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Comment les Russes fêtent-ils Noël ? Le journal intime de Natasha...

  • La veille de Noël - la veille de Noël - était célébrée modestement à la fois dans les palais des empereurs russes et dans les huttes des paysans. Mais le lendemain, le plaisir et les réjouissances ont commencé - la période de Noël. Beaucoup classent à tort toutes sortes de divinations et de momies comme des traditions de célébration de Noël. En effet, il y avait ceux qui devinaient, déguisés en ours, cochons et divers mauvais esprits, effrayaient les enfants et les filles. Pour plus de persuasion, des masques effrayants ont été fabriqués à partir de divers matériaux. Mais ces traditions sont des reliques païennes.
    . L'Église s'est toujours opposée à de tels phénomènes, qui n'ont rien à voir avec le christianisme.

    La glorification peut être attribuée aux véritables traditions de Noël. A la fête de la Nativité du Christ, quand l'évangile fut entendu pour la liturgie, le patriarche lui-même, avec tous les synclites spirituels, vint glorifier le Christ et féliciter le souverain dans ses chambres ; de là, chacun se rendit avec la croix et l'eau bénite à la reine et aux autres membres de la famille royale. Quant à l'origine du rite de louange, on peut supposer qu'elle appartient à la plus profonde antiquité chrétienne ; son début peut être vu dans ces félicitations qui à un moment donné ont été apportées à l'empereur Constantin le Grand par ses chanteurs, tout en chantant le kontakion à la naissance du Christ : "La Vierge donne naissance au plus substantiel aujourd'hui". La tradition de la glorification était très répandue parmi le peuple. Les jeunes, les enfants allaient de maison en maison ou s'arrêtaient sous les fenêtres et louaient le Christ né, et souhaitaient également le bien et la prospérité aux propriétaires dans des chansons et des blagues. Les hôtes ont donné des rafraîchissements aux participants de ces concerts - félicitations, rivalisant de générosité et d'hospitalité. Il était considéré comme une mauvaise forme de refuser des friandises aux loueurs, et les artistes ont même emporté avec eux de grands sacs - des sacs pour collecter des trophées sucrés.

    Au XVIe siècle, la crèche devient partie intégrante du culte. Ainsi, autrefois, le théâtre de marionnettes s'appelait, montrant l'histoire de la naissance de Jésus-Christ. La loi de la crèche interdisait de montrer les poupées de la Vierge et de l'Enfant divin, elles étaient toujours remplacées par une icône. Mais les mages, bergers et autres personnages adorant le nouveau-né Jésus pouvaient être représentés à la fois avec l'aide de marionnettes et avec l'aide d'acteurs.

    La réunion de la célébration de Noël est précédée de la veille de Noël - le dernier jour avant la douzième fête. Ceux qui jeûnaient ce jour-là étaient censés manger du sochivo - des grains d'orge ou de blé cuits avec du miel. Dès le matin de la veille de Noël, les croyants ont commencé à se préparer pour les vacances: ils ont lavé les sols, nettoyé la maison, après quoi ils sont eux-mêmes allés aux bains publics. Avec le début du repas du soir, le strict jeûne philippin a également pris fin.

    Tous les proches réunis à table attendaient que la première étoile apparaisse dans le ciel - cette tradition s'inspire de l'histoire de Noël avec l'étoile de Bethléem, qui annonçait la naissance du Messie au monde.

    Il est très intéressant de voir comment Noël était célébré autrefois. La veille de Noël, les ménagères ont commencé à préparer des plats rituels, dont il devrait y avoir exactement 12 sur la table - pour que tous les apôtres en aient assez. Pour commémorer les morts, le kutya a été préparé - une bouillie de blé assaisonnée d'huile de lin et de miel. Une assiette avec kutya a été placée sous les icônes, en la plaçant sous le premier foin - cela était censé ressembler au premier berceau de Jésus. Ils ont également fait un vzvar (uzvar) - une compote de fruits secs et de baies, dédiée à la naissance d'un bébé. La table de Noël doit être variée et copieuse, alors ils ont certainement cuit des tartes, des crêpes et des tartes. Avec la fin d'un long jeûne, les plats de viande reviennent sur la table : saucisses, jambons, jambon. Le cochon rôti ou l'oie était le bienvenu.

    De la paille était posée sous la nappe sur la table. Au début, une bougie et une assiette avec du kutya ont été placées dessus, puis une paille a été retirée de sous la nappe, sur laquelle ils devinaient - si vous en obtenez une longue, la récolte de pain sera bonne, mais sinon, attendre une mauvaise récolte. Déjà la veille de Noël, il était impossible de travailler (sauf pour le ménage).

    Décrivant comment Noël a été célébré en Russie, on ne peut manquer de mentionner l'une des traditions les plus brillantes et les plus intéressantes - les chants de Noël. Initialement, cette tradition était païenne, l'un des types d'adoration du soleil. Mais au cours des siècles suivants, le christianisme a effacé presque toutes les traditions païennes de la mémoire du peuple ou les a intégrées dans le système de ses propres rituels. Dans les villages, vêtus de manteaux en peau de mouton retournés et aux visages peints, les jeunes ont commencé à aller de maison en maison, près desquels ils ont joyeusement proclamé que le Sauveur était né, ont joué des spectacles simples, chanté des chants de Noël, souhaité bonne chance aux propriétaires -être et santé, et après cela, les propriétaires ont donné aux chanteurs des bonbons, des saucisses, du pain ou même de l'argent. On croyait qu'après le coucher du soleil de la semaine de Noël, les mauvais esprits rampaient dans la lumière du jour et commençaient à faire toutes sortes de sales tours aux gens. Et les mimes errant entre les maisons étaient censées montrer à ces mauvais esprits que le chemin ici était ordonné.

    La veille de Noël, les filleuls portaient des kutya à leurs parrains, leur chantaient des chants de Noël, pour lesquels ils recevaient également des cadeaux. C'était courant, car ils célébraient Noël dans le nord de la Russie, ainsi qu'en Biélorussie et dans la Petite Russie.

    Mardi gras en Russie. De l'histoire de Maslenitsa en Russie

    Maslenitsa (jusqu'au XVIe siècle - le païen Komoyeditsa, selon l'ancienne orthographe pré-révolutionnaire qu'ils écrivaient "Maslyanitsa") - l'une des plus anciennes fêtes de la religion des druides (Mages).

    Histoire de Maslenitsa

    Premièrement, Komoyeditsa est une grande fête païenne slave ancienne de 2 semaines de la réunion solennelle du printemps et du début du nouvel an slave ancien le jour de l'équinoxe vernal. Cette journée marquait le passage aux travaux agricoles du printemps. La célébration de Komoyeditsa a commencé une semaine avant l'équinoxe de printemps et a duré une semaine après.

    En 988, les conquérants varègues (Rurik Prince Vladimir), afin de renforcer leur pouvoir alors fortement ébranlé sur les tribus conquises fortement opprimées, le feu, l'épée et le grand sang forcèrent les Slaves qui leur étaient soumis à abandonner leurs dieux primordiaux, symbolisant l'ancien ancêtres, et accepter la foi dans le Dieu d'un peuple étranger.

