünden des Kindes hinweisen. Um die Arbeit an sich selbst zu erleichtern, können Sie das Kind auffordern, auf ein Blatt Papier zu schreiben, was es gestehen möchte.
6. Bei der Vorbereitung auf die Beichte ist es wichtig, dem Kind nicht nur zu helfen, Sünden zu sehen, sondern es auch zu ermutigen, jene Tugenden zu erwerben, ohne die es unmöglich ist, ein vollblütiges geistliches Leben zu führen. Solche Tugenden sind: Aufmerksamkeit für den eigenen inneren Zustand, die Fähigkeit zu beten. Kinder können Gott als ihre himmlischen Eltern wahrnehmen, daher ist es für sie leicht zu erklären, dass das Gebet eine lebendige Kommunikation mit ihm ist. Ein Kind braucht sowohl die Kommunikation mit seinem Vater und seiner Mutter als auch einen Gebetsruf an Gott.
8. Kommunion und Beichte sind verschiedene Sakramente, und ihre Kombination hängt von der geistlichen Dispensation des jeweiligen kleinen Mannes ab. Wie Priester Aleksey Uminsky feststellte, „muss ein Kind nicht vor jeder Kommunion zur Beichte gehen … Bei uns hängt leider viel von der persönlichen Disposition des Priesters ab. Zum Beispiel ist ein Priester so eingestellt, dass niemand ohne Beichte die Kommunion empfangen darf, und es ist ihm egal, wie alt das Kind ist - 6, 7 oder 15 Jahre alt ... Vernünftige christliche Familien sollte nach den Gemeinden suchen, in denen es keine „Fabrik“ gibt, in denen es nicht so ist, als ob niemand jemanden kennt. Schließlich gibt es Kirchen, in denen alles zu einer Art namenloser, gesichtsloser Prozedur wird, in der Gemeindemitglieder bestimmte Phasen durchlaufen: Sie kamen, kauften Kerzen, reichten Notizen ein, gingen zur Beichte, dann zur Kommunion, das war's, kehrten nach Hause zurück. Dies sollte vermieden werden. Als Priester scheint mir die Praxis, die in den örtlichen orthodoxen Kirchen existiert, wo Beichte und Abendmahl nicht starr miteinander verbunden sind, viel klarer und nützlicher zu sein ... Wo sich eine Pfarrei entwickelt hat, wo der Priester jeden kennt seine Gemeindemitglieder, und die Gemeindemitglieder nehmen regelmäßig jeden Sonntag, für jeden Feiertag, die Kommunion, was bringt es, die Prozedur zu durchlaufen, dieselben Dinge zu benennen, die bereits klar sind? Dann musst du jeden Tag viele Male beichten. Alles kann in eine Art Wahnsinn verwandelt werden. Natürlich sündigt der Mensch jeden Tag. Dazu gibt es die Möglichkeit, sein Gewissen zu prüfen – während der Abendregel gibt es ein Gebet, in dem Sünden aufgeführt werden. Es ist nicht notwendig, etwas zu nennen, das nicht Ihrem Leben entspricht ... Aber Sie können dieses Gebet durch Ihr eigenes Gebet ersetzen und Gott erzählen, wovon Sie bereuen. Erinnern Sie sich an Ihr Leben für diesen Tag und bereuen Sie aufrichtig vor Gott ... Und dem Kind muss gesagt werden, dass es sehen konnte, wie es heute verbracht hat, wie es mit seinen Eltern und seinen Lieben kommuniziert hat. Und wenn es etwas auf dem Gewissen gibt, müssen Sie Gott um Vergebung bitten. Und versuche es bei der Beichte nicht zu vergessen…“
9. Es ist wünschenswert, dass das Kind eine persönliche, vertrauensvolle Beziehung zum Priester hat. Dafür gibt es Kommunikation – von der Sonntagsschule bis hin zu Campingausflügen und Wallfahrten.
10. Die Beichte muss nicht im Alter von sieben Jahren beginnen. Wie Erzpriester Maxim Kozlov (Kirche der Staatlichen Universität Moskau) feststellte: „Für viele, viele Kinder geht die physiologische Reifung der spirituellen und psychologischen so weit voraus, dass die meisten Kinder von heute noch nicht bereit sind, im Alter von sieben Jahren zur Beichte zu gehen. Ist es nicht an der Zeit zu sagen, dass dieses Alter vom Beichtvater und den Eltern absolut individuell in Bezug auf das Kind festgelegt wird? Im Alter von sieben Jahren, und einige sogar etwas früher, sehen sie den Unterschied zwischen guten und schlechten Taten, aber es ist zu früh, um zu sagen, dass dies bewusste Reue ist ... Für die Mehrheit erwacht das moralische Bewusstsein viel später. Aber lassen Sie sich später. Lassen Sie sie im Alter von neun oder zehn Jahren kommen, wenn sie ein höheres Maß an Erwachsensein und Verantwortung für ihr Leben haben werden ... Die Formalisierung der Beichte, die bei einem Kind in der modernen Praxis unseres Kirchenlebens auftritt, ist eine ziemlich gefährliche Sache .“
11. Vor der ersten Beichte ist es ratsam, den Zeitpunkt der Beichte vorher mit dem Priester zu vereinbaren. Das erste Geständnis erfordert besonders sorgfältige Aufmerksamkeit. Daher sollten Sie es nicht auf einen großen Feiertag verschieben oder wenn der Priester mit etwas anderem belastet ist.
12. Die Vorbereitung auf die Beichte eines Kindes beginnt mit der Bildung seines Selbstbewusstseins. Für die erste religiöse Erfahrung, einschließlich des selbstständigen Gebets, sind Kinder etwa ab dem dritten Lebensjahr bereit. Mit anderen Worten, das Kind muss lernen, auf sich selbst zu hören. Und - nicht auf die Beichte zu warten, sondern gleich hier und jetzt "es tut mir leid" sagen zu können. Eltern, Freunde, Schwester. Und vor allem Gott. Auch hier ist es wichtig, dass er diese Erfahrung von seinen Eltern, älteren Brüdern und Schwestern vor Augen hat.
13. Die Beichte darf nicht als erzieherisches Mittel verwendet werden. Ein solcher utilitaristischer Ansatz verrät sofort den „spirituellen“ Zustand derjenigen, die das Kind für die Beichte „ausgerüstet“ haben. Um die Worte von C. S. Lewis zu zitieren: „Menschen und Nationen, die glauben, dass der Glaube Verbesserungen in der Gesellschaft bewirken soll, können genauso gut die Dienste der Mächte des Himmels in Anspruch nehmen, um den Verkehr zu regeln.“ Die Versuchung, das Christentum für ... ( Erziehung patriotischer Gefühle, "Gehorsam" gegenüber den Eltern) ist toll. Aber ein Kind wird, wenn es aufwächst, die Hauptsache im Christentum nicht sehen - den fleischgewordenen Gott, der Liebe ist. Wird er eine solche "Orthodoxie" lieben? Angehörige, die ein Kind zum „moralischen und erzieherischen Zweck“ zur Beichte führen, wissen selbst nicht, dass sie damit nichts Geringeres wollen, als dass Christus dieses Kind gemäß den Erwartungen ihrer Angehörigen „umerzieht“.
