Σχέση μητέρας και παιδιού. «Σωστή» γονική αγάπη. Συμβιωτικές πτυχές της σχέσης μητέρας και παιδιού

Ποιες συνθήκες ανατροφής συμβάλλουν στη διαμόρφωση μιας ψυχολογικά υγιούς προσωπικότητας; Σε αυτό το άρθρο, σας προσκαλώ να εξερευνήσετε τις αποχρώσεις της σχέσης μητέρας-παιδιού κατά τη βρεφική ηλικία. Μπορεί να φαίνεται ότι σε αυτή την ηλικία το παιδί είναι ακόμα μικρό και δεν καταλαβαίνει τίποτα, επομένως δεν μπορεί να υποστεί κανένα ψυχολογικό τραύμα. Όμως, όπως δείχνουν οι πρόσφατες μελέτες ψυχαναλυτών, αυτή την περίοδο τέθηκαν τα θεμέλια της σχέσης με τον κόσμο, με τον εαυτό του, με τους άλλους. Δηλαδή, θα εμπιστευτεί τον κόσμο, τον εαυτό του; αν θα μπορέσει να βασιστεί στον εαυτό του και στους άλλους σε αυτόν τον κόσμο. είτε κλειστό, ψυχρό, αποστασιοποιημένο ή ανοιχτό, εξωστρεφές και διατεθειμένο να χτίσει ζεστές, φιλικές σχέσεις.

Ποιο είναι το κύριο πράγμα αυτή την περίοδο για την ανατροφή ενός παιδιού με αυτοπεποίθηση, θαρραλέο, αποφασιστικό, δραστήριο που ξέρει πώς να βασίζεται στον εαυτό του και να παίρνει τις σωστές αποφάσεις για τον εαυτό του; Είμαι βέβαιος ότι όλο και λιγότερο λογικές μητέρες καταβάλλουν πολλές προσπάθειες για να δώσουν στο παιδί τους ό,τι είναι δυνατό και αδύνατο, αλλά, δυστυχώς, τα λάθη τις περισσότερες φορές δεν είναι από έλλειψη προσπάθειας, αλλά από άγνοια.

Η ανάπτυξη ενός παιδιού προκύπτει ως αποτέλεσμα της φυσικής ανάπτυξης και ανάπτυξης στη βάση της σωστής γονικής αγάπης. Πολλά εξαρτώνται από το πώς και τι είδους σχέση αναπτύσσεται μεταξύ της μητέρας και του παιδιού από τη γέννηση, από τις πρώτες μέρες της ζωής του παιδιού. Τον πρώτο χρόνο της ζωής του, ένα παιδί είναι αβοήθητο, βασίζεται πλήρως στη γονική φροντίδα, η επιβίωση και η ανάπτυξή του εξαρτάται από το πόσο καλά το φροντίζουν οι ενήλικες.

Στη βρεφική ηλικία, η γονική αγάπη έχει αισθητηριακό στοιχείο και εκφράζεται με τη σωματική φροντίδα με σωματική επαφή και φροντίδα. Το κύριο καθήκον της μητέρας αυτή την περίοδο είναι να ανοίξει την ευαισθησία της απέναντι στις ανάγκες του παιδιού. Να διατηρεί μια τόσο στενή συναισθηματική και ψυχολογική σχέση μαζί του, ώστε να μπορεί να μαντέψει σωστά την κατάσταση και τις ανάγκες του παιδιού και να προβλέψει τους καλύτερους τρόπους για να ικανοποιήσει αυτές τις ανάγκες. Στην ψυχοθεραπεία, αυτό ονομάζεται ενσυναίσθηση.

Μια στενή σωματική, συναισθηματική, αισθητηριακή σύνδεση είναι βαθιά απαραίτητη για ένα παιδί αυτή την περίοδο, είναι ζωογόνος δύναμη για την επιβίωση και την ανάπτυξή του. Χάρη σε αυτή τη σύνδεση, μέσω της επαφής με τη μητέρα, το παιδί αρχίζει να νιώθει και να κατανοεί τον εαυτό του, το σώμα του. Η αδιαφορία των ενηλίκων κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι ο πιο επικίνδυνος εχθρός για ένα παιδί, απειλεί με διακοπή στην ανάπτυξη, μερικές φορές ακόμη και μια στάση στη ζωή. Ακόμη και μια ανεπαρκώς προσεκτική μητέρα, μια κάπως μη ικανοποιητική, απογοητευτική σχέση με τη μητέρα για το παιδί είναι ακόμα καλύτερη από την απουσία τους.

Η κύρια επικοινωνία, ο κύριος διάλογος ανάμεσα στη μητέρα και το παιδί αυτή την περίοδο χτίζεται μέσα από το άγγιγμα, τη φροντίδα, τη φωνή της μητέρας, τον τονισμό του. Μέσα σε όλα αυτά το παιδί νιώθει τη στάση της μητέρας απέναντί ​​του, την αγάπη, την τρυφερότητα, τη φροντίδα, καθώς και εκνευρισμό, κούραση, θλίψη, δυσαρέσκεια και άλλα συναισθήματα. Έτσι μαθαίνει τον κόσμο, γνωρίζει τη μητέρα του και τον εαυτό του, αισθάνεται τη στάση της μητέρας απέναντί ​​του, αρχίζει να κατανοεί, να αισθάνεται τη σχέση στο οικογενειακό σύστημα, στο οποίο αρχίζει σταδιακά να εντάσσεται ή να μην ταιριάζει.

Το παιδί νιώθει τη στάση της μητέρας απέναντι στον εαυτό του, την απορροφά μέσα του. Όσο πιο προσεκτική και περιποιητική είναι η μητέρα προς το παιδί αυτή τη στιγμή, τόσο καλύτερα θα σχετίζεται το παιδί με τον εαυτό του και, κατά συνέπεια, με τους άλλους. Όμως η φροντίδα και η προσοχή θα πρέπει να είναι επαρκής για τις ανάγκες του παιδιού, δηλαδή ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από ό,τι χρειάζεται το παιδί σε κάθε στάδιο της ενηλικίωσής του.

Η υπερπροστασία και η υπερδιέγερση του παιδιού από τη μητέρα, όταν δηλαδή η μητέρα δίνει περισσότερη επιμέλεια και φροντίδα από ό,τι αντέχει από ό,τι χρειάζεται, μπορεί να οδηγήσει σε έναν απαθή, αλλοτριωμένο και κλειστό χαρακτήρα του παιδιού. Σε μια σχέση με μια τέτοια μητέρα, ο μόνος τρόπος να διατηρήσεις μια άνετη απόσταση για τον εαυτό σου είναι να κρυφτείς μέσα σου. Ο εσωτερικός κόσμος του παιδιού γίνεται το καταφύγιό του από την ένταση, την εμμονή και τις δυσάρεστες συναντήσεις με έναν πιο δυνατό ενήλικα. Έτσι διαμορφώνεται ένας κλειστός, κλειστός χαρακτήρας.

Εάν η φροντίδα της μητέρας κατά τη βρεφική ηλικία ήταν επαρκής, τότε το παιδί αναπτύσσει ένα αίσθημα ασφάλειας, μια βασική εμπιστοσύνη στον κόσμο. Αυτό σημαίνει ότι, έχοντας ήδη ενηλικιωθεί, θα εμπιστεύεται περισσότερο τον εαυτό του, τον κόσμο γύρω του, πράγμα που σημαίνει ότι είναι ευκολότερο να προσαρμοστεί στις σχέσεις με άλλους ανθρώπους και σε διάφορες περιστάσεις ζωής. Οι άνθρωποι που έχουν λάβει «σωστή» γονική αγάπη «ζουν σε αυτόν τον κόσμο εύκολα, όπως ένα ψάρι στο νερό. Όπως παρατήρησε κάποτε ο Φρόιντ, «Ένα παιδί που νιώθει την άνευ όρων αγάπη της μητέρας του θα νιώθει ανίκητο».

Μόνο μια μητέρα ικανή για «πρωταρχική μητρική ανησυχία» και «ταύτιση με το μωρό της» δίνει ένα υγιές ξεκίνημα στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς του. Επιπλέον, η επίδρασή του είναι τόσο πραγματική που η προσωπικότητα του παιδιού θα είναι ισχυρή ή αδύναμη στο βαθμό που η υποστήριξη της μητέρας του βρέφους είναι ισχυρή ή αδύναμη. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η ανθρώπινη προσωπικότητα ανατρέφεται απευθείας σε προσωπικές «αντικειμενικές συνδέσεις» ως αφετηρία όλης της ανθρώπινης ζωής.

Ένας πολύ στενός δεσμός στην αρχή μιας σχέσης, όπου η μητέρα είναι απλά προσηλωμένη στη σχέση με το παιδί, σταδιακά εξασθενεί και το ενδιαφέρον της για μια άλλη πτυχή της ζωής και για άλλες σχέσεις εμφανίζεται, ελευθερώνεται και ξυπνά.

Καθώς το παιδί μεγαλώνει, η έντονη συναισθηματική, ψυχολογική, σωματική εμπλοκή της μητέρας θα μειωθεί σε μικρότερες αναλογίες. Θα εκπληρώσει το καθήκον της να δώσει στο παιδί μια στοιχειώδη αίσθηση ασφάλειας. Αργότερα, κατά την λανθάνουσα περίοδο και την περίοδο της εφηβείας, οι γονείς παρέχουν στο παιδί υποστήριξη και ενθάρρυνση να σκεφτεί, να αισθανθεί και να ενεργήσει ανεξάρτητα, να εξερευνήσει, να πειραματιστεί, να ρισκάρει, να χρησιμοποιήσει και να αναπτύξει τις δικές του ικανότητες και το βοηθούν να « να είναι ο εαυτός του». Αυτό οδηγεί τελικά στην αντικατάσταση των πρώιμων ερωτικών δεσμών, που εξαρτώνται από την εξάρτηση του παιδιού και την υποστήριξη του ενήλικα, με ώριμες σχέσεις αλληλοσεβασμού, ισότητας και φιλικής στοργής.

Η γονική αγάπη μετατρέπεται σε μια μη ερωτική, μη κτητική, μη κυρίαρχη προσκόλληση που υποστηρίζει το παιδί στην ανάπτυξή του ως ξεχωριστό και ανεξάρτητο άτομο.

Τότε, το ώριμο παιδί θα μπορέσει να μεταφέρει την ερωτική του απάντηση σε ένα άλλο, και, χωρίς άγχος ή ενοχές, να συνάψει ερωτική σχέση με έναν σύντροφο εκτός οικογενειακού κύκλου. Και επίσης να δημιουργηθούν άλλοι σημαντικοί προσωπικοί δεσμοί στους οποίους λαμβάνει χώρα μια γνήσια συνάντηση συγγενικών ψυχών χωρίς ερωτικό στοιχείο. Γίνεται σε θέση να αναπτύξει περαιτέρω μια ενεργή και αυθόρμητη προσωπικότητα, απαλλαγμένη από ανασταλτικούς φόβους.

Θέλω να κλείσω αυτό το άρθρο με τα λόγια του αγαπημένου μου Jungian αναλυτή, James Halls. «Έργο του γονιού είναι να υποστηρίξει υποχρεωτικά και να μετριάσει το υπαρξιακό άγχος του αποχωρισμού, που ονομάζουμε γέννηση, και στη συνέχεια κατά τη σταδιακή εγκατάλειψη του παιδιού, που συμβαίνει σε διάφορα στάδια. Το παιδί πρέπει να αντέξει αυτή τη διαδικασία για να φύγει από το γονικό σπίτι την κατάλληλη στιγμή, όντας ήδη πρακτικά ενήλικος».

Η ψυχολογική συμβίωση με τη μητέρα είναι μια συναισθηματική και σημασιολογική ενότητα που χρησιμεύει ως αφετηρία για την περαιτέρω ανάπτυξη της συνείδησης και της προσωπικότητας του παιδιού.

Η εμφάνιση της ψυχολογικής συμβίωσης οφείλεται στη φυσιολογική κοινότητα της μητέρας και του εμβρύου στην προγεννητική ανάπτυξη. Η ανάπτυξη της ψυχολογικής συμβίωσης διευκολύνεται από το σύμπλεγμα αναζωογόνησης που εμφανίζεται στο τέλος του πρώτου και του δεύτερου μήνα της ζωής του παιδιού, ενισχύοντας τη συναισθηματική σύνδεση μεταξύ μητέρας και μωρού.

Ένα παιδί γεννιέται ψυχικά και σωματικά ανεπαρκές, εντελώς αβοήθητο. Δεν γνωρίζει τίποτα για τον κόσμο στον οποίο έχει μπει, και για τους κανόνες συμπεριφοράς σε αυτόν. Επομένως, για πολύ καιρό, η μητέρα του είναι τα μάτια και τα χέρια του. Η μαμά ικανοποιεί όλες του τις ανάγκες, σωματικές και ψυχικές, ενώ η μαμά δείχνει πώς συμπεριφέρονται σε αυτόν τον κόσμο, τι επιτρέπεται και τι όχι.

