L'image de la Snow Maiden dans différents pays. Personnages du Nouvel An de différents pays du monde. L'image moderne de la Snow Maiden

04.07.2020

En Russie, la tradition d'offrir des cadeaux sous le sapin de Noël avec un caractère mythologique particulier, répandue en Europe, a pris racine. Le nom de ce personnage n'est pas apparu immédiatement.

Le nom du donateur était à la fois le grand-père Nikolai et le vieux Ruprecht (un personnage de la tradition allemande), le genre Morozko, Moroz Elkich ...

Mais peu à peu, le Père Noël a fermement pris sa place à l'arbre de Noël. Peu à peu, d'un grand-père maléfique, avec lequel les parents effrayaient les enfants, Frost se transforme en un bon sorcier, le souverain de la forêt d'hiver, créant des vacances d'hiver. À ce jour, tout le monde sait que le Père Noël vit dans la forêt et est ami avec les animaux et les oiseaux de la forêt.

L'arbre de Noël comme attribut du Nouvel An est apparu en Russie sous Pierre le Grand et s'est progressivement répandu. La tradition de décorer le sapin de Noël vient d'Allemagne.

Il existe une légende selon laquelle le début de cette tradition a été posé par le réformateur allemand Martin Luther. En 1513, rentrant chez lui la veille de Noël, Luther fut fasciné et ravi de la beauté des étoiles, qui parsemaient le firmament si densément qu'il semblait que les cimes des arbres scintillaient d'étoiles. Chez lui, il posa un sapin de Noël sur la table et le décora de bougies, et y plaça une étoile en mémoire de l'étoile de Bethléem, qui indiquait le chemin de la grotte où Jésus est né.

On sait aussi qu'au XVIe siècle en Europe centrale, la nuit de Noël, il était d'usage de placer un petit hêtre au milieu de la table, décoré de petites pommes bouillies dans du miel, de prunes, de poires et de noisettes.

Alors. Retour au Père Noël. :)

Correction infographique mineure nécessaire -

En slovaque, ce n'est pas "Hérisson" (c'est en tchèque, soit dit en passant), mais "Hérisson", mais le 6 décembre, il apporte des cadeaux "Dedo Mraz" ou "Sveta Mikulas". ;)

Si vous remarquez d'autres erreurs, faites-le moi savoir pendant que le compte me permet de le corriger. :)

Et aussi:

Par letton- Salavecis.

DANS la Suède Soit dit en passant, il y a deux Pères Noël : un grand-père voûté avec un nez noueux - Yultomten et un nain Yulnissaar. L'un et l'autre rentrent chez eux le soir du Nouvel An et laissent des cadeaux sur les rebords des fenêtres.

Sho Hing, Sheng Dan Laozhen - Chine.

Dans La Franceégalement deux Pères Noël. L'un s'appelle Per-Noel, ce qui signifie Père Noël. Il est gentil et apporte des cadeaux aux enfants dans un panier. La seconde s'appelle Chalande. Ce vieil homme barbu porte un chapeau de fourrure et une chaude cape de voyage. Cachées dans son panier se trouvent des tiges pour les enfants coquins et paresseux.

Sook-Taadak - Altaïque bord.

Pascual Pascual - Colombie.

DANS Italie la vieille femme Befana vient aussi aux enfants. Le soir du Nouvel An, elle vole dans les maisons par la cheminée et apporte des cadeaux aux bons enfants, et les vilains enfants ne reçoivent que des cendres.

À la campagne basque Le nom du Père Noël est Olentzero. Il est vêtu d'habits de bure nationaux et porte une flasque de bon vin espagnol.

Grand-père Zhar - Cambodge.

Sylvestre - L'Autriche(peut-être confusion, Sylvester = dernier jour de l'année ?!)

Pakkain - Carélie.

Ayaz-ata - Kazakhstan.

Oji-san- Japon.

Corbobo- Ouzbékistan(littéralement "Snow Grandfather"). Il est vêtu d'une robe rayée et d'une calotte rouge. Korbobo entre dans les villages sur un âne chargé de sacs de cadeaux du Nouvel An.

Zoul - Kalmoukie.

Khyzyr Ilyas - musulman de campagne. Début mai, un vieil homme nommé Khyzyr Ilyas arrive dans les pays musulmans avec des cadeaux. Il porte un bonnet rouge enveloppé dans une écharpe verte et une robe verte avec des fleurs brodées dessus.

Fille de neige sexy :)

La jeune fille des neiges Courtney Stodden

Phuket

Snow Maiden dans le monde

Fille des neiges - l'invité du Nouvel An préféré des enfants, qui accompagne partout le Père Noël, l'aide à cuisiner et à offrir des cadeaux. De personnage littéraire, elle est devenue un "attribut" obligé de la fête, symbolisant la beauté tendre et la douceur. Une gentille petite-fille obéit en tout à son grand-père et obéit à toutes ses instructions. Il la cite en exemple pour les enfants capricieux et désobéissants.

Dans les peintures de la première moitié du XIXe siècle, la Snow Maiden apparaît comme une petite fille, et ce n'est que plus tard qu'elle acquiert les traits d'une jeune beauté avec une longue tresse. Un chapeau de fourrure ou une couronne de kokoshnik est la coiffure préférée de la Snow Maiden russe.

A. N. Ostrovsky, qui a publié la pièce The Snow Maiden en 1873, est considéré comme le père littéraire de la fille qui a été moulée dans la neige. Il a tiré cette image d'un conte folklorique russe. En 1882, l'opéra de N. A. Rimsky-Korsakov basé sur cette pièce fut mis en scène au Théâtre Mariinsky. Dans la pièce d'Ostrovsky, la Snow Maiden n'était pas la petite-fille du grand-père Frost, mais son assistante. Plus tard, elle était traditionnellement décrite comme sa petite-fille, seul son âge variait constamment - soit elle était une petite fille, soit une fille adulte. Pour certains, elle ressemblait à une paysanne, pour d'autres - à la reine des neiges ...

Qu'il y ait un Assistants du Père Noël dans d'autres pays ? Avec une biographie aussi fabuleuse que Snow Maiden - non, mais il y a des personnages qui sont tout aussi aimés, connus et désirés par les enfants de différentes nations. En Italie, c'est la fée Befana, la Mongole Snow Maiden s'appelle Zazan Ohin, l'Allemande Kristinda. Les Suédois ont également leur propre héroïne légendaire - Lucia.

Bien que l'Italien Befana pas aussi tendre et belle que la russe Snegurochka - une vieille femme au nez crochu - son arrivée pour les enfants est une vraie fête. La bonne fée arrive sur un balai, apportant avec elle des cadeaux dans un sacré sac. Comme le Père Noël américain, la sorcière aux chaussures usées descend la cheminée et met les cadeaux dans des chaussettes préalablement accrochées par les enfants et leurs parents. Des bonbons obéissants et gentils vous attendent, toutes sortes de jouets, et des farceurs et coquins - des charbons - des bonbons spéciaux qui colorent la langue en noir.

