ΟξύμωροΕίναι ένα τροπάριο που συνεπάγεται έναν εσκεμμένο συνδυασμό ασυμβίβαστου, εσκεμμένου λάθους. Ο όρος προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη οξύμωρον, που μεταφράζεται στα ρωσικά σημαίνει «οξεία βλακεία».

Ιστορικό εμφάνισης και λειτουργίας του οξύμωρου.

Υπάρχει η υπόθεση ότι τα πρώτα οξύμωρα εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα αναλφαβητισμού και παραβίασης του λεξιλογικού συνδυασμού των λέξεων. Αλλά ήταν ακριβώς το απροσδόκητο του αποτελέσματος που εκτιμήθηκε ιδιαίτερα από τους συγγραφείς. Πολλοί συγγραφείς έχουν υιοθετήσει μια σκόπιμη παραβίαση της συμβατότητας της λέξης και του ορισμού της, έτσι υπήρχαν «κρύα φωτιά» και «καυτός πάγος» - ίσως τα πιο κοινά οξύμωρα στη λογοτεχνία.

Οξύμωρο: παραδείγματα.

Το οξύμωρο στη λογοτεχνία

Για οξύμωρα Στη ρωσική γλώσσαχαρακτηριστικά σκόπιμη, συνειδητή, σκόπιμη χρήση αντιφάσεων σε μια φράση από τον συγγραφέα για να ενισχύσει το υφολογικό αποτέλεσμα του λόγου. Συχνά γίνονται πολύ φωτεινές και απροσδόκητες εκφράσεις, επομένως προσελκύουν την προσοχή και θυμούνται.

Παραδείγματα οξύμωρων:

• προσθέστε με μείον,
• ευγενής ληστής,
• τίμιος απατεώνας,
• φίλοι terrarium,
• ατελείωτο αδιέξοδο,
• ζεστό χιόνι,
• τηγανητό παγωτό,
• θαρραλέα γυναίκα.

Παραδείγματα οξύμωρων από τη μυθοπλασία.

Το οξύμωρο της Άννας Αχμάτοβα: «Κοίτα, είναι χαρούμενη που είναι λυπημένη τόσο έξυπνα γυμνή». Στους στίχους του Αλεξάντερ Πούσκιν: «Μαζέπα, αυτός ο αδύναμος πάσχων, αυτό το πτώμα είναι ζωντανό, μόλις χθες στενάζει αδύναμα πάνω από τον τάφο».

Τα Οξύμωρα έχουν βοηθήσει πολύ τους συγγραφείς επιστημονικής φαντασίας στη δημιουργία δυστοπικών πραγματικότητων. Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα του J. Orwell «1984» οι χαρακτήρες του «μέλλοντος» χαρακτηρίζονται από συνθήματα όπως:

• «Ο πόλεμος είναι ειρήνη»
• «Η ελευθερία είναι σκλαβιά»
• «Η άγνοια είναι δύναμη».

Το οξύμωρο στον τίτλο έχει σκοπό να τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη. Για παράδειγμα, το βρίσκουμε στον τίτλο έργων όπως:

• "Running on the Waves" του Alexander Green.
• The Living Corpse του Λέοντος Τολστόι.
• Dead Souls του Νικολάι Γκόγκολ;
• «Tomorrow Was the War» του Μπόρις Βασίλιεφ.

Τα οξύμωρα στους τίτλους χρησιμοποιούνται συχνά από τα ΜΜΕ.

Παιδιά, βάζουμε την ψυχή μας στο site. Ευχαριστώ για
που ανακαλύπτεις αυτή την ομορφιά. Ευχαριστώ για την έμπνευση και την έμπνευση.
Ελάτε μαζί μας στο Facebookκαι Σε επαφή με

Σύγχρονη μόδαμας επιτρέπει πολλά, αλλά ακόμα και σε έναν τόσο δημοκρατικό κόσμο, χρειάζεται ταλέντο και αίσθηση ομορφιάς για να συνδυάσουμε αρμονικά το αταίριαστο.

ιστοσελίδαέχει συγκεντρώσει 10 βασικά λάθη στυλ στο παράδειγμα των αστεριών, τα οποία πρέπει να αποφεύγονται.

1. Δύο ή περισσότερα υπερμεγέθη αντικείμενα σε μια εμφάνιση

Η ελευθερία και η ευκολία είναι στη μόδα, επομένως δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα υπερμεγέθη ρούχα βρίσκονται στο αποκορύφωμα της δημοτικότητας για αρκετές σεζόν. Αλλά ο συνδυασμός των δύο πρέπει να αποφεύγεται. χαλαρή εφαρμογή, σε διαφορετική περίπτωση κινδυνεύεις να γίνεις άμορφη φιγούρα... Μερικοί κανόνες:

• Το αντικείμενο πρέπει να είναι 2 μεγέθη μεγαλύτερο.Εάν έχετε υψηλή ανάπτυξη, μπορείτε να επιλέξετε ρούχα 3-4 μεγέθη μεγαλύτερα από τα δικά σας.
• Τα καλύτερα χρώματα - ουδέτερο και παστέλ.
• Μην υπερφορτώνετε την εμφάνισή σας με αξεσουάρ.

2. Διαφανές καλσόν + χειμωνιάτικα ρούχα

Μην μιμηθείτε τα μοντέλα στις πασαρέλες, που συχνά δείχνουν γούνινα παλτό μέσα νάιλον καλσόνή ακόμα και χωρίς αυτά. Αυτή η στυλιστική ιδέα είναι θεμελιωδώς σε αντίθεση με την πραγματικότητα. συνηθισμένη ζωή.
Κανόνες για το πώς να φορεθεί ζεστό καλσόνμε κλασικά ρούχα:

• Χοντρό καλσόν ανοιχτα χρώματαπολύ καλός στην πασαρέλα, αλλά συνήθως δείχνει κακός στην πραγματική ζωή. Δώστε προτίμηση στα σκούρα χρώματα.
• Αν επιλέξατε ένα σκουρόχρωμο φόρεμα και μαύρα παπούτσια, μην φοράτε διάφανα γυμνό καλσόν. Δώστε προτίμηση στο στενό μαύρο καλσόν.
• Το σχέδιο στο καλσόν δεν πρέπει να «κόβει» το πόδι οριζόντια με ριγέ σχέδιο ή κοφτερό χρωματικές μεταβάσειςγιατί αυτή η επίδραση κάνει τα πόδια πιο κοντά και φαρδιά.
• Η σύγχρονη μόδα μας επιτρέπει να παραβιάσουμε τον κανόνα: όσο πιο «αέρινο» φαίνεται το φόρεμά σας, τόσο πιο λεπτό και πιο δυσδιάκριτο θα πρέπει να είναι το καλσόν.

3. Δερμάτινο παντελόνι + δερμάτινες μπότες + δερμάτινο τζάκετ

Τα δερμάτινα είδη έχουν εδώ και καιρό υπερήφανη θέση στην γκαρνταρόμπα μας. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι το καλύτερο είναι ο εχθρός του καλού. Για να μην κατηγορηθείτε για έλλειψη γούστου, προσφέρουμε μια εναλλακτική:

• Δερμάτινο παντελόνι μπορεί να αντικατασταθεί με μαύρο στενό παντελόνι (σκούρο τζιν), συμπληρώστε με μια μακρόστενη μπλούζα σιφόν και τρόμπες.
• Ένας συνδυασμός win-winθα υπάρχει δερμάτινο παντελόνι + μπλουζάκι άσπρο, τζιν πουκάμισοκαι μοκασίνια.
• Παίξτε με τις αντιθέσεις.Τραχύ biker jacket και ελαφρύ φόρεμα σιφόν - καταπληκτικό αρμονική εικόνα.
• Αν θέλετε να συμπληρώσετε διχτυωτό πάνω μέροςκαι σανδάλια δερμάτινο παντελόνιστη συνέχεια επιλέξτε ένα ματ δερμάτινο αντικείμενο.

4. Μπερέ + blazer

Δεν υπάρχει πιο αταίριαστη επιλογή από έναν μπερέ και ένα πουπουλένιο σακάκι. Αλλά τις περισσότερες φορές προκύπτουν δυσκολίες κατά την επιλογή ενός καλύμματος κεφαλής για ένα αθλητικό σακάκι ή πουπουλένιο μπουφάν, από αυτή την άποψη, προκύπτει ένα τέτοιο σφάλμα. Δείτε τι θα συμπληρώσει ιδανικά το πουπουλένιο τζάκετ:

• Πλεκτό σετ κασκόλ, γάντια και καπέλο.
• Καπέλο με πτερύγια αυτιών.Θα είναι υπέροχο αν η γούνα σε αυτό ταιριάζει με το χρώμα και την ποιότητα της γούνας στο πουπουλένιο σακάκι.
• Ταινία της κόμης.Θα αντικαταστήσει τόσο ένα καπέλο όσο και ένα ζεστό κασκόλ.