Η μαμά είναι προέκταση του εαυτού του παιδιού εδώ και πολύ καιρό. Αυτή η συνέχεια τον βοηθά να επιβιώσει, αλλά η μητέρα του είναι επίσης εκπρόσωπος του νέου κόσμου στον οποίο έπεσε το μωρό. Η μαμά είναι ο καθρέφτης αυτού του κόσμου. Χτίζοντας σχέσεις με τη μαμά, το παιδί χτίζει σχέσεις και με όλο τον κόσμο.

Τους πρώτους μήνες της ζωής ενός μωρού βρίσκεται με τη μητέρα του σε μια ψυχολογική συμβιωτική σχέση. Αυτή τη στιγμή, το παιδί δεν χωρίζει τον εαυτό του από τη μητέρα του, αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως διπλό πλάσμα, μητέρα - αυτός είναι κι αυτός. Ως εκ τούτου, το μωρό είναι ασυνήθιστα ευαίσθητο στις εσωτερικές καταστάσεις της μητέρας, κυριολεκτικά "διαβάζει" τη διάθεσή της και την κατεύθυνση των σκέψεών της.

Εάν η μητέρα είναι υπό πίεση για μεγάλο χρονικό διάστημα, είναι άρρωστη, ευερέθιστη ή επιθετική, το παιδί μπορεί να αρχίσει να αισθάνεται καλά σωματικά, για να μην αναφέρουμε ότι η αρνητική κατάσταση της μητέρας θα αυξήσει το άγχος του.

Οι ιδιαιτερότητες των σχέσεων σε ένα ζευγάρι μαμάς-μωρού συνεπάγονται τα ακόλουθα σημαντικά σημεία.

1. Η πρακτική δείχνει ότι ένα πολύ μικρό παιδί στη συμπεριφορά του πάντα αναπαράγει τις προσδοκίες της μαμάς. Εάν μια μητέρα είναι ήρεμη και σίγουρη ότι το μωρό της θα είναι ήρεμο, αποδεικνύεται πραγματικά ισορροπημένο.

Εάν ένα μωρό, για παράδειγμα, είναι άτακτο πριν πάει για ύπνο, «απαιτείται» ένα περίπλοκο τελετουργικό ξάπλωσης με τη μορφή έντονης ναυτίας ή να το κουβαλάει στα χέρια σε μια στήλη, αυτό στην πραγματικότητα δεν είναι το μωρό». προτιμά» - είναι αυτός που αναπαράγει τις προσδοκίες της μητέρας.

Ένα μωρό τους πρώτους μήνες της ζωής του μπορεί να νιώθει μόνο γενικά συναισθήματα - καλά ή κακά. Δεν έχει προτιμήσεις, δεν έχει ιδιαίτερες επιθυμίες - δεν μπορεί ακόμη να είναι, γιατί δεν ξέρει ακόμα τίποτα για τον κόσμο ή για τον εαυτό του.

Πώς σχηματίζονται "απαιτήσεις"από τη μητέρα να κάνει κάτι με συγκεκριμένο τρόπο, που υποτίθεται ότι προέρχεται από το μωρό; Ο αλγόριθμος είναι απλός. Οι περισσότερες μητέρες, βρίσκοντας τον εαυτό τους με ένα νεογέννητο στην αγκαλιά τους, είναι σε απώλεια, μη γνωρίζοντας πώς να φροντίσουν σωστά ένα παιδί. Για παράδειγμα, πολλές μητέρες πρωτότοκων παιδιών δεν ξέρουν πώς να βάλουν το μωρό τους στο κρεβάτι σύμφωνα με τις έμφυτες ανάγκες του. Είναι ανασφαλείς, νευρικοί, κάνουν λάθη στη φροντίδα, οδηγώντας στο κλάμα του μωρού.

Μαζί με τη μητέρα, το παιδί αρχίζει να νευριάζει, «διαβάζει» την κατάστασή της. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να αγχώνεται ακόμα περισσότερο πριν πάει για ύπνο, περιμένοντας από εκείνη τις σωστές ενέργειες, τις οποίες δεν υποψιάζεται. Η μαμά, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο «poke» και με τη συμβουλή άλλων, αρχίζει να δοκιμάζει διάφορες επιλογές για να ηρεμήσει ή να «νουρίσει» το παιδί και μια από τις επιλογές λειτουργεί. Όχι γιατί είναι το μόνο σωστό και ανταποκρίνεται στις γενετικές προσδοκίες του μωρού, αλλά γιατί κάποια στιγμή προκάλεσε θετικά συναισθήματα στο μωρό.

Και εδώ αρχίζει η διαμόρφωση του τελετουργικού. Η μαμά αρχίζει να αναπαράγει αυτή την επιλογή από καιρό σε καιρό, ενισχύοντας τη συνήθεια του παιδιού να ταιριάζει ή να ηρεμεί με τον μοναδικό τρόπο, και όχι αλλιώς. Μετά από αυτό, η μητέρα λέει: «Το παιδί μου αποκοιμιέται ΜΟΝΟ όταν κουνιέται με την μπάλα», «… όταν τη φοράει σε κολόνα», «… μόνο με πιπίλα», «…μόνο με τον μπαμπά», «…μόνο σε μια καρότσι στο δρόμο». Και αυτό δεν είναι αναληθές. Το μωρό πραγματικά αποκοιμιέται ήρεμα με τον μόνο τρόπο, έχει μια συνήθεια που έχει αναπτύξει η ίδια η μητέρα του. Και η μαμά αναγκάζεται να υποστηρίζει πάντα αυτό το τελετουργικό. Δεν είναι όμως το ίδιο το παιδί που προτιμά αυτόν τον τρόπο και τίποτα άλλο.

Δεν είναι το ίδιο το παιδί που προτιμά να πάρει μόνο ένα, «αγαπημένο» στήθος, να απλώσει στο στήθος σε μια συγκεκριμένη θέση ή να μην εφαρμόσει καθόλου πριν πάει για ύπνο. Αυτό είναι το αποτέλεσμα των πράξεων της μητέρας μου. Και εφόσον αυτό είναι αποτέλεσμα των πράξεων της μητέρας, σημαίνει ότι η μητέρα είναι αρκετά ικανή να ξεκινήσει την αντίστροφη διαδικασία, να κόψει τη συνήθεια και να καταλήξει σε μια μέθοδο που να καλύπτει τις αρχικές ανάγκες του μωρού.

Η καταστροφή της συνήθειας δεν συμβαίνει αμέσως και μπορεί στην αρχή να συναντήσει αντίσταση από το παιδί: αυτό διαταράσσει την ηρεμία του, αφού παραβιάζει την ήδη γνωστή εικόνα της συμπεριφοράς της μητέρας. Αλλά δεν πρέπει να φοβάστε να αλλάξετε την κατάσταση - σε τελική ανάλυση, η μητέρα κινείται προς τις φυσικές προσδοκίες του μωρού, τις οποίες στην αρχή θάμπωσε εν αγνοία του στο παιδί. Και αυτό που σχεδιάζεται από την ίδια τη φύση είναι πάντα απλό και απαιτεί ελάχιστη προσπάθεια από τη μητέρα. Για να βάλει το μωρό στο κρεβάτι, χρειάζεται απλώς να το στερεώσει στο στήθος της. Σε οποιαδήποτε, σύμφωνα με την επιλογή της, και σε οποιαδήποτε θέση (φυσικά, άνετη για το μωρό), σύμφωνα με την επιλογή της.

Έτσι, το παιδί συμπεριφέρεται πάντα όπως αναμένεται από αυτό. Μητέρα... Η αναμονή για αυτό μπορεί να είναι συνειδητή ή ασυνείδητη. Αν περιμένει ότι το ήδη μεγαλωμένο μωρό θα κλάψει ξανά και θα ζητήσει τα χέρια της αμέσως αφού το κατέβασε στο πάτωμα - θα το κάνει.

Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από όλα αυτά που ειπώθηκαν;

Πρώτον, η ηρεμία, η σταθερότητα, η συνέπεια και η θετική σκέψη της μητέρας είναι προϋπόθεση για την πίστη του παιδιού στην καλοσύνη και τη διαύγεια του κόσμου στον οποίο βρέθηκε. Και αυτό είναι ήδη μια εγγύηση για την ισορροπία και την υγεία του ψυχισμού του μωρού.

Δεύτερον, η βάση της επιθυμητής συμπεριφοράς από την πλευρά του παιδιού είναι η στάση της μητέρας. Εάν η μητέρα είναι σίγουρη ότι τα κάνει όλα σωστά, ότι χρειάζεται να τα κάνει μόνο με αυτόν τον τρόπο, αν είναι συνεπής και ήρεμη, αργά ή γρήγορα, το παιδί θα αρχίσει να αντιδρά όπως χρειάζεται η μητέρα. Το κυριότερο είναι η υπομονή. Φυσικά, η μητέρα δεν θα βλάψει το παιδί και θα μπορεί να είναι απόλυτα σίγουρη για τις πράξεις της μόνο εάν αυτές οι ενέργειες δεν έρχονται σε αντίθεση με τα ψυχοηλικιακά χαρακτηριστικά του μωρού. Συχνά οι μητέρες, επειδή δεν είναι σίγουρες για το τι κάνουν σε σχέση με το μωρό, αρχίζουν να μετατοπίζουν τις ανησυχίες και τους φόβους τους πάνω του.

Είναι πολύ συνηθισμένο για μητέρες που ασκούν την πανταχού παρούσα «παιδιατρική» φροντίδα για αρκετό καιρό και νιώθουν ότι το μωρό θα είναι πολύ καλύτερο αν του παρέχεται φυσική φροντίδα, αλλά, ξεκινώντας να το εφαρμόζουν, σκόνταψαν στην αντίσταση του παιδιού.

Για παράδειγμα, ένα παιδί δεν μπορεί να κοιμηθεί δίπλα στη μητέρα του το βράδυ, νιώθει άβολα («στριμωγμένο», «ζεστό» και άλλες εξηγήσεις, που είναι μια αυτόματη μεταφορά αισθήσεων που μπορεί να βιώσει ένας ενήλικας σε παρόμοια κατάσταση με ένα μωρό ). Ή το παιδί δεν θέλει να κάθεται στην αγκαλιά του στραμμένο προς τη μητέρα του. Ή το παιδί δεν θέλει να θηλάσει για ύπνο. Ή το παιδί δεν θέλει να κάθεται σε κανένα εργονομικό φορέα. Και τα λοιπά.

Αυτό σημαίνει ότι το συγκεκριμένο παιδί αναπτύσσεται κατά κάποιο τρόπο με έναν ιδιαίτερο τρόπο, σε αντίθεση με τους νόμους της ψυχικής και σωματικής ανάπτυξης ενός βρέφους; Φυσικά και όχι. Αυτό σημαίνει μόνο δύο πράγματα. Πρώτον, κατά τη διάρκεια της προηγούμενης φροντίδας το παιδί έχει ήδη αναπτύξει ορισμένες συνήθειες και προσδοκίες για συγκεκριμένες ενέργειές του σε μια δεδομένη κατάσταση. Και ξαφνικά αρχίζει να ενεργεί με διαφορετικό τρόπο, σπάζοντας τις καθιερωμένες ιδέες του μωρού. Ακόμα κι αν το παλιό ήταν κακό, το νέο εξακολουθεί να είναι τρομακτικό στην αρχή. Επομένως, δεν είναι άμεσα δυνατό για ένα μωρό αρκετών μηνών, για παράδειγμα, να αρχίσει να το εφαρμόζει στο στήθος πριν πάει για ύπνο (ειδικά μετά από ένα ομοίωμα!) ή να το φυτέψει έξω.

Επιπλέον, τα μωρά που δεν έχουν περάσει τόσο πολύ χρόνο στην αγκαλιά της μητέρας τους από τη γέννησή τους (κοιμήθηκαν σε κούνια, περπατούσαν σε καρότσι) έχουν μια θαμπή ανάγκη για σωματική επαφή. Σε κάποιο βαθμό αποσπάστηκαν εσωτερικά από τη μητέρα τους. (Ένα σκληρό αλλά ενδεικτικό παράδειγμα: τα παιδιά από το σπίτι του μωρού δεν μπορούν καθόλου να κοιμηθούν δίπλα σε άλλο άτομο, σε μερικά δεν αρέσει πολύ να είναι στην αγκαλιά τους). Επομένως, τα μωρά χρειάζονται χρόνο για να συνηθίσουν τις αγκαλιές της μητέρας τους.

Δεύτερον, είναι η έλλειψη εμπιστοσύνης της μητέρας για την ορθότητα των πράξεών της, οι υποψίες της ότι η επιλεγμένη φροντίδα είναι επιβλαβής για το παιδί (για παράδειγμα, ότι μπορεί να συνθλίψει το μωρό ενώ κοιμούνται μαζί, να το «συνηθίσει» στα χέρια ή ότι το μεγάλο τάισμα θα κάνει το παιδί εθισμένο ή ότι η εργονομική μεταφορά επηρεάζει άσχημα τη σπονδυλική στήλη) - αυτή η ανασφάλεια μεταδίδεται στο παιδί και διαμαρτύρεται ως απάντηση στη νέα φροντίδα.

