Il existe une idée fausse très répandue selon laquelle peau jaune chinoise.

Un chinois typique n'est pas du tout plus jaune que le même français. A l'époque des premiers contacts des Européens avec l'Extrême-Orient, il n'y avait aucune mention d'aucune "race jaune" nulle part. "Comme nous" - une telle description a été donnée par l'éminent voyageur italien Andrea Korsali, qui a visité la Chine en 1515.

Quelques années plus tard, le conseiller secret de l'empereur allemand Transylvanie, se basant sur les récits de marins portugais, décrivait les Chinois "des gens à la peau blanche, avec un haut niveau d'organisation sociale... comme nous les Allemands".

Lors de la division de l'humanité en races au XVIIIe siècle, la première mention de la couleur de la peau jaune est apparue. Il fallait une race intermédiaire entre les noirs au sud et les blancs au nord. C'est alors que les Indiens sont arrivés pour la première fois, et plus tard les Chinois ont été nommés "jaunes". A cette époque, le livre du professeur de médecine I.F. Blumenbach. Il y mentionnait la "race caucasienne" à la peau blanche, les mongols au jaune, les américains "rouges comme du cuivre" et les noirs africains.

Ces délires de l'humanité lui ont été si habilement imposés, pourrait-on dire plus précisément à partir des travaux d'Ilf et de Petrov - "Et puis Ostap a souffert ...". À la table d'écriture, en se basant uniquement sur des hypothèses (par exemple, il a été soutenu que les Asiatiques sont plus susceptibles d'avoir la jaunisse - ils restent donc jaunes jusqu'à la fin de leur vie), une opinion purement subjective a été imposée à l'ensemble de l'humanité.
Pour couronner le tout, les théoriciens qui ont élaboré cette classification n'ont vu personne d'autre que des Européens dans les yeux.
Souvent, la base de leurs hypothèses était la représentation des Chinois eux-mêmes.

"Un voile jaune était jeté sur tous les souvenirs d'enfance", écrit le dernier empereur chinois Pu Yi dans ses notes. "Il y avait des tuiles vernissées sur les toits des maisons, des brancards jaunes sur lesquels j'étais porté, la doublure de ma robe et de mes chapeaux, les couvre-lits... et les assiettes dans lesquelles j'ai mangé et bu étaient jaunes... Il n'y avait rien autour de moi qui ne portait une teinte jaune. "
Cet amour des Chinois pour la couleur jaune (le "fleuve jaune" du Yangtze, l'"empereur jaune" mythologique, en général, tout ce qui est grand et spirituel était jaune) a en quelque sorte poussé les classificateurs européens à inventer une telle "race jaune", malgré toutes ces théories, la peau des chinois n'a pas du tout jauni.

Une autre idée fausse.

Tous les chinois sont pareils.

L'épouse du dernier empereur Pu Yi, le seul souverain de Chine qui a osé quitter le pays et visiter l'Europe, partage ses souvenirs de la difficulté pour elle de participer à des cérémonies officielles ou de donner des réceptions pour une seule raison : c'était difficile pour elle de distinguer les visages - en particulier, les visages des membres de la famille royale ou des proches de l'empereur allemand.
Pour les Coréens ou les Japonais arrivés pour la première fois en Europe ou dans le Nouveau Monde, ce problème semble également insoluble dans un premier temps.
Ce n'est donc qu'un autre préjugé et rien de plus.

Vietnamien à la peau jaune

Ils couinent dans les buissons comme des lièvres...

Sergueï Chigrakov (ChIZ)

Moine à la cascade du village de Doi Pui. Chiang Mai.

couleur de peau des asiatiques

Il se trouve que les personnes appartenant à la race mongole sont appelées peau jaune(et aussi "louches" et "yeux étroits"). Nous ne parlerons pas de l'éthique et du politiquement correct d'un tel terme, nous ne considérerons que sa composante réelle. Et c'est ainsi que les Chinois, les Japonais, les Mongols, les Vietnamiens, les Thaïlandais et autres Asiatiques, examinés avec soin au sens littéral du terme, ne s'avèrent pas plus jaunes que les Russes, les Britanniques ou les Français.

Garçons moines. Quartiers de Mae Hong Son.

