Le projet «la formation de la conscience patriotique des étudiants comme l'une des principales qualités civiques. Méthodes et techniques utilisées dans le travail éducatif pour former la conscience patriotique des jeunes élèves

Introduction

Chapitre 1. Fondements pédagogiques de l'éducation patriotique

1.1 Tâches et principes de l'éducation patriotique

1.2. Le travail d'histoire locale comme forme d'éducation patriotique

Chapitre 2

Conclusion

Littérature

Introduction

L'éducation patriotique de la jeune génération a toujours été l'une des tâches les plus importantes de l'école moderne, car l'enfance et la jeunesse sont les moments les plus fertiles pour inculquer un sens sacré de l'amour pour la Patrie. L'éducation patriotique est comprise comme la formation progressive et constante de l'amour des élèves pour leur patrie. Le patriotisme est l'une des caractéristiques les plus importantes d'une personnalité pleinement développée. Les écoliers doivent développer un sentiment de fierté envers leur patrie et leur peuple, le respect de ses grandes réalisations et des pages dignes du passé. On attend beaucoup de l'école : son rôle à cet égard ne saurait être surestimé.

Malheureusement, à l'heure actuelle, l'éducation patriotique scolaire a pratiquement échoué, comme on dit. De nombreux facteurs y ont contribué ces dernières années: l'intensification des opinions dans les médias sur la voie erronée du développement de la Russie, l'absence d'un État commun, pour ainsi dire, l'idéologie de base. De plus, l'éducation au patriotisme est entravée par le manque de littérature méthodologique dans laquelle les enseignants pourraient trouver des recommandations et des conseils sur cette question.

Leur signification réside dans l'explication des véritables concepts du bien et du mal, en orientant la conscience des écoliers vers les idéaux élevés de l'histoire nationale et en créant ainsi en eux des idées indépendantes sur la signification mondiale digne et l'estime de soi de la Russie. Si l'enseignant dans son travail quotidien commence à se référer régulièrement aux matériaux de la collection, alors leur utilisation permettra d'élever une génération de personnes convaincues, nobles, prêtes à l'exploit, celles que l'on appelle habituellement le mot court et volumineux " patriote". Au fur et à mesure que les écoliers grandissent, comme le notent les chercheurs, le soi-disant «printemps de l'héroïsme» (A. Ya. Brushtein) commence à se former, nécessitant une mise en œuvre, mais, aussi insultant soit-il, il reste le plus souvent non réclamé. D'autre part, les forces d'éveil de l'organisme en croissance peuvent trouver leur application dans l'adhésion à des organisations antisociales dont le flux s'accroît d'année en année.

Le sujet est donc pertinent.

Le but de ce travail est d'identifier les méthodes et techniques utilisées dans le travail éducatif pour former la conscience patriotique des jeunes élèves.

Justifier les tâches et les principes de l'éducation patriotique ;

Identifier les méthodes et techniques d'éducation patriotique des jeunes élèves ;

Montrer des formes efficaces d'éducation patriotique à l'école primaire.

L'objet de la recherche est le processus d'éducation patriotique des écoliers.

L'objet de la recherche est les conditions pédagogiques de travail sur l'éducation patriotique des jeunes écoliers.

Hypothèse de recherche : si vous abordez le travail d'éducation au patriotisme des jeunes étudiants, le processus d'éducation peut être rendu plus naturel, plus efficace. On peut supposer que si, sur la base du programme de base, un ensemble de classes est développé visant à améliorer le travail sur l'éducation patriotique des écoliers, alors les résultats suivants peuvent être obtenus:

- augmenter le niveau de développement des écoliers;

— offrir une approche intégrée au développement harmonieux des écoliers;

- accroître l'efficacité de l'éducation de l'intérêt cognitif des enfants dans leur pays natal, dans leur pays

Méthodes de recherche:

L'étude de la littérature pédagogique et méthodologique sur la problématique de recherche ;

Suivi des activités des écoliers; conversation

L'ouvrage se compose d'une introduction, de deux chapitres, d'une conclusion, d'une liste de références.

Chapitre 1. Fondements pédagogiques de l'éducation patriotique

1.1 Tâches et principes de l'éducation patriotique

L'expérience historique de la formation et du développement de notre Patrie indique que le moyen le plus important de former une société civile, de renforcer l'unité et l'intégrité de la Fédération de Russie multinationale est l'éducation patriotique des citoyens. Cependant, l'effondrement de l'Union soviétique, les changements survenus en Russie et dans d'autres pays de la CEI, causés par le passage d'une formation économique à une autre, ont conduit à la dégradation du système d'éducation patriotique et internationale précédemment établi. Le manque d'idées, l'égocentrisme, le cynisme, l'agressivité, le relativisme moral ont commencé à pénétrer dans la conscience des gens. Il est préoccupant que cela se produise en Russie dans le contexte d'une éducation patriotique accrue dans les principaux pays du monde, où la loyauté envers la patrie et le respect du drapeau et de l'emblème de l'État sont cultivés.

Dans des conditions d'instabilité sociale et d'absence d'attitudes idéologiques efficaces, il s'est avéré très difficile de développer un concept permettant aux enseignants de déterminer quel type de citoyen doit être éduqué, quelles qualités personnelles doivent être formées. En conséquence, diverses visions d'une persuasion nationaliste, chauvine et même fasciste se sont répandues avec une interprétation inadéquate des concepts de "patrie", "citoyenneté", "patriotisme", "internationalisme", "nationalisme", "chauvinisme", " fascisme", "sionisme", "antisémitisme", "cosmopolitisme", etc. Dans une situation aussi dangereuse, il y a un départ des citoyens russes de l'ancien patriotisme soviétique et la formation progressive d'un nouveau - le patriotisme russe, dans lequel les traditions du passé héroïque et les réalités de la vie d'aujourd'hui doivent être harmonieusement combinées, en tenant compte compte des perspectives de développement de la société dans un avenir prévisible.

Décrivant la situation qui s'est développée dans le pays, Vladimir Poutine dit que même le mot « patriotisme » lui-même est « parfois utilisé dans un sens ironique voire abusif. Cependant, pour la plupart des Russes, il a conservé son sens originel, tout à fait positif. un sentiment de fierté de sa « Patrie », de son histoire, de ses réalisations. C'est le désir de rendre leur pays plus beau, plus riche, plus fort, plus heureux. Lorsque ces sentiments sont débarrassés de l'arrogance nationale et des ambitions impériales, il n'y a rien de répréhensible, d'inerte dans C'est une source de courage, d'endurance, de force pour le peuple. Ayant perdu le patriotisme, la fierté nationale et la dignité qui y sont associées, nous nous perdrons en tant que peuple capable de grandes réalisations" (La Russie au tournant du millénaire // Nezavissimaya gazeta. 30/12/1999).

Ces derniers temps, la société est devenue de plus en plus consciente de la nature préjudiciable de la dégradation morale pour l'avenir de la Russie, et le mot « patriotisme » retrouve son sens noble. La situation difficile dans le pays a suscité l'inquiétude des employés des institutions éducatives et culturelles, des scientifiques, du gouvernement, des personnalités publiques et religieuses. À leur avis, l'éducation patriotique est un moyen important de former une société civile, de renforcer l'unité et l'intégrité de la Fédération de Russie. L'élaboration du programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2001-2005" (approuvé par décret du gouvernement du Fédération de Russie du 16 février 2001, n° 122).

Dans la mise en œuvre de ce programme, la divulgation de l'essence de l'objectif, des tâches et des principes de l'éducation des citoyens dans l'esprit du patriotisme et de l'amitié des peuples est d'une grande importance. Regardons les concepts clés.

Comme on le dit dans les manuels de science politique, le patriotisme russe est l'attitude des citoyens envers leur patrie - la Fédération de Russie, exprimée dans leur volonté de la servir et de la défendre. C'est une attitude envers les vastes étendues du pays, ses ressources naturelles, le passé historique héroïque et les réalités contradictoires d'aujourd'hui, les peuples qui l'habitent, leurs mérites nationaux) ; cultures, traditions, compatriotes.

L'amitié des peuples de la Fédération de Russie est la relation des nations, des nationalités, fondée sur les idées d'humanisme, de démocratie et de bon voisinage. Il représente également les processus de mise en œuvre de ces idées dans le domaine des relations interethniques, qui trouvent leur expression pratique sous la forme d'actions créatives coordonnées conjointes visant à atteindre des objectifs communs.

L'amitié des peuples de Russie et le patriotisme russe sont liés et se complètent. Cela s'explique par le fait que dans un État multinational, le national (inhérent aux peuples individuels) et le civilo-patriotique (inhérent à toute la fédération) sont combinés en tant que général et spécial. Le patriotisme dans ces conditions ne divise pas et ne sépare pas les nations du pays, mais les rassemble, les unit.

Le patriotisme russe ne s'oppose pas aux peuples du pays, mais les unit dans le cadre d'une seule Fédération, renforce leurs liens avec les peuples de la CEI et d'autres pays étrangers. Dans le patriotisme russe, le sentiment panrusse d'un citoyen se combine avec son sentiment d'une petite patrie. république indigène, région ou district national.

Dans le patriotisme russe, ils doivent trouver une combinaison de l'idée des peuples de Russie avec une idée nationale panrusse, qui est perçue par les citoyens d'un pays multinational et multiconfessionnel comme une valeur fondamentale, comme le sens de Le patriotisme russe doit également combiner le personnel, inhérent à chaque citoyen (quelle que soit son appartenance nationale et religieuse) et public, lié au développement de la puissance du pays, à son progrès, au renforcement de la Fédération.

Les politologues notent que les objectifs de l'éducation et de l'éducation dans un État multinational sont formés en fonction des intérêts de la composition ethno-confessionnelle de la population, de la nature des relations entre les peuples et des formations nationales-territoriales faisant partie de la fédération. Ces objectifs reflètent bien sûr le niveau de développement de la société. En même temps, il est important de noter qu'une société libre de tout diktat est en mesure de proposer des objectifs réalisables de manière réaliste si elle a compris que seules des perspectives bien conscientes de ce qui a été planifié donnent aux enseignants la bonne direction et les aident à atteindre Succès.

Pour la Russie, l'un des plus grands pays multinationaux et multiconfessionnels au monde, l'objectif le plus important de l'éducation et de l'éducation est la formation du patriotisme russe, un sens de l'amitié entre les peuples et la tolérance religieuse entre ses citoyens. L'objectif général défini par l'État - l'éducation d'une culture de communication interethnique - est différencié dans un système de tâches spécifiques réellement réalisables (famille, établissements d'enseignement, institutions culturelles, médias, organismes publics). Les tâches déterminées par l'objectif commun sont conçues pour tenir compte des besoins du développement d'une société multinationale, multiconfessionnelle et des idéaux sociaux qui pourraient devenir attractifs pour les peuples qui composent la fédération.

Les tâches de l'éducation découlent non seulement de l'objectif général déterminé par l'essence du système social d'un État multinational, son idéologie et sa politique, mais aussi de la nature des relations des peuples habitant l'État. Guidés par cette position de départ, typique des États multinationaux, basée sur une analyse des relations entre les peuples de Russie, en tenant compte de leur désir de vivre ensemble et de renforcer la patrie fédérale commune, nous avons identifié le système de tâches suivant pour l'éducation patriotique des citoyens, à savoir les éduquer : l'amour pour la Patrie - la Fédération de Russie et son peuple multinational ; Le patriotisme russe, dans lequel le sentiment panrusse d'un citoyen (prêt à servir la patrie, à la défendre) se combine avec son amour pour sa petite patrie (république natale, région ou district national); le respect de tous les peuples de la Fédération de Russie, de leur histoire, de leurs traditions, de leurs langues, de leurs cultures, de leur honneur national et de leur dignité ; amour pour la langue maternelle, la culture et l'histoire de leur peuple; le respect du peuple russe et la compréhension de son rôle dans la formation et le développement de l'État russe ; le respect de la langue russe en tant que moyen le plus important de communication interethnique et de rapprochement mutuel entre les peuples de Russie et de la CEI ; attitude amicale envers les peuples de la CEI, formation d'un sentiment d'appartenance à la Communauté des États indépendants;

le respect des normes internationales des droits de l'homme et des peuples, ce qui implique la formation d'une conscience juridique et d'une culture juridique ;

profond respect de la Constitution et des autres lois de la Fédération de Russie;

le respect des droits et libertés de l'homme et du citoyen, sans distinction de sexe, de race, de nationalité, de langue, d'origine, de fortune et de situation officielle, de lieu de résidence et d'attitude envers la religion ;

profond respect des valeurs humaines universelles, de la civilisation universelle (paix, sécurité, liberté, possibilité pour chaque peuple de déterminer son propre destin, triomphe de la raison et de l'humanisme, garantie des droits et libertés de l'individu) ;

le respect des langues du monde et des langues de communication interethnique, accompagnant cet ouvrage d'une explication du droit inconditionnel de tous les peuples au libre usage de leur langue maternelle ;

le respect de la dignité nationale et des sentiments des personnes, de leurs opinions et croyances ethniques ;

attitude respectueuse de l'appartenance nationale et confessionnelle d'une personne, des besoins ethnoculturels et religieux des personnes;

attitude inconciliable à l'égard de toutes les formes de manifestation de nationalisme, de chauvinisme, de racisme ; inculquer la haine pour le génocide, l'apartheid, prêcher le fascisme et d'autres exclusions raciales, nationales ou religieuses ;

la tolérance religieuse et le respect des sentiments religieux des personnes ;

respect des dispositions de la Constitution selon lesquelles la Russie est un État laïc, où les associations religieuses sont séparées de l'État et égales devant la loi, la liberté de conscience et de religion est garantie à tous les citoyens, l'éducation est laïque.

Ainsi, nous avons examiné le but et les tâches de l'éducation patriotique des citoyens. Passons à l'examen des principes pertinents, qui, comme on le sait, en pédagogie sont considérés comme les idées fondamentales, les dispositions initiales et les systèmes d'exigences découlant de l'objectif de l'éducation et des dispositions théoriques établies par la science, les dont le respect assure le bon fonctionnement du processus éducatif. Les principes de l'éducation expriment les exigences de base concernant le contenu, les méthodes et les moyens du travail éducatif.

Lors de la résolution de problèmes éducatifs, l'enseignant est guidé par les principes de l'éducation. Il est conçu pour tenir compte à la fois de la nature de l'éducation elle-même et des diverses circonstances et conditions sous l'influence desquelles se déroule le processus de socialisation de la jeune génération.

Les autorités et le public sont appelés, guidés par les principes de la politique nationale de l'État, à réglementer les relations des peuples du pays, à établir leur vie pacifique commune, à renforcer la patrie multinationale commune. Cette régulation s'effectue au niveau des communautés ethniques et des formations nationales-territoriales.

