Εθνικές φορεσιές Τατζίκης. Εικόνες με θέμα «Τατζικική εθνική φορεσιά. Γυναικεία εθνικά ρούχα Τατζίκων

16.10.2019

Παρά το γεγονός ότι ένα συγκεκριμένο τμήμα των Τατζίκων, ειδικά στις πόλεις και τους εργατικούς οικισμούς, φορούν πλέον διαδεδομένα αστικά ρούχα και παπούτσια, η εθνική στολή των Τατζίκ εξακολουθεί να χρησιμοποιείται, κυρίως μεταξύ του αγροτικού γυναικείου πληθυσμού. Στο μεγαλύτερο βαθμό, έχει διατηρηθεί σε απομακρυσμένες ορεινές περιοχές.

Γυναικεία φορεσιά στις ορεινές περιοχές (Καρατεγίν και Νταρβάζ) αποτελείται από ένα φόρεμα -πουκάμισο -κουρτ, σαρόβαρ - εζόρ ή ποίτσομ, καπιτονέ ρόμπα - τσόμα, μαντίλα - ρούμολ (νουμόλ), σόμπα, αποβάθρα. Τα τελευταία χρόνια, στα περιφερειακά κέντρα, άρχισαν επίσης να φορούν κάμιζο - εξωτερικά ρούχα με τη μορφή ενός παλτό στενό στη μέση, δανεισμένο από τους κατοίκους των πεδιάδων. Τα πουκάμισα είναι συνήθως ραμμένα από υφάσματα από χαρτί και μετάξι, απλό λευκό, έγχρωμο ή από τυπωμένο chintz και σατέν με φωτεινά στολίδια. σε ορισμένα σημεία υπάρχουν επίσης κουρτάδες από χειροποίητο χαρτί και μεταξωτά υφάσματα. Η περικοπή που μοιάζει με χιτώνα του κουρτά χρησιμεύει τόσο ως εσώρουχο όσο και ως εξωτερικό ρούχο. το ράβουν από ένα κομμάτι ύφασμα διπλωμένο στη μέση στους ώμους. λοξότμητες σφήνες εισάγονται στα πλάγια, τα μανίκια γίνονται μακριά και ίσια σε όλο το μήκος και ράβονται στον κύριο πίνακα.

Πάνω απ 'όλα, τα πουκάμισα διαφέρουν το ένα από το άλλο στο κόψιμο του γιακά, το οποίο σχετίζεται με το όνομά τους: πουκάμισα με σφήνα σε σχήμα βαθιάς τομής στο στήθος - peschokak, με όρθιο γιακά με πλισέ διάταξη - parpari, με στέκεται γιακά χωρίς συναρμολόγηση - TsazoTs, ένα φόρεμα με αποσπώμενο ζυγό και γιακά γυρισμένο προς τα κάτω - Ουζμπεκικό. νωρίτερα, ένα πουκάμισο ενός κοριτσιού, σε αντίθεση με το γυναικείο, ήταν ραμμένο όχι με μια κάθετη σχισμή μπροστά, αλλά με μια οριζόντια σχισμή στον ώμο, τώρα αυτή η διαφορά έχει ήδη εξαφανιστεί. Πουκάμισα για κορίτσια και νεαρές γυναίκες διακοσμήθηκαν με κέντημα κατά μήκος του γιακά, στις άκρες των μανικιών και στο στρίφωμα.

Τα γυναικεία παντελόνια χαρέμι είναι συνήθως φαρδιά κομμένα και φτάνουν στον αστράγαλο, το κάτω μέρος των ποδιών είναι διπλωμένο και στρωμένο. μερικές φορές είναι επικαλυμμένο με μια πλεξούδα με μοτίβο - ιερόζα. τα φαρδιά παντελόνια είναι συχνά ραμμένα από δύο τύπους υφάσματος. το πάνω μέρος - το μπούστο είναι κατασκευασμένο από βαμβακερό ύφασμα χειροτεχνίας - καρβός, το πάνω μέρος διπλώνεται και στρώνεται, περνώντας την κορδέλα. Το κάτω μέρος (πόδια και σφήνες) είναι κατασκευασμένο από χρωματιστό chintz, σατέν, μετάξι, ημί-μετάξι bekasab ή adras ύφασμα.

Γυναικείο μπουρνούζισχεδόν δεν διαφέρει σε περικοπή από το ανδρικό. Τα παλιά χρόνια, οι γυναίκες στις ορεινές περιοχές δεν φορούσαν καθόλου ρόμπες, πιστεύεται ότι μια γυναίκα δεν χρειάζεται εξωτερικά ρούχα.

Τα μαντίλια είναι κατασκευασμένα από λευκή μουσελίνα · φοριούνται επίσης εργοστασιακά λευκά πλεκτά μαντίλια, μεταξωτά ή μισό μάλλινα. ένα μαντήλι είναι συνήθως μεγάλο (έως 2 μέτρα σε κάθε πλευρά), διπλώνεται διαγώνια και πετιέται στο κεφάλι με τα άκρα πίσω από την πλάτη. οι νέες γυναίκες δένουν συχνά μαντίλα στο μέτωπό τους και δένουν τις άκρες στο πίσω μέρος του κεφαλιού τους. Πρόσφατα, οι γυναίκες άρχισαν να φορούν καλύμματα κρανίου - totsi, κάτι που δεν ήταν συνηθισμένο πριν. Οι γυναίκες χτενίζουν τα μαλλιά τους σε ένα χωρισμένο μέρος, στη συνέχεια υφαίνουν λεπτές κοτσίδες μπροστά - μια σόμπα, που πλέκει το μέτωπο, καθώς και στα πλάγια, πάνω από τα αυτιά - θώρακα. οι δύο κύριες πλεξούδες που υφαίνουν πίσω από τα αυτιά ονομάζονται χήνες · οι πλεξούδες του θώρακα είναι πλεγμένες σε αυτές. Τα τεχνητά από απλές ή μάλλινες κλωστές μαύρου χρώματος - chura, kokul, που τελειώνουν σε φούντες από πολύχρωμα νήματα και χάντρες, συνήθως υφαίνονται στις δικές τους πλεξούδες.

Τα παπούτσια φοριούνται τώρα κυρίως από το εργοστάσιο, κυρίως παπούτσια ή ελαστικά παπούτσια με μυτερά δάχτυλα. Μερικές φορές φορούν επίσης ποντίκια - μαλακά παπούτσια με ψηλές κορυφές, φορεμένα με γαλότσες, τα οποία κάποτε ήταν δανεικά από τους Τατάρους. Μερικές φορές υπάρχουν επίσης αρχαία τοπικά ξύλινα παπούτσια kaugi με τρεις αιχμές. Στη ζεστή εποχή, τα παπούτσια φοριούνται με γυμνά πόδια και την κρύα, σε μάλλινες διακοσμημένες κάλτσες uurob. τοπικές γυναίκες πλέκουν τέτοιες κάλτσες από πολύχρωμα μάλλινα νήματα.

Κολιέ με χάντρες - κολιέ gulu -bandakj - muura, τα οποία είναι φτιαγμένα από νομίσματα και κοραλλιογενείς χάντρες, χρησιμεύουν ως μόνιμη διακόσμηση για τις γυναίκες. Χρησιμοποιούν επίσης βραχιόλια - μεταλλικά και κατασκευασμένα από χάντρες, μερικές χάντρες έχουν μαγικό νόημα. φοριούνται επίσης δαχτυλίδια, μερικές φορές με χρωματιστό γυάλινο γρύλο.

Το αντρικό κοστούμι αποτελείται απόαπό πουκάμισο, φαρδύ παντελόνι, ρόμπα, κασκόλ ζώνης και κρανίο. Πουκάμισα και παντελόνια είναι τώρα ραμμένα από ελαφριά υφασμάτινα υφάσματα. Ανδρικό πουκάμισο - το κουρτάι κιτφάκ έχει το ίδιο κόψιμο με το γυναικείο κουρτά, μόνο που το κάνουν πιο κοντό, με ελαφρώς στενότερα κοντομάνικα, μερικές φορές ελαφρώς λοξότμητο, με ημικυκλικό κόψιμο στο λαιμό και οριζόντια σχισμή στον έναν από τους ώμους (υπάρχουν πουκάμισα με κάθετη τομή στην αριστερή πλευρά του στήθους). Ένα άλλο είδος πουκάμισου, το kurtai yaktagy, υιοθετήθηκε ευρέως, πιθανώς δανεισμένο από τον πληθυσμό της κοιλάδας Fergana. Παντελόνια - ezor είναι φτιαγμένα, όπως τα γυναικεία, στο πίσω μέρος, φαρδιά στο πάνω μέρος και κωνικά στο κάτω μέρος, αλλά πιο κοντά από τα γυναικεία. Το πουκάμισο φοριέται έξω, πάνω από το παντελόνι και ζώνη με ένα μεγάλο κασκόλ διπλωμένο διαγώνια - ένα πέπλο ή ένα κορσάζ κεντημένο στις άκρες (κυριολεκτικά - τέσσερις πλευρές). Μια ρόμπα φοριέται πάνω από το πουκάμισο και το παντελόνι. Ένα καλοκαιρινό φόρεμα χωρίς ντύσιμο ήταν κατασκευασμένο από ειδικό βαμβακερό ύφασμα χειροτεχνίας - satrash (στην υφή του που μοιάζει με πετσέτα βάφλας), και τώρα - από ένα εργοστάσιο που ονομάζεται yaktagy. Το χειμώνα, φοριούνται ρόμπες από χρωματιστά υφασμάτινα υφάσματα, καπιτονέ σε βαμβάκι, με επένδυση. Ωστόσο, το πιο χαρακτηριστικό ανδρικό εξωτερικό ρούχο για τις ορεινές περιοχές σε κρύο καιρό είναι το φαρδύ παντελόνι - hyoraza και μια φαρδιά ρόμπα με πολύ μακριά μανίκια - τσάκμαν. Και τα δύο είναι ραμμένα από στενό μάλλινο ύφασμα χειροτεχνίας - ραζά, πολύ πυκνό και στιβαρό έργο. το γιακά του τσάκμαν είναι διακοσμημένο με ένα στολίδι από χρωματιστά μάλλινα νήματα. Ο Chakman και ο Shoragza έχουν ένα φυσικό χρώμα παλτό - λευκό, μαύρο ή καφέ. Το Shoragza και το τσάκμαν φοριούνται συνήθως σε κρύο καιρό ή σε μεγάλο ταξίδι, ενώ η ρόμπα που φοριέται κάτω από το τσάκμαν είναι επίσης τοποθετημένη στην σοράτζα. Το χειμώνα, ένα κασκόλ ζώνης φοριέται συνήθως πάνω σε καπιτονέ ρόμπα ή τσάκμαν.

