La noblesse de chevalier. L'héritage privé de l'héritage parle aux écéquiers de ceux qui ont organisé le tournoi sur lequel il a reçu tant de lauriers. Selon la loi du champ de routage, le chevalier qui a gagné le cheval prend le cheval, l'arme ou reçoit une rédemption pour eux. Le chevalier privé de l'héritage à quatre squires a déclaré qu'ils donneraient aux nobles chevaliers Bonjour et son intention de prendre une rédemption, mais il ne prendra que la moitié du montant. Le Squire de Briana de Baagilbera a répondu qu'il ne prendrait pas des apparences, pas de rançon, puisque leur bataille n'était pas encore terminée, et ils se rencontreront toujours: que de Baagilber lui-même a provoqué un chevalier privé du festival de la mort et l'oubliera. Et a ajouté ce que De Baagilber croit son ennemi fatal. Après avoir laissé seul avec son serviteur, le chevalier privé de l'héritage a déclaré: "Jusqu'ici ... L'honneur de la chevalerie anglais n'a pas souffert de mes mains."

Après la blessure à Ivano, Rebecca regarda. Huit jours passés et le chevalier a été mis à cheval à cheval, se déplaçant de la maison, où Isaac, père Rebecci, a vécu temporairement. Ils se sont rencontrés sur la route avec De Brie et ses camarades. Ivano a été appelé lorsque De BRASS a vu les eaux du chevalier, car il pensait qu'elle était capturée par le voleur saxon en laiton, observa les concepts difficiles à propos de la dignité du chevalier, qui interdisait toute violence contre le chevalier, qui était dans un État impuissant. Et considérant qu'il était son adversaire, De laiton a ordonné à la servante de l'attribuer à l'une des salles de château distantes.

Quand le blessé Ivango était dans le château de Fron de Bepu et Rebecca le cherchait, le siège du château a commencé. Ivanho a donc voulu être avec ceux qui sont là-bas maintenant au combat. Il dit à la fille d'être inactif lorsque les chevaliers se battent avec des ennemis, c'est un vrai tourment pour lui. «Après tout, la bataille est pour le pain, la fumée de la bataille est l'air que nous respirons. Nous ne vivons pas et nous ne voulons pas vivre autrement, comme entouré d'un halo de victoire et de gloire! Ces lois de la chevalerie, nous les avons juges à remplir et sacrifier pour eux tout ce que nous sommes coûteux dans la vie. " Et puis il a ajouté que l'Esprit du chevalier enseigne aux rois pour apprécier sa vie incomparablement inférieure à la dignité, négligé tout problème, préoccupations et souffrances, rien à craindre. «Le chevalier est la source des relations les plus pures et les plus nobles, le soutien de l'oppression, la protection de l'offensive, la forteresse contre l'arbitraire des ruines! Sans cela, la noble dignité serait vide. Et le gouvernement trouve les meilleurs clients dans les lances chevalnuquées et les épées! "

Ce que je pense, lire le roman "Ivango". Être un homme dur, être un chevalier est encore plus difficile. Ce titre, élevé et honorable, obligeait une personne à certaines exigences qui sont proposées par le représentant du chevalier. Et cela signifie qu'il est distingué d'une autre humanité, dignité, courage, force de l'esprit.

Les premiers chevaliers sont les guerriers de la cavalerie à partir de la Rome antique, car il s'agit d'appartenir à ce type de service que ce titre indiquait. Beaucoup plus tard, déjà à l'époque du Moyen Âge, il a commencé à indiquer appartenir à une course noctive, et il était possible de le faire hériter, atteignant la majorité ou en méritant la runt de la bataille sur le champ de bataille. Mais non seulement pour de bonnes choses attribuées aux glorieux guerriers par ce titre honorifique.

En plus du courage et de l'honneur militaire, le chevalier a dû posséder d'autres qualités positives, par exemple, être bien élevé, de lire les aînés, les lois de leur ordre, qui avait eu l'honneur de dévouement aux chevaliers, et être capable de faire de l'halane avec les dames. Ces caractéristiques sont devenues caractéristiques des chevaliers pendant les croisades et les ont fait non seulement par les guerriers, mais également un attribut intégré de la plus haute société et de la plus grande religion.

Qu'est-ce que cela signifie dans le monde moderne

Les concepts de chevalerie dans le monde moderne sont légèrement différents des concepts d'antiquité. Les chevaliers actuels n'ont pas besoin de faire de la randonnée, de porter un certain type de vêtements, d'être un cavalier ou une terre propre. Pour les filles du 21ème siècle, le chevalier, tout d'abord, est galant et capable de rester debout pour lui-même et pour sa dame un homme.

