Όνομα ελληνικής γιορτής. Ελλάδα: επίσημες αργίες, επίσημες αργίες, σχολικές αργίες. Φωτογραφίες από ελληνικά καρναβάλια
Στην Ελλάδα όλες οι θρησκευτικές εορτές γιορτάζονται σύμφωνα με το νέο στυλ. Για παράδειγμα, τα Χριστούγεννα στην Ελλάδα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου και στη Ρωσία - 13 ημέρες αργότερα - στις 7 Ιανουαρίου. Αν και σε ορισμένες πόλεις της Ελλάδας υπάρχουν εκκλησίες που τηρούν το παλιό στυλ. Κάθε πόλη γιορτάζει την ημέρα του πολιούχου της. Για παράδειγμα, στη Θεσσαλονίκη είναι του Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου). Πιο σύγχρονες γιορτές γιορτάζονται επίσης παντού στην Ελλάδα, όπως η Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, αγαπημένη σε όλους τους νέους.
Οι επίσημες αργίες στην Ελλάδα είναι:
1 Ιανουαρίου - Πρωτοχρονιά
6 Ιανουαρίου - Θεοφάνεια (Επιφάνια)
Όταν οι άνθρωποι μιλούν για τις διακοπές των Χριστουγέννων στην Ελλάδα, εννοούν μια αρκετά μεγάλη περίοδο μεταξύ των Χριστουγέννων (25 Δεκεμβρίου), της 1ης Ιανουαρίου και των Θεοφανείων (Φώτα - Φεοφάνια, 6 Ιανουαρίου). Τις ημέρες αυτές φυσικά πραγματοποιούνται πολυάριθμες εορταστικές εκδηλώσεις σε όλες τις ελληνικές πόλεις και χωριά, ψυχή των οποίων είναι αιωνόβιες χριστουγεννιάτικες τελετουργίες και παραδόσεις. Θα χαρούμε να σας παρουσιάσουμε μερικά από αυτά.
Πρωτοχρονιάτικα έθιμα
Αν και οι κύριες χειμερινές διακοπές, φυσικά, είναι τα Χριστούγεννα, η έναρξη του νέου έτους γιορτάζεται όχι λιγότερο ευρέως. Έχουν ήδη αναπτυχθεί διάφορα έθιμα που σχετίζονται με την αλλαγή του έτους στο ημερολόγιο. Εδώ είναι μερικά από αυτά. Σύμφωνα με μια παράδοση, ακριβώς τα μεσάνυχτα ο αρχηγός της οικογένειας βγαίνει στην αυλή και σπάει ένα ρόδι στον τοίχο. Αν οι κόκκοι του σκορπίσουν σε όλη την αυλή, η οικογένεια θα ζήσει ευτυχισμένη την Πρωτοχρονιά.
Γενικά, την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στην Ελλάδα, ιδιαίτερη σημασία αποδίδουν οι συνηθισμένες πέτρες που βγαίνουν κάπου στο πεζοδρόμιο ή κοντά σε ένα ρέμα. Κάθε επισκέπτης που μπαίνει στο σπίτι των φιλόξενων ιδιοκτητών πρέπει να πετάξει μια πέτρα με τις λέξεις: «Ο πλούτος των ιδιοκτητών να είναι τόσο βαρύς όσο αυτή η πέτρα».
Πρωτοχρονιάτικες φωτογραφίες της Ελλάδας
Η πρώτη Ιανουαρίου στην Ελλάδα γιορτάζεται ως ημέρα μνήμης του πολυαγαπημένου αγίου, του Αγίου Βασιλείου, ο οποίος τιμάται και επί ελληνικού εδάφους ως ο Ρώσος Πατέρας Φροστ. Προς τιμήν του, παρασκευάζεται ένα ειδικό κέικ, που ονομάζεται από αυτόν - "βασιλόπιτα", στο οποίο κρύβεται ένα μικρό ασημένιο νόμισμα κατά το ψήσιμο. Το καρβέλι κόβεται στη γιορτή της Πρωτοχρονιάς: αυτός που το παίρνει θεωρείται ευτυχισμένος και τυχερός για ολόκληρο τον επόμενο χρόνο. Αυτό το έθιμο ήρθε στην Ελλάδα από τα αρχαία χρόνια: τόσο στην Αρχαία Ελλάδα όσο και στην Αρχαία Ρώμη φτιάχνονταν γλυκά και πίτες στα οποία κρύβονταν «τυχερά νομίσματα». Οι «Βασιλόπιτες» με κέρματα πωλούνται στα τέλη Δεκεμβρίου σε όλα τα καταστήματα, τα σούπερ μάρκετ και τους φούρνους στην Ελλάδα. Αλλά, φυσικά, οι πιο νόστιμες και αρωματικές είναι οι σπιτικές «πίτες του Αγίου Βασιλείου».
Την επίσημη στιγμή της κοπής, η «Βασιλόπιτα» ακολουθεί μια ειδική τελετουργία. Το πρώτο κομμάτι προορίζεται για τον Χριστό ή τον Άγιο Βασίλειο. Δίπλα - σε όλα τα μέλη της οικογένειας ανά ηλικία (ακόμη και σε αυτά που απουσιάζουν). Αν το νόμισμα πάει στον Χριστό ή στον Άγιο Βασίλειο, χρησιμοποιείται για να αγοράσει ένα καντήλι στην εκκλησία, το οποίο ανάβει μπροστά από το τέμπλο. Αν το κέρμα πάει σε ένα απόν μέλος της οικογένειας, αγοράζουν με αυτό ένα κερί, το ανάβουν προς τιμή του Αγίου Βασιλείου και ζητούν από τον άγιο να τον προστατεύσει, αλλά και να τον επιστρέψει γρήγορα στην οικογένεια ζωντανό και καλά.
Το πρωί της Πρωτοχρονιάς, όλοι οι Έλληνες ελπίζουν ότι ο πρώτος που θα συναντήσουν θα είναι ευγενικός: τότε η χρονιά θα περάσει ευχάριστα. Αν είναι θυμωμένος και γκρινιάρης, δυσεπίλυτος και γκρινιάρης, τα πράγματα δεν θα πάνε καλά.
Φως των Θεοφανείων
Οι δωδεκαήμερες διακοπές της Πρωτοχρονιάς τελειώνουν με την ημέρα των Θεοφανείων ή των Θεοφανείων ("Phota" ή Feofaniya). «Τα Φώτα» («Φως» από τα ελληνικά) σημαίνει το Φως που αποκαλύφθηκε από τον Χριστό στον κόσμο. Την ημέρα αυτή ευλογείται το νερό στις εκκλησίες. Επίσης, σύμφωνα με το έθιμο, αυτή την ημέρα ο ιερέας ρίχνει έναν σταυρό στο πλησιέστερο υδάτινο σώμα - ένα ποτάμι, λίμνη ή θάλασσα, και πολλοί κολυμβητές ορμούν μετά από αυτό. Πιστεύεται ότι αυτός που θα το σηκώσει πρώτος θα έχει καλή τύχη.
Η παράδοση λέει ότι μέχρι την ημέρα των Θεοφανείων οι δαίμονες περπατούν παντού, βγαίνουν στην επιφάνεια της γης την ημέρα των Χριστουγέννων για να βλάψουν τους ανθρώπους και εξαφανίζονται την ημέρα των Θεοφανείων. Σε πολλά χωριά μπορείτε να βρείτε μουμεράδες που απεικονίζουν κακά πνεύματα.
Πηγές «τροφοδοσίας».
Τα μεσάνυχτα της παραμονής των Χριστουγέννων, νεαρά κορίτσια στα ελληνικά χωριά της περιοχής της Καρδίτσας πηγαίνουν στην πλησιέστερη πηγή, από την οποία παίρνουν λίγο «σιωπηλό νερό». Την αποκαλούν «σιωπηλή» γιατί καθ' όλη τη διάρκεια του ταξιδιού της προς την πηγή δεν πρέπει να προφέρουν λέξη. Απελευθερώνουν λάδι και μέλι στο νερό της πηγής, ευχόμενοι η ζωή του χρόνου να είναι τόσο γλυκιά όσο το μέλι. Για να εξασφαλιστεί μια πλούσια νέα σοδειά, οι πηγές «τροφοδοτούνται» με διάφορα προϊόντα: κομμάτια ψωμιού, τυρί, φασόλια και ελιές. Λένε ότι το κορίτσι που θα έρθει πρώτο στην πηγή θα γίνει πολύ χαρούμενο μέσα στον επόμενο χρόνο. Ολοκληρώνοντας το τελετουργικό, τα κορίτσια ρίχνουν φύλλα και τρία βότσαλα στις κανάτες τους και μετά επιστρέφουν στα σπίτια τους, παραμένοντας σιωπηλοί μέχρι να πιουν το «σιωπηλό νερό». Στη συνέχεια ψεκάζονται και οι τέσσερις γωνίες του σπιτιού με το ίδιο νερό, και οι πέτρες κρύβονται.
Την παραμονή των Θεοφανείων διοργανώνονται θορυβώδη και χαρούμενα καρναβάλια («Raghutsarya») σε πολλά μέρη της Ελλάδας, των οποίων η ιστορία έχει χαθεί στην αρχαιότητα. Οι συμμετέχοντες τους ντύνονται με κοστούμια όλων των ειδών ζώων και, κρεμασμένοι με καμπάνες, περιφέρονται στα χωριά και στους δρόμους της πόλης, τραγουδώντας σατιρικά κάλαντα. Η πομπή κλείνει από τη «νύφη και τον γαμπρό», και πίσω τους είναι ο «πατέρας», που διώχνει τα κακά πνεύματα της Γιουλέτιδας.
Φωτογραφίες από ελληνικά καρναβάλια
Περισσότερες φωτογραφίες
Την ημέρα των Θεοφανείων σε κάθε πόλη, μετά την ευλογία του νερού, ο Μητροπολίτης ή ο ιερέας ρίχνει ένα σταυρό στο νερό. Οι τολμηροί που δεν φοβούνται το κρύο νερό βιάζονται με την ελπίδα να το πάρουν. Ο τυχερός που θα τα καταφέρει θα πηγαίνει από σπίτι σε σπίτι μέχρι το βράδυ για να μεταφέρει στον κόσμο την ευλογία αυτής της γιορτής.
Στο νησί της Θάσου, το βράδυ των Χριστουγέννων, όλη η οικογένεια κάθεται γύρω από ένα αναμμένο τζάκι. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι τα κάρβουνα βγαίνουν με τσουγκράνα από το τζάκι, απλώνονται τριγύρω και όλοι οι παρευρισκόμενοι ρίχνουν τα φύλλα ενός κλαδιού ελιάς πάνω τους, κάνοντας μια ευχή στο μυαλό τους. Αυτός του οποίου το φύλλο κουλουριάζεται όσο το δυνατόν περισσότερο, θα είναι τυχερός: η ιδέα του θα γίνει πραγματικότητα.
Στην περιοχή της πόλης της Καβάλας υπάρχει παράδοση την πρώτη μέρα της Πρωτοχρονιάς να υποδέχονται τα πιτσιρίκια που γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι, μπαίνοντας με το δεξί πόδι στο καθένα και εύχομαι ευτυχία και καλοσύνη σε όλους. τους κατοίκους του. Για αυτό, τα παιδιά περιποιούνται γενναιόδωρα με γλυκά και δώρα.