Η κόμμωση ανδρών κάθε ηλικίας είναι κρανίο. Ένα κρανίο σε σχήμα κώνου με στρογγυλή ζώνη είναι χαρακτηριστικό για ορεινές περιοχές. ένα τέτοιο κρανίο είναι ραμμένο και στα ράμματα που αποκλίνουν από την κορυφή του, μεταξύ της κορυφής του κρανίου και της επένδυσης, εισάγεται για δύναμη ένα vatapilta τυλιγμένο σε σφιχτό κύλινδρο. κατά μήκος του χείλους, η γραμμή περιφέρεται σε οριζόντιες σειρές. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα κρανία είναι κεντημένα με λουλουδάτα ή γεωμετρικά μοτίβα. η μπάντα είναι καλυμμένη με στολισμένη πλεξούδα sheroz, κεντημένη με βελονιά αλυσίδας. Τα τελευταία χρόνια, το κρανίο έχει διεισδύσει στις ορεινές περιοχές (βλέπε παρακάτω). Το τουρμπάνι, κοινό σε άλλες περιοχές, σχεδόν δεν φοριέται στα βουνά.

Σε κρύο καιρό, το κεφάλι τυλίγεται πάνω από το κρανίο με ένα μάλλινο μαντήλι ή φοριούνται καπέλα γούνας. Οι άνδρες, κατά κανόνα, ξυρίζουν το κεφάλι τους, Τατζίκοι με εθνικά ρούχα. Βόρεια αφήνοντας το μουστάκι. γενειάδα μεγαλώνει σε μεγαλύτερη ηλικία.

Τατζίκες των βουνών φορούν χρωματιστές μάλλινες κάλτσες djurab. Οι γάμπες των ποδιών, ειδικά σε ένα μακρύ ταξίδι, είναι σφιχτά δεμένες με μια ευρεία ζώνη - σαν, σύμφωνα με την υπάρχουσα ιδέα, να δίνει δύναμη στο πόδι κατά το περπάτημα. Παπούτσια από δέρμα ακατέργαστου δέρματος - chorutz ή mukki, κατασκευασμένο από πιο προσεκτικά κατασκευασμένο δέρμα, είναι ραμμένα από δύο μισά, με ραφή στη μέση, σε μαλακή σόλα. σε ορισμένα σημεία χρησιμοποιούν επίσης ξύλινα παπούτσια - kaush.

Οι επίπεδες Τατζίκες των βορείων περιοχών (Λενινάμπαντ και παρακείμενες περιοχές) δεν χρησιμοποιούν πλέον το χειροποίητο ύφασμα που είναι εν μέρει ακόμα στα βουνά (με εξαίρεση ορισμένους τύπους μεταξωτών υφασμάτων που κατασκευάζονται από εργαστήρια ύφανσης). Τα γυναικεία ρούχα μεταξύ των Τατζίκων των βόρειων περιοχών αποτελούνται επίσης από ένα πουκάμισο kurt και ένα παντελόνι ezor. Από την παιδική ηλικία και μέχρι τα 40-45, οι γυναίκες φορούν τώρα πουκάμισα με καμουζούρα (πουκάμισα με κομμένη καμισόλα). Αυτό είναι ένα μακρύ πουκάμισο, που φτάνει μέχρι τους αστραγάλους, με αποσπώμενο ζυγό, ραφές στους ώμους και μακριά ραμμένα ίσια μανίκια. η μέση του πουκαμίσου κόβεται ευθεία και συλλέγεται στο ζυγό σε συναρμολογήσεις ή πτυχώσεις, ο ζυγός κόβεται κάθετα μπροστά και οι άκρες του κοψίματος είναι στριμωγμένες, το κολάρο γυρίζει προς τα κάτω. Οι ηλικιωμένες γυναίκες φορούν πουκάμισα με χιτώνα, παρόμοιο στυλ με τα πουκάμισα των γυναικών της Τατζίκης, αλλά με ένα κολάρο στερεωμένο μπροστά, αυτά τα πουκάμισα ονομάζονται ittiko. Τα πουκάμισα είναι κατασκευασμένα από chintz ή μετάξι, από υφάσματα με σχέδια, πιο φωτεινά για κορίτσια και νεαρές γυναίκες, πιο σκούρα για γυναίκες μεγαλύτερης ηλικίας, ανοιχτόχρωμα ή λευκά για ηλικιωμένες γυναίκες. Το παντελόνι είναι φαρδύ στην κορυφή, στενό και διακοσμημένο με μια κεντημένη μεταξωτή πλεξούδα (tsiyak) στο κάτω μέρος. Ένα κοντό μπουφάν χρησιμοποιείται ως εξωτερικό ρούχο τόσο για το σπίτι όσο και για το Σαββατοκύριακο - κάστα m. φοριέται από όλους εκτός από μικρά κορίτσια και πολύ ηλικιωμένες γυναίκες. Τα νεαρά κορίτσια και κορίτσια φορούν ένα κοντό γιλέκο. Μαζί με τα μπουφάν, οι γυναίκες φορούν επίσης ρόμπες - chapon. Τα σεντόνια γίνονται πάντα σε βαμβάκι (τα καλοκαιρινά σε λεπτή βελονιά). Αυτές οι ρόμπες μοιάζουν με ένα παλτό με μέση με περιλαίμιο προς τα κάτω και φαρδιά πέτα, με γλωττίδα στη μέση. Τα εξωτερικά ρούχα είναι κατασκευασμένα κυρίως από βελούδο, κοτλέ, βελούδο.

Το κεφάλι καλύπτεται με ένα μαντίλι- ο βασιλιάς, τώρα κυρίως μετάξι, χρωματισμένος, πιο ανοιχτός και πιο φωτεινός - νέες γυναίκες και πιο σκούροι - οι ηλικιωμένοι. Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να δέσετε ένα μαντήλι. Τις περισσότερες φορές, το κασκόλ διπλώνεται διαγώνια και, ρίχνοντάς το πάνω από το κεφάλι, είναι δεμένο με έναν απλό κόμπο στο πίσω μέρος του κεφαλιού, αφήνοντας τα αυτιά ανοιχτά. μερικές φορές, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της εργασίας, το κασκόλ, διασχίζοντας τις άκρες στο πίσω μέρος του κεφαλιού, είναι δεμένο με έναν κόμπο μπροστά. το χειμώνα, ένα μάλλινο ή πεσμένο σάλι φοριέται πάνω από ένα συνηθισμένο μαντίλι. Στις μέρες μας, γίνεται όλο και πιο συνηθισμένο στην καθημερινή ζωή ως καλοκαιρινό γυναικείο κάλυμμα κρανίου. φοριέται κυρίως από κορίτσια και νεαρές γυναίκες, συχνά χωρίς μαντίλα, βάζοντας μερικές φορές πλεξούδες γύρω του. Το κρανίο ως γυναικεία κόμμωση εμφανίστηκε μόνο μετά την επανάσταση, καθώς και στις ορεινές περιοχές. πριν από την επανάσταση, ένα κρανίο κάτω από μαντίλα φορούσαν μόνο γυναίκες της κάτω κοιλάδας Zeravshan (Τατζίκοι της Σαμαρκάνδης και της Μπουχάρα). Τα κορίτσια, καθώς και τα κορίτσια και οι νέες γυναίκες, πλέκουν τα μαλλιά τους σε πολλές πλεξούδες, τόσο μπροστά όσο και πίσω. με την ηλικία, οι γυναίκες σταματούν να πλέκουν τα μαλλιά τους μπροστά. Πρόσφατα, πολλές γυναίκες έχουν αρχίσει να διαμορφώνουν τις πλεξούδες τους γύρω από το κεφάλι τους, κάτι που προκαλείται από την ευκολία ενός τέτοιου χτενίσματος κατά τη διάρκεια της εργασίας.

Φοριούνται τώρα μικρά στολίδια, από τα οποία τα πιο κοινά είναι τα σκουλαρίκια.

Τα Mahsi με γαλότσες φοριούνται συνήθως από μεγαλύτερες γυναίκες και οι υπόλοιπες τα φορούν μόνο σε κρύο και βρώμικο καιρό. κυρίως γυναίκες μεταπήδησαν σε εργοστασιακά παπούτσια - ανοιχτά παπούτσια ή χαμηλά παπούτσια, που φοριούνται έξω από το σπίτι με κάλτσες.

Ένα ανδρικό κοστούμι αποτελείται από ένα υπερμεγέθη πουκάμισο, συνήθως λευκό, παντελόνι με μπότες, ζώνη και κρανίο. σε κρύο καιρό φοράνε ρόμπες.

Αγόρια και νέοι φορούν πουκάμισαίσια ρωσική κοπή με ψηλό γιακά. Οι ηλικιωμένοι φορούν το πουκάμισο kurtai yachtak, χαρακτηριστικό της κοιλάδας Fergana. Έχει κόψιμο με χιτώνα, λοξότμητο, φουσκωμένες πλευρές και μανίκια που μειώνονται προς τα κάτω. ένα βαθύ κόψιμο γίνεται μπροστά, ραμμένο, το κολάρο που στέκεται πίσω ξεκολλάει μπροστά. Αυτό το πουκάμισο προέρχεται από τα εσώρουχα Yaktagi, φορεμένα τον 19ο αιώνα. Παντελόνια τοπικής κοπής, φαρδιά, στην κορυφή στη μέση, σταδιακά πέφτουν από τη χρήση, φοριούνται πλέον μόνο από ηλικιωμένους. Το πουκάμισο φοριέται πάνω από το παντελόνι, με ζώνη με τετράγωνο από ύφασμα από μετάξι ή χαρτί, που είναι κεντημένο σε τέσσερις πλευρές. τα άκρα του κασκόλ είναι δεμένα με έναν κόμπο στη μέση ή τους γοφούς, ελαφρώς στο πλάι. Σε ορισμένα μέρη, είναι συνηθισμένο να δένετε δύο κασκόλ ταυτόχρονα, το ένα από αυτά χρησιμεύει ως ένα είδος τσέπης (ψωμί και διάφορα μικρά πράγματα τυλίγονται σε αυτό, κρεμάται ένα μαχαίρι σε μια θήκη). Τα σεντόνια, όπως τα γυναικεία, είναι φτιαγμένα από βαμβάκι. έχουν κόψιμο σαν τον χιτώνα. είναι ραμμένα κυρίως από σατέν ή από ημι-μεταξωτά υφάσματα που παράγονται από τοπικές επιχειρήσεις.