14. Bei häufiger Kinderkommunion ist es nicht erforderlich, eine Wochenbeichte einzuführen. Es führt vor allem zur Formalisierung. Kinder lernen sehr schnell, „Standard“ zu sagen: Sie haben ihrer Mutter nicht gehorcht, waren unhöflich in der Schule und haben sich mit ihrem Bruder gestritten. Praktisch keines der Kinder wird sagen, dass er gebetet hat und im Gebet unaufrichtig war, dass er irgendwelche inneren Fragen oder Zweifel hat. Und nach ein paar Jahren wird ein solches „kirchliches“ Kind überhaupt nicht verstehen, was Reue ist. Ein Geständnis von einiger Zeit kann keine Gefühle mehr hervorrufen. Laut Erzpriester Maxim Kozlov „wäre es gut, nach Rücksprache mit einem Beichtvater einen so kleinen Sünder zum ersten Mal mit sieben Jahren, das zweite Mal mit acht, das dritte Mal mit neun Jahren zu beichten, etwas hinauszuzögern Beginn der häufigen, regelmäßigen Beichte, um auf keinen Fall zur Gewohnheit zu werden."
15. Wenn sie älter werden, ist es wichtig, Kindern zu vermitteln, dass die Eucharistie—dies ist das Blut und der Leib Christi, dass dies ein heiliger Ort ist, dem man sich nicht einfach so nähern kann. Es ist sehr wichtig, die Kommunion nicht zu einer wöchentlichen Prozedur zu machen, wenn sie vor dem Kelch herumtollen und sich ihm nähern, ohne wirklich darüber nachzudenken, was sie tun. Und wenn Sie sehen, dass Ihr Kind vor dem Gottesdienst launisch ist, sich im Tempel zu freizügig verhält, ist es besser, es nicht zum Kelch zu bringen. Lassen Sie ihn verstehen, dass es nicht möglich ist, sich der Kommunion in jedem Staat zu nähern. Und es ist besser, ihn etwas seltener zur Kommunion gehen zu lassen, als Sie möchten, aber verstehen Sie, warum er in die Kirche kommt. Es ist wichtig, dass Eltern nicht anfangen, die Kommunion des Kindes als eine Art Zauberei zu behandeln, indem sie Gott das zuschieben, was wir selbst tun müssen.
16. Pädagogisch richtig wird die Erziehung des Bewusstseins bei Kindern sein Gottesdienstbesuch und Kommunion—kein Zwang, sondern ein Privileg – vom himmlischen Vater durch das Fleisch und Blut des Sohnes Gottes adoptiert/adoptiert zu werden. Keine Galaxie kann Gott enthalten, aber das menschliche Herz kann Ihn enthalten. Nur muss es bereit sein, Gott in sich aufzunehmen – und dazu ist Arbeit an sich selbst nötig. Wir müssen versuchen, eine innerfamiliäre Anbetungshaltung so aufzubauen, dass wir unsere Jugend nicht zum Abendmahl schleppen, sondern er selbst dies möchte und sich auf dieses hohe Sakrament vorbereitet. Und vielleicht wäre es besser, ohne ihn zur Sonntagsliturgie zu gehen, falls er sich weigert, wenn er nicht aus dem Bett aufstehen will – damit er beim Aufwachen sieht, dass er ohne Eltern und ohne ist Kirche und ohne das Fest Gottes. Lassen Sie ihn nur eine halbe Stunde vorher zum Gottesdienst, zur Kommunion selbst kommen, aber trotzdem kann er nicht umhin, einen Widerspruch zwischen dem Sonntagsbettliegen und dem, was jeder orthodoxe Christ zu dieser Zeit tun sollte, zu spüren. Wenn Sie selbst aus der Kirche zurückkehren, machen Sie Ihrem Kind keine Vorwürfe mit Worten. Vielleicht wird Ihre innere Trauer über seine Abwesenheit von der Liturgie noch stärker in ihm widerhallen als zehn elterliche Triebe. Oder umgekehrt, er wird seine Eltern nach der Kommunion glücklich sehen, und dies wird ein auffälliger Kontrast zu seinem eigenen Zustand sein, der ihn veranlassen wird, ihnen ein anderes Mal zu folgen. In jedem Fall können die Eltern ihres Kindes im bewussten Alter anbieten, aber nicht zwingen, zur Beichte oder Kommunion zu gehen.
17. Es wird dringend davon abgeraten, während des gesamten Gottesdienstes bei den Kindern zu stehen.. Sogar Erwachsenen fällt es oft schwer, während eines zweistündigen Gottesdienstes die andächtige Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten, ganz zu schweigen von längeren klösterlichen Gottesdiensten. Das liegt natürlich nicht in der Macht von Kindern. Infolgedessen fangen sie an, sich im Tempel respektlos zu verhalten - rennen um den Tempel herum, spielen, spielen auf. Und damit den Sinn für das Heilige verlieren. Solche Kinder werden dann oft irreligiös. Sie wissen nicht, was Ehrfurcht ist. Daher ist es besser, die Anzahl und die Zeit der Teilnahme an Gottesdiensten zu begrenzen. Es reicht zum Beispiel aus, während der Polyeleos abends etwa zwanzig Minuten im Gottesdienst zu sein und sie dann morgens zwanzig Minuten vor der Kommunion im Alter von fünf Jahren und nach und nach jeden zur Liturgie zu bringen Jahr kann diese Zeit erhöht werden. Egal wie gerne eine Mutter ganz im Dienst stehen würde, es ist besser, ihre Sehnsucht einem Kind zuliebe zu opfern. In der Praxis gibt es eine andere Möglichkeit, wenn einer der Elternteile wiederum „für sich“ zum Gottesdienst kommt, der andere sich mit den Kindern zum Abendmahl hochzieht. Und lass ihn sich diese kurze Zeit im Tempel nicht frei verhalten. Einige entwickelte Pfarreien praktizieren eine separate Liturgie für Kinder.
In vielerlei Hinsicht hängt die Fähigkeit, ehrfürchtig zum Gebet im Tempel zu stehen, davon ab, inwieweit das Familiengebet Teil des Haushalts geworden ist.
18. Wir dürfen nicht vergessen, dass der Atmosphäre einer kirchlichen Familie die völlig unchristliche Atmosphäre der Schule, des Fernsehens und des Internets gegenübersteht. Dass seine Altersgenossen mit völlig anderen Lebensauffassungen leben. Und unser heranwachsender kleiner Mann, wenn er wirklich eine gute religiöse und moralische Einstellung hat, hat nicht immer gleichgesinnte Freunde und Freundinnen bei sich.