Υπάρχουν πολλές ενδιαφέρουσες χριστουγεννιάτικες παραδόσεις στο νησί της Κρήτης. Το παλαιότερο από αυτά είναι η παρασκευή ενός χοίρου, το οποίο σφάζεται την παραμονή των Χριστουγέννων. Το κρέας του είναι το κύριο πιάτο του χριστουγεννιάτικου τραπεζιού. Το γουρουνάκι σκοτώνεται την ημέρα των δέκα Αγίων. Αυτό το κρέας χρησιμοποιείται για την παρασκευή λουκάνικων και άλλων εδεσμάτων, καθώς και «ομαφιών» (έντερα γεμιστά με ρύζι, σταφίδες και συκώτι) και σνακ από χοιρινό λίπος, τα οποία στη συνέχεια τρώγονται με ψωμί.
Μια άλλη τοπική παράδοση είναι να δίνουμε κομμάτια Χριστόψωμου, του άρτου του Χριστού, στα ζώα για να ευλογηθούν και αυτά την Πρωτοχρονιά. Και την πρώτη μέρα της Πρωτοχρονιάς οι νοικοκυρές στα χωριά πάνε στην πηγή (ή τώρα ανοίγουν τη βρύση) και λένε: «Όπως κυλάει αυτό το νερό, ας κυλήσουν τα καλά στο σπίτι μου». Μετά φέρνουν ένα βότσαλο στο σπίτι και λένε: «Όσο δυνατή είναι αυτή η πέτρα, ας είναι τόσο γερό το σπίτι μου». Την Πρωτοχρονιά, τα παιδιά στην Κρήτη λαμβάνουν ένα «καλό χέρι» - χρήματα από τους παππούδες και τους συγγενείς τους, οι οποίοι έτσι φαίνεται να εγγυώνται την προστασία τους. Και το πρώτο πιάτο που τρώγεται την πρώτη Ιανουαρίου πρέπει να είναι ένα κομμάτι γλυκού μπουγάτσα (στρώμα κέικ με διαφορετικές γεμίσεις).
Όπως μπορείτε να δείτε, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός παραδόσεων για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς στην Ελλάδα. Είναι ποικίλα και πρωτότυπα, όπως η ίδια η Ελλάδα. Για να ζήσετε καλύτερα το εορταστικό κλίμα που επικρατεί αυτές τις μέρες στη χώρα, απλά επισκεφθείτε εδώ την παραμονή των Χριστουγέννων.
Η Ελλάδα θα βρει κάτι να ευχαριστήσει και να χαρίσει σε όποιον έρθει με φωτεινή ψυχή και αγνή καρδιά!
Οι 25 και 26 Δεκεμβρίου είναι επίσημες αργίες στην Ελλάδα. Οι κάτοικοι των μικρών πόλεων και των χωριών διατηρούν ακόμη τις αρχαίες παραδόσεις και ο πληθυσμός των μεγαλουπόλεων γιορτάζει τα Χριστούγεννα ως κοσμική γιορτή.
Παλαιότερα οι Έλληνες προσέγγιζαν τον εορτασμό των Χριστουγέννων μετά την προ-χριστουγεννιάτικη νηστεία, που άρχιζε 40 μέρες πριν από τη φωτεινή ημέρα της Γεννήσεως του Χριστού. Οι πιστοί αυτή τη στιγμή δεν κατανάλωναν ζωικά προϊόντα - κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα, αυγά. Και σήμερα πολλοί συνεχίζουν να τηρούν την παράδοση της νηστείας. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όλες ανεξαιρέτως οι Ελληνίδες νοικοκυρές καθαρίζουν προσεκτικά το σπίτι πριν από τα Χριστούγεννα και ετοιμάζουν παραδοσιακά εορταστικά γλυκά - μυρωδάτα μελομακάρονα και κουραμπιέδες, που για τα παιδιά συνδέονται με αυτές τις υπέροχες μέρες και την προσδοκία δώρων από τον Αγ. Βασίλειος, ο Έλληνας Πατέρας Φροστ.
Οι σύγχρονοι Έλληνες μπορούν να επιδοθούν σε αυτές τις λιχουδιές οποιαδήποτε μέρα των χειμερινών διακοπών, αλλά παλαιότερα τα μελομακάρονα προορίζονταν αποκλειστικά για τα Χριστούγεννα και οι κουραμπιέδες για την Πρωτοχρονιά.
Τους περασμένους αιώνες και χρόνια, κάθε οικογένεια που ζούσε στο χωριό, για τα Χριστούγεννα, «μεγάλωσε» ένα ιδιαίτερο γουρούνι, που είχε την μοίρα να γίνει το κύριο πιάτο του χριστουγεννιάτικου δείπνου. Η παράδοση του μαγειρέματος γαλοπούλας σε αυτές τις γιορτές ήρθε από την Ευρώπη και το Μεξικό το 1824. Η Τουρκία σε πολλές περιοχές της σύγχρονης Ελλάδας έχει αντικαταστήσει με επιτυχία το χοιρινό, το οποίο, φυσικά, ελάφρυνε τη θερμιδική περιεκτικότητα του ήδη άφθονου χριστουγεννιάτικου τραπεζιού.
Σήμερα, στην Ελλάδα, όπως και σε όλο τον κόσμο, τα Χριστούγεννα αγοράζουν και στολίζουν «χριστουγεννιάτικα δέντρα» - έλατα (πραγματικά ή τεχνητά). Κατά κανόνα, τα σπίτια αρχίζουν να στολίζονται λίγες μέρες πριν τα Χριστούγεννα, ώστε όλη αυτή η ομορφιά να ευχαριστεί το μάτι και την ψυχή μέχρι τα Θεοφάνεια. Σύμφωνα με την έρευνα ορισμένων ιστορικών, ακόμη και στην αρχαιότητα, οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών της Ελλάδας στόλιζαν δέντρα με κεριά προς τιμή του Θεού Ήλιου Μίθρα.
Φωτογραφίες από το Πάσχα
Στο νησί της Κρήτης, ωστόσο, αυτή η παράδοση δεν υπήρχε παλαιότερα. Και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, τη λειτουργία του πρωτοχρονιάτικου δέντρου έκαναν κομψά μικρά καράβια που αστράφτουν με φώτα. Τέτοια εορταστικά καράβια εξακολουθούν να φαίνονται πολύ εντυπωσιακά και σήμερα, ειδικά αν βρίσκονται στην παραλία, όπως, για παράδειγμα, στη Θεσσαλονίκη: εδώ, στην κεντρική πλατεία της πόλης, «φύεται» κάθε χρόνο μια ολόκληρη χριστουγεννιάτικη συνοικία, στο κέντρο της που είναι ένα κομψό έλατο και ένα καράβι. Δίπλα στην εξώπορτα του σπιτιού τοποθετούνται και μικρά καραβάκια διακοσμημένα με γιρλάντες. Χρυσά αντικείμενα ή νομίσματα τοποθετούνται μέσα ως σύμβολο πλούτου και ευημερίας το επόμενο έτος. Αυτή η αγάπη για τα θαλάσσια θέματα δεν είναι τυχαία, γιατί οι Έλληνες ασχολούνταν με το ψάρεμα για πολλές χιλιετίες και ήταν εξαιρετικοί ναυτικοί.
Παρεμπιπτόντως, σε πολλά χωριάτικα σπίτια της Βόρειας Ελλάδας, τα χριστουγεννιάτικα δέντρα δεν είναι ακόμα στολισμένα. Εορταστική σημασία έχουν και τα κλαδιά των κωνοφόρων και της ελιάς, δηλαδή τα καυσόξυλα. Ονομάζονται «Χριστόξυλο» (δέντρο του Χριστού): πιστεύεται ότι η ζεστασιά της εστίας με τέτοιους κορμούς ζεσταίνει όχι μόνο το σπίτι, αλλά και την κρύα σπηλιά όπου γεννήθηκε το μωρό Ιησούς. Οι κάτοικοι προσπαθούν να κρατήσουν αναμμένες τις φωτιές μέχρι τα Θεοφάνεια. Οι Έλληνες πιστεύουν ότι διώχνει τα κακά πνεύματα και καθαρίζει το σπίτι. Πριν ανάψετε μια φωτιά, η καμινάδα και το τζάκι καθαρίζονται σχολαστικά από καύση και στάχτη - πιστεύεται ότι κάθε κακό και κακό πετιέται έξω από το σπίτι μαζί με τα σκουπίδια. Βότανα που διώχνουν τους «διαβόλους», όπως ο ύσσωπος και τα σπαράγγια, ρίχνονται συχνά στη φωτιά.
Οι ελληνικοί θρύλοι έχουν τα δικά τους κακά χριστουγεννιάτικα πνεύματα, συμπεριλαμβανομένων των Καλλικάντσαρων, σατανικών ξωτικών που σπέρνουν τον όλεθρο στα σπίτια για τις 12 μέρες μετά τα Χριστούγεννα. Προστασία από τα πνεύματα παρέχεται με το θυμίαμα ή μια μικρή προσφορά. Επίσης, σε πολλές οικογένειες, ένας μικρός ξύλινος σταυρός διακοσμείται με βασιλικό και βυθίζεται σε ένα επίπεδο μπολ με νερό. Σύμφωνα με το μύθο, το νερό γίνεται ιερό μετά από αυτή τη διαδικασία και στη συνέχεια ραντίζεται στις γωνίες του σπιτιού για να τρομάξουν τα κακά πνεύματα.
Χριστόψωμο, άρτος Χριστού
Η παράδοση της παρασκευής του Άρτου του Χριστού συνεχίζει να τηρείται αρκετά ευρέως, αν και όχι παντού στην Ελλάδα. Η παρασκευή του Χριστόψωμου θέλει μεγάλη προσοχή και ευλάβεια. Ψήνεται την παραμονή των Χριστουγέννων: για την παρασκευή του χρησιμοποιείται ειδική μαγιά από ξερό βασιλικό. Οι συνταγές είναι διαφορετικές, αλλά η εικόνα ενός σταυρού εφαρμόζεται πάντα στο ψωμί. Επιπλέον, μπορεί να διακοσμηθεί με κάτι άλλο.
Την ημέρα των Χριστουγέννων, στο γιορτινό τραπέζι, ο αρχηγός της οικογένειας παίρνει τον άρτο του Χριστού, του βάζει το σημείο του σταυρού και, σπάζοντας το, μοιράζει κομμάτια σε όλα τα μέλη της οικογένειας και τους καλεσμένους. Αυτό συμβολίζει τη στιγμή του Μυστικού Δείπνου που ο Χριστός, έχοντας σπάσει το ψωμί, το μοίρασε στους μαθητές, κάνοντας την πρώτη Κοινωνία.
Κολιάδα, Κολιάδα...
Όπως στη Ρωσία, την Ουκρανία και άλλες χώρες, οι κύριοι συνοδοιπόροι των Χριστουγέννων στην Ελλάδα είναι οι «καλάντα» - ένα είδος κάλαντα. Την παραμονή των Χριστουγέννων μαζεύεται πλήθος παιδιών και γυρίζει όλα τα σπίτια με τραγούδια, χορούς και ευχές. Η μουσική συνοδεία παρέχεται από μικρά μεταλλικά τρίγωνα και πήλινα τύμπανα. Συγκινημένοι συγχωριανοί δίνουν στα κάλαντα γλυκά ή νομίσματα ως ευγνωμοσύνη.
Τα κάλαντα είναι δημοτικά τραγούδια που δημιουργήθηκαν στο πέρασμα των αιώνων. Έτσι, σε όλη την Ελλάδα βρίσκουμε τα ίδια κάλαντα, με τοπικές αποχρώσεις που εισήχθησαν στη λαϊκή τέχνη από διαφορετικούς ερμηνευτές με γνήσιο ποιητικό ταλέντο. Ο Άγιος Βασίλειος στα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς συχνά απεικονίζεται ως αγρότης. Πολύ χαρακτηριστικά είναι τα κάλαντα που τραγουδιούνται σε μικρά κρητικά χωριά στις ακτές του Λιβυκού Πελάγους.