Il conviendra ici de rappeler que les premiers Européens qui ont rencontré les Chinois n'ont rien rapporté sur la couleur jaune de leur peau. Au contraire, au XVIe siècle, le conseiller secret de l'empereur allemand, Transylvane, décrivait ainsi les habitants du Céleste Empire : « Ce sont des gens à la peau blanche avec un très haut niveau d'organisation sociale - comme nous les Allemands. Un autre Européen, le voyageur italien Andrea Korsali, qui a visité la Chine en 1515, en regardant les habitants, s'est exclamé « Di nostra qualita », ce qui signifie « Comme nous !

Danse avec des parapluies. Doi Suthep. Chiang Mai.

L'idée fausse répandue dans le monde au sujet des Asiatiques à la peau jaune a été créée par la science en fauteuil du XVIIIe siècle. Ensuite, les scientifiques ont décidé de diviser l'humanité en races. Les peuples du nord furent assignés à la race blanche, les peuples du sud aux noirs, et comme il fallait aussi un intermédiaire entre ces deux races, on lui attribua la population de l'Inde, et un peu plus tard les Chinois. Ils l'ont appelé jaune, car, selon les créateurs de cette théorie, le jaune se situe, pour ainsi dire, à mi-chemin entre le blanc et le noir. À cette époque, l'une des principales autorités de la communauté scientifique était le professeur de médecine de Göttingen, Johann Friedrich Blumenbach. Il a comparé la couleur de la peau de la race américaine au cuivre, et celle de la Mongolie à des épis de blé mûrs, comme du coing bouilli ou des zestes de citron séchés. De plus, il a expliqué que les Asiatiques ont couleur de peau jaune en raison du fait qu'ils ont souvent la jaunisse. Le plus intéressant est que, selon les contemporains, le professeur lui-même n'a jamais vu un Indien ou un Chinois de sa vie.

Danse avec un parapluie en papier. Doi Suthep. Chiang Mai.

Moi, contrairement à Herr Blumenbach, j'ai vu beaucoup d'Asiatiques. Mais dans toutes mes longues pérégrinations en Asie du Sud et du Sud-Est, nulle part, ni en Thaïlande, ni en Inde, ni au Népal, ni ailleurs, je n'ai rencontré un Asiatique à la peau jaune. Et il est peu probable que je rencontre 🙂

La civilisation chinoise est l'une des plus anciennes civilisations du monde et a environ 4 000 ans. Lorsque les gens parcouraient le monde en petites tribus, pillant et détruisant tout ce qui se présentait à leur profit, les Chinois créaient déjà, créant inlassablement leur propre monde, leur propre culture et leurs propres traditions.

Chaque jour, les esclaves construisaient minutieusement les maisons de leurs empereurs et labouraient la terre sous le soleil brûlant du Céleste Empire, ce qui rendait leur peau jaunâtre, un peu foncée et ridée.

C'est à partir du moment où les gens étaient divisés en classes que commença l'histoire du « syndrome de l'homme blanc » chez les Chinois :

Si votre peau est foncée- cela signifie que vous appartenez à la classe des esclaves, cela signifie que c'est un karma que vous devez porter toute votre vie, en le transmettant de génération en génération.

Si votre peau est pâle- tu es privilégié, tu fais partie des millions - tu es celui qui est appelé à régner et régner.

Après tout, ce n'est pas pour rien que les empereurs chinois portaient toujours des vêtements longs, laissant au soleil la possibilité d'admirer uniquement leur visage, et seulement lorsqu'ils laissaient leurs parasols à la maison.

Voici la réponse à la question " qu'est-ce qu'il est, couleur de peau chinoise" ou " pourquoi les chinois ont la peau jaune«.

Le temps a filé régulièrement, l'esclavage était une chose du passé il y a longtemps, et les coutumes et les fondations qui avaient été établies pendant des milliers d'années sont restées inchangées.

À la vue d'un étranger, les Chinois peuvent calmement s'approcher et au lieu de « Ni hao » dire avec enthousiasme : « Oh mon Dieu, quelle peau blanche incroyablement belle tu as ! (bien que ma peau soit une peau d'homme ordinaire parfaitement normale, je ne vais pas dans les spas et je n'utilise même pas de gommages). Certains peuvent demander la recette de votre succès - à laquelle je réponds toujours: "Mangez encore plus épicé et frit et vous pourrez alors oublier la peau blanche et propre."