5. Αθλητικά παντελόνια + τρόμπες

Αυτός ο συνδυασμός κατασκοπεύτηκε από τους σχεδιαστές διάσημων οίκων, αλλά πρέπει να καταλάβετε ότι η έκδοση του διαδρόμου φαίνεται περίεργη σε Καθημερινή ζωή... Λοιπόν, πώς να φορέσετε ένα αθλητικό παντελόνι και να φαίνεστε cool;

• Θα φαίνεται καλύτερα loafers, στρατιωτικές μπότες και άλλα ανδρικά παπούτσια.
• Θέλετε τακούνι; Τότε είναι καλύτερα να επιλέξετε παπούτσια με τεράστια τακούνια.
• Συνδυασμός Αθλητικό παντελόνικαι ένα σακάκι. Επιλέξτε ένα μη βαμβακερό παντελόνι, και από γνήσιο δέρμακαι ολοκλήρωσε το look με ένα λευκό μπλουζάκι.

6. Κοντό τοπ + κολάν αντί για τζιν ή παντελόνι

Τα κολάν είναι ένα αμφιλεγόμενο αντικείμενο της γκαρνταρόμπας, αλλά εξακολουθούν να έχουν το δικαίωμα να υπάρχουν. Ωστόσο, δεν πρέπει να το συνδυάσετε με ένα κοντό τοπ. Με τι να φορέσω το κολάν:

• Μακριά πουκάμισα, τουνίκ και πουλόβερ, κοντά φορέματα θα κάνουν.
• Προσοχή στο υλικό του κολάν:θα πρέπει να είναι πυκνό και αδιαφανές.

7. Wedge Sneakers + Skinny Jeans

Τα αθλητικά παπούτσια με σφηνοτάκουνα ήταν στη μόδα πριν από 5-7 χρόνια. Σε συνδυασμό με στενά τζιναρχίζουν να μοιάζουν με οπλή. Τι παπούτσια να επιλέξετε για στενά τζιν:

• Κομψές γόβες στιλέτο.
• Κοντά μποτάκιαστο ψηλοτάκουνα.
• Μπότες σουέντ σε συνδυασμό με ένα πουλόβερ με ζιβάγκο.

Η γλωσσολογία εδώ και πολύ καιρό δεν αρκείται στη μελέτη νεκρών γλωσσών, παρωχημένων γλωσσικών εποχών. Τα προηγούμενα γλωσσικά συστήματα είναι δύσκολο να ερμηνευτούν από εμάς. δεν βιώνουμε εντελώς, αλλά μόνο εν μέρει, κατά προσέγγιση, επιπλέον, επανεξετάζοντας έντονα, αντιλαμβανόμαστε τα στοιχεία τους. Τα έγγραφα από τα οποία αντλούμε όλες τις πληροφορίες μας για τη γλώσσα του παρελθόντος είναι πάντα ανακριβή.

Εξαιτίας αυτού, η μελέτη των σύγχρονων διαλέκτων προωθείται με αυξανόμενο επείγοντα χαρακτήρα. Η διαλεκτολογία γίνεται η κύρια ώθηση για την αποκάλυψη των βασικών γλωσσικών νόμων και μόνο η μελέτη των διαδικασιών του ζωντανού λόγου επιτρέπει σε κάποιον να διεισδύσει στα μυστικά της απολιθωμένης δομής της γλώσσας των περασμένων περιόδων. Μόνο σε σχέση με τη σύγχρονη γλώσσα είναι άνευ όρων εφαρμόσιμη η μέθοδος ενός χρονικού τμήματος, η λεγόμενη σύγχρονη μέθοδος, η οποία καθιστά δυνατό τον διαχωρισμό των ζωντανών διεργασιών από τις απολιθωμένες μορφές, τα παραγωγικά συστήματα από τη «γλωσσική σκόνη» (όρος του F. de Saussure ), γεγονός που καθιστά δυνατή τη θέαση όχι μόνο αποκρυσταλλωμένων γλωσσικών νόμων, αλλά και αναδυόμενων τάσεων.

Όταν ασχολούμαστε με τα γλωσσικά φαινόμενα του παρελθόντος, είναι δύσκολο να αποφύγουμε τη σχηματοποίηση και κάποιου είδους μηχανοποίηση. Η σημερινή κουβέντα του δρόμου είναι πιο ξεκάθαρη από τη γλώσσα του Στογκλάβα, όχι μόνο στον λαϊκό, αλλά και στον φιλόλογο. Ομοίως, τα ποιήματα του Πούσκιν, ως ποιητικό γεγονός, τώρα είναι πιο ακατανόητο, πιο ακατανόητο από τον Μαγιακόφσκι ή τον Χλεμπνίκοφ.

Κάθε γεγονός της ποιητικής γλώσσας της εποχής μας γίνεται αντιληπτό από εμάς σε μια αναπόφευκτη σύγκριση με τρία σημεία - την ταμειακή ποιητική παράδοση, την πρακτική γλώσσα του παρόντος και το ποιητικό έργο μπροστά σε αυτήν την εκδήλωση. Ο Χλέμπνικοφ χαρακτηρίζει την τελευταία στιγμή ως εξής:

Όταν παρατήρησα ότι οι παλιές γραμμές ξαφνικά θαμπώθηκαν, όταν το μέλλον που κρυβόταν μέσα τους έγινε το παρόν, συνειδητοποίησα ότι η γενέτειρα της δημιουργικότητας είναι το μέλλον. Από εκεί φυσάει ο άνεμος των θεών του λόγου [ II, 8] 1

Αν λειτουργήσουμε με ποιητές του παρελθόντος, αυτά τα τρία σημεία πρέπει να αποκατασταθούν, κάτι που μόνο με δυσκολία και εν μέρει γίνεται.

Κάποτε, τα ποιήματα του Πούσκιν ήταν, σύμφωνα με τα λόγια ενός σύγχρονου περιοδικού, «ένα φαινόμενο στην ιστορία της ρωσικής γλώσσας και στιχουργίας» και ο κριτικός τότε δεν σκέφτηκε τη «σοφία του Πούσκιν», αλλά ρώτησε: «Γιατί έχουν νόημα αυτά τα όμορφα ποιήματα; Γιατί δεν ενεργούν μόνο στην ακοή μας;».

Στις μέρες μας ο Πούσκιν είναι ένα οικιακό αντικείμενο, μια αποθήκη εγχώριας φιλοσοφίας / Έχουμε την τάση να μιλάμε για την ευκολία, την αορατότητα της τεχνολογίας ως χαρακτηριστικό γνώρισμα του Πούσκιν. και αυτό είναι σφάλμα προοπτικής. Για εμάς, ο στίχος του Πούσκιν είναι μια σφραγίδα. εξ ου και το φυσικό συμπέρασμα για την απλότητά του. Αρκετά διαφορετικό για τους συγχρόνους του Πούσκιν.

Εν τω μεταξύ, η επιστήμη μέχρι σήμερα ασχολείται μόνο με τους νεκρούς ποιητές, και αν αγγίζει περιστασιακά τους ζωντανούς, τότε μόνο αυτούς που έχουν κοιμηθεί στη λογοτεχνική κυκλοφορία. Αυτό που έχει γίνει αληθοφάνεια στην επιστήμη της πρακτικής γλώσσας εξακολουθεί να θεωρείται αίρεση στην επιστήμη της ποιητικής γλώσσας, γενικά, που μέχρι τότε παρασύρεται στην ουρά της γλωσσολογίας.

Οι ερευνητές της ποίησης του παρελθόντος συνήθως επιβάλλουν τις αισθητικές τους δεξιότητες σε αυτό το παρελθόν, ρίχνοντας τις σύγχρονες μεθόδους ποιητικής παραγωγής στο παρελθόν. Αυτός είναι ο λόγος για την επιστημονική ασυνέπεια του ρυθμού των μοντερνιστών, που διάβασαν στον Πούσκιν την τρέχουσα παραμόρφωση του συλλαβοτονικού στίχου. Το παρελθόν θεωρείται, επιπλέον, αξιολογείται από τη σκοπιά του παρόντος, αλλά μόνο τότε θα καταστεί δυνατή η επιστημονική ποιητική όταν αρνηθεί οποιαδήποτε αξιολόγηση, γιατί δεν είναι παράλογο για έναν γλωσσολόγο, ως τέτοιο, να αξιολογεί τα επιρρήματα σύμφωνα με με τη συγκριτική τους αξία. Η ανάπτυξη της θεωρίας της ποιητικής γλώσσας θα είναι δυνατή μόνο όταν η ποίηση ερμηνευτεί ως κοινωνικό γεγονός, όταν δημιουργηθεί ένα είδος ποιητικής διαλεκτολογίας.

