Un couple marié a célébré son divorce avec un bal. Blagues amusantes sur le divorce. Divorcer en islam

Il est de coutume de célébrer un mariage bruyamment et joyeusement, et une fête en l'honneur d'un divorce est plus une exception qu'une règle. Il était d'autant plus intéressant pour nous de trouver des exemples similaires.

OPTION 1 : AVEC LE MÊME SUCCÈS

« Mon ex-mari et mes amis ont célébré notre divorce : une voiture blanche avec des rubans, moi en robe rouge (celle avec laquelle je me suis mariée) avec un bouquet de fleurs blanches et rouges, lui en smoking. Nous sommes allés dans les lieux de mariage traditionnels à Moscou, avons pris des photos, bu du champagne. Vers la fin de la promenade sur les collines des moineaux, les alliances ont été solennellement retirées et jetées dans la rivière de Moscou. Ils sont montés dans différentes voitures avec l'inscription "Just divorcé!" et se sont séparés dans des directions différentes pour se retrouver lors d'un festin dans la garçonnière de son père. Et puis - félicitations: "Avec le début d'une nouvelle vie!", Fleurs, cadeaux, cris de "Sweet!", À la fin de la soirée - feu d'artifice. Il y avait aussi des larmes. De bonheur et de gratitude que des personnes proches nous ont soutenu ce jour là dans notre décision. Maintenant, mon ex-mari et moi sommes meilleurs amis, nous discutons souvent au téléphone pendant des heures, rions, les réclamations ont presque disparu de nos conversations, nous avons cessé de nous considérer comme obligés l'un envers l'autre. A la question des autres : « Allez-vous vous remettre ensemble ? Je réponds : "Pourquoi ruiner une si belle relation ?" Svetlana, 27 ans, Moscou

OPTION 2 : FILLE

"Quand j'ai reçu la décision du tribunal, j'ai littéralement dansé. Ma sœur a mis la radio au maximum et a crié : « Tu es de retour ! Hourra! »(l'ex-mari a limité ma communication avec des amis). Le soir, des amis se sont réunis près de chez moi. A l'entrée - une surprise, la même voiture qu'à mon mariage, uniquement noire. Je porte une robe noire, des bottes noires. Je sors, mes filles se jettent sur moi avec des félicitations, des flashs d'appareil photo (j'ai commandé un photographe), puis nous partons faire un tour en ville. Puis un restaurant. La salle est décorée de boules et de bougies. Et au-dessus de la table se trouve un grand ballon avec l'inscription "Kostya" (le nom de l'ex-mari). À la fin des vacances, j'ai lancé une fléchette et j'ai percé cette balle. Ma sœur m'a offert un bouquet de fleurs jaunes et bleues et un T-shirt qui disait « Ivanova I » (mon nom de jeune fille). Le point culminant de la soirée était un gâteau sous la forme d'une Lexus IS 250 (mon mari voulait le poursuivre en justice). Sur le toit se trouve la figure d'une fille en robe noire qui me ressemble. Sous les roues dans la confiture gisait le marié. L'idée est appréciée ! Les vacances ont été un succès ! Elena, 23 ans, Irkoutsk

OPTION 3 : CALME ET PAISIBLE

« Nous avons divorcé de mon mari (étranger) à mon initiative. Je suis tombé amoureux d'un autre et je voulais être avec lui. Je suis venue au tribunal avec mon homme bien-aimé et mon mari avec un interprète. La juge a regardé son mari, m'a regardée (à ce moment-là j'étais enceinte de six mois de ma bien-aimée), a écouté les explications : "Nous allons divorcer à cause de différentes visions de la vie", nous avons aussi dit que nous avions atteint un accord pacifique accord sur la résidence des enfants communs et en matière patrimoniale. Verdict : "Coupable à parts égales." A infligé une amende. Et c'est tout. Après le procès, moi, mon homme bien-aimé, ex-mari et traducteur, je suis allé dans un café et j'ai célébré le divorce dans une atmosphère chaleureuse. Ils ont bu du thé avec des gâteaux, ont parlé, ont rappelé leurs expériences. Quelques années plus tard, l'ex-mari est parti avec sa deuxième femme (il s'est remarié avec une Russe) et nos deux filles dans leur pays natal. Mais nous sommes toujours des amis de la famille." Lyudmila, 39 ans, Kaliningrad

AVOIR UNE OPINION

Lara Davis, psychologue américaine et auteure du livre Seven Steps to a Successful Divorce, estime qu'il est utile pour les ex-conjoints d'avoir une fête de divorce commune : « Votre vie commune n'appartient pas seulement à vous, mais aussi à vos amis et à votre famille. . Ils ont le droit de savoir ce qui se passe." Lara est sûre que si les époux sont en vue ce jour-là, il leur sera plus facile de survivre au divorce, et ils n'auront pas à se sentir comme une figurine fragile que les proches ont peur de laisser tomber, de blesser. Autre argument en faveur du parti : "Avec son aide, les époux sont plus susceptibles d'entretenir des relations amicales et de communication."

70% DES FEMMES DIVORCÉES S'ACCROCHENT LONGTEMPS AU PASSÉ ET NE SE PERMETTENT PAS DE SE CONNECTER AU PRÉSENT ET DE REGARDER PLUS AUDACIEUX VERS L'AVENIR.

OPTION 4 : TOUS EN NAVIRES

"Ce jour-là, j'ai pris un jour de congé, j'ai bien dormi et je me suis précipité dans une autre ville pour divorcer. Les relations se sont effondrées, mais nous avons continué à communiquer en tant qu'amis. Mon mari m'a rencontré à l'aéroport avec un bouquet de roses et une énorme peluche, un loup gris (il s'appelle Sergey). Après avoir rempli la paperasse, mes amis et moi sommes sortis de la ville pour des barbecues. Sur le rivage sablonneux, nous avons eu une séance photo et filmé une vidéo dans le style de Trash the Wedding Dress ("Jetez la robe de mariée"). On s'est amusés, on s'est roulé sur le sable, on s'est peint avec du faux sang. À la tombée de la nuit, ils ont brûlé les robes de mariée sur le bûcher et lancé deux ballons en forme de cœur dans le ciel. Comme un signe que nos cœurs sont libres pour un nouvel amour. J'ai préféré cette journée à notre mariage. Ekaterina, 26 ans, Saint-Pétersbourg

CARACTÉRISTIQUES NATIONALES

• En Italie, les albums photo anti-mariage sont populaires, dans lesquels les ex-conjoints conservent des clichés pris le jour de leur divorce.
• Il n'est pas rare au Canada pour une carte postale qui dit "Joyeux divorce!"
• Aux États-Unis, deux livres prétendent audacieusement être le best-seller : The Divorce Party Planner et Seven Steps to Separating with Success.

OPTION 5 : POUR LA LIBERTÉ

"Le jour de son divorce, une amie m'a invitée dans un bar, c'était direct : "Je veux me saouler." Comment ne pas soutenir un ami ?! Il y avait beaucoup de visiteurs dans l'établissement. Le serveur apporta notre commande, nous portâmes le premier toast : "Pour elle, pour la liberté !" Puis le second : "Pour lui, qu'il soit heureux !" Après deux verres, son amie se redressa, s'enhardit et ... monta sur scène. Je l'ai vue parler de quelque chose avec un musicien. Il sourit en réponse et hoche la tête. Et voilà qu'elle est déjà devant le micro : « Chers amis ! Aujourd'hui j'ai divorcé. A cette occasion, j'ai commandé la chanson "I'm free" de Valery Kipelov. Puisse mon désormais ex-mari trouver son bonheur - celui qu'il veut, et surtout, qu'il mérite ! Au début, un silence de mort a régné dans la salle, qui en un instant a été soufflée par une rafale d'exclamations, d'applaudissements et de cris de "Félicitations!". Le public a soutenu le choix de la chanson, puis elle a été commandée deux fois de plus. ... Lors de la troisième représentation après les mots "Il n'y a plus de place pour toi dans mon âme", un ami s'est mis à pleurer. Parfois, l'un des couples veut divorcer et il faut du temps pour s'en remettre. L'une après l'autre, les femmes se sont assises à notre table, nous ont rassurées, conseillées, partagé leurs histoires. Les hommes étaient sympathiquement silencieux et buvaient. Mais ce n'est pas la fin de l'histoire ! Quelques heures plus tard, dans le même bar, mon amie l'a rencontré, comme il s'est vite avéré, son futur mari ! Sofia, 31 ans, Iekaterinbourg

SUCRE LA PILULE

Les confiseurs aux États-Unis et en Europe ont des recettes de gâteaux anti-mariage. Tous les ingrédients qu'ils contiennent sont les mêmes que ceux du mariage, mais les éléments décoratifs laissent libre cours à la fantaisie. Selon Suzanne Maxwell, propriétaire d'une boulangerie au Texas, ces gâteaux peuvent être décorés d'alliances tombées, de colombes à l'envers, de cloches de mariage brisées et de personnages de dessins animés d'ex-épouses et de maris. Le chef pâtissier floridien Larry Bache offre aux ex-conjoints un gâteau de mariage renversé ou décore le dessert avec des scènes de meurtre (généralement malchanceux pour un homme). Georgius Vassiliou, un boulanger de Berlin, fabrique des gâteaux similaires depuis 2005. Au lieu de roses - un portrait comestible d'un ancien conjoint. L'Anglaise Fay Miller crée des scènes de massepain de scandales conjugaux, de valises pleines, de mariées avec des fusils et des couteaux. Les prix de sa gamme créative vont de 100 $ à 1300 $.

Le divorce dans notre pays est considéré comme quelque chose comme la fin du monde, que vous devez pleurer pendant plusieurs mois, en vous accordant mentalement à une triste vieillesse seule. Peut-être que la génération actuelle d'individualistes de 30 ans sera la première à prouver par son propre exemple que le divorce est un événement aussi normal que le déménagement ou le changement d'emploi, il ne faut donc pas s'enfoncer dans une dépression prolongée dès son apparition. Et il vaut mieux consolider la décision mutuellement adoptée avec une photo amusante commune et lancer de petites vacances sur un nouveau cycle de liberté personnelle.

1er septembre 2015 à 6 h 02 HAP

L'idée de selfie post-divorce, ou #divorceselfie, est devenue un mot à la mode sur Internet la semaine dernière grâce à l'hilarant couple canadien Chris et Shannon Neiman, qui, au lieu de vivre un divorce "normal" avec des visages tristes et de partager des décors de mariage, l'ont fait avec dignité, avec humour et avec la caméra frontale de son smartphone, immortalisant le moment avec un selfie positif. Dans la légende de la photo, où les désormais ex-conjoints sourient comme s'ils venaient de se fiancer, Chris et Shannon ont partagé leurs réflexions sur le sujet du divorce comme "quelque chose de merveilleux" et ont promis d'élever leurs enfants ensemble afin qu'ils ne le fassent pas. doivent être tiraillés entre la vie séparée et des parents hostiles. À en juger par les commentaires sur les réseaux sociaux, notre public russophone n'a pas apprécié une manière aussi innovante de dissoudre un mariage (oh mon Dieu, ne se sont-ils même pas attrapés les cheveux ?) et a immédiatement appelé le #divorceselfie mode clownerie et secret propagande de rupture familiale, les ex-conjoints sur la photo sont des hypocrites et des maniaques du selfie. Qui est juste ici après tout et est-il vraiment possible d'obtenir un divorce «élégamment», c'est-à-dire sans bagarre, insultes et regards diaboliques de Méduse Gorgone, est-ce une sorte d'art encore inaccessible dans notre pays (qui, soit dit en passant, conduit dans le nombre mondial de divorces) art?

