Η πλατωνική αγάπη ενός άνδρα για μια γυναίκα. Τι είναι πλατωνική σχέση
Αγάπη δύο ψυχών, χωρίς σωματική έλξη - παραμύθι από την εποχή των ιπποτών και των όμορφων κυριών ή πραγματικότητα;
Αυτό το συναίσθημα πήρε το όνομά του από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Πλάτωνα, ο οποίος μίλησε για την ιδανική, πνευματική αγάπη, χωρίς την ανάγκη για σεξουαλική επαφή.
Είναι αλήθεια ότι οι σχέσεις αυτού του είδους επιτρέπονταν μεταξύ του σοφού και των μαθητών και οι ιδέες για τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας εκείνες τις μέρες ήταν κάπως διαφορετικές.
Άρα η πλατωνική αγάπη με τη σύγχρονη έννοια συνδέεται με τον Πλάτωνα μάλλον επιφανειακά.
Ας βρούμε, ωστόσο, τι είναι η πλατωνική αγάπη. Δεν το καταλαβαίνουν όλοι με τον ίδιο τρόπο.
Κάποιοι την ορίζουν ως μια σχέση χωρίς σεξουαλική επιθυμία, βασισμένη στην πνευματική έλξη χωρίς πρόσμιξη αισθησιασμού. Η ελαφρά προσθήκη του "όταν η σεξουαλική επιθυμία εξαχνώνεται ή καταστέλλεται" αλλάζει σημαντικά το νόημα. Επειδή όμως, ανεξάρτητα από την παρουσία ή την απουσία σεξουαλικής επιθυμίας, η έμφαση δίνεται στο πνευματικό, όχι στο φυσικό στοιχείο, αξίζει να εξεταστούν και οι δύο περιπτώσεις.
Δύο παραλλαγές πλατωνικής αγάπης
Κλασικό παράδειγμα του πρώτου είναι η φιλία μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Η ύπαρξή της τον τελευταίο καιρό είναι αγαπημένο πεδίο μάχης λεκτικών μαχών, αλλά τα γεγονότα λένε ότι, αν και σπάνια, συμβαίνει μια τέτοια φιλία. Οι φίλοι μπορεί να είναι συνάδελφοι ή άτομα που συνδέονται με κοινά ενδιαφέροντα, «δεύτερο μισό» φίλων, πρώην εραστές ή .. Υπάρχουν πραγματικά πολλές επιλογές. Ωστόσο, η φιλία δεν μπορεί πάντα να γίνει πλατωνική αγάπη, γιατί η αγάπη δεν είναι απλώς μια κοινότητα ενδιαφερόντων και ομοιότητα απόψεων. Αυτή είναι η πνευματική εγγύτητα, όταν, ακόμη και ενώ ζουν τη δική τους ζωή, οι άνθρωποι συνδέονται στενά μεταξύ τους συναισθηματικά.
Αν μιλάμε για το δεύτερο, τότε υπάρχουν πολλές επιλογές - απλήρωτη αγάπη, αγάπη εξ αποστάσεως, αγάπη όταν ένας από τους συντρόφους ή και οι δύο δεν είναι ελεύθεροι και δεν θέλουν να αλλάξουν, όταν οι σεξουαλικές σχέσεις είναι αδύνατες για λόγους υγείας, σχέσεις μεταξύ των νέων πριν από το γάμο σε πολλές θρησκευτικές παραδόσεις.
Το αντικείμενο της πλατωνικής αγάπης μπορεί να επιλέγεται από το περιβάλλον του, αλλά συχνά είναι απρόσιτο. Παρόμοια συναισθήματα μπορεί να βιώσει ένας ηθοποιός κινηματογράφου, τραγουδιστής, οποιοδήποτε διάσημο πρόσωπο.
Αγάπη και ασεξουαλικότητα
Υπάρχει κάποια σχέση μεταξύ της πλατωνικής αγάπης και της ασεξουαλικότητας ή της αντισεξουαλικότητας. Αρνούμενοι τη σεξουαλική ζωή ή απλώς μη νιώθοντας την ανάγκη, οι άνθρωποι πιστεύουν ότι μόνο η πλατωνική αγάπη μπορεί να ονομαστεί αληθινή αγάπη, επειδή βασίζεται στην πνευματική οικειότητα και ευφυΐα, και όχι σε ορμόνες και ένστικτα.
Σε κάθε περίπτωση, η κύρια διαφορά μεταξύ της πλατωνικής αγάπης έγκειται στη διαφορετική στάση απέναντι στην οικειότητα. Η φράση «οικειότητα», που συνήθως περιγράφει τις σεξουαλικές σχέσεις, αποκτά μια εντελώς διαφορετική σημασία εδώ. Οικείο σημαίνει βαθιά προσωπικό. Η σχέση της πλατωνικής αγάπης συνεπάγεται επίσης μια βαθιά προσωπική επαφή, ωστόσο, εάν με τη συνήθη έννοια υπάρχουν και πνευματικές και σωματικές πλευρές στις εκδηλώσεις της αγάπης, τότε στην πλατωνική υπάρχει μια αποκλειστικά πνευματική, συναισθηματική πλευρά.
Η πλατωνική αγάπη γίνεται συχνά ένα μεταβατικό στάδιο σε μια σχέση. Στην αρχή, υπάρχει μόνο φιλία, μετά περνά στο στάδιο της πραγματικής πνευματικής οικειότητας και μετά προκύπτει η σωματική οικειότητα.
Είναι αυτό το είδος αγάπης που βιώνουν συχνά οι έφηβοι, προικίζοντας ένα αντικείμενο με τις πιο όμορφες ιδιότητες, ενσωματώνοντας σε αυτό το όνειρο της ομορφιάς.
Η πλατωνική αγάπη μερικές φορές κατηγορείται ότι είναι αφηρημένη, αποκαλώντας την αγάπη φαντασίας. Ίσως σε κάποιο βαθμό αυτό να είναι αλήθεια. Ωστόσο, η πλατωνική αγάπη είναι ανεκτίμητη ως συναισθηματική εμπειρία, όπου ένα άτομο, σαν να λέγαμε, δημιουργεί ένα σενάριο για τη μελλοντική προσωπική του ζωή, αποκαλύπτει τα ιδανικά και τις ιδέες του.
Ας είμαστε ειλικρινείς: ξέρω ότι πολλές γυναίκες διαβάζουν τα κλασικά στο σχολείο και συνδέουν την πλατωνική αγάπη με τον νεανικό ρομαντισμό.
Λοιπόν, τι θα μπορούσε να είναι πιο αγνό και πεντακάθαρο από την έλξη δύο ψυχών... Και είναι ακόμη απαραίτητο να βεβηλωθούν οι σχέσεις από ανώτερες σφαίρες με κοινότοπη φυσιολογία;
Τώρα σοβαρά. Οι πλατωνικές σχέσεις, φυσικά, έχουν δικαίωμα ύπαρξης. Όταν και οι δύο σύντροφοι είναι ικανοποιημένοι με την ψυχική τους σύνδεση, δεν υπάρχει τίποτα να παραπονεθεί. Αυτή είναι η συνειδητή επιλογή τους.
Κάποιος συνδέει μια τέτοια αγάπη αποκλειστικά με τον Δάντη, τον Πετράρχη και τον Πούσκιν.
Και για κάποιους, είναι σαν τον μη αλκοολούχο, ντεκαφεϊνέ καφέ ή την χορτοφαγική πίτσα. Φαίνεται να είναι το ίδιο, αλλά όχι εντελώς σωστό και πλήρες, και η γεύση είναι εντελώς διαφορετική.
Σε μια αρμονική σχέση, τόσο μια γυναίκα όσο και ένας άντρας συνειδητοποιούν τα δικά τους. Αυτή είναι μια ενέργεια που πρέπει να απελευθερωθεί - σε κάθε περίπτωση. Και εδώ το επίπεδο της λίμπιντο είναι εντελώς ασήμαντο.
Τι εννοούσε ο Πλάτων;
Κάπου στην άγρια φύση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, υπήρχε η ιδέα ότι υπάρχει «πνευματικό, υψηλό» και «σαρκικό, σωματικό» και αυτά είναι δύο διαφορετικοί τύποι συναισθημάτων.
Ο Πλάτωνας θεωρούσε την προσκόλληση ενός δασκάλου με έναν μαθητή ως ιδανικό παράδειγμα μιας εξαιρετικής σχέσης. Αλλά ο Έρως - «απαξιώνει» την υψηλή αγάπη και ανάγει τα πάντα στη φυσιολογία.
Ο σύγχρονος κόσμος τα εξηγεί όλα αυτά πολύ πιο εύκολα. Η πλατωνική αγάπη σε μια σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας είναι πρακτική - χωρίς στοργή, χωρίς προβλήματα. Είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά συμβαίνει πραγματικά.
Αν είχατε μια τέτοια εμπειρία, γράψτε στα σχόλια πώς τελείωσαν όλα.
Πρώτη θλίψη
Αυτό δεν συμβαίνει με τους ενήλικες;
Η ασεξουαλικότητα δεν εξαρτάται από την ηλικία, το φύλο, την εθνικότητα. Ταυτόχρονα, κατά τα άλλα έχει όλες τις ίδιες ανάγκες με τους «απλούς θνητούς».