Selon les sondages sociologiques, les femmes voient le chevalier de la modernité bien éduquée, élégamment habillée, avec un entrepôt sportif de formes, des manières impeccables et sans fin romantique. De plus, les capacités militaires et le courage se présentent souvent dans le deuxième plan, inférieur à la connaissance des poèmes romantiques, les souhaits de donner aux femmes fleurs et cadeaux et la présence de stabilité financière.

Commandes chevaleuses modernes

Mais les hommes modernes sont insérés dans le concept de chevalier une signification complètement différente. De plus, il y a même des commandes chevaleuses, semblables au Moyen Âge, avec leur charte, des engagements dans lesquels des traditions sont effectuées et que les rituels des initiations sont effectuées, avec une précision répétée ancienne.

L'une de ces ordres est l'ordre du Templier, qui existe en Russie depuis 1993. Chevaliers de l'ordre des règles religieuses saintes, mais n'observent pas les prohibitions moniques strictes, comme les fondateurs médiévaux de ce mouvement. Cependant, la Charte des Templiers modernes, tout contient également de telles exigences que défendues, pauvres, honorant les aînés, le respect et la tendresse à leurs enfants et à leurs parents. Les participants à l'organisation sont restaurés par des monuments, des œuvres de bienfaisance, le développement du mouvement du chevalier chez les jeunes, conduit des tournois de démonstration et jouent.

Ce qui était concrètement, ce soi-disant "chemin de chevalier de salut"? Que devrait-on faire le chevalier pour non seulement être récompensé par la gloire mondiale, mais aussi sauver son âme immortelle? C'est ce que Maurice Kean écrit à cette dépense, transférant Rimon Lully dans ses mots, exprimé dans son traité sur la chevalerie:

Sa [c'est-à-dire Knight - Chevalry] Le devoir le plus bas - de défendre la foi en Christ du mal, pour lequel ce sera non seulement dans notre monde, mais après la mort: c'est certainement le discours du vrai fils du Crusader! Le chevalier doit également défendre sa sénie laïque, s'occuper de faibles, de femmes, de veuves et d'orphelins et d'entraîner constamment leur corps, de chasser sur des animaux sauvages - de cerfs, de sangliers et de loups - et de participer aux combats et aux tournois. Sous la direction de son roi, il doit d'abord diriger la Cour parmi les gens subordonnés à lui et les amener dans les œuvres des justes. Il s'agit du nombre de chevaliers, les rois doivent choisir leur préjuge, Balley et d'autres hauts fonctionnaires. Le chevalier devrait à son tour être toujours prêt à quitter immédiatement son château et à protéger les routes ou à poursuivre les voleurs et les intrus.

Il a également besoin: d'obtenir une certaine connaissance des vertus nécessaires pour répondre à toutes les tâches ci-dessus; Essayez de gagner la sagesse; Augmenter en soi la miséricorde et la loyauté. Cependant, dans le chevalier, la valeur militaire la plus importante est la plus importante ", car la majeure partie de la chevauche est célèbre pour la noblesse du courage (Noblessse de Courage)." Et surtout pour lui est l'honneur. Eh bien, le chevalier de la fierté doit courir comme un parjury, une paresse, une débauche et une trahison (il convient de noter dans le concept de Lully un goût très archaïque - en particulier en ce qui concerne les types de trahison particulièrement graves: le meurtre de sa sénie, la cohabitation avec sa femme, mettant son ennemi château).

À la fin de son livre, Lulley conclut que le chevalier devrait devenir en conséquence. Premièrement, il devrait avoir des manières d'essai et nobles, de bien habiller et d'afficher une hospitalité - bien sûr, dans ses capacités financières. Loyauté et vérité, courage et générosité (largesse), ainsi que la modestie - ce sont les principales caractéristiques dont nous devrions nous attendre au chevalier.

Ce texte semble un peu pompeux, mais nous devrions considérer que pour que les siècles moyens de ce type de rhétorique élevée, ainsi que du symbolisme et de la conventionnalité dans la présentation des idées étaient le phénomène le plus courant et le plus commun. De plus, dans ce cas, l'idée de Knight est conclue brièvement et sèche, on peut dire théoriquement. Et nous voyons déjà la réfraction littéraire dans le chevalier et les romans du Moyen Âge.

