Και για πάντα και πάντα: η ιστορία των συζύγων των Decembrists. Να είσαι σύζυγος ενός Δεκέμβρη

Οι Decembrists ακολούθησαν τον δύσκολο δρόμο τους από την πλατεία της Γερουσίας στα ορυχεία Nerchinsk και από τα ορυχεία Nerchinsk στον τάφο. Και σε όλο αυτό το δύσκολο μονοπάτι τους στήριζαν οι γυναίκες τους. Αυτά τα εύθραυστα ευγενικά πλάσματα, που μόλις χθες φτερούγαζαν σε μπάλες και κουτσομπολεύανε στα κοσμικά σαλόνια, ούτε καν φαντάζονταν τι φορτίο έβαζαν στους εύθραυστους ώμους τους.

Έχοντας ξεπεράσει πολλά εμπόδια, η πρώτη που έφυγε για τη Σιβηρία ήταν η εικοσάχρονη κόρη του κόμη Λαβάλ, Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Άνοιξε το δρόμο για τις υπόλοιπες συζύγους και νύφες των Decembrists.

Ακολουθώντας ο ένας μετά τον άλλο, προσπερνώντας ο ένας τον άλλον στο δρόμο, ξεκίνησαν: Alexandra Grigorievna Muravyova, Natalya Dmitrievna Fonvizina, Anna Vasilievna Rosen, Maria Yushnevskaya, Alexandra Ivanovna Davydova, Elizaveta Petrovna Naryshkina, Alexandra Vasilievna Gesalievna Entalsevago, Ο Le Danteu, παντρεύτηκε τον Ivashev. Ανάμεσά τους είναι οι αδαείς, όπως η Αλεξάντρα Βασίλιεβνα Γιοντάλτσεβα και η Αλεξάντρα Ιβάνοβνα Νταβίντοβα, ή η Πωλίνα Γκεμπλ, που ήταν πολύ φτωχή στην παιδική του ηλικία, η νύφη του Δεκέμβρη Ανενκόφ. Αλλά οι περισσότερες από αυτές είναι οι πριγκίπισσες Maria Nikolaevna Volkonskaya και Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Η Alexandra Grigorievna Muravyova είναι η κόρη του κόμη Chernyshev. Η Elizaveta Petrovna Naryshkina, η νέα κόμισσα Konovnitsyna, η βαρόνη Anna Vasilievna Rosen, οι σύζυγοι του στρατηγού Natalya Dmitrievna Fonvizina και Maria Kazimirovna Yushnevskaya - ανήκαν στην αριστοκρατία.

Ο Νικόλαος Α' έδωσε σε όλους το δικαίωμα να χωρίσουν τον σύζυγό της, έναν «εγκληματία του κράτους». Ωστόσο, οι γυναίκες πήγαν ενάντια στη θέληση και τη γνώμη της πλειοψηφίας, υποστηρίζοντας ανοιχτά τους ατιμωμένους. Απαρνήθηκαν την πολυτέλεια, άφησαν τα παιδιά, τους συγγενείς και τους φίλους τους και κυνηγούσαν τους συζύγους που αγαπούσαν. Η εθελοντική εξορία στη Σιβηρία έλαβε έναν δυνατό δημόσιο ήχο.

Σήμερα είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τι ήταν η Σιβηρία εκείνες τις μέρες: ο «πάτος της τσάντας», το τέλος του κόσμου, μακριά. Για τον πιο γρήγορο κούριερ - ταξίδι άνω του ενός μήνα. Εκτός δρόμου, πλημμύρες ποταμών, χιονοθύελλες και ανατριχιαστική φρίκη ενώπιον Σιβηριανών καταδίκων - δολοφόνων και κλεφτών.

Η πρώτη - την επόμενη κιόλας μέρα, αφού ο κατάδικος σύζυγος - η Yekaterina Ivanovna Trubetskaya ξεκίνησε στο δρόμο. Στο Κρασνογιάρσκ χάλασε μια άμαξα, ένας οδηγός αρρώστησε. Η πριγκίπισσα συνεχίζει το δρόμο της μόνη της, με ταράντα. Στο Ιρκούτσκ, ο κυβερνήτης την εκφοβίζει για πολύ καιρό, απαιτεί - και πάλι μετά την πρωτεύουσα! - γραπτή παραίτηση από όλα τα δικαιώματα, την υπογράφει η Trubetskaya. Λίγες μέρες αργότερα, ο κυβερνήτης ανακοινώνει στην πρώην πριγκίπισσα ότι θα συνεχίσει στο τεντωμένο σχοινί μαζί με τους εγκληματίες. Εκείνη συμφωνεί.

Η δεύτερη ήταν η Μαρία Βολκόνσκαγια. Μέρα νύχτα ορμάει στο βαγόνι, δεν σταματάει για το βράδυ, δεν τρώει δείπνο, αρκείται σε ένα κομμάτι ψωμί και ένα ποτήρι τσάι. Και έτσι για σχεδόν δύο μήνες - σε έντονους παγετούς και χιονοθύελλες. Το τελευταίο βράδυ πριν φύγει από το σπίτι, πέρασε με τον γιο της, τον οποίο δεν είχε δικαίωμα να πάρει μαζί της. Το παιδί έπαιζε με μια μεγάλη όμορφη σφραγίδα του βασιλικού γράμματος, στην οποία η υψηλότερη εντολή επέτρεπε στη μητέρα να αφήσει τον γιο της για πάντα. «Δεν υπάρχει τέτοια θυσία», έγραψε ο πρίγκιπας MN Volkonskaya στους συγγενείς της από τα ορυχεία του Nerchinsk, «την οποία δεν θα έφερνα για να: μοιραστώ τη μοίρα του συζύγου μου και την απώλεια τίτλων και πλούτου - για μένα, φυσικά. , δεν είναι καθόλου απώλεια: γιατί να έχω μια ζωή μακριά του;: Το καθήκον μου ήταν να μοιράσω τη ζωή μου μεταξύ του Σεργκέι και του γιου μου, αλλά πρέπει να έχω περισσότερη δύναμη από αυτό που έχω για να αφήσω τον άντρα μου, Βλέποντας τη θέση στην οποία τον ρίχνουν, δεν υπάρχει ενοχή μπροστά στο καημένο παιδί μου· αν δεν είμαι μαζί του, τότε όχι με τη θέλησή μου».

Πηγαίνοντας στη Σιβηρία, στερήθηκαν ευγενικά προνόμια και μεταφέρθηκαν στη θέση των συζύγων εξόριστων καταδίκων, περιορισμένων στα δικαιώματα κίνησης, αλληλογραφίας, διάθεσης της περιουσίας τους κ.λπ. Στο Ιρκούτσκ, η Volkonskaya, όπως και ο Trubetskoy, περίμενε νέα εμπόδια. Χωρίς να διαβάσει, υπέγραψε τις τρομερές συνθήκες που έθεσαν οι αρχές. καθένας από αυτούς έδωσε μια συνδρομή με το ακόλουθο περιεχόμενο:

1. «Η σύζυγος, ακολουθώντας τον άντρα της και συνεχίζοντας τη συζυγική της σχέση μαζί του, εμπλέκεται φυσικά στη μοίρα του και θα χάσει τον προηγούμενο τίτλο της, δηλαδή θα αναγνωριστεί μόνο ως σύζυγος ενός εξόριστου κατάδικου και ταυτόχρονα θα πάρει ο χρόνος για να υπομείνει ό,τι μπορεί η κατάστασή της για να έχει μια οδυνηρή κατάσταση, γιατί ακόμη και οι αρχές δεν θα μπορέσουν να την προστατέψουν από τις ωριαίες προσβολές που θα μπορούσαν να είναι από ανθρώπους της πιο διεφθαρμένης, περιφρονητικής τάξης, που θα βρουν στο τι φαίνεται σωστό να θεωρούν τη σύζυγο ενός κρατικού εγκληματία, που έχει την ίδια μοίρα με αυτόν, σαν τους εαυτούς τους. αυτές οι προσβολές μπορεί να είναι ακόμη και βίαιες. Οι αδικοχαμένοι κακοί δεν φοβούνται την τιμωρία».

2. «Τα παιδιά που ριζώνουν στη Σιβηρία θα πάνε σε αγρότες κρατικών εργοστασίων».

3. «Δεν επιτρέπεται να παίρνετε μαζί σας ούτε χρηματικά ποσά, ούτε πράγματα μεγάλης αξίας. Αυτό απαγορεύεται από τους υπάρχοντες κανόνες και είναι απαραίτητο για την ασφάλεια του καθενός, επειδή αυτά τα μέρη κατοικούνται από ανθρώπους που είναι έτοιμοι για κάθε είδους εγκλήματα».

4. «Η αναχώρηση στην Επικράτεια του Νερτσίνσκ καταστρέφει το δικαίωμα στους δουλοπάροικους που έφτασαν μαζί τους».

Δημιουργώντας κάθε είδους εμπόδια στην αναχώρηση των συζύγων των Decembrists, ο Nicholas I έθεσε τον όρο μιας τέτοιας αναχώρησης την εγκατάλειψη των παιδιών στην ευρωπαϊκή Ρωσία. Από όλα τα εμπόδια, αυτό ήταν το πιο βάναυσο.

Πριν φύγει για τη Σιβηρία, μόνο ο πρίγκιπας δεν έκανε παιδιά. E.I.Trubetskoy και E.P. Naryshkina, οι υπόλοιποι έπρεπε να αποχωριστούν (και ίσως για πάντα) τα παιδιά τους. Παρά το γεγονός ότι φεύγοντας, οι γυναίκες άφησαν τα παιδιά τους στη φροντίδα των αγαπημένων συγγενών και ήταν σίγουρες ότι θα φροντίζονταν προσεκτικά, λαχτάρα, ανησυχία για τη μοίρα τους και μια αίσθηση ενοχής, αν και ακούσια, δεν έφυγε ποτέ από την καρδιά τους.

Η μετακόμιση στις «τρύπες κατάδικων» του Υπερβαϊκαλίου ήταν εξαιρετικά επώδυνη. Μόνο οι ηρωικές προσπάθειες και η ανεξάντλητη ενέργεια αυτών των γυναικών-Δεκεμβριστών τους έδωσαν τη δύναμη να ξεπεράσουν την απόσταση των 7 χιλιάδων μιλίων και, επιπλέον, τις χειμερινές χιονοθύελλες, το κρύο. Όρμησαν εκεί, στη γη των απόκληρων, στο ατελείωτο δεσμευμένο μονοπάτι σχεδόν χωρίς στάση, προσπερνώντας τα πάρτι των κρατουμένων και των καταδίκων.

Ήταν 11 από αυτές, αυτές οι ηρωικές γυναίκες. Δεν ήταν μέλη μυστικών εταιρειών, δεν πήραν μέρος στην εξέγερση της 14ης Δεκεμβρίου 1825. Όμως τα ονόματά τους έχουν εγγραφεί στην ιστορία της πολιτικής εξορίας.

Η ζωή στα ορυχεία.

Επτά χιλιάδες μίλια δρόμου πίσω - και γυναίκες στο ορυχείο Blagodatsky, όπου οδηγούν οι σύζυγοί μου. Δέκα ώρες σκληρής εργασίας υπόγεια. Μετά υπήρχε μια φυλακή, ένα βρώμικο, στενό ξύλινο σπίτι δύο δωματίων. Στο ένα - φυγάδες κατάδικοι-εγκληματίες, στο άλλο - οκτώ Δεκεμβριστές. Το δωμάτιο χωρίζεται σε μικρά δωμάτια - δύο arshins σε μήκος και δύο σε πλάτος, όπου στριμώχνονται αρκετοί κρατούμενοι. Χαμηλό ταβάνι, πλάτη δεν μπορεί να ισιωθεί, χλωμό φως των κεριών, δεσμά που χτυπούν, έντομα, φτωχό φαγητό, σκορβούτο, φυματίωση και καμία είδηση ​​από έξω. Και ξαφνικά - αγαπημένες γυναίκες!

Όταν η Τρουμπέτσκαγια μέσα από τη ρωγμή του φράχτη της φυλακής είδε τον σύζυγό της με δεσμά, με ένα κοντό, σκισμένο και βρώμικο παλτό από δέρμα προβάτου, λεπτό, χλωμό, λιποθύμησε. Η Volkonskaya, που ήρθε πίσω της, σοκαρισμένη, γονάτισε μπροστά στον άντρα της και φίλησε τα δεσμά του.

Η M.N. Volkonskaya περιγράφει αυτή την περίοδο της ζωής της στα απομνημονεύματά της:

«Μετά την ολοκλήρωση διαφόρων αφόρητων διατυπώσεων, ο Μπουρνάσεφ, ο επικεφαλής των ορυχείων, μου έδωσε ένα χαρτί να υπογράψω, σύμφωνα με το οποίο συμφώνησα να βλέπω τον σύζυγό μου μόνο δύο φορές την εβδομάδα παρουσία αξιωματικού και υπαξιωματικού, να μην φέρνω ποτέ του κρασιού ή της μπύρας, μην βγαίνεις ποτέ από το χωριό χωρίς την άδεια του αρχηγού της φυλακής και, - κάποιες άλλες προϋποθέσεις. Κι αυτό αφού άφησα τους γονείς μου, το παιδί μου, την πατρίδα μου, αφού οδήγησα 6 χιλιάδες μίλια και έδωσα μια συνδρομή, σύμφωνα με την οποία αρνήθηκα τα πάντα και μάλιστα από την προστασία του νόμου - μου λένε ότι είμαι και στην άμυνα. του συζύγου μου δεν μπορώ πλέον να μετρήσω. Άρα, οι κρατικοί εγκληματίες πρέπει να υπακούουν σε όλη την αυστηρότητα του νόμου, όπως οι απλοί κατάδικοι, αλλά δεν έχουν το δικαίωμα στην οικογενειακή ζωή, που απονέμεται στους μεγαλύτερους εγκληματίες και κακούς. Είδα πώς οι τελευταίοι επέστρεψαν στα σπίτια τους στο τέλος της δουλειάς τους, έκαναν τις δικές τους δουλειές, βγήκαν από τη φυλακή. μόνο μετά το δεύτερο έγκλημα δεσμεύτηκαν και φυλακίστηκαν, ενώ οι σύζυγοί μας φυλακίστηκαν με δεσμά από την ημέρα της άφιξής τους. Ο Μπουρνάσεφ, χτυπημένος από τη ταραχή μου, μου πρότεινε να πάω στο Μπλαγοντάτσκ την επόμενη μέρα, νωρίς το πρωί, κάτι που έκανα. με ακολούθησε στο έλκηθρο του.

Την επόμενη μέρα, φτάνοντας στο Μπλαγοντάτσκ, σηκώθηκα τα ξημερώματα και περπάτησα στο χωριό, ρωτώντας για το μέρος που εργάζεται ο άντρας μου. Είδα μια πόρτα που οδηγούσε, σαν να λέγαμε, σε ένα υπόγειο για να κατέβω στο έδαφος, και έναν οπλισμένο φύλακα δίπλα της. Μου είπαν ότι οι δικοί μας κατέβαιναν στο ορυχείο από εδώ. Ρώτησα αν μπορούσαν να τους δουν στη δουλειά. Αυτός ο καλός σύντροφος έσπευσε να μου δώσει ένα κερί, κάτι σαν δάδα, και εγώ, συνοδευόμενος από έναν άλλο, ανώτερο, αποφάσισα να κατέβω σε αυτόν τον σκοτεινό λαβύρινθο. Ήταν αρκετά ζεστό εκεί, αλλά ο μπαγιάτικος αέρας πίεζε το στήθος. Περπάτησα γρήγορα και άκουσα μια φωνή πίσω μου που μου φώναζε δυνατά να σταματήσω. Κατάλαβα ότι επρόκειτο για έναν αξιωματικό που δεν ήθελε να με αφήσει να μιλήσω στους εξόριστους. Έσβησα τον πυρσό και άρχισα να τρέχω μπροστά, καθώς είδα από μακριά αστραφτερές κουκκίδες: δούλευαν σε έναν μικρό λόφο. Μου κατέβασαν μια σκάλα, την ανέβηκα, την έσυραν μέσα, για να δω τους συντρόφους του άντρα μου, να τους πω τα νέα από τη Ρωσία και να παραδώσω τα γράμματα που είχα φέρει. Ο σύζυγος δεν ήταν εδώ, δεν υπήρχε ούτε ο Ομπολένσκι, ούτε ο Γιακούμποβιτς, ούτε ο Τρουμπέτσκι. Είδα τον Νταβίντοφ, και τον Μπορίσοφ και τον Αρταμόν Μουράβιοφ. Ήταν από τους πρώτους 8 που απελάθηκαν από τη Ρωσία και οι μόνοι που κατέληξαν στα εργοστάσια του Νερτσίνσκ. Εν τω μεταξύ, ο αξιωματικός έχασε την υπομονή του και συνέχισε να με καλεί. Τελικά, κατέβηκα. από τότε απαγορεύτηκε αυστηρά να μας αφήσουν στα ορυχεία. Ο Artamon Muravyov ονόμασε αυτή τη σκηνή «η κάθοδός μου στην κόλαση». Απαγορευόταν (στο Μεγάλο Φυτό) όχι μόνο να μας βλέπουν, αλλά και να μας χαιρετάνε. καθένας που συναντήσαμε γύρισε σε άλλο δρόμο ή στράφηκε μακριά. Οι επιστολές μας παραδόθηκαν ανοιχτές στον Burnashev, τους στάλθηκαν στο γραφείο του διοικητή, μετά πήγαν στο γραφείο του πολιτικού κυβερνήτη στο Ιρκούτσκ και, τέλος, στην Αγία Πετρούπολη στο III τμήμα του γραφείου της Αυτού Μεγαλειότητας, όπου πήγαν για άπειρο καιρό μέχρι να φτάσουν στους συγγενείς μας. "

Ο Νικόλαος Α' αφαίρεσε όλες τις περιουσίες και τα κληρονομικά δικαιώματα από τις γυναίκες, επιτρέποντας μόνο επαιτιακά έξοδα διαβίωσης, στα οποία οι γυναίκες έπρεπε να αναφέρονται στον επικεφαλής των ορυχείων.

Ασήμαντα ποσά κράτησαν τη Volkonskaya και την Trubetskoy στα όρια της φτώχειας. Περιόρισαν το φαγητό τους σε σούπα και χυλό και αρνήθηκαν να φάνε. Το δείπνο ετοιμάστηκε και στάλθηκε στη φυλακή για να στηρίξει τους κρατούμενους. Συνηθισμένος στη γκουρμέ κουζίνα, ο Trubetskaya έτρωγε κάποτε μόνο μαύρο ψωμί, ξεπλυμένο με kvass. Αυτή η κακομαθημένη αριστοκράτισσα περπάτησε με ξεφτισμένα παπούτσια και πάγωσε στα πόδια της, καθώς έραψε ένα καπέλο από τα ζεστά της παπούτσια σε έναν από τους συντρόφους του συζύγου της για να προστατεύσει το κεφάλι του από τα συντρίμμια που έπεφταν στο ορυχείο.

Κανείς δεν μπορούσε να υπολογίσει τη δύσκολη ζωή εκ των προτέρων. Κάποτε η Volkonskaya και η Trubetskaya είδαν τον επικεφαλής των ορυχείων, Burnashev, με τη συνοδεία του. Έτρεξαν έξω στο δρόμο: τους άντρες τους συνόδευαν. Σε όλο το χωριό αντηχούσε: «Τα μυστικά θα δοκιμαστούν!». Αποδείχτηκε ότι οι κρατούμενοι έκαναν απεργία πείνας όταν ο προϊστάμενος της φυλακής τους απαγόρευσε να επικοινωνούν μεταξύ τους και τους αφαίρεσε τα κεριά. Όμως οι αρχές έπρεπε να υποχωρήσουν. Η σύγκρουση αυτή τη φορά επιλύθηκε ειρηνικά. Ή ξαφνικά, στη μέση της νύχτας, πυροβολισμοί σήκωσαν ολόκληρο το χωριό στα πόδια του: κατάδικοι εγκληματιών προσπάθησαν να δραπετεύσουν. Όσοι πιάστηκαν μαστίγονταν για να μάθουν από πού βρήκαν τα χρήματα για να γλιτώσουν. Και τα χρήματα τα έδωσε η Volkonskaya. Κανείς όμως δεν την πρόδωσε κάτω από βασανιστήρια.

Να τι έγραψε η M.N. Volkonskaya στα απομνημονεύματά της για τον ρωσικό λαό, για τους ανθρώπους που την περιέβαλαν:

«Είναι σκόπιμο να αναφέρουμε εδώ πώς η κυβέρνηση κάνει λάθος για τον καλό μας ρωσικό λαό. Στο Ιρκούτσκ με προειδοποίησαν ότι κινδυνεύω να με προσβάλλουν ή ακόμα και να σκοτωθώ στα ορυχεία και ότι οι αρχές δεν θα μπορέσουν να με προστατέψουν, αφού αυτοί οι άτυχοι δεν φοβούνται πλέον την τιμωρία. Τώρα ζούσα ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους, ανήκοντας στην τελευταία κατηγορία της ανθρωπότητας, και, εν τω μεταξύ, είδαμε μόνο σημάδια σεβασμού από την πλευρά τους. Θα πω περισσότερα: απλώς λάτρευαν εμένα και την Κατάσα και δεν αποκαλούσαν τους φυλακισμένους μας αλλιώς, ως «τους πρίγκιπες μας», «τους κυρίους μας», και όταν δούλευαν μαζί τους στο ορυχείο, προσφέρθηκαν να κάνουν την εργασία τους για αυτούς. τους έφερναν ζεστές πατάτες ψημένες στη στάχτη. Αυτοί οι άτυχοι, στο τέλος της θητείας της σκληρής εργασίας, έχοντας αντέξει την τιμωρία για τα εγκλήματά τους, ως επί το πλείστον, διορθώθηκαν, άρχισαν να εργάζονται για τον εαυτό τους, έγιναν καλοί πατέρες της οικογένειας και ακόμη και ασχολήθηκαν με το εμπόριο. Θα υπήρχαν λίγοι τόσο έντιμοι άνθρωποι ανάμεσα σε αυτούς που θα έφευγαν από τη φυλακή στη Γαλλία ή από τους ποντώνες στην Αγγλία».

Η ζωή στην Τσίτα.

Το φθινόπωρο του 1827, οι Decembrists μεταφέρθηκαν από το Blagodatsk στην Chita. Στη φυλακή Τσίτα βρίσκονταν πάνω από 70 επαναστάτες. Το σφίξιμο, το κουδούνισμα των δεσμών εκνεύριζαν τους ήδη εξαντλημένους ανθρώπους. Αλλά ήταν εδώ που άρχισε να διαμορφώνεται μια φιλική οικογένεια Decembrist. Σε αυτή την οικογένεια κυριάρχησε το πνεύμα της συλλογικότητας, της συντροφικότητας, του αλληλοσεβασμού, του υψηλού ήθους, της ισότητας, ανεξάρτητα από τη διαφορά κοινωνικής και υλικής κατάστασης. Η μπιέλα του ήταν η ιερή ημέρα της 14ης Δεκεμβρίου και οι θυσίες που έγιναν γι' αυτήν. Οκτώ γυναίκες ήταν ισότιμα ​​μέλη αυτής της μοναδικής κοινότητας.

Αυτή η περίοδος ζωής και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα οκτώ Decembrists που ζουν στην Chita περιγράφονται πολύ καλά στα απομνημονεύματα του M.N. Volkonskaya:

«Τελικά, φτάσαμε στην Chita, κουρασμένοι, σπασμένοι και σταματήσαμε στο Alexandrina Muravyova. Η Naryshkina και η Entaltseva έφτασαν πρόσφατα από τη Ρωσία. Αμέσως μου έδειξαν φυλακές, ή φυλακή, ήδη γεμάτη με κρατούμενους: υπήρχαν τρεις φυλακές, σαν στρατώνες, περιτριγυρισμένες από περίχωρα, ψηλά σαν κατάρτια. Μια φυλακή ήταν αρκετά μεγάλη, άλλες πολύ μικρές. Η Αλεξανδρίνα έμενε απέναντι από έναν από τους τελευταίους, στο σπίτι ενός Κοζάκου, ο οποίος έκανε ένα μεγάλο παράθυρο από ένα ακουστικό άνοιγμα στη σοφίτα. Η Αλεξανδρίνα με πήγε εκεί και έδειξε τους κρατούμενους, τους φώναξε με τα ονόματά τους καθώς έβγαιναν στον λαχανόκηπό τους. Περπάτησαν, άλλοι με σωλήνα, άλλοι με φτυάρι, άλλοι με βιβλίο. Δεν ήξερα κανέναν από αυτούς. έδειχναν ήρεμοι, ακόμη και ευδιάθετοι, και ήταν πολύ όμορφα ντυμένοι. Ανάμεσά τους ήταν πολύ νέοι που έμοιαζαν 18 - 19 ετών, όπως ο Φρόλοφ και οι αδερφοί Μπελιάεφ.

Το καζεμά στην Τσίτα δύσκολα μπορούσε να φιλοξενήσει τους κρατούμενους. Το 1828, ο Νικόλαος Α' διέταξε την κατασκευή μιας νέας φυλακής για τους Decembrists στο εργοστάσιο Petrovsky. Η A. G. Muravyova έγραψε στον πατέρα της: "Η φυλακή ήταν χτισμένη σε ένα βάλτο, το κτίριο δεν είχε χρόνο να στεγνώσει, είναι σκοτεινό εδώ, λόγω της απουσίας παραθύρων, τα δωμάτια δεν μπορούν να αεριστούν". Οι γυναίκες έκαναν τέτοιο θόρυβο που ήρθε η άδεια να κόψουν τα παράθυρα. Σύντομα η Alexandra Grigorievna έχτισε ένα ευρύχωρο σπίτι με βιβλιοθήκη, φυτώριο και κήπο στο εργοστάσιο Petrovsky. Είχε μια γκουβερνάντα, μια υπηρέτρια και μια μαγείρισσα στη διάθεσή της. Οι Muravyov διατηρούσαν ένα ανεξάρτητο νοικοκυριό και, όπως όλα τα μέλη της οικογένειας, έκαναν μεγάλες συνεισφορές στη συμμορία των κρατουμένων. Η Muravyova ήταν απασχολημένη όχι μόνο με την οικογένειά της, αλλά και με τους άπορους Decembrists, στέλνοντάς τους ό,τι χρειάζονταν από το σπίτι της, συχνά ξεχνώντας τον εαυτό της. Πάντα έβρισκε μια καλή λέξη για να παρηγορήσει τη γειτόνισσα της. Ο II Pushchin θυμάται: «Η απεριόριστη ευθυμία με ένα ευγενικό χαμόγελο στο πρόσωπό της δεν την άφησε στις πιο δύσκολες στιγμές των πρώτων χρόνων της εξαιρετικής ύπαρξής μας. Πάντα ήξερε πώς να ηρεμεί και να παρηγορεί - έδινε σθένος στους άλλους».

Δεδομένου ότι οι γυναίκες είχαν τη δυνατότητα να ζήσουν στη φυλακή, μαζεύονταν τα βράδια: διάβαζαν, έπαιζαν μουσική. Ο MA Bestuzhev υπενθύμισε: «Έγινε μόδα να διαβάζουμε λογοτεχνικά έργα όχι πολύ σοβαρού περιεχομένου παρουσία τους, και αυτή ήταν η πιο ακμάζουσα εποχή ποιημάτων, ιστοριών, ιστοριών και αναμνήσεων».

Οι δικοί μας πήγαν στη δουλειά, αλλά επειδή δεν υπήρχαν ορυχεία στη γύρω περιοχή - η κυβέρνησή μας ήταν τόσο κακώς ενημερωμένη για την τοπογραφία της Ρωσίας, υποθέτοντας ότι βρίσκονταν σε όλη τη Σιβηρία - ο διοικητής επινόησε άλλες δουλειές για αυτούς: τους ανάγκασε να καθαρίσουν το κράτος αχυρώνες και ένας στάβλος εγκαταλειμμένος εδώ και καιρό όπως οι στάβλοι των αιγαιακών μυθολογικών χρόνων. Έτσι ήταν και τον χειμώνα, πολύ πριν την άφιξή μας, και όταν ήρθε το καλοκαίρι, έπρεπε να σκουπίσουν τους δρόμους. Ο σύζυγός μου έφτασε δύο μέρες αργότερα από εμάς με τους συντρόφους του και τους αναπόφευκτους συντρόφους τους. Όταν οι δρόμοι μπήκαν σε τάξη, ο διοικητής εφηύρε χειρόμυλους για τη δουλειά. Οι κρατούμενοι έπρεπε να αλέθουν μια ορισμένη ποσότητα αλεύρου την ημέρα. το έργο αυτό, που επιβλήθηκε ως τιμωρία στα μοναστήρια, ανταποκρινόταν πλήρως στον μοναστικό τρόπο ζωής. Έτσι πέρασε τα περισσότερα από τα 15 χρόνια της νιότης της στην αιχμαλωσία, ενώ η ποινή καθιέρωσε εξορία και σκληρή εργασία και όχι σε καμία περίπτωση φυλάκιση.