Pour que vous compreniez, les chinois mangent "la jiao" (piment) avec tous les plats et, en plus, les remplissent de toutes sortes de sauces. En conséquence, la plupart de la population souffre de problèmes d'acné.

Les Chinois marchent avec des parapluies par temps ensoleillé

En gros, ce sont des filles de 16 à 40 ans qui essaient de conserver leur « privilège » et d'être plus blanches que blanches.

Ici, je veux vous dire qu'après avoir visité le sud de la Chine en été, vous commencerez vous-même à comprendre toute l'essence des parapluies, comme moyen de protection contre le soleil. La chaleur est telle que l'asphalte fond et vous pouvez faire frire des œufs sur le béton.

Pour être à la mode certains les blancs de chine» Ils achètent un fond de teint indécent, à mon avis, de couleur blanche. Dans la rue, on peut souvent trouver un habitant de l'Empire du Milieu marchant négligemment, dont le visage semble couvert de crème solaire. Le visage est si blanc que vous pouvez accidentellement le confondre avec un mime. Non seulement les filles, mais aussi les gars sont enduits de fond de teint, alors ne vous inquiétez en aucun cas. De plus, dans tous les magasins chinois, vous trouverez toujours une vaste gamme de produits de blanchiment de la peau : gommages et crèmes, masques et lotions, gants de toilette et brosses magiques, et tous, comme un seul, sont conçus pour rendre votre peau plus blanche que blanche.

A propos des stations

Tout d'abord, les Chinois s'achètent toujours la crème solaire la plus chère. Ils sont enduits les uns sur les autres, apparemment le résultat de cette manière, selon leur logique, sera meilleur.

Un panneau d'affichage sur trois dans la ville contient des publicités pour des salons de beauté qui proposent de faire ressembler votre peau à la peau d'un étranger (sur la photo, il y a toujours une photo d'une femme chinoise et d'une femme étrangère, pour plus de persuasion).

Avant de venir en Chine, je n'aurais jamais pensé que les Chinois aient vraiment une couleur de peau aussi complexe. Mais cela atteint de telles proportions que parfois on se met même à penser : « Les gars, que faites-vous ? Réjouis-toi de ce que Dieu t'a donné."

« Pourquoi cette fille a-t-elle une peau normale, belle et lisse, mais pas moi ? » Beaucoup de filles posent cette question, mais elles continuent d'utiliser des crèmes et lotions bon marché périmées, qu'elles ont achetées plus tôt pour une promotion, et même inadaptées au type de peau, pour manger du thé instantané et ne pas dormir suffisamment du tout. Et tu ne peux pas faire ça ! Il est nécessaire d'acheter des soins et des cosmétiques décoratifs adaptés à votre type de peau, pour pouvoir vous reposer avec profit et bien manger. Ensuite, vous verrez immédiatement le résultat.

Vous devez d'abord savoir quel type de peau vous avez, uniquement ces types de wagons et de chariots. Par conséquent, nous avons décidé d'aller le long des lignes ethniques. Il existe des différences dans la peau, en plus de sa couleur, et il existe des exigences de soins particulières pour chaque type de peau ethnique. Et nous allons commencer cette série d'articles avec la peau asiatique. Dans cet article, nous expliquerons 6 caractéristiques de la peau asiatique et comment en prendre soin au mieux.

1. La peau asiatique est plus sensible.

Il en est ainsi, et tout cela parce que ce type de peau a une couche cornée plus fine (la couche la plus externe de la peau) par rapport aux autres groupes ethniques. Cela rend la peau extrêmement sensible aux facteurs environnementaux et aux produits chimiques qui peuvent perturber l'équilibre du pH de la peau.

Ça veut dire: Il faut faire attention aux produits et traitements utilisés sur la peau, car la plupart des Asiatiques ne réagissent pas bien aux traitements agressifs tels que les peelings ou les solutions chimiques.