    La population slave qui a survécu après les escarmouches et les protestations sanglantes de masse a été baptisée de la manière la plus cruelle (tout le monde, y compris les petits enfants, a été conduit par des escouades varègues avec des lances dans les rivières pour le baptême, et les rivières, comme le rapporte le chroniqueur, "ont rougi avec du sang »). Des images de dieux slaves ont été brûlées, des temples et des sanctuaires (temples) ont été détruits. Dans le baptême des Slaves, il n'y avait même pas un soupçon de sainteté chrétienne respectueuse - juste un autre acte brutal des Vikings (Varègues), qui étaient particulièrement cruels.

    Lors du baptême, de nombreux Slaves ont été tués, et certains ont fui vers le Nord, vers des terres non soumises aux Vikings. À la suite du génocide perpétré lors de la christianisation, la population slave de Russie est passée d'environ 12 millions à 3 millions de personnes (ce terrible déclin démographique est clairement mis en évidence par les données des recensements panrusses de la population de 980 et 999). Plus tard, ceux qui ont fui vers le Nord ont également été baptisés, mais ils n'ont jamais eu l'esclavage ("servage").

    Les Slaves réduits en esclavage ont perdu pour toujours leurs racines et leur lien spirituel avec leurs anciens ancêtres. Après l'adoption du christianisme en Russie, les mages se sont battus pour l'indépendance des Slaves et ont participé à de nombreux soulèvements contre les varègues asservissants (vikings), ont soutenu les forces opposées au prince de Kiev.

    Les derniers "vrais" mages sont mentionnés aux XIII-XIV siècles. à Novgorod et Pskov. À cette époque, le paganisme en Russie était pratiquement éliminé. Avec les mages, leur ancienne écriture runique et leurs connaissances ont disparu. Presque tous les documents runiques, y compris les chroniques historiques, ont été détruits par les chrétiens. L'histoire écrite originale des Slaves jusqu'au 8ème siècle est devenue inconnue. Les archéologues ne trouvent parfois que des fragments épars d'inscriptions sur les pierres des temples païens détruits et sur des tessons de poterie. Plus tard, sous le nom de "Magi" en Russie, seuls différents types de guérisseurs folkloriques, d'hérétiques et de sorciers nouvellement créés ont été compris.

    Après l'adoption du christianisme en Russie, l'ancienne fête slave païenne Komoyeditsa - la grande fête du printemps sacré, venant le jour de l'équinoxe vernal (20 ou 21 mars) - est tombée au moment du Grand Carême orthodoxe, lorsque tous les sortes de festivités et de jeux amusants étaient interdits par l'Église, et même punis. Après une longue lutte du clergé avec la fête slave païenne, elle fut incluse dans les fêtes orthodoxes sous le nom de "semaine du fromage (viande)", précédant les 7 semaines de Carême.

    Ainsi, la fête s'est rapprochée du début de l'année et a perdu son lien avec l'événement astronomique - le jour de l'équinoxe vernal, le jour de l'arrivée du printemps sacré païen.

    Cela a rompu son lien sacré avec l'ancienne religion slave des mages (proche des druides), dans laquelle ce sont les jours d'hiver (la nuit la plus longue de l'année) et d'été (le jour le plus long de l'année) les solstices et les équinoxes de printemps (le jour s'allonge et devient égal à la nuit) et d'automne (le jour raccourcit et devient égal à la nuit) étaient les fêtes les plus grandes et les plus sacrées.

    Parmi les gens, la fête transformée en église s'appelait Maslenitsa et continuait à être célébrée à la même échelle païenne, mais à d'autres dates liées au jour de Pâques orthodoxe (le début de Maslenitsa 8 semaines avant Pâques, puis vient le 7 -semaine du Grand Carême avant Pâques).

    Au début du XVIIIe siècle, un amoureux des fêtes et des jours fériés, Pierre Ier, qui connaissait bien les joyeuses coutumes européennes du mardi gras, introduisit en Russie la célébration générale obligatoire du folk Maslenitsa à la manière traditionnelle européenne avec ses règlements royaux. Maslenitsa est devenue une fête laïque, accompagnée de jeux amusants sans fin, de toboggans, de concours avec des prix. En fait, depuis l'époque de Pierre le Grand, notre folk actuel Maslenitsa est apparu avec de joyeuses processions de carnaval de momies organisées par les autorités, des animations, des stands, des blagues sans fin et des festivités.

    Noël est l'une des grandes fêtes du christianisme et appartient aux Douze.

    La charte de service de Noël a finalement été formée au 4ème siècle. Ainsi, par exemple, si la veille d'une fête tombe un dimanche, la première règle de Théophylacte d'Alexandrie est utilisée pour célébrer cette fête. À la veille de la fête, au lieu des heures habituelles, les soi-disant heures royales sont lues, diverses prophéties et événements de l'Ancien Testament liés à la Nativité du Christ sont rappelés.

    L'après-midi, la liturgie de Basile le Grand a lieu, dans le cas où la veille n'a pas lieu le samedi ou le dimanche, lorsque la liturgie de saint Jean Chrysostome est servie, à l'heure habituelle. La veillée nocturne commence par les grandes vêpres, au cours desquelles la joie spirituelle autour de la Nativité du Christ résonne avec le chant prophétique « Car Dieu est avec nous ».

    Au 5ème siècle, Anatoly, patriarche de Constantinople, et au 7ème siècle, Soffoniy et Andrew de Jérusalem, au 8ème siècle, Jean de Damas, Kosmas, évêque de Mayum, ainsi que Herman, patriarche de Constantinople, ont écrit des hymnes d'église pour la fête de la Nativité du Christ, qui sont utilisés par l'église actuelle. Également au service, le kontakion "Aujourd'hui la Vierge..." écrit par le révérend Roman le Mélodiste est interprété.

    Afin de préparer adéquatement la fête de la Nativité du Christ, l'Église a fixé un temps de préparation - le jeûne de la Nativité, qui dure du 28 novembre au 6 janvier et n'implique pas seulement l'abstinence de nourriture. Dans le jeûne, les chrétiens essaient de passer leur temps pieusement, en s'éloignant de l'oisiveté et en accordant une attention particulière à la prière et au travail.

    En Russie, la célébration de la naissance du Christ a commencé au 10ème siècle. Veille de Noël - Veille de Noël. Ce jour-là, la liturgie est combinée avec les vêpres, qui marquent le début du lendemain, car la journée liturgique commence le soir. Par conséquent, après la liturgie solennelle (6 janvier) et les vêpres qui s'y rattachent, vient le temps du premier jour de Noël, mais le jeûne n'a pas encore été annulé. Au repas, un repas spécial avant Noël est offert - "sochivo". C'est ce qui a donné son nom au réveillon de Noël - réveillon de Noël. "Sochiv" était appelé en Russie grains de céréales bouillis avec du miel : blé, orge ou riz. De plus, un bouillon de fruits (compote) a été préparé.

    Pour la table de fête de Noël, les ménagères russes ont préparé des plats traditionnels : cochon rôti au raifort, poulet au four, gelées et saucisses, pain d'épices au miel. Ils ont rompu le jeûne du Carême le 7 janvier, après le service solennel de Noël dans l'église. Viennent ensuite les soirées saintes - période de Noël, qui durent du 7 au 19 janvier.