Es ist möglich, ihn vor dem ungesunden Einfluss der säkularen Welt zu schützen, indem man in ihm Fähigkeiten für gesunde Kritik entwickelt, einen Geschmack für innere Freiheit. Laut Rev. Vitaliy Shinkar: „Die Aufgabe der Eltern besteht nicht darin, Kinder auf die Beichte vorzubereiten, sondern ihnen die Tiefe des Lebens zu offenbaren und ihnen beizubringen, es richtig zu verstehen. Um die Liebe zum guten Lesen zu wecken, lehren Sie, Poesie zu verstehen. Sie müssen mit Kindern sprechen - über das Leben, über seinen Inhalt, über die Welt um es herum. Beschütze sie nicht vor dieser Welt, erschrecke sie nicht mit der Tatsache, dass es nur "satanische" um und überall gibt, sondern gib den Kindern "spirituelle Gegengifte". Beginnen Sie damit, mit dem Kind die Bedeutung des Liedes zu besprechen, das es gehört hat, und fragen Sie: "Was hörst du darin? Was siehst du in diesem Buch? Und in diesem Film? Wie gefällt dir diese Figur? Meiner Meinung nach", sagt es das eine, denkt aber das andere. Warum zeichnet ein Künstler, um das Böse darzustellen, Dunkelheit? Und warum bringt Licht immer Klarheit und Dunkelheit verbirgt etwas?" Und dann beginnt das Kind, tiefer zu sehen und seine Handlungen genau aus dieser Tiefe zu bewerten, späht hinein. Sünde wird für ihn zur Abwesenheit Gottes – dasselbe Licht.“
Und natürlich ist es notwendig, für sie zu beten. Nicht nur mit Kindern über Gott reden. Aber auch mit Gott - über Kinder.
19. Was das Fasten anbelangt, sollte ihm eine Fertigkeit vermittelt werden, die der Psychologie des Kindes und den Eigenschaften des Körpers entspricht. Zunächst werden einige Einschränkungen beim Essen von den Eltern selbst eingeführt. Aber im Allgemeinen sollten sie sich ein Ziel setzen, damit sich das Kind selbst, wenn es heranwächst, Gott zuliebe irgendwie einschränken möchte. Auch wenn es „nur“ darum geht, Eis oder Chips abzulehnen, wenn er es selbst tut, dann wird dies ein bedeutender Schritt in der Entwicklung persönlicher religiöser Erfahrung sein. Auch hier hängt das Maß der Fastenbereitschaft bei Kindern maßgeblich von den Eltern ab. Ganz wichtig ist, dass das Fasten nicht auf banale Disziplinarauflagen reduziert, nicht als langweilig und geschmacklos – im wahrsten Sinne des Wortes – empfunden wird.
20. Es ist ratsam, die erste Beichte und Kommunion irgendwie zu markieren, damit sie in Erinnerung bleiben, damit es wirklich ein Feiertag für Kinder ist. An diesem verantwortungsvollen Tag können Sie das Kind anziehen und sich eleganter kleiden. Ein festlicher, wenn auch mit etwas Bescheidenheit (kein Alkohol für Erwachsene, kein Schnickschnack) gedeckter Tisch, ein Besuch in einer gemütlichen Kantine oder ähnliches wäre nicht überflüssig.
Denken Sie daran, dass wir bei der Teilnahme an der Entwicklung des Kindes in all seinen Bereichen – spirituell, psychologisch, sozial – nicht versuchen sollten sicherzustellen, dass es unsere Erwartungen erfüllt, egal wie sehr wir es uns wünschen. Unsere Aufgabe ist es, ihn auf ein selbstständiges Erwachsenenleben vorzubereiten. Und damit er selbst seine persönliche Beziehung zu Gott aufbauen konnte.
Heutzutage haben Eltern, die ihre Kinder zum Tempel bringen, in ihrer Kindheit meistens keine Erfahrung mit der Beichte. Erwachsene wollen Kindern helfen, an Gott zu glauben, wissen aber nicht, wie sie das anstellen sollen. Der Kindergottesdienst wird oft zu einer Formsache: Heute haben wir einen Musikkreis, morgen tanzen wir und am Sonntag gehen wir zur Kommunion. Was sind die häufigsten Probleme und was sollte besonders vermieden werden? Was ist das Wichtigste am Anfang dieser Reise? Wir sprechen mit Erzpriester Alexy Uminsky.
– Pater Alexy, wie bereitet man ein Kind richtig auf die Beichte vor?
Ein sehr wichtiges Ereignis im Leben einer Familie ist die erste Beichte eines Kindes. Daher ist es notwendig, Zeit zu finden und das Kind zumindest ein wenig auf die Beichte vorzubereiten. Eltern, die regelmäßig in den Tempel gehen, sollten den Priester um eine besondere Zeit für das erste Gespräch mit dem Kind bitten.
Die Arbeit der Beichtvorbereitung, auch wenn das Kind noch nicht beichtet, sollte von den Eltern ständig durchgeführt werden, es sind Gespräche über die schlechten Taten des Kindes, über das Gewissen, darüber, wie das Kind in manchen Fällen um Vergebung bitten können soll . Eltern sollten die Fähigkeit des Geständnisses vermitteln, damit das Kind die moralische Verbindung zwischen sich und dem Ereignis spürt. Ein Kind ist ein Ereignis, ein Kind ist eine Art Sünde - all dies sollte im Kopf eines 7-8-jährigen Kindes ziemlich offensichtlich sein, ebenso wie der Begriff des Gewissens, der Begriff der Sünde.
Eltern können solche Arbeiten ausführen, wenn das Kind eine ungebührliche Handlung begangen hat. Zunächst sollten die Eltern die ganze Bedeutung dieser Handlung erklären, ihn zum Gewissen rufen und das Kind auffordern, denjenigen, dem es Schaden zugefügt hat, um Vergebung zu bitten, wenn er sich beispielsweise mit seinen Eltern oder Nachbarn gestritten hat, dies nicht getan hat gehorchen sie denen. Und dann stellen Sie sich natürlich vor die Ikone und bitten Sie Gott um Vergebung.
Danach sollten die Eltern sorgfältig mit dem Kind sprechen, sagen, was Beichte ist, was die Bedeutung dieses Sakramentes ist. In einfachen, zugänglichen Worten, um das zu sagen Der Herr liebt dich immer. Das Kind sollte bereits wissen, dass der Herr alle seine Taten, seine Handlungen, Gedanken sieht und geduldig darauf wartet, dass das Kind seine Tat bekennen und sich korrigieren will.