1er septembre 2015 à 10 h 32 HAP

Pourtant, en faisant le tri dans la logique patriarcale, tout peut être remis à sa place : si dans notre société le mariage pour une femme est la seule forme de vie (sinon « vieille fille », « personne n'a besoin de toi comme ça », « n'a pas pris place en tant que femme ») , il est logique que le divorce soit une telle « petite mort », l'effondrement du statut social le plus important pour beaucoup de nos filles, sur lequel (caché ou ouvertement) à la fois la situation financière et la question du logement sont fondée, et même un trait de caractère tel que l'orgueil (« si j'ai été CHOISI, alors je suis bon/beau/intelligent/gentil ; si je ne suis pas choisi, alors je ne suis RIEN »). Autrement dit, faisant appel à la comparaison stupide avec le chemin de fer, nous n'avons pas besoin d'un mariage pour célébrer que nous avons trouvé un merveilleux compagnon dans la vie, nous en avons besoin pour «accrocher», «attacher» puis monter quelqu'un le plus de temps possible , de préférence sans trop de secousses et d'accidents. À partir de là, le divorce ne se présente pas comme un événement complètement quotidien avec des trains qui se sont dispersés calmement dans différentes directions, mais comme une véritable catastrophe ferroviaire, l'effondrement de tout le système de circulation pendant des semaines (voire des mois et des années), ce qui serait certainement le cas. ne viendrait à l'idée de personne de perpétuer la photo sur Instagram.

Ainsi, si dès le début vous avez approché votre futur mari comme une bouée de sauvetage, un incident tel qu'un divorce acquiert le plus haut degré de drame: tout vole en enfer et votre monde ne sera plus jamais le même. Mais que se passerait-il si dès le début vous le perceviez comme un partenaire égal avec qui vous aimeriez vivre ensemble (pour combien de temps, la diseuse de bonne aventure ne prédira pas ici) et n'alliez pas mourir d'amour, mettre en scène des drames dans la cuisine chaque nuit et devenir l'ombre de ton propre mari ? Ensuite, la fin de cette histoire peut être perçue non pas comme une apocalypse, mais comme une transition vers un autre état, et un selfie à la porte du bureau d'état civil comme un test de la relation civilisée. Pensez-y, si vous avez vécu un certain nombre de jours heureux ensemble, alors vous avez quelque chose à retenir, et ces souvenirs seront encore plus précieux que des attaques impulsives de ressentiment et de haine. Oui, vous n'êtes pas ensemble, mais vous continuez à vivre et peut-être même à vous rencontrer un jour à la caisse du supermarché ou à la terrasse du restaurant, ou même en ligne sur Facebook. Peut-être que quelqu'un dira qu'un divorce heureux est le même oxymore qu'un enterrement heureux, mais les comparer est stupide. Car le divorce n'a certainement rien à voir avec la mort - c'est plutôt une nouvelle vie, qu'il est grand temps de célébrer non moins magnifiquement qu'un mariage.

Le Dieu Tout-Puissant, commandant aux époux l'amour et l'harmonie, la force des liens familiaux et l'éducation d'une noble progéniture, a déterminé la nature particulière de l'union familiale basée sur l'amour pour Dieu et le rejet des instigations de Satan.

Cependant, tous les syndicats ne résistent pas à l'épreuve du temps et des circonstances de la vie. Bien que la préservation de la famille soit l'un des principaux objectifs de la loi islamique sur le mariage, sa dissolution est autorisée. Contrairement à certaines autres traditions religieuses, l'enseignement islamique n'insiste pas sur le caractère absolu et catégoriquement indissoluble de l'union conjugale. Appelant au renforcement de la famille, à la patience et au consentement mutuel des époux, l'Islam autorise néanmoins le divorce, restant une religion qui ressent subtilement la réalité de la vie, une religion qui non seulement appelle à des hauteurs spirituelles, mais prend également en compte les besoins quotidiens et aspirations de chacun dans sa vie terrestre. "La chose la plus détestée devant le Seigneur, mais permise [quand il n'y a pas d'autres moyens de résoudre le conflit] est le divorce", a déclaré le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui).

L'unité familiale, qui a commencé à s'affaiblir au niveau des sentiments ou en raison de problèmes de vie, personnels ou de toute autre nature, doit être restaurée. Le dernier messager de Dieu a dit :

« Un croyant ne haïra pas un croyant (un mari croyant ne haïra pas une femme croyante) ! [Que lui, le mari, n'ait pas de sentiment de haine pour elle, sa femme !] Même si quelque chose en elle le rend insatisfait [par exemple, un mauvais caractère, de mauvaises manières dans quelque chose], alors d'autres qualités [sa religiosité, par exemple, beauté ou chasteté] il est content. Le Coran dit : « Et s'il y a quelque chose que vous n'aimez pas chez eux [par exemple, un caractère difficile, de mauvaises habitudes, des inclinations ; des défauts physiques, etc. sont révélés], alors [notez, tenez compte] que dans ceci ou cela, condamné par vous, Allah (Dieu, Seigneur) peut mettre beaucoup de bien. [Ne vous précipitez en aucun cas pour détruire la famille, faites preuve de patience et de prudence, car vous-même n'êtes pas parfait] »().

Si toutes les possibilités de préservation des liens familiaux ont été épuisées et qu'il n'y a aucun espoir de réconciliation, le mariage peut être dissous, mais seulement si les dispositions du Saint Coran et de la Sunnah du Prophète sont respectées. Cependant, même dans ce cas, la loi islamique, qui est basée sur la Révélation divine, fait preuve de souplesse et d'humanité, permettant aux époux d'utiliser les chances de rétablir l'union conjugale avant que le divorce ne devienne définitif. Profiter d'une telle flexibilité des canons de la charia est le droit inaliénable de chaque personne. C'est la sagesse cachée de Celui qui a établi le mariage entre un homme et une femme dans le cadre de l'ordre mondial terrestre.

La déclaration du mari sur son intention de divorcer de sa femme ("Je t'ai donné le divorce", "tu es divorcé") sert de début à la procédure de divorce.

L'intérêt d'allonger la procédure et de la limiter à un cadre rigide est la nécessité d'une évaluation globale de la décision prise et, si elle est reconnue hâtive et erronée, du rétablissement des liens conjugaux.

Après avoir divorcé (par exemple, après avoir prononcé les mots "tu es divorcée", "j'ai divorcé"), une femme ne peut se marier qu'après trois cycles menstruels (environ trois mois plus tard), qui, entre autres, montrent si elle a une grossesse de l'ex-mari ou non.

Cependant, il y a quelques nuances:

1. Si un mari et une femme ont divorcé, n'ayant jamais eu de rapports sexuels depuis le moment du mariage, alors il n'y a pas de période de divorce pour cette femme (voir Saint Coran, 33:49). Elle peut partir après avoir reçu un seul divorce, après quoi l'ex-mari pourra la renvoyer si elle accepte et n'en épouse pas une autre à ce moment-là. Mais si leur divorce s'est déroulé en trois étapes (les trois divorces ont été annoncés), alors - plus.

2. Pour ceux qui n'ont pas de règles (pour cause de vieillesse ou pour d'autres raisons), la période de divorce dure exactement trois mois (voir).

3. Si une femme est enceinte, la fin de la période de divorce pour elle (après avoir reçu l'un des trois divorces de son mari) sera la naissance d'un enfant, même si cela se produit un jour après avoir reçu le premier, le deuxième ou troisièmes divorces (voir).

Pour tous les autres cas, la période de divorce est l'expiration de trois cycles menstruels.

Coran sur le divorce

« Les femmes divorcées attendent trois cycles menstruels [environ trois mois à compter de la date du divorce]. Il ne leur est pas permis de cacher ce qui est dans leur ventre de ce qui a été créé par Allah (Dieu, Seigneur), s'ils croient en Lui et au Jour du Jugement. [Si, par exemple, elles sont enceintes du conjoint dont elles divorcent, mais ne veulent pas en faire la publicité, dans l'intention de se remarier rapidement, elles n'ont pas le droit de le faire. Leur période de divorce se termine avec la naissance d'un enfant.] Les maris ont l'avantage [qu'ils devraient réfléchir attentivement et éventuellement] renvoyer leur conjoint avant l'expiration du terme s'ils veulent [ainsi] améliorer la situation pour le mieux [si les deux voient ceci comme une perspective positive]. Les devoirs [de la famille] incombent à la fois aux maris envers leurs femmes et aux femmes envers leurs maris, et tout cela dans le cadre de la moralité (moralité ; conformément aux normes généralement acceptées de comportement décent et de bonne éducation). [Les hommes sont tenus de se comporter de manière raisonnable et responsable, sans enfreindre les droits de leurs épouses, sans abuser de leur ancienneté dans la famille, et encore plus sans recourir à la force.] Les maris sont les aînés (les dirigeants) de la famille. [Une femme doit respecter son mari et l'honorer, mais un mari, comme le chef de l'État, par exemple, peut, en utilisant les pouvoirs qui lui sont accordés, se révéler un tyran, aveuglé par le pouvoir et la force, ou peut-être un bienfaiteur qui sent sa responsabilité devant Dieu et ne perd pas de vue ses propres obligations.] Allah (Dieu, Seigneur) est Tout-Puissant [tout tyran et oppresseur sera tôt ou tard mis en place] et infiniment Sage. [Toute la sagesse de l'imbrication des circonstances et de l'ambiguïté des événements n'est initialement connue que de Lui, tandis que les gens ne peuvent que supposer, s'ajustant d'une manière ou d'une autre, tirer des conclusions (parfois hâtives), mais les vrais résultats ne deviennent souvent clairs que après des années ou des décennies. Par conséquent, une personne doit aborder ce qu'elle fait sérieusement et soigneusement, alors elle ne sera attristée ni dans le monde ni dans l'éternel.]

Divorces [lorsque vous pouvez encore maintenir l'intégrité de la famille] - deux. [Les premier et deuxième divorces sont pour ainsi dire incomplets, mais le troisième est définitif.] [En cas de conflit intrafamilial, ayant donné un ou deux divorces], le mari [en tant que chef de famille] soit maintient sa femme dans le cadre des normes morales généralement reconnues [sans recourir à la violence et au harcèlement ; en tenant compte des canons, des lois et des traditions, c'est-à-dire rétablit les relations familiales avant l'expiration du terme], ou [préservant à la fois sa dignité et la dignité de la femme] la libère noblement des liens du mariage [sans l'empêcher de départ à la fin de la période correspondante]. Il est inacceptable pour vous [maris] de reprendre quoi que ce soit [même insignifiant] de ce que vous leur avez donné (accordé) [vos épouses], sauf s'il y a une crainte mutuelle de violer les commandements de Dieu [c'est-à-dire en cas de une augmentation de la tension, l'apparition de conflits et de querelles, lorsque la femme demande, demande de dissoudre le mariage et se comporte en même temps de manière immorale]. Et si vous avez peur de violer les commandements de Dieu [lorsque la situation familiale se réchauffe, les normes de respect mutuel sont détruites et la femme ne voit plus la perspective du bonheur et de la prospérité de la famille avec son mari, par exemple, elle le détestait], alors il n'y a pas de péché sur les deux si le conjoint demande de dissoudre le mariage, "payer" quelque chose [se libérer des liens et des obligations familiales en retournant au mari en tout ou en partie ce cadeau de mariage (mahr) qui a été donné à elle pendant (et aussi avant ou après, si son transfert a été retardé) le mariage]. Ce sont les limites fixées par Dieu pour vous, ne les franchissez pas ! Quiconque franchit les limites [de la noblesse dans le comportement et de la rectitude dans les relations, en particulier au sein de la famille], ce sont des pécheurs (oppresseurs, tyrans).