    Au moment de Noël, les gens allaient de maison en maison avec des hymnes. Dans les villages, la période de Noël était célébrée par le monde entier, se déplaçant de case en case, mais dans les villes, les festivités de Noël étaient réputées pour leur ampleur. Les gens ordinaires s'amusaient sur les places, où des stands, des carrousels, des marchés et des salons de thé étaient installés. Les marchands chevauchaient en troïkas.

    Une bonne tradition à Noël et à Pâques était aussi de visiter les malades, de généreuses aumônes aux prisonniers depuis leur table. Les chrétiens ont partagé leur joie de Noël avec les pauvres et les nécessiteux, se souvenant que le Christ est venu sur terre non pas dans des palais royaux, mais dans de simples crèches. Et les pauvres bergers le saluèrent les premiers.

    Quand est Noël dans l'Orthodoxie ?

    Les Églises orthodoxes russe, de Jérusalem, serbe, géorgienne et Athos, polonaise, ainsi que les Églises catholiques orientales célèbrent le 25 décembre selon le calendrier julien (le soi-disant "ancien style"), qui correspond au 7 janvier du calendrier grégorien moderne.

    Le jour de la Sainte Trinité est l'une des fêtes les plus importantes pour tout croyant orthodoxe. Il est rempli d'une profonde signification sacrée : les événements de l'histoire évangélique, rappelés ce jour-là, ont joué un rôle important dans le développement de la religion chrétienne.

    La Trinité est une fête émouvante : elle est célébrée chaque année le cinquantième jour après la Résurrection Lumineuse du Christ, c'est pourquoi cet événement est aussi appelé Pentecôte. A cette époque, la prophétie du Christ, qu'il a donnée à ses disciples avant l'Ascension au ciel, s'est accomplie.

    L'histoire et le sens de la fête de la Sainte Trinité

    Selon le Nouveau Testament, avant l'ascension au ciel, le Christ est apparu à plusieurs reprises aux apôtres, les instruisant afin de les préparer à la descente du Saint-Esprit sur eux. Cela s'est passé dix jours après l'Ascension. Les apôtres, qui se trouvaient dans la pièce où ils avaient pris leur dernier repas avec le Sauveur - la Dernière Cène - entendirent soudain un bruit inexplicable venant du ciel, comme le bruit du vent. Le son remplit toute la pièce, et après cela le feu leur fut révélé : il se divisa en flammes séparées, et chacun des apôtres le perçut. A partir de ce moment, les disciples du Sauveur ont eu la possibilité de parler toutes les langues du monde afin d'apporter la lumière de l'enseignement chrétien à tous les peuples. Pour cette raison, le jour de la Sainte Trinité est également vénéré comme le jour de la fondation de l'église.

    En l'honneur de la descente du Saint-Esprit, la fête tire son nom: cet événement a marqué la trinité de Dieu. Les trois hypostases de la Sainte Trinité - Dieu le Père, Dieu le Fils et le Saint-Esprit - existent dans l'unité, créant le monde et le sanctifiant avec la grâce divine.

    La fête a été instaurée à la fin du IVe siècle après l'adoption du dogme de la Divine Trinité. En Russie, la célébration a été approuvée trois siècles après l'Épiphanie. Au fil du temps, le jour de la Sainte Trinité est devenu l'une des fêtes les plus appréciées et les plus vénérées du peuple: en plus des institutions ecclésiastiques, de nombreuses traditions et coutumes folkloriques sont apparues et sont devenues partie intégrante de cette journée.

    Célébration de la Trinité

    Le jour de la Sainte Trinité, un service festif solennel est organisé dans les églises, qui se distinguent par une pompe et une beauté extraordinaires. Selon le canon, les prêtres dirigent des services en robes vertes: cette nuance symbolise le pouvoir créateur et vivifiant de la Sainte Trinité. Pour la même raison, les branches de bouleau sont considérées comme l'un des principaux symboles de la fête - elles décorent traditionnellement les temples et les maisons - et l'herbe fraîchement coupée, qui est utilisée pour tapisser le sol des églises. On croyait qu'un bouquet de branches utilisées comme décoration d'église pouvait devenir une excellente amulette et protéger la maison de l'adversité, elles étaient donc souvent emportées avec elles et conservées tout au long de l'année.

    On croyait que les herbes du jour de la Sainte Trinité étaient dotées d'un pouvoir spécial, elles étaient donc engagées dans la collecte de plantes médicinales à cette époque. Il y avait même une coutume de verser des larmes sur un bouquet d'herbe, en mettant une bougie en l'honneur des vacances - afin que l'été n'apporte pas de sécheresse et que le sol soit fertile et ravi de ses cadeaux.

    Le jour de la Sainte Trinité, il est de coutume de prier pour le pardon des péchés, ainsi que pour le salut des âmes de tous les morts - y compris ceux qui sont morts d'une mort non naturelle. Les prières sont lues pendant le service religieux et les fidèles les accompagnent de prosternations, qui sont à nouveau autorisées après la fin de la série de services de Pâques. S'il n'est pas possible de visiter le temple, vous pouvez prier chez vous devant l'icône : le jour de la Sainte Trinité, toute parole sincère sera certainement entendue.

    Après avoir correctement rencontré cette fête importante pour tous les chrétiens, vous pouvez changer votre vie pour le mieux. Que chaque jour soit rempli de joie. Nous vous souhaitons bien-être et une foi solide, et n'oubliez pas d'appuyer sur les boutons et

    Quand fête-t-on Noël de 6h à 7h ?

    Quand fête-t-on Noël ? Noël est l'une des principales fêtes chrétiennes, établie en l'honneur de la naissance dans la chair (incarnation) de Jésus-Christ. Elle est célébrée dans la nuit du 24 au 25 décembre - chez les catholiques. Dans la nuit du 6 au 7 janvier - chez les orthodoxes.

    Noël en Russie, comme célébré. Comment était célébré Noël en Russie ?

    Noël est l'une des principales fêtes chrétiennes annuelles. Les traditions et coutumes pour célébrer ce grand jour se transmettent de génération en génération et font partie intégrante de la culture originelle de chaque pays. Noël en Russie a commencé à être célébré au 10ème siècle. Le jour et la nuit avant Noël, le réveillon de Noël, ont été célébrés modestement et calmement, et les jours suivants ont été gais et provocateurs en russe.

    La veille de Noël, il fallait bien se préparer pour les vacances. Au petit matin, les villageois sont allés chercher de l'eau, qui ce jour-là est devenue curative: ils se sont lavés avec et ont pétri la pâte pour le pain de Noël dessus. Au matin, l'hôtesse a commencé à allumer le poêle. Avant Noël, cela se faisait d'une manière spéciale. Selon les coutumes des ancêtres, le feu était produit en frappant une étincelle, et du silex et du silex pendant 12 jours avant de se trouver sous les images. L'hôtesse a été baptisée trois fois et, se tournant vers le soleil levant, a fait un feu, a mis le feu à une tige de celui-ci, et seulement après cela a fait fondre le poêle, dans lequel il y avait 12 bûches spécialement sélectionnées.

    Sur ce feu, 12 plats de carême ont été préparés, parmi lesquels les obligatoires étaient l'uzvar - une boisson à base de fruits secs et de miel, et le kutya - une bouillie à base de blé et d'orge. Kutia avec du miel s'appelait "jus", d'où vient la "réveillon de Noël". À propos, les cendres du feu de Noël ont été utilisées dans divers rites magiques. Au début, les adultes traitaient les animaux domestiques avec du kutya et de l'uzvar, tandis que les enfants émettaient des sons rappelant leur voix afin que rien de mal ne leur arrive au cours de la nouvelle année.