Μπορεί να υπάρχει μόνο μία σύσταση: να μελετήσετε λεπτομερώς αυτό ή εκείνο το στοιχείο της φυσικής φροντίδας των παιδιών, να εξετάσετε την εμπειρία άλλων μητέρων, να βρείτε στατιστικά στοιχεία και να διαβάσετε τα αποτελέσματα της επιστημονικής έρευνας. Σε αυτή την περίπτωση, η μητέρα είτε θα απορρίψει, για κάποιο λόγο, ένα συγκεκριμένο στοιχείο φροντίδας, είτε θα το αποδεχτεί πλήρως, κατανοώντας γιατί το παιδί το χρειάζεται.

2.Η ιδιαιτερότητα της σχέσης μεταξύ μητέρας και μωρού είναι τέτοια που ο «κύριος», «ηγετικός», «ξέροντας πώς να το κάνω» σε αυτό το ζευγάρι είναι η μητέρα, όχι το μωρό. Ένα παιδί έρχεται σε αυτόν τον κόσμο εντελώς αβοήθητο, εξαρτάται από έναν ενήλικα και δεν γνωρίζει τίποτα για την τάξη σε αυτόν τον κόσμο. Περιμένει από τη μητέρα του ότι θα τον ορίσει, θα δείξει τι είναι δυνατό και τι όχι. Η μαμά για πολύ καιρό (μέχρι ένα χρόνο - σίγουρα), αποφασίζει για το παιδί τι να κάνει και πώς. Και το παιδί την ακολουθεί ήδη και μαθαίνει τι του δείχνει. Αν η μαμά είναι καλή, τότε το παιδί είναι καλό.

Στη σύγχρονη πολιτισμένη κοινωνία έχει διαμορφωθεί η αντίθετη κατάσταση. Το παιδί είναι το κέντρο της προσοχής και όλη η οικογένεια περιστρέφεται γύρω του. Είναι υπεύθυνος. Οι γονείς προσαρμόζουν τη ζωή τους σε αυτό, η μαμά μερικές φορές αφήνει τη δουλειά για τρία ή και επτά χρόνια για να ψυχαγωγήσει και να αναπτύξει το παιδί. Οι ενήλικες παύουν να ανήκουν στον εαυτό τους. Η μαμά για τέσσερις ώρες την ημέρα, ανεξαρτήτως καιρού, περπατά με καρότσι και λίγο αργότερα, ειδικά για πολλή ώρα παίζει με το παιδί σε «αναπτυξιακά» παιχνίδια.

Τώρα είναι της μόδας να πιστεύουμε ότι η σωστή ανατροφή είναι να συγχωρείς το παιδί στις ιδιοτροπίες του και να εκπληρώνεις όλες τις επιθυμίες του. Αυτή η κατάσταση προέκυψε λόγω της απώλειας της παράδοσης της ανατροφής των παιδιών και λόγω άγνοιας των ψυχοηλικιακών χαρακτηριστικών του παιδιού. Λόγω άγνοιας της ψυχολογίας του μωρού, πρώτον, η λατρεία της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας του ατόμου, που υπάρχει στον κόσμο των ενηλίκων, μεταφέρεται αυτόματα στο μωρό.

Δεύτερον, η μητέρα, λόγω αβεβαιότητας και άγνοιας για το πώς να χειριστεί σωστά το μωρό, προσπαθεί να ακολουθήσει το παιδί και να ικανοποιήσει τις «προτιμήσεις» του. Και πάλι, αυτό συμβαίνει επειδή δεν γνωρίζει τις ιδιαιτερότητες της ηλικίας του παιδιού της, δεν γνωρίζει τις πραγματικές του ανάγκες, δεν ξέρει πώς να το φροντίζει σωστά - τον φοβάται έστω και λίγο, οπότε άθελά της γίνεται μια ευγενική, συνθηκολογική θέση.

Η μαμά περιμένει το παιδί να αποφασίσει και να της δείξει πώς να τρώει, να κοιμάται, πόσο να περπατά, πώς να κολυμπά κ.λπ. Και αυτή, χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της «πληκτρολόγησης», του προσφέρει μια επιλογή διαφορετικών τρόπων, περιμένοντας ποιος του αρέσει. Αλλά ένα παιδί κάτω του ενός έτους δεν έχει τις δικές του προτιμήσεις - μόνο εκείνες που η μητέρα ανέπτυξε ασυνείδητα η ίδια. Το παιδί περιμένει ότι η μητέρα του, και όχι αυτός - η μητέρα του, θα δείξει τα πάντα, τα πάντα, τα πάντα για αυτόν τον κόσμο και για τον εαυτό του. Κι αν δεν συμβεί αυτό, χάνεται, νευριάζει, αγχώνεται, γκρινιάζει, απαιτεί «σκάνδαλα» για να του δείξει τους κανόνες της ζωής.

Η μαμά είναι δυνατή, με αυτοπεποίθηση, κάπου πολύ σκληρή και κάπου μαλακή και απείρως τρυφερή, η μαμά οδηγεί το παιδί σε αυτή τη νέα ζωή για εκείνον. Είναι στο κέντρο. Δεν αλλάζει ριζικά τον τρόπο ζωής της για χάρη του μωρού, δεν ξεφεύγει για πολύ καιρό από τις σπουδές της για να διασκεδάσει και να «θεία» το μωρό.

Ενώ δημιουργούσε τη μητέρα και το παιδί, η φύση δεν περίμενε ότι η μητέρα θα εγκατέλειπε τη συνηθισμένη της ζωή για να αναπαράγει αυτόν τον περίπλοκο, τεχνητό, χρονοβόρο και εντατικό τρόπο φροντίδας ενός βρέφους, που είναι πλέον διαδεδομένος παντού.

Αν ήταν έτσι, κανείς δεν θα είχε επιβιώσει, ούτε η μητέρα ούτε το μωρό. Εξάλλου, η μαμά χρειάζεται να δουλέψει για να φάει και να ζήσει. Και αφού η φύση δεν περίμενε, σημαίνει ότι ούτε αυτό το περιμένει το μωρό.

Για να αναπτυχθεί αρμονικά και πλήρως, δεν χρειάζεται ούτε άσκοπους μεγάλους περιπάτους σε αμφίβολο καθαρό αέρα, ούτε ατελείωτα ταξίδια στην κλινική, ούτε την επίπονη δημιουργία αποστειρωμένου καπακιού γύρω του, ούτε μακροχρόνιες διαδικασίες υγιεινής, ούτε συνεχή ψυχαγωγία και ειδική ανάπτυξη. κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης.

Η αρμονική φροντίδα από τη φύση της είναι ανεπιτήδευτη και απαιτεί ελάχιστο χρόνο και προσπάθεια από τη μητέρα. Η φροντίδα που περιμένει τη φύση του μωρού προϋποθέτει ότι η μητέρα δεν περιστρέφεται γύρω από το παιδί, αλλά το παιδί είναι με τη μητέρα. Όπως αποφάσισε η μητέρα μου - έτσι θα γίνει.

Με την πρώτη ματιά, είναι παράδοξο, αλλά μόνο σε αυτή την περίπτωση το μωρό είναι ήρεμο, ικανοποιημένο και νιώθει την αξιοπιστία της μητέρας και του κόσμου. Η μαμά δείχνει στο παιδί πώς να συμπεριφέρεται στο στήθος, πώς να «καβαλάει» σε μια εργονομική βαλίτσα, πώς να πηγαίνει για ύπνο. Και δεν αποδέχεται τη συμπεριφορά του μωρού, που έχει παγιωθεί ως αποτέλεσμα της σύγχυσης και της έλλειψης πρωτοβουλίας της.

Και για αυτό πρέπει να γνωρίζει τους κανόνες της αποχώρησης. Η εξουσία της μητέρας για το παιδί πρέπει να είναι αδιαμφισβήτητη. Αυτό είναι το κλειδί της επιτυχίας στην ανατροφή ενός ήδη μεγαλωμένου μωρού. Εάν μια μητέρα είναι ασυνεπής στις πράξεις της, δεν είναι σίγουρη, αν της λένε πώς να φροντίζει το παιδί μπροστά στο μωρό της και η ορθότητα της συμπεριφοράς της αμφισβητείται, τότε δεν πρέπει να εκπλαγεί μετά γιατί το παιδί «δεν άκουσέ την» και «της πετάει τα ξεσπάσματα».

Με τη σωστή θέση της μητέρας, δεν θα έχει ποτέ προβλήματα με το γεγονός ότι το παιδί πηγαίνει για ύπνο μόνο με έναν συγκεκριμένο τρόπο, προτιμά ένα συγκεκριμένο στήθος ή μια συγκεκριμένη θέση κατά τη διάρκεια της σίτισης, "τσιμπάει" και αργότερα δεν θέλει να πάρει από τα χέρια της και τρώει μόνο ένα συγκεκριμένο φαγητό, και ούτω καθεξής, και ούτω καθεξής. Το παιδί γνωρίζει ξεκάθαρα τα όρια του επιτρεπόμενου, τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς.

Εδώ είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι η περιγραφόμενη κατανομή ρόλων στο ζεύγος «μάνα-παιδί» δεν ισοδυναμεί σε καμία περίπτωση με δεσποτισμό, εγωισμό της μητέρας και καταπάτηση των επιθυμιών του παιδιού. Γνωρίζοντας τα ψυχοηλικιακά χαρακτηριστικά του μωρού και τις ανάγκες του, η μητέρα ενεργεί πάντα έχοντας κατά νου.

Αυτή η γνώση βοηθά αφενός να ανταποκριθεί γρήγορα, με ευαισθησία και πλήρως στα «αιτήματα» του μωρού και αφετέρου να διατηρήσει τον συνηθισμένο τρόπο ζωής και να μην θυσιαστεί άσκοπα.

αφού ικανοποιηθούν όλες οι γενετικά εγγενείς ανάγκες του μωρού, οι προτιμήσεις και τα ενδιαφέροντα της μητέρας προηγούνται πάντα . Για παράδειγμα, εάν ένα μωρό έχει κάνει τις φυσικές του ανάγκες, το ταΐζουν και το ντύνουν για τον καιρό, η μητέρα το βάζει σε εργονομικό πορτ μπαγκάζ στη σωστή θέση και πηγαίνει με τόλμη όπου χρειάζεται και όσο χρειάζεται.

Αν στην πορεία αυτού του «ταξιδιού» το παιδί θέλει να κοιμηθεί, θα της το κάνει σήμα. Η μαμά θα του δώσει ένα στήθος για ύπνο και η ίδια θα συνεχίσει ήρεμα να κάνει αυτό που έκανε πριν.

Η γνώση ότι καλύπτονται απολύτως όλες οι ανάγκες του παιδιού της θα την προστατεύσει από περιττό μαρτύριο για το γεγονός ότι το παιδί κοιμάται έξω από το κρεβάτι του, «στο επίπεδο», με ησυχία και ησυχία, για το γεγονός ότι μπορεί να κάνει κάτι στο τότε «μολυνθείτε» ή για το γεγονός ότι βαριέται, νιώθει άβολα και χρειάζεται να ψυχαγωγηθεί.

Εάν το παιδί στο πορτ-μπεμπέ κάνει ένα «σκάνδαλο», τότε η μητέρα καταλαβαίνει ότι αυτό δεν είναι επειδή το παιδί της «δεν του αρέσει» ο εργονομικός φορέας, αλλά επειδή η ίδια ήταν κάπως ασυνεπής, διδάσκοντας το μωρό σε αυτή τη μορφή ταξίδι. Μόλις αλλάξει διάθεση και αποκτήσει εμπιστοσύνη για την ορθότητα των πράξεών της, μετά από λίγο το παιδί θα σταματήσει να κάνει «σκάνδαλα».

Η περιγραφόμενη κατανομή ρόλων δεν σημαίνει επίσης ότι η μητέρα ασχολείται με την επιχείρησή της, χωρίς να διασκεδάζει καθόλου το παιδί και να μην είναι στοργική μαζί του. Φυσικά, το παιδί πρέπει να λούζεται με την αγάπη και τη στοργή της μητέρας. Όμως η μητέρα παίζει με το παιδί και το χαϊδεύει κυρίως παράλληλα με την κύρια δραστηριότητά της. Η φυσική φροντίδα του μωρού το επιτρέπει.

Και ένα ακόμη σημαντικό σημείο. Η σωστή και σταθερά διατηρημένη θέση της μητέρας συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας ανεξάρτητης, ανεξάρτητης προσωπικότητας στο μέλλον, που ξέρει πώς να συμπάσχει βαθιά.

Εάν, από τη γέννηση ενός παιδιού, ολόκληρη η ζωή στην οικογένεια «γυρίζει» γύρω του, θα συνεχίσει να θεωρεί τον εαυτό του «ομφαλό της γης», βάζοντας τις επιθυμίες και τις ιδιοτροπίες του στην πρώτη θέση και μη μπορώντας να αντεπεξέλθει. με προβλήματα από μόνος του.