Από τα καλύμματα του κρανίου που φορούσαν κυριολεκτικά όλοι, από παιδιά έως ηλικιωμένους, το πιο συνηθισμένο κρανίο είναι το chust (κυριολεκτικά "Chust" - συνήθως μαύρο, τετράγωνο, με τέσσερις εικόνες "αγγουριού" ή "πιπεριού" κεντημένες με λευκές κλωστές). Στην κρύα εποχή, οι άνδρες, όπως και στις ορεινές περιοχές, δένουν μαντίλες πάνω από τα κρανία τους ή φορούν γούνινο καπέλο. Το κεφάλι ξυριζόταν, τώρα τα μαλλιά κόβονται πιο συχνά, οι νέοι συχνά αφήνουν μακριά μαλλιά. Οι περισσότεροι νέοι ξυρίζουν τώρα τα γένια και τα μουστάκια τους, ή αφήνουν μουστάκια. Μόνο οι ηλικιωμένοι φορούν μούσι.

Φορούν εργοστασιακά παπούτσια - ψηλές μπότες, μερικές φορές καμβά παπούτσια και μπότες το καλοκαίρι.

Όπως φαίνεται από τα παραπάνω, υπάρχουν διαφορές στην εθνική φορεσιά των Τατζίκων, η πιο σημαντική στην ενδυμασία των ορεινών και πεδινών Τατζίκων. Αλλά μπορεί να παρατηρηθούν ορισμένες διαφορές σε μεμονωμένες περιοχές. Έτσι, οι Τατζίκες Fergana χαρακτηρίζονται από ένα πιο κοντό φόρεμα που αγκαλιάζει τη φιγούρα με στενό και σχετικά κοντό μανίκι, ενώ οι Τατζίκες άλλων τόπων, ιδιαίτερα το Gissar και η κοιλάδα Zeravshan, φορούν πιο ευρύχωρα ρούχα με φαρδιά μανίκια. Τα ντυσίματα των Fergana Tajiks είναι ραμμένα από υφάσματα σκούρου χρώματος - μαύρο, μπλε ή πράσινο, τα φορέματα των κοριτσιών Hissar, ο Samarkand είναι ένας νέος συλλογικός αγρότης με εορταστικά ρούχα, οι άνθρωποι του Tsev και του Kulyab έχουν πιο έντονα χρώματα και Τα αγαπημένα χρώματα των Bukharans είναι ριγέ, ροζ και μαύρο. Οι τύποι των κρανίων και τα στολίδια τους ποικίλλουν επίσης σε μεμονωμένες περιοχές (τα κρανία του Isfara, του Kanibadam, του Leninabad και σε άλλα μέρη είναι περίεργα), καθώς και τα γυναικεία χτενίσματα και ο τρόπος πλέξης των μαλλιών.

Ωστόσο, η τατζικέζικη φορεσιά ακόμη και στα παλιά χρόνια, με τη σημαντική απομόνωση μεμονωμένων περιοχών, ιδίως των ορεινών, δεν παρέμεινε αμετάβλητη. Ειπώθηκε παραπάνω για τη διείσδυση τέτοιων ενδυμάτων όπως το μάξι στις ορεινές περιοχές, λαμβανόμενες από τον κάμπο, όπου, με τη σειρά τους, δανείστηκαν από τους Τατάρους ή ως πουκάμισο τύπου γιοτ. Στοιχεία φορεσιάς, νέες μόδες, που εισχώρησαν για άλλη μια φορά σε αυτήν ή εκείνη την περιοχή, έγιναν φυσικά αντιληπτές από τη νεότερη, λιγότερο συντηρητική γενιά, ενώ η παλαιότερη γενιά συνέχισε να τηρεί την αρχαιότητα.

Είναι απολύτως φυσικό ότι με την εξάλειψη της πρώην απομόνωσης μετά την επανάσταση και σε σχέση με τη διάδοση των εργοστασιακών ενδυμάτων χρησιμοποιώντας εθνικά κίνητρα, η διείσδυση ορισμένων στοιχείων εθνικής ένδυσης από τη μια περιοχή στην άλλη έγινε ακόμη ευρύτερη. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτού είναι η κατανομή του chusti του κρανίου σχεδόν παντού στους Τατζίκους και τους Ουζμπέκους.

Μαζί με την εθνική φορεσιά, κάθε χρόνο όλο και πιο συνηθισμένο αστικό φόρεμα και παπούτσια συμπεριλαμβάνονται στην καθημερινή ζωή. Ως αποτέλεσμα αυτού, προς το παρόν, το κοστούμι μιας Τατζίκ και μιας Τατζίκ γυναίκας, ειδικά σε πόλεις και βιομηχανικές περιοχές (μεταξύ εργαζομένων, εργαζομένων, διανοούμενων), σε περιφερειακά κέντρα, είναι ήδη εντελώς αστικό ή μικτό, στο οποίο υπάρχουν εθνικά ρούχα σε συνδυασμό με τα αστικά.

Συνήθως, διάφοροι τύποι τοπικών υποδημάτων εξαφανίζονται ταχύτερα. στους άντρες, αντικαθίστανται από μπότες και μπότες με γαλότσες · στις γυναίκες, από παπούτσια (συνήθως με χαμηλά τακούνια) που φοριούνται πάνω από κάλτσες και κάλτσες. Αυτό «οφείλεται στην πολύ μεγαλύτερη άνεση και αντοχή των εργοστασιακών παπουτσιών. Τα πιο αυστηρά διατηρημένα είναι τα εθνικά μαντίλια - κρανίο (τα οποία, όπως ήδη αναφέρθηκε, όχι μόνο δεν εξαφανίζονται, αλλά έχουν γίνει κοινά μεταξύ των γυναικών), καθώς και φωτεινά και πολύχρωμα μαντίλια, τα οποία τώρα παράγονται λαμβάνοντας υπόψη τις εθνικές προτιμήσεις τους λαούς της Κεντρικής Ασίας, συμπεριλαμβανομένου του αριθμού των Τατζίκων.

Μπουφάν και παντελόνιγίνονται πιο διαδεδομένα. συνδυάζονται συχνά με τέτοια αξεσουάρ της εθνικής φορεσιάς, όπως φουλάρι ζώνης και κρανίο, καθώς και συχνά φόρεμα ως εξωτερικό ρούχο. Μετά τον πόλεμο, παρουσιάστηκαν στρατιωτικά χιτώνια και παντελόνια, τα οποία δεν εμποδίζουν την κίνηση και είναι άνετα. Η ευφυΐα, τόσο στις πόλεις όσο και στα περιφερειακά κέντρα, σε ζεστό καιρό φορά λευκά κοστούμια - ένα λευκό σακάκι και παντελόνι έξω. Οι γυναίκες, αν και διατηρούν κυρίως την τοπική εθνική κοπή στα ρούχα τους, χρησιμοποιούν υφασμάτινα υφάσματα για φορέματα και εξωτερικά ρούχα, συνήθως φωτεινά και πλούσια διακοσμημένα σύμφωνα με το εθνικό γούστο.

Ανδρικά εσώρουχα, τοπικά ενδύματα και γυναικεία ρούχα είναι ραμμένα στο σπίτι. Πολλά σπίτια διαθέτουν πλέον ραπτομηχανές. Τα ανδρικά κοστούμια είναι ραμμένα σε κρατικά εργαστήρια ραπτικής. Πολλά αξεσουάρ ρούχων αγοράζονται έτοιμα στο κατάστημα, ειδικά εξωτερικά ρούχα και κοστούμια. Σταδιακά μπαίνει σε χρήση και έτοιμα εμπορικά εσώρουχα, συγκεκριμένα μπλουζάκια και σώβρακα, πουκάμισα, καθώς και κάλτσες και κάλτσες.

Έτσι, από τα αξεσουάρ της εθνικής φορεσιάς, διατηρούνται κυρίως αυτά που είναι τα πιο πολύχρωμα, κομψά και ταυτόχρονα άνετα: καλύμματα κρανίου, γυναικεία μαντίλα, γυναικεία φορέματα, κασκόλ ζώνης και ρόμπα τυπική για τους λαούς της Κεντρικής Ασίας.

Μια γυναίκα Τατζίκ, προικισμένη με όμορφη εμφάνιση, προσπάθησε να παρατηρήσει μια αίσθηση ομορφιάς στα ρούχα. Σε αντίθεση με το ωραίο φύλο άλλων εθνών, η ευκαιρία για μια ποικιλία ντουλάπας, λόγω της βολικής τοποθεσίας της χώρας στη διασταύρωση των εμπορικών δρόμων, είχε αιώνες πριν εμφανιστεί η ίδια η λέξη μόδα. Perhapsσως αυτός είναι ο λόγος που το εθνικό ντύσιμο των κατοίκων του Τατζικιστάν ήταν πολύ διαφορετικό από την αρχαιότητα και τα στυλ φορέματος στις περισσότερες περιοχές του (συμπεριλαμβανομένων των ιστορικών) μπορεί να είναι πολύ διαφορετικά.
Έχουμε ήδη δημοσιεύσει υλικό για κάποια φορέματα στη ροή φωτογραφιών νωρίτερα. Σε αυτή τη φωτογράφιση, που είναι το δεύτερο μέρος του άλμπουμ, θα συνεχίσουμε τη γνωριμία μας με τα ρούχα των Τατζίκων γυναικών, όπως και πριν, με τη βοήθεια των όμορφων μοντέλων της Τατζίκ, εξετάζοντας κάθε χαρακτηριστικό λεπτομερώς και στρεφόμενοι στην ιστορία.

(Μοντέλα: Rudoba Makhmudova, Anisa Ismailova, Assistant: Dodkhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Οι γυναίκες της Τατζίκ, ιδιαίτερα οι νέες, αγαπούσαν τα έντονα χρώματα στα ρούχα και προσπαθούσαν πάντα να συνδυάζουν αποχρώσεις. Και πρέπει να αποτίσουμε φόρο τιμής στη γεύση τους - δεν το παράκαναν.

"Η γκάμα των αγαπημένων χρωμάτων υφασμάτων για ρούχα μεταξύ των Τατζίκων ήταν εξαιρετικά διαφορετική, φωτεινή, χαρούμενη, χωρίς ταυτόχρονα να κόβει τα μάτια, αν και οι χρωματικοί συνδυασμοί βασίζονταν στην αρχή της έντονης αντίθεσης", έγραψαν οι ανθρωπολόγοι N. Ershov και Z. Shirokova μετά από τα αποτελέσματα της έρευνας που πραγματοποιήθηκε πριν από μισό αιώνα στο Τατζικιστάν.