Όπως και αλλού, στην Ελλάδα, η παραμονή των Χριστουγέννων θεωρείται μια περίοδος που τα κακά πνεύματα είναι ιδιαίτερα ενεργά. Και εδώ, οι κάτοικοι κάθε περιοχής της χώρας έχουν τις δικές τους παραδοσιακές συνταγές για να αντισταθούν στις σκοτεινές δυνάμεις: κάποιος κρεμάει έναν μαύρο σταυρό στην πόρτα και καίει παλιά παπούτσια στο τζάκι, άλλοι ραντίζουν αγιασμό σε όλες τις γωνιές του σπιτιού και κάποιοι δοκιμάζουν να «κατευνάσει» τα κακά πνεύματα βάζοντας χοιρινό κρέας στην καμινάδα ή ακόμα και λουκάνικα. Όπως λένε οι θρύλοι, η σκοτεινή δύναμη ηρεμεί μόνο μετά τη Βάπτιση. Ιστορίες για τέρατα καλλιεργούνται ιδιαίτερα στην περιοχή της Μάνης, που βρίσκεται στη χερσόνησο της Πελοποννήσου.
Χριστουγεννιάτικο τραπέζι στις ελληνικές παραδόσεις
Ας δώσουμε ιδιαίτερη σημασία στο παραδοσιακό ελληνικό τραπέζι, γιατί τα πιάτα του αξίζουν ξεχωριστή συζήτηση! Εδώ ετοιμάζονται παντού λαχανοντολμάδες γεμιστά και διάφορα πιάτα με χοιρινό και αρνί. Η γαλοπούλα φούρνου γεμιστή με ρύζι, εντόσθια, κάστανα, σταφίδες ή ξηρούς καρπούς έγινε πρόσφατα διακοσμητικό για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι. Το κρέας και ο λαγός αγριόχοιρου μπορούν επίσης να είναι συχνοί επισκέπτες στο τραπέζι. Τα τουρσιά λατρεύουν και οι Έλληνες: παστώνουν λαχανικά, πιο συχνά λάχανο, τα οποία σερβίρονται μαζί με κομμάτια κοτόπουλου.
Η ποικιλία των γλυκών είναι πολύ μεγάλη. Οι νοικοκυρές τα ετοιμάζουν αμέσως μετά την εορταστική λειτουργία στην εκκλησία. Βασικά πρόκειται για διαφορετικούς τύπους μπισκότων: μέλι με γέμιση ξηρών καρπών, κάτι σαν ξυλόξυλο και άλλα. Οι Ελληνίδες γιαγιάδες λένε ότι τα χριστουγεννιάτικα γλυκά θα «γλυκάνουν τον νεογέννητο Χριστό».
Παραδοσιακός χριστουγεννιάτικος χυλός με γλυκό σιτάρι και πίτες βουτύρου συμπληρώνουν τη λίστα με τις ζαχαρωμένες λιχουδιές. Ορισμένες περιοχές έχουν τις δικές τους ξεχωριστές λιχουδιές. Έτσι, στην ίδια περιοχή της Μίνας, οι «τιγανίτες» είναι δημοφιλείς τηγανιτές ζύμες σε σχήμα, τις οποίες οι σεφ ετοιμάζουν με τη μορφή σιλουέτας άνδρα και γυναίκας. Οι έτοιμες λιχουδιές τρώγονται «για καλή τύχη».
Άλλες διακοπές:
14 Φεβρουαρίου, ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου- την πιο ρομαντική γιορτή του χρόνου, την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, οι Έλληνες γιορτάζουν με την ίδια ευχαρίστηση με τις εθνικές τους γιορτές. Πολύ πριν από τις 14 Φεβρουαρίου, τα ελληνικά καφέ, τα κλαμπ, τα καταστήματα, τα διαμερίσματα και οι αυλές αρχίζουν να ντύνονται με καρδιές και ροζ-κόκκινες αποχρώσεις της αγάπης. Και πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά στη γη, όπου οι ίδιοι οι Ολύμπιοι θεοί, σύμφωνα με το μύθο, «έδιναν παράδειγμα» με την ετοιμότητά τους για ερωτικές περιπέτειες; Γιορτάστε αυτές τις διακοπές στην Ελλάδα και θα ανακαλύψετε νέες πτυχές αγάπης και νέες αισθήσεις!
Καθαρά Δευτέρα- η πρώτη μέρα της Σαρακοστής μετά τη Μασλένιτσα.
25 Μαρτίου- Ημέρα της Ανεξαρτησίας, η μεγαλύτερη εθνική εορτή. Σαν σήμερα το 1821 ξεκίνησε ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας ενάντια στον οθωμανικό ζυγό.
Πάσχα, Αγία Ανάσταση του Χριστού. Η Δευτέρα του Πάσχα είναι μη εργάσιμη.
1η Μάη- Πρωτομαγιά, εργατική αργία. Γιορτάζεται επίσης ως Γιορτή των Ανθών.
9 Μαΐου- Ημέρα της μητέρας.
Ημέρα του Αγίου Πνεύματος
Εορτή της Πεντηκοστής(50η μέρα μετά το Πάσχα)
15 Αυγούστου- Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.
28 Οκτωβρίου- Ημέρα Okha, εθνική εορτή. Σαν σήμερα το 1940, ο ελληνικός λαός απάντησε με ένα αποφασιστικό «όχι» στο τελεσίγραφο της φασιστικής Ιταλίας, που απαιτούσε να της δοθούν πολλά στρατηγικά σημεία στην ελληνική επικράτεια.
Οι Έλληνες είναι νότιοι άνθρωποι, παθιασμένοι, με ιδιοσυγκρασία, αγαπούν τη ζωή, τη μουσική, τον χορό και την ευχαρίστηση, που ζουν για το σήμερα. Στην Ελλάδα, τόσο οι θρησκευτικές όσο και οι επίσημες αργίες γιορτάζονται σε μεγάλη κλίμακα. Δεδομένου ότι εκκλησία και κράτος είναι ένα, δεν διαφέρουν ιδιαίτερα, εκτός από το ότι ορισμένες επίσημες αργίες συνδέονται με τραγικά γεγονότα.
Καταπληκτικοί άνθρωποι - οι Έλληνες. Τραγουδούν και χορεύουν με εγκατάλειψη στη χαρά, αλλά και συμπεριφέρονται στη λύπη.
Το ελληνικό ημερολόγιο αποτελείται από πολλές σημαντικές ημερομηνίες και σχεδόν όλες γιορτάζονται χαρούμενα, σε μεγάλη κλίμακα, τηρώντας τις αρχαίες παραδόσεις και εκτελώντας κάθε είδους τελετουργίες. Οι Έλληνες είναι πολύ θρησκευόμενος λαός και, πιθανότατα, γι' αυτό οι περισσότερες γιορτές σχετίζονται άμεσα ή έμμεσα με την εκκλησία και τη θρησκεία. Υπάρχουν ελαφρώς λιγότερες λαϊκές και εθνικές εορτές στο ελληνικό ημερολόγιο από τις θρησκευτικές. Οι Έλληνες ομολογούν την Ορθοδοξία, αλλά ζουν σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο, επομένως οι ημερομηνίες των θρησκευτικών εορτών συμπίπτουν με τις καθολικές ημερομηνίες (εκτός του Πάσχα).
Υπάρχουν 12 επίσημες αργίες στην Ελλάδα, αυτές οι ημέρες κηρύσσονται μη εργάσιμες. Οι Έλληνες έχουν ακόμη πιο ανεπίσημες γιορτές, που, αν και δεν αποτελούν λόγο έλλειψης εργασίας, γιορτάζονται το ίδιο εύθυμα και δυναμικά με τις επίσημες. Ως εκ τούτου, οι Έλληνες έχουν μια πολυάσχολη χρονιά με φεστιβάλ, καρναβάλια και θορυβώδεις γιορτές στους δρόμους. Και αν λάβετε επίσης υπόψη ότι ακόμα και σε μια εντελώς συνηθισμένη, ασυνήθιστη μέρα, ένας Έλληνας έχει την πολυτέλεια να κάνει πάρτι και να καλέσει καλεσμένους, τότε γενικά έχει κανείς την εντύπωση ότι όλη η ζωή του Έλληνα είναι σκέτη διασκέδαση.
Κρατικές ημερομηνίες
Αυτές οι μέρες κηρύχθηκαν αργίες. Οι άνθρωποι ετοιμάζουν ένα εορταστικό τραπέζι, πηγαίνουν να επισκεφθούν και κάθε είδους ειδικές εκδηλώσεις πραγματοποιούνται σε δημόσιους χώρους.
Ημέρα Ελληνικής Ανεξαρτησίας
Η Ημέρα της Ελληνικής Ανεξαρτησίας γιορτάζεται στις 25 Μαρτίου. Το 1821, την ημέρα αυτή, ξεκίνησε μια εξέγερση κατά των Τούρκων εισβολέων. Σήμερα, αυτή την ημέρα, έξυπνοι, εύθυμοι και πολύ πατριώτες Έλληνες βαδίζουν πανηγυρικά στους δρόμους, τραγουδούν τραγούδια και χορεύουν. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ίδιοι οι Έλληνες αγαπούν να κοροϊδεύουν τον εαυτό τους και τη χώρα τους, αλλά ποτέ δεν θα επιτρέψουν σε έναν ξένο να το κάνει αυτό.
Ημέρα Okha
Στις 28 Οκτωβρίου, η Ελλάδα γιορτάζει μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική, ημέρα - «Ημέρα Okha». Το 1940, ο Μουσολίνι κάλεσε τους Έλληνες να παραδοθούν στους Ναζί χωρίς μάχη. Η ελληνική κυβέρνηση απάντησε «όχι» («ωω»). Τότε οι Ιταλοί επιτέθηκαν στη χώρα και ηττήθηκαν· τα γερμανικά στρατεύματα ήρθαν σε βοήθειά τους και εκδιώχθηκαν από τη χώρα το 1944.
Εορτή Μνήμης των Νεκρών
Η 19η Μαΐου είναι η γιορτή της Μνήμης των Νεκρών. Την ημέρα αυτή οι Έλληνες θυμούνται πανηγυρικά τους προγόνους τους που πέθαναν το 1916-1923. σε μάχες με τους Τούρκους. Και η μουσική κυλάει και υπάρχει χορός στους δρόμους. Είναι τέτοιες διακοπές, αν και θλιβερές.
Απόκριες
Οι Απόκριες δεν είναι ακριβώς εθνική εορτή, αν και γιορτάζονται παντού με τη μορφή πολυάριθμων καρναβαλιών με ντύσιμο, τραγούδι και χορό. Ωστόσο, μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί ως θρησκευτικό μόνο υπό όρους. Αυτή είναι η Μασλενίτσα μας, που έμεινε από τους Έλληνες από την παγανιστική εποχή και πολύ αντιπαθητική στους ορθόδοξους ιερείς. Όμως οι απλοί άνθρωποι διασκεδάζουν ευχάριστα στις 12 Φεβρουαρίου, μια μέρα πριν από την Καθαρά Δευτέρα - αρχή της Σαρακοστής. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι αρχαίοι Έλληνες είχαν τελειώσει τα αποθέματα κρέατος τους και στη συνέχεια έπρεπε να περιορίσουν τον εαυτό τους στην τροφή. Γι 'αυτό οι διακοπές ονομάζονται "apo creas" - "χωρίς κρέας". Πρέπει τουλάχιστον να φας και να είσαι χαρούμενος την τελευταία σου μέρα!