Έπρεπε να ψάξω για ένα μέρος για τον εαυτό μου. Η Naryshkina ζούσε ήδη με την Alexandrina. Κάλεσα την Ενταλτσέβα στο σπίτι μου και, τρεις από εμάς με την Κατάσα, καταλάβαμε ένα δωμάτιο στο σπίτι του διακόνου. χωρίστηκε με ένα χώρισμα και η Ενταλτσέβα πήρε το μικρότερο μισό για τον εαυτό της. Αυτή η όμορφη γυναίκα είναι ήδη 44 ετών. ήταν έξυπνη, διάβαζε όλα όσα γράφονταν στα ρωσικά και η συνομιλία της ήταν ευχάριστη. Πουλήθηκε με καρδιά και ψυχή στον σκυθρωπό σύζυγό της, πρώην συνταγματάρχη πυροβολικού. Η Κατάσα ήταν αζήτητη και αρκούσε σε όλα, αν και μεγάλωσε στην Αγία Πετρούπολη, στο υπέροχο σπίτι του Λαβάλ, όπου περπατούσε πάνω σε μαρμάρινες πλάκες που ανήκαν στον Νέρωνα, που απέκτησε η μητέρα της στη Ρώμη, αλλά της άρεσε η κουβέντα, είχε λεπτό και κοφτερό μυαλό, είχε απαλό και ευχάριστο χαρακτήρα...

Έχοντας αρχίσει να μιλάω για τους φίλους μου, πρέπει να σας πω ότι είχα δεσμευτεί περισσότερο με την Alexandrina Muravyova. είχε μια ζεστή καρδιά, η αρχοντιά φαινόταν σε κάθε της πράξη. θαυμάζοντας τον άντρα της, τον ειδωλοποίησε και ήθελε να του συμπεριφερόμαστε με τον ίδιο τρόπο. Ο Nikita Muravyov ήταν ένας ψυχρός, σοβαρός άνθρωπος - ένας άνθρωπος της πολυθρόνας που δεν ήταν σε καμία περίπτωση μια ζωντανή ουσία. σεβόμενοι τον απόλυτα, εμείς, ωστόσο, δεν συμμεριζόμασταν τον ενθουσιασμό της. Naryshkina, μικρή, πολύ παχουλή, κάπως επηρεασμένη, αλλά, στην ουσία, αρκετά άξια γυναίκα. ήταν απαραίτητο να συνηθίσει την περήφανη εμφάνισή της και τότε ήταν αδύνατο να μην την αγαπήσω. Η Fonvizina έφτασε λίγο αφότου τακτοποιηθήκαμε. είχε ένα εντελώς ρώσικο πρόσωπο, λευκό, φρέσκο, με φουσκωμένα μπλε μάτια. Ήταν μικρή, παχουλή και ταυτόχρονα πολύ επώδυνη. Η αϋπνία της συνοδεύτηκε από οράματα. ούρλιαζε τη νύχτα για να ακουστεί στο δρόμο. Όλα αυτά της πέρασαν όταν μετακόμισε στον οικισμό, αλλά έμεινε μόνο η μανία, να σε κοιτάζει, να σου προβλέπει το μέλλον σου, ωστόσο, αυτή η παραδοξότητα αργότερα έφυγε από τη ζωή. Επιστρέφοντας στη Ρωσία, έχασε τον σύζυγό της και, 53 ετών, ξαναπαντρεύτηκε τον Πούστσιν, τον νονό του γιου μου.

Η Annenkova ήρθε σε εμάς, φέροντας επίσης το όνομα του M. Paul. Ήταν μια νεαρή Γαλλίδα, όμορφη, περίπου 30 ετών. έβραζε από ζωή και ευθυμία και ήταν σε θέση να αναζητήσει υπέροχα αστείες πλευρές στους άλλους. Αμέσως μετά την άφιξή της, ο διοικητής της ανακοίνωσε ότι είχε ήδη λάβει την εντολή της Μεγαλειότητάς του σχετικά με τον γάμο της. Ο Αννένκοφ, όπως ορίζει ο νόμος, αφαιρέθηκε από τα δεσμά όταν τον πήγαν στην εκκλησία, αλλά, κατά την επιστροφή του, του φόρεσαν ξανά. Οι κυρίες συνόδευσαν την κα Παύλο στην εκκλησία. δεν καταλάβαινε ρωσικά και συνέχισε να γελάει με τους κουμπάρους - τον Svistunov και τον Alexander Muravyov. Αυτή η φαινομενική απροσεξία έκρυβε ένα βαθύ αίσθημα αγάπης για τον Ανένκοφ, που την έκανε να εγκαταλείψει την πατρίδα της και μια ανεξάρτητη ζωή. Όταν έκανε αίτηση στην Αυτού Μεγαλειότητα για άδεια να πάει στη Σιβηρία, ήταν στη βεράντα. καθισμένος στην άμαξα, τη ρώτησε: «Είσαι παντρεμένη;» - «Όχι, κύριε, αλλά θέλω να μοιραστώ τη μοίρα του εξόριστου». Παρέμεινε αφοσιωμένη σύζυγος και τρυφερή μητέρα. δούλευε από το πρωί ως το βράδυ, ενώ διατηρούσε τη χάρη στο ντύσιμο και τον συνηθισμένο λόγο της. Τον επόμενο χρόνο ήρθε να μας επισκεφτεί η Davydova. Έφερε μαζί της την κοπέλα μου Μάσα, η οποία παρακάλεσε τους γονείς μου να την αφήσουν να έρθει κοντά μου. Αργότερα μας ήρθαν άλλες τρεις κυρίες (δέκα συνολικά), για τις οποίες θα πω εν καιρώ.

Εγκαταστάθηκαν κοντά στη φυλακή σε καλύβες του χωριού, μαγείρευαν μόνοι τους το φαγητό τους, πήγαιναν να φέρουν νερό και έφτιαχναν εστίες. Η Polina Annenkova θυμάται: «Οι κυρίες μας έρχονταν συχνά σε μένα για να δουν πώς ετοίμαζα το δείπνο και τους ζήτησαν να με μάθουν πώς να μαγειρεύω σούπα ή να μαγειρεύω μια πίτα. Όταν έπρεπε να ξεφλουδίσω ένα κοτόπουλο, με δάκρυα στα μάτια, ομολόγησαν ότι ζήλευαν την ικανότητά μου να κάνω τα πάντα, και παραπονέθηκαν πικρά για τον εαυτό τους που δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τίποτα».

Δεν υπήρχαν γιατροί κοντά, και όταν στο Blagodatsk, Prince. Η MN Volkonskoy είχε πονόδοντο, απλώς τον καυτηρίασε με ένα καυτό καρφί. Οι οικιακές δυσκολίες, η σωματική ταλαιπωρία δεν ήταν τίποτα για τις γυναίκες σε σύγκριση με τις ηθικές. Ανησυχούσαν για την υγεία των Decembrists. Σύμφωνα με τις αναφορές του γιατρού του ορυχείου Blagodatsky, "Ο Τρουμπέτσκι πάσχει από πονόλαιμο και αιμόπτυση. Ο Βολκόνσκι είναι αδύναμος στο στήθος. Ο Νταβίντοφ είναι αδύναμος στο στήθος και οι πληγές του ανοιχτές". «Είδαν τους συζύγους τους να δουλεύουν στο υπόγειο, υπό την εξουσία ενός αγενούς και αυθάδους αφεντικού». Οι συναντήσεις με τους συζύγους τους επιτρέπονταν για μία ώρα δύο φορές την εβδομάδα παρουσία αξιωματικού. Οι κυρίες έγιναν «άγγελοι σωτήρες» για τους Decembrists.

Έτσι ο AP Belyaev περιγράφει τη βοήθεια που παρείχαν οι Decembrists στους καταδίκους: «Πρώτη από τις κυρίες μας, αυτές οι ιδιοφυΐες μας, βρήκαμε μια Alexandra Grigorievna Muravyova. Στη συνέχεια, όταν οι σύντροφοι που ήταν στα ορυχεία Blagodatsky μεταφέρθηκαν στο νεόκτιστο μεγάλο καζεμά, έφτασαν μαζί τους η πριγκίπισσα Trubetskaya και η πριγκίπισσα Volkonskaya, που ζούσαν μαζί τους στα ορυχεία. Κατέλαβαν διαμερίσματα κοντά στο καζεμάτ, όπου τους επέτρεπαν να επισκέπτονται τους συζύγους και τους συγγενείς τους δύο φορές την εβδομάδα. Σε μια από αυτές τις ημερομηνίες, σχεδόν συνέβη μια τρομερή καταστροφή, που ήδη περιγράφεται από άλλους Decembrist στις σημειώσεις τους.

Το πρώτο καλοκαίρι, μια μέρα περπατούσαμε στην αυλή μας, όταν ξαφνικά είδαμε μια άμαξα να πλησιάζει. Ο Ναρίσκιν, που περπατούσε μαζί μας, αναγνώρισε την άμαξα της γυναίκας του, όρμησε προς το μέρος της, ξεχνώντας ότι μπροστά του υπήρχε ένα παλάτι, και όταν βγήκε από την άμαξα και τον είδε πίσω από το περίβολο αλυσοδεμένο, λιποθύμησε. Τότε άρχισε μια τρομερή ταραχή μεταξύ όλων μας: κάποιοι έτρεχαν για νερό, το οποίο, ωστόσο, δεν μπορούσε να τροφοδοτηθεί από το παλάτι, ούτε από ένα πολύ ψηλό περίβολο. μερικοί από τους συντρόφους μάντεψαν να στείλουν για το στρατόπεδο παρέλασης-υπασπιστή, ο οποίος έφερε το κλειδί στην πύλη και άφησε τον Naryshkin στη γυναίκα του, την οποία πήρε αμέσως κοντά της η Alexandra Grigorievna Muravyova, η οποία είδε την άμαξα και εκείνη την ώρα την άφησε διαμέρισμα.

Την πρώτη φορά μετά την άφιξή μας, φυσικά, δεν είχαμε ούτε προμήθειες, ούτε σκεύη, και τίποτα δεν κανονίσαμε για τη συντήρησή μας. Πήραμε 8 καπίκια ο καθένας, στα οποία βασίζονταν νομικά οι εξόριστοι για να δουλέψουν, και, φυσικά, θα έπρεπε να καθίσουμε σε ένα ψωμί και νερό, αλλά εκείνη την εποχή είχαμε τέτοιο περιεχόμενο που θα μπορούσε να ονομαστεί πολυτελές. Όλα αυτά στάλθηκαν από τις κυρίες μας. Τι δεν μας έφεραν από αυτά τα υπέροχα ευγενικά πλάσματα! Τι έπρεπε να τους κοστίσει το τάισμα μας! Τι ταλαιπωρίες και ανησυχίες απαιτούσε από αυτούς προσωπικά, γιατί ήταν μια άγρια ​​έρημος, όχι μια πρωτεύουσα, όπου μπορείς να τακτοποιήσεις τα πάντα με χρήματα χωρίς να ενοχλείς τον εαυτό σου. Και τώρα μόνο για πρώτη φορά ήρθε στο μυαλό μου η ερώτηση: πώς το έκαναν; Πού τα πήγαν όλα αυτά που μας έστειλαν. Πού θα μπορούσαν να βρουν τόσες τεράστιες ποσότητες προμηθειών που χρειάζονται για να ικανοποιήσουν ένα τέτοιο άρτελ - τελικά ήταν στην αρχή τριάντα άτομα και μετά ακόμη περισσότερα. Μέχρι να τακτοποιηθεί το artel, δεν επιλέχτηκε ο ιδιοκτήτης, οι μάγειρες ήταν αποφασισμένοι και οι υπάλληλοι της κουζίνας εναλλάσσονταν, ώσπου να καταλαγιάσουν, λέω, πέρασε πολύς καιρός, και όλο αυτό το διάστημα αυτά τα μεγαλόψυχα πλάσματα, νομίζω, αρνήθηκαν οι ίδιοι όλα όσα χρειάζονταν στην προηγούμενη ζωή τους, δεν σταμάτησαν να μας ταΐζουν, θα έλεγε κανείς, πολυτελώς. Ποιος, εκτός από τον παντοδύναμο Δημιουργό, μπορεί να σας ανταποδώσει επαρκώς, υπέροχα αγγελόμορφα πλάσματα! Δόξα και ομορφιά του φύλου σου! Δόξα στη χώρα που σε μεγάλωσε! Δόξα στους συζύγους που έχουν λάβει τόση απεριόριστη αγάπη και τόση αφοσίωση τόσο υπέροχων ιδανικών συζύγων! Έχεις γίνει ένα αληθινό πρότυπο ανιδιοτέλειας, θάρρους, σταθερότητας για όλα τα νιάτα σου, τρυφερότητας και αδυναμίας του φύλου σου. Ας μείνουν αξέχαστα τα ονόματά σας!».

Τους συνέδεσαν με τον κόσμο που χάθηκε για πάντα μετά τον πολιτικό θάνατο. Συνέδεσαν συγγενείς και φίλους, αναλαμβάνοντας τη σκληρή δουλειά της αλληλογραφίας. Καθένας από αυτούς πρέπει να γράφει δέκα, είκοσι ή και τριάντα γράμματα την εβδομάδα. Μερικές φορές δεν υπάρχει χρόνος για τα δικά σας γράμματα. «Μην παραπονιέσαι για μένα, αγαπητή μου, ανεκτίμητη Κάτια, Λίζα, για τη συντομία του γράμματός μου, - γράφει η AI Davydova στις κόρες της, - υπάρχουν τόσα πολλά γράμματα να μου γράψουν σε αυτό το mail που διάλεξα αναγκαστικά την ώρα για αυτές οι λίγες γραμμές». Οι κυρίες φροντίζουν να παρέχουν «υλική διατροφή» και «ηθική τροφή για πνευματική ζωή». Δίνουν στο καζεμάτ «την επιθυμία να ζήσουν, για να μην σκοτώσουν αυτούς που μας αγαπούν και τους αγαπημένους μας», θυμάται ο MA Bestuzhev. Ταυτόχρονα, οι κυρίες δεν κλείνουν στον κύκλο τους, η «ζεστασιά της καρδιάς τους» απλώνεται σε όλους τους ανθρώπους γύρω τους, η μνήμη τους μεταξύ των Σιβηριανών έχει ευλαβικό και θρησκευτικό χαρακτήρα.

Οι επισκέψεις με τους συζύγους επιτρέπονταν μόνο δύο φορές την εβδομάδα παρουσία αξιωματικού. Επομένως, το αγαπημένο χόμπι και η μόνη διασκέδαση των γυναικών ήταν να κάθονται σε μια μεγάλη πέτρα μπροστά στη φυλακή, μερικές φορές να ανταλλάσσουν μια κουβέντα με τους κρατούμενους.

Οι στρατιώτες τους έδιωξαν με αγένεια και μια μέρα χτύπησαν τον Τρουμπέτσκοϊ. Οι γυναίκες έστειλαν αμέσως καταγγελία στην Πετρούπολη. Και από τότε η Τρουμπέτσκαγια κανόνισε επιδεικτικά ολόκληρες «δεξιώσεις» μπροστά στη φυλακή: κάθισε σε μια καρέκλα και με τη σειρά της μίλησε με τους κρατούμενους που είχαν συγκεντρωθεί μέσα στην αυλή της φυλακής. Η συζήτηση είχε μια ταλαιπωρία: έπρεπε να φωνάξεις αρκετά δυνατά για να ακούς ο ένας τον άλλον. Αλλά από την άλλη, πόση χαρά έδωσε στους κρατούμενους!

Οι γυναίκες έγιναν γρήγορα φίλες, αν και ήταν πολύ διαφορετικές. Η αρραβωνιαστικιά του Annenkov ήρθε στη Σιβηρία με το όνομα Mademoiselle Pauline Gebl: με «βασιλική χάρη» της επετράπη να ενώσει τη ζωή της με τον εξόριστο Decembrist. Όταν ο Annenkov μεταφέρθηκε στην εκκλησία για να παντρευτεί, του αφαιρέθηκαν τα δεσμά και μετά την επιστροφή του φορέστηκαν ξανά και οδηγήθηκαν στη φυλακή. Η Πωλίνα, όμορφη και χαριτωμένη, έσφυζε από ζωή και διασκέδαση, αλλά όλα αυτά ήταν, σαν να λέγαμε, το εξωτερικό περίβλημα των βαθιών συναισθημάτων που έκαναν τη νεαρή να εγκαταλείψει την πατρίδα της και την ανεξάρτητη ζωή της.

Το κοινό αγαπημένο ήταν η σύζυγος του Nikita Muravyov - Alexandra Grigorievna. Κανένας από τους Δεκεμβριστές, ίσως, δεν έλαβε τόσο ενθουσιώδη έπαινο στα απομνημονεύματα των εξόριστων της Σιβηρίας. Ακόμη και γυναίκες που είναι πολύ αυστηρές απέναντι στους εκπροσώπους του φύλου τους και τόσο διαφορετικές όσο η Μαρία Βολκόνσκαγια και η Πωλίνα Ανένκοβα είναι ομόφωνες εδώ: «Αγία γυναίκα. Πέθανε στο πόστο της».

Η Alexandra Muravyova ήταν η προσωποποίηση του αιώνιου γυναικείου ιδεώδους, που σπάνια μπορεί να επιτευχθεί στη ζωή: μια ευγενική και παθιασμένη ερωμένη, μια ανιδιοτελής και αφοσιωμένη σύζυγος, μια στοργική, στοργική μητέρα. «Ήταν ενσαρκωμένη η αγάπη», σύμφωνα με τον Decembrist Yakushkin. «Σε θέματα αγάπης και φιλίας, δεν ήξερε το αδύνατο», - τον αντηχεί ο II Pushchin.

Η Muravyova έγινε το πρώτο θύμα του εργοστασίου Petrovsky - ο επόμενος τόπος σκληρής εργασίας για τους επαναστάτες μετά την Chita. Πέθανε το 1832, είκοσι οκτώ ετών. Ο Nikita Muravyov έγινε γκριζομάλλης στα τριάντα έξι - την ημέρα του θανάτου της συζύγου του.

Ακόμη και κατά τη διάρκεια της μετάβασης των καταδίκων από την Chita στο εργοστάσιο Petrovsky, η γυναικεία αποικία αναπληρώθηκε με δύο εθελοντές εξόριστους - έφτασαν οι σύζυγοι του Rosen και του Yushnevsky. Και ένα χρόνο αργότερα, τον Σεπτέμβριο του 1831, έγινε ένας άλλος γάμος: η νύφη, Camille Le-Danteu, ήρθε στον Vasily Ivashev.

Οι Δεκεμβρίστριες έκαναν πολλά στη Σιβηρία και κατέστρεψαν πρώτα την απομόνωση στην οποία οι αρχές είχαν καταδικάσει τους επαναστάτες. Νικόλαος Ήθελα να αναγκάσω όλους να ξεχάσουν τα ονόματα των καταδίκων, να τους ξεφορτωθούν από τη μνήμη. Αλλά τότε φτάνει η Alexandra Grigorievna Muravyova και μέσα από τα κάγκελα της φυλακής μεταφέρει στον II Pushchin τα ποιήματα του φίλου του από το λύκειο Alexander Pushkin. Οι ποιητικές γραμμές "Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας" είπαν στους Decembrists ότι δεν ξεχάστηκαν, ότι τους θυμήθηκαν, τους θυμήθηκαν. συμπονούσε.

Συγγενείς και φίλοι γράφουν στους κρατούμενους. Επίσης απαγορεύεται να απαντήσουν (δικαίωμα αλληλογραφίας πήραν μόνο όταν έφυγαν για τον οικισμό). Αυτό αποτυπώνεται στον ίδιο υπολογισμό της κυβέρνησης να απομονώσει τους Δεκεμβριστές. Αυτό το σχέδιο καταστράφηκε από γυναίκες που συνέδεαν τους κρατούμενους με τον έξω κόσμο. Έγραφαν για δικό τους λογαριασμό, αντιγράφοντας μερικές φορές τις επιστολές των ίδιων των Decembrists, λάμβαναν αλληλογραφία και δέματα για αυτούς, συνδρομητές σε εφημερίδες και περιοδικά.

Κάθε γυναίκα έπρεπε να γράφει δέκα ή και είκοσι γράμματα την εβδομάδα. Ο φόρτος εργασίας ήταν τόσο βαρύς που μερικές φορές δεν υπήρχε χρόνος να γράψω στους δικούς μου γονείς και στα παιδιά μου. «Μην παραπονιέσαι για μένα, αγαπητή μου, ανεκτίμητη Κάτια, Λίζα, για τη συντομία της επιστολής μου», γράφει η Alexandra Ivanovna Davydova στις κόρες της που έμειναν με συγγενείς. «Έχω τόσα προβλήματα τώρα, και υπάρχουν τόσα πολλά γράμματα να μου γράψουν σε αυτό το mail, που διάλεξα αναγκαστικά την ώρα για αυτές τις λίγες γραμμές».

Ενώ βρίσκονταν στη Σιβηρία, οι γυναίκες πολέμησαν ασταμάτητα ενάντια στις διοικήσεις της Αγίας Πετρούπολης και της Σιβηρίας για να διευκολύνουν τις συνθήκες φυλάκισης. Αποκάλεσαν τον διοικητή Leparsky δεσμοφύλακα στο πρόσωπό του, προσθέτοντας ότι κανένα αξιοπρεπές άτομο δεν θα δεχόταν να δεχτεί αυτή τη θέση χωρίς να προσπαθήσει να ανακουφίσει την κατάσταση των κρατουμένων. Όταν ο στρατηγός αντιτάχθηκε ότι θα τον υποβιβάσουν σε στρατιώτη για αυτό, εκείνοι, χωρίς δισταγμό, απάντησαν: - «Λοιπόν, γίνε στρατηγός, αλλά να είσαι τίμιος».

Οι παλιές διασυνδέσεις των Δεκεμβριστών στην πρωτεύουσα, η προσωπική γνωριμία ορισμένων από αυτούς με τον τσάρο, μερικές φορές κρατούσε τους δεσμοφύλακες από την τυραννία. Η γοητεία των νεαρών μορφωμένων γυναικών έτυχε να δαμάσει τόσο τη διοίκηση όσο και τους εγκληματίες.

Οι γυναίκες ήξεραν πώς να υποστηρίζουν τους αποθαρρυμένους, να ηρεμούν τους ενθουσιασμένους και αναστατωμένους, να παρηγορούν τους θλιμμένους. Όπως ήταν φυσικό, ο συσπειρωτικός ρόλος των γυναικών αυξήθηκε με την εμφάνιση των οικογενειακών κέντρων (αφού επιτρεπόταν στις συζύγους να ζουν στη φυλακή), και στη συνέχεια τα πρώτα «κατάδικα» παιδιά - μαθητές ολόκληρης της αποικίας.

Μοιράζοντας τη μοίρα των επαναστατών, γιορτάζοντας μαζί τους την «αγία ημέρα της 14ης Δεκεμβρίου», κάθε χρόνο, οι γυναίκες προσέγγιζαν τα συμφέροντα και τις πράξεις των συζύγων τους (που δεν γνώριζαν στην προηγούμενη ζωή τους), και έγιναν, όπως λες, συνεργούς τους. «Φανταστείτε πόσο κοντά είναι μαζί μου», έγραψε η MK Yushnevskaya από το εργοστάσιο Petrovsky, «ζούμε στην ίδια φυλακή, υπομένουμε την ίδια μοίρα και παρηγορούμε ο ένας τον άλλον με τις αναμνήσεις των αγαπημένων, αγαπημένων συγγενών μας».

Υπήρχε μια γη αφιερωμένη στα δάκρυα και τη θλίψη, -

Ανατολική άκρη, όπου η ρόδινη αυγή

Μια χαρούμενη ακτίνα, γεννημένη εκεί στον ουρανό,

Δεν χάρηκαν τα πονεμένα μάτια,

Εκεί που ο αέρας ήταν αποπνικτικός, αιώνια καθαρός,

Και το φωτεινό καταφύγιο ενοχλούσε τους κρατούμενους,

Και όλη η επισκόπηση είναι τεράστια και όμορφη

Οδυνηρά τον κάλεσε στην ελευθερία.

Ξαφνικά οι άγγελοι πέταξαν κάτω από το γαλάζιο

Με χαρά στους πάσχοντες αυτής της χώρας,

Πρώτα όμως έντυσαν το ουράνιο πνεύμα τους

Στο διάφανο γήινο σάβανο,

Και αγγελιοφόροι της καλής Πρόνοιας

Εμφανίστηκαν σαν κόρες της γης,

Και στους κρατούμενους με ένα χαμόγελο παρηγοριάς

Έφεραν αγάπη και ψυχική ηρεμία.

Και κάθε μέρα κάθονταν δίπλα στο φράχτη,

Και μέσα από τα ουράνια χείλη της

Σταγόνα σταγόνα άλεθαν μέλι με χαρά.

Από τότε, οι μέρες του καλοκαιριού κυλούσαν στο μπουντρούμι,

Στις ερημιές της θλίψης, όλοι αποκοιμήθηκαν,

Και μόνο ένα πράγμα φοβήθηκαν -

Για να μην πετάξουν οι άγγελοι στον ουρανό,

Δεν θα πετούσαν το πέπλο τους.

Η ζωή σε έναν οικισμό στην περιοχή του Ιρκούτσκ.

Τα χρόνια σέρνονταν σιγά σιγά στην εξορία, τα παιδιά μεγάλωσαν. Και εδώ μια ακόμη δοκιμασία περίμενε τους Decembrists.

Από τα απομνημονεύματα του M. N. Volkonskaya:

«Σύντομα μας τρόμαξε τρομερά η πρόταση ότι θα μας έπαιρναν τα παιδιά μας, κατόπιν εντολής της Αυτού Μεγαλειότητας. Ο Γενικός Κυβερνήτης Ρούπερτ κάλεσε κάποτε τον σύζυγό μου, Νικήτα Μουράβιοφ, τον Τρουμπέτσκοϊ, ο οποίος ζούσε σε ένα χωριό 30 μίλια από εμάς, και όσους από τους συντρόφους τους ήταν παντρεμένοι. Τώρα συνειδητοποίησα ότι επρόκειτο για τα παιδιά μας. Αυτοί οι κύριοι ξεκίνησαν, και είναι αδύνατο να μεταφέρω τι αγωνία και μαρτύριο υπέμενα μέχρι να επιστρέψουν. Τελικά, τους είδα να επιστρέφουν. ο άντρας μου, φεύγοντας από την άμαξα, μου είπε· «Το μαντέψατε, πρόκειται για παιδιά. θέλουν να μεταφερθούν στη Ρωσία, να τους στερήσουν το όνομά τους και να τους τοποθετήσουν σε κρατικά εκπαιδευτικά ιδρύματα». - «Μα διατάσσεται να τους πάρουμε με το ζόρι;» - «Όχι, ο κυρίαρχος το προσφέρει μόνο στις μητέρες». Ακούγοντας αυτά τα λόγια ηρέμησα, γαλήνη και χαρά γέμισε ξανά την καρδιά μου. Σε άρπαξα και άρχισα να σε στραγγαλίζω στην αγκαλιά μου, να σε σκεπάζω με φιλιά και να σου λέω: «Όχι, δεν θα με αφήσεις, δεν θα αρνηθείς για λογαριασμό του πατέρα σου». Παρόλα αυτά, ο πατέρας μου δίστασε στην άρνησή του, λέγοντας ότι δεν είχε το δικαίωμα να παρέμβει στην επιστροφή σας στη Ρωσία, αλλά ήταν απλώς ένα ξέσπασμα μιας υπερβολικής αίσθησης καθήκοντος απέναντί ​​σας. Υποχώρησε στα αιτήματά μου και στο επιχείρημά μου ότι, αντίθετα, μπορεί μια μέρα να κατακρίνετε τους γονείς σας που σας αφαίρεσαν το όνομά σας χωρίς τη συγκατάθεσή σας. Με μια λέξη, η γενική ηρεμία ήρθε ξανά, καθώς οι σύντροφοι του Σεργκέι έστειλαν την άρνησή τους στον γενικό κυβερνήτη. Αυτός ο αγενής άνδρας, που σκεφτόταν μόνο πώς να δείξει την επίσημη ισότητα του, πληροφόρησε τη μεγαλειότητά του ότι οι κρατικοί εγκληματίες φαινόταν τόσο άκαμπτοι στα εγκλήματά τους που, αντί να ευγνωμονούν τη μεγαλειότητά του για την πατρική πρόταση, τον αντιμετώπισαν με περιφρόνηση. Εν τω μεταξύ, εκφράσαμε την άρνησή μας με τον πιο ευγενικό τρόπο, καθώς ένα πολύ καλό συναίσθημα ώθησε τον κυρίαρχο να μας προτείνει να μεγαλώσουμε τα παιδιά μας με δικά του έξοδα, αν και έθεσε έναν όρο που συνάδει με την προσωπική του άποψη για τα πράγματα.

Η Μόσχα και η Πετρούπολη έγιναν όλο και πιο μακρινές αναμνήσεις. Ακόμη και εκείνοι των οποίων οι σύζυγοι πέθαναν δεν είχαν δικαίωμα να επιστρέψουν. Το 1844, αυτό αρνήθηκε στη χήρα του Yushnevsky, το 1845 - Entaltseva.