Από τη σκοπιά του τελευταίου, ο Πούσκιν είναι το κέντρο του ποιητικού πολιτισμού, σε μια συγκεκριμένη στιγμή, με μια συγκεκριμένη ζώνη επιρροής. Από αυτή την άποψη, ποιητικές διάλεκτοι μιας ζώνης, που έλκονται προς το πολιτιστικό κέντρο μιας άλλης, όπως οι διάλεκτοι μιας πρακτικής γλώσσας, μπορούν να υποδιαιρεθούν: διάλεκτοι που αφομοιώνουν ορισμένα ξένα στοιχεία, τεχνικές. Τέλος, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη η ύπαρξη αρχαϊκών διαλέκτων με συντηρητική τάση, τα κέντρα βάρους των οποίων ανήκουν στο παρελθόν. 2 .

Ο Χλέμπνικοφ αποκαλείται μελλοντολόγος. Ποιήματά του δημοσιεύονται σε φουτουριστικές συλλογές. Ο φουτουρισμός είναι ένα νέο κίνημα στην ευρωπαϊκή τέχνη. Δεν θα δώσω περισσότερα εδώ ακριβής ορισμόςαυτός ο όρος. Μπορεί να δοθεί μόνο επαγωγικά, αναλύοντας μια σειρά από πολύπλοκα καλλιτεχνικά φαινόμενα.

Νέα δεδομένα, νέες έννοιες προκαλούν στην ποίηση των Ιταλών μελλοντολόγους μια ανανέωση των μέσων, μια ανανέωση της καλλιτεχνικής φόρμας, και έτσι προκύπτει, για παράδειγμα, η parole in liberta. Πρόκειται για μεταρρύθμιση στον τομέα του ρεπορτάζ, όχι στον τομέα της ποιητικής γλώσσας.

Οι ονοματοποιίες είναι διαφόρων τύπων:

ένα) Ονοματωπία ευθεία, μιμητικό, στοιχειώδες, ρεαλιστικό, που εξυπηρετεί τον εμπλουτισμό του λυρισμού με στοιχεία χονδρικής πραγματικότητας, χωρίς να τον αφήνει να γίνει πολύ αφηρημένος ή υπερβολικά καλλιτεχνικός(Για παράδειγμα: Νίκος nak πουμ, βέλος). σι) Ονοματοποίηση έμμεση, σύνθετη και κατ' αναλογία... Για παράδειγμα: στο ποίημά μου «Αμμόλοφοι» ονοματοποιία ντουμ-ντουμ-ντουμ εκφράζει τον ισχυρό θόρυβο του αφρικανικού ήλιου και τη φωτεινή πορτοκαλί βαρύτητα του ουρανού, μεταφέροντας έτσι τη σχέση μεταξύ των αισθήσεων βάρους, θερμότητας, χρώματος, οσμής και θορύβου...

Με) Αφηρημένη ονοματολογία- η θορυβώδης και ασυνείδητη έκφραση των περίπλοκων και μυστηριωδών κινήσεων της δεκτικότητάς μας. (Για παράδειγμα, στο ποίημά μου "Dunes" μια αφηρημένη ονοματοποιία: πληγές πληγές πληγές δεν αντιστοιχεί σε κανέναν από τους ήχους που υπάρχουν στη φύση ή παράγονται από μηχανισμούς, αλλά εκφράζει μια κατάσταση του νου.)

ρε) Ψυχική συγχορδία από πολλές ονοματοποιίες, δηλαδή η συγχώνευση δύο ή τριών αφηρημένων ονοματοποιιών " (Ιταλικά, μετάφραση N. V. Kotrelev)].

Και εδώ το αποφασιστικό ερέθισμα για την καινοτομία είναι η επιθυμία επικοινωνίας νέων γεγονότων στον φυσικό και ψυχικό κόσμο.

Μια εντελώς διαφορετική θέση προτάθηκε από τον ρωσικό φουτουρισμό:

Εφόσον υπάρχει μια νέα μορφή, επομένως, υπάρχει και ένα νέο περιεχόμενο, η μορφή καθορίζει έτσι το περιεχόμενο.Η ρητορική μας... ρίχνει νέο φως σε όλα. Δεν είναι καινούργιο ... τα αντικείμενα της δημιουργικότητας ορίζουν την πραγματική πρωτοτυπία του. Άναψε νέο φως παλιός κόσμος, μπορεί να δώσει το πιο περίεργο παιχνίδι (Kruchenykh. Συλλογή "Three") 3 .

Εδώ το ποιητικό καθήκον είναι ξεκάθαρα κατανοητό, και είναι οι Ρώσοι μελλοντολόγοι που είναι οι ιδρυτές της ποίησης της «αυτοδύναμης, πολύτιμης λέξης», όπως αγιοποιήθηκε γυμνό υλικό. Και δεν είναι πλέον περίεργο που τα ποιήματα του Χλεμπνίκοφ έχουν να κάνουν με τα μέσα της Λίθινης Εποχής, μετά τον Ρωσο-Ιαπωνικό πόλεμο, μετά την εποχή του Πρίγκιπα Βλαντιμίρ ή την εκστρατεία του Ασπαρούχ, μετά το παγκόσμιο μέλλον.

Αυτό όμως εξαντλεί τη σχέση συναισθηματικών και ποιητικών γλωσσών. Αν στο πρώτο συναίσθημα υπαγορεύει τους νόμους της λεκτικής μάζας, αν είναι ακριβώς «η ταραχή της παραδιέγερσης που σκάει τον σωλήνα της περιόδου», τότε η ποίηση, που δεν είναι τίποτα άλλο από δήλωση με στάση απέναντι στην έκφραση,διέπεται, θα λέγαμε, από έμφυτους νόμους. η επικοινωνιακή λειτουργία, εγγενής τόσο στην πρακτική γλώσσα όσο και στη συναισθηματική γλώσσα, μειώνεται εδώ στο ελάχιστο. Η ποίηση είναι αδιάφορη σε σχέση με το θέμα της δήλωσης, ως αντιστρόφως αδιάφορη, σύμφωνα με τη διατύπωση του Σαράν 5 , επιχείρηση, ακριβέστερα, θέμα (σαχλίχε), πεζογραφία, για παράδειγμα, σε σχέση με το ρυθμό.

Φυσικά, η ποίηση μπορεί να χρησιμοποιήσει τις μεθόδους της συναισθηματικής γλώσσας για δικούς της σκοπούς, και αυτή η χρήση είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστική για αρχικά στάδιαανάπτυξη μιας ή άλλης ποιητικής σχολής, για παράδειγμα, του ρομαντισμού.Όχι όμως από το Affekttrager, σύμφωνα με την ορολογία του Sperber 6 , όχι από επιφωνήματα και όχι από τα συντεταγμένα λόγια του υστερικού ρεπορτάζ που διατάχθηκε από τους Ιταλούς μελλοντολόγους, διαμορφώνεται η ποιητική γλώσσα.

Η ποίηση είναι γλώσσα στην αισθητική της λειτουργία.

Έτσι, το αντικείμενο της επιστήμης της λογοτεχνίας δεν είναι η λογοτεχνία, αλλά η λογοτεχνία τι κάνει ένα δεδομένο έργο λογοτεχνικό έργο.Εν τω μεταξύ, μέχρι τώρα οι ιστορικοί της λογοτεχνίας παρομοιάζονταν κατά κύριο λόγο με την αστυνομία, η οποία, με σκοπό τη σύλληψη ενός συγκεκριμένου ατόμου, θα είχε συλλάβει, για κάθε ενδεχόμενο, όλους και ό,τι υπήρχε στο διαμέρισμα, καθώς και όσους περνούσαν κατά λάθος. στο δρόμο. Για τους ιστορικούς της λογοτεχνίας λοιπόν, όλα πήγαιναν στις ανάγκες της καθημερινότητας, της ψυχολογίας, της πολιτικής, της φιλοσοφίας. Αντί για την επιστήμη της λογοτεχνίας, δημιουργήθηκε ένας όμιλος εγχώριων κλάδων. Σαν να έχει ξεχαστεί ότι αυτά τα άρθρα πηγαίνουν στις αντίστοιχες επιστήμες - την ιστορία της φιλοσοφίας, την ιστορία του πολιτισμού, την ψυχολογία κ.λπ., και ότι οι τελευταίες μπορούν φυσικά να χρησιμοποιούν λογοτεχνικά μνημεία ως ελαττωματικά, δεύτερης διαλογής έγγραφα. Αν η επιστήμη της λογοτεχνίας θέλει να γίνει επιστήμη, αναγκάζεται να παραδεχτεί τη «συσκευή» ως τον μοναδικό της «ήρωα». Περαιτέρω, το κύριο ερώτημα είναι το ζήτημα της αίτησης, η αιτιολόγηση της αποδοχής.