Si un mari divorce de sa femme [si les trois divorces maximum possibles dans une famille sont donnés, ce qui prend plus d'un mois et donne au couple l'occasion de tout examiner attentivement et de tout peser], alors ils [maintenant ex-mari et femme] non n'a plus le droit de rétablir la relation familiale jusqu'à ce qu'elle [par le sien désir et choix] n'en épousera pas une autre. [Une femme n'est pas "attachée" à son mari, elle n'est pas un jouet entre ses mains, et donc, si le premier, le deuxième et le troisième divorce définitif sont prononcés, les canons obligent ses parents et son entourage à trouver un autre mari qui lui convienne. C'est obligatoire ! Celui avec qui elle a divorcé n'a plus aucun droit préférentiel sur elle.] Et s'il advient qu'ils divorcent de leur deuxième mari [ayant vécu une vie conjugale complète avec lui, mais ne trouvant pas, par exemple, le bonheur familial et la compréhension mutuelle ] ils vont divorcer [ayant accompli toutes les procédures de divorce], alors il n'y a aucun péché sur elle ou le premier mari si elle revient [volontairement] vers lui [ayant préalablement accompli tous les arrangements matrimoniaux nécessaires], quand les deux considèrent qu'ils ont intentions sérieuses devant Dieu de ne pas violer les limites [morales et éthiques décrites] par lui. Ce sont les limites de Dieu [Ses lois], qu'Il clarifie pour les gens qui savent [en particulier pour ceux qui se spécialisent en théologie, afin qu'ils puissent conseiller les gens sur les questions pratiques de famille et de divorce qui les intéressent].

Si vous avez donné le divorce à vos épouses [par exemple, une] et que la période touche à sa fin [avant laquelle vous pouvez encore changer d'avis avec elles et sauver la famille, et c'est le cas lorsqu'un ou deux divorces seulement sont donnés], alors [décidez :] soit vous [les maris] les gardez (laissez) avec vos épouses dans le cadre des normes morales généralement acceptées [sans recours à la violence, au harcèlement et par consentement mutuel], soit [en préservant vos propres et leur dignité] libérer noblement des liens du mariage [sans étirer la procédure et donner la possibilité d'épouser quelqu'un d'autre. Et ne les retenez en aucune façon en essayant de leur nuire en prolongeant le terme [en les renvoyant avant l'expiration du terme après les premier et deuxième divorces, sans avoir l'intention sérieuse de sauver la famille]. Quiconque [mené par son ego et d'autres sentiments humains ignobles] fait cela [ne divorce pas par principe, allonge la procédure, bien que tout semble décidé et qu'il n'y ait aucune perspective de vie commune], il s'opprime vraiment [ne mal à lui-même, car tôt ou tard il recevra ce qu'il mérite, la rétribution de Dieu le surprendra, où qu'il soit]. Les signes d'Allah (Dieu, Seigneur) [qui incluent les lignes des Saintes Écritures] ne peuvent pas faire l'objet de ridicule (intimidation, moquerie et négligence). [N'essayez pas de les traiter ainsi !] Souvenez-vous des bénédictions qu'Allah (Dieu, Seigneur) vous a données, du Livre qui vous a été envoyé [à propos du Saint Coran] et de la sagesse [Divine] qui vous a été instruite (édifiée) . Craignez Allah (Dieu, Seigneur) [craignez de faire quelque chose de mal, surtout quand cela concerne ceux qui sont plus faibles que vous ou qui sont sous votre tutelle, sous votre garde]. Sachez qu'Il connaît chaque petite chose [du monde des gens, des génies, des anges ; des mondes macro et micro. Il sait même ce que vos âmes vous chuchotent.]

Si vous [maris] avez donné le divorce à vos femmes [un divorce ou deux] et que le moment est venu [où les femmes peuvent déjà épouser un autre homme, c'est-à-dire que la période de divorce est terminée], alors laissez-les [la les parents de l'épouse] n'interfèrent pas [avec un nouveau] mariage avec un ex-mari [qui veut se marier, avec toutes les procédures : célébrer un mariage et remettre un cadeau de mariage coûteux (mahr)], s'ils [déjà ex- mari et femme, parce que la période de divorce est terminée] sont pieusement parvenus à un accord mutuel [s'ils ont des intentions sérieuses de devenir toute la vie future en s'aimant et en respectant mari et femme]. Ces instructions [ci-dessus] [sur les subtilités de la procédure de divorce et le respect mutuel à la fois pendant le mariage et dans le processus de sa dissolution] seront respectées par ceux qui croient en Allah (Dieu, Seigneur) et [l'inévitabilité] du Jour du Jugement [c'est-à-dire ceux qui ont assez de foi et se rendent compte que même un grain de mal ne va nulle part, mais revient comme un boomerang, sauf dans les cas où une personne s'est repentie devant Dieu et s'est corrigée, compensant ainsi le violé]. C'est le meilleur pour vous et le plus pur (fertile) [soyez mutuellement polis, respectez les droits et libertés de l'autre pendant la période de la vie conjugale et pendant la période du divorce]. Allah (Dieu, Seigneur) sait, et vous [beaucoup] ne savez pas »().

*

"Prophète, si l'un de vous [croyants, a l'intention] de divorcer, alors qu'il divorce à temps [ne retardez pas cela, créant des problèmes pour sa femme]. Attention au délai ! [Attention lorsque vous divorcez de votre femme, car tous les jours ne sont pas adaptés à cela, seule la "période propre" (après la fin des règles) convient, pendant laquelle vous n'avez pas encore eu de relation intime avec votre conjoint. Et si entre les deux divorces successifs il y avait des relations conjugales intimes, alors après l'énoncé suivant par le mari du libellé de la dissolution du mariage, la période de divorce est à nouveau de trois cycles menstruels. Soyez prudent quand il (terme) se termine.] Craignez Allah (Dieu), votre Seigneur ! [Dans les relations intra-familiales et dans la résolution des conflits, comportez-vous avec sagesse et retenue, fidèlement et ponctuellement !] Ne les chassez pas [vos épouses] de chez elles, ne les laissez pas quitter la maison [laissez-les vivre avec vous et soyez pourvus par vous pendant toute la période de divorce (environ trois mois)], sauf s'ils ont commis un acte manifestement immoral (immoral) [par exemple, trompé leur mari]. Ce sont les limites [établies pour vous] par Dieu. Quiconque transgresse les limites de Dieu [divorce comme il veut et quand il veut, sans tenir compte de comment cela doit commencer et finir], il s'opprime [en fait, il ne fait que du mal à lui-même]. Vous [une personne] ne savez pas [comment tel ou tel acte peut se terminer], mais le Seigneur peut alors changer la situation. [Tout change rapidement, et donc ne vous précipitez pas pour détruire les liens familiaux, rompez - ne construisez pas. Il vaut mieux que chacun travaille sur lui-même, ce qui est toujours pertinent et utile. Et si, néanmoins, vivre ensemble est devenu insupportable et qu'il n'y a pas d'autre moyen, il n'y a pas moyen de sortir de la situation difficile actuelle, alors, avec la bénédiction du Seigneur des mondes, le divorce peut être un tournant inattendu pour le mieux, à la fois pour mari et femme].

Si la période touche à sa fin [de trois mois (trois cycles menstruels), au après quoi une femme peut (1) en épouser une autre ou (2) retourner à son mari - à condition qu'il s'agisse du premier ou du deuxième divorce "incomplet" annoncé par lui, mais dans ce cas, le mariage est déjà remarié et un nouveau cadeau de mariage de valeur est en cours de transfert ], alors soit vous leur rendez [leurs épouses ( avant de expiration du terme - sans procédures spéciales, mais avec témoins)] conformément aux normes morales généralement reconnues [c'est-à-dire, avec leur consentement, ayant les meilleures intentions pour surmonter ensemble les conflits et les malentendus], ou se séparer d'eux (les laisser) dans conformément aux normes morales généralement reconnues [ vous leur donnez la possibilité de vous quitter en toute sécurité et de commencer une nouvelle vie de famille, en prenant de la propriété commune et personnelle tout ce qui appartient de droit à la femme. Dans tous les cas, il faut être noble, généreux et poli !].

Que deux témoins équitables parmi vous soient présents [lorsque vous exprimez le libellé du divorce, qui ne peut pas être plus de trois dans toute votre vie familiale avec une personne, et aussi lorsque vous déterminez directement la perspective familiale plus près de la fin du terme : vous dispersez-vous à la fin de la période de divorce ou rétablissez-vous les relations familiales, en profitant du fait que seulement un ou seulement deux divorces sont donnés] . Et que [les témoins] donnent un témoignage [véridique] pour l'amour du Tout-Puissant [si nécessaire]. Ceux qui croient en Dieu et au Jour du Jugement bénéficieront de tout cela.

Qui est pieux devant Allah (Dieu, Seigneur) [suit les normes de moralité transmises par les prophètes et développées par les justes ; obligatoire au mieux de ses capacités et de sa capacité à se conformer aux instructions ; évite l'évidemment interdit; suit les lois et les modèles établis par le Créateur dans cet univers], le Seigneur lui fournira certainement le salut (une issue) [d'une situation apparemment sans espoir, un problème insoluble, un désastre insurmontable, une douleur insupportable] et le dotera sûrement (lui accorder) beaucoup [de richesses intellectuelles, spirituelles ou matérielles] d'où il ne l'attend pas [d'où il n'attend même pas, n'attend pas de le recevoir]. Quiconque se fie à Allah (Dieu, Seigneur), Il lui suffit. En vérité, Il achève (achève) ce qu'Il désire. Il [le Seigneur des mondes] a ordonné pour toute chose Cadre « .

Ceux des femmes qui déjà pas de règles (pas de régulation) ou encore Suite non, en cas de doute, leur période [de divorce] est de trois mois. Le terme des femmes enceintes [la fin de leur période de divorce] est la naissance d'un enfant. Quiconque montre de la crainte devant Allah (Dieu, Seigneur) [agit bien, bien, conformément aux canons et à la morale], ceux-là seront certainement facilités dans les affaires [tout est surmonté facilement et se termine en leur faveur].

C'est le commandement de Dieu qui vous est révélé. Quiconque est pieux, Allah (Dieu, le Seigneur) pardonnera certainement [selon les résultats des bonnes actions et la fidélité des actions, même dans des circonstances aussi stressantes que le divorce, ainsi qu'à la suite du repentir et de la correction des erreurs] les péchés et augmentera (multiplier) la récompense.

Installez-les [o maris] [vos femmes qui sont en période de divorce] au même endroit où vous vivez vous-même du disponible [compte tenu de votre fortune]. Ne leur causez pas d'ennuis (ne leur faites pas de mal) [en matière de sécurité matérielle et de logement], en essayant de les enfreindre (de les opprimer) [afin de vous fuir au plus vite, sans rien demander et sans prendre quoi que ce soit à soi]. Si elles sont enceintes, subvenez à leurs besoins financiers pendant toute la durée de la grossesse jusqu'à l'accouchement. Si elles [les épouses dont vous avez divorcé] acceptent d'allaiter l'enfant, alors donnez-leur les récompenses appropriées pour cela. Négociez entre vous selon les normes généralement acceptées. [Ne vous offensez pas et n'exagérez pas les demandes ; soyez mutuellement respectueux et généreux.] S'il y a des difficultés [à trouver un langage et une compréhension communs], alors une autre femme [avec qui les négociations réussiront] nourrira l'enfant.