Les enseignants, guidés par les principes de l'éducation patriotique, sont appelés à contribuer au renforcement des relations amicales entre les peuples de Russie (aux niveaux psychologique et interpersonnel) par l'éducation des citoyens aux sentiments de patriotisme russe, d'amitié des peuples et de tolérance religieuse.

Les principes de l'éducation patriotique constituent un système intégral interconnecté, guidé par lequel les enseignants assurent la réalisation effective des buts et objectifs de l'éducation, incarnent le contenu de l'éducation et de l'éducation dans la pratique pédagogique, sous réserve de la condition obligatoire de la réglementation publique et étatique de les activités des institutions éducatives et culturelles, des organismes publics, des médias et de la famille pour l'éducation patriotique . Les principes de l'éducation patriotique mettent l'accent sur :

renforcer l'unité et l'intégrité de la Fédération de Russie;

prise en compte dans l'éducation des caractéristiques de diverses catégories de la population (enfants d'âge préscolaire, jeunes écoliers, adolescents, lycéens, étudiants, employés des institutions publiques, militaires, habitants des villes et des villages);

préservation et développement des relations amicales historiquement établies entre les peuples de Russie, leur consolidation en un seul État fédéral;

promouvoir le développement des cultures nationales et des langues des peuples de la Fédération de Russie;

aide au règlement pacifique des contradictions et conflits interethniques;

démystifier la propagande du racisme, du nationalisme et de la haine religieuse ;

assurer l'égalité des peuples et des minorités nationales du pays ;

assurer l'égalité des droits et des libertés de l'homme et du citoyen, indépendamment de sa race, de sa nationalité, de sa langue, de son attitude à l'égard de la religion ;

renforcer le positif dans les relations entre les peuples et les confessions religieuses du pays ;

attitude humaine et respectueuse envers les personnes de nationalités et de races différentes, envers leur patrimoine historique, leurs cultures et leurs traditions ;

une combinaison dans l'éducation du national, du civil-patriotique et de l'universel ;

assurer la compréhension mutuelle et la coopération entre les personnes, les peuples, les groupes raciaux, ethniques et religieux ;

la formation dans chaque nouvelle génération d'une conscience de soi nationale, ouverte à la perception des valeurs des autres peuples;

prévention des conflits interethniques;

la prise en compte dans l'éducation des caractéristiques religieuses et confessionnelles des différents peuples, du respect de l'égalité de statut des religions ; la coopération avec les religions traditionnelles pour favoriser un sentiment de respect et de confiance entre les peuples, la tolérance religieuse ;

diffusion d'informations objectives sur la vie commune et les problèmes des peuples de Russie, les idées de leur unité spirituelle, la paix internationale, la coopération et l'assistance mutuelle;

la prise en compte des besoins nationaux et culturels des peuples dispersés et des minorités nationales du pays pour la préservation et le développement de leur identité, traditions, langues, culture, éducation ;

préservation de la culture, des langues, des traditions et de l'habitat d'origine des peuples autochtones du Nord, de la Sibérie et de l'Extrême-Orient ;

la prise en compte dans l'éducation de la situation ethno-politique du Caucase du Nord, de ses spécificités historiques et culturelles, de sa position géopolitique particulière et des conséquences des conflits armés ;

la protection des droits des réfugiés et des personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays, compte tenu de leurs caractéristiques nationales et culturelles ;

maîtrise de la langue russe - un moyen de communication interethnique et de rapprochement mutuel des peuples de Russie et de la CEI;

assurer l'interaction culturelle entre la Fédération de Russie et les pays de la CEI dans le cadre de l'espace ethnoculturel commun eurasien.

1.2. Le travail d'histoire locale comme forme d'éducation patriotique

Jusqu'à tout récemment, on ne pouvait parler que d'« éducation militaro-patriotique », puisque le patriotisme n'était associé qu'à côté de l'image de l'ennemi. La démilitarisation de l'école, un peu plus réussie que la démocratisation, a retiré des programmes le cours de formation militaire initiale, les obligatoires "Zarnitsa" et "Eagles", bien qu'elle ait conservé "s'armer de connaissances" dans le vocabulaire des enseignants et de l'administration .

L'éducation patriotique, comme l'éducation morale, ne peut se faire selon des consignes et des jeux volontaires-obligatoires propres à une école militaire et étrangers à une école d'enseignement général. Pour qu'une personne défende sa Patrie sans hésitation en cas de danger, elle doit ressentir de l'amour pour cette Patrie qui transperce jusqu'à la douleur dans son cœur. L'amour que nous ressentons non seulement, mais aussi, pour ainsi dire, que nous entendons à la fois dans les paroles de M. Sholokhov et dans le poème en prose «Cher pays» de Fyodor Kryukov: Cher pays ... Comme une caresse d'une mère, comme son doux appel sur le berceau, chaleur et joie le son magique des mots familiers tremble dans le cœur.

La lumière tranquille de l'aube fond un peu, un grillon sonne sous un banc dans le coin, un jeune mois est frappé d'argent dans la fenêtre ... Ça sent l'aneth du jardin ... Chère terre ...

Les croix de mes tombes natales, et la fumée de kizek sur la levada, et les taches de kurens blancs dans le cadre vert des bosquets de saules, le grain avec de la paille brune et une grue figée dans la pensée - excite mon cœur plus que tous les pays merveilleux au-delà des mers lointaines, où la beauté de la nature et l'art ont créé le monde des charmes. Je t'aime, chère terre.

Chanter les chansons interminables de l'antiquité, mélancoliques et audacieuses, la beauté de la séparation et de la tristesse sans bornes - me fait mal au cœur avec la douce douleur de la tristesse, inexprimablement proche et chère.

Le sage silence des monticules aux cheveux gris et le cri d'un aigle gris dans le ciel, dans la brume nacrée des visions des chevaliers zipun du passé, versé avec le sang des braves, parsemé d'os cosaques l'étendue de vert et cher... N'est-ce pas toi, cher pays ?

Aux jours de stagnation, dans une période troublée d'effondrement et de chute de l'esprit, moi, haïssant et aimant, je t'ai pleuré avec des larmes amères, ma terre natale ... "

Cet ouvrage, créé en 1918 (donné sous forme abrégée), n'a pas perdu sa fraîcheur et sa pertinence encore aujourd'hui.

Beaucoup relie une personne à l'endroit où elle est née et a grandi. La terre natale, ses habitants, la nature, ayant traversé la conscience, font partie du destin humain. Où que nous vivions, quelle que soit la langue que nous parlons, la Russie est notre patrie commune, grande et unique. Cependant, chacun de nous a aussi son propre coin de terre, où il a vu la lumière du soleil, a fait ses premiers pas, a commencé sa vie. Cet endroit - une ville ou une ferme - est incomparable avec n'importe quoi d'autre. C'est notre seuil de vie, la Petite Patrie.

De nombreux méthodologistes estiment que le principe méthodologique principal de l'éducation patriotique des étudiants devrait être la connaissance et la conscience de leur Petite Patrie. L'éducation patriotique des élèves commence par la connaissance de la Petite Patrie, par la connaissance des odeurs d'herbes épicées de la steppe, du souffle mystérieux des fonds marins, du chant de l'alouette dans le ciel. Ce n'est pas un hasard si dans la Russie pré-révolutionnaire, le programme scolaire comprenait la matière "Études de la patrie", qui a ensuite été rebaptisée "Études locales". Dans le dictionnaire explicatif de V.I. Dahl nous lisons : "L'histoire locale est un ensemble de connaissances (historiques, géographiques, etc.) sur des localités individuelles ou sur le pays dans son ensemble, c'est une étude approfondie de sa localité - nature, économie, histoire, vie des gens - principalement par les écoles locales »...

« L'histoire locale, c'est d'abord l'amour local », rappelle le professeur S.O. Schmidt. "Le type de science le plus massif", a déclaré l'académicien D.S. Likhatchev. La haute science se confond ici avec les masses. Non seulement au sens figuré, mais aussi littéralement. Après tout, le club d'histoire locale est peut-être le seul endroit où un professeur aux cheveux gris peut discuter d'un problème commun avec un jeune enseignant ou un écolier d'une ferme éloignée.

La contribution des historiens locaux à de nombreuses sciences ne peut guère être surestimée.

Après tout, sans une étude complète et approfondie de la terre natale (c'est ce que fait l'histoire locale), il est impossible de former une personne de culture.

Et comment ne pas rappeler ici les paroles de Vitaly Zakrutkin:

"L'amour de la patrie. Un amour inéluctable pour l'endroit où tu as vu pour la première fois le soleil et la tête de ta mère penchée sur toi, et entendu les paroles de ton père, et les a répétées, connaissant la beauté de ta langue natale ! Quelle âme n'a pas été troublée par cet amour clair, pur, incorruptible ?

La patrie peut se passer de nous, mais nous ne sommes rien sans elle. Cette grande vérité, à laquelle V.A. Sukhomlinsky, chaque enfant doit comprendre et ressentir. Tout étudiant intéressé par l'histoire locale peut choisir une profession à son goût. Les domaines de travail de l'histoire locale sont les suivants : géographique, artistique, historique, littéraire, écologique.

L'histoire géographique locale étudie les caractéristiques climatiques de la région et leur dynamique, les étendues forestières et steppiques, les collines, les ravins, les arbres individuels, les monticules, les fragments de paysage et les zones maritimes, les monticules steppiques, les montagnes et les dunes individuelles, les sols, la faune, les ruisseaux et les sources . La sculpture, l'architecture, l'artisanat d'art, l'art populaire oral, le folklore musical, la sculpture sur bois, l'art de la danse, etc. peuvent devenir l'objet d'une recherche artistique sur l'histoire locale.

Le sujet d'attention des historiens locaux est l'histoire des villes, des villages, des bâtiments individuels, des personnalités éminentes, des entreprises, des écoles, des processus et phénomènes sociaux, de la population

En science pédagogique, l'histoire littéraire locale a pour objet d'identifier deux dépendances : comment telle ou telle ville (village) a façonné la personnalité de l'écrivain (poète) et comment cet écrivain a reflété telle ou telle localité dans son œuvre.

Les principales sources d'information sur l'histoire locale sont :

Presse périodique (journaux, magazines, almanachs);

Fiction (mais il faut se rappeler que n (chaque écrivain-artiste reflète fidèlement la réalité) ;

fonds d'archives;

fonds du musée;

toutes sortes de plans et cartes;

les traces matérielles de la culture (œuvres de sculpture, de peinture, d'architecture) ;

Matériel de statistiques;

Témoignages oraux des anciens. Principes de base du travail d'histoire locale :

Approche systémique;

La fiabilité ultime des faits;

Le synchronisme des différents domaines de recherche (par exemple, l'art ou la nature de la région ne peut être considéré dans le contexte historique).

Formes de travail d'histoire locale - en classe et parascolaire, à la fois actif (recherche proprement dite, tourisme, travail de terrain) et passif (élaboration de matériel de terrain, services d'excursion dans les musées scolaires).

Le travail parascolaire d'histoire locale comprend les expéditions de recherche, le tourisme, les cercles théoriques d'histoire locale, les soirées à thème, les concours, les olympiades, le plein air (peinture d'après nature).

Le résultat final d'un travail sérieux d'histoire locale est le musée de l'école.

Il est bon que le travail de recherche scolaire sur les traditions locales soit cohérent avec le travail des musées d'État locaux ou soit effectué sous leur patronage. Dans ce cas, le succès est garanti. Par exemple, les expéditions de recherche d'écoliers de la ville de Taganrog ont beaucoup donné au musée littéraire d'A.P. Tchekhov; des écoliers de Rostov, sous la direction d'un professeur d'histoire, qui ont fouillé l'épave de plus de 10 avions morts, ont remis de nombreux matériaux au musée régional des traditions locales; Le musée d'État "Post Station" d'Aksai a commencé par un modeste musée de l'une des écoles de la ville.

La qualité et le volume du travail d'histoire locale, l'enthousiasme des enfants et l'étendue de leurs activités déterminent largement la personnalité de l'enseignant. Vous ne pouvez pas compter sur le succès si vous traitez votre travail de manière formelle, sans grand intérêt personnel. Après tout, les enfants ressentiront immédiatement le goût officiel de la communication.

Ce n'est qu'après une bonne préparation méthodologique que l'on peut aborder la mise en pratique de ses idées, car l'intuition seule ne suffit pas dans un travail d'histoire locale. Le contenu, les sujets et les formes de travail avec les enfants, la profondeur de l'élaboration des tâches individuelles dépendent bien sûr du groupe d'âge.

Pour que les plus jeunes puissent ressentir pleinement les caractéristiques de l'école, imprégnées de ses traditions, puis les perpétuer, les adultes doivent bien connaître les enfants, leurs caractéristiques.

Dans le livre de Sh. A. Amonashvili "À l'école - à partir de six ans", l'auteur cite un certain nombre de propriétés qui revêtent une importance particulière pour l'organisation efficace du travail éducatif avec eux dans des conditions scolaires. Ces propriétés comprennent : le manque d'expérience sociale et morale ; la prédominance des besoins urgents et de l'activité impulsive; désir de jeu.

Essayons de suivre les exemples du travail de nombreuses écoles, comment les tâches d'éducation militaro-patriotique des jeunes écoliers sont résolues, en tenant compte des caractéristiques de cet âge, ce qui peut être fait pour devenir un défenseur de la patrie en le processus du travail éducatif.

De nombreux enseignants dès les premiers jours d'école forment chez les enfants des concepts aussi importants que «patrie», «patriote», «exploit», «soldat-libérateur». Les étudiants sont amenés à réaliser que le patriotisme est l'amour de la patrie, un amour actif et efficace, le désir de renforcer son pouvoir par lui-même.

Éveillant l'intérêt des enfants pour l'histoire, les exploits, les enseignants établissent des listes de livres sur des sujets militaires et patriotiques pour une lecture parascolaire. Certains d'entre eux sont discutés dans des activités parascolaires, par exemple: «Volodka est un fils partisan» d'A. Perventsev, «Capitaine Gastello» d'A. Belyaev, «Tempête du Reichstag» de B. Gorbatov, «Kortik» d'A. Rybakov, "Qu'avez-vous fait de bien" L. Tatyanicheva, et d'autres.

Dans un certain nombre d'écoles, la lecture d'œuvres d'art dédiées aux jeunes héros est habilement utilisée. Il nous semble que les élèves de troisième année liront avec grand intérêt "Le conte du secret militaire, Malchish-Kibalchish et sa parole ferme" de A. Gaidar, et d'autres livres malheureusement oubliés. Les anciens combattants doivent être invités à une réunion avec les gars. Ils familiariseront les écoliers avec des faits concrets et vivants de l'héroïsme des soldats soviétiques, avec les actes héroïques d'enfants - pionniers et écoliers. Ensuite, vous pouvez organiser des jeux militaro-patriotiques, qui sont également oubliés, vous pouvez faire revivre le travail de Timurov, en apportant une aide constante aux anciens combattants et pas seulement pendant les vacances.