Εισαγωγή

Ι. Θεωρητικό μέρος

1. Χαρακτηριστικά της νοητικής ανάπτυξης σε νεαρή ηλικία

2. Αισθητηριακές ικανότητες του εμβρύου

3. Νοητική ανάπτυξη του παιδιού κατά τη νεογνική περίοδο

4. Νοητική ανάπτυξη παιδιού από 1 έως 3 ετών

5. Η προσκόλληση του παιδιού στη μητέρα

6. Ο ρόλος της μητέρας στη ζωή του παιδιού

7. Παραβίαση της σχέσης μητέρας και παιδιού

II. Πρακτικό μέρος

1. Μέθοδος "Χρωματική κοινωνιομετρία"

2. Παιδικό τεστ αντίληψης (DAT)

3. Ερωτηματολόγιο για τη διερεύνηση των ιδιαιτεροτήτων της συναισθηματικής πλευράς της αλληλεπίδρασης γονέα-παιδιού

III. συμπέρασμα

IV. Βιβλιογραφία

V. Παράρτημα

Εισαγωγή

Ένας ιδιαίτερος ρόλος στην ανάπτυξη του παιδιού και της συναισθηματικής του σφαίρας αποδίδεται παραδοσιακά στον παράγοντα αλληλεπίδρασης μεταξύ μητέρας και παιδιού στα αρχικά στάδια της οντογένεσης. Ένα παιδί είναι ένα εγγενώς κοινωνικό ον, εντελώς ανίκανο να υποστηρίξει την ύπαρξή του και εξαρτάται πλήρως από τον πλησιέστερο ενήλικα. Η ανάγκη για την εμφάνιση συγκεκριμένων τρόπων επιρροής ενός ενήλικα οδηγεί στο γεγονός ότι στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με τη μητέρα υπάρχει μια άμεση συναισθηματική επικοινωνία μεταξύ μητέρας και παιδιού. Στη διαδικασία της συνεχούς επαφής με το παιδί, η μητέρα βοηθά στη ρύθμιση και τον εξορθολογισμό των συναισθηματικών του σχέσεων με το περιβάλλον, στον έλεγχο ποικίλων ψυχοτεχνικών μεθόδων συναισθηματικής οργάνωσης της συμπεριφοράς του, στη σταθεροποίηση των συναισθηματικών διαδικασιών.

Η μητέρα, με τη σειρά της, είναι φορέας παραδοσιακών κανόνων και αξιών που είναι εγγενείς σε αυτήν την κοινωνία και στον εαυτό της.

Έτσι, το ύφος της στάσης της μητέρας και τα χαρακτηριστικά της συναισθηματικής εμπειρίας της ίδιας της μητέρας είναι, αφενός, το περιβάλλον για τη διαμόρφωση κοινωνικά αποδεκτών τρόπων των συναισθηματικών εκδηλώσεων του παιδιού σε μια δεδομένη κουλτούρα και, αφετέρου, το απόλυτο πλαίσιο για τέτοιες εκδηλώσεις, αφού το παιδί περιορίζεται από αυτό το σύνολο δυνατοτήτων συναισθηματικής αλληλεπίδρασης που παρέχει η μητέρα του. Επομένως, πολλά, στην ανάπτυξη του παιδιού και στη μετέπειτα ζωή του, εξαρτώνται από τη μητέρα. Από τη συμπεριφορά της, από τη σχέση της με το μωρό, πόση προσοχή δίνει η μητέρα στο παιδί και πόσο νιώθει την αγάπη της.

Σκοπός της παρούσας εργασίας είναι να μελετήσει τα χαρακτηριστικά της σχέσης μητέρας και παιδιού στην ηλικία από τη γέννηση έως τα τρία χρόνια.

Αντικείμενο αυτής της εργασίας είναι η σχέση μητέρας και παιδιού, αντικείμενο οι μέθοδοι μελέτης τους.

Για την επίτευξη του στόχου της εργασίας του μαθήματος, τίθενται οι ακόλουθες εργασίες:

Εξετάστε τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης ενός παιδιού στην πρώιμη οντογένεση.

Παρακολουθήστε το ρόλο της μητέρας στη ζωή του μωρού της.

Δείτε πώς η στάση της μητέρας απέναντι στο αγέννητο παιδί επηρεάζει την ανάπτυξή του στο σύνολό του και, στην ανάπτυξη των μελλοντικών τους σχέσεων.

Δείτε πόσο σημαντικό είναι για ένα παιδί να είναι πάντα με τη μητέρα του.

Μάθετε σε τι μπορεί να οδηγήσει η παραβίαση της σχέσης μεταξύ μητέρας και παιδιού ή η απουσία μητέρας.

Εξετάστε τις μεθόδους μελέτης της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιού, τη διαπροσωπική σχέση του παιδιού με τους άλλους και τον προσδιορισμό του βαθμού της ψυχικής του κατάστασης.

Το υπό εξέταση θέμα έχει προκαλέσει το ενδιαφέρον εδώ και πολύ καιρό, αλλά ακόμη και τώρα η συνάφεια αυτού του θέματος είναι μεγάλη. Τόσο εγχώρια (L.S. Vygotsky, Meshcheryakova, M.I. Lysina, κ.λπ.) όσο και ξένα (A. Maslow, K. Horney, αριθμός επιστημονικών άρθρων και βιβλιογραφίας σχετικά με τη μελέτη των ιδιαιτεροτήτων της ανάπτυξης των σχέσεων (και της παραβίασής τους) μεταξύ των γονέων και παιδιά.

ΕΓΩ. Θεωρητικό μέρος

1. Χαρακτηριστικά της νοητικής ανάπτυξης σε νεαρή ηλικία

Πρώιμη παιδική ηλικία - η ηλικία από τη γέννηση έως τα 3 χρόνια είναι μια ειδική περίοδος ανάπτυξης. Στην πρώιμη παιδική ηλικία, η ανάπτυξη προχωρά όσο το δυνατόν γρηγορότερα, όπως σε καμία άλλη ηλικία. Πραγματοποιείται ο πιο εντατικός σχηματισμός και ανάπτυξη όλων των εγγενών ιδιαιτεροτήτων σε ένα άτομο: οι βασικές κινήσεις και τα θεμέλια για τις ψυχικές διεργασίες και την προσωπικότητα κατακτώνται.

Ένα παιδί, σε αντίθεση με τα μωρά ζώα, γεννιέται με ελάχιστο αριθμό έμφυτων αντανακλαστικών, αλλά με πλούσιες δυνατότητες ανάπτυξης της ζωής. Σχεδόν όλη η ποικιλία των μορφών συμπεριφοράς, θετική και αρνητική, αναπτύσσεται στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης με το κοινωνικό περιβάλλον. Και ακόμη και ο ίδιος ο χρόνος εμφάνισης ορισμένων ψυχικών αντιδράσεων μπορεί να επιταχυνθεί από την αντίστοιχη επιρροή ενός ενήλικα. Για παράδειγμα, αν δείχνει καλοπροαίρετη προσοχή και φροντίδα στο παιδί, μιλάει στοργικά, τότε το χαμόγελο του μωρού εμφανίζεται νωρίτερα.

Παρά τις πλούσιες ευκαιρίες ανάπτυξης, οι δεξιότητες και οι ικανότητες του μωρού που διαμορφώνονται είναι ασταθείς, ελλιπείς και εύκολα καταστρέφονται κάτω από δυσμενείς συνθήκες. Έτσι, στα παιδιά που πηγαίνουν σε βρεφονηπιακούς σταθμούς, μετά από λίγες μέρες άδειας στο σπίτι, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί ξανά η ικανότητα του πλυσίματος των χεριών. Δηλαδή, σε μικρή ηλικία δεν διαμορφώνονται τόσο οι δεξιότητες και οι ικανότητες, αλλά οι προϋποθέσεις για την περαιτέρω βελτίωσή τους.

Σε ένα φυσιολογικό υγιές παιδί, τα πρώτα τρία χρόνια της ζωής του, είναι έντονες αντιδράσεις προσανατολισμού. Διεγείρουν την ανάπτυξη των αισθητικοκινητικών αναγκών για κίνηση και εμπειρία. Οι αισθητηριακές ανάγκες ωθούν το παιδί να είναι σωματικά δραστήριο. Και με τη σειρά τους, οι κινήσεις συμβάλλουν στην πνευματική ανάπτυξη του μωρού. Εάν τα παιδιά είναι περιορισμένα στη λήψη πληροφοριών, τότε η νοητική τους ανάπτυξη καθυστερεί σημαντικά.

Ιδιαίτερη σημασία στη νοητική ανάπτυξη έχει η συναισθηματική κατάσταση του παιδιού και η σχέση του με το περιβάλλον. Τα θετικά συναισθήματα δημιουργούν ευνοϊκές συνθήκες για τη διαμόρφωση της συμπεριφοράς. Επηρεάζουν τη δημιουργία κοινωνικών δεσμών, πρώτα με τους ενήλικες, και στη συνέχεια με τους συνομηλίκους, τη διαμόρφωση προϋποθέσεων προσωπικότητας, τη διατήρηση και ανάπτυξη ενδιαφέροντος για το περιβάλλον. Επιπλέον, ένα μικρό παιδί μολύνεται εύκολα από μια συναισθηματική κατάσταση από έναν ενήλικα.

Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στη νοητική ανάπτυξη ενός μικρού παιδιού ανήκει σε έναν ενήλικα. Παρέχει στο μωρό τις βέλτιστες συνθήκες όχι μόνο για επιβίωση, καλή υγεία και σωματική ανάπτυξη, αλλά φροντίζει και για την πνευματική ανάπτυξη. Δεν νοιάζεται μόνο για το μωρό, αλλά το συστήνει και στους γύρω του, καθοδηγεί και διαμορφώνει τη δραστηριότητά του. Και ως απάντηση σε μια ενδιαφέρουσα, καλοπροαίρετη στάση ενός ενήλικα, η ανάγκη για επικοινωνία μαζί του διαμορφώνεται πολύ νωρίς στο παιδί.

Συνήθως, δεν δίνουν σημασία στο γεγονός ότι ένα παιδί γεννιέται επιθυμητό ή ανεπιθύμητο. Και η επιστήμη ήδη ισχυρίζεται με σιγουριά: η ψυχή ενός ανεπιθύμητου παιδιού τραυματίζεται ακόμη και πριν τη γέννηση. Με παρατεταμένες καταστάσεις άγχους, σχηματίζεται υπερβολική ποσότητα στεροειδών ορμονών στο αίμα της μητέρας, περνώντας τον φραγμό του πλακούντα και επηρεάζοντας τον αναπτυσσόμενο εγκέφαλο του παιδιού. Το μέγεθος και η φύση της συναισθηματικής επαφής μεταξύ μιας μητέρας και ενός αγέννητου παιδιού είναι ίσως ο πιο αποφασιστικός παράγοντας που επηρεάζει την αναδυόμενη ψυχή.

Είναι η λανθασμένη συμπεριφορά της μητέρας, οι υπερβολικές συναισθηματικές αντιδράσεις της στα στρες που γεμίζουν τη σκληρή και αγχωτική ζωή μας, που προκαλούν έναν τεράστιο αριθμό επιπλοκών μετά τον τοκετό, όπως νευρώσεις, άγχος, νοητική υστέρηση και πολλές άλλες παθολογικές καταστάσεις.

Ένας πολύ σημαντικός ρόλος ανήκει στον πατέρα του μωρού. Η στάση απέναντι στη σύζυγο, την εγκυμοσύνη της και φυσικά προς το αναμενόμενο παιδί είναι ένας από τους κύριους παράγοντες που διαμορφώνουν τα συναισθήματα ευτυχίας και δύναμης στο μελλοντικό παιδί, τα οποία του μεταδίδονται μέσω μιας σίγουρης και ήρεμης μητέρας.

Μετά τη γέννηση ενός παιδιού, η διαδικασία της ανάπτυξής του χαρακτηρίζεται από τρία διαδοχικά στάδια: απορρόφηση πληροφοριών, μίμηση και προσωπική εμπειρία. Κατά την περίοδο της ενδομήτριας ανάπτυξης, η εμπειρία και η μίμηση απουσιάζουν. Όσο για την απορρόφηση της πληροφορίας, αυτή είναι μέγιστη και προχωρά σε κυτταρικό επίπεδο. Σε κανένα σημείο της μετέπειτα ζωής του δεν αναπτύσσεται ένα άτομο τόσο εντατικά όσο στην προγεννητική περίοδο, ξεκινώντας από το κύτταρο και μετατρέπεται σε λίγους μήνες σε ένα τέλειο ον με εκπληκτικές ικανότητες και αστείρευτη επιθυμία για γνώση.

Η προγεννητική ανάπτυξη βασίζεται στην ιδέα της ανάγκης παροχής στο έμβρυο και στη συνέχεια στο έμβρυο με τα καλύτερα υλικά και συνθήκες. Αυτό θα πρέπει να γίνει μέρος της φυσικής διαδικασίας ανάπτυξης όλων των δυνατοτήτων, όλων των ικανοτήτων που είχαν αρχικά γεννηθεί στο αυγό.

Υπάρχει το εξής μοτίβο: ό,τι περνάει η μητέρα το βιώνει το παιδί. Η μητέρα είναι το πρώτο σύμπαν του παιδιού, η «ζωντανή βάση πρώτης ύλης» του τόσο από υλική όσο και από ψυχική άποψη. Επομένως, ό,τι περνάει βιώνει τον καρπό. Τα συναισθήματα της μητέρας του μεταδίδονται ασκώντας είτε θετική είτε αρνητική επίδραση στον ψυχισμό του.