Και όπως όλοι, θέλει συναισθηματική οικειότητα, σχέσεις, ζεστασιά, πνευματική σύνδεση, ένα αγαπημένο πρόσωπο κοντά. Οι ασέξουαλ αναζητούν ομοϊδεάτες σε εξειδικευμένους πόρους στο διαδίκτυο.
Είναι σχέσεις και αισθήματα άφυλων πλατωνικά; Αρκετά! Αλλά για πολλούς ανθρώπους είναι δύσκολο να τους καταλάβουν, προσπαθούν ακόμη και να τους κατατάξουν ως σεξουαλικές μειονότητες.
Σχετικά με την ελευθερία της επιλογής
Υπάρχουν δύο ριζικά διαφορετικές απόψεις: κάποιος πιστεύει ότι η αληθινή αγάπη είναι μόνο αυτή που είναι πνευματική (δηλαδή πλατωνική).Και συγκεντρώνεται ακριβώς στη στενή συναισθηματική σύνδεση και φιλία μεταξύ των συντρόφων.
Ένα τέτοιο μοντέλο ταιριάζει καλά στον ορισμό του Fromm για την αγάπη ως «μια σχέση που περιλαμβάνει φροντίδα, υπευθυνότητα, σεβασμό για τη γνώση και επίσης για το άλλο άτομο να μεγαλώσει και να εξελιχθεί».
Και κάποιος είναι πεπεισμένος ότι η αγάπη χωρίς σεξ είναι κατώτερη.
Ο καθένας επιλέγει τι να πιστέψει. Στον Χριστό, ο προφήτης Μωάμεθ ή Βούδας, ερωτευμένος χωρίς σεξ ή σεξ ως μορφή αγάπης, στο πεπρωμένο ή στα αστέρια, στη δική του επιλογή ή μοίρα.
Είμαι υπέρ των αρμονικών σχέσεων και της ελευθερίας επιλογής.
Ως μορφή αγάπης, έχει δικαίωμα ύπαρξης. Ή ως ένα από τα στάδια μιας σχέσης. Σήμερα δεν εκπλήσσει κανέναν και φέρνει σε δύσκολη θέση λίγους ανθρώπους, και τις γιαγιάδες και τις μητέρες μας, μέχρι τον ίδιο τον γάμο, όχι-όχι.
Αναζητήστε την αρμονία
Μια σχέση έχει τέσσερα «πόδια» σαν καρέκλα - ψυχολογικό, κοινωνικό, πνευματικό και σωματικό.
Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος. Υπάρχουν σύζυγοι ναυτικών, διπλωμάτες, πιλότοι και διάφορες περιστάσεις ζωής.
Αλλά το σεξ με ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι μια από τις βασικές στιγμές οικειότητας, η φύση κάνει το δικό της. Και η πλατωνική αγάπη αποκλείει αυτήν ακριβώς τη στιγμή.
Ερώτηση: θα νιώσεις και εσύ άντρα διακριτικά αν δεν έχεις σωματική οικειότητα.Σκέψου το.
Σε μια ευτυχισμένη σχέση, γενικά, οι ανάγκες του πνεύματος και του σώματος μπορούν να ικανοποιηθούν από ένα άτομο, διαφορετικά αργά ή γρήγορα.Η ισορροπία είναι σημαντική σε όλα: και όπου οι σχέσεις χτίζονται μόνο στο σεξ, δεν θα διαρκέσουν πολύ.
Ψάχνοντας για ισορροπία
ο Γιάροσλαβ Σαμόιλοφ.
2.2. Ο πλατωνικός έρωτας και τα είδη του
Αυτή η αίσθηση φέρει το όνομα του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Πλάτωνα (427–348 π.Χ.). Στο δοκίμιο «Γιορτή» έβαλε στο στόμα του ήρωά του Παυσανία συλλογισμούς για υψηλές σχέσεις. Αρχικά, αυτού του είδους η σχέση επιτρεπόταν μεταξύ ενός σοφού και του μαθητή του. Ο Πλάτων σήμαινε αγάπη για τους μαθητές του που αναζητούν σοφία από έναν δάσκαλο. Ο φιλόσοφος αποκαλεί πνευματική την αγάπη μεταξύ μαθητή και δασκάλου.
Το θέμα της ιδανικής, πνευματικής αγάπης, όταν οι άνθρωποι δεν χρειάζονται σεξουαλική επαφή, έθιξε για πρώτη φορά ο Πλάτωνας σε έναν περίφημο διάλογο στο δείπνο του Αγάθωνα. Ο Πλάτων σε αυτόν τον διάλογο αποκαλύπτει την ιδέα του να βρει έναν τρόπο να εκφράσει την ανθρώπινη αγάπη. Ο Πλάτων έλεγε ότι η αγάπη κρύβεται πίσω από τις μάσκες του γήινου, του κατώτερου, του Έρωτα και του Έρωτα του ουράνιου, του πνευματικού. Ο γήινος αναζητά την ευχαρίστηση στο σεξ, βασίζεται σε ζωώδη ένστικτα, ενώ ο πνευματικός αναζητά μια αγαπημένη ψυχή, που κάποτε αποτελούσε ένα ενιαίο σύνολο μαζί της.
Ο Πλάτων αναγνώρισε δύο είδη αγάπης - την ουράνια αγάπη και τη σαρκική αγάπη. Η Αφροδίτη-Ουρανία αναφέρεται στην ψυχή, όχι στο σώμα, δεν αναζητά προσωπική ευχαρίστηση, αλλά την ευτυχία ενός αγαπημένου προσώπου. Το καθήκον της είναι να τον τελειοποιήσει σε γνώση και αρετή. Αντί για σαρκική, φευγαλέα σύνδεση, η ουράνια αγάπη δημιουργεί αρμονία ψυχών. Η σαρκική αγάπη, αντίθετα, είναι αισθησιακή και διεγείρει μόνο βασικές πράξεις, προέρχεται από το σώμα, και όχι από την ψυχή, και κυριαρχεί σε αγενείς ανθρώπους, σκλάβους της ύλης. Στο συμπόσιο του Πλάτωνα, ο πομπώδης έπαινος της αγάπης από τον Φαίδρο και τον Αγάθωνα ψύχεται από τη νηφάλια μελέτη αυτού του φαινομένου από τον Σωκράτη. Ο σοφός διαπιστώνει ότι η αγάπη δεν μπορεί να ονομαστεί θεότητα (σε αντίθεση με τις σημερινές αντιλήψεις εκείνης της εποχής), αφού δεν έχει ούτε ομορφιά ούτε καλοσύνη (αλλιώς δεν θα προσπαθούσε γι' αυτά). Χωρίς αυτές τις ιδιότητες δεν μπορεί να ευλογηθεί, δεν έχει δηλαδή τη βασική ιδιότητα της θεότητας.
Menshikov M. O. 1994
Με τον καιρό, η πλατωνική αγάπη άρχισε να ονομάζεται οποιαδήποτε πνευματική σχέση μεταξύ ανθρώπων χωρίς αισθησιακή και σεξουαλική επαφή. Η κύρια διαφορά μεταξύ της πλατωνικής αγάπης είναι σε σχέση με την έννοια της «οικειότητας». Η φράση «οικειότητα», που συνήθως περιγράφει τις σεξουαλικές σχέσεις, παίρνει εδώ μια εντελώς διαφορετική σημασία. Οικείο σημαίνει βαθιά προσωπικό. Η σχέση της πλατωνικής αγάπης συνεπάγεται επίσης μια βαθιά προσωπική επαφή, ωστόσο, εάν με τη συνήθη έννοια υπάρχουν και πνευματικές και σωματικές πλευρές στις εκδηλώσεις της αγάπης, τότε στην πλατωνική υπάρχει μια αποκλειστικά πνευματική, συναισθηματική πλευρά.
Πρέπει να πω ότι κάποιοι πιστεύουν ότι μόνο η πλατωνική αγάπη μπορεί να ονομαστεί αληθινή αγάπη, γιατί βασίζεται στην πνευματική οικειότητα και την ευφυΐα, και όχι σε ορμόνες και ένστικτα. Άλλοι πιστεύουν ότι η αγάπη δύο ψυχών, χωρίς σωματική έλξη, είναι ένα παραμύθι από την εποχή των ιπποτών και των όμορφων κυριών. Για παράδειγμα, ο διάσημος Ρώσος φιλόσοφος Βλ. Ο Solovyov έγραψε: «Η αγάπη (Πλατωνική) δεν μπορεί να αναγνωριστεί ως «αληθινή», αφού δεν επιτρέπει την αντίθεση του πνεύματος στο σώμα: ένα άτομο είναι ολόκληρο, πνευματικά-σωματικό. Η πνευματική αγάπη δεν έχει και δεν μπορεί να έχει πραγματικό έργο πίσω της. είναι πέρα από τη θέληση και την κίνηση».
Μια άλλη θέση εξέφρασε ο φιλόσοφος P. Sorokin, αναφέροντας την ποίηση του Blok ως παράδειγμα ιδανικής (πλατωνικής) αγάπης - την ποίηση της «αιώνιας θηλυκότητας», της «όμορφης και άγνωστης κυρίας».
Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η εξιδανίκευση από τον Π. Σορόκιν της πλατωνικής αγάπης και η αντίθεσή της στην ερωτική αγάπη. Έτσι, έγραψε: «Είναι προφανές ότι το αισθητικό συναίσθημα αναπτύσσεται μόνο με την ανάπτυξη του πολιτισμού, γι' αυτό στην αγάπη, όσο πιο κοντά στον πρωτογονισμό - τόσο περισσότερες φυσιολογικές εμπειρίες και όσο υψηλότερος είναι ο πολιτισμός - τόσο περισσότερα «ψυχικά στοιχεία». Και επειδή είναι έτσι, σημαίνει ότι στην εποχή μας θα έπρεπε να υπάρχουν περισσότερα από αυτά. Με άλλα λόγια, η ανάγκη για αγάπη-λατρεία, η ανάγκη για Βεατρίκη, πρέπει τώρα να είναι πιο δυνατή από ποτέ. Από όσα ειπώθηκαν, είναι ξεκάθαρο ότι είναι πλέον τόσο δυνατή που έχει ήδη αποχωριστεί εντελώς από τη φυσιολογική αγάπη και μάλιστα έχει γίνει εχθρική απέναντί της.<…>
Καταλαβαίνω πολύ καλά ότι εκφράζω με αυτό μια θέση που πολλοί θα θεωρήσουν παράδοξη. Πράγματι, δεν είναι στην εποχή μας που οι άνθρωποι παντού φωνάζουν για «μονισμό» στην αγάπη, σύμφωνα με τον οποίο η ένωση των ψυχών πρέπει να συνεπάγεται την ένωση των σωμάτων; Δεν είναι τώρα που πέφτουν βροντές και αστραπές «μονόπλευρης» αγάπης, είτε καθαρά πνευματικής είτε σαρκικής; Δεν τους λένε τρελούς; Κι όμως αυτός ο «μονισμός» δεν υπάρχει ή μάλλον υπάρχει τώρα λιγότερο από ποτέ. Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, ακριβώς στην εποχή μας είναι σχεδόν αδύνατη η ενσωμάτωση της φυσιολογικής και αισθητικής αγάπης σε ένα σύνολο.
Πράγματι, αν στο παρελθόν συνυπήρχαν αισθητική και φυσιολογία, τώρα είναι αδύνατο να συλλογιστεί κανείς την Αφροδίτη και να την αγκαλιάσει ή να τη φιλήσει με γήινο τρόπο ταυτόχρονα. Μια Αφροδίτη που μπορεί να φιληθεί και να αγαπηθεί φυσιολογικά παύει, τουλάχιστον σε αυτές τις στιγμές, να είναι μια Αφροδίτη ζωντανής, καθαρής ομορφιάς ή «αδιάφορης απόλαυσης» του Καντ.
Ακόμη και ο Τολστόι στη Σονάτα του Κρόιτσερ επεσήμανε αυτή την ασυμβατότητα ανάμεσα στη Βεατρίκη και τη γυναίκα του, τη φυσιολογική και αισθητική αγάπη.<…>
Το αισθητικό συναίσθημα, η αγάπη-λατρεία, είναι ένα πολύ εύθραυστο συναίσθημα και ρίζωσε στον άνθρωπο πολύ αργότερα από το σεξουαλικό ένστικτο. Επομένως, μόλις έρθει το τελευταίο, το πρώτο εξαφανίζεται. Αυτή η αγάπη δεν μπορεί να συνδεθεί και να υπάρξει με σπασμούς ηδονίας<…>
Μόλις το πάθος ικανοποιηθεί, ο αγαπημένος γίνεται προσωρινά ξένος, περιττός, ακόμη και αποκρουστικός. Αλλά όχι μόνο δεν υπάρχει αισθητικό συναίσθημα στη σεξουαλική πράξη, αλλά η ίδια η «κατοχή ενός άλλου όντος» αφαιρεί άθελά της το πέπλο της αγνότητας και της γοητείας, την κάνει, σαν να λέγαμε, ένα άδειο μεθυσμένο δοχείο.<…>Στη θέση της Beatrice είναι μια απλή γυναίκα, «sex», «physiology». Και επομένως - η άφθαρτη, ημι-μυστηριώδης γυναικεία ομορφιά μετατρέπεται σε "σύζυγο" κατά τη σεξουαλική οικειότητα<…>
Και σαν τριαντάφυλλο με πεσμένα φύλλα, δεν είναι πλέον σε θέση να αποκαταστήσει αυτή την παλιά διακόσμηση. Η μετάβαση από την Αφροδίτη σε σύζυγο είναι απλή και εύκολη, αλλά το αντίστροφο είναι δύσκολο και σχεδόν αδύνατο.<…>
Έτσι, με λίγα λόγια, η αγάπη-βιολογία και η αγάπη-ομορφιά είναι πλέον ασύμβατες και εχθρικές μεταξύ τους. Η Βεατρίκη δεν μπορεί να φιληθεί, πρέπει να είναι απαραβίαστη. Μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση μπορεί να είναι η Βεατρίκη. Και αντίστροφα, «σύζυγος», δηλαδή μια γυναίκα που αγαπιέται φυσιολογικά, δεν είναι Βεατρίκη και δεν μπορεί να είναι. «Η γυναίκα είναι σύζυγος» και «ο σύζυγος είναι σύζυγος». Τα πάντα είναι δυνατά μεταξύ τους, αλλά όχι η αισθητική αγάπη» (σ. 261–262).
Και από εδώ: «Εφόσον ένα άτομο δεν χρειάζεται πλέον μόνο μια «σύζυγο» και έναν φίλο, αλλά και μια Madonna, και μια «σύζυγο», λόγω του γεγονότος ότι είναι «σύζυγος», δεν μπορεί να είναι μια Madonna, τότε μια το άτομο αναγκάζεται να αναζητήσει τη Μαντόνα σε άλλες γυναίκες και όχι στη γυναίκα του» (σελ. 264), δηλαδή να την απατήσει.
Η πλατωνική αγάπη είναι χρήσιμη, μπορεί να θεωρηθεί ο κανόνας για παιδιά και εφήβους. Το παρατηρήσαμε σε μαθητές της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Για αυτούς, μπορεί να διαρκέσει αρκετά μεγάλο χρονικό διάστημα - έως και 12-14 χρόνια. Τα αντικείμενα μιας τέτοιας αγάπης είναι έμπειροι δάσκαλοι, προπονητές, μέντορες. Η εκδήλωσή του σε τέτοιες περιπτώσεις είναι πολύ χρήσιμη και είναι επιθυμητό αυτό το συναίσθημα να διαρκέσει αρκετά, γιατί συμβάλλει στην προσωπική ανάπτυξη του παιδιού, που προσπαθεί να ανταποκρίνεται στο αντικείμενο της πλατωνικής αγάπης και, επομένως, μελετά καλά.<…>
Θα έλεγα μάλιστα ότι τα προσόντα ενός δασκάλου μπορούν να καθοριστούν από την ικανότητά του να προκαλεί τέτοια πλατωνική αυτοαγάπη στους μαθητές του. Δυστυχώς, την καλούν μόνο δάσκαλοι, προπονητές, παιδαγωγοί και όλοι οι άλλοι μέντορες που εργάζονται με παιδιά και εφήβους που έχουν μεγάλη εμπειρία και πολύ υψηλά επαγγελματικά προσόντα. Επιπλέον, πρέπει να επιλύσουν τα δικά τους σεξουαλικά προβλήματα. Στη συνέχεια, το φλογερό βλέμμα του θαλάμου, εάν ο μέντορας το προσέξει ξαφνικά, δεν θα προκαλέσει την επιθυμία του και μετά από λίγο το σεξουαλικό περιεχόμενο που προέκυψε ξαφνικά θα εξαφανιστεί ως αποτέλεσμα της ήρεμης αντίδρασης ενός σεξουαλικά ικανοποιημένου ατόμου που κάνει τη δουλειά του με ενδιαφέρον. Σχεδόν στο 100% των περιπτώσεων, η ανάπτυξη μιας τέτοιας αγάπης βελτιώνει σημαντικά τις επιδόσεις των μαθητών.
Litvak M. E. 2008
Ωστόσο, ο χρόνος έχει κάνει προσαρμογές στην κατανόηση της πλατωνικής αγάπης. Τώρα δεν αρνείται την παρουσία της σεξουαλικής επιθυμίας, η οποία εξαχνώνεται ή καταστέλλεται με αυτόν τον τύπο αγάπης. Ο M. O. Menshchikov (1899) έγραψε σχετικά: «Μην αποκαλείτε την ιερή αγάπη τη λεγόμενη πλατωνική αγάπη, όπως αυτή με την οποία κάηκε ο ιππότης Togenburg. Εξάλλου, μια τέτοια «ιδανική» αγάπη εξακολουθεί να είναι σεξουαλικό πάθος, μόνο ανικανοποίητο. Αυτό θολώνει κάπως την έννοια της «πλατωνικής αγάπης», και παρόλο που πολλοί την αρνούνται, λέγοντας ότι είναι απλώς μια φιλία μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, είναι ακόμα δυνατή. Οι φίλοι μπορεί να είναι συνάδελφοι ή άνθρωποι που συνδέονται με κοινά ενδιαφέροντα, συμμαθητές κ.λπ. Ωστόσο, η φιλία δεν είναι ακόμα πλατωνική αγάπη, γιατί η αγάπη δεν είναι απλώς κοινό ενδιαφέρον και ομοιότητα απόψεων, είναι η λατρεία του άλλου, είναι πνευματική εγγύτητα. όταν, ακόμη και ενώ ζουν τη δική τους ζωή, οι άνθρωποι συνδέονται στενά μεταξύ τους συναισθηματικά (για τη διαφοροποίηση της αγάπης και της φιλίας, βλέπε παρακάτω).