Les leçons de courage dispensées dans les classes primaires sont intéressantes. Des anciens combattants de la Grande Guerre patriotique arrivent à l'école pour y participer. Ensuite, vous pouvez procéder à une revue des troupes.Chaque classe a son propre uniforme : pilotes, tankistes, gardes-frontières, marins.. Le jugement est organisé par des lycéens. Le jury d'honneur est composé d'anciens combattants.Ainsi, la revue des troupes ouvre en réalité les leçons de courage, réfractant la continuité des générations dans les activités militaro-patriotiques des écoliers.

Chaque année, avec leurs parents, les enseignants, les anciens combattants, les écoliers peuvent participer au dépôt de gerbes sur la tombe des soldats. La veille de cette journée, les élèves du primaire, sous la direction des enseignants, fabriquent des fleurs artificielles et les tressent dans le cadre de couronnes. Les enfants sont bien conscients qu'ils ont reçu un grand honneur - préparer une entreprise importante à l'échelle de l'école et y participer directement.

Dans les écoles, il est conseillé de mener des cycles de conversations consacrés aux symboles du pays: la création de l'emblème d'État, du drapeau, du texte et de la musique de l'hymne de la Fédération de Russie (un tel travail sous une forme accessible peut être lancé dans les classes inférieures); spécifiquement pour les plus jeunes étudiants, on pourrait conseiller les sujets suivants: "Pourquoi le drapeau de notre patrie est-il tricolore?", "Les armoiries de la Fédération de Russie", "Comment les armoiries de la Fédération de Russie ont été créées".

Ainsi, l'éducation militaro-patriotique des jeunes écoliers se caractérise par l'émergence d'un certain nombre de nouvelles formes, et celles qui impliquent l'inclusion des élèves dans des activités militaro-patriotiques directes : "Zarnichka", défilés de formation et de chants, recherche de matériel sur les exploits de parents et amis, héros-compatriotes, aide à l'équipement de l'exposition du musée scolaire de la gloire militaire, participation aux cérémonies militaires-patriotiques. Une condition préalable importante à l'efficacité de l'éducation militaro-patriotique des jeunes écoliers est leur familiarisation opportune avec les traditions nées à l'école et visant à former des patriotes.

Mais l'éducation non patriotique peut aussi se faire en classe. La leçon était et reste le maillon le plus important du système de travail pédagogique avec les élèves. C'est aux leçons que doivent être posées les bases de la conscience patriotique, des sentiments patriotiques et du comportement d'un citoyen - bâtisseur et défenseur de la patrie. La pratique montre qu'aucun travail éducatif extrascolaire et extrascolaire intéressant ne peut jamais compenser les lacunes en matière d'éducation en classe.

Tout le monde est donc favorable à l'idée d'aller aux leçons au début - compte tenu de leur importance et de la circonstance paradoxale que le maillon le plus important du système d'éducation militaro-patriotique - la leçon - n'a pas été correctement divulgué dans les travaux des spécialistes.

La discipline comme l'une des qualités les plus importantes nécessaires pour l'accomplissement réussi du devoir militaire est formée dans la salle de classe.

Quand et où la haute discipline se forme-t-elle à l'école - en classe ou dans le cadre d'activités parascolaires, au primaire, au collège ou au lycée ? La réponse peut être sans équivoque : à la fois dans la classe et à l'extérieur, de la première minute de scolarité à la dernière. Mais, appelant un chat un chat, nous reconnaissons que la formation de la discipline dans une telle gamme de temps et d'espace n'est possible que dans les écoles où il y a une équipe d'enseignants-éducateurs partageant les mêmes idées. Et qu'est-ce qu'un indicateur, un test décisif de la présence d'une telle équipe (c'est-à-dire une vraie, et pas seulement dans l'État) à l'école ? L'unité des exigences des enseignants envers les élèves - en petits et grands, en classe et en dehors de la classe, etc.

Par conséquent, si l'unité des exigences des enseignants-éducateurs dans les grands et les petits n'est pas atteinte, ni le contenu du processus éducatif, ni la haute compétence individuelle des enseignants individuels ne seront utiles. Il enseigne, éduque, discipline, inculque une haute culture du travail, tout d'abord l'organisation même du processus éducatif, dans lequel il ne peut y avoir de bagatelles, tout est "gros plan": et comment l'enseignant est entré dans la classe, comment s'est passé le salut mutuel, s'il a été entendu le rapport de l'officier de service dans la classe, quel est l'état du lieu de travail de chaque élève, tout le monde est-il prêt pour la leçon, etc.

L'école est-elle propre ? Le style de conception du hall, de la salle de réunion, des escaliers, etc. est-il le même ? Est-ce que toutes les leçons commencent et se terminent strictement sur appel ? Chaque enseignant sait-il écouter l'élève jusqu'au bout, ne se permettra-t-il pas de crier sur son élève, de faire des commentaires sous une forme insultante, dégradante de l'enfant ? Toutes ces questions et bien d'autres sont les composantes d'une grande question : existe-t-il une véritable école ?

L'unité des exigences des enseignants dans le domaine de l'éducation militaro-patriotique des élèves trouve son expression concrète dans un régime scolaire productif, sans lequel il est impossible de résoudre avec succès les problèmes de l'éducation, ou de l'éducation en général. Un régime clair de la vie scolaire, du travail scolaire et des activités parascolaires est un facteur important et efficace pour inculquer la discipline aux élèves.

Le mode correct détermine l'efficacité de l'équipe, la clarté de son rythme de travail, éduque la culture du travail mental et physique. En augmentant le niveau d'exigence des élèves, il a un effet positif sur leur sphère émotionnelle, discipline extérieurement et intérieurement, éduque la volonté et tempère le caractère.

L'importance de la discipline est grande pour les porteurs de n'importe quelle profession. Une autre chose est également évidente : sans discipline élevée, il n'y a pas et ne peut pas y avoir de guerrier, tout comme il ne peut y avoir d'armée sans discipline du plus haut niveau. C'est la discipline qui n'est pas seulement une condition préalable indispensable, un outil pour résoudre les problèmes, mais aussi une fusion stable des caractéristiques morales, politiques, intellectuelles, émotionnelles et volontaires d'une personne. C'est pourquoi il est nécessaire de l'utiliser dans la pratique de l'école secondaire, et en particulier dans l'organisation d'un régime clair de travail scolaire.

Si une atmosphère de travail adéquate n'est pas créée à l'école, si une discipline ferme n'est pas établie dans les cours, les pauses et les activités parascolaires, les enseignants ne seront jamais en mesure de résoudre les tâches éducatives et éducatives générales, y compris l'éducation militaire et patriotique.

Apparemment, il est nécessaire d'attirer l'attention des enseignants du secondaire sur l'importance d'un régime strict et clair d'activités éducatives et parascolaires. En conclusion de la conversation sur la routine de la vie scolaire, nous notons que l'attention portée à cette question dans notre travail est objectivement justifiée. Premièrement, l'adresse de la conversation est assez large : toute l'école, tous les enseignants, l'organisation du travail en classe et après les heures de cours. Et deuxièmement, nous convenons que la routine de la vie scolaire fait partie intégrante de l'atmosphère éducative créée par les efforts de tous les enseignants et élèves.

Chapitre 2

Le patriotisme, selon les méthodistes, est une conscience profonde de son inséparabilité avec la patrie, non seulement dans son aspect historique, culturel et territorial, mais aussi dans son implication inséparable avec sa nature.

Les enseignants, relégués de manière injustifiée au second plan le problème de la formation chez les enfants du véritable amour et du respect de la patrie, de son passé historique, de la culture d'origine russe, de l'art populaire et de l'art

Ainsi, pour l'éducation du patriotisme dans le travail, vous pouvez utiliser des thèmes folkloriques: folklore, poésie folklorique, contes de fées, épopée, phraséologie et vocabulaire de la langue maternelle, une variété de types d'arts et d'artisanat, rituels et traditions folkloriques, c.-à-d. toutes ces valeurs spirituelles dont notre grande patrie est riche, qui est au cœur du caractère national. Dans un premier temps, ce travail s'est effectué en classe, puis à travers un cercle folklorique, à travers des cours électifs d'esthétique.

Le programme de l'auteur du professeur de langue et littérature russes de la ville de Kirov N.V. Chernykh "Culture traditionnelle russe" a été développé. Où forcément plusieurs cours sont consacrés à la petite Patrie. Leur but est de révéler aux enfants le sens du concept de "petite patrie". Comprendre pourquoi la Patrie est la chose la plus précieuse ?

Aux cours, on entend les œuvres de M.I. Glinka, P.I. Tchaïkovski, des carillons de cloche, des fragments de musique sacrée, des chansons folkloriques russes, des poèmes sur la Russie, sur la région de Vyatka. Puis le travail sur les sujets russes s'approfondit et s'élargit. Les étudiants rencontrent des artisans folkloriques. Les cours se déroulent de manière ludique. Plus de matériel historique est inclus dans le contenu des leçons. Assurez-vous que les étudiants se familiarisent avec les traditions, les rituels, les traditions de leur peuple (après tout, chaque nation est riche de ses propres caractéristiques nationales), ils parlent des anciennes villes russes, de leur ville natale. En dehors des heures de classe, diverses vacances et excursions sont organisées. Par exemple, "Festival Matryoshka russe" ou "Forêt russe" Les enfants ont fait des visites de la ville, des musées, des ateliers de villes

Rencontres intéressantes et instructives avec des personnalités de leur région. Ainsi, des écrivains, des employés de musée peuvent être invités à l'école.Avec les artisans, organisez des cours où les écoliers apprendront à connaître et à fabriquer toutes sortes de produits nationaux en argile.

Sur la base du programme de N.V. Chernykh, il est possible de mener une leçon inhabituelle à première vue. "Côté natif" La leçon est toujours précédée d'une promenade dans les rues, où se trouvent de vieux bâtiments. Les disciples furent surpris de redécouvrir la beauté de ces maisons. Après la visite, ils travaillent avec enthousiasme à créer une image de la maison. Quelqu'un l'a fabriqué en papier, quelqu'un l'a dessiné et il s'est avéré que c'était une belle rue qui restera longtemps dans la mémoire des enfants.

Dans le travail, il est nécessaire d'utiliser l'interaction de trois types d'art - les mots, la peinture, la musique, qui montre comment le même phénomène est représenté par différents artisans.

En travaillant dans cette direction, nous pouvons affirmer avec confiance que : les étudiants étudieront avec intérêt le matériel lié à la culture populaire, en particulier lorsqu'ils participent eux-mêmes au processus de création. Leur niveau culturel augmente, il est nécessaire d'acquérir de nouvelles connaissances sur la patrie, sur les traditions folkloriques. Tout cela est très important pour la formation des patriotes, dignes citoyens de leur Patrie.

Une compréhension concrète du rôle et de la place de la nature indigène dans la vie de la société et le destin de la Patrie se manifeste en chacun de nous dans une attitude personnelle intéressée et indifférente à son égard. Récemment, la formulation injustement péjorative, pour une raison quelconque, "la renaissance de la Russie" s'est fermement enracinée dans les médias. Cependant, réfléchissons-y: la Russie reste toujours un complexe naturel unique, le seul pays au monde, dans les entrailles duquel tout le tableau périodique est présent, donc les déclarations sur la "mort de la Russie" semblent, pour le moins, prématuré.

Une autre chose est de prendre soin des trésors naturels dont nous avons hérité. Développement d'outils pédagogiques et pédagogiques utilisés dans la communication avec les écoliers pour former leurs opinions et leurs convictions sur la conservation et la reproduction des ressources naturelles.

Il est possible que, grâce aux activités mises en place en milieu scolaire, les écoliers devenus adultes, selon leur domaine d'activité et leur statut social, essaient de tout mettre en œuvre pour préserver les ressources naturelles de la Russie.

Mais les symboles de la Russie ne sont pas seulement le bouleau blanc et le chêne puissant. De nombreuses autres caractéristiques merveilleuses sont considérées comme caractéristiques de notre pays - des héros et des beautés russes à la cuisine nationale et à l'artisanat d'art.

Bien sûr, en un seul événement, il est impossible de couvrir entièrement toute l'histoire et les traditions de, par exemple, un art tel que la dentelle de Vologda. Mais il est possible et nécessaire de parler des phénomènes et des événements les plus précieux, les plus frappants et les plus visibles dans le monde entier, reconnus comme typiques uniquement pour la Russie.

Et si un enfant prend soin de ses symboles nationaux dès son enfance, alors avec plus de confiance, nous pouvons dire qu'il deviendra un patriote de son pays. À l'école primaire, l'éducation patriotique peut commencer par des activités parascolaires. Par exemple:

Forêt russe

Participants: Présentateur, enfants en costumes représentant des plantes de la forêt russe - Rose musquée, Pissenlit, Pin, Airelle rouge, Myrtille, Ivan-thé, ainsi que le Docteur, des ensembles vocaux et de danse.

Préparation préliminaire : des économiseurs d'écran musicaux sont en cours de préparation, des montages, des chansons et des danses sont en cours d'apprentissage. Pour décorer le public, vous pouvez utiliser des reproductions de peintures d'artistes célèbres, des images de plantes forestières, des affiches reproduites avec des recettes de préparations saines et des cadeaux forestiers.

Sur scène, un ensemble vocal interprétant la chanson "Russian Forest" (musique et paroles de M. A. Davydova).

Ensemble (chante).

Forêt, forêt russe, pins, épicéas, trembles, bouleaux,

Forêt, forêt russe, soirée d'hiver et orages d'été,

La forêt, la forêt russe, est pleine de mystère et pleine de belles

La forêt, la forêt russe, était autrefois un mur pour la Russie

La forêt, la forêt russe, était terrible pour les soldats étrangers.

La forêt, la forêt russe, rend toujours les gens heureux et grandit au paradis.

Forêt, forêt russe, forêt russe.

L'ensemble part. Le chef apparaît.

Premier. La forêt russe est, sans aucun doute, digne d'admiration. Les forêts jouent généralement un rôle important dans le maintien de l'humidité du sol, en régulant le débit d'eau dans les rivières. La déforestation impitoyable entraîne une augmentation de l'humidité du sol, une augmentation du niveau d'eau des rivières locales lors des inondations et une plus grande probabilité d'inondations. Imaginez l'eau de pluie coulant sans entrave dans les rivières, tombant dans leurs vallées fluviales et dévastant tout ce qui croise le chemin. De tous les pays d'Europe, la Russie est le plus riche en forêts. En Europe occidentale, à la suite d'une déforestation mal gérée, au début du 21e siècle, hélas, il restait des forêts négligeables. Les résidents d'Allemagne, d'Italie, de France et de Belgique ont oublié ce que sont les champignons forestiers ordinaires. Maintenant, ils ne se régalent que de champignons de Paris cultivés dans des serres. Mais les champignons forestiers sont beaucoup plus savoureux.