Par Raymone Lully, il s'avère que la piété de Knight représente un système de valeurs complète et holistique qui devrait être caractérisé par tout vrai chevalier. Ce système comprend:
- Vertus de chevalier - Valor, loyauté, courage, générosité, générosité;
- exploits militaires - Participation à des combats chevaliers, tournois chevaliers, guerres pour le roi (ou Siser) et, enfin, des campagnes transversales;
- Protection et patronage des temples et des monastères, des veuves et des orphelins, défavorisés, condamnés injustement condamnés;
- Exécution des rites chrétiens et des rituels - poste, prière, participation au culte du temple;
- Curitudition, ou laïcité - la capacité de se comporter à la Cour royale et en général dans le milieu aristocratique, l'éducation, l'halanane, la causalité.

Voici une liste exemplaire d'éléments qui, dans l'agrégat, fait n'importe quel chevalier - un chevalier exemplaire.

Une autre publication sur les idées fausses les plus courantes d'une personne moderne.

Quels étaient-ils - de vrais chevaliers?

Défenseurs courageux des guerriers opprimés et fidèles pour lesquels l'honneur est plus cher que la vie, des fans galants de belles dames - donc nous percevons habituellement médiéval chevalier. Nous croyons que les principales qualités du chevalier - honneur et noblesse, courage et fidélité.

C'est bien sûr, bien sûr, très inspirante, mais pensant donc, nous sommes très sérieusement erronés, car en réalité, il n'y avait pas de nobles chevaliers de ce noble et à Risen - ils n'existaient que des pages romans de chevalier.

Mais laissez-vous en ordre. Nous traiterons du fait que les qualités du chevalier étaient inhérentes à cette classe.

Chevalier de qualité

Tout d'abord, personne sauf chevalier Jamais défendu. Dans la majorité écrasante, ils étaient des gangsters ordinaires et depuis plusieurs siècles terrorisés d'autres, des marchands volés et des pèlerins, n'obéissaient aucun pouvoir et sans tourments mental spéciaux qu'ils ont été tués par quiconque osait les résister.

Deuxièmement, il y a peu de gens de manière générale avec la réalité et les scènes de romans de chevalierOù de belles dames ont larmablement attiré l'aide et ce qu'ils ont immédiatement reçu. C'est une illusion. En réalité à la vue de l'approche chevalier Tous ceux qui pourraient bouger de manière indépendante et de belles dames, tout d'abord dans une panique essaya de se cacher de leurs yeux.

Voici quelques exemples. En 1208. chevalier Simon de Montfor a capturé la ville de Bezier en Languedoc, l'un des centres des enseignements hérétiques des Albigiens. À la question de l'un des chevaliercomment distinguer les hérétiques des vrais chrétiens, le légat papal Arnold Amori a répondu: «Tuez tout le monde. Dieu reconnaît son troupeau. " Noble Knights Quinze mille personnes ont découpé, principalement des femmes et des enfants.

Richard Lion Heart - Propriétaire du chevalier de meilleure qualité.

Ce qui est généralement la parole, lorsque l'incarnation de la noblesse, Richard the Lion Heart après avoir pris l'une des forteresses Sarazinsky, ordonna la résurrection des estomacs selon des centaines, et sur d'autres milliers de personnes à vérifier si elles n'ont pas avalé les bijoux.

En 1369, Edward, il est un prince noir appelé des auteurs médiévaux "le chevalier noble et digne", a capturé la ville française de Limoges. Il a donné la liberté de capturer les collègues et a ordonné de tuer tous les autres habitants de la ville. Et dans ce cas, ni les femmes ni les enfants épargnées.

Noble Knight Edward Noir Prince.

Les Knights "nobles" qui ont participé à une campagne transversale organisée par Peter Hermit en 1096 ont célébré leur chemin en Europe avec un vol, une violence et un meurtre, car les habitants ont refusé de les fournir à des dispositions.

Beaucoup chevalieret ils sont allés à la croisade seulement afin de se rebeller plus. Et les rois des pays européens se sont félicités de ces campagnes, comme pour une longue période (et parfois pour toujours) se débarrassent de non gérée et militante chevalier.

À cette lumière, il ne semble pas être l'histoire suivante:

Knight est retourné à son sénateur. Il était fortement habillé, Armor plié, le casque est brisé, face dans le sang. Son cheval chrome, et il se tenait lui-même à peine dans la selle.

- Quel genre de peine vous est arrivé? - Demandé Señor pauvre.