Laissez une personne riche dépenser (dépenser) selon sa richesse! [Qu'il soit généreux pendant la période de divorce et qu'il ne soit pas cupide, et qu'il n'ignore pas non plus la question du soutien financier ultérieur pour les enfants.] Quiconque a un héritage limité, qu'il dépense de ce que Dieu lui a fourni [c'est-à-dire de quoi est disponible]. Allah (Dieu, Seigneur) n'oblige pas l'âme à faire plus que ce qui lui est donné [pour un usage temporaire et terrestre des forces, des moyens et des biens matériels]. Quelque temps après la difficulté [qu'il est important de surmonter intelligemment et sagement], Il [le Seigneur des mondes] donne la facilité. [Les circonstances changent. Si vous savez comment vous débarrasser correctement des petits, surmonter respectueusement les difficultés qui apparaissent sur votre chemin, alors la miséricorde et la générosité de Dieu ne tarderont pas s'il y a du bien pour vous et bénéficiez d'un nouveau tournant du destin] »().

Options de divorce autorisées par le Coran et la Sunna

Les gens font face à des circonstances de vie différentes. À la lumière des versets expliqués ci-dessus, nous donnerons la version la plus simple de la dissolution de l'union conjugale. Le mari parle un seul divorce(dans une période propre, lorsqu'il n'y avait pas de relation intime avec sa femme), la femme attend trois cycles menstruels sans avoir de relations sexuelles avec son mari, et après (après l'expiration de la période), elle a la possibilité d'épouser un autre homme , la relation avec le premier arrive à une fin logique. Mais dans ce cas, la femme peut ensuite s'entendre avec le premier mari, et même après la fin de la période de divorce(après tout, un seul divorce a été prononcé, ou, par exemple, seulement deux), s'ils décident ensemble qu'ils étaient pressés et ont sérieusement l'intention de ne pas le répéter à l'avenir. Où ils ont besoin se remariera, s'étant marié avec témoins et offrant à sa femme un nouveau cadeau de mariage (mahr).

Il existe une autre option, lorsque les trois formulations de la fin de la vie familiale sont progressivement prononcées. Dans chacune des trois périodes propres qui se succèdent, un divorce; pour la troisième période propre, un troisième et dernier divorce est prononcé, après quoi les époux deviennent étrangers l'un à l'autre: il est impossible de rendre la femme, sauf après son plein mariage, sa vie de famille et son divorce avec un autre, souhaité par elle et bien-aimé personne. Trois cycles menstruels se sont écoulés depuis le premier divorce. Entre divorcés pendant tous ces mois, toute relation intime est inacceptable. En conséquence, trois divorces ont été convenus et la période de divorce pour eux a pris fin.

Réponses aux questions sur le divorce

Après le premier divorce, le couple a décidé de renouveler leur mariage. La présence de témoins, de tuteurs est-elle nécessaire lors du deuxième nikah (mariage) ?

Oui il faut. Les conditions restent les mêmes, inchangées.

Permettez-moi de préciser qu'un deuxième nikah dans votre situation doit être effectué si la période de divorce a expiré après le prononcé du premier divorce (environ trois mois se sont écoulés).

Pendant la période de divorce, qui dure trois mois, les frais matériels de logement, d'habillement et de nourriture de l'épouse sont imputés à l'époux. Y a-t-il une raison pour qu'un mari ne subvienne pas aux besoins de sa femme pendant ces trois mois ? Bien qu'il gagne plus de 3 000 $.

Le refus de son soutien matériel peut avoir lieu si le comportement de l'épouse va clairement au-delà de la morale et de la moralité généralement acceptées. Le Coran dit :

« Ne les expulsez pas [vos épouses] de leur domicile, ne les laissez pas sortir de la maison [qu'elles vivent avec vous et soient prises en charge par vous pendant toute la durée du divorce (environ trois mois)], sauf si elles ont commis un acte manifestement acte immoral (immoral) [par exemple, changer de mari]" (voir).

Si le comportement de l'épouse ne dépasse pas les limites de la moralité, alors le mari est généreusement obligé de subvenir à ses besoins au mieux de ses capacités. Le Coran dit :

« Qu'une personne prospère dépense (dépense) selon sa richesse ! [Qu'il soit généreux pendant la période de divorce et qu'il ne soit pas cupide, et qu'il n'ignore pas non plus la question du soutien matériel ultérieur pour les enfants.] Quiconque a un héritage limité, qu'il dépense de ce que Dieu lui a fourni [c'est-à-dire de quoi est disponible] » (voir).

Mon copain, un musulman, entame une procédure de divorce avec sa femme, avec qui il ne vit pas depuis plus de six mois. J'ai lu beaucoup de sources à ce sujet, mais je me demande : un mari doit-il réellement vivre avec sa femme pendant la procédure de divorce ? Ou la présence personnelle suffit-elle uniquement lors de la prononciation de la formule de divorce ? Véra, 25 ans.

Dans son cas, il n'est pas obligé de vivre avec elle pendant la durée de la procédure de divorce (puisqu'ils ne vivent pas ensemble depuis plus de six mois). Mais il y a toujours un intérêt sérieux à cela, surtout quand il y a au moins un petit espoir de rétablissement des relations familiales.

Il est important d'être personnellement présent lors de la prononciation de la formule de divorce et de la présence de deux témoins masculins.

Mais je note : le conjoint divorcé doit d'abord fournir à sa femme son propre logement pendant la période du divorce (« installez-les au même endroit où vous habitez vous-même à partir des"). Fournir financièrement dans ces mois - est obligé.

Moi et mon mari sommes de nationalités différentes et il a donc décidé de me divorcer. Il est allé dans son pays natal, a appelé de là et a dit que je n'étais plus sa femme, qu'il était en train de divorcer, et a ajouté: "Nous ne sommes pas sur le même chemin." Il dit qu'il suffit de le dire une fois et que je ne suis pas sa femme. Mais je sais que le Coran parle de deux divorces incomplets et du dernier divorce définitif. Dois-je le contacter et lui demander de répéter cela dans un mois, puis de nouveau ? Il ne me reviendra pas. Il y épouse une fille de sa nationalité. Île.

Un mois après la première prononciation de la formule de divorce, le mari doit la prononcer à nouveau, et un mois après, donner la troisième finale. Cela s'applique lorsque le mari et la femme souhaitent divorcer, mais il y a toujours une indécision dans leurs intentions de maintenir le mariage ou de le dissoudre. C'est-à-dire qu'ils ont le temps de réfléchir, d'autant plus que le divorce est fortement condamné et qu'il ne doit être initié qu'après avoir tout réfléchi et pesé. Les mariages temporaires sont interdits dans l'islam et le divorce est une mesure extrême prise si la compréhension mutuelle dans la famille est complètement rompue et que chacun vit seul.

Dans votre cas, lorsqu'il n'y a aucune envie de penser à l'avenir et que tout a déjà été décidé, vous pouvez vous limiter à un divorce, après quoi, après trois cycles menstruels, vous avez parfaitement le droit d'épouser un autre homme que vous désirez.

Mon mari et moi sommes divorcés par les tribunaux. Il y a un extrait de la décision de justice sur le divorce, mais il n'y a aucune marque sur le divorce dans les passeports. Maintenant nous sommes à nouveau ensemble, bientôt le bébé va naître. Notre divorce est-il valable ? Dois-je aller signer à nouveau ou n'est-ce pas nécessaire s'il y a un tampon de mariage dans le passeport ? Olga, 28 ans.

Si vous n'avez pas eu de divorce musulman en trois étapes, vous pouvez alors penser à sauver la famille, en considérant que le divorce selon la loi laïque est incomplet. La priorité dans l'Islam est précisément de maintenir l'intégrité des liens familiaux, lorsqu'il y a la perspective de relations bonnes, chaleureuses et respectueuses.

Quant au cachet du passeport, il doit être valide, et donc si vous devez signer à nouveau pour cela, vous devrez vous rendre au bureau d'enregistrement.

Est-il vrai que la dissolution d'un mariage au bureau d'état civil équivaut à sa dissolution selon l'Islam, malgré le fait qu'il n'y avait pas une telle intention, mais la raison était différente? La famille continue à vivre heureuse dans le mariage, comme avant le divorce officiel. Chamkhan.

Ce n'est pas vrai, dans ce cas ils (dissolution du mariage à l'état civil et conformément aux canons de l'Islam) ne sont pas équivalents.

Le mariage devant Dieu est une affaire sérieuse. L'intention de la personne est importante - elle allait divorcer ou non.

J'ai divorcé de mon mari il y a six ans, six mois plus tard, il s'est marié. Je veux me remarier, mais il ne m'a dit qu'une seule fois "Je vais divorcer". Et je ne le vois pas du tout. Est-il mon mari aujourd'hui ? Laïla, 23 ans.

Plus de trois mois se sont écoulés depuis qu'il vous a donné un divorce, et donc vous êtes divorcé et pouvez épouser en toute sécurité qui vous voulez.

1. Un mari a-t-il le droit de divorcer sans la présence de sa femme et dans quelles circonstances ?

2. Si, après un divorce, un mari menace de mort son ex-femme, n'est-ce pas un péché selon l'Islam ? Régina.

1. Il ne peut pas divorcer sans sa présence, puisqu'il donne le divorce non à lui-même, mais à sa femme. Selon l'Islam, le divorce n'est pas un processus facile, pas un "jeu familial" enfantin. Le mari invite deux témoins masculins et vous donne le divorce. Le Coran dit :

« Que deux témoins justes parmi vous soient présents [lorsque vous prononcez la formulation du divorce] » (voir).

2. Si un mari et une femme sont divorcés, alors elle est une étrangère pour lui et il n'a pas le droit de lui rendre visite. Il n'a pas non plus le droit d'interdire d'en épouser une autre. Si votre ex-mari vous empêche de vivre en paix, alors vous pouvez vous défendre de ses interventions et de son harcèlement par tous les moyens légaux, jusqu'à des poursuites judiciaires ou pénales.

Si un mari boit, se promène et que sa femme n'a pas vécu avec lui pendant environ un an, est-elle sa femme légale ? S'ils veulent se remettre ensemble, doivent-ils refaire le nikah (mariage) ? Vénus.

Si les mots du divorce n'ont pas été prononcés, alors elle est sa femme légale, peu importe combien de temps ils ne vivent pas ensemble. Une longue séparation ne dissout pas le mariage et il n'y a donc pas besoin d'un nouveau nikah.

Il vaut mieux ne pas laisser une situation comme la vôtre dans les limbes, mais trouver la solution la plus optimale pour s'en sortir.

Un de mes meilleurs amis s'est marié il y a un an. Ils sont de nationalités différentes, mais tous deux musulmans. Au cours de leur vie commune, ils ont eu une belle fille, mais l'attitude du mari envers sa femme laissait beaucoup à désirer (il la battait souvent). Elle n'a dit à personne ce qui se passait dans leur famille, elle pensait que tout serait réglé, mais elle n'a pas pu le supporter et l'a laissé avec l'enfant. A-t-elle fait ce qu'il fallait du point de vue de l'Islam ? Ch.

Si le mari bat et harcèle, la femme a bien sûr le droit de le quitter, en demandant au moins un divorce ou en passant par cette procédure devant le tribunal, les agences gouvernementales, par exemple le bureau d'enregistrement, en déposant une demande de divorce.