Ιστορικοί θρύλοι του πλατωνικού έρωτα
Υπάρχουν θρύλοι για τη μεγάλη αγάπη του Francesco Petrarch, του μεγάλου ποιητή του Μεσαίωνα, και της Laura de Novee. Ο Φραντσέσκο ήταν είκοσι τριών ετών το 1327 όταν είδε για πρώτη φορά την αγαπημένη της ζωής του, την παντρεμένη εικοσιεξάχρονη Λάουρα, στο εκκλησάκι του Σεντ Κλερ στα περίχωρα της Αβινιόν. Μέχρι εκείνη την εποχή, η μούσα του είχε ήδη πολλά παιδιά, αλλά για τον ρομαντικό ποιητή ήταν ένας πραγματικός άγγελος, η ενσάρκωση της πνευματικής αγνότητας και της απόκοσμης ομορφιάς.
Πέρασαν χρόνια, η Λάουρα από συχνό τοκετό (είχε έντεκα παιδιά συνολικά) γρήγορα γέρασε και έχασε την αρμονία της, αλλά για τον Πετράρχη αυτό δεν ήταν σημαντικό - την αγαπούσε με όλη του την καρδιά. Ο ποιητής την προίκισε με υψηλό ήθος και καθαρότητα σκέψεων, αυτή η πλατωνική αγάπη ενέπνευσε τον μεγάλο κλασικό να εργαστεί. Για όλα τα πολλά χρόνια του έρωτά του, δεν της μίλησε ποτέ, αλλά κάθε φορά, παρατηρώντας το απαλό βλέμμα της Λάουρα, ο Πετράρχης, εμπνευσμένος και εμπνευσμένος, έγραφε νέα αριστουργήματα όλη τη νύχτα.
Η μούσα του πέθανε σε ηλικία σαράντα επτά ετών κατά τη διάρκεια μιας πανώλης. Ο ποιητής υπέφερε πολύ και οδυνηρά, τραγουδώντας την αγαπημένη του σε υπέροχα σονέτα..
Μια άλλη ιστορία μεγάλης αγάπης έχει παραμείνει επίσης για αιώνες - η αγάπη του Ρώσου συγγραφέα Ιβάν Τουργκένιεφ και της Γαλλίδας τραγουδίστριας Pauline Viardot. Ο Τουργκένιεφ, γνωρίζοντας ότι η αγαπημένη του ήταν παντρεμένη, συμφώνησε οικειοθελώς στο ρόλο ενός αφοσιωμένου θαυμαστή.
Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η αγάπη ήταν πλατωνική, αλλά σήμερα οι ιστορικοί, μελετώντας την αλληλογραφία των εραστών, συμφωνούν ότι η σχέση δεν ήταν μόνο πνευματική. Δεν ήταν ποτέ μαζί και ο Τουργκένιεφ δεν παντρεύτηκε ποτέ. Η νόθα κόρη του από έναν δουλοπάροικο μεγάλωσε από την Pauline Viardot, ο Turgenev μετονόμασε ακόμη και το κορίτσι από την Pelageya σε Polinet προς τιμήν της αγαπημένης του γυναίκας.
Ο συγγραφέας πέθαινε στην αγκαλιά της αγαπημένης του στο Παρίσι, υπαγορεύοντάς της τις τελευταίες του ιστορίες και γράμματα. Φεύγοντας από τη ζωή, ήταν χαρούμενος - η αγαπημένη του ήταν εκεί, σαράντα χρόνια λατρείας μπορούσαν να διακοπούν μόνο από τον θάνατο.
Pyaterikova Zh. Πλατωνική αγάπη // Βασισμένο σε υλικά από το Διαδίκτυο
Ο M.E. Litvak δίνει επίσης ένα παράδειγμα «μεγάλης, πραγματικής» ρομαντικής αγάπης.
Ο Alexander Blok, όταν πήγε να προσελκύσει τη Lyuba Mendeleeva, έφερε ένα πιστόλι στην τσέπη του και στο σπίτι άφησε ένα σημείωμα αυτοκτονίας στο τραπέζι, καθώς σχεδίαζε να αυτοπυροβοληθεί σε περίπτωση άρνησης. Η πρότασή του έγινε αποδεκτή, οπότε δεν χρειάστηκε να πυροβολήσει.
Τη νύχτα του γάμου τους, εξηγεί με πάθος στη Λούμπα: «Δεν θέλω αγκαλιές: γιατί οι αγκαλιές είναι ένα δύσοσμο τέρας. Θέλω πέρα από λόγια και πέρα από αγκαλιές. Ονειρευόταν την απόκοσμη αγάπη και δεν χρειαζόταν καθόλου ποίηση, αλλά τη ζωή που συνήθως περιμένει ένα κορίτσι: κοινές ανησυχίες, παιδιά, ήσυχα βράδια και συζητήσεις για αυτό και αυτό.
«... Προσπάθησα να κανονίσω τη ζωή μου όπως ήταν απαραίτητο, όσο πιο βολικό γινόταν... Σκέφτηκα μόνο πώς να απαλλαγώ από αυτήν την αγάπη που δεν χρειαζόμουν πια», έγραψε ο Λιούμποφ Ντμίτριεβνα, που είχε ήδη γεράσει. στα απομνημονεύματά της εκείνης της εποχής. Είναι καλό να είσαι ο εραστής του ποιητή, αλλά να είσαι γυναίκα του!
Ήθελε να κάνει παιδιά, αλλά αυτό δεν ήταν μέρος των σχεδίων του A. Blok και αναγκάστηκε να αποκτήσει έναν εραστή, έμεινε έγκυος από αυτόν. Το παιδί που γεννήθηκε δεν έζησε πολύ.
Και ο Μπλοκ σύντομα απογοητεύτηκε από τη γυναίκα του και άρχισε μια μακρά σειρά ερωμένων, αλλά ποτέ δεν βρήκε το ιδανικό του για την Όμορφη Κυρία.
Με άλλες επιλογές, η πλατωνική αγάπη είναι αγάπη χωρίς ανταπόκριση, αγάπη εξ αποστάσεως, αγάπη όταν ένας από τους συντρόφους ή και οι δύο δεν είναι ελεύθεροι και δεν θέλουν να αλλάξουν, όταν οι σεξουαλικές σχέσεις είναι αδύνατες για λόγους υγείας, λόγω διαφοράς ηλικίας ή απουσία ανάγκης. Αυτό περιλαμβάνει τις σχέσεις μεταξύ των νέων πριν από το γάμο, με σεβασμό στις πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις. Η πλατωνική αγάπη μπορεί να βιωθεί για έναν ηθοποιό κινηματογράφου, τραγουδιστή, οποιοδήποτε διάσημο πρόσωπο.
Η πλατωνική αγάπη μερικές φορές κατηγορείται ότι είναι αφηρημένη, αποκαλώντας την αγάπη φαντασίας. Ίσως σε κάποιο βαθμό αυτό να είναι αλήθεια. Είναι αυτό το είδος αγάπης που βιώνουν συχνά οι έφηβοι, προικίζοντας ένα αντικείμενο με τις πιο όμορφες ιδιότητες, ενσωματώνοντας σε αυτό το όνειρο της ομορφιάς. Αλλά είναι μαζί τους που η πλατωνική αγάπη συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας ανεκτίμητης εμπειρίας και συχνά γίνεται ένα μεταβατικό στάδιο σε μια σχέση στην οποία υπάρχει και σωματική οικειότητα.