Η γυναικοκρατία είναι μια γιορτή παρόμοια με τη γιορτή της 8ης Μαρτίου στη χώρα μας, αλλά με τα δικά της χαρακτηριστικά. Όχι, δεν συνηθίζεται να δίνουμε λουλούδια στις γυναίκες αυτήν την ημέρα. Και αυτή τη μέρα ξεκουράζονται! Στις 8 Ιανουαρίου στην Ελλάδα οι άντρες αναλαμβάνουν όλες τις γυναικείες ευθύνες -κάθονται σπίτι με τα παιδιά, μαγειρεύουν, πλένουν, καθαρίζουν- γενικά κάνουν ό,τι κάνουν συνήθως οι γυναίκες. Και οι γυναίκες απολαμβάνουν τη ζωή αυτή τη μέρα: επικοινωνούν με φίλους, πηγαίνουν σε καφετέριες, κινηματογράφους, περιποιούνται τον εαυτό τους με μανικιούρ, πεντικιούρ, μασάζ και επιδίδονται σε άλλες γυναικείες χαρές. Σαν αυτό! Αυτό δεν είναι για να σας χαρίσει ένα μπουκέτο λουλούδια στις 8 Μαρτίου, την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, αλλά για να σας επιτρέψει να απολαύσετε απόλυτη ελευθερία όλη την ημέρα!
Πολυτεχνείο
Η 17η Νοεμβρίου είναι η Ημέρα του Πολυτεχνείου - Κρατική Ημέρα Φοιτητών. Αν στη Ρωσία μια παρόμοια γιορτή είναι χαρούμενη και ξέγνοιαστη (Ημέρα της Τατιάνας), τότε οι Έλληνες γιορτάζουν τη θλιβερή επέτειο της φοιτητικής εξέγερσης του 1973 και τη βάναυση καταστολή αυτής της εξέγερσης από τις στρατιωτικές αρχές. Παρεμπιπτόντως, δεν επιτρέπεται η είσοδος της αστυνομίας στα πανεπιστήμια σε όλη την Ελλάδα για αυτό ακόμη και σήμερα. Πρόκειται για ένα ζοφερό ραντεβού, αλλά οι αισιόδοξοι Έλληνες δεν πτοούνται. Ξέρουν να χαιρετούν κάθε μέρα με χαρά.
Ελληνικό Φεστιβάλ
Τους καλοκαιρινούς μήνες οι Έλληνες γιορτάζουν το Ελληνικό Φεστιβάλ σε μεγάλη κλίμακα, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι είναι απόγονοι όλης της ευρωπαϊκής και μάλιστα παγκόσμιας τέχνης. Τα αρχαία θέατρα ανεβάζουν παραστάσεις και φιλοξενούν μουσικές βραδιές διαφόρων ειδών.
Θρησκευτικές διακοπές
Πάσχα
Το Πάσχα είναι η κύρια γιορτή όλων των Χριστιανών. Επτά εβδομάδες πριν από την έναρξή του, η Κυρά Σαρακοστή ξεκινά - ένα προπασχαλινό έθιμο - ένα είδος ημερολογίου με το οποίο η Σαρακοστή πηγαίνει πιο γρήγορα. Κάθε ελληνική οικογένεια κρεμάει στον τοίχο μια εικόνα γυναίκας με επτά πόδια (εβδομάδες πριν από το Πάσχα), με τα χέρια σταυρωμένα στην προσευχή και το στόμα καλυμμένο με μαντήλι (εξάλλου νηστική). Σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, αυτή η Κίρα Σαρακοστή (ή «Τέσσερις Μέρες») είχε διαφορετική εμφάνιση - κάπου, αντί για χάρτινο ειδώλιο γυναίκας, ήταν φτιαγμένη από ζύμη και κάπου, ένα κρεμμύδι με επτά φτερά κοτόπουλου («Κουκάρα ”) κρεμάστηκε από το ταβάνι. Κάθε βδομάδα έβγαζαν ένα μπούτι και το τελευταίο (ίσως από χαρά που επιτέλους τελείωσε η Σαρακοστή) το έψηναν σε πασχαλινή τούρτα - για καλή τύχη σε όποιον το έβρισκε.
Οι Έλληνες γιορτάζουν το Πάσχα κατ' αρχήν με τον ίδιο τρόπο όπως οι άλλοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί: πηγαίνουν στην εκκλησία, βάφουν αυγά (παραδοσιακά κόκκινα), κάνουν γιορτές και προσκαλούν επισκέπτες. Αλλά εδώ είναι η διαφορά - οι εορτασμοί του Πάσχα συνοδεύονται από εκπληκτικά πυροτεχνήματα και θορυβώδεις εορτασμούς στους δρόμους. Σε ορισμένες πόλεις της Ελλάδας, οι εορτασμοί του Πάσχα είναι ακόμη πιο μεγαλειώδεις από τους εορτασμούς της Πρωτοχρονιάς. Μετά την πανηγυρική λειτουργία του Πάσχα το Μεγάλο Σάββατο, όλη η Ελλάδα χαίρεται, αντηχεί από χαρμόσυνες κραυγές, κροτίδες και πυροτεχνήματα πετούν ψηλά στον ουρανό και τεράστιες πασχαλινές φωτιές ανάβουν μπροστά από τις εκκλησίες. Τα πυροτεχνήματα δεν σταματούν όλη την εβδομάδα του Πάσχα. Τα Ελληνόπουλα χαίρονται ιδιαίτερα για αυτή τη λαμπερή γιορτή, γιατί οι σχολικές διακοπές του Πάσχα διαρκούν 15 μέρες!
Κοίμηση της Θεοτόκου
Η Kimisi tis Feotoku - η Ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται σε μεγάλη κλίμακα και όχι ως θλιβερή γιορτή θανάτου, αλλά ως γιορτή ηρεμίας και γαλήνης.
Καθαρά Δευτέρα
Η Καθαρά Δευτέρα γιορτάζεται 40 μέρες πριν το Πάσχα βγαίνοντας στη φύση και πετώντας χαρταετούς. Παρεμπιπτόντως, δεν έχει εξακριβωθεί ακριβώς ποιος ήταν ο πρώτος εφευρέτης αυτού του ελαφρού αεροσκάφους - οι Κινέζοι ή οι κάτοικοι της Μεσογείου, γιατί η περιγραφή του βρίσκεται στα έργα του μαθηματικού Αρχήτα τον 1ο αιώνα π.Χ., και μια εικόνα ενός κοριτσιού με χαρταετό βρέθηκε σε ένα βάζο αντίκα.
Θεοφάνεια ή Θεοφάνεια
Το Feofaniya (Επιφάνια ή Θεοφάνεια) γιορτάζεται στις 6 Ιανουαρίου. Η Ελληνική Εκκλησία ζει σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο για πολλά χρόνια, γι' αυτό υπάρχει διαφορά με τους Ρώσους Ορθοδόξους σε αυτές τις 13 ημέρες, που μας επιτρέπουν να γιορτάσουμε την Πρωτοχρονιά δύο φορές. Οι διακοπές γιορτάζονται ακριβώς όπως στη Ρωσία. Εδώ δεν υπάρχουν παγετοί είκοσι βαθμών, αλλά το νερό στη θάλασσα είναι πολύ κρύο. Μερικές φορές ένας ιερέας ρίχνει έναν ασημένιο σταυρό στο νερό με ένα σχοινί, και γενναίοι (και έμπειροι!) Έλληνες νέοι βουτούν με την ελπίδα να τον αρπάξουν - για καλή τύχη και τύχη.
«Πώς γιορτάζεις το νέο έτος είναι πώς θα το περάσεις»- αυτό πιστεύει ο ρωσικός λαός και το ίδιο κάνουν και οι Έλληνες. Ως εκ τούτου, προετοιμάζονται για τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς εκ των προτέρων και πολύ προσεκτικά. Ωστόσο, αυτή η γιορτή στους Έλληνες έχει πιο θρησκευτικό χαρακτήρα από ότι στον ρωσικό λαό, από την 1η Ιανουαρίου 379 μ.Χ. μι. - η ημερομηνία θανάτου του Αγίου Βασιλείου, προς τιμήν του οποίου ονομάζεται η αργία. Την παραμονή της Πρωτοχρονιάς τα παιδιά περπατούν στους δρόμους, χτυπούν τα σπίτια των γειτόνων και τραγουδούν τα κάλαντα, που προοιωνίζονται την ευημερία του σπιτιού και την ευημερία των ιδιοκτητών του τη νέα χρονιά. Για τις καλές ευχές, τα παιδιά λαμβάνουν μια ανταμοιβή - χρήματα και γλυκά. Την Πρωτοχρονιά, οι Έλληνες μαζεύονται με όλη την οικογένεια σε ένα τραπέζι, ετοιμάζουν πολλές νόστιμες λιχουδιές, στρώνουν το τραπέζι έτσι ώστε να μην υπάρχει σχεδόν ελεύθερος χώρος σε αυτό - όλα πρέπει να είναι φορτωμένα με πιάτα με ορεκτικά, σαλάτες και άλλα καλούδια . Ως ζεστό πιάτο σερβίρουν συνήθως γουρούνι ή αρνί και, φυσικά, Βασιλόπιτα - μια πίτα γεμάτη με μούρα και ξηρούς καρπούς και με έκπληξη σε μορφή νομίσματος. Μετά τα μεσάνυχτα ο οικογενειάρχης κόβει τη Βασιλόπιτα: το πρώτο κομμάτι πάει στον Χριστό, το δεύτερο στον Άγιο Βασίλειο, το τρίτο στο γηραιότερο μέλος της οικογένειας κ.ο.κ. Όποιος πάρει το φλουρί θα έχει μια χαρούμενη και ευημερούσα χρονιά. Αν το κέρμα καταλήξει σε ένα κομμάτι πίτας που προορίζεται για τον Χριστό ή τον Άγιο Βασίλειο, τότε οι Έλληνες με αυτά τα χρήματα αγοράζουν κεριά στην εκκλησία και τα τοποθετούν κοντά στο εικονοστάσι. Στη συνέχεια, μετά το δείπνο με την οικογένεια, οι Έλληνες πηγαίνουν για επίσκεψη και η πραγματική διασκέδαση αρχίζει! Κροτίδες, κροτίδες, πυροτεχνήματα, θόρυβος, βρυχηθμός, μουσική, τραγούδια - τρελή διασκέδαση!
Χριστούγεννα- διακοπές που αγαπούν όλοι και σε όλες τις ηπείρους. Στην Ελλάδα γιορτάζεται στις 25 Δεκεμβρίου.
Αυτή την ημέρα, συνηθίζεται να καθαρίζετε το σπίτι, να το διακοσμείτε, να φέρετε ένα έλατο στο σπίτι και να το διακοσμήσετε. Στην αρχαιότητα, οι Έλληνες, προετοιμαζόμενοι για τα Χριστούγεννα, πήγαιναν στο δάσος και έψαχναν για το μεγαλύτερο και πιο ευγενές έλατο ή ελιά, το έκοψαν και το έφερναν στο σπίτι. Το κομμένο δέντρο προοριζόταν να καεί στο τζάκι, από τα Χριστούγεννα έως τα Θεοφάνεια (6 Ιανουαρίου). Πιστεύεται ότι ενώ το δέντρο έκαιγε, ο Χριστός ήταν ζεστός στο κρύο σπήλαιο της Βηθλεέμ. Αυτό το αρχαίο έθιμο τηρείται σήμερα μόνο σε μικρά ελληνικά χωριά και χωριουδάκια· στις μεγάλες πόλεις έχει από καιρό ξεχαστεί. Αλλά ένα τόσο αρχαίο έθιμο των Χριστουγέννων όπως το ψήσιμο του άρτου του Χριστού, που ονομάζεται Χριστόψωμο, τηρείται ακόμα από πολλούς Έλληνες. Το ψωμί ψήνεται από το καλύτερο αλεύρι με την προσθήκη σουσαμιού, αρωματικών μπαχαρικών και ξηρών καρπών και το κυριότερο είναι ότι γίνεται με ιδιαίτερη φροντίδα και αγάπη. Η ζύμη ζυμώνεται με ευλάβεια και ευλάβεια, ώστε η διαδικασία του μαγειρέματος να μοιάζει με μια σημαντική ιερή τελετή.