Pas étonnant que les Russes aiment le plus souvent aller pendant leurs vacances non pas dans des stations balnéaires, mais, devinez où ? C'est vrai, dans les forêts et les bosquets à proximité. Après tout, ici, vous pouvez passer toute la journée avec des bienfaits pour la santé. Et en plus, vous pouvez faire des provisions utiles pour l'hiver et emporter non seulement des champignons, des fleurs et des baies, mais aussi des impressions inoubliables, qui deviendront plus tard la base de longs souvenirs agréables.

Le Docteur apparaît.

Docteur. Bon après-midi. Je vous entends parler des avantages des forêts? Puis-je également me joindre à votre conversation ?

Premier. Bonjour. Bien sûr, vous pouvez simplement vous présenter, s'il vous plaît. Bien que je devine d'après votre blouse blanche que vous êtes médecin.

Docteur. Très bien. Puis-je me joindre à votre conversation ? Après tout, la forêt est en effet une grande bénédiction pour nous tous. L'air de la forêt guérit. Il contient peu de microbes et de nombreux oligo-éléments utiles. Par conséquent, les sanatoriums pour malades et les maisons de repos sont toujours construits à proximité des forêts. Rappelons-nous quelles plantes médicinales utiles qui poussent dans les forêts connaissez-vous.

Les enfants répondent.

Regardez, il y a des recettes sur nos murs, qui indiquent comment utiliser correctement telle ou telle plante et ce qui peut en être préparé.

Premier. Laissons les plantes médicinales elles-mêmes prendre part à notre conversation sur la forêt aujourd'hui, et laissons chacune d'elles parler un peu de lui-même.

Les enfants apparaissent dans des costumes de plantes médicinales de la forêt. Chacun d'eux parle de lui-même.

Hôte Et voici nos invités. Cher Docteur, les présenterez-vous ?

Médecin : Je pense que les gars vont maintenant nommer chacun d'eux eux-mêmes. Les gars, écoutez l'énigme que chacun des invités vous posera et répondez-y.

Cynorrhodon.

confiture de vitamines

Surprenons tout le monde.

Je m'appelle églantier, j'ai de belles fleurs rose vif et des épines acérées pour me protéger. Mes baies sont des championnes parmi les plantes en termes de quantité de vitamine C. Mais peu de gens savent que vous pouvez utiliser non seulement mes baies, dont la décoction se boit pour les maux d'estomac ou un manque de vitamines, mais aussi mes fleurs. Quand ils commencent à fleurir au printemps, leurs pétales de rose sont infusés et pris contre le rhume, et s'ils sont bouillis dans du sirop de sucre, vous obtenez une délicieuse confiture de pétales de rose.

Pissenlit.

Je suis une plante bien connue.

En été, je suis jaune, comme le soleil.

Je vais m'estomper - je vais changer de couleur.

Et tu verras à la fenêtre

Qu'est-ce que je porte d'autre.

Blanc comme un lapin en hiver

Votre gaieté...

(Pissenlit).

Mes fleurs sont parmi les premières à apparaître au printemps, et lorsqu'elles mûrissent, elles se dispersent en joyeux parachutes. Les feuilles de pissenlit sont également utilisées contre le rhume. Et si vous ramassez quelques poignées de mes fleurs jaune vif mûres, ajoutez-y des tranches de citron avec la peau et faites bouillir avec du sucre, vous obtiendrez également une délicieuse confiture. Pin.

arbre à feuilles persistantes,

Il est durci par le soleil.

Et en hiver, il n'y a pas de temps pour dormir.

Grandir à la montagne...

Les décoctions d'aiguilles de pin apaisent le système nerveux, aident en cas de grippe et de maux de gorge. Vous pouvez cuisiner une excellente délicatesse à partir de jeunes pommes de pin. Tout d'abord, ils doivent être nettoyés, verser de l'eau bouillante pendant une minute pour les ramollir, puis les faire bouillir dans un sirop épais. Airelle rouge.

Bonne beauté !

Tout le monde aime les baies.

Seulement sous la neige c'est très sauvage

Voir une baie...

Oui, même en hiver, vous pouvez déterrer des canneberges rouge vif sous la neige. Oh, et ma baie trempée dans du sirop de sucre est délicieuse. Une décoction de feuille d'airelle est utilisée si une personne a des problèmes rénaux, ainsi que des saignements de nez.

Myrtille.

Je suis une humble baie de la forêt. Dans la clairière ensemble dans une rangée Mes baies regardent. De dessous les feuilles, regarde, Il est apparu... (Myrtille).

Oui, je suis myrtille. Une décoction de mes feuilles aide à lutter contre les maladies cardiaques. Sally en fleurs.

Les abeilles se courbent d'avant en arrière - Récoltez du miel sucré. Devant nous, par hasard Apparu ... (Ivan-tea).

Oui, je m'appelle Ivan Chai. Les gens ont appris à utiliser tout ce qui pousse au printemps sur ma racine. Les feuilles d'Ivan-tea sont consommées en salade, la soupe est cuite à partir des tiges, les racines sont bouillies et elles peuvent remplacer la viande en termes de satiété et de nombre de calories. Et vous pouvez également sécher toute la plante Ivan-tea, la moudre en farine et en faire du pain. Je ne parle pas des fleurs de ma plante: elles m'ont donné le nom - Ivan-tea, ce qui signifie qu'elles peuvent être infusées et bues comme une boisson savoureuse et saine.

Premier. Super, nous sommes très heureux de vous retrouver, chères plantes médicinales. Et vous, qu'en pensez-vous, de quel arbre on se souvient le plus souvent s'ils veulent parler de la Russie ? Écoutez une énigme à son sujet :

Et pas une fille, mais une beauté, Tout le monde l'aimera, tout le monde l'aimera, Robe noire et blanche sur elle, Sa renommée roule sur les boucles.

Les enfants répondent : « Bouleau ».

C'est vrai, ce sont des énigmes sur le bouleau. Même l'une des chansons folkloriques russes les plus populaires chante le bouleau, rappelez-vous: "Il y avait un bouleau dans le champ".

La chanson de danse ronde "Il y avait un bouleau dans le champ" est interprétée.

La forêt russe n'est pas seulement médecin et consolatrice. C'est un protecteur. Après tout, ce n'est que dans la forêt qu'une personne peut trouver tout le nécessaire à la vie - des arbres pour construire une habitation, des plantes et du gibier - pour se nourrir, et une personne peut coudre des manteaux de fourrure chauds à partir de la fourrure des habitants de la forêt. Et un rôle tout à fait inhabituel a été joué par la forêt russe pendant les années d'épreuves difficiles de notre patrie. Rappelez-vous, lors des cours de musique, vous avez écouté une chanson sur la forêt russe, qui est devenue une protection et une protection pour les combattants partisans qui ont libéré leur patrie - la Russie - des envahisseurs nazis. Cette chanson s'appelle "Severely Noisy Bryansk Forest". Voici son début :

Bruit sévèrement forêt Bryansk.

Des brumes grises sont descendues

Et les pins entendirent comment ils marchaient,

Comment les partisans sont-ils allés au combat ? Écoutons encore cette chanson. Faites attention à la façon dont la chanson sonnera : elle commence tranquillement, comme si nous voyions une forêt dense dans le brouillard de l'aube et des partisans allant se battre avec l'ennemi. Et au milieu, la chanson sonne fort - la musique ici dépeint une image de la bataille elle-même. La fin de la chanson est à nouveau calme, la bataille s'est terminée par la victoire, et à nouveau nous ne voyons que la forêt russe, abritant ses défenseurs en son cœur.

Le début de la chanson "The Bryansk Forest Sternly Noisy" de S. Katz sonne.

Au cours des années difficiles des épreuves militaires, la forêt russe est devenue un foyer pour ceux qui ne se sont pas rendus à l'ennemi, mais se sont battus sans crainte pour leur patrie, leurs proches, pour l'avenir de leur pays. Et maintenant, rappelons-nous un arbre de plus, il est souvent appelé le symbole de la Russie lorsqu'ils veulent souligner son inflexibilité, sa force héroïque. De quoi parle mon énigme ?

Par la vallée, au-dessus du raide

Le héros est puissant,

Le tonnerre et les vents ne sont pas terribles,

Des glands y sont visibles.

Les enfants répondent : « Chêne ».

C'est vrai, c'est du chêne. Cet arbre est chanté dans la chanson folklorique russe "Parmi la vallée plate", où le chêne est comparé au héros debout sur l'horloge. Dans la forêt russe, il y a beaucoup d'arbres, rappelez-vous lesquels vous voulez chanter des chansons. Rappelons-nous les noms des chansons sur les plantes forestières ("Oh, viburnum blooms", "What are you standing, swaying, thin mountain ash", "Curly maple, carving leaf", etc.). Et l'une des plantes russes les plus populaires était, bien sûr, la viorne. Partout dans le monde, ils connaissent l'air de la chanson folklorique "Kalinka".

Une danse est exécutée sur la mélodie de " Kalinka ".

Avec cette mélodie bien connue, nous terminerons aujourd'hui notre conversation sur la forêt russe - sa beauté, son utilité et sa musicalité.

Le travail éducatif en classe donnera des résultats notables s'il s'inscrit dans l'ensemble du travail de l'école dans l'éducation patriotique des enfants, et s'il se complique dans le contenu et les modalités de mise en œuvre de classe en classe.

Conclusion

Ainsi, de tout ce qui précède, nous pouvons conclure que le cœur de toute éducation civique est le patriotisme et l'internationalisme.

L'école a toujours développé chez les enfants de tous les peuples de Russie le sens de la liberté, de l'unité, de l'égalité et de la fraternité. L'essence du concept de «patriotisme» comprend l'amour pour la patrie, pour la terre où il est né et a grandi, la fierté des réalisations historiques du peuple. Le patriotisme est inextricablement lié à l'internationalisme, un sentiment de solidarité universelle avec les peuples de tous les pays. Une place particulière dans l'éducation internationale est occupée par la formation de sentiments d'unité, d'amitié, d'égalité et de fraternité, unissant les peuples de Russie, la culture de la communication interethnique; intolérance envers les manifestations d'étroitesse d'esprit nationale et de fanfaronnade chauvine. Dans ce processus, le rôle d'une culture multinationale véritablement populaire, fidèle à la vérité de la vie, est important.

Le contenu de l'enseignement occupe la place prépondérante dans le processus de formation de la conscience patriotique et internationale des écoliers. Par exemple, l'étude de l'histoire présente les riches traditions patriotiques et internationales des peuples de Russie, révèle aux enfants l'essence de la réforme du système politique, qui ouvre un espace pour l'autonomie de la société, créant les conditions du plein développement de l'initiative citoyenne; lisser le mécanisme d'identification démocratique et de formation des intérêts et de la volonté de toutes les classes et groupes sociaux; fournir les conditions pour le libre développement ultérieur de chaque nation et nationalité, renforcer leur amitié et leur coopération sur les principes de l'internationalisme; renforcer radicalement la loi et l'ordre ; créer un mécanisme efficace qui assure l'auto-renouvellement opportun du système politique, le développement et la mise en œuvre des principes de la démocratie et de l'autonomie dans toutes les sphères de la vie.

Littérature

1. Agapova I., Davydova M. Education patriotique à l'école. - M., Iris-press, 2002 - 224 p.
2. Adamenko S. Raising Patriots of Russia // Education publique - 2005 - N ° 4 - P. 23
3. Gasanov Z.T. Education patriotique des citoyens // - 2005 - N° 6 - P. 59
4. Efremova G. Éducation patriotique des écoliers // Éducation des écoliers - 2005 n ° 8 - P. 17
5. Histoire locale historique / Éd. M. Matyuchine. - M., 1980.
6. Histoire locale : Guide de l'enseignant / Éd. UN V. Darinski. - M., 1987.219
7. Kobylyansky V. A. Idée nationale et éducation du patriotisme // Pédagogie - 1998 - N° 5 - P. 52
8. Kuznetsov S.S. Excursions géologiques. - L., 1987.
9. Kukushin V.S. Histoire de l'architecture du Bas-Don et de la mer d'Azov. - Rostov n/a : Gingo, 1996.
10. Kukushin V.S. Histoire littéraire locale. - Rostov n/D : Gingo, 1997.
11. Leshchinin N.P. Musée littéraire et école. - M., 1976.
12. Likhatchev B.T. Pédagogie : un cycle de conférences. - M., Yurayt, 2001 - 607 p.
13. Milonov N.A. Histoire littéraire locale. - M., 1985.
14. Prokhodchik A.F. Atelier sur l'histoire locale. -Minsk, 1981.
15. Cercles touristiques et d'histoire locale à l'école / Éd. V.V. Titov. M., 1988.
16. Smirnov V.G. Histoire locale artistique à l'école. - M., 1987.

À différentes périodes du développement de la société, les scientifiques ont interprété le concept de «patriotisme» de différentes manières. Sur la base de l'analyse de la structure du patriotisme, il devient possible d'identifier son essence.

Le patriotisme s'exprime par :

Respect des traditions, de l'histoire et de la culture du pays ;

Conscience des mérites et réussites de leur pays ;

Sentiments d'appartenance au destin de la Patrie ;

Actions au profit des populations de leur pays ;

Responsabilité pour les proches, les gens et la patrie;

Sacrifier, c'est-à-dire volonté de sacrifier pour le bien de la patrie leurs intérêts personnels, y compris la vie.

Comme vous pouvez le voir, la forme de manifestation du patriotisme est différente : au niveau comportemental - en tant que qualité morale intégrative, au niveau méthodologique - en tant que principe moral, au niveau émotionnel et psychologique - en tant que sentiment moral qui a une valeur acquise caractère et qui se forme tout au long de la vie d'une personne. L'analyse de la structure nous permet de tirer la conclusion suivante : le patriotisme est un phénomène complexe et fait partie intégrante de l'orientation sociale et morale de l'individu.

La formation d'un phénomène patriotique est réalisée par divers sujets et méthodes, à savoir par:

1. Éducation familiale. La famille en tant que communauté sociale donne les rudiments de l'orientation des valeurs à une personne, y compris un sens du devoir envers la famille, la patrie, à travers la manifestation de l'amour et du respect pour son pays et en inculquant ces sentiments aux enfants.

2. Système éducatif. La fonction d'inculquer le patriotisme en URSS a été assumée par l'État et l'a manifestée à travers le système éducatif, y compris l'étude de matières telles que: la langue russe, la littérature russe, l'histoire russe, l'histoire locale, la géographie russe, la culture et les traditions nationales, etc. .