ιπποτική αγάπη
Ο Karl Weinhold, στο θεμελιώδες έργο του για τη ζωή των γυναικών στο Μεσαίωνα, Die deutschen Frauen in dem Mittelalter (Γερμανικές γυναίκες στο Μεσαίωνα, Βιέννη, 1882), γράφει τα εξής:
«Η εποχή του ιπποτισμού δημιούργησε τον θεσμό της υπηρεσίας μιας γυναίκας (Frauendienst). Η ζωή του ιπποτικού τάγματος ρυθμιζόταν από ειδικούς κανόνες, διαφορετικούς από τους κανόνες της πολιτικής ζωής. Υπήρχε μια ιδιαίτερη έννοια της «τιμής του τάγματος» και υπήρχαν ειδικές παραδόσεις. Ο σκοπός της ζωής ενός ιππότη ήταν να αποδείξει το θάρρος και το θάρρος του με τολμηρά κατορθώματα. Αυτός ο στόχος γέννησε και τη δίψα για περιπέτεια και ένας από τους βασικούς νόμους στην αναζήτηση της περιπέτειας είναι η προστασία των αδύναμων, ιδιαίτερα των γυναικών. Η επιθυμία να προστατεύσει τους αδύναμους, να υπηρετήσει τις γυναίκες οδήγησε αργότερα τον ιππότη να αφιερώσει την υπηρεσία του σε μια ανύπαντρη γυναίκα.<…>Αυτή η ιπποτική υπηρεσία μετατράπηκε σε μια συμβατική συνήθεια, πολύ συχνά απαλλαγμένη από πραγματικά πάθη και εκδηλώθηκε ως μια καθαρά εξωτερική, αν και δια βίου συνήθεια.<…>Οι ιππότες αφιέρωσαν τις υπηρεσίες τους στις παντρεμένες γυναίκες, γιατί ήταν στην πρώτη γραμμή μιας ευγενούς κοινωνίας. Ο στόχος ήταν απλώς ένα παιχνίδι μυαλού και συναισθημάτων αγάπης. Ο ιππότης διάλεξε μια κυρία (frouwe) και της πρόσφερε την πιστή του υπηρεσία. Για εκείνον, ήταν ζωτικής σημασίας να βρει μια κυρία της οποίας θα δήλωνε ιππότης (frouwenritter). Εάν η κυρία αποδεχόταν την πρότασή του, ο ιππότης αργότερα έκανε όλες τις ενέργειές του για λογαριασμό της. Σύμφωνα με άγραφους κανόνες, η κυρία μετά από αυτό δεν είχε το δικαίωμα να δεχτεί τις υπηρεσίες άλλου ιππότη και, ως ένδειξη συμφωνίας, χάρισε στον ιππότη της μια κορδέλα, κασκόλ ή στεφάνι, που φορούσε στο κράνος του ή στο την αιχμή του δόρατος, ώστε κατά την ολοκλήρωση των ιπποτικών κατορθωμάτων, η μνήμη της κυρίας να τον συνόδευε συνεχώς διεγείροντας ηρωικές πράξεις»<…>
«Ό,τι έκανε ένας ιππότης, είτε ήταν απλώς ένα τουρνουά ιππασίας είτε συμμετοχή σε μια σταυροφορία, το έκανε με το όνομα της κυρίας του ή με εντολή της. Όταν ο Χάρτμαν φον Άουε έκανε εκστρατεία κατά των Σαρακηνών, τραγούδησε: «Κανείς να μη με ρωτήσει γιατί πηγαίνω στον πόλεμο. Θα πω στον εαυτό μου ότι το κάνω αυτό με εντολή αγάπης. Και δεν μπορείτε να αλλάξετε τίποτα εδώ, δεν μπορείτε να παραβιάσετε έναν όρκο ή μια λέξη. Πολλοί καυχιούνται ότι για χάρη της αγάπης θα κάνουν αυτό και εκείνο, αλλά αυτά είναι μόνο λόγια. Που είναι τα πράγματα; Για χάρη της αληθινής αγάπης, ένας άντρας μπορεί να αφήσει το σπίτι του και να πάει σε ξένες χώρες. Δείτε πώς η αγάπη με έδιωξε από το σπίτι μου, παρόλο που οι ορδές του σουλτάνου Σαλαντίν δεν μπορούσαν να με παρασύρουν από τη Φραγκονία».
Ο ιππότης έκανε όλες τις ενέργειές του με την ελπίδα μιας ανταμοιβής. Θεωρούνταν ήδη ανταμοιβή ότι, μέσω της υπηρεσίας σε μια γυναίκα, ένας ιππότης υψώθηκε πάνω από την καθημερινή ζωή και έφτασε σε μια ορισμένη εξυψωμένη πνευματική κατάσταση.
Υπήρχαν στιγμές που η ερωμένη, με αληθινά σαδιστική σκληρότητα, καθόριζε η ίδια τις πιο δύσκολες συνθήκες και ο ονειροπόλος φανατικός τις δεχόταν χωρίς αντίρρηση. Εδώ ήδη το φλερτ ψύχεται στο επίπεδο της πιο άκαρδης κοκεταρίας. «Ο Μπράνθομ αναφέρει μια περίπτωση από τη δική του πρακτική, όταν μια κυρία ζήτησε από έναν ιππότη να τρυπήσει το χέρι του με ένα στιλέτο, ως απόδειξη της αγάπης του. Ο Καβαλίερ ήταν έτοιμος να το κάνει και ο Μπράντομ έπρεπε να χρησιμοποιήσει βία για να αποτρέψει την παράλογη πράξη. Θυμάται επίσης το περιστατικό με τον κύριο Genle, ο οποίος περπατούσε ήρεμα με μια κυρία. ήταν ακριβώς στη γέφυρα του Σηκουάνα, όταν ο διάβολος του σαδιστικού φλερτ μπήκε στην κυρία, πέταξε το πανάκριβο δαντελένιο μαντήλι της στο ποτάμι και ζήτησε από τον ιππότη να πηδήξει πίσω του και να τον βγάλει από το νερό. Μάταια ο κύριος εξήγησε ότι δεν ήξερε να κολυμπήσει, η κυρία τον αποκάλεσε δειλό και μετά πετάχτηκε στο νερό σε απόγνωση. Ευτυχώς, υπήρχε μια βάρκα κοντά και ο ερωτευμένος τρελός ανασύρθηκε έγκαιρα στη στεριά.
Kozlov N. I. // Σύμφωνα με τα υλικά του Διαδικτύου
Η αγάπη των γονιών για τα παιδιά.Ο E. Fromm (1986) επισημαίνει τις διαφορές μεταξύ μητρικής και πατρικής αγάπης. Η αγάπη της μητέραςάνευ όρων - μια μητέρα αγαπά το παιδί της γι' αυτό που είναι. Η αγάπη της δεν υπόκειται στον έλεγχο του παιδιού, αφού δεν μπορεί να κερδηθεί από τη μητέρα. Η αγάπη μιας μητέρας είτε υπάρχει είτε δεν είναι. πατρική αγάπηυπό όρους - ο πατέρας αγαπά επειδή το παιδί ανταποκρίνεται στις προσδοκίες του. Η αγάπη του πατέρα ελέγχεται - μπορεί να κερδηθεί, αλλά μπορεί επίσης να χαθεί.
Παράλληλα, ο E. Fromm σημειώνει ότι δεν πρόκειται για συγκεκριμένο γονέα - μητέρα ή πατέρα, αλλά για μητρικές ή πατρικές αρχές, που εκπροσωπούνται σε ένα βαθμό και από τους δύο γονείς.
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό της γονικής αγάπης, ιδιαίτερα της μητέρας, είναι συναισθηματική διαθεσιμότητα.Αυτό δεν είναι μόνο η φυσική παρουσία ή η φυσική εγγύτητα του γονιού, είναι η προθυμία του να δώσει στο παιδί τη ζεστασιά του, την τρυφερότητά του και στη συνέχεια την κατανόηση, την υποστήριξη, την έγκριση.
Ο E. Fromm (1990) γράφει ότι «η αγάπη της μητέρας έχει δύο όψεις: η μία είναι η εξιδανίκευση, η γνώση και ο σεβασμός, τα οποία είναι απολύτως απαραίτητα για τη διατήρηση της υγείας του παιδιού και της βιολογικής του ανάπτυξης. μια άλλη πτυχή ξεφεύγει από την απλή διατήρηση της ζωής, είναι μια στάση που ενσταλάζει στο παιδί μια αγάπη για τη ζωή, που το κάνει να νιώθει ότι είναι καλό να είσαι ζωντανός, είναι καλό να είσαι αγόρι ή κορίτσι, είναι καλό. να ζήσει σε αυτή τη γη<…>Όμως το παιδί πρέπει να μεγαλώσει. Πρέπει να αφήσει τη μήτρα της μητέρας, να ξεκολλήσει από το στήθος της μητέρας, να γίνει επιτέλους ένας εντελώς ανεξάρτητος άνθρωπος. Η ίδια η ουσία της μητρικής αγάπης - το ενδιαφέρον για την ανάπτυξη του παιδιού - συνεπάγεται την επιθυμία να χωρίσει το παιδί από τη μητέρα. Αυτή είναι η κύρια διαφορά του από τον ερωτικό έρωτα. Στον ερωτικό έρωτα, δύο άτομα που ήταν χωριστά γίνονται ένα. Στη μητρική αγάπη, δύο άνθρωποι που ήταν ένα χωρίζονται ο ένας από τον άλλο. Η μητέρα δεν πρέπει απλώς να δέχεται, αλλά να θέλει και να ενθαρρύνει τον χωρισμό του παιδιού. Σε αυτό το στάδιο είναι που η μητρική αγάπη αναλαμβάνει μια τόσο δύσκολη αποστολή που απαιτεί αδιαφορία, την ικανότητα να δίνεις τα πάντα και να μην θέλεις τίποτα σε αντάλλαγμα εκτός από την ευτυχία ενός αγαπημένου προσώπου» (σελ. 34).