(Μοντέλο: Anisa Ismailova, Assistant: Dodkhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Τα ρούχα που φαίνονται στην εικονογράφηση χρησιμοποιήθηκαν κυρίως από καλλιτέχνες που είχαν πάντα μια ξεχωριστή θέση στην ιστορία των Τατζίκων. Κάπως έτσι θα μπορούσαν να είναι οι τραγουδιστές, οι χορευτές κ.λπ. τα παλιά χρόνια. Παρόλο που συνήθως τα κοστούμια των μουσικών, οι οποίοι τότε έπαιζαν κυρίως shashmaq, διακρίνονταν από πλουσιότερα χρώματα και υφάσματα (ήταν ραμμένα, για παράδειγμα, με χρυσά νήματα σε σκοτεινή ύλη), όπως φαίνεται στην προηγούμενη φωτογραφική μας κασέτα:

(Μοντέλο: Rudoba Makhmudova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Ένας από τους μύθους του σημερινού Τατζικιστάν είναι ότι το κρανίο ήταν παραδοσιακό για τις γυναίκες από την αρχαιότητα. Αυτό το χαρακτηριστικό, σύμφωνα με τις μελέτες των σοβιετικών ανθρωπολόγων, κέρδισε δημοτικότητα και άρχισε να χρησιμοποιείται από κορίτσια σε όλες σχεδόν τις περιοχές της χώρας, καθώς και στο γειτονικό Ουζμπεκιστάν, μόνο τον 20ό αιώνα, μετά την επανάσταση. Ταυτόχρονα, είναι κυρίως μόνο τα κορίτσια και οι νέες γυναίκες που το φορούν.

Η πιο παραδοσιακή κόμμωση για τις Τατζίκες ήταν μια μαντίλα - rўmol, қars, soba ή latta. Υπήρχαν πολλοί τρόποι για να δέσετε ένα μαντήλι, πολλοί από τους οποίους δεν υπάρχουν σχεδόν πουθενά σήμερα. Φυσικά, πολλές περιοχές είχαν τα δικά τους κασκόλ, παραδοσιακά χρησιμοποιούμενα μόνο σε αυτήν την πόλη ή περιοχή.
Για παράδειγμα, στη Μπουχάρα, φορούσαν μεγάλες μαντίλες που ονομάζονταν ριδο. Τα κορίτσια του Kulyab φορούσαν παραδοσιακά σάλια από μουσελίνα με τη μορφή φαρδιά μακριά κασκόλ, ρίχνοντας το ένα άκρο στο κεφάλι τους, περίπου όπως φαίνεται στη φωτογραφία. Είναι αλήθεια ότι οι άκρες των πρώην κασκόλ ήταν κεντημένες και ονομάστηκαν lattai nashinӣ (βαμμένο ύφασμα) ή sarandoz.

Αντί για καλύμματα κρανίου κάτω από μαντίλες, φορούσαν συνήθως μαλακά καπέλα από ύφασμα, τα οποία ονομάζονταν tўppi (το ίδιο με το toқӣ - κρανίο στα Τατζίκ). Είναι, προφανώς, οι πρόγονοι των σημερινών γυναικείων κρανίων.
Ηλικιωμένες και ηλικιωμένες γυναίκες φορούσαν παρόμοια κόμμωση - καπέλα από ύφασμα (ειδικού σχήματος), τα οποία ονομάζονταν kulўtapўshak. Τα καπέλα κρανίου, όπως γράψαμε νωρίτερα, εξακολουθούν να φοριούνται κυρίως από κορίτσια και νεαρές γυναίκες.

(Μοντέλο: Madina Kadamova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Στην περίπτωση του κοριτσιού της φωτογραφίας, πάνω από μια κόμμωση silsila (ή συνήθως πάνω από ένα μεταξωτό σάλι), ένα πέπλο από βαρύ ημί-μεταξωτό ύφασμα, τοπικές μπανόρες, διακοσμημένες με μεταξωτή πλεξούδα και κέντημα. Συνήθως, τέτοιες κάπες ήταν μονότονες και σκοτεινές, μόνο με την πάροδο του χρόνου άρχισαν να γίνονται πιο φωτεινές.
Τέτοιες κάπες φοριόντουσαν στο Χουτζάντ και τη γύρω περιοχή (σημερινή περιοχή Σούγκντ). Συνήθως, το σετ θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει ένα chashmband (κυριολεκτικά «κλείνω τα μάτια») - ένα δίχτυ μαλλιών που μια γυναίκα έβαλε κάτω από ένα πέπλο, καλύπτοντας το πρόσωπό της, πριν φύγει από το γυναικείο μισό σπίτι.
Τα αυτιά τρυπιούνται με σκουλαρίκια από σπειροειδή σύρματα με μενταγιόν, στα οποία είχαν προηγουμένως εισαχθεί ρουμπίνια και σμαράγδια. Οι διακοσμήσεις ήταν πιο συνηθισμένες στο Μπουχάρα, αν και υπήρχε μια περίοδος κατά την οποία ορισμένες περιοχές της σύγχρονης περιοχής Sughd αποτελούσαν μέρος του Khanate Bukhara και το περιφερειακό κέντρο Khujand ήταν μέρος της περιοχής Samarkand. Ως εκ τούτου, η ανάμειξη των παραδόσεων (συμπεριλαμβανομένων των ειδών ένδυσης και κοσμήματος) αυτών των τριών αρχαίων οικισμών είναι αρκετά κατανοητή, ειδικά επειδή αυτή η εγγύτητα, που εκφράζεται σε διάλεκτο και έθιμα, μπορεί να εντοπιστεί ακόμη και σήμερα.

(Μοντέλο: Zebunisso Avezova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Έτσι έβαζαν τα κορίτσια ένα μαντήλι πάνω από τα κασκόλ τους στις ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν, για παράδειγμα, στο Ishkashim, στα δυτικά του Pamirs. Και το ασημένιο κόσμημα silsila, το οποίο αποτελείται από ειδώλια διαφόρων σχημάτων που συνδέονται με δαχτυλίδια με μενταγιόν κατά μήκος του κάτω άκρου, φοριόταν συνήθως, αντίθετα, πάνω από ένα μαντήλι, κάτω από το οποίο υπήρχε ένα άλλο κασκόλ, ριμόλ, διπλωμένο διαγώνια. Αυτή ήταν η κόμμωση των νυφών στις περιοχές Kulob. Ωστόσο, τα κασκόλ σε αυτή την περίπτωση ήταν φωτεινών χρωμάτων, κυρίως λευκού. Δηλαδή, σε αυτήν την περίπτωση, στην εικονογράφηση, βλέπουμε ένα μείγμα στυλ (χαρακτηριστικά και έθιμα φθοράς) διαφορετικών περιοχών.

(Μοντέλο: Takhmina Ibragimova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Το μεγάλο κολιέ ονομαζόταν ҳikal ή zebi sina. Συνήθως αποτελείται από πιάτα (συνήθως επτά) που συνδέονται με αλυσίδες πολλαπλών σειρών, ένθετα με χρωματιστά γυάλινα μάτια, τιρκουάζ και διακοσμημένα με φιλιγκράν, κόκκους και μενταγιόν, όπου το χαμηλότερο πιάτο ήταν μεγαλύτερο από τα υπόλοιπα. Πάνω από το φόρεμα, το κορίτσι φοράει ένα ανάλογο από ένα κάλυμμα από τούλι με δαντέλα, το οποίο ονομάστηκε sarandozi tўr.

(Μοντέλο: Madina Nazaramonova, Assistant: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Ως εξωτερικά ρούχα, οι Τατζικέζες φορούσαν ελαφριά φόρεμα με κούνια με στενά και κοντά, μανίκια μέχρι τον καρπό, ελαφρώς σφιχτά στη μέση και μερικές φορές χωρίς γιακά. Διανεμήθηκαν κυρίως στις πεδιάδες και ονομάζονταν Munisak ή Kaltacha.
Οι καπιτονέ μακρές ρόμπες που ονομάζονται ҷoma ή chapon ήταν ιδιαίτερα συχνές. Κάτω από αυτές, στις πεδινές περιοχές, φορούσαν μερικές φορές και σακάκια χωρίς μανίκια - kamzўlcha, ραμμένα μέχρι τη μέση ή ελαφρώς χαμηλότερα. Σε αυτή τη φωτογραφία, μια μπροκάρ ζωγραφισμένη μπούρκα (υποχρεωτικό χαρακτηριστικό μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα) ρίχνεται στο κεφάλι του κοριτσιού, το οποίο συνήθως συνοδεύεται από ένα δίχτυ μαλλιών για να καλύψει το πρόσωπο - chashmband.

Εάν το φόρεμα ήταν το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό μιας γυναικείας φορεσιάς στο Τατζικιστάν, τότε το δεύτερο κύριο μέρος του ήταν κωφά παντελόνια, τα οποία ονομάζονται, ανάλογα με την περιοχή της χώρας και το στυλ, poyҷoma, lozimӣ, ezor / izor ή tanbeӣ. Φοριούνται ακόμη αν δεν φορεθούν εθνικά φορέματα. Στη μέση, συνήθιζαν να τραβιούνται μαζί με μια ζώνη πλεξούδας που βιδώνεται στην άνω άκρη του παντελονιού λυγισμένη με μια ουλή. Συνήθως ήταν ραμμένα από το ίδιο ύφασμα με το φόρεμα.

(Μοντέλο: Mehrangis Mamadnazarova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Το φόρεμα του κοριτσιού στη φωτογραφία είναι παραδοσιακό για τις ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν, όπως το Darvaz, για παράδειγμα. αυτά ήταν ραμμένα κυρίως από τοπικό ύφασμα. Οι μανσέτες των μανικιών, σαροστίνες, ήταν συνήθως διακοσμημένες με σταυρωτές ραφές, και κάτω από τους αγκώνες, λωρίδες κεντημένες με σταυρό, που ονομάζεται επίσης cho-bik, ήταν ραμμένες στα μανίκια. Σε αυτή την περίπτωση, αντί για σταυρούς, κόβονται με σχέδια με τη μορφή λουλουδιών.