    À la maison, il était nécessaire de construire un symbole de la récolte - une sorte d'autel à partir d'une gerbe de seigle et d'outils paysans. Apportant une gerbe dans la maison, le propriétaire ôta son chapeau et salua l'hôtesse, comme s'il la voyait pour la première fois: "Que Dieu vous bénisse!" Et l'hôtesse a dû répondre: «Dieu aide! Qu'est-ce que tu portes ?" Ici l'homme dit : « De l'or, pour que nous vivions richement toute l'année », il s'arrêta au milieu de la hutte, se fit baptiser et souhaita à la famille bonheur, santé et longévité. Après cela, la gerbe a été placée sous les icônes, attachée avec une chaîne de fer, et un soc de charrue et un collier ont été placés à côté. L'hôtesse a sorti une nappe blanche propre et en a recouvert toute la structure.

    Nos parents éloignés n'ont pas oublié le rite de renforcement de la santé. Le chef de famille répandit de la paille sur le sol, jeta du foin sur la table et fit une petite gerbe de foin qu'il plaça sous la table. Au sommet de la pile était placé un tesson dans lequel de l'encens était fumé. Des outils en fer étaient disposés autour de lui. Toutes les personnes présentes devaient les toucher à tour de rôle avec leurs pieds nus, afin que la santé soit aussi forte que le fer.

    Et pour effrayer les mauvais esprits, le couple a fait le tour de la maison et de la cour avec du pain frais, du miel et des graines de pavot. Des graines de pavot étaient dispersées dans la grange et de l'ail était disposé dans tous les coins.

    Le soir, un grand feu a été allumé dans la cour, afin que les parents décédés dans l'autre monde soient également au chaud. La maisonnée se tenait près du feu dans un profond silence, se souvenant des défunts et priant pour eux.

    Ensuite, un enfant de moins de sept ans, dont l'âme était considérée comme innocente et sans péché, posa trois petits pains cuits au four, une pincée de sel sur le foin posé sur la table et posa une grande bougie en cire. Ce n'est qu'après tous ces rituels qu'il pouvait être servi sur la table. Tout le monde était élégamment habillé, et maintenant que tout dans la maison est rangé et prêt pour les vacances, il ne reste plus qu'à attendre que la première étoile apparaisse dans le ciel nocturne glacial. Bientôt, lorsque les voix sonores des enfants annonçaient l'apparition d'une étoile, il fut possible de commencer le dîner.

    Le premier à s'asseoir à table était le père, suivi de la mère et des enfants par ordre d'ancienneté. Le propriétaire, prenant une cuillerée de kutya, a lu une prière pour les parents décédés. On croyait que leurs âmes venaient sur terre ce jour-là et voyaient tout. Par conséquent, spécialement pour eux, ils ont également préparé des assiettes avec des rafraîchissements. Pendant le dîner, personne à l'exception de l'hôtesse n'était autorisé à se lever et il fallait parler calmement et calmement.

    À la fin de leur chanson, les chanteurs, qui vont louer le Christ, félicitent les hôtes pour le début de la fête et leur souhaitent tout le meilleur. Les hôtes hospitaliers apportent immédiatement des friandises aux chanteurs, qui ont une personne spécialement marchant avec un sac. Alors des chanteurs, accompagnés d'enfants bruyants, parcouraient le village.

    Au premier coup de cloche du matin, tout le monde se précipita vers l'église pour un service festif. Après les matinées, les jeunes ont organisé des promenades à ski et en traîneau à partir des montagnes, accompagnées de rires joyeux et de chansons.

    Désormais, la table de fête regorgeait de toutes sortes de douceurs : gelée cuite à l'ancienne, cochon de lait, poulet frit, tête de porc au raifort, saucisse et pain d'épices au miel.

    Dès le deuxième jour des vacances, le soir, de nouveaux divertissements ont commencé - des processions de momies. De nombreuses personnes, vêtues de vêtements retournés, portant des masques, chantaient des chansons et dansaient non seulement dans les villages, mais aussi sur les places de la ville.

    Même à Noël, ils aimaient organiser diverses fêtes, conversations, se rendaient visite et, bien sûr, ils ne pouvaient pas se passer de la divination.

    Joyeux Noël à toi!

    Noël n'est pas seulement des signes et des coutumes qui ont été préservés depuis l'époque de l'ancien slavon, mais aussi des symboles, car peu de gens savent pourquoi il est d'usage de décorer un sapin de Noël et d'offrir des cadeaux.

    L'attribut principal de la fête est, bien sûr, l'arbre de Noël, cependant, une telle tradition n'est pas née immédiatement. Les Allemands ont été les premiers à décorer le sapin de Noël. Selon la légende, le réformateur bourgeois Martin Luther a un jour marché dans la rue la veille de Noël et admiré le ciel étoilé. Il y avait tant d'étoiles dans le ciel qu'il sembla à Luther que de petites lumières étaient fichées dans la cime des arbres.

    Il est rentré chez lui et a décoré un petit arbre de Noël avec des bougies et des pommes, et a placé l'étoile de Bethléem sur le dessus. Mais, en Russie, ils ont commencé à décorer le sapin de Noël en 1699 par décret de Pierre Ier. Le tsar a également publié un décret sur le passage à un nouveau compte à rebours, qui a commencé à partir de la date de la naissance du Christ.

    La fête de la Nativité du Christ était l'une des plus appréciées en Russie, car elle marquait une période importante. D'une part, le jeûne de la Nativité est terminé, d'autre part, le Great One est en cours de planification. Oui, et le temps lui-même, où toutes les tâches ménagères s'arrêtaient, suggérait une distraction des soucis pressants et une réunion joyeuse de la naissance du Sauveur. Quelles traditions de célébration de la Nativité du Christ existaient en Russie ?

    à la campagne

    Les paysans ont développé leurs propres coutumes spéciales pour célébrer la Nativité du Christ, qui différaient des traditions urbaines. Ainsi, la veille de la fête - la veille de Noël - s'est déroulée dans un jeûne strict. Manger n'a commencé qu'avec le lever de la première étoile dans la nuit du 6 au 7 janvier. Dans le même temps, le repas lui-même était exécuté d'une manière spéciale. La veille de Noël, avant le coucher du soleil, toute la famille s'est levée pour la prière. A la fin de celui-ci, le propriétaire de la maison a pris une bougie de cire allumée et l'a attachée à l'un des pains posés sur la table. Ensuite, une brassée de paille et de foin a été apportée de la cour, avec laquelle le coin avant «rouge» (avec des icônes) de la maison a été recouvert. Une gerbe non battue de seigle et de kutia (bouillie diluée avec du miel) était également placée sous les icônes. Après cela, toute la famille s'est mise à table.

    Ces rituels avaient un double sens. D'une part, des éléments du passé païen des Slaves y sont restés - paille, foin, etc. symbolisaient le réveil des forces créatrices de la nature, le début d'un nouveau cycle de vie après un long hiver. D'autre part, une signification chrétienne a également été posée: la paille et le foin étaient un symbole de la mangeoire (nourrisseur pour le bétail), dans laquelle le Sauveur était après la naissance, et placés dans le coin «rouge», ils ressemblaient à la grotte du Nativité.