Ανάμεσα στα φορτωμένα με κάθε λογής μεζέδες τραπέζια σίγουρα θα υπάρχουν και οι λαχανοντολμάδες (γεμιστά λαχανοντολμάδες, που οι Έλληνες θεωρούν σύμβολο του σπαργανωμένου Χριστού).
Mummers και κάλαντα - αυτό είναι αυτονόητο.
Όχι μακριά από την Αθήνα, στο κεντρικό ελληνικό λιμάνι του Πειραιά, στις 6 Ιανουαρίου γίνεται η κύρια ελληνική προσευχή προς τιμή των Θεοφανείων. Την ημέρα αυτή φωτίζονται τα νερά όλων των θαλασσών, λιμνών και ποταμών. Σε πόλεις που βρίσκονται κοντά σε εκτάσεις νερού, εξακολουθεί να πραγματοποιείται ένα τελετουργικό, όπως στην αρχαιότητα - οι ιερείς ρίχνουν ένα μεγάλο σταυρό στο νερό, φωτίζοντάς το έτσι, και ειδικά οι γενναίοι νέοι βουτούν και προσπαθούν να το βρουν. Όποιος βρει τον σταυρό λαμβάνει μια ιδιαίτερη ευλογία από την εκκλησία.
Το 1250, μια πολύ άτυχη νύχτα στο ελληνικό χωριό της Αγίας Ελένης, ξέσπασε φωτιά στην εκκλησία. Ο θόρυβος από τις φλόγες και το τρίξιμο των φλεγόμενων ξύλων διακόπτονταν κάθε τόσο με κλάματα που έβγαιναν από την εκκλησία που τυλίχθηκε στις φλόγες. Ήταν η εικόνα της Αγίας Ελένης και του γιου της Κωνσταντίνου που κάλεσαν σε βοήθεια. Ακούγοντας την κραυγή, οι χωρικοί όρμησαν στη φωτιά για να σώσουν τις εικόνες και μετά απέκτησαν την ικανότητα να περπατούν πάνω σε αναμμένα κάρβουνα χωρίς να αισθάνονται πόνο. Έκτοτε, το βράδυ της 21ης προς 22η Μαΐου, οι Έλληνες γιορτάζουν τα Πυροβάσια ή Πυροβήματα - πρόκειται για ιεροτελεστία λατρείας χριστιανικών εικόνων. Είναι γιορτή ενός μικρού λαού που ζει στη βόρεια Ελλάδα, τους λένε Αναστεναίους. Προς τιμή του λαού η γιορτή λέγεται και Αναστενάρια. Σε ορισμένα χωριά, το Firewalking γιορτάζεται από τις 21 έως τις 23 Μαΐου. Αυτές τις μέρες οι άνθρωποι προσεύχονται, μετανοούν για τις αμαρτίες τους, κλαίνε, χορεύουν, κάποιοι πέφτουν ακόμη και σε έκσταση. Την ημέρα αυτή γίνεται και θυσία: προς τιμή των θεών και των αγίων σφάζεται το καλύτερο αρνί του χωριού.
Το βράδυ της 21ης προς 22η Μαΐου, ο κόσμος μαζεύεται σε μια από τις πλατείες, φτιάχνει αρκετά μεγάλες καλύβες από κορμούς και τους βάζει φωτιά. Ενώ η φωτιά καίει, οι άνθρωποι εκτελούν μερικούς πολύ περίεργους χορούς με κλειστά μάτια, κάποιοι εκπέμπουν παρατεταμένα γκρίνια, ουρλιάζουν - έτσι βάζουν τον εαυτό τους σε έκσταση. Μετά το σβήσιμο των πυρκαγιών, οι άνθρωποι περπατούν πάνω σε αναμμένα κάρβουνα με μια έκφραση χαράς, ευχαρίστησης και ακόμη, θα έλεγε κανείς, έκστασης στα πρόσωπά τους. Και μετά αποδεικνύουν ότι δεν υπάρχει ούτε ένα έγκαυμα στα πόδια τους. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί αυτή τη γιορτή ειδωλολατρική, αλλά οι «περπατητές της φωτιάς» πιστεύουν ειλικρινά ότι προστατεύονται από τους Αγίους Ελένη και Κωνσταντίνο κατά τη διάρκεια της τελετής.
Πολύ ενδιαφέρον είναι επίσης να βρίσκεσαι στην Ελλάδα στα μέσα Φεβρουαρίου, πιο συγκεκριμένα από τις 12 Φεβρουαρίου. Αυτή τη στιγμή αρχίζει καρναβάλι τριών εβδομάδωνπριν την ελληνική Μασλενίτσα, που λέγεται «Απόκριες». Οι αποκριάτικες πομπές γίνονται συνήθως στο βάθος, σε μικρές πόλεις, χωριά, χωριά - όπου οι άνθρωποι εξακολουθούν να εκτιμούν και να τιμούν τις αρχαίες παραδόσεις και έθιμα. Για τρεις εβδομάδες, λαϊκά πανηγύρια γίνονται στους δρόμους, οι άνθρωποι ντύνονται με όμορφες στολές, διασκεδάζουν, πίνουν κρασί, τραγουδούν τραγούδια και χορεύουν με εθνική μουσική. Αυτές τις τρεις εβδομάδες η Ελλάδα γεμίζει με έντονα χρώματα, τον θόρυβο των κροτίδων και το βρυχηθμό των πυροτεχνημάτων!
Προσωπικές διακοπές
Οι Έλληνες είναι λάτρεις της ζωής, επομένως οι προσωπικές διακοπές γιορτάζονται ειλικρινά και σε μεγάλη κλίμακα.
Βάπτισμα
Μέχρι σήμερα, το παιδί δεν έχει όνομα. Οι άνθρωποι συνήθως βαφτίζονται ένα χρόνο μετά τη γέννηση και συγγενείς συγκεντρώνονται με δώρα και συγχαρητήρια. Οι νονοί συχνά δωρίζουν όχι μόνο χρήματα, αλλά φέρνουν και μια πλήρη «προίκα» στο μωρό.
Ονομαστική εορτή
Οι Έλληνες παραδοσιακά επιλέγουν ένα όνομα προς τιμή των προγόνων τους, και ονομάστηκαν προς τιμή των αγίων, επομένως είναι αδύνατο να συναντήσετε εδώ τον Κόσμο ή τον Βλαδιλέν. Όλη η οικογένεια μαζεύεται την ονομαστική εορτή. Η διασκέδαση και η χαρά είναι σε πλήρη εξέλιξη, ο άνθρωπος των γενεθλίων ακούει πολλές ευχές και πολύ περισσότερες από ό,τι στα γενέθλιά του - οι ονομαστικές γιορτές είναι προτιμότερες στην Ελλάδα.
Σύμπλεξη
Οι Έλληνες γαμπροί και νύφες καταλαβαίνουν πολύ καλά ότι ο γάμος είναι μια υπεύθυνη και πολύ σημαντική υπόθεση, επομένως ο αρραβώνας είναι γιορτή. Με καλεσμένους, προικοσύμφωνο, αμοιβαίες υποσχέσεις, συχνά με παπά.
Η διαδικασία είναι μακρά, πολύ δαπανηρή και δημιουργεί πολλά προβλήματα και στις δύο οικογένειες. Αλλά όλοι είναι χαρούμενοι, τηρούν πολλά από όλα τα είδη μεγάλων και μικρών συμβάσεων και προσκαλούν όχι μόνο συγγενείς και φίλους να γιορτάσουν, αλλά ακόμη και αγνώστους που συναντούν στο δρόμο. Στις πόλεις, το εύρος των σύγχρονων γάμων έχει γίνει μικρότερο, αλλά στα νησιά και τα χωριά γίνονται σεβαστές οι λαϊκές παραδόσεις.
Τοπικές παραδοσιακές διακοπές
Οι τοπικές παραδόσεις στην Ελλάδα μπορεί να διαφέρουν αρκετά - στο βορρά και το νότο, στην ηπειρωτική χώρα και στα νησιά, γι 'αυτό οι διακοπές είναι τέτοιες που γιορτάζονται όχι σε ολόκληρη τη χώρα, αλλά κάπου σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Θα ήταν ενδιαφέρον να βρεθούμε σε αυτό ακριβώς το μέρος αυτήν την ημέρα.
Στο βορρά, ένας μικρός λαός -οι Αναστενάριοι- διοργανώνουν μια καταπληκτική δράση - Πυροβάσια- Γιορτή της Φωτιάς. Το πρωί αρχίζουν να προσεύχονται, να τραγουδούν, να χορεύουν ακούραστα, να ανάβουν φωτιές γύρω τους. Πολλοί, έχοντας κουραστεί σχεδόν σε φρενίτιδα, μέχρι το βράδυ περπατούν εύκολα στα κάρβουνα και τα πόδια τους δεν υποφέρουν καθόλου. Πιθανότατα δεν αξίζει να ζήσετε μια τέτοια ευχαρίστηση μόνοι σας, αλλά είναι ενδιαφέρον να το δείτε.
Η 26η Μαΐου γιορτάζεται στο νησί της Εύβοιας Ιβάν η ημέρα της Ρωσίας- ένας άγιος από τη Ρωσία που δεν υποχώρησε από τη χριστιανική πίστη ενώπιον των Τούρκων. Αυτή την εποχή έρχονται πολλοί προσκυνητές στο νησί και αυτό το όνομα είναι γνωστό σε όλη την Ελλάδα.
Ένας άλλος άγιος - Ντμίτρι Σολούνσκι- θυμήθηκαν οι Έλληνες στις 26 Οκτωβρίου στη γενέτειρά του Θεσσαλονίκη. Την ίδια μέρα η πόλη απελευθερώθηκε από τους Τούρκους, οπότε η γιορτή αποδεικνύεται διπλή.
Στην Ελλάδα, όπως σε κάθε πολιτισμένη χώρα, υπάρχουν αρκετές εθνικές εορτές. Για να μην υποβαθμίσουμε τη σημασία κανενός από αυτά, θα μιλήσουμε για τις γιορτές με χρονολογική σειρά.
Η πρώτη αργία του χρόνου πέφτει την πρώτη Ιανουαρίου και ονομάζεται Πρωτοχρονιά. Τα παιδιά πιστεύουν ότι αυτή τη μέρα ο Άγιος Βασίλειος περνάει από την καμινάδα και αφήνει δώρα στα παιδιά στα παπούτσια τους. Όταν πηγαίνετε σε μια επίσκεψη, πρέπει να πάρετε μαζί σας μια πέτρα, την οποία πρέπει να πετάξετε στο κατώφλι. Σύμφωνα με ένα άλλο έθιμο, ο αρχηγός της οικογένειας πρέπει να βγει στην αυλή ακριβώς τα μεσάνυχτα και να σπάσει το ρόδι στον τοίχο με όλη του τη δύναμη για να σκορπίσουν οι κόκκοι όσο πιο μακριά γίνεται. Τα Θεοφάνεια γιορτάζονται συνήθως στις 6 Ιανουαρίου. Η αργία αναφέρεται στα Θεοφάνεια του Κυρίου, στην Ημέρα των Τριών Μάγων Βασιλέων και στα Θεοφάνεια. Οι κύριες γιορτές γίνονται στο λιμάνι του Πειραιά. Πρέπει να μαζευτείτε κοντά στο νερό, αφού αυτή την ημέρα είναι απολύτως ευλογημένο το νερό. Γιορτές γίνονται και σε άλλα λιμάνια.