Ο κόσμος των συναισθημάτων, των συναισθηματικών εμπειριών είναι μια από τις πιο γνωστές εφαρμογές, πιο συγκεκριμένα σε αυτή την περίπτωση δικαιολογίες, ποιητική γλώσσα, αυτό είναι το αναδιπλούμενο μέρος όπου πέφτουν ό,τι δεν μπορεί να δικαιολογηθεί. εφαρμόζεται πρακτικά, κάτι που δεν μπορεί να εξορθολογιστεί.

Οι ρομαντικοί χαρακτηρίζονται συνεχώς ως πρωτοπόροι του πνευματικού κόσμου, τραγουδιστές συναισθηματικών εμπειριών. Εν τω μεταξύ, για τους σύγχρονους, ο ρομαντισμός αντιλήφθηκε αποκλειστικά ως ανανέωση της μορφής, ως ήττα των κλασικών ενοτήτων. Και η μαρτυρία των συγχρόνων είναι η μόνη πολύτιμη μαρτυρία:

Υπάρχει ένας γκουρμέ και χοντρός άνθρωπος που του αρέσει να τρυπάει ανθρώπινες ψυχές με μια σούβλα, απολαμβάνει ελαφρώς το σφύριγμα και τα τριξίματα, βλέποντας γυαλιστερές σταγόνες να πέφτουν στη φωτιά, να κυλούν κάτω, και αυτός ο χοντρός άνθρωπος είναι μια πόλη ( IV, 211).

Τι είναι αυτό - μια λογική αντίφαση; Ας επιβάλλουν όμως άλλοι στον ποιητή τις σκέψεις που εκφράζονται στα έργα του! Το να κατηγορείς τον ποιητή για ιδέες και συναισθήματα είναι τόσο παράλογο όσο η συμπεριφορά του μεσαιωνικού κοινού που ξυλοκόπησε τον ηθοποιό που έπαιζε τον Ιούδα, τόσο παράλογο όσο να κατηγορούσε τον Πούσκιν για τη δολοφονία του Λένσκι.

Γιατί ο ποιητής είναι πιο υπεύθυνος για τη μονομαχία των σκέψεων παρά για τη μονομαχία των σπαθιών ή των πιστολιών;

Επιπλέον, πρέπει να σημειωθεί ότι λειτουργούμε πρωτίστως σε ένα έργο τέχνης όχι με σκέψη, αλλά με γλωσσικά δεδομένα. Δεν είναι εδώ το μέρος για να σταθούμε λεπτομερώς σε αυτό το μεγάλο και δύσκολο ερώτημα. Θα δώσω απλώς ενδεικτικά παραδείγματα τυπικού παραλληλισμού που δεν συνοδεύεται από σημασιολογικό παραλληλισμό.

Χαρακτηρίσαμε παραπάνω τη μεταμόρφωση ως την πραγματοποίηση λεκτικής κατασκευής ; συνήθως αυτή η υλοποίηση είναι μια χρονική ανάπτυξη του αντίστροφου παραλληλισμού (ιδίως των αντιθέσεων). Εάν ο αρνητικός παραλληλισμός απορρίπτει τη μεταφορική σειρά στο όνομα της πραγματικής σειράς, τότε ο αντίστροφος παραλληλισμός αρνείται την πραγματική σειρά στο όνομα της μεταφορικής σειράς, για παράδειγμα:

Η ίδια η διαδικασία υλοποίησης του αντίστροφου παραλληλισμού ως δομή πλοκής βρίσκεται στο «Ημερολόγιο ενός Τρελού» του Γκόγκολ, καθώς και στην ιστορία του Σόλογουμπ «Στην αιχμαλωσία».

Εδώ εφαρμόζεται ο ακόλουθος τύπος φόρμουλας: Ένα περιστέρι με ένα περιστέρι ελεήσου, ο Dobrynya πυροβόλησε ένα περιστέρι με ένα περιστέρι: όχι δύο περιστέρια έλεος, δεν πυροβόλησε ένα περιστέρι με ένα περιστέρι, αλλά πυροβόλησε τη Μαρίνκα σε έναν ψηλό πύργο - σκότωσε τον αγαπημένο φίλο της Μαρίνκα.

Ένα παράδειγμα εφαρμογής της σύγκρισης είναι στο έργο του Khlebnikov "The Mistake of Death". Η νεαρή κυρία θάνατος λέει ότι το κεφάλι της είναι άδειο σαν ένα ποτήρι. Ο καλεσμένος απαιτεί ένα ποτήρι. Ο θάνατος ξεβιδώνει το κεφάλι του (IV, 251 σελ.).

Το συνειδητοποιημένο οξύμωρο αποκαλύπτει ξεκάθαρα τη λεκτική του φύση, επειδή, έχοντας νόημα, σύμφωνα με τον ορισμό της σύγχρονης φιλοσοφίας, δεν έχει δικό του θέμα (όπως, για παράδειγμα, ένας «τετράγωνος κύκλος»). Τέτοια είναι η «Μύτη» του Γκόγκολ, που ο Κοβάλεφπαραδέχεται από τη μύτη, ενώ τραντάζει τους ώμους του, είναι πλήρως εξοπλισμένος κ.λπ.

Με τον ίδιο τρόπο σε ένα λαϊκό τραγούδι του γάμου «... πήδηξε, τα μάτια της σβήστηκαν».

Εδώ ένα άτομο είναι μια παραδοσιακή σημασιολογική μονάδα που διατηρεί όλες τις ιδιότητές της, δηλ. απολιθωμένος.

Η κατάργηση του ορίου μεταξύ πραγματικών και μεταφορικών σημασιών είναι χαρακτηριστικό φαινόμενο της ποιητικής γλώσσας. Συχνά η ποίηση λειτουργεί με πραγματικές εικόνες όπως και με λεκτικά σχήματα (τεχνική αντίστροφης υλοποίησης) - τέτοια είναι, για παράδειγμα, τα λογοπαίγνια.

Ο συμβολισμός, όπως μια ποιητική σχολή, βασίζεται στη μετατροπή πραγματικών εικόνων σε τροπάρια, στη μεταφορά τους.

Η ιδέα του χώρου ως εικαστική σύμβαση, του ιδεογραφικού χρόνου εισχωρεί στην επιστήμη της ζωγραφικής. Αλλά η επιστήμη είναι ακόμα ξένη προς το ζήτημα του χρόνου και του χώρου ως μορφές ποιητικής γλώσσας. Η βία της γλώσσας πάνω στον λογοτεχνικό χώρο είναι ιδιαίτερα σαφής στο παράδειγμα των περιγραφών, όπου χωρικά συνυπάρχοντα μέρη παρατάσσονται σε χρονική αλληλουχία. Ο Λέσινγκ, με βάση αυτό, απορρίπτει ακόμη και την περιγραφική ποίηση ή συνειδητοποιεί την αναφερόμενη γλωσσική βία, παρακινώντας μια παραμυθένια χρονική ακολουθία με μια ακολουθία πραγματικού χρόνου, δηλ. περιγράφοντας το πράγμα όπως δημιουργείται, τη φορεσιά σύμφωνα με όπως φοριέται κ.λπ.

Ως προς τον λογοτεχνικό χρόνο, ένα ευρύ πεδίο έρευνας είναι η μέθοδος της χρονικής μετατόπισης. Έχω ήδη παραθέσει τα λόγια του κριτικού παραπάνω: «Ο Μπάιρον άρχισε να λέει από τη μέση του περιστατικού ή από το τέλος». Ή συγκρίνετε, για παράδειγμα, το «The Death of Ivan Ilyich», όπου η κατάθεση δίνεται πριν από την ίδια την ιστορία. Νυμφεύω «Ομπλόμοφ», όπου η χρονική μετατόπιση δικαιολογείται από το όνειρο του ήρωα κ.λπ. Υπάρχει μια ειδική κατηγορία αναγνωστών που επιβάλλουν αυτήν την τεχνική σε κάθε λογοτεχνικό έργο, ξεκινώντας την ανάγνωση από το ντεντεμέντο. Ως εργαστηριακή τεχνική, βρίσκουμε μια χρονική μετατόπιση στο The Crow του Έντγκαρ Άλαν Πόε, η οποία μόνο μετά την ολοκλήρωσή της μετατράπηκε, σαν να λέγαμε, από μέσα προς τα έξω.