Ο Μ. Ν. Βολκόνσκαγια θυμάται: «Την πρώτη φορά της εξορίας μας, σκέφτηκα ότι πιθανότατα θα τελείωνε σε πέντε χρόνια, μετά είπα στον εαυτό μου ότι θα ήταν σε δέκα, μετά σε δεκαπέντε χρόνια, αλλά μετά από 25 χρόνια σταμάτησα να περιμένω, ζήτησα από τον Θεό για ένα μόνο πράγμα: να φέρει τα παιδιά μου από τη Σιβηρία».

Όλο και περισσότερες αποστολές εξόριστων ήρθαν από τα Ουράλια. 25 χρόνια αφότου οι Decembrist οδηγήθηκαν σε ποινικούς Πετρασεβικούς, συμπεριλαμβανομένου του F.M.Dostoevsky. Οι Decembrists κατάφεραν να συναντηθούν μαζί τους, να τους βοηθήσουν με τρόφιμα και χρήματα. «Μας ευλόγησαν σε ένα νέο μονοπάτι», θυμάται ο Ντοστογιέφσκι.

Συμπέρασμα.

Λίγοι Decembrist επέζησαν της αμνηστίας που ήρθε το 1856 μετά από τριάντα χρόνια εξορίας, και δεν είναι όλες οι σύζυγοι των Decembrists προορισμένες να δουν την πατρίδα τους και τα παιδιά και τους αγαπημένους τους να αφήνονται ξανά στο σπίτι, αλλά όσοι επέστρεψαν διατήρησαν τη διαύγεια της καρδιάς τους - μέσα από πολλά χρόνια βάσανα, ελπίδες και απογοητεύσεις, θλιβερές αναμνήσεις του παρελθόντος και οδυνηρές σκέψεις για την άπιαστη ζωή. Από τις έντεκα γυναίκες που ακολούθησαν τους συζύγους τους στη Σιβηρία, οι τρεις έμειναν εδώ για πάντα. Alexandra Muravyova, Camilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Η τελευταία που πέθανε το 1895 ήταν η ενενήντα τριών ετών Alexandra Ivanovna Davydova. Πέθανε, περιτριγυρισμένη από πολυάριθμους απογόνους, σεβασμό και ευλάβεια όλων όσων τη γνώριζαν.

Το ρωσικό προοδευτικό κοινό δικαίως θεώρησε αυτή την πράξη των συζύγων των Decembrists ως πράξη μεγάλης δημόσιας απήχησης και όχι μόνο ως κατόρθωμα αγάπης και συζυγικής πίστης. Το ίδιο το γεγονός ότι οι σύζυγοι ακολουθούν οικειοθελώς τους «κρατικούς εγκληματίες», πολέμιους της απολυταρχίας και της δουλοπαροικίας, η δουλειά τους στη Σιβηρία υπό τις συνθήκες της αυστηρότερης εποπτείας, έχει αποκτήσει μεγάλη πολιτική και ευρεία δημόσια σημασία.

Στερώντας ουσιαστικά κάθε δικαίωμα, οι σύζυγοι των Decembrists για πολλά χρόνια της ζωής τους στη Σιβηρία δεν έπαψαν να παλεύουν μαζί με τους συζύγους τους ενάντια στην αυθαιρεσία των υπαλλήλων, για το δικαίωμα στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια σε συνθήκες εξορίας, βοηθώντας όσους χρειαζόταν τη βοήθειά τους. Οι σύζυγοι των Decembrists - κόρες από γνωστές ευγενείς οικογένειες - συμπεριφέρθηκαν περήφανα, ελεύθερα και εμφατικά ανεξάρτητα σε σχέση με τις αρχές της Σιβηρίας, μεγάλες και μικρές, που όχι μόνο έπρεπε να ληφθούν υπόψη, αλλά και να τις φοβούνται.

Ακόμη και ο Νικόλαος Α', αμέσως μετά την εκτέλεση πέντε Decembrists, έγραψε: «Φοβάμαι περισσότερο αυτές τις γυναίκες» και πολλά χρόνια αργότερα είπε: «Έδειξαν αφοσίωση άξια σεβασμού, ειδικά επειδή ήταν τόσο συχνά παραδείγματα της αντίθετης συμπεριφοράς. "

Σε αυτές τις γυναίκες, στην ηθική τους εξουσία και τη δύναμη της θέλησής τους, οι Δεκεμβριστές βρήκαν μια ιδιαίτερη ποίηση ζωής. «Δόξα και ομορφιά του φύλου σου! Δόξα στη χώρα που σε μεγάλωσε! Δόξα στους συζύγους που έχουν λάβει τόση απεριόριστη αγάπη και τόση αφοσίωση τόσο υπέροχων ιδανικών συζύγων!: Ας μείνουν τα ονόματά σας αξέχαστα!».

Το κατόρθωμά τους ποιητοποιήθηκε από τον N. A. Nekrasov στο ποίημα "Russian Women" (το αρχικό όνομα ήταν "The Decembrists").

Ο ποιητής έβαλε τα ακόλουθα λόγια στο στόμα της Μαρίας Βολκόνσκαγια:

Τώρα έχουμε έναν δρόμο καλοσύνης μπροστά μας,

Ο δρόμος των εκλεκτών του Θεού!

Θα βρούμε ταπεινωμένους, στεναχωρημένους συζύγους.

Αλλά θα τους παρηγορήσουμε,

Θα μαλακώσουμε τους δήμιους με την πραότητα μας,

Θα νικήσουμε τα βάσανα με υπομονή.

Στήριξη σε ετοιμοθάνατους, αδύναμους, άρρωστους

Θα είμαστε στη μισητή φυλακή

Και δεν θα βάλουμε κάτω τα χέρια μέχρι να ολοκληρώσουμε

Όρκος ανιδιοτελούς αγάπης!.

Η θυσία μας είναι αγνή - δίνουμε τα πάντα

Εκλεκτοί, δικός μας και ο Θεός.

Και πιστεύω: θα περάσουμε αλώβητοι

Όλος ο δύσκολος δρόμος μας.

«Χάρη στις γυναίκες: θα δώσουν μερικές υπέροχες γραμμές της ιστορίας μας», είπε ένας σύγχρονος των Decembrists, ο ποιητής P. A. Vyazemsky, έχοντας μάθει για την απόφασή τους.

Πέρασαν πολλά χρόνια, αλλά δεν παύουμε ποτέ να θαυμάζουμε το μεγαλείο της αγάπης τους, την αδιάφορη πνευματική γενναιοδωρία και την ομορφιά τους.

Βιογραφίες των Δεκεμβριστών.

ANNENKOVA (Gebl) Praskovya (Polina) Egorovna (09.06.100 - 14.09.1876), σύζυγος (από τον Απρίλιο του 1828) I.A. τον στην Τσίτα.

Γεννήθηκε στη Λωρραίνη, στο κάστρο της Σαμπάνιας, κοντά στη Νάνσυ, στην οικογένεια ενός αξιωματικού.

Στη βιβλιογραφία, διαπιστώνεται ότι το πραγματικό όνομα και επώνυμο είναι Jeannette Paul. Μετά τον θάνατο του πατέρα του Σενόρ Πωλ, ενός βασιλόφρονα αξιωματικού, η κηδεμονία της περιουσίας ανατέθηκε, παρακάμπτοντας τη μητέρα του, σε αγνώστους που τη σπατάλησαν. Ως αποτέλεσμα, η παιδική ηλικία και η πρώιμη εφηβεία της Polina πέρασαν στη φτώχεια, και αναγκάστηκε να κερδίσει χρήματα ράβοντας και στη συνέχεια να μπει στον εμπορικό οίκο Monod στο Παρίσι. Το 1823, φεύγει από τη Γαλλία και, ελπίζοντας να κερδίσει χρήματα, πηγαίνει στη Ρωσία, πιθανώς αυτή την περίοδο και αλλάζει το επώνυμό του, για να μην συμβιβάσει το δικό του, γνωστό στη Γαλλία (ίσως αυτό να συμβεί νωρίτερα, την ώρα που έμπαινε σε δουλειά στο Παρίσι). Στη Ρωσία, υπηρετεί ως ανώτερη πωλήτρια στον εμπορικό οίκο Dimansi, όπου γνωρίζει τον μελλοντικό της σύζυγο. Η γνωριμία έγινε πιο δυνατή στην Penza στην έκθεση, όπου το κατάστημα μόδας Dimansi δείχνει νέα στυλ και ο υπολοχαγός Annenkov αγοράζει άλογα για τη μονάδα του.

Αρνείται να παντρευτεί κρυφά τον Αννένκοφ, δεν τολμούν να παντρευτούν ανοιχτά εξαιτίας της πιθανής διαφωνίας της μητέρας του Ιβάν Αλεξάντροβιτς.

Κατά τη διάρκεια της έρευνας, προσπαθεί να πείσει τη μητέρα του Annenkov να δώσει χρήματα για μια απόδραση και ένα ξένο διαβατήριο, το αίτημα απορρίπτεται, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, σε ένα κανό κατά μήκος του Νέβα, κατά μήκος του οποίου υπάρχουν χειμερινοί πάγοι, για να συναντηθεί με τον Ivan Alexandrovich.

10 Δεκεμβρίου 1826 ο I.A.Annenkov στάλθηκε στο Ιρκούτσκ, μαθαίνοντας γι 'αυτό, ο Gebl ζητά άδεια να τον παντρευτεί.

Μετά την αμνηστία του 1856, επέστρεψε με τον σύζυγό της στην Ευρωπαϊκή Ρωσία. Φορούσε ένα σταυρό και ένα βραχιόλι φτιαγμένο από τα δεσμά του συζύγου της από τον Bestuzhev. Παρεμπιπτόντως, στο πορτρέτο είναι πολύ πιθανό να απεικονίζεται ο συγκεκριμένος σταυρός.

Παιδιά: Αλεξάνδρα (γεν. 11. 4.1826 π. δεκαετία 1880, παντρεμένη με τον ταγματάρχη Alexei Gr. Teplov), Όλγα (19.5.1830 - 10.3.1891, παντρεμένη με τον υποστράτηγο Konstantin Ivanovich Ivanov), Vladimir (γ. 18. 10. 18 , πέθανε μετά το 1897, το 1850 στη δημόσια υπηρεσία) Ιβάν (8. 11. 1835 - 1886, το 1850 στο γυμνάσιο Tobolsk με τον αδελφό του Νικολάι), Νικολάι (γ. 15.12. 1838, π. Περίπου 1873) και Ναταλία. 28.6.1842 - 1894).

TRUBETSKAYA (Laval) Ekaterina Ivanovna (21.10.100 - 14.10.1854, στο Ιρκούτσκ).

Πατέρας - γρ. Laval, που κατέφυγε στη Ρωσία από τη Γαλλική Επανάσταση, μητέρα - Alexandra G. Kozitskaya. Η οικογένεια ήταν πολύ πλούσια, πιστεύεται ότι υπήρχε μάρμαρο στο πάτωμα του σπιτιού, στο οποίο πάτησε το πόδι του Νέρωνα.

Συγκέντρωσε μια πολύτιμη συλλογή από πίνακες, το μαργαριτάρι της οποίας ήταν πίνακες των Rubens, Rembrandt, Reinsdal. Το Lavaley Palace στην Promenade des Anglais έλαμπε με εξαιρετική ομορφιά και πολυτέλεια διακόσμησης. Οι σύγχρονοι εντυπωσιάστηκαν από τη μεγαλοπρέπεια των πόντων που δόθηκαν σε αυτό το σπίτι. Σε αυτούς παρευρέθηκε όλη η αριστοκρατία της Αγίας Πετρούπολης, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α'. Διάσημοι συγγραφείς, μουσικοί και καλλιτέχνες παρακολούθησαν λογοτεχνικές και μουσικές βραδιές. Η νεαρή Catherine άκουγε καθώς οι V. A. Zhukovsky, N. I. Gnedich, N. M. Karamzin διάβαζαν εδώ τα έργα τους. Τα παιδικά και τα νιάτα της πέρασαν χαρούμενα και χωρίς σύννεφα.

Ο Sergey Trubetskoy και η Katasha, όπως την αποκαλούσαν χαϊδευτικά οι συγγενείς της, γνωρίστηκαν στο Παρίσι. Ο πρίγκιπας καταγόταν από ευγενική οικογένεια. Κατά τον πόλεμο του 1812, δόξασε το όνομά του στις μάχες στο Borodino, στο Kulm, στη Λειψία. Ένα μορφωμένο, γλυκό κορίτσι με καταγάλανα μάτια τον γοήτευσε.

Στις 12 Μαΐου 1821 παντρεύτηκαν στο Παρίσι σε ένα εκκλησάκι στη ρωσική πρεσβεία και σύντομα επέστρεψαν στην Αγία Πετρούπολη. Ξεκίνησαν τέσσερα χρόνια ευτυχίας. Ο Σεργκέι Τρουμπέτσκοϊ διακρίθηκε από έναν ευγενικό, ήρεμο χαρακτήρα, "είχε φωτισμένο μυαλό", τον αγαπούσαν και τον σέβονταν όλοι, η Ekaterina Ivanovna τον αγαπούσε με πάθος και ήταν χαρούμενη μαζί του.

Η Ekaterina Ivanovna ήταν μια από τις λίγες συζύγους των Decembrists που μάντευε για τις αντικυβερνητικές δραστηριότητες του συζύγου της και απέτρεψε τους συντρόφους του από αυτό το ριψοκίνδυνο βήμα. Στα απομνημονεύματά της, η αδελφή της Z. I. Lebtseltern αναπαράγει τη συνομιλία μεταξύ της Ekaterina Ivanovna και του Sergei Muravyov-Apostol:

«Η Ekaterina Ivanovna δεν άντεξε· εκμεταλλευόμενη τη φιλία της με τον Sergei Muravyov, πήγε κοντά του, τον έπιασε από το χέρι και, τραβώντας στην άκρη, αναφώνησε, κοιτάζοντάς τον κατευθείαν στα μάτια:

«Για όνομα του Θεού, σκέψου τι κάνεις, θα μας καταστρέψεις όλους και θα βάλεις το κεφάλι στο μπλοκ». Την κοίταξε χαμογελώντας: «Πιστεύεις ότι αυτό σημαίνει ότι δεν παίρνουμε όλα τα μέτρα για να εξασφαλίσουμε την επιτυχία των ιδεών μας;» Ωστόσο, ο S. Muravyov-Apostol προσπάθησε αμέσως να φανταστεί ότι επρόκειτο για «μια εποχή εντελώς αόριστη».

Το βράδυ μετά την εξέγερση στις 14 Δεκεμβρίου, το παντρεμένο ζευγάρι πέρασε με την αδερφή της Αικατερίνα Ιβάνοβνα, Ζινάιδα και τον σύζυγό της, Αυστριακό διπλωμάτη, στο κτίριο της πρεσβείας. Οι χωροφύλακες που εμφανίστηκαν ανακοίνωσαν ότι είχαν εντολή να συλλάβουν τον πρίγκιπα Τρουμπέτσκοϊ. Ο Τρουμπετσκόι τους ακολούθησε, δίνοντας εντολή στον κουνιάδο του να φροντίσει τη γυναίκα του. Μεταφέρθηκε στα ανάκτορα για ανάκριση στον Τσάρο Νικόλαο Α. "Η μοίρα σου θα είναι τρομερή! Τι υπέροχη γυναίκα, κατέστρεψες τη γυναίκα σου!" - φώναξε ο αυτοκράτορας.

Το να περιμένεις έλεος δεν ήταν πραγματικά απαραίτητο. Ο πρίγκιπας Τρουμπέτσκοϊ είχε πλούσιο «επίδρομο» μέλους μυστικών εταιρειών.

Μετά την επιστροφή του από ένα ταξίδι στο εξωτερικό στη Ρωσία το 1816, ο Σεργκέι Πέτροβιτς έγινε ένας από τους ιδρυτές της πρώτης Decembrist κοινωνίας "Union of Salvation", συμμετείχε στις δραστηριότητες της "Ένωσης της Ευημερίας". Το 1822, μαζί με τους N.M. Muravyov, K.F. Ryleev, E.P. Obolensky, έγινε ηγέτης της Βόρειας Κοινωνίας.

Ο Τρουμπέτσκι ήταν ένθερμος υποστηρικτής της μετριοπαθούς πτέρυγας του Δεκεμβρισμού και των σταδιακών μεταρρυθμίσεων, επομένως υποστήριξε την εισαγωγή συνταγματικής μοναρχίας και τη χειραφέτηση των αγροτών με μια μικρή κατανομή γης.

Στην τελευταία συνάντηση της μυστικής εταιρείας πριν από την εξέγερση στις 13 Δεκεμβρίου, ο Τρουμπέτσκι εξελέγη δικτάτορας (στρατιωτικός αρχηγός) των ανταρτών. Ωστόσο, βασανισμένος από αμφιβολίες, φόβο αιματοχυσίας, δεν εμφανίστηκε στην πλατεία.

Την επομένη της σύλληψης, στην Ekaterina Ivanovna έφεραν ένα σημείωμα γραμμένο στο χέρι του συζύγου της. Έγραψε: "Μην θυμώνεις, Κάτια. Σε έχασα και σε κατέστρεψα, αλλά χωρίς κακόβουλη πρόθεση. Ο Αυτοκράτορας σε διατάζει να σου πεις ότι είμαι ζωντανός και θα παραμείνω" ζωντανός". Αφού διάβασε το γράμμα, η Ekaterina Ivanovna αποφάσισε να ζητήσει από τον αυτοκράτορα να δει τον σύζυγό της και την ευκαιρία να αλληλογραφεί μαζί του.

Ο Trubetskoy καταδικάστηκε σε θάνατο στην πρώτη κατηγορία, αντικαταστάθηκε από ισόβια κάθειρξη. Μόνο η σκέψη της αγαπημένης του συζύγου τον κρατάει από την απελπισία.

Η Ekaterina Ivanovna στέλνει στον Nicholas I ένα αίτημα για άδεια να μοιραστεί τη μοίρα του συζύγου της. Λήφθηκε άδεια. Την επόμενη κιόλας μέρα μετά την αποστολή του Trubetskoy σε σκληρή δουλειά, η οικογένεια Laval αποχαιρετά την αγαπημένη τους κόρη.

Η Ekaterina Ivanovna ακολούθησε τον σύζυγό της στη Σιβηρία, έφτασε στο ορυχείο Blagodatsky τον Νοέμβριο του 1826. Έζησε με τον SP Trubetskoy μέχρι το θάνατό της - το 1854 πέθανε στο Ιρκούτσκ και θάφτηκε στο μοναστήρι Znamensky.

Για πολύ καιρό δεν μπορούσαν να κάνουν παιδιά, η Trubetskaya υποβλήθηκε ακόμη και σε θεραπεία στα νερά. Οι κακές γλώσσες, όπως ο N.I. Grech, εξηγούσαν την απουσία παιδιών με τη συζυγική ψυχρότητα. Παιδιά: Alexandra (2. 2. 1830 - 30. 7. 1860), παντρεμένη με τον Nikolai Romanovich Rebinder; Elizabeth (16. 1. 1834 - 1923 ή Φεβρουάριος 1918), παντρεμένη με τον Peter Vasilyevich Davydov. Νικήτα (10.12.1835 - 15.9.1840); Zinaida (6. 5. 1837 - 11. 7. 1924), παντρεμένη με τον Nikolai Dmitrievich Sverbeev; Vladimir (4 Σεπτεμβρίου 1838 - 1 Σεπτεμβρίου 1839); Αικατερίνη (π. 1841); Ιβάν (13.5.1843 - 17.3.1874), παντρεμένος με τον Prince. V.S. Obolenskaya; Σοφία (15.7.1844 - 19.8.1845).

Αδελφή - Zinaida (1805 -?), Σύζυγος του Αυστριακού απεσταλμένου στη ρωσική αυλή Ludwig Lebzeltern. Άφησε αναμνήσεις από τον E.I. και τον S.P. Trubetskoy. Πολύ, πρέπει να πω, πιστός.

FONVISINA (Apukhtina) Natalya Dmitrievna (1.1803/05 - 10.10.1869).

Γεννήθηκε σε ευγενική οικογένεια. Πατέρας - Ντμίτρι Ακίμοβιτς Απούχτιν (1768 - 1838), γαιοκτήμονας, ηγέτης των ευγενών της Κοστρομά. Μητέρα - Marya Pavlovna Fonvizina (1779 - 1842). Παππούς - Ioakim Ivanovich Apukhtin, κυβερνήτης του κυβερνήτη Simbirsk και Ufa το 1783 - 1784, μέλος του δικαστηρίου του E.I. Pugachev.

Στα νιάτα της προσπάθησε να καταφύγει σε ένα μοναστήρι. Ο Πάβελ Σεργκέεβιτς Μπομπρίτσεφ-Πούσκιν ήταν ερωτευμένος μαζί της όλη του τη ζωή.

Τον Σεπτέμβριο του 1822 παντρεύτηκε τον M.A.Fonvizin. Μετά τη σύλληψη του συζύγου της, έρχεται στην Αγία Πετρούπολη. Αλληλογραφία κρυφά με τον άντρα της. Μετά από λίγο έφυγε για τη Μόσχα, όπου στις 4 Φεβρουαρίου 1826 γεννήθηκε ο δεύτερος γιος της. Τον Απρίλιο του 1826 η Ναταλία Ντμίτριεβνα ήρθε ξανά στην Αγία Πετρούπολη. Ακολούθησε τον άντρα της στη Σιβηρία. Έφτασε στην Τσίτα τον Μάρτιο του 1828. Ήμουν άρρωστος στην Τσίτα. Ακολουθώντας τον σύζυγό της, μετακόμισε στο εργοστάσιο Petrovsky το 1830. Στο εργοστάσιο Petrovsky γέννησε δύο παιδιά που πέθαναν σε νεαρή ηλικία.

Με διάταγμα της 8ης Νοεμβρίου 1832, ο M.A.Fonvizin στάλθηκε να εγκατασταθεί στο Yeniseisk. Αρχικά, το Nerchinsk ορίστηκε ως τόπος εγκατάστασης τους. Συγγενείς των Φονβιζίν πήραν άδεια για αυτούς για το Γενισέισκ. Οι Fonvizins έφτασαν στο Yeniseisk στις 20 Μαρτίου 1834. Στο Yeniseisk ασχολήθηκε με τις μεταφράσεις, το ράψιμο, ήταν η πρώτη στην πόλη που άρχισε να καλλιεργεί λουλούδια.

Στις 3 Μαρτίου 1835, επετράπη στους Φονβιζίν να μετακομίσουν στο Κρασνογιάρσκ. Φύγαμε από το Yeniseisk όχι νωρίτερα από τον Δεκέμβριο του 1835. Επιτράπηκε να μετακομίσει στο Tobolsk στις 30 Οκτωβρίου 1837, έφτασε στο Tobolsk στις 6 Αυγούστου 1838. Η οικογένεια Fonvizins μεγάλωσε τα παιδιά των κατοίκων του Tobolsk (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky, κ.λπ.).

Το 1850, στο Tobolsk, πέτυχε μια συνάντηση στη φυλακή με τον F.M.Dostoevsky, τον M.V. Petrashevsky και άλλους κατοίκους Petrashevsky. Από τον Petrashevsky έμαθα ότι ο γιος της Dmitry ανήκε επίσης στον κύκλο Petrashevsky. Παρείχε βοήθεια στους Πετρασεβίτες.

Στις 13 Φεβρουαρίου 1853 επετράπη στον Fonvizin να επιστρέψει στην πατρίδα του και να ζήσει στο κτήμα του αδελφού του Maryino στην περιοχή Bronnitsky της επαρχίας της Μόσχας, με τον θεσμό της αυστηρότερης αστυνομικής επιτήρησης και την απαγόρευση εισόδου στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη. .

Φύγαμε από το Τομπόλσκ στις 15 Απριλίου 1853. Έφτασε στη Μόσχα στις 11 Μαΐου 1853 και ήδη στις 12 Μαΐου 1853 στάλθηκαν στο Maryino. Ο Fonvizin πέθανε στις 30 Απριλίου 1854 στο Maryino και θάφτηκε στο Bronnitsy κοντά στον καθεδρικό ναό της πόλης.

Το 1856 η Ναταλία Ντμίτριεβνα πήγε στο Τομπόλσκ. Πιθανότατα επισκέφτηκε το Yalutorovsk, όπου ζούσε ο I.I.Pushchin.

Τον Αύγουστο του 1856, σύμφωνα με το μανιφέστο του Αλέξανδρου Β', αμνηστεύτηκε ο I. I. Pushchin. Τον Δεκέμβριο του 1856 ο Πούστσιν έφτασε από τη Σιβηρία στην Αγία Πετρούπολη. Τον Μάιο του 1857, στο κτήμα ενός φίλου του I.I.Pushchin, στο Erastovo, έγινε ο γάμος του Pushchin με τη Natalia Dmitrievna. Στις 3 Απριλίου 1859, ο Pushchin πέθανε και θάφτηκε μαζί με τον Mikhail Alexandrovich Fonvizin. Μετά το θάνατο του Pushchin, η Natalia Dmitrievna μετακόμισε από το Maryino στη Μόσχα. Τα τελευταία χρόνια της ζωής της ήταν παράλυτη. Πέθανε στις 10 Οκτωβρίου 1869. Κηδεύτηκε στην πρώην Παρακλητική Μονή. Ο τάφος δεν σώθηκε.

Παιδιά: Ντμίτρι (26.8.1824 - 30.10.1850), φοιτητής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, Petrashevets, d. στην Οδησσό στην οικογένεια του P. N. Polivanov. Μιχαήλ (4. 2. 1826 - 26.11.1851), απόστρατος ανθυπολοχαγός των Ναυαγοσώστων. Σύνταγμα Preobrazhensky, μυαλό. στην Οδησσό? όσοι γεννήθηκαν και πέθαναν στο εργοστάσιο Petrovsky - Bogdan, Ivan (1832 - 1834).

YUSHNEVSKAYA (Krulikovskaya) Maria Kazimirovna (1790 - 1863), κόρη του Kazimir Pavlovich Krulikovsky, το 1808 ήταν ο επικεφαλής προσωρινός επίτροπος της 8ης τάξης στον στρατό της Μολδαβίας.

Στον πρώτο γάμο - για τον Αναστάσιεφ, τον οποίο χώρισε.

Με επιστολή της 11.10.1826 από την Tulchin που απευθυνόταν στον A. Kh. Benkendorf, ζήτησε την άδεια να ακολουθήσει τον σύζυγό της στη Σιβηρία. Το θέμα περιπλέχθηκε από την επιθυμία της κόρης της από τον πρώτο της γάμο να συνοδεύσει τη μητέρα της, επιτράπηκε να πάει μόνη της χωρίς την κόρη της - 16. 12. 1828.

Μετά τον θάνατο του A.P. Yushnevsky, ο Γενικός Κυβερνήτης της Ανατολικής Σιβηρίας V. Ya. Rupert μπήκε αμέσως με την ιδέα της άδειας για τον M.K., του οποίου επιτράπηκε να επιστρέψει μόνο στην έκθεση 24.7.1855 με την καθιέρωση της μυστικής εποπτείας της.

Η κόρη από τον πρώτο της γάμο είναι η Σοφία Αλεξέεβνα (στη συνέχεια παντρεύτηκε τον καλλιτέχνη Christian Reichel, στον δεύτερο γάμο της με τον ευγενή Orlov).

Ο Yushnevskaya είχε κάποιου είδους σύγκρουση με τον Decembrist Steingel, τον οποίο αναφέρει στις επιστολές του, αλλά η αιτία της σύγκρουσης είναι άγνωστη σε μένα.

MURAVIEVA (Chernysheva) Alexandra Grigorievna (1804 - 22.11.1832). Η σύζυγος (από 22.2.2.1823) N.M. Muravyov, ακολούθησε τον άντρα της στη Σιβηρία (άδεια με ημερομηνία 12.10.1826, έφτασε στην Τσίτα τον Φεβρουάριο του 1827). Λάτρευα τον άντρα μου.

Η Alexandra Grigorievna Muravyova, η νέα Chernysheva, καταγόταν από την ευγενή και πλούσια οικογένεια κόμη των Chernyshevs, η οποία αναδείχθηκε στην εποχή του Μεγάλου Πέτρου και ενίσχυσε τελικά την επιρροή και τον πλούτο της υπό την Αικατερίνη Β'. Ο πατέρας της οικογένειας, Γκριγκόρι Ιβάνοβιτς Τσερνίσεφ, ήταν «ένας Γάλλος ευγενής της Κατερίνας», «ένας μεγάλος εκκεντρικός και αλήτης». Η σύζυγός του, Elizaveta Petrovna Chernysheva, ήταν μια στοργική μητέρα που ασχολήθηκε προσωπικά με την ανατροφή των παιδιών της. Η οικογένεια είχε έξι κόρες που έλαβαν κοσμική εκπαίδευση αξιοπρεπή για την εποχή και τον κύκλο τους και τον μονάκριβο γιο τους, Ζαχάρ, ο οποίος γράφτηκε ως τυπικός τζούνκερ στο Σύνταγμα Ιππικού.