Il se redresse à peine dans la selle a répondu:

"Oh, j'ai bien travaillé pour toi, monsieur!" J'ai eu une grande clôture de vos ennemis dans le nord ...

- Quoi? - pleuré surpris Baron. - Je n'ai aucun ennemi dans le nord ...

"Euh ..." Chevalier s'étendait avec lassitude. - Pas là, alors maintenant, il y aura!

Chevaliers des manières

Mais peut-être chevalier étaient des amoureux de la beauté et diffèrent d'excellentes manières? Rien de tel, il n'y avait pas de telles qualités. C'est une illusion.

Les historiens soutiennent que, dans leurs châteaux, il y avait toujours incroyablement sale, dans les cours des ordures, de la saleté et des ordures, des poulets et des porcs étaient conservés, les locaux ont été chauffés avec un charbon tossé et recouverts de messagers. Ils ont mangé des chevaliers avec les mains, les cheveux et la barbe étaient utilisés comme serviettes de serviettes et dormi. Et sur la capacité des nobles Knights d'apprécier l'excellent témoignage du fait que la capture de Christian Constantinople, ils ont détruit les merveilleuses œuvres d'art antique, chefs-d'œuvre de marbre, arbre, os. Et tout pour la simple raison que les croisés sont perçus comme une valeur précieuse.

Nous notons également que les barbares de l'Ouest, qui, pour une raison quelconque, sont appelés nobles chevaliers, en 1204, se transforma en cendres des livres de Constantinople les plus riches avec les œuvres les plus précieuses des anciens écrivains et philosophes.

Récupérer des conséquences de l'invasion chevalier Avec des croix sur des rascoats, la capitale byzantine ne pouvait plus être ...

Donc, vraiment et il n'y avait pas de chevalier dans la meilleure compréhension de ce mot? Les meilleures qualités du chevalier sont-elles énumérées par nous au début de l'article - Juste fiction? Je peux calmer les romantiques. Bien que de très petites quantités, mais les nobles chevaliers existaient toujours. Petit diplôme formé chevalier Les héros de livres simples imités: King Arthur, Lancelot, Tristan et d'autres échantillons littéraires. Comme on dit et merci. Ici c'est une bonne puissance de l'art! De loin de nous, les temps croyaient toujours écrits ...

mais). Règles d'amour galant

Le mariage n'est pas libération des aventures d'amour.
- Celui qui jaloux, ne peut pas aimer.
- Personne ne peut être relié par double amour.
- On sait que l'amour vient toujours et partent.
- le fait que l'amant prend contre la volonté de sa bien-aimée ne donne pas de plaisir.
- Les garçons ne peuvent pas expérimenter un sentiment d'amour jusqu'à la maturité.
- Quand on meurt d'amour, les survivants doivent porter le deuil pendant deux ans.
- Personne ne devrait être privé d'amour sans les raisons les plus fières.
"Personne ne peut aimer s'ils ne bougent pas l'amour."
- L'amour est toujours quelqu'un d'autre dans la maison de la cupidité.
- Il ne devrait pas aimer la femme qui vous tremble de prendre ma femme.
- True amoureux ne veut que serrer dans mes bras avec amour, à l'exception de sa bien-aimée.
- L'amour annoncé publiquement continue rarement.
- La réalisation facile de l'amour réduit sa valeur: il est difficile de l'atteindre précieux.
- Chaque amour est constamment pâle en présence de sa bien-aimée.
- Quand la bien-aimée attrape soudainement sa bien-aimée, son cœur tremble.
- Un nouvel amour est peint pour la même chose.
- Même une bonne fonctionnalité rend tout homme digne d'amour.
- Si l'amour affaiblit, il se refroidit rapidement et est rarement renaître.
- Un homme amoureux est toujours plein d'alarme.
- La vraie jalousie augmente toujours le sentiment d'amour.
- La jalousie augmente quand on est en amour soupçonne l'autre.
- Celui qui est tourmenté par la pensée de l'amour, mange et dort très peu.
- Quoi que ce soit l'amour, il pense toujours à sa bien-aimée.
- Pour le vrai amoureux, ce qui est bon pour sa bien-aimée.
- En amour, tous les moyens sont bons.
- Les amoureux sont insatiables les uns avec les autres.
- Une personne ayant trop de passion n'est généralement pas amoureuse.
- Vrai en amour est constamment et sans pause pense à la bien-aimée.
"Rien n'interdit une femme d'être un deux hommes préférés, ou un homme - deux femmes.
- Pour suspicion de bien-aimée amoureuse de la moindre raison.