Η Ημέρα της Ανεξαρτησίας γιορτάζεται στις 25 Μαρτίου. Για κάθε Έλληνα, η 25η Μαρτίου 1821 θεωρείται η πιο σημαντική μέρα στη σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας. Εδώ, η Ημέρα της Ανεξαρτησίας γιορτάζεται, όπως και αλλού, με πομπές, γιορτές και συναυλίες. Αν, έχοντας επιλέξει ανοιξιάτικες διακοπές στην Ελλάδα, τύχει να φτάσετε εκεί το Πάσχα, τότε θα καταλάβετε πόσο σημαντική είναι η θρησκεία εδώ. Γιορτάζεται την Παρασκευή, και δύο μέρες πριν όλες οι σημαίες είναι κατεβασμένες, τα ιδρύματα κλειστά και φαίνεται ότι κανείς δεν είναι πουθενά.
Η 28η Οκτωβρίου είναι η Ημέρα Okha. Στα ελληνικά, "ohi" σημαίνει "όχι". Το βράδυ της 28ης Οκτωβρίου 1940, η Ελλάδα αρνήθηκε να παραδοθεί στην Ιταλία, γεγονός που οδήγησε στο ξέσπασμα του πολέμου. Οι Έλληνες χαίρονται που δεν τα παράτησαν και πολέμησαν για την ελευθερία τους. Η ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου γιορτάζεται στις 15 Αυγούστου. Οι εορτασμοί γίνονται σε φημισμένα μοναστήρια: της Παναγίας της Τινού και της Παναγίας Σουμελά. Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας είναι εθνικό κειμήλιο. Τώρα φυλάσσεται στο Ιστορικό Μουσείο Αθηνών.
Η καθολική ημέρα του Αγίου Νικολάου γιορτάζεται στις 6 Δεκεμβρίου ακόμη και από το Ορθόδοξο τμήμα της Ελλάδας. Ο Νικόλαος είναι ένας πολύ σεβαστός άγιος. Πατρονάρει ταξιδιώτες, ναυτικούς, φοιτητές, αγρότες, άδικα καταδικασμένους και κρατούμενους. Την ημέρα αυτή μπορείτε να δείτε μεγάλο αριθμό πομπών που πηγαίνουν στη θάλασσα. Η τελευταία εθνική εορτή του χρόνου είναι τα Χριστούγεννα, που γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου. Γιορτάζεται με τον ίδιο τρόπο όπως σε όλο τον κόσμο, αλλά με τις δικές του μικρές διαφορές. Υπάρχει ένας σίγουρος τρόπος για να παρακολουθήσετε όλες αυτές τις γιορτές και να συνεχίσετε να ζείτε εδώ.
Διακοπές στην Αρχαία Ελλάδα
Σχεδόν σε όλες τις εποχές, οι διακοπές ήταν μια σημαντική μορφή κοινωνικής ζωής και πολιτισμού κάθε έθνους. Ωστόσο, στην αρχαιότητα οι διακοπές έπαιζαν σημαντικότερο ρόλο από σήμερα. Οι σημερινές γιορτές είναι κυρίως κοινωνικές εκδηλώσεις, διακοσμητικά στοιχεία της καθημερινότητας σε πόλεις και χωριά. Στην αρχαιότητα, πολλές γιορτές ήταν θρησκευτικές, με τη βοήθειά τους οι άνθρωποι συσπειρώνονταν στο πρόσωπο των σεβαστών θεών.
Στην Αρχαία Ελλάδα, ρεπό, όπως συνηθίζεται σήμερα - Σάββατο, Κυριακή - δεν υπήρχαν. Τότε οι άνθρωποι ξεκουράζονταν μόνο στις αργίες, αυτό το γεγονός επιβεβαιώνεται από τον Πλάτωνα: «Οι θεοί, από συμπόνια για το ανθρώπινο γένος, γεννημένοι για εργασία, καθιέρωσαν θείες γιορτές σε αντάλλαγμα για ανάπαυλα από αυτούς τους κόπους». Η συμμετοχή στις κύριες γιορτές θεωρούνταν σημαντική ιεροτελεστία για όλα τα μέλη της κοινότητας. Τις καθημερινές, οι Έλληνες ασχολούνταν με εργασίες ρουτίνας, έτρωγαν με μέτρο και φορούσαν απλά ρούχα.
Κατά τη διάρκεια των εορτών, οι Έλληνες ανέστειλαν όλες τις δημόσιες και ιδιωτικές υποθέσεις, δεν προγραμμάτισαν συνεδριάσεις δικαστηρίων και κρατικών οργάνων, απάλλαξαν τα παιδιά από το σχολείο και οι γυναίκες, που συνήθως βρίσκονταν εντός των ορίων του σπιτιού τους, επιτρεπόταν να το εγκαταλείψουν για να συμμετάσχουν στο αργία. Στις γιορτές, όλοι φορούσαν τα καλύτερά τους ρούχα, στόλιζαν το κεφάλι τους με κορδέλες και λουλούδια και οι κύριοι εκτελεστές διαφόρων τελετών, ιερείς, τραγουδιστές, χορευτές, μουσικοί κ.λπ., σε ιδιαίτερα επίσημες περιστάσεις, ντυμένοι με ειδικά προσαρμοσμένα ρούχα, σε αντίθεση με την καθημερινή ρούχα, και στεφάνωναν τα κεφάλια τους με χρυσά στεφάνια ή τιάρες. Τέτοιες μέρες, τα όρια μεταξύ των διαφορετικών μελών της κοινότητας ήταν λίγο θολά και οι πολίτες φαντάζονταν απατηλώς τους εαυτούς τους ίσους μεταξύ τους.
Μερικές διακοπές εμφανίστηκαν μετά από επιτυχημένες στρατιωτικές νίκες και θυσίες. Επομένως, μεταξύ των Ελλήνων, μια από τις λέξεις που δηλώνουν αργία ήταν η θυσία. Μετέδωσαν πολιτιστικές παραδόσεις και τελετουργίες από τη μια γενιά στην άλλη.
Οι Έλληνες πίστευαν ότι οι θεοί ήταν αόρατα παρόντες στα πανηγύρια και η ευνοϊκή τους στάση απέναντι στους ανθρώπους εξαρτιόταν από τις σωστές θυσίες, καθώς και από την καλλιτεχνική ποιότητα της μουσικής, του τραγουδιού, των χορών και της ποικιλίας των διαφόρων αγώνων αφιερωμένων στη θεότητα που τιμάται. . Ως εκ τούτου, μια καλά οργανωμένη γιορτή αποδείχθηκε ότι ήταν εγγύηση της καλής στάσης των θεών απέναντι σε αυτούς που οργάνωσαν τη γιορτή.
Κατά την ίδρυση νέων αποικιών-οικισμών, οι Έλληνες καθιέρωσαν τη λατρεία των θεών και των εορτών με την εκτέλεση των εγγενών τελετουργιών τους, που θεωρούνταν ένα από τα πρωταρχικά καθήκοντα μαζί με την κατασκευή κατοικιών και αμυντικών κατασκευών. Αμέσως, μέρος της γης διατέθηκε για τέμενους, ιερούς χώρους όπου γιορτάζονταν γιορτές. Οι Τήμενοι βελτιώνονταν συνεχώς, διακοσμώντας τους με ναούς, βωμούς και αγάλματα.
Κάθε ελληνική πολιτική ξόδευε πολλά χρήματα για την οργάνωση των επίσημων αργιών. Για το σκοπό αυτό χτίστηκαν και ανακαινίστηκαν θέατρα και στάδια, ναοί και βωμοί, προσλήφθηκαν δάσκαλοι χορωδίας και ηθοποιών, καθώς και αθλητικοί εκπαιδευτές, κατασκευάστηκαν ειδικά κομψά ρούχα και διακοσμητικά, παραγγέλθηκαν ακριβά έπαθλα (τρίποδες, χρυσά στεφάνια, ζωγραφισμένα βάζα, κ.λπ.), αγοράζονταν ζώα θυσίας, κρασί, ελαιόλαδο και άλλα απαραίτητα για τις εορταστικές τελετές.
Κάθε μεγάλη γιορτή συνοδευόταν από μια πανηγυρική πομπή πολιτών με τραγούδι και χορό. η πομπή συνοδευόταν συχνά από ιππείς και άρματα. Μαζί με ενήλικες, παιδιά και έφηβοι συμμετείχαν σε διάφορες τελετές, έτσι η γιορτή μπήκε ενεργά στη ζωή των Ελλήνων από μικρή ηλικία. Κατά κανόνα ξεκινούσαν εορταστικοί αγώνες χορωδιών και αθλητών με παραστάσεις παιδιών, κυρίως αγοριών.
Σχεδόν σε όλες τις αρχαίες ελληνικές γιορτές, οι άνδρες κατείχαν ηγετική θέση, αλλά πολλές γιορτές δεν ήταν ολοκληρωμένες χωρίς γυναίκες. Τα κορίτσια από μικρή ηλικία άρχισαν να συμμετέχουν σε εορταστικές τελετές προς τιμήν των γυναικείων θεοτήτων.
Η διάρκεια των διακοπών ποικίλλει. Άλλα γίνονταν σε μια μέρα, άλλα, κυρίως οι κύριες πολιτειακές και πανελλαδικές γιορτές, κράτησαν αρκετές μέρες. Διαφορετικά ελληνικά κράτη γιόρταζαν διαφορετικούς αριθμούς εορτών, αλλά παντού καταλάμβαναν σημαντικό αριθμό ημερών το χρόνο. Η Αθήνα ξεχώρισε ιδιαίτερα για τις πολυάριθμες διακοπές της.
Παράλληλα με τις τελετές αφιερωμένες στην ίδια τη γιορτή, πραγματοποιήθηκαν εμποροπανηγύρεις, οι ομιλητές απευθύνθηκαν στον κόσμο με ομιλίες, ποιητές διάβασαν τα έργα τους και διεξήχθησαν διπλωματικές διαπραγματεύσεις μεταξύ απεσταλμένων από διάφορες πόλεις. Εδώ γνώρισαν παλιούς φίλους, έκαναν νέες γνωριμίες, σύναψαν εμπορικές συμφωνίες και προσπάθησαν να μάθουν νέα από διάφορα μέρη της οικουμένης.
Τέσσερις αρχαιοελληνικές γιορτές που εντάσσονταν στις Πανελλήνιες έγιναν ευρέως γνωστές.: Πυθικοί Αγώνες, Αρχαίοι Ολυμπιακοί Αγώνες, Ισθμικοί και Νεμεϊκοί Αγώνες. Όταν τα απαριθμούν, οι αρχαίοι συγγραφείς κατονομάζουν πάντα πρώτα ολυμπιακός.