    Après un repas du soir, tout le monde est sorti se promener, les chants ont commencé. Les chants de Noël consistaient en ce que de jeunes garçons et filles, et parfois des enfants, se réunissaient en groupes et, se déplaçant d'une cour à l'autre, chantaient de petites chansons sous les fenêtres en l'honneur de la Nativité du Sauveur. Selon la coutume, le propriétaire de la maison invitait les jeunes chez lui ou, du moins, donnait de l'argent, du pain, des sucreries, et pour les plus âgés, aussi de l'alcool.

    Les paysans ont essayé de rencontrer les vacances dans le temple pour le culte. Cependant, après le service festif, les véritables réjouissances ont commencé. Comme le notent les ethnographes nationaux, lors de la fête de la Nativité du Christ dans les villages, ils ont beaucoup bu. Il arrivait que les seuls qui pouvaient se tenir debout après les fêtes étaient les petits enfants et les adolescents. Et pourtant, les jeunes ont continué à chanter et à louer la naissance du Sauveur. En règle générale, les chanteurs ont chanté le troparion de la fête et, à la fin, ils ont ajouté un petit chant. L'un d'eux est parti comme ça :

    Bienheureuse Vierge Marie

    Elle a donné naissance à Jésus-Christ.

    Couché dans la mangeoire

    L'étoile brillait fort

    Elle a montré la voie à trois rois -

    Trois rois sont venus

    Ils ont apporté des cadeaux à Dieu

    tombèrent à genoux,

    Christ a été loué...

    Dans la ville

    Dans les villes, la fête de la Nativité du Christ était un moment où une personne quittait la routine habituelle de sa vie. La plupart des citadins en l'honneur de la fête ont accompli des actes de miséricorde et de charité. Le ton était généralement donné par le roi et son entourage.

    Ainsi, par exemple, à la veille de la célébration de Noël, le roi visitait traditionnellement les hospices et les prisons, où il distribuait de généreuses aumônes et nourrissait les démunis de ses propres mains.

    Pendant la fête elle-même, en plus de participer au service religieux festif, il était de coutume d'inviter le clergé chez lui pour effectuer un service de prière. A la fin de celle-ci, le roi, et à son exemple, toute la cour, organisa un repas de bienfaisance pour les pauvres et les sans-abri, au cours duquel il distribua à nouveau l'aumône. Des preuves ont été conservées que le roi a promu ses subordonnés pour l'exécution d'œuvres de miséricorde, comme cela a été fait pour le service. En général, la veille de Noël et les vacances elles-mêmes étaient un moment de fête, pas de travail.

    Selon la coutume, ces deux jours, il n'était pas permis de juger et de travailler dans les ordres, il était interdit aux marchands de s'asseoir dans leurs magasins au moins trois heures avant le début des services festifs. L'Église orthodoxe a également appelé les croyants de nos jours à abandonner tous les soucis mondains.

    Malheureusement, les traditions folkloriques festives n'étaient pas toujours décentes. Les citoyens ordinaires croyaient qu'en l'honneur de si belles vacances, et même après le jeûne, vous pouvez rompre le jeûne avec de l'alcool. Il en vint au point que ces jours-là, des foules entières de gens se rassemblaient près des débits de boissons, des tavernes et des chantiers de mugs. A cette occasion, l'historien russe Nikolai Ivanovich Kostomarov cite un dicton qui était courant parmi les citadins et caractérisait leur attitude à l'égard de la fête: "Celui qui est content de la fête est ivre jusqu'à la lumière".

    Cependant, il est important de noter que l'Église orthodoxe russe s'est toujours opposée à de telles réjouissances et a appelé à une pieuse célébration de Noël - pour les processions, les prières, la doxologie, la joie spirituelle. En guise d'avertissement pour des réjouissances débridées, les prêtres ont imposé des pénitences (punitions de l'église) aux gens et les ont également excommuniés de la participation au sacrement de l'Eucharistie pendant longtemps. Ainsi, c'est l'Église qui a tenté de protéger une personne de ses habitudes pernicieuses, rappelant le sens principal des fêtes de Noël - la venue au monde du Sauveur Jésus-Christ.

    Préparé par : Sergueï Milov

    Contrairement à la plupart des pays chrétiens, en Russie, Noël n'est pas célébré le 25 décembre, mais le 7 janvier. Cela est dû au fait que, contrairement à l'État, qui est passé au calendrier grégorien en 1918, l'église continue d'adhérer au calendrier julien, qui a 13 jours de retard sur le calendrier grégorien généralement accepté. Selon le calendrier de l'église, le 25 décembre tombe le 7 janvier.

    Avec la Russie, le 7 janvier, Noël est également célébré dans les pays qui font partie de la zone d'influence canonique de l'Église orthodoxe russe - Biélorussie, Ukraine, Moldavie, ainsi que la population russe des pays étrangers proches et lointains. En outre, deux autres églises orthodoxes célèbrent Noël en même temps - géorgienne et serbe, ainsi que certains groupes de croyants dans d'autres pays orthodoxes - Grèce, Bulgarie et Roumanie. Et l'Église apostolique arménienne, selon la tradition, célébrera Noël en même temps que le baptême - le 19 janvier.

    À leur tour, les organisations ecclésiastiques officielles de Grèce, de Bulgarie et de Roumanie, comme la majorité des croyants orthodoxes de ces pays, célèbrent Noël avec les chrétiens occidentaux - catholiques et protestants - le 25 décembre.

    Notez que Noël a pratiquement fusionné avec la fête païenne de Noël, célébrée à l'époque où nos lointains ancêtres étaient païens. De nombreux rituels de Noël font désormais partie intégrante de la célébration de Noël en Russie. Sous la domination soviétique, sous le règne de l'athéisme officiel, presque toutes les traditions associées à la célébration de la Nativité du Christ ont été perdues. Dieu merci, pas irrévocablement, et ci-dessous, nous essaierons de restituer l'image de la façon dont le peuple russe a célébré la venue du Sauveur dans notre monde.

    Ils ont attendu longtemps Noël, les préparatifs étaient
    très minutieux et minutieux. Autrefois, ils préparaient la fête à l'avance : ils effectuaient le nettoyage général de la maison, installaient et décoraient le sapin de Noël et préparaient la table de fête.

    Noël était précédé d'un jeûne strict de quatre semaines, se terminant la veille de la fête - la veille de Noël, au cours de laquelle les gens s'abstenaient généralement de manger jusque tard dans la soirée, "jusqu'à la première étoile". Le dîner de la veille de Noël était le Carême, le Carême si possible. Ils ne mangeaient que du poisson et des légumes. Heureusement, il y avait beaucoup de poissons en Russie - béluga, esturgeon, sandre, navaga, hareng, poisson-chat, dorade ...

    Un vrai festin avec des plats de viande a commencé à Noël - après avoir assisté à un service festif nocturne dans l'église.

    La table de Noël était décorée d'une manière spéciale: ils mettaient généralement un peu de foin ou de paille sous la nappe (un souvenir de la crèche du petit Jésus) et sous la table - une sorte d'objet en fer sur lequel tout le monde était assis à table doivent poser leurs pieds à tour de rôle afin de se maintenir en bonne santé durant l'année à venir (le fer symbolise la santé et la force).