Comment utiliser: Pour les soins quotidiens, par exemple, une crème coréenne hypoallergénique à base de lait de chèvre "Naturalth Goat Milk Aqua Whitening Cream". Grâce à la texture aérienne de la crème, elle fond instantanément sur la peau, unifie le teint, soulage les irritations, rend la peau douce et élastique, laissant une sensation de douceur et de confort.

2. Cicatrices cutanées fréquentes.

En raison de la mince couche cornée, la peau asiatique est génétiquement plus sujette aux cicatrices que les autres. Par conséquent, une grande prudence doit être prise dans le cas où vous développez de l'acné ou lorsque vous récupérez de certaines cicatrices cutanées.

Ça veut dire: Ne crevez pas les boutons vous-même. Utilisez des produits doux comme l'huile d'émeu ou la vitamine E pour soigner les cicatrices.

Comment utiliser: Vous pouvez utiliser la mousse Tony Lab AC Acne pour les peaux à problèmes. Il élimine et prévient les conditions qui conduisent à l'acné, pénètre profondément dans les pores, nettoie les impuretés et les points noirs, contrôle la production de sébum, améliore la circulation sanguine, resserre les pores et minimise les rougeurs. L'extrait de thé vert a des propriétés antibactériennes. Contient un niveau acide doux similaire au pH de la peau, non irritant.

3. La peau asiatique a plus de problèmes d'hyperpigmentation.

Toute la peau contient approximativement le même nombre de mélanocytes, mais la quantité de mélanine qu'ils produisent varie. La mélanine est un pigment naturel de la peau qui protège la peau des rayons UV. Cela suggère que les personnes à la peau foncée produisent plus de mélanine, tandis que les personnes à la peau claire en produisent moins. Bien que des études aient montré que les Asiatiques ont plus de pigment photoprotecteur, en fait, les Asiatiques ont de nombreux problèmes de troubles de la pigmentation tels que le mélasma, les taches de rousseur, l'hyperpigmentation, le lentigo. Cela est probablement dû à une sensibilité accrue de la peau.

Ça veut dire: Utilisez régulièrement de la crème solaire dès le plus jeune âge (15-16 ans), mais n'achetez en aucun cas des produits contenant de l'hydroquinone (un agent blanchissant toxique que l'on retrouve dans de nombreuses crèmes).

Comment utiliser: La crème éclaircissante pour le visage "s Dream White Magic Cream" de Panda vous convient. La crème remplit la peau d'hydratation et unifie idéalement le teint, combat efficacement tous les types de pigmentation du visage : changements liés à l'âge, bronzage irrégulier, taches de rousseur , marques de boutons (post-acné). L'extrait de jus de bambou hydrate instantanément la peau, lui donne fraîcheur, éclat et vitalité. L'extrait de ginseng rouge renforce l'immunité de la peau et améliore les processus métaboliques dans les cellules. L'extrait de miel de Manuka a un effet adoucissant et exfoliant, élimine le teint terne et améliore le teint.Convient aux peaux sensibles. , car il ne contient pas de substances qui affectent négativement la peau.

4. La peau asiatique perd de l'humidité plus rapidement.

L'eau ne reste pas longtemps dans notre corps. Une grande partie traverse l'épiderme et s'évapore de la surface de la peau. La peau asiatique a montré qu'elle évapore plus d'eau que les autres groupes ethniques. Et tout est question de climat, car dans un climat asiatique humide, la peau retient l'humidité plus longtemps, est plus hydratée même sans maquillage, et il semble que l'on ne puisse rien étaler. Avec le climat de la Russie, un tel nombre ne fonctionnera pas.

Ça veut dire: La peau a besoin de plus d'hydratation, et il est bon de choisir une crème hydratante avec des ingrédients à haute capacité de rétention d'eau tels que l'acide hyaluronique.

Comment utiliser: Gel d'Aloe Hydratant Intense "Pure Eco Aloe Gel". Le gel universel remplit la peau d'humidité, apaise, élimine les irritations et la desquamation, lisse et donne une douceur extraordinaire. Le gel a un large éventail d'applications : comme crème hydratante ou masque, baume après-rasage, pommade après brûlures. Il peut être appliqué aussi bien sur le visage que sur l'ensemble du corps.