Natürlich sollte ich hier die Eltern warnen, das Kind nicht mit Gott zu erschrecken. Oft liegt ein solcher Fehler aus elterlicher Hilflosigkeit, aus mangelnder Bereitschaft, hart zu arbeiten. Daher ist es keine Methode, ein Kind zu erschrecken: „Gott wird dich bestrafen, du wirst dafür von Gott empfangen.“ Gott ist in keiner Weise zu fürchten. Ich habe bei Jean Paul Sartre gelesen, dass er als Kind Angst vor Gott hatte. Er dachte immer wieder, dass er, was auch immer er tat, immer unter dem Blick eines unfreundlichen Gottes stand.
Aber die Frage ist, dass der Blick Gottes ein Gewissen ist, das dir ständig sagt, dass Gott dich anspornt, Gott dich leitet, Gott dich liebt, Gott dich führt, Gott deine Veränderung will, deine Reue. Es lohnt sich, einem Kind zu erklären, dass Gott alles, was einem Menschen widerfährt, nicht dazu benutzt, einen Menschen zu bestrafen, sondern ihn zu retten, einen Menschen zum Licht zu bringen, damit sich ein Mensch von diesem Moment an zum Besseren verändern kann.
All diese wichtigen Dinge sollten von den Eltern zumindest ein wenig von Kindheit an festgelegt werden, und dann wird der Priester, wenn er aufmerksam ist, Gelegenheit finden, mit dem Kind zu sprechen und seine besondere Aufmerksamkeit auf einige einfache Dinge zu lenken. Es lohnt sich nicht, von einem Kind zu verlangen, ernsthafte spirituelle Arbeit an sich selbst zu beginnen. Es reicht das das Kind wird aufrichtig beichten und wird sich ehrlich an seine eigenen Fehlverhalten erinnern, ohne sich hinter ihnen zu verstecken oder zu verstecken. Und der Priester sollte das Kind herzlich und liebevoll empfangen und ihm sagen, wie es beten soll, wer um Vergebung gebeten werden soll, worauf zu achten ist. So wächst das Kind heran und lernt diese Dinge wahrzunehmen.
Die Beichte eines Kindes sollte nicht so detailliert sein wie die eines Erwachsenen, obwohl die Details der Beichte eines Erwachsenen ebenfalls unter einer großen, großen Frage stehen, weil solch erschöpfende Details oft eine Art Misstrauen gegenüber Gott verbergen. Und dann weiß Gott nicht, und dann sieht Gott nicht!
Der Wunsch, anstelle eines aufrichtigen Geständnisses eine Liste mit detailliert nach dem Schema geschriebenen Sünden vorzulegen, erinnert daran, wie eine ausgefüllte Quittung der Wäscherei vorgelegt wird - schmutzige Wäsche wird übergeben, saubere Wäsche wird erhalten. Dies sollte auf keinen Fall bei einem Kind der Fall sein! Er sollte keine Papiere haben, auch wenn er sie mit eigener Hand schreibt, und schon gar nicht mit der Hand seiner Eltern. Es genügt, dass das Kind ein oder zwei Ereignisse aus seinem Leben erzählt, um damit zu Gott zu kommen.
Und das Kind muss nicht vor jeder Kommunion beichten.
Und wer soll das entscheiden? Priester? Damit es keine Überraschung wäre, wenn Kinder zum Abendmahl kommen und sie abgelehnt werden ...
Das ist das Problem von Familien, die zum Tempel kommen, wo sie nicht bekannt sind.
Bei uns hängt leider sehr viel von der persönlichen Stimmung des Priesters ab. Zum Beispiel ist ein Priester so eingestellt, dass niemand ohne Beichte die Kommunion empfangen darf, und es ist ihm egal, wie alt das Kind ist - 6, 7 oder 15 Jahre alt. Ich habe keinen Pass erhalten - ich erlaube keine Kommunion. Leider kann man in unserer Kirchensituation ziemlich oft darauf stoßen. Hier kann nichts gemacht werden.
Deshalb sollten vernünftige christliche Familien jene Pfarreien suchen, in denen es keine „Fabrik“ gibt, in denen es so etwas nicht gibt, dass niemand jemanden kennt. Schließlich gibt es Kirchen, in denen alles zu einer Art namenloser, gesichtsloser Prozedur wird, in der Gemeindemitglieder bestimmte Phasen durchlaufen: Sie kamen, kauften Kerzen, reichten Notizen ein, gingen zur Beichte, gingen zur Kommunion, das war’s, kehrten nach Hause zurück. Dies sollte vermieden werden. Wir müssen eine Kirche suchen, wo es eine gute Gemeinde gibt, wo es einen aufmerksamen Priester gibt. Wenn die Eltern daran interessiert sind, sich um die Kinder zu kümmern, dann ist in der Beziehung zwischen dem Priester und dem Kind alles ganz gut eingestellt.
Hier ein konkretes Beispiel. Eine Mutter erzählte mir, dass der Priester ihren Kindern manchmal nicht erlaubt, die Kommunion zu empfangen, weil sie nennen einige Sünden in der Beichte. Und jedes Mal, wenn die Kinder anfangen, könnte man sagen, mehr Sünden zu erfinden. Als Mama anfängt zu raten, dass es vielleicht notwendig ist, mehr über Sünden zu sprechen, antworten sie: „Mama, du verstehst nicht! Der Pfarrer bespricht mit uns keine Feinheiten und Details, er verlangt einfach eine Sündenliste und das war's. Und wenn es wenige Sünden gibt, dann sagt der Priester, dass wir nicht bereit für die Kommunion sind.“
Und die Beichte wird zu einer Formalität, oder besser gesagt zu einer Art Spiel. Das Spiel "Sammle mehr Sünden." Dann wird die Kommunion zu einer Sache, die Sie durch eine seltsame Kombination von Aktionen, durch eine Art Spiel verdienen müssen. Das kann man Nachahmung nennen. Alles wird nachgeahmt, nichts ist echt.
Und daher erscheint mir als Priester viel klarer und nützlicher die Praxis, die in den örtlichen orthodoxen Kirchen existiert, wo Beichte und Kommunion nicht so starr miteinander verbunden sind wie in Russland. Ich verstehe natürlich alle Probleme eines riesigen Landes, einer riesigen Kirche, einer kirchlichen Bevölkerung, für die eine ausführliche Beichte auch eine Art Einwachsen in den Kirchenkörper ist, ein Verständnis für wichtige Dinge, eine Beichte ist einfach notwendig auf der ersten Stufe. Aber wo sich eine Pfarrei entwickelt hat, wo der Priester jeden seiner Gemeindemitglieder kennt und die Gemeindemitglieder regelmäßig jeden Sonntag, an jedem Fest, die Kommunion empfangen, was bringt es dann, sie durch das Verfahren zu führen, dieselben Dinge zu benennen, die bereits klar sind? Dann musst du jeden Tag viele Male beichten. Alles kann in eine Art Wahnsinn verwandelt werden. Wenn jemand etwas zu sagen hat, wird er zur Beichte kommen und aufrichtig davon erzählen. Natürlich sündigt der Mensch jeden Tag. Dazu gibt es die Möglichkeit, sein Gewissen zu prüfen – während der Abendregel gibt es ein Gebet, in dem Sünden aufgeführt werden. Es ist nicht notwendig, etwas zu benennen, das nicht Ihrem Leben entspricht, zum Beispiel Unfug ... Sie können dieses Gebet durch Ihr eigenes Gebet ersetzen und Gott erzählen, wovon Sie bereuen. Erinnere dich für diesen Tag an dein Leben und bereue aufrichtig vor Gott.