Όταν η Αλεξανδρίνα, έτσι ονομάζονταν οι συγγενείς της στα γαλλικά, η Αλεξάνδρα Γκριγκόριεβνα, συνάντησε τον Νικήτα Μιχαήλοβιτς Μουράβιοφ, ήταν μόλις είκοσι χρονών. Κόμισσα, καλλονή, καλομαθημένη, με λεπτό γούστο, έμοιαζε να γεννήθηκε για την ευτυχία, που βρήκε στο πρόσωπο του μελλοντικού της συζύγου. Ο γάμος τους έγινε τον Φεβρουάριο του 1823. Μέχρι τη στιγμή της εξέγερσης, οι Muravyov είχαν δύο παιδιά και η Αλεξανδρίνα ήταν έγκυος στο τρίτο της παιδί. Ήταν απόλυτα ευχαριστημένοι.

Μια 23χρονη νεαρή έφτασε στην Αγία Πετρούπολη στις 30 Δεκεμβρίου, και βρήκε τη δύναμη να στηρίξει τον αγαπημένο της σύζυγο, δηλώνοντας αμέσως ότι σκοπεύει να τον ακολουθήσει στη Σιβηρία. Στην ατυχία που βρήκε την Αλεξάνδρα Γκριγκόριεβνα, τη στήριξαν οι γονείς της, οι οποίοι δεν εμπόδισαν την κόρη της να ταξιδέψει στη Σιβηρία. Και οι αδερφές αντέδρασαν με χαρά στον αδελφό Zakhar, Nikita, ξαδέρφια, θεωρώντας τους ήρωες. Οι αντιλήψεις τους για την αγάπη για τους γείτονές τους ήταν τόσο υψηλές που ζήτησαν την άδεια του αυτοκράτορα να μοιραστούν την εξορία με την αδερφή τους. Σε όλη τους τη ζωή λάτρευαν την Αλεξανδρίνα, τη θεωρούσαν ηρωίδα και μετά τον θάνατό της κράτησαν ιερά τη μνήμη της.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του συζύγου της στο φρούριο, η Αλεξανδρίνα του έστειλε το ακουαρέλα πορτρέτο της από τον καλλιτέχνη PF Sokolov, με τον οποίο ο Nikita Mikhailovich δεν χώρισε μέχρι το τέλος των ημερών του. «Μου αρκεί να κοιτάξω το πορτρέτο σου και με στηρίζει», της έγραψε ο ευγνώμων σύζυγος.

Η αγάπη της για τον άντρα της και η γνώση ότι θα ήταν το στήριγμά του ξεπέρασαν την έντονη στοργή της για τα παιδιά. Μέχρι τη στιγμή της σύλληψης του συζύγου της, οι Muravyev είχαν τρία μικρά παιδιά, τα οποία έμειναν με την πεθερά τους, ειδικά επειδή υπήρχε μια συνταγή "να μην επιτρέπονται σε παιδιά ευγενούς τάξης να πάνε στη Σιβηρία".

Η Alexandra Grigorievna άφησε τη Μόσχα στον σύζυγό της τον Ιανουάριο του 1827. Μαζί της ο A.S. Pushkin μετέφερε στη Σιβηρία ένα μήνυμα στον σύντροφο του λυκείου I.I. ποίημα "Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας". Ένα μήνα αργότερα, η Muravyova ήταν στο Ιρκούτσκ.

Το 1828, στην Τσίτα, οι Μουράβιεφ απέκτησαν μια «κατάδικη» κόρη, τη Σοφία, την οποία όλοι αποκαλούσαν Νονούσκα, και την οποία θήλαζε και μεγάλωσε ολόκληρη η αποικία των Δεκεμβριστών.

Σταδιακά, η ζωή στο εργοστάσιο Petrovsky βελτιώθηκε. Η κόρη των Muravyovs Nonushka μεγάλωνε, η Αλεξανδρίνα ήταν ξανά έγκυος. Όμως η σκληρή δουλειά παρέμεινε σκληρή δουλειά. Ήταν διχασμένη ανάμεσα σε σύζυγο και κόρη, τρέχοντας συνεχώς από το σπίτι στο μπουντρούμι και πίσω, συχνά ντυμένη ελαφρά. Λίγο πριν γεννήσει, κρυολόγησε άσχημα. Η γέννα αποδείχθηκε δύσκολη και η νεογέννητη κόρη πέθανε, κάτι που ήταν άλλο ένα σοκ για την αγαπημένη μητέρα. Υπήρχαν πάρα πολλές απώλειες στη ζωή της. Μετά από αυτόν τον θάνατο, δεν ανάρρωσε πια. Λίγο πριν πεθάνει, έγραψε στην πεθερά της Ekaterina Fyodorovna: «Γερνάω, αγαπητή μαμά, δεν μπορείς να φανταστείς πόσα γκρίζα μαλλιά έχω». Ο Nikita Mikhailovich έγινε γκριζομάλλης στα τριάντα έξι χρόνια - την ημέρα του θανάτου της συζύγου του. Η Αλεξανδρίνα πέθανε στις 22 Νοεμβρίου 1832, ήταν μόλις 28 ετών.

Η MN Volkonskaya θυμήθηκε: «Τα τελευταία της λεπτά ήταν υπέροχα: υπαγόρευσε αποχαιρετιστήρια γράμματα στους συγγενείς της και, μη θέλοντας να ξυπνήσει την τετράχρονη κόρη της Nonushka, ρώτησε την κούκλα της, την οποία φίλησε αντί για αυτήν. Πέθανε στη θέση της και αυτός ο θάνατος μας βύθισε σε βαθιά απόγνωση και θλίψη». Η A.G. Muravyova θάφτηκε στο εργοστάσιο Petrovsky, δίπλα στους τάφους των δύο παιδιών της που πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Σύμφωνα με τα σχέδια του N.A. Bestuzhev, ανεγέρθηκε ένα μνημείο και δημιουργήθηκε ένα παρεκκλήσι με ένα σβήσιμο λυχνάρι. Αυτή η λάμπα έλαμψε 37 χρόνια μετά τον θάνατό της, γιατί όλα αυτά τα χρόνια την υποστήριζε ο Decembrist I. I. Gorbachevsky, ο οποίος παρέμεινε να ζει στο εργοστάσιο Petrovsky. Κάποτε συνάντησε έναν προσευχόμενο άνδρα στον τάφο της Μουράβιοβα, ο οποίος είπε στον Δεκέμβρη ότι «ευτυχώς γονατίζει μπροστά στον τάφο, όπου είναι θαμμένες οι στάχτες μιας γυναίκας, την οποία λατρεύει στην ψυχή του εδώ και πολύ καιρό, έχοντας ακούσει τόση καλοσύνη γι 'αυτήν σε όλη την Τρανμπαϊκάλια».

Παιδιά - Αικατερίνη (16.3.1824 - 1870), Ελισάβετ, Μιχαήλ (πέθανε ανήλικος), Σοφία (15.3.1829 - 7.1892), παντρεύτηκε την Bibikova ("Nonushka", σύζυγο του ανιψιού των Decembrists Muravyov-Apostols ). Απορρίφθηκαν αναφορές του E.F. Muravyova, του N.M.Muravyev και των αδελφών του A.G. Muravyova για την επιστροφή της Σοφίας, που έχασε τη μητέρα της το 1832, από τη Σιβηρία στη Μόσχα (6.1833, 30.3.1839, 20.6. 1839, 2183). , επιτρεπόταν μόνο μετά το θάνατο του πατέρα του, τον Ιούνιο του 1843 τοποθετήθηκε στο Ινστιτούτο Αικατερίνης με το όνομα Nikitin. Όλγα (11.12.1830 - 1831), Άγραφα (γ. Και π. 1832). Αδελφή Z. G. Chernysheva.

ENTALTSEVA (Lisovskaya) Alexandra Vasilievna (1790 - 24.07.1858), σύζυγος του Decembrist A.V. Entaltsev. Τον Μάιο του 1827 ήρθε στον σύζυγό της στην Τσίτα. Μαζί του πήγε εξορία στο Μπερέζοφ και στη συνέχεια στο Γιαλουτόροφσκ.

Καμία από τις συζύγους των Decembrists δεν χρειάστηκε να αντέξει και να υποφέρει όσο της έπεσε. Έχασε νωρίς τους γονείς της. Ζωηρή και έξυπνη γυναίκα, εργάστηκε σκληρά για την εκπαίδευσή της.

Η κατάσταση των Ενταλτσεύων στον οικισμό ήταν δύσκολη. Καταπιεσμένοι από το σκληρό κλίμα και τη συνεχή έλλειψη χρημάτων. Επιπλέον, έγιναν ψευδείς καταγγελίες εναντίον του Γιεντάλτσεφ, στις οποίες κατηγορήθηκε για διάφορες, συχνά γελοίες αντικρατικές προθέσεις, που έγιναν η αιτία του πρόωρου θανάτου του.

Έχοντας θάψει τον σύζυγό της, η Alexandra Vasilievna απευθύνθηκε στην κυβέρνηση με αίτημα να της επιτρέψει να επιστρέψει στην Ευρωπαϊκή Ρωσία. Δεν υπήρξε συμφωνία για αυτό. Έζησε στη Σιβηρία άλλα δέκα χρόνια, λαμβάνοντας ένα μικρό επίδομα από το ταμείο. Αυτό το επίδομα (185 ρούβλια 70 καπίκια σε ασήμι) της κρατήθηκε εφ' όρου ζωής και μετά την επιστροφή της στην ευρωπαϊκή Ρωσία μετά το μανιφέστο αμνηστίας στις 26 Αυγούστου 1856. Η Μ. Ν. Volkonskaya και οι Decembrists που ζούσαν στο Yalutorovsk τη βοήθησαν. Η μονότονη ύπαρξη φώτιζε η αλληλογραφία με συντρόφους στην εξορία που είχαν καταφέρει να γίνουν συγγενείς.

Το 1845 της επετράπη να επιστρέψει από τη Σιβηρία. Είχε μεγάλη ανάγκη και ζούσε με παροχές από το ταμείο. Μόνο μετά από γενική αμνηστία, δέκα χρόνια αργότερα, επέστρεψε στη Μόσχα. Επισκεπτόταν συχνά την I. D. Yakushkin, κόρη του N. M. Muravyov, Sofia Nikitichna Bibikova. Είχε την πιο ζεστή σχέση με την οικογένεια Volkonsky. Τον Απρίλιο του 1858, οι Βολκόνσκι πήγαν στο εξωτερικό. Η αποχώρησή τους προκαλεί κρίσεις μελαγχολίας στην Alexandra Vasilievna. «Λατρεύω τη δύναμη πάνω στον εαυτό μου που αγαπώ, όχι τη δύναμη αυτού του γελοίου μπλουζ», γράφει σε ένα από τα γράμματά της. Πεθαίνει την ίδια χρονιά.

DAVYDOVA (Potapova) Alexandra Ivanovna (1802 - 1895), σύζυγος (από το 1819 αστική, από τον Μάιο του 1825 νόμιμη) V.L.Davydov.

Πατέρας - γραμματέας της επαρχίας - Alexander Ivanovich Potapov. Ακολούθησε τον σύζυγό της στη Σιβηρία το 1828.

Οι απομνημονευματολόγοι σημειώνουν ομόφωνα την «εξαιρετική πραότητα διάθεσης, πάντα ισότιμη διάθεση και ταπεινοφροσύνη» της Alexandra Ivanovna.

Ελάχιστα απέμεινε από την επιστολική κληρονομιά, αφού το αρχείο της οικογένειας Davydov χάθηκε κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς στο κτήμα τους Kamenka.

Παιδιά: Μαρία (από το 1840 παντρεμένη με τον Robert Karlovich Feleisen), Mikhail (γ. 8. 11. 1820), Ekaterina (20. 12. 1822 - 1904, από το 1854 παντρεμένη με τον Esaul του συντάγματος των Κοζάκων Yenisei), V. Peresleni. Ελισάβετ (5 . 10.1823 - 1902), Πέτρος (27.6.1825 - 1912, από το 1852 παντρεμένος με την E.S. Trubetskoy, κόρη του Decembrist), Νικολάι (;).

Ως αποτέλεσμα μιας αναφοράς που υποβλήθηκε τον Σεπτέμβριο του 1826 από τους αδελφούς V.L.Davydov N.N. Raevsky (ανώτερος), A.L. και P.L. Davydov, τα τέσσερα πρώτα παιδιά που γεννήθηκαν πριν από το γάμο των γονέων νομιμοποιήθηκαν τον Φεβρουάριο του 1828 με την υψηλότερη τάξη έλαβαν το επώνυμο Davydovs.

Γεννήθηκε στη Σιβηρία: Ο Βασίλι (20. 7. 1829 - 1873), από το 1843 σπούδασε στο Σώμα Καντέτ της Μόσχας, το 1858 παρακολούθησε την Ακαδημία Τεχνών της Αγίας Πετρούπολης ως ελεύθερος ακροατής, ερασιτέχνης καλλιτέχνης. Αλεξάνδρα (γ. 22.7.1831), Ιβάν (γ. 1834), Λέων (1837 - 1896), από το 1860 σύζυγος της αδερφής του Π.Ι. Τσαϊκόφσκι, Σοφία (γενν. 1840), παντρεύτηκε τον Στάαλ, τη Βέρα (γ. 1843), Butakov, Alexey (1847 - 1903).

Από τα παιδιά που άφησαν πίσω στην Ευρωπαϊκή Ρωσία, ο Μιχαήλ στάλθηκε στην Οδησσό, η Μαρία - στη Μόσχα, στα ξαδέρφια του V.L.Davydov, τα υπόλοιπα μεγάλωσαν στην Kamenka από τον θείο τους P.L.Davydov. Το 1832, οι κόρες Αικατερίνη και Ελισάβετ οδηγήθηκαν στην εκπαίδευση του γρ. SG Chernysheva-Kruglikova (μεγαλύτερη αδερφή της AG Muravyova), το 1852 ήρθαν και οι δύο στους γονείς τους στο Krasnoyarsk. νωρίτερα, το 1850, ήρθε εκεί ο γιος του Πέτρος.

18. 2. 1842 Ο Νικόλαος Α΄, σύμφωνα με την αναφορά του Benckendorff, επέτρεψε στα παιδιά των S.G. Volkonsky, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov και V.L.Davydov να γίνουν δεκτά σε κυβερνητικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, ώστε να μην φέρουν τα ονόματα των πατέρων τους, αλλά ονομάζονταν. με πατρώνυμο, δηλαδή, - Sergeevs, Nikitins, Vasilievs. Όπως αναφέρει ο Γενικός Κυβερνήτης της Ανατολικής Σιβηρίας Ρούπερτ (11. 5. 1842, Νο. 106), «ο Νταβίντοφ μόνος του μπόρεσε να καταλάβει και να νιώσει πλήρως όλη την καλοσύνη της συγκατάβασης και του ελέους» και εκμεταλλεύτηκε αυτή την άδεια. Οι γιοι του Βασίλι (το 1843), ο Ιβάν και ο Λεβ διορίστηκαν στο Σώμα Δοκίμων της Μόσχας.

Μετά τον θάνατο του VL Davydov, η οικογένειά του επέστρεψε στην Ευρωπαϊκή Ρωσία με την υψηλότερη άδεια που ακολούθησε στις 14 Φεβρουαρίου 1856.

Σύμφωνα με το μανιφέστο της 26. 8. 1856, τα παιδιά αποκαταστάθηκαν στα δικαιώματα των ευγενών και σε όσα από αυτά πήραν το όνομα του πατέρα τους όταν διορίστηκαν σε εκπαιδευτικά ιδρύματα, επέστρεψαν το επώνυμό τους.

VOLKONSKAYA (Raevskaya) Maria Nikolaevna (25.12.1805/7 - 10.08.1863), σύζυγος του S.G. Volkonsky (από 11.1.1825 στο Κίεβο), ακολούθησε τον σύζυγό της στη Σιβηρία και έφτασε τον Νοέμβριο του 1826 στο ορυχείο Blagodatsky.

Ο πατέρας της Maria Nikolaevna είναι ο Raevsky Nikolai Nikolaevich (1771 - 1829), στρατηγός του ιππικού, συμμετέχων σε όλες τις στρατιωτικές εκστρατείες του τέλους του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. , ήρωας του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 (διακρίθηκε στο Borodino: υπεράσπιση της μπαταρίας Raevsky), συμμετέχοντας στις υπερπόντιες εκστρατείες του 1813-1814. , μέχρι το 1825 διοικητής του σώματος στη νότια Ρωσία, μέλος του Κρατικού Συμβουλίου. μητέρα - Sofya Alekseevna Konstantinova (από το 1794 - Raevskaya), κόρη του πρώην βιβλιοθηκονόμου της Catherine II, εγγονή του MV Lomonosov, που στα νιάτα της ονομαζόταν "Maiden of the Ganges", μέχρι που ο θάνατός της δεν συμβιβάστηκε με την πράξη του η κόρη της: ακολουθήστε τον άντρα της στη Σιβηρία ... Η Μαρία Νικολάεβνα μεγάλωσε στο σπίτι, έπαιζε πιάνο, τραγούδησε όμορφα, ήξερε πολλές ξένες γλώσσες.

Η πρώιμη νεότητα της Μαρίας Νικολάεβνα χαρακτηρίστηκε από μια συνάντηση με τον A.S. Pushkin κατά τα χρόνια της νότιας εξορίας του, το κοινό τους ταξίδι στο Gurzuf, όπου ο ποιητής έμεινε στο σπίτι των Raevskys. Παρεμπιπτόντως, μέχρι σήμερα στο Gurzuf υπάρχει η Alley Pushkinskaya και το σπίτι των Raevskys το 1993 ήταν το τμήμα υποδοχής του σανατόριου (φαίνεται, συγγραφείς, το σανατόριο βρίσκεται στα δεξιά του πρώην σανατόριου MO, αν σταθείτε με την πλάτη στη θάλασσα). Ο Πούσκιν θα την απεικονίσει ή θα της αφιερώσει τα ποιήματα και τα πεζά του: "Prisoner of the Caucasus" (η εικόνα μιας Κιρκάσιας γυναίκας), "Σιντριβάνι Bakhchisarai", "Eugene Onegin" (λυρική παρέκβαση: "πώς ζήλεψα τα κύματα." Και σύντομα).

Όπως και οι σύζυγοι άλλων Decembrists, έμαθε για την ύπαρξη μιας μυστικής κοινωνίας μόνο όταν οι περισσότεροι από τους συνωμότες ήταν ήδη στο φρούριο. Η ασθενής, που μόλις αναρρώνει από τη δύσκολη πρώτη γέννα, η Volkonskaya αμέσως, χωρίς δισταγμό, όχι μόνο πήρε το μέρος του συζύγου της και των συντρόφων του, αλλά κατάλαβε και τι απαιτούσε η φωνή του καθήκοντος από αυτήν. Όταν έγινε γνωστή η ετυμηγορία, αποφάσισε ότι θα ακολουθούσε τον σύζυγό της στη Σιβηρία και εκτέλεσε αυτή την απόφαση παρά όλα τα εμπόδια που προέρχονταν από την οικογένεια Raevsky και από την κυβέρνηση.

Αφήνοντας τον γιο της με την αδερφή του Βολκόνσκι, ξεκίνησε τον Δεκέμβριο του 1826. Καμιά δυσκολία και εξωτερικές ταπεινώσεις δεν μπορούσαν να σπάσουν την ενέργεια που τροφοδοτούνταν από τη βαθιά θρησκευτικότητα, την ηρωική αίσθηση του καθήκοντος και τη συνείδηση ​​ότι η απλή παρουσία των συζύγων σε μια έρημο κατάδικη αποκομμένη από τον κόσμο όχι μόνο δίνει ηθική δύναμη στους συζύγους τους, αλλά και έχει μια απογοητευτική επίδραση στα αφεντικά που είναι προικισμένα με απεριόριστη εξουσία.

Η Volkonskaya βρήκε σύζυγο στο ορυχείο Blagodatsky και εγκαταστάθηκε δίπλα του, μαζί με τη φίλη της, πριγκίπισσα E. Trubetskoy, σε μια μικρή καλύβα. Έκαναν με κέφι και σταθερότητα το καθήκον τους, διευκολύνοντας όχι μόνο τους συζύγους τους, αλλά και τους υπόλοιπους κρατούμενους. Μέχρι τα τέλη του 1827, οι Decembrists μεταφέρθηκαν στην Chita, όπου, αντί να εργάζονται στα ορυχεία, αναγκάστηκαν να καθαρίσουν τους στάβλους και να αλέσουν σιτηρά σε μυλόπετρες χειρός. Το 1837 ο Βολκόνσκι μεταφέρθηκε σε έναν οικισμό στο χωριό Ουρίκ, κοντά στο Ιρκούτσκ, και το 1845 του επετράπη να ζήσει στο ίδιο το Ιρκούτσκ.

Μετά την άνοδο στο θρόνο του Αλεξάνδρου Β', ακολούθησε αμνηστία. Ο Βολκόνσκι επέστρεψε στην πατρίδα του με την οικογένειά του. Το 1863 ο Volkonskaya πέθανε από καρδιακή νόσο που αποκτήθηκε στη Σιβηρία. Μετά από αυτήν, υπήρξαν σημειώσεις, ένα ανθρώπινο ντοκουμέντο αξιόλογο στη σεμνότητα, την ειλικρίνεια και την απλότητά του. Όταν ο γιος του Βολκόνσκι τα διάβασε στο χειρόγραφο στον Νεκράσοφ, ο ποιητής πηδούσε πολλές φορές το βράδυ και είπε: «Φτάνει, δεν μπορώ», έτρεξε στο τζάκι, κάθισε κοντά του, του έπιασε το κεφάλι με τα χέρια του και έκλαψε σαν παιδί. Κατάφερε να βάλει αυτά τα δάκρυα στα διάσημα ποιήματά του, αφιερωμένα στην Πριγκίπισσα Τρουμπέτσκοϊ και τη Βολκόνσκαγια, στα οποία ανατράφηκαν πολλές γενιές Ρωσίδων.

Παιδιά Νικολάι (2.1.1826 - 17.1.1828), Σοφία (γ. Και π. 1.1.7.1830), Μιχαήλ (10.3.1832 - 7. 12. 1909, στη Ρώμη) και Έλενα ( 28.9.1835 - 21.12. παντρεμένος - 1) από 17.9.1850 με τον Dmitry Vasilyevich Molchanov 2) με τον Nikolai Arkadyevich Kochubei και 3) τον Alexander Alekseevich Rakhmanov).

ROSEN (Malinovskaya) Anna Vasilievna (22.12.1797 - 24.12.1883). Η Anna Vasilievna Rosen (το γένος Malinovskaya) ήταν κόρη του Vasily Fedorovich Malinovsky, διπλωμάτη και συγγραφέα.

Το 1812, η ​​σύζυγος του Vasily Fedorovich πέθανε. πέθανε δύο χρόνια αργότερα. Μια θεία από την πλευρά της μητέρας και ένας θείος από την πλευρά του πατέρα άρχισαν να φροντίζουν τα παιδιά. Η Άννα, που μεγάλωσε σε μια ευφυή οικογένεια, ήταν καλά μορφωμένη, διάβαζε πολύ, είχε ποικίλα πνευματικά ενδιαφέροντα. Μιλούσε και διάβαζε στα αγγλικά και στα γαλλικά όλη την καλύτερη ξένη λογοτεχνία και από τους Ρώσους συγγραφείς θαύμαζε τον Καραμζίν και τον Ζουκόφσκι.

Στις αρχές του 1825, ο Andrei Evgenievich της έκανε πρόταση γάμου. Ο αρραβώνας έγινε στις 19 Φεβρουαρίου 1825. Στη νεαρή οικογένεια κυριαρχούσε η τρυφερότητα, η αμοιβαία κατανόηση, η συγγένεια των ενδιαφερόντων και η προοπτική της ζωής.

Ο Andrei Evgenievich δεν ήταν μέλος μυστικών εταιρειών, αλλά στις 11 και 12 Δεκεμβρίου 1825, παρακολούθησε συναντήσεις με τους Decembrists N.P. Repin και E.P. Obolensky. Το βράδυ της 14ης Δεκεμβρίου, ο Ρόζεν είπε στη γυναίκα του για την επικείμενη εξέγερση. «Μπορούσα να της ανοιχτώ εντελώς, όλοι καταλάβαιναν το μυαλό και την καρδιά της», γράφει στα απομνημονεύματά του.

Στις 14 Δεκεμβρίου ο Ρόζεν πήρε μέρος στην εξέγερση και στις 15 Δεκεμβρίου συνελήφθη. Καθ' όλη τη διάρκεια της εξάμηνης φυλάκισης στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, η Άννα Βασίλιεβνα στήριξε τον σύζυγό της όσο καλύτερα μπορούσε: έγραψε γράμματα που ενσταλάζουν ελπίδα και θάρρος, περπάτησε κοντά στο φρούριο για να τον δει και να τον χαιρετήσει τουλάχιστον από μακριά. Η εξεταστική επιτροπή καταδίκασε τον Andrei Evgenievich σε 10 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας (αργότερα η θητεία μειώθηκε σε 6 χρόνια). Σε λίγες μέρες επρόκειτο να σταλεί στη Σιβηρία.

Η Άννα Βασιλίεβνα ήρθε στο τελευταίο ραντεβού του συζύγου της με τον έξι εβδομάδων γιο της. Ενημέρωσε τον Αντρέι Ευγένιεβιτς για την πρόθεσή της να τον ακολουθήσει στη Σιβηρία με το πρώτο της παιδί. Ο σύζυγος του ζήτησε να μην βιαστεί και να περιμένει μέχρι ο γιος του να μεγαλώσει λίγο, να μάθει να περπατάει και να μιλάει. Η Anna Vasilievna ζήτησε άδεια να πάρει τον γιο της μαζί της, αλλά αρνήθηκε. "Είχε σκληρή επίδραση στην Άννα Βασιλίεβνα, αρρώστησε και έφυγε από την Αγία Πετρούπολη. Η αδερφή της Μαρία ήρθε στη διάσωση. Υποσχέθηκε να φροντίσει τον μικρό Ευγένιο και να αντικαταστήσει τη μητέρα του ανιψιού της.

Η Άννα Βασιλίεβνα έφυγε για τη Σιβηρία στα μέσα του 1830. Στο Petrovsky Zavod, οι σύζυγοι των Decembrists τη χαιρέτησαν πολύ θερμά. Ακόμα κι αυτοί, που στωικά υπέμειναν πολλά οδυνηρά πράγματα στα χρόνια της φυλακής, έμειναν έκπληκτοι με την ηρεμία και τον αυτοέλεγχό της.

Τον Σεπτέμβριο του 1831 γεννήθηκε ο γιος της, ο οποίος ονομάστηκε Kondraty προς τιμή του K. F. Ryleev. Η Άννα Βασιλίεβνα ήταν χαρούμενη, παρά τη λαχτάρα για την οικογένειά της και τις ασυνήθιστες καθημερινές δυσκολίες. Ο Ρόζεν δεν έζησε πολύ στο Petrovsky Zavod. Τον Ιούνιο του 1832, έληξε η θητεία της σκληρής εργασίας του Αντρέι Ευγενίεβιτς και μεταφέρθηκαν σε έναν οικισμό στο Κουργκάν.

Οι Decembrists, που είχαν μεταφερθεί νωρίτερα στον οικισμό, ζούσαν ήδη στο Kurgan. Βοήθησαν την οικογένεια Ρόζεν να βρει ένα διαμέρισμα. Το Rosen αργότερα αγόρασε ένα σπίτι με μεγάλο κήπο.

Όταν δόθηκε στους Decembrists γη, ο Andrei Evgenievich άρχισε να καλλιεργεί: έσπειρε σίκαλη, μπιζέλια και ξεκίνησε ένα μικρό κοπάδι.

Το κύριο πράγμα στη ζωή της Anna Vasilievna είναι τα παιδιά: τρεις γιοι και μια κόρη. «Είναι όλα για αυτούς και ζει και αναπνέει μέσα τους», γράφει ο Andrey Evgenievich στους φίλους του. Επιπλέον, καταφέρνει να ασχοληθεί με την ιατρική και κάνει μεγάλα βήματα. Και οι δύο ενδιαφέρονται έντονα για όλα όσα συμβαίνουν στον κόσμο. Οι συγγενείς εγγράφονται σε βιβλία και περιοδικά για αυτούς.

Το 1837, ελήφθη διαταγή να σταλεί μια ομάδα Δεκεμβριστών ως ιδιώτες στον στρατό στον Καύκασο. Ανάμεσά τους ήταν ο A.V. Rosen. Λίγο πριν από αυτό, ο Andrei Evgenievich έσπασε το πόδι του, αλλά, παρ 'όλα αυτά, αυτός και η οικογένειά του εγκαταλείπουν το Kurgan και κατευθύνονται προς τον Καύκασο.