5. Peau très grasse.

Il s'est avéré que la peau asiatique a un grand nombre de glandes sébacées et à cause de cela, de nombreux Asiatiques ont une brillance grasse gênante sur le visage, de l'acné et des pores obstrués.

Ça veut dire: N'utilisez pas de produits cosmétiques asséchants pour éliminer les reflets gras du visage, dont les fabricants promettent un effet rapide.

Comment utiliser: Toner blanchissant Tony Lab AC Control. Le toner est destiné aux peaux à problèmes à tendance grasse et acnéique. Éclaircit efficacement les taches de vieillesse et les cicatrices d'acné, apaise les rougeurs et soulage les irritations cutanées. L'extrait de Centella Asiatica, qui entre dans la composition, diminue la sécrétion des glandes sébacées, diminue la production de sébum, et resserre les pores. Les extraits de plantes médicinales de sauge et de pourpier ont un effet antiseptique et anti-inflammatoire. L'extrait d'arbre à thé aide à résorber les cicatrices, soulage les irritations. Les marques d'acné deviennent moins visibles, la peau acquiert un aspect sain et soigné.

6. La peau asiatique est plus résistante au vieillissement.

Bien que la peau asiatique ait une couche cornée plus fine, elle a également un derme plus épais qui contient plus de collagène.

Ça veut dire: Les femmes asiatiques présentent moins de signes de vieillissement prématuré. HOURRA!

Tous ces produits, qui sont présentés ci-dessus, peuvent être achetés sur Yandex Market, dans la boutique de cosmétiques coréens Tony Moly ou dans la boutique en ligne Sasha LAB.

Ces informations, principalement basées sur des données de recherche, peuvent ne pas s'appliquer à tous les Asiatiques, car elles dépendent également de l'endroit où ils vivent.

Quel est votre type de peau ? Et qu'aimeriez-vous savoir d'autre dans la section sur les soins de la peau ? Écrivez dans les commentaires.

Dans le segment chinois d'Internet, une discussion inattendue a éclaté : les utilisateurs se disputent sur la teinte de leur peau, ou plutôt, s'ils peuvent être fiers d'appartenir à la « race jaune ». La raison en était les déclarations de plusieurs athlètes qui se disaient fiers d'être "jaunes". Cependant, les scientifiques soutiennent que la couleur jaune de la peau des Mongoloïdes a été évoquée pour la première fois en Occident. Par conséquent, disent-ils, l'utilisation de cette terminologie équivaut à adopter des opinions racistes étrangères.

Pour souligner la grandeur de leur nation ou les racines anciennes de la civilisation chinoise, les Chinois éduqués se tourneront vers les mythes et les chroniques historiques. De là viennent des autonoms tels que "descendants du dragon", "héritiers des empereurs Yan et Huang" ou "héritiers de Huang-di". Plus tôt dans le lexique officiel, le mot "jaune" appliqué à la Chine et aux Chinois était généralement absent, il ne pouvait être trouvé que dans la critique d'actions extérieures hostiles - la "menace chinoise" ou "danger jaune". Pourquoi les Chinois ont-ils parlé de la couleur de la peau non seulement au niveau des ménages, mais aussi dans les médias ?

La mondialisation, dont une Chine réformatrice, ouverte sur l'extérieur, ne pouvait en aucun cas éviter, a donné lieu à des processus multidirectionnels. Quelqu'un blanchit la peau de manière cosmétique, change la forme des yeux (la blépharoplastie est la chirurgie plastique la plus populaire en Chine), éclaircit les cheveux, s'efforçant de se rapprocher d'un certain "standard international de beauté". Quelqu'un, au contraire, cherche à souligner - avec des vêtements ou du maquillage - l'appartenance à la civilisation asiatique, montrant ainsi : "Nous, les Chinois, ne céderons en aucun cas à l'influence étrangère et tirerons notre force de la culture nationale." D'où la popularité des séries télévisées sur les empereurs chinois et la mode du hanfu - des vêtements amples traditionnels à manches longues et larges et à col ouvert enroulé vers la droite. D'où la fièvre sportive qui a balayé la Chine, notamment après les JO de 2008. De tous les passe-temps populaires, le sport est peut-être le plus solidement construit sur l'opposition entre "ami et ennemi".