Η μητέρα είναι επίσης μεσολαβητής μεταξύ του έξω κόσμου και του παιδιού. Ο εξελισσόμενος άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται άμεσα αυτόν τον κόσμο. Ωστόσο, αιχμαλωτίζει συνεχώς τις αισθήσεις και τα συναισθήματα που προκαλεί ο γύρω κόσμος στη μητέρα. Αυτό το πλάσμα καταγράφει τις πρώτες πληροφορίες ικανές να χρωματίσουν τη μελλοντική προσωπικότητα με έναν συγκεκριμένο τρόπο, στους ιστούς των κυττάρων, στην οργανική μνήμη και στο επίπεδο της αρχόμενης ψυχής.

Αυτό το γεγονός, που ανακαλύφθηκε ξανά πρόσφατα από την επιστήμη, είναι στην πραγματικότητα τόσο παλιό όσο ο κόσμος. Η γυναίκα πάντα ένιωθε διαισθητικά τη σημασία του. Για τους αρχαίους πολιτισμούς, η σημασία της περιόδου κύησης ήταν μια αμετάβλητη αλήθεια. Οι Αιγύπτιοι, οι Ινδοί, οι Κέλτες, οι Αφρικανοί και πολλοί άλλοι λαοί έχουν αναπτύξει μια σειρά νόμων για τις μητέρες, τα ζευγάρια και την κοινωνία γενικότερα που παρέχουν τις καλύτερες συνθήκες για να ζήσει και να αναπτυχθεί το παιδί τους.

Πάνω από χίλια χρόνια πριν, υπήρχαν προγεννητικές κλινικές στην Κίνα, όπου οι μέλλουσες μητέρες περνούσαν την εγκυμοσύνη τους, περιτριγυρισμένες από γαλήνη και ομορφιά.

Σε μια ημιτελή οικογένεια, μια ανύπαντρη μητέρα έχει μια πιο έντονη στάση απέναντι στην ανατροφή των παιδιών από μια μητέρα σε μια πλήρη οικογένεια. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό στην οικογένεια των διαζευγμένων συζύγων. Η ανατροφή και ολόκληρο το σύστημα των σχέσεων μητέρας-παιδιού είναι πιο συναισθηματικά κορεσμένα. Ταυτόχρονα, υπάρχουν δύο άκρα στη συμπεριφορά της μητέρας σχετικά με τη σχέση της με το παιδί. Ένα από αυτά είναι η χρήση σκληρών εκπαιδευτικών μέτρων, κυρίως σε σχέση με τα αγόρια. Αυτή η στάση, σύμφωνα με τους ειδικούς, οφείλεται στο γεγονός ότι η μητέρα ζηλεύει τις συναντήσεις του γιου της με τον πατέρα του, αισθάνεται ένα συνεχές αίσθημα συναισθηματικής δυσαρέσκειας και δυσαρέσκειας με τον γιο λόγω των ανεπιθύμητων χαρακτηριστικών του πρώην συζύγου που αγόρι έχει. Απειλές, επιπλήξεις και σωματικές τιμωρίες των μητέρων εφαρμόζονται συχνότερα στα αγόρια. Οι γιοι γίνονται συχνά «αποδιοπομπαίοι τράγοι» για να ανακουφίσουν τη νευρική ένταση και τα συναισθήματα συναισθηματικής δυσαρέσκειας. Αυτό μαρτυρεί τη δυσανεξία των μητέρων στα κοινά χαρακτηριστικά με τους πατέρες στα παιδιά και σε προηγούμενες σχέσεις σύγκρουσης στην οικογένεια.

Το δεύτερο άκρο στη συμπεριφορά της μητέρας μετά το διαζύγιο είναι ότι επιδιώκει να αντισταθμίσει όσα, κατά τη γνώμη της, δεν λαμβάνουν τα παιδιά λόγω της απουσίας του πατέρα. Μια τέτοια μητέρα παίρνει μια προστατευτική, προστατευτική, ελεγκτική θέση που περιορίζει την πρωτοβουλία του παιδιού, η οποία συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας συναισθηματικά ευάλωτης, έλλειψης πρωτοβουλίας, εξαρτημένης, επιδεκτικής εξωτερικών επιρροών, ελεγχόμενης από έξω, εγωιστικής προσωπικότητας.

B.I. Ο Kochubey τονίζει αρκετά πειρασμούς,περιμένοντας μια μητέρα χωρίς σύζυγο.Αυτοί οι πειρασμοί οδηγούν σε λανθασμένη συμπεριφορά της μητέρας στις σχέσεις με τα παιδιά, η οποία τελικά προκαλεί κάθε είδους παραμορφώσεις στη νοητική και προσωπική τους ανάπτυξη.

Ο πρώτος πειρασμός - ζωή για ένα παιδί. Έχοντας χάσει τον άντρα της, μια γυναίκα εναποθέτει όλες της τις ελπίδες στο παιδί, βλέπει στην ανατροφή του το μόνο νόημα και σκοπό της ζωής της. Για μια τέτοια γυναίκα, δεν υπάρχουν συγγενείς, φίλοι, προσωπική ζωή, ελεύθερος χρόνος. όλα είναι αφιερωμένα στο παιδί, με στόχο την ευημερία και την αρμονική του ανάπτυξη. Αποφεύγει οποιεσδήποτε αλλαγές στην προσωπική της ζωή, φοβούμενη ότι αυτό μπορεί να μην ευχαριστήσει το παιδί και να την αποσπάσει από τα εκπαιδευτικά καθήκοντα. Η φόρμουλα με την οποία καθοδηγείται στη ζωή της μετά το διαζύγιο: «Δεν μπορώ να αντέξω...».

Όλες οι σχέσεις μητέρας-παιδιού παίρνουν μια ανησυχητική χροιά. Οποιαδήποτε από τις αποτυχίες του, οποιαδήποτε παράβαση μετατρέπεται σε τραγωδία: αυτή είναι η απειλή της κατάρρευσης της γονικής της σταδιοδρομίας. Ένα παιδί δεν πρέπει να ρισκάρει τίποτα, δεν πρέπει να δείχνει ανεξαρτησία, κυρίως στην επιλογή φίλων, καθώς αυτό μπορεί να το οδηγήσει σε κακή παρέα, μπορεί να κάνει πολλά ανεπανόρθωτα λάθη. Η μητέρα περιορίζει σταδιακά όχι μόνο τον κοινωνικό της κύκλο, αλλά και τον κοινωνικό κύκλο του παιδιού. Ως αποτέλεσμα, το ζευγάρι «μητέρας-παιδιού» κλείνεται όλο και περισσότερο στον εαυτό του και η προσκόλληση μεταξύ τους εντείνεται με τα χρόνια.

Στην αρχή, στο παιδί αρέσει μια τέτοια σχέση, αλλά στη συνέχεια (τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει στην πρώιμη εφηβεία) αρχίζει να αισθάνεται άβολα. Καταλαβαίνει ότι η μητέρα όχι μόνο θυσίασε τη ζωή της για αυτόν, αλλά απαιτεί, συχνά χωρίς να το καταλάβει, να της απαντήσει με τον ίδιο τρόπο, διακυβεύοντας τα δικά του σχέδια ζωής και συμπεριφορές: πρέπει να θυσιάσει τη ζωή του για μια γερασμένη μητέρα. . Στον έρωτά της επικρατεί το κίνητρο «μην αφήσεις!».

Αργά ή γρήγορα, αυτό προκαλεί μια εξέγερση του παιδιού, του οποίου η εφηβική κρίση προχωρά σε αυτή την κατάσταση με συμπτώματα βίαιης διαμαρτυρίας ενάντια στη μητρική τυραννία, όσο ήπια κι αν εκδηλωθεί.

Αυτή η κατάσταση είναι γεμάτη σοβαρές συνέπειες τόσο για τα αγόρια όσο και για τα κορίτσια. Ένας νεαρός άνδρας που μεγάλωσε σε ένα καθαρά γυναικείο περιβάλλον συχνά αναζητά μια φίλη για τον εαυτό του, δημιουργημένη κατά την εικόνα και την ομοιότητα της μητέρας του - το ίδιο τρυφερό και φροντισμένο, που επίσης τον καταλαβαίνει τέλεια, τον φροντίζει, ελέγχει με αγάπη τα πάντα. βήμα. Φοβάται την ανεξαρτησία, την οποία δεν έχει συνηθίσει στην οικογένεια της μητέρας.

Ένα κορίτσι που αναζητά έναν τρόπο απελευθέρωσης, που διαμαρτύρεται για τους μητρικούς περιορισμούς, για τον έλεγχο της μητρικής αγάπης, έχοντας τις πιο ασαφείς ιδέες για τους άνδρες, μπορεί να διαπράξει απρόβλεπτες ενέργειες.

Ο δεύτερος πειρασμός είναι πολεμώντας την εικόνα ενός συζύγου . Το διαζύγιο είναι δραματικό για τις περισσότερες γυναίκες. Για να δικαιολογήσει τον εαυτό της, μια γυναίκα συχνά υπερβάλλει με τα αρνητικά χαρακτηριστικά του πρώην συζύγου της. Έτσι προσπαθεί να αφαιρέσει το μερίδιο της ενοχής της για μια αποτυχημένη οικογενειακή ζωή. Παρασυρόμενη από τέτοιες τακτικές, αρχίζει να επιβάλλει στο παιδί μια αρνητική εικόνα του πατέρα. Η αρνητική στάση μιας μητέρας προς τον πρώην σύζυγό της είναι ιδιαίτερα έντονη στα παιδιά ηλικίας έξι έως επτά ετών και λιγότερο έντονη σε εφήβους άνω των δέκα ετών.

Μια τέτοια μητέρα έχει συνήθως μια εξαιρετικά αρνητική στάση απέναντι στις συναντήσεις ενός παιδιού με έναν «κακό» πατέρα και μερικές φορές τις απαγορεύει ακόμη και εντελώς. Υπάρχουν δύο πιθανές συνέπειες μιας τέτοιας αντιπατρικής ανατροφής. Το πρώτο είναι ότι οι προσπάθειες της μητέρας να δημιουργήσει αρνητικές ιδέες για τον πατέρα στο παιδί έχουν στεφθεί με επιτυχία. Ένας γιος, απογοητευμένος από τον πατέρα του, μπορεί να αλλάξει εντελώς όλα τα αποθέματα της αγάπης και της στοργής του στη μητέρα του. Εάν ταυτόχρονα η αρνητική στάση της μητέρας επεκτείνεται όχι μόνο στον πρώην σύζυγο, αλλά και στους άνδρες γενικά, γίνεται πιο δύσκολο για το αγόρι να μεγαλώσει ως άντρας και ως γυναικείος τύπος ψυχολογικών ιδιοτήτων και ενδιαφερόντων. σχηματίζεται μέσα του. Η κακή στάση της κόρης προς τον πατέρα, που έφυγε από την οικογένεια, μετατρέπεται εύκολα σε δυσπιστία προς ολόκληρη την αρσενική οικογένεια, οι εκπρόσωποι της οποίας, κατά την άποψή της, είναι επικίνδυνα πλάσματα ικανά μόνο να εξαπατήσουν τις γυναίκες. Δεν θα είναι εύκολο για ένα κορίτσι με τέτοιες απόψεις να δημιουργήσει μια οικογένεια βασισμένη στην αγάπη και την εμπιστοσύνη.

Επιλογή δεύτερη: η εκδήλωση αρνητικών συναισθημάτων της μητέρας προς τον πατέρα δεν πείθει το παιδί ότι ο πατέρας είναι πραγματικά κακός. Το παιδί συνεχίζει να αγαπά τον πατέρα του και ορμά ανάμεσα στους εξίσου αγαπημένους και μισητικούς γονείς του. Στη συνέχεια, μια τέτοια οικογενειακή ατμόσφαιρα μπορεί να προκαλέσει διχασμό της ψυχικής ζωής και της προσωπικότητας του παιδιού.

Μερικές μητέρες αρχίζουν να αγωνίζονται όχι μόνο με την εικόνα του πατέρα που έφυγε, αλλά και με εκείνα τα αρνητικά (κατά τη γνώμη τους) χαρακτηριστικά που βρίσκουν στα παιδιά τους. Σε τέτοιες περιπτώσεις, η συμπεριφορά τους εκδηλώνεται ξεκάθαρα πειρασμός τρίτος- κληρονομικότητα , που παρατηρείται συχνότερα σε ημιτελείς οικογένειες μητέρας-γιου. Συχνά η μητέρα αδυνατεί να αντιμετωπίσει τον γιο της, αναζητώντας τα κληρονομικά χαρακτηριστικά του πατέρα που άφησε την οικογένεια. Συχνά, οι ιδιότητες που μια τέτοια μητέρα αποδίδει στα «κακά γονίδια» του πατέρα δεν είναι παρά μια εκδήλωση αρσενικών χαρακτηριστικών στην παραδοσιακή τους κατανόηση: υπερβολική δραστηριότητα, επιθετικότητα. Σύμφωνα με την πατρική κληρονομιά, η μητέρα συνήθως κατανοεί την ανεξαρτησία του παιδιού, την απροθυμία του να την υπακούσει σε όλα και την επιθυμία να έχει τις δικές του απόψεις για τη ζωή και το μελλοντικό του πεπρωμένο. Και θεωρεί τις αποκλίσεις από τον κανόνα στη συμπεριφορά του ως την αδυναμία να αλλάξει οτιδήποτε λόγω «κακών γονιδίων» και με αυτό, όπως λες, προσπαθεί να απαλλάξει τον εαυτό της από την ευθύνη για λάθη που έγιναν στην ανατροφή.