Στο έργο του Χλεμπνίκοφ παρατηρούμε την πραγματοποίηση μιας χρονικής μετατόπισης, εξάλλου, γυμνού, δηλ. χωρίς κίνητρο.

Panov - Ο συνδυασμός των ασυνεπών.

Συνδυασμός ασυμβίβαστων

Οι Συμβολιστές είδαν τον κόσμο μέσα από μια ειδική «ποιητική φιγούρα» - ένα σύμβολο. Η σύγκριση, όπως μια ζυγαριά, έχει δύο κύπελλα: αυτό που συγκρίνεται και αυτό με το οποίο συγκρίνεται. Εάν δίνεται το «τι με τι» και το «τι» αφήνεται στον αναγνώστη να το μαντέψει, τότε αυτό είναι μια μεταφορά. Τέλος: σύμβολο είναι μια μεταφορά με απεριόριστο αριθμό ερμηνειών. Η κατανόηση αυτού που συγκρίνεται επαφίεται στη βούληση του αναγνώστη και ο ποιητής δεν την εμποδίζει με κανέναν τρόπο.

Για τους Συμβολιστές, η «ποιητική φιγούρα» αποδείχθηκε ότι δεν ήταν ένα στολίδι, αλλά ένας τρόπος να δουν τον κόσμο, να τον χτίσουν στην ποίηση. Είναι αυτή στα σχολικά βιβλία - η «ποιητική φιγούρα», και στην ποίηση είναι το μάτι.

Τα ποιήματα των πρώτων Συμβολιστών - για παράδειγμα, Sologub, Balmont - βασίζονται στη σεληνιακή στήλη των ερμηνειών. οι ερμηνείες είναι σημασιολογικά κοντινές, είναι η μία δίπλα στην άλλη... Να σας θυμίσω το ποίημα «Angel of Good Silence» του F. Sologub, μια από τις δημιουργίες κορυφής των Ρώσων Συμβολιστών:

Άγγελος της καλής σιωπής, Ήσυχο υποτακτικός των παθών, Δεν υπάρχει στέμμα, ούτε λάμψη Πάνω από το κεφάλι σου. Ήπια χαμηλωμένα μάτια, Το στρατόπεδό σου τυλίχθηκε στο σκοτάδι, Λεπτή υγρασία της νύχτας Άνεμος δύο ανάλαφρα φτερά ... ... Στις δύσκολες μέρες της κούρασης, Στη νύχτα των ανίσχυρων ανησυχιών Απέρριψες σκέψεις Από απρόσιτους δρόμους.

Αν συμφωνήσουμε ότι η ερμηνεία αυτού του ποιήματος μπορεί να εκφραστεί με λέξεις (αυτό είναι μάλλον έτσι), τότε μια σειρά από αυτές τις ερμηνείες θα αποδειχθούν ατελείωτες: "Ο άγγελος της καλής σιωπής" συμβολίζει τη δημιουργική θέληση, την απόρριψη του κόσμου του ματαιοδοξία, εσωτερική εστίαση πίστης, υπερνίκηση της μοναξιάς, ποίηση, φιλία αφοσίωσης, επίτευξη ψυχικής ηρεμίας, δημιουργική σκοπιμότητα, ηθική αναζήτηση ...

Οι νεότεροι Συμβολιστές - κυρίως ο Blok και ο Bely - είδαν έναν κόσμο που επιτρέπει έντονες διαφορές στην ερμηνεία. Ο ξένος του Μπλοκ είναι και η ενσάρκωση των φιλοσοφικών ιδεών του Βλαντιμίρ Σολοβιόφ, και αυτός που αγάπησε ο Μπλοκ, και η πίστη του στον άνθρωπο και η τραγωδία της ανθρώπινης μοναξιάς… για τον Χριστό. Son of Man και είναι μια στατιστικά σαφής λεπτομέρεια της Ρωσίας:

Ξέχασα. έτρεξα. Είμαι ελεύθερος. Η απόσταση είναι ομιχλώδης με χλωμή νεροποντή. Μοναχικό, φτωχό χωράφι. Μοναχικός απλωμένος στην απόσταση. ... Ανεβαίνω με κακοκαιρία, αντικρίζω, λαμπρός σαν μέρα. Αφήστε τα στοργικά παϊδάκια να συντρίψουν τη μαύρη, ελαφριά σκιά Μου! Ας σκιστούν τα ρούχα μου στις ακανθώδεις, μαστιγωτές ράβδους. Ξεκουραστείτε σε αξιολύπητα κουρέλια Φιλιά της κρύας αυγής...

Έτσι, μεταξύ των νεότερων Συμβολιστών, οι στόχοι της ερμηνείας άρχισαν να αλλάζουν. Παρουσιάζουν απότομες μεταβάσεις από τη μια ερμηνεία στην άλλη.

Είτε επειδή το ποτάμι έγινε ταραγμένο, είτε τα σύννεφα όρμησαν στον ουρανό με ανεμοστρόβιλο - αλλά οι σεληνιακές κολώνες των ερμηνειών άρχισαν να τέμνονται και να συμπίπτουν. Και πολλά διαφορετικά «αυτό με το οποίο» (εικόνες που δίνει το κείμενο) άρχισαν να βασίζονται στην ίδια σειρά ερμηνειών, σε έναν σεληνιακό πυλώνα.

Και η ανάπτυξη του χουλιγκανισμού στη Ρωσία, και τα ασυνήθιστα λαμπερά και μακρά ηλιοβασιλέματα πάνω από το νησί Βασιλιέφσκι, και οι προφητείες των μυστικιστών, και η ανάπτυξη του απεργιακού κινήματος, και η οργή των σεχταριστών, και ο ραππουτινισμός, και η εξέγερση των πλημμυρών και καταιγίδες και πυρκαγιές σε κτήματα και ασαφείς προβλέψεις των αρχαίων προφητών - όλα αυτά έγιναν δεκτά από τους ποιητές ως σημάδια ότι ο κόσμος, η Ρωσία, έφτασε σε κάποια άκρη.

Ποια άκρη είναι αυτή; Η ερμηνεία της εικόνας μεταξύ των νεότερων Συμβολιστών, όπως ήδη αναφέρθηκε, ήταν αντίθετη και πολυτιμή, η σεληνιακή στήλη συνέτριβε και ταλαντευόταν. Ομοίως, οι τραγικές ενοράσεις τους περιλάμβαναν μια διαφορετική κατανόηση: τα ανησυχητικά φαινόμενα του κόσμου ήταν σημάδια του πλησιέστερου τέλους του κόσμου, ή επανάστασης, ή της δεύτερης έλευσης του Χριστού, ή του θανάτου του ανθρωπισμού, ή της αναγέννησης της Ρωσίας, ή μιας νέας εισβολή των Ούννων ή ο ερχομός του Βασιλείου του Θεού.

Έγιναν σημάδι της ίδιας σειράς ερμηνειών: ξεσπάσματα χουλιγκανισμού - και ηλιοβασιλέματα πάνω από την Πετρούπολη, απεργίες - και μαντεία της αρχαιότητας ... Όλα βασίζονται στην ίδια στήλη ερμηνειών, αόριστες και κινητές, όπως κάθε σεληνιακή στήλη ... Επομένως, οι ίδιοι αυτές, τέτοιες ασυμβίβαστες εικόνες συγκεντρώθηκαν σε μια σειρά, απροσδόκητα και παράξενα ενώθηκαν στα ποιητικά οράματα των Συμβολιστών.

Στο ποίημα του Μπλοκ:

Σήμερα οι πτυχές του πουκαμίσου κρέμονταν άσχημα.Το πιο τρομερό πράγμα στο δωμάτιο ήταν μια κόκκινη συρταριέρα. ‹. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ›... Στο ανοιχτό γαλάζιο Ένα λεπτό χέρι άπλωσε ένα λεπτό σταυρό ... -

και το θαύμα του σταυρού, και η κόκκινη συρταριέρα - απόδειξη του αδύνατου παλιά ζωή, απόδειξη της άκρης.

Ο Αντρέι Μπέλι (για παράδειγμα, στο ποίημα «Χριστός Ανέστη») έχει την ίδια ανάμειξη του πραγματικού-τρομερού και του καθολικά θαυματουργού. Σε μια σειρά, ασυμβίβαστα, διαφορετικά αντικείμενα γίνονται - ως σημάδια των ίδιων πολυσήμων οντοτήτων.