    Après l'apparition de la première étoile dans le ciel, toute la famille s'est réunie à table. Pendant les vacances, la famille et les invités se sont régalés de toutes sortes de collations, de viande et de poisson, d'aspic et de gelée. Et, bien sûr, il était difficile d'imaginer un repas de Noël sans une oie au four avec des pommes. Oiseau frit - décoration de la table de Noël. Le poulet est servi froid, l'oie ou le canard - chaud. Le poulet était mangé avec des cornichons, des tomates et des herbes, de la volaille chaude avec des pommes de terre frites. Les salades de concombres, tomates, choux, concombres frais et marinés, pommes marinées et airelles sont servies séparément. À Noël, des tartes et des tartes étaient cuites dans chaque maison, qui étaient également traitées pour ceux qui venaient «carol». Les chants sont des chansons joyeuses qui glorifiaient la naissance du Christ, mais après la glorification du Sauveur, leur contenu est devenu tout à fait ordinaire, festif de manière profane.

    A table, ils mangeaient, buvaient, se souhaitaient du bonheur, se félicitaient pour Noël, puis distribuaient des cadeaux, faisant le bonheur des enfants. Le lendemain, tout le monde a reçu des invités et est allé se rendre visite.

    COMMENT NOËL ÉTAIT CÉLÉBRÉ DANS L'ANCIEN

    L'une des principales fêtes chrétiennes - Noël - Église orthodoxe

    fête le 7 janvier. En Russie, Noël a commencé à être célébré après l'introduction du christianisme - au 10ème siècle.

    Il est tombé à une époque où les anciens Slaves célébraient leurs vacances d'hiver de plusieurs jours - les chants.

    Noël a été précédé d'un jeûne de 40 jours de Philippe. A la veille de la fête, tous les orthodoxes ont célébré la veille de Noël. Avant l'apparition de la première étoile dans le ciel, il était impossible de manger. Le repas du soir commençait par une bouillie rituelle - kutya. Il était bouilli à partir d'orge pelée, de blé, de riz ou d'autres céréales et assaisonné de miel, de raisins secs et de jus - pavot, chanvre, amande ou autre jus de graines, appelé lait. La veille de Noël, une telle bouillie était placée sur une table recouverte de paille et recouverte d'une nappe. Ils ont sorti une paille et ont deviné. Il s'avère long - une bonne récolte de lin naîtra et courte - il y aura une mauvaise récolte. Ce soir-là, ils emmêlèrent les pieds de la table pour que le bétail ne coure pas. Les filles se sont rassemblées à l'extérieur de la périphérie et ont jeté des poignées de neige contre le vent. Si la neige tombait bruyamment, elle préfigurait un beau jeune marié, si elle était inaudible et tordue, cela signifiait être derrière un sourd ou un vieil homme.

    Le jour de Noël même, ils cuisaient généralement des krupichchatye kalachi, des perepechi (petits koloboks de seigle), des figurines en pâte représentant de petites vaches, des taureaux, des moutons et d'autres animaux, et les envoyaient en cadeau à des parents et amis. Les principales friandises sur la table de fête étaient de la viande de porc et une oie de Noël aux pommes.

    Deux nuits à Noël ont été consacrées à la bonne aventure: la première - le jour de la Saint-Basile (du 13 au 14 janvier), la seconde - à l'Épiphanie (du 18 au 19 janvier).

    La période de Noël est caractérisée par des rites de "nettoyage" : fumigation et aspersion des bâtiments paysans avec de l'eau, jeter les ordures, bénédiction de l'église de l'eau dans les réservoirs pour en chasser les mauvais esprits, etc.

    divination

    Divination de Noël

    Un type spécial de divination était la divination Yuletide, qui était (Avec au ). Le moment le plus propice à la divination chez les Slaves orientaux était considéré , et - périodes critiques, limites, les plus dangereuses quand particulièrement fort (période de Noël d'hiver) . En Ukraine, on prédit le plus souvent la veille de Noël, en Sibérie, en (en dessous de ). Contrairement à la bonne aventure des autres périodes calendaires, la bonne aventure de Noël est indépendante : elle est isolée des autres rituels pratiqués pendant ces périodes. .

    chants

    Kolyada - l'ancien dieu des fêtes joyeuses, que son nom est dérivé du mot "kolo" (cercle), que les chants peuvent avoir quelque chose à voir avec la sorcellerie. Dans les temps anciens, son nom était toujours mentionné à côté de Kryshny, ils étaient appelés petits créateurs, contrairement aux grands créateurs - Rod et Svarog. Le nom de ce dieu russe est connu de tous. De la veille de Noël au jour de Veles, les chanteurs sont allés de maison en maison et ont chanté des chansons spéciales - des chants. Il est né il y a 8500 ans (c'est-à-dire au 7ème millénaire avant JC) pour sauver l'humanité de la dégénérescence spirituelle. Après avoir réuni 60 grands prêtres de différentes nations, Kolyada a commencé à enseigner les connaissances védiques oubliées.

    Kolyada - nom populaire pour Noël , vacances , aussi bien que de Noël à . La signification principale est les réalités rituelles slaves de Noël. Les attributs intégraux de la fête étaient (à l'aide de peaux, de cornes et de masques), , , cadeaux de chanteurs, jeunesse ,

    Kolyada parmi les Slaves de l'Est

    Kolyada dans la mythologie slave est l'incarnation du cycle du Nouvel An. L'un des traits les plus caractéristiques de la période de Noël (ainsi que ) se déguise, habille des manteaux en peau de mouton avec de la laine, porte des masques d'animaux et des danses de carnaval bruyantes dans les maisons et dans les rues. Habillez-vous en ours, cheval, taureau, chèvre, oie, grue .

    C'est ainsi que cela s'est passé, par exemple, dans la province de Vologda: «... des momies ont fait irruption dans une hutte bondée. Il y a aussi un vieillard, gris comme un busard, avec une touffe d'étoupe au lieu de barbe, un batog à la main ; gitans avec l'affiliation invariable de leur métier - un fouet; une gitane avec un enfant en peluche dans les bras ; mendiants, filles-garçons, garçons-filles. Toute la foule crie, rit, danse. Ici, le vieil homme aux cheveux gris commence ses histoires. Le gitan commence à parler de chevaux. Le gitan commence à deviner le sort des filles. Mendiants demandant l'aumône . Les danses des momies différaient des danses en couple ou collectives exécutées pendant les vacances. Après les mimiques, les gars et les filles ont représenté des "mouvements étranges", "sautant et caracolant", "des mouvements de pieds étonnants et distincts", "toutes sortes d'oscillations, de rotations et de sauts périlleux". Tout était accompagné de sonneries, de bruits, de grondements, de crépitements, de cliquetis de registres de poêles, de seaux en fer, de cuillères, de bâtons, de casseroles, etc. Les divertissements de Noël étaient saturés d'érotisme, de symbolisme sexuel, ainsi que de gestes appropriés et d'un langage obscène, qui fois était catégoriquement interdit par le code moral .

    Dans de nombreux districts des régions de Belgorod et de Voronezh, après avoir chanté, les enfants (chanteurs) étaient généralement assis sur le seuil de la maison, ils étaient obligés de «glousser» - «pour que les poulets se précipitent mieux».