Le Père Noël mongol, Uvlin Uvgun, a 2 assistants à la fois - le garçon Zhin Shin (Nouvel An) et Zazan Ohin ou, comme ils l'appellent autrement, Snow Girl. Zazan Ohin adore faire des énigmes et n'offre un cadeau qu'après avoir entendu la réponse.

L'accompagnement omniprésent du formidable Weinachtsman allemand est un doux et beau Christkind. Elle s'habille toujours d'une longue tenue blanche, se couvre la tête d'un voile et tient un panier de fruits, de bonbons et de noix dans sa main. Kind Christkind laisse une chance aux vilains enfants de recevoir un cadeau. Ils lui chantent des chansons, lisent des poèmes.

Bien que la jeune fille suédoise des neiges soit généralement appelée une fille Lucie(Reine de la Lumière), l'histoire de son origine est tragique et enracinée dans les siècles passés. En Suède, la fête de Sainte-Lucie lui est dédiée, qui au Moyen Âge s'accompagnait de rites superstitieux. Aujourd'hui, la tradition de la fête a radicalement changé. Lucia porte une longue robe blanche, interceptée par un ruban rouge à la taille, sur sa tête il doit y avoir une couronne d'airelles rouges, dans laquelle des bougies de cire allumées sont insérées. La lumière qui en émane ressemble à un halo de halo. La jeune fille symbolise le petit Christ et est considérée comme la patronne des enfants.

Snow Maidens des anciens pays de la CEI - contrairement aux assistants européens du Père Noël, la Snow Maiden des républiques de l'ex-Union soviétique dans une image ressemble à une beauté russe.

En Arménie, c'est Junanushik(Anush Milou). Elle porte un long manteau de fourrure orné de broderies or/argent et de garnitures en fourrure, et une luxueuse couronne kokoshnik sur la tête.

Corbobo accompagne grand-père partout en Ouzbékistan Korgyz. Elle est connue pour son talent de couturière, elle fabrique donc tous les cadeaux de ses propres mains.

Le Nouvel An ne peut être complet sans Ded Moroz et Snegurochka en Russie, le Père Noël et Rudolph le renne dans les pays anglophones et Joulupukki en Finlande. À propos de ce que d'autres sorciers du Nouvel An viennent rendre visite aux enfants - dans notre matériel

Grand-père Mikulach et grand-père Ezhishek

Les enfants en République tchèque et en Slovaquie sont les premiers à recevoir leurs cadeaux de Noël. Le Père Noël local - St. Mikulash - vient nous rendre visite dans la nuit du 5 au 6 décembre, à la veille de la célébration de la Saint-Nicolas. On sait qu'il est vêtu d'un long manteau de fourrure rouge, d'un chapeau haut de forme et qu'il a un bâton dans les mains, mais au lieu d'un sac avec des cadeaux, il porte une boîte derrière son dos. Un bon sorcier a beaucoup d'amis : un ramoneur, des paysans, des hussards, voire la Mort. On pense que pendant le voyage, Mikulash est accompagné d'un ange blanc comme neige et d'un diable poilu, qui disent au vieil homme lequel des enfants donner une orange, une pomme ou un bonbon, et à qui - un morceau de charbon ou une pomme de terre . Angel porte avec lui une liste d'enfants obéissants et bons qui ont étudié avec diligence et aidé leurs parents, et le diable porte une liste avec les noms d'enfants farceurs. Cependant, les petites personnes espiègles ont depuis longtemps appris à encercler St. Mikulach autour de leurs doigts - on pense que si vous lui chantez une chanson ou lui dites une rime, le bon vieil homme sera touché et présentera le cadeau précieux.

Le deuxième Père Noël - Hérisson - visite les maisons à Noël, le 25 décembre. On ne sait presque rien de lui, car personne ne l'a jamais vu. Selon une légende, il est le frère du grand-père Mikulash, et ils sont très similaires, seul le grand-père Ezhishek est très modeste, selon une autre, l'enfant Jésus lui-même jette des cadeaux sous le sapin de Noël à Noël. Quoi qu'il en soit, Jerzyszek veille à ce que personne ne le voie lorsqu'il jette des cadeaux dans les maisons des enfants, mais annonce toujours sa visite par un doux carillon de cloches, qui ornent invariablement les sapins et les maisons de Noël en République tchèque et en Slovaquie.

Babbo Natale et la fée Befana

En Italie, comme dans de nombreux autres pays européens, il y a deux pères Noël à la fois, dont l'un vient à Noël et le second, ou plutôt le second, le 6 janvier. Le Nouvel An en Italie n'est pas habituel de célébrer à grande échelle, donc ils n'ont pas de personne qui apporte des cadeaux ce jour-là, mais il est de coutume de visiter avec de l'eau propre, il y a même un dicton: «Si vous n'avez rien à donne aux propriétaires de la maison, donne de l'eau nouvelle avec du rameau d'olivier."

Le Père Noël italien s'appelle Babbo Natale, ce qui signifie Père Noël. Il existe deux légendes sur son origine. Le premier relie Babbo Natale à Saint Nicolas, qui a vécu au 3ème siècle après JC. Selon la deuxième version, le magicien du conte de fées de Noël a été emprunté aux Américains. En tout cas, extérieurement, il n'est pas très différent du Père Noël - il est généralement représenté comme un homme dodu dans un manteau rouge bordé de fourrure blanche et avec une barbe grise, parfois même il porte des lunettes. Comme le Père Noël américain, Babbo Natale voyage dans les airs dans un traîneau tiré par des rennes et entre dans les maisons par une cheminée. Tous les Italiens savent que le Père Noël est un grand amateur de lait, alors ils laissent toujours une tasse de lait et des bonbons sur la table. Cependant, il ne rend visite qu'aux enfants qui lui ont écrit une lettre à l'avance avec une demande de réaliser leurs désirs chéris - pour cela, des boîtes aux lettres spéciales sont même installées dans les rues et dans les magasins pour les lettres au Père Noël italien.

Et le 6 janvier, les enfants ont hâte de visiter la fée Befana. Elle est généralement représentée comme une vieille femme sur un balai, avec un nez crochu et de grandes dents, vêtue de noir. Derrière son dos se trouve un sac avec des cadeaux et des charbons. Il existe plusieurs légendes sur la sorcière à la fois: selon l'une d'elles, la fée Befana est restée en Italie après que les mages ne l'ont pas emmenée en voyage vers le nouveau-né Jésus. Depuis, elle visite les maisons des petits Italiens pour offrir des cadeaux aux enfants obéissants et punir les voyous. Un autre dit que la sorcière elle-même a refusé de visiter Bethléem et cherche depuis son berceau dans des maisons italiennes. Certaines légendes du Nouvel An disent que Befana ouvre les portes de n'importe quelle maison avec une petite clé en or, selon d'autres, la sorcière entre dans la maison par la cheminée. Il existe également de nombreuses légendes sur la façon dont la fée se déplace. Quelqu'un croit que les étoiles amènent la fée, et quelqu'un qu'elle déplace sur un petit âne, et quelqu'un qu'elle déplace de toit en toit en sautant sur un balai. Il est de coutume que la fée Befana laisse des friandises sur la cheminée - un verre de vin et une soucoupe de nourriture. Il y a une croyance : si la sorcière a aimé la friandise, elle balayera certainement le sol avant de partir. Le 6 janvier, le jour de la Sainte Épiphanie, la fée Befana est symbolisée par une poupée, qui est transportée sur une charrette autour de la ville, après quoi elle est brûlée sur la place principale. Cette tradition est peut-être due au fait que Befana a longtemps été considérée comme une sorcière maléfique.