Oh sport, tu es la couleur !

Il est à noter que ce sont les athlètes qui ont lancé la discussion actuelle. Le sport en tant qu'arène de rivalité entre les ambitions nationales, où l'amertume de la défaite ou la joie de la victoire conduisent souvent à une explosion de sentiments nationalistes, est très propice à la recherche d'identité. Soit les athlètes ont accepté, soit les journalistes chinois ont trouvé le sujet de la fierté de la "nation jaune" digne d'attention, mais récemment, plusieurs athlètes se sont concentrés sur leur couleur de peau dans leurs interviews.

Par exemple, le nageur de 22 ans Ning Zetao, qui a remporté la médaille d'or au 100 mètres nage libre à Kazan, aux Championnats du monde de natation FINA 2015, organisés sous les auspices de la Fédération internationale de natation (FINA) : « Je suis jaune, je suis chinois, et je l'ai réalisé aujourd'hui », a-t-il fièrement déclaré aux journalistes après la nage victorieuse.

Le sprinteur chinois Su Bingtian, qui a établi le record national de la RPC et le record d'Asie du 100 mètres, a admis : « Avant, j'étais nerveux en compétition avec des athlètes étrangers de premier plan. Maintenant, je n'aurai plus peur d'eux, je ferai en sorte que les athlètes noirs aient peur des jaunes. » Des gros titres annonçant les réalisations de l'esprit fort du "peuple jaune" ont été diffusés dans la presse officielle, y compris sur le site Internet de l'agence de presse Xinhua.

Tout le monde n'a pas aimé. Dans une interview avec le Global Times, le célèbre historien et professeur à l'Université de Pékin Luo Xin a déclaré qu'il considérait l'utilisation d'expressions racistes par les journalistes et les athlètes inacceptable. Dans son microblog, Luo Xin a réimprimé un lien vers l'article "Nous ne sommes pas jaunes". Dans cet ouvrage, le scientifique fait l'éloge de la monographie du chercheur américain basé à Taiwan Michael Keevak, Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking.

Qui a inventé la course jaune ?

Dans son livre, Michael Kivak, avec de nombreux exemples, prouve non seulement l'origine occidentale des "classifications de couleurs", mais aussi leur isolement de la vie. Selon lui, le terme « race jaune » n'est pas né à l'époque des premiers contacts entre Européens et Asiatiques, mais à la suite de constructions théoriques ultérieures, fondées sur le racisme. Kivak écrit que personne en Asie de l'Est ne s'est appelé « jaune » jusqu'à ce que les théories occidentales soient connues dans la région. Dans ses notes, le voyageur italien Marco Polo renvoyait les Chinois et les habitants des îles japonaises au « blanc ».

Luo Xin pense que l'œuvre de Kivak n'est pas moins importante pour la Chine que l'œuvre sensationnelle Orientalism d'Edward Said, qui examine de manière critique les visions occidentales de l'Orient. Selon l'historien chinois, repenser le concept de « jaune » est important non seulement du point de vue du respect du politiquement correct, mais aussi dans un souci de rectitude intellectuelle et culturelle.

La chose la plus désagréable, selon Luo Xin, est que certains Chinois ont fait des illusions d'autres peuples une partie de leur propre attitude et ne remarquent pas qu'ils vivent déjà dans le système de coordonnées de quelqu'un d'autre. À titre d'exemple, Law cite une phrase de la chanson populaire "Il y a une rivière en Extrême-Orient". Il semble parler de la beauté des paysages chinois indigènes, mais le point de départ est pris de l'ouest, car l'Extrême-Orient ne peut être vu que de très loin. Certes, tout le monde ne partage pas ce pédantisme - l'essentiel, disent-ils, est de comprendre ce qui se cache derrière tel ou tel concept. Peut-être qu'il n'y a rien de mal à être fier du pays, et l'épithète « lointain » n'est qu'un beau mot. De la même manière, le mot "jaune" peut être attribué à la manifestation de la supériorité nationale, et peut être compris comme l'égalité des peuples asiatiques dans la palette mondiale. Par conséquent, parler de la « race jaune » n'est pas nécessairement une approbation de points de vue racistes. Dans une interview accordée au Global Times, Huang Jiangbo, professeur à l'East China Normal University, a déclaré que lorsqu'ils parlaient des « gens jaunes », les Chinois exprimaient simplement leur fierté nationale.