3. La formation d'idées patriotiques sous l'influence de petits groupes, de la société et des médias.

4. Voyagez dans votre propre pays.

5. Service militaire.

VTsIOM a la possibilité de juger comment les Russes perçoivent le patriotisme, comment ils manifestent leurs sentiments patriotiques sur la base d'un matériel assez complet. Les sondages seront introduits à partir de la fin des années 80, lorsque la Russie, en tant qu'État indépendant, n'existait pas encore, elle faisait encore partie de l'URSS. Maintenant, 20 ans plus tard, nous sommes en mesure de comparer ce que les gens disaient alors et maintenant. L'évolution est très sensible. Si à la fin de l'ère soviétique le patriotisme était soviétique, alors le patriotisme russe est né à l'agonie, en opposition à l'union. Eltsine et ses partisans ont essayé de montrer que la Russie est une puissance indépendante avec laquelle il faut compter. Comme la plupart de nos compatriotes ont grandi dans l'idéologie soviétique, le patriotisme russe semblait très étrange, car auparavant les mots "Russie" et "URSS" étaient utilisés comme synonymes. Pour notre patriotisme en Union soviétique, « le sol s'effondrait sous nos pieds » : le patriotisme soviétique était stigmatisé comme réactionnaire. Tout au long de l'histoire soviétique, il n'y a eu que du mauvais, du négatif. Puis, lorsque l'URSS s'est effondrée, le dernier sol du patriotisme soviétique a été renversé sous ses pieds. 20 ans plus tard, il y a un groupe de Russes qui se disent "patriotes soviétiques". De plus, ce sont des gens qui n'ont pas forcément grandi à l'époque soviétique : il y a un transfert du code culturel dans certaines familles, en règle générale, ce sont des gens qui votent pour le parti communiste, croient que l'URSS est le « golden âge » de notre histoire. Bien sûr, aujourd'hui c'est déjà un peu exotique, marginal. Aujourd'hui, le patriotisme russe est répandu pour de nombreuses raisons, notamment parce que le processus de "fuite" est allé loin : quand nous existions tous dans un seul pays, mais ces 20 années n'ont pas été vaines. L'idéologie et le cours politique sont construits différemment, les médias fonctionnent différemment, des barrières sont érigées entre les habitants des différentes anciennes républiques soviétiques. L'histoire politique, l'histoire économique se développent différemment. Aujourd'hui, nous nous sentons plus russes qu'à l'époque soviétique.

Mais il y a des spécificités russes : la situation des années 90, des réformes infructueuses qui promettaient d'améliorer la vie. Les réformes, du point de vue de la majorité des Russes, allaient dans le mauvais sens, la Russie était au bord de la survie. Dans les années 1990, nous avons eu une crise économique, une défaillance, des attentats terroristes du Caucase, un incendie qui s'est propagé dans différentes républiques, lorsque non seulement la Tchétchénie, mais aussi le Daghestan, l'Ingouchie se sont transformés en zones flamboyantes. Cela a formé un ensemble de menaces à l'existence de la Russie en tant qu'État. Mais notre peuple et l'État ont trouvé la force d'empêcher un tel développement des événements. L'avènement de l'ère Poutine a été associé à un renversement de tendance : on tombait, on perdait, et en 1999-2000 tout a tourné dans le sens inverse. Cela a provoqué une vague de sentiments patriotiques et une dynamique positive a commencé. C'est redevenu à la mode d'aimer la Russie, ce n'est pas à la mode de l'humilier, de l'insulter, de dire que tout va mal chez nous.

L'absence d'un système de valeurs de base (les valeurs soviétiques ont été détruites et de nouvelles valeurs étaient encore au stade de la formation) a affecté le processus de socialisation et la formation d'un esprit patriotique. Le sociologue moderne Yu. G. Volkov note que « la base profonde de l'état négatif de la société russe moderne est que la structure idéologique de la société soviétique a été détruite dans le processus de réformes démocratiques ; de plus, la désidéologisation de la société russe a été proclamée comme la négation de toute idéologie. La désidéologisation a eu un effet particulièrement déplorable sur le développement spirituel et moral de la jeunesse russe. Dans le processus de rejet de l'idéologie soviétique, notre jeunesse s'est révélée sans défense sous les assauts de l'idéologie et de la culture de masse occidentales, porteuses des vices du monde libre occidental tels que le culte du profit, de la violence et de l'homosexualité, le départ des jeunes génération dans un monde illusoire à l'aide de drogues et de substances psychotropes. À la suite de la désidéologisation initiale, puis de l'introduction irréfléchie de valeurs occidentales libérales étrangères à la mentalité russe, les jeunes se forment sans vision civique du monde ... La liberté illimitée de l'individu vis-à-vis de la société a été déclarée par les démocrates dans le milieu de la jeunesse russe s'est transformé en permissivité et en impunité.

Cette circonstance a influencé la formation de l'éducation civique en Russie, actualisant la nécessité de préparer les jeunes à une participation active à la vie d'une société démocratique et à l'état de droit, dont le développement a commencé à se faire au cours de réformes juridiques et la modernisation de l'éducation, quand parmi les principales priorités figure le besoin de la société d'éduquer des citoyens respectueux des droits et des libertés de l'individu, porteurs d'orientations de valeurs humanistes, possédant une haute culture spirituelle et morale. Dans cet aspect, la culture spirituelle et morale n'est pas seulement un ensemble d'orientations de valeurs, mais aussi des règles de conduite qui, étant socialement significatives, caractériseront une personne.

De décembre 2011 à janvier 2012, le Département de sociologie et de technologies sociales de gestion de l'Institut d'éducation fondamentale de l'Université fédérale de l'Oural a mené la sixième étape du suivi des étudiants universitaires. Dans le cadre de ce travail, nous avons analysé l'orientation idéologique de la jeunesse universitaire moderne. 63% des répondants indiquent qu'ils n'ont pas d'orientation claire, qu'ils n'adhèrent à aucune idéologie ; 8% sont favorables aux idées socialistes, 15% sont partisans des réformes libérales du marché. Un peu plus de la moitié des répondants - 52% s'intéressent aux informations sur la politique, mais ne participent pas activement aux activités politiques, 42% des étudiants montrent une attitude extrêmement négative à l'égard de la politique, et seulement 7% s'intéressent activement et participent aux activités politiques. activités d'une partie donnée. La principale raison de l'apathie des jeunes est l'incertitude que la participation personnelle puisse avoir une quelconque influence, la méfiance à l'égard des politiciens, leur faible prestige dans l'esprit des jeunes.

A la question "quelles attentes avez-vous aujourd'hui", les réponses se répartissaient à peu près également autour de deux options : certains préfèrent vivre pour aujourd'hui, sans penser à ce qui se passera demain, d'autres espèrent que la vie ira mieux, mais pas de sitôt. En ce qui concerne le respect des lois, les étudiants affichent la position suivante : seuls 30 % des répondants estiment que la loi ne peut être violée. 70% des répondants justifient la violation de la loi de diverses manières : la loi restreint les droits de l'individu, au nom du bien de la cause, de nombreuses lois sont incompréhensibles et donc souvent violées, de nombreuses lois contiennent en réalité des normes impossibles, et en général, la législation évolue rapidement, il est donc impossible de s'y conformer.

La liberté pour les jeunes, c'est d'abord l'indépendance dans le choix d'une position de vie. Et la chose la plus importante en démocratie est la liberté de l'individu. Ce n'est que maintenant, pour réussir dans la vie, tout comme il y a dix ans, que les étudiants soulignent en premier lieu le besoin de relations, de connaissances et d'esprit d'entreprise. Il est intéressant d'analyser les réponses des étudiants d'Ekaterinbourg à la question sur le sentiment d'hostilité. Ainsi, il existe des tendances clairement négatives dans les relations entre les riches et les pauvres, entre les représentants de différentes nationalités, la population indigène et les migrants. Des déclarations beaucoup plus restreintes sur les relations entre les résidents de différentes régions du pays et entre les résidents de la Russie par rapport aux résidents des pays voisins.

En raison de la vulgarisation actuelle du volontariat dans le cadre du programme de volontariat de l'Universiade de Kazan 2013 et des Jeux Olympiques de Sotchi 2014. Nous pensons que le volontariat est une forme idéale d'adaptation sociale des jeunes et d'insuffler un esprit patriotique.

Les principales technologies pour développer un centre de bénévolat et insuffler un sentiment de patriotisme aux bénévoles comprennent : un journal, un club de discussion intellectuelle et des bals d'étudiants.

Le journal des bénévoles, comme l'un des types de supports d'information, permettra de relier toutes les organisations bénévoles, de former le regard des jeunes en situation de vie active, conscients du rôle de l'éducation sociale et des comportements en société.

Au cœur du travail permanent du centre intellectuel et de discussion du mouvement des volontaires se trouve la promotion des idées d'harmonie civile et de solidarité par le biais de la discussion des problèmes historiques, socio-économiques et culturels les plus importants de la Russie. Le Centre de discussion intellectuelle permettra non seulement d'identifier les problèmes aigus de la société qui nécessitent l'aide de bénévoles, mais aussi de se concentrer sur la nécessité d'acquérir des connaissances dans les disciplines académiques.

Aujourd'hui, l'université manque d'un processus délibérément organisé d'éducation morale des étudiants et de formation de leur perception esthétique de la réalité. . Diriger des bals étudiants est une nouvelle façon de former son propre concept durable de moralité et de culture éthique et esthétique chez les jeunes à travers les arts: danse, musique, théâtre et créativité artistique, visant à améliorer les activités de loisirs, à stimuler l'acquisition de connaissances dans les disciplines académiques , ainsi que d'encourager les jeunes à s'engager socialement et civiquement. L'activité créative conjointe des enseignants et des élèves dans le processus de préparation et de tenue des bals développe la capacité de compréhension mutuelle, de coopération et crée un transfert informel de connaissances et d'expériences d'une génération à l'autre.

En conclusion, je voudrais ajouter qu'au cours des travaux de recherche, nous sommes arrivés à la conclusion que le volontariat contribue à la mise en œuvre de l'une des principales tâches de l'éducation patriotique - l'actualisation de "l'humain dans l'homme" basée sur la autodétermination valeur-sémantique de la jeunesse étudiante.

Littérature:

1. Volkov Yu.G. La jeunesse et la perspective humaniste de la Russie // Résumés des rapports et des discours au IIe Congrès panrusse de sociologie « Société russe et sociologie au XXIe siècle. Défis sociaux et alternatives ». En 3 volumes M. : Alfa-M, 2003. T. 3.

2. Matériaux de la sixième étape du suivi sociologique (décembre 2012 - janvier 2012) / Ed. éd. Yu.R. Vishnevski. Iekaterinbourg, UrFU, 2012. S. 332.

RÉDACTION

La formation de la conscience patriotique de l'État est la tâche morale et étatique la plus importante des autorités douanières

Introduction

La réforme en cours dans le domaine de la formation des spécialistes des douanes nécessite une amélioration supplémentaire du travail avec le personnel, la formation de nouveaux personnels capables de fournir des activités à un niveau qualitativement nouveau.

Le patriotisme en tant qu'idée et force motrice de la société et de l'État était considéré par les penseurs de l'Antiquité. Divers aspects de ce phénomène socioculturel sont révélés dans les œuvres de Platon, Aristote, Cicéron et d'autres.

L'émergence de «l'idée nationale russe» est associée aux noms de V.S. Solovyova, N.F. Fedorova, F.M. Dostoïevski, N.A. Berdyaev et de nombreux autres philosophes, écrivains et personnalités russes. Dans les travaux de ces auteurs, la position de la vision du monde est concentrée en tant que modèle socioculturel de «l'idée patriotique».

Sur la base des conclusions des penseurs nationaux, on peut affirmer que l'idée patriotique est considérée comme un phénomène culturel, comme un concept de vision du monde qui reflète l'identité nationale de la connaissance de la réalité sociale, l'essence et le but d'une personne et d'un citoyen. L'idée de patriotisme a toujours occupé une place particulière non seulement dans la vie spirituelle de la société, mais également dans tous les domaines les plus importants de son activité - idéologie, politique, culture, économie, etc.

Le patriotisme est un sentiment profond et sublime d'amour pour la Patrie, l'une des valeurs morales fondamentales auxquelles les douaniers doivent constamment adhérer.

L'éducation est un travail créatif. Elle ne connaît pas les moyens universels pour toutes les occasions, nécessite une recherche constante, la capacité de suivre la vie. Le monde intérieur des jeunes est psychologiquement extrêmement complexe et dans la même mesure mobile et changeant. Cela nécessite l'assistance active de mentors expérimentés. Veiller à ce qu'une telle assistance arrive en temps voulu et, surtout, soit reçue avec intérêt et gratitude, peut être une tâche plutôt difficile et plutôt délicate. En effet, afin d'inculquer des qualités telles que la conscience patriotique, la loyauté au devoir constitutionnel, la responsabilité de l'accomplissement des fonctions officielles et la volonté constante de protéger les intérêts économiques de la Fédération de Russie, certaines compétences sont nécessaires. Ces qualités sont simplement nécessaires pour les représentants modernes des autorités douanières.

Le but de ce travail est d'étudier les principes de développement dans la société russe de l'activité sociale élevée, de la responsabilité civique, de la spiritualité, de la formation de citoyens aux valeurs et qualités positives, capables de les manifester dans le processus créatif dans l'intérêt du Patrie, renforçant l'État, assurant ses intérêts vitaux et son développement durable.

· affirmation dans la société, dans l'esprit et les sentiments des citoyens de valeurs, opinions et croyances patriotiques socialement significatives, respect du passé culturel et historique de la Russie, des traditions,

· créer et assurer la mise en œuvre d'opportunités pour une participation plus active des citoyens à la résolution des problèmes socio-économiques, culturels, juridiques, environnementaux et autres;

· éducation des citoyens dans l'esprit du respect de la Constitution de la Fédération de Russie, de l'État de droit, des normes de la vie sociale et collective, de la création de conditions garantissant la mise en œuvre des droits et devoirs constitutionnels de l'homme, des devoirs civils, professionnels et officiels ;

· inculquer aux citoyens un sentiment de fierté, de profond respect et de révérence pour les symboles de la Fédération de Russie - les armoiries, le drapeau, l'hymne, d'autres symboles russes et les sanctuaires historiques de la patrie ;

· attrait des confessions religieuses, traditionnelles pour la Russie, pour former chez les citoyens le besoin de servir la Patrie, de la protéger comme le plus haut devoir spirituel ;

· formation de tolérance raciale, nationale, religieuse, développement de relations amicales entre les peuples.

1. Le concept de conscience patriotique

.1 Le patriotisme comme principe éthique le plus important

éthique patriotique éducation spirituel

La conscience patriotique est une composante importante de la vie spirituelle de la société russe moderne. Ces dernières années, une attention suffisante a été accordée aux problèmes de la manifestation du patriotisme russe et de la formation de la conscience patriotique des citoyens russes dans la nouvelle situation socio-économique. Cependant, la présentation de la nature du patriotisme, l'analyse de nouveaux éléments de son contenu, compte tenu des changements actuels qui se produisent dans la société russe, doivent encore être développées. La conscience patriotique et les idées patriotiques sont des composantes importantes de tout système social, à diverses périodes historiques. Avec leur aide, vous pouvez évaluer les qualités sociales et les traits de personnalité. En conséquence, il faut reconnaître que le développement d'une approche scientifiquement fondée de la formation de la conscience patriotique est l'une des tâches de la science domestique au cours de l'évolution de l'État russe et de la société dans son ensemble.