Melchior, Baltasar, Gaspard, Olentzero et Tio Nadal

Les enfants espagnols ne croient pas au Père Noël. Au lieu du traditionnel sorcier du Nouvel An, trois rois viennent leur rendre visite à la fois, que nous avions l'habitude d'appeler les mages - sans exagération, les plus anciens personnages de Noël dont il est question dans la Bible.

A la veille du Jour des Rois Mages, il est célébré en Espagne le 6 janvier, dans toutes les villes et villages il y a une grande procession colorée des Rois. A la fin de Melchior, Balthazar et Gaspar prononcent un discours solennel, qui se termine invariablement par les mots : "Cette année tous les enfants recevront des cadeaux !". Les rois occupent chacun de leurs trônes, souvent installés au centre de la ville, après quoi ils appellent les enfants et présentent personnellement le cadeau précieux.

Parallèlement, au Pays Basque et dans la province de Navarre, des cadeaux sont offerts aux enfants obéissants par Olentzero, le Père Noël local. Il existe plusieurs légendes sur son origine - selon l'une d'elles, il vient des géants des gentilaks et a été le premier à connaître la naissance de Jésus-Christ et a apporté cette nouvelle aux gens. Selon un autre, quand Olentzero était bébé, une fée l'a trouvé et l'a donné à un couple âgé. À la mort de ses parents adoptifs, Olentzero a commencé à fabriquer des jouets à offrir aux enfants du quartier. Il est mort dans un incendie en sauvant les enfants, mais la fée a donné à Olentzero la vie éternelle. Olentzero est généralement représenté dans des vêtements nationaux. Ce gros bonhomme à barbe noire aime les bonnes gâteries et ne refusera jamais le bon vin - pour cela, il porte même une flasque avec lui.

En Catalogne, la place du Père Noël est prise par une bûche magique nommée Tio Nadal. Les petits catalans s'occupent soigneusement de la bûche - ils la nourrissent pendant la journée et la recouvrent la nuit. En remerciement pour leurs soins, la bûche leur donne de petits souvenirs comestibles - des bonbons, des noix ou des fruits. En général, les Catalans pensent que si une bûche est brûlée à Noël et que les cendres sont conservées toute l'année, cela les protégera des mauvais esprits.

Yolasveinars

Les Jolasveinars islandais n'ont rien à voir ni avec le Père Frost russe ni avec Saint Nicolas, mieux connu sous le nom de Père Noël. Selon la légende, 13 fils sont apparus dans la famille de la géante cannibale Grila et des paresseux paresseux Leppaludi - Yolasveinarov, traduits des gars de Noël islandais ou des gars de Noël. Les traditions de Noël modernes les représentent sous la forme de gnomes farceurs espiègles, mais jusqu'au début du XXe siècle, la "fraternité" n'était considérée que comme des trolls maléfiques, causant beaucoup de problèmes aux habitants du "pays de glace".

Selon la légende, la progéniture de la mère Grila est apparue dans les villages deux semaines avant Noël, le 12 décembre, et a commencé à faire du mal de toutes les manières possibles - ils ont volé du bétail et de la nourriture, cassé de la vaisselle, fait du désordre dans la maison et parfois kidnappé enfants. Pour ne pas être mangés, les enfants islandais se sont bien comportés et ont obéi à leurs parents toute l'année avant Noël.

Au fil du temps, les images du Yolasveinar se sont transformées - maintenant ces gnomes de bonne humeur laissent des cadeaux dans la peau d'enfants obéissants, et pas un, mais treize, et ils donnent des touffes de charbon, une pomme de terre ou même une pierre au même des gens malicieux comme eux. On pense que les gnomes viennent à tour de rôle du flanc des montagnes et s'attardent dans chaque maison pendant 13 jours, après quoi ils retournent également dans leur grotte un par un.

Dans le même temps, la mère Grila et l'animal de compagnie des Yolasveinars, un énorme chat noir de Yule, de la taille d'un taureau, font toujours horreur aux enfants islandais. La veille de Noël, ils viennent parfois dans les villes et les villages, où ils guettent des enfants coquins ou des paresseux qui n'ont pas eu le temps d'acheter une nouvelle robe en laine pour Noël. En 2010, l'une des agences de presse a déclaré que l'éruption du volcan Eyjafjallajökull était l'œuvre de l'insidieux cannibale Grila.

Maulana Karenga

Depuis les années 60 du siècle dernier, la population noire des États-Unis organise le festival afro-américain de Kwanza, qui dure du 26 décembre au 1er janvier. Le but principal de la fête est de soutenir et de préserver les traditions africaines, établies aux États-Unis aux XVIIe et XIXe siècles avec les esclaves noirs. Kwanzaa, ou First Fruit Festival, a été inventé par le leader des droits afro-américains Maulana Karenga, professeur à l'Université de Californie, Ph.D. Il proposa d'abandonner la fête de Noël, qu'il considérait comme la "religion des blancs" et de revenir aux "racines". Cependant, au fil du temps, les chrétiens noirs aux États-Unis aiment célébrer à la fois Noël et Kwanzaa. De plus, la fête a gagné en popularité au Canada, où elle est célébrée par tous ceux qui s'intéressent à la culture afro-américaine.

Karenga, en tant que leader idéologique de la fête, a également proposé les "sept postulats de Kwanza", un pour chaque jour - unité, autodétermination, travail d'équipe et responsabilité collective, coopération, détermination, créativité et foi. Maulana Karenga lui-même les a appelés les principes par lesquels une personne noire devrait être guidée dans sa vie afin de réaliser des progrès.

Selon la tradition, adultes et enfants décorent leurs maisons, revêtent des vêtements nationaux aux couleurs vives et participent à des cérémonies festives - jouant des instruments de musique nationaux, des chants, des danses, des sacrifices "sans effusion de sang", la lecture de prières et, bien sûr, un festin.

Le Dr Karenga peut être appelé en toute sécurité le magicien du Nouvel An des Afro-Américains - cet homme n'a pas fait moins pour le mouvement "noir" dans le monde que Martin Luther King ou Nelson Mandela.

Segatsu-san et Oji-san

Au Japon, le Nouvel An est célébré selon le calendrier grégorien, adopté au pays du soleil levant en 1873, bien que la date du Nouvel An japonais traditionnel coïncide avec la tradition chinoise et se situe généralement entre le 21 janvier et le 21 février. . La tradition de célébrer cette fête est préservée depuis l'Antiquité - 108 sonneries annoncent invariablement le Nouvel An. Cependant, après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les Japonais ont emprunté certains éléments de la culture occidentale. Par exemple, en plus de l'ancien père Noël traditionnel Segatsu-san, un jeune sorcier d'hiver moderne, Oji-san, a été ajouté.