Je suis divorcé depuis trois mois maintenant, je suis rentré chez moi. Certes, mon mari ne m'a pas donné le divorce, comme il se doit. Je suis partie pour le Ramadan, et en plus, j'étais enceinte, car c'était tout simplement impossible de vivre ensemble. Mon mari (déjà ex) m'a posé une condition : si je ne rentre pas à la maison, alors nous sommes divorcés. Et je ne suis pas revenu. Puis il a dit que tout était fini entre nous et m'a laissé avec l'enfant.

Dès le premier jour, ma grossesse a été difficile, les médecins ont dit qu'il valait mieux avorter, sinon l'enfant et moi pourrions souffrir, mais je n'étais pas d'accord, j'ai décidé de la sauver de toutes mes forces. Quand mon mari m'a dit que je pouvais récupérer mes affaires, j'étais encore enceinte. Mes proches m'ont pris mes affaires, et ma belle-mère, quand elle a donné des choses, m'a maudit ! Un mois plus tard, j'ai perdu mon bébé.

Je voulais demander : 1) si mon mari aurait dû m'accorder le divorce comme prévu (il n'est toujours pas venu avec des témoins et ne m'a pas quitté) ; 2) s'il avait le droit de divorcer pendant la grossesse ; 3) personne ne m'a maudit auparavant dans ma vie, est-ce que ces malédictions m'atteindront ? 4) Et la dernière question : il y a une semaine, il a amené sa première femme sans me quitter, c'est bien ça ? Zhania, Kazakhstan.

1. Il devrait venir avec des témoins et vous donner au moins un divorce.

2. Oui, canoniquement c'est possible, mais du point de vue de la morale musulmane, c'est extrêmement répréhensible et frivole. De telles actions indiquent un faible niveau de conscience de la responsabilité devant Dieu.

3. N'y pensez pas, et les malédictions prononcées par elle vous contourneront.

4. Et alors ? Votre vie continue, alors oubliez-la. Toutes les bonnes choses sont devant vous si vous fermez habilement cette page de la vie, en acquérant de l'expérience et de la sagesse mondaine.

Mon mari et moi étions mariés depuis longtemps et nous nous aimions beaucoup. Je continue à l'aimer, il était le seul et l'est toujours. Mais il s'est avéré que ses parents ont insisté pour divorcer. Il ne voulait pas divorcer de moi, nous avons décidé qu'il divorcerait, mais sans intention d'être laissé seul. Ses parents ont envoyé leur homme comme témoin pour me dire devant lui que j'étais divorcée. La première fois qu'il m'a dit cela, nous avons continué à vivre comme mari et femme. La deuxième fois, un mois plus tard, toujours avec le même témoin, il m'a dit ceci. Mais il a cessé de venir et de me toucher. A mes questions: "Qu'est-ce qui t'arrive, peut-être que tu me trompes et que tu divorces vraiment?", Il a répondu que non, qu'il m'aime beaucoup, il est juste psychologiquement dans une condition difficile, car tu dois tromper tes parents . Naturellement, je l'ai compris et soutenu. Un mois plus tard, il m'a annoncé que j'étais divorcée pour la troisième fois. Du coup, j'en ai eu marre de tout ça et j'ai dit que je n'en pouvais plus, de me donner un vrai divorce, et il m'a répondu : « Je t'ai déjà dit trois fois que tu es divorcée, tant pis. ”

Je ne sais pas si je suis divorcé ou non, je continue toujours à l'aimer, mais j'ai peur que le passé ne puisse pas revenir, il s'est marié rapidement. Et maintenant il est tout, je l'espère, sain et sauf. Un bon gars me courtise maintenant, mon mari bien-aimé ne le sait pas. Peut-être que s'il le découvre, il prendra des mesures, mais je ne sais pas si je dois répondre à ce type par "oui" ou "non". Suis-je une femme, suis-je aimée, est-ce que mon mari veut que je revienne ? Je suis complètement confus. L

Vous êtes divorcé. Oubliez l'ex-mari, et pour toujours. Déracinez tous les sentiments pour lui et jetez-les hors de votre cœur et de votre âme. Essayez de comprendre et de comprendre : cela n'existe plus dans votre vie personnelle.

Si après la formule de divorce prononcée pour la deuxième fois, avant laquelle vous aviez une relation intime, pour autant que vous puissiez comprendre de la lettre, trois mois se sont écoulés et qu'il n'y avait plus de telles relations, alors vous pouvez épouser une autre personne en toute sécurité.

Les gens qui l'entourent changent souvent considérablement le train de pensée d'une personne, même si au début il ne veut pas les prendre au sérieux. De plus, ceux à qui nous avons des sentiments positifs, parfois, pour diverses raisons et circonstances, ne sont pas en mesure de les partager, et pour le croyant, il y a une autre chance de remplir son vase spirituel avec l'eau vivifiante parfumée de la foi, nous donnant la force d'aller au plus profond de ces sentiments pour atteindre les nouveaux buts et objectifs qui se sont présentés devant nous. Vitalité et bonheur à vous ! La vie ne s'arrête pas et vous ne devriez pas non plus.

La situation suivante peut-elle être un motif de divorce : mes parents m'ont dit que je devais partir pour mon pays natal, et ma femme ne veut en aucun cas y aller, mais je ne peux pas refuser mes parents. Puis-je sacrifier ma relation conjugale pour mes parents ?

Pourquoi divorcer ? En raison d'un problème temporaire, commencez-vous immédiatement à penser au divorce ? Vous êtes devenus une famille, et c'est pour la vie. Les gens décents ne se contentent pas d'ignorer leurs devoirs et leurs responsabilités. Trouvez un compromis temporaire. Priez le Tout-Puissant de vous aider à maintenir l'obéissance à vos parents et l'intégrité de la famille. Soyez un diplomate subtil et sage, préservant et développant, pas destructeur.

Mon mari m'a donné le divorce en envoyant un SMS sur mon portable, où il a écrit trois fois : "Tu n'es pas ma femme !" Est-ce que cela compte comme un divorce?

Si un mari a écrit trois fois "talaq" lors d'une querelle dans la correspondance WhatsApp, est-il considéré que le nikah a déjà été annulé, qu'ils sont divorcés?

C'est difficile à dire avec certitude. Le divorce n'est pas une farce, mais une étape très sérieuse et responsable. Il m'est difficile de comprendre votre mari, ses actions ressemblent au comportement d'une personne qui n'a pas encore quinze ans. Un homme sérieux et prudent ne se comporterait pas ainsi dans une affaire aussi responsable.

Si son intention de divorcer a effectivement lieu, s'il vous dit directement (devant témoins) "vous êtes divorcé" et le fait (conformément à la Sunnah du Prophète) une première fois, un mois plus tard - la seconde, et le suivant - le troisième, votre union conjugale sera définitivement résiliée. Ou il peut vous accorder un divorce, après quoi il y aura une période de divorce (trois cycles menstruels), après laquelle vous pourrez déjà en épouser un autre.

Que dois-je faire si je veux divorcer de ma femme mais que je ne suis pas en mesure de lui payer le montant total du mahr ? Et que faire si, par exemple, la femme refuse le mahr?

Si vous êtes l'initiateur du divorce, vous êtes dans l'obligation de payer le mahr (cadeau de mariage gratuit) promis pendant le mariage. Et si ce n'est pas immédiatement, alors progressivement. Rédigez une reconnaissance de dette avec l'obligation de payer un montant spécifique chaque mois pendant une certaine période de temps.

Le mari d'une femme musulmane lui a dit qu'il voulait divorcer. Avant de pouvoir le faire, nous avons dû résoudre certains problèmes. Quand tout a été réglé et que le moment même du divorce est venu, il n'a pas prononcé les mots "vous êtes divorcé" devant témoins, comme prévu, bien que sa femme ait insisté pour les dire. Ces personnes vivent séparées les unes des autres depuis deux ans. Sont-ils considérés comme divorcés ? Ou a-t-il encore besoin de dire les mots sur le divorce devant témoins ?

Il doit prononcer les paroles du divorce devant témoins.

Le fait qu'ils vivent séparés depuis deux ans n'affecte en rien le mariage. Oui, la femme a parfaitement le droit de demander le divorce. Mais le mari, laissant sa femme dans de telles limbes, commet un péché manifeste. S'ils décident de divorcer, alors donner le divorce est son devoir direct devant Dieu.

Les gens, malheureusement, oublient rapidement le bien et, de plus, ils sont avares non seulement pour l'accomplissement désintéressé de bonnes actions, mais même pour quelques mots qui devraient être prononcés compte tenu des obligations assumées plus tôt. Le Coran dit :

« [Notez qu']il y a beaucoup d'avarice (avidité) dans les âmes humaines [les gens, par exemple, n'aiment pas écouter un interlocuteur qui leur est désagréable en ce moment, sans parler de lui céder, de le respecter, l'aimer]. Si vous faites le bien [sachez transformer les sentiments mauvais et hystériques en gentillesse les uns envers les autres et en politesse ; vous essayez de traduire l'énergie destructrice en un canal constructif] et avez peur de Dieu [d'agir de manière déshonorante, grossière, en particulier par rapport à ceux qui sont sous votre garde et sous votre garde], vraiment, Allah (Dieu, le Seigneur) sait tout vos actes [pour le bien Il vous récompensera avec le bien correspondant dans le mondain et dans l'éternel, et pour le mal et l'irresponsabilité - avec ce que vous méritez. N'oubliez pas, tout vous reviendra pareil] » (voir).

Lors d'un divorce avec son mari, alors que le délai de trois mois n'est pas encore expiré, comment une femme doit-elle se comporter ? Est-il possible de communiquer avec son mari, peut-il lui rendre visite, est-il possible de marcher sans foulard devant lui ?

Jusqu'à l'expiration de la période de divorce, tout peut rester le même, à l'exception de l'admiration de votre femme et de vos relations intimes. Pendant cette période, elle vit avec son mari et est entièrement subvenue à ses besoins. Ils peuvent encore rétablir les relations familiales en invitant deux témoins et en exprimant leurs intentions devant eux. Si la période de divorce pour le premier ou le deuxième divorce a expiré, ou si le troisième divorce a déjà été prononcé, alors les divorcés deviennent étrangers l'un à l'autre, et donc il ne peut y avoir ni visites ni exposition de 'awrah.

Veuillez clarifier les points suivants concernant le divorce :

1. Comment se passe le « retour » de la femme par le mari si elle ne veut pas revenir ?

2. Lorsqu'un mari dit une fois à sa femme « je te divorce », est-il alors obligé de dire « je te divorce » une seconde fois, ou son silence confirmera-t-il qu'il divorce une seconde fois ?

1. Si la femme ne veut pas, elle ne peut pas revenir. Il n'y a pas de contrainte en Islam.

2. Il doit spécifiquement parler devant témoins, s'il le désire.

Je me suis converti à l'islam il y a environ deux mois, avant cela j'étais chrétien orthodoxe. Il était marié, ma femme et moi avons un enfant, une fille de deux ans. J'ai divorcé de ma femme il y a cinq mois (elle est aussi orthodoxe). Environ un mois plus tard, j'ai commencé à sortir avec une autre fille et j'ai eu une intimité avec elle. Un peu plus tard, je me suis intéressé à l'islam, j'ai lu des livres, recherché des informations. J'ai réalisé que l'islam est la religion qui m'est la plus proche et je l'ai acceptée. Après cela, pendant plusieurs mois, j'ai continué à rencontrer cette fille, bien que je me sois rendu compte que je commettais l'adultère. Alors je me suis repenti de mon acte et je me suis séparé d'elle. Mais elle est enceinte de moi, elle veut se faire avorter. Je suis d'accord avec sa décision, même si c'est très difficile. Je n'aime pas cette fille et je ne veux pas fonder une famille avec elle.