Kann man das einem Kind sagen?
Und dem Kind muss gesagt werden, dass es sehen kann, wie es den heutigen Tag verbracht hat, wie es mit seinen Eltern und seinen Lieben kommuniziert hat. Und wenn es etwas auf dem Gewissen gibt, müssen Sie Gott um Vergebung bitten. Und versuche es nicht bei der Beichte zu vergessen.
Beichtalter - 7 Jahre alt? Wer soll feststellen, ob ein Kind zur Beichte bereit oder noch nicht bereit ist? Eltern?
Eltern. Es hängt alles vom psychischen Zustand des Kindes ab. Es gibt einige Kinder, die sich in die Beichte einschließen. Sie müssen es also noch nicht tun. Noch klein, nicht reif.
Ist es für ein Kind schwierig zuzugeben, dass es schlecht ist? Wenn Sie ein Kind fragen, ob es gut oder schlecht ist, wird es natürlich antworten, dass es gut ist!
Eltern können dem Kind erklären: „Was bist du gut? Wenn du dies getan hast, bist du gut? Natürlich kann man ihm nicht in jeder Hinsicht den Garaus machen, wie schlecht er ist, aber man muss sagen: „Du bist nicht immer gut, jeder Mensch kann nicht nur gut sein. Natürlich gut, aber nicht immer.
Hast du den Artikel gelesen So bereiten Sie Ihr Kind auf die Beichte vor? Lesen Sie auch:
Wenn wir Kindern vom Gebet erzählen, können wir nur eines für sie tun – ihnen beibringen, das Gebet zu verstehen, das heißt, ihnen jedes Wort davon verständlich zu machen. Sie müssen nicht glauben, dass sie diese Gebete im Unterricht mit Begeisterung lesen werden - wir sollten uns nicht einmal eine solche Aufgabe stellen. Das Gebet ist immer heilig.
„Sei damit befreundet! Freunde dich nicht damit an!“ Kinder werden von der Gesellschaft isoliert und in ein orthodoxes Gymnasium geschickt. Aber auch dort gibt es Kinder, mit denen man auch nicht befreundet sein kann. Es wird immer eine Person geben, die nach Meinung der Eltern einen schlechten Einfluss auf ihr Kind hat.
WIE MAN ERKENNT, OB EIN KIND BEREIT IST, ZUR ERSTEN BEICHTE ZU GEHEN?
Ein Kind ist nicht bereit für die Beichte, wenn es sich selbst nicht kritisch betrachten kann. Für einen Priester ist die Unvorbereitetheit des Kindes sofort sichtbar. Wenn die einfachsten Fragen wie: „Vielleicht hast du deinen Eltern nicht gehorcht?“ - das Kind antwortet: „Nein, ich gehorche immer“, dann ist sofort klar, dass es nicht über sich selbst real und sündig spricht, sondern darüber, welche Vorstellungen es von richtigem Verhalten hat. Und das ist für ein gewisses Alter völlig normales Verhalten. Das Kind weiß, dass es im Allgemeinen gut ist, aber es kann immer noch nicht verstehen, dass gute Menschen schlechte Dinge tun können. Mit fünf oder sechs Jahren ist dies ein Zeichen normaler Entwicklung, da das Kind mit dem Gefühl leben muss, dass es ihm gut geht und alle ihn lieben. Viel schlimmer ist es, wenn das Kind allen Fragen zu Sünden zustimmt und sagt: „Ich mische mich bei meinen Eltern ein, ich benehme mich schlecht.“ Dies wird kein Zeichen von Reue sein, sondern von der erlernten Rolle eines bösen Kindes und einem geringen Selbstwertgefühl. Ein Kind, das innerlich zur Beichte reif ist, wird die Fragen des Priesters mit Vernunft beantworten: „Ich habe keine solche Sünde, ich habe eine, aber diese ist sehr klein.“
IN WELCHEM ALTER SOLLTE EIN KIND ZUR BEICHT GEHEN?
Kinder gehen in der Regel ab dem siebten Lebensjahr zur Beichte. Manchmal wird die erste Beichte eines kirchlichen Kindes vor dem siebten Lebensjahr nach einer schweren Straftat abgelegt, die das Kind selbst als Sünde anerkennt. Die Eltern erklären dem Kind, dass es unmöglich ist, ohne Geständnis mit einer solchen Sünde zu kommunizieren, und das Kind selbst entscheidet sich für das Geständnis. In diesem Fall kann das Kind bis zu seinem siebten Lebensjahr weiterhin ohne Beichte die Kommunion empfangen, es sei denn, es wird eine weitere schwere Sünde begangen. Ab dem siebten Lebensjahr gehen Kinder in der Regel vor jeder Kommunion zur Beichte, genau wie Erwachsene. Natürlich gibt es Ausnahmen - jemand gesteht schon im Alter von sechs Jahren sehr ernsthaft, und jemand kann sich selbst im Alter von acht Jahren nicht von außen betrachten. Es ist wichtig, dass die Eltern es im letzteren Fall nicht übertreiben und das Kind zum Geständnis zwingen.
IST ES NOTWENDIG, EIN KIND ZUR BEICHT ZU GEHEN?
Ein Kind kann nicht zu einem Geständnis gezwungen werden – Reue muss aufrichtig und völlig frei sein. Ein Kind kann der elterlichen Autorität gehorchen, aber gleichzeitig wird es kein spirituelles Wachstum in ihm geben. Wenn das Kind gereift ist, wird es sich weigern, überhaupt zu gestehen. Spirituelles Wachstum ist viel wichtiger als die Tatsache der Beichte.
WIE BEREITET MAN EIN KIND AUF DIE ERSTE BEICHTE VOR?