Η θέση, πρέπει να πούμε, είναι εξαιρετικά αμφιλεγόμενη. Μήπως δεν είναι η μητέρα η εμπνευστής του χωρισμού του παιδιού, αλλά το παιδί, μεγαλώνοντας και αποκτώντας ανεξαρτησία, επιδιώκει να χωρίσει από τη μητέρα; Ίσως γι' αυτό πολλές μαμάδες δεν είναι ικανές για «αληθινή αγάπη» και δεν πάνε στο δεύτερο στάδιο, για το οποίο ο ίδιος ο Ε. Φρομ διαμαρτύρεται; Διαφορετικά, δεν θα υπήρχε τόσο συναισθηματικό φαινόμενο όπως η «άδεια φωλιά» μετά την αποχώρηση των παιδιών από το γονικό σπίτι.
Η αγάπη των παιδιών για τη μητέρα τους.Υπάρχουν διαφορετικές απόψεις σχετικά με το γιατί ένα παιδί αγαπά τη μητέρα του. Ο Α. Φρόιντ (Freud, 1946) συνδέει την υιική και την θυγατρική αγάπη με το γεγονός ότι η μητέρα, ταΐζοντας και σπαργανώνοντας μωρά, ικανοποιεί την πρωτόγονη - «στοματική» ή «πρωκτική» σεξουαλικότητα τους. Ο D. Ambros (Ambrose, 1961) πιστεύει ότι αφού η μητέρα είναι πιο συχνά κοντά στο παιδί, απλώς «αιχμαλωτίζει» την εικόνα της. Άλλοι συγγραφείς (Condon, Sandler, 1974) αναφέρονται στη συναισθηματική κοινότητα της μητέρας και του παιδιού, η οποία προέρχεται από τη βιολογική τους κοινότητα κατά την προγεννητική ανάπτυξη. Πιο σωστή είναι η θέση του M. I. Lisina (1986), ο οποίος πιστεύει ότι οι εκλογικές προσκολλήσεις βασίζονται σε ένα σύνθετο σύνολο διαφόρων λόγων.
Αγάπη για τον Θεό.Όπως γράφει ο E. Fromm (1990), η θρησκευτική μορφή της αγάπης, που ονομάζεται αγάπη του Θεού, πηγάζει από την ανάγκη να υπερνικηθεί η αποξένωση και να επιτευχθεί ενότητα. Η βάση της θρησκευτικής μορφής της αγάπης, της αγάπης του Θεού, είναι η εμπειρία της μοναξιάς και η επακόλουθη ανάγκη να υπερνικηθεί το άγχος της μοναξιάς μέσω της ενότητας.
Η πίστη στον Θεό για τους περισσότερους ανθρώπους είναι πίστη σε έναν πατέρα που βοηθάει. Ωστόσο, ένας αληθινά θρησκευόμενος άνθρωπος, αν ακολουθεί την ουσία της μονοθεϊστικής ιδέας, δεν προσεύχεται για κάτι, δεν απαιτεί τίποτα από τον Θεό. αγαπά τον Θεό όχι όπως ένα παιδί αγαπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του. πετυχαίνει ταπείνωση, αισθάνεται τους περιορισμούς του, γνωρίζοντας ότι δεν γνωρίζει τίποτα για τον Θεό. Ο Θεός γίνεται γι 'αυτόν ένα σύμβολο στο οποίο ένα άτομο σε πρώιμο στάδιο της εξέλιξής του εξέφρασε την πληρότητα όλων όσων αγωνίζεται, την πραγματικότητα του πνευματικού κόσμου, την αγάπη, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Πιστεύει στις αρχές που αντιπροσωπεύει ο Θεός, σκέφτεται αληθινά, ζει με αγάπη και δικαιοσύνη, θεωρεί τη ζωή του πολύτιμη μόνο στο βαθμό που του δίνει την ευκαιρία να αναπτύξει πλήρως την ανθρώπινη δύναμη, ως τη μόνη πραγματικότητα που λαμβάνει υπόψη του. . Το να αγαπάς τον Θεό σημαίνει να αγωνίζεσαι. Αν και αυτή η κατανόηση της θρησκείας έχει ξεπεραστεί από μερικούς από τους μεγάλους δασκάλους της ανθρώπινης φυλής και από μια μειοψηφία ανθρώπων, εξακολουθεί να παραμένει η κυρίαρχη μορφή θρησκείας.
Στο θρησκευτικό σύστημα που επικρατεί στη Δύση, η αγάπη για τον Θεό είναι ουσιαστικά η ίδια με την πίστη στον Θεό, στη θεία ύπαρξη, στη θεία δικαιοσύνη, στη θεία αγάπη. Στις ανατολικές θρησκείες και τον μυστικισμό, η αγάπη για τον Θεό είναι μια έντονη αισθησιακή εμπειρία ενότητας, άρρηκτα συνδεδεμένη με την έκφραση αυτής της αγάπης σε κάθε πράξη ζωής.
Από το βιβλίο Άνδρας και Γυναίκα: Η Τέχνη της Αγάπης συγγραφέας Enikeeva Dilya Από το βιβλίο FAQ συγγραφέας Πρωτοπόποφ Ανατόλι Από το βιβλίο του D. Templeton σε 90 λεπτά. Παγκόσμιοι νόμοι της ζωής συγγραφέας Templeton JohnΝόμος 1. Η ΑΓΑΠΗ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΕ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ ΚΕΡΔΙΣΜΕΝΗ Η αγάπη έχει ένα παράξενο. Οι άνθρωποι το αναζητούν, το προσπαθούν, προσπαθούν να το κερδίσουν, να το αποκτήσουν - αρπάζουν και κρατάνε αυτό που τους ανήκει τόσο φυσικά όσο ο αέρας που αναπνέουν! Και τι μόνο ψυχικό και
Από το βιβλίο Έρωτας και Άλλες Ανθρώπινες Σχέσεις συγγραφέας Πετρούσιν ΣεργκέιΈρωτας και είδη έλξης Όπως έχει ήδη σημειωθεί, η έννοια της «αγάπης» έχει μια ευρεία ερμηνεία, η οποία την καθιστά ακατάλληλη για επιστημονική έρευνα. Για να αποφευχθεί αυτό, τα τελευταία χρόνια στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία, ως γενικός όρος για ένα ευρύ
Από το βιβλίο Σταματήστε να μεγαλώνετε παιδιά [Βοηθήστε τα να μεγαλώσουν] συγγραφέας Nekrasova ZaryanaΔύο είδη αγάπης Η αγάπη άνευ όρων και η ανήσυχη αγάπη Η άνευ όρων αγάπη δεν θεωρεί το παιδί ούτε πολύ σοφό ούτε πολύ αφελές. Τον βλέπει όπως είναι. Και αποδέχεται την άγνοιά του, και την ατέλεια, και την εσωτερική του αρμονία. Διδάσκει εκ των προτέρων. Ανευ όρων
Από το βιβλίο Η αγάπη μέσα από τα μάτια ενός άνδρα συγγραφέας Samygin Sergey IvanovichΚεφάλαιο 9
Από το βιβλίο Αυτογνωσία και Υποκειμενική Ψυχολογία συγγραφέας Σεβτσόφ Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Από το βιβλίο Αγάπη συγγραφέας Precht Richard David Από το βιβλίο Αγάπη χωρίς όρους, μεγαλώνεις χωρίς προσπάθεια συγγραφέας Nekrasov Zaryana και Nina Από το βιβλίο Άντρες, φίλες και άλλες φυσικές καταστροφές η συγγραφέας Luzina LadaΥπάρχουν δύο είδη αγάπης: η άνευ όρων αγάπη και η ανήσυχη αγάπη. Η επιλογή είναι δική σας Η αγάπη άνευ όρων βλέπει το παιδί ούτε πολύ σοφό ούτε πολύ αφελές. Τον βλέπει έτσι. Αυτό που είναι. Και αποδέχεται την άγνοια και την ατέλειά του, και την εσωτερική του αρμονία. Διδάσκει εκ των προτέρων.
Από το βιβλίο Η ψυχολογία της αγάπης συγγραφέας Ilyin Evgeny PavlovichΠλατωνικός έρωτας Η πλατωνική αγάπη, που καθαγιάστηκε από την ιπποτική λατρεία της Ωραίας Κυρίας, τα ονόματα Πετράρχης και Λάουρα, έχει φύγει από τη μόδα. Σήμερα, ένας άντρας που είναι έτοιμος να αφιερώσει τη ζωή του στην υπηρεσία (χορηγία, δωρεάν βοήθεια) σε μια κυρία καρδιάς, χωρίς να σκέφτεται το σεξ μαζί της, θα θεωρείται ομοφυλόφιλος.