Ένα πονεμένο πόδι δεν επέτρεψε στον Αντρέι Ευγένιεβιτς να συμμετάσχει στις εχθροπραξίες και τον Ιανουάριο του 1839 απολύθηκε από τη στρατιωτική θητεία ως στρατιώτης. Του επετράπη να εγκατασταθεί στο κτήμα του αδελφού του - Μεντάκε, κοντά στη Νάρβα και να ζήσει εκεί χωρίς διάλειμμα υπό την επίβλεψη της αστυνομίας. Μετά την αμνηστία του 1856, οι περιορισμοί άρθηκαν.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Rosen πέρασαν στο χωριό Viknine. Ο Αντρέι Εβγκένιεβιτς επέζησε της Άννας Βασιλίεβνα μόνο τέσσερις μήνες.

Παιδιά: Ο Eugene (γεν. 19.4.1826), έφυγε με τη θεία του Maria Vasilievna Malinovskaya (από το 1834 σύζυγος του Decembrist V.D. Volkhovsky) και ήταν στην οικογένειά τους μέχρι τη μεταφορά του Rosen στον Καύκασο, το 1852 συνταξιούχος καπετάνιος. Kondraty (γεν. 5. 9. 1831), που πήρε το όνομά του από τον Ryleev, βαφτιστήρα του Decembrist EP Obolensky. Vasily (γ. 29.8.1832); Vladimir (γ. 14.7.1832); Andrew (1841-1845); Η Άννα (γεν. 6. 9. 1836), παντρεύτηκε τον Μπόμπροφ. Σοφία (γ. Και π. 1839). Οι γιοι, που γεννήθηκαν στη Σιβηρία, στον Καύκασο, ανατέθηκαν στο γεωργιανό ευγενές τάγμα στρατιωτικών καντονιστών με το όνομα Rosenovs, Kondraty και Vasily απελευθερώθηκαν από αξιωματικούς στο πυροβολικό - 1851, Vladimir - σημαία της 4ης εταιρείας ελαφρού ιππικού - 1853. Με την αμνηστία στις 26. 8. 1856 παιδιά επεστράφησαν το επώνυμό τους και ο πατρικός τίτλος.

NARYSHKINA (νεώτερη κόμισσα Konovnitsyna) Elizaveta Petrovna (1.04.1802 - 11..12.1867). Κόρη του πρώην υπουργού Πολέμου P. P. Konovnitsyn και αδελφή των Decembrists P. Konovnitsyn. Καταγόταν από φημισμένη αρχοντική οικογένεια.

Ο Pyotr Petrovich Konovnitsyn μετέφερε στα παιδιά του αγάπη για την Πατρίδα και μια υψηλή έννοια τιμής. Οι δύο γιοι του έγιναν Δεκεμβριστές. Η κόρη Ελισάβετ μπήκε στον γαλαξία των Ρωσίδων που έχουν κοσμήσει την ιστορία της πατρίδας με ένα κατόρθωμα αγάπης και ανιδιοτέλειας. Ήταν η μοναχοκόρη και η αγαπημένη στο γονικό σπίτι, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση, είχε πνεύμα, έπαιζε καλά, τραγουδούσε και είχε την ικανότητα να ζωγραφίζει. Έγινε δεκτή στην αυλή, έγινε κουμπάρα της αυτοκράτειρας.

Το 1824, η Elizaveta Petrovna παντρεύτηκε τον συνταγματάρχη του Συντάγματος Πεζικού Tarutinsky Mikhail Mikhailovich Naryshkin, έναν κοσμικό, πλούσιο και ευγενή άνδρα. Υπήρξε μέλος του Σωματείου Πρόνοιας και μετά της Βορείου Κοινωνίας. Το 1825 πήρε μέρος στην προετοιμασία της εξέγερσης στη Μόσχα. Στις αρχές του 1826 ακολούθησε διαταγή σύλληψής του.

Η Elizaveta Petrovna δεν γνώριζε τίποτα για τις αντικυβερνητικές δραστηριότητες του συζύγου της και αυτό που συνέβη ήταν ένα σκληρό χτύπημα για εκείνη. Καταδικάστηκε στην τέταρτη κατηγορία σε σκληρή εργασία για 8 χρόνια.

Μια κακομαθημένη γυναίκα που μεγάλωσε μέσα στην πολυτέλεια δεν ντρεπόταν από τις σκληρές συνθήκες στις οποίες βρίσκονταν οι σύζυγοι που ήθελαν να μοιραστούν τη μοίρα των συζύγων τους: στέρηση της ευγένειας, δικαιώματα ιδιοκτησίας, το δικαίωμα να επιστρέψει στην Ευρωπαϊκή Ρωσία πριν από το θάνατό της. σύζυγος και πολλά άλλα.

Σε μια επιστολή προς τη μητέρα της, η Elizaveta Petrovna γράφει ότι ένα ταξίδι σε σκληρή εργασία στον σύζυγό της είναι απαραίτητο για την ευτυχία της.

Τον Μάιο του 1827, ο E.P. Naryshkina έφτασε στην Chita. Μια φυλακή που περιβάλλεται από ένα περίβολο είναι ορατή από απόσταση. Κοιτάζει από τη χαραμάδα και βλέπει τον άντρα της με ρούχα φυλακής, αλυσοδεμένο. Του φωνάζει δυνατά. Αναγνωρίζει τη φωνή της γυναίκας του και τρέχει προς το παλάτι. Η εμφάνιση στη φυλακή του συζύγου της, το χτύπημα των δεσμών εκπλήσσει τόσο την Ελισαβέτα Πετρόβνα που χάνει τις αισθήσεις της. Την φέρνουν στα συγκαλά της, της επιτρέπεται να συναντηθεί με τον σύζυγό της.

Φτάνουν νέοι εθελοντές εξόριστοι. Ταυτόχρονα με τον E.P. Naryshkina, έρχεται ο A.V. Entaltseva. Μετά από αρκετή ώρα έφτασαν η ΝΔ Φονβιζίνα και ο Α.Ι. Νταβίντοβα.

Η Elizaveta Petrovna παρασύρεται στη ζωή μιας αποικίας Decembrists. Μαθαίνει να καλλιεργεί, βγαίνει ραντεβού με τον άντρα της 2 φορές την εβδομάδα. Υπήρχαν επίσης συναντήσεις που δεν προβλέπονται από το νόμο. Οι ρωγμές στο στοκ της φυλακής έκαναν δυνατή τη συζήτηση. Στην αρχή οι φύλακες έδιωξαν τους επισκέπτες και μετά έκλεισαν τα μάτια σε αυτή την παράβαση. Η Elizaveta Petrovna έφερε μια καρέκλα, κάθισε και μίλησε με τον άντρα της και τους συντρόφους του. Τα βράδια έγραφε δεκάδες γράμματα σε συγγενείς κρατουμένων στη Ρωσία. Οι Δεκεμβριστές στερήθηκαν το δικαίωμα αλληλογραφίας και οι σύζυγοι ήταν το μόνο κανάλι μέσω του οποίου έφταναν τα νέα των κρατουμένων στις οικογένειές τους. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσες θλιμμένες μητέρες, πατέρες, αδερφές αναστήθηκαν από αυτά τα μηνύματα της Σιβηρίας.

Το 1830, οι Decembrists μεταφέρθηκαν σε μια ειδικά κατασκευασμένη φυλακή στο Petrovsky Zavod. Εδώ οι γυναίκες χωρίς παιδιά επιτρεπόταν να ζουν σε κελιά με τους συζύγους τους.

Στα τέλη του 1832, λήγει η θητεία σκληρής εργασίας για τους Ναρίσκιν. Με δάκρυα στα μάτια αποχαιρετούν τους αγαπημένους ανθρώπους που μένουν εδώ, και πηγαίνουν στον οικισμό. Ο τόπος εγκατάστασης των Ναρίσκιν ήταν η μικρή πόλη Κουργκάν της Σιβηρίας. Στο Kurgan, οι Naryshkins αγοράζουν και ανακαινίζουν ένα σπίτι. Το 1834, ο Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς έλαβε 15 στρέμματα γης και άρχισε με ενθουσιασμό να ασχολείται με τη γεωργία. Του στέλνονται πολλά άλογα από την πατρίδα του και ξεκινά ένα μικρό αγρόκτημα με καρφιά.

Οι Δεκεμβριστές στη Σιβηρία ήταν εκείνο το καρποφόρο σιτάρι που, πέφτοντας στο πιο σκληρό και παραμελημένο χώμα, το εξευφάνιζε και φύτρωσε δίνοντας καλούς βλαστούς. Το σπίτι των Ναρίσκιν γίνεται πολιτιστικό κέντρο όπου συρρέει ολόκληρος ο φωτισμένος πληθυσμός. Εδώ διαβάζονται νέα βιβλία και περιοδικά που μόλις στάλθηκαν από τη Ρωσία, γίνονται συζητήσεις για θέματα ιστορίας και φιλοσοφίας, μουσικοί ήχοι, η οικοδέσποινα ακούγεται να τραγουδά, να συνοδεύεται στο πιάνο.

Όντας πλούσιοι άνθρωποι, οι Ναρίσκιν παρείχαν κάθε είδους βοήθεια στον πληθυσμό της πόλης και των περιχώρων της. Η οικογένεια Naryshkin ήταν ένας πραγματικός ευεργέτης ολόκληρης της περιοχής. Και οι δύο, σύζυγος και σύζυγος, βοηθούσαν τους φτωχούς, θεράπευαν και έδιναν φάρμακα στους αρρώστους με δικά τους έξοδα.

Το 1837, ταξιδεύοντας στη Σιβηρία, ο Κούργκαν επισκέφτηκε ο διάδοχος του θρόνου, ο μελλοντικός αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β'. Συνοδευόταν από τον παιδαγωγό του - τον διάσημο Ρώσο ποιητή V. A. Zhukovsky.

Ο Ζουκόφσκι επισκέπτεται τους Decembrists, μεταξύ των οποίων υπάρχουν πολλοί πρώην γνωστοί του. Εκμεταλλευόμενοι την παρουσία του διαδόχου του θρόνου, οι Decembrists, μέσω του Zhukovsky, υποβάλλουν αίτηση για άδεια επιστροφής στη Ρωσία. Ο κληρονόμος γράφει ένα γράμμα στον πατέρα του. Ο Νικόλαος Α' απαντά: «Ο δρόμος για αυτούς τους κυρίους περνάει από τον Καύκασο». Δύο μήνες αργότερα, ένας κατάλογος έξι Δεκεμβριστών ελήφθη από την Αγία Πετρούπολη, οι οποίοι διατάχθηκαν να πάνε ως στρατιώτες στον Καύκασο, όπου διεξήχθη πόλεμος με τους ορεινούς. Ο M. M. Naryshkin ήταν επίσης σε αυτή τη λίστα. Η Elizaveta Petrovna έρχεται για λίγο στη Ρωσία για να γνωρίσει τη μητέρα της, την οποία δεν έχει δει εδώ και 10 χρόνια. Μετά πηγαίνει στον Καύκασο για τον άντρα της.

Ο πρώην συνταγματάρχης M. M. Naryshkin κατατάχθηκε ως στρατιώτης στο στρατό. Συμμετέχει σε εχθροπραξίες για σχεδόν επτά χρόνια. Για διάκριση το 1843 έλαβε τον βαθμό του σημαιοφόρου. Το 1844 του επετράπη να εγκαταλείψει την υπηρεσία και να ζήσει μόνιμα με τη σύζυγό του σε ένα μικρό κτήμα στο χωριό Βισοκόγιε της επαρχίας Τούλα. Αυτοί οι περιορισμοί άρθηκαν με την αμνηστία του 1856.

Η Elizaveta Petrovna πέθανε με τη θεία της Maria Ivanovna Lorer στο κτήμα της στο Garni, στην περιοχή Opochetsk, και θάφτηκε δίπλα στον σύζυγό της.

Δεν υπήρχαν παιδιά. Η Naryshkina ανησυχούσε πολύ γι 'αυτό και ήταν συχνά άρρωστη. Στη φυλακή Chita τον Ιούλιο του 1830 πήραν για την ανατροφή τους μια αγρότισσα Ulyana Chupyatova.

IVASHEVA (Le Dantu) Kamilla Petrovna (17.06.1808 - 30.12.1839), σύζυγος (από 16.9.1831) V.P. Ivashev, που έφτασε για αυτόν στο εργοστάσιο Petrovsky.

Γαλλίδα. Η μητέρα της, η κυρία Ledantu, ήταν η γκουβερνάντα των αδελφών του και η κόρη της ζούσε μαζί της. Όταν ο Ivashev ήρθε για διακοπές, όπου βρισκόταν συνεχώς στον οικογενειακό του κύκλο και, φυσικά, σύντομα παρατήρησε την όμορφη Kamilla Petrovna. της έδειξε μεγάλη προσοχή, την φλέρταρε κάπως, έγραψε την ποίησή της, μάλλον ήπιας φύσης. αλλά παρόλο που όλα αυτά έμοιαζαν με ένα ευχάριστο πέρασμα του χρόνου, εντούτοις, και η καρδιά συμμετείχε σε αυτό. Με την αναχώρησή του για το στρατό τελείωσαν όλα. Αλλά δεν τελείωσε για ένα νεαρό κορίτσι με τρυφερή καρδιά. και από εκείνη την εποχή, η αληθινή παθιασμένη αγάπη έχει ανάψει μέσα της, την οποία έκρυβε στα βάθη της καρδιάς της. Όταν αυτή η ατυχία έπεσε στον Ιβάσεφ, αρρώστησε με νευρικό πυρετό και καθώς η μητέρα του Ιβάσεφ επισκεπτόταν συχνά το κρεβάτι της, το πυρετώδες παραλήρημα της ασθενούς αποκάλυψε το μυστικό της. Τότε ήταν που αποφάσισε να χαρίσει στον μονάκριβο γιο της αυτό το υπέροχο κορίτσι φίλο της ζωής του και έτσι να διευκολύνει τη φυλάκισή του. Όταν, μετά την ανάρρωσή της, η μητέρα του Ivashev μετέφερε τα συναισθήματά της, εκφρασμένα σε παραλήρημα, της είπε όλη την αλήθεια. μαθαίνοντας για τα συναισθήματά του για εκείνη, μετά από πρόταση της μητέρας της, εξέφρασε την αποφασιστικότητά της να πάει κοντά του για να μοιραστεί τη μοίρα του μαζί του. Ο Ivashev ήταν γιος πολύ πλούσιων γονέων και από τη θέση του ανήκε στην υψηλή κοινωνία. ήταν έξυπνος, όμορφος, μορφωμένος και διέθετε επίσης ένα σπάνιο μουσικό ταλέντο. Ο διάσημος πιανίστας Φιλντ ήταν περήφανος για αυτόν ως μαθητή του. Όλα αυτά μαζί με τις έννοιες του κόσμου εκείνης της εποχής, φυσικά, τον έβαζαν πολύ ψηλότερα από την κόρη της φτωχής γκουβερνάντας. Μίλησε για το χόμπι της για τη μητέρα της. ο τελευταίος, αφού συνεννοήθηκε με τη μητέρα του Ivashev και έγραψε με τον ίδιο τον Ivashev, έλαβε τη συγκατάθεσή του για το γάμο.

Πέθανε γεννώντας την κόρη της Ελισάβετ, η οποία πέθανε με τη μητέρα της.

Παιδιά: Αλέξανδρος (8.1833 - 1834), θαμμένος στο εργοστάσιο Petrovsky, Μαρία (7.1.1835 - 28.4.1897), παντρεμένος με τον Konstantin Vasilyevich Trubnikov, Peter (1837 - 1.1896), πυροβολητής, παντρεμένος με την Ekaterina Aleksandrovna Lebede 7. 12. 1838), παντρεμένος με τον Aleksandr Aleksandrovich Cherkasov.

Ο κηδεμόνας των παιδιών ήταν ο Andrei Yegorovich Golovinsky, επετράπη να στείλουν τα παιδιά στις θείες τους - οι αδερφές του πατέρα τους στο Simbirsk με την υψηλότερη διαταγή στις 7 Απριλίου 1841, έφυγαν με τη γιαγιά τους Maria Petrovna Le-Danteu (ήρθε στο Τορίνσκ στις 19 Φεβρουαρίου 1839), ανατράφηκαν από τη θεία του Πρίγκιπα ... Ekaterina Petrovna Khovanskaya με το όνομα Vasilievs.

Σύμφωνα με το μανιφέστο αμνηστίας στις 26 Αυγούστου 1856, το επώνυμό τους και η αρχοντιά τους επιστράφηκαν σε αυτούς.

Εξορία στη Σιβηρία, η τιμωρία που ετοιμάστηκε για τους Δεκεμβριστές μετά την εξέγερση σήμαινε στην πραγματικότητα θάνατο αμάχου. Σύμφωνα με το σχέδιο των αρχών, οι επαναστάτες έπρεπε να χαθούν και να εξαφανιστούν στις τεράστιες χιονισμένες εκτάσεις, να χάσουν τους συγγενείς και τους φίλους τους. Αυτό το σχέδιο έσπασε από γυναίκες που κυνηγούσαν τους συζύγους τους.

Είναι δύσκολο να πούμε τώρα τι ώθησε τις έντεκα γυναίκες που αποφάσισαν αυτή την πράξη. Η απόφασή τους δεν άρεσε αμέσως στις αρχές και έκαναν ό,τι μπορούσαν για να συγκρατήσουν αυτή την παρόρμηση.

Η πριγκίπισσα Trubetskoy, η οποία ήταν η πρώτη που έλαβε άδεια, κρατήθηκε στο Ιρκούτσκ για σχεδόν έξι μήνες με προσωπική εντολή του τσάρου. Και όλους αυτούς τους έξι μήνες πείστηκε να εγκαταλείψει την ιδέα.

Με εκατό τοις εκατό βεβαιότητα, δεν μπορεί κανείς να αναφερθεί ούτε στην αγάπη ούτε στην επιθυμία να υποστηρίξουν τις πολιτικές απόψεις των συζύγων. Μεταξύ των ευγενών, οι γάμοι συνάπτονταν συχνά για λόγους ευκολίας και ακόμη και χωρίς τη συμμετοχή των ίδιων των νέων. Για παράδειγμα, πριν από την εξορία, η πριγκίπισσα Μαρία Βολκόνσκαγια δεν ήταν καθόλου σε αντίθεση με τον σύζυγό της.

Οι γυναίκες εκείνη την εποχή δεν ασχολούνταν με την πολιτική· εκ των υστέρων έμαθαν για τη συμμετοχή των συζύγων τους σε μυστικές εταιρείες. Η μόνη εξαίρεση ήταν η Ekaterina Trubetskaya, αλλά κανείς δεν τη θυμήθηκε κατά τη διάρκεια της έρευνας. Στην περίπτωση των Decembrists, μόνο δύο κυρίες συμμετείχαν: οι αδερφές του Mikhail Rukevich - Xavier και Cornelia.

Ένοχοι ήταν ότι, μετά τη σύλληψη του αδελφού τους, κατέστρεψαν τα ενοχοποιητικά χαρτιά. Για το οποίο τοποθετήθηκαν σε μοναστήρι για ένα χρόνο και έξι μήνες, αντίστοιχα. Δεν ήταν λοιπόν συμπολεμιστές στον αγώνα, όπως έγινε αργότερα.

Ανάμεσά τους βέβαια υπήρχαν και ρομαντικές ιστορίες. Εδώ θα πρέπει να θυμηθείτε αμέσως την Polina Gebl (Annenkova) και την Camille Le Dante (Ivasheva). Και οι δύο, παρεμπιπτόντως, είναι Γάλλοι, επομένως δεν μπορείτε να μιλήσετε για κάποιο είδος εθνικού φαινομένου μεταξύ των Ρωσίδων. Έτσι κατάλαβαν το καθήκον τους και το ακολούθησαν.

Το πρώτο πράγμα που έπρεπε να αντιμετωπίσουν αυτές οι γυναίκες ήταν η στέρηση της θέσης τους στην κοινωνία. Για όσους κυνηγούσαν τους ντροπιασμένους συζύγους, οι βασιλικές χάρες δεν επεκτάθηκαν. Υποτίθεται ότι ζούσαν στη Σιβηρία σαν σύζυγοι «κατάδικων» και «εξόριστων εποίκων», δηλαδή με πολύ περιορισμένα πολιτικά δικαιώματα.

Η καταγωγή, οι σχέσεις εντός της τάξης και το δημόσιο συμφέρον, φυσικά, επηρέασαν. Μια συνηθισμένη αστική γυναίκα θα περνούσε πολύ πιο δύσκολα. Αλλά αυτό έγινε σαφές μετά από αρκετά χρόνια ζωής στη Σιβηρία. Αρχικά, οι γυναίκες στάλθηκαν στην πλήρη αφάνεια: κανείς δεν μπορούσε να τους εγγυηθεί τη σεβαστική στάση των τοπικών αρχών.

Η δεύτερη και πιο δύσκολη δοκιμασία για τις περισσότερες γυναίκες είναι η ανάγκη να αποχωριστούν τα παιδιά τους. Οι αρχές κατηγορηματικά δεν τους επέτρεψαν να ταξιδέψουν μαζί τους στη Σιβηρία. Η Maria Yushnevskaya έπρεπε να περιμένει τέσσερα χρόνια για μια απόφαση. Το θέμα είναι ότι η ενήλικη κόρη της από τον πρώτο της γάμο επρόκειτο να πάει μαζί της. Αλλά και σε αυτή την περίπτωση οι επίσημοι δεν συναντήθηκαν στα μισά του δρόμου.

Ως αποτέλεσμα, τα παιδιά φιλοξενήθηκαν από συγγενείς. Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στην τότε ρωσική ελίτ: έγιναν δεκτοί, εκπαιδεύτηκαν, φρόντισαν για τα παιδιά των συγγενών τους, αλλά η καρδιά της μητέρας βίωσε έναν τέτοιο χωρισμό εξαιρετικά σκληρά.

Η Alexandra Davydova άφησε έξι παιδιά. Υπήρχαν έξι χιλιάδες μίλια ανάμεσά τους. Για να τη συγχαρεί για την ονομαστική της εορτή, έπρεπε να γράψει σχεδόν έξι μήνες νωρίτερα. Μπορούσε να κρίνει πώς μεγαλώνουν μόνο όταν έλαβε πορτρέτα.

Οι αρχές αντιτάχθηκαν στις συναντήσεις συγγενών με εξόριστους, ακόμη και όταν η σκληρή εργασία είχε μείνει πίσω και το καθεστώς παραμονής αυτών ήταν χαλαρό. Ο γιος του Ivan Yakushkin, Yevgeny, μπόρεσε να συναντήσει τον πατέρα του για πρώτη φορά μόνο σε ηλικία 27 ετών και αυτό απαιτούσε να πάει σε επαγγελματικό ταξίδι.

Και, τέλος, η στάση των συγγενών, της οικογένειας και της κοινωνίας στο σύνολό της στην απόφαση των συζύγων των Decembrists ήταν εντελώς διφορούμενη. Ο στρατηγός Ραέφσκι είπε στην κόρη του Μαρία Βολκόνσκαγια πριν από τη δηλητηρίαση: «Θα σε βρίσω αν δεν επιστρέψεις σε ένα χρόνο».

Ο πατέρας της Maria Poggio, γερουσιαστής Andrei Borozdin, για να κρατήσει την κόρη του από βιαστικά βήματα, ζήτησε τη φυλάκιση του Joseph Poggio μόνος στο φρούριο Shlisselburg. Εκεί πέρασε οκτώ χρόνια. Ο γερουσιαστής έθεσε έναν όρο στην κόρη του: θα μεταφερόταν στη Σιβηρία μόνο μετά το διαζύγιό τους.

Η οικογένεια Laval, αντίθετα, στήριξε την Ekaterina Trubetskaya στην απόφασή της να ακολουθήσει τον σύζυγό της. Ο πατέρας της της έδωσε ακόμη και τη γραμματέα του για το ταξίδι. Ο τελευταίος δεν άντεξε τον δρόμο και την εγκατέλειψε στο Κρασνογιάρσκ.

Η υψηλή κοινωνία ήταν επίσης διχασμένη: ορισμένοι σχολίασαν με σύγχυση στα σαλόνια αυτής της πράξης, αλλά ταυτόχρονα πολλές διάσημες προσωπικότητες, συμπεριλαμβανομένου του Πούσκιν, επισκέφτηκαν τη Volkonskaya στη Μόσχα.

Για να εξηγήσουμε πώς ήταν για τις γυναίκες που πήγαν στη Σιβηρία για τους συζύγους τους, είναι επιτακτική ανάγκη να θυμάστε την πρόταση. Για τους συμμετέχοντες στην εξέγερση του Δεκέμβρη και τα μέλη μυστικών εταιρειών, αποδείχτηκε πρωτοφανώς αυστηρός.

Συνολικά δικάστηκαν 121 άτομα. Πέντε ηγέτες - ο Pestel, ο Ryleev, ο Muravyov-Apostol, ο Bestuzhev-Ryumin και ο Kakhovsky - καταδικάστηκαν από ένα ειδικά δημιουργημένο Ανώτατο Ποινικό Δικαστήριο σε καταδίκη, μια εκτέλεση που δεν είχε χρησιμοποιηθεί στη Ρωσία από την εποχή του Emelyan Pugachev. Τριάντα ένα άτομα - για αποκεφαλισμό.

Για τη Ρωσία εκείνης της εποχής, αυτές ήταν ουσιαστικά μαζικές εκτελέσεις. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β', μόνο τέσσερις καταδικάστηκαν σε θάνατο: ο Πουγκάτσεφ, ο Μίροβιτς και δύο συμμετέχοντες στην εξέγερση της πανώλης του 1771.

Οι υπόλοιπες ποινές των Decembrists ήταν πολύ διαφορετικές, αλλά, κατά κανόνα, ήταν σκληρή εργασία, υποβιβασμός στους στρατιώτες και εξορία στη Σιβηρία. Όλα αυτά συνοδεύονταν από στέρηση της αρχοντιάς, όλων των βραβείων και προνομίων.

Ο αυτοκράτορας Νικόλαος Α' μετέτρεψε την ποινή και η θανατική ποινή μετατράπηκε σε σκληρή εργασία και εξορία. Όλοι ήταν τυχεροί εκτός από αυτούς που καταδικάστηκαν σε τέταρτο, απλώς κρεμάστηκαν αντί για επώδυνη εκτέλεση. Ο τρόπος με τον οποίο εκτελέστηκε αυτή η εκτέλεση (τρεις Δεκεμβριστές έσπασαν και έπρεπε να κρεμαστούν ξανά), υποδηλώνει ότι δεν ήξεραν πώς να εκτελέσουν τη θανατική ποινή στη Ρωσία εκείνη την εποχή.

Οι αρχές και ο νέος τσάρος ήταν τόσο φοβισμένοι από την εμφάνιση των Δεκεμβριστών, τις απαιτήσεις της δημοκρατίας και τα πολιτικά δικαιώματα, που προσπάθησαν ως απάντηση να εκφοβίσουν την αριστοκρατία όσο το δυνατόν περισσότερο, ώστε να μην περιχαρακωθούν στο μυαλό τους ταραχώδεις σκέψεις. .

Οι γυναίκες εκείνης της εποχής πέρασαν στην τάξη των ανδρών και η στέρηση της αρχοντιάς επεκτάθηκε αυτόματα σε όλη την οικογένεια. Όμως ο τσάρος είχε έλεος και εδώ. Οι γυναίκες έμειναν στην αρχοντιά και τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και τους δόθηκε επίσης η ευκαιρία να χωρίσουν κρατικούς εγκληματίες. Κάπως, εξ ορισμού, υποτίθεται ότι οι σύζυγοι θα έκαναν ακριβώς αυτό.

Μάλλον, ο Νικόλαος Α πίστεψε ότι αυτό ήταν ένα πολύ χαριτωμένο βήμα: με μια πτώση έδειξε «έλεος» και στέρησε από τους Decembrists την τελευταία άγκυρα - την οικογένεια. Το κύμα των διαζυγίων, ωστόσο, δεν ακολούθησε. Αντίθετα, ένα χαστούκι στο πρόσωπο: αρκετές γυναίκες αποφάσισαν να ακολουθήσουν τους συζύγους τους στη Σιβηρία.

Οι σύζυγοι έγιναν η γέφυρα που με τα γράμματά τους συνέδεε τους κρατούμενους με την υπόλοιπη χώρα. Επιδίωξαν επίσης να αμβλύνουν το περιεχόμενο, ορισμένες παραχωρήσεις. Στην πραγματικότητα, αυτές οι γυναίκες επιτελούσαν με επιτυχία και δωρεάν τις ίδιες λειτουργίες με τον στρατό των δικηγόρων σήμερα. Θα μπορούσαν επίσης να ονομαστούν οι πρώτοι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Ρωσία. Αλλά μετά, πηγαίνοντας στη Σιβηρία, σχεδόν δεν σκέφτηκαν κάτι τέτοιο.

Καταλάβαιναν ένα πράγμα - θα ήταν πολύ δύσκολο στην καθημερινή ζωή και από ηθική άποψη, αλλά δεν είχαν ιδέα πόσο. Διάφορες κοινότητες «επιζώντων» είναι αρκετά δημοφιλείς σήμερα. Από την άποψή τους, οι σύζυγοι των Decembrists, ως επί το πλείστον, που μεγάλωσαν περιτριγυρισμένες από δουλοπάροικους, θα λάμβαναν εξαιρετικά χαμηλή εκτίμηση επιβίωσης.