Depuis les écrits: Andre Chapellan "De Arore" ("Traité sur Galant Love", 1184-1186).

b). Éthique chevalier

"Quelles sont les principales caractéristiques de les contacter avec le chevalier idéal?"

En principe, le chevalier devait venir d'un bon type. "En principe," parce que parfois dans les Chevaliers dédiés à des exploits militaires exceptionnels. En outre, c'était possible - et cela s'est passé de plus en plus souvent que les villes développent et acquièrent leur signification - d'acheter ce privilège.

Le chevalier était censé être distingué par la beauté et l'attractivité. Sa beauté a généralement souligné des vêtements, témoignant de l'amour pour les pierres d'or et de précieuses. L'armure et le harnais étaient sous les vêtements. Le mot "noble" ("noble") signifiait la chronistique de la croisade IV la même chose que "Rikement" ("Richly", "luxueusement", "super"). La beauté des hommes cesse de jouer un rôle particulier dans l'éthique bourgeoise; Ici, une apparence décente vient à remplacer, respectabilité et la beauté n'est requise que de la femme et seulement elle est laissée par le droit de décorer, qui au XVIIIe siècle n'était pas obligée de porter et des hommes.

Du chevalier nécessitait le pouvoir. Il a manifesté cette force habituellement, comme Hercule, à la petite enfance. Cependant, l'importance de la force physique avec le développement de la technologie diminue progressivement.

Depuis le chevalier, on s'attendait à ce qu'il s'occuperait constamment de sa gloire. La gloire nécessite une confirmation inlassable, tous les nouveaux tests. "Une fois ici la guerre, je vais rester ici", dit le chevalier dans l'une des ballades de Maria Français. S'il n'y a pas de guerre, cela entraîne le premier cavalier venant en sens inverse d'établir une hiérarchie, une place dans laquelle dépend du nombre et de la qualité des chevaliers vaincus. Le chevalier ne peut pas écouter calmement sur les succès des autres.

Avec une telle soin constante de votre prestige de combat, il est clair que la cour est requise. Le manque de courage est l'accusation la plus difficile. La peur d'être suspectée dans la lâcheté a conduit à une violation des règles élémentaires de la stratégie, qui a été très souvent terminée par la mort du chevalier et l'extermination de son équipe.

La rivalité infatigable n'a pas dérangé la solidarité de l'élite en tant que telle, solidarité, répandre et sur les ennemis appartenant à l'élite. Il est possible de lire sur la façon dont les Britanniques des ennemis, vaincus par eux dans des batailles dans les croissants et des Poitiers, sur les Pirushki et les concours communs. Quand dans la bataille de 1389, les Britanniques poursuivent la faim et la dysenterie, ils vont aux Français, après quoi ils sont revenus et la bataille est renouvelée. Pour, comme le dit la chronique, bien que les deux personnes, les Français et les Britanniques, dans leur propre pays, ils se dérouleront entre eux, dans d'autres pays, ils ont souvent une aide fraternelle et comptent ensemble les uns sur les autres. Pendant les guerres entre Franks et Saracines, l'une des meilleures klights de la grande ronde de Karl, nommable par Dane, est appelée à un duel avec des sranches. Lorsque les saracines sont touchées par la ruse, son adversaire, n'approuvent pas de telles techniques, se rendit aux francs, de sorte qu'ils puissent échanger le trajet dessus. Dans l'une des légendes, une simple louange guerrier, qui a tué un noble chevalier de l'usine ennemie; Son noble commandant dit à la fierté de se bloquer. L'image de la pensée de ceux qui vivaient à la cour ou dans le château, a été imprégnée de la foi en le fait que le chevalight règle le monde ...

Si le courage avait besoin d'un chevalier en tant qu'homme militaire, la générosité, qui était attendue de lui et qui était considérée comme une propriété indispensable du noble-né, servi aux personnes dépendantes de lui, et surtout ceux qui ont glorifié les exploits du Chevaliers dans l'espoir de bonnes friandises et de cadeaux décents des cadeaux avant de partir sur le chemin futur. Il était nécessaire de ne pas négocier de donner quoi qu'il a demandé. Il vaut mieux se disperser que de choisir le maigre.

Comme vous le savez, le chevalier devait garder une loyauté inconditionnelle envers mes obligations envers moi-même. Lorsque John's Fils, John, raconte Josyzing, s'est enfuie de l'Angleterre, où il était gardé en otage, John lui-même se rendit aux Britanniques au lieu d'un fugitif. Il est bien connu pour la coutume d'apporter des vœux étranges étranges, qui devraient être effectués contre toutes les règles de bon sens.