Dans la conscience patriotique des citoyens russes, on distingue les caractéristiques suivantes :

.manifestation d'amour pour leur patrie;

.attitude envers l'histoire de la Patrie, mémoire historique;

.attitude à l'égard des traditions et coutumes culturelles de leur peuple;

.prêt à se sacrifier pour protéger leur patrie.

La conscience patriotique des jeunes Russes en tant que partie intégrante des citoyens russes a récemment été soumise à des tests importants, qui sont liés, tout d'abord, à la modification du concept même de la patrie. Un nombre beaucoup plus important de jeunes se considèrent comme des patriotes et aiment simplement leur Patrie qu'ils ne réalisent que cet amour doit être soutenu par des actes concrets, ce qui est confirmé par des études sociologiques.

Selon les résultats d'une enquête menée auprès des étudiants moscovites en 2013 à Moscou, 57% des répondants se considèrent comme des patriotes, 22% ne se considèrent pas, 21% ont du mal à répondre. Par rapport aux résultats de l'enquête de 2009 (69% des jeunes Moscovites se considèrent comme patriotes, mais ne se considèrent pas comme tels et ont du mal à répondre à un total de 31%), il y a une tendance à réduire le niveau de conscience patriotique de la jeune génération de Russes, on déprécie et sape le sentiment de la patrie, et le concept même de la patrie s'estompe à l'arrière-plan.

Tableau 1.1. Indicateurs d'enquête auprès des étudiants de Moscou pour 2009 et 2013

AnnéeÉlèves qui se considèrent comme des patriotesÉtudiants qui ne se considèrent pas comme des patriotesÉlèves qui ont eu du mal à répondre200969%31%201357%22%21%

Le sentiment d'amour pour la Patrie se fonde toujours sur la connaissance de son histoire, sans laquelle il est impossible de comprendre le présent, de se rendre compte du rôle et de la place de son pays dans le monde. La mémoire historique est un appel conscient au passé, avec tous ses avantages et ses inconvénients, son contenu négatif et positif. C'est la mémoire historique du peuple qui transfère l'impulsion socio-spirituelle du passé au présent, imprimant dans la conscience publique, dans les sentiments et les attitudes de millions de personnes les idéaux de service désintéressé et de dévotion à leur patrie, formant leur spiritualité et patriotisme, sens de la vie et valeurs. Le célèbre philosophe russe I. Ilyin a souligné que «le patriotisme ne peut vivre et ne vivra que dans cette âme pour laquelle il y a quelque chose de sacré sur terre, qui a fait l'expérience de l'objectivité et de la dignité inconditionnelle de ce sacré par l'expérience vivante - l'a reconnu dans les sanctuaires de son personnes"

L'éducation patriotique permet :

a) un citoyen :

· acquérir la spiritualité comme base de motivation et de valeur de la vie ; cultiver des sentiments supérieurs, socialement médiatisés;

· former l'expérience du comportement comme un devoir de servir la Patrie; déterminer le vecteur de valeurs dans le système "personnalité - équipe - société - état", les positions de sens de la vie par rapport au service de la Patrie ;

· développer des qualités personnelles positives.

b) à l'équipe :

· se rallier autour des buts, motivations et résultats de l'activité ;

· acquérir une communauté d'intérêts dans le système de survie ;

· développer des mécanismes d'assistance mutuelle et de coopération.

c) à l'état :

· préserver et assurer la reproduction de la culture et de la politique

· la stabilité; consolider les fondements moraux et juridiques

· harmonie sociale et justice; allier complémentarité

· tolérance nationale;

· renforcer la sécurité nationale;

· préserver l'intégrité de l'État, sa souveraineté, les principes

· statut d'État, système constitutionnel;

· assurer la protection des intérêts de l'État russe.

La structure de la conscience patriotique peut être conditionnellement divisée en deux niveaux - sensuel et rationnel.

Le niveau rationnel de conscience patriotique est associé à la connaissance d'une personne de l'histoire de son pays, de la culture de son peuple, de ses coutumes et traditions, à la compréhension de la réalité, à une généralisation fiable des faits historiques. Le niveau rationnel est un complexe de vues, d'idées, d'idées visant à interpréter et à expliquer des concepts moraux aussi élevés que les sentiments de devoir, d'honneur, de courage, d'héroïsme, qui sous-tendent le phénomène du patriotisme.

Le niveau sensuel de la conscience patriotique est basé sur l'attitude émotionnelle d'une personne envers la patrie, son histoire et les traditions culturelles de son peuple. L'attitude envers la Patrie, restant toujours une valeur universelle, conserve l'individualité dans ses manifestations spécifiques. C'est par rapport à la patrie qu'une personne est identifiée comme citoyen. En même temps, l'idée de la patrie transforme toute la diversité des événements historiques en continuité de la culture nationale.
Les niveaux rationnel et sensuel de la conscience patriotique sont étroitement liés à la sphère émotionnelle d'une personne et sont à la base de la manifestation de qualités humaines spécifiques telles que le devoir, l'honneur, le courage, l'héroïsme à divers moments critiques de la vie.
Pour analyser la structure et les spécificités de la conscience patriotique, il est nécessaire de considérer ces sentiments moraux plus en détail.

Le concept de devoir appartient à la catégorie de la morale, et désigne les devoirs moraux d'un individu (un groupe d'individus, un peuple), accomplis conformément aux exigences de la conscience. La catégorie du devoir est étroitement liée à d'autres concepts qui caractérisent l'activité morale d'une personne, tels que la responsabilité, la conscience de soi, la conscience, le motif.

Le concept d'honneur appartient à la catégorie de l'éthique, exprime l'estime de soi morale et la reconnaissance publique de l'activité de l'individu, de ses valeurs sociales et morales conformément aux actes et actes nobles. Le concept d'honneur exprime l'appréciation publique d'une personne, la reconnaissance de sa dignité.

Le courage est une qualité morale et psychologique d'une personne, dont la manifestation se caractérise par la résilience, le courage, le courage et la maîtrise de soi, en particulier dans les situations extrêmes et conflictuelles. Le courage n'est pas seulement une qualité psychologique individuelle, mais aussi un état socio-psychologique de l'équipe.

L'héroïsme est l'accomplissement d'actions d'une importance sociale exceptionnelle qui répondent aux intérêts de la société et de l'État, nécessitant du courage personnel, de l'endurance, de la volonté de se sacrifier de la part d'une personne. Ainsi, les sentiments moraux tels que le devoir, l'honneur, le courage, l'héroïsme ont toujours été très appréciés dans la société russe. La mémoire historique du peuple a imprimé à jamais les noms de leurs héros, leurs actions, qui dans les moments difficiles pour la patrie deviennent un exemple et un modèle, formant un haut niveau de conscience patriotique des citoyens. Et bien qu'aujourd'hui de nombreux jeunes Russes ne réalisent pas pleinement que l'amour pour la patrie doit être renforcé par des actes et des actions concrets, un nombre croissant d'entre eux se considèrent comme des patriotes, ce qui indique le début d'une élévation du niveau de conscience patriotique de la jeunesse russe moderne. .

1.2 La dette constitutionnelle d'un citoyen de la Fédération de Russie

Le patriotisme trouve toujours son expression dans un sens du devoir envers la patrie. Selon les conditions particulières de vie des personnes, la nature de leurs activités, le devoir prend des formes diverses.

Les devoirs envers la Patrie expriment le devoir patriotique, civique ; à la défense armée du pays - un devoir militaire, aux camarades - un devoir de camaraderie. Sous quelque forme que ce soit, le devoir peut agir, il est toujours associé à l'intérêt public, aux valeurs morales et aux actions. Un sens élevé du devoir aide chacun de nous à résister aux tentations, à partir d'un faux pas, à préserver conscience et dignité. "Nous avons tout le monde", a noté l'éminent écrivain russe I.S. Tourgueniev, - il y a une ancre que, si vous ne voulez pas vous-même, vous ne briserez jamais: le sens du devoir.

L'accomplissement du devoir montre le vrai visage d'une personne, révèle les qualités morales d'une personne et caractérise sa position civique. Pas étonnant que les gens disent : "Essayez de remplir votre devoir, et vous découvrirez ce que vous avez."

Être fidèle au devoir constitutionnel signifie se conformer à la constitution de la Fédération de Russie avec tous vos actes et actions, pour remplir les devoirs officiels assignés d'en haut.

Selon l'article 59 de la Constitution de la Fédération de Russie :

La défense de la patrie est le devoir et l'obligation d'un citoyen de la Fédération de Russie.

Un citoyen de la Fédération de Russie accomplit son service militaire conformément à la loi fédérale.

Comme mentionné ci-dessus, la défense de la patrie est le devoir et l'obligation de toute personne. En ce qui concerne le domaine d'activité professionnelle des autorités douanières, il est de leur devoir et de leur obligation de protéger les intérêts économiques de la Fédération de Russie. Les employés de ce domaine d'activité doivent posséder les qualités nécessaires pour accomplir les fonctions et les tâches qui leur sont confiées. Les agents des douanes jouent un rôle très important dans la protection des intérêts économiques du pays, cela devient clair si vous regardez les tâches qu'ils accomplissent :

assurer le respect de la législation douanière, protéger les intérêts et les droits de l'État, des personnes physiques et morales lors du contrôle et du dédouanement ;

contrôle de la circulation des marchandises et des véhicules à travers la frontière douanière de la Fédération de Russie ;

inspection physique des marchandises et des véhicules des personnes traversant la frontière d'État de la Fédération de Russie;

la lutte contre la contrebande et le trafic illicite de drogues, d'armes ou de munitions, d'armes de destruction massive, de biens culturels, pour lesquels des règles spéciales ont été établies pour le franchissement de la frontière douanière de la Fédération de Russie (articles 188, 189, 190 du Code pénal du Fédération Russe);

lutte contre l'évasion douanière (article 194 du Code pénal de la Fédération de Russie);

mise en œuvre de l'avertissement IBR pour lutter contre les violations des règles douanières et les infractions commises par les participants à une activité économique étrangère;

vérification de l'exactitude de l'octroi des préférences douanières - transit et avantages fiscaux ;

fonctions de contrôle dans les installations commerciales et les transports ;

organisation et conduite d'activités de recherche opérationnelle;

organisation du service de protection douanière.

2. L'éducation des qualités patriotiques dans la pratique

.1 Renseignements généraux sur le programme d'éducation patriotique

Le travail le plus efficace et de haute qualité sur l'éducation patriotique en 2013 a été organisé dans l'Extrême-Orient, la Volga, le Nord-Ouest, le Caucase du Nord, les départements des douanes de la Sibérie, du Centre, de l'Oural, du Sud, Domodedovo et les douanes de la base centrale.

La mise en œuvre de haute qualité en 2013 du plan de mise en œuvre du programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2011-2015" au sein du Service fédéral des douanes a été facilitée par :

· un ensemble de mesures organisationnelles et méthodologiques destinées à assurer la solution des principales tâches dans le domaine de l'éducation patriotique;

· organisation d'un travail patriotique de masse avec la participation active des médias, des organisations d'anciens combattants, travail avec la jeune génération et assistance parrainée aux enfants laissés sans protection parentale;

· accroître l'intérêt des jeunes pour la culture physique, le développement des qualités physiques et volitives, la volonté de défendre la patrie;

· activation du potentiel créatif des douaniers, visant à élever le niveau culturel des fonctionnaires et de leurs familles.

Les progrès réalisés dans la mise en œuvre du plan de mise en œuvre du programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2011-2015" au sein du Service fédéral des douanes (ci-après dénommé le plan de mise en œuvre) témoignent de l'important travail multiforme accompli par la direction, départements du personnel, organisations d'anciens combattants des autorités douanières pour améliorer le système actuel d'éducation patriotique des douaniers russes, augmenter le nombre d'événements patriotiques organisés et le nombre de leurs participants.

.2 Support d'information dans le domaine de l'éducation patriotique

L'un des objectifs sociaux du travail d'information et d'explication mené par les autorités douanières à travers leurs propres publications et à travers l'interaction avec les médias est de renforcer la confiance du public dans la politique de l'État dans le domaine des douanes. L'opinion publique positive est un facteur important dans la réussite de la mise en œuvre de l'administration publique dans le domaine douanier.

Afin de mener un dialogue direct entre les autorités douanières et le public, la direction du Service fédéral des douanes de Russie et les divisions structurelles du bureau central du Service fédéral des douanes de Russie apparaissent régulièrement dans les médias. Ils ont tenu 42 conférences de presse et démarches auprès de la presse, donné 46 interviews à la télévision et 29 à la radio. Les employés du service de presse du Service fédéral des douanes de Russie ont préparé et envoyé aux médias 693 communiqués de presse sur des questions d'actualité concernant les activités des autorités douanières, ont fait 58 commentaires à la télévision et 653 à la radio et ont répondu à 356 demandes d'informations des médias. Un travail similaire est effectué par les autorités douanières régionales.

Au cours du travail de sensibilisation du FCS de Russie en coopération avec les médias en 2013, une attention particulière a été accordée à la mise en évidence de questions telles que l'amélioration de l'administration des douanes, l'introduction des technologies de l'information douanière, la préparation des XXIIe Jeux olympiques et XIe Jeux paralympiques d'hiver à Sotchi, la participation des autorités douanières dans l'organisation de la XXVIIe Universiade mondiale d'été à Kazan, assurant le paiement des droits de douane pendant le transit douanier, la coopération douanière internationale, les activités des unités cynologiques, la lutte contre la corruption, l'introduction de la responsabilité pénale pour violation de la législation monétaire, les activités de la loi unités d'application des autorités douanières.

En 2013, selon les résultats du concours "Douane Olympe - 2013" dans la nomination "Les meilleurs médias couvrant les questions douanières", les gagnants étaient l'agence de presse Interfax et RIA Novosti, ainsi que le groupe de médias "Région Sud", TC "Volga", IP "Baïkal 24", radio "Road Radio", OJSC "Société d'édition "Zolotoy Rog".

Les employés du département des relations publiques, en coopération avec le studio vidéo de la base centrale des douanes, ont préparé 3 vidéos qui ont été présentées lors du prix public panrusse "Shield and Rose" dans la salle de concert centrale de l'État "Russie" le 28 février. 2013 et au XIV Salon International "Service des Douanes - 2013" les 23 et 24 octobre 2013.

Une grande attention est accordée à la propagande du service des douanes, à la couverture de la vie quotidienne des autorités douanières, à la publication de documents historiques liés à la formation et au développement du service des douanes dans les régions.

Les informations sur les activités des autorités douanières visant à assurer la sécurité économique de l'État, la mise en œuvre réussie de la législation douanière et à renforcer le prestige du service des douanes sont couvertes dans les médias locaux et sur les sites Web officiels.