Από το βιβλίο Η ικανότητα να αγαπάς συγγραφέας Fromm Allan5.1. Η αληθινή αγάπη είναι αγάπη με την πρώτη ματιά Αυτή η γνώμη αντικατοπτρίζει έναν όμορφο μύθο για τα μισά που αναζητούν ο ένας τον άλλον σε όλο τον κόσμο και όταν το βρίσκουν, η αληθινή αγάπη φουντώνει ανάμεσά τους. «Η αγάπη μας δίνεται από ψηλά, οι γάμοι γίνονται στον παράδεισο!» - διακηρύξτε υποστηρικτές
Από το βιβλίο 1000 ανδρικά μυστικά που πρέπει να γνωρίζει μια πραγματική γυναίκα ή Ταξίδι μέσα από το κάστρο του Bluebeard συγγραφέας Lifshits Galina Markovna6. Η ΚΥΡΙΑ ΑΓΑΠΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ Η λέξη «αγάπη» είναι ασυνήθιστη, έχει απόηχους ζεστασιάς, ομορφιάς, ακόμη και ηρωισμού. Αν η αγάπη φέρνει θλίψη και όχι χαρά, τότε τουλάχιστον είναι θλίψη χρωματισμένη με μεγαλείο. Η αγάπη τιμά τον εραστή και μερικές φορές μπορεί να τον δοξάσει.
Από το βιβλίο 4 είδη αγάπης συγγραφέας Litvak Mikhail EfimovichΠλατωνικός έρωτας Σε ορισμένες άλλες κοινωνίες εκτός από τη δική μας, η φιλία στην πραγματικότητα συναγωνιζόταν σε νόημα ακόμη και την αγάπη ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Έτσι ήταν στις μέρες του ιπποτισμού στην Ευρώπη, στις χρυσές μέρες του αραβικού πολιτισμού, στα μεγάλα χρόνια της Αρχαίας Ελλάδας. Έγραψε για τη φιλία
Από το βιβλίο του συγγραφέαΗ αγάπη και τα είδη της Όλοι ονειρευόμαστε την αγάπη. Είναι ο κύριος οδηγός και κίνητρο της ζωής μας. Η αγάπη και η πείνα κυβερνούν τον κόσμο. Τι είναι, αγάπη; Και πώς ξέρεις αν είναι αληθινό ή όχι; Λέμε «σ’ αγαπώ» τόσο συχνά που η λέξη είναι σχεδόν μη δεσμευτική. Το λέμε όταν
Από το βιβλίο του συγγραφέαΕίδη αγάπης: μητρική και πατρική αγάπη Όταν ένα παιδί μόλις γεννιέται, χρειάζεται μητρική και πατρική αγάπη. Τονίζω: το παιδί δεν χρειάζεται μητέρα και πατέρα, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι η μητρική και πατρική αγάπη. Και αν δεν τα λάβει στην παιδική ηλικία, τότε θα πάει όλη του η ζωή
Η πλατωνική αγάπη, η οποία με την πάροδο του χρόνου ρέει σε σεξουαλική σχέση, είναι απλώς μια παραλλαγή πολλών "ανατολικών" λαών και "παιδιών των βουνών", όπου οι σχέσεις πριν από το γάμο μπορούν να τιμωρηθούν με θάνατο. Η τιμή ενός κοριτσιού, η αθωότητά της ανάμεσα σε τέτοιους λαούς εκτιμάται ιδιαίτερα και η απώλεια πριν από το γάμο επιβάλλει μια κηλίδα ντροπής όχι μόνο στην ίδια την κοπέλα, αλλά σε ολόκληρη την οικογένειά της. Γι' αυτό οι νέοι, ιδιαίτερα τα κορίτσια, που ζουν με τέτοια ήθη δεν έχουν άλλη επιλογή από το να αγαπούν μόνο με την ψυχή και την καρδιά τους, αποφεύγοντας ακόμη και ένα τυχαίο φιλί. Από αυτό, η ένταση των παθών και των συναισθημάτων είναι κάπως όχι μικρότερη, αν όχι ακόμη μεγαλύτερη. Μη βρίσκοντας διέξοδο, η σεξουαλική ενέργεια των ερωτευμένων συσσωρεύεται σε όμορφα ποιήματα, τραγούδια και πίνακες.
Η πλατωνική αγάπη ως τρόπος ζωής
Αυτή η επιλογή πλατωνική αγάπηποτέ δεν εξελίσσεται σε φυσική σύνδεση, αφού οι ερωτευμένοι απλά δεν εμπλέκονται, με βάση την κοσμοθεωρία ή την κοσμοθεωρία τους.
Οι ασέξουαλ είναι άνθρωποι που δεν θέλουν. Λοιπόν, απλά δεν θέλουν, ενώ ακόμη και η ιατρική αναγνωρίζει τους άφυλους ως υγιείς ανθρώπους που δεν ανήκουν σε σωματικές ή πνευματικές αναπηρίες. Τώρα, οι ασέξουαλ θεωρούνται ο τέταρτος σεξουαλικός προσανατολισμός. Όλοι οι ασέξουαλ είναι δυνατοί για εκείνους που δεν έχουν νιώσει ποτέ την ανάγκη και εκείνους που οικειοθελώς και συνειδητά απαλλάχτηκαν από τη σεξουαλική επιθυμία, με βάση ποικίλα κίνητρα και κίνητρα. Πολλές πεποιθήσεις και θρησκευτικά κινήματα θεωρούν την ασεξουαλικότητα ως ανώτερη πνευματική κατάσταση, συνδέοντας άμεσα την έννοια της «αγιότητας» με την απουσία όχι μόνο σεξουαλικής ζωής, αλλά ακόμη και σεξουαλικών σκέψεων και φαντασιώσεων. Ωστόσο, αυτές οι πεποιθήσεις και οι θρησκείες δεν απαγορεύουν στους ανθρώπους να αγαπούν ο ένας τον άλλον, αλλά αντίθετα, η «αγνή», «αμόλυντη» αγάπη είναι μόνο ευπρόσδεκτη. Εντελώς ασεξουαλική βουδιστική νιρβάνα (που όμως σημαίνει ελευθερία από όλες τις επιθυμίες γενικά). Αρκετοί άφυλοι πιστεύουν ότι η έλλειψη «πρωτόγονων επιθυμιών» τους καθιστά πιο πνευματικούς, επιπλέον, υπάρχουν ασεξουάλ που θεωρούν αυτή την υψηλότερη πνευματική θέση.
Η πλατωνική αγάπη είναι σαν ασθένεια
Η πλατωνική αγάπη είναι σαν μια ασθένεια, είναι όταν είναι αδύνατο να πραγματοποιηθούν σεξουαλικές πράξεις λόγω σωματικών ή ψυχικών ασθενειών που εμποδίζουν τη σεξουαλική επιθυμία.
Η πλατωνική αγάπη είναι σαν την αγάπη που δεν ανταποκρίνεται
Μερικές φορές ένας εραστής απλά δεν έχει επιλογή πώς να αγαπήσει το αντικείμενο του πάθους του πλατωνικά, αφού η αγαπημένη του (εραστής) δεν μοιράζεται τα συναισθήματά του. Πλατωνική αγάπη- αυτό είναι κάτι στο υποσυνείδητο επίπεδο, όταν η καρδιά χτυπά πιο γρήγορα, μόνο στη σκέψη ότι ΑΥΤΟΣ (ή ΑΥΤΗ) υπάρχει στη Γη καθόλου. Η πλατωνική αγάπη σε αυτή την εκδοχή είναι αγνή και ειλικρινής, δεν απαιτεί την κατοχή του αντικειμένου της λατρείας της, δεν απαιτεί αμοιβαιότητα και κάποιου είδους θυσία.
Όπως μπορείτε να δείτε και μόνοι σας, οι επιλογές πλατωνική αγάπηυπάρχουν αρκετοί, και φυσικά αυτή (η πλατωνική αγάπη) έχει το δικαίωμα να υπάρχει. Παρεμπιπτόντως, θυμάμαι ότι στα νιάτα μου, αγαπούσα πολύ ένα αγόρι και η σχέση μας μαζί του δεν ξεπέρασε ποτέ το πλατωνικό, και ακόμα θυμάμαι αυτό το συναίσθημα, βαθύ και δυνατό.
Έλενα Γκορντίνα
Γυναικείο περιοδικό JustLady
Προσπαθούμε να μάθουμε τα πάντα για την αγάπη, να την εξετάσουμε από όλες τις πλευρές, να κατανοήσουμε το βάθος και το νόημά της. Εξάλλου, βρίσκοντας την αγάπη, βρίσκουμε την ευτυχία. Δεν είναι? Δεν είναι περίεργο που οι άνθρωποι πάντα αναζητούσαν μια πανάκεια για όλες τις κακοτυχίες, ένα είδος μαγικού κλειδιού που θα ανοίξει όλες τις πόρτες και θα λύσει όλα τα προβλήματα. Και αν η αγάπη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ευτυχία, σημαίνει ότι οι άνθρωποι πάντα αναζητούσαν την αγάπη.
«Μια φορά κι έναν καιρό, η φύση μας δεν ήταν όπως είναι τώρα. Το σώμα όλων ήταν το ίδιο και στρογγυλό, η πλάτη δεν διέφερε από το στήθος, υπήρχαν τέσσερα χέρια και πόδια, και το καθένα είχε δύο πρόσωπα σε στρογγυλό λαιμό, ακριβώς το ίδιο, αλλά το κεφάλι ήταν κοινό. Φοβούμενοι τη δόξα και τη δύναμή τους, αυτοί οι άνθρωποι προσπάθησαν να ανέβουν στον ουρανό για να επιτεθούν στους θεούς.