Έτσι, δύο αλλαγές στη δομή του συμβόλου: ο αριθμός των ερμηνειών γίνεται πιο ετερογενής, εσωτερικά αντικρουόμενος. πολύ διαφορετικές εικόνες βασίζονται στην ίδια κατανόηση, και αυτό τους επιτρέπει να ενωθούν, να τοποθετηθούν δίπλα-δίπλα. Η ετερογένεια ενός αριθμού ερμηνειών μεταφέρεται σε έναν αριθμό κειμενικά συνδυασμένων εικόνων.

Όπως μπορείτε να δείτε, η κοινωνική πραγματικότητα αξιολογήθηκε από τους ποιητές αυτού του κύκλου (συχνά βαθιά και διορατικά, για παράδειγμα, στα έργα των Blok και A. Bely) σύμφωνα με τους νόμους της ποιητικής του συμβολισμού.

Ως αποτέλεσμα των αλλαγών, το ποιητικό σύστημα του συμβολισμού ήρθε κατευθείαν στη γραμμή πέρα ​​από την οποία ξεκινά ο ποιητικός κόσμος του φουτουρισμού.

Δεν είναι μόνο στο εικονιστικό σύστημα που ο συμβολισμός συνεχίζεται με τον φουτουρισμό. τα φωνητικά του A. Bely στο βιβλίο του «Ashes» είναι ήδη φουτουριστικά. Αυτό γράφτηκε πειστικά από τον V.V. Trenin και N.I. Χάρτζιεφ. Και όχι λιγότερο πειστικά είπε ο V.V. Μαγιακόφσκι: «Διάβασα όλα τα τελευταία, Αντρέι Μπέλι. Αποσυναρμολογείται από την επίσημη καινοτομία. Αλλά ήταν εξωγήινο». Ναι, εξωγήινο: το ποιητικό σύστημα έφτασε στη γραμμή: έπρεπε να διασταυρωθεί.

Το μάτι του συμβολισμού είναι ένα σύμβολο, μια μεταφορά με απεριόριστο αριθμό ερμηνειών. Και το μάτι του φουτουρισμού; Το βασικό ποίημα για εμάς θα είναι το «Δεν καταλαβαίνουν τίποτα» του Μαγιακόφσκι:

Πήγε στο κομμωτήριο, είπε - ήρεμος: «Να είσαι ευγενικός, βούρτσισε τα αυτιά μου». Ο κομψός κομμωτής έγινε αμέσως κωνοφόρος, το πρόσωπό του απλώθηκε σαν αχλάδι. «Τρελό!» «Κοκκινομάλλα!» - Οι λέξεις πήδηξαν. Οι βρισιές ορμούσαν από τρίξιμο σε τρίξιμο, Και το-ο-ο-ο-λγο το κεφάλι κάποιου γελούσε, τραβώντας από το πλήθος σαν παλιό ραπανάκι.

Αυτό ήταν μια αποκάλυψη. Απλές λέξεις, προσβλητικό - και τέτοια απάντηση! Αποδεικνύεται ότι χάνουν την ψυχραιμία τους. Μαινόμενος. Αποδεικνύεται ότι υπάρχει δύναμη εδώ. Πρέπει να την εξημερώσουμε.

Ας ονομάσουμε μια τέτοια κατασκευή "μετατόπιση". Shift είναι η σύνδεση του ασυμβίβαστου. Για παράδειγμα, οι λέξεις: «βουρτσίστε τα αυτιά μου». Είναι δυνατή μια στροφή στη λεκτική δομή του έργου, στο ρυθμό του, στην ομοιοκαταληξία, στο εικονιστικό σύστημα.

Δεν υπάρχει τέτοια ποιητική φιγούρα στους καταλόγους των προγραμμάτων σπουδών. Θα μπορούσε να τοποθετηθεί κάπου κοντά στο οξύμωρο. Το Oxymoron συνδυάζει τα αντίθετα: «Λατρεύω τον υπέροχο μαρασμό της φύσης» (AS Pushkin). «Κοίτα, διασκεδάζει να είναι λυπημένη / Τόσο έξυπνα γυμνή» (AA Akhmatova). Αλλά σε ένα οξύμωρο πλαίσιο, μια κατάσταση συμβιβάζει ασυμβίβαστα νοήματα. Η εχθρότητά τους μεταξύ τους βασανίζεται για μια στιγμή και αμέσως ηρεμεί: ναι, πραγματικά δεν υπάρχει σύγκρουση!

Το Shift είναι ένα αδυσώπητο, επαναστατικό οξύμωρο. Δεν προμηνύεται καλό για επιβεβαίωση.

Μια μετατόπιση υπάρχει ως μετατόπιση εάν δεν έχει κίνητρο. Αφήστε την κατάσταση που αποκαλύπτεται στο ποίημα του Μαγιακόφσκι «Δεν καταλαβαίνουν τίποτα» να βρει την ακόλουθη εξήγηση: «Είπε, χτένισε τα αυτιά μου, γιατί ήσουν μεθυσμένος» ή: «έκανε ένα γλίστρημα» ή: «πλάκαρε». Η ένταση της μετατόπισης εξαφανίζεται, η ίδια η μετατόπιση εξαφανίζεται.

Η πραγματική στροφή δικαιολογείται μόνο «εκ των έσω», από τη δομή του έργου. Είναι αυτό που, με την ποιητική του, απαιτεί μια στροφή. Δεν υπάρχει καμία δικαιολογία «από έξω».

Κάθε ποιητής παίρνει οποιοδήποτε μέσο, ​​αν χρειάζεται για ένα ποιητικό έργο: αλλά ανάμεσά τους υπάρχει ένα κυρίαρχο. καθορίζει το ύφος του έργου, δηλαδή την άποψη του κόσμου. Ο Khlebnikov, ο Mayakovsky, ο Kamensky, ο Kruchenykh, ο Aseev, ο Pasternak, ο Petrovsky κοίταξαν τον κόσμο μέσα από μια αλλαγή. Ήταν το μάτι τους.

Η συναισθηματική δύναμη της αλλαγής είναι αναμφισβήτητη. Θυμηθείτε: "Και πριν-ω-ω-ω-ολγο το κεφάλι κάποιου γέλασε ..." Αλλά είναι δυνατόν με τη βοήθεια μιας μετατόπισης να αντικατοπτριστεί πλήρως πραγματικό κόσμο? Οι αμφιβολίες μπορούν τουλάχιστον εν μέρει να διαλυθούν με μια τέτοια σύγκριση. Εάν προσεγγίσετε το θέμα αφηρημένα, χωρίς να αναφερθείτε στην πραγματικότητα της τέχνης, τότε θα εκπλαγείτε: πώς μπορεί ένα κονσέρτο για βιολί, πώς μπορούν οι ήχοι ενός βιολιού να μεταδώσουν επαρκώς την ποικιλομορφία της ζωής; Η πρακτική της τέχνης αίρει αυτήν την αμφιβολία. Προφανώς, η τέχνη, η ποίηση, συμπεριλαμβανομένων, συγκεκριμένα, με τον δικό της τρόπο, εκφράζει τον κόσμο. αν το σύμβολο μπορούσε να γίνει σημάδι μεγάλης κοινωνικής αναταραχής μεταξύ των ποιητών, τότε ίσως η αλλαγή να είναι ικανή να εκφράσει τον πλούτο της ζωής. Αυτό το άρθρο είναι μια προσπάθεια να το δείξει αυτό.

Η μετατόπιση είναι εσωτερικά τεταμένη. Από τη μια είναι ένας συνδυασμός, ακεραιότητα. Από την άλλη πλευρά, στη σύνθεσή του υπάρχουν τέτοια μέρη που είναι σκισμένα από αυτή την ενότητα, αγωνίζονται χώρια. Ο αντιφατικός χαρακτήρας της στροφής συνειδητοποιείται με διαφορετικούς τρόπους από διαφορετικούς ποιητές. Ας συγκρίνουμε εν συντομία τον Χλεμπνίκοφ με τον Μαγιακόφσκι, τον πλησιέστερο γείτονά του στον κόσμο της ποίησης.

Στο έργο του Khlebnikov, η αλλαγή είναι πλαστική: τα μέρη ρέουν το ένα μέσα στο άλλο (διατηρώντας ταυτόχρονα την αμοιβαία απώθησή τους), η έμφαση δίνεται στο γεγονός ότι πολύ διαφορετικά πράγματα είναι απαραίτητα για μια δεδομένη ενότητα. οι δυνάμεις του διαχωρισμού είναι ισχυρές, αλλά κυριαρχούν οι κεντρομόλος δυνάμεις.