    Un attribut intégral de la célébration est une étoile sur un poteau. Mais cette étoile est peut-être apparue plus tard - après qu'au lieu d'honorer Kolyada, la célébration de la Nativité du Christ a été introduite comme symbole qui annonçait la naissance .

    Partout, les chanteurs étaient chaleureusement accueillis, c'était la garantie que l'année prochaine serait réussie. Il existe de nombreuses dédicaces dans les chants, destinées séparément au propriétaire, à l'hôtesse, aux enfants.

    Les chants de Noël sont arrivés
    Sur des traîneaux à chaux.
    Les traîneaux sont cassés
    Les chemises se sont salies
    Et les chants sont perdus...

    Le cochon s'est enfui de Maxim,
    Oui, j'ai ruiné le carol
    Et toi mec
    Ne marche pas, ne marche pas
    Et collectionnez les chants de Noël, collectionnez ...

    Les chants sont également reflétés dans les dictons. "Il crépite aux chants de Noël la nuit et piétine pendant la journée." "Les chants sont venus - crêpes et crêpes." "Carols - ordres du maître."

    Ne souffle pas, ne vent pas, blizzard.
    Kolyada !
    Ne serpente pas les chemins
    Kolyada !
    Je vais chez ma mère, je tord des couronnes.
    Kolyada.
    J'irai de ma mère, je développerai une couronne.
    Kolyada !
    Une fleur tombera, une larme flottera.
    Kolyada !
    Là où il y a une couronne, il y a un ruisseau.
    Kolyada !

    Biélorusses et Ukrainiens, dans une moindre mesure Russes, parfois des chanteurs ont montré des spectacles de marionnettes

    Le carol est né !

    Qui sert la tarte -

    Par conséquent, la cour de l'abdomen,

    Plus de petits bovins

    Vous ne connaissez pas les chiffres !

    Qui ne donne pas

    centimes -

    Fermons les échappatoires

    Qui ne donne pas de gâteaux -

    Fermons les fenêtres

    Qui ne donne pas une tarte -

    Prenons la vache par les cornes

    Qui ne donnera pas de pain -

    Prenons grand-père

    Qui ne donnera pas de jambon -

    Divisons la fonte !

    Noël est une fête familiale lumineuse et gentille, qui rassemble les personnes les plus proches. Ils célèbrent Noël à la table de fête bruyamment et joyeusement. En cette fête, tout le monde s'offre des cadeaux et croit en la magie. Cependant, toutes les coutumes de Noël établies autrefois n'ont pas survécu à ce jour. La veille de Noël, la veille de Noël, il était censé jeûner, à Noël organiser une riche fête et le lendemain de Noël, rencontrer Noël avec des chants, des danses rondes, des jeux. Pendant les festivités de Noël, ils se sont amusés du fond du cœur, ont dévalé les collines, se sont déguisés avec divers esprits maléfiques, ont effrayé les enfants et les filles ...

    La signification religieuse de la fête est devenue importante pour les Russes d'aujourd'hui. Pendant les vacances de Noël, les orthodoxes visitent l'église, où ont lieu les services de Noël.

    Depuis 1991, le jour de la Nativité du Christ est déclaré jour férié. Dans la nuit de Noël, les chaînes fédérales de la télévision russe ont diffusé un service solennel depuis la cathédrale du Christ Sauveur.

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    Il était une fois, Noël en Russie était célébré le 25 décembre, tout comme Noël est célébré avant le Nouvel An dans l'Europe d'aujourd'hui. Ils attendaient avec impatience les vacances et s'y préparaient à l'avance : ils mettaient de l'ordre dans les maisons, décoraient les sapins de Noël et préparaient diverses friandises pour les fêtes. Au début du XIXe siècle, des marchés d'arbres de Noël ont ouvert dans les villes et villages de Russie, où vous pouviez choisir une beauté verte, acheter des décorations pour arbres de Noël et des cadeaux de Noël. Le sapin de Noël a été décoré avec des jouets pour enfants, des bougies et des bonbons, qui ont ensuite été distribués aux enfants. Ces caractéristiques de la célébration font désormais partie des traditions russes.

    Le changement du calendrier de la célébration de Noël était dû au fait qu'au début du XXe siècle, notre église a refusé de passer au calendrier grégorien, ce qui a entraîné un décalage temporaire entre la célébration de Noël entre chrétiens et catholiques (chrétiens célèbrent Noël 13 jours plus tard que les catholiques). Les églises orthodoxes (russe, géorgienne, serbe, bulgare…) utilisent le calendrier julien, où le 25 décembre correspond au 7 janvier du calendrier grégorien.

    La date exacte de l'apparition du premier arbre de Noël en Russie n'est pas connue. Des sources littéraires disent que la coutume de mettre un sapin de Noël a été introduite en Russie par la future épouse de Nicolas Ier (1796 - 1855), la princesse prussienne Charlotte. On suppose que le premier arbre de Noël a été installé pour Noël par les Allemands vivant à Saint-Pétersbourg dans les années 40 du 19e siècle. Par conséquent, le premier arbre était un attribut de Noël.

    Selon la troisième version, la tradition de décorer l'arbre du Nouvel An est arrivée en Russie à l'époque pétrinienne.

    À la fin du XIXe siècle, le sapin de Noël est devenu la décoration principale des vacances d'hiver.

    Il fut aussi une époque où les décorations de sapin de Noël étaient interdites en Russie. En raison de la guerre avec l'Allemagne en 1916, le sapin de Noël a été interdit par le Saint-Synode. Les bolcheviks qui sont arrivés au pouvoir ont également montré du mépris pour l'arbre de Noël en tant qu'entreprise extraterrestre. Pendant les années du pouvoir soviétique, de nombreuses traditions de célébration du Noël orthodoxe ont été perdues.

    La tradition de décorer le sapin de Noël est revenue en Russie en 1935. L'arbre de Noël est passé d'un arbre de Noël à un arbre du Nouvel An. Les gens ont commencé à décorer le sapin de Noël dans le style soviétique avec une étoile à cinq branches au sommet.

    La tradition de décorer le sapin de Noël d'une étoile à sept branches, symbolisant, selon l'Evangile, l'étoile qui conduisit les Mages à l'enfant Christ nouveau-né, appartient au passé.

    Avec le changement d'époques, l'attitude envers les traditions de Noël a changé. Avec l'avènement du pouvoir soviétique, les vacances du Nouvel An sont devenues importantes, la tradition de célébrer Noël a été oubliée.

    Après l'effondrement de l'Union soviétique, le Nouvel An est resté une fête familiale traditionnelle.

    Noël n'était célébré que par les croyants orthodoxes.

    Aujourd'hui, Noël est l'une des principales fêtes chrétiennes (la deuxième fête la plus importante après). Elle est célébrée selon l'ancien calendrier julien le 7 janvier.

    Noël est précédé d'un jeûne strict de quarante jours (du 28 novembre au 6 janvier), durant lequel ils s'abstiennent de presque toute nourriture. La viande, les œufs, le saindoux et les produits laitiers étaient exclus du régime alimentaire. Les amateurs de nourriture ont parfois violé le jeûne principal en disant «le jeûne n'est pas un pont, vous pouvez faire le tour», mais à la veille de Noël, en règle générale, ils ont observé une modération dans la nourriture.