Segatsu-san, traduit du japonais par Monsieur Nouvel An ou Monsieur Janvier, est vêtu d'un kimono vert ou bleu ciel. Selon la légende, une semaine avant le Nouvel An, il quitte sa maison dans la petite ville de Shiogama sur l'île de Honshu et commence à contourner les habitants du Japon. Cette semaine est communément appelée "dorée". Dès son arrivée, des portes sont construites devant les maisons à partir de bâtons de bambou et de branches de pin, des arbres nains de pin, de prunier ou de pêcher sont installés. Malgré le fait que Segatsu-san ne donne pas de cadeaux, mais souhaite simplement une bonne année à tous, il est un invité bienvenu dans chaque foyer. On croit que dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier, les habitants du Japon reçoivent la visite des sept dieux de la fortune, qui naviguent sur un navire magique - spécialement pour eux, les enfants laissent des images de voiliers sur leurs oreillers.

Le deuxième Père Noël, Oji-san, est apparu au Japon relativement récemment - avec la pénétration des traditions américaines dans le pays. Le "jeune collègue" Segatsu-san - la version japonaise du Père Noël - s'acquitte de ses fonctions en une seule nuit. Oji-san, vêtu d'un manteau et d'une casquette en peau de mouton rouge, se déplace le long de la mer, avec lui il apporte des cadeaux pour tous les habitants des îles. Récemment, les petits Japonais ont adopté la tradition d'écrire des lettres à leurs Pères Noël avec des désirs chéris, selon les statistiques, de plus en plus ils choisissent Oji-san comme destinataire, qui exaucera sûrement leurs souhaits.

Ayios Vassilis

Le Père Noël grec n'a rien à voir avec nos idées traditionnelles sur l'assistant du Nouvel An. Même son nom n'est pas Saint-Nicolas, mais Saint-Basile - Agios (Agios) Vasilis, en l'honneur du saint orthodoxe, qui est né en 330 et a reçu le surnom de Grand de son vivant. Saint Vasilis n'a vécu que 49 ans, au cours desquels il a aidé les pauvres et les nécessiteux, alors qu'il vivait lui-même très modestement. Il mourut le 1er janvier 379, depuis lors, l'Église orthodoxe grecque célèbre ce jour-là la mémoire de saint Basile le Grand. C'était un homme grand et maigre à la peau pâle et à la longue barbe noire striée de gris.

Malgré le fait que dans la Grèce moderne, Agios Vasilis est représenté comme le Père Noël - dans un manteau en peau de mouton rouge avec une barbe grise - dans la vision traditionnelle, il porte un costume ressemblant à une soutane de prêtre et a un diadème sur la tête. Saint Basile vient dans les maisons non pas du pôle Nord, mais de sa ville natale de Césarée en Cappadoce. Une autre différence importante est qu'Agios Vasilis ne porte pas de sac avec des cadeaux, car tout au long de sa vie, ses principaux dons ont été la parole et la foi du Christ.

Une autre tradition du Nouvel An, Vasilopita, est liée au nom du Grand Vasilis de Césarée. C'est un gâteau, sans lequel aucune célébration en Grèce et à Chypre n'est complète, où le saint est également très vénéré. Selon l'une des légendes, afin de débarrasser sa ville natale des envahisseurs, le sage Agios Vasilis a ordonné aux habitants d'apporter toutes les choses les plus précieuses de chez eux. L'ennemi s'est retiré et tous les objets de valeur collectés ont été cuits en tartes, qui ont été servies à tous les habitants de la ville. Ces tartes s'appelaient Vasilopity. Ils sont invariablement cuits le 1er janvier et une pièce "pour la bonne chance" est toujours cachée à l'intérieur.

Shan Dan Laozhen

En Chine, comme dans d'autres pays d'Asie de l'Est, le début de la nouvelle année est célébré selon le calendrier lunaire et marque l'arrivée du printemps. Selon les anciennes croyances, le premier jour du printemps, la nature se réveille et la terre prend vie, et l'animal mythique Nian vient sur Terre, qui a dévoré le bétail, les céréales, ainsi que les enfants et les villageois. Depuis lors, il est de coutume en Chine de laisser de la nourriture sur le seuil des maisons - on pense que la bête sera satisfaite et laissera les gens tranquilles. Il y a une autre croyance : une fois que Nian avait peur d'un enfant dans un hanfu rouge, depuis lors, le soir du Nouvel An, il est de coutume de décorer leurs maisons avec des lanternes rouges et des parchemins pour effrayer la bête.

Les Chinois appellent leur Père Noël Shan Dan Laozhen, il existe d'autres interprétations du nom - Dong Che Lao Ren, Sho Hin et d'autres. Comme le Père Noël russe, il porte une robe rouge et n'aime pas voyager à pied, préférant parcourir ses biens à dos d'âne. Shan Dan Laozhen peut être appelé en toute sécurité le Père Noël le plus occupé le soir du Nouvel An - il y a beaucoup d'enfants en Chine, mais il regarde toujours dans chaque maison et laisse un laysi - une enveloppe avec une petite somme d'argent pour le bonheur. Les Chinois croient que leur aîné du Nouvel An a étudié la philosophie de Confucius, maitrise le wushu et l'aïkido. On pense aussi qu'il éloigne les mauvais esprits.

Khyzyr-Ilyas

Les pays musulmans célèbrent deux Nouvel An à la fois. Le premier d'entre eux vient le premier jour du mois de Muharram, mais comme les pays islamiques utilisent le calendrier lunaire, la fête est décalée de 11 jours. La seconde s'appelle Hederlez et symbolise le début d'une nouvelle année pastorale (généralement célébrée le 23 avril dans le calendrier julien et le 6 mai dans le calendrier grégorien). Le Père Noël s'appelle Khyzyr Ilyas ici et il n'apparaît dans les maisons des gens bons et justes qu'au début du mois de mai. Habituellement, il est représenté comme un vieil homme aux cheveux gris avec une longue barbe grise, il porte une robe verte brodée et un turban rouge, et il a un sac avec des cadeaux avec lui.

En fait, Khizir et Ilyas sont deux prophètes, dont les noms ont longtemps été perçus comme un tout unique. Selon les croyances tatares, Khyzyr a bu de l'eau vive et a reçu l'immortalité. On pense qu'il parcourt le monde, aide les personnes dans le besoin et punit les cupides. Jusqu'à présent, les Tatars pensaient qu'il était impossible d'offenser un vieil homme qui s'était rencontré sur la route ou avait regardé dans la maison, car il pourrait s'agir de Khyzyr lui-même.

Selon d'autres légendes, Khyzyr et Ilyas sont frères, ils ne se rencontrent qu'une fois par an pour ramener le printemps sur terre. Ce jour-là, Hederlez est célébré. Selon la tradition, à la veille des vacances, toutes les maisons sont soigneusement nettoyées, car le magicien du Nouvel An ne regardera pas dans la demeure d'une salope. Les hôtesses croient également que si tous les cercueils, sacs à main et pots contenant de la nourriture sont laissés ouverts lors d'une nuit de fête, vous pouvez obtenir la bénédiction de Khyzyr-Ilyas pour la prospérité de la famille.