Οι απαρχές των πρώτων Ολυμπιάδων χάνονται στην αρχαιότητα, αλλά σε 776 γρ., ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Το όνομα του νικητή στον αγώνα γράφτηκε για πρώτη φορά σε μαρμάρινη πλάκα, οπότε φέτος θεωρείται η έναρξη της ιστορικής περιόδου των Ολυμπιακών Αγώνων. Ο τόπος των ολυμπιακών εορτασμών ήταν το ιερό άλσος της Άλτης στην Ολυμπία ( Ολυμπία- ένα από τα μεγαλύτερα ιερά της Αρχαίας Ελλάδας, όπου ξεκίνησαν και διεξήχθησαν οι Ολυμπιακοί Αγώνες για πολλούς αιώνες.). Το μέρος επιλέχθηκε πολύ καλά. Όλα τα κτίρια, τόσο πρώιμα όσο και μεταγενέστερα - ναοί, θησαυροφυλάκια, στάδιο, ιππόδρομος - χτίστηκαν σε μια επίπεδη κοιλάδα πλαισιωμένη από απαλούς λόφους καλυμμένους με πυκνή βλάστηση. Στον ναό του Ολυμπίου Διός υπήρχε ένα άγαλμα του θεού που φιλοτέχνησε ο γλύπτης Φειδίας, το οποίο θεωρούνταν ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Χιλιάδες θεατές συνέρρευσαν στο ιερό άλσος. Εκτός από το θέαμα των αθλητικών αγώνων, εδώ συνήφθησαν εμπορικές συμφωνίες, δημόσιες παραστάσεις ποιητών και μουσικών και εκθέσεις έργων γλυπτών και καλλιτεχνών. Εδώ ανακοινώθηκαν νέοι νόμοι και συνθήκες και συζητήθηκαν σημαντικά έγγραφα. Από τη στιγμή που ανακηρύχθηκε ο ιερός μήνας των αγώνων, όλα τα αντιμαχόμενα μέρη σταμάτησαν τις εχθροπραξίες. Είναι γνωστό ότι μόνο άνδρες από τους ελεύθερους πολίτες συμμετείχαν σε αθλητικούς αγώνες, οι οποίοι δεν οδηγήθηκαν ποτέ σε δίκη και ποτέ δεν πιάστηκαν σε ατιμωτικές πράξεις. Οι γυναίκες δεν επιτρέπονταν ακόμη και ως θεατές με πόνο θανάτου. Είχαν και τους δικούς τους αγώνες - στο τρέξιμο. Χάρη σε πολυάριθμα κείμενα και πίνακες για κεραμικά, γνωρίζουμε πλέον ποια αθλήματα υπήρχαν στην Αρχαία Ελλάδα: πάλη, αγώνες δρομέων σε διάφορες αποστάσεις, ρίψη ακοντίου, σφυρί, δίσκος, κολύμπι, πάλη με γροθιές, τρέξιμο με πλήρη πανοπλία, αγώνες αρμάτων, άρση βάρη, παγκράτιο (συνδυασμός πυγμαχίας και πάλης). Οι αθλητές αγωνίζονταν μόνο γυμνοί για να δείξουν την ομορφιά του σώματός τους. Αυτό κατέδειξε ξεκάθαρα τη σωματικότητα του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Η λατρεία του σώματος ήταν τόσο μεγάλη που το γυμνό δεν προκαλούσε συναισθήματα σεμνότητας. Οι κανόνες απαγόρευαν τη δολοφονία ενός αντιπάλου, την καταφυγή σε παράνομες τεχνικές και τη διαμάχη με τους κριτές. Επίσης βραβεύτηκαν πανηγυρικά οι νικητές. Στους νικητές των αγώνων (Ολύμπιοι) απονεμήθηκαν στεφάνια από άγρια δαμάσκηνα που φύτρωναν κοντά στο ναό του Δία. Την τελευταία ημέρα των εορτών πραγματοποιήθηκε πανηγυρική πομπή προς τιμήν των νικητών και η επιστροφή του Ολυμπιονίκη στη γενέτειρά του μετατράπηκε σε ανάξιο θρίαμβο. Όλη η πόλη βγήκε να τον συναντήσει, οι αρχές της πόλης έκαναν ένα γλέντι και ένα άγαλμα του νικητή στήθηκε στην πλατεία: έγινε εθνικός ήρωας και σεβάστηκε σε όλη του τη ζωή.
Πυθικά παιχνίδιατελούνταν προς τιμήν του Απόλλωνα, του θεού του ηλιακού φωτός, της αρμονίας, προστάτη των τεχνών και των μουσών, ο οποίος ανακοίνωσε τη θέληση του Δία στους ανθρώπους ( ο Δίας- στην αρχαία ελληνική μυθολογία, ο θεός του ουρανού, της βροντής και της αστραπής, επικεφαλής όλου του κόσμου.). Σύμφωνα με τους μύθους, αυτοί οι Αγώνες ιδρύθηκαν από τον ίδιο τον Απόλλωνα προς τιμήν της νίκης του επί του δράκου Πύθωνα. Μετά τη νίκη, στο όνομα του Απόλλωνα προστέθηκε το επίθετο «Πύθιος» και οι ιέρειες-μάντες του ναού του στους Δελφούς έλαβαν το όνομα Πυθία.Κύριος χώρος διεξαγωγής των Πυθιακών Αγώνων είναι η πεδιάδα των Δελφών, όπου βρίσκεται το αμφιθέατρο και το στάδιο. βρίσκονται. Οι αγώνες γίνονταν 15-19 Αυγούστου στο τρίτο έτος των Ολυμπιάδων από το 586 π.Χ. Είδη αγώνων: μουσική, γυμναστική, αρματοδρομία. Στον νικητή δόθηκε ως έπαθλο ένα μήλο και ένα δάφνινο στεφάνι.
Ισθμιακά παιχνίδια- τελούνταν προς τιμή του Ποσειδώνα, θεού των θαλασσών και άρχοντα της υγρασίας.
Ιδρυτής θεωρούνταν ο Σίσυφος (ο οικοδόμος και βασιλιάς της Κορίνθου - της αρχαίας ελληνικής πόλης) Οι αγώνες γίνονταν μία φορά κάθε δύο χρόνια τον Ιούλιο. Το μέρος για αυτούς επιλέχθηκε σε ένα πευκοδάσος στον Ισθμό κοντά στην Κόρινθο.Οι αγώνες ήταν γυμναστικοί, ιππικοί, ποιητικοί και μουσικοί. Οι αγώνες μάλλον κράτησαν αρκετές μέρες. Ο νικητής έλαβε ένα κλαδί φοίνικα και ένα στεφάνι, το οποίο στην αρχαιότητα και στην αυτοκρατορική εποχή ήταν υφαντό από κλαδιά πεύκου και στην κλασική εποχή - από σέλινο.
Παιχνίδια Nememe- Πανελλαδική γιορτή προς τιμήν του Δία, που τελείται στη Νεμέα κοιλάδα στο Ναό του Διός και είναι αφιερωμένη στον θεό Δία, όπως οι Ολυμπιακοί Αγώνες. Πραγματοποιήθηκαν από το 586 π.Χ. το καλοκαίρι, ένα χρόνο ή ένα χρόνο μετά τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Το πρόγραμμά τους περιελάμβανε αγώνες γυμναστικής, ιππασίας και μουσικής. Οι αθλητικοί κλάδοι ήταν: τρέξιμο σταδίου (180 μ.), πυγμαχία, τοξοβολία, πάλη, δισκοβολία, ακοντισμός και αγώνες καροτσιών. Ένας από τους νικητές στις αρματοδρομίες ήταν ο Αθηναίος ρήτορας και διοικητής Αλκιβιάδης.
Μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια γιορτάζονταν μια γιορτή προς τιμήν της θεάς Αθηνάς - προστάτιδας της πόλης των Αθηνών - των Μεγάλων Παναθήναων. Η γιορτή ήταν μια λαμπαδηδρομία προς το άγαλμα της Αθηνάς, προσφέροντας πολυάριθμα και πλούσια δώρα στην αγαπημένη θεά: ρούχα, έργα τέχνης, θυσίες, λουλούδια. Στη συνέχεια έγιναν διαγωνισμοί μουσικών στις παραστατικές τέχνες και αθλητικοί αγώνες. Οι διακοπές τελείωσαν με γλέντι. Στον νικητή απονεμήθηκαν τα δώρα της Αθηνάς - ένα στεφάνι από ελιά, αφού σύμφωνα με το μύθο ήταν η Αθηνά που χάρισε στους Έλληνες μια ελιά και έναν υπέροχο αμφορέα με ελαιόλαδο.
Διακοπές προς τιμή του θεού Διόνυσου -- Διονυσία,συνδέονται με την ιστορία του θεάτρου. Τα Μεγάλα Διονύσια γιορτάζονταν για πέντε ημέρες, την άνοιξη και το φθινόπωρο, και περιλάμβαναν πολύχρωμες πομπές, συνοδευόμενες από λατρευτικά τραγούδια, χορούς και δραματικές παραστάσεις. Το είδος της τραγωδίας προέκυψε από χορωδιακά τραγούδια - εγκώμια στον θεό Διόνυσο. Ο Τραγείδιος - «τράγος τραγούδι» ή τραγικό τραγούδι - σχηματίστηκε από λατρευτικά τραγούδια από μια χορωδία ανδρών - Σατύρων, ντυμένοι με δέρματα κατσίκας και συνόδευαν τον ηθοποιό που υποδύεται τον Διόνυσο. Η κωμωδία γεννήθηκε από τραγούδια γεμάτα τελετουργική αισχρότητα και ερμηνευόταν από πλήθος χωρικών κατά τη διάρκεια των αγροτικών Διονυσίων. Η πομπή σε αυτή τη γιορτή ονομαζόταν κώμος. Κωμωδία - τραγούδια κατά τη διάρκεια του Κόμου. Η κωμωδία διακρινόταν από μεγάλη ελευθερία στην επιλογή εκφράσεων και σκηνών, έτσι δεν επιτρεπόταν σε γυναίκες και παιδιά να παρευρίσκονται σε τέτοιες διακοπές. Η κωμωδία της κλασικής εποχής ήταν κυρίως πολιτική.
Μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια γινόταν μια γιορτή, παρόμοια που δεν υπήρχε στην αρχαιότητα: μια γιορτή πνευματικής επικοινωνίας μεταξύ των καλύτερων μυαλών και των λαμπρών ταλέντων. Ακαδημία Αθηνών ονομάζεται το ιερό άλσος που είναι αφιερωμένο στον Αθηναίο ήρωα - τον Ακάδημο. Αυτό το μέρος έγινε διάσημο για το γεγονός ότι από εδώ ξεκίνησαν ενδιαφέροντες αγώνες δρομέων - τρέξιμο με δάδες.
Στον ανταγωνισμό του μυαλού των ομιλητών, προέρχεται η διαλεκτική - η ικανότητα να διεξάγει μια συνομιλία, να αντικρούει τη λογική και τα επιχειρήματα ενός αντιπάλου, να προβάλλει και να αποδεικνύει τα δικά του επιχειρήματα. Σε αυτήν την περίπτωση, «να ακούς τον Λόγο» σήμαινε «να πειστείς». Εξ ου και ο θαυμασμός για τον λόγο και η ιδιαίτερη λατρεία της θεάς της πειθούς, Peito.
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αθηναϊκές γιορτές απολάμβαναν τη μεγαλύτερη φήμη: μάζες ξένων συνέρρεαν στην Αθήνα για τα μεγάλα Παναθήναια και τον Διονύσιο, και τότε η πόλη έδειξε αυτή τη λαμπρότητα, το κόστος της οποίας καταδικάστηκε από ανθρώπους όπως ο Σωκράτης.
Ελευσίνια Μυστήρια -μια γιορτή προς τιμήν της Δήμητρας, της θεάς της γονιμότητας και της γεωργίας, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο για εννέα ημέρες στα τέλη Σεπτεμβρίου. Τις πρώτες τέσσερις ημέρες κατέλαβε μια νυχτερινή λαμπαδηδρομία από την Αθήνα στην Ελευσία (22 χιλιόμετρα), τελετουργικά εσωτερικά μυστήρια και μυήσεις, νυχτερινοί μυστικιστικοί ύμνοι στο φαράγγι της Δάφνης δίπλα στη θάλασσα, μια πανηγυρική πομπή επιστροφής στην Αθήνα, γεωφορισμοί («ανέκδοτα στο γέφυρα»), ένα γενικό γλέντι και ερωτικό καρναβάλι.