Ο τέταρτος πειρασμός - προσπαθώντας να αγοράσω την αγάπη ενός παιδιού. Μετά από ένα διαζύγιο, το παιδί μένει τις περισσότερες φορές με τη μητέρα και αυτό φέρνει τους γονείς σε άνιση θέση: η μητέρα είναι με το παιδί κάθε μέρα και ο πατέρας συνήθως συναντιέται μαζί του τα Σαββατοκύριακα. Ο πατέρας είναι απαλλαγμένος από τις καθημερινές ανησυχίες και μπορεί να αφοσιωθεί εξ ολοκλήρου σε αυτό που απολαμβάνουν τόσο πολύ τα παιδιά - να δίνει δώρα. Με τη μαμά - δύσκολες μέρες, και με τον μπαμπά - διασκεδαστικές διακοπές. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σε κάποια μικροκαβγά με τη μητέρα, ένας γιος ή μια κόρη μπορεί να βιδώσει κάτι σαν: "Μα ο μπαμπάς δεν με μαλώνει ... αλλά ο μπαμπάς με έδωσε ..." Τέτοια επεισόδια πληγώνουν τη μητέρα. Σε τέτοιες καταστάσεις, η μητέρα έχει τη φυσική επιθυμία να ξεπεράσει τον πρώην σύζυγό της από αυτή την άποψη και να «ξεπεράσει» την αγάπη του παιδιού του. Κατεβάζει ένα ρεύμα δώρων στο παιδί: ας μην νομίζει ότι μόνο ο πατέρας το αγαπά. Οι γονείς ανταγωνίζονται για την αγάπη του παιδιού, προσπαθώντας να αποδείξουν σε εκείνο, στους εαυτούς τους και στους γύρω τους: «Δεν το αγαπώ λιγότερο και δεν μετανιώνω για τίποτα για εκείνο!». Σε μια τέτοια κατάσταση, το παιδί αρχίζει να εστιάζει κυρίως στην υλική πλευρά της σχέσης του με τους γονείς του, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να επιτύχει οφέλη για τον εαυτό του. Η υπερβολική προσοχή των γονέων σε ένα παιδί μπορεί επίσης να προκαλέσει ασυδοσία και υπερεκτίμηση του εαυτού του, επειδή, όντας στο κέντρο του παγκόσμιου ενδιαφέροντος, δεν συνειδητοποιεί ότι ο αγώνας των γονιών για την αγάπη του δεν συνδέεται με κανένα από τα πλεονεκτήματά του.

Όλοι αυτοί οι πειρασμοί βασίζονται στην έλλειψη εμπιστοσύνης της γυναίκας στην αγάπη της για το παιδί της, στη δύναμη των συνδέσεών της με τον κόσμο. Μετά τον χαμό του συζύγου της, περισσότερο από όλα φοβάται ότι το παιδί μπορεί να σταματήσει να την αγαπά. Γι' αυτό προσπαθεί με κάθε μέσο να πετύχει παιδική εύνοια.

Έτσι, η κατάρρευση της οικογένειας είναι πάντα οδυνηρή τόσο για τους ενήλικες όσο και για τα παιδιά. Ανίκανοι να ελέγξουν τις δικές τους εμπειρίες, οι ενήλικες αλλάζουν τη στάση τους απέναντι στο παιδί: κάποιος βλέπει σε αυτόν τον λόγο για την κατάρρευση της οικογένειας και δεν διστάζει να μιλήσει γι' αυτό, κάποιος (συχνά η μητέρα) θέτει τον εαυτό του να αφιερώσει πλήρως ζωή μέχρι την ανατροφή του παιδιού , κάποιος αναγνωρίζει σε αυτόν τα απεχθή χαρακτηριστικά του πρώην συζύγου ή, αντίθετα, χαίρεται με την απουσία τους. Σε οποιαδήποτε από αυτές τις περιπτώσεις, η εσωτερική δυσαρμονία του ενήλικα στην κρίση μετά το διαζύγιο αφήνει αποτύπωμα στη διαμόρφωση της προσωπικότητας του παιδιού, γιατί τα παιδιά αντιλαμβάνονται σε μεγάλο βαθμό τα γεγονότα, εστιάζοντας στην αντίδραση των ενηλίκων. Συχνά, οι ενήλικες χρησιμοποιούν τα παιδιά ως αντικείμενο ανακούφισης των αρνητικών τους συναισθημάτων, διαδίδοντας αρνητικές πτυχές της κατάστασης που βιώνουν. Ταυτόχρονα, οι γονείς χάνουν το γεγονός ότι το παιδί υποφέρει πάντα βαθιά αν καταρρεύσει η οικογενειακή εστία. Το διαζύγιο προκαλεί πάντα ψυχική κατάρρευση στα παιδιά και δυνατές εμπειρίες. Έτσι οι ενήλικες πρέπει να λαμβάνουν υπόψη τις συνθήκες που επηρεάζουν τη νοητική ανάπτυξη του παιδιού σε μια τέτοια κατάσταση.

Αυτό ακριβώς συμβουλεύει τους γονείς να προσέχουν ένας από τους κορυφαίους ειδικούς των ΗΠΑ στον τομέα της παιδιατρικής, της παιδοψυχολογίας και της ψυχιατρικής, ο Allan Fromm. Οι βασικές διατάξεις του οικογενειακού του «κώδικα», που απευθύνεται σε διαζευγμένους γονείς, είναι οι εξής:

1 ... Το διαζύγιο των συζύγων συχνά προηγούνται πολύμηνες διαφωνίες και οικογενειακοί καυγάδες, που δύσκολα κρύβονται από το παιδί και το ανησυχούν. Όχι μόνο αυτό: οι γονείς, απασχολημένοι με τους καβγάδες τους, του φέρονται άσχημα, ακόμα κι αν έχουν καλές προθέσεις να τον απομακρύνουν από την επίλυση των προβλημάτων τους.

2. Το παιδί νιώθει την απουσία του πατέρα, ακόμα κι αν δεν εκφράζει ανοιχτά τα συναισθήματά του. Επιπλέον, αντιλαμβάνεται την αποχώρηση του πατέρα ως απόρριψη αυτού, του παιδιού. Αυτές οι εμπειρίες συνεχίζονται εδώ και πολλά χρόνια.

3 ... Πολύ συχνά, μετά από ένα διαζύγιο, η μητέρα αναγκάζεται και πάλι να πάει στη δουλειά, οπότε αφιερώνει λιγότερο χρόνο στο παιδί από πριν, νιώθει απόρριψη και από αυτήν.

4. Για κάποιο διάστημα μετά το διαζύγιο, ο πατέρας επισκέπτεται τακτικά το παιδί. Αυτό ανησυχεί βαθιά το μωρό. Αν ο πατέρας του δείξει αγάπη και γενναιοδωρία, το διαζύγιο φαίνεται ακόμα στο παιδί
πιο οδυνηρό και ανεξήγητο, κοιτάζει τη μητέρα του με δυσπιστία και αγανάκτηση. Αν ο πατέρας είναι ξερός και αποστασιοποιημένος, το παιδί αρχίζει να αναρωτιέται γιατί, στην πραγματικότητα, πρέπει να το δείτε και ως αποτέλεσμα, το παιδί μπορεί να έχει ένα σύμπλεγμα ενοχής. Εάν, επιπλέον, οι γονείς πιαστούν από την επιθυμία να εκδικηθούν ο ένας τον άλλον, γεμίζουν το μυαλό του παιδιού με βλαβερές ανοησίες, επιπλήττοντας ο ένας τον άλλον, υπονομεύοντας έτσι την ψυχολογική υποστήριξη που συνήθως παρέχει στο παιδί μια κανονική οικογένεια.

5. Εκμεταλλευόμενος τη διάσπαση της οικογένειας, το παιδί μπορεί να σπρώξει τους γονείς ο ένας εναντίον του άλλου και να επωφεληθεί από αυτό. Αναγκάζοντάς το να κερδίσει την αγάπη του, το παιδί αναγκάζει τον εαυτό του να περιποιηθεί. Οι ίντριγκες και η επιθετικότητά του με την πάροδο του χρόνου μπορεί να προκαλέσουν ακόμη και την έγκριση των γονιών.

6. Η σχέση του παιδιού με τους συντρόφους του συχνά επιδεινώνεται λόγω της άσεμνης αμφισβήτησής τους, του κουτσομπολιού και της απροθυμίας του να απαντήσει σε ερωτήσεις για τον πατέρα του.

7 ... Με την αποχώρηση του πατέρα, το σπίτι χάνει την αρρενωπότητά του: είναι πιο δύσκολο για τη μητέρα να πάει το αγόρι στο γήπεδο, να αναπτύξει τα αμιγώς ανδρικά ενδιαφέροντά του. Το παιδί δεν βλέπει πλέον καθαρά τι ρόλο παίζει ένας άντρας στο σπίτι. Όσο για το κορίτσι, η σωστή στάση της απέναντι στο αρσενικό φύλο μπορεί εύκολα να διαστρεβλωθεί λόγω της ανοιχτής δυσαρέσκειας εναντίον του πατέρα της και της δυστυχισμένης εμπειρίας της μητέρας. Επιπλέον, η ιδέα της για έναν άνδρα δεν διαμορφώνεται από το παράδειγμα του πατέρα της και επομένως μπορεί να αποδειχθεί λανθασμένη.

8. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, τα βάσανα και οι ανησυχίες της μητέρας αντανακλώνται στο μωρό. Σε μια νέα θέση, μια γυναίκα, φυσικά, είναι πολύ πιο δύσκολο να εκπληρώσει τις μητρικές της υποχρεώσεις.

Οι παραπάνω συνθήκες, σε συνδυασμό με τα λάθη που κάνουν οι μητέρες στην ανατροφή των παιδιών σε μια διαζευγμένη οικογένεια, μπορούν να οδηγήσουν όχι μόνο σε διαταραχές της ψυχικής ανάπτυξης του παιδιού, αλλά και σε παραμόρφωση της προσωπικότητάς του συνολικά. Αλλά τα ψυχολογικά προβλήματα των παιδιών που μεγαλώνουν σε μια διαλυμένη οικογένεια δεν περιορίζονται σε αυτό.

Η σημασία της μητρικής συμπεριφοράς για την ανάπτυξη του παιδιού, η πολύπλοκη δομή και η πορεία ανάπτυξής του, η πολλαπλότητα των πολιτιστικών και ατομικών επιλογών, καθώς και μια τεράστια ποσότητα σύγχρονης έρευνας σε αυτόν τον τομέα, μας επιτρέπουν να μιλάμε για τη μητρότητα ως ανεξάρτητη πραγματικότητα. , που απαιτεί την ανάπτυξη μιας ολιστικής επιστημονικής προσέγγισης για τη μελέτη του. Στην ψυχολογική βιβλιογραφία (κυρίως ξένη), δίνεται μεγάλη προσοχή στα βιολογικά θεμέλια της μητρότητας, καθώς και στις συνθήκες και τους παράγοντες ατομικής ανάπτυξής της στον άνθρωπο. Στη ρωσική ψυχολογία, πρόσφατα εμφανίστηκαν μια σειρά από έργα που σχετίζονται με τη φαινομενολογία, την ψυχοφυσιολογία, την ψυχολογία της μητρότητας, τις ψυχοθεραπευτικές και ψυχολογικές και παιδαγωγικές πτυχές της εγκυμοσύνης και τα πρώιμα στάδια της μητρότητας, την αποκλίνουσα μητρότητα.

Αν συνοψίσουμε όλους τους κύριους τομείς έρευνας, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι η μητρότητα ως ψυχοκοινωνικό φαινόμενο θεωρείται από δύο κύριες θέσεις: η μητρότητα ως παροχή συνθηκών για την ανάπτυξη του παιδιού και η μητρότητα ως μέρος της προσωπικής σφαίρας της γυναίκας. Ας εξετάσουμε αυτές τις μελέτες με περισσότερες λεπτομέρειες.

Πιστεύεται ότι τα χαρακτηριστικά της μητρικής σχέσης καθορίζονται όχι μόνο από την πολιτιστική και κοινωνική θέση μιας γυναίκας, αλλά και από τη δική της ψυχική ιστορία πριν και μετά τη γέννηση. Ορισμένοι συγγραφείς πιστεύουν ότι η ικανή συμπεριφορά μιας μητέρας στην αναγνώριση της συναισθηματικής κατάστασης του παιδιού της ωριμάζει μόνο μετά την αναπτυξιακή πορεία που ακολουθεί στην παιδική και εφηβική ηλικία. Διάφοροι συγγραφείς διακρίνουν τα στάδια ανάπτυξης της μητρότητας (ως παραλλαγή της γονικής μέριμνας) από τον προγραμματισμό έως την εφαρμογή στην πρώτη και δεύτερη γενιά, τα στάδια της εγκυμοσύνης, τη σχέση μεταξύ εγκυμοσύνης και ανάπτυξης προσωπικότητας, την εγκυμοσύνη ως στάδιο ανάπτυξης της μητρότητας. Κατά τη διάρκεια της οντογένεσης, ορισμένα είδη εμπειρίας (σχέσεις με τη μητέρα του, επαφές με μωρά και εμφάνιση ενδιαφέροντος για αυτά στην παιδική ηλικία, ερμηνεία της μητρότητας σε σχέση με τον γάμο και τη σεξουαλική σφαίρα, καθώς και ειδική εμπειρία αλληλεπίδρασης με παιδιά με ορισμένα χαρακτηριστικά: άνοια, σωματικές αναπηρίες, παραμορφώσεις, συνέπειες ατυχημάτων και τραυματισμών) επηρεάζουν το περιεχόμενο της στάσης της μητέρας προς το παιδί, τον μητρικό της ρόλο και την ερμηνεία των συναισθημάτων της για τη μητρότητα (I.A.Zakharov, S.Yu., GG Filippova , G. Levy, WB Miller και άλλοι).