Le Nouvel An approche à grands pas ! Cette fête, pas comme les autres, est riche en attirail reconnaissable par tous : un sapin de Noël, une ronde, des cadeaux, des carillons du Kremlin, des olives russes, des cierges magiques et, bien sûr, le Père Noël avec la Snow Maiden.

Le Père Noël est un personnage gentil qui vient quand tous les enfants l'appellent bien, refroidit ses mains non cachées avec ses mitaines, écoute de la poésie, offre des cadeaux et allume une guirlande sur le sapin de Noël. Chaque personne en Russie sait très bien à quoi elle ressemble. Ses assistants sont la petite-fille de Snow Maiden et des animaux de la forêt.

Mais pas seulement en Russie, ils aiment les contes de fées du Nouvel An. Intéressant, comment s'appelle le Père Noël dans différents pays paix? Ainsi, dans un rôle vocalique frères du Père Noël dans différents pays!

Nom dans l'ordre ! Noms du Père Noël dans différents pays

Tout d'abord, cela vaut la peine d'énumérer tous les grands-pères du Nouvel An!

Liste des Pères Noël de différents pays :

Père Noël (États-Unis, Canada, Grande-Bretagne, Europe de l'Ouest) ;
Joulupukki (Finlande);
Jõuluvana (Estonie);
Yul Tomten Yolotomten (Suède);
Yuletomte, ou Saint Nicolas (Danemark);
Site Kaas (Hollande);
Sho Hing (Chine);
Saint Basile (Grèce);
Vieux Befana (Italie);
Père Noel (France, Espagne);
Grand-père Mikulash (République tchèque) ;
Sylvestre (Autriche);
Ayaz-Ata (Kazakhstan);
Mine de Baba (Azerbaïdjan);
Dzmer Papi, ou Père Hiver (Arménie) ;
Segatsu-san et Oji-san (Japon);
Khizir Ilyas (parmi les musulmans).

En Colombie, en Roumanie, au Cambodge et dans de nombreux autres pays, le Père Noël a aussi son propre nom (souvent difficile à prononcer).

Le nom du Père Noël dans différents pays- Ce n'est qu'une petite partie de l'histoire. Après tout, chacun d'eux a ses propres vêtements, son moyen de transport, ses cadeaux, sa propre maison et ses aides.

Vêtements et accessoires

Ce, à quoi ressemble le Père Noël dans différents pays la paix est une question très intéressante. Je dois dire qu'ils ont beaucoup en commun - la couleur des vêtements est généralement rouge, il y a un chapeau avec une casquette, une barbe et, bien sûr, un sac avec des cadeaux.

Ainsi, le Père Noël, qui nous est familier dans de nombreux films, possède tous les "paramètres" énumérés: un chapeau rouge avec un pompon blanc, une veste et un pantalon. Il a une courte barbe et des lunettes sur le nez. Il n'est pas chaussé de bottes de feutre, mais de hautes bottes noires.

Le Sho Hin chinois, également connu sous plusieurs noms complexes, a des traits nationaux caractéristiques : une longue barbe noire, une fente étroite dans les yeux, des dragons et des serpents sur un kimono rouge avec des poignets blancs. Le chapeau de grand-père est complexe - or avec des pompons rouges.

La vieille Befana peut prendre différentes formes. Habituellement, c'est une grand-mère mignonne sur un manche à balai, avec des cadeaux et des charbons derrière son dos. Ceux qui se sont bien comportés dans l'année - prix, et le reste - hélas ...

Les personnages du Nouvel An japonais sont des représentants de deux générations. Le Segatsu-san classique, qui signifie Maître-Nouvel-An, est vêtu d'un kimono bleu ciel avec un motif doré. Il est aux cheveux gris, parfois avec un bâton dans les mains et toujours avec une barbe. Mais Oji-san est un Père Noël "typique", sauf que les yeux sont d'une forme différente.

Les Pères Noël des pays scandinaves sont similaires les uns aux autres en termes de coutumes, mais complètement différents en apparence. Alors, Swede Ületomte est un gnome de Noël ! Ils le dessinent dans un costume vert, un pantalon rouge et un bonnet de laine, et certainement avec une barbe.

Mais Khyzyr Ilyas n'est pas tout à fait le Père Noël. C'est un sage, un vieil homme, un voyageur qui a l'immortalité, le don de la providence et qui est capable de donner et de punir. Il a une longue barbe blanche, un manteau de marche et un bâton.

Transport du Père Noël à travers le monde

La plupart des grands-pères du Nouvel An se déplacent à pied. Seuls certains héros ont leur propre véhicule.

Le Père Noël monte sur un traîneau. Il vit en Laponie et il n'y a pas de chevaux là-bas. Mais il y a beaucoup de rennes. Avec eux, le Père Noël attelle son « hirondelle ».

Le Befana espagnol vole sur un balai comme un Baba Yaga russe. Le Père Noël norvégien chevauche un attelage de renards. Grand-père d'Ouzbékistan, Korbobo, monte un âne chargé de sacs de cadeaux. Le Sho Hing chinois se déplace dans des chars ou sur des brancards spéciaux (comme les empereurs de l'antiquité). Mais les grands-pères japonais préfèrent marcher à pied.

Aides du Père Noël dans le monde

Souvent Le Père Noël dans le monde agit de manière indépendante. Cependant, il arrive qu'il ait toute une "armée" d'assistants.

On sait que les elfes travaillent "pour le Père Noël". Certains films montrent même des usines entières d'emballages cadeaux ! Les grands-pères scandinaves sont aidés par ces mêmes créatures.

Les grands-pères du Nouvel An peuvent être aidés par des gnomes, des fées et d'autres créatures qui font partie du folklore d'un pays particulier.

Mais certains héros ont même «leur propre» Snow Maiden - Gargyz en Azerbaïdjan, Dzyunanushik en Arménie.

Mais ce n'est pas important quel est le nom du Père Noël dans différents pays pas comment ils sont habillés et comment ils se déplacent d'une maison à l'autre. Le plus important est que partout il y a des personnages gentils (ou du moins bienveillants) qui encouragent les enfants obéissants et grondent les capricieux, font des cadeaux et apportent avec eux la chance, le bonheur et la bonne humeur.

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Bien sûr, nos personnages les plus aimés des vacances du Nouvel An sont le Père Noël et la Snow Maiden. Mais si certaines ressemblances de notre Dieu païen russe Père Noël sous différents noms existent dans de nombreux pays, alors la Snow Maiden est notre héritage purement russe, la progéniture du grand et généreux esprit vraiment russe.

02 01 2017
10:40

Nous sommes depuis longtemps habitués à l'apparition annuelle de cette déesse russe fabuleusement belle, éternellement jeune, joyeuse et infiniment gentille lors des célébrations du Nouvel An et à chaque fois nous chantons avec plaisir : « Snow Maiden ! Demoiselle des neiges ! Fille des neiges !" Et il est même difficile d'imaginer que personne ne puisse répondre à notre appel.