Adonia -εορτή προς τιμήν του Άδωνι, της θεότητας της φύσης που πεθαίνει και ανασταίνει, που πραγματοποιείται στις 24 Ιουνίου κάθε χρόνο.
Χαλκέι -«Γιορτή των Σιδηρουργών» προς τιμήν του Ηφαίστου, του θεού του σιδηρουργού και θεού του τεχνίτη, που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στις 5-7 Σεπτεμβρίου.
Bendidia -διακοπές στην Αθήνα, κατά τις οποίες γίνονταν ιπποδρομίες προς τιμήν της θεάς του φεγγαριού Bendida, ιππείς ίππευαν με δάδες από την Αθήνα και την Περαία, όπου βρισκόταν ο ναός που ήταν αφιερωμένος στη θεά.
Ανθεστήρια -Η γιορτή των λουλουδιών, η «γιορτή των κανατών» με νέο κρασί και ένας διαγωνισμός για να δούμε ποιος μπορεί να πιει περισσότερο. τιμώντας τους προγόνους προσκαλώντας τους στο τραπέζι και στέλνοντάς τους ευγενικά στο τέλος του γεύματος. Διεξήχθη στις 6-8 Μαρτίου.
|
Αργία |
Σε τι είναι αφιερωμένο; |
Τοποθεσία |
Δαπάνη χρόνου |
|
Ολυμπιακοί αγώνες |
Ιούλιο, μία φορά κάθε 4 χρόνια |
||
|
Πυθικά παιχνίδια |
Αύγουστος, 3ο έτος της Ολυμπιάδας |
||
|
Ισθμιακά παιχνίδια |
Ποσειδώνας |
Ιούλιο, μία φορά κάθε 2 χρόνια |
|
|
Νεμέα παιχνίδια |
Το καλοκαίρι του 2ου έτους της Ολυμπιάδας, το χειμώνα στο 4ο έτος. |
||
|
Μεγάλα Παναθήναια |
Ιούλιο, ετησίως |
||
|
Διονύσιος ο Μέγας |
Μάρτιος-Απρίλιος, ετησίως |
||
|
Διονύσια μικρή |
Δεκέμβριος, ετησίως |
||
|
Ελευσίνια Μυστήρια |
Τέλος Σεπτεμβρίου, ετησίως |
||
|
Σεπτέμβριος, ετησίως |
|||
|
Μπενδίκια |
Μπενδίκια (θεά του φεγγαριού) |
||
|
Ανθεστήρια |
"Γιορτή των κανατιών" - αφιερωμένο στο νέο κρασί |
Αρχές Μαρτίου |
Οι ελληνικές διακοπές ήταν πολύ διαφορετικές όχι μόνο λόγω των τοπικών διαφορών. διέφεραν επίσης πολύ ανάλογα με τη φύση του θεού και τον σκοπό της γιορτής. Ταυτόχρονα, οι πραγματικές λατρευτικές ενέργειες ήρθαν στο προσκήνιο: είτε μεγάλες θυσίες και επίσημες πομπές, είτε τελετές εξιλέωσης. διαγωνισμοί και παιχνίδια γίνονταν εκεί. Υπήρχαν μυστικιστικές μυήσεις και οργιαστικές γιορτές. Οι διακοπές συχνά είχαν επίσης την έννοια των ημερών διασκέδασης και ειρήνης, όπου όλες οι ιδιωτικές και δημόσιες υποθέσεις, οι δικαστικές δραστηριότητες και οι πολιτικές συναντήσεις αναστέλλονταν.
Οι διακοπές ήταν πάρα πολλές. Έτυχε να συμπέσουν πολλές φορές μέσα σε μια μέρα. Οι λόγοι για αυτούς ήταν στη ζωή των ανθρώπων: στην αλλαγή των εποχών, στην ανάπτυξη της βλάστησης, στη γεωργία και την οινοποιία. τότε οι θρύλοι για τους θεούς αποτέλεσαν τη βάση των εορταστικών εκδηλώσεων. Υπήρχαν και μέρες ιστορικής μνήμης: για παράδειγμα, η ημέρα της Μάχης του Μαραθώνα γιορταζόταν στην Αθήνα. Οι περισσότερες γιορτές γιορτάζονταν προς τιμή των κύριων θεών, κυρίως του Δία, που κατείχε την πρώτη θέση στον εορτασμό των Ολυμπιακών Αγώνων. τότε προς τιμήν της Αθηνάς, του Απόλλωνα, του Διονύσου, της Δήμητρας.
διακοπές αντίκα ελλάδα θυσία θεό
είναι μια δυνατή συγχορδία τελικής μείζονος σημασίας σε αυτή τη συμφωνία αισιοδοξίας και χαράς.
Ίσως γι' αυτό οι Έλληνες, ατελείωτα χαϊδεμένοι από τη θάλασσα και τον ήλιο, είναι οι καλύτεροι στο να γιορτάζουν, να χαίρονται οι ίδιοι και να δίνουν χαρά στους άλλους. Ο πληθυσμός της Ελλάδας αγαπά τις διακοπές και τις γιορτάζει θορυβώδη, λαμπερά και γενναιόδωρα. Πυροτεχνήματα, καρναβάλια, τραγούδια, χοροί - όλα αυτά είναι στο πνεύμα των ιδιοσυγκρασιακών Ελλήνων. Μπορούμε να πούμε ότι η Ελλάδα είναι ένας παράδεισος για τους τουρίστες.
Διακοπές στην Ελλάδαμπορεί να χωριστεί σε κρατικό, θρησκευτικό, εθνικό και λαϊκό. Υπό όρους γιατί η θρησκεία στην Ελλάδα δεν διαχωρίζεται από το κράτος και είναι επίσημα κατοχυρωμένη στο Σύνταγμα της χώρας. Η χώρα φιλοξενεί το 98% των Ορθοδόξων Ελλήνων και όλες οι σημαντικές χριστιανικές γιορτές γιορτάζονται σε κρατικό επίπεδο.
Χάρη στις εκκλησιαστικές και τις τοπικές λαϊκές παραδόσεις, το ελληνικό ημερολόγιο είναι απλά γεμάτο με αργίες και αξέχαστες ημερομηνίες. Κάθε περιοχή έχει τους δικούς της ντόπιους, ιδιαίτερα σεβαστούς αγίους, των οποίων οι μέρες μνήμης είναι επίσης αφορμή για χαρά. Και, φυσικά, κάθε τοποθεσία έχει διατηρήσει τις αρχαίες τελετουργίες της και, σύμφωνα με την παράδοση, τις αναπαράγει τακτικά. Συχνά αυτά τα τελετουργικά είναι ειδωλολατρικά, έτσι η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία μάχεται συνεχώς εναντίον τους.
Οι Έλληνες γιορτάζουν τους γάμους, τις βαφτίσεις και τα γενέθλιά τους το ίδιο χαρούμενα και θορυβώδη. Πολλά διαφορετικά καρναβάλια, φεστιβάλ και γιορτές διοργανώνονται ειδικά για τους τουρίστες. Μπορούμε να πούμε ότι στην Ελλάδα η ατμόσφαιρα των διακοπών ουσιαστικά δεν σταματά ποτέ.
Επίσημες αργίες στην Ελλάδα
Τα Σαββατοκύριακα στην Ελλάδα περιλαμβάνουν μόνο πολύ σημαντικές γιορτές, κρατικές, ορθόδοξες και εθνικές. Αυτές οι γιορτές γιορτάζονται σε κρατικό επίπεδο - οι πιο σημαντικές από αυτές είναι τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, η Ημέρα της Ανεξαρτησίας και η Ημέρα OHI (ΟΧΙ Ημέρα). Αυτές οι μέρες γιορτάζονται σε ιδιαίτερη κλίμακα, με ειδικές εκδηλώσεις, πομπές και λαϊκά πανηγύρια. Επίσης, αυτές τις μέρες γιορτάζονται αναγκαστικά από όλους τους Έλληνες που ζουν εκτός της χώρας τους.
Διακοπές και Σαββατοκύριακα στην Ελλάδα 2019
| 1η Ιανουαρίου(Τρίτη) | ΝΕΟΣ ΧΡΟΝΟΣ - Νέο Έτος ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ - Ημέρα του Αγίου Βασιλείου |
| 6 Ιανουαρίου(Κυριακή) | ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ(EPHINY) - Θεοφανία |
| 11 Μαρτίου(Δευτέρα) | - Καθαρή Δευτέρα |
| 25 Μαρτίου(Δευτέρα) | ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ - Ευαγγελισμός |
| 26 Απριλίου(Παρασκευή) | ΚΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - Μεγάλη Παρασκευή |
| 28 Απριλίου(Κυριακή) | - Πάσχα |
| 29 Απριλίου(Δευτέρα) | ΚΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ - Δευτέρα του Πάσχα |
| 1η Μάη(Τετάρτη) | ΕΡΓΑΤΙΑ ΚΑΙ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ - Η πρωτομαγιά |
| 15 Αυγούστου(Πέμπτη) | ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - Κοιμήσεως της Θεοτόκου |
| 28 Οκτωβρίου(Δευτέρα) | - Ημέρα του Όχι |
| 25 Δεκεμβρίου(Τετάρτη) | ΓΕΝΝΗΣΗ - Χριστούγεννα |
Διακοπές και Σαββατοκύριακα στην Ελλάδα 2018
| 1η Ιανουαρίου(Δευτέρα) | ΝΕΟΣ ΧΡΟΝΟΣ - Νέο Έτος ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ - Ημέρα του Αγίου Βασιλείου |
| 6 Ιανουαρίου(Σάββατο) | ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ(EPHINY) - Θεοφανία |
| 19 Φεβρουαρίου(Δευτέρα) | - Καθαρή Δευτέρα |
| 25 Μαρτίου(Κυριακή) | - Ημέρα Ανεξαρτησίας της Ελλάδας ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ - Ευαγγελισμός |
| 6 Απριλίου(Παρασκευή) | ΚΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ - Μεγάλη Παρασκευή |
| 8 Απριλίου(Κυριακή) | - Πάσχα |
| 9 Απριλίου(Δευτέρα) | ΚΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ - Δευτέρα του Πάσχα |
| 1η Μάη(Τρίτη) | ΕΡΓΑΤΙΑ ΚΑΙ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ - Η πρωτομαγιά |
| 15 Αυγούστου(Τετάρτη) | ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ - Κοιμήσεως της Θεοτόκου |
| 28 Οκτωβρίου(Κυριακή) | - Ημέρα του Όχι |
| 25 Δεκεμβρίου(Τρίτη) | ΓΕΝΝΗΣΗ - Χριστούγεννα |
Ημερολόγιο εκδηλώσεων 2018
Βυζαντινό Μουσείο ALFREDO ROMANO
από 1 Νοεμβρίου 2017 έως 31 Μαρτίου 2018
Τοποθεσία — Αθήνα
Διεθνές φεστιβάλ χορού «Σινιές» στο νησί. Κέρκυρα
από 19 Ιουλίου έως 22 Ιουλίου 2018
Τοποθεσία — Ο. Κέρκυρα (Κέρκυρα)
Διεθνές Φεστιβάλ Φολκλόρ «Ήλιος και Πέτρα»
από 6 Ιουλίου έως 10 Ιουλίου 2018
Τοποθεσία — Ξάνφη
Διεθνές Φεστιβάλ Φολκλόρ «Ακρίτεια»
από 4 Ιουλίου έως 7 Ιουλίου 2018
Τοποθεσία — Αριδαία
Διεθνές Φεστιβάλ Φολκλόρ «Πιερίδες Μούσες»
από 4 Ιουλίου έως 9 Ιουλίου 2018
Τοποθεσία — Πιερίας
Εθνική Παιδική Συνάντηση
από 4 Μαΐου έως 8 Μαΐου 2018
Τοποθεσία -Καρδίτσας