(Μοντέλο: Nigina Ismailova, Assistant: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Μια σύγχρονη ερμηνεία μιας παλαιάς φορεσιάς που συνδυάζει τα στυλ των φορεμάτων που φορούν οι Τατζίκοι που εκτελούν shashmaqom ή νέες γυναίκες από την ανώτερη τάξη (σε αυτό το παράδειγμα, τα στυλ είναι μικτά). Τέτοια ρούχα από πλούσιο κόκκινο ύφασμα με κίτρινο κέντημα (χρυσά νήματα) θα μπορούσαν να τα αγοράσουν κυρίως γυναίκες από πλούσιες οικογένειες ή εκπρόσωποι της τέχνης, οι οποίες ήταν συχνά προικισμένες από τους θαμώνες τους. Το κολάρο που στέκεται στο παρελθόν ονομαζόταν kurtai sarostindori girebonash kazoқӣ, το οποίο κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «φόρεμα με μανσέτες και γιακά από το Καζακστάν».

(Μοντέλο: Zebunisso Avezova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Αυτή η εικόνα δείχνει ένα άλλο παράδειγμα χρήσης ενός όρθιου "κολάρου από το Καζακστάν". Ωστόσο, σε αυτή την περίπτωση, το στυλ και το ύφος της ένδυσης είναι ήδη πιο κοντά σε αυτό που θα μπορούσαν να φορέσουν άνθρωποι της τάξης των μουσικών, τραγουδιστών και άλλων εκπροσώπων των τεχνών. Ένα κεφαλάρι με τη μορφή μιας μικρής κορώνας ένθετο με μαργαριτάρια, με ένα ελαφρύ διάφανο σάλι σπειρωμένο εν μέρει από κάτω, είναι επίσης συνηθισμένο για το στυλ ένδυσης.

(Μοντέλο: Mehrangis Mamadnazarova, Βοηθός: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Παλιά, σε ορισμένες ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν, σε αντίθεση με άλλες περιοχές, τα μανίκια των φορεμάτων ήταν στενά στον καρπό και η μέση του φορέματος ήταν στενή στη μέση και φαρδιά στο στρίφωμα. Η φωτογραφία δείχνει ένα παράδειγμα μιας τέτοιας στολής, αλλά σε μια σύγχρονη ερμηνεία είναι πιο σύντομη και πιο ανοιχτή. Ένα ελαφρύ μεγάλο κασκόλ ρίχνεται πάνω από το κρανίο, το οποίο είναι κοινό στις ορεινές περιοχές της δημοκρατίας.
Για περισσότερα στυλ των περιοχών του Τατζικιστάν, δείτε την προηγούμενη φωτογραφική ταινία "Εθνικά ρούχα των περιοχών του Τατζικιστάν":

(Μοντέλο: Manizha Shakar, Assistant: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Τα παραδείγματα των ρούχων των Τατζίκων γυναικών που παρουσιάζονται σε αυτό το μέρος του άλμπουμ φωτογραφιών (και νωρίτερα - στο προηγούμενο) και, πρώτα απ 'όλα, οι περιγραφές τους, φυσικά, δεν προσποιούνται ότι είναι ιστορικά. Αυτό το υλικό είναι απλώς μια προσπάθεια να δείξει όλη τη λαμπρότητα και την αφθονία των στυλ στο ντύσιμο των γυναικών στο Τατζικιστάν μέσω ζωντανών επαγγελματικών φωτογραφιών, όμορφων προσώπων σύγχρονων γυναικών Τατζίκων, αρχαίων ενδυμάτων και χαρακτηριστικών, καθώς και της ιστορίας τους, με βάση τα πενιχρά και λίγες μελέτες τατζικικής εθνολογίας.
Perhapsσως αυτό το είδος εργασίας θα μπορέσει να συμβάλει στη μεγαλύτερη χρήση εθνικών στυλ και ρούχων που είναι ιστορικά κοντά στους Τατζίκους στην καθημερινή ζωή, αν και πρόσφατα είναι η χρήση εθνικών τατζικικών στολιδιών σε μοντέρνα ρούχα και χαρακτηριστικά τυποποιημένα ως παραδοσιακά. γίνονται όλο και πιο δημοφιλείς. Η επόμενη ταινία "Ρωσία για όλους" θα είναι αφιερωμένη σε πιο μοντέρνα ρούχα σε εθνικό στυλ.
Εν τω μεταξύ, δείτε περισσότερα στυλ εθνικών ρούχων των περιοχών του Τατζικιστάν στην φωτογραφική ταινία που δημοσιεύτηκε προηγουμένως "Εθνικά ρούχα των περιοχών του Τατζικιστάν".

(Μοντέλο: Madina Nazaramonova, Assistant: Dodhudo Tuychiev, Κοστούμια: Sharafat Rashidova, Επιμέλεια: Khurshed Khalilbekov)

Στο Τατζικιστάν, κάθε περιοχή έχει τη δική της εθνική φορεσιά. Στην κοπή, είναι περίπου το ίδιο παντού, αλλά διαφέρει στο χρώμα, το κέντημα και την παρουσία κοσμημάτων. Οι νέοι φορούν όλο και περισσότερο ευρωπαϊκά ρούχα, αλλά η εθνική φορεσιά των Τατζίκων εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλής στους χωρικούς.

Τα ανδρικά και γυναικεία εθνικά ρούχα των Τατζίκων είναι πολύ παρόμοια σε κομμένα - χιτώνα, χαλαρά, κρύβοντας καλά τη φιγούρα. Οι περισσότεροι Τατζίκοι είναι οπαδοί του Ισλάμ και δεν χαιρετίζουν την υπερβολική εφαρμογή στα ρούχα.

Τα εθνικά ρούχα των Τατζίκων διακρίνονται για τη φωτεινότητά τους. Η φορεσιά των Τατζίκων αντικατοπτρίζει τον βαθμό πλούτου. Όσο πιο πολυτελές είναι το ντύσιμο, όσο πιο ακριβά διακοσμητικά στοιχεία περιέχει, τόσο πιο πλούσιος είναι ο ιδιοκτήτης του.

Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τα υφάσματα. Οι Τατζίκοι ζουν σε ζεστά κλίματα, οπότε προτιμούν βαμβακερά και μεταξωτά υφάσματα. Τα αμιγώς εθνικά υφάσματα του Τατζίκ περιλαμβάνουν το alochu (ιριδίζον ριγέ ύφασμα διαφορετικών χρωμάτων, αποτελείται από βαμβάκι και μετάξι), μπεκάτσα (ημι-μεταξωτό ύφασμα, με ρίγες ή μοτίβο) και μπροκάρ (μεταξωτό ύφασμα με χρυσές και ασημένιες κλωστές).

Δεδομένου ότι η παραδοσιακή στολή των Τατζίκων είναι πολυστρωματική, το κάτω στρώμα ρούχων είναι συνήθως ραμμένο από φθηνό ύφασμα και το επάνω από πιο ακριβά.

Εθνικά ρούχα ανδρών Τατζίκων

Η παραδοσιακή φορεσιά ενός Τατζίκου περιλαμβάνει: ένα βαμβακερό πουκάμισο - "κουρτά", φαρδύ παντελόνι, ρόμπα και φαρδιά ζώνη μέσης. Το πουκάμισο είναι ραμμένο από ένα κομμάτι ύφασμα. Είναι ευρύ και δεν περιορίζει την κίνηση. Οι άνδρες το φορούν έξω, το ζώνουν με ένα μακρόστενο πανί ή ένα ειδικό μαντίλι διπλωμένο διαγώνια. Το κασκόλ εκτελεί διάφορες λειτουργίες: είναι ταυτόχρονα ζώνη που υποστηρίζει παντελόνια χαρέμι και ένα είδος τσέπης.

Είναι ενδιαφέρον ότι μπορείτε να μάθετε για την ευημερία ενός άντρα κοιτάζοντας τη μέση. Έτσι, οι νέοι φτωχοί φορούσαν ζώνες στριμμένες από τετράγωνα κασκόλ με κεντήματα στις άκρες του "miyonband" ή του "belbog". Και οι πλούσιοι άνδρες μπορούσαν να αγοράσουν φαρδιές βελούδινες ζώνες ("kamarband"), κεντημένες με χρυσό νήμα.

Τα φαρδιά παντελόνια ("ezor" και "ishton") είναι επίσης ραμμένα αρκετά φαρδιά, αλλά κωνικά προς το κάτω μέρος. Πάνω από το πουκάμισο, οι άνδρες φορούν μια φαρδιά ρόμπα ("chapan"), συνήθως ριγέ. Οι Τατζίκες των βουνών προτιμούν τα τσάπαν από άβαφο μαλλί, με κεντημένο στολίδι στο γιακά.

Το ντύσιμο μπορεί να είναι καπιτονέ με βάτα αν πρόκειται για χειμερινή έκδοση ρούχων. Τα κλασικά chapans έγιναν εκθέματα μουσείων, αντικαταστάθηκαν από σύγχρονα αντίστοιχα - από βελούδο. Το κύριο πλεονέκτημα του κλασικού chapan είναι ότι σε κρατά ζεστό το χειμώνα και δροσερό το καλοκαίρι. Από τους αρχαίους χρόνους, οι άντρες έλαβαν chapan για σημαντικά γεγονότα - γάμους, γενέθλια, ακόμη και κηδείες. Στον γάμο, ο αδελφός της νύφης δεν θα επιτρέψει στην αδερφή του να μπει στο σπίτι του συζύγου της, έως ότου οι συγγενείς του γαμπρού του δώσουν ένα τσαπάνι.

Και σήμερα, στον 21ο αιώνα, οι νέοι Τατζίκοι, την πρώτη μέρα μετά το γάμο, βγαίνουν στους ανθρώπους με τσάπα και όχι μοντέρνα κοστούμια. Αλλά στην καθημερινή ζωή, οι σύγχρονοι άνδρες συνδυάζουν όλο και περισσότερο τα παραδοσιακά ρούχα με τα ευρωπαϊκά. Για παράδειγμα, μπορούν να φορέσουν παντελόνια χαρέμι με σακάκι ή τσάπα και κλασικό παντελόνι.

Γυναικεία εθνικά ρούχα Τατζίκων

Οι παραδοσιακές Τατζικέζες φορούν μακριά πουκάμισα (κουρτς) και φαρδιά παντελόνια διπλού στρώματος χαρέμι. Πουκάμισα με μανίκια που ανοίγουν στο κάτω μέρος είναι διακοσμημένα με κέντημα και έχουν διαφορετικά ονόματα ανάλογα με τον τύπο του γιακά. Τα παλιά χρόνια, ραφές (ένθετα, σφήνες) διαφορετικού χρώματος ήταν ραμμένες σε τέτοια πουκάμισα, αυτό είχε μια μαγική σημασία και, σύμφωνα με τον δανεισμό, παρείχε σε μια γυναίκα γονιμότητα.