Η ατομική οντογένεση της μητρότητας περνά από διάφορα στάδια, κατά τα οποία πραγματοποιείται η φυσική ψυχολογική προσαρμογή της γυναίκας στον μητρικό ρόλο. Ένα από τα πιο σημαντικά είναι η περίοδος της εγκυμοσύνης. το περιεχόμενο του οποίου καθορίζεται από αλλαγές στην αυτογνωσία της γυναίκας, με στόχο την αποδοχή ενός νέου κοινωνικού ρόλου και τη διαμόρφωση ενός αισθήματος προσκόλλησης σε ένα παιδί. Από τη φύση της επικρατούσας εμπειρίας, χωρίζεται, με τη σειρά του, σε ένα στάδιο που σχετίζεται με την ανάγκη μιας γυναίκας να αποφασίσει να διατηρήσει ή να διακόψει τεχνητά την εγκυμοσύνη, σε στάδιο που σχετίζεται με την έναρξη της εμβρυϊκής κίνησης και σε στάδιο που καθορίζεται με την προετοιμασία για τον τοκετό και την εμφάνιση παιδιού στο σπίτι. Δεν είναι λιγότερο σημαντική η περίοδος μετά τη γέννηση, κατά την οποία το παιδί γίνεται ψυχολογικά αποδεκτό ως ανεξάρτητο άτομο και προσαρμοσμένο σε αυτόν. Μελετώντας τη διαμόρφωση των συναισθημάτων προσκόλλησης της μητέρας σε ένα παιδί, V.I. Ο Brushan δίνει την ακόλουθη ερμηνεία των κύριων σταδίων της εγκυμοσύνης:

1) Φάση προ-συντονισμού. Πριν από την εγκυμοσύνη - ο σχηματισμός μιας μήτρας μητρικών σχέσεων στην οντογένεση, η οποία επηρεάζεται από την εμπειρία της αλληλεπίδρασης με τη μητέρα, τις οικογενειακές παραδόσεις, τις πολιτιστικές αξίες που υπάρχουν στην κοινωνία. Στην αρχή της εγκυμοσύνης (από τη στιγμή της αναγνώρισης έως τη στιγμή της κίνησης), αρχίζει ο σχηματισμός του εαυτού - η έννοια της μητέρας και η έννοια του παιδιού, η οποία δεν έχει ακόμη προικιστεί με τις ιδιότητες ενός "ιθαγενούς ".

2) Η φάση της πρωταρχικής σωματικής εμπειρίας: ενδοσυλληπτική εμπειρία κατά τη διάρκεια της κίνησης, το αποτέλεσμα της οποίας θα είναι ο διαχωρισμός του «εγώ» και του «όχι εγώ», που είναι το μικρόβιο της μελλοντικής αμφιθυμίας της στάσης προς το παιδί και η σχηματισμός μιας νέας αίσθησης «ιθαγενής», «δικός μας», «δικός μου (μέρος μου)». Στην περίοδο μετά τον τοκετό γίνεται η κατασκευή της έννοιας του «γηγενής» λόγω εξωσυλληπτικής διέγερσης. Στο μέλλον, υπάρχει διαχωρισμός της ζωτικής σημασίας «εγγενής» από την κοινωνική έννοια του παιδιού, ενώ η δεύτερη σταδιακά μεγαλώνει και η πρώτη, αντίθετα, γίνεται λιγότερο ισχυρή και σημαντική.

Η μητρική στάση είναι μια σύνθετη, συστημικά οργανωμένη ποιότητα της συμπεριφοράς της μητέρας και είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης πολυάριθμων κινητήριων σχέσεων:

1) ένα σύνολο προϋπαρχουσών στάσεων και αξιακών προσανατολισμών στη μητέρα ως σταθερές κατασκευές συνείδησης σε σχέση με το παιδί (το παιδί ως εγγενής αξία ή στάση απέναντί ​​του κατέχει υποδεέστερη θέση στην ιεραρχία άλλων παρακινητικών σχέσεων - επαγγελματική, κύρους, κλπ.)

2) χαρακτηριστικά της δομής της προσωπικότητας της μητέρας, τα κυρίαρχα χαρακτηριστικά της (για παράδειγμα, ορθολογισμός ή εγωισμός, ή ενσυναίσθηση, ευαισθησία, υποβλητικότητα κ.λπ.).

3) το σύστημα των σχέσεων κινήτρων ως αποτέλεσμα συγκεκριμένων τρόπων αλληλεπίδρασης μεταξύ του παιδιού και των γονέων. Είναι δυνατό να διακριθούν οι παράμετροι αλληλεπίδρασης - η φύση των ενεργειών της μητέρας που απευθύνονται στο παιδί και, κατά συνέπεια, η φύση των απαντήσεων του παιδιού - η φύση των συναισθηματικών εμπειριών της μητέρας που προκαλούνται από την αλληλεπίδραση με το παιδί και, κατά συνέπεια, η ανταποκρίνεται στις συναισθηματικές εκδηλώσεις στη συμπεριφορά του παιδιού. Παράμετροι της μητρικής στάσης: - η σοβαρότητα της συμπεριφοράς της μητέρας των συναισθημάτων που απευθύνονται στο παιδί και τα χαρακτηριστικά τους (υποστήριξη, καταστολή, απόρριψη ή επιθετικότητα) - η συναισθηματικότητα της μητέρας στο σύνολό της (μη συναισθηματική, συναισθηματική, αλλά ισορροπημένη, συναισθηματική , σύγκρουση) - ψυχολογική απόσταση μεταξύ μητέρας και παιδιού (συναισθηματική απόσταση, χωροφυσικός σταθμός κ.λπ.) - κυρίαρχες αντιδράσεις πραγματικής αλληλεπίδρασης (λεκτική επαφή, απτική και οπτική επαφή, κ.λπ.) - η ικανότητα της μητέρας να διατηρεί μια άνετη κατάσταση το παιδί υπό πίεση (ξέρει πώς να προστατεύσει από σύγκρουση με κίνδυνο, επιθετικό περιβάλλον). Είναι δυνατόν να διακρίνουμε 4 τύπους μητρικών στάσεων - συναισθηματικά υποστηρικτικές και αποδεκτές - συναισθηματικά κατασταλτικές - συναισθηματικά απορριπτικές - σοβαρά επιθετικές.

Από τη φύση των κυρίαρχων συναισθημάτων σε κάθε συμπεριφορά της μητρικής σχέσης, μπορούν να διακριθούν διαφορετικές επιλογές:

Σε μια συναισθηματικά υποστηρικτική σχέση.

Αισιόδοξη, ήρεμη και ισορροπημένη στάση.

Με εκδηλώσεις απαισιοδοξίας, κατάθλιψης.

Συναισθηματική, μη ισορροπημένη, εκρηκτική - σε μια συναισθηματικά συντριπτική σχέση, είναι πιθανές επιλογές - ορθολογική, αναγκαστικά αναπτυσσόμενη στάση.

Ανήσυχο, καταθλιπτικό;

Με αυξημένη ηθική ευθύνη, με υπερκοινωνικό προσανατολισμό - σε μια συναισθηματικά απορριπτική στάση, είναι δυνατές οι ακόλουθες επιλογές: εξουσία-αυταρχική.

Ισχυρά συντριπτική?

Αδιάφορα αδιάφορος?

Σύγκρουση - σε μια άκαμπτα επιθετική στάση, είναι δυνατές οι ακόλουθες επιλογές: παραμέληση, ταπεινωτική-εξευτελιστική στάση.

Είτε με σαδιστικές τάσεις, είτε με εκδηλώσεις βίας.

Ένας από τους κύριους δείκτες της γονικής στάσης είναι τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του γονέα, ενώ σημειώνεται ότι χάρη σε αυτά οι γονείς εφαρμόζουν ορισμένα στυλ οικογενειακής εκπαίδευσης.

Οι D. Stevenson-Hind, M. Simson (1982), ανάλογα με τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας της μητέρας, διακρίνουν τους τύπους οικογενειακής ανατροφής:

1) μια ήρεμη μητέρα που χρησιμοποιεί κατά κύριο λόγο τον έπαινο ως εκπαιδευτικό εργαλείο.

2) μια εξυψωμένη μητέρα με μεγάλο εύρος συναισθηματικών αντιδράσεων σε οποιαδήποτε μικρά πράγματα στη συμπεριφορά του παιδιού.

3) «κοινωνική» μητέρα – χαρακτηρίζεται από εύκολη απόσπαση της προσοχής από το παιδί για τυχόν ερεθίσματα.

Διερευνώντας τα χαρακτηριστικά της συμπεριφοράς της μητέρας προς το παιδί, ο A. Adler είπε ότι το αυξημένο άγχος της μητέρας οδηγεί σε υπερπροστατευτική συμπεριφορά. Άλλοι ερευνητές συνδέουν την υπερπροστατευτική συμπεριφορά με αισθήματα ενοχής στους γονείς, δηλ. Η υπερπροστασία, κατά τη γνώμη τους, προκαλείται από την ενοχή.

Belousova I.V. πιστεύει ότι οι ανήσυχες μητέρες έχουν συχνά ανήσυχα παιδιά. Οι φιλόδοξοι γονείς συχνά κατακλύζουν τα παιδιά τους με τέτοιο τρόπο που αναπτύσσουν ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας. Μια μητέρα που κατηγορεί τον εαυτό της για όλα όσα δεν καταφέρνει και ευχαριστεί τη μοίρα και τις συνθήκες της ζωής για όλα όσα καταφέρνει, με μεγάλη πιθανότητα μπορεί να βασιστεί στη διαμόρφωση της ίδιας ψυχολογικής στάσης στα παιδιά.

A.I. Zakharov Μεταφορικά προσδιορίζει διάφορους ψυχολογικούς τύπους μητέρων που μπορούν να χρησιμεύσουν ως βάση για το σχηματισμό νευρώσεων:

- «Πριγκίπισσα Nesmeyana», ανήσυχη, ανήσυχη μητέρα, υπερβολικά αρχοντική, συγκρατημένη στην έκφραση συναισθημάτων, αδιάφορη. Δεν αναγνωρίζει τον παιδικό αυθορμητισμό, του αρέσει να είναι ειρωνικός, να κάνει σχόλια, να ντρέπεται, να διαβάζει την ηθική, να αναζητά ελαττώματα.

- «Ωραία κοιμωμένη», βυθισμένη στις σκέψεις και τα συναισθήματά της, αποκομμένη από το παιδί και τις ανάγκες του, αντιμετωπίζοντάς του σαν ζωντανή κούκλα.

- «Υπαξιωματικός Prishibeyev», όχι αρκετά ευαίσθητος, συχνά αγενής, κατηγορηματικός, διατάζει τα παιδιά σε όλα, προτρέπει, δεν εμπιστεύεται την εμπειρία, την ανεξαρτησία. Ευερέθιστος, δυσανεκτικός στην αδυναμία, χρησιμοποιεί σωματική τιμωρία.

- «ταραχώδης μητέρα», συναισθηματικά ασταθής, αντιφατικός, στη συμπεριφορά του καθοδηγείται από ακρότητες. Συχνά συναισθηματικά ασυγκράτητος.

- "κότα", ανήσυχη, ανήσυχη, θυσιαστική φύση, στην αλληλεπίδραση με το παιδί καθοδηγείται από την αρχή της υπερπροστασίας.

- «αιώνιο παιδί», νηπιακό, υποβλητικό, ψυχολογικά ανώριμο, που έχει συνεχώς ανάγκη στήριξης και πατρονιάς, προτιμά να παραδίδει το παιδί «με εγγύηση» σε κάποιον.

Αξιοσημείωτη είναι η μελέτη του Α.Γ. Liders και Ε.Ν. Spireva σχετικά με την επιρροή της προσωπικότητας των γονέων στην επιλογή του στυλ γονικής μέριμνας. Η μελέτη έδειξε ότι η εξωστρέφεια της μητέρας συνεπάγεται υπερβολικές γονικές απαιτήσεις και επίσης εισάγει άγχος στη σχέση με το παιδί.

Οι μητέρες που διακρίνονται από αυθορμητισμό σε πράξεις και πράξεις θα επιδοθούν, θα ικανοποιήσουν στο μέγιστο και χωρίς κριτική κάθε ανάγκη του παιδιού· τέτοιες μητέρες έχουν λιγότερο έντονη φοβία απώλειας παιδιού.