La fraternité de classe n'interfère pas avec les Chevaliers pour remplir la dette de la revanche pour tout - une insulte réelle ou imaginaire infligée à eux-mêmes ou à des parents. Lorsque le père de Roland, Ganleteon, a perdu l'affaire, décidant de l'aide d'Ordali, non seulement il lui-même, mais tous ses proches étaient pendus.

Outre les obligations envers son suzerane, les chevaliers ont été imputés à la dette. Spécial grâce à celui qui les a dédiés au San du chevalier, ainsi que les préoccupations des orphelins et des veuves devenant déjà une parabole.

L'auteur exceptionnellement prolifique E. Diavan, né en 1346 dans la famille Burgers, mais a ensuite reçu la noblesse, énumère les conditions que le souhaitant de devenir un chevalier devrait être satisfait. Celui qui souhaite devenir un chevalier devrait commencer une nouvelle vie, prier, éviter le péché, l'arrogance et les basses actions. Il doit protéger l'église, les veuves et les orphelins, ainsi que de prendre soin des sujets. Il doit être courageux, fidèle et ne pas priver de sa propriété. Il n'est obligé que pour la bonne chose. Il doit être un voyageur avide qui se battait en tournoi en l'honneur des dames du cœur; Partout pour chercher la différence, tous les plus indignes; Aimez votre Tinsel et protégez son héritage; être généreux et juste; Trouver la Société de Brave et apprendre d'eux, comment faire des actes sont excellents, à la suite de l'exemple d'Alexandre.

Lorsque nous parlons de comportement chevalier, nous entendons généralement l'attitude envers l'ennemi et l'attitude envers une femme. Considérez quelque chose d'autre.

La gloire Knight n'a pas grandi la victoire que son comportement au combat. La bataille ne pouvait pas nuire à son honneur de mettre fin à sa défaite et à sa mort, comme cela se produisait avec Roland. La mort au combat était même une bonne achèvement de la biographie, car le chevalier était difficile à réconcilier avec le rôle d'un vieil homme faible. "Règles du jeu", obligatoire au combat, dictée par le respect de l'ennemi, de la fierté, d'une installation vitale "Gaming", concernait que l'ennemi répondra la même chose et, enfin, l'humanité. Si l'ennemi est tombé du cheval (et dans l'armure, il ne pouvait pas grimper dans la selle sans aide), celui qui l'a assigné de la selle, aussi hors du cheval pour égaliser les chances.

L'utilisation de la faiblesse de l'ennemi n'a pas apporté le chevalier de la gloire. Quand, dans la lutte de deux chevaliers inconnus, on tourne un autre au sol et le levant, il voit un homme dans les années dans les années, il n'admire pas le mensonge, mais il lui dit: «Senor, se lever, Je te tiendrai en remuant, // Je n'ai pas besoin d'une telle gloire. // Un peu d'honneur pour plonger // Head de Chely a déjà été incité. "

Le meurtre d'un ennemi non armé a couvert la honte de chevalier. Lancelot, un chevalier sans crainte et reproche, ne pouvait pas se pardonner que la chaleur de la bataille a tué deux chevaliers non armés et le remarqua quand il était trop tard. Il estime qu'il ne se pardonnera pas avant la mort de la mort et promet de faire un pèlerinage de marche seul avec la chemise préalable pour serrer le péché.

Il était impossible de tuer l'ennemi par derrière.

Le chevalier de l'armure n'a pas eu le droit de se retirer. Par conséquent, il a été envoyé à la reconnaissance non armée. Tout ce qui pourrait être discuté par la lâcheté était inacceptable. Roland a refusé de conduire dans la corne afin de ne pas avoir pensé comme s'il demandait de l'aide, car Streptil. Peu importe que cela impliquait la mort de son ami avec son ami.

Les combats des chevaliers avec des personnes fermées servent de romance du tribunal au thème des histoires tragiques dans lesquelles le chevalier, levant la défaite, est convaincu qu'il a tué un parent ou un être cher. Custom pour fermer le visage par la cueillette explique, selon Montesquieu, le fait que le fait d'obtenir un coup au visage a été considéré comme particulièrement honteux: seul un titre humain bas pourrait être frappé au visage. Selon les mêmes considérations, Montesquieu croit, il est considéré comme honteux d'avoir un groupe de Bubbin: les lits superposés des paysans se battent et non le monde fort de cela ("à propos de l'esprit des lois").