Jusqu'à récemment, l'origine de la Snow Maiden était entourée d'un profond mystère. Tout le monde sait qu'elle est la petite-fille du Père Noël, mais qui étaient son père et sa mère jusqu'à récemment était connu de manière très confuse et vague. Pour cette raison, les éditeurs de SuperCook.ru ont mené leurs propres recherches scientifiques et historiques fondamentales, clarifiant finalement ce grand secret ancien.

Notre Dieu païen russe tout-puissant, le Père Noël, est puissant et grand en tout, y compris la capacité de boire beaucoup en russe - tout est en ordre avec la santé divine, aucun mal ni aucune intoxication ne le prend ...

Il était une fois, le Dieu-Fils Bonhomme de neige est né du grand Dieu-Père russe Père Noël et de la divine Snow Blizzard-Metelitsa. En raison de la conception dans l'état et de la forte ivresse du Nouvel An de ses parents, il est né avec un esprit un peu faible, mais très gentil et sympathique. Il n'a pas repris l'habitude de boire de son père, il ne boit donc pas du tout et préfère la crème glacée à n'importe quel aliment.

À un bon moment, la fille de la Snow Maiden est née du Dieu-Fils d'hiver du Bonhomme de neige et de la déesse russe du Printemps-Rouge. Puisque le bonhomme de neige qui ne boit pas avec une génétique divine va bien, sa fille est née pour la gloire !

La Snow Maiden est sortie pour tout le monde - et la beauté divine sans précédent adoptée par Spring-Krasna, et l'esprit, et l'esprit vif, et la gentillesse et la réticence à l'alcool adoptées par le Snowman.

Les mères divines du Dieu-Fils du Bonhomme de neige (fils du Père Frost et du Snow Blizzard-Metelitsa) et de la Déesse-Petite-fille de la Snow Maiden (fille du Bonhomme de neige et du Spring-Red) se sont rapidement enfuies de cette joyeuse et tumultueuse Nouvelle Compagnie de l'année et y apparaissent rarement. Le sage Spring-Krasna préfère communiquer brièvement avec le Père Noël, le Bonhomme de neige et la Fille des neiges, juste avant le début de la chaleur printanière, lorsque notre joyeux Père Noël, le Dieu-Fils du Bonhomme de neige et la Déesse-Petite-fille des Neiges Les Maiden vont déjà partir tout l'été dans leur fief du Grand Nord Sauvage. Mais la divine Snowstorm-Metelitsa, plus audacieuse et résolue, rend parfois visite à ses parents du Nouvel An tout au long de l'hiver, et en été, elle passe aussi parfois leur rendre visite dans le nord du pays des neiges éternelles.

Mais ce que l'on sait de la Snow Maiden à partir d'autres sources antérieures.

L'image de la Snow Maiden n'est pas enregistrée dans le rituel folklorique russe. Cependant, dans le folklore russe, elle apparaît comme un personnage dans un conte folklorique sur une fille faite de neige qui a pris vie.

Les contes de la Snow Maiden ont été étudiés par A. N. Afanasiev dans le deuxième volume de son ouvrage «Poetic Views of the Slavs on Nature» (1867).

En 1873, A. N. Ostrovsky, sous l'influence des idées d'Afanassiev, écrivit la pièce "The Snow Maiden". Dans ce document, la Snow Maiden apparaît comme la fille du père Frost et de Spring-Red, qui meurt pendant le rituel estival d'honorer le dieu solaire Yarila. Elle a l'apparence d'une belle fille blonde pâle. Vêtu de vêtements blancs et bleus avec garniture de fourrure (manteau de fourrure, chapeau de fourrure, mitaines). Au départ, la pièce n'a pas eu de succès auprès du public.

En 1882, N. A. Rimsky-Korsakov a mis en scène un opéra du même nom basé sur la pièce, qui a été un énorme succès.

L'image de Snow Maiden a été développée dans les travaux d'enseignants de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, qui ont préparé des scénarios pour les arbres du Nouvel An des enfants. Même avant la révolution, des figures de Snow Maiden étaient accrochées à un arbre de Noël, des filles vêtues de costumes de Snow Maiden, des fragments de contes de fées, une pièce de théâtre ou un opéra d'Ostrovsky étaient mis en scène. À cette époque, la Snow Maiden n'agissait pas en tant qu'hôte.

L'image de la Snow Maiden a reçu son look moderne en 1935 en Union soviétique, après l'autorisation officielle de célébrer le Nouvel An. Dans les livres sur l'organisation des arbres de Noël de cette période, la Snow Maiden apparaît sur un pied d'égalité avec le Père Noël, en tant que sa petite-fille, assistante et médiatrice dans la communication entre lui et les enfants. Au début de 1937, le père Frost et la fille des neiges sont apparus pour la première fois ensemble pour le festival de l'arbre de Noël à la Maison des syndicats de Moscou (c'est-à-dire à l'arbre de Noël le plus important de l'Union soviétique).

Histoire de la fille des neiges. Snegurochka est un personnage du Nouvel An russe. Elle est un attribut unique de l'image du Père Noël. Aucun de ses homologues plus jeunes ou étrangers n'a une escorte aussi douce.

L'image de la Snow Maiden est un symbole des eaux gelées. C'est une fille (pas une fille) - une déesse païenne éternellement jeune et joyeuse, vêtue uniquement de vêtements blancs. Aucune autre couleur n'est autorisée dans le symbolisme traditionnel, bien qu'à partir du milieu du XXe siècle, des tons bleus aient parfois été utilisés dans ses vêtements. Sa coiffe est une couronne à huit pointes brodée d'argent et de perles. Le costume moderne de la Snow Maiden correspond le plus souvent à la description historique. Les violations de la palette de couleurs sont extrêmement rares et, en règle générale, justifiées par le manque de capacité à confectionner le costume «correct».

L'image de la Snow Maiden n'est pas enregistrée dans l'ancien rituel folklorique russe. La Snow Maiden est une réalisation relativement récente dans la culture russe.

De nos jours, il existe souvent une opinion profondément erronée et anti-scientifique selon laquelle l'image de notre Snow Maiden est née de l'image d'une certaine déesse païenne de l'hiver et de la mort, Kostroma.

Rappelons ici qu'il existe dans la science historique un terme de « mythologie de fauteuil », dans lequel des faits disparates connus sont artificiellement « tirés par les oreilles », puissamment complétés par le propre fantasme du « chercheur » et, par conséquent, un travail quasi historique. dans le style fantastique surgit qui n'a rien à voir avec la réalité. . Souvent, ces mythologues travaillent sous l'ordre des autorités - locales ou étatiques.

En science historique, la « mythologie du fauteuil » n'est pas née hier et ne disparaîtra pas demain. Dans toutes les sciences, il y a toujours eu et il y a toujours des amoureux pour composer des gags qui ne sont pas liés à la réalité. Le lien entre l'image de la Snow Maiden russe et Kostroma a été "trouvé" par les historiens locaux de Kostroma, lorsque les autorités de Kostroma ont décidé de déclarer leurs lieux comme le lieu de naissance de la Snow Maiden.