Στον Μαγιακόφσκι, η μετατόπιση αντιπροσωπεύεται από ένα ποιητικό σύστημα, όπου τα διαλείμματα, τα σπασίματα και οι αποστάσεις είναι οξείες και καθορισμένες. Η ενότητα εντός των ορίων της μετατόπισης διατηρείται, αλλά όχι λόγω της ευέλικτης πλαστικότητας που καλύπτει τα πάντα, αλλά ακριβώς λόγω της απόστασης: εάν δηλωθεί ένα κενό, τότε είναι σαφές ότι είναι μεταξύ αυτού και εκείνου - μεταξύ των οντοτήτων που δημιούργησε το κενό. Το ίδιο το χάσμα είναι ο εγγυητής της ενότητας.

Ας κάνουμε μια σύγκριση. Η λέξη είναι ένα φυσικό παράδειγμα του συνδυασμού του ασυμβίβαστου. Η βάση του κατευθύνεται στην πραγματικότητα, στον κόσμο: ονομάζει ό,τι υπάρχει στην πραγματικότητα και στη συνείδηση ​​ενός ατόμου. Η βάση είναι το επίκεντρο της λεξιλογικής σημασίας της λέξης. Κοιτάζει προς τα έξω αυτό που δεν είναι η γλώσσα, αλλά η γλώσσα αντανακλάται. Το τέλος της λέξης απευθύνεται στον ίδιο τον λόγο: δείχνει τη σύνδεση των λέξεων, χρειάζεται για την κατασκευή μιας πρότασης. Και αυτοί οι τόσο διαφορετικοί γείτονες μπορούν να ζευγαρωθούν με διαφορετικούς τρόπους.

Στις συγκολλητικές γλώσσες η μία διαχωρίζεται απότομα και κατηγορηματικά από την άλλη. Πλήρης ορισμός του περιγράμματος, σαφής διαχωρισμός όλων των τμημάτων της λέξης.

Στις γλώσσες σύντηξης δίνεται η ίδια βαθιά προδιαγραφή της τελικής βάσης, αλλά το όριο μεταξύ τους είναι πλαστικά μαλακό, είναι θολό. ένα μέρος της λέξης ρέει σε ένα άλλο - με την ίδια θεμελιώδη διαφορά.

Η ποιητική του Μαγιακόφσκι είναι συγκολλητική, η ποιητική του Χλεμπνίκοφ είναι συγχωνευτική. Αυτό οδηγεί σε μια σειρά ουσιαστικών διαφορών, οι οποίες σταδιακά θα γίνουν σαφείς στην πορεία του άρθρου.

Ενώ ορισμένοι πιστεύουν ότι αν φοράτε παντελόνι με αθλητικά παπούτσια, τότε αυτό είναι σημάδι κακής γεύσης, άλλοι, αντίθετα, είναι σίγουροι ότι αυτό είναι αρκετά αποδεκτό και πρακτικό στυλρούχα. Ως εκ τούτου, οι σχεδιαστές, ανταποκρινόμενοι σε αναδυόμενες ανάγκες, εκθέτουν σε διάφορες εκθέσεις ρούχα στη μόδα, όλο και περισσότερες νέες εξελίξεις με αυτό το δημιουργικό, δήθεν ασυμβίβαστο στοιχείο του στυλ.

Πώς να συνδυάσετε τα αταίριαστα ή πώς να συνδυάσετε παντελόνια ή κοστούμια με sneakers;

Αυτή η κριτική προορίζεται για όσους εξακολουθούν να έχουν αμφιβολίες για τον ασυνήθιστο συνδυασμό. αθλητικό στυλπαπούτσια με επιχείρηση ή επίσημο στυλρούχα, πώς να φορέσετε και ποιες είναι οι αποχρώσεις της γκαρνταρόμπας ο σωστός συνδυασμόςδεν είχε συνδυαστεί προηγουμένως. Επιπλέον, τέτοιες αμφιβολίες είναι ευρέως διαδεδομένες τόσο στο γυναικείο όσο και στο ανδρικό μέρος τόσο του νεανικού όσο και του μεγαλύτερου κοινού, που προσπαθούν να ακολουθήσουν τη μόδα.

Ιστορικό του ζητήματος

Οποιαδήποτε μόδα προέρχεται από το λεγόμενο περιβάλλον του δρόμου ή, όπως το αποκαλούν οι σχεδιαστές μόδας στην επαγγελματική τους αργκό: δρόμος μόδας... Και το πρώτο "χελιδόνι" ενός τόσο ασυνήθιστου συνδυασμού παντελονιών με αθλητικά παπούτσια ήταν τα πάνινα παπούτσια με σφήνα για γυναίκες. Στην αρχή ήταν ένας συνδυασμός στενού και μετά φαρδύ παντελονιού με sneakers.

Με τον καιρό, αυτός ο συνδυασμός επέκτεινε την επιρροή του στα αυστηρά παντελόνια, στα παντελόνια εξοπλισμένα με βέλη και τελικά έφτασε σε αυστηρά κοστούμια. κλασικό στυλ... Επιπλέον, αν σε αυτή την περίπτωση λέγεται για αθλητικά παπούτσια, τότε αυτό είναι ήδη, καθόλου αθλητικά παπούτσια, που έχουμε συνηθίσει να βλέπουμε στους αθλητές, ονομάζεται πλέον sneakers ένας τεράστιος αριθμός μοντέλων παπουτσιών, τα οποία απέχουν πολύ από τον αθλητικό σκοπό του.

Έγχρωμες λύσεις

Όσον αφορά το χρώμα των παπουτσιών, από την αρχή η επιλογή του πραγματοποιείται τόσο για να ταιριάζει με το χρώμα του επάνω μέρους, των ρούχων, στον τόνο του παντελονιού ή σε διάφορες λεπτομέρειες της γκαρνταρόμπας και στον αντίθετο συνδυασμό - όλα εξαρτώνται από το γούστο αυτού που δημιουργεί την εικόνα του. Η ίδια δημοκρατική στάση παραμένει και με την επιλογή του υλικού παπουτσιού, από λακαρισμένες δερμάτινες επιφάνειες μέχρι σουέτ και ακόμη και υφασμάτινα υλικά.

Σπουδαίος! Η επιλογή μιας εικόνας πρέπει να ξεκινά με την επιλογή ενός μοντέλου παπουτσιού. Για παράδειγμα, ένα που προσφέρεται στον κατάλογο του εμπορικού κλαμπ https://leboutique.com/catalog/men/athletic-shoes. Και στη συνέχεια τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά της εικόνας ταιριάζουν με τα παπούτσια ως το κύριο στοιχείο του στυλ. Αν και αυτή η συμβουλή έχει καθαρά συμβουλευτικό χαρακτήρα.

Πώς να φορέσετε και με τι να συνδυάσετε;

Κατά κανόνα, τα αθλητικά παπούτσια είναι το μόνο θέμα της εικόνας που σχετίζεται με τον αθλητισμό, ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να εστιάσετε την προσοχή σας σπορ εικόνα... Μπορεί να είναι τόσο επαγγελματικό όσο και ρομαντικό και, επιπλέον, με έναν ελαφρύ και απαλό χρωματισμό ρομαντισμού.

Το στυλ των ρούχων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον σκοπό της γκαρνταρόμπας. Για παράδειγμα, για καθημερινή χρήση με sneakers, είναι κατάλληλα ένα στενό παντελόνι ή ένα cropped παντελόνι μέχρι τον αστράγαλο. Για να πάνε σε ένα πάρτι, τα κορίτσια μπορούν να επιλέξουν δερμάτινα παντελόνια.

Όσο για την κορυφή, εξαρτάται τόσο από τις ατομικές προτιμήσεις όσο και από ανατομικά χαρακτηριστικάφιγούρες. Επομένως, το πάνω μέρος των ρούχων μπορεί να είναι είτε σε μορφή τοπ, είτε μπλουζάκι, είτε σε μορφή μπλούζας, ή φούτερ. Μπορούν να διακοσμηθούν με κρύπτες και ακόμη και δαντέλες για κορίτσια. Και με τη μορφή του ίδιου T-shirt ή γιλέκου με διαφορετικά prints - για αγόρια.

Σπουδαίος! Για κορίτσια και γυναίκες σε μια δροσερή περίοδο, τα υπερμεγέθη παλτά μήκους μέχρι το γόνατο είναι τα πιο κατάλληλα για sneakers. Όσο για κοντά ρούχα, είναι δερμάτινα μπουφάν- δερμάτινα μπουφάν και τα λεγόμενα bomber.