Je n'aime toujours que mon ex-femme. Notre relation avec elle s'est améliorée ces dernières années. Elle a dit qu'elle m'aime toujours, mais elle ne peut pas me pardonner, car à cause de l'excitation causée par notre séparation, elle a fait une fausse couche, et elle aurait pu avoir un deuxième enfant, mais je ne le savais même pas. Elle dit qu'elle veut reconstruire sa famille. Je n'imagine pas non plus une autre femme à côté de moi, à part elle. Mon ex-femme et moi voulons être ensemble et élever notre fille.

J'ai lu que je ne pourrai l'épouser à nouveau qu'après qu'elle aura épousé un autre homme et qu'il lui aura donné le divorce. Est-ce le cas dans ma situation, parce que lorsque nous avons rompu, je n'étais pas encore musulman. Que puis-je faire maintenant pour la récupérer ? V., 24 ans.

Comme vous n'étiez pas musulman au moment du divorce, les canons musulmans ne s'appliquaient pas à vous et vous n'avez pas non plus eu de divorce en trois étapes à part entière.

Après s'être repenti des péchés (cohabitation, avortement, tracas), prenez des mesures (travailler sur vous-même et au moins changer quelque chose en vous-même, dans la vie), pour que si vous avez une "bonne" opportunité, ne les répétez plus.

Je doute de la réalité de nikah. Du côté de la mariée, c'est-à-dire de mon côté, il y avait une fille, du côté du mari - deux hommes et un mollah. Nikah a été lu par le mollah dans une pièce séparée. D'abord avec mon mari, puis avec moi. Le mari a donné une somme symbolique comme mahr. Un mois plus tard, mon mari a décidé de divorcer, je suis partie pour ma ville, il ne subvient pas à mes besoins. Maintenant j'ai rencontré un bon musulman et il veut m'épouser. Dois-je attendre trois mois ? Et que faire dans cette situation ? Anis.

S'il y avait une intimité avec votre mari, vous devez attendre trois mois à partir du moment où il vous a donné le divorce. Préparez-vous à un nouveau mariage, par exemple, en réfléchissant à un contrat de mariage, en tenant compte de l'expérience antérieure. Trois mois passeront vite, et ils confirmeront aussi le sérieux des intentions du nouveau candidat.

Ma femme et moi nous sommes séparés il y a sept mois. La procédure de divorce n'est pas encore terminée. Nous n'avons pas d'enfants. Le mariage à un moment donné a été enregistré au bureau d'enregistrement, ils n'ont pas conclu de nikah. Après m'être séparé, j'ai commencé à prier, j'essaie d'être un vrai musulman. J'ai récemment rencontré une fille musulmane, nous voulons l'épouser selon la charia, lisez nikah. Puis-je le faire sans attendre la fin de ma procédure de divorce ? Après tout, dans mon cas, il n'y avait pas de nikah. Et la fille que je veux épouser peut-elle être considérée comme ma vraie première épouse selon la charia (c'est très important pour elle) ? Bolat, 25 ans. Kazakhstan.

Vous pouvez vous marier. Le premier est considéré comme celui qui fut le premier. Amenez le processus de divorce avec elle à la fin (officiellement, selon les documents). Mariage avec le deuxième registre, y compris au bureau d'état civil.

Je vous conseille personnellement : moins de termes théologiques, plus de bonnes manières dans la vraie vie, la responsabilité devant Dieu et la constance dans le chemin que vous avez choisi (amélioration de soi, pratique religieuse, carrière, famille, etc.).

J'ai 25 ans, je travaille comme agent de police de district. Il y a cinq ans, j'ai rencontré ma future femme. Après s'être lié d'amitié pendant un certain temps, nous nous sommes séparés à mon initiative, car je n'étais pas prêt pour une relation sérieuse, j'étais jeune (20 ans), j'ai étudié en première année d'institut. Pendant quatre ans nous n'avons pas communiqué, pendant tout ce temps elle a continué à m'aimer, à ne penser qu'à moi, à me faire du mal. Mon mode de vie est très chargé : je fais du sport depuis l'enfance, j'ai beaucoup d'amis qui me respectent, qui ne boivent pas, ne fument pas, sont tout aussi actifs. Après avoir obtenu mon diplôme de l'institut, j'ai accidentellement rencontré ma future femme, après quoi mes pensées ne concernaient qu'elle, ce qui n'est pas naturel pour moi. Habituellement, je pense toujours, guidé par la raison, pas par les sentiments. C'était peut-être même un sortilège d'amour, j'ai vu une fois son livre sur la magie.

Lors des réunions, elle était amicale, modeste, respectait mes parents. Après le mariage, tout a changé - elle est devenue irritable, aigrie, m'interdisant d'aller à l'entraînement, de rencontrer des amis, jalouse de tout, même si je ne donne pas de raison. Pour maintenir un climat normal dans la famille, j'ai arrêté d'aller à l'entraînement, j'ai rarement commencé à voir des amis. Avant le mois de Ramadan, j'ai commencé à prier, j'ai tenu la prière, j'en étais content, j'ai partagé ma joie avec ma femme, mais j'ai rencontré des malentendus. Elle-même est chrétienne. Lors des vacances d'Uraza Bairam, un conflit s'est produit qui couvait depuis le tout début de la vie de famille. Elle pense que je suis fou, dit qu'elle a épousé un homme normal, pas un religieux. Ma mère s'est récemment levée pour la prière, elle est très amicale avec sa femme, toujours prête à aider, sans entrer dans notre vie de famille. La femme, d'autre part, rencontre sa mère peu amicale, parle froidement et peut ne pas répondre à la question de sa mère. Ça me fait mal et ça me fait mal. Après le conflit, je crois que nous n'aurons pas une vie de famille normale, cela n'apportera que de la souffrance. Ma femme m'a menacé de divorcer, pour lequel je suis peut-être intérieurement prêt.

Est-ce que cela m'est donné par le Tout-Puissant comme un test et dois-je endurer ou puis-je divorcer, même si je sais que cela n'est pas bien accueilli par le Tout-Puissant ? Chaque jour après la prière, je prie le Tout-Puissant pour que ma femme soit sur le vrai chemin.

Nous avons une fille. Ma femme insiste pour que nous n'ayons plus d'enfants avec elle, elle ne veut pas. Et je veux une grande famille sympathique. A., 25 ans.

Vous et votre femme avez des orientations de vie complètement différentes et vous ne devez donc pas vous attendre à de bonnes perspectives. Suivez la logique de l'esprit et écoutez votre cœur en bonne santé. Ne compliquez pas les choses. Les parents et les amis sont des personnes importantes dans nos vies, ce que je ne considère pas rationnel d'abandonner pour le bien d'une femme qui ne veut pas avoir plus d'un enfant.

Mon frère a eu des ennuis. Sa femme l'a quitté il y a deux mois. Ils sont mariés depuis douze ans et ont deux enfants mineurs. À la veille de partir, elle a demandé le divorce car elle ne l'aime plus. Il a refusé, disant que ce n'était pas une raison de divorcer dans l'Islam et qu'il l'aimait ainsi que les enfants. Cependant, elle l'a forcé à divorcer, disant que si elle ne le faisait pas, elle commettrait un péché. Il a donné un divorce unique. En attendant, il apprit que sa femme avait commis à plusieurs reprises l'adultère avec un homme. Son mari lui a pardonné et veut qu'elle revienne. Mais malgré cela, elle a pris les enfants et est allée vers cet homme. Pendant ces deux mois, elle venait constamment chez son mari, écrivait des sms, parlait d'anxiété mentale, d'anxiété et de tristesse. Maintenant, elle regrette ce qui s'est passé, se repent et veut retourner auprès de son mari. Cependant, il s'est avéré qu'elle était enceinte de cet homme. Le terme est d'environ une semaine.

1. Est-elle toujours sa femme, parce qu'il l'a rendue ?

2. Doit-elle épouser l'homme qui l'a mise enceinte (lui et sa famille ne sont pas musulmans) ?

3. Peut-elle se faire avorter pour retourner auprès de son mari ?

Que doivent-ils faire dans cette situation ? Elle veut revenir, mais sa grossesse l'en empêche. Récemment, son mari lui a proposé de l'accepter même avec l'enfant de quelqu'un d'autre, si elle se repent et prend le droit chemin. Il l'aime toujours, elle et les enfants, et les enfants l'aiment beaucoup et sont attirés par leur père. En tant que frère, je ne peux pas voir de l'extérieur comment il souffre. Dimitri.

Oui, il peut lui pardonner et la renvoyer s'ils n'ont pas divorcé définitivement.

« Et à partir de Ses signes [indiquant la force et la puissance de Dieu] la création par Lui de vous-mêmes [à partir de la même quintessence] vous êtes un couple [pour hommes - femmes, pour femmes - hommes]. [Avoir en couple] donne l'opportunité de se reposer (se calmer). Il a établi entre vous [entre les sexes] des sentiments d'amour et de miséricorde [surtout en ce qui concerne les liens familiaux et les relations conjugales]. En effet, il y a là des signes pour les gens qui pensent (pensent) » (Saint Coran, 30 :21).

Selon l'Ancien Testament, le divorce est un péché qui contredit le plan divin du mariage en tant qu'union éternelle qui dure toute la vie humaine. « Je déteste le divorce », dit le Seigneur, le Dieu d'Israël. « Et je hais le peuple qui se couvre de violence comme d'un vêtement » (Malachie 2:17 ; traduction explicative du texte hébreu). Le divorce n'était permis qu'en raison de la dureté humaine du cœur. Le Nouveau Testament réaffirme l'idéal de l'union éternelle dans les relations conjugales : « Ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare » (Marc 10 :9 ; Mat. 19 :6). Mais, selon la tradition du Nouveau Testament, Jésus n'autorisait le divorce qu'en cas d'adultère : « Je vous le dis : quiconque répudie sa femme non pour adultère et en épouse une autre commet un adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère » (Matthieu 19:9). L'apôtre Paul a autorisé le divorce dans les mariages mixtes lorsque l'un des époux est incroyant et n'accepte pas les liens du mariage.

Hadith d'Ibn 'Umar; St. X. Abu Dawud, Ibn Maja et al-Hakim. Voir, par exemple : as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 10, hadith n° 53, « sahih » ; Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Recueil de hadiths d'Abu Dawud]. Riyad : al-Afkyar ad-dawliyya, 1999. S. 248, hadith n° 2178 ; Ibn Maja M. Sunan [Recueil de hadiths]. Riyad : al-Afkyar ad-dawliya, 1999. S. 219, hadith n° 2018.

Hadith d'Abu Hurairah; St. X. Musulman. Voir : an-Naisaburi M. Sahih Muslim [Code des Hadiths de l'Imam Muslim]. Riyad : al-Afkyar ad-dawliya, 1998. S. 586, hadith n° 61–(1469).

Jusqu'à la fin de la période de divorce, les droits de succession des époux subsistent.

Pour les détails canoniques, voir, par exemple : as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 202 ; al-Kurtubi M. Al-Jami ‘li ahkyam al-kur’an [Code des établissements du Coran]. En 20 volumes, Beyrouth : al-Kutub al-'ilmiya, 1988, volume 3, pages 75-78.

Si seulement un ou seulement deux divorces sont donnés.

Le mari et la femme ont certaines obligations l'un envers l'autre, ainsi qu'envers Dieu et la société, qui doivent être fondées sur un sens des responsabilités, avoir une harmonie et ne pas être présentées comme une exigence catégorique de l'un envers l'autre.