Sie können einem Kind helfen, sein erstes Geständnis zu überdenken, indem Sie mit ihm darüber sprechen, was Sünde sein kann, wie wir Gott und Menschen beleidigen können. Dazu können Sie die Hauptgebote Gottes auflisten und jedes von ihnen erklären. Erinnern Sie das Kind nicht an seine spezifischen Vergehen und bestehen Sie darauf, dass es nicht vergisst, sie zu bekennen. Es ist auch notwendig, dem Kind zu erklären, dass das Rezitieren von Sünden bei der Beichte nur der Anfang der Buße ist und es sehr wichtig ist, dass es sie nicht wiederholt. Es ist besser, keine für Erwachsene erstellte Sündenliste zu verwenden, damit das Gelesene den Geist des Kindes nicht vorzeitig in die Richtung lenkt, in die der Gedanke aufgrund seiner kindlichen Reinheit noch nicht eingetreten ist. Eine erfolglos gestellte Beichtfrage oder das Verlesen des Namens einer Sünde kann das Kind nicht nur nicht davor schützen, sondern im Gegenteil bei ihm ein Interesse an dieser Sünde wecken. Wenn man also mit einem Kind über mögliche Sünden spricht, muss man sehr vorsichtig sein und nur die häufigsten Sünden nennen. Es ist möglich, dass ein Kind diese Sünden erklärt, die es möglicherweise nicht für Sünden hält, z. B. Computerspiele mit allen möglichen „Shootern“, langes Sitzen am Fernseher usw. Aber es ist nicht notwendig, dass ein Kind über schwere Sünden spricht und auf Gott und seine Stimme in der menschlichen Seele - dem Gewissen - hofft.
Für ein Kind im Alter von sieben bis zehn oder elf Jahren (vor Beginn der Pubertät) können Sie die folgende Liste von Sünden verwenden.
SÜNDEN IN BEZUG AUF ÄLTERE MENSCHEN. Habe nicht auf Eltern oder Lehrer gehört. Mit ihnen gestritten. Unhöflich gegenüber Ältesten. Etwas ohne Erlaubnis nehmen. Ohne Erlaubnis gelaufen. Ältere betrogen. Ich war launisch. Er hat sich im Unterricht schlecht benommen. Ich habe meinen Eltern nicht gedankt.
SÜNDEN GEGEN DIE JÜNGEREN. Verletze die Jüngeren. Unhöflich. Er hat Tiere missbraucht. Habe mich nicht um Haustiere gekümmert.
SÜNDEN GEGEN FREUNDE UND UNTERRICHTSPARTNER. Betrogen. Gekämpft. Anstößige Wörter oder Spitznamen genannt. Oft gestritten. Er gab nicht auf, er zeigte Sturheit. Rausgeschlichen.
AUFGABEN. Habe das Zimmer nicht gereinigt. Befehle der Eltern nicht befolgt. Hausaufgaben nicht oder nachlässig gemacht.
SCHLECHTE GEWOHNHEITEN. Habe viel Fernsehen geschaut. Viel am Computer gespielt.
SÜNDEN GEGEN GOTT. Ich vergaß, morgens und abends, vor und nach den Mahlzeiten zu beten. Er ging selten zur Beichte und kommunizierte. Ich dankte Gott nicht für seinen Segen.
Die aufgeführten Sünden reichen völlig aus, um dem Kind die richtige Gedankenrichtung zu geben, der Rest des Kindes wird von seinem Gewissen veranlasst.
Nachdem das Kind in die Zeit des Übergangsalters eintritt, kann die Liste der möglichen Sünden etwas ergänzt werden:
Er fluchte obszön. Versucht zu rauchen. Alkoholische Getränke probiert. Obszöne Bilder oder Filme angeschaut. Es gab eine kostenlose Behandlung des anderen Geschlechts.
Diese Liste kann auch begrenzt werden, wieder in der Hoffnung, dass die Richtung des Denkens festgelegt ist und das Gewissen Sie schwerwiegendere Sünden nicht vergessen lässt.
Da Kinder bei der Beichte oft nervös werden, besonders wenn sie selten beichten, ist es besser, das Kind aufzufordern, seine Sünden auf ein Blatt Papier zu schreiben, das zum Lesen der Sünden bei der Beichte verwendet werden kann. Lassen Sie ihn sie selbst schreiben, nehmen Sie es nicht auf sich! Seien Sie nicht neugierig, verletzen Sie nicht das Beichtgeheimnis, versuchen Sie nicht, die Sünden Ihrer Kinder herauszufinden, oder fragen Sie sie, was der Priester bei der Beichte gesagt hat.
WAS TUN, WENN EIN KIND DIE ANGST NICHT ÜBERWINDEN UND ZUM PRIESTER GEHEN KANN?
Die Beichte wird vor dem Kreuz und dem Evangelium abgelegt, die daran erinnern, dass Gott die Beichte annimmt und nicht der Priester, der nur Zeuge der Beichte ist. Daher kann man sowohl beichten, indem man sich an einen Priester wendet, als auch einfach Sünden aufzählen, ohne den Priester direkt anzusprechen. Erklären Sie dem Kind, dass der Priester am Kreuz und das Evangelium kein Richter sind, der darüber entscheidet, wie schlecht Sie sich verhalten haben. In der Arztpraxis gibt es einen Arzt, der uns behandelt, und eine Krankenschwester, die dem Arzt hilft. So ist es bei der Beichte: Wir stehen bei der Beichte vor Gott – dem Arzt unserer Seelen – und einem Priester, der wie eine Krankenschwester einfach bei der Beichte hilft. Scheuen Sie sich nicht, sich selbst an den Priester zu wenden! Kommen Sie vor oder nach dem Gottesdienst und teilen Sie mit, dass Ihr Kind Angst hat, zur Beichte zu gehen! Und vergessen Sie nicht, dass die Eltern das Kind durch ihr Beispiel an die häufige Beichte gewöhnen sollten, indem sie selbst zu diesem Sakrament greifen.
Nach den Materialien der Zeitschrift Slavyanka.
Merkmale des Kindergeständnisses
Ich beginne mit einem Fall, der bei einem sieben- oder achtjährigen Mädchen bei der Beichte passiert ist. Sie ging zur Beichte und schwieg, wie viele Kinder. „Was sind deine Sünden, Maschenka (Name geändert)?“ Ich fragte sie. Sie sah mir ehrlich ins Gesicht und antwortete ohne jeden Zweifel: „Aber ich habe sie nicht.“ "Nun, vielleicht gibt es zumindest einige, Marusya?" Ich habe gefragt. „Nein“, kam die selbstbewusstere Antwort als beim ersten Mal. "Nun, Marusenka, bereust du es zumindest?" „Nein, ich bereue nicht“, antwortete mir das Mädchen ruhig.
Was für eine Freude, das reine, wahre Bekenntnis dieses kleinen Mannes aus der Tiefe des Herzens zu hören, zu sehen, zu fühlen. "Warum?" - du fragst. Ja, weil sie die wahre Wahrheit gesagt hat. Sie hat keine Sünden, weder in ihrer rechten noch in ihrer linken Tasche, noch auf dem Tisch, und sie bereut sie nicht, weil es nichts gibt. Und sie versteht nicht einmal, was es ist, „zu bereuen“, was „Sünde“ ist.