Άλλες πιο εντυπωσιακές εικόνες

Για την επιδεικτικότητα, λοιπόν, για τα κορίτσια:

• αυτά είναι λευκά, κλασικά sneakers με μαύρα φαρδύ παντελόνικαι ένα ποδηλατικό τζάκετ, που δεν είναι μια αξέχαστη εικόνα αστικού στυλ.
• μαύρο στενό παντελόνι με λευκό φανελάκι και σακάκι, για παράδειγμα, χρώμα άμμουσε συνδυασμό με sneakers. Αυτή η εικόνακατάλληλο για σχεδόν οποιοδήποτε κατάσταση ζωής- ακόμα και για ένα ραντεβού, για ένα πάρτι ή για να πάτε στον κινηματογράφο.
• είναι ένα σύνολο που συνδυάζει sneakers με κλασικό τζάκετ και παντελόνι φτιαγμένο σε αυστηρό στυλσκούρο μπλε χρωματικό σχέδιο. Μπορείτε ακόμη και να πάτε να δουλέψετε σε αυτό χωρίς φόβο να παραβιάσετε τον εταιρικό κώδικα ενδυμασίας.

Άλλο ένα παράδειγμα για όσους προτιμούν τα κλασικά. Επιλέγουμε αυστηρά παντελόνια, ό,τι κι αν είναι, ίσιο ή cropped. Φοράμε είτε μπλούζα είτε πουκάμισο και τα βάζουμε στο παντελόνι, μόνο μπροστά. Ως αποτέλεσμα, σε συνδυασμό με αθλητικά παπούτσια, παρέχεται δυναμισμός και ευκολία στην εικόνα.

Επιπλέον, εάν η κορυφή συμπληρώνεται με σακάκι ή σακάκι και σε κρύο καιρό με μακρύ αγγλικό παλτό, τότε αυτό είναι εξαιρετικό τόσο για καθημερινή όσο και για εορταστική εμφάνιση.

Αν ενδιαφέρεσαι, τι είναι οξύμωροτότε αυτό το άρθρο είναι για εσάς. συχνά ακούγεται πολύ όμορφο. Ο εν λόγω όρος, πιθανότατα, ανήκει σε μια τέτοια ακριβώς κατηγορία. Ας ρίξουμε μια ματιά στην ετυμολογία του.

Το οξύμωρο ή οξύμωρο προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό οξύμωρον, που κυριολεκτικά σημαίνει «πνευματώδης-ηλίθιος».

Κατ' αρχήν, είναι ήδη σαφές από τον ίδιο τον ορισμό ότι πρόκειται για ένα είδος αντίφασης. Άλλωστε, αν αυτή ή εκείνη η λέξη είναι πνευματώδης, τότε δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα και ανόητη.

Ωστόσο, αυτή είναι η ουσία του οξύμωρου.

Παρεμπιπτόντως, το άγχος στη λέξη έχει δύο έγκυρες επιλογές, στη δεύτερη και τελευταία συλλαβή: Οξύμωρο και Οξύμωρο. Επιπλέον, επιτρέπεται η προφορά και η γραφή αυτού του όρου μέσω του γράμματος «και»: οξύμωρο.

Για λόγους σαφήνειας, θα δώσουμε τέτοια παραδείγματα.

Παραδείγματα οξύμωρων

1. Μεγαλύτερο μισό (αν είναι το μισό, τότε δεν μπορεί πλέον να είναι περισσότερο ή λιγότερο)
2. Ζωντανοί νεκροί
3. Ξηρό νερό
4. παλιά Πρωτοχρονιά
5. Εκκωφαντική σιωπή
6. Πρωτότυπα αντίγραφα
7. Αληθινό ψέμα
8. Αυθάδη σεμνότητα
9. Καλότρεμα βοοειδή
10. Επιδέξιος μπέρδες
11. Σιωπηλή ΚΡΑΥΓΗ
12. Ορκισμένος φίλος
13. Δημόσιο μυστικό
14. Ειλικρινής πολιτικός (λεπτή ειρωνεία)
15. Ελβετός πρόσφυγας (και αυτό είναι αρκετά για ένα πνευματώδες άτομο)

Με λίγα λόγια, ήδη καταλάβατε ότι ένα οξύμωρο αποτελείται κατά κανόνα από δύο λέξεις που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους.

Είναι σημαντικό να σημειώσουμε εδώ ότι είναι ακριβώς τέτοιες παράδοξες εκφράσεις και φράσεις που τραβούν την προσοχή του εγκεφάλου μας. Αυτή η επιχείρηση χρησιμοποιείται με επιτυχία από ταλαντούχους διαφημιστές και εμπόρους.

Σίγουρα γνωρίζετε πολύ δημοφιλείς ταινίες, τα ονόματα των οποίων είναι μέσα καθαρή μορφήοξύμωρα. Για παράδειγμα: " Ένα συνηθισμένο θαύμα"," True Lies "," Back to the Future "," Married Bachelor ", κ.λπ.

Οξύμωρα σε τίτλους βιβλίων

Υπάρχουν επίσης πολλά έργα στη βιβλιογραφία που έχουν τα ονόματα των οξύμωρων:

1. "Ζωντανοί νεκροί"
2. «Ζωντανή Δύναμη»
3. "Τίμιος κλέφτης"
4. "Νεκρές ψυχές"
5. V. Vishnevsky "Αισιόδοξη τραγωδία"
6. "Ένα συνηθισμένο θαύμα"
7. Ντ. Γκαλκόφσκι «Ατελείωτο αδιέξοδο»
8. Λ. Μαρτίνοφ «Πλούσιος ζητιάνος»
9. L. Gurchenko "Η ενήλικη παιδική μου ηλικία"

Αφού κατακτήσετε την έννοια της λέξης "οξυμωρό", μπορείτε να χρησιμοποιήσετε με επιτυχία αυτήν την έννοια όταν επικοινωνείτε με τους ανθρώπους. Άλλωστε, αυτό το σχήμα λόγου διακοσμεί στυλιστικά τη συζήτηση, δίνοντας στο άτομο που μιλάειτο αποτέλεσμα ενός ταλαντούχου αφηγητή.

Το οξύμωρο στη λογοτεχνία

Σημειώστε ότι τα οξύμωρα χρησιμοποιούνται συχνά από τους ποιητές για να εξωραΐσουν το υπέροχο πέταγμα ενός ποιήματος με περιστασιακή αντίφαση. Ακολουθούν μερικά λογοτεχνικά παραδείγματα.

, "Πολτάβα":

Και ήρθε η μέρα. Σηκώνεται από το κρεβάτι
Mazepa, αυτός ο αδύναμος πάσχων,
Αυτό το πτώμα είναι ζωντανό, χθες
Γκρίνια αδύναμα πάνω από τον τάφο.

, "Σοβιετική Ρωσία":

, "Άγαλμα Tsarskoye Selo":

Κοίτα, έχει πλάκα να είναι λυπημένη

Τέτοιος έξυπνα γυμνό.

, "Φτωχός και έξυπνος":

Ανήσυχη τρυφερότητα ενός βλέμματος,

Και η ψεύτικη μπογιά κολλάει

Και η άθλια πολυτέλεια ενός ρούχου -

Όλα δεν είναι υπέρ της.

, "Από το άλμπουμ της Καραμζίνα":

Αλλά την άσχημη ομορφιά τους

Σύντομα κατάλαβα το μυστήριο

Και τα βαρέθηκα ασυνάρτητα

Και μια εκκωφαντική γλώσσα.

Λοιπόν, τώρα όχι μόνο ξέρετε τι είναι οξύμωρο, αλλά έχετε γνωρίσει και τα περισσότερα εξαιρετικά παραδείγματααπό την παγκόσμια λογοτεχνία.

Για επιδόρπιο, προτείνουμε να δείτε ένα υπέροχο, λεπτό και εκλεκτό οξύμωρο με τη μορφή εικόνας:

Για να διορθωθεί αυτό έξυπνη λέξηστο δικό του λεξιλόγιο, χρησιμοποιήστε το μερικές φορές στο σπίτι.

Πως να το κάνεις?

Λοιπόν, για παράδειγμα, η μαμά ή η σύζυγος θα σας μαγειρέψει φαγητό. Αφού δοκιμάσετε το φαγητό, πείτε απαλά: «Τρομερά νόστιμο!».

Αν δεν υπάρχει αντίδραση, τότε προσπαθήστε ήρεμα αλλά σταθερά να κάνετε την ερώτηση: «Λοιπόν, πώς σου αρέσει το οξύμωρό μου;».

Πιστέψτε με, ο θαυμασμός για το μυαλό σας δεν θα σας κρατήσει σε αναμονή!

Σας άρεσε η ανάρτηση; Πατήστε οποιοδήποτε κουμπί.