Και έτσι οι θεοί άρχισαν να σκέφτονται τι να κάνουν. Τέλος, ο Δίας ο κεραυνός, επινοώντας κάτι με το ζόρι, λέει: "" Βρήκα έναν τρόπο να σώσω τους ανθρώπους και να βάλω ένα τέλος στην οργή τους, μειώνοντας τη δύναμή τους. Θα κόψω το καθένα από αυτά στη μέση, μετά θα γίνουν πιο αδύναμα και πιο χρήσιμα για εμάς, γιατί θα αυξηθεί ο αριθμός τους.
Και αν μετά δεν ηρεμήσουν, θα τα κόψω ξανά στη μέση και θα πηδήξουν στο ένα πόδι!».
Γι' αυτό οι άνθρωποι αναζητούσαν όλη τους τη ζωή την αδερφή ψυχή τους, σύμφωνα με τον Πλάτωνα στο περίφημο έργο του «Η γιορτή».
Έτυχε να σκεφτώ λίγο την αγάπη. Αποδείχθηκε ότι η αγάπη δεν είναι εύκολη υπόθεση. Σε ποιο σημείο γεννιέται η αγάπη; Πώς εμφανίζεται η αγάπη για έναν εντελώς διαφορετικό άνθρωπο; Γιατί μπορεί μερικές φορές η αγάπη να προκύψει χωρίς επαφή, και μερικές φορές ακόμη και μετά από σωματική επαφή, δεν μπορεί να γίνει λόγος για αγάπη; Σίγουρα όμως έχω καθορίσει ένα πράγμα για τον εαυτό μου: η αγάπη μας κάνει καλύτερους από κάθε άποψη!
Αυτό όμως που με ενδιέφερε περισσότερο το ζήτημα της πλατωνικής αγάπης. Τι είναι αυτό το παράξενο πουλί;
Στις μέρες μας, αυτού του είδους η αγάπη θεωρείται ντεμοντέ, ανόητη και «περιττή». Αλλά αυτή είναι. Και είναι αδύνατο να μην το πιστέψεις. Όταν σκέφτηκα αυτό το θέμα, το πρώτο πράγμα που μου ήρθε στο μυαλό ήταν: εγώ και ο Ντίμα, 1η δημοτικού, σοκάκι σφενδάμου, περπατάμε μαζί κρατώντας πάντα το χερούλι και γύρω από τα ζηλευτά επιφωνήματα των συμμαθητών: «χα χα, νύφη και γαμπρός !
Η πλατωνική αγάπη είναι μια από τις πιο ανιδιοτελείς και ρομαντικές εκδηλώσεις των συναισθημάτων μας. Αυτό το είδος σοφής αγάπης είναι απαραίτητο για έναν άνθρωπο, και κάποιος που δεν έχει βιώσει ποτέ τέτοιο συναίσθημα, θα έλεγα στερημένο.
Από την ιστορία του ορισμού.
Η αγάπη ονομάστηκε πλατωνική από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Πλάτωνα. Στο βιβλίο του The Feast, που ανέφερα προηγουμένως, έθεσε για πρώτη φορά το ζήτημα της ιδανικής αγάπης, που δεν απαιτεί σωματική επαφή, είναι πνευματική αγάπη χωρίς σεξουαλικές επιθυμίες. Στο δοκίμιό του, ο Πλάτων μίλησε για την εύρεση ενός τρόπου έκφρασης της αγάπης, δηλαδή του ανθρώπινου τρόπου. Σχετικά με έναν τρόπο να βρείτε την ευτυχία σας, όχι την ευτυχία μιας πέτρας ή ενός ζώου, αλλά συγκεκριμένα την ανθρώπινη ευτυχία. Ο Πλάτων έλεγε ότι οι άνθρωποι βρίσκονται σε ανώτερη κατάσταση από τα ζώα, το κύριο χαρακτηριστικό των οποίων είναι τα ένστικτα. Εμείς λοιπόν, οι άνθρωποι, έχουμε κάτι παραπάνω, ανώτερο, ιδιόρρυθμο μόνο για εμάς.
Αξιοσημείωτα παραδείγματα πλατωνικής αγάπης μπορεί να είναι: η αγάπη για την Πατρίδα, ένας μαθητής και ένας γέρος, μια μητέρα και ένα παιδί.
Μερικές φορές υπάρχουν αρκετά καλοί λόγοι για την εκδήλωση αυτού του τύπου σχέσης: μια ασθένεια που δεν σας επιτρέπει να ζήσετε μια κανονική ζωή, θρησκεία ή σχέσεις που προέκυψαν σε αρκετά μεγάλη ηλικία.
Αλλά πιο συχνά αυτού του είδους η σχέση είναι μόνο το πρώτο βήμα στο βουνό της ανάβασης σε ένα υπέροχο συναίσθημα αγάπης.
Το συνηθισμένο σύνολο των ροζ ονείρων μας: ένας θαρραλέος ιππότης που είναι σίγουρα ικανός για την πιο τρελή πράξη για χάρη της αγάπης. Και ιδανική από όλες τις απόψεις, η κοπέλα του, την οποία αντιμετωπίζει σαν θεότητα, ακόμα και να αγγίζει κάτι που είναι αδιανόητο!
Αλλά τι σχέση, θα λέγατε, έχει αυτό με την πραγματικότητα;
Αυτό το φαινόμενο είναι αρκετά συχνό μεταξύ των εφήβων, ένα φυσιολογικό στάδιο ανάπτυξης της προσωπικότητας. Σε αυτή την ηλικία οι έφηβοι βρίσκουν είδωλα για τον εαυτό τους, αυτούς που αγαπούν και μιμούνται. Πολύ συχνά, η πλατωνική αγάπη αναδύεται για απρόσιτα άτομα: ηθοποιούς, τραγουδιστές, μουσικούς.
Είναι γνωστοί θρύλοι από την ιστορία για τέτοια αγάπη μεταξύ του Francesco Petrarch και της Laura. Τον ενέπνευσε να εργαστεί μέχρι το θάνατό του, ενώ ο ποιητής δεν της μίλησε ποτέ. Την αγαπούσε από απόσταση, σαν άγγελος, αγνή και θεϊκά όμορφη.
Το αντικείμενο μιας τέτοιας αγάπης τις περισσότερες φορές δεν ξέρει καν ότι τον αγαπούν. Και συχνά μπερδεύουν τέτοιες σχέσεις με τη φιλία.
Επίσης, η πλατωνική αγάπη είναι μια μεγάλη ευκαιρία να βιώσεις την αγάπη, να κάνεις σχέση με κάποιον αν είσαι σε σχέση χωρίς απάτες. Με την ηλικία, οι άνθρωποι αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι η πιο σημαντική και πιο ευαίσθητη ερωτογενής ζώνη είναι ο εγκέφαλος. Και τότε συνειδητοποιείς ότι ένα κοντινό σου άτομο σχεδόν δεν δίνει τη δέουσα προσοχή σε αυτό το όργανο. Το κυριότερο εδώ είναι ότι η έλξη είναι αμοιβαία, με τη μορφή διαλόγου. Και η σωματική επαφή των δύο «οργάνων» έγινε εξ αποστάσεως. Αυτό είναι πλατωνική αγάπη. Είσαι με κάποιον και στις δύο σχέσεις που σε εμπνέουν, αλλά ταυτόχρονα κανείς δεν μπορεί να σε καταδικάσει για προδοσία!
Υπέροχες γραμμές της Maya Kristallinskaya:
«Αν δεν μπορείς να κοιμηθείς τη νύχτα, και δεν είναι εύκολο στην ψυχή σου
Άρα, πρέπει να ερωτευτείς εκείνον στη Γη που είναι μακριά σου…»
Πλεονεκτήματα της πλατωνικής αγάπης:
Η κατάσταση του να είσαι ερωτευμένος είναι από μόνη της τέλεια. Μας καλύπτει. 
Γενικά, το σώμα μας δεν ενδιαφέρεται για το τι είμαστε ερωτευμένοι. Το πιο σημαντικό, αυτό απελευθερώνει ορμόνες που είναι υπεύθυνες για τη χαρά, την καλή διάθεση, την επιθυμία να δημιουργήσεις και να κάνεις πράγματα. Νιώθουμε ευτυχία με όλα μας τα κύτταρα.
Βρετανοί σεξολόγοι πραγματοποίησαν μια μελέτη. Έτσι, το 85% των ανδρών δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς σεξ, αρκούμενος σε μία μόνο αγάπη. Το 40% των γυναικών ήταν λιγότερο κατηγορηματικές και έτοιμες για μια καθαρά πλατωνική σχέση.
Αν και είναι αρκετά δύσκολο για μένα να φανταστώ έναν άντρα υγιή από όλες τις απόψεις, που σκίζει κρυφά τα μάτια μιας κυρίας της καρδιάς, γλυκιά μέχρι πόνου, αναστενάζει και, βυθισμένος στα όνειρα, γράφει ωδές στα δικά του αγαπημένη σε ένα σημειωματάριο. Φαίνεται ότι για πολύ καιρό δεν έπρεπε να ερωτευτώ πλατωνικά ... / κοίταξα γύρω μου αναζητώντας ένα πιθανό θύμα ...