Voir, par exemple : as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 205.

C'est dans les cas où il n'y a pas de harcèlement, de trahison ou de manquement à ses obligations conjugales de la part du mari. Si l'un des événements ci-dessus se produit et que c'est ce qui oblige la femme à demander le divorce, alors le mari n'a ni le droit moral ni le droit canonique de lui prendre quoi que ce soit qui a été transféré plus tôt, mais est obligé de répondre à sa demande de divorce. divorcer gratuitement, se repentir des péchés et des comportements immoraux. Voir, par exemple : as-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir. T. 1. S. 205.

Vous pouvez prolonger la procédure en renvoyant la femme un jour ou deux avant la fin de la période de divorce, en nouant une relation intime avec elle, puis en lançant un deuxième divorce et en attendant la fin de la période suivante. A la fin de la période de divorce, le mari renoue avec sa femme une relation intime et la ramène ainsi au sein de la famille. Après, après un certain temps, par exemple, il donne un troisième divorce, avant lequel ils avaient une relation intime, et la force à attendre trois autres cycles menstruels, qui au total peuvent durer plus de 9 mois, environ un an, et peut-être plus . De telles actions sont interdites dans l'islam - haram.

« Donner la possibilité d'épouser un autre ", c'est-à-dire amener la période de divorce à sa fin logique dès la première fois, avec le premier divorce, et résumer ainsi la vie de famille. Après l'expiration de la période de divorce, une femme a le droit d'épouser celui qu'elle veut, et le rétablissement des relations familiales avec son premier mari (si un ou deux divorces ont été donnés) n'est possible (sans en épouser un autre) que par un nouveau mariage à part entière avec le transfert d'un cadeau de mariage coûteux (mahr) .

Pour en savoir plus, voir le début de la 65e sourate du Saint Coran.

Voir : Saint Coran, 50:16.

Permettez-moi de vous rappeler que le divorce dans l'islam est autorisé en dernier recours lorsqu'il n'y a pas d'autres formes de résolution des tensions intrafamiliales.

L'admiration et toute relation intime sont interdites pendant toute la durée du divorce.

La présence de témoins est une action canoniquement souhaitable selon les érudits des quatre madhhabs, même si la forme impérative de l'humeur est utilisée dans le verset, et elle est donc extrêmement importante. Voir, par exemple : az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 14. S. 649, 661 ; al-Qardawi Yu. Fatawa mu‘asyrah [Fatwas modernes] : en 3 volumes. Koweït : al-Kalam, 2001. V. 3. S. 348.

Cadre (arabe) - certitude, limitation de chaque chose (situation, difficulté) par lieu, quantité, taille, temps, etc. Par conséquent, les problèmes ne sont pas sans fin si nous n'avons pas peur, nous ne leur cédons pas, mais nous aller avec confiance et surmonter prudemment leur.

Comparez : "Tout avec Lui [le Seigneur des mondes] (dans Son univers) est clair et défini [a donné des caractéristiques quantitatives et qualitatives]" (voir Saint Coran, 13:8).

Après tout, le père, même s'il a divorcé de sa femme, la mère de l'enfant, est obligé, au mieux de ses capacités et de ses capacités, de supporter toutes les dépenses liées à sa fille ou son fils. Même l'allaitement n'est pas imputé au devoir de l'ex-femme. La responsabilité devant Dieu de fournir un enfant allaité incombe à l'ex-mari, qui reste le père à part entière. Mais élever un enfant et en prendre soin, la tutelle est le devoir de la mère. Voir, par exemple : az-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. T. 14. S. 671, 675, 677.

Voir, par exemple : Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Glossaire des termes théologiques]. Beyrouth : an-Nafais, 1988, p.292 ; al-Zuhayli V. At-tafsir al-munir. En 17 volumes T. 14. S. 657, 658 ; al-Kurtubi M. Al-Jami' soit ahkyam al-kur'an. T. 18. S. 100.

Des paroles sur le divorce sont prononcées par le mari à sa femme devant témoins les jours où elle a une «période propre», depuis le début de laquelle ils n'ont pas eu de relation intime.

Pour les détails canoniques, voir, par exemple : az-Zuhayli W. At-tafsir al-munir. En 17 volumes T. 1. S. 697, 698.

Marié - pleuré, divorcé - s'est amusé

Les psychologues conseillent de célébrer un divorce avec une fête Étranges tendances aujourd'hui : le divorce n'est pas considéré comme un motif de larmes, mais une excellente excuse pour une fête audacieuse. C'est exactement ce qu'ont fait les ex-conjoints de Dnepropetrovsk Alexei et Angela Nadion. N'ayant vécu ensemble qu'un an, les étudiants ont décidé de partir, mais ils ne ressentent aucun chagrin particulier à ce sujet. Et les employés du bureau d'état civil, qui ont assuré la partie officielle de la cérémonie de divorce, sourient toujours en se souvenant du couple joyeux.

Comme le disent les ex-conjoints eux-mêmes, le divorce est essentiellement le même mariage, mais en sens inverse. Par conséquent, une semaine avant la dissolution du mariage, ils ont ordonné une salle d'enregistrement solennel au bureau d'enregistrement. Les employés du bureau d'enregistrement se sont presque tordus les doigts à la tête, mais à la fin ils ont aussi tout aimé.

Tout était comme il se doit à un mariage : témoins, invités, parents, musiciens, un groupe d'invités. Seul le bouquet de la mariée était emballé dans du papier journal et le cortège était décoré de papier toilette. Au lieu de pain et de sel, les personnes présentes ont eu droit à de la bière et, en quittant le bureau d'enregistrement, l'ex-conjoint n'a pas été arrosé de blé, mais de boulettes.

Sur le pont des amoureux, les ex-époux ont solennellement scié le château, qui symbolisait il y a un an la force de leur union, ont brisé le service qui leur avait été rendu pour le mariage et ont brûlé le symbole traditionnel de l'amour - un cœur en peluche rouge. Après cela, les gars ont dit qu'un divorce aussi amusant devrait devenir une nouvelle bonne tradition.

Les problèmes de Down and Out ont commencé

Curieusement, ils ont trouvé des adeptes. À Blagovechtchensk, l'une des agences de vacances propose déjà "l'organisation et la conduite de la procédure de divorce". Un tel plaisir n'est pas bon marché - environ 7 à 8 000 roubles pour le scénario le plus modeste. Si vous étudiez attentivement la liste des prix des services de "divorce", vous serez convaincu qu'un autre divorce coûtera plus cher qu'un mariage. C'est compréhensible : il y a des dizaines de scénarios pour une célébration de mariage, mais pour célébrer un divorce de façon humaine... C'est quand même serré avec ça, il faut tout inventer par soi-même. À Blagovechtchensk, le processus est dirigé par un hôte, qui prononce des discours sincères et joyeux. Le reste est à la discrétion des clients. Les employés de l'agence reposent sur le fait qu'un tel divorce permettra aux gens de se séparer comme des êtres humains et de rester amis, et se souviennent de la procédure elle-même comme quelque chose de drôle et de curieux.

D'ailleurs, un couple marié a déjà fait appel aux services de cette agence et a fêté sa séparation avec brio et chic. Ils disent que l'ex-mari et l'ex-femme étaient satisfaits.

L'avis des psychologues

Soit dit en passant, les psychologues approuvent très bien les nouvelles tendances. Les femmes et les hommes réagissent différemment à un tel événement dans leur vie. Les hommes perçoivent le divorce comme la fin d'une étape de la vie et la transition vers une nouvelle vie. Habituellement, ils ont soit une nouvelle maîtresse, soit une nouvelle épouse assez rapidement, ils ont des enfants. Une autre option est qu'un homme perçoive le divorce comme sa défaite, surtout si sa femme en devient l'initiatrice.

Pour une femme, le divorce est généralement une tragédie. Commencer une nouvelle vie avec des enfants est beaucoup plus difficile pour elle. Par conséquent, les psychologues conseillent de célébrer cet événement au moins avec des amis proches. Une fête de divorce pour une femme, disent-ils, est avant tout thérapeutique. Après une telle thérapie, il est plus facile de croire que le divorce n'est pas la fin, mais seulement le début d'une nouvelle étape de la vie, qui sera meilleure et plus heureuse.

Naturellement, personne ne va chanter l'effondrement de la famille. Mais le drame de la situation peut être aplani en organisant au moins un semblant de fête. De plus, un certain temps s'écoule entre le fait du divorce et son enregistrement légal, période pendant laquelle les époux divorcés entament ou s'apprêtent déjà à entamer une nouvelle relation. Après avoir terminé sa vie de famille infructueuse avec une fête, une personne, pour ainsi dire, se dit: "La vie recommence!"

Et comment sont-ils ?

Il est possible que la mode des fêtes de divorce nous soit venue du Sahara Occidental, où une femme organise des vacances pour cette occasion, invitant ses amis et candidats potentiels pour sa main et son cœur. Les invités présentent la "femme divorcée" avec de l'encens et de l'argent.

Mais les premiers parmi les peuples "civilisés" à célébrer leur divorce furent femmes américaines. Elles célèbrent ainsi leur nouveau statut de femme libre et indépendante. Les attributs indispensables d'une telle fête sont des plats avec des images "réglables", du thé qui aide à oublier l'ex-conjoint, une collection de musique appropriée pour le moment et un ensemble de magie d'amour vaudou - une jolie poupée en tissu et une longue épingle. Vous pouvez planter une épingle dans tous les endroits de marionnettes pratiques et inconfortables et au moins de cette façon vous venger de votre ancienne âme sœur détestée. Il est également pratiqué d'abaisser cérémonieusement les alliances dans les toilettes et de tirer sur une cible avec une photo de "ce bâtard".

français le divorce est célébré dans un restaurant chic ou une discothèque branchée où un DJ donne le ton. Des sushis, du champagne et un gâteau géant sont inclus. Le programme culturel est assuré par des strip-teaseuses, des fakirs et des diseuses de bonne aventure.

En Argentine les couples après un divorce dansent généralement un tango passionné.

En Grande Bretagne En plus des fêtes, les gens commandent également un cours intensif de rééducation afin de reprendre confiance en leur force et de commencer une nouvelle vie. Et le point culminant des fêtes sont des gâteaux spéciaux. La première à les préparer pour la chef pâtissière divorcée Faye Miller - elle a donc décidé de se remonter le moral après avoir rompu avec son mari. Comme le dit Miller elle-même, l'essentiel dans ces gâteaux est l'imagination et le sens de l'humour des clients. Mais dans tous les cas, les figures de déjà ex-mari et femme sont nécessairement placées sur le gâteau de sucre. Et le gâteau lui-même est une sorte de scène de la vie de famille, qui est devenue un prétexte ou un motif de divorce, mais, bien sûr, avec une touche d'humour. Ici, il y a une place pour les valises emballées, et même les armes à feu et les couteaux qui se précipitent après la moitié de départ. L'image d'une femme accrochée avec ses dernières forces à un homme, qui à ce moment-là la repousse avec son pied, est populaire. Le gâteau s'appelle "Enfin gratuit". Si le client est une ex-femme, la femme se tient sur un gâteau à trois étages et en pousse son ex-mari. Le plus souvent, les clients commandent de telles inscriptions: "Je suis libre", "Given my life back" et "Débarrassez-vous du vieil homme". Il n'est pas rare non plus que des produits de boulangerie soient décorés de cloches de mariage brisées et d'alliances tombées. Le coût des gâteaux "réglables" - de 100 à 1300 dollars.