Στην απογραφή της περιουσίας της Elizaveta Naryshkina, που μόλις χωράει σε τρία σεντόνια, μπορείτε να βρείτε πολλά "σημαντικά" πράγματα για τη συνηθισμένη ζωή: 30 ζευγάρια γυναικεία γάντια, 2 πέπλα, 30 νυχτικά, δεκάδες ζευγάρια κάλτσες κ.λπ. ούτω καθεξής. Ένα χρήσιμο πράγμα, ένα χάλκινο σαμοβάρι, προκαλεί ένα χαρούμενο χαμόγελο. Δεν είναι γνωστό μόνο αν κατάφεραν να τον πάρουν και αν η κυρία ήξερε πώς να τον χειριστεί.

Ίσως, με τα σύγχρονα πρότυπα, οι δυσκολίες τους να μην ήταν τόσο τρομερές. Οι ίδιοι δεν πίστευαν ότι έκαναν κάτι ηρωικό. Η Alexandra Davydova, έχοντας ήδη επιστρέψει από τη Σιβηρία, είπε κάποτε: «Ποιες ηρωίδες; Οι ποιητές μας έκαναν ηρωίδες και εμείς απλώς κυνηγούσαμε τους συζύγους μας…».

Αλλά φανταστείτε για μια στιγμή την κατάσταση των νεαρών κυριών που ήξεραν πώς να παίζουν μουσική, να κεντούν σε ένα τσέρκι και να συζητούν τις τελευταίες λογοτεχνικές καινοτομίες, με ένα σωρό εντελώς ακατάλληλα πράγματα στο βορρά, που ξαφνικά κατέληξαν σε μια μικρή αγροτική καλύβα, όπου στην αρχή δεν υπήρχε καν σόμπα και έπρεπε να χρησιμοποιήσει εστία.

Ήταν ιδιαίτερα δύσκολο για τους πρώτους που εισέβαλαν στη Σιβηρία: Trubetskoy και Volkonskaya. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι σύζυγοί τους υποστηρίζονταν από το κράτος για 20 ρούβλια το μήνα (το ποσό ήταν πενιχρό εκείνη την εποχή). Λένε ότι το ποσό αυτό καθορίστηκε προσωπικά από τον Νικόλαο τον Πρώτο.

Οι ίδιες οι σύζυγοι ανέφεραν τακτικά στις αρχές για τα έξοδά τους και φρόντιζαν να μην δαπανώνται τα χρήματα «για την υπερβολική ανακούφιση από τη δεινή θέση των κρατουμένων». Για να μεταφερθούν πράγματα, απαιτούνταν να δωροδοκήσουν τους φρουρούς. Το μόνο που δεν απαγορευόταν ήταν να ταΐζω.

Έπρεπε όμως να μαγειρεύω μόνη μου. Για πολλές γυναίκες, αυτό έχει γίνει, όπως θα έλεγαν τώρα, μια εντελώς νέα πρόκληση. Οι κυρίες έπρεπε να πάνε να φέρουν μόνες τους νερό, να κόψουν ξύλα και να βάλουν φωτιά. Και αν όλοι μάθαιναν σύντομα να αντιμετωπίζουν τα λαχανικά, τότε ο καθαρισμός των πουλερικών έγινε δύσκολο έργο και δεν υπήρχε θέμα σφαγής ενός κοτόπουλου.

Αυτή η γυναικεία κολεκτίβα, και οι σύζυγοι των Decembrists, μάλιστα, ζούσαν μαζί, σε μια μικρή κοινότητα, βοηθήθηκε πολύ από το γεγονός ότι ανάμεσά τους ήταν και η Γαλλίδα Polina Göbl (Annenkova). Μεγάλωσε σε μια απλή οικογένεια, κατέληξε στη Μόσχα ως τεχνίτης και μπόρεσε να κάνει πολλά πράγματα που δεν αντιμετώπισε η υψηλή κοινωνία. Ήταν η Göbl που δίδαξε στους φίλους της πολλές οικιακές δεξιότητες. Πήραν όμως και μαθήματα από τους υπηρέτες. Για παράδειγμα, ο Μουράβιοφ διδάχθηκε να μαγειρεύει από τον δικό του δουλοπάροικο.

Από το 1827, όλοι οι Decembrist κρατούνταν στη φυλακή Chita. Οι συνθήκες για τους κατάδικους δεν ήταν κακές, αλλά το ότι ήρθαν στους συζύγους τους δεν σήμαινε απολύτως τίποτα. Στην αρχή, οι επισκέψεις επιτρέπονταν σπάνια και μόνο με την παρουσία αξιωματικού.

Για να πάρουν άδεια να πάνε στη Σιβηρία, πήραν από τις γυναίκες μια απόδειξη για την παραίτησή τους «από την οικογενειακή ζωή». Τους επετράπη να ζήσουν με τους συζύγους τους στη φυλακή μόνο το 1830, αφού μεταφέρθηκαν στο εργοστάσιο Petrovsky. Και αυτό το ερώτημα συζητήθηκε στην κορυφή. Μετά από αυτό, οι γυναίκες, συνδέοντας όλους τους συγγενείς, κατέκλυσαν κυριολεκτικά τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη με αξιοθρήνητες επιστολές, ζητώντας από τις αρχές να γεμίσουν τις ρωγμές στα κελιά και να μεγεθύνουν τα παράθυρα.

Συχνά βρέθηκαν σε επικίνδυνες καταστάσεις λόγω κάποιας αφέλειας. Η Volkonskaya - η νεότερη από αυτές - προκάλεσε κάποτε έντονη δυσαρέσκεια στις αρχές των καταδίκων επειδή παρουσίασε πουκάμισα σε εγκληματίες. Σε άλλη περίπτωση, τους έδωσε χρήματα για να δραπετεύσουν. Οι κρατούμενοι πιάστηκαν και μαστίγονταν για να μάθουν από πού τους πήραν. Έπρεπε τουλάχιστον ένας να ομολογήσει και όλα θα είχαν τελειώσει με τη σύλληψη της ίδιας της γυναίκας. Ευτυχώς κανείς δεν την χάρισε.

Το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου τους, οι σύζυγοι των Decembrists περνούσαν εξυπηρετώντας τους συζύγους τους και τους συντρόφους τους, προετοιμάζοντας φαγητό, πλένοντας ρούχα, επισκευάζοντας ρούχα και προσπαθώντας να τους μιλήσουν μέσα από έναν ψηλό φράχτη. Για τον τελευταίο χρειάστηκε να περιμένει για ώρες όσο οι φρουροί έβγαζαν τους καταδίκους στο δρόμο.

Αφού μετακόμισαν στη φυλακή Petrovsky, οι γυναίκες ήταν λίγο καλύτερα. Τους περίμεναν στο σπίτι σε έναν μικρό δρόμο, που ονομαζόταν Κυρίες, την ευκαιρία να βλέπουν τους συζύγους τους πιο συχνά και στη συνέχεια να ζήσουν μαζί. Το μόνο που έπρεπε να κάνουν ήταν να βελτιώσουν με κάποιο τρόπο τη ζωή τους.

Αυτό δεν ήταν εύκολο να γίνει. Σχεδόν ό,τι χρειαζόταν έπρεπε να παραγγελθεί από τις πρωτεύουσες, να παραγγελθεί μέσω συγγενών και μετά να περιμένει έξι μήνες ή ένα χρόνο. Οι σύζυγοι των Δεκεμβριστών, εκτός από την καθημερινή ζωή, ανέλαβαν τα καθήκοντα των δικηγόρων και υπερασπιστών όχι μόνο των συζύγων, αλλά και όλων των άλλων κρατουμένων.

Διοργάνωσαν αλληλογραφία, επίσημη και μυστική, γιατί άνοιγαν όλες οι επιστολές που περνούσαν από τις τοπικές αρχές. Έγραψαν στους συγγενείς εκείνων των Δεκεμβριστών που τους εγκατέλειψαν. Η βοήθεια εστάλη μέσω γυναικών. Παρηγορούσαν και καθησύχασαν τους αδύναμους, βοηθούσαν τους φτωχούς και μάλιστα οργάνωσαν την πολιτιστική ζωή με μουσικές βραδιές και παραστάσεις.

Και φυσικά, γέννησαν, μεγάλωσαν παιδιά που είχαν ήδη εμφανιστεί στη Σιβηρία, βοήθησαν τους συζύγους τους που, αφού άφησαν τη σκληρή εργασία, ασχολήθηκαν με τη γεωργία, άρχισαν τη δική τους επιχείρηση ή εργάστηκαν σε ειδικότητες που αποκτήθηκαν στη Σιβηρία ή «σε μια προηγούμενη ζωή». .

Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους οι σύζυγοι των Decembrists τους κυνηγούσαν και σήμερα διαφωνούν γι 'αυτό ακόμη πιο σκληρά από ό,τι στους προηγούμενους αιώνες. Αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο: ήταν αυτοί που βοήθησαν τους συζύγους και τους συντρόφους τους να επιβιώσουν από τη σκληρή δουλειά και την εξορία, τους προστάτευσαν από τις καταχρήσεις των τοπικών αρχών και δημιούργησαν λίγο πολύ αξιοπρεπείς συνθήκες διαβίωσης.

Βαθιά στα μεταλλεύματα της Σιβηρίας

Να έχετε υπερήφανη υπομονή.
Το λυπηρό σου έργο δεν θα χαθεί

Και χαμός υψηλή φιλοδοξία!

Ο Πούσκιν έγραψε αυτές τις γραμμές στον φίλο του από το Λύκειο, Ιβάν Πούστσιν, ως ένα είδος μηνύματος προς όλους τους Δεκεμβριστές. Αυτό το γεγονός είναι γνωστό σε πολλούς, αλλά λίγοι γνωρίζουν ότι ένα κομμάτι χαρτί με στίχους παρέδωσε στον παραλήπτη μέσα από τα κάγκελα της φυλακής ο Alexander Muravyov, μια από αυτές τις ιερές γυναίκες που συνήθως αποκαλούνται «σύζυγοι των Decembrists». Ποιοι είναι αυτοί - οι σύζυγοι των Decembrists, μαθαίνουμε ενδιαφέροντα γεγονότα γι 'αυτούς από αυτό το σύντομο άρθρο.

Πώς ξεκίνησαν όλα

Η έκφραση "σύζυγος του Decembrist" έχει γίνει εδώ και πολύ καιρό γνωστό όνομα. Αυτά λένε για μια γυναίκα που για χάρη του άντρα της είναι έτοιμη να κάνει (και πάει) σε τεράστιες θυσίες, καθημερινές ταλαιπωρίες και αλλάζει ριζικά την καθιερωμένη ζωή της. Οι άνθρωποι, χρησιμοποιώντας αυτήν την έκφραση, γνωρίζουν ελάχιστα για τις πραγματικές συζύγους των Decembrists και το ανθρώπινο κατόρθωμα που έκαναν.

Είναι γνωστό ότι οι Decembrists ήρθαν στην πλατεία της Γερουσίας τον Δεκέμβριο του 1825. Στόχος τους ήταν να ανατρέψουν το υπάρχον μοναρχικό σύστημα. Η εξέγερση υπέστη συντριπτική ήττα, μετά την οποία ορισμένοι από τους υποκινητές εκτελέστηκαν και οι περισσότεροι στάλθηκαν σε σκληρές εργασίες στα ορυχεία της Σιβηρίας.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι οι περισσότεροι από τους Decembrist ανήκαν στην υψηλότερη ρωσική κοινωνία. Αυτοί ήταν κατά κανόνα νέοι αξιωματικοί, ευγενείς, γόνοι των πλουσιότερων οικογενειών της αυτοκρατορίας. Μαζί τους ταίριαζαν και σύζυγοι, κόμισσες, πριγκίπισσες, αριστοκράτες «υψηλών προδιαγραφών». Όταν οι σύζυγοί τους καταδικάστηκαν σε σκληρή εργασία, ο Αυτοκράτορας εξέδωσε ένα διάταγμα που επέτρεπε στις γυναίκες να λάβουν ένα εύκολο διαζύγιο από τους συζύγους τους, κρατικούς εγκληματίες. Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς αρνήθηκαν να το κάνουν. Επιπλέον, κάποιοι ήθελαν να ακολουθήσουν τους συζύγους τους στην εξορία!

Η αρχή ενός πολιτικού άθλου

Για να κατανοήσετε το μεγαλείο της πράξης τους, πρέπει να γνωρίζετε τουλάχιστον μερικές σημαντικές λεπτομέρειες. Για παράδειγμα, ο τσάρος εξέδωσε ένα ειδικό διάταγμα που αφορούσε τις συζύγους και τους στενούς συγγενείς των εξόριστων Δεκεμβριστών. Συγκεκριμένα, προέβλεψε ότι όσοι ακολουθούσαν τους εξόριστους θα:

• Στερούνται όλων των προηγούμενων κοινωνικών δικαιωμάτων και προνομίων.
• Τους αφαιρέθηκαν όλα τα περιουσιακά και κληρονομικά δικαιώματα.
• Τους έδιναν μόνο πενιχρά μέσα διαβίωσης και οι γυναίκες ήταν υποχρεωμένες να αναφέρονται γι' αυτά στη διοίκηση των ορυχείων.
• Επιτρεπόταν να βλέπουν τους συζύγους τους μόνο παρουσία σωφρονιστικού υπαλλήλου και μόνο δύο φορές την εβδομάδα.
• Τα παιδιά που γεννήθηκαν από τις συζύγους των Decembrists έπρεπε να θεωρούνται απλοί κρατικοί αγρότες.

Αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα περιορισμών, αλλά αυτά τα σημεία είναι ήδη αρκετά για να εκτιμήσουμε το πλήρες βάθος του ανθρώπινου άθλου τους.

Δεν ακολούθησαν όλες οι σύζυγοι των Decembrists τους συζύγους τους, και αυτό είναι κατανοητό. Κάποιοι δεν άντεξαν την καταδίκη των πιο στενών συγγενών που γύρισαν την πλάτη στους «ταραχοποιούς», άλλοι δεν ήθελαν να καταστρέψουν τη ζωή των παιδιών τους. Όσοι έφυγαν, έχοντας ήδη παιδιά, τα άφησαν στη φροντίδα των αγαπημένων τους, συνειδητοποιώντας ότι ήταν απίθανο να τα δουν σε αυτή τη ζωή. Πιστεύεται ότι υπήρχαν 11 σύζυγοι των Decembrists, αν και, πιθανότατα, υπήρχαν περισσότερες τέτοιες γενναίες γυναίκες.

Παραδείγματα από τη ζωή των συζύγων Decembrist

Η Ekaterina Trubetskaya ήταν η πρώτη που έφυγε για τη Σιβηρία. Πρέπει να τονιστεί ότι εκείνες τις μέρες ένα ταξίδι ισοδυναμούσε με την αποστολή στο τέλος του κόσμου, στην τρομερή ερημιά, την απελπισία της ύπαρξης. Τα γράμματα από την εξορία στην Πετρούπολη πήγαν για 2 μήνες μονόδρομος! Έχοντας φτάσει στο Ιρκούτσκ τρεις μήνες αργότερα, η κόμισσα Τρουμπέτσκαγια πήγε πιο μακριά, στον τόπο της εξορίας του συζύγου της, σταδιακά, μαζί με τους εγκληματίες.

Η Trubetskaya μπόρεσε να δει τον σύζυγό της μόνο έξι μήνες μετά την αναχώρησή της από την πρωτεύουσα. Βλέποντάς τον δεμένο, μεταξύ άλλων καταδίκων, έχασε τις αισθήσεις της.

Μαζί της ήταν η Μαρία (Μαρίνα) Βολκόνσκαγια, η νεότερη από όλες τις συζύγους των Δεκεμβριστών. Η κόρη του ήρωα του Πατριωτικού Πολέμου, στρατηγού Raevsky, εγγονή του Lomonosov, γονάτισε στη μέση του ορυχείου Blagodatsky, φίλησε τα δεσμά του συζύγου της και μετά ο ίδιος ...

Η Volkonskaya και η Trubetskaya ήταν μαζί για πολύ καιρό: συχνά έτρωγαν μαύρο ψωμί και kvass, βοήθησαν τους συζύγους τους όσο καλύτερα μπορούσαν. Η Τρουμπέτσκαγια έραψε ένα καπέλο από τα ζεστά παπούτσια της που προστάτευε το κεφάλι του συζύγου της από την πτώση κομματιών μεταλλεύματος. Στη συνέχεια πάγωσε τα πόδια της.

Μετά από λίγο, οι σύζυγοί τους μεταφέρθηκαν στην Τσίτα. Εδώ κατέληξαν και πολλές άλλες σύζυγοι. Οι αρχές τους επέτρεψαν να χαλαρώσουν με την έννοια ότι διέταξαν την κατασκευή μικρών ξύλινων σπιτιών για γυναίκες. Ο δρόμος που βρίσκονταν ονομαζόταν για πολύ καιρό Ladies' street.

Στη φυλακή της Τσίτας, οι Δεκεμβριστές ήταν, για να το θέσω ήπια, δύσκολες στιγμές. Αλλά και πάλι, εδώ, σε αντίθεση με το ορυχείο, ήταν δυνατό να επιβιώσει. Σε μια μικρή πόλη της Σιβηρίας, οι σύζυγοι των Decembrists ζούσαν σε μια φιλική οικογένεια. Έπρεπε να γράψουν πολλά, επειδή οι ίδιοι οι Decembrists απαγορευόταν από αλληλογραφία και οι γυναίκες έστελναν επιστολές γραμμένες υπό υπαγόρευση σε συγγενείς, φίλους, γνωστούς.

Δίδαξαν στα παιδιά των χωρικών να διαβάζουν και να γράφουν και οι ίδιοι υιοθέτησαν τη σοφία της καθημερινής ζωής από τις αγρότισσες. Εξάλλου, πολλές από τις κυρίες δεν μαγείρευαν ποτέ, οι υπηρέτες το έκαναν για αυτούς σε μια προηγούμενη ζωή. Επίσης, οι Decembrist ασχολούνταν με το ράψιμο, το πλέξιμο. Στη συνέχεια, όταν οι αρχές χαλάρωσαν τις συνθήκες κράτησης, μερικές από τις γυναίκες μεγάλωσαν παιδιά που γεννήθηκαν στην εξορία.

Δεν πήγαν όλες αυτές οι ηρωικές γυναίκες στη Σιβηρία για τους συζύγους τους. Για παράδειγμα, η Polina Gebl παντρεύτηκε ήδη εδώ, ακολουθώντας τον γαμπρό και έγινε Annenkova. Οι αρχές της φυλακής επέτρεψαν στον γαμπρό να αφαιρέσει τα δεσμά στην εκκλησία και μετά την τελετή οι φρουροί τον μετέφεραν στο κελί.

Η πραγματική εξουσία μεταξύ των κυριών ήταν η σύζυγος του Nikita Muravyov, Alexandra. Πέθανε η πρώτη μεταξύ των Decembrists σε ηλικία 28 ετών. Αυτό συνέβη ήδη στο εργοστάσιο Petrovsky, όπου οι εξόριστοι στάλθηκαν μετά τη φυλακή Chita. Την ημέρα του θανάτου της, ο Νικήτα έγινε εντελώς γκρίζος.

Οι σύζυγοι των Decembrists μας δείχνουν ενδιαφέροντα στοιχεία που μαρτυρούν την απίστευτη δύναμη του ανθρώπινου πνεύματος! Για δύο αιώνες αποτελούν παράδειγμα αφοσίωσης, πίστης, ικανότητας να θυσιάζεται κανείς στο όνομα της αγάπης. Από τις 11 γυναίκες, μόνο 8 επέζησαν από την τσαρική αμνηστία του 1856, μόνο οι πέντε από αυτές μέχρι τότε είχαν ακόμα ζωντανούς συζύγους κοντά. Στην πόλη Tobolsk, έχει στηθεί ένα μνημείο σε αυτές τις καταπληκτικές, άγιες γυναίκες.

Λύκειο νούμερο 95
Περιοχή Καλινίνσκι.

αφηρημένη
Για την ιστορία της Ρωσίας
Με θέμα: «Γυναίκες των Δεκεμβριστών».

Ολοκληρώθηκε: μαθητής 10 «Β» τάξη
Στουπίνα Μαρία.
Επιβλέπων: καθηγητής ιστορίας
Malyugina V.I.

έτος 2006
Αγία Πετρούπολη

Περιεχόμενο:
Εισαγωγή. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 2
Οι σύζυγοι των Δεκεμβριστών. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4
Ekaterina Trubetskaya. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 6
M.N. Volkonskaya. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 9
Συμπέρασμα. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 14
συμπεράσματα. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 15

Εισαγωγή.
Η εξέγερση των Decembrists στις 14 Δεκεμβρίου 1825, και ιδιαίτερα η ήττα της, εντείνει τη διάσπαση στη ρωσική κοινωνία: το αντιδραστικό τμήμα της υποστηρίζει και εγκρίνει τα σκληρά αντίποινα του τσαρισμού, η πρώτη γραμμή συμπάσχει με τους επαναστάτες.
Οι πρώτες που εξέφρασαν ανοιχτά τη συμμετοχή τους στο ξεφτιλισμένο ήταν γυναίκες. Επιπλέον, αμέσως μετά την καταστροφή, οι γυναίκες άρχισαν να παλεύουν για τους αγαπημένους τους, χρησιμοποιώντας τα πάντα: χρήματα, οικογενειακούς δεσμούς, γνωστές με επιρροή, αιτήματα για το "υψηλότερο όνομα". Και χωρίς αμφιβολία, έπρεπε να έχει κανείς μεγάλο θάρρος για να πάει ενάντια στην αυταρχική βούληση, ενάντια στη γνώμη της πλειοψηφίας. Έτσι, από τις πρώτες κιόλας ώρες και μέρες μετά τις 14 Δεκεμβρίου, η ενεργός υποστήριξη, φαινομενικά μη ξεπερνώντας τα φυσικά όρια της προσωπικής, οικογενειακής εμπλοκής, γίνεται παράγοντας στην κοινωνική ζωή της χώρας. ένας
Μετά την εξέγερση, το βλέμμα των συζύγων των Decembrists στράφηκε στα Χειμερινά Ανάκτορα και στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Και οι δύο ακροπόλεις της απολυταρχίας στέκονταν η μία απέναντι στην άλλη, στις δύο όχθες του Νέβα, και οι δύο ήταν τρομακτικές εκείνες τις μέρες.
Οι σύζυγοι των Decembrists μπορούσαν να δουν πώς στη μέση της νύχτας οι αγγελιαφόροι πήγαν τους συζύγους τους από το παλάτι στο φρούριο, πώς οι πύλες του Πέτρου άνοιξαν σιωπηλά και οι άνθρωποι χάθηκαν σε αυτόν τον πέτρινο τάφο. Στην αρχή, ήταν αδύνατο να σκεφτεί κανείς να τους συναντήσει: οι λεπτομέρειες των ανακρίσεων του τσάρου περνούσαν από στόμα σε στόμα, τρομερές φήμες επιπλέουν στην πόλη. Αργότερα έγινε γνωστό ότι άδεια επίσκεψης μπορεί να ληφθεί μόνο από τον ίδιο τον αυτοκράτορα ή, με τη συγκατάθεσή του, από τον αρχηγό των χωροφυλάκων, Μπέκεντορφ.
Μόνο το δεύτερο μισό του 1826, μετά την ανακοίνωση της ετυμηγορίας, οι σύζυγοι των Decembrists μπορούσαν να έχουν μια ιδέα να ακολουθήσουν τους συζύγους τους σε σκληρή εργασία. Είχαν κάθε λόγο να υπολογίζουν σε μια ανθρώπινη στάση απέναντί ​​τους από την πλευρά του Νικολάου Α', γιατί σε ένα μανιφέστο που δημοσιεύτηκε στις 13 Ιουλίου 1826, την ημέρα της εκτέλεσης πέντε Δεκεμβριστών, ο τσάρος ανακοίνωσε επίσημα:
«Τέλος... δίνουμε ιδιαίτερη προσοχή στη θέση των οικογενειών, από τις οποίες οι συγγενείς τους έχουν απορριφθεί λόγω εγκληματικότητας. Καθ' όλη τη διάρκεια της όλης υπόθεσης, λυπούμενοι για τα ειλικρινά λυπημένα συναισθήματά τους, καταλογίζουμε στους εαυτούς μας να τους διαβεβαιώσουμε ότι, στα μάτια μας, η ένωση συγγένειας μεταφέρει στους απογόνους τη δόξα των πράξεων που απέκτησαν οι πρόγονοί μας, αλλά δεν σκοτεινιάζει το με ατίμωση για προσωπικές κακίες ή εγκλήματα. Κανείς ας μην τολμήσει να τα καταλογίσει με συγγένεια σε κανέναν ως μομφή: αυτό απαγορεύεται από τον αστικό νόμο και, επιπλέον, ο χριστιανικός νόμος είναι απεχθής».
Εν τω μεταξύ, αντίθετα με τον «αστικό νόμο» και ακόμη περισσότερο τον «χριστιανικό νόμο», ο τσάρος καταλόγισε στις γυναίκες των Δεκεμβριστών «σε μομφή» για τις πράξεις των συζύγων τους και καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του τις καταπίεζε και τις καταδίωκε με κάθε δυνατό τρόπο.
Ο Νικόλαος Α', επιτρέποντας στις συζύγους των Decembrists να πάνε στη Σιβηρία μετά από τους συζύγους τους, σύντομα συνειδητοποίησε ότι είχε ενεργήσει αντίθετα με το δικό του εκδικητικό σχέδιο - να κάνει τη Ρωσία να ξεχάσει τους μάρτυρες της, έτσι ώστε ο χρόνος και η απομάκρυνση από τη φυλακή, η έλλειψη πληροφορίες για τη ζωή τους θα έσβηνε τα ονόματά τους από τη μνήμη...
Η απόφαση των συζύγων των Decembrists να ακολουθήσουν τους συζύγους τους παραβίασε όλα τα σχέδιά του. Καταλάβαινε ότι θα γίνονταν ενδιάμεσοι μεταξύ της σκληρής εργασίας και της Αγίας Πετρούπολης, και ως εκ τούτου ανανέωσε τις άδειες που του είχαν δοθεί για να ταξιδέψει στους συζύγους τους με σκληρές συνθήκες: ήλπιζε να εκφοβίσει τις νεαρές γυναίκες και να τις αναγκάσει να αρνηθούν να ταξιδέψουν στη Σιβηρία. 2
Όμως, παρόλα αυτά, οι κυρίες που ανήκαν στην τάξη των ευγενών, πάντα περιτριγυρισμένες από πολυάριθμους υπηρέτες, εγκατέλειψαν φιλόξενα κτήματα για να ζήσουν δίπλα σε αγαπημένα πρόσωπα ή με ανθρώπους, παρά τις όποιες δυσκολίες, σαν απλοί άνθρωποι. Για ενάμιση αιώνα, η Ρωσία έχει κρατήσει μια φωτεινή ανάμνηση από αυτούς. 3
Οι Δεκεμβριστές έλαβαν εκπαίδευση αποτελούμενη από σπάνια στοιχεία. Πρώτα απ 'όλα, βασίστηκε στο σεβασμό της ουμανιστικής παράδοσης του 18ου αιώνα. Εξάλλου, οι ίδιοι δάσκαλοι που δίδασκαν τους μελλοντικούς Δεκεμβριστές μιλούσαν σε νεαρά κορίτσια για τον Βολταίρο, τον Ρουσσώ, τον Γκαίτε... Όσο μακριά κι αν ήταν οι γυναίκες του 1820 από το να κατανοήσουν τα ιδανικά των Δεκεμβριστών και να συμμετάσχουν σε μια συνωμοσία, πολύ πριν από τις 14 Δεκεμβρίου, έγιναν, σαν να λέγαμε, συνεργοί των ανθρώπων στον απελευθερωτικό διαφωτισμό.
Εκτός από το σεβασμό για τις ανθρωπιστικές εκπαιδευτικές παραδόσεις του 18ου αιώνα, η ευγενής ανατροφή ενέπνευσε τις χριστιανικές ιδέες της αγάπης και της συγχώρεσης, της πίστης στα αρχαία θεμέλια. Οι αρχές, φυσικά, καλωσόρισαν αυτή την ωφέλιμη για αυτούς ιδεολογία. Ήταν όμως ακόμη πιο δύσκολο για εκείνη όταν νέες γυναίκες, αναφερόμενες στα θεμέλια της χριστιανικής ηθικής, υπερασπίστηκαν το δικαίωμά τους να συμμετέχουν στους «πεσόντες». Από αμνημονεύτων χρόνων, ακόμη και στην εποχή της πλήρους υποδούλωσης της γυναίκας, ο χριστιανικός ασκητισμός και η φιλανθρωπία ήταν δύο σφαίρες της δράσης της εκτός οικογένειας.
Όπως γνωρίζετε, η «καταιγίδα του δωδέκατου έτους», που έγινε εποχή στη ζωή της Ρωσίας, ήταν ένα σημαντικό στάδιο στη διαμόρφωση της ιδεολογίας του Δεκεμβρισμού. Η Μαρία Ραέβσκαγια, κόρη του διάσημου στρατηγού, ήρωα του 1812, ήταν τότε μόλις επτά ετών. Αλλά οι κόρες και οι μικρότερες αδερφές των συμμετεχόντων στον Πατριωτικό Πόλεμο, μαζί με όλους, βίωσαν εκείνη την εποχή μιας ιδιαίτερης ανόδου της εθνικής συνείδησης και του πατριωτισμού, υπό την επίδραση της οποίας διαμορφώθηκαν οι έννοιες της τιμής και της αγάπης για την πατρίδα.
Οι ηθικές αρχές που τέθηκαν στην παιδική και εφηβική ηλικία έγιναν αισθητές σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής. Φυσικά, οι γυναίκες που ζούσαν εκείνη την εποχή περισσότερο στην καρδιά παρά στο μυαλό, νοιάζονταν πρωτίστως για την ανακούφιση της μοίρας των αγαπημένων τους, ενώ στηρίζονταν στο έλεος του Θεού και στο έλεος του κυρίαρχου. 4
Οι γυναίκες των Δεκεμβριστών υποκινούνταν όχι μόνο από την αγάπη για τους συζύγους, τους αδελφούς, τους γιους τους, αλλά και από την υψηλή συνείδηση ​​του κοινωνικού καθήκοντος, την ιδέα της τιμής. Ένας εξαιρετικός ιατρός-θεραπευτής N. A. Belogolovy, μαθητής των Decembrists, μίλησε για αυτές ως «ψηλές και συμπαγείς γυναίκες στην ηθική τους φύση». Είδε σε αυτά «κλασικά δείγματα αυτοθυσίας και ασυνήθιστης ενέργειας, δείγματα για τα οποία η χώρα που τα μεγάλωσε έχει δικαίωμα να είναι περήφανη». 5
Σε αυτές τις θαρραλέες, ανιδιοτελείς γυναίκες θα αφιερωθεί αυτό το έργο.