Το σχήμα του λαιμού του γιακά εξαρτάται από το αν η Τατζίκη ήταν παντρεμένη: τα νεαρά κορίτσια φορούσαν φορέματα με οριζόντια λαιμόκοψη και γραβάτες στα άκρα της σχισμής. Και μετά το γάμο, οι γυναίκες άρχισαν να φορούν φορέματα με κάθετη λαιμόκοψη, διακοσμημένα με κεντημένη πλεξούδα. Ως εσώρουχα, οι γυναίκες φορούσαν λευκά φορέματα με κολιέ. Ταυτόχρονα, η λαιμόκοψη του επάνω φορέματος ήταν τέτοια που έδειχνε το κέντημα στο γιακά, αλλά τίποτα περισσότερο.

Τα γυναικεία εξωτερικά ρούχα είναι μια καπιτονέ ρόμπα (τσόμα) της ίδιας χιτώνας με αυτή των ανδρών, ή ένα munisak, με ελαφρώς διαφορετική περικοπή (δεν υπάρχει ραμμένο γιακά, και υπάρχουν μαζέματα κάτω από τα μανίκια). Οι ηλικιωμένες γυναίκες, ξεκινώντας από τον 19ο αιώνα, φορούν Munisaki χωρίς πλεξούδα ή επένδυση, είναι απλά στρωμένες με μια στενή λωρίδα υφάσματος διαφορετικού χρώματος.

Ξεχωριστά, πρέπει να ειπωθεί για τη μπούρκα ("faranji"). Οι Τατζίκες τα φορούσαν κυρίως σε πόλεις όπου υπήρχαν πολλοί ξένοι. Η μπούρκα συμβόλιζε την αγνότητα, την αγνότητα, τη σεμνότητα και την πίστη. Σήμερα αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της ενδυμασίας της νύφης. Επιπλέον, πιστεύεται ότι το πέπλο προστατεύει μια έγκυο γυναίκα από σκοτεινές δυνάμεις. Και, τέλος, ένα τέτοιο στοιχείο της φορεσιάς επέτρεψε σε μια γυναίκα να ταΐσει το μωρό της ακόμη και δημόσια.

Κομμωτήρια Τατζίκων

Η ανδρική κόμμωση είναι κρανίο. Σε κρύο καιρό, οι άνδρες φορούν γούνινα καπέλα ή τυλίγουν το κεφάλι τους με μάλλινο μαντίλι. Το τουρμπάνι, που φοριέται πάνω από ένα κρανίο ή ένα καπέλο "kulokh", είναι επίσης δημοφιλές.

Οι γυναίκες παραδοσιακά καλύπτουν το κεφάλι τους με μια κόμμωση τριών συστατικών: ένα τουρμπάνι, ένα καπέλο και ένα "lachak" - ένα είδος μαντήλι. Μερικές φορές αυτά τα στοιχεία μπορούν να χρησιμοποιηθούν ξεχωριστά το ένα από το άλλο.

Το κεφάλι της νύφης είναι ακόμα διακοσμημένο με ένα κεντητό μαντήλι που καλύπτει το πρόσωπο, το λαιμό και το στήθος της.

Πρόσφατα, οι γυναίκες άρχισαν να φορούν καλύμματα κρανίου (totsi), κάτι που δεν ήταν ιδιαίτερα αποδεκτό πριν.

Εθνικά Τατζικικά υποδήματα

Για τους κατοίκους της Τατζίκης - άνδρες και γυναίκες - οι μαλακές μπότες "makhsi" είναι γνωστά παπούτσια. Φοριόντουσαν με δερμάτινα αυτιά. Αρκετά δημοφιλή ήταν τα ichigi (ελαφρές μπότες με μαλακό δάχτυλο και σκληρή πλάτη), κατασκευασμένα από δέρμα κατσίκας και φημισμένα για την αντοχή τους.

Οι χωρικοί είχαν μια πιο ποικιλία παπουτσιών. Συγκεκριμένα, άνδρες και γυναίκες, εκτός από ελαφριά παπούτσια, φορούσαν μπότες με ψηλό τακούνι ή ξύλινα παπούτσια με τρία πόδια, τα λεγόμενα «ζώα τσούμπιν».

Εθνικό Τατζικικό κόσμημα

Οι Τατζίκοι είναι πολύ συνδυάζουν με επιτυχία τις παραδοσιακές διακοσμήσεις με τις μοντέρνες. Οι γυναίκες λατρεύουν να φορούν κολιέ, μενταγιόν, σκουλαρίκια και δαχτυλίδια.

Τα κοσμήματα δεν φαίνονται μόνο στο λαιμό και τα αυτιά, αλλά και στην κόμμωση. Μπορεί να είναι όλα τα είδη μενταγιόν, καρφίτσες και χάντρες.

Παραδοσιακά, τα εθνικά κοσμήματα Τατζίκ - σφυρηλατημένα και κυνηγημένα, είναι κατασκευασμένα από ασήμι και είναι κάπως μαζικά. Θεωρείται φυσιολογικό να φοράτε 3-4 κοσμήματα ταυτόχρονα, ή και περισσότερα!

Οι Τατζίκες άνδρες φορούν κοσμήματα; Σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας, οι άνδρες του Τατζίκ φορούσαν χάντρες με μενταγιόν μαζί με γυναίκες. Νωρίτερα, οι άνδρες φορούσαν επίσης κεφαλόδεσμο και σκουλαρίκια · έδειχναν ότι ανήκουν σε μια συγκεκριμένη εθνοτική ομάδα και το καθεστώς ενός ατόμου στην κοινωνία. Σήμερα, τα κοσμήματα φοριούνται μόνο από γυναίκες.

Αυτό είναι, σε γενικές γραμμές, το εθνικό φόρεμα των Τατζίκων. Στην εποχή μας, σίγουρα έχει υποστεί αλλαγές, αλλά τα παραδοσιακά καλύμματα του κρανίου, τα φαρδιά παντελόνια και τα πουκάμισα διαφόρων χρωμάτων εξακολουθούν να αγαπούν πολύ τους Τατζίκους, συμπεριλαμβανομένων των νέων.

Η κυβέρνηση του σύγχρονου Τατζικιστάν εκλαϊκεύει την παραδοσιακή στολή των Τατζίκων με έναν πολύ περίεργο τρόπο - οι εκπρόσωποι των υπουργείων καλούνται τακτικά να ενισχύσουν τον έλεγχο της χρήσης εθνικών ενδυμάτων.

Ντυθείτε μεταξύ των εργαζομένων και αποτρέψτε την προπαγάνδα ξένων - ευρωπαϊκών - ενδυμάτων. Η χώρα πραγματοποιεί ενεργά ειδικές επιδείξεις μόδας και διαγωνισμούς για σχεδιαστές μόδας. Και οι παρουσιαστές κρατικών τηλεοπτικών καναλιών βγαίνουν στον αέρα με στυλιζαρισμένα ρούχα Τατζίκ.

Ετικέτες: Τατζικιστάν, ιστορία

Έργο "TAJIK NATIONAL COSTUME" - έρευνα μαθητή της 4ης "α" τάξης δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης MKOU του χωριού Zvezdny Latipovoy Gandzhins Υπεύθυνος έργου της υψηλότερης κατηγορίας Ionesyan Larisa Viktorovna

Εισαγωγή Η εργασία μου είναι αφιερωμένη στη μελέτη της εθνικής ενδυμασίας των Τατζίκων. Αυτό το θέμα με ενδιέφερε απροσδόκητα. Εγώ ο ίδιος γεννήθηκα στο Τατζικιστάν στην πόλη Ντουσάνμπε. Ο μπαμπάς μου είναι στρατιωτικός και μεταφέρθηκε για να υπηρετήσει στο Nalchik, σε μια στρατιωτική πόλη. Όλα εδώ με εξέπληξαν πολύ. Οι άνθρωποι στην πόλη ντύνονται με μοντέρνο τρόπο, δεν θα δείτε κανέναν με εθνικές φορεσιές. Και στην πατρίδα μου, πολλοί άνθρωποι φορούν πάντα την εθνική τους φορεσιά. Πρόσφατα, σε ένα μάθημα σχεδίασης, σχεδιάσαμε εθνικές φορεσιές του Καμπαρντίνο - Μπαλκαρία. Και έτσι μου ήρθε η ιδέα να μιλήσω για την εθνική μου φορεσιά. Μετά από όλα, είναι επίσης πολύ φωτεινό και όμορφο.

Ο κύριος στόχος μου είναι να γνωρίσω τους συμμαθητές μου με την εθνική ενδυμασία των Τατζίκων, να μιλήσω για την ιστορία της προέλευσης του τατζικικού άτλαντα, διάσημου σε όλο τον κόσμο. Η υπόθεσή μου είναι ότι αν και τα παραδοσιακά ρούχα των Τατζίκων διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή κατοικίας, έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Οι μέθοδοι που χρησιμοποίησα περιλαμβάνουν τα ακόλουθα: τις παρατηρήσεις μου, τις ιστορίες των συγγενών μου, την ανάλυση δημοσιεύσεων στο Διαδίκτυο σχετικά με αυτό το θέμα.

Γυναικεία στολή Τατζίκ. Οι γυναίκες φορούσαν φαρδιά φορέματα από λεία υφάσματα. Στις ορεινές νότιες περιοχές, ειδικά στο Ντάρβαλ και το Κουλιάμπ, τα φορέματα ήταν πλούσια κεντημένα και ήταν παραδείγματα λαϊκής διακοσμητικής τέχνης. Η φορεσιά συμπληρώθηκε με φαρδιά παντελόνια με γλιστρήματα στους αστραγάλους. Κάλυμμα - φουλάρια, κασκόλ. Γυναικείες πόλεις και πεδιάδες Τατζίκες φορούσαν μια ρόμπα και τοπικά παπούτσια. Οι γυναίκες του βουνού δεν είχαν ρόμπες. Παραδοσιακά κοσμήματα - κολιέ, βραχιόλια, μενταγιόν, σκουλαρίκια, δαχτυλίδια.

Η γυναικεία φορεσιά, σύμφωνα με τη σύνθεση των υποχρεωτικών στοιχείων, ήταν παρόμοια με την αντρική, ήταν με τον ίδιο τρόπο ένα πουκάμισο ("kurta") και φαρδύ παντελόνι. Το γυναικείο πουκάμισο κόπηκε με τον ίδιο τρόπο όπως το ανδρικό, αλλά σε αντίθεση με το τελευταίο, ήταν πολύ πιο μακρύ και διακοσμημένο με πλούσιο κέντημα. Το "Kurta" θα μπορούσε να είναι μονόχρωμο ή φωτεινό, πολύχρωμο, διακοσμημένο με μοτίβο. Τα γυναικεία παντελόνια χαρέμι ήταν συνήθως ραμμένα από δύο είδη υφάσματος: το πάνω μέρος ήταν φθηνότερο, βαμβακερό - ευχάριστο για το σώμα και "αναπνέει" και το κάτω, το οποίο φαίνεται από κάτω από το πουκάμισο, από κομψό και ακριβότερο ύφασμα Το Το παντελόνι χαρέμι τελείωσε με μια όμορφη πλεξούδα που σφίγγει γύρω από τον αστράγαλο.