Notez que le rite soi-disant "ancien" associé à l'image de Kostroma n'a été noté et décrit pour la première fois qu'au XIXe siècle, de sorte que l'ancienneté des informations à ce sujet est très faible. Bien plus tard, à partir de ces descriptions, les "mythologues du fauteuil" locaux de Kostroma ont conclu que le mythe de la Snow Maiden était issu de l '"ancien" rituel slave des funérailles de Kostroma, qui était pratiqué par des paysans dans les environs de la ville de Kostroma.

Mais considérez qui est Kostroma dans ce rite.

Le mot "Kostroma" a la même racine que le mot feu de joie. Selon les descriptions de chercheurs du XIXe siècle, à la fin de l'hiver, l'effigie de Kostroma dans différents villages a été enterrée par des paysans des environs de la ville de Kostroma de différentes manières. L'effigie de paille, représentant Kostroma, joyeusement, avec des huées et des blagues, a été soit noyée dans la rivière, soit brûlée.

D'après des descriptions consciencieuses de chercheurs du XIXe siècle, on peut voir que le rite de destruction de l'effigie de Kostroma répète dans les moindres détails le rite de destruction festive au printemps de l'effigie du mal ennuyé Winter-Marena, qui en différents endroits sont également appelés Morena, Marana, Morana, Mara, Marukh, Marmara.

D'après les descriptions du rite, on voit clairement que la déesse de l'hiver, Kostroma, n'est pas une divinité indépendante distincte, mais seulement le nom local (local) Kostroma de la commune slave Marena (Morana), la déesse païenne de la mort, l'hiver et la nuit.

Morana (Marana, Kostroma ...) a été personnifiée dans une image effrayante: implacable et féroce, ses dents sont plus dangereuses que les crocs d'une bête sauvage, des griffes terribles et tordues sur ses mains; La mort est noire, grince des dents, se précipite rapidement à la guerre, attrape les guerriers tombés et, plantant ses griffes dans le corps, en aspire le sang.

La pluralité des noms Morana-Kostroma en russe n'est pas surprenante. Au 19ème siècle en Russie, il y avait encore de nombreuses caractéristiques locales de la langue russe, qui au milieu du 20ème siècle avaient pratiquement disparu en raison de l'introduction d'une éducation standardisée unique. Par exemple, la même ancienne fête païenne des récoltes, traditionnellement célébrée le jour de l'équinoxe d'automne, s'appelait Veresen, Tausen, Ovsen, Avsen, Usen, Autumn, Radogoshch dans différentes parties de la Russie.

L'embrasement d'une effigie de l'Hiver (Marena, Kostroma, etc.) est un adieu à un hiver ennuyé, pratiqué au printemps par tous les peuples d'Europe, y compris les Slaves, qui à l'époque préchrétienne avaient une religion commune de druides / sorciers (les Slaves appelaient les prêtres-druides païens " Mages").

A l'époque pré-chrétienne, l'effigie de l'Hiver était détruite par noyade dans l'eau ou par combustion le jour de l'équinoxe vernal lors de la fête païenne de Komoyeditsy (voir détails). Plus tard, lorsque l'église chrétienne victorieuse, par crainte d'une lourde punition, a interdit le païen Komoyeditsa et a introduit la fête chrétienne Shrovetide (en Europe appelée "carnaval") à la place, les gens ont commencé à détruire l'effigie de l'hiver le dernier jour de Maslenitsa.

Le rite de brûler sur Komoyeditsa le jour de l'équinoxe vernal (plus tard à l'époque chrétienne - le dernier jour de Maslenitsa) l'effigie de l'ennuyeuse Winter-Marena (et non Maslenitsa, comme certains le croient à tort) était destinée à assurer la fertilité de la terre.

Bien sûr, il n'y a aucune raison d'associer l'image de notre Snow Maiden russe à l'image de l'ancienne déesse maléfique et cruelle de l'hiver, de la mort et de la nuit Morana (Kostroma) - ce ne sont que des exagérations anti-scientifiques ridicules de Kostroma local trop spirituel historiens qui agissaient sous l'ordre des autorités locales.

Les tentatives de rechercher les racines de la relation de la Snow Maiden dans la mythologie préchrétienne des Slaves, qui au XIIIe siècle a été complètement et irrémédiablement détruite par les ecclésiastiques, et dont on ne sait pratiquement rien aujourd'hui, sont également insensées.

À l'époque médiévale cruelle de l'introduction du christianisme en Russie, conquis et asservi par les nouveaux venus scandinaves bandits-Varègues (Vikings), le peuple russe a perdu à la fois sa mythologie et l'ancienne écriture runique slave, et avec l'écriture runique, tous leurs chroniques historiques, qui ont été dirigées par les mages. C'est alors que l'histoire, les croyances et les coutumes des Slaves de l'époque préchrétienne ont été soigneusement détruites pendant plusieurs siècles par les ecclésiastiques et les autorités varègues et sont devenues inconnues.

Passons à la véritable histoire de l'origine de notre Snow Maiden russe.

On sait que les dieux naîtront un jour, vivront pendant un certain temps dans l'esprit des gens, puis mourront, étant effacés de la mémoire.

Dans la grande culture russe du XIXe siècle, le miracle de la naissance d'une nouvelle déesse a eu lieu, qui ne disparaîtra jamais de la mémoire du peuple russe, tant que notre peuple russe existera.

Pour comprendre ce phénomène culturel russe, il ne faut pas croire à tort que seul le peuple juif rusé est capable de créer de nouveaux dieux, alors que les autres peuples dans leur créativité et leurs traditions doivent certainement danser au rythme des seules fantasmes religieux juifs. Comme le montre l'histoire de la culture des XIXe et XXe siècles, le peuple russe ne naît pas non plus avec un liber. Ce serait bien si les Russes n'oubliaient pas cela même au 21e siècle actuel.

Depuis l'Antiquité, les gens ont fait des portraits d'une personne à partir de différents matériaux (c'est-à-dire des sculptures), imaginant parfois que leurs sculptures prennent vie (rappelez-vous l'ancien mythe de Pygmalion et Galatée).

L'image d'une fille de glace ressuscitée se retrouve souvent dans les contes de fées du Nord. Dans le folklore russe du 19ème siècle enregistré par des chercheurs, la Snow Maiden apparaît également comme un personnage dans un conte folklorique sur une fille faite de neige qui a pris vie.

Très probablement, le conte folklorique russe sur la fille des neiges a été composé quelque part au milieu du XVIIIe siècle, peut-être sous l'influence de légendes du nord qui ont traversé le nord de la Russie, puis interprété dans le travail oral de divers conteurs. Ainsi, en Russie, il y avait des variantes de ce conte de fées.

Dans les contes folkloriques russes, la Snow Maiden émerge miraculeusement de la neige comme une personne vivante. La déesse slave Snegurochka a été créée en 1873 par le grand dramaturge russe A.N. Ostrovsky, lui donnant les dieux slaves Father Frost et Spring-Krasna comme parents. Et les dieux, comme vous le savez, les dieux sont nés.