"Und was ist das?" Dann fragte sie nach der Sünde. Mit Erlaubnis der Mutter und des Mädchens selbst und in Anbetracht dessen, dass sich jemand für diesen Fall interessieren könnte, habe ich beschlossen, in diesem Artikel darüber zu schreiben. Die wahre Seele von Maschenka. Das kleine Mädchen sagte etwas, was viele, viele Erwachsene (zuallererst natürlich ich selbst eingeschlossen) wegen ihrer Pseudo-Schüchternheit, Vergesslichkeit oder sogar Unkenntnis von Sünden nicht sagen.
Ein anderes Beispiel. Ein zehnjähriger Junge kommt zur Beichte, zieht einen ordentlich zusammengefalteten Zettel aus seiner Tasche und beginnt seine Sünden zu lesen: „Stolz, Eitelkeit, keine Liebe zu Gott … Ich sitze nicht still, ich schaue von morgens bis abends fern Nacht…“ Spüren Sie, wer hinter diesem Geständnis steckt? Natürlich, Mama. Diese Mutter schrieb für ihren Sohn seine Sünden auf. Übrigens, wenn Sie sich umschauen, können Sie die Mutter selbst sehen. Sie steht in der Nähe hinter seinem Rücken und genießt es, wie das Kind die von ihr geschriebenen Sünden genau und gut Korrektur liest. Natürlich ist die Handschrift kindisch, aber alles ist aus ihren Worten geschrieben. Nachdem das Kind mit dem Lesen fertig war, bat ich ihn um einen Zettel und sagte, indem ich ihn zerriss: „Deine Mutter hat das alles geschrieben.“ „Nein, Vater, ich habe es selbst geschrieben“, wandte das Kind ein. „Natürlich hast du es selbst geschrieben, aber deine Mutter hat es dir diktiert.“ „Ja, es ist wahr“, antwortete er. „Jetzt sag mir, Sasha (Name geändert), hattest du irgendwelche schlimmen Dinge? (Er versteht die Bedeutung des Wortes „böse“.) Was sagt dir dein kleines Herz? Sagen Sie, was Sie sagen können, und wenn Sie schüchtern sind, sagen Sie es: „Es ist mir peinlich, Worte zu sagen, aber ich bereue, was ich getan habe.“ Und der Junge fing an, sehr einfache Sünden aufzulisten: fallen gelassen, pleite. Stolz, Eitelkeit und Mangel an Liebe zu Gott verschwanden auf einmal irgendwo. Der Junge bedauerte, dass er seiner Mutter nicht geholfen hatte, schnappte zurück ... Deshalb möchte ich an die Eltern kleiner Kinder appellieren: „Liebe Papas und Mamas, wenn Sie versuchen, einem Kind bei der Vorbereitung auf die Beichte zu helfen, tun Sie es nicht vergessen, dass er einfach aufgrund des Alters von vielen nicht verstanden wird".
Und nachdem sie dem Kind ein Erlaubnisgebet vorgelesen hatte, kam seine Mutter zu mir und fing an, sich über ihren Sohn zu beschweren: „Weißt du, Vater, er gesteht mir jeden Monat und sündigt immer noch. Das ist, was für ein schlechter Sohn ich habe. Er kann weder das eine noch das andere ablehnen... Und er nimmt die Kommunion und beichtet und sündigt trotzdem weiter. Wie oft habe ich ihm gesagt, dass es ihm besser gehen soll, aber er hat es nicht getan.“ Sie sagte mir auch, dass ihr Sohn unaufrichtig gesteht. Als hätte sie ein Gerät, um die Aufrichtigkeit eines Geständnisses zu messen.
Aber die Besonderheit der Beichte eines Kindes (wenn die Beichte wirklich kindisch und nicht mütterlich ist) liegt gerade darin, dass sie direkt, aufrichtig und wahrheitsgemäß ist, und wenn wir dies unterstützen, dann wird sich das beichtende Kind ändern. Wenn die Wahrheit und Spontaneität, mit der die Kinder sprechen, in ihrer Seele bleiben, werden sie sich korrigieren, aber wenn sie wie Papageien wiederholen, was andere ihnen sagen, wird die Korrektur verzögert.
Kinder schweigen oft bei der Beichte. Der Priester fragt: „Nun, bereust du wenigstens?“ "Ich weiß nicht", antwortet das Kind. Aber ich denke, selbst ein stilles Kind kann auf ein Epitrachelion gesetzt werden und seine Sünden vergeben. Und ihr Schweigen gilt als Reue.
Es ist sehr wichtig, dem Kind ein Gefühl der Freiheit zu geben. Sie sind frei und haben daher das Recht, selbst zu wählen, ob Sie Böses oder Gutes tun, und Sie haben das Recht zu beichten, wie Sie es für richtig halten. Wenn das Gefühl der Freiheit in der Kindheit unterdrückt wird, indem dem Kind beigebracht wird, was und wie es bei der Beichte sagen soll, wird es nicht besser, sondern schlauer. Dies allein ist Gewalt gegen den menschlichen Geist. Wenn eine Mutter oder ein Priester aus Pseudoliebe Kinder dazu zwingt, bei der Beichte „wie es soll“ zu sagen, ohne Rücksicht auf ihre altersbedingten psychologischen und psychiatrischen Merkmale, dann tut das Kind zunächst, was von ihm verlangt wird, verlässt dann aber in der Regel den Tempel, weil es nicht sein Wille ist.
In meiner Praxis gab es viele Beispiele dafür, wie sich ein Kind, als es aufwuchs, von der Kirche entfernte, und die Mutter war überrascht: „Von früher Kindheit an reisten wir zu Klöstern, Quellen, beteten, und jetzt tut das Kind nicht einmal mehr Ich möchte etwas über den Tempel hören.“ Und warum? Weil die Freude nicht durch meine Mutter ins Kirchenleben gebracht wurde. Das Freiheitsgefühl, das besonders für einen Jungen notwendig ist, wurde nicht eingeführt. Die Hauptkanone der orthodoxen Kirche - Liebe und Freiheit - wurden verletzt. Freiheit würde ich heute sogar an erste Stelle setzen. Darum weicht das Kind vom Glauben ab, weil der Geist durch den Buchstaben getötet wird. Dann wird er vielleicht mit den Gebeten seiner Mutter, seinen eigenen Leiden und Versuchungen zur Kirche zurückkehren. Aber wir müssen schon jetzt daran arbeiten, dass die Seele des Kindes mit Freude erfüllt wird, Kirchen und Gottesdienste zu besuchen, um im Kind ein Gefühl von Freiheit und Liebe zu bilden.