Divorcer Allemands Ils aiment aussi les pâtisseries, seulement ils ne commandent pas des gâteaux, mais des tartes avec des portraits spéciaux de l'ex-conjoint (épouse). Ces portraits comestibles ont été lancés par le boulanger berlinois Georgius Vasseliu. Ils coûtent 30 à 100 euros. Selon Vasseliou, l'idée de telles tartes lui est venue après qu'une des clientes ait demandé quelque chose pour fêter son divorce. "Les gens divorcent tout le temps, il est donc logique d'adoucir cette" pilule amère "pour eux", explique ce boulanger.

A Varsovie les fêtes de divorce sont organisées avec de la musique, de la danse, des strip-teases et des toasts à une nouvelle vie. Commandes d'entreprises organisant de telles célébrations - un quart d'avance. En règle générale, les jeunes qui vivent ensemble depuis un an ou deux et ne se sont pas mariés dans une église organisent une telle action. De plus, la majorité des clients sont des femmes de plus de 30 ans avec des enfants.

Le rituel est comme ça. Un gâteau s'impose, il suffit de le découper. Une figurine en chocolat d'un mari ou d'une femme est attachée au sommet du gâteau, qui doit être coupée avec une "machette" spéciale. Ensuite, vous devez briser les "menottes", témoignant que la liberté est venue. Après cela, l'hôtesse de la soirée brûle des photos de "l'ex-conjoint", un certificat de mariage et d'autres souvenirs restés après la "vie heureuse". Pour les hommes, les soirées ressemblent à un enterrement de vie de garçon : filles, strip-tease, beaucoup d'alcool - promenez-vous, les gens, je suis enfin mon propre patron !

Soit dit en passant, en Pologne, il existe des restaurants "ajustables" où les ex-conjoints peuvent se rendre. Ils offrent gentiment "soupe pour belle-mère (belle-mère) de champignons d'origine inconnue" (soupe de cèpes), "poitrine de maîtresse" (poitrine), vodka "divorcée" avec une étiquette représentant un ex-femme.

Chineévolue également dans l'air du temps. Le jour de la Saint-Valentin, le 14 février 2006, le « Club pour les divorcés » a été solennellement ouvert à Shanghai. Le but est d'aider les divorcés à célébrer la fin de leur mariage. Le club compte déjà plus de 100 membres. Des consultations leur sont prévues, y compris des avocats, des événements sociaux appelés soirées sont organisés. De plus, les divorcés marquent la rupture définitive du lien conjugal au sein du club.

"En fait, rompre avec un mariage pratiquement mort est une occasion heureuse, c'est pourquoi nous avons choisi la Saint-Valentin pour ouvrir officiellement notre club", déclare sa responsable, Mme Shu Xin.

"Et ils vécurent heureux pour toujours" ... C'est ainsi que se terminent les histoires de loin de tous les couples mariés. Et les représentants du sang bleu ont parfois du mal, car leurs mariages sont souvent construits pour des raisons financièrement avantageuses. Et que se passe-t-il, les puissants de ce monde ne sont-ils pas destinés à connaître le bonheur dans le mariage ?
Famille princière de Monaco- le propriétaire de l'une des histoires les plus intrigantes. Les échecs amoureux hantent les propriétaires du nom de famille depuis plus de 700 ans. Grimaldi. Chaque nouveau mariage royal donne aux monégasques superstitieux l'espoir d'un avenir heureux pour les jeunes mariés, et la presse suit de près chacun de leurs pas.
Selon la légende, en 1297, Francesco Grimaldi et ses soldats, déguisés en moines, se sont introduits dans le château, tuant les gardes et ouvrant les portes à leurs soldats. Encore une fois, personne ne peut le dire de manière fiable, mais la légende dit que Francesco Grimaldi est tombé dans la folie, détruisant fanatiquement les hérétiques et les sorcières. Même son favori ne pouvait échapper aux soupçons de sorcellerie. Mourant sur le bûcher, elle a jeté au visage de Francesco: "Aucun Grimaldi ne sera jamais heureux en amour, et si quelqu'un l'aime, alors il ne verra pas le bonheur familial." Selon une autre version, Grimaldi aurait déshonoré une noble dame. La citadine offensée et humiliée s'est avérée être une sorcière et a maudit le violeur : "Aucun des Grimaldi n'est donné pour connaître le bonheur dans le mariage !"
Nous ne pouvons que deviner ce qui s'est réellement passé en ces temps lointains, mais après Histoire de la famille Grimaldi, vous devenez involontairement superstitieux - c'est plein de trahisons, d'événements tragiques, de querelles et de divorces.

Le prince Louis Ier de Monaco a quitté son épouse Catherine-Charlotte. L'aristocrate français, habitué à la splendeur de Versailles, s'ennuie dans la principauté provinciale et s'enfuit, devenant l'un des favoris du roi de France Louis XIV.

Princesse Catherine-Charlotte
échangé le prince de Monaco contre le roi

Depuis, la liste des maris cocus n'a fait que s'allonger : Marie de Lorraine, épouse du prince Antoine Ier de Monaco, a trompé son mari, Catherine de Brignoles, épouse du prince Honoré III, a préféré son mari au prince Condé. Honoré IV, le fils aîné d'Honoré III, a survécu à trois arrestations - une pendant la Révolution française, étant l'héritier du trône de Monaco, et a été arrêté deux fois sous Napoléon, et dans sa vie conjugale avec Louise d'Aumont-Mazarin a échoué - le couple a vécu ensemble pendant 11 ans et s'est séparé. La malédiction familiale a également touché Charles III, dont l'épouse, la princesse Antoinette, est décédée jeune.
Le Prince Albert Ier, scientifique et navigateur hors pair, était en proie à des échecs dans sa vie personnelle. En 1869, Albert, 20 ans, épousa Maria Victoria Hamilton, mais leur mariage se termina par une séparation 11 ans plus tard. Après 9 ans - en 1889, le prince Albert, âgé de 40 ans, épousa une seconde fois la veuve Alice Richelieu, dont il fut fasciné au premier regard. La princesse Alice a patronné les arts, grâce à ses efforts, le théâtre de Monte-Carlo est devenu populaire en Europe. Mais 13 ans se sont écoulés et les époux aimants ont rompu avec un scandale. Albert au théâtre devant la haute société a accusé sa femme de trahison et lui a donné une gifle.

Un demi-siècle plus tard, le 13 septembre 1982, la famille princière de Monaco est à nouveau secouée par le chagrin : la voiture conduite par la princesse Grace s'effondre dans le gouffre à l'un des virages de la route menant à la résidence d'été des monarques. Comme prévu, il n'y avait pas de fin en vue pour le battage médiatique des accidents de voiture. L'intérêt de la presse a été alimenté par l'émergence de temps à autre de nouveaux détails et versions de ce qui s'est passé. Selon les rumeurs, la plus jeune fille de Grace, Stéphanie, âgée de 17 ans, conduisait au moment de l'accident. Seulement 20 ans plus tard, la princesse a trouvé la force de réfuter cette version. La cause officielle de la mort de la princesse Grace était une rupture d'un vaisseau cérébral, à la suite de laquelle elle a perdu le contrôle du Rover.

Princesse Grace et Prince Rainier III

Le mari de Grace, le prince Rainier III, ne s'est pas remarié, ne s'est jamais réconcilié avec la perte de sa beauté blonde - sa femme. En 2005, il est inhumé aux côtés de Grace dans le caveau de la famille Grimaldi. Ce mariage, qui a duré 26 ans, mérite d'être qualifié d'heureux. Mais cette fois, la malédiction était plus forte que l'amour.
Poursuivant le thème des mariages malheureux, il convient de s'attarder sur le représentant de la génération actuelle de Grimaldi - la princesse Stéphanie. En 1995, la jeune fille épouse son garde du corps Daniel Ducret, lui donnant deux enfants. Un an plus tard, le nouveau propriétaire du nom de famille Grimaldi s'ennuyait de la vie royale: il préférait les câlins d'une jeune beauté à sa femme, qui avait alors remporté le titre glorieux de «Miss Bare Breasts» de Belgique. Cependant, la princesse Stéphanie ne désespérait pas et en septembre 2003, après la naissance de son troisième enfant, elle épousa un acrobate de cirque du Portugal. Mais ce mariage a duré un peu plus d'un an.

La princesse Caroline, la sœur de l'actuel souverain de Monaco, n'a pas eu plus de chance en amour que sa sœur cadette Stéphanie. En 1978 - alors âgée de 21 ans - Carolina épouse le banquier parisien Philippe Junod, âgé de 38 ans. Cependant, le couple a divorcé après deux ans de vie de famille - Philip s'est avéré être un fêtard et un playboy. Mais ce n'est qu'en 1992 que l'Église catholique romaine a officiellement annulé ce mariage.

En 1983, incapable de résister au charme de l'industriel italien Stefano Casiraghi, Carolina descend à nouveau l'allée. Après sept années heureuses de vie de famille, la malédiction Grimaldi s'abat à nouveau sur la famille princière : Stefano, un coureur rapide, meurt lors d'une course de bateaux en 1990.
Caroline est maintenant mariée au prince Ernst August V de Hanovre. Cependant, les époux vivent loin l'un de l'autre. Carolina vient de temps en temps à Monaco, où vit sa fille de 13 ans, Alexandra.

Andrea Casiraghi avec Tatiana Santo Domingo

Après une série d'échecs dans la vie de Carolina, des jours joyeux sont néanmoins arrivés. Son fils aîné Andrea et sa femme Tatiana Santo Domingo, après huit ans de mariage, lui ont donné un petit-fils. Et la fille cadette de Carolina, Charlotte, est souvent comparée à Grace : la jeune fille pourrait sûrement devenir une icône de style, mais elle a choisi la vie de famille avec le comédien français Gad Elmaleh, la charité et l'équitation. En regardant l'heureux couple, j'aimerais espérer que la malédiction de la famille Grimaldi est une invention.

Autre espoir des Monégasques, le mariage de Pierre Caseragi avec une représentante d'une ancienne famille aristocratique italienne, Beatrice Borromeo, qui a eu lieu en août dernier. Le mariage égal classique entre représentants de sang bleu n'est pas comme une mésalliance.

L'actuel souverain de Monaco, Son Altesse Sérénissime le Prince Albert II, n'était pas pressé de se marier et profitait de la vie au sens littéral du royal. Le souverain de Monaco a été crédité de romans avec Sharon Stone, Gwyneth Paltrow, Naomi Campbell, Claudia Schiffer et bien d'autres beautés. Cependant, en 2011, pour le plus grand plaisir des Monégasques, le prince a choisi un partenaire de vie - la nouvelle princesse de Monaco et nageuse professionnelle à temps partiel d'Afrique du Sud, Charlene Wittstock. Les espoirs des Monégasques d'un mariage heureux du couple et de se débarrasser de la malédiction malheureuse de la famille princière de Monaco ont failli s'effondrer avant même la cérémonie de mariage, lorsque la future princesse a tenté de s'échapper en Afrique du Sud. Cependant, le mariage a eu lieu et, en 2014, Charlene est devenue la mère de jumeaux - Jacques et Gabriella. Peut-être que l'apparition d'enfants renforcera le mariage du couple royal et mettra fin à une série de tragédies familiales et d'échecs amoureux des dirigeants de Monaco.
Les légendes sont des légendes, mais en feuilletant une à une les pages des échecs amoureux de la famille Grimaldi, des individus moins enclins à la superstition se posent la question : la malédiction de la sorcière flamande est-elle réelle ou est-ce le prix de la volonté personnelle dans choisir des partenaires de vie?

Le Prince Albert II et la Princesse Charlène