Depuis bientôt, nous parlons de la ferme chevalier, vous ne pouvez pas oublier le rôle d'un cheval dans la bataille. Pas étonnant que le cheval soit appelé par nom. Il participe à la bataille parfaitement consciemment et continue de loyauté sans bornes envers le propriétaire. Dans les légendes médiévales, vous pouvez lire sur les chevaux dotés du don de la parole humaine, sur les chevaux surmontant la raideur, de sorte que la dernière fois qu'il ait raison de servir à ceux qu'ils utilisaient à la retraite. En contrepartie, le chevalier a beaucoup contribué à la glorification de cet animal et d'équitation à cette journée reste une noble occupation de l'aristocratie.

Un chevalier spécial appartenait non seulement à son cheval, mais aussi à son arme, et surtout à l'épée. La personnalité de cette relation a trouvé une expression dans l'utilisation de pronom "elle" au lieu de "ça".

Être amoureux du nombre de devoirs Knight. Dans les chansons de Maria, Français parle d'un chevalier glorieux, qui n'a pas regardé les femmes. C'est un grand mal et inconduite contre la nature, les avis de l'auteur. L'attitude de la chevalerie à la femme dépendait, bien sûr, de qui elle était: une femme ou une femme commune. Dans les villes conquises, les hommes ont été découpés de la mortalité, mais le chevalier n'aimait pas tacher ses mains avec le sang d'une femme. Les soins et l'adoration ne pouvaient se rapporter qu'à une dame de leur succession, souvent occupé une position plus élevée à l'intérieur de cette classe.

L'amour doit être mutuellement vrai, surmonter de graves difficultés et une séparation à long terme. Le thème habituel du roman de valorisation est le test de la loyauté. Chevaliers, qui apportaient des voeux la loyauté envers la dame du cœur, résister à l'amour des autres dames.

L'amour pour la dame du coeur devrait être un chevalier. Dans des poèmes héroïques, une femme ne joue toujours pas de rôle notable. Seulement avec le tribunal romance du XIIe siècle vient en France, l'adoration des femmes.

Ce phénomène est plus curieux que dans les cultures où une personne met son chemin avec une épée, les femmes sont généralement trop élevées. Il n'y a pas la moindre piste d'adorer une femme parmi les Allemands anciens, si vous croyez les descriptions de leur morale de Tacita. Dans le code Sumourai, qui a souvent été comparé au code du chevalier européen, la femme ne prend pas en compte du tout. Le concept de Gallary prend généralement au code de chevalier. Montesquieu définit Halanery comme l'amour associé aux concepts de tutelle et de pouvoir, plus précisément, pas tant d'amour que «Visibilité délicate, sophistiquée et constante de l'amour». Ce culte, ou halanery, expliquent parfois à l'amélioration de la position de la femme au XIIe siècle: à ce moment-là que la femme du Senior a reçu le droit de gérer les biens de son mari en son absence, ainsi que le droit d'apporter une perte.

La plupart des hypothèses concernant le culte des femmes en question ont pris cela au sérieux. Certains ont vu ici la propagation de la dette de la loyauté vassale envers sa suzerane sur l'épouse de Sisser. D'autres ont fait valoir que ce culte a été inventé et soutenait les femmes elles-mêmes: tirer parti des abolitions fréquentes des maris, ils ont usurpé le service fidèle des vassaux. Enfin, la troisième occurrence de ce culte a été attribuée aux minesters errants: voyager du château au château, ils ont loué l'hôtesse (dont le mari était généralement absent) sur la base de la cour ou du moins pour une bonne réception et des cadeaux avant d'être envoyé à la future voie. Une telle attitude «ascendante» attirée comme si les minesters errants ont eu lieu pour la plupart des chevaliers sans terre ou de petite terre qui rêvent de toute position permanente à la Cour. Cependant, la position de la chanteuse errante était honorable.

Ces explications peuvent également être ajoutées à d'autres: l'effet de la correspondance entre les monastères des femmes et des hommes, où dans la forme exaltée, l'amour a été exprimé à distance; L'impact des poètes arabes, semés d'Espagne; Enfin, connaissance avec le «ouvert» peu de temps avant cette culture romaine, en particulier avec l'art de l'amour d'Ovid.