Und jetzt das Wichtigste. Die Beichte ist ein Mysterium und Geheimnis, Meine lieben Eltern, dieser ist großartig(Epheser 5:32). Bei der Beichte sind der Beichtvater, der Priester und der Herr anwesend. Was genau der Herr in die Seele des Beichtvaters, in das Herz des Priesters legt, ist niemandem bekannt. Nur ein Gott. Ob die Beichte gut oder schlecht gelaufen ist, ob der Beichtvater richtig oder falsch Buße getan hat, darüber hat niemand das Recht zu urteilen, denn dies ist ein Sakrament, und wie es passiert ist und ob es passiert ist, weiß niemand: weder der Priester noch der Eine wer bekennt, sondern nur Gott. Und wenn wir uns der Beichte eines Menschen nähern, insbesondere eines Kindes, und uns daran erinnern, dass dies ein Geheimnis ist, dann wissen wir auch, dass das Sakrament nicht mit menschlichen Maßstäben angegangen werden kann.
Wir können ein Kind auf die Beichte vorbereiten, ihm sagen, was schlecht ist, was gut ist, was das Gewissen quält, was das Gewissen nicht quält, warum das Herz schmerzt, was nicht weh tut, aber wir haben kein Recht, einem Kind beizubringen, wie man Buße tut. Wieso den? Ja, weil unser eigenes Bekenntnis schwach ist. Wenn wir großen Glauben und ein starkes Bekenntnis hätten, könnten wir Berge versetzen und würden nach der Reue nicht sündigen. Aber wir sind schwach, und es ist vielmehr unsere Schwäche, die dem Kinde von der Buße spricht, und daher sind wir oft wie diejenigen, die, kein Maurer, sich daran machen, ein Haus zu bauen, kein Matrose sind, versuchen, über das Wasser zu schwimmen tobender Ozean.
Alles beginnt mit einer einfachen und ehrfürchtigen Haltung gegenüber dem Kind: Es ist eine Schöpfung Gottes, und es ist notwendig, sich ihm zur Erbauung in Frieden zu nähern. Beantwortung der Frage des Kindes: "Warum beichten wir?" - Sie können sagen: "Gott näher zu sein, damit der Herr uns helfen kann." Beichte ist Gemeinschaft mit Gott und man sollte mit einem Kind einfach, aufrichtig, mit Liebe und ohne Überheblichkeit über Gott sprechen.
Aus dem Buch Children's Confession [So helfen Sie Ihrem Kind] Autor Orlova Ekaterina MarkownaErzpriester Artemy Vladimirov. Über die Beichte eines Kindes Als Priester, der Große und Kleine zur Beichte annahm, erinnere ich mich oft an den Moment, als ich mich nach meiner ersten Beichte von den Knien erhob. Und jetzt sehe ich vor mir verwandelte Gesichter, Augen, die mit Unaussprechlichem leuchten
Aus dem Buch Privater Kindergarten: Wo man anfängt, wie man erfolgreich ist die Autorin Zitser NataliaLass das Licht herein (Mehr über die Beichte von Vladyka Anthony) „Ein Kind kommt zu mir und sagt: – Ich schaue in all das Böse, das in mir ist, und ich weiß nicht, wie ich es ausrotten soll, reiße es aus mir heraus. Ich frage ihn: – Sag mal, wenn du einen dunklen Raum betrittst, winkst du wirklich hinein
Aus dem Buch Die Seele deines Kindes. 40 Fragen, die Eltern über ihre Kinder stellen Autor Nefedova MarinaBad bonne oder Russifizierung des Kinderzimmers? Das Problem des Fremdsprachenlernens im Vorschulalter – ist das wirklich so neu? Genauso wie die meisten Erziehungs- und Bildungsprobleme. Deutlich wird dies an der Kontroverse, die Adelaida Simonovich Mitte des 19. Jahrhunderts anführte
Aus dem Buch Wie erziehe ich ein Kind? Autor Ushinsky Konstantin DmitrijewitschGrausamkeit im Kinderzimmer - Sasha hat einen Skandal im Klassenzimmer - Natasha erzählt Boris. – Noch eine Prügelstrafe, diesmal wurde Karina auf der Toilette geschlagen, das alles wurde gefilmt und ins Internet gestellt – unsere war da angezündet? Unsere hat nichts damit zu tun, aber ich bin generell entsetzt. Sie
Aus dem Buch 150 Lernspiele für Kinder von drei bis sechs Jahren von WarnerPenny Aus dem Buch Französische Eltern geben nicht auf. 100 Erziehungstipps aus Paris Autor Druckerman Pamela Aus dem Buch Ein ungewöhnliches Buch für gewöhnliche Eltern. Einfache Antworten auf die am häufigsten gestellten Fragen Autor Milovanova Anna Wiktorowna Aus dem Buch Wie man einem Kind das Lügen beibringt Autor Lyubimova Elena Wladimirowna Aus dem Buch Dein Baby von der Geburt bis zwei Jahre Autorin Sears Martha Aus dem Buch des AutorsDas Kinderzimmer umgestalten Bewegen Sie das Kinderzimmer ein wenig und sehen Sie, ob es erkennen kann, was sich geändert hat?
Aus dem Buch des Autors26. Es gibt kein „Kinder“-Essen Ja, in Frankreich gibt es Chicken Nuggets, Fischstäbchen und Pizza. Aber all dies ist zufälliges Essen, solche Gerichte finden Sie nicht im täglichen Speiseplan von Kindern (sowie Pommes Frites - die Franzosen nennen sie Pommes). Eltern unternehmen große Anstrengungen, um ihre Kinder davon abzuhalten
Aus dem Buch des AutorsGesetze der Kinderfreundschaft „Freunde … sind nicht das Wichtigste, die Gesundheit geht vor“, sagt eine Großmutter, wenn sie mit ihrem vierjährigen Enkel regelmäßig im Waldpark spazieren geht. „Hier geht er zur Schule, dort wird er Freunde finden“, überlegt die nicht sehr gesellige Mutter beim Lesen
Aus dem Buch des AutorsSpielplatzetikette Die Etikette entstand als eine Art Kompromiss, der es den Mitgliedern der Gesellschaft ermöglichte, harmonisch zusammenzuleben. Auf dem Spielplatz, wo Menschen unterschiedlicher Herkunft, Erziehung, Bildung und Vermögen zusammenkommen, gilt es umso mehr, sich zu entwickeln
Aus dem Buch des Autors Aus dem Buch des AutorsKinderzimmerdeko Die Möglichkeiten sind endlos – genauso wie der Spaß. Halten Sie Ihre Kreditkarten gut fest, während Sie durch das Fantasieland reisen. Hier ist ein Familienbett auf vier Beinen, in dem dutzende Kinder Ihrer Familie vielleicht aufgewachsen sind. Und rustikal
Aus dem Buch des AutorsFließt aus der Tasse des Babys Da der Zungenstoßreflex in diesem Stadium beim Baby möglicherweise noch nicht vollständig verschwindet, kann die hervorstehende Zunge verhindern, dass die Lippen die Tasse abschließen, und daher fließt ein Teil der Flüssigkeit über die Zunge und aus den Ecken heraus der Mund.