    Le jour le plus strict du Carême de l'Avent tombait le 6 janvier. Ils se débrouillaient avec du "sotchi" (kutya affamé) bouilli du blé (orge, riz cuit à la vapeur sur de l'eau) avec du miel. D'où le nom de "réveillon de Noël". Avant la première étoile (le symbole de l'étoile de Bethléem), aucun autre aliment n'était servi sur la table.

    Le jeûne exigeait non seulement l'abstinence de nourriture, mais aussi l'observance de règles de conduite. Selon Jean Chrysostome, "le vrai jeûne est l'éloignement du mal, la maîtrise de la langue, l'abandon de la colère, l'apprivoisement des convoitises, la cessation de la calomnie, du mensonge et du parjure".
    La veille de Noël, selon la coutume, ils terminaient tout le travail à l'heure du déjeuner et allaient au bain avant la tombée de la nuit. Après le dîner, nous sommes allés au service de toute la nuit dans l'église. Célébré Noël dans de nouveaux vêtements.

    Une importance particulière a été attachée à la table de Noël. Une nouvelle nappe était posée sur la table, sous laquelle était placée une botte de foin ou de paille (symbole de la crèche où Jésus-Christ est né). Selon les traditions russes, les friandises consistaient en 12 plats: kutya, gelée, poisson en gelée, crêpes, porc bouilli, côte d'agneau avec bouillie, cochon rôti, oie aux pommes Antonov, canard au chou, tartes, cornichons.

    Le nombre 12 était considéré comme sacré, car il correspondait au nombre d'apôtres fidèles du Christ et au nombre de jours saints. Chaque plat était fait pour être dégusté. Un nombre pair de personnes ont assisté au repas de fête. Dans le cas d'un nombre impair, un appareil supplémentaire a été placé.

    Kutya était censé être arrosé d'un «bouillon» (compote épaisse ou gelée de fruits secs).

    Tous les invités qui entraient dans la maison étaient conviés à la table de Noël.

    Nous étions particulièrement heureux d'accueillir un mendiant. Ils croyaient que le Christ pouvait entrer à son image.

    En Russie, il y avait une coutume - vêtus de manteaux de fourrure à l'envers, frapper aux maisons, chanter des chants avec de bons voeux aux propriétaires, glorifier le Seigneur. On croyait que l'année serait réussie si, la veille de Noël, les gars venaient avec des chants de Noël, dispersant des céréales aux portes ou aux portes de la maison. Les gruaux symbolisaient la richesse.

    Pour leur travail, les chanteurs ont reçu diverses friandises.

    La veille de Noël, les filles devinaient. Leur divination était liée à la recherche d'une fiancée. La bonne aventure la plus courante consiste à lancer une botte de feutre par-dessus une clôture. Le bout de la botte de feutre doit indiquer le côté où vit le fiancé.

    Les filles s'intéressaient à beaucoup de choses : qu'elles soient pauvres ou riches dans le mariage, que leurs maris soient cupides ou gentils, qu'elles se marient ou restent « en filles ».

    Pourquoi les gens croient-ils à la divination de Noël et quelle période de l'année est la plus magique ? L'histoire ancienne des Slaves explique beaucoup de choses.

    Le passage du calendrier julien au grégorien a entraîné un décalage entre les anciennes fêtes et les actuelles, bien que la signification des fêtes n'ait pas changé.

    Selon les légendes païennes, le jour du solstice d'hiver correspondait à sa propre divinité - Karachun (le dieu de la mort). Karachun a envoyé la peste sur le bétail, provoquant de graves maladies.

    L'arrivée de la divinité de la paix et des vacances - Kolyada (25 décembre) signifie le triomphe de la vie sur la mort. Kolyada vainc le mal de Karachun, rétablissant la paix et la tranquillité sur terre.

    Depuis des temps immémoriaux, les épouses et les mères se sont tournées vers Kolyada pour obtenir de l'aide, souhaitant protéger leurs fils et maris des raids des tribus hostiles, des filles célibataires, des paysans demandant la récolte l'année prochaine ...

    On croit que la nouvelle année est le début de la paix et de la prospérité.

    La période de Noël était considérée comme une période d'activité des ancêtres décédés. La tradition de la divination de Noël est liée au fait que les âmes des ancêtres montrent de nos jours une réactivité aux demandes de leurs descendants. Les gens croient que les âmes de leurs ancêtres leur indiqueront le bon chemin, les aideront à faire le bon choix.

    La divination est un passe-temps amusant et vous ne devriez pas y croire.

    La veille de Noël, plusieurs bulbes sont mis à l'eau. Les noms des hommes sont attachés aux ampoules. On dit que l'ampoule qui tire les flèches en premier indiquera le nom du fiancé.

    Avant d'aller se coucher, la fille mange quelque chose de salé en faisant un vœu: "Fiancés, mamans, venez me voir et donnez-moi à boire!" Un jeune homme qui donne de l'eau dans un rêve deviendra son fiancé.

    Un journal ou une feuille de papier doit être broyé, sans chercher une masse informe, posé sur une assiette plate et incendié.

    Apportez soigneusement le journal brûlé au mur pour voir l'ombre des cendres restantes. On croit que les contours de l'ombre prédisent l'avenir.

    La nuit de Noël, une fille peut voir son fiancé. Elle doit rester seule dans la pièce, allumer une bougie entre deux miroirs et regarder dans le "couloir des reflets" d'où le marié devrait apparaître.

    Noël, coïncidant avec le dimanche, préfigurait un été fructueux, une bonne récolte de miel, Noël, coïncidant avec le lundi, un hiver enneigé et un printemps pluvieux.

    À Noël, il était interdit de coudre et de tricoter. La cécité menaçait ceux qui osaient enfreindre l'interdit.

    Il était interdit de travailler : laver, laver, essorer...

    C'était censé fêter Noël dans une nouvelle chemise (une chemise vieille mais propre promettait une mauvaise récolte)

    La chasse aux animaux et aux oiseaux de Noël à l'Épiphanie était interdite, car elle pouvait apporter le malheur à la maison.

    Le temps de Noël commence avec Noël, qui dure jusqu'à l'Épiphanie. Selon les traditions de Christmastide qui ont des racines pré-chrétiennes, nos ancêtres ont glorifié le Soleil à Christmastide. Aujourd'hui, les chrétiens louent le Christ avec des chants solennels.

    Pendant les vacances de Noël, les propriétaires ont invité des invités chez eux, organisé diverses festivités de rue.

    De nombreuses traditions associées à la célébration de Noël ont été oubliées. Toutes les femmes au foyer n'adhèrent pas aux traditions culinaires. De nos jours, il n'est plus d'usage de jeûner, de se déguiser, de faire le tour des chantiers avec des chants de Noël, d'inviter de nombreux invités pour Noël.

    La principale tradition de Noël est vivante aujourd'hui - le pardon, une manifestation de miséricorde et de gentillesse. Nous nous réunissons dans le cercle familial ou dans le cercle des proches, faisons preuve d'hospitalité et de générosité, pardonnons les vieux griefs, profitons de la vie et nous nous souhaitons bonheur et gentillesse.

    J'espère que mon article sera utile à ceux qui sont soucieux de la préservation des traditions. Après tout, les traditions et coutumes séculaires doivent devenir notre mode de vie, notre façon de penser, le principal pont de liaison entre les générations.