Un analogue des écrits d'Ovidiyev était le traité de l'amour galant d'Andreas Chapellanus (voir exposition de ce traité - env. Ed.) Cet auteur d'une seule composition de la composition est peu ... Tout commence par une cour galée lors de l'utilisation du rhétorique exquise des deux côtés; Ses nuances diffèrent selon le statut social des partenaires. Les dialogues sont différents de différentes manières:

1) un homme de classe moyenne et une femme de la même classe;
2) un homme de classe moyenne et une noblesse de femme;
3) un homme de classe moyenne et une femme aristocratique;
4) aristocrate et une femme de la classe moyenne;
5) noble et noble;
6) un noble et une femme de la classe moyenne;
7) aristocrate et noble ordinaire;
8) Aristocrate et une femme de la même classe.

Parmi les huit dialogues susmentionnés, un certain code moral et de ménage est évaporé. L'amour est une forme de lutte. Les femmes ont du pouvoir sur les hommes, mais le pouvoir de ce condescendance leur a fourni les hommes eux-mêmes. Il est impossible de les refuser ouvertement dans la performance des désirs, mais vous pouvez les tromper. En amour, besoin d'argent et de latitude de la nature. La pauvreté est humiliante pour une personne égoïste. Il n'y a pas de discours sur la sainteté de la famille et l'amour entre les époux ne sert pas d'excuse pour l'évasion de l'amour du mariage. De plus: Comment l'aristocrate convainc la noblesse habituelle, de la définition de l'amour qu'il suit qu'il ne peut y avoir d'amour entre les époux. Je ne peux pas, car l'amour nécessite des secrets et des bisous. L'amour est également impossible sans jalousité, c'est-à-dire sans une anxiété constante sur la façon de ne pas perdre sa bien-aimée, mais en mariage, rien de tel.

L'église, comme vous le savez, essaya d'utiliser le chevalier dans vos propres intérêts. Mais l'église chrétienne de la chevalerie était extrêmement mince. Au lieu de l'humilité - fierté, au lieu de pardon - vengeance, un manque de respect pour la vie de quelqu'un d'autre, détendu que par le fait que, dans la facilité avec laquelle le chevalier errant a haché la tête des opposants est tombé sur le chemin, quelque chose n'est pas assez grave . Les actes pécheurs du point de vue de l'Église pourraient être poursuivis facilement, laissant sur la pente d'années au monastère. Comme il semblait trop lourd, il était possible de s'échapper plus facilement; Il suffisait d'habiller le chevalier décédé de la robe monastique.

Dans la cour de Dieu (ordres), Dieu a autorisé à se tromper facilement quand il s'agissait du test de l'innocence d'un conjoint perfide. Comme vous le savez, Isolde, qui devait garder la barre de fer chaude, sortit de ce test avec honneur, avalant que personne ne l'a maintenue dans ses bras, à l'exception du conjoint légitime - King Mark, et un pèlerin mendiant, qui venait de la souffrait à travers la tourbière et qui a été déguisée Tristan.

«Beaucoup était nécessaire de soutenir la fiction d'un idéal chevalier dans la vie quotidienne», a écrit Y.Hyöving. Le chevalier a critiqué: le clergé, les messentaers, les messagers, les paysans et les chevaliers eux-mêmes. Les chevaliers ont été accusés de cupidité, dans les attaques de voyages, dans le vol de l'église, en violation des promesses abusives, dans la débauche, dans la battement des femmes, dans le non-respect des règles obligatoires à la lutte, dans le respect des otages, dans la Ruine des adversaires par des rachats excessives, en tournant des tournois dans une pêche rentable - Chasse pour armure, arme et cheval d'un chevalier vaincu. Désolé pour l'ignorance des chevaliers, qui, pour la plupart, étaient analphabètes et auraient dû être envoyés pour le clerc, recevant une lettre. Vous n'êtes pas obligé de douter que l'idéal du chevalier n'était pas intellectuel. Mais il a suggéré une vie émotionnelle riche. Les hommes sont desséchés avec le désir, ont perdu l'esprit, s'ils ne tenaient pas leurs mots; Larmes facilement éclairées. Et pour que les femmes perdent ses sentiments étaient une paire de bagatelles, meurez d'amour - Belligers. Cet exhibitionnisme est curieux de comparer avec la contrainte dans la manifestation des sentiments caractéristiques du Sag islandais. Cependant, l'ère de l'apogée du roman de la cour était le XIIe siècle, à partir du XIVe siècle, l'idéologie chevalnightly est de plus en plus pris au sérieux. "

M. Osovskaya "Ethos de chevalier et ses variétés." Tête "Chevalier au Moyen Âge" (extraits).