Οι σύζυγοι των Δεκεμβριστών.
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι γυναίκες είναι σίγουρα παρούσες στο περιβάλλον του Decembrist. Δίνουν στο κίνημα των πρώτων επαναστατών, στη μοίρα τους, μια συγκινητική γοητεία. Η ανιδιοτελής αγάπη και η αφοσίωση των μητέρων, των φιλενάδων, των αδελφών και των παιδιών κάνει τις εικόνες των ηρώων του 1825 ακόμα πιο όμορφες. ένας
Στην «Έκθεση για την Επανάσταση του 1905», ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν, αναπολώντας τους Δεκεμβριστές, είπε: Το 1825 η Ρωσία είδε για πρώτη φορά ένα επαναστατικό κίνημα ενάντια στον τσαρισμό και αυτό το κίνημα εκπροσωπήθηκε σχεδόν αποκλειστικά από τους ευγενείς. Και οι δεκαεννέα ηρωικές γυναίκες που ακολούθησαν τους καταδικασμένους Δεκεμβριστές στη Σιβηρία ήταν επίσης ευγενείς. Η πριγκίπισσα Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, η νεότερη κόμισσα Laval, σε ηλικία 23 ετών, και η πριγκίπισσα Maria Nikolaevna Volkonskaya (Raevskaya, 21 ετών) έφτασαν στο ορυχείο Blagodatsky, η Praskofya Mikhailovna Muravyova (36 ετών) έφτασαν στο Verkhnesesster-Sachneudsky. : Μάρθα - η δεύτερη σύζυγος (από το 1841) του Decembrist A. N. Muravyov και η Varvara, η νύφη του Decembrist P. A. Mukhanov. Δεν κατέστη δυνατό να διαπιστωθεί η ηλικία τους. Στη φυλακή Chita παρέμειναν η Alexandra Grigorievna Muravyova (κόμισσα Chernysheva, 23 ετών), η Natalya Dmitrievna Fonvizina (Apukhtina, 21 ετών), η Alexandra Ivanovna Davydova (Potapova, 24 ετών) Elizaveta Petrovna Naryshkina, 25 ετών, Countsinas Alexandra Vasilyevna Lantov , ηλικία μη καθορισμένη), Praskofya Yegorovna Annenkova (Γαλλίδα, Polina Gebl, 28 ετών). Η Maria Kazemirovna Yushnevskaya (Kruglikovskaya, η ηλικία δεν έχει καθοριστεί), η Anna Vasilievna Rosen (Malinovskaya, η ηλικία δεν έχει καθοριστεί), η Camilla Petrovna Ivasheva (Γαλλίδα Le Danteu, 23 ετών) εγκαταστάθηκαν στο Petrovsky Zavod. Η Sharlota Karlovna και η Ekaterina Petrovna, μητέρα και αδελφή του Decembrist KP Torson, και οι αδερφές των Decembrists Bestuzhevs, Elena (55 ετών), Olga (53 ετών) και Maria (51 ετών) Alexandrovna, έγιναν κάτοικοι του Selenginsk. . Η μητέρα των Decembrists Bestuzhevs - Praskofya Mikhailovna (1775 - 1846), που δεν έλαβε την άδεια του τσάρου να μετακομίσει με τις κόρες της στη Σιβηρία, δεν άντεξε αυτό το χτύπημα και σύντομα πέθανε. 2
Η κοινή θλίψη και η κοινή δυστυχία ένωσαν τις γυναίκες των Δεκεμβριστών. Όλοι τους καταλήφθηκαν από ανησυχίες για την τύχη των συζύγων και των συντρόφων τους. Υποστήριζαν ηθικά ο ένας τον άλλον και νοιάζονταν συγκινητικά για εκείνους των οποίων οι γυναίκες δεν μπορούσαν να ακολουθήσουν τους συζύγους τους. Ανάμεσα στους κόπους και τις εμπειρίες τους, έβρισκαν ακόμα χρόνο να σπουδάσουν λογοτεχνία και μουσική. Γεννήθηκαν παιδιά και η φροντίδα τους γέμισε με χαρά τις μέρες και τα χρόνια της απελπισμένης ζωής τους σε σκληρή εργασία. 3
Αυτές οι γυναίκες δεν συμμετείχαν στις μυστικές κοινωνικές και επαναστατικές δραστηριότητες των συζύγων τους, δεν είχαν ιδέα ούτε για την Ένωση Πρόνοιας ούτε για τις κοινωνίες του Βορρά και του Νότου. Δεν μπορούσαν καν να θυμηθούν ότι οι σύζυγοί τους σχεδίαζαν πραξικόπημα, αυτοκτονία, αλλαγή στο υπάρχον σύστημα... Αλλά όταν οι ευγενείς επαναστάτες εξορίστηκαν στη Σιβηρία για σκληρές εργασίες, οι γυναίκες τους από κοσμικές νεαρές κυρίες μετατράπηκαν σε θαρραλέοι, ψυχικά σκληραγωγημένοι σύντροφοι των Decembrists. Αντάλλαξαν την ευδαιμονία της υψηλής κοινωνίας με κακουχίες και ταπείνωση της ζωής στη φυλακή και, ως το πιο ιερό, κληροδότησαν στα παιδιά τους σιδερένια βραχιόλια, σφυρηλατημένα από δεσμά…
Πηγαίνοντας οικειοθελής εξορία στη Σιβηρία, αυτές οι θαρραλέες γυναίκες, μαζί με τους αγαπημένους τους συζύγους, μνηστήρες, αδέρφια, γιους, ήθελαν να διευκολύνουν τη μοίρα τους. Σε αυτή την προσπάθεια, οι ηρωικές γυναίκες δεν σταμάτησαν ούτε τις σκληρές συνθήκες της συνδρομής, που έδωσε η καθεμία όταν έφευγε από το Ιρκούτσκ πιο ανατολικά. Εδώ είναι αυτή η υπογραφή: «Μια σύζυγος, ακολουθώντας τον άντρα της και συνεχίζοντας τη συζυγική της σχέση μαζί του, θα εμπλακεί φυσικά στη μοίρα του και θα χάσει τον προηγούμενο τίτλο της, δηλαδή θα αναγνωριστεί μόνο ως σύζυγος ενός εξόριστου καταρράκτη. και ταυτόχρονα αναλαμβάνει να υπομείνει τα πάντα, ότι μια τέτοια κατάσταση μπορεί να είναι επώδυνη, γιατί ακόμη και τα αφεντικά δεν θα μπορέσουν να την προστατέψουν από τις περιστασιακές προσβολές που μπορεί να είναι δυνατές... Τα παιδιά που ριζώνουν στη Σιβηρία θα πηγαίνετε στο κρατικό εργοστάσιο αγρότες.
Δεν επιτρέπονται μαζί σας ούτε χρηματικά ποσά ούτε πράγματα μεγάλης αξίας. αυτό απαγορεύεται από τους υφιστάμενους κανόνες και είναι απαραίτητο για την ασφάλεια του καθενός, γιατί αυτά τα μέρη κατοικούνται από ανθρώπους που είναι έτοιμοι για κάθε είδους εγκλήματα.
Η αναχώρηση προς την επικράτεια του Νερτσίνσκ καταστρέφει το δικαίωμα στους δουλοπάροικους που έχουν φτάσει μαζί τους». Ιδιαίτερα δυσοίωνα ήταν τα λόγια: «Τα παιδιά που ριζώνουν στη Σιβηρία θα πάνε σε αγρότες κρατικών εργοστασίων». Δίνοντας συνδρομή, οι Δεκεμβριστές προφανώς κατάλαβαν ότι η μετακίνησή τους στη Σιβηρία, με την εγκατάλειψη των περισσότερων από τα προνόμια της ευγενούς ζωής, δεν θα μπορούσε να μην αποκτήσει πολιτική σημασία και δημόσια απήχηση.
Απαντώντας στην έκπληξη των γύρω τους για την απόφαση να ακολουθήσει την απόφαση να ακολουθήσει τον σύζυγό της στη Σιβηρία, η MN Volkonskaya είπε: Τι είναι τόσο περίεργο; Πέντε χιλιάδες γυναίκες προσφέρονται να κάνουν το ίδιο κάθε χρόνο. Αναφερόταν στις συζύγους των δουλοπάροικων και των εργατών που ακολουθούσαν ετησίως εθελοντικά στη Σιβηρία μετά τους καταδικασμένους συζύγους τους σε σκληρή εργασία και εξορία. 4
Μαζί με τους Decembrists, αυτές οι ηρωικές γυναίκες υπέστησαν ανιδιοτελώς τη σκληρή τους μοίρα. Στερημένες από κάθε δικαίωμα, όντας μαζί με καταδίκους και εξόριστους αποίκους στο χαμηλότερο επίπεδο της ανθρώπινης ζωής, οι σύζυγοι των Decembrists για πολλά χρόνια της ζωής τους στη Σιβηρία δεν σταμάτησαν να παλεύουν με τους συζύγους τους για τις ιδέες που τους οδήγησαν σε σκληρή εργασία, το δικαίωμα στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια σε συνθήκες σκληρής εργασίας.και συνδέσμους.
Η Πριγκίπισσα Τρουμπέτσκαγια και η Πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια ήταν οι πρώτες από τις συζύγους που ήρθαν στη Σιβηρία, αλλά άντεξαν περισσότερο από κάθε άλλη ανάγκη και θλίψη. Μας άνοιξαν το δρόμο και έδειξαν τόσο θάρρος που δεν μπορεί παρά να τους αναρωτηθεί κανείς. Βρήκαν τους συζύγους τους στο εργοστάσιο του Nerchinsk, όπου εξορίστηκαν με επτά από τους συντρόφους τους ακόμη και πριν από τη στέψη του Νικολάου. Ήταν υποταγμένοι στον Burnashev - ο επικεφαλής των εργοστασίων Nerchinsk, ο Burnashev ήταν ένας αγενής και ακόμη και σκληρός άνθρωπος. καταπίεζε τους κρατούμενους με κάθε δυνατό τρόπο, έφερε αυστηρότητα στο σημείο να μην είναι δίκαιος και θετικά δεν έδωσε στις γυναίκες του την ευκαιρία να δουν τους συζύγους τους. Στο Nerchinsk, όπως και στην Chita, πήγαν στη δουλειά, αλλά στο Nerchinsk όλα έγιναν διαφορετικά υπό την επιρροή του Burnashev: οι κρατούμενοι ήταν πάντα περικυκλωμένοι από όλες τις πλευρές από στρατιώτες, έτσι ώστε οι γυναίκες τους να τους βλέπουν μόνο από μακριά. Ο πρίγκιπας Trubetskoy μάζεψε λουλούδια στο δρόμο του, έφτιαξε μια ανθοδέσμη και την άφησε στο έδαφος και η άτυχη σύζυγος ήρθε να πάρει την ανθοδέσμη μόνο όταν οι στρατιώτες δεν μπορούσαν να το δουν. 5
Προκειμένου να φανταστούμε και να αισθανθούμε πιο καθαρά τη σημασία του κινήματος των Δεκεμβριστών στη δημόσια ζωή της Ρωσίας το 1820-1870, ας εξετάσουμε τα ιστορικά πορτρέτα αυτών των γυναικών.

Ekaterina Trubetskaya.
Το 1820, η Catherine Laval συνάντησε τον καπετάνιο της αυτοκρατορικής φρουράς, πρίγκιπα Trubetskoy. Παντρεύτηκαν στις 12 Μαΐου 1821 στο Παρίσι. Στα τέλη του 1824, ο πρίγκιπας στο Trubetskoy, διορισμένος βοηθός του γενικού κυβερνήτη του Κιέβου και των σχετικών περιοχών, πήγε στον προορισμό του. Η γυναίκα του τον συνόδευε. Αλλά μέχρι τα τέλη του 1825 ζήτησαν άδεια και ήρθαν στην Πετρούπολη, από όπου έπρεπε στη συνέχεια να επιστρέψουν στο Κίεβο. 1 Το βράδυ μετά την εξέγερση των Decembrist (14 Δεκεμβρίου 1825), ο πρίγκιπας Trubetskoy συνελήφθη. Η γυναίκα του δεν ήξερε ότι ήταν επικεφαλής της συνωμοσίας, και ούτε για μια στιγμή δεν παραδέχτηκε τη σκέψη ότι η κατηγορία που παρουσιάστηκε στον σύζυγό της θα μπορούσε να είναι δίκαιη.
Αλλά αργότερα έλαβε ένα σημείωμα από τον πρίγκιπα Τρουμπέτσκοϊ, έγραψε: «Μην θυμώνεις, Κάτια... Σε έχασα και κατέστρεψα τον εαυτό μου, αλλά χωρίς κακόβουλη πρόθεση. Ο Αυτοκράτορας διατάζει να σας μεταφέρουν ότι είμαι ζωντανός και θα παραμείνω ζωντανός». Τώρα δεν υπήρχε πια αμφιβολία ή ελπίδα. 2
Όπως είχε υποσχεθεί ο Τσάρος, ο πρίγκιπας Τρουμπέτσκι του σώθηκε, καταδικάστηκε σε ισόβια. Η ετυμηγορία εκτελέστηκε. Οι επιζώντες δεσμεύτηκαν και στάλθηκαν στη Σιβηρία. 3
Η Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, η πρώτη από τις συζύγους των Decembrists, στράφηκε στον Νικολάι με αίτημα να της επιτρέψει να ακολουθήσει τον σύζυγό της.
Ο πατέρας της, ο Γάλλος μετανάστης κόμης I.S. Λαβάλ, ήξερε ολόκληρη την αριστοκρατική Πετρούπολη. Στην πολυτελή έπαυλή του, που σώζεται μέχρι σήμερα, στο αγγλικό ανάχωμα, συγκεντρώθηκε μια επίλεκτη κοινωνία της Πετρούπολης.
Εδώ έδιναν μπάλες και σε εκείνη την αίθουσα, λίγο πριν από τις 14 Δεκεμβρίου 1825, ο μεγάλος δούκας Νικολάι Παβλόβιτς χόρεψε μια μαζούρκα μαζί με την κόρη του κόμη Λαβάλ, Αικατερίνα Ιβάνοβνα.
Στις 14 Δεκεμβρίου 1825, ο Μέγας Δούκας Νικολάι Παβλόβιτς έγινε αυτοκράτορας Νικόλαος Α΄ και ο σύζυγος της Αικατερίνας Ιβάνοβνα καταδικάστηκε σε αιώνια σκληρή δουλειά ...
Έχοντας λάβει άδεια να ταξιδέψει, η Τρουμπέτσκαγια έφυγε για τη Σιβηρία στις 24 Ιουλίου 1826, την επόμενη μέρα μετά την αποστολή του συζύγου της σε σκληρές εργασίες. 4 Αυτή τη μέρα, το τελευταίο ριγέ φράγμα του φυλακίου της Αγίας Πετρούπολης έκλεισε πίσω της, μια ετερόκλητη λωρίδα έπεσε, σαν να της έκοψε ολόκληρη την προηγούμενη ζωή.
Ο γραμματέας του πατέρα της, ο κύριος Βόσε, τη συνόδευε στο δρόμο. Κοίταξε με έκπληξη τη δαιμονισμένη νεαρή γυναίκα που βιαζόταν τόσο πολύ που μετά βίας έκλεινε τα μάτια της σε σύντομες στάσεις. Όταν η άμαξα της χάλασε περίπου εκατό βερστάκια από το Κρασνογιάρσκ, μπήκε σε ένα καροτσάκι μεταφοράς, πήγε στο Κρασνογιάρσκ και από εκεί έστειλε ένα ταράντα για τον σύντροφό της, που δεν άντεξε το δύσκολο ταξίδι με ένα κάρο στον ασταθή δρόμο της Σιβηρίας. 5
Όταν η Ε.Ι. Η Trubetskaya τον Σεπτέμβριο του 1826 έφτασε στο Ιρκούτσκ, ο σύζυγός της βρισκόταν ακόμα στην επαρχία Ιρκούτσκ. Ο Ζάιντλερ δεν επέτρεψε στη σύζυγό του να τον δει με το σκεπτικό ότι «με την τρέχουσα διανομή τους στα εργοστάσια, μπορούν να έχουν ένα μήνυμα με εξωτερικά μέσα, ακόμη και να λαμβάνουν και να στέλνουν τους έμπιστους ανθρώπους τους και να βρίσκουν τρόπους να παραδίδουν γράμματα και να κάνουν παρόμοιες μη εξουσιοδοτημένες πράξεις , που για την αυστηρότερη εποπτεία δεν αξίζει την ευκαιρία να αποτραπεί».
Πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στη διορατικότητα του κυβερνήτη του Ιρκούτσκ. Πράγματι, η Ekaterina Ivanovna, ενώ βρισκόταν στο Ιρκούτσκ, είχε ήδη συνάψει «παράνομη αλληλογραφία» μέσω ενός σεχταριστού Dukhobor, δημιούργησε μια σχέση με τον διάσημο Σιβηρικό έμπορο E. A. Kuznetsov, ο οποίος αργότερα έγινε ένας από τους πιο αξιόπιστους μεσάζοντες στις παράνομες σχέσεις μεταξύ των Decembrists. μετέφερε επιστολές στον Κ.Βόσα, που είχε επιστρέψει στην Αγία Πετρούπολη. 6
Οι σύζυγοι των Decembrists που ακολουθούσαν τους συζύγους τους τοποθετήθηκαν στη Σιβηρία σε μια ιδιαίτερη, εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση.
Ο Λαβίνσκι ήταν ο γενικός κυβερνήτης της Ανατολικής Σιβηρίας εκείνη την εποχή. Η σκληρή εργασία ήταν υποταγμένη σε αυτόν και ανησυχούσε για τη διάδοση των φημών ότι μετά τους συζύγους οι γυναίκες τους επρόκειτο να πάνε εκεί. Η πριγκίπισσα Τρουμπέτσκαγια, η πριγκίπισσα Βολκόνσκαγια και η Μουράβιοβα, η νέα κόμισσα Τσερνίσεβα, έχουν ήδη λάβει άδεια να ταξιδέψουν. Τέτοιοι υψηλόβαθμοι εκπρόσωποι της αριστοκρατικής Πετρούπολης δεν είχαν υποστεί ποτέ σκληρή εργασία και, φυσικά, ο Λαβίνσκι αντιμετώπισε το ερώτημα σε ποιες συνθήκες έπρεπε να τεθούν οι σύζυγοι των καταδίκων στη Σιβηρία και πώς να συμπεριφερθεί μαζί τους. Για να ξεκαθαρίσει τα ερωτήματα που ανέκυψαν μπροστά του, ο Λαβίνσκι έφτασε στην Αγία Πετρούπολη.
Απευθύνθηκε για συμβουλές στον Αρχηγό του Γενικού Επιτελείου, Υπολοχαγό Στρατηγό Diebitsch, και τον ενημέρωσε για τις απόψεις του σχετικά με αυτό το θέμα. Ο Diebitsch ήξερε ότι αυτή η ερώτηση ενδιέφερε τον ίδιο τον Νικόλαο Α' και την ίδια μέρα, το πρωί της 31ης Αυγούστου 1826, ανέφερε τις σκέψεις του Λαβίνσκι στον τσάρο.
Ο βασιλιάς απάντησε ασυνήθιστα γρήγορα. Διέταξε να συγκροτηθεί αμέσως και κρυφά ειδική επιτροπή για τη συζήτηση του θέματος, η οποία συνεδρίασε την ίδια μέρα στις επτά το απόγευμα.
Την επόμενη κιόλας μέρα, ο Λαβίνσκι έστειλε επειγόντως τον κυβερνήτη του Ιρκούτσκ Ζάιντλερ για πληροφορίες και εκτέλεση εξαιρετικά αυστηρούς κανόνες που ρυθμίζουν τη θέση των συζύγων των Δεκεμβριστών σε σκληρή εργασία και εξορία.
Αυτοί οι κανόνες δεν δημοσιεύθηκαν επίσημα, αλλά, εγκεκριμένοι από τον Νικόλαο Α', απέκτησαν ισχύ νόμου. Στέρησαν από τις συζύγους των Δεκεμβριστών τα πιο στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα που είχε θεσπίσει ο νόμος. 7
Η Τρουμπετσκόι, η οποία ήταν η πρώτη που έφυγε από την Πετρούπολη για τη Σιβηρία στον καταδικασθέντα σύζυγό της, πέρασε ιδιαίτερα δύσκολες στιγμές: έπρεπε να υπογράψει ένα έγγραφο που για πολλά ακόμη χρόνια καθόριζε την ύπαρξη της ίδιας και των συζύγων των υπολοίπων Δεκεμβριστών. ύπαρξη των συζύγων τους και όλων των Δεκεμβριστών.
Ο κυβερνήτης Zeidler ήταν ο πρώτος που εφάρμοσε τις οδηγίες που έλαβε από την Πετρούπολη σε αυτήν και μαζί της συμπεριφέρθηκε ιδιαίτερα σταθερά και επίμονα. Η Ζάιντλερ γνώριζε καλά ότι αν αποτύγχανε να απομακρύνει την Τρουμπέτσκοϊ από την επίσκεψή της στον σύζυγό της, θα άνοιγε έτσι το δρόμο προς τη Σιβηρία και τις άλλες συζύγους των Δεκεμβριστών. Η Trubetskaya, και μετά από αυτήν, η Volkonskaya, έπρεπε να επιδείξουν -και έδειξε- τρομερή δύναμη θέλησης, επιμονή και θάρρος για να σπάσουν αυτό το τείχος, που έστησε ο Νικόλαος Α' μεταξύ των Decembrists και των αγαπημένων τους. οκτώ
Βλέποντας ότι η φρίκη της σκληρής εργασίας και οι μελλοντικές δύσκολες συνθήκες δεν φοβίζουν τον Τρουμπέτσκοϊ, ο Ζάιντλερ είπε ότι ήταν άρρωστος και ο Τρουμπέτσκοϊ δεν μπορούσε να συναντηθεί μαζί του για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Η Τρουμπέτσκαγια περίμενε υπομονετικά. Πέντε μήνες έχουν περάσει από την ημέρα της άφιξής της στο Ιρκούτσκ και ο Ζάιντλερ δεν την άφησε ακόμα να βγει. Ο σύζυγος συνέχισε να της γράφει από σκληρή δουλειά, χωρίς να σταματά να ελπίζει για την άφιξή της. Τελικά ο Ζάιντλερ τη δέχτηκε. Βλέποντας ότι κανένα επιχείρημα δεν μπορούσε να παραβιάσει τη θέληση της Τρουμπέτσκοϊ, της ανακοίνωσε ότι θα της επέτρεπε να ταξιδέψει περαιτέρω, αλλά μόνο κατά στάδιο, μαζί με καταδίκους, υπό τη συνοδεία. Ταυτόχρονα, προειδοποίησε τον Trubetskoy ότι στα στάδια οι άνθρωποι πεθαίνουν σαν μύγες: στέλνουν πεντακόσια άτομα και δεν φτάνει περισσότερο από το ένα τρίτο στον τόπο.
Ο Trubetskoy δεν σταμάτησε ούτε αυτό ...
Ο Ζάιντλερ χάλασε και τελικά έδωσε την άδεια. Ήταν 19 Ιανουαρίου 1827. Η Trubetskaya έφυγε εκείνη την ημέρα και σύντομα έφτασε στο εργοστάσιο Bolshoi Nerchinsky. 9
Η Τρουμπέτσκαγια έφτασε πρώτη. Βλέποντας μέσα από τη ρωγμή του φράχτη της φυλακής τον άντρα της, πρώην πρίγκιπα, με δεσμά, με ένα κοντό παλτό από δέρμα προβάτου, ζωσμένο με ένα σχοινί, λιποθύμησε. 10 Πρέπει να φανταστεί κανείς την Ekaterina Ivanovna Trubetskoy, μια ευγενική, λεπτεπίλεπτη γυναίκα του μυαλού, για να καταλάβει τι σύγχυση προέκυψε στην ψυχή της. 14
Η Τρουμπέτσκαγια έβλεπε τον σύζυγό της δύο φορές την εβδομάδα - στη φυλακή, παρουσία ενός αξιωματικού και ενός υπαξιωματικού, δεν μπορούσαν να μεταφέρουν ο ένας στον άλλο το ένα χιλιοστό από αυτό που ένιωθαν. Τις άλλες μέρες, η πριγκίπισσα έπαιρνε ένα παγκάκι, σκαρφάλωσε στην πλαγιά του λόφου, από όπου φαινόταν η αυλή της φυλακής - έτσι μερικές φορές κατάφερνε να κοιτάξει τον Σεργκέι Πέτροβιτς από μακριά. έντεκα
Κάποτε, μέσα σε έναν πικρό παγετό, η Τρουμπέτσκαγια ήρθε ραντεβού με τον άντρα της με φθαρμένες μπότες και είχε ένα άσχημο κρύο στα πόδια της: έραψε ένα καπέλο για τον Ομπολένσκι από τις μοναδικές καινούργιες ζεστές μπότες της, έτσι ώστε το μετάλλευμα που έπεφτε στη δουλειά. στο ορυχείο δεν θα ανέβαινε στα μαλλιά της.
Η πριγκίπισσα πήγαινε συχνά με ένα κάρο στο Μπουρνάσεφ, με αναφορά στα καθημερινά τους έξοδα. Επέστρεψε με αγόρασε προμήθειες και σακιά πατάτες. Οι ερχόμενοι πάντα της υποκλίνονταν ... 12
Στα μέσα του 1845, ένα ινστιτούτο κοριτσιών της Ανατολικής Σιβηρίας άνοιξε στο Ιρκούτσκ, όπου οι Τρουμπετσκόι τοποθέτησαν τις δύο μικρότερες κόρες τους τον πρώτο κιόλας χρόνο των εγκαινίων και μετά μετακόμισαν για να ζήσουν στην πόλη, στο προάστιο Znamenskoye, όπου αγόρασε ένα σπίτι. δεκατρείς
«Η Ekaterina Ivanovna Trubetskaya», γράφει ο Decembrist Obolensky, δεν ήταν ένα ωραίο πρόσωπο, αλλά παρ 'όλα αυτά μπορούσε να γοητεύσει τους πάντες με τον ευγενικό χαρακτήρα, την ευχάριστη φωνή και την έξυπνη, ομαλή ομιλία της. Ήταν μορφωμένη, διαβασμένη και απέκτησε πολλές επιστημονικές γνώσεις κατά την παραμονή της στο εξωτερικό. Η γνωριμία της με εκπροσώπους της ευρωπαϊκής διπλωματίας, που επισκέφτηκαν το σπίτι του πατέρα της, κόμη Λαβάλ, άσκησε σημαντική επιρροή σε αυτήν εκπαιδευτικά.
Ως εκ τούτου, τη στιγμή που η Ekaterina Ivanovna αποφάσισε να ακολουθήσει τον σύζυγό της στη Σιβηρία, αναγκάστηκε να ξεπεράσει όχι μόνο τη δύναμη της οικογενειακής στοργής, την αντίσταση των στοργικών γονέων, που την έπεισαν να μείνει, να μην διαπράξει τρέλα. Όχι μόνο έχασε όλο αυτό το υπέροχο φως, με τις μπάλες και την πολυτέλειά του, με τα ξένα ταξίδια και τα ταξίδια του στα καυκάσια «νερά», η αναχώρησή της ήταν μια πρόκληση για όλα αυτά τα «μέλη της βασιλικής οικογένειας, του διπλωματικού σώματος και του καλού της Πετρούπολης». monde." Η απόφασή της να πάει στη Σιβηρία διχάστηκε, χώρισε αυτή τη λαμπρή κοινωνία σε αυτούς που τη συμπονούν ειλικρινά, σε αυτούς που την ευλογούν κρυφά, σε αυτούς που τη ζηλεύουν κρυφά, τη μισούν ανοιχτά. 14
* * *
Έξι μήνες αφότου ο Trubetskoy έφυγε από την Πετρούπολη, ο δρόμος για σκληρή εργασία ήταν ανοιχτός. Το ανακάλυψε όχι μόνο για τον εαυτό της, αλλά και για όλες τις συζύγους των Decembrists που ήρθαν στη Σιβηρία μετά από αυτήν. 15
Ο πρίγκιπας Trubetskoy καταδικάστηκε σε 20 χρόνια σκληρής εργασίας, μετά από τα οποία έπρεπε να εγκατασταθεί για πάντα κάπου στη Σιβηρία. Πέρασε 13 χρόνια σε σκληρή εργασία, μετά την οποία όλοι στάλθηκαν σε έναν οικισμό, αλλά όχι σε ένα μέρος, όπως ήταν μέχρι τώρα - χωρίστηκαν και εγκαταστάθηκαν σε διαφορετικές τοποθεσίες, λίγο πολύ απομακρυσμένες ο ένας από τον άλλο. δεκαέξι
Η Trubetskoy αλληλογραφούσε συχνά με τους συγγενείς της, αλλά ούτε ο πατέρας της, ο Κόμης Λαβάλ, ούτε η μητέρα της - γενικά, κανένας από τους συγγενείς της δεν προσπάθησε να την επισκεφτεί στην εξορία. Εκτός από δύο αγόρια που πέθαναν στην παιδική ηλικία, ο Trubetskoy είχε άλλα τέσσερα παιδιά στη Σιβηρία.
Όλα όσα βιώθηκαν κατά τα χρόνια της σκληρής εργασίας και της εξορίας είχαν βαρύ αντίκτυπο στην υγεία του Τρουμπέτσκι. Ήταν άρρωστη για πολύ καιρό και στις 14 Οκτωβρίου 1854, στην αγκαλιά του συζύγου της, πέθανε στο Ιρκούτσκ. 17 Την χτύπησε μια σοβαρή ασθένεια. Η βαθιά ψυχική κούραση, τα κρυολογήματα, οι κακουχίες των ατέλειωτων δρόμων και οι μετακομίσεις, η λαχτάρα για την πατρίδα και τους γονείς, ο θάνατος των παιδιών - επηρέασαν όλα όσα άντεξε αυτή η καταπληκτική γυναίκα, που ήξερε να παραμένει εξωτερικά ήρεμη και ευδιάθετη στις δύσκολες στιγμές της ζωής. 18 Τάφηκε στον φράκτη της Μονής Ιρκούτσκ Ζναμένσκι.
Έχοντας περπατήσει χέρι-χέρι με τον σύζυγό της το επίπονο ταξίδι των είκοσι οκτώ ετών της σκληρής δουλειάς και της εξορίας, η Trubetskaya μόνο δύο χρόνια δεν έζησε για να δει την ημέρα που επιτέλους επιτράπηκε στους Decembrists και οι γυναίκες τους να επιστρέψουν στη Ρωσία. 17