Οι Τατζίκες δεν φορούσαν καθόλου εξωτερικά ρούχα · στο κρύο διατάχθηκαν να μείνουν στο σπίτι. Ωστόσο, εάν ήταν απαραίτητο να βγούμε στο δρόμο, απλώς φόρεσαν πολλά φορέματα και από πάνω έριξαν μια καπιτονέ ρόμπα φτιαγμένη σαν ανδρική. Βγαίνοντας από το σπίτι, κάθε γυναίκα έπρεπε να φορέσει έναν ειδικό τύπο μανδύα - τη μπούρκα ("faranji"). Ταν ένα στυλιζαρισμένο μανδύα σάκου με μανίκια διπλωμένα και ραμμένα πίσω από την πλάτη, μπροστά από τη μπούρκα διακοσμημένο με ένα μαύρο δίχτυ μαλλιών (chachwan).

Τα μοντέρνα ρούχα των Τατζίκων συνδυάζουν παραδοσιακά στοιχεία - μια εξωτερική ρόμπα, ένα κρανίο με ρούχα πόλης. Οι γυναίκες της Τατζίκ διατηρούν πιο παραδοσιακά στοιχεία ένδυσης. Τα κορίτσια και οι νεαρές γυναίκες φορούν κυρίως ένα φόρεμα με ζυγό, το οποίο είναι διαδεδομένο στην Κεντρική Ασία (εκτός από το Τουρκμενιστάν). Τα φαρδιά παντελόνια είναι ραμμένα ήδη, στις νέες γυναίκες είναι πολύ ψηλότερα από τον αστράγαλο. Τα παραδοσιακά κοσμήματα συνδυάζονται με μοντέρνα: κολιέ, μενταγιόν, σκουλαρίκια, δαχτυλίδια.

Ανδρική κοστούμι Τατζίκης Οι άνδρες φορούσαν πουκάμισο που μοιάζει με χιτώνα, παντελόνι με φαρδύ σκαλί, ρόμπα που κουνιέται, ζώνη μαντήλι, κρανίο και τουρμπάνι. Τα παπούτσια ήταν δερμάτινες μπότες με μαλακές σόλες, δερμάτινες γαλότσες με μυτερό δάκτυλο (φοριόντουσαν ξεχωριστά, μερικές φορές φοριούνται σε μπότες), σε ορεινές περιοχές - παπούτσια τύπου τσόκαρα με τρεις αιχμές στα πέλματα για ευκολία στο περπάτημα στα ορεινά μονοπάτια. Τα παραδοσιακά στοιχεία (κορυφαία ρόμπα, κρανίο) συνδυάζονται με αστικά ρούχα σε μοντέρνα ρούχα Τατζίκ, ενώ εθνικά στοιχεία κυριαρχούν στα γυναικεία ρούχα ακόμη και σήμερα.

Έτσι, για το αρσενικό σύνολο του βουνού ή του απλού πληθυσμού, τα ακόλουθα ήταν χαρακτηριστικά: ένα φαρδύ πουκάμισο - "κουρτά" από βαμβακερό ύφασμα, παντελόνι - φαρδύ παντελόνι, φόρεμα που φοριέται από πάνω, ένα μαντήλι ζώνης και μια κόμμωση - ένα κρανίο Το πουκάμισο, κατά κανόνα, ήταν ραμμένο από ένα κομμάτι ύφασμα, λυγισμένο στους ώμους και κάνοντας μια τομή στη μέση για τη λαιμόκοψη. Οι πλευρές και τα μανίκια ήταν απλά ραμμένα στη βάση. Αποδείχθηκε ένα ευρύ προϊόν που δεν περιόριζε την κίνηση, που ονομάστηκε μεταξύ εθνογράφων - σαν χιτώνα.

Παντελόνια - φαρδιά παντελόνια ("ezor") ήταν ραμμένα φαρδιά, χωρίς να περιορίζουν ένα βήμα από ψηλά και στενά προς τα κάτω. Το πουκάμισο φορούσε έξω, με ζώνη με διαγώνια διπλωμένο μαντήλι ζώνης. Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι το κασκόλ, σε αυτή την περίπτωση, χρησίμευε ως ζώνη και τσέπες ταυτόχρονα, υποστηρίζοντας παντελόνια και καθιστώντας ένα μακρύ πουκάμισο πιο λειτουργικό. Ένα φόρεμα ("chapan") φορέθηκε απευθείας πάνω από το πουκάμισο, με ανοιχτό, ίσιο κόψιμο. Για το καλοκαίρι, μια ελαφριά εκδοχή του παρέχεται - χωρίς επένδυση, για το χειμώνα - πιο πυκνή, σε βαμβάκι, το οποίο είχε παπλώματα σε όλο το πεδίο του προϊόντος. Οι ρόμπες, κατά κανόνα, ήταν ραμμένες από ριγέ (σε λωρίδες κατά μήκος) ή χρωματιστό βαμβακερό ύφασμα.

Οι κάτοικοι των ορεινών περιοχών προτιμούσαν να φορούν "τσαπάν" από άβαφο μαλλί, οι πύλες του οποίου ήταν διακοσμημένες με κεντημένο στολίδι. Η ντουλάπα των υψίπεδων συμπληρώθηκε με ψηλές κάλτσες πλεκτές με χρωματιστό νήμα ("djurab"), στις οποίες φόρεσαν μπότες από δέρμα ακατέργαστου δέρματος με μαλακά πέλματα - χαρίκι ("τσορούκ").

Οι κάτοικοι φορούσαν μαλακές ψηλές μπότες -κάλτσες από ντυμένο δέρμα - "makhsi", μέσα στις οποίες είχαν χωρέσει ένα φαρδύ παντελόνι και όταν βγαίνανε από το σπίτι έβαζαν πάνω τους δερμάτινες γαλότσες. Στην καθημερινή ζωή υπήρχαν επίσης δερμάτινες μπότες με τακούνι και καμπύλη μύτη, που χρησιμοποιούνται για ιππασία.

Η κόμμωση για τους Τατζίκους ήταν πάντα ένα κρανίο, το οποίο ήταν ένα χαμηλό κωνικό καπάκι, περίτεχνα διακοσμημένο με κέντημα, το μοτίβο του οποίου, καλύτερα από οποιοδήποτε έγγραφο, έδειχνε την προέλευση και τον τόπο κατοικίας του ιδιοκτήτη. Οι απλοί Τατζίκοι φορούσαν επίσης ένα τουρμπάνι πάνω από το κρανίο. Μέχρι τον 20ό αιώνα, ένα επίπεδο τετράγωνο κρανίο, μαύρο με λευκό κέντημα, έγινε της μόδας μεταξύ των Τατζίκων, το οποίο ονομάστηκε "chusti", λόγω του τόπου κατασκευής του στην πόλη Chust. Οι γυναίκες που στο παρελθόν είχαν χρησιμοποιήσει μόνο μαντίλα ως κόμμωση άρχισαν να το φορούν πρόθυμα.

Από την ιστορία του Τατζικικού Άτλαντα Η πρώτη αναφορά αυτού του θέματος χρονολογείται από τον 2ο αιώνα μ.Χ., κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού. Αλλά τίποτα συγκεκριμένα, συγκεκριμένα για το μοτίβο αυτού του θέματος, δεν αναφέρεται πουθενά. Ρώτησα τη γιαγιά μου από πού προήλθε ένα τέτοιο υπέροχο σχέδιο και μου είπε αυτόν τον παλιό μύθο: «Στο παρελθόν, ένας από τους ηγεμόνες του Margilan αποφάσισε να παντρευτεί για πέμπτη φορά. Η επιλογή του έπεσε στη μικρή κόρη ενός φτωχού υφαντού. Απογοητευμένος, ο πατέρας του κοριτσιού ρίχτηκε στα πόδια του παλιού χαν, παρακαλώντας τον να υποχωρήσει από το κορίτσι. Ο Χαν απάντησε ότι θα εκπληρώσει το αίτημα του φτωχού αν το επόμενο πρωί δημιουργούσε κάτι τόσο εξαιρετικό που θα έκανε τον Χαν να ξεχάσει την ομορφιά του κοριτσιού. Ένας λυπημένος υφαντής κάθισε στην όχθη του χαντακιού, χωρίς να ξέρει τι να κάνει στη συνέχεια. Και ξαφνικά - είδα στο νερό μια αντανάκλαση σύννεφων, χρωματισμένων, μετά την τελευταία βροχή, σε όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου. «Ω ουρανό, ευχαριστώ για την ιδέα!» Αναφώνησε και έτρεξε στο σπίτι για να πάει αμέσως στη δουλειά.

Το επόμενο πρωί έπλεξε ένα εξαιρετικό ύφασμα στην εικόνα αυτού που είδε - ελαφρύ και ευάερο σαν σύννεφο, δροσερό σαν καθαρός αέρας του βουνού και λαμπυρίζοντας με όλα τα χρώματα του ουράνιου τόξου. Όταν ο πλοίαρχος έφερε αυτό το εξαιρετικό ύφασμα στον χαν, σοκαρίστηκε από τη μαγική ομορφιά του "Πώς το έκανες αυτό;" Ρώτησε την υφαντή. Στην οποία ο υφαντής απάντησε: «Πήρα το πράσινο φύλλωμα που πλύθηκε από τη βροχή, πρόσθεσα το χρώμα των πετάλων τουλίπας, το ρουζ της αυγής, το μπλε του νυχτερινού ουρανού, τη λάμψη του ήλιου στο νερό που τρέχει γρήγορα της τάφρου άρδευσης, η λάμψη των ματιών της αγαπημένης μου κόρης και ανακάτεψε τα πάντα ». Το ασυνήθιστο ύφασμα ονομάστηκε "khan-atlas" ("μετάξι του khan") και ο khan έδωσε την κόρη του υφαντή στον αγαπημένο του γιο για γυναίκα. "

Το έργο κατέλαβε την 3η θέση στο II δημοκρατικό διαγωνισμό ερευνητικών εργασιών και έργων μαθητών "Πρώτα βήματα στην επιστήμη"

Chakan είναι το όνομα του εθνικού τατζικικού φορέματος, διακοσμημένο με κέντημα. Και όσοι ξέρουν πώς να το κεντήσουν λέγονται τσακαντούζ. Συναντήσαμε έναν τέτοιο κεντητή Olambi Nazarova όταν επισκεφτήκαμε το χωριό Tudakavsh Kulyab.