Σε μια επιθετική μητέρα, υπάρχει μια κατάσταση στην οποία το παιδί βρίσκεται στην περιφέρεια της προσοχής του γονέα, αλλά ταυτόχρονα, μια επιθετική μητέρα μπορεί να επιδοθεί στο παιδί, να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες του, στην εκπαίδευση και επίσης να παρουσιάσει ανεπαρκείς απαγορεύσεις. Μια επιθετική μητέρα είναι ασυνεπής, ασταθής στις εκπαιδευτικές μεθόδους, με απότομες μεταβάσεις από πολύ αυστηρή σε φιλελεύθερη και στη συνέχεια, αντίθετα, σε μετάβαση από τη σημαντική προσοχή στη συναισθηματική απόρριψη του παιδιού. Στην οικογένεια μιας επιθετικής μητέρας, παρατηρείται συχνά εκπαιδευτική αντιπαράθεση και εισαγωγή σύγκρουσης μεταξύ των συζύγων στις σχέσεις με ένα παιδί.

Μια άκαμπτη μητέρα, υποκειμενική στις εκτιμήσεις της, με αδράνεια συμπεριφορών και επιμονή προσωπικότητας, επιρρεπής στην παιδαγωγία, άγρυπνη καχυποψία είναι πολύ απαιτητική στην εκπαίδευση.

Μια εσωστρεφής μητέρα, αποτραβηγμένη, μετατράπηκε στον εσωτερικό της κόσμο με την ανατροφή ενός παιδιού δεν έχει επαρκείς απαιτήσεις, έχει επιθυμία να διευρύνει τα γονικά συναισθήματα, υπερβολική νηπίωση του παιδιού, εκπαιδευτική αβεβαιότητα και φόβο να χάσει ένα παιδί. Χαρακτηρίζεται επίσης από την υπανάπτυξη των γονικών συναισθημάτων και την επιθυμία να καλλιεργήσει σε ένα παιδί, ανεξαρτήτως φύλου, γυναικεία χαρακτηριστικά.

Μια ευαίσθητη, ευαίσθητη, σύμμορφη, εξαρτημένη μητέρα στην ανατροφή ενός παιδιού θα ελέγχει, θα πατρονάρει, θα επιβάλει στο παιδί, θα περιορίσει την ανεξαρτησία του. Όσο πιο ευαίσθητη είναι η μητέρα, όσο λιγότερη συνεργασία παρατηρείται στη σχέση της με το παιδί, τόσο περισσότερο άγχος για το παιδί παρατηρείται στην ανατροφή.

Οι ανήσυχες μητέρες χαρακτηρίζονται από προτίμηση στις γυναικείες ιδιότητες στην ανατροφή ενός παιδιού, ανεξαρτήτως φύλου.

Εξετάστε τους λόγους για τις διαφορετικές στάσεις των μητέρων απέναντι στα παιδιά, αυτό το ζήτημα ανησυχεί πολλούς επιστήμονες και επαγγελματίες. Έχουν εντοπιστεί εκατοντάδες παράγοντες που επηρεάζουν την πρωτοτυπία των τύπων μητρικής στάσης απέναντι σε ένα παιδί. Για λόγους ευκολίας, συνηθίζεται να συνδυάζονται αυτοί οι παράγοντες, που καθορίζουν τα χαρακτηριστικά της μητρικής σχέσης, σε ξεχωριστές ομάδες. Ο Donald Wood Winnicott, στο βιβλίο του Little Children and their Mothers, αναφέρει τα κυριότερα:

§ η μητέρα ήταν η ίδια παιδί, και ολόκληρο το μείγμα των εμπειριών που συνδέονται με τη σταδιακή μετάβαση από την εξάρτηση στην ανεξαρτησία διατηρήθηκε στη μνήμη της.

§ έπαιζε μητέρα-κόρη, μαθαίνοντας να φροντίζει μια κούκλα, ίσως είχε μικρότερα αδέρφια και αδερφές, έβλεπε τη μητέρα της να τα φροντίζει.

§ όντας έφηβη και άρρωστη, φαινόταν να επιστρέφει ξανά στην κατάσταση του παιδιού, ενώ βίωνε τη φροντίδα της μητέρας της.

§ Ίσως, ενώ περίμενε παιδί, παρακολούθησε μαθήματα κατάρτισης για μέλλουσες μητέρες ή διάβασε βιβλία, από τα οποία έμαθε μια συγκεκριμένη προσέγγιση στο παιδί.

§ Επιπλέον, τα τοπικά έθιμα και η κουλτούρα επηρεάζουν τη σχέση της με το μωρό της.

Πολλοί ψυχολόγοι διαφόρων σχολείων και κατευθύνσεων έχουν προσελκύσει εδώ και καιρό την εξαιρετική σημασία της σχέσης μεταξύ γονέων και παιδιών.

Η κλασική ψυχανάλυση ήταν η πρώτη επιστημονική κατεύθυνση που μελετά τις σχέσεις γονέα-παιδιού. Ήταν η ψυχανάλυση που έγινε η καθοριστική κατεύθυνση στην ανάπτυξη των βασικών εννοιών της παιδικής ανάπτυξης, στην οποία ο βασικός ρόλος αποδίδεται στο πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ παιδιών και γονέων (E. Erickson, K. Horney, κ.λπ.).

Τα θεωρητικά μοντέλα είναι δημοφιλή στη δυτική ψυχολογία. Και προτάθηκε μια ταξινόμηση των τρόπων συμπεριφοράς των γονέων, συμπεριλαμβανομένων 3 τύπων:

Επιτρεπτικό στυλ.

Οι ψυχολόγοι έχουν αναπτύξει ένα δυναμικό μοντέλο ανατροφής δύο παραγόντων, όπου ένας από τους παράγοντες αντανακλά τη συναισθηματική στάση απέναντι στο παιδί: "αποδοχή-απόρριψη", και ο άλλος - το στυλ γονικής συμπεριφοράς: "αυτονομία-έλεγχος". Κάθε θέση είναι η διασύνδεση διαφόρων παραγόντων, η διασύνδεσή τους.

Πρόσφατα, οι διαπολιτισμικές μελέτες και οι μελέτες φύλου έχουν γίνει ένας από τους πιο συνηθισμένους τομείς έρευνας για τις σχέσεις γονέα-παιδιού. Έρευνες σε αυτόν τον τομέα έχουν δείξει ότι ένα συγκεκριμένο στυλ συμπεριφοράς των γονέων αντιστοιχεί σε κάθε τύπο ιδιοσυγκρασίας του παιδιού. Πραγματοποιήθηκε μια ενδιαφέρουσα μελέτη των διαφορών των φύλων στα στυλ γονικής μέριμνας. Έδειξαν ότι οι μητέρες είναι πιο εγγενείς στο αυθεντικό στυλ, οι πατέρες - αυταρχικοί ή ανεκτικοί. Το αυταρχικό στυλ είναι πιο χαρακτηριστικό για τους γονείς του αγοριού, το εξουσιαστικό ύφος για τους γονείς του κοριτσιού.

Κάθε οικογένεια αναπτύσσει ένα συγκεκριμένο σύστημα ανατροφής που έχει τους δικούς της στόχους, στόχους και μεθόδους. L.F. Η Obukhova προτείνει να ξεχωρίσουμε τις τέσσερις πιο γενικές τακτικές ανατροφής στην οικογένεια και τους τέσσερις τύπους οικογενειακών σχέσεων που αντιστοιχούν σε αυτές, που είναι και το προαπαιτούμενο και το αποτέλεσμα της εμφάνισής τους: υπαγορευτικό, κηδεμονία, «μη παρέμβαση» και συνεργασία. .

Το Diktat στην οικογένεια εκδηλώνεται με τη συστηματική συμπεριφορά ορισμένων μελών της οικογένειας (κυρίως ενηλίκων), την πρωτοβουλία και την αυτοεκτίμηση μεταξύ άλλων μελών της οικογένειας. Οι γονείς προτιμούν την τάξη και τη βία από κάθε είδους επιρροή, θέλουν να επιβεβαιώσουν τη δική τους ανωτερότητα στο αίσθημα εξάρτησης του παιδιού, αντιμετωπίζουν την αντίστασή του, απαντά στην πίεση, τον καταναγκασμό, τις απειλές με τα αντίμετρά του: υποκρισία, εξαπάτηση, εκρήξεις αγένεια και μερικές φορές καθαρό μίσος. Αλλά ακόμα κι αν η αντίσταση αποδειχθεί ότι έχει σπάσει, μαζί με αυτήν καταρρίπτονται πολλά πολύτιμα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας: ανεξαρτησία, αυτοεκτίμηση, πρωτοβουλία, πίστη στον εαυτό του και στις δικές του ικανότητες.

Η οικογενειακή επιμέλεια είναι ένα σύστημα σχέσεων στο οποίο οι γονείς ικανοποιούν όλες τις ανάγκες του παιδιού, το προστατεύουν από οποιεσδήποτε ανησυχίες, προσπάθειες και δυσκολίες, παίρνοντας τις πάνω τους. Το ζήτημα της ενεργητικής διαμόρφωσης προσωπικότητας ξεθωριάζει στο παρασκήνιο. Στο επίκεντρο των εκπαιδευτικών επιρροών βρίσκεται ένα άλλο πρόβλημα - η ικανοποίηση των αναγκών του παιδιού και η προστασία του από τις δυσκολίες. Οι γονείς, μάλιστα, μπλοκάρουν τη διαδικασία να προετοιμάσουν σοβαρά τα παιδιά τους για να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα έξω από το σπίτι τους. Αυτά τα παιδιά είναι που αποδεικνύεται ότι δεν είναι προσαρμοσμένα στη ζωή στην ομάδα και υπόκεινται σε συναισθηματικές καταρρεύσεις στη μεταβατική ηλικία. Είναι αυτά τα παιδιά που, όπως φαίνεται, δεν έχουν τίποτα να παραπονεθούν, αρχίζουν να επαναστατούν ενάντια στην υπερβολική γονική φροντίδα. Αν το δικτατο προϋποθέτει βία, εντολές, άκαμπτο αυταρχισμό, τότε κηδεμονία σημαίνει φροντίδα, προστασία από τις δυσκολίες. Ωστόσο, το αποτέλεσμα είναι σε μεγάλο βαθμό το ίδιο: τα παιδιά στερούνται ανεξαρτησίας, πρωτοβουλίας, κατά κάποιο τρόπο αποκλείονται από την επίλυση θεμάτων που τα απασχολούν προσωπικά και ακόμη περισσότερο των γενικών προβλημάτων της οικογένειας.

Το σύστημα αναγνώρισης της δυνατότητας και της σκοπιμότητας της ανεξάρτητης ύπαρξης ενηλίκων από παιδιά ονομάζεται τακτική της «μη παρέμβασης». Τις περισσότερες φορές, αυτός ο τύπος σχέσης βασίζεται στην παθητικότητα των γονέων ως παιδαγωγών, και μερικές φορές στη συναισθηματική ψυχρότητα, την αδιαφορία, την αδυναμία και την απροθυμία τους να μάθουν να είναι γονείς. Επιπλέον, αυτή η επιλογή μπορεί να βρεθεί τόσο σε φτωχές, άστατες οικογένειες (ας πούμε, μια οικογένεια αλκοολικών, όπου οι γονείς ενδιαφέρονται μόνο για το πώς να πάρουν ένα ποτό για άλλη μια φορά και δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τα παιδιά τους), όσο και σε σχετικά εγκατεστημένες, πλούσιες και ευημερούσες οικογένειες (πλούσιοι γονείς έχουν επιτύχει υψηλά αποτελέσματα στον επαγγελματικό τους τομέα, στη σταδιοδρομία τους και, επιθυμώντας, κυρίως, να εξασφαλίσουν τη μελλοντική υλική ευημερία των παιδιών τους, να τα συνηθίσουν σε νεαρή ηλικία μελλοντικός (ενίοτε επιλέγεται από τους ίδιους τους γονείς) επαγγελματικός προσανατολισμός, ο οποίος από μόνος του μπορεί να περιλαμβάνει μεγάλες περιόδους αποχωρισμού από τους γονείς, κατά τις οποίες το παιδί αφήνεται στον εαυτό του και αφού το παιδί «σταθεί στα πόδια του», παύει σχεδόν όλη η φροντίδα του. ).

Η συνεργασία ως είδος γονικής σχέσης προϋποθέτει τη μεσολάβηση των διαπροσωπικών σχέσεων στην οικογένεια από τους κοινούς στόχους και στόχους της κοινής δραστηριότητας, την οργάνωσή της και τις υψηλές ηθικές αξίες. Σε αυτή την κατάσταση ξεπερνιέται ο εγωιστικός ατομικισμός του παιδιού.

Έτσι, μια οικογένεια όπου ο κορυφαίος τύπος σχέσης είναι η συνεργασία, όπου οι γονείς επικοινωνούν με τα παιδιά επί ίσοις όροις, όπου ο καθένας μπορεί να απευθυνθεί σε άλλον με μια ερώτηση ή αίτημα και να λάβει βοήθεια αποκτά ιδιαίτερη ποιότητα, γίνεται μια ομάδα υψηλού επιπέδου. ανάπτυξη - μια συλλογικότητα.