M.N. Volkonskaya.
Η Maria Nikolaevna Volkonskaya έφυγε από την Πετρούπολη έξι μήνες μετά το Trubetskoy. Ήταν κόρη του διάσημου ήρωα του 1812, στρατηγού N. N. Raevsky. Στην περίπτωση των Decembrists, δύο από τα αδέρφια της προσήχθησαν, αλλά σύντομα αφέθηκαν ελεύθεροι. Πίσω από τον σύζυγό της ήταν ο διάσημος στρατηγός, ο Decembrist M.F. Orlov, ήταν η μεγαλύτερη αδερφή της, Ekaterina. ένας
Ο Βολκόνσκι ήταν τότε τριάντα έξι ετών. Η Μαρία Ραέβσκαγια δεν ήταν ακόμη δεκαεννιά. Η νεαρή κοπέλα δεν είχε ιδέα για την ύπαρξη της Μυστικής Εταιρείας και έγραψε στις πρώτες σημειώσεις της:
«Παντρεύτηκα το 1825 με τον πρίγκιπα S. G. Volkonsky, τον πιο άξιο και ευγενέστερο λαό. οι γονείς μου νόμιζαν ότι μου είχαν προσφέρει ένα λαμπρό κοσμικό μέλλον. Λυπήθηκα που τους αποχωρίζομαι. λες και μέσα από ένα πέπλο γάμου είδα αμυδρά τη μοίρα να μας περιμένει…»
Αυτή ήταν η εποχή που ο Βολκόνσκι βυθίστηκε με τα πόδια στις υποθέσεις της Μυστικής Εταιρείας. Για ολόκληρο το χρόνο, δεν πέρασε περισσότερο από τρεις μήνες με τη νεαρή σύζυγό του. Η Μαρία Νικολάεβνα, άρρωστη, πήγε στην Οδησσό για θεραπεία. Μόνο το φθινόπωρο έφτασε ο Volkonsky και την πήγε στο χωριό Raevskikh, Boltyshka, κοντά στο Uman, όπου βρισκόταν το τμήμα του, και ο ίδιος έφυγε για το Tulchin, όπου βρισκόταν το κύριο διαμέρισμα του στρατού. Εδώ τον επισκέπτονταν συχνά πολλοί από τους συντρόφους του στη Νότια Μυστική Εταιρεία. 2
Στις 2 Ιανουαρίου 1826, ένας γιος, ο Νικολένκα, γεννήθηκε από τη Μαρία Νικολάεβνα. Τρεις μέρες αργότερα ο Volkonsky έφτασε, είδε τη γυναίκα του και το παιδί του και αμέσως έφυγε για το Uman.
και τα λοιπά.................

Τα γεγονότα στην πλατεία Γερουσίας της Αγίας Πετρούπολης στις 14 Δεκεμβρίου 1825 έγιναν η πρώτη επαναστατική δράση των ευγενών ενάντια στην υπάρχουσα τάξη πραγμάτων, με στόχο την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικής δημοκρατίας στο κράτος. Οι εξεγερμένοι, λόγω της αποδιοργάνωσής τους και χωρίς την υποστήριξη του λαού, ηττήθηκαν. Πέντε συμμετέχοντες στην εξέγερση απαγχονίστηκαν, 31 Δεκεμβριστές στάλθηκαν σε μόνιμη εξορία, οι υπόλοιποι έλαβαν πιο ήπιες ποινές. Πολλοί από αυτούς ακολουθήθηκαν από συζύγους, νύφες και αδελφές σε σκληρή εργασία. Οι σύζυγοι των Decembrists μοιράστηκαν με τους συζύγους τους όλες τις δυσκολίες της εξορίας, γέννησαν και μεγάλωσαν παιδιά και ειλικρινά προσπάθησαν να είναι ευτυχισμένες.

120 εκπρόσωποι των ευγενών στάλθηκαν σε σκληρές εργασίες σε πόλεις της Σιβηρίας με την ετυμηγορία του δικαστηρίου. Όσοι εξορίστηκαν στη Σιβηρία κρατήθηκαν για κάποιο διάστημα στις φυλακές της Αγίας Πετρούπολης και στη συνέχεια στάλθηκαν στις φυλακές της Σιβηρίας. Οι σύζυγοι και οι νύφες των καταδικασμένων πήγαν σε σκληρές δουλειές για να μοιραστούν τη μοίρα με τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Ποιες ήταν λοιπόν αυτές οι γυναίκες και τι πρόσφεραν;

Ο πρίγκιπας Σεργκέι Βολκόνσκι έστειλε προξενητές στο σπίτι του Νικολάι Ραέφσκι όταν η κόρη του ήταν μόλις 18 ετών. Ένα χρόνο αργότερα, παντρεύτηκαν και ο σύζυγος ήταν 17 χρόνια μεγαλύτερος από την όμορφη γυναίκα του.

Η μοίρα του Decembrist Volkonsky ήταν στενά συνδεδεμένη με μυστικές οργανώσεις, αλλά υποσχέθηκε στον πατέρα της νύφης να το τερματίσει αμέσως μετά το γάμο. 11 μήνες πριν την εξέγερση των Δεκεμβριστών, κατά τη διάρκεια του γάμου, το πέπλο της νύφης άναβε από ένα κερί. Οι γυναίκες λαχάνιασαν, θεωρώντας το κακό οιωνό.

Μετά τη δίκη, η Μαρία ονειρευόταν να επανενωθεί με τον σύζυγό της. Τον Δεκέμβριο του 1826, αφήνοντας τον ενός έτους γιο της, και σε πείσμα της καταδίκης των συγγενών της, πήγε στον άντρα της. Στην εξορία απέκτησαν έναν γιο, ο οποίος ονομαζόταν Μίσα, και μια κόρη, την Έλενα. Το 1855 της επετράπη να εγκατασταθεί στη Μόσχα για να υποβληθεί σε θεραπεία.

Η Μαρία Νικολάεβνα πέθανε τον Αύγουστο του 1863 και ετάφη στο Βορόνκι. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, οι σύζυγοι έθαψαν τον πρίγκιπα δίπλα στον τάφο.

Η κόμισσα Alexandrina Chernysheva, μεγαλωμένη στο γονικό σπίτι, έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση και η εξωτερική ομορφιά συνδυάστηκε αρμονικά σε αυτήν με την πνευματική ομορφιά.

Η νεαρή ομορφιά ερωτεύτηκε τον Nikita Muravyov και το 1823 έγινε σύζυγός του. Ο σύζυγος της Αλεξάνδρας δεν ήταν στην πλατεία κατά τη διάρκεια της εξέγερσης, αλλά δέχτηκε 15 χρόνια σκληρής εργασίας. Η Alexandra Muravyova, έχοντας γεννήσει το τρίτο της παιδί, έγινε η πρώτη από τις γυναίκες που πήγαν στον σύζυγό της μετά την ανακοίνωση της ετυμηγορίας.

Όταν ο σύζυγός της μεταφέρθηκε στο εργοστάσιο Petrovsky, το ζευγάρι ζούσε σε τρομερές συνθήκες. Η Muravyova γέννησε άλλα τρία παιδιά με σκληρή εργασία, αλλά το ψυχρό κλίμα και η αφόρητη ζωή υπονόμευσαν την υγεία της νεαρής γυναίκας.

Πέθανε τον Νοέμβριο του 1832, όταν ήταν μόλις 27 ετών. Ο πρώτος θάνατος στην κοινότητα των εξόριστων Δεκεμβριστών. Οι αρχές δεν έδωσαν άδεια να μεταφερθεί η σορός στην Αγία Πετρούπολη και ετάφη στον οικισμό. Η εγγονή της Αλεξάνδρας έγραψε ότι η μητέρα της Σοφία έφτιαξε ένα μουσείο από το σπίτι της προς τιμήν του διάσημου Decembrist.

Βάπτισαν την κόρη ενός Γάλλου μετανάστη Ζαν Λαβάλ και της Αλεξάνδρας Κοζιτσίνα στις 7 Δεκεμβρίου 1800 και της έδωσαν το όνομα Αικατερίνη. Η νεαρή κόμισσα ξεχώριζε για την ευγενική της καρδιά και την ιδιαίτερη θηλυκότητά της.

Ενώ έκανε διακοπές στην πρωτεύουσα της Γαλλίας, γνώρισε τον πρίγκιπα Σεργκέι Τρουμπέτσκι και το 1820 τον παντρεύτηκε. Ο ευγενής και πλούσιος σύζυγος ήταν 10 χρόνια μεγαλύτερος από τη γυναίκα του. Η πρώτη από όλες τις Δεκεμβριστές που πήρε άδεια να ακολουθήσει τον άντρα της στη Σιβηρία. Περίμενα πολύ καιρό για άδεια να δω την αγαπημένη μου στο Ιρκούτσκ και αρνήθηκα όλες τις παραινέσεις να επιστρέψω.

Μπορεί ο αέρας της Σιβηρίας να επηρέασε, αλλά η πρώτη κόρη του ζεύγους Trubetskoy γεννήθηκε στην εξορία, 10 χρόνια μετά τον γάμο. Συνολικά, η Catherine γέννησε 4 παιδιά. Η Τρουμπέτσκαγια βοήθησε τις οικογένειες των καταδίκων, μοίρασε ψωμί στους φτωχούς. Αργότερα, θαυμάζοντας την καλοσύνη της, ο Νεκράσοφ της αφιέρωσε το πρώτο μέρος του ποιήματός του "Ρωσικές γυναίκες".

Η κόμισσα πέθανε το 1854 και θάφτηκε στο μοναστήρι Znamensky στην περιοχή του Ιρκούτσκ. Έχοντας λάβει άδεια να επιστρέψει στο σπίτι, ο Trubetskoy έκλαψε για αρκετές ώρες στον τάφο της αγαπημένης του συζύγου πριν φύγει.

Η γοητευτική κουμπάρα στην αυλή του αυτοκράτορα Ελισάβετ ήταν η κόρη του Πέτρου Κόνοβνιτσιν, ο οποίος ήταν τότε υπουργός στρατιωτικών υποθέσεων. Την ημέρα του γάμου της με τον Ναρίσκιν, η αυτοκράτειρα της έδωσε 12 χιλιάδες ρούβλια.

Ο σύζυγος δεν συμμετείχε στην εξέγερση του Δεκέμβρη, αλλά καταδικάστηκε σε 8 χρόνια καταναγκαστικής εργασίας για συμμετοχή σε μυστικές οργανώσεις. Η Ελισάβετ, χωρίς δισταγμό, πήγε στον άντρα της στην Τσίτα.

Στο Τομπόλσκ, όπου αποκαλύφθηκε το μνημείο των συζύγων των Decembrists το 2008, οι Naryshkins είχαν το δικό τους σπίτι, το οποίο έγινε εκπαιδευτικό κέντρο. Μετά τη λήξη της θητείας της εξορίας, ο σύζυγος στάλθηκε στον Καύκασο και η Ελισάβετ, αφού επισκέφτηκε για λίγο τους συγγενείς της, τον ακολούθησε.

Όταν ο άντρας μου συνταξιοδοτήθηκε, εγκαταστάθηκαν κοντά στην Τούλα. Η Ελισάβετ πέθανε το 1867, ο σύζυγός της πέθανε τρία χρόνια νωρίτερα.

Η Γαλλίδα από τη γέννηση Camille Le Danteu ήταν κόρη μιας γκουβερνάντας. Η μητέρα υπηρέτησε στην οικογένεια του Ταγματάρχη Pyotr Ivashev. Όταν ήταν ακόμη πολύ μικρή, η Καμίλα ερωτεύτηκε τον γιο των ιδιοκτητών του σπιτιού. Στο οποίο υπηρέτησε.

Η διαφορετική κοινωνική θέση δεν θα επέτρεπε στο κορίτσι να γίνει σύζυγος ενός ευγενή ευγενή. Αλλά στη συνέχεια έλαβε χώρα η εξέγερση του Δεκεμβρίου και ο Βασίλι, ο οποίος ήταν σε μια μυστική εταιρεία, αλλά ο ίδιος δεν βρισκόταν στην πλατεία της Γερουσίας, καταδικάστηκε σε 15 χρόνια σκληρής εργασίας. Η νεαρή κοπέλα ανακοίνωσε ότι ήθελε να παντρευτεί τον Βασίλι. Όταν το έμαθε αυτό, ο καταδικασμένος Decembrist μεταφέρθηκε στα βάθη της ψυχής του.

Έχοντας λάβει άδεια, η Καμίλα έγινε μέλος του γαμπρού το 1830. Μετά το γάμο, περάσαμε έναν ολόκληρο μήνα σε ένα νοικιασμένο σπίτι. Μετά το μήνα του μέλιτος, ο Ivashev επέστρεψε στη σκληρή εργασία. Η ευτυχισμένη «κατάδικη» έφερε στον κόσμο 4 παιδιά και ήταν εδώ, στη μέση της ερημιάς της Σιβηρίας, που βρήκε την ευτυχία.

Το 1855 η οικογένεια μετακόμισε στο Τορίνσκ, όπου ο Βασίλι έχτισε ένα σπίτι για την οικογένεια. Όμως τα χρόνια σκληρής εργασίας επηρέασαν την υγεία της Καμίλα. Έχοντας κρυώσει, πέθανε σε ηλικία 31 ετών κατά τη διάρκεια της πρόωρης γέννησης στις 7 Ιανουαρίου 1840. Ένα χρόνο αργότερα, στις 9 Ιανουαρίου, πέθανε και ο Βασίλι Ιβάσεφ, χωρίς να παραιτηθεί από την απώλεια της αγαπημένης του συζύγου.

Jeanette-Pauline Goble

Η Jeannette ήταν κόρη ενός στρατιωτικού που υπηρετούσε στον στρατό του Ναπολέοντα. Μετά το θάνατο του πατέρα της, και το κορίτσι ήταν μόλις 9 ετών, έλαβε σύνταξη και επιδόματα από τον αυτοκράτορα της Γαλλίας.

Τα χρήματα τελείωσαν γρήγορα και η νεαρή κοπέλα έμαθε να ράβει φορέματα και καπέλα και σε ηλικία 23 ετών μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου εργάστηκε ως μυλωνά. Το καλοκαίρι του 1825 γνώρισε τον Ivan Annenkov. Οι νέοι ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον με την πρώτη ματιά, αλλά η Jeanette αρνήθηκε τον Ρώσο αξιωματικό όταν της έκανε πρόταση γάμου.

Μετά την εξέγερση, ο Ιβάν συνελήφθη και μπήκε στη φυλακή και η νεαρή Γαλλίδα δεν μπορούσε να καταλάβει πού είχε πάει ο φίλος της. Όταν έμαθε για τη σύλληψη, πούλησε μέρος των υπαρχόντων της, ήρθε στην πρωτεύουσα για να προετοιμάσει την αγαπημένη της απόδραση. Αλλά μάταια, ο Ιβάν καταδικάστηκε σε 20 χρόνια σκληρής εργασίας. Μια Γαλλίδα με πραγματική ρωσική ψυχή δεν ήταν σύζυγος ενός κατάδικου και, ζητώντας άδεια να πάει στη Σιβηρία, έφτασε στον Νικόλαο Α'.

Τον Απρίλιο του 1828, έπαιξαν έναν γάμο, για τον οποίο ο Ρώσος αυτοκράτορας έδωσε την άδεια και η Γαλλίδα έγινε Praskovya Yegorovna Annenkova. Η Jeanette γέννησε 18 φορές, αλλά μόνο επτά από τα παιδιά τους με τον Ιβάν επέζησαν. Όταν ανακοινώθηκε η αμνηστία, το ζευγάρι επέλεξε ως τόπο διαμονής το Νίζνι Νόβγκοροντ, όπου έζησε ευτυχισμένος για άλλα 20 χρόνια μετά από όλες τις δοκιμασίες. Τάφηκαν δίπλα-δίπλα στο Κόκκινο νεκροταφείο της πόλης στον Βόλγα.

Από την παιδική ηλικία, η Natalya Alpukhina ήταν ένα πιστό παιδί και διάβαζε τη ζωή των αγίων. Στα νιάτα της, οδήγησε έναν ασκητικό τρόπο ζωής, φορώντας μια βαριά ζώνη βρασμένη σε αλάτι, χαλώντας το δέρμα του προσώπου της, εκθέτοντας το στις ακτίνες του καυτό ήλιου.

Σε ηλικία 19 ετών παντρεύτηκε τον ξάδερφό της Μιχαήλ Φονβιζίν και όταν τον έστειλαν σε σκληρές εργασίες, τον ακολούθησε. Στην Αγία Πετρούπολη, η Νατάλια άφησε τους δύο γιους της για να τους μεγαλώσει η μητέρα της. Το 1853, έλαβαν μια ειδοποίηση με άδεια να επιστρέψουν από την εξορία και το ζευγάρι εγκαταστάθηκε κοντά στη Μόσχα. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, βγήκε ξανά και έδεσε τη μοίρα της με τον Decembrist Ivan Pushchin.

Ο Ζουκόφσκι της αφιέρωσε ένα από τα ποιήματά του και οι σύγχρονοι συνέκριναν τη γενναία γυναίκα με την ηρωίδα του Πούσκιν Τατιάνα από τον Ευγένιο Ονέγκιν.

Ο πατέρας της Άννας, Βασίλι Μαλινόφσκι, υπηρέτησε ως διευθυντής του Λυκείου Tsarskoye Selo και μπόρεσε να δώσει στην κόρη του εξαιρετική εκπαίδευση. Ο αδερφός της νεαρής κοπέλας της σύστησε έναν όμορφο αξιωματικό, τον Αντρέι Ρόζεν.

Τον Απρίλιο του 1825 οι νέοι παντρεύτηκαν και μετά από 8 μήνες ο σύζυγος συνελήφθη. Ο Ρόζεν ήταν ο μόνος που προειδοποίησε τη γυναίκα του για την εξέγερση και την πιθανή σύλληψη. Μετά την ποινή, η οποία καθόρισε τον Αντρέι Ρόζεν 10 χρόνια σκληρής εργασίας, η οποία στη συνέχεια μειώθηκε σε 6 χρόνια.

Η Άννα, ακολουθώντας τις οδηγίες του συζύγου της, περίμενε μέχρι να μεγαλώσει ο γιος τους και μετά, αφήνοντας το παιδί στη μητέρα της, πήγε στη Σιβηρία για τον σύζυγό της. Αντιμετώπιζε τους ανθρώπους όσο περισσότερο μπορούσε για να στηρίξει τον σύζυγό της. Στο Κούργκαν, το ζευγάρι Ρόζεν αγόρασε ένα σπίτι με χρήματα που έστειλε ο αδερφός της Άννας.

Μετά την αμνηστία, ζούσαν κοντά στο Khabarovsk, μεγαλώνοντας και μεγαλώνοντας παιδιά. Η Άννα πέθανε το 1884 και ο Αντρέι της επέζησε μόνο 4 μήνες.

Ιστορικοί και συγγραφείς έχουν δώσει σε αυτή την υπέροχη γυναίκα τη λιγότερη προσοχή από τους 11 ατρόμητους Δεκεμβριστές. Αλλά όλοι όσοι έγραψαν για αυτήν σίγουρα παρατήρησαν την πραότητα της διάθεσης, τη γενναιοδωρία και την ταπεινοφροσύνη.

Σε ηλικία 17 ετών, παντρεύτηκε τον ουσάρ, τζόκερ και χαρούμενο συνάδελφό της Βασίλι Νταβίντοφ. Με το πνεύμα και την ποίησή του, που αφιέρωσε στη νεαρή καλλονή, γύρισε το κεφάλι της Αλεξάνδρας και εκείνη δεν μπόρεσε να αντισταθεί.

Η ποινή και η σκληρή εργασία έσπασαν τον γενναίο ουσάρ, αλλά το 1828 η γυναίκα του ήρθε κοντά του στη φυλακή Chita, αφήνοντας τα παιδιά στους συγγενείς τους. Ο σύζυγος ήταν απίστευτα χαρούμενος για αυτή την εξέλιξη των γεγονότων. Εδώ στην Τσίτα, είχαν 4 παιδιά και στη συνέχεια, αφού μετακόμισαν στο Κρασνογιάρσκ, μια στοργική σύζυγος έδωσε στον σύζυγό της άλλα τρία παιδιά.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι αποδείχθηκε ότι ήταν η μεγαλύτερη οικογένεια μεταξύ όλων των Decembrists. Η Αλεξάνδρα κατάφερε να διατηρήσει πολλά από τα αρχεία, τις επιστολές και τα σχέδια των Decembrists, που έφτιαξαν με σκληρή δουλειά. Πέθανε το 1895, όταν ήταν 93 ετών.

Για χάρη της δικαιοσύνης, ας πούμε ότι μεταξύ εκείνων που ακολούθησαν τους συζύγους σε σκληρή εργασία ήταν η Μαρία Γιουσνέβσκαγια και η Αλεξάντρα Ενταλτσέβα, καθώς και η αδερφή του Νικολάι Μπεστούζεφ, Νατάλια.

Αλλά η Anastasia Yakushkina δεν λυπήθηκε για να πάρει την άδεια να πάει στον σύζυγό της και είχε ήδη συμφωνήσει με τους συγγενείς της ότι θα ανέβαζαν τα παιδιά της για την ανατροφή. Αλλά ο σύζυγός της της απαγόρευσε να πάει και εκείνη παρέμεινε υπάκουα στη Μόσχα, βιώνοντας βαθιά τον χωρισμό από τον αγαπημένο της.

Η σύζυγος του Ryleev υποστήριξε τις συζύγους των καταδίκων όσο καλύτερα μπορούσε και τους βοήθησε να λάβουν άδεια να επισκεφτούν τους συζύγους στην εξορία. Η Natalya Shakhovskaya έχει επίσης σεβασμό, αφού ο σύζυγός της αρρώστησε, κατάφερε να τον μεταφέρει στο Suzdal. Εγκαταστάθηκε δίπλα στον σύζυγό της και μέχρι το τέλος των ημερών του παρείχε υποστήριξη και ιατρική φροντίδα.

Η Maria Borozdina, η σύζυγος του Decembrist Poggio, προσπαθούσε για πολλά χρόνια να συναντηθεί με τον σύζυγό της, ο οποίος κρατούνταν στα καζεμά της φυλακής Shlisselburg. Το 1834, ο Πότζιο οδηγήθηκε υπό φρουρά στη Σιβηρία και ο γάμος της Νατάλια μαζί του διαλύθηκε με την επιμονή του πατέρα του.

Όλες, όπως και αυτές που παρουσιάζονται στη λίστα, είναι θηλυκές, εύθραυστες, αλλά ηρωικές εθελοντές «κατάδικες», αξίζουν σεβασμού και θαυμασμού.

Εν κατακλείδι, θα σας πούμε τι έχασαν και τι κέρδισαν οι τολμηρές γυναίκες.

Με προσωπικό διάταγμα του αυτοκράτορα Νικολάου Β', όλες οι σύζυγοι των Δεκεμβριστών που καταδικάστηκαν σε σκληρή εργασία μπορούσαν να διαλύσουν τον γάμο. Κάποιοι το εκμεταλλεύτηκαν αυτό και βρήκαν την ευτυχία στον δεύτερο γάμο τους.

Παρεμπιπτόντως, υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο για τα πιο όμορφα λουλούδια γάμου στον κόσμο στην ιστοσελίδα μας.

Αλλά οι περισσότεροι από αυτούς έμειναν πιστοί στον όρκο που δόθηκε στο βωμό και, εγκαταλείποντας την πολυτελή ανέμελη ζωή, αφήνοντας τα δικά τους παιδιά στη φροντίδα των συγγενών, πήγαν στις σκληρές συνθήκες της σκληρής εργασίας.

Όλοι στερήθηκαν τον τίτλο της ευγενείας, τα ταξικά προνόμια. Με διάταγμα του αυτοκράτορα μετατέθηκαν στη θέση των συζύγων εξόριστων καταδίκων. Αυτή η κοινωνική κατάσταση περιόριζε τις μετακινήσεις σε όλη τη χώρα και η αλληλογραφία με συγγενείς ήταν απαγορευμένη.

Τα παιδιά που γεννήθηκαν σε οικογένειες εξόριστων Δεκεμβριστών μεταφέρθηκαν στην κατηγορία των κρατικών αγροτών.

Κάποιος θα θεωρήσει αυτή την πράξη ως απερισκεψία, κάποιος ως εκδήλωση ευγένειας και αυξημένης αίσθησης καθήκοντος. Αλλά ήταν αγάπη ... αληθινή αγάπη.

Αμέσως μετά τη στέψη τον Αύγουστο του 1856, ο νέος αυτοκράτορας της Ρωσίας, Αλέξανδρος Β', εξέδωσε διαταγή που επέτρεπε στους εξόριστους Δεκεμβριστές να επιστρέψουν. Τότε έμειναν ζωντανοί 34 Δεκεμβριστές.

Πέντε πιστές σύζυγοι μαζί με τους συζύγους τους επέστρεψαν στο ευρωπαϊκό κομμάτι του κράτους. Τους επετράπη να ζουν υπό την επίβλεψη της αστυνομίας σε οποιαδήποτε πόλη εκτός από τη ρωσική πρωτεύουσα.

Κοιτάζοντας βαθιά μέσα στους αιώνες, σημειώνουμε ότι μια τόσο μαζική παρόρμηση της ψυχής ήταν η μόνη φορά στην ιστορία που οι γυναίκες, εγκαταλείποντας όλα τα οφέλη και τα προνόμια, πήγαν σε σκληρή εργασία για τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Κάθε μία από τις 11 γυναίκες είχε το δικό της κίνητρο να πάει στη Σιβηρία, αλλά, αναμφίβολα, ήταν ένα πραγματικό κατόρθωμα, μια εκδήλωση των υψηλότερων συναισθημάτων και των ευγενών φιλοδοξιών.