Τι είναι λοιπόν το chakan; Το Chakan είναι ένα φαρδύ φόρεμα, διακοσμημένο με κεντήματα στο χέρι, πάντα κατασκευασμένο από φυσικό υλικό - μετάξι ή βαμβάκι. Το κέντημα Chakan χρησιμοποιείται ως χειροτεχνία μεταξύ των γυναικών στις ορεινές περιοχές του Τατζικιστάν για εκατοντάδες χρόνια. Σήμερα είναι κάτι περισσότερο από ένα φόρεμα με σχέδια. Επισκίασε τα υπόλοιπα παραδοσιακά ρούχα. Καμία εορταστική συναυλία δεν ολοκληρώνεται χωρίς χορευτές με κεντημένα φορέματα με μακριά μανίκια. Το Chakan θεωρείται ένα εορταστικό φόρεμα του πληθυσμού του νότιου τμήματος του Τατζικιστάν και φοριέται στις διακοπές, τις περισσότερες φορές την άνοιξη, στο Navruz. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο αυτό το φόρεμα είναι τόσο φωτεινό και πιασάρικο: μοτίβα επτά χρωμάτων είναι κεντημένα στο κόκκινο ύφασμα.

Κανείς δεν ξέρει ακριβώς πότε εμφανίστηκε το τσάκαν. Ορισμένοι ιστορικοί το αποδίδουν στην περίοδο του Ζωροαστρισμού και το συνδέουν με τη λατρεία του ήλιου. Ως εκ τούτου, πολλά φορέματα των ομορφιών Kulyab είναι ραμμένα από κόκκινα λινά. Ακόμα και το βασικό μοτίβο κεντήματος στο κέντρο του στρίφου έχει το περίγραμμα ενός κύκλου, δηλαδή του ήλιου. Όπως περιγράφουν οι ερευνητές το τσάκαν, σύμφωνα με παλιούς μύθους, νωρίτερα κορίτσια έριχναν γλυκά στα φαρδιά μανίκια τέτοιων ρούχων και μετέφεραν δώρα στο σπίτι. Ωστόσο, τον περασμένο αιώνα, οι Τατζίκες προτιμούσαν απλοποιημένα ρούχα και το τσάκαν, ως λείψανο του παρελθόντος, ήταν κρυμμένο στα σεντούκια. Επιπλέον, στη σοβιετική εποχή, αυτός ο τύπος εθνικής φορεσιάς δεν ήταν ευπρόσδεκτος. Πιστεύεται ότι αυτό είναι το ρούχο του φεουδαρχικού παρελθόντος.

Σήμερα, το chakan είναι ένα όμορφο και άνετο φόρεμα, στο οποίο μπορείτε όχι μόνο να νιώσετε το πνεύμα της ιστορίας, αλλά και να εκπλήξετε τους γύρω σας: το ανατολίτικο στολίδι είναι πλεγμένο στις ευρωπαϊκές γραμμές μόδας ...

Η αναβίωση του τσάκαν ξεκίνησε στο Κουλιάμπ. Εδώ σχεδόν σε κάθε χωριό μπορείτε να βρείτε βελόνες που κεντούν τσάκαν.

Η Ολάμπι Ναζάροβα κεντούσε το τσάκαν από παιδική ηλικία. Αυτή την τέχνη την έμαθε από τη μητέρα της και εκείνη από τη δική της. Αυτή η ικανότητα μεταφέρεται από γενιά σε γενιά στο Kulob.

Συνήθως, δύο τύποι γυναικείων τεχνιτών ασχολούνται με την κατασκευή: η καλαμκάς (σχεδιαστής) και η γκουλντούζ (κεντήματα). «Οι πρώτοι έβαλαν ένα σχέδιο, υποδεικνύοντας τους τόνους. Άλλοι κεντούν αυτά τα σχέδια με χρωματιστά νήματα, κυρίως μεταξωτά. Συνήθως μαζεύουμε όλους τους κεντητές στο σπίτι και τελειώνουμε τη δουλειά τα μεγάλα βράδια, μιλώντας και τραγουδώντας », λέει ο Apai Olambi. Σύμφωνα με αυτήν, χρειάζονται από 3 ημέρες έως 2 εβδομάδες για να κεντήσετε ένα φόρεμα, ανάλογα με την πολυπλοκότητα και την πυκνότητα του μοτίβου. Αφού είναι έτοιμο το κέντημα, κόβεται το ύφασμα και ράβεται το φόρεμα.

«Χρησιμοποιούμε διαφορετικά χρώματα για το chakan. Κυρίως όμως είναι κόκκινο. Προηγουμένως, κεντούσαμε κυρίως φωτεινά στολίδια σε κόκκινο ύφασμα. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο φαίνεται πιο κομψός. Δεν μπορείς να φοράς ένα τέτοιο φόρεμα κάθε μέρα, πρέπει να το φροντίζεις »εξηγεί η κεντήτρια.

Σύμφωνα με αυτήν, αυτό το έργο είναι επίπονο και απαιτεί επιμονή. «Είναι επίσης σημαντικό να κατανοήσουμε την έννοια των προτύπων. Η δυσκολία έγκειται επίσης στο γεγονός ότι τα διαφορετικά σχέδια στο τέλος σχηματίστηκαν σε μια ενιαία εικόνα και εναρμονίστηκαν μεταξύ τους », εξηγεί η τεχνίτρια και μας δείχνει τις ποικιλίες φορεμάτων, από τη φωτεινότητα των οποίων τρέχουν τα μάτια - το ένα είναι περισσότερο όμορφο από το άλλο.

Το Chakan μπορεί να βρεθεί όχι μόνο σε φορέματα, αλλά και στο λεγόμενο "bardevoir" - σουζάνι ή πάνελ, σε τσάντες και διακοσμητικά πράγματα που κεντά η τεχνίτρια. Στο εργαστήριο με επικεφαλής τον Apai Olambi, μπορείτε να ράψετε chakan με κέντημα μηχανής - ποτπούρι, αλλά σύμφωνα με αυτήν, μεταξύ των ανθρώπων και των ξένων που αγοράζουν προϊόντα από αυτήν, ειδικά χειροτεχνίες, πιστεύεται ότι κάθε τεχνίτης βάζει ένα μέρος της ψυχής της ένα τέτοιο προϊόν.

Σύμφωνα με την Olambi Nazarova, μεταξύ των πολλών παραγγελιών, είναι ιδιαίτερα περήφανη για το γεγονός ότι για την 2700η επέτειο του Kulyab, μαζί με τους 20 θαλάμους τους, κέντησαν 700 φορέματα chakan, τον ίδιο αριθμό εθνικών κασκόλ και ζακέτες κρανίων. Μια άλλη πηγή υπερηφάνειας είναι το κεντημένο σουζάνι σε στιλ τσάκαν που απεικονίζει τον Hang-1 Sangtuda στα επίσημα εγκαίνια του το 2009, το οποίο ετοίμασαν σε μια εβδομάδα. Τα έργα των γυναικείων τεχνιτών Kulyab εκτέθηκαν σε πολλές εγχώριες εκθέσεις και το 2015, η ίδια η Olambi Nazarova συμμετείχε στο X Διεθνές Φεστιβάλ Τεχνών "Oimo" στο Μπισκέκ.

… Το παραδοσιακό τσάκαν δεν είναι απλά ένα όμορφο μοτίβο κεντημένο με σατέν βελονιά. Κάθε μοτίβο έχει τη δική του σημασία. Για παράδειγμα, τα μπλε κυματιστά μοτίβα είναι σύμβολο μακροζωίας. Ο μεγάλος κόκκινος κύκλος είναι ο ήλιος, που σημαίνει ζεστασιά και φως. Και η εικόνα του πιπεριού τρομάζει τα κακά πνεύματα.

"Για να μην χαθούν οι παραδόσεις αυτού του κεντήματος, επειδή κάθε χρόνο υπάρχουν όλο και λιγότερες τεχνίτριες, στρατολόγησα μια ομάδα 18 νεαρών κοριτσιών και τώρα τις μαθαίνω να κεντούν", λέει ο Olambi Nazarova.

Τώρα προϊόντα με τέτοια κεντήματα μπορούν να βρεθούν σε ειδικά τμήματα και μπουτίκ εθνικών προϊόντων. Η μέση τιμή ενός γυναικείου φόρεμα chakan κυμαίνεται μεταξύ $ 70 και $ 500. Σύμφωνα με τους εθνογράφους των ρούχων, τα φορέματα ήταν πιο φαρδιά και μακρύτερα, γεγονός που μαρτυρούσε την εθνική γοητεία των Τατζικέζικων καλλονών, αλλά σήμερα είναι πιο συχνά ραμμένα σε ευρωπαϊκό στιλ, δηλαδή ήδη πιο ανοιχτά, σύμφωνα με τις προτιμήσεις της σύγχρονης νεολαίας , συνδυάζοντας μόδα και κλασικά. «Το Chakan αγοράζεται συχνά από ξένους επισκέπτες ως σύμβολο του Τατζικιστάν. Με ατομική παραγγελία, μπορώ να τα κεντήσω με διακριτικά λουλούδια, για παράδειγμα, σε λινά υφάσματα με μοντέρνο σχεδιασμό. Όλα εξαρτώνται από την ίδια την παραγγελία », λέει η τεχνίτρια.

Προκειμένου να μην χάσουν τις μοναδικές παραδόσεις του τσάκαν, οι Τατζίκοι ειδικοί πρότειναν πριν από τρία χρόνια να το προσθέσουν στον Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Εάν συμπεριληφθεί στον κατάλογο, θα συμβάλει στην πρόοδο του Τατζικιστάν σε παγκόσμια κλίμακα. Παρεμπιπτόντως, το φόρεμα chakan έχει ήδη κερδίσει τις καρδιές των ανθρώπων στην Κίνα, το Καζακστάν, τη Ρωσία, τις ΗΠΑ και την Ευρώπη, όπου παρουσιάστηκε σε διάφορες εκθέσεις και φεστιβάλ. Και είναι άξιο. Εξάλλου, το εθνικό ντύσιμο είναι ένα στοιχείο της ιστορίας, του πολιτισμού, της παράδοσής μας και πρέπει να αντιμετωπίζεται με μεγάλο σεβασμό.