Le conte de fées russe Snow Maiden est un personnage étonnamment gentil. Dans le folklore russe, il n'y a même pas un soupçon de quelque chose de négatif dans le personnage de Snow Maiden. Au contraire, dans les contes de fées russes, la Snow Maiden apparaît comme un personnage absolument positif, mais qui est tombé dans des conditions environnementales malheureuses. Même en souffrant, la fabuleuse Snow Maiden ne montre aucun trait négatif.

Le conte de fées sur la fille des neiges, généré par la créativité du peuple russe, est un phénomène unique dans toute la créativité mondiale des contes de fées. Dans le conte folklorique russe "The Snow Maiden", il n'y a pas un seul personnage négatif! Ce n'est dans aucun autre conte de fées russe et dans les contes de fées d'autres peuples du monde.

L'étonnante culture russe du XIXe siècle a donné naissance à une autre œuvre unique similaire - l'opéra Iolanta, dans lequel il n'y a pas non plus un seul personnage négatif, et toute l'intrigue est également basée sur la lutte de bons héros nobles avec des circonstances naturelles défavorables. Mais dans l'opéra "Iolanta", les héros (avec l'aide des réalisations de la science) gagnent, et dans le conte populaire "The Snow Maiden", l'héroïne meurt sous l'influence de la force irrésistible de la nature terrestre.

L'image moderne de la déesse païenne Snegurochka, dont le nom a la même racine que les mots "bonhomme de neige" et "neige", est une création relativement récente de la grande culture russe du XIXe siècle.

Notre divine fille russe des neiges est à l'origine un personnage littéraire.

L'étude initiale des contes populaires sur la fille des neiges a été réalisée par A. N. Afanasiev (voir le deuxième volume de son ouvrage «Poetic Views of the Slavs on Nature», 1867).

Sous l'influence des informations sur la fabuleuse fille des neiges reçues d'Afanasyev, A. N. Ostrovsky écrivit en 1873 la pièce poétique "The Snow Maiden". Dans ce document, la Snow Maiden apparaît comme la fille des dieux slaves Father Frost et Spring-Red, qui meurt lors d'un rituel festif en l'honneur du dieu slave du soleil printanier Yarila, qui prend tout son sens, le jour du vernal équinoxe (le jour où le printemps astronomique a commencé, que nos anciens ancêtres païens avaient et le premier jour de la nouvelle année).

Plus tard, des écrivains et des poètes ont transformé Snow Maiden en une petite-fille - les dieux ne sont pas nés à la suite d'un seul acte créatif d'un individu, mais cumulent toujours en eux-mêmes de nombreuses idées du peuple.

Beaucoup ont aimé la belle histoire lyrique de Snow Maiden. Le philanthrope bien connu Savva Ivanovich Mamontov voulait le mettre sur la scène du cercle Abramtsevo à Moscou. La première a eu lieu le 6 janvier 1882.

Les costumes pour elle ont été réalisés par V.M. Vasnetsov (en robe d'été légère avec un cerceau ou un bandage sur la tête), et trois ans plus tard, le célèbre artiste réalise déjà de nouveaux croquis pour la production de l'opéra du même nom de N.A. Rimsky-Korsakov, créé sur la base de la pièce de N.A. Ostrovsky.

Deux artistes plus connus ont participé à la création de l'apparence de Snow Maiden. MA Vrubel en 1898 a créé l'image de la Snow Maiden pour un panneau décoratif dans la maison d'A.V. Morozov (en vêtements blancs tissés de neige et de duvet, doublés de fourrure d'hermine). Plus tard, en 1912, N.K. a présenté sa vision de la Snow Maiden. Roerich (en manteau de fourrure), qui a participé à la production d'une pièce dramatique sur la Snow Maiden à Saint-Pétersbourg.

L'image de Snow Maiden a été développée dans les travaux d'enseignants de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, qui ont préparé des scénarios pour les arbres du Nouvel An des enfants. L'histoire d'une fille de la neige qui venait chez les gens est devenue de plus en plus populaire et très bien "insérée" dans les programmes des sapins de Noël de la ville.

Même avant la révolution, des figures de Snow Maiden étaient accrochées à un arbre de Noël, des filles vêtues de costumes de Snow Maiden, des fragments de contes de fées, une pièce de théâtre ou un opéra d'Ostrovsky étaient mis en scène. À cette époque, la Snow Maiden n'agissait pas en tant qu'hôte.

Pendant la période de répressions de 1927-1935, la Snow Maiden a subitement disparu.

Au début de 1937, le père Frost et la fille des neiges sont apparus pour la première fois ensemble au festival de l'arbre de Noël à la Maison des syndicats de Moscou. Il est curieux que dans les premières images soviétiques, la Snow Maiden soit plus souvent représentée comme une petite fille; plus tard, ils ont commencé à la représenter sous la forme d'une fille. Pourquoi est encore inconnu.

Pendant la période de guerre, la Snow Maiden a de nouveau été oubliée. En tant que compagne constante obligatoire du Père Noël, elle n'a été relancée qu'au début des années 1950 grâce aux efforts des classiques pour enfants Lev Kassil et Sergei Mikhalkov, qui ont écrit des scénarios pour les arbres de Noël du Kremlin.

Le père Frost et la fille des neiges sont entrés dans la vie publique du pays en tant qu'attributs obligatoires de la réunion du nouvel an à venir. Depuis lors, chaque Nouvel An, la Snow Maiden se voit confier des tâches que le Père Noël gère avec succès sur l'arbre de Noël américain et d'Europe occidentale. Et le soir du Nouvel An, les étudiants en théâtre et les actrices travaillaient souvent comme Snow Maidens. Dans les productions amateurs, des filles plus âgées et des jeunes femmes, souvent blondes, ont été choisies pour le rôle de Snow Maidens.

Suivant notre merveilleuse tradition du Nouvel An russe, une belle petite-fille a également commencé à accompagner le grand-père du Nouvel An européen.

La résidence de notre Père Noël, comme tout le monde le sait, est située dans la région de Vologda, à Veliky Ustyug. La Snow Maiden ne vit pas avec lui. Où est-ce?

Deux lieux revendiquent le titre de « nid familial » de la fille de Frost et Spring. Dans le domaine de Shchelykovo dans la région de Kostroma, Ostrovsky a inventé sa pièce basée sur un vieux conte de fées - c'est, semble-t-il, le lieu de naissance de la Snow Maiden.

Mais d'autre part, dans le village d'Abramtsevo près de Moscou, Viktor Vasnetsov a donné naissance à l'image d'une beauté glaciale. Ici, l'artiste a créé le décor de la première production théâtrale basée sur la pièce d'Ostrovsky et, toujours à Abramtsevo, l'opéra de Rimsky-Korsakov a été joué pour la première fois sur la scène du home cinéma de Savva Mamontov.

La Snow Maiden est mystérieusement silencieuse et ne révèle pas l'adresse de sa résidence. Probablement peur des journalistes ennuyeux.