Ainsi, en 2013, il a été préparé et diffusé sur les chaînes de télévision "Russie", "NTV", "Channel Five", "100-TV", "REN-TV", "Telecom", "Cascade" et autres, chaînes de radio "Radio Baltika", Radio Russie, Avtoradio, Road Radio, Radio Mayak et autres stations de radio 134 spots télévisés et 733 spots radio sur les activités des autorités douanières de l'Administration des douanes du Nord-Ouest. 110 matériels ont été préparés et publiés dans la presse écrite régionale.

Afin de fournir aux citoyens et aux organisations un accès aux informations sur les activités des autorités douanières du District fédéral d'Extrême-Orient, y compris des informations sur les travaux en cours sur l'éducation patriotique, la section "Vie culturelle et sociale" avec des sous-sections : Concours "Patriot de Russie » et « Créativité ».

Lors de la préparation des documents publiés sur les sites Web officiels et envoyés pour publication aux médias locaux, les informations ont été largement utilisées sur les événements en cours pour célébrer les jours fériés, les anniversaires et les jours de gloire militaire russe, les anniversaires de la formation des autorités douanières dans la région de l'Extrême-Orient.

En novembre 2013, le centre commercial The Day a sorti un film consacré au 20e anniversaire de Samara Customs. Pour cela, la DLSO a beaucoup travaillé sur la préparation des supports et l'organisation des tournages.

Coutumes de base centrale dans le cadre du projet « Pour la Gloire des Pères. Pour le bien de la patrie » sur la base de l'ordre du chef du Service fédéral des douanes de Russie A.Yu. Belyaninov, un film vidéo de 50 minutes a été créé pour le 85e anniversaire de V.K. Boyarova "Qui es-tu? Notre général... En peu de temps, les archives photographiques personnelles de V.K. Boyarova, des entretiens ont été filmés avec ses collègues et associés, avec N.I. Ryzhkov et E.M. Primakov, qui reflètent les étapes de formation du service des douanes, son rôle et sa place dans l'espace économique de l'État russe. Selon les vétérans du service des douanes, les vétérans des services spéciaux et personnellement Vitaly Konstantinovich Boyarov, ce film vidéo est un matériel documentaire unique qui devrait être demandé en matière d'éducation patriotique et morale des fonctionnaires du système douanier.

Ainsi, les travaux en cours sur le support d'information dans le domaine de l'éducation patriotique contribuent à accroître le prestige de la profession de douanier, à améliorer l'image du service des douanes de la Russie.

2.3 Travailler à l'amélioration du niveau culturel et du potentiel spirituel des douaniers et des membres de leur famille

Les résultats de la mise en œuvre du plan de mise en œuvre confirment l'activité accrue de la participation des douaniers aux manifestations culturelles organisées dans toutes les régions du pays.

Le Service fédéral des douanes a élaboré un système cohérent d'organisation et de tenue de concours d'art amateur.

En 2013, le Service fédéral des douanes a organisé le 18e concours d'art amateur du 25 mai au 30 novembre.

Le concert de gala final du 18e concours d'examen a eu lieu le 29 novembre 2013 sur la base de l'administration des douanes du nord-ouest à Saint-Pétersbourg. Ses participants étaient 230 lauréats du concours d'examen, 18 équipes créatives de 39 autorités douanières du pays.

Il est symbolique que le concert de gala consacré au 360e anniversaire de la signature par le tsar Alexeï Mikhaïlovitch du décret portant approbation de la Charte douanière - base de la création d'un système étatique unifié de perception des droits de douane - ait eu lieu dans la capitale du nord de la Russie. Le lieu du concert était le théâtre Alexandrinsky, créé en 1756, une création architecturale du grand architecte Carl Rossi.

Ouvrant le concert de gala, le colonel général du service des douanes V.M. Malin. Notant l'importance historique du moment, il a déclaré que les douaniers sont des personnes aux multiples talents : ils peuvent non seulement travailler, mais aussi avoir des talents incroyables. En témoigne une fois de plus le 18e concours d'art amateur qui a comporté 40 prestations dans diverses catégories : chant choral, chant soliste, ensembles folkloriques, groupes de danse, genres instrumentaux et originaux, lecture artistique.

Parallèlement, la recherche de nouvelles formes d'élévation du niveau culturel et du potentiel spirituel des douaniers s'est poursuivie au sein des administrations douanières.

Les douaniers ont pris une part active au VIIIe festival panrusse d'art populaire des soldats des Forces armées de la Fédération de Russie, d'autres forces de l'ordre, d'anciens combattants de la guerre et du service militaire, des membres de leur famille "Katyusha" (ci-après - le Festival). Le festival est organisé conformément au programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2011-2015" et avec le soutien du Département de la culture du ministère de la Défense de la Fédération de Russie.

La finale du Festival a eu lieu le 31 octobre 2013 au Théâtre Central Académique de l'Armée Russe. Les gagnants du Festival étaient Nikolai Samuleenkov (Smolensk Customs), qui a pris la 1ère place, le Folk Amateur Group, le Slavichi Cossack Song Ensemble (Kursk Customs) - 1ère place, Irina Sharko (Miller Customs) - 2ème place.

Les douaniers participent activement aux manifestations organisées dans les régions.

L'ensemble de chansons folkloriques du groupe amateur "Vradost" (douanes de Yaroslavl), ainsi que des artistes professionnels, ont participé au festival "Wide Maslenitsa" sur la Place Rouge à Yaroslavl - la principale ville de la Maslenitsa panrusse.

L'administration des douanes de Sibérie et le chef de la métropole de Novossibirsk de l'Église orthodoxe russe ont signé un plan d'action pour la mise en œuvre de l'accord de coopération entre l'Église orthodoxe russe et le Service fédéral des douanes. Aux fins de l'illumination spirituelle, le personnel des autorités douanières de l'Office rencontre périodiquement des pasteurs, participe à des événements conjoints avec l'Église orthodoxe russe. Par exemple, des représentants des douanes de Chita ont participé aux lectures éducatives de Noël transbaïkal "Sainte Russie: histoire, modernité, avenir" et "Le rôle des médias de masse dans la formation des valeurs spirituelles de la société moderne".

En 2013, le Samara Customs Vocal Ensemble, un groupe folklorique amateur des Samara Customs, a mené un travail créatif actif à la fois dans les salles de concert de Samara et au-delà, et est devenu en avril lauréat du VI City Festival Samara Cherry 2013.

Le 19 novembre 2013, des fonctionnaires des douanes de Vyborg, dans le cadre de l'ensemble vocal "Guards" de l'organisation des anciens combattants de la ville des anciens combattants des forces armées et du travail, ont participé à des événements à l'échelle de la ville consacrés à la Journée des forces de missiles et de l'artillerie, qui s'est tenue dans le bâtiment administratif de Vyborg, où les vétérans de la Grande Guerre patriotique ont été honorés, des fusées et des artilleurs.

Un programme de divertissement a été préparé à la douane régionale de Kaliningrad pour la Journée du vétéran du service des douanes. Des compétitions sportives ont eu lieu au festival, notamment du tir au pistolet à air comprimé et du basket-ball, un concours pour le titre de "Meilleure hôtesse" a été organisé et un concours de bandes dessinées "Summer Skiing" a eu lieu. Les gagnants ont reçu des médailles commémoratives et des diplômes du Conseil des anciens combattants.

En avril 2013, les enfants des fonctionnaires des douanes caréliennes ont participé au festival-concours panrusse "Crystal Stars", organisé par le Service fédéral des huissiers. Les enfants des douaniers se sont produits avec dignité, remportant la 1ère place parmi 56 participants à la nomination «Danse» pour la danse enchanteresse «jaif», ainsi que la 1ère place pour le «Prélude» interprété par des professionnels à l'accordéon dans les «Instrumentalistes ” nomination et 2e place dans la même nomination pour le jeu sur l'instrument folklorique kantele. Les douaniers ont amené au concours leurs enfants malvoyants parrainés de l'internat n ° 23 de Petrozavodsk, qui ont participé aux nominations "Danse" et "Instrumentistes".

En juillet, des fonctionnaires des douanes de Mineralnye Vody et des membres de leurs familles se sont rendus sur les sites historiques de la réserve de Karachay-Cherkess, les colonies d'Alan - les anciennes colonies historiques des Alains (République de Karachay-Cherkess).

Les fonctionnaires des douanes d'Ossétie du Nord, dans le cadre d'un accord entre le Service fédéral des douanes de Russie et l'Église orthodoxe, ont organisé et tenu en 2013 une réunion avec le père Timothée, et ont également effectué un pèlerinage aux reliques de Théodose du Caucase dans la ville de Mineralnye Vody (territoire de Stavropol).

Ainsi, dans les autorités douanières de Russie, une grande attention est accordée aux événements culturels, à leur préparation, à la richesse patriotique et à l'implication de fonctionnaires de toutes catégories, du simple inspecteur au chef d'un service régional des douanes.

Conclusion

La base de l'éducation patriotique des fonctionnaires et des employés des autorités douanières du Service fédéral des douanes est la formation d'une conscience patriotique élevée, un sentiment de loyauté envers son État, la volonté de remplir le devoir civique et les obligations constitutionnelles de protéger les intérêts économiques de la Patrie, visant à développer une personnalité avec les qualités d'un citoyen - un patriote de la Patrie.

L'éducation patriotique doit être basée sur une étude approfondie de la vie spirituelle des citoyens, la définition de "points de référence" de leur monde intérieur (projets de vie, besoins, intérêts), l'analyse de l'expérience existante, leurs orientations de valeurs, la sélection d'informations de nature patriotique, des problèmes, des tâches, l'identification d'un ensemble d'incitations émotionnelles et de valeurs (évaluations, sentiments, idéaux, croyances, actes émotionnellement significatifs, épisodes de la vie d'une personne, etc.) et des formes de comportement adéquates à ces valeurs.

Comme toute activité volontariste, le travail d'éducation patriotique doit être périodiquement analysé afin de répondre aux questions : les résultats attendus ont-ils été atteints, les orientations et les priorités ont-elles été correctement définies, dans quelle mesure les efforts des responsables - éducateurs, corps d'éducation travail, ce qui a changé dans le comportement, les actions des employés, dans leur attitude à l'égard du devoir officiel ; quelles mesures ont été inefficaces, quelles opinions et humeurs prédominent parmi les employés, comment elles affectent la performance, la discipline et le respect de la loi.

Ainsi, les activités en cours contribuent au développement des sports appliqués aux services dans les autorités douanières de la Fédération de Russie. L'esprit sportif, l'envie de nouvelles victoires créent une ambiance favorable dans les équipes douanières, les rendant plus conviviales et solidaires.

Les résultats des travaux sur la mise en œuvre du programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2011-2015" en 2013 indiquent que l'éducation patriotique dans le Service fédéral des douanes a un caractère stable et systématique en développement.

Dans la plupart des autorités douanières, avec la responsabilité qui leur est due, ils traitent les questions d'amélioration du système d'éducation patriotique. L'échelle, les formes et les méthodes des événements organisés s'élargissent, les organisations de jeunes et d'anciens combattants s'impliquent plus activement dans ce travail.

Liste des sources utilisées

1.Paderin AA Le rôle de la science historique moderne sur la Grande Guerre patriotique dans l'éducation spirituelle de la jeunesse. // Guerre et paix : le rôle de la culture spirituelle dans l'éducation de la conscience patriotique. Matériels de la conférence scientifique-pratique. - Moscou, 20013. - S. 29-39.

2.Yanovsky R.G. Patriotisme: sur le sens du service créatif à l'homme, aux peuples de Russie et à la patrie / Int. polit. Recherche RSA. - M. : Livre et entreprise, 2012. - S. 423.

.Voir Sergeev V.V. Le rôle de la culture dans la formation de la conscience internationale, civile, patriotique // "POISK" Vol. XI. - M. : RIC ISPI RAN, 2012. - S. 100-115.

.Voir V.N. Ksenofontov, V.V. Ksenofontov, V.V. Sergeev. Créativité artistique et valeurs morales de l'individu dans la vie spirituelle des Moscovites (dans le contexte de la sécurité spirituelle). - M. : Fils d'argent, 2011. - S. 46.

.Rapport du Service fédéral des douanes sur la mise en œuvre du plan de mise en œuvre du programme d'État "Éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pour 2011-2015" en 2013 (site Web du Service fédéral des douanes #"justifier"> 6. Kuznetsova A.V., Kublitskaya E.A. Le patriotisme civil est à la base de la formation d'une nouvelle identité russe. - M. : RIC ISPI RAN, 2009. - S. 58.

7.Constitution de la Fédération de Russie

8.Pilipenko V.F. Sécurité : théorie, paradigme, concept, culture. Dictionnaire de référence. - M. : PERSE-Presse, 2010.

L'histoire enseigne que l'efficacité au combat de l'armée, la puissance militaire des États dépendent essentiellement du niveau de spiritualité des soldats et de la population. Déjà dans l'Antiquité, il a été noté que l'état d'esprit des troupes, c'est-à-dire leur degré de préparation morale et leur capacité à remporter la victoire sur l'ennemi, avait une influence sérieuse et souvent décisive sur le déroulement et l'issue des batailles. et les guerres. De nombreux chefs militaires éminents étaient d'accord avec la thèse de Napoléon selon laquelle "à la guerre, l'élément moral se rapporte au physique en tant que 3:1", ce qui confirmait l'importance décisive du moral dans le renforcement de l'armée et soulignait que dans certaines conditions, le courage des soldats peut compenser le supériorité numérique de l'ennemi.

Cependant, la construction d'une armée, non seulement pendant la guerre, mais aussi en temps de paix, est impossible sans un moral élevé des troupes. Et aujourd'hui, au stade de la réforme militaire, lors de la résolution de nombreuses nouvelles tâches complexes, le personnel des forces armées a besoin d'une stabilité morale et psychologique, d'une volonté de surmonter un stress physique et moral élevé.

Étant un phénomène spirituel complexe dans son contenu et ses formes de manifestation, l'esprit moral contient deux éléments principaux : spirituel et moral et socio-psychologique. Ils sont étroitement liés et interagissent.

au spirituel et au moral les éléments comprennent les idéaux moraux, les principes, les croyances et les normes qui déterminent l'attitude d'une personne envers l'État, la société, la guerre. Ce sont les éléments fondamentaux les plus stables exprimés par des concepts tels que « Patrie », « Patrie », « devoir militaire », « patriotisme ».

L'existence à long terme de toute société et de tout État est impossible sans l'idée que la majorité de ses citoyens se sont formées de la plus haute valeur de la Patrie et du devoir sacré de la défendre. Tout cela exige d'une personne un dévouement total, souvent une volonté de sacrifier sa vie pour des objectifs non personnels, mais nationaux. Consciemment, seuls les vrais patriotes s'y sont lancés.