Empire russe, menace jaune et controverse partisane

Dans la discussion actuelle sur Internet sur la couleur de la peau, la Russie n'est pas mentionnée, principalement le centrisme occidental est critiqué. Pendant ce temps, dans l'Empire russe, à la suite des Européens, les Chinois étaient également inclus dans la « race jaune ». Ainsi, dans le dictionnaire explicatif de V.I. Dahl donne la classification suivante des « tribus humaines » : « blanc (Caucase et Europe), jaune (Chine), rouge (Amérique), brun (Polynésie) et noir (Afrique) ».

En toute justice, il convient de noter qu'en plus de l'abondance de littérature sur la ruse et la ruse des Chinois, la menace jaune, etc., la période pré-révolutionnaire était également célèbre pour des concepts qui seraient désormais appelés le « tour en Asie." Par exemple, le prince Esper Esperovich Ukhtomsky, qui était proche du dernier monarque, était connu comme un « orientophile ». La position géographique unique et l'héritage historique, selon Ukhtomsky, ont donné à l'Empire russe une raison de jouer une mission spéciale en Asie et de protéger les pays asiatiques de « la destruction à la manière commerciale européenne ». « Être d'accord avec un point de vue trivial sur les mondes étrangers, c'est signer une peine misérable pour soi-même en tant qu'État et en tant que tribu », a-t-il prévenu.

La célèbre chanson "Moscou - Pékin", qui est devenue l'hymne de l'amitié sino-soviétique au milieu des années 1950, contenait des paroles sur l'unité croissante des "peuples et races". Certes, lorsque les relations entre l'URSS et la RPC se sont brisées, la question raciale a été utilisée en Chine pour critiquer les dirigeants soviétiques. Le thème du racisme en Occident, traditionnel de la propagande communiste, s'est avéré être en demande dans la lutte contre le « social-impérialisme soviétique ».

Typique, par exemple, est le passage suivant d'un article de la presse centrale chinoise publié en octobre 1963 : « La direction du PCUS, ayant épuisé tous les moyens « miraculeux » de combattre le mouvement de libération nationale, se tourna vers la théorie la plus réactionnaire de l'impérialisme - la théorie raciale." Plus loin dans l'article, les dirigeants soviétiques sont accusés de "faire du bruit à propos du soi-disant" danger jaune "à chaque occasion... en criant que, disent-ils, " Gengis Khan est à nouveau menaçant ". Les tentatives de scission du mouvement de libération nationale, ont-ils assuré à Pékin, sont vaines, puisque « les personnes éclairées de toutes races - blanches, noires, jaunes, brunes, forment un large front uni de la lutte contre l'impérialisme menée par les États-Unis et ses laquais."

La formulation actuelle de la question d'un « monde multicolore » dans lequel le jaune n'est pas la pire couleur n'est plus dictée par les dogmes de la lutte des classes, mais plutôt un appel à l'idée de Huntington d'un choc des civilisations.

L'explosion d'intérêt pour le nom de soi « huangzhongren » (un homme de race jaune) peut s'expliquer par des processus complexes dans la conscience de masse chinoise : les succès évidents de la Chine dans tous les domaines poussent les gens à trouver non seulement une description simple du « miracle chinois » dans l'esprit du siècle à venir de la Chine, mais aussi tracer une ligne séparant les « fils et filles du Céleste Empire » des autres peuples. La couleur de peau à notre époque, où le visuel prend le pas sur le signifiant, s'avère être un signe proche et compréhensible. De plus, ne faisant pas confiance aux constructions idéologiques officielles, le peuple cherche avec insistance une base d'unification, et le nationalisme devient une voie souhaitable dans la recherche de l'identité. Critiquant la fascination pour les idées de la « race jaune » et ses qualités particulières, les intellectuels prêtent attention non seulement au centrisme occidental, à l'abandon de positions sous les assauts de la mondialisation, mais aussi au danger de tomber dans l'autre extrême - le illusion d'exclusivité nationale.