Le niveau spirituel et moral comprend également des éléments tels que la fidélité au serment. Bannières d'unité, respect mutuel des commandants et des compagnons d'armes, entraide au combat, etc. Si ce n'est pas le cas, alors une atmosphère de méfiance s'installe dans le collectif militaire dans lequel il est impossible de résoudre des problèmes graves non plus en temps de paix, et plus encore en temps de guerre.

Socio-psychologique les éléments comprennent les émotions, les sentiments et les humeurs collectifs et individuels qui surviennent au cours du processus de la vie pacifique et des opérations de combat. Par exemple, une personne et une équipe militaire peuvent éprouver une variété d'humeurs : jubilation et joie, peur et désespoir, mélancolie et désespoir. Ainsi, selon la presse étrangère, un sentiment de peur sous des formes explicites survient chez 90% des participants à la bataille. en même temps, 25 % ont des vomissements, 20 % ont une capacité réduite à contrôler la fonction intestinale, etc. Il est clair que tout cela rend la réalisation de missions de combat presque impossible. Par conséquent, créer une ambiance parmi les soldats pour des actions décisives et actives, renforcer leur moral, signifie revendiquer sérieusement la victoire.

Quels sont les moyens de renforcer le moral des troupes ?

Dans les Forces armées, tout le mode de vie militaire sert cet objectif : entraînement intensif au combat, en particulier sur le terrain, sur le terrain d'entraînement ; divers types d'exercices; exécution de tâches d'entraînement au combat, etc. La solution d'un même problème est largement facilitée par les cours d'accompagnement moral et psychologique et de formation sociale et étatique, ainsi que par tout travail d'éducation à finalité, et en particulier d'éducation patriotique.

La conscience patriotique, agissant comme facteur de formation du moral des soldats, se manifeste comme suit :

1. Les idées patriotiques, ancrées dans l'esprit des soldats sous forme de convictions, donnent une profonde conscience de la nécessité de défendre la patrie par le personnel, servent de base à leurs opinions sur le service militaire et se manifestent dans les activités quotidiennes des soldats. et officiers.

La condition de la formation effective des convictions patriotiques est un appel à l'histoire militaire de la Patrie, une présentation véridique et complète de ses exemples, une analyse des réalisations et des échecs. Cependant, ces dernières années, l'accent a été mis sur les aspects négatifs, sur les erreurs et les coûts de l'histoire nationale, qui entravent la formation de la conscience patriotique chez les jeunes.

2. L'éducation patriotique aide à comprendre et à soutenir la politique du gouvernement russe visant à renforcer les forces armées, à maintenir la conviction de l'opportunité des décisions, des actions pratiques des commandants pour accroître la préparation au combat et la capacité de combat des troupes et à développer des tâches d'entraînement au combat.

3. La conscience patriotique forme une atmosphère morale saine dans les collectifs militaires, où toutes les questions de la vie des troupes, du renforcement de la discipline militaire, de l'organisation et de l'ordre sont directement résolues, les normes et principes des relations entre les militaires sont approuvés, les contradictions et les conflits sont résolus, moraux et moraux - les qualités de combat du personnel se manifestent.

La valeur de l'éducation patriotique est inestimable. C'est dans le collectif et à travers le collectif que le facteur humain se réalise, se manifeste dans l'organisation et la discipline du personnel, sa fidélité au devoir patriotique et militaire, dans les faits et gestes concrets des soldats.

Dans le même temps, il convient de noter que dans certains collectifs militaires, il existe encore des phénomènes négatifs, des cas d'indiscipline, de soi-disant bizutage, des manifestations d'impolitesse, d'arrogance, etc. Tout cela est généré par l'incapacité à construire des relations harmonieuses entre les commandants subalternes et leurs subordonnés, et par le niveau insuffisant du travail éducatif.

4. Les idées patriotiques réduisent l'impact des facteurs négatifs dans les conditions pacifiques et de combat (désordre matériel et domestique, conditions climatiques difficiles, mauvaise humeur, panique), qui affectent négativement le moral et l'état psychologique des troupes, leur endurance au combat.

5. Un rôle important dans la formation du moral, le potentiel spirituel de la société et de l'armée est joué par divers rituels, symboles et symboles étatiques et militaires et la célébration d'événements mémorables de l'histoire du pays. Ainsi, la célébration annuelle du Jour de la Victoire dans notre pays revêt une grande importance émotionnelle et éducative. Le 60e anniversaire de ce plus grand événement de toute l'histoire récente approche. Son importance dans la formation des sentiments de fierté nationale et de patriotisme est exceptionnellement grande.

Le travail de maintien du moral élevé de l'armée n'est pas seulement une tâche intra-armée, mais aussi une tâche nationale, nationale. L'armée fait partie de la société. Et donc l'état des relations politiques, économiques, sociales et morales en elle laisse une empreinte sur l'état des forces spirituelles du personnel de l'armée.

Formation de la conscience patriotique des élèves dans les conditions de l'école moderne

Les problèmes de la formation de la conscience patriotique des élèves d'une école moderne méritent la plus grande attention, car, en fait, nous parlons de l'avenir de la Russie, des orientations de valeur de notre société et, dans l'ensemble, de la sécurité nationale du pays, dont les racines résident dans l'éducation, le développement civique de la jeune génération, la formation de sa préparation à un service digne de la patrie. Malheureusement, dans la formation des fondements scientifiques, théoriques et méthodologiques de l'éducation patriotique dans la science pédagogique moderne, toutes les possibilités ne sont pas utilisées. Les études menées, y compris celles de nature scientifique, méthodologique et appliquée, consacrées à ce problème n'ont pas encore abouti à une compréhension de celui-ci au niveau conceptuel comme un phénomène qualitativement nouveau dans la science et la pratique pédagogiques. La plupart des recherches scientifiques se concentrent sur l'étude de l'individu, et non sur les aspects les plus importants de l'éducation patriotique, alors que leur prise en compte sous une forme holistique est extrêmement rare, de sorte qu'il n'existe toujours pas de fondements théoriques à ce problème. En conséquence, on ne peut pas compter sur l'efficacité et l'efficience de l'éducation patriotique, qui agit comme l'un des outils pour résoudre des tâches socio-pédagogiques complexes et à long terme et d'autres tâches orientées positivement par rapport à diverses catégories de citoyens russes. À cet égard, il convient de noter que le décret n ° 000 du 5 octobre 2010 «Sur le programme d'État «L'éducation patriotique des citoyens de la Fédération de Russie pendant des années» adopté par le gouvernement de la Fédération de Russie» implique des efforts accrus pour créer un système qualitativement nouveau d'éducation patriotique de la jeunesse.

Le concept de patriotisme est assez vaste. Il comprend des sentiments qui développent chez une personne des qualités morales spirituelles et morales élevées en relation avec le passé et le présent historiques de son pays, de sa langue maternelle et de sa culture. Le patriotisme se manifeste dans un sentiment de fierté pour les réalisations du pays natal, dans l'amertume pour ses échecs et ses troubles, dans le respect du passé historique de son peuple, dans une attitude attentive à la mémoire du peuple, aux traditions nationales et culturelles. Le sentiment de patriotisme s'exprime tout d'abord dans l'attachement à leurs lieux d'origine, la soi-disant "petite patrie", au mode de vie habituel.

Les recherches philosophiques et pédagogiques montrent que le patriotisme est d'abord associé aux valeurs, aux orientations de valeurs des jeunes. Le problème de l'orientation des valeurs dans l'éducation au patriotisme chez la jeune génération s'est posé avec acuité en lien avec les transformations socio-économiques en Russie, la perte de repères dans ce monde en mutation rapide. Dans des conditions de grande disponibilité d'informations et de matériels diffusés par la presse, la télévision, la radio et Internet, un flot de produits de mauvaise qualité s'abat sur les jeunes.

Les sciences historiques sont un puissant facteur de formation et de développement de la conscience patriotique. La fonction pédagogique inhérente à la science historique est conditionnée par sa matière même. L'histoire domestique du XXe siècle au cours de la dernière décennie et demie a été très souvent réécrite dans un esprit de calomnie et de tendance. Cela, bien sûr, a causé un préjudice irréparable à la fonction éducative de notre histoire, a sérieusement compliqué l'éducation des jeunes étudiants en général et, en particulier, l'éducation patriotique. En Russie, l'expérience historique a jusqu'à présent joué un rôle manifestement insuffisant pour inculquer aux jeunes de hautes qualités civiques et patriotiques. Afin d'évaluer correctement le présent avec toutes ses réalisations et ses problèmes, il est nécessaire de connaître le passé dans toute sa complexité et ses incohérences, en réalisant le prix qui a été payé pour chaque pas vers aujourd'hui.

L'intérêt d'aujourd'hui pour la théorie et la pratique de l'éducation patriotique est dû à ses fonctions les plus importantes dans le développement spirituel de l'individu et la préservation de la continuité culturelle des générations.

La signification socio-pédagogique du phénomène du patriotisme réside dans la capacité d'influer sur la formation d'une personnalité à travers un sens de la connexion profonde des destins communs d'une personne et de son peuple, qui détermine le mode de perception du monde, le mode de vie et le comportement, donnant un sens à l'existence humaine. Le sentiment de patriotisme contient une sorte de mécanisme de protection qui procure un confort psychologique et une amélioration personnelle, garantissant la reproduction de la forme d'existence humaine, la sélection consciente, le traitement et la création de nouvelles valeurs spirituelles et matérielles.

L'amour pour la patrie, le patriotisme sont élevés dès la naissance, formés dans la jeune génération sous l'influence de l'environnement, de la société, de l'État. Le facteur décisif dans la formation des sentiments patriotiques à un âge précoce est la famille, dans laquelle les fondements de la vision du monde, l'attitude sont posées et la responsabilité civique se forme chez les enfants. Mais les établissements d'enseignement restent la principale institution qui assure le processus éducatif et l'intégration réelle des matières les plus diverses de l'éducation. L'Institut d'éducation est le maillon principal du système d'éducation patriotique de diverses catégories de jeunes, principalement des étudiants, et est conçu pour accroître considérablement l'efficacité de cette activité dans le processus d'interaction avec les structures, organismes, organisations et associations concernés.

Au premier degré de l'enseignement général (école élémentaire), les valeurs morales de base et les normes de comportement humain sont établies. À ce stade, les enfants développent des idées sur l'importance de la dignité humaine, comprennent les valeurs de leur personnalité et les valeurs des autres, inculquent l'amour pour la patrie et le respect de l'histoire de la patrie.

La deuxième étape de l'enseignement général (école de base) forme un système de valeurs et d'attitudes du comportement humain, les adolescents acquièrent des connaissances et des compétences pour une future vie indépendante dans la société.

Au troisième degré de l'enseignement général (école secondaire complète), les connaissances sont approfondies et élargies sur les processus qui se déroulent dans diverses sphères de la société, sur les droits des personnes, la connaissance des fondements philosophiques, culturels, politico-juridiques et socio-économiques a lieu, la position civilo-patriotique d'une personne est déterminée, ses orientations socio-politiques. La tâche de cette étape est de veiller à ce que, dans le processus d'activité sociale, les étudiants améliorent leur préparation et leur capacité à protéger, soient capables de construire des activités individuelles et collectives, basées sur les besoins et les besoins de la réalité russe moderne actuelle.

À cet égard, certaines conditions émergent dans lesquelles le processus de formation du patriotisme parmi les écoliers modernes sera plus efficace. Pour cela, à mon avis, il faut :

1. Rétablir l'équilibre entre les deux fonctions principales de l'éducation - formation et éducation. Réorganiser la vie scolaire afin d'augmenter le temps consacré à l'éducation, à une variété d'activités de loisirs, à l'acquisition d'une expérience d'interaction sociale pour les enfants tout en étudiant le passé de notre pays.

2. Dans le processus éducatif, l'éducation devrait devenir la principale forme de formation d'un patriote, en particulier lors de l'enseignement de matières humanitaires, en donnant aux étudiants les connaissances nécessaires pour comprendre et percevoir émotionnellement le passé et le présent de la Russie. Inculquer aux élèves une attitude respectueuse envers le patrimoine historique.

3. Apprenez aux enfants à manipuler les symboles d'état.

4. Mettre en œuvre l'idée de la petite patrie comme première étape dans la formation d'une vision du monde patriotique, son "système racine", familiarisation avec l'histoire des ancêtres.

5. Restaurer et développer l'infrastructure de l'enfance : clubs, centres, chambres d'enfants, terrains de jeux, camps, cinémas, stations touristiques, studios, organisations publiques d'enfants et de jeunes.

6. Préparer le personnel au travail avec les jeunes. À ces fins, il est nécessaire de créer un centre de coordination pour l'éducation patriotique avancée, un laboratoire créatif pour les dirigeants d'équipes créatives de jeunes, car les enseignants sont souvent confrontés à un vide d'information qui les empêche d'utiliser plus pleinement les innovations pédagogiques dans le processus d'éducation et de formation. .

7. Organiser des compétitions, des festivals, des promotions, des forums, etc., plus diversifiés pour les enfants et les jeunes, qui offrent des opportunités pour la mise en œuvre et le soutien des initiatives des jeunes étudiants.

8. Un rôle particulier dans le système d'éducation patriotique de la jeunesse est joué par les sujets à profil historique, philologique, social, économique et culturel. Pour que ces matières étudiées à l'école contribuent à l'éducation patriotique, il est nécessaire de publier des manuels scolaires nationaux qui révèlent aux élèves le sens des transformations culturelles et socio-économiques, les réformes menées dans la Russie moderne, le rôle de l'État et de l'État dans le destin du peuple russe. Étant donné qu'il existe un contingent important d'enseignants dans la composition des enseignants de matières humanitaires et socio-économiques qui, dans le passé, étaient habitués à déclarer le patriotisme communiste et soviétique, il est nécessaire d'organiser des cours spéciaux, des séminaires sur la méthodologie de l'éducation, comme le principal moyen d'éducation patriotique.

Comme en témoignent les recherches menées et la pratique pédagogique avancée, la mise en œuvre de la tâche d'éducation à la citoyenneté et au patriotisme utilisant le potentiel des cours d'histoire, de littérature et de sciences sociales est assurée par le contenu du principal matériel pédagogique étudié par les écoliers dans ces disciplines. Il transforme l'expérience historique et socioculturelle de la société russe, exemples de vraie moralité, spiritualité, citoyenneté et service à la patrie. Ce n'est qu'à la condition de maîtriser les fondements théoriques des sciences humaines que nous pouvons parler d'éduquer un étudiant à des qualités positives socialement actives de base: une vision du monde scientifique moderne, des convictions patriotiques, la citoyenneté, la conscience morale et la volonté de servir dignement la Patrie. C'est au cours de l'étude des sciences humaines que les étudiants réalisent d'importants changements qualitatifs dans leur développement social, moral et patriotique, maîtrisent les bases du contenu et des